Конспект з історії Росії на тему "Громадський рух при Олександрі II" (8 клас). Громадський рух під час правління Олександра II Громадський рух при олександрі 2 народники

Вступ на престол Олександра II, ослаблення цензурного гніту, деяка лібералізація урядового курсу проти миколаївським часом, чутки про майбутні перетворення і, насамперед, підготовка скасування кріпосного права - усе це збудливо діяло російське суспільство, особливо у молодь.

Від нігілізму до народництва

Наприкінці 50-х років. серед демократичної дворянської та різночинської молоді набуває поширення нігілізм. Відкидаючи дворянські забобони та офіційну ідеологію, заперечуючи загальноприйняті цінності (ідеали, моральні норми, культуру), нігілісти вивчали природничі науки, щоб, ставши лікарем, агрономом, інженером, приносити конкретну користь людям. Тип нігіліста зображений І. Тургенєвим в образі Базарова (роман «Батьки та діти»).

Студентські заворушення початку 60-х рр., спричинені підвищенням плати за навчання та забороною студентських організацій, призвели до масових винятків з університетів. Виключені, як правило, надсилалися під нагляд поліції. У цей час у свідомості опозиційно налаштованої до уряду молоді набуває широкого поширення ідея «повернення боргу народу». Юнаки та дівчата залишали міста і прямували до села. Там вони ставали сільськими вчителями, лікарями, фельдшерами, волосними писарями.

Водночас, молодь намагалася вести серед селян пропагандистську роботу. Але, почувши про революцію чи соціалізм, ті нерідко видавали «бунтівників» місцевій владі.

Сутність народництва

У першій половині 70-х років. народництво склалося у потужний рух зі своєю власною ідеологією. Родоначальниками його були А. Герцен та Н. Чернишевський. Вони й сформулювали основні теоретичні положення народництва. Народники вважали, що у Росії основний соціальної силою не пролетаріат, як у Заході, а селянство. Російська селянська громада - готовий зародок соціалізму. Тому Росія може безпосередньо перейти до соціалізму, минаючи капіталізм.

У революційному народництві склалися три основні напрями: бунтарський, пропагандистський і змовницький. Теоретиком бунтарського напряму був Михайло Бакунін, пропагандистського – Петро Лавров, змовницького – Петро Ткачов. Вони розробили ідеї соціального перебудови Росії та тактику революційної боротьби кожного з цих напрямків.

Михайло Олександрович Бакунін, революціонер, теоретик анархізму, один із ідеологів революційного народництва

Петро Лаврович Лавров, філософ, соціолог та публіцист. Зробив великий внесок у ідеологію революційного народництва. Учасник визвольного руху 60-х років.

Петро Микитович Ткачов, публіцист, один із творців ідеології революційного народництва. Учасник революційного руху 60-х років.

М. Бакунін вважав, що російський селянин є «революціонером з інстинкту» та «природженим соціалістом». Тому головна мета революціонерів у тому, щоб «збунтувати» народ. У другій половині 70-х років. ідеї Бакуніна отримали розвиток у працях П. Кропоткіна, який стверджував, що до революції потрібна серйозна підготовка і революціонерів, і народу.

У цьому вся з ним був солідарний П. Лавров, який вважав, що народ, ні інтелігенція готові до негайної революції. І тому потрібна тривала підготовча робота з освіти народу. Віру в особливу роль інтелігенції Лавров поєднував із вірою у можливість селянської «соціалістичної революції».

П. Ткачов не вірив у революційність народу, у його здатність до соціального перевороту. Він стверджував, що головне – це захоплення політичної влади. Для цього слід створити конспіративну політичну організацію революціонерів та розпочати боротьбу з урядом, щоб опанувати систему управління державою. Тільки після захоплення влади слід переходити до соціальних перетворень.

Незважаючи на різницю в пропонованих формах боротьби, всі ці напрями поєднувало визнання революції єдиним шляхом визволення народу.

До кінця 70-х років. прихильники Бакуніна зосередили всі сили на підготовці селянської революції. Зроблене навесні 1874 р. масове «ходіння у народ», у якому брало участь до 3 тис. чол., закінчилося невдачею. Підняти повстання ніде не вдалося, а проповідь соціалістичних ідей успіху не мала. Поліція влаштувала справжнє полювання за пропагандистами. У 37 губерніях було заарештовано та залучено до дізнання 770 осіб.

Земля та воля

Невдача не охолодила народників. У 1876 р. вони створюють таємну революційну організацію «Земля і воля», що вирізнялася згуртованістю, дисципліною та надійною конспірацією. Члени організації вели пропаганду соціалістичних ідей серед робітників та інтелігенції, а також серед селян, оселяючись у селах на тривалий час. Але селяни залишалися глухими до народницької пропаганди. Це викликало розчарування «пропагандистів». До осені 1877 р. у селах майже залишилося народницьких поселень. У «Землі та волі» назрівала серйозна криза. Невдача пропаганди в селянських масах та репресії влади штовхнули найбільш активних і нетерплячих народників до терористичної боротьби з царизмом.

У 1879 р. у «Землі та волі» стався розкол на «деревників», які відстоювали старі методи роботи на селі, та «політиків» - прихильників терористичної діяльності. Відповідно виникли дві нові організації: «Чорний переділ» та «Народна воля». Якщо чорнопередільці організовували тривалі народницькі поселення на селі, то народовольці пішли іншим шляхом. Своїм головним завданням «Народна воля» вважала політичний переворот та захоплення влади.

Царовбивство

Висунувши гасло боротьби за політичні свободи, скликання Установчих зборів, народовольці віддали всі свої сили підготовці та проведенню терористичних актів проти царя. Було організовано п'ять замахів, але вони закінчувалися невдачею. За шостого замаху, 1 березня 1881 р., Олександра II вбили.

Але надії революціонерів на піднесення масової визвольної боротьби не справдилися. Ватажків «Народної волі» та активних учасників замаху (Андрія Желябова, Софію Перовську, Миколу Кибальчича та ін.) було заарештовано і страчено. Починаючи з 80-х рр. революційне народництво вступило в смугу кризи.

Олександр III

Політична реакція Після вбивства Олександра II на престол вступив його другий син Олександр. Він відразу ж виступив із Маніфестом про зміцнення самодержавства, що означало перехід до реакції. Однак цей перехід здійснювався поступово. У перші місяці свого правління цар змушений був маневрувати між лібералами та реакціонерами. Боячись замахів на своє життя, Олександр III не ризикнув переїхати до Зимового палацу, а відсиджувався в Гатчинському палаці під Петербургом (за що й отримав іронічне прізвисько «гатчинського бранця»). І тільки переконавшись у слабкості революційних сил і тому, що Росії негайна революція не загрожує, перейшов до відверто реакційної політики.

Контрреформи

Самодержавство суворо розправилося з народовольцями. За допомогою шпигунства та провокацій більшість революційних народницьких гуртків та організацій було розгромлено.

Першим радником нового царя став обер-прокурор Синоду К. Побєдоносцев, його колишній вчитель, який не схвалював перетворень Олександра II, вважаючи їх «злочинною помилкою».

Перехід до неприкритої реакції супроводжувався розширенням прав адміністрації та посиленням поліцейського свавілля. Було суттєво розширено права губернаторів. Конституційні проекти більше не розглядалися. Закрилися найпрогресивніші журнали та газети, посилилася влада дворян над селянами, переглядалися окремі реформи 60-70-х років. Значно урізаними виявились права земських та міських органів самоврядування, судових установ, обмежена автономія (самостійність) університетів. Зросла плата навчання. З 1887 р. у гімназії перестали приймати дітей не з дворян.

Яскравий поетичний образ епохи 80-х. дав Олександр Блок у поемі «Відплата»:

"У ті роки далекі, глухі
У серцях панували сон і імла:
Побєдоносців над Росією
Простягла совині крила,
І не було ні дня, ні ночі,
А тільки тінь величезних крил:
Він чудовим колом окреслив
Росію..."

Контрреформи являли собою спробу відновити владу держави над громадянським суспільством, що формувалося.

Використана література:
В. С. Кошелєв, І. В. Оржеховський, В. І. Синиця / Всесвітня історія Нового часу XIX - поч. XX ст., 1998.

Докладне рішення параграф § 19-20 з історії для учнів 9 класу, авторів Арсентьєв Н.М., Данилов А.А., Левандовський А.А. 2016

• Гдз робочий зошит за Історією за 9 клас можна знайти

Питання II пункту. Згадайте, коли і для чого було створено інститут світових посередників.

Цей інститут було створено під час селянської реформи 1861 року. Світові посередники обиралися з поважних поміщиків на допомогу поміщикам і селянам у складанні статутних грамот. Як правило, у конфліктах брали сторону поміщиків.

Питання до роботи з текстом параграфа №1. Хто такі різночинці? Як формування цього прошарку інтелігенції вплинув розвиток громадського руху на 1860-1870-е гг.?

Різночинці – це люди, які здобули освіту і вийшли з колишнього соціального середовища, зазвичай були дрібними службовцями державного апарату, у другій половині XIX століття становили основну частину інтелігенції. Це були люди, які звикли домагатися всього лише своїм розумом. Крім того, вони часто вважали, що не мають перспектив на офіційній державній службі без родинних зв'язків. Тому саме з різночинців відбувалася переважна більшість громадських діячів і особливо революціонерів пореформеної Росії.

Питання роботи з текстом параграфа №2. Які ідеї обстоювали представники консервативного спрямування суспільної думки? Інтереси якого стану вони передусім представляли?

Консерватори відстоювали старі порядки та інтереси дворянства як правила за цих старих порядках стану. Їх ідеї не сильно змінилися з часів Миколи I:

Підтримка самодержавства та інших засад державного устрою;

Зміцнення релігійності;

Підтримка інститутів громади;

Відстоювання патріархального способу життя;

Пропагування традиційних цінностей;

Панславізм – прагнення об'єднати всіх слов'ян під владою російського царя.

Питання роботи з текстом параграфа №3. Назвіть головну відмінність радикального спрямування від консервативного та ліберального.

Головною відмінністю була готовність радикалів до насильства. Спочатку вони закликали до повстання, а потім перейшли до індивідуального терору.

Питання роботи з текстом параграфа №4. Чим займалася організація «Земля і воля» у 1860-ті рр.?

Ця організація друкувала і поширювала заклику до селянського повстання зміну урядових умов скасування кріпосного права.

Питання роботи з текстом параграфа №5. Якої мети прагнули народники? На якій основі виділилися три напрямки у народництві? Що вони являли собою?

Народники прагнули побудови соціалізму з урахуванням селянської громади, минаючи стадію капіталізму.

Бунтарський напрямок становили послідовники М.А. Бакуніна. Вони прагнули підняти селянське повстання, вважаючи, що воно вже назріло і переконані, що якщо роздати селянам всю землю і звільнити від гніту державної машини, вони збудують соціалізм самі.

Пропагандистський напрямок вважав, що перед повстанням слід проводити довгу підготовчу роботу – пропаганду, щоб зблизити позицію селян (основної маси передбачуваного повстання) та інтелігенції (його лідерів). Ідейним натхненником напряму був П.Л. Лавров.

П.М. Ткачов був ідеологом змовницького спрямування. Його послідовники вважали повстання широких народних мас нереальним і прагнули захопити владу шляхом змови – добре організованих дій щодо невеликої групи революціонерів, внаслідок чого змогли б провести потрібні реформизверху.

