Головна » Навчання » Соціоніка для всіх. Опис типів у соціоніці. Соціоніка: методи визначення соціотипу

Соціоніка для всіх. Опис типів у соціоніці. Соціоніка: методи визначення соціотипу

На нашому сайті, присвяченому Соціоніку, ви знайдете докладні описи типів особистості. Ознайомившись з ними, ви зможете легко розібратися в собі та вчинках оточуючих людей. Багато хто вважає соціоніку псевдонаукою, і марно. Вона просто і логічно пояснює поведінкові настанови, які люди намагаються виправити в собі роками, навіть не підозрюючи, що це невід'ємна частина їхніх особистостей. На відміну від психології, яка роками шукає істину, соціоніка дає миттєві рецепти, що дозволяють максимально продуктивно існувати у соціумі. Головне тут – точне визначення соціонічного типу. Але й це легко: для вас ми зібрали таку кількість статей, що не впізнати себе коханого серед описів неможливо.

Соціонічні типи поділяються на зручні групи. Наприклад, достатньо визначити інтроверт ви чи екстраверт, щоб відкинути половину матеріалу. Прочитавши чудові статті Гуленка, неважко розібратися, сенсорик ви чи інтуїт. Визначившись, можете сміливо «прибрати» ще чотири несхожі на вас типи особистості. А вибрати з чотирьох – справа часу. Тут потрібно приділити увагу теорії та все вийде! Соціоніки: Наталія Плаксіна, Вайсбанд, Л. Бескова та Є. Удалова, а також Артем Мисливців – вам на допомогу.

Так, спочатку доведеться постаратися, але потім ви усвідомлюєте, наскільки стало легше жити. Можливо, ви прямо зараз перебуваєте в парі з людиною, яка не поділяє ваші цінності, або ваш начальник конфліктер. Проаналізувавши чому вони роблять так, а не інакше, ви раптом побачите перед собою не «злюк» та «неприємних особистостей», які «роблять на зло», а простих людей, які живуть за іншими правилами та не можуть інакше.

У мережі досить популярне «перетипірування», коли тест визначив вашу особу неправильно. Таке трапляється, але час та практика розставлять усе на свої місця. Якщо ви - Габен, не сподівайтеся, що у вас весь цей час ховався Наполеон. Зазвичай помилковий тип особистості знаходиться десь «неподалік» від сьогодення. Досить часто зустрічається Гамлет-Бальзак, якому приносить задоволення гра в «похмурого» доглядача Соціона. Джек Лондон і Штірліц загалом схожі, тому що у них загальна базова функція, але вони зовсім різні у своєму підході до справ, так само як Дон Кіхот і Гекслі. Максим Горький та Драйзер – два «моралфаги», але різні квадральні цінності дозволяють їм домагатися свого дуже різними методами. Лапочки Дюма та Достоєвський, «заточені» під «ламповість» і затишок – теж зовсім різні люди. Не забувайте і про стереотипи. Якщо хтось сказав, що Жуков і Єсенін не виходять на прогулянку без зброї, а Робесп'єр і Гюго – без книжок, то він, безперечно, забув, що всі ми дуже різні – багатошарові, складні, глибокі. Вивчайте себе уважно та радійте відкриттям разом із «Клубом-16»!

Вони ж поділені на чотири дихотомії, якими тепер користуються для характеристики людей:

логіка/етика
сенсорика / інтуїція
раціональність/ірраціональність
екстраверсія / інтроверсія

Також для даного визначення є й інші назви: "Соціонічний тип", "тип інформаційного метаболізму (ТИМ)" або "соціотип", суть одна - опис сприйняття та обробки отриманої людиною інформації і те, як вона взаємодіє з навколишнім середовищем.

Характеристика 16 соціотипів

Достоєвський - ті, хто належить до цього типу дуже виховані і тактовні, ввічливі і вміють співчувати (емпатія), людей вони відчувають на інтуїтивному рівні і подробиці бачать тонкощі взаємин.
Базова функція Єсеніна - інтуїція часу, такий типаж чудово відчуває «відповідний момент», також здатний побачити в деталях розвиток будь-якої ситуації завдяки своїм прогностичним здібностям.
Дон Кіхот - ірраціональний типаж, що не обтяжує себе шаблонним мисленням. Він бачить відразу кілька варіантів вирішення того чи іншого завдання і усвідомлює потенціал, що ховається в кожному об'єкті.
Джек Лондон – ділова логіка. Ті, хто належить до даного типажу, сприймають все навколо себе як ресурс - інформаційний, людський, тимчасовий.
Штірліц - екстравертний типаж, здатний діяти як самостійно, так і організувавши роботу інших людей. Наявність творчої сенсорики дозволяє йому зробити роботу як ефективної, а й комфортної.
Гамлет - такий типаж живе здебільшого емоціями і як ніхто інший відчуває енергетику та емоційну атмосферу, якою дуже вміло маніпулює. Знається на мистецтві і тонкощах естетичного життя.
Робесп'єр - ті, хто ставляться до даного типажу, навряд чи переслідують корисливий інтерес чи славу. Такі люди люблять якість та пунктуальність, сумлінність та справедливість, вони дуже відповідальні.
Бальзак - має чудову здатність бачити різні недоліки у певній ситуації, що робить його конструктивним критиком. Найчастіше таку людину сприймають як песимістично налаштовану, а її оціночні судження визначають як цинізм.
Габен - для даного типажу найцінніший комфорт, вони високо цінують гармонію та спокій у всьому. Такі люди воліють умиротворено насолоджуватися буттям, ніж підкорювати нові вершини.
Гекслі - він чудово бачить приховані можливості, чи то об'єкт, чи ситуація. Люди такого типу за своєю природою більше етики, а не логіки, саме з цієї причини їм не чужі фантастичні ідеї, які на перший погляд здаються нездійсненними. Вони вкрай цікаві і мають феноменальну пам'ять.
Максим Горький - типаж логіка, котрій очевидні причинно-наслідкові зв'язку. Такі люди живуть за чітким розпорядком, мислення – раціональне.
Драйзер – етика відносин. Усередині є дуже чіткі моральні принципи і якщо вони бачать зовнішню невідповідність їм, то надають це дуже жорсткій критиці.

Прояви соціонічного ТІМу, його основні установки, програми на сприйняття інформації найбільше пояснюються аспектами блоку Его моделі А - двох найбільш сильних і усвідомлених функцій. Далі наведено описи програмних установок для кожного ТІМу.

