Природа у художній літературі. Людина і природа у художній літературі. Використання аргументів у творі

Роль пейзажних замальовок у творі найрізноманітніша: зазвичай пейзаж має композиційне значення, і навіть є яскравим тлом, у якому розвиваються події, пейзаж допомагає зрозуміти і відчути переживання героїв та його душевний стан. За допомогою пейзажу письменник висловлює свої погляди на події, що відбуваються навколо, зображувані ним, а також підкреслює своє ставлення до природи, героїв тексту.

Згадаймо, як починається друга книга «Піднятої цілини» М.Шолохова. Письменник малює яскраву картину наступного літа: «Земля набухла від дощової вологи, і коли вітер розсовував хмари, мліла під яскравим сонцемі курилася блакитною парою» Перше, чого не можна не помітити в цьому уривку - це емоційність і виразність авторської мови. Вона досягається двома шляхами. Насамперед, використанням художніх засобівмови. До них відносяться: уособлення (земля мліла, вітер розсовував), епітети (блакитна пара, бірюзова серпанок), порівняння (як розсипаний дріб), метафора (розлив пшениці) та інші.

Гоголь і Тургенєв, великі російські письменники, по-різному зобразили літній ранок. У Гоголя у повісті "Тарас Бульба" картина степу відкривається поступово. І чим уважніше читач вдивляється в степову широчінь, тим яскравіше вона розцвітає. Тургенєв в оповіданні «Біжин луг» описує степ спокійніше, але все одно відчувається, як гаряче і щиро він любить російську природу, показуючи ранок тихий, беззвучний.

Малюючи сільський пейзаж у романі «Батьки і діти», Тургенєв говорить про селянське руйнування, зображуючи селянські поля з убогими пасовищами і занедбаними водоймищами, а також майже зовсім розвалилися хатинки. Побачивши все це тяжке становище і руйнування навіть Аркадій розуміє, що необхідність перетворень давно назріла. «Весна брала своє. Все навколо золотисто зеленіло, все широко і м'яко хвилювалося і лисніло під тихим подихом теплого вітерця», - ця картина весняного пробудження вселяє надію на те, що оновлення попереду. «Сонячні промені, пробиваючись крізь гущавину, обливали стовбури осик таким світлом, що вони ставали схожими на стовбури сосен, а листя їх майже синіло, і над ним піднімалося блідо-блакитне небо», - побачене налаштовує Кірсанова на мрійливий лад, він захоплюється природи.

У сумному епізоді, що розповідає про силу скорботи батьків, коли приходять старі Базарови поплакати на могилі свого сина на сільському цвинтарі, пейзаж допомагає зрозуміти глибину цих тяжких почуттів і переживань: «…воно являє собою сумний вигляд; оточуючі його вид канави давно зарості…». У деяких випадках замальовки про природу підкреслюють настрій та переживання героїв. Так, картина «білої зими зі щільним, скрипучим снігом, рожевим інеєм на деревах і блідо-смарагдовим небом» на сторінках останнього розділу роману Тургенєва «Батьки та діти» гармонує з піднятим настроєм Аркадія та Каті, Миколи Петровича та Фенечки, які лише тиждень тому назавжди поєднали свої долі. Усі герої роману проходять випробування як любов'ю, а й ставленням до природи. Ось Павло Петрович дивиться на небо, і воно відбивається у його синіх бездушних очах лише холодним блиском. А Микола Петрович щиро захоплюється навколишньою природою.

Від подій, зображених у романі Михайла Шолохова, нас відокремлюють багато десятиліть. Не схожі наших сучасників його герої, їх характери, побут, повсякденні турботи. У міру прочитання шолоховських книг ці люди стають нам близькими, їхні проблеми починають нас хвилювати по-справжньому. Відобразити все, що відбувається, допомагають авторові пейзажні замальовки: опис автором грози над баштам, коли Наталя проклинає Григорія. Своєрідною експозицією до центральної події стає краєвид спекотного сонячного дня. Начебто нічого не віщувало бурі. Весь світ просякнутий сліпучим світлом, чується спів жайворонка. Однак деякі деталі викликають хоч і неясну, але відчутну тривогу: підірвані вітром хмари, що раптом набігла на небо хмаринка, від якої на мить стає прохолодніше, і задушливий запах землі.

Сама природа відгукується гнів героїні. Гроза, що вибухнула в душі лагідною і терплячою Наталії, відгукується грозою в природі, яка раптово прийшла на зміну жаркому. сонячного дня. Контраст сяючих потоків світла і чорної грозової хмари, що клубиться, надає сцені воістину трагедійного напруження.

Шолохов – майстер пейзажного живопису, використовує прийом психологічного паралелізму. Все, що відбувається у душі героїні, розкриває краєвид. Гаряче-біла блискавка, вітер, що з виєм літає по степу, грім, що вдарив із сухим тріском - всі ці деталі допомагають зрозуміти всю глибину і силу її воістину нелюдських страждань. Мудрою і мужньою виявилася Іллівна, що дала виплакатися Наталі, а потім охоплена страхом, вона наказує невістки - просити прощення у Бога, щоб він не прийняв її благання, бо мова йдепро її сина і не годиться бажати смерті своїм близьким - це тяжкий гріх. Цю правду розуміє і Наталя, згодна з нею і природа: «обмитий зливою степ дивно зазеленів».