Питання роботи з текстом параграфа №6. Що таксі «ходіння в народ»? Чого прагнули його учасники?

«Ходіння у народ» – це спроба революціонерів підняти селян повстання з допомогою пропаганди у тому середовищі. Тобто його учасники дійсно приходили з міст у села і закликали там до повстання: під час першого ходіння агітували перших зустрічних, під час другого – попередньо завойовували авторитет у народному середовищі як лікарі, вчителі тощо.

Питання роботи з текстом параграфа №7. Яких заходів вжив М. Т. Лоріс-Меліков для нормалізації ситуації у країні? У чому полягала сутність його проекту?

Лоріс-Меліков застосував випробуваний століттями метод батога та пряника. З одного боку, він виступав за пом'якшення цензури та політики влади стосовно земств та суспільства в цілому. Також він запропонував створити підготовчі комісії для розробки законів із представників як чиновництва, так і земств та запровадити представників земств та міських дум до Державної ради. Таким чином, розробка подальших реформ мала стати всестановою і певною мірою всенародною. З іншого боку, Лоріс-Меліков покращив роботу поліції, зробивши її професійнішою, а боротьбу з терористами – точковішою та адресною.

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №1. Чим організація «Земля і воля», що діяла у 1860-ті рр., відрізнялася від організації «Земля і воля», що існувала у 1870-ті рр.?

Організація 1860-х закликала до селянського повстання, її діяльність обмежувалася випуском прокламацій. Організація 1870-х років не сподівалася на повстання, але прагнула зруйнувати існуючий державний устрій, вбивши найбільш видатних представників влади, включаючи імператора. У 1870-ті головною тактикою організації став індивідуальний терор.

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №2. Чому учасники «ходіння в народ» не змогли досягти своєї мети?

Селяни були готові до повстання. Вони цінували своє майно і не хотіли його втратити. Крім того, вони вірили у доброго царя і не думали повставати проти нього. На додачу до всього, вони не довіряли чужим із міста - і навіть вчителі з фельдшерами, яких поважали, все одно залишалися чужими.

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №3. Якої тактики дотримувалася «Народна воля»? Дайте морально-етичну оцінку діяльності народовольців наприкінці 1870-х років.

Народна воля звернулася до тактики індивідуального терору. При цьому гинули багато сторонніх людей – солдатів охорони, придворних, часом і просто перехожих. Досягати своєї мети вбивствами навіть представників державної влади, на мій погляд, неприпустимо, тим більше аморально була неувага до випадкових жертв.

Але головне, всі ці смерті були безглуздими. Державний устрій, як правило, побудований так, щоб вижити навіть у разі загибелі значної частини своїх представників. Такі ситуації були можливі, наприклад, під час війн, саме війни багато в чому виковували існуючу систему влади. На місце вбитих чиновників неминуче приходили інші. Імператорське фамільне дерево, на відміну епохи палацових переворотів, було розгалуженим, тому залишалося мало надії викликати серйозну кризу влади.

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №4. Виділіть основні ідеї проекту Лоріс-Мелікова. Визначте значення проекту.

Реалізація проекту поступово змінювала ставлення у суспільстві до революціонерів та офіційної влади, тому могла зробити терористів ізгоями. Крім того, проект готував ґрунт для продовження реформ, що в перспективі могло призвести до перетворення державного устрою та економічного становища більшої частини населення. Це у свою чергу за найвдалішого збігу обставин могло запобігти виникненню революційної ситуації на початку ХХ століття.

Основними ідеями проекту були:

Ослаблення цензури;

Більш лояльна до земств і широких верств населення політика на місцях;

Створення підготовчих комісій з представників як чиновництва, і земств;

Введення до Державної ради представників земств та міських дум;

Підвищення ефективності поліції.

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №5. Серед ліберальних діячів 1860-1870-х років. були ті, хто, почавши працювати в земствах, незабаром розчарувався в реформах і приєднався до радикального табору, і ті, хто продовжував роботу, незважаючи на перешкоди. Припустіть, чим керувалися перші та другі. Чию позицію ви вважаєте вірнішою? Поясніть, чому.

Ті, хто звернулися до радикального спрямування втомилися від рутини та відчуття безрезультатності своїх дій. Вони бачили, що малі справи, які вони робили, не вели до великих змін. Наприклад, всі їхні добрі починання могли бути знищені одним розчерком пера губернатора. Я можу їх зрозуміти, проте не прийняти їхньої позиції. Тому що радикалізм в умовах того часу також не призвів до змін, тому що радикали зазнали поразки, зате позбавляв їх можливості робити ті добрі малі справи, з яких вони починали.

Ті, хто продовжував працювати в земствах і подібних органах або сподівалися, що «крапля камінь точить», або переставали замислюватися про загальноросійські питання і зосереджувалися на поточних справах, на тому, щоб у конкретних питаннях бути корисними людям. Ця позиція здається привабливішою, оскільки у кінцевому рахунку вона приносила більше користі конкретним людям.

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №6. Підготуйте повідомлення про те, як учасники Народної волі організовували замахи на імператора. Дайте оцінку їхньої діяльності. Чи можуть політичні вбивства призвести до позитивних результатів? Поясніть свою думку.

На імператора за короткий час було організовано кілька замахів. Почалося все зі пострілів одинаки Дмитра Каракозова з револьвера. Але поступово задуми ставали дедалі масштабнішими, включаючи вибух імператорського поїзда. Порівняно з ними справді вдалий замах пройшов за відносно скромним планом.

У грудні 1880 року Юрієм Богдановичем та Ганною Якимовою була орендована під ім'ям подружжя Кобозева сирна крамниця у підвалі будинку № 8 по Малій Садовій вулиці. З неї почали робити підкоп під вулицею, якою проходив маршрут імператорського картежу. У підкоп передбачалося закласти міну. Викопану землю ховали в діжках, прикриваючи буквально парою шарів сирних голів.

Поліцейські перевіряли сирну лавку, один із них навіть підходив до діжки та ворушив сирні голови. Це й деякі інші факти викликали до життя сьогодні спірну версію, ніби в поліції знали про замах, що готувався, але не стали його запобігати. Про це свідчить і те, що всіх учасників теракту взяли одразу після нього начебто за заздалегідь заготовленими списками. Буцімто деякі охоронці-консерватори хотіли силами терористів прибрати неугодного імператора, вважаючи, що його син розв'яже їм руки і дозволить по-справжньому взятися за революціонерів. За Олександра III народовольчі організації дійсно були досить швидко розгромлені.

27 лютого (11 березня) 1881 року поліція заарештувала керівника групи Андрія Желябова – якщо серед правоохоронців і були зацікавлені у смерті імператора, коло таких осіб було б явно вузьким. Керівництво замахом взяла він Софія Перовська (громадянська дружина Желябова).

У день замаху імператор поїхав іншою дорогою, тому використали запасний план – розставили вздовж маршруту прямування бомбістів.

Перша бомба, кинута Миколою Рисаковим вбила кількох людей охорони, пошкодила екіпаж, але не зачепила імператора. Олександр II незважаючи на всі умовляння не став відразу їхати до палацу, а вийшов з екіпажу запитав щось у бомбіста і хотів, мабуть, підбадьорити і поранених черкесів з ескорту. Тоді Ігнатій Гриневицький, що стояв неподалік, кинув другу бомбу, яка завдала імператору смертельної рани. Сьогодні Гриневицького як і всіх сторонніх одразу відвели б на відстані від оточеного місця першого вибуху, але тоді таких інструкцій охорона не мала.

Політичні вбивства зазвичай дають результатів. Бувають винятки. Наприклад, усунення Адольфа Гітлера в 1932 році могло б запобігти приходу нацистів до влади і, можливо, – Другу. світову війну. Тому вбивство завжди аморальне, але в політиці слід оцінювати також ефективність справи.

Вбивство Олександра II бажаного революціонерами результату не дало і не могло принести. У імператори були сини, а також брати та племінники, порядок престолонаслідування яких був заздалегідь визначений. У такій ситуації смерть монарха не може спричинити династичної кризи, а отже й кризи влади. Дії терористів були спочатку безглузді і хоча б тому погані.

НАЦІОНАЛЬНА І РЕЛІГІЙНА ПОЛІТИКА ОЛЕКСАНДРА II. НАЦІОНАЛЬНЕ ПИТАННЯ В ЄВРОПІ ТА РОСІЇ

(Матеріал для самостійної роботи та проектної діяльності)

Питання IV пункту. Згадайте, коли і за яких обставин почалася Кавказька війна.

Кавказька війна почалася 1817 року з поширенням цих землях релігійного течії мюридизму, причому місцеві проповідники особливий наголос на війну з невірними (тобто з православними російськими владою). Під впливом цієї пропаганди населення піднімалося на боротьбу часто стихійно, лише 1829 року було створено імамат.

Запитання до VII пункту. Згадайте, хто такі старообрядці.

Старообрядцями називали тих православних, які не ухвалили церковних реформ патріарха Никона середини XVII століття.

Питання до роботи з текстом параграфа №1. Що являв собою національне питанняу Європі у другій половині ХІХ ст.?

Національним питанням у Європі була боротьба націй за самовизначення іноді з вимогою звільнення від стороннього панування (у разі Угорщини, Ірландії, Сербії, Чехії, Бретані та ін.), або об'єднання нації в рамках єдиної держави (у випадку Італії, Німеччини, Іберійського півострова та і т.д.).

Питання роботи з текстом параграфа №2. Якими були цілі Польського повстання 1863-1864 рр.? Чи вдалося їх досягти? Чим завершилося повстання?

Головні цілі:

Відновлення незалежної Речі Посполитої в межах 1772 (мета підтримувалася і «білими», і «червоними»);

Звільнення селян із землею без викупу (підтримувалася лише «червоними»).

Незалежності досягти не вдалося, але селянську реформу було проведено майже на умовах повстанців, щоправда, російським урядом. Внаслідок повстання було ліквідовано залишки автономії польських земель, там почала проводитися активна політика русифікації, згодом на них не поширили частину реформ Олександра II.

Питання роботи з текстом параграфа №3. Навіщо на кавказьких прикордонних землях було утворено козацькі війська?

Козачі війська створювалися як противагу місцевим горцям, опора центрального уряду. Крім того, козаки були військовим станом, і уряд, напевно, розраховував, що вони будуть першою лінією оборони у разі нового повстання проти Росії.

Питання роботи з текстом параграфа №4. Що таке західні губернії? Назвіть основні центри. Які особливості мала політика уряду у цьому регіоні про 1860-1870-ті рр.?

Західними губерніями називали землі колишньої Речі Посполитої, котрі не увійшли до складу Царства Польського, сьогодні це території Литви, Білорусі та України. Головними центрами там були Вільно (сучасна Вільнюс) та Київ. Там політика влади була спрямована на русифікацію простого народу та проти поміщиків-католиків. Тому після повстання 1863 року, яке поширилося і на ці землі, там були вжиті подібні до власне Польщі заходи, зокрема щодо перегляду селянської реформи на користь селян.

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №1. Як повстання поляків у Російській імперії вплинуло на політику центральної влади на території колишнього Царства Польського?

На цих землях почалася активна русифікація (була заборонена печатка латинським алфавітом, уряд змінив програму викладання у всіх навчальних закладах тощо), також було вжито низку заходів проти католицької церкви та католицького дворянства.

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №2. Підготуйте презентацію на тему «Національності у Росії у другій половині ХІХ ст.» із використанням фотографій ХІХ ст.