Проте слід зазначити, що соціонічний тип визначає можливості людини, її потенціал у тих чи інших сферах, але не пріоритет чи суб'єктивну значущість цих областей для людини (за це відповідає психософський тип). Тому слід враховувати, що при суперечливих поєднаннях соціонічного та психософського типу, наприклад, якщо йдеться про СЕІ-«Дюма» з 3Е+4Ф за психософією або про ЛІЕ-«Джек Лондон» з 3Л+4Ф, базовий блок буде виявлено інакше.

1 квадра Альфа

СЕІ-«Дюма», БС+ЧЕ

Етика емоцій для сенсорики відчуттів.
Найширший і найчистіший канал сприйняття у Дюми – сенсорика відчуттів, перше, що спадає на думку, що має значення – фізичні відчуття. Така людина вміє прагнути затишку та комфорту, неквапливості, збереження здоров'я та краси, знає в цьому толк.

Найчастіше не любить біль, напруження. Основний інструмент для здійснення цього – емоції. Можуть кокетувати для того, щоб отримати допомогу з метою забезпечення комфорту. Вміють створити радісну атмосферу, щоб у ній можна було розслабитись.
Можуть експериментувати з інтенсивністю та різноманіттям емоцій, щоб задати потрібну обстановку у своєму просторі.

ЕСЕ-«Гюго», ЧЕ+БС

Сенсорика відчуттів для етики емоцій.
Найширший і найчистіший канал сприймає інформацію про емоційний фон, веселощі, радість. Такі люди можуть добре вміти влаштовувати свята, збіговиськи, можливо з різноманітністю смачної їжі. Вміють добре одягатись, добре виглядати, вміють привертати увагу. Для них може бути важливо викликати до себе повагу та гарне ставлення. А який інструмент для цього? Сенсорика відчуттів. «Створю комфорт і всім буде весело. Буду красиво виглядати і всі мене любитимуть.»

Вміють експериментувати в області сенсорики відчуттів, залежно від того, яке створюється емоційне тло.

ЛІІ-«Робесп'єр», БЛ+ЧІ

Інтуїція можливостей структурної логіки.
Вміють використовувати можливості, нові та різні, для підтримки певної логічної концепції. Вміють глибоко зрозуміти суть предмета, розібратися у ньому, тоді предмет вписується у систему, через призму якої базовий блок БЛ+ЧІ сприймає світ. Вміють будь-яку подію, будь-яке відчуття, почуття пояснити, вписати у певну логічну концепцію.

ІЛЕ-«Дон Кіхот», ЧІ+БЛ

Структурна логіка інтуїції можливостей.
Такий базовий блок дозволяє добре пояснювати та використовувати логіку для пошуку нових можливостей. Шукати пояснення, щоб зрозуміти та показати іншим суть предмета. Така людина може вдало та легко генерувати ідеї. А для їхнього просування використовується структурна логіка – структурування, пояснення їх іншим. ЧИ+БЛ уважні, своїм логічним мисленням можуть постійно шукати нового. Вміють вийти за межі обмежень (як у науці, так і в соціумі), норм, виявити свою унікальність.

2 квадра Бета

ІЕІ-«Єсенін», БІ+ЧЕ

Етика емоцій інтуїції часу.
Вміє відчувати будь-яку дрібну зміну. Особливо – зміна у настроях себе та людей. Вміє звертати увагу на події та відчувати, як вони розвиватимуться далі. Знається на тенденціях розвитку подій, вміє зберігати пам'ять про те, що дорого (особливо, що було дорого). Вміє виявляти примхливість у своїх цілях. За допомогою емоцій, формуючи необхідне ставлення до себе, може тонко маніпулювати людьми та ситуацією.
Створюють тло, у якому події сприймаються належним чином.
Важливі зміни вміють підсвічуватись певним відтінком емоцій. Емоційним тлом може створюватися найбільш вдала та гармонійна обстановка.
Можливо цікаво експериментувати з інтенсивністю емоцій.

ЕІЕ-«Гамлет», ЧЕ+БІ

Інтуїція часу для етики емоцій.
Вміють відчувати емоційний стан об'єкта і те, як і коли емоційно впливати. Коли відіграти відповідну роль. Вміє відігравати ту саму роль з різним емоційним забарвленням.
Базовий блок дозволяє підлаштовувати ситуацію та підлаштовуватися під неї так, щоб проявити саме ті емоції, які потрібні для досягнення бажаної мети, та вибирати для цього ідеальний момент. Також викликати повагу та ставлення до себе. Базовий блок хоче перебувати у потрібному емоційному стані у відповідний час. Вміє вибрати ідеальний момент для емоційного впливу.

СЛЕ-«Жуків», НС+БЛ

Структурна логіка для вольової сенсорики.
Такий блок дозволяє структурувати простір, створювати ієрархії, командувати та змушувати інших функціонувати у своїх цілях. Вміє ставити стратегічні завдання. Визначати оптимальну йому розстановку сил, маючи інших учасників кожного у своєму осередку. Людина вміє пояснити будь-яку ситуацію. Перевпорядкувати її належним чином. Завдання блоку – утвердити свою впевненість, свій статус, становище.

ЛСІ-«Максим Горький», БЛ+НС

Вольова сенсорика для структурної логіки.
Такий базовий блок дозволяє його власнику добре розумітися на тому, як зберігати порядок, як закріплювати закони та правила та контролювати їх виконання. Такий базовий блок дає сприйняття всього довкола, немов певної структури, статичної картинки, де всі об'єкти пов'язані ієрархічно. І не дозволяє цьому сприйняттю зайвий раз змінюватися. Вміє відстежувати виконання планів точно, як потрібно. Вміє впевнено наполягати на своєму там, де це стосується важливих переконань та правил.

3 квадра Гамма

ЛІЕ-«Джек Лондон», СПД+БІ

Інтуїція для ділової логіки.
Час для справ. Найясніше у сприйнятті такого блоку – справи, дії, потоки активності. Ефективність процесів. Що б не відбувалося, вміють розібратися в ситуації, у тому, як отримати користь і куди рухатися далі, як вирішувати проблеми. Інструмент – інтуїтивне мислення, планування, вміння бачити розвиток подій у майбутньому і відповідно розподіляти справи. Людина може добре відчувати час, наприклад, скільки часу піде на якісь справи, планувати. Чим закінчиться той чи інший процес, чи він має перспективи, які перспективи потрібні. Можуть експериментувати з організацією та плануванням робочого процесу для отримання оптимального результату.

АБО-«Бальзак», БІ+ЧЛ

Ділова логіка для інтуїції часу
Тут основна функція має на увазі спостереження. Вміють стежити за перебігом подій, відстежувати зміни. І в потрібний момент лише включати свій інструмент – ділову логіку, швидко та ефективно щось зробити, отримати потрібну користь. Вони терпляче вміють спостерігати, чекаючи на той єдиний момент, участь у якому принесе оптимальну користь. Результат якої піде забезпечення подальшого очікування.