Селяни-трудівники відчувають радість від спілкування із землею, від праці на ній. Подібне почуття переживають від близькості з природою та один з одним герої роману Л. Н. Толстого «Війна та мир» у сцені полювання, де загальний настрій дозволяє відчути радісний вереск Наташі Ростової. Спорідненість козаків і землі у романі Шолохова «Тихий Дон», відчуття її одухотвореності підкреслено метафорою «луг зітхав». Розповідаючи про характер Григорія Мелехова, автор наголошує і на властивому йому почутті нерозривного зв'язку з навколишнім світом, особливо в епізоді купання коня: «Григорій довго стояв біля води. Преллю сирої та прісної дихав берег. На серці у Григорія легка солодка порожнеча» .

Традиційний для російської літератури краєвид зоряної, місячної ночі тут дано через сприйняття донського козака. Кровно пов'язаний з рідною природою, що любить все живе - таким ми бачимо Григорія на початок Першої світової війни, центральну історичну подію першої книги роману. Військові епізоди передує пейзажу: «Сухе тліло літо …на дзвіниці ревів сич. Зибкі й страшні висіли над хутором крики, а сич із дзвіниці перелітав на цвинтар, викопаний телятами, стогнав над бурими могилами, що затравіли» . Тут ми бачимо чимало деталей, які готують читачів до зображення народного лиха, і згадуємо сонячне затемнення, яке стало грізною ознакою перед походом князя Ігоря на половців.

У Шолохова світ людей і природи осмислені як єдиний життєвий потік, в якому всі події, що описуються в житті людей і природи даються в єдності. Щоб з'ясувати, що побачив, що випробував Григорій Мелехов у перші місяці війни, знову звернемося до пейзажу: «У садах жирно жовтів листок, від черешка наливався передсмертним багрянцем, і здалеку схоже було, що дерева в рваних ранах і кровоточать рудою деревною кров'ю» . Яскраві та виразні метафори та уособлення створюють відчуття, що сама природа бере участь у війні. Війна – всесвітнє лихо. Цей пейзаж розкриває внутрішній стан людей, котрі опинилися на війні. Зміни, що відбуваються в природі, відповідають тому, що відбувається в душі кожної людини.

Шолохов у своїх творах життєдайну силу природи протиставляє братовбивчій війні та взаємній жорстокості людей. У фіналі другої книги, там, біля могили, біля каплиці гніздо, де дев'ять димчасто-синіх краплених яєць гріє теплом свого тіла самка стрепету. Природа і людина у «Тихому Доні» виступають як самостійні, але рівновеликі сили. Але це єдина функція пейзажу. Звернемося до іншого прикладу: «Колом, навперейми, прилизана вітрами, біла гола рівнина. Ніби мертвий степ... Але під снігом все ж таки живе степ. Там, де, як замерзлі хвилі, бугрить срібна від снігу оранка ... лежить повалене морозом озиме жито. Шовковисто-зелене, все в сльозинках застиглої роси…» Автор знаходить такі відтінки квітів для зображення таємного життя степу, щоб точніше передати прихований від очей рух. Різноманітна палітра кольорів вражає нас, читачів, своєю багатобарвністю - червоноглинний, сріблястий, а також різноманітні відтінки чорного - чорніє, обуглено-чорний, чорноземно-чорне.

Авторське сприйняття природи передається за допомогою емоційно забарвлених епітетів - молитовно, безрадісне, горді, прозоро-нерухомі, казково і невиразно, дивовижних метафор і порівнянь: місяць - козацье сонечко, пшеничний розсип зірок. Пейзажні авторські замальовки дають нам найбагатший матеріал спостереження за мовою письменника. Витоки цього різноманіття - народної мови, багато використовує Шолохов і діалектних слів і виразів, що надає твору неповторного колориту і яскравої метафоричності. Життя природи та життя людей тісно пов'язані. "Люди як річки", - стверджував Л.Толстой. Те саме ми спостерігаємо у творчості Шолохова. Людина не піщинка у водах Дона, що розлився. Своє русло він має знайти сам. Але як визначити, який шлях веде життя до правди?

Пейзаж Шолохова не має аналогів у світовій літературі за своїм різноманіттям, тісний зв'язок з характерами і подіями, що відбуваються. У оповіданні письменника «Доля людини» оповідання починається з картини першої повоєнної весни, весняного бездоріжжя, коли, попри теплі вітри, вже відчувається непереборне подих весни, зима ще нагадує себе. Слова – важкий, важкий, бездоріжжя, непроїзний – створюють особливий настрій пейзажу. Вже на першій сторінці – образ важкої дороги, що символізує важкий життєвий шлях Андрія Соколова. Автор зображує природу, що з великими труднощами прокидається від зимової сплячки, і з головним героєм цієї розповіді ми знайомимося в той момент, коли починає відтавати його серце, що закам'яніло від горя.