Назва: Національності у Росії у другій половині ХІХ ст.

Назва: Росіяни

Зображення: російський селянин

Текст: Росіяни були титульною нацією, вони становили більшість населення імперії та жили в більшості губерній. Крім того, саме у другій половині ХІХ століття вони розселялися на нові території. Багато неросійських народностей намагалися русифікувати.

Назва: Народи далекої півночі та Далекого сходу

Зображення: північний мисливець у зимовому вбранні

Текст: Землі поблизу полярного кола мало цікавили імперію через свій надто суворий клімат, а Далекий Схід до будівництва Китайсько-Східної. залізницібув надто важкодоступний. Тому народи в цих землях жили так само, як за тисячі років до цього.

Назва: Малі народи внутрішніх районів

Зображення: зображення казанського татарину в національному костюмі

Текст: Багато неросійських народів Волги, Уралу, Сибіру та інших районів перебували під владою Росії з XVI-XVII століть. До другої половини XIX століття вони були вбудовані в систему імперії та багато в чому асимільовані, хоча найбільші, такі як татари, зберегли національну ідентичність.

Назва: Степові кочівники

Зображення: степовий кінний кочівник у національному костюмі.

Текст: У степах мешкали численні кочові народи. Багато хто з них був приєднаний до Росії лише в XIX столітті. Здебільшого вони продовжували жити, як і століття до цього. Але на їх землях з'являлося все більше зайдлих хліборобів з інших губерній (переважно російських), яких має намір переселяти туди російський уряд.

Назва: Західний край

Зображення: українець у національному костюмі.

Текст: На землях сучасних Литви, Білорусі та України проводилася політика русифікації, їхні селяни вважалися росіянами. Але при цьому там формувалася власна національна самосвідомість, яка відіграє важливу роль у ХХ столітті.

Назва: Поляки

Зображення: Ясногорський монастир

Текст: Поляки зберігали національну ідентичність та свою культуру, причому не лише селянську, а й елітарну. Вони вважалися найпокірнішим народом в імперії, невиправними бунтарями. І виправдовували це звання, не лише піднімаючи повстання. Добровольці-поляки билися на боці турків у кількох війнах проти Росії: католики навіть погоджувалися підтримати мусульман, аби нашкодити росіянам.

Назва: Народи Прибалтики

Зображення: латиш у національному костюмі

Текст: Повіками у Прибалтиці міське населення та еліту складали німці. Вони були носіями культури. Але в XIX столітті прокидається власне латиська та естонська національна самосвідомість, що у наступному столітті дозволило цим народом утворити власні держави.

Назва: Німці

Зображення: протестантська кірха

Серед німців Російської імперії були як жителі Прибалтики, так і переселенці з інших князівств Німеччини. Особливо багато їх приїжджало до правління Катерини II, бо імператриця створювала для цього потрібні умови, розраховуючи заселити Причорноморські степи. Вони служили імперії, але здебільшого зберігали свою мову і культуру, причому не народну, а елітарну, що не поступалася розвиненістю російської.

Назва: Фіни

Зображення: фін у національному костюмі

Текст: У фінів фактично існувала своя держава з усіма інститутами, просто підпорядкована Росії. Під час утворення Велике князівство Фінляндське скоріше було осколком Швеції. Але протягом ХІХ століття там прокидалася національна самосвідомість і князівство ставало фінським.

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №3. У чому полягала складність під час управління кавказькими землями?

При управлінні Північним Кавказомнеобхідно було враховувати релігію та національні особливості місцевого населення, уряд намагався не втручатися у звичаї та спосіб життя горян, вимагаючи від них лише лояльності. Призову в армію вони не підлягали, але служба розглядалася як привілей, який надавав обраним, причому служили кавказці в особливих бойових частинах, де були вихідці тільки з цього регіону (як приклад можна назвати лейб-гвардії Кавказько-гірський напівескадрон у складі Власного Його Імператора) Величності Конвою, у Першу світову війну прославилася Кавказька тубільна кінна дивізія, відоміша як «Дика дивізія»).

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №4. Чим закінчилася Кавказька війна?

Кавказька війна закінчилася замиренням повсталих районів. При цьому уряд пішов на значні поступки, не вимагаючи від горян майже нічого, окрім лояльності. Лідера повстання імама Шаміля і то не покарали. Він був зведений у спадкове дворянство і поселений з гідним утриманням у Калузі, пізніше у Києві, кілька разів особисто зустрічався з імператором.

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №5. Що таке Синодальний перекладБіблія? Яке значення мав переклад Біблії загальнодоступною мовою?

Синодальним перекладом на сучасну на той час російську мову називалася та, яка була здійснена під контролем Святішого урядуючого синоду.

Такий переклад зробив Біблію доступною для розуміння ширшим колом населення. Однак великих змін у суспільстві він не викликав, частково тому, що люди вже звикли жити за приписами церкви і не були схильні їх аналізувати, порівнюючи з текстом Святого Письма, а частково тому, що в суспільстві поширювалася секуляризація (відхід від релігійних приписів у бік світського). світогляду).

Думаємо, порівнюємо, розмірковуємо: питання №6. Залучаючи додаткову літературу та Інтернет, зберіть інформацію про одного з історичних діячів, згаданих у параграфі.

Олександр Ігнацій Велепольський народився 1803 року. Велепольські були магнатським родом. У XVII-XVIII століттяхсаме такі пологи правили Річчю Посполитою, всі їхні представники просто за становищем сімейства в суспільстві не могли не отримати того чи іншого посту, а більшість за життя змінювало їх безліч. З приєднання до Російської імперії їх становище дещо змінилося, але все одно переважно магнати правили Царством Польським, тим більше, що російська влада намагалася тут спиратися на місцевих уродженців. Тому синів магнатських пологів змалку готували до національної діяльності.

Олександр Ігнацій втратив батька у 12 років, але це не зробило його обділеним сиротою – взаємовиручка існувала навіть під час пологів середньої шляхти, тим більше – у магнатських. Юнак здобув освіту в університетах Варшави, Парижа та Геттінгена. Він вступив на службу Російської імперії, але навряд чи навіть знав російську мову – у дворянському суспільстві цілком вистачало французької.

В 1830 Велепольський став депутатом сейму Царства Польського, перебував у таборі консерваторів. Польських консерваторів не варто плутати з росіянами - перші прагнули підтримки старих порядків Речі Посполитої, включаючи її незалежність, і виступали різко проти імперії. Тому не дивно, що Олександр Ігнацій підтримав повстання 1830 року. Однак у боях він не брав участі: по-європейськи освіченого Велепольського, що знав вище світло, послали до Лондона за допомогою повстанцям. Місія закінчилася безрезультатно, але тривала усі місяці повстання.

Велепольський не приховував власної участі в антиросійській діяльності, навіть опублікував у 1831 брошуру про свою місію в Лондоні. Але формально він не виступав проти Російської імперії зі зброєю в руках, тому покарання не поніс і спокійно повернувся до маєтку, де займався господарством та періодично публікував статті. Він завжди вважав себе не підданим Російської імперії, а громадянином Речі Посполитої, нехай і розділеної між іншими державами, тому, наприклад, жваво відреагував на повстання селян у Галичині (на території Австрійської імперії) у 1846 році, написавши памфлет Lettre d'un gentilhomme polonais au prince de Metternich (Лист польського дворянина князю Меттерніху).

В 1861 Велепольський був призначений головою комісії духовних справ і народної освіти, незабаром відвідав Петербург і зміг домогтися підтримки двору, в результаті чого був призначений помічником намісника Костянтина Миколайовича по цивільній частині і віце-головою державної ради. Намісник Царства Польського брат імператора Костянтин Миколайович до цього був морським офіцером і багато зробив для реформування флоту після Кримської війни, будучи лібералом більше Олександра II брав активну участь у підготовці селянської реформи, але у польських справах розбирався мало, тому багато в чому покладався на свого помічника.

Велепольський за підтримки Костянтина Миколайовича проводив ліберальні реформи. Замінив для тимчасово зобов'язаних селян панщину оброком, зрівняв у правах євреїв з іншими народами, реформував систему освіти; саме він заснував Варшавську головну школу – перший вищий навчальний заклад у Царстві Польському з 1830-х років (замість цього існували 8-класні гімназії з частково вищою навчальною програмою останніх років навчання).

Тим часом на землях колишньої Речі Посполитої (не лише у Польському Царстві) активно готувалося повстання. Радикальним революціонерам (так званим «червоним») були невигідні ліберальні реформи – такі нібито напівзаходи могли задовольнити більшу частину населення та відвернути від ідеї повстання. Велепольський шукав контакти з помірнішим крилом (так званими «білими»), переконуючи їх відмовитися від своїх планів та взяти участь у мирних реформах.

21 червня 1862 року було скоєно замах на Костянтина Миколайовича, проте незважаючи на постріл з пістолета впритул, він був легко поранений. 26 липня і 3 серпня були замахи на Велепольського, який той благополучно пережив. У відповідь влада не стала застосовувати масових репресій, вони за допомогою агентурної роботи складали списки найактивніших революціонерів – ті конспірувалися набагато гірше за пізніших російських народовольців. На початку 1863 Велепольський ініціював рекрутський набір, до списків якого включив виявлених людей.

Саме цей рекрутський набір і став каталізатором: члени таємних комітетів вирішили завдати удару, поки рекрутів не відвели в Росію та підняли бунт. Велепольський виїхав за кордон. Він був невгодний ні повстанцям, які звинувачували його у співпраці з Росією, ні імператору, який звільнив його з усіх постів. Революціонери хотіли повністю незалежної республіки замість напівзаходів у вигляді ліберальних реформ, а Санкт-Петербург вирішив розмовляти з Польщею мовою сили і не став там проводити навіть багато реформ, здійснених в інших губерніях імперії. Прибічники поступової лібералізації без відкритого опору імперії виявилися жодному з таборів непотрібні.

З еміграції Велепольський не повернувся. Він жив у Дрездені, де й помер 1877 року.

Громадські рухи

Найбільше прихильників було у лавах лібералів., які, незважаючи на різноманітність відтінків, переважно виступали за мирний перехід до конституційних форм правління, за політичні та громадянські свободи, за просвітництво народу.

У 60-х роках на хвилі заперечення старих порядків у студентському середовищі виникла ідеологія нігілізму. У той самий час під впливом соціалістичних ідей виникали артілі, комуни, майстерні, сподівалися те що, що колективна праця згуртує людей і підготує їх до соціалістичним перетворенням.

Активізували свою діяльність та революціонери. Влітку і восени 1861 року вони, натхненні повстаннями селян, що посилюються, поширювали прокламації та листівки із закликами до молоді, «освіченого суспільства», селян, солдатів готуватися до боротьби. В 1861 виникла суворо законспірована організація «Земля і воля». Потім вона розпалася, але через 15 років знову з'явилася організація під такою самою назвою.

Існували й інші підпільні групи та гуртки, які були готові йти на терор задля повалення самодержавства. У 1866 році член однієї з таких організацій студент Д. Каракозов здійснив невдалий замах на Олександра ІІ.

Весною 1874 року з'явилася ідея йти в народ, щоб просвітлювати його та готувати селянські повстання. «Ходіння в народ» тривало кілька років.

КАВЕЛІН Костянтин Дмитрович (04.11.1818-03.05.1885 рр.) – російський вчений та ліберальний громадський діяч.