ЕСІ-«Драйзер», БЕ+НС

Вольова сенсорика для етики відносин.
Базовий блок працює збереження відносин. Зокрема, своє ставлення до об'єктів. Якщо людина має певне ставлення до людини чи ситуації чи колективу, то зусилля вольової сенсорики вміють бути спрямованими те що, щоб це ставлення змінювалося. Вміють впливати на людей, відстоювати свою позицію, своєю впевненістю закріплюючи свої моральні засади. Можуть визначати та зберігати дистанцію між собою та людьми таку, щоб до них було певне ставлення.

СЕЕ-«Наполеон»,НС+БЕ

Етика відносин для вольової сенсорики.
Базовий блок працює так, що ставлення людини до інших або об'єктів вміє змінюватися і виявлятися в тому вигляді, а який для ситуації оптимальний. Базовий блок спрямований на здобуття влади над ситуацією, збільшення впевненості у ній. Людина вміє бути впевненою, відчувати свою значущість, свій (і не лише) статус. За допомогою етики та своїм ставленням до навколишнього світу вміє формувати ситуацію так, як потрібно.

4 квадра Дельта

ЕІІ-«Достоєвський», БЕ+ЧІ

Інтуїція можливостей етики відносин.
Базовий блок БЕ+ЧІ працює на створення відносин та збереження відносин за допомогою різних можливостей. Дає глибоке розуміння суті відносин для людей, етичних норм. Людина вміє шукати нових можливостей для збереження своєї етичної картини світу. Вміє абстрагуватись від зовнішнього світу, якщо відносини з останнім не влаштовують. Може знайти спосіб ставитись до інших так, як вважає система цінностей конкретного власника.

Якщо відносини навколо складаються не так, як хочеться, програма ТІМу знайде спосіб уникнути цих відносин, уникнути непотрібних зіткнень. Може бачити різні методи підходи до людей. Різні можливості встановлення контактів для людей. Вміють виправдовувати вчинки інших для збереження колишнього ставлення до них. Або шукають спосіб усунути абстрагуватися.

ЛСЕ-«Штірліц», СПД+БС

Сенсорика відчуттів для ділової логіки
Базовий блок дає здатність детально і якісно виконувати свою роботу, до будь-яких процесів підходити уважно, вивчати ретельно з метою забезпечення ефективної діяльності. Вміє займатися детальним опрацюванням планів. Вміє створити комфортні умови для роботи, будь-якої діяльності. А також – піклуватися з метою благополучного життя.

Такий базовий блок дозволяє уважно і докладно розібратися в проблемі, що хвилює. Власник може бути самостійним, обачним. Може розібратися в технологічних процесах, як і де влаштовано, як потрібно організувати процес. Полагодити щось, щоб працювало, як треба. Комфорт та акуратність забезпечуються для підтримки справ та процесів.

СЛІ-«Габен», БС+ЧЛ

Ділова логіка для сенсорики відчуттів.
Справи, робота, забезпечення ефективності для створення максимально комфортної обстановки для себе та близького оточення. Такий базовий блок дає вміння створювати комфорт своїми діями. Може вміло працювати із технікою. Вміє бути обережним, раціональним. Добре відчуває обстановку навколо, простір. Вміє раціонально вирішувати фінансові та побутові питання. Технології, техніки можуть використовуватися для забезпечення комфорту.

Базовий блок працює на збереження та покращення фізичних відчуттів, відчуття комфорту. За бажання його власника, вміє стежити за зовнішністю, виглядати красиво (за критеріями власника), не особливо напружуючись, а доречними раціональними діями. Вміє знайти спосіб забезпечити собі максимум комфорту за рахунок раціонального витрачання сил та коштів.

ІЕЕ-«Гекслі», ЧІ+БЕ

Етика відносин для інтуїції повноважень.
Базовий блок Гекслі працює на пошук та відкриття нових можливостей. Можуть налагоджувати різні контакти, будувати стосунки із різними людьми. Ставлення до інших може змінюватись залежно від ситуації. Людині цікаві нові можливості. За допомогою контакту з людьми, колективами – розширюють свій світогляд, шукають нові інтереси, ідеї.

Базовий блок вимагає різноманітного нового спілкування. Базовий блок дозволяє експериментувати у відносинах із людьми, гнучко використовуючи різну тактику у різних ситуаціях. Відчуває іншу людину, і може вибудовувати з нею різні відносини.

Чи не втратите.Підпишіться та отримайте посилання на статтю собі на пошту.

Зараз існує чимало методик, які допомагають людині краще розібратися в собі та оточуючих, що дозволяють ефективніше орієнтуватися в житті, з більшою продуктивністю вирішувати як особисті, так і професійні завдання. Цікаво також, що нехай і нечасто, але з'являються нові концепції. До порівняно молодих і тих, хто набирає сьогодні все більшу популярність, належить соціоніка, що пропонує цікаву типологію особистості, а також можливість практичного застосування в житті знань про себе та інших людей.

Соціоніка: коротка історія та огляд основ

Соціонікою називають особливу концепцію типів особистості та взаємовідносин між ними. З'явилася вона у 70-х роках 20 століття, а її творцем стала литовський соціолог Аушра Аугустінавічюте. Основні ідеї цієї концепції було викладено їй у роботі «Про дуальну природу людини» 1980 року.

Базою для створення соціоніки стала типологія психотипів швейцарського психіатра Карла Густава Юнга, а також теорія інформаційного метаболізму польського психіатра Антона Кемпінського. З останньої Аугустинавічюте взяла ідею про те, що психіка людини «живиться» інформаційними сигналами, наводячи тим самим дію інформаційний метаболізм.

Але найбільше значення для соціоніки все ж таки має типологія Юнга, яка описує вісім психологічних типів:

Мислення (інтровертне та екстравертне)
Почуття (інтровертне та екстравертне)
Відчуття (інтровертне та екстравертне)
Інтуїція (інтровертна та екстравертна)

Юнг виділяв і ще одну характеристику - психологічну установку - інтровертну (спрямована «всередину себе») або екстравертну (спрямована на сприйняття зовнішнього світу). Саме з її урахуванням кожен із чотирьох основних психотипів поділяється на два (інтровертний та екстравертний).

Крім того, мислення, почуття, відчуття та – це ще й основні психічні функції, до кожної з яких можуть бути додані по дві додаткові – відчуття та інтуїція. За допомогою них можна більш точно описати людську психіку (докладніше про ідеї швейцарського психіатра ви можете почитати в нашій статті «»).