Після розповіді про численні втрати героя письменник знову дає пейзажну замальовку: «У залитому водою порожнім дзвінко вистукував дятел. Все так само ліниво ворушив сухі сережки на вільсі теплий вітер... але вже іншим здався мені в ці хвилини безмежний світ, який готується до великих звершень весни, до вічного утвердження живого в житті». Слово «все так» показує незмінність зовнішнього світу, але автором підкреслюється відчуття непереможності сил життя в боротьбі зі смертю.

Якщо порівняти опис грози у Л.М. Толстого у романі «Ганна Кареніна» і в А.П. Чехова в оповіданні "Степ" можна знайти багато спільного. Ключові слова – гроза, хмари, вітер, краплі дощу та інші. Існують загальні епітети: чорні хмари, сильний вітер. Основними ознаками тексту-розповіді є тут дієслова досконалого вигляду, які позначають дії, що швидко змінюють один одного в часовому просторі. Так, у Толстого «хмари з незвичайною швидкістю бігли небом», а в Чехова: хмари «поспішали кудись назад, вітер дув із чорної хмари». Ці відмінності текстів обумовлені тим, що гроза висвітлюється різними людьми: у Л.М. Толстого у сприйнятті дорослої людини - Левіна, а А.П. Чехова у сприйнятті дитини - Єгорушки, для якої природні явищауособлюються. Грім гримить сердито, чорні кудлаті хмари схожі на лапи. Обидва відчувають страх, правда причини його різні: один боїться за себе, йому страшно, хочеться сховатися за рогожку, а інший відчуває не просто страх, а жах за дружину і дитину, яких гроза застигла в полі.

У своїх творах майстри художнього слова звертаються насамперед кожного з нас. І всім нам, звичайно ж, слід завжди пам'ятати, що людина і природа – поняття вічні та невіддільні один від одного, що взаємодоповнюють один одного.

Всі знають, що людина та природа пов'язані один з одним нерозривно, і ми спостерігаємо її щодня. Це і подих вітру, і заходи сонця, і дозрівання нирок на деревах. Під її впливом складалося суспільство, розвивалися особистості, формувалося мистецтво. Але і ми надаємо на навколишній світвплив у відповідь, але найчастіше негативний. Проблема екології була, є і буде актуальною завжди. Так, багато письменників торкалися її у своїх творах. У цій добірці перераховані найяскравіші та сильні аргументизі світової літератури, які торкаються проблематики взаємного впливу природи та людини. Вони доступні для завантаження у форматі таблиці (посилання наприкінці статті).

1. Астаф'єв Віктор Петрович, "Цар-риба".Це один із найвідоміших творів великого радянського письменника Віктора Астаф'єва. Головна темаповісті - єдність і протистояння людини та природи. Письменник вказує на те, що на кожному з нас лежить відповідальність за те, що він здійснив і що відбувається в навколишньому світі, не має значення — хороше чи погане. Також у творі порушена і проблема масштабного браконьєрства, коли мисливець, не звертаючи уваги на заборони, вбиває і тим самим стирає з землі цілі види тварин. Так, зіштовхнувши свого героя Ігнатовича і матінку-природу в особі Цар-риби, автор показує, що власноручне знищення нашого довкілля загрожує загибеллю нашої цивілізації.
2. Тургенєв Іван Сергійович, "Батьки та діти".Зневажливе ставлення до природи у романі Івана Сергійовича Тургенєва “Батьки і діти”. Євген Базаров, запеклий нігіліст, заявляє прямо: "Природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник". Він не насолоджується навколишнім середовищем, не знаходить у ній нічого таємничого і прекрасного, будь-який її прояв для нього дрібниці. На його думку, "природа має приносити користь, у цьому її призначення". Він вважає, що треба забирати те, що вона дає – ось непорушне право кожного з нас. Як приклад можна згадати епізод, коли Базаров, будучи в поганому настрої, пішов у ліс і ламав гілки і все інше, що траплялося йому на шляху. Нехтуючи світом навколо себе, герой потрапив у пастку власного невігластва. Будучи медиком, він так і не зробив великих відкриттів, природа не дала йому ключів від своїх таємних замків. Він загинув від своєї необачності, ставши жертвою хвороби, вакцини від якої він так і не винайшов.
3. Васильєв Борис Львович, "Не стріляйте у білих лебедів".У своєму творі автор закликає людей дбайливіше ставитися до природи, протиставляючи двох братів. Лісник заповідника на прізвище Бур'янов, незважаючи на свою відповідальну роботу, сприймає навколишній світ не інакше, як ресурс споживання. Він з легкістю і зовсім безсоромно зрубував дерева в заповіднику для того, щоб побудувати собі будинок, а його син Вова і зовсім був готовий закатувати цуценя, якого він знайшов, до смерті. На щастя, Васильєв протиставляє йому Єгора Полушкіна, його двоюрідного брата, який з усією добротою душі береже природне середовище проживання, і добре, що є такі люди, які дбають про природу і прагнуть зберегти її.