К. Д. Кавелін народився Санкт-Петербурзі у ній, що належала до середнього шару російського дворянства. Він здобув домашню освіту. У 1842 р. Кавелін закінчив юридичний факультет Московського університету та вступив на службу до Міністерства юстиції. Захистивши магістерську дисертацію «Основні засади російського судоустрою та цивільного судочинства», він отримав місце при кафедрі історії російського законодавства Московського університету. У 1844 р. К. Д. Кавелін увійшов у гурток московських західників. Великий ідейний вплив у цей період на нього надав В. Г. Бєлінський.

У 2-й пол. 40-х рр. К. Д. Кавелін разом із С. М. Соловйовим заклали основи «державної школи» у російській історичній науці. На їхню думку головну рольісторія Росії грала держава. У 1848 р. Костянтин Дмитрович залишив Московський університет та переїхав до Петербурга. Спочатку він служив у Міністерстві внутрішніх справ, а пізніше – у канцелярії Комітету міністрів.

Після сходження на престол нового імператора Олександра II у столиці почали говорити про швидке скасування кріпосного права. У 1856 р. К. Д. Кавелін представив на найвищий розгляд проект селянської реформи – «Записку про звільнення селян Росії». Для свого часу це був один із найліберальніших проектів селянської реформи.

Наступного року К. Д. Кавеліна, ім'я якого було добре відоме, а наукова репутація бездоганна, запросили викладати російську історію та громадянське право спадкоємцю престолу, цесаревичу Миколі Олександровичу. Костянтин Дмитрович прийняв цю пропозицію. Одночасно він приступив до читання лекцій у Петербурзькому університеті. Його «Записка про звільнення селян у Росії» з'явилася сторінках журналу «Сучасник» і викликала невдоволення правлячих колах. Кавелін перестав давати уроки спадкоємцю престолу. Незабаром Кавелін покинув університет. Він та ще кілька професорів, обурені поведінкою адміністрації під час студентських заворушень, подали у відставку.

В кін. 50 – поч. 60-х. К. Д. Кавелін став видатним діячем російського ліберального руху. Він порозумівся з представниками ліберальної бюрократії, підтримував починання уряду. Кавелін був послідовним прихильником компромісу у житті. Він вважав, що з процвітання Росії необхідно зберегти самодержавство. Він погоджувався зі слов'янофілами у тому, що потрібно «виховувати суспільство». Про це він писав у брошурі «Дворянство і визволення селян» (1862). Починаючи з 2-ї статі. 60-х. К. Д. Кавелін дедалі більше зближувався зі слов'янофілами.

У Останніми рокамижиття К. Д. Кавелін багато займається науковою діяльністю. Він написав роботи "Завдання психології", "Про завдання мистецтва", "Завдання етики", в яких ключовою проблемою поставив проблему особистості. Однак ці роботи не мали значного суспільного відгуку.

Похорон Кавеліна вилилися в демонстрацію вдячності російського суспільства одному зі стовпів російського ліберального руху. Його поховали на петербурзькому Волковому цвинтарі, поруч із могилою І. С. Тургенєва, друга його юності. І. В.

«ПОЛЯРНА ЗІРКА» – літературні та суспільно-політичні збірки Вільної російської друкарні, що видавалися А. І. Герценом та Н. П. Огарьовим у Лондоні у 1855–1862 рр. та в Женеві 1868 р.

Свою назву альманах отримав на честь однойменного видання декабристів, яке виходило у 1823–1825 роках. Перший номер журналу вийшов 25 липня 1855 р., у річницю страти п'яти декабристів: П. ​​Пестеля, К. Рилєєва, М. Бестужева-Рюміна, С. Муравйова-Апостола та П. Каховського. На його обкладинці було зображено їхні профілі. Епіграфом до журналу стали слова А. С. Пушкіна «Хай живе розум!». Усього вийшло вісім номерів альманаху: №№ 1–7 у Лондоні, № 8 – у Женеві.

Видання «Полярної зірки» означало народження вільного друку, не підконтрольного російській владіта цензурі. На сторінках «Полярної зірки» друкувалися твори Пушкіна, Рилєєва, Некрасова, публіцистичні статті Огарьова та Герцена. У збірниках вперше були опубліковані спогади декабристів І. І. Пущина, М. С. Луніна, Н. А. та М. А. Бестужових. У Лондон таємно надсилали свої кореспонденції амністовані декабристи І. Д. Якушкін, М. А. Бестужев та ін. «Полярна зірка» публікувала статті з різних питань: від народного життя до питань державної політики, з її сторінок звучали вимоги звільнення селян із землею , скасування цензури

Альманах розходився по всій Росії великими тиражами, хоча його поширення люди зазнавали переслідування. У освічених колах Росії журнал «Полярна зірка» мав великий авторитет. Д. Ч.

«Дзвон» - перша російська революційна газета, яку видавали А. І. Герцен і Н. П. Огарьов у Вільній друкарні в Лондоні.

Ініціатива у виданні нової нелегальної газети належала М. Огарьову. На поч. 1856 р. Огарьов, краще присвячений справи на Родине, запропонував Герцену налагодити газету, яка оперативно відгукувалася всі найважливіші події у Росії. Герцен тоді видавав альманах «Полярна зірка», який виходив нерегулярно, з великими перервами.

Через рік Герцен випустив спеціальний листок, у ньому читачі сповіщали про швидкий вихід нового видання.

Перший номер газети «Дзвін» побачив світ 22 червня 1857 р. Він являв собою невелике видання на восьми сторінках. Його девізом стали слова "Vivos voco" - "Клик живих", взяті з вірша Ф. Шіллера.

Поступово довкола видання об'єдналися добровільні розповсюджувачі. У тому числі були Л. І. Мечников, М. І. Жуковський, М. А. Бакунін. У Москві, Воронежі та інших містах молодь намагалася налагодити його перевидання чи переписувала від руки. З самого початку свого існування «Дзвон» мав у Росії нечуваний успіх та колосальний вплив. Це було пов'язано і з громадським підйомом у Росії після Кримської війни, і з яскравою антикріпосницькою позицією газети. Однією з причин популярності газети стала і обдарованість Герцена як журналіста. Йому належала більшість статей, надрукованих у «Дзвоні».

«Дзвон» виходив протягом 10 років, з 1857 по 1867 р.р. Він друкувався спочатку в Лондоні, потім у Женеві, спочатку один, потім двічі на місяць. Усього вийшло 245 номерів. Д. Ч.

НАРОДНИЦТВО – ідеологія та рух різночинної інтелігенції, що поєднували радикальну програму з ідеями утопічного соціалізму.

Народництво було різновидом селянської, общинної соціалістичної утопії. Його родоначальниками вважаються А. І. Герцен та Н. Г. Чернишевський. Вони закликали до служіння народу, боротьби за визволення селянства. На думку, у Росії можна було створити соціалістичне суспільство. Його паростки вони бачили у селянській громаді. І Герцен, і Чернишевський вважали, що звільнити російський народ можна лише революційним шляхом.

У 1870-ті роки. намітилися три основних напрями у народництві. Перше представляли М. А. Бакунін та бакуністи, бунтарі, прихильники анархізму. Вважаючи російського селянина "природженим" соціалістом, Бакунін закликав молодь негайно готувати народне повстання проти трьох головних ворогів: приватної власності, держави та церкви. Під його впливом у народництві склалося бунтарське напрям. Вони вірили, що успіху «бунту» допоможуть общинні стосунки на селі.

Послідовники П. Л. Лаврова становили другий перебіг. Вони бачили в селянстві головну революційну силу, але вважали, що народ ще не готовий до повстання і необхідно показати можливість боротьби з існуючим ладом. Послідовники Лаврова вважали, що потрібно «розбудити народ».

Теоретиком третьої течії був П. Н. Ткачов. Він вважав, що революція має розпочатися з державного перевороту силами інтелігентної революційної меншини, яка після захоплення влади залучить маси до перебудови суспільства. Прихильників Ткачова було набагато менше, ніж Бакуніна та Лаврова.

Усі народники сприймали розвиток капіталізму у Росії як занепад, регрес. Вони вважали, що Росія самобутня, що общинне землеробство не дасть розвитку капіталізму, але стане основою соціалістичного суспільства.

Революційні народники вважали, що соціалізму можна прийти через селянську революцію.

Найвищої точки діяльність народників досягла у 1870-ті роки. Тоді почалося масове «ходіння до народу». У боротьбу з самодержавством вступили революційні організації «Земля та воля» та «Народна воля».

Члени Ішутинського гуртка (1863–1866 рр.) поєднували пропагандистську роботу з елементами змови. Тут народився задум замаху на Олександра ІІ. Його здійснив Д. В. Каракозов. У 1869 р. С. Г. Нечаєв намагався створити таємну змовницьку організацію «Народна розправа», побудовану за принципами необмеженого централізму, сліпого підпорядкування рядових членів невідомим керівникам. На противагу Нечаєву виникло суспільство «чайківців», у якому одним із головних питань стала революційна етика. До нього увійшли М. А. Натансон, С. М. Кравчинський, С. Л. Перовська, П. А. Кропоткін та ін. Вони швидко відійшли від просвітницької діяльності і почали готувати «ходіння в народ», до села.

Навесні та влітку 1874 р. почалися масові «ходіння в народ». Проте, селяни з побоюванням слухали бунтарські промови народників і підтримували їх. До кін. 1875 р. учасників руху було заарештовано, а потім засуджено за «процесом 193-х».

У 1877 р. у Петербурзі виникла нова народницька організація, яка з 1878 р. називалася Земля і воля. До неї увійшли М. А. і О. А. Натансони, А. Д. Михайлов, Г. В. Плеханов та ін. Вони вважали за необхідне політичну боротьбу з самодержавством. Поступово терор став одним із основних засобів революційної боротьби.

У липні 1879 р. "Земля і воля" розпалася на дві самостійні організації - "Народну волю" (А. І. Желябов, А. Д. Михайлов та ін), що об'єднала прихильників терору, і "Чорний переділ" (Г. В .Плеханов, В. І. Засуліч, П. Б. Аксельрод та ін), де почали вивчати і пропагувати марксизм. У 1881 р. народовольці вчинили замах на Олександра ІІ і імператор помер. Незабаром організація була розгромлена поліцією.

У 2-й пол. 1880 – поч. 1890-х рр. народництво переживало кризу, викликану розгромом «Народної волі». Збільшився вплив ліберальних народників, які об'єдналися навколо журналу «Русское богатство» та М. К. Михайловського. Революційні народники (група народовольців у Петербурзі, інші місцеві гуртки та організації) почали співпрацювати з ленінським "Союзом боротьби за визволення робітничого класу", інші утворили партію соціалістів-революціонерів - есерів. Відродження революційного народництва у кін. 1890 – поч. 1900-х рр. (Т. Н. Неонародництво) пов'язане з діяльністю партії есерів. З 1879 до 1883 р.р. у Росії пройшли понад 70 процесів над народниками, якими залучалося понад 2 тис. людина. Н. П.

«ХОДЖЕННЯ В НАРОД» – масовий рух різночинної молоді в сірий. 1870-х рр. Інтелігенти-різночинці намагалися впровадитись у народне середовище, щоб просвітлювати селян, пропагувати соціалістичні ідеї та агітувати за революційне повалення самодержавного ладу.

Ще А. І. Єєрцен закликав російських революціонерів йти «у народ». Пізніше П. Л. Лавров ставив завданням пропагандистську та просвітницьку роботу серед селян. М. А. Бакунін кликав селян на прямий бунт проти самодержавної влади.