Спочатку юнгівська типологія не призначалася для класифікації людей, але через деякий час на основі його ідей народилися тести, що дозволяють класифікувати людей за типами (наприклад, опитувальник Майерс-Бріггс, тест Грея-Вілрайта та інші), і, природно, соціоніка.

Психічним функціям теорії Юнга (у його теорії це були кількісні характеристики психічних процесів) Аугустінавічюте надала форму «варіантів інформаційного метаболізму». Також вона припустила, що в процесі сприйняття навколишньої дійсності людська психіка задіює вісім дискретних (перериваються) соціонічних функцій:

Логіка (відповідає Мисленню у типології Юнга). Поділяється на інтровертну або структурну (позначається) та екстравертну або ділову (позначається).
Етика (відповідає Відчуттю у типології Юнга). Поділяється на інтровертну або етику відносин (позначається) та екстравертну або етику емоцій (позначається).
Сенсорика (відповідає Відчуттю у типології Юнга). Поділяється на інтровертну або сенсорику відчуттів (позначається) та екстравертну або вольову (позначається).
Інтуїція (відповідає Інтуїції у типології Юнга). Поділяється на інтровертну або інтуїцію часу (позначається) та екстравертну або інтуїцію можливостей (позначається).

Кожна соціонічна функція сприймає якийсь один конкретний «аспект» інформації, що надходить із зовнішнього світу. Виходячи з цього, наскільки розвинена певна соціонічна функція, впливає на здатність людини розуміти відповідні аспекти навколишньої дійсності. І тут треба повернутися до інформаційного метаболізму.

З позиції соціоніки, потік інформації, який сприймає та обробляє психіка, у процесі інформаційного метаболізму ділиться на вісім аспектів, що відповідають кожній з функцій та оброблюваних нею. Соціоніка спирається те що, що кожен тип особистості по-своєму сприймає і обробляє інформаційні аспекти, з різниці у розвитку тій чи іншій функції. Соціонічні функції є психічними елементами, які допомагають людині взаємодіяти з інформаційними аспектами.

Таким чином, соціоніка вивчає закони, за якими психіка кожного з нас сприймає та обробляє інформацію, що стосується всього різноманіття навколишнього світу. За допомогою цієї моделі ми можемо давати прогнози діям інших людей, встановлювати їх якості та потенціал, розуміти, чого можна від них очікувати.

Основа соціоніки полягає у моделюванні та системних підходах. Однак через недостатню емпіричну обґрунтованість (на думку деяких фахівців) наукою її досі не визнали. Не ставлячись ні до галузі вивчення соціології, ні до сфери досліджень психології, соціоніка була і залишається поки що самостійним напрямом.

Крім того, всі критерії визначення соціонічного типу (соціотипу) людини були встановлені здебільшого умоглядно. Тому визначення та перевірка результатів психологічного типування становлять деякі труднощі з позиції науки. Саме з цих причин соціоніки розглядають як напрям чи вчення, а не як науку (про критику ми ще поговоримо пізніше).

Незважаючи на це, багато відомих психологів цілком поділяють ідеї соціоніки. Серед них можна виділити О.В. Тартухіна, Ю. В. Лемешєва, Я. А. Дуброва та інших. Засновано Міжнародний інститут соціоніки, співробітниками та керівниками якого є доктори філософії, медичних та біологічних, технічних, фізико-математичних та інших наук. (Зарубіжних фахівців у цьому списку немає з тієї причини, що на Заході саме поняття «соціоніка» використовується для позначення міждисциплінарної галузі досліджень у сфері розподілених систем AI() та їх додатків до соціології.)

Технології соціоніки вже кілька десятків років застосовуються у кадровому менеджменті безлічі великих компаній, підготовці та формуванні авіаційних та космічних екіпажів, проведенні бізнес-тренінгів та семінарів, видавничій діяльності, розробці нових методів маркетингу та реклами тощо.

Що ж до звичайних людей та їхнього життя, то соціоніка (типи особистості, сама модель тощо) сприяє розумінню та покращенню людських взаємин та спільної діяльності. І головна її цінність полягає, звичайно, саме у знанні про соціотипи людей. Але перш ніж продовжити розмову, радимо подивитися це невелике авторське відео про те, що може дати людині соціоніка, від засновника та керівника Школи прикладної соціоніки – Олени Андріївни Удалової.

Соціоніка: типи особистості та їх вплив на характер

Як ми й сказали, за основу соціонічної типології було взято типологію Юнга. Але якщо в його теорії це були психотипи, і їх було вісім, то в соціоніці вони називаються соціотипами, та їх шістнадцять (також їх називають ТІМ від «тип інформаційного метаболізму»). Дуже цікаво, що назви цих типів відрізняються образно-мистецьким характером (ми наведемо також і наукові назви), а їх основою є імена відомих особистостей (реальних чи вигаданих), які в тій чи іншій мірі відповідають кожному з типів.

У короткій формі розглянемо ці типи:

Максим Горький (логіко-сенсорний інтроверт). Педантичний, надмірно чистоплотний, швидко. Відрізняється тверезим поглядом на речі, адекватно оцінює свої сили, мислить раціонально.
«Штірліц» (логіко-сенсорний екстраверт). Дуже працьовитий, соціальний, раціональний. Навколо нього завжди вирує життя. Прекрасний мотиватор, що відкрито виявляє свої почуття, любить галасливі компанії. Відрізняється привітністю та добротою.
"Робесп'єр" (логіко-інтуїтивний інтроверт). Оригінальний як особистість, незалежний, організований. Здатний глибоко і спокійно розмірковувати, тримається осторонь гучних компаній. Схильний до душевних розмов, мислить чітко і логічно, має розвинену інтуїцію.
Джек Лондон (логіко-інтуїтивний екстраверт). Швидко адаптується до нових обставин, чудово визначає свій та чужий потенціал. Любить ризикувати, воліє активне проведення часу та екстремальні відчуття.
"Драйзер" (етико-сенсорний інтроверт). Аналізує свої та чужі дії, схильний розбиратися у собі. Здатний наполегливо, але у м'якій формі відстояти свої погляди. Дотримується думки про рівність всіх людей.
"Гюго" (етико-сенсорний екстраверт). Легко маніпулює людьми, завжди активними. Відрізняється комунікабельністю та працездатністю. Альтруїстична натура, здатна поступитися своїми інтересами.
"Достоєвський" (етико-інтуїтивний інтроверт). Вважає за краще довіряти людям і легко їх відчуває. Має здатність і бажання до навчання. Відрізняється чудовими педагогічними якостями.
"Гамлет" (етико-інтуїтивний екстраверт). Надмірно емоційний, дуже виразний. Відрізняється активною жестикуляцією. Легко відчуває, коли йому брешуть. Має прекрасну інтуїцію.
"Габен" (сенсорно-логічний інтроверт). Пізнає світ через свої відчуття. Любить працювати руками. Відрізняється технічним та раціональним складом розуму, мисленням інженера.
"Жуків" (сенсорно-логічний екстраверт). Добивається свого за всяку ціну. Полюбляє керувати, аналізувати. Вважає за краще завжди перемагати і знаходити у всьому вигоду для себе. .
"Дюма" (сенсорно-етичний інтроверт). Зрозумілий і простий у спілкуванні, неконфліктний. Має гарне почуття гумору і любить активно проводити час. Відрізняється потребою бути потрібним, любить надавати підтримку та допомагати.
"Цезар" (сенсорно-етичний екстраверт). Прагне до лідерства і воліє оточувати себе слабкішими людьми. Любить здаватися незвичайним та цікавим, а також меланхолійним. Зберігає дистанцію у спілкуванні, ніколи не розкриває всіх своїх думок.
"Бальзак" (інтуїтивно-логічний інтроверт). Схильний до філософських роздумів та міркувань, . Вважає за краще все аналізувати і на кілька разів перевіряти ще раз. Акуратний, обережний, цінує оточуючих, прагне жити у комфорті.
"Дон Кіхот" (інтуїтивно-логічний екстраверт). Відрізняється широтою інтересів та поглядів. Швидко пристосовується до нового. Не любить рутину, вміє простою мовою доносити складне, постійно генерує ідеї.
"Єсенін" (інтуїтивно-етичний інтроверт). Мрійник, любить писати вірші. Прекрасно розуміється на людях. Любить витрачати гроші. Користується великим успіхом у протилежної статі. Використовує свої переваги для досягнення цілей.
"Гекслі" (інтуїтивно-етичний екстраверт). Має багато талантів і багату фантазію. Людина з тонкою душею, що любить творчість. Не любить нудьгу та буденність. Швидко знаходить спільну мову з оточуючими.

Про те, як визначити свій соціотип, ми поговоримо трохи пізніше, а поки що зауважимо, що повною мірою він характер, звичайно ж, не визначає. Кожна людина унікальна за своєю природою, і навіть за допомогою шістнадцяти типів особистості неможливо дати вичерпний опис характеру та інших параметрів особистості.

Та й у чистому вигляді в людині будь-який соціонічний тип ніколи не присутній – є лише один переважаючий, а всі інші існують в особистості меншою мірою. Причому в одній людині можуть поєднуватися, здавалося б, непоєднувані речі. Наприклад, інтуїтивно-логічний інтроверт, який береже сім'ю, довіряє людям і любить розмірковувати, може прагнути добиватися свого будь-якими шляхами і з усього отримувати вигоду, що характерно для сенсорно-логічного екстраверта.

Модель соціоніки дозволяє встановити спосіб сприйняття інформації, що відображає реакції людини (і їхня стійкість) на ті чи інші обставини, події і т.д. Це, у свою чергу, дозволяє краще впізнати себе самого (та інших), зрозуміти, що потрібно в житті, як правильніше спілкуватися людьми, і т.п. Визначити ж соціонічний тип можна з допомогою спеціальних методів.

Соціоніка: методи визначення соціотипу

Традиційно визначення соціотипу (типування) людини використовуються:

Соціонічні тести та опитувальники. Великою популярністю користується опитувальник Майєрс-Бріггс (пройти його можна), хоча досвідчені фахівці (соціоніки) вказують на неповну відповідність типології Майерс-Бріггс соціонічної типології, тому ці опитувальники адаптуються. Є також тести Вайсбанда та Мегедь-Овчарова, опитувальники Таланова, тест Гуленко, багатофакторний тест Литових, соціонічний тест Кейрсі.
Соціонічні інтерв'ю. Це розмова соціоніка з типованим на довільну або заплановану тему (нерідко вона супроводжується тестуванням або анкетуванням). Проводячи діагностику, фахівець оцінює, наскільки яскраво виражаються ознаки ТІМу та деякі інші специфічні параметри. Після цього соціонік зіставляє отримані дані і робить висновок про ТІМ.
Експерименти. Для цього методу, зазвичай, соціоніки створюють для типованих спеціальні умови, ставлять їх конкретні завдання. У процесі виконання завдань фахівці відстежують дії, реакції, рішення людей, а потім роблять висновки про ТІМ.
Спостереження. Фахівець спостерігає за людиною (або групою людей), оцінює її зовнішність, поведінку, вчинки, . Але щоб зробити достовірні висновки, соціонік повинен мати навичку образно-чуттєвого впізнавання ТІМу, заснованого на враженні.
Дослідження досьє. Соціонік вивчає особисту справу людини, свідчення очевидців, особисті тексти та/або щоденникові записи, фото- та відеоматеріали, результати творчості.

Вважається, що досвідчені люди та професійні фахівці можуть визначати соціотип людини за її реакціями, зовнішністю, манерою спілкування і навіть стилем одягу, не вдаючись до тривалих досліджень. Крім того, дехто здатний адекватно визначати свій власний соціотип. Але щоб досягти такого рівня в соціоніці, необхідно, по-перше, докладно розібратися в самій системі цього напряму та її соціотипах, по-друге, вивчити психотипи, які пропонують теорія Юнга, і, по-третє (якщо справа стосується самотипування), навчитися об'єктивно сприймати та оцінювати себе, свої риси характеру, реакції та інші особливості своєї особистості. Не слід забувати і про основну проблему соціоніки - про те, що з наукової позиції в ній відсутні об'єктивні критерії визначення соціонічного типу. Іншими словами, будь-який аналіз людини за допомогою соціоніки не матиме достовірних наукових обґрунтувань.

Тим не менш, якщо ви навчитеся визначати соціотипи, ви зможете з певною часткою ймовірності встановлювати, у чому полягають поведінкові відмінності між людьми, і шукати до них правильний підхід, визначати звички, інтереси та здібності оточуючих, розуміти, чим продиктовані їхні дії та вчинки. Маючи соціонічні знання, людина здатна також визначати свою сумісність з людьми, прогнозувати розвиток відносин, виділяти, які якості в інших людях слід сприймати як основні, а на які є сенс не звертати особливої уваги. Коротше кажучи, соціоніка, незважаючи на відсутність наукового статусу, може бути дуже корисною як для однієї людини, так і для суспільства в цілому.