Гуманізм та любов до навколишнього світу

1. Ернест Хемінгуей, "Старий і море".У своїй філософській повісті "Старий і море", яка була заснована на справжній події, великий американський письменник і журналіст торкнувся багатьох тем, одна з яких - проблема взаємини людини та природи. Автор у своєму творі показує рибака, який є прикладом того, як потрібно ставитися до навколишнього середовища. Море годує рибалок, але й добровільно поступається лише тим, хто розуміє стихію, її мову та життя. Також Сантьяго розуміє і відповідальність, яку несе мисливець перед ореолом свого проживання, відчуває вину за те, що вимагає їжу біля моря. Його обтяжує думка про те, що людина вбиває своїх побратимів для того, щоб просочитися. Так можна зрозуміти основну думку повісті: кожен з нас повинен розуміти свій нерозривний зв'язок із природою, відчувати провину перед нею, і поки ми несемо відповідальність за неї, керуємося розумом, то Земля терпить наше існування і готова ділитися своїми багатствами.
2. Носов Євген Іванович, "Тридцять зерен".Ще одним твором, що підтверджує, що гуманне ставлення до інших живих істот та природи — це одна з основних чеснот людей, є книга Тридцять зерен Євгена Носова. Тут показується гармонія між людиною та твариною, маленькою синичкою. Автор наочно демонструє те, що всі живі істоти – брати за походженням, і нам необхідно жити у дружбі. Синичка спочатку боялася йти на контакт, але зрозуміла, що перед нею не той, хто зловить і заборону в клітці, а той, хто захистить і допоможе.
3. Некрасов Микола Олексійович, “Дідусь Мазай та зайці”.Цей вірш знайомий кожній людині з дитинства. Воно вчить допомагати братам нашим меншим, дбайливо ставиться до природи. Головний герой— Дід Мазай — мисливець, а це означає, що зайці мають бути для нього, перш за все, здобиччю, їжею, але його любов до місця, де він живе, виявляється вищою, ніж можливість здобути легкий трофей. Він не тільки рятує їх, а й попереджає, щоб не траплялися йому під час полювання. Чи не це високе почуття любові до матінки-природи?
4. Антуан де Сент-Екзюпері, "Маленький принц".Головна думка твору звучить голосом головного героя: "Встав, вмився, привів себе в порядок і відразу приведи в порядок свою планету". Людина — не цар, не король, і вона не може керувати природою, але може подбати про неї, допомогти, дотримуватися її законів. Якби кожен житель нашої планети дотримувався цих правил, то наша Земля була б у повній безпеці. З цього випливає, що нам необхідно дбати про неї, дбайливіше до неї ставиться, адже все живе має душу. Ми приручили Землю і маємо бути за неї відповідальні.

Проблема екології

• Распутін Валентин "Прощання з Матерою".Сильне вплив людини на природу показав у своїй повісті "Прощання з Матерою" Валентин Распутін. На Матері люди жили в гармонії з навколишнім середовищем, берегли острів і зберігали його, але влада потребувала будівництва гідроелектростанції, і вирішила затопити острів. Так, під воду пішов цілий тваринний світ, Про який ніхто не подбав, лише жителі острова відчули провину за “зраду” рідного краю. Так людство руйнує цілі екосистеми через те, що потребує електрики та інших ресурсів, необхідних для сучасного життя. Воно з трепетом і пієтетом ставиться до своїх умов, але зовсім забуває про те, що цілі види рослин та тварин гинуть і знищуються назавжди через те, що комусь знадобилося більше комфорту. Сьогодні та місцевість перестала бути індустріальним центром, заводи не працюють, а селом, що вимирають, не потрібно стільки енергії. Отже, ті жертви взагалі були марними.
• Айтматов Чингіз, "Плаха".Руйнуючи довкілля, ми руйнуємо і своє життя, своє минуле, сьогодення та майбутнє — така проблема піднімається в романі Чингіза Айтматова “Плаха”, де уособленням природи виступає сім'я вовків, яка приречена на смерть. Гармонія життя в лісі була порушена людиною, яка прийшла і руйнує все на своєму шляху. Люди влаштували полювання на сайгаків, а причиною такого варварства послужило те, що виникла скрута з планом м'ясоздачі. Таким чином мисливець бездумно руйнує екологію, забуваючи про те, що він сам — частина системи, і це, зрештою, позначиться на ньому самому.
• Астаф'єв Віктор, "Людочка".У цьому творі описується наслідок байдужого ставлення влади до екології цілого регіону. Люди в забрудненому, пропахлому відходами місті озвіріли і кидаються один на одного. Вони втратили природність, гармонію у душі, тепер ними правлять умовності та первісні інстинкти. Головна героїня стає жертвою групового зґвалтування на березі помийної річки, де течуть гнили води – такі ж прогнили, як звичаї городян. Ніхто не допоміг і навіть не поспівчував Люді, ця байдужість довела дівчину до самогубства. Вона повісилася на голому кривому дереві, яке теж гине від байдужості. Отруєна, безвихідна атмосфера бруду та отруйних випарів відбивається на тих, хто зробив її такою.

Мовчав, задумавшись, і я,
Звичним поглядом споглядаючи
Зловісне свято буття,
Збентежений вигляд рідного краю.
М. Рубцов
Однією з проблем, що хвилювали і, очевидно, хвилюватимуть людство протягом усіх століть його існування, є проблема взаємин людини та природи. Найтонший лірик і прекрасний знавець природи Опанас Опанасович Фет так сформулював її в середині XIX століття: «Тільки людина, і тільки вона одна у всьому світобудові, відчуває потребу запитувати, що таке навколишня природа?