Революційно налаштована молодь охоче відгукнулася на ці заклики. Пік руху припав на 1873–1874 роки. Освоївши професії вчителів, лікарів, майстрових тощо. молоді люди рушили з Петербурга та Москви до села. Народники проводили пропаганду більш ніж у 37 губерніях Європейської Росії. «Лавристи» чекали конкретного результату своєї діяльності – революційного повстання – через 2–3 роки, а «бакуністи» – «навесні» або «по осені». Але селяни не сприймали революційні заклики, а самі пропагандисти викликали в них підозру. Інтелігентська, «книжкова» віра народників у «ідеального мужика», готового кинути землю, господарство, сім'ю і за першим закликом із сокирою піти на царя та поміщиків, зіткнулася із суворою реальністю селянського буття. Народників вразило, що селяни все частіше стали видавати їх поліції.

Вже 1873 р. почалися арешти, а 1874 р. вони стали повсюдними.

Члени «Землі та волі» почали влаштовувати свої поселення «у народі», щоб продовжувати пропаганду революції та не привертати уваги поліції. У жовтні 1877-січні 1878р. у Особливій присутності Сенату слухалася «Справа про революційну пропаганду в імперії», яка увійшла в історію як «процес 193-х» над найбільш небезпечними, з погляду слідства, учасниками «ходіння в народ». Це був найбільший політичний процес за всю історію царської Росії. 28 осіб було засуджено до каторжних робіт, понад 70 – до тюремного ув'язнення або адміністративного заслання, але 90 підсудних було виправдано. Однак Олександр II своєю владою відправив на заслання 80 із виправданих.

До кін. 1870-х рр. пропагандистська робота на селі поступово припинилася. Після розколу «Землі та волі» в 1879 р. пропаганду в народі вважала за необхідне лише організація «Чорний переділ» («селярі»), а й вона до кін. 1881 р. припинила існування. В. Г.

«ЗЕМЛЯ І ВОЛЯ» (1861-1864 рр.) - Революційна народницька організація, що склалася на поч. 60-х. 19 ст. у Петербурзі навколо Н. Г. Чернишевського.

Організацію «Земля та воля» очолював М. А. Сєрно-Соловійович. Політична програма «Землі та волі» була дуже спільною та розпливчастою. Своє завдання народники бачили в тому, щоб позбавити народ від наслідків реформи 1861 р. Вони вимагали передати селянам всю землю, якою вони користувалися до скасування кріпосного права. Вони вважали, що після повалення царату земля перейде до рук селян, які звикли жити в громаді, і вони почнуть будувати справедливе суспільство. Організація займалася випуском революційних прокламацій, звернених до різних соціальних верств Росії. Одна з них, «Барським селянам від їхніх доброзичливих поклін», потрапила до рук урядового агента. У її написанні звинуватили М. Р. Чернишевського.

У 1862 р. М. Г. Чернишевського та Н. А. Сірно-Соловійовича заарештували. Організацію очолили малодосвідчені студенти. Вони розраховували на селянську революцію, що мала, на думку, відбутися 1863 р.

Коли вони зрозуміли, що сподівання марні, організація 1864 р. саморозпустилася. І. В.

Анархізм (від грец. anarchia – беззначність, безвладдя) – суспільно-політична течія, прихильники якої заперечували зовнішній примус стосовно людини і, отже, держава як форму організації суспільства, заснованого на примусі. У Росії анархізм був поширений у сірий. 19 – поч. 20 ст.

Теорії анархізму склалися у 40-70-ті роки. 19 ст. Їхнє соціальне коріння знаходилося у світогляді селян і городян, які жили невеликими самоврядними громадами. Ці верстви населення були готові співпрацювати з владою у справах, які торкалися їхніх безпосередніх інтересів, насамперед, в організації захисту своїх прав, своєї землі від зовнішніх посягань. Для цього їм був потрібний «хороший правитель». З інших питань общинник не допускав втручання держави у свої справи. Звідси відома формула «народного анархізму»: «добрий правитель + воля», тобто необмежена свобода особистості.

На відміну від «народного анархізму», теоретики анархії вимагали негайного знищення будь-якої держави, вважали, що майбутнє суспільство має бути «вільною асоціацією вільних індивідів».

Родоначальником теоретичного анархізму вважається англійський мислитель Г. Годвін (1756-1836 рр.). У своїй праці «Міркування про політичну справедливість» він мріяв про суспільство вільних незалежних працівників, критикував примус та обман у суспільстві та виступав проти революційного насильства.

М. Штірнер (1806-1856 рр.) заклав основи індивідуалістичного анархізму, який стверджував абсолютний пріоритет особистості над суспільством. Штірнер заперечував будь-які форми поведінки і вважав, що джерело будь-якої моралі - сила і могутність окремої особистості, що за будь-якими подіями в суспільстві ховаються побажання та воля окремих осіб.

Основоположником ідей революційного комуністичного анархізму став російський мислитель та революціонер М. А. Бакунін.

Російські анархісти виступали за колективізм, у пошуках суспільного ідеалу зверталися до життя селянської громади. Вони були безкомпромісними, категоричними, вимагали швидких змін, закликали до революції, і цим їх погляди відрізнялися від поглядів анархістів за кордоном.

Під впливом робіт Бакуніна перебували багато російських народників 60-70-х років. 19 ст, які брали участь у «ходінні в народ». Вони намагалися пробудити в селянстві бунтарські настрої проти влади, шукали в російському мужику «споконвічного бунтаря», закликали його «до сокири».

Але селянство не відгукнулося заклики анархістів. Понад те, багатьох революціонерів-пропагандистів селяни видавали поліції. Анархісти були розчаровані у своєму народі, їм довелося переглядати свої погляди та переходити до прямих терористичних дій. Все це призвело до того, що в кін. 70-х pp. вплив анархізму на уми російських революціонерів став слабшати.

Пристосувати теорію анархії до російської реальності рубежу 19-20 ст. намагався російський вчений і революціонер П. І. Кропоткін. Але це суспільна течія відродилася в Росії на поч. 20 ст. на новому рівні. Пора вищого підйому анархізму в Росії припала на час революційних подій 1917 і Громадянської війни. В. Г.

БАКУНІН Михайло Олександрович (18.05.1814-29.06.1876 рр.) – діяч міжнародного революційного руху, один із основоположників революційного анархізму.

Бакунін народився Тверській губернії в родовитій дворянській сім'ї. Його батько Олександр Михайлович Бакунін був тверським губернатором. У 15 років Бакунін вступив до Петербурзького артилерійського училища. Після його закінчення одержав чин прапорщика, але незабаром вийшов у відставку. Наступні роки здебільшого жив у Москві, де займався філософською самоосвітою, вивчав роботи німецьких філософів Г. Гегеля та І. Фіхте. У гуртку М. В. Станкевича він уперше серйозно познайомився з німецькою класичною філософією. У гуртку та серед молоді, яка захоплювалася філософією, його авторитет був незаперечний.

У 1840 Бакунін поїхав до Німеччини, щоб серйозно зайнятися вивченням філософії в Берлінському університеті. Там він захопився політикою і незабаром приєднався до соціалістичного руху. Бакунін було залишитися осторонь революції 1848–1849 рр., він бився на барикадах у Парижі. Під час слов'янського з'їзду в Празі 1848 р. спалахнуло повстання, і Бакунін був одним із його керівників. У травні 1849 р. у Дрездені він також був на чолі повсталих. Його двічі засуджували до страти: спочатку саксонський, а потім – австрійський суди. Австрійці в 1851 р. передали Бакуніна російській владі, і 6 років він провів ув'язнення у Петропавлівській фортеці. У 1857 р. його відправили на вічне поселення до Сибіру, ​​але через деякий час Бакунін утік із заслання. Побувавши в Японії та Америці, він знову з'явився у Європі. Брав участь у польському повстанні 1863 р., намагався організувати в Італії таємну спілку соціалістів-революціонерів, брав участь у повстанні у французькому місті Ліоні.

У 1864 р. Бакунін вступив у I Інтернаціонал, але незабаром через ідейні розбіжності з К. Марксом створив власну організацію «Міжнародний альянс соціалістичної демократії» і це призвело до розколу Інтернаціоналу. Бакунін точно визначив найуразливіші точки марксистської теорії та направив на її критику всю силу свого темпераменту. Бакунін вважав необґрунтованим твердження Маркса про ключову роль пролетаріату у суспільстві. Особливо негативно ставився до ідеї диктатури пролетаріату, вважаючи, що вона призведе до свободи. Бакунін із сумнівом ставився до прагнення К. Маркса створити централізовану та дисципліновану революційну організацію. Бакунін сподівався на стихійний народний бунт. Він вважав російський народ спочатку народом-бунтарем. Розбудити його було покликано інтелігенція – «розумний пролетаріат».

Бакунін був творцем теорії анархізму, що заперечує державу. Він відкидав не управління взагалі, а управління централізоване, зосереджене в одних руках, що йде «згори донизу». Владу держави він пропонував замінити федеративною вільною організацією «знизу нагору» – робітничих асоціацій, груп, громад, волостей, областей та народів. Бакунін вважав, що ідеальне суспільство – це суспільство, в якому царює нічим не обмежена свобода та незалежність людини від будь-якої влади. Тільки тоді можуть розвинутися всі можливості особистості. Вільне суспільство, на думку Бакуніна, це суспільство, в якому здійснився б принцип самоврядування народу. У 60-70-ті роки. 19 ст. у Бакуніна було багато прихильників у європейському та російському соціалістичному русі.

В кін. 60 – поч. 70-х pp. М. А. Бакунін багато уваги приділяв розвитку революційної справи у Росії. Він брав участь у виданні газети «Народна справа», писав революційні брошури та листівки, співпрацював із С. Г. Нечаєвим. Бакунін сподівався через Нечаєва поширити у Росії ідеї анархізму. Одночасно він керував діяльністю «Міжнародного альянсу соціалістичної демократії» та намагався сприяти початку соціалістичної революції в Європі.

Бакунін був активною, невгамовною натурою, але, незважаючи на це, його політична діяльність зазнала повного краху – свої ідеали йому так і не вдалося втілити в життя. В останні роки життя він жив у Берні, у Швейцарії, повністю відійшов від справ, писав мемуари та філософські трактати. Похований у Берні. І. В.

ЖЕЛЯБОВ Андрій Іванович (1851-03.04.1881 рр.) - Російський революціонер-народник, член Виконавчого комітету "Народної волі".

А. І. Желябов народився в Таврійській губернії в сім'ї кріпаків. Він закінчив Керченську гімназію та у 1869 р. вступив на юридичний факультет Новоросійського університету в Одесі. За участь у жовтні 1871 р. у студентських заворушеннях його виключили з університету, а потім вислали з Одеси.

Повернувшись до Одеси, у 1873–1874 роках. він став членом одеської групи «чайківців», які вивчали праці Маркса, вів пропаганду серед робітників та інтелігенції. Його судили з «процесу 193-х» – процесу над учасниками «ходіння до народу». Після виправдувального вироку 1878 р. Желябов жив у Подільській губернії.

Він вважав, що події йдуть повільно і треба змусити їх розвиватися швидше, а щоби розбудити країну, привести суспільство в рух, необхідний терор. Желябов брав участь у Липецькому з'їзді політиків-терористів у червні 1879 р. На Воронезькому з'їзді «Землі та волі» його прийняли до організації.