Соціоніка: користь для людини та суспільства

Модель соціоніки сьогодні проникає до дедалі більшої кількості областей. До тих, що прийняли її більше, можна віднести:

Підбір, навчання та розвиток персоналу
Підвищення ефективності управління організаціями
Створення інноваційних освітніх технологій
Діагностика та лікування
Професійна орієнтація підлітків та дорослих
Виховання дітей у сім'ях та спеціалізованих установах
Організація знайомств
та саморозвиток

Найпопулярнішою ж сферою застосування соціоніки є вибудовування комфортних взаємин у будь-якій соціальній групі. За допомогою соціоніки ми можемо зрозуміти, що ускладнення у спілкуванні з іншою людиною (знайомою, колегою, родичем тощо) можуть зовсім не бути наслідком його злого наміру чи внутрішньої «непридатності» для нас. Просто різні люди сприймають мир і життя індивідуально, мають свої думки, мають різні цінності. І лише розуміння того, як працює наша і чужа психіка, може призвести до позбавлення від безлічі проблем у відносинах і зняття напруги. А це важливо зовсім у будь-якій галузі життєдіяльності.

На додаток до цього, вивчення соціоніки дозволяє особистісно зростати, розширювати межі, виходити із зони комфорту, вчитися бути самим собою та розуміти себе, не втискуючи свою особистість у рамки того, як «має» бути. Незважаючи на ненадійність методів, необ'єктивність результатів, відсутність статусу науки, цей напрямок має незаперечну перевагу. Складається воно в тому, що соціоніка допомагає кожному, ефективніше спілкуватися з людьми, швидше і легше досягати поставленої мети і знаходити своє місце в цьому величезному світі.

У той же час від самої появи і до цього дня соціоніка піддається серйозній критиці. Розглянемо її, щоб отримати об'єктивніші висновки.

Критика соціоніки

Багато дослідників говорять не тільки про те, що соціоніка не є наукою, а тому не заслуговує на особливу довіру, а й про те, що типування особистості взагалі може нашкодити людині.

Насамперед ще раз слід згадати, що соціоніка заснована на типології Юнга та теорії інформаційного метаболізму Кемпінського. Якщо ідеї Юнга цілком можна віднести до наукового знання, то теорії Кемпінського вчені ставляться неоднозначно. Та й взагалі інформації про неї дуже мало, а докази її вірності та обґрунтованості вимагають пошуку та численних перевірок. Має сенс сказати також, що засновниця соціоніки Аушра Аугустінавічюте була економістом, а не психологом за фахом, що також викликає певну настороженість.

Хто сьогодні розробляє соціонічні тести, часто невідомо, і, знову ж таки, не всі авторитетні психологи їх визнають. Власне, і точність цих тестів далека від ідеалу. Можна пройти декілька таких і отримати різні результати (різні соціонічні школи можуть типувати одну і ту ж людину по-різному, тому що жодна не має чіткої оцінної системи, а характеристики соціотипів часто розходяться), що і вказує на їх низьку надійність і валідність. Але й це ще не все – є й інші показники, які говорять про те, що соціоніка навряд чи стане колись наукою.

У тій же психології є конкретні критерії об'єктивності в дослідженнях (об'єктивність, повторюваність, однорідність результатів тощо), і будь-які експерименти, які їм не відповідають і не підтверджені на різних вибірках, автоматично вважаються сумнівними. І саме соціоніка неспроможна уявити такі експерименти, т.к. їх взагалі не проводили та навряд чи проведуть, адже соціонічні критерії суб'єктивні та розмиті. А згідно з ще одним принципом наукового знання, чим менше суб'єктивності у твердженні, тим більше його можна вважати науково достовірним.

За принципом верифікації, який вивів Карл Поппер (австрійський та британський соціолог та філософ), наукове знання можна перевірити лише через спостереження та експеримент. У соціоніці хоч і використовуються ці методи дослідження, але всі вони суб'єктивні та залежать від фахівця, який керується власними думками та досвідом.

Інший принцип – принцип фальсифікації (почитайте статтю « ») вказує на те, що «науковим» можна назвати лише те знання, яке можна спростувати. А коли якийсь напрям чи вчення вибудовується так, щоб пояснити будь-які факти, науковим воно вже не може бути. У соціоніці є маса різних просторових формулювань типу «іноді», «зазвичай», «схильність» тощо, що узагальнюють відомості так, що будь-яка людина за бажання знайде в таких описах з чим погодитися. Вона використовує здебільшого побутову мову в описі психічних явищ, а він неточний і невизначений. З цієї причини з'являються наукові твердження, неможливі для доказу чи спростування.

З моменту появи соціоніка майже не змінилася і не виробляє ніяких нових знань, а наука, якій можна довіряти, розвивається і продукує нові знання. Соціоніка не потребує серйозних глибинних досліджень та багаторічної освіти, вона легко і просто визначає психотип і все, що з ним пов'язано, аж до «сприятливого» партнера для сімейного життя. Достовірне психологічне знання вимагає найсерйознішого вивчення, складно для освоєння і ніколи не оцінює людину однозначно. Соціоніка ж дозволяє кожному самому собі стати психологом, знайти легкі відповіді найскладніші питання.

Що ж до згубного впливу на особистість, то соціоніка може «виправдовувати» негативні риси характеру, такі як тривожність, істеричність чи хамство, внаслідок чого людина перестає працювати над собою («я такий, який є»). Іншими словами, те саме, що можна використати собі на благо, може мати і негативні наслідки. Все залежить від інтерпретацій, прагнень, дисципліни – одним словом, самої людини. Подібна самостійна діагностика також має мало спільного з науковістю.

Соціоніка була отримана ненауковим методом, а отже, апріорі не здатна стати наукою та претендувати на достовірність та об'єктивність, тим більше, беручи за основу непідтверджені концепції та недотвердження твердження.

Це лише деякі проти, що стосуються соціоніки, і, пошукавши, ви можете знайти цілі наукові роботи з її критикою. Як ставитися до цього вчення - як до корисного інструменту пізнання себе і оточуючих або як до забавної ідеї та їжі для роздумів на дозвіллі - справа ваша. Безумовно, з неї можна взяти щось корисне для себе, проте завжди треба пам'ятати про те, що сліпо вірити їй не варто – для цього немає жодних наукових підстав.

І для збереження балансу (адже у нас вже було відеоролик про застосування та користь соціоніки) пропонуємо вам переглянути відео на тему критики цього напряму від кандидата психологічних наук Олександра Невєєва.

Соціоніка - вчення про сприйняття та переробку людиною інформації про навколишню реальність та про інформаційну взаємодію між людьми. Тут ми опишемо загальну картину соціоніки та її основні поняття, а докладніше суть цих понять буде розкрито в окремих статтях.