Звідки це все? Що він сам? Звідки? Куди? Навіщо? І чим вища людина, чим могутніша її моральна природа, тим щиріше виникають у ньому ці питання”.
Про те, що людина і природа пов'язані нерозривними нитками, писали та говорили у минулому столітті всі наші класики, а філософи кінця XIX – початку XX століття навіть встановили зв'язок між національним характеромта способом життя російської людини, природою, серед якої вона живе.
Євген Базаров, вустами якого Тургенєв висловив думку певної частини суспільства про те, що "природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник", і доктор Астров, один з героїв п'єси Чехова "Дядя Ваня", що садить і вирощує ліси, що думає про те, як прекрасна наша земля, – ось два полюси у постановці та вирішенні проблеми “Людина і природа”.
Гине Аральське море і Чорнобиль, забруднений Байкал і висихаючі річки, що наступають на родючі землі пустелі і страшні хвороби, що з'явилися тільки в XX столітті, - ось небагато "плодів" людських рук. А таких, як Астров, надто мало, щоб зупинити руйнівну діяльність людей.
Тривожно зазвучали голоси Троєпольського та Васильєва, Айтматова та Астаф'єва, Распутіна та Абрамова та багатьох, багатьох інших. І з'являються у російській літературі зловісні образи “архарівців”, “браконьєрішок”, “туристов-транзистор-щиков”, яким “зробилися підвладні неосяжні простори”. "На просторах" вони так граються, що за ними, як після Мамаєва війська, - спалені ліси, загажений берег, дохла від вибухівки та отрути риба ". Люди ці втратили зв'язок із землею, де вони народилися і виросли.
Голос сибірського письменника Валентина Распутіна в повісті "Пожежа" звучить гнівно і викривально проти людей, які не пам'ятають спорідненості свого, свого коріння, початку життя. Пожежа як відплата, викриття, як вогонь, що спалює, що знищує нашвидкуруч побудоване житло: “Горять ліс-промгоспівські склади в селі Соснівка”. Повість, за задумом письменника, створена як продовження "Прощання з Матерою", говорить про долю тих, хто ... зрадив свою землю, природу, саму людську суть. Прекрасний острів знищений і затоплений, оскільки на його місці має бути водосховище, залишено все: будинки, городи, неприбраний урожай, навіть могили – святе місце для російської людини. За вказівкою начальства все має бути спалено. Але природа противиться людині. Як хрести, стирчать із води обгорілі скелети дерев. Гине Матера, але гинуть і душі людей, губляться духовні цінності, що зберігалися віками. І як і самотні продовжувачі теми чеховського професора Астрова Іван Петрович Петров з повісті “Пожежа” і стара Дарина з “Прощання з Матерою”. Не почуті її слова: “Ця земля рази вам одним належить? Це земля вся належить хто до нас був і хто після нас прийде”.
Тональність теми людини та природи в літературі різко змінюється: із проблеми духовного зубожіння вона перетворюється на проблему фізичного знищення природи та людини. Саме так звучить голос киргизького письменника Чингіз Айтматов. Автор розглядає цю тему глобально, у загальнолюдському масштабі, показуючи трагічність розриву зв'язків людини з природою, поєднуючи сучасність із минулим та майбутнім.
Знищуючий і продає заповідний ліс Орозкул перетворюється на бикоподібну істоту, що відкидає народну моральність і відсторонився від життя рідних йому місць Сабіджан, який уявив себе великим міським начальником, виявляє черствість і неповагу до померлого батька, заперечуючи проти його похорону на родовому кладовищі. "герої" роману "Буранний півверстат".
У “Погані” до кінця загострений конфлікт між природою та “темними силами”, й у таборі позитивних героїв виявляються вовки. Ім'я вовчиці, яка втрачає з вини людей один виводок за іншим, - Акбара, що означає "велика", а очі її охарактеризовані тими ж словами, що й очі Ісуса, легенду про який Айтматов зробив складовоюроману. Величезна вовчиця не загроза людині. Вона беззахисна перед вантажівками, вертольотами, гвинтівками, що мчать.
Природа беззахисна, вона потребує нашої допомоги. Але як часом прикро за людину, яка відвертається, забуває про неї, про все добре і світло, що тільки є в її надрах, і шукає своє щастя в хибному та порожньому. Як часто ми не прислухаємося, не хочемо чути сигнали, які вона невтомно посилає нам.
Свої роздуми я хочу завершити словами з оповідання Віктора Астаф'єва “Падіння аркуша”: “Поки падав аркуш; Поки він досяг землі, ліг на неї, скільки ж народилося і померло на землі людей? Скільки сталося радощів, кохання, горя, бід? Скільки пролилося сліз та крові? Скільки відбулося подвигів та зрад? Як осягнути все це?