А. І. Желябов виступив одним із головних захисників політичного терору. Після розколу «Землі та волі» він запропонував створити «Народну волю» – робочу, студентську та військову організацію. Він брав участь у створенні кількох її найважливіших програмних документів, у створенні численних терористичних актів.

Желябов готував замах на Олександра II 1 березня 1881, але напередодні, 27 лютого, його заарештували. Його засудили за процесом «першомартівців» і стратили разом з іншими обвинуваченими. Н. П.

ЗАСУЛИЧ Віра Іванівна (1849–1919 рр.) – діячка російського революційного руху.

B. І. Засулич народилася у селі Михайлівка Смоленської губернії у дворянській родині. У 1867 р. вона закінчила пансіон і склала іспит на вчительку. У 1868 р. оселилася Петербурзі і брала участь у революційних гуртках. Там вона познайомилася з С. Г. Нечаєвим і дала йому свою адресу для пересилання листів. У 1869 р. у зв'язку з нечаївською справою її заарештували. Два роки Засуліч провела у в'язниці, потім на засланні в Новгородській губернії, потім під наглядом поліції жила в Харкові. З 1875 перейшла на нелегальне становище.

24 січня 1878 р. Засуліч пострілом з револьвера поранила петербурзького градоначальника Ф. Ф. Трепова. Стріляючи в нього, вона намагалася привернути громадську увагу до політичних ув'язнених. Молода терористка досягла свого. Судовий процес над Засулічом привернув велику громадську увагу. Її захисником на суді виступив знаменитий адвокат А. Ф. Коні. Сенсаційним було рішення суду присяжних виправдати підсудну та звільнити її з-під варти.

Суд виправдав В. І. Засулич, але вона, побоюючись арешту, поїхала за кордон. У 1879 р. вона повернулася до Росії і увійшла до групи «Чорний переділ», яка займалася революційною пропагандою. 1880 р. вона знову виїхала за кордон і була представником «Народної волі». Пізніше Засуліч виступила супротивницею терору як тактики революційної боротьби.

У 1883 р. разом із Г. В. Плехановим Засуліч брала участь у створенні першої марксистської групи «Звільнення праці». Вона полягала у листуванні з К. Марксом і Ф. Енгельсом і перекладала їх праці російською мовою, брала участь у роботі III Інтернаціоналу.

У 1899–1900 pp. Засулич нелегально перебувала у Петербурзі, де познайомилася з В. І. Леніним. З 1900 р. входила до редакції організованої Леніним газети "Іскра". Вона брала участь у створенні Російської соціал-демократичної робочої партії(РСДРП). У 1903 р. приєдналася до меншовиків, стала одним із лідерів меншовизму.

В кін. 1905 повернулася до Росії і майже відійшла від політичної діяльності. Автор робіт з історії, філософії, літератури, суспільно-політичної проблематики. В. Г.

ТКАЧОВ Петро Микитович (29.06.1844-29.03.1885 рр.) – публіцист, теоретик «змовницького» напряму у революційному народництві.

П. Н. Ткачов народився в дрібномаєтній дворянській сім'ї в дер. Сівцеве Псковської губернії. Не завершивши навчання у гімназії, 1861 р. він вступив на юридичний факультет Петербурзького університету. Через кілька днів після початку занять його заарештували за участь у студентських заворушеннях, але незабаром випустили на поруки матері. У 1862–1865 pp. його кілька разів заарештовували у зв'язку із діяльністю підпільних політичних організацій.

З 1868 р. П. М. Ткачов співпрацював із З. Р. Нечаєвим і намагався підготувати народне повстання проти самодержавства. У 1868 р. він склав екстерном іспити за повний курс юридичного факультету університету та захистив дисертацію на здобуття наукового ступеня кандидата права. У 1869 р. його заарештували, а в 1871 р., після дворічного слідства у зв'язку зі справою С. Г. Нечаєва, засудили до тюремного ув'язнення з наступним засланням до Сибіру. Пізніше посилання замінили висилкою у Великі Луки під нагляд поліції.

У 1873 р. Ткачов утік за кордон. У Цюріху (Швейцарія) він деякий час співпрацював у редакції журналу "Вперед!", редактором якого був П. Л. Лавров. Невдовзі вони виникли принципові розбіжності. З 1875 р. П. М. Ткачов спочатку у Женеві, та був у Лондоні видавав журнал «Набат». У своїх статтях він доводив тактику негайних революційних дій, включаючи терор, для підготовки політичної революції. Ткачов вважав, що революція – це захоплення влади та встановлення диктатури «революційної меншини», а для цього потрібна організація революційних сил. На його думку, революційна влада, що перемогла, повинна буде перетворити економічну структуру суспільства в дусі общинного соціалізму. Цими настановами керувалася революційна організація «Народна воля».

У 1878 р. Ткачов переїхав до Парижа, а 1880 р. переправив друкарню журналу Росію. Він розробляв плани нелегального переїзду батьківщину в організацію збройної боротьби проти самодержавства. Але після вбивства народовольцями Олександра II різко посилився поліцейський нагляд, і Ткачов не зміг здійснити своїх планів.

З 1882 р. здоров'я Ткачова почало швидко погіршуватися, і в 1885 р. він помер у Парижі у психіатричній лікарні.

П. М. Ткачов увійшов у вітчизняну історію як представник «бланкизму» – течії, названої на ім'я Л. О. Бланки, французького утопіста, який розробляв вчення захоплення влади шляхом політичної змови. В. Г.

КАРАКОЗОВ Дмитро Володимирович (23.10.1840-03.09.1866 рр.) – терорист-народник, який вчинив перший замах життя імператора Олександра II.

Д. В. Каракозов народився сім'ї небагатих дворян. Він навчався у Казанському, потім Московському університетах. У 1865 р. він став членом таємного товариства, організованого М. А. Ішутіним, його двоюрідним братом, і входив до конспіративного гуртка «Пекло». Його члени – мортуси (смертники) готувалися до терористичних актів.

Наприкінці березня 1866 р. Каракозов потай виїхав із Москви до Петербурга. 4 квітня 1866 р., коли Олександра II закінчив прогулянку в Літньому саду, Каракозов вийшов із натовпу, підійшов до царя і вистрілив у нього з двоствольного пістолета. Олександра II не постраждав. Другий постріл Каракозову не вдався. Його схопили жандарми та деякі з роззяв. У Каракозова була з собою отрута, але він не встиг ним скористатися.

У ході слідства у справі Каракозова вся організація Ішутіна була розкрита та розгромлена. К12 червня 1866 р. слідство закінчилося. Каракозов був засуджений до позбавлення всіх прав стану і смертної кари через повішення. 3 вересня 1866 р. його стратили. В. Г.

ПЕРІВСЬКА Софія Львівна (01.09.1853-03.04.1881 рр.) – революціонерка-народниця, терористка, одна з організаторів убивства імператора Олександра ІІ.

З. Л. Перовська народилася Петербурзі у ній псковського віце-губернатора Л. М. Перовського. У 1870 р. вона пішла з дому, почала працювати у жіночих народницьких гуртках, а також у гуртку «чайківців», де спочатку займалися самоосвітою, а потім перейшли до вивчення марксизму. Весною 1873 р. Перовська витримала іспити на звання народної вчительки. У січні 1874 р. Перовську заарештували, але після шести місяців ув'язнення її випустили на поруки батька за відсутністю серйозних доказів.

У 1877 р. поліція залучила її до «процесу 193-х» (над учасниками «ходіння в народ» у 1874 р.), але через відсутність обвинувальних матеріалів її знову відпустили. У 1878 р. Перовську знову заарештували і відправили на заслання в Олонецьку губернію. Дорогою вона бігла від жандармів, що заснули, і приїхала до Петербурга. Тут Перовська вступила до революційної організації «Земля і воля» і перейшла на нелегальне становище. Восени 1879 р. «Земля і воля» розкололася на «Народну волю» та «Чорний переділ». Перовська стала допомагати народовольцям-терористам, брала активну участь у невдалому замаху на Олександра II 19 листопада 1879 р. У 1880 р. вона разом з іншими народовольцями готувала вибух царського поїзда під Одесою, але замах зірвався. У 1881 р. Перовська прийняла він керівництво з підготовки сьомого замаху Олександра II. У день вбивства царя, 1 березня 1881 р., вона розставила всіх учасників замаху певні нею місця, і з її сигналу вони кинули бомби Олександра II. Цар у муках помер.

10 березня 1881 р. Перовська заарештували надворі. 3 квітня 1881 р. за вироком Урядового Сенату було страчено разом з іншими активними учасниками вбивства царя. В. Г.

ОЛЕКСІЄВ Петро Олексійович (14.01.1849–1891 рр.) – робітник, діяч революційного руху.

Перші роки життя він прожив у сім'ї селян у Смоленській губернії. З десяти років працював на московських фабриках, 1872 р. перебрався до Петербурга. Там він зблизився з революційними народниками та вирушив пропагувати народницькі ідеї серед селян Смоленщини, закликав до селянської революції, яка дасть їм «землю та волю».

Після провалу «ходіння в народ» взяв активну участь у «Всеросійській соціал-революційній організації». У квітні 1875 р. Алексєєв був арештований і т. в. У процесі 50-ти 9 березня 1877 р. промовив революційну промову, яка отримала гарячий громадський відгук. Засуджений до 10 років каторги, а після неї – до поселення на півночі Якутії.

за офіційної версіїубитий грабіжниками. В. Г.

РОСІЙСЬКА СЕКЦІЯ I ІНТЕРНАЦІОНАЛУ – організація російських революціонерів-народників, які перебували на еміграції.

Російська секція склалася у Женеві на поч. 1870, з числа представників т. в. «Молодої еміграції» 60-х років. В організацію входили М. А. Бакунін, Н. І. Утін, А. Трусов, подружжя Бертенєва, Є. Дмитрієва-Томановська, А. Корвін-Круковська та ін. Організація ставила за мету пов'язати російський визвольний рух з європейським.

У 1868 р. Російська секція випустила 1-й номер журналу «Народна справа», який створили Бакунін, Утін та ін. Бакунін через журнал пропагував свої анархістські погляди, з якими Утін не був згоден. У редакції відбувся розкол. М. А. Бакунін вийшов із її складу. "Народна справа" залишилася органом Російської секції. Н. І. Утін разом зі своїми однодумцями направив 12 березня 1870 листа до Лондона, в Генеральну Раду Інтернаціоналу. У листі вони повідомляли про створення своєї організації та просили К. Маркса стати її секретарем-кореспондентом у Генеральній Раді Інтернаціоналу. К. Маркс повідомив про прийняття Російської секції до Інтернаціоналу та погоджувався представляти її інтереси у Генеральній Раді.

Погляди членів Російської секції були марксистськими. Вони бачили принципової різниці між рухами пролетаріату, очолюваними Інтернаціоналом, і народними рухами у Росії заперечували вчення Маркса про диктатуру пролетаріату. Вони вважали, що Росія може обминути капіталістичну стадію розвитку та через общинні традиції перейти безпосередньо до соціалізму. Російська секція пропагувала ідеї Інтернаціоналу у Росії. Журнал "Народна справа" читала різночинна молодь у великих містах Росії.

Російська секція проіснувала до розпуску I Інтернаціоналу 1872 р. В. Г.

"ЗЕМЛЯ І ВОЛЯ" (1876-1879 рр.) - Революційна народницька організація.