Соціоніка стверджує, що вся інформація, яку психіка може сприйняти, ділиться 8 різних аспектів, кожен з яких - це спосіб опису тієї чи іншої сторони реальності. Наприклад, один використовується для опису ідей, інший – відчуттів власного тіла, третій – стосунків між людьми. Хоча кожній людині так чи інакше доступні всі вісім аспектів, але вона володіє ними по-різному: одні сприймає легко і просто, в інших розбирається погано, але вони їй цікаві, а треті і зовсім викликають відторгнення. Соціонічні аспекти можна уподібнити мовам: якийсь із них для людини рідний, вона для неї настільки природна, що вона навіть не замислюється при її використанні, якоюсь вона володіє вільно, але використовує у разі потреби, а в якихось розбирається з великою працею і для природних носіїв аспекту його дії виглядають смішними або дивними. Так само як і мови, аспекти в соціоніці дуже впливають на можливість спілкування між людьми: ті, хто налаштований на одні й ті ж аспекти, розуміють один одного з півслова, а до тих, у кого «рідними» є інші аспекти, буває складно «Достукатися», донести до них свою думку, та й просто підтримувати спілкування. Знаючи соціоніки та соціотипи оточуючих, ви завжди зможете подати інформацію так, щоб до неї прислухалися, а не пропустили повз вуха або зустріли в багнети

В основі соціоніки лежить модель А – модель обробки інформації, що складається із восьми функцій. Кожна з функцій опрацьовує один аспект інформаційного метаболізму та має свої особливості. Наприклад, перша функція (у соціоніці вона називається базова) - визначає, як взагалі людина бачить світ, у яких поняттях її описує, друга (творча) - є інструментом, через який людина впливає на навколишній світ для вирішення завдань, що стоять перед ним, і так далі. Всього виділяють 16 соціонічних типів, кожен з яких має унікальне розташування аспектів у моделі А. У кожного типу в соціоніці є буквене позначення (наприклад, ІЛЕ) і псевдонім (наприклад, Дон Кіхот), який присвоєний йому на честь літературного героя або конкретної історичної особистості , Що мала цей соціотип.

Ознаки соціонічних типів

Виділяють чотири основні пари ознак (дихотомії) соціотипів. Це екстраверсія/інтроверсія, логіка/етика, сенсорика/інтуїція, раціональність/ірраціональність. Кожен соціотипу може домінувати (переважати) лише одне ознака з пари. Іншими словами не можна бути одночасно екстравертом та інтровертом, або раціоналом та ірраціоналом.

Аспекти у соціоніці

Чорна сенсорика(НС, силова сенсорика) – визначення таких властивостей, як твердість, міцність, здатність протистояти тиску. Стосовно людської особистості – сприйняття фізичних даних людини, її «ранговості», статусу.
Чорна інтуїція(ЧІ, інтуїція можливостей) – сприйняття можливих варіантів розвитку ситуації, а як і виявлення прихованих властивостей чи можливостей застосування предметів, виявлення здібностей людини.
Чорна логіка(ЧЛ, ділова логіка) – організація та оцінка ефективності різних процесів: від простої фізичної роботи до складних технологічних чи бізнес-процесів, розподіл та перетворення різних видів ресурсів.
Чорна етика(ЧЕ, етика емоція) – у сенсі зміна внутрішньої енергії різних систем, стосовно людської особистості – відстеження і впливом геть емоційний стан.
Біла сенсорика(БС, відчуттів) – відчуття гармонії, виявленої у матеріальних предметах, сприйняття краси як кольору, звуку, запаху, смаку, як і відповідає за відчуття власного тіла та стану здоров'я.
Біла інтуїція(БІ, інтуїція часу) – співвідношення різних подій та процесів у часі, узгодження їх між собою, оцінка передумов, тенденцій розвитку ситуації у тому чи іншому напрямі.
Біла логіка(БЛ, структурна логіка) – розгляд об'єктів як системи, виявлення зв'язків елементів системи між собою, правил їхньої взаємодії, співвідношень виду ціле/приватне.
Біла етика(БЕ, етика відносин) – приховані взаємодії між об'єктами, їх «олюднення», стосовно людей – симпатії, антипатії та неформальні відносини між ними.

НС, ЧІ, БС, БІ називають ірраціональними, за ними здійснюється безпосереднє сприйняття інформації у вигляді безпосереднього спостереження за навколишньою реальністю та відчуттями свого тіла або роботи уяви, прогнозів, фантазій, осяянь тощо. Аспекти БЛ, БЕ, ЧЛ, ЧЕ називають раціональними, інформація щодо них - це набір суджень, параметрів, за допомогою яких дається оцінка того, що спостерігають ірраціональні аспекти. Чорні аспекти в соціоніці вважаються екстравертними і вони спрямовані на безпосередньо самі об'єкти або процеси, що спостерігаються, без прив'язки до спостерігача, білі – інтровертними, вони відповідають за сприйняття взаємозв'язків і співвідношень між об'єктами або процесами, а так само за ставлення до них спостерігача.

Модель А

Модель А – модель функціонування психіки. Ця модель гіпотетично виділяє в психіці вісім функцій, схематично розміщених у вигляді прямокутника 2х4 у чотирьох горизонтальних рівнях та двох вертикальних блоках. Модель А отримала свою назву на честь творця соціоніки Аушри Аугустінавічюте.

Функції моделі А

I– базова, визначає те, як людина бачить світ, з допомогою яких понять його описує.

II- Творча, визначає способи діяльності для реалізації потреб базової функції. На відміну від досить консервативної базової творча гнучкіша: має схильність до експериментів, вміє чітко дозувати свої прояви, і працювати лише тоді, коли це потрібно.

III- Рольова, по ній індивід зазвичай намагається показати себе компетентним, але працювати довго по ній досить складно, особливо тоді. Її можна розглядати як свого роду «резерв», що підключається у незнайомих ситуаціях або коли базова та творча виявляються недостатніми для вирішення поставленого завдання.

IV- Больова, місце найменшого опору. Нею людина болісно сприймає навіть нейтральну інформацію, а за критики взагалі можливі неадекватні реакції. З погляду соціоніки, найкращий спосіб взаємодії з больової – допомогти людині без слів на ділі, без зайвого загострення уваги на цьому аспекті.

V- Сугестивний. Інформація по ній сприймається некритично, при цьому людина з вдячністю сприймає будь-яку допомогу та поради щодо неї, а критика не викликає неприйняття (на відміну від больової). Саме на неї слід впливати, коли потрібно вмовити чи замотивувати будь-кого.

VI- Активаційна. По ній так само охоче приймається допомога, але по ній у людини є якісь уподобання чи уявлення про норми, тому сприйняття не таке некритично, як у сугестивної. З активаційною функцією часто пов'язана як самооцінка індивіда, і оцінка потенційних партнерів створення сім'ї чи довгострокових відносин.