(Поки що оцінок немає)

Інші твори:

1. Мовчав, задумавшись, і я, Звичним поглядом споглядаючи Зловісне свято буття, Збентежений вигляд рідного краю. Н. Рубцов Однією з проблем, які хвилювали і, очевидно, хвилюватимуть людство протягом усіх століть його існування, є проблема взаємин людини та природи. Найтонший лірик Read More ......
2. Двадцяте століття принесло людству безліч проблем, і серед них – екологічну. Все частіше доводиться замислюватись про наслідки нераціонального використання природних ресурсів, про небезпеку забруднення ґрунту, води та повітря. Звичайно, література не може обійти цю проблему. Найбільш гостро екологічна темастоїть Read More ......
3. Щоб себе і світ врятувати, Нам потрібно, не гаючи років, Забуто всі культи І ввести Непогрішний культ природи. В. Федоров. Я у світ прийшов не з'їсти, не змиритися, Не потонути в темряві людських боліт. Я жити хочу, але тільки – Read More ......
4. Ми рідко звертаємо увагу, що слова “економіка” і “екологія” – однокореневі. І якщо перше - це "вміння вести будинок", то друге - "наука про будинок". На жаль, ці два поняття були надовго розлучені. І ось драматичні результати: болем Read More ......
5. "Я думаю, що такого природи про будь-яка, такого проникливого знавця природи і найчистішого поета її, як Ви, в нашій літературі не було", - писав М. Горький М. М. Пришвіну. Як бачить і зображує природу Пришвін? По-перше, він завжди достовірний. Read More ......
6. Не те, що ви думаєте - Природа, Не зліпок, не бездушний лик. У ній є душа, у ній є свобода, У ній є слухняна нам мова. Тютчев Література завжди чуйно реагувала на всі зміни, що відбуваються в природі та навколишньому світі. Read More ......
7. Лірика Н. А. Заболоцького має філософський характер. Його вірші пройняті міркуваннями про природу, про місце в ній людини, про боротьбу сил хаосу і сил розуму, гармонії. Розуміння Н. А. Заболоцької природи походить від традицій російської класичної літератури, і насамперед Read More ......
8. Горить весь світ, прозорий і духовенний, Тепер-то він воістину добрий, І ти, тріумфуючи, безліч дивовиж У його живих рисах розпізнаєш. Н. А. Заболоцький У творчості відомого російського поета М. А. Заболоцького центральне місце відведено темі природи. Письменник виріс у мальовничій Read More ......

Людина і природа у російській літературі

Не те, що ви думаєте Природа,
Не зліпок, не бездушне обличчя.
У ній є душа, у ній є свобода,
У ній є слухняна нам мова.
Тютчев
Література завжди чуйно реагувала на всі зміни, що відбуваються в природі та навколишньому світі. Отруєне повітря, річки, земля все молить про допомогу, захист. Наш складний та суперечливий час породив величезну кількість проблем: економічних, моральних та інших, але, на думку багатьох, серед них важливе місце займає екологічна проблема.

Від її вирішення залежить наше майбутнє та майбутнє наших дітей. Катастрофа століття це екологічний стан довкілля. Багато районів нашої країни давно вже стали неблагополучними: знищений Арал, який так і не змогли врятувати, Волга, отруєна стоками промислових підприємств, заражений радіацією Чорнобиль та багато інших. Хто винен? Цій проблемі присвячено низку творів таких знаменитих письменників, як Чингіз Айтматов, Валентин Распутін, Віктор Астаф'єв, Сергій Залигін та інші. Не може залишити байдужим читача роман Чингіза Айтматова «Плаха». Автор дозволив собі висловитися з найболючіших, злободенних питань сучасності. Це роман, написаний кров'ю, це запеклий заклик, звернений до кожного.

У центрі «Плахи» конфлікт людини та пари вовків, які втратили своїх дитинчат з вини людини. Роман починається темою вовків, що переростає у тему загибелі савани. З вини людини гине природна природне середовищепроживання вовків. Вовчиця Акбара після загибелі свого виводка зустрічається з людиною віч-на-віч, вона
сильна, а людина бездушна, але вовчиця не вважає за потрібне вбити її, вона лише йде від нових вовченят. І в цьому ми бачимо вічний закон природи: не завдавати зла один одному, жити в єдності. Але й другий виводок вовченят гине під час розробки озера, і знову ми бачимо ту саму ницість людської душі. Нікого не хвилює унікальність озера та його мешканців, тому що прибуток, нажива для багатьох найважливіший. І знову безмежне горе матері вовчиці, їй ніде знайти притулок від махін, що вивергають полум'я. Останній притулок вовків гори, але й тут вони не знаходять заспокоєння. Настає перелом у свідомості Акбари, адже зло має бути покаране.

У її зболілій, пораненій душі поселяється почуття помсти, але морально Акбара вище за людину. Рятуючи людське дитя, істота чиста, ще не зворушена брудом навколишньої дійсності, Акбара виявляє великодушність, простивши людям заподіяне їй зло. Вовки як протиставлені людині, вони олюднені, наділені благородством, тією високої моральної силою, якої позбавлені
люди. Тварини добріші за людину, тому що вони беруть від природи тільки те, що необхідно для їхнього існування, а людина жорстока не тільки до природи, а й до тваринного світу.

Без жодного почуття жалю заготівельники м'яса розстрілюють в упор беззахисних сайгаків, гинуть сотні тварин, вчиняється злочин проти природи. У повісті «Плаха» вовчиця і дитина гинуть разом, і кров їх поєднується, доводячи єдність всього живого, незважаючи на всі існуючі диспропорції. Людина, озброєна технікою, часто не замислюється над тим, які наслідки для суспільства та майбутніх поколінь матимуть його справи. Знищення природи неминуче поєднується зі знищенням всього людського в людях.