Творцями організації були М. А. Натансон, А. Д. Михайлов, Г. В. Плеханов та ін. .М. Кравчинський.

Кінцевою метою «Землі та волі» було повалення монархії в Росії та побудова соціальної республіки, заснованої на самоврядуванні селянських громад та робітничих асоціацій у містах.

Головним напрямом своєї діяльності члени організації вважали пропагандистську роботу на селі. Вони стали ініціаторами «ходіння до народу». Інтелігенція: лікарі, вчителі, писарі мали переселитися в село і готувати народ до революції. Але більшість народників, переселившись у село, так і не змогли досягти відчутних успіхів.

В результаті в «Землі та волі» розпочалися дискусії про доцільність подальшої роботи в селі та необхідність переходу до індивідуального терору як основного методу діяльності.

Усередині «Землі та волі» виділилася група, в обов'язки якої входила охорона організації від провокаторів та підготовка замахів на найжорстокіших чиновників. Група з 10-15 осіб з березня 1878 по квітень 1879 провела ряд гучних замахів. В. Засулич тяжко поранила градоначальника Петербурга Трепова. С. Кравчинський серед білого дня заколов ножем шефа жандармів Мезенцева. В. Осинський у Києві стріляв у заступника прокурора. За висилку революційних студентів Г. Попко вбив жандармського полковника. У 1879 р. А. К. Соловйов здійснив замах на Олександра II на Палацовій площі Санкт-Петербурга.

Влітку 1879 р. на Воронезькому з'їзді «Земля і воля» розкололася на «пропагандистів» та «політиків» (терористів) і перестала існувати як єдина організація.

Виникли дві нові організації: «Чорний переділ», члени якої продовжували займатися пропагандистською роботою, та «Народна воля», яка взяла курс на терористичну діяльність. І. В.

«ЧОРНИЙ ПЕРЕДІЛ», партія соціалістів-федералістів – революційна народницька організація у Росії поч. 1880-х рр.

Виникла у серпні-вересні 1879 р. Після розколу «Землі та волі» 16 «сільців», прихильників «ходіння в народ», утворили свою організацію – «Чорний переділ». Таку назву організації дали тому, що серед селян ходили чутки про швидкий загальний – «чорний» – переділ землі. На думку члени організації були близькі до бакунізму, що виявилося у її офіційному назві – соціалісти-федералісти.

Спочатку члени організації розділяли програму «Землі та волі», заперечували необхідність політичної боротьби, не приймали терористичну та змовницьку тактику «Народної волі». Вони вважали, що революцію може зробити лише народ, і були прихильниками широкої агітації та пропаганди у масах.

Організаторами Центрального гуртка «Чорного переділу» в Петербурзі були Г. В. Плеханов, П. Б. Аксельрод, О. В. Аптекман, М. Р. Попов, Л. Г. Дейч, В. І. Засуліч та ін. друкарню, організував видання журналу «Чорний переділ» та газети «Зерно». К1880 р. у програмі «Чорного переділу» відбулися зміни: її члени визнали важливість боротьби за політичні свободи та необхідність терору як засобу революційної боротьби.

Незабаром, у 1880–1881 рр., розпочалися арешти, які послабили організацію, а до кін. 1881 «Чорний переділ» як організація перестав існувати. Н. П.

«НАРОДНА ВОЛЯ» 1879–1881 р.р. - Революційна терористична організація. «Народна воля» була утворена влітку 1879 р. після розколу «Землі та волі» та об'єднала прихильників індивідуального терору.

На чолі організації «Народна воля» стояв Виконавчий комітет, до якого входили А. Д. Михайлов, А. І. Желябов, С. Л. Перовська, Н. А. Морозов, В. Н. Фігнер, М. Ф. Фроленко та ін. «Народна воля» відрізнялася високим рівнеморганізації та конспірації. У ній налічувалося прибл. 500 чоловік, вона мала свої осередки в багатьох великих містах країни, в армії та на флоті. Народовольці не заперечували необхідності «ходіння в народ» та продовження агітації на селі, але робили ставку на терористичну боротьбу з урядом. Вбивства найвпливовіших представників влади, на переконання народовольців, мали сколихнути народні маси.

Головною метою народовольці вважали повалення самодержавства. Потім вони планували скликати Установчі збори, провести соціальні реформи, наділити громадян демократичними правами та свободами.

На думку революціонерів, на шляху до їх планів стояв імператор Олександр II, тому саме його народовольці вирішили усунути. Два замахи – в Україні та Москві – мети не досягли. 5 лютого 1880 р. пролунав вибух у Зимовому палаці (організатор замаху С. Н. Халтурін). Завдяки щасливому випадку імператор залишився живим, але від вибуху загинули 10 людей, 53 людини було поранено.

Тоді керівники Виконавчого комітету «Народної волі» запланували новий вибух – Кам'яний міст Катерининського каналу. Операцію готував А. І. Желябов. За імператором встановили постійний нагляд, з'ясували маршрути його поїздок. На набережній Катерининського каналу імператора смертельно поранили бомбу, кинуту народовольцем І. Гриневицьким, і через дев'ять годин після вибуху помер. Вбивство Олександра ІІ стало останнім успіхом «Народної волі». Майже всі члени її Виконавчого комітету було заарештовано. А. І. Желябов, С. Л. Перовська, А. Д. Михайлов, Н. І. Кібальчич, Н. І. Рисаков, які готували замах, були повішені у квітні 1881 р.

Всупереч очікуванням революціонерів, царевбивство не викликало селянського повстання. Навпаки, народ шкодував імператора. Усі зусилля народовольців, створені задля організацію політичного перевороту, виявилися марними. Тактика індивідуального терору, яку народовольці покладали великі надії, виявилася тупиковою. І. В.

ПІВДЕННОРОСІЙСЬКА СПІЛКА РОБОЧИХ (1875 р.) – перша політична революційна робоча організаціяв Росії.

Організація була створена в Одесі у липні 1875 р. революціонером Є. О. Заславським.

До неї увійшли робочі гуртки кількох заводів. У статуті Союзу, який Заславський склав під впливом I Інтернаціоналу, головною метою проголошувалося насильницьке повалення політичного устрою країни, знищення привілеїв класів-експлуататорів. Однак у статуті нічого не говорилося про особливу місію пролетаріату у боротьбі за справедливе громадський устрій. Будучи народником, Заславський розглядав пролетаріат як частину трудящого та експлуатованого народу. На відміну від інших програм народників, у статуті Союзу йшлося про необхідність політичної боротьби.

Ядро організації складалося з 60 членів, навколо яких групувалися ще прибл. 200 людей. Вищим керівним органом стали «Збори депутатів». Було встановлено контакти з робітниками Харкова, Таганрога, Ростова-на-Дону, Орла та Петербурга. Члени Союзу знайомили робітників з нелегальною літературою та залучали до робітничого руху нових учасників, вони організували два страйки.

У грудні 1875 р. внаслідок зради Союз було розгромлено поліцією, яке керівники віддано суду. Заславський, засуджений до 10 років каторжних робіт, помер у в'язниці від туберкульозу. В. Г.

ПІВНІЧНА СПІЛКА РОСІЙСЬКИХ РОБОЧИХ (1878-1880 рр.) - Одна з перших революційних пролетарських організацій в Росії.

Північний союз російських робітників було створено Петербурзі 30 грудня 1878 р. Його заснували слюсар У. І. Обнорський і столяр З. М. Халтурин. Програма Північного союзу вийшла нелегально як листівка під назвою «До російських робітників». Головною метою Північний союз ставив повалення «існуючого політичного та економічного устрою держави як вкрай несправедливого», створення «вільної народної федерації громад», ліквідацію приватної власності коштом виробництва. Північний союз вважав за необхідне запровадження свободи слова, друку, зборів, ліквідацію політичного розшуку. Він порушував питання про створення загальноросійської організації робочих. Передбачалося знищення станів та запровадження обов'язкового та безкоштовного навчання у всіх типах навчальних закладів. Вимоги включали також обмеження робочого дня, заборону дитячої праці. У програмі завдання Північного союзу перегукувались із завданнями I Інтернаціоналу, який проголошував солідарність робітників усіх країн.

Північна спілка налічувала приблизно 200 осіб, стільки ж співчуваючих. У нього приймали лише робітників. Основу організації складали робочі гуртки, які об'єднувалися у гілки. На чолі гілок перебували розпорядчі комітети, наділені правом приймати самостійні рішення. З практичних акцій Північного союзу найбільш відома участь у страйку на Новій паперорядильні в 1879 р. Північний союз намагався налагодити випуск нелегальної газети «Робітнича зоря», але вдалося випустити лише один номер у 1880 р.

Поліція завдала перших ударів по Північному союзу на початку 1879 р., коли були заарештовані деякі з його керівників, у т. ч. В. Обнорський. С. Н. Халтурін захопився терористичною діяльністю народовольців і поступово відійшов від роботи в організації. Діяльність Північного союзу 1880 р. поступово припинилася. В. Г.

ОХОРОННЕ ВІДДІЛЕННЯ – місцевий орган політичного розшуку.

Охоронні відділення було створено Петербурзі 1866 р., потім у Москві Варшаві 1880 р. Спочатку воно називалося «Відділення охорони громадської безпекиі порядку», з 1903 р. – Охоронне відділення, а народі – просто «охоронка». Охоронні відділення існували до лютого 1917 р.

Формально охоронні відділення входили до складу канцелярій поліцмейстерів та градоначальників, але вони зберігали права цілком самостійних установ, оскільки підпорядковувалися безпосередньо Департаменту поліції. Основним завданням охоронних відділень був розшук революційних організацій та окремих революціонерів. Арешти та справи за матеріалами, зібраними «охоронками», вело губернське жандармське управління.

У охоронних відділень була велика спеціальна агентура. Зовнішнє спостереження вели філери. «В обстежуваному середовищі» були й секретні агенти: інформатори та провокатори, які брали участь у діяльності революційних організацій та нерідко провалювали їх.

§ 25 - 26. ГРОМАДСЬКІ РУХУ 60 - 70-х РР. XIX У Консерватори. Ставлення російського суспільствадо реформ уряду було неоднозначним. Консерватори, пристосовуючись до реформаторського курсу Олександра II, були незадоволені скасуванням «споконвічних прав» дворянства на землю

Історія Росії ХХ - початку XXI століття автора Мілов Леонід Васильович

§ 3. Культура та громадські рухи Наука та техніка. Після смерті Сталіна розпочалися процеси звільнення сфери культури від жорсткого партійного контролю, дріб'язкової регламентації спецслужбами, подолання догматизму. Відносна толерантність до плюралізму думок,

З книги Свобода у СРСР автора

Передмова. Ідейні течії та громадські рухи у 1953–1984 pp. Ми живемо у суспільстві, яке харчується соками радянської доби. Її енергії вистачає, щоб бути базисом економіки та культури. Ця епоха, яка начебто належить лише минулому, все ще живіша, ніж

З книги Абетка анархіста автора Махно Нестор Іванович

З книги Спогади автора Махно Нестор Іванович

Додаток 2 /З книги П. Аршинова «Історія махновського руху» (1918-1921 рр..). мізерні відомості.