VII- «Обмежувальна». Інформація з цієї функції добре сприймається і обробляється інформацію, але діяльність із ній не вітається, а навпаки, всіляко обмежується. Обмежувальну можна охарактеризувати так: навряд чи скаже, що треба робити, але завжди готова пояснити, як робити не потрібно, і пояснити чому.

VIII- "фонова". Зазвичай проявляється без слів на ділі, не допускаючи негативного розвитку ситуації, і запобігає проблемам без зайвих пояснень та привернення уваги партнера до цього аспекту.

Модель А для ТІМу ІЛЕ-«Дон Кіхот»

Усі аспекти поділяються на екстравертні та інтровертні, раціональні та ірраціональні (див. вище). Залежно від їхнього порядку в блоці Его моделі А, визначаються всі чотири ознаки типу.

На малюнку праворуч показаний приклад розташування аспектів моделі А соціонічного типу Дон Кіхот. Виходячи з цього розташування можна побачити, що на першому місці (базова) стоїть ірраціональний екстравертний аспект «чорна інтуїція» або по-іншому «інтуїція можливостей», на другому місці (творча) – раціональний інтровертний аспект «біла логіка» або «структурна логіка» ». Отже, соціотип Дон Кіхот є екстравертним та ірраціональним (визначаємо за базовою), а також інтуїтивним (чорно-інтуїтивним) та логічним (білологічним). Аналогічно визначаються ознаки інших 15 соціотипів.

Сила

Сильні функції в соціоніці I, II, VII, VII(«базова», «творча», «обмежувальна» та «фонова») - зона впевненості, самостійного пошуку рішень, ефективних дій, сильні функції уособлюють здібності індивіда.
Слабкі функції - III, IV, V, VI(«рольова», «больова», «сугестивна» та «активаційна») - зона невпевненості, сумнівів, спотвореного сприйняття, залежності від оточуючих, підстроювання під суспільство.

Докладніше вони описані у статті «Модель А».

Блоки моделі А

У соціоніці вважається, що функції завжди працюють парами, в яких один аспект – раціональний, а інший – ірраціональний. Такі пари називають блоками:

Блок "Его" - I, II(«базова» і «творча») - сильні, добре усвідомлювані. По блоку «Его» людина зазвичай виявляє найбільшу соціальну активність, робота з цих функцій найбільш затребувана соціумом.
Блок «Суперего» - III, IV(«Рольова» і «Больова») - слабкі, добре усвідомлювані. По блоку «Суперего» людина усвідомлює свою слабкість, але намагається відповідати вимогам, що висуваються до нього соціумом.
Блок «Суперід» - V, VI(«сугестивна» та «активаційна») - слабкі, погано усвідомлювані. По блоку «Суперід» часто буває потреба допомоги з боку оточуючих, і коли допомога надається, відчуває подяку до того, хто її надав. Але працювати самостійно з цього блоку буває вкрай складно.
Блок «Ід» - VII, VIII(«наглядова» і «демонстративна») - сильні, погано усвідомлювані. По блоку «Ід» людина виявляє активність, переважно спрямовану забезпечення власних потреб, і прагне активного обміну інформацією.

Теорія мірностей

Поняття "мірність функцій" введено в соціоніки А.В. Букаловим у 1989 році, проте надалі зазнала низка змін. Нині нашому проекті мірності розуміються так:

Одновимірніфункції – можуть засвоювати та використовувати надалі лише індивідуальний досвід, тобто. отриманий у ситуаціях, які власник цих функцій або прожив сам або був безпосереднім свідком.

Двовимірні– засвоюють як особистий досвід, так і досвід інших людей без його проживання (через книги, навчання, а також такі види колективного досвіду, як норми поведінки та традиції) та мають здатність самостійно оцінювати правильність, відповідність нормам своїх дій.

Тривимірні– можуть комбінувати наявний досвід із різних ситуацій таким чином, що він дозволить знаходити рішення навіть у тих ситуаціях, коли людина ні з чим подібною раніше не стикалася. Іншими словами, починаючи з третьої мірності з'являється така здатність, як осмислена, цілеспрямована самонавчальність. (Менші мірності можуть навчитися чомусь тільки «методом наукового тику» або якщо їх хтось навчить цілеспрямовано). Ще одна здатність тривимірних функцій - це розширення початкових умов або меж завдання, яке стоїть перед людиною.

Чотиривимірні– можуть «працювати на випередження», тобто бачити наслідки своїх дій до їхнього наступу, іншими словами, конструювати досвід до його реального здобуття. Чотиривимірні функції здатні до вигадування чогось нового.

Докладніше мірності також описані у статті «Модель А».

У соціоніці існують також додаткові ознаки соціотипів, які отримали назву Рейніна.

Інтертипні стосунки

Соціоніка дозволяє пояснювати та прогнозувати комфортність спілкування між різними людьми на основі знання їх соціотипів. Робиться це за допомогою інтертипних відносин, які показують, наскільки інформація, що видається представником одного типу, буде комфортною для сприйняття представником іншого. Загалом у соціоніці виділяють 16 типів інтертипних відносин. Особливе місце у тому числі займають дуальні відносини, у яких типи хіба що доповнюють одне одного, прикриваючи своїми сильними функціями слабкі місця партнера, причому відбувається це в такий спосіб, що партнер відчуває дискомфорту через свою слабкість із них. У дуалів все основні ознаки ТІМу є протилежними, крім ознаки раціональність – ірраціональність, тобто. дуали завжди або обидва раціонали, або ірраціонали. Наприклад, дуальною є пара ІЛЕ-«Дон Кіхот» – СЕІ-«Дюма».

Таблиця та описи різновидів інтертипних відносин знаходяться на сайті INTERTYPE.RU.

Квадри та інші малі групи

У соціоніці існує поняття квадр – груп із чотирьох соціотипів, зібраних разом виходячи з принципу наявності спільних пар аспектів у блоках Его та СуперІд, що забезпечує наявність спільних соціонічних цінностей. Відносини в межах квадри – найбільш комфортні з усіх можливих у соціоні, тому для дружби, відпочинку та спільного проведення часу найкраще шукати представників своєї квадри. Наприклад, перша квадра складається з наступних соціотипів: ЕСЕ-«Гюго», ЛІІ-«Робесп'єр», ІЛЕ-«Дон Кіхот», СЕІ-«Дюма». Для цих соціотипів загальними є кілька аспектів ЧЕ+БС та БЛ+ЧІ.

Крім цього, виділяють ще кілька малих груп, у яких ТІМи групуються за іншими загальними ознаками, наприклад клуби – установки на вид діяльності та ревізні кільця – подібні типи мислення. Ці малі групи дозволяють використовувати соціоніки з метою формування колективів для виконання тих чи інших завдань.