Література вчить, що жорстокість до тварин і до природи обертається для самої людини серйозною небезпекою для її фізичного та морального здоров'я. Про це повість Ніконова «На вовків», вона розповідає про єгера, людину, за професією покликаною захистити все живе, насправді ж моральному виродку, який завдає природі непоправної шкоди. Зазнаючи пекучого болю за гине природу, сучасна література виступає як її захисника. Великий суспільний відгук викликала повість Васильєва «Не стріляйте у білих лебедів». Для лісника Єгора Полушкіна лебеді, яких він поселив на Чорному озері, це символ чистого, високого та прекрасного.

У повісті Распутіна «Прощання з Матерою» порушується тема вимирання сіл. Бабця Дар'я, Головна героїня, Найважче приймає новина про те, що село Матера, що прожила триста років, де вона народилася, доживає свою останню весну. На Ангарі будують греблю, і село буде затоплено. І ось тут бабця Дар'я, яка пропрацювала півстоліття безвідмовно, чесно і самовіддано, майже нічого не отримувала за свою працю, раптом пручається, захищаючи свою стару хату, свою Матеру, де жив її прадід і дід, де кожна колода не тільки її, а й її предків. Жаліє село і се син Павло, який каже, що не боляче його втрачати тільки тому, хто «не поливав потім кожну борозну».

Павлу зрозуміла і сьогоднішня правда, він розуміє, що гребля потрібна, але не може змиритися з цією правдою бабця Дарина, бо затоплять могили, а то пам'ять. Вона впевнена, що «правда в пам'яті, хто не має пам'яті, у того немає життя».
Сумує Дарія на цвинтарі біля могил своїх предків, просить у них прощення. Сцена прощання Дарії на цвинтарі не може не торкнутися читача. Будується нове селище, але в ньому немає стрижня того сільського життя, тієї сили, якою набирається селянин з дитинства, спілкуючись із природою. Проти варварського знищення лісів, тварин та взагалі природи зі сторінок друку постійно звучать заклики письменників, які прагнуть розбудити у читачах відповідальність за майбутнє. Питання про ставлення до природи, до рідних місць це питання про ставлення до Батьківщини.

Є чотири закони екології, які сформулював більше двадцяти років тому американський вчений Баррі Коммонер: «Все взаємопов'язане, все має кудись подітися, все що-небудь варте, природа знає це краще за нас». Ці правила повною мірою відображають суть економічного підходу до життя, але, на жаль, їх не беруть до уваги. Але, мені здається, якби всі люди землі задумалися про своє майбутнє, то вони могли б змінити екологічно сформовану у світі небезпечну ситуацію. Все в наших руках!

Людина та природа в сучасній літературі

Інші твори на тему:

1. Людина і природа в сучасній літературі Щоб себе і світ врятувати, Нам потрібно, не гаючи років, Забути всі культи І...
2. Людина і природа в радянській літературі Ми звикли говорити, що людина — вінець світобудови. Людина!!! Немає істоти...
3. Лірика Н. А. Заболоцького має філософський характер. Його вірші пройняті міркуваннями про природу, про місце в ній людини, про боротьбу...
4. Перші поетичні експерименти Б. Пастернака зближували його з авангардними пошуками футуристів. Якийсь час поет навіть входив до складу «Центрифуги».
5. Твір ЄДІ за текстом В. Солоухіна. Це твір за однією з найпопулярніших проблем ЄДІ. Розглядаючи взаємини природи та людини,...
6. Людина - це твір природи, а природа теж віддячить людині за її дбайливе ставлення до неї. Зразки пейзажної лірики можна...
7. Романтична налаштованість і тонке почуття природи, особливий склад мислення – схильність до медитацій – характерні для автора-оповідача. Розповідь Ю. Казакова...
8. Микола Вінграновський народився у місті Первомайську на Миколаївщині у селянській родині. З дитинства відчувається сильний зв'язок з навколишньою його красою.
9. Твір «Природа і людина» - варіант твору на тему. Робота написана в жанрі твору-есе, включає і приклади...
10. Людина і природа (За романом Д. Граніна «Картина») Чим більше залишиться в природі незайманих куточків, тим чистіше буде наша совість.
11. Влітку на клумбах парку море квітів... Восени палають стиглими ягодами шипшина, глід, барбарис, зеленіють ялинки, сосни. Уздовж доріг тягнуться вгору.
12. Твір на тему: «Людина та природа» Людина та природа Сучасний світзаліза та бетону мало чим нагадує існування людини в...
13. М. Рильський, згадуючи чарівну пору дитинства та юності, зізнавався, що тоді його особливо захоплювала природа у всьому її розмаїтті.
14. Найважливіше з людських зусиль — прагнення моральності. Від нього залежить наша внутрішня стійкість та саме наше існування. Тільки моральність...
15. «Цар-риба» В. Астаф'єва Людина та природа, їхня єдність і протиборство — стрижнева тема «Оповіді в оповіданнях» Віктора Астаф'єва. Мабуть, ніколи...
16. Спочатку подивимося, за яких умов виникла поезія Івана Драча. Поезія, лірика насамперед, не могла не вловити тих величезних...
17. XVIII століття разом з епохою Просвітництва принесло світу і новий погляд на людину. Спираючись ще на ренесансні традиції, епоха Просвітництва...