Із книги Всесвітня історія. Том 1 Кам'яний вік автора Бадак Олександр Миколайович

Суспільні відносини Про суспільний устрій Єгипту часів Раннього царства судити складно. Джерела свідчать про велике царське господарство, яке ретельно керувалося та випускало різні вироби. Печатки на глиняних пробках винних судин при І та ІІ династіях

З книги Історія Данії автора Палудан Хельге

Глава 15 Датське суспільство та громадські рухи у 1814-1840 роках Сільське господарство Наполеонівські війни дорого обійшлися Данії. До того ж, зростала інфляція. Все це змусило політичне керівництво країни вжити певних заходів - спочатку запровадити нові податки, а

З книги Історія Данії автора Палудан Хельге

Громадські рухи Найважливішим фактором модернізації Данії протягом усього періоду, що описується, стало невдоволення широких соціальних верств порядками традиційного суспільствата владою їх встановили. До 1848 боротьбу проти абсолютистської держави

З книги Вітчизняна історія: конспект лекцій автора Кулагіна Галина Михайлівна

12.3. Громадські рухи Реформи 1860–1870-х рр., що проводяться в Росії, незважаючи на їх значущість, були обмежені і суперечливі, що сприяло посиленню ідейно-політичної боротьби і призвело до остаточного оформлення трьох напрямків у громадському русі:

З книги Таємниці катинської трагедії [Матеріали «круглого столу» на тему «Катинська трагедія: правові та політичні аспекти», проведеного 19 квітня 2010 року в автора Колектив авторів

Інформація Західного штабу партизанського руху в Центральний штаб партизанського руху, начальнику 27 липня 1943 р. Розділ «Як німці сфабрикували Катинську авантюру»

З книги Дисиденти, неформали та свобода в СРСР автора Шубін Олександр Владленович

Передмова Ідейні течії та громадські рухи у 1953–1984 pp. Ми живемо у суспільстві, яке харчується соками радянської доби. Її енергії вистачає, щоб бути базисом економіки та культури. Ця епоха, яка начебто належить лише минулому, все ще живіша, ніж

автора

7.4. Суспільні діячі 7.4.1. Чи Олівер Кромвель був англійським Леніним? Вождь Англійської революції народився 1599 р. у ній небагатого поміщика. Олівер навчався в парафіяльній школі, в коледжі, а юридичний факультет Кембриджського університету не закінчив. Він був звичайним

З книги Всесвітня історія в обличчях автора Фортунатов Володимир Валентинович

8.4. Суспільні діячі 8.4.1. Майже одночасно з Німеччиною єдиною державою стала Італія. Після поразки революції 1848-1849 р.р. країна була розколота на вісім держав. У Римі знаходилися французькі

З книги Всесвітня історія в обличчях автора Фортунатов Володимир Валентинович

9.4. Суспільні діячі 9.4.1. Двадцять шість років ув'язнення Нельсона Мандели У Росії середня тривалість життя ледве перевищує шістдесят років. У розвинених країнах люди живуть на 20 років більше. В Африці живуть менше, ніж у Росії, і набагато менше, ніж у розвинених

З книги Вітчизняна історія: Шпаргалка автора Автор невідомий

49. ГРОМАДСЬКІ РУХУ ДРУГОЇ ПОЛОВИНИ XIX ст. КОНСЕРВАТОРИ ТА ЛІБЕРАЛИ Епоха реформ 60-х років. ХІХ ст. змінила хід суспільно-політичної думки Росії. Зі скасуванням кріпосного права в країні виникло принципово нове суспільство, засноване на формальній рівності людей

Лібералізм у Російській імперії зародився ще у XVIII ст. Але особливу значимість і гостроту він набув за правління імператора Олександра II в 1860-1880 рр. після проведення про ліберальних реформ. Багато прогресивних дворян і ліберали були незадоволені половинчастістю селянської реформи і вимагали від влади її продовження. Крім того, у Росії також виник рух «земський конституціоналізм», основною вимогою якого було надання громадянських прав. Про все це докладніше ви дізнаєтеся з цього уроку.

Слово «лібералізм» з'явилося у Європі XVIII в. Воно є похідним від слова liberalis, що означає вільний. Взагалі, ліберали – це люди, головною метою політичної боротьби яких є забезпечення права і свободи людини.

У Росії першої половини ХІХ ст. слово "ліберал" було практично лайливим. Справа в тому, що Микола I на початку свого правління був серйозно наляканий декабристами, а всі революції в Європі в середині ХІХ ст. проходили під гаслами лібералізму. Тому влада ставилася вороже до лібералів.

Селянська реформа 1861 р. своєю половинчастістю викликала невдоволення у селян, а й у значної частини прогресивно налаштованих дворян. Чимало дворян стали звертатися до царя чи виступати на місцевих губернських зборах з проханням про зміну порядку проведення реформи. Найвідомішою акцією такого плану став виступ грудні 1864 р. тверських дворян на чолі з колишнім ватажком дворянства А.М. Унковським (Мал. 2). За це йому заборонили займатися селянськими питаннями, а також усунули з посади. 112 тверських дворян представили імператору Олександру II документ, який називався «Вірнопідданічна адреса». Однак положення цього документа були майже революційними. Дворяни самі наполягали у тому, щоб створити систему, абсолютно рівну всім станів, скасувати станові привілеї дворянства, створити незалежний суд і навіть наділити селян землею.

Мал. 2. А.М. Унковський - ватажок російського дворянства, громадський діяч ()

Олександр II, який здавався ліберальним імператором та прихильником прогресу, наказав репресувати цих дворян. 13 людей було поміщено на два роки до Петропавлівської фортеці, а Унковського було навіть заслано до В'ятки за свої радикальні ідеї. Інші ліберали, побачивши подібну реакцію з боку влади, побоялися відкрито виступати проти уряду навіть із найкращими намірами. Вони почали групуватися довкола нечисленних журналів, які почали виходити у 1860-ті роки.

Своєрідним центром політичної боротьби та рупором лібералів став журнал «Вісник Європи» (Рис. 3). Видання з такою назвою вже виходило в Росії з 1802 по 1830 р., але було закрито на вимогу Миколи I, який боявся будь-яких проявів опозиційності. «Вісник Європи» з 1866 р. виходив за редакцією найвідомішого громадського діяча та історика М.М. Стасюлевича (рис. 4). Журнал публікував гострі політичні матеріали. Там виступали такі відомі вчені, як І.М. Сєченов, К.А. Тимірязєв; публікувалися твори Л.М. Толстого, О.М. Островського, І.А. Гончарова, а 1880-ті гг. навіть твори М.Є. Салтикова-Щедріна - одного з найгостріших і найїдкіших сатириків.

Мал. 3. Журнал «Вісник Європи» ()

Мал. 4. М.М. Стасюлевич – редактор журналу «Вісник Європи» ()

Найвпливовішим виданням вважатимуться газету «Голос» (Рис. 5), яка виходила Росії протягом двадцяти років і об'єднувала також прибічників ліберальної ідеї. Вона ненадовго об'єднала навіть слов'янофілів та західників - представників двох протилежних течій, які ворогували один з одним ще з 1830-х років.

Одним із провідників ліберальної ідеї став відомий слов'янофіл Ю.Ф. Самарін (Рис. 6). У 1870-ті роки. московське земство запросило його взяти участь у розробці проекту податкової реформи, у чому він активно взяв участь. Відповідно до його проекту податковими, чи податними, мали стати всі стани Російської імперії, тобто податковий тягар лягав як селян і міщан, а й у дворян і духовенство. Для Олександра II це було надто радикальним. Самаріна не зачепили тільки тому, що він поїхав за кордон і там незабаром помер.

Мал. 6. Ю.Ф. Самарін - слов'янофіл, провідник ідей лібералізму в Росії.

Слов'янофіли продовжували вважати Росію самобутньою цивілізацією, але вони бачили, що зміни, які відбувалися країни, явно вели на краще її становищу. З їхньої точки зору, можливо, Росії і слід було б використати досвід західних країн за умови, що він призводив би до хороших результатів.

Наприкінці 1870-х років. посилилися ліберальні настрої серед земств. У лібералізмі виникла течія «земський конституціоналізм». Представники цього напряму вимагали від Олександра ІІ продовження реформ. Вони вважали, що права земств, тобто органів місцевого самоврядування варто розширити. Основною їхньою вимогою було «вінчання будівлі земської реформи», під чим малося на увазі створення якогось загальнодержавного виборного органу (як би вінчає будинок регіональних виборних органів - земських зборів). Спочатку це мав бути дорадчий, але у перспективі (це розумілося всіма, хоч і не завжди промовлялося) – законодавчий орган, тобто – орган парламентського типу, що обмежує владу монарха. А це і є конституціоналізм – звідси й назва руху. Земські конституціоналісти вимагали рівного становища всім станів, і деякі їх представники - навіть прийняття Конституції Російської імперії. Ключовим пунктом політичної програми земських конституціоналістів була вимога про надання громадянських свобод: слова, печатки, зборів. Однак Олександр II, незважаючи на ліберальний запал на початку його правління, був не готовий піти на такі серйозні послаблення. Цьому дуже перешкоджала і революційна діяльність, яка у цей час велася у Росії.

Особливістю земських конституціоналістів була надія на співпрацю з імператором Олександром ІІ. Наприкінці правління імператора вони з'явилася деяка надія. Справа в тому, що правою рукою Олександра став М.Т. Лоріс-Меліков (Мал. 7), якого вважали прихильником ідей лібералізму. Але надії лібералів не виправдалися і Конституцію Лоріс-Мелікова так і не було прийнято в Російській імперії.

Мал. 7. М.Т. Лоріс-Меліков – російський державний діяч, найближчий соратник Олександра II ()

Ліберали намагалися переконати імператора та його наближених у цьому, що простіше зробити країни поступові перетворення, ніж чекати сплеску революційних настроїв. Деякі представники ліберальних кіл навіть вступали в контакт із народниками, переконуючи їх припинити терористичні акти, тим самим змушуючи владу співпрацювати. Але всі зусилля лібералів виявилися марними.

Деякі ліберали хотіли відродження хоча б Земського собору, через який можна було намагатися впливати на імператора. Але така думка навіть Олександру II здавалася вже надто радикальною.

Таким чином, можна сказати, що ліберальний рух 1860-х – 1870-х рр. в Росії не виконало тих завдань, які він ставив перед собою. У значній мірі невдачі російського лібералізму були пов'язані з тиском на владу іншої політичної течії - консерватизму.

Домашнє завдання

1. Що таке лібералізм? Як зародився ліберальний рух у Росії і що йому сприяло?
2. Охарактеризуйте лібералів-дворян із соціально-політичної точки зору. Чому прогресивні дворяни взяли за основу ліберальний рух?
3. Які причини сприяли зародженню земського конституціоналізму і що він являв собою? Охарактеризуйте політичну програму земських конституціоналістів.

1. Інтернет-сайт Sochineniye.ru ()
2. Інтернет-сайт Examen.ru ()
3. Інтернет-сайт School.xvatit.com ()
4. Інтернет-сайт Scepsis.net ()

Список літератури

1. Лазукова Н.М., Журавльова О.М. Історія Росії. 8 клас. М: «Вентана-Граф», 2013.
2. Ляшенко Л.М. Історія Росії. 8 клас. М.: "Дрофа", 2012.
3. Леонтович В.В. Історія лібералізму у Росії (1762-1914). М: Російський шлях, 1995.
4. Лібералізм у Росії / РАН. Ін-т філософії. Відп. ред.: В.Ф. Пустарнаков, І.Ф. Худушина. М., 1996.
5. Татіщев С.С. Імператор Олександр ІІ. Його життя та царювання. У 2 томах. М: Чарлі, 1996.