Розділи: Література

Навчальна мета: З'ясувати, як взаємини людини та природи відображені у творах літератури, які проблеми порушують поети та письменники, розкриваючи цю тему (слайд 2).

Виховна мета: Довести учням, наскільки актуальною є екологічна проблема. Викликати в учнів почуття ощадливості до природи.

Оформлення:

1. Презентація уроку (Додаток 1) ;

2. Виставка книг;

3. Стенд "Природа очима дітей";

4. Картини художників-пейзажистів.

Хід уроку

Епіграфи (слайд 3) :

"Любити природу - значить любити Батьківщину"

(М.Пришвін)

“Людина, стріляючи в природу, потрапляє до себе”

(Ч. Айтматов)

“Не те, що ви думаєте, природа:
Не зліпок, не бездушне обличчя –
У ній є душа, у ній є свобода,
У ній є кохання, у ній є мова.”

(Ф.Тютчев)

Слово вчителя з елементами розмови:

Ми сьогодні говоритимемо не просто про природу, її красу, про корисність, а про взаємини людини та природи. Багато письменників і поети оспівують красу природи.

К.Урманов "Таємниці в природі"

Це сибірський письменник, який 70 років не втомлювався дивитись на чарівні картини сибірського краю.

Коли читаєш книгу Урманова, то скільки дивовижних картин відкриється твоїм очам – від “берези в алмазах”, яка наповнила “юним захопленням” сивого письменника-природолюба, до яскраво-червоної зорі над тихим озерцем, де вранці водяні лілії розкривають свої білі філіжанки із золотою серцевиною. .

А скільки нових друзів знайдеш ти серед пернатих – водоплавних, співчих – мешканців лісів і луків не лише в книгах Урманова, а й у розповідях М.Пришвіна, В.Біанки, К.Паустовського.

Щоб побачити у повсякденній природі її красу, її незвичність, треба вміти вдивлятися у природу. Тоді кожна травинка, кожний листок тобі розкажуть цілі історії.

Про природу пишуть, співають, картини природи зображують на полотнах художники.

Запитання: Кого Ви знаєте з художників-пейзажистів?

(Використовуються картини із зображенням пейзажів. Треба назвати художника).

(слайд 4 – Шишкін І.І.), (слайд 5 – Левітан І.І.), (слайд 6 – Поленов В.Д.)

Питання: Які картини Ви б намалювали, слухаючи вірш?

Питання: Діти, прочитайте улюблені вірші про красу природи.

(Хлопці читають вірші Тютчева, Фета, Єсеніна, Мережковського, Пушкіна, Баратинського).

Висновок: Розмову про красу природи можна закінчити словами Б.Рябініна (слайд 9):

Люди, озирніться навколо!
Яка природа істинно прекрасна!
Їй потрібна турбота Ваших рук,
Щоб краса її не гасла.

Питання: Про що говорять два останні рядки вірша?

Висновок: Краса природи залежить від людини.

Питання: Які ви знаєте вірші, де природа знищується руками людини?

Ігор Северянин (слайд 10)

Що шепоче парк...
Про кожен новий свіжий пень,
Про гілку, зламану безцільно,
Тужу я душею смертельно.
І так трагічно боляче мені.
Рідіє парк, рідшає глуш,
Рідіють ялинові кущі.
Він був колись лісу густіший,
І в дзеркалах осінніх калюж
Він відбивався велетнем...
Але прийшли на двох ногах
Тварини – і долинами
Сокира рознесла свій гучний помах.
Я чую, як, слухаючи гуду
Вбивчої сокири,
Парк шепоче: “Незабаром я не буду...
Але ж я жив – був час...”
(1923)

Цей вірш аналізує група дітей:

1. Цей вірш написано на початку 20-го століття, 1923 року. Вже на той час тема людини та природи була дуже важливою. Відчувається тривога і біль самого поета за те, що відбувається у відношенні людей до навколишньої природи.

Основна думка вірша у цьому, що людина власними рукамизнищує парк, чудовий куточок природи. І варто задуматися всім, хто живе на Землі, що, знищуючи природу, ми губимо і своє життя, оскільки ми є частиною природи.

2. Аналізуючи цей вірш, я взяв два рівні – графічний та фонетичний. Вірш складається з 4х строф. Написано двоскладним розміром – ямбом. Саме такий розмір показує, що тут немає мелодійності. Рядки звучать різко і уривчасто, ніби стукіт сокири.

Я проаналізував звукове забарвлення вірша. Багато білого кольору дає звук [Про].Мабуть, у парку багато білоствольних беріз, багато зеленого кольору – звук [І].Навіть є

червоний колір - [А]Адже парк своєю красою приносить людям радість. Потім усі світлі тони змінюються на темні: сірий, коричневий, навіть чорний. Це колір голої землі та вирубаних дерев.

Тут є алітерація – поєднання шиплячих і свистячих приголосних. Поет показує цим художнім прийомом, як затихає парк, гине, тобто вмирає.

3. Я аналізував лексичний рівень.

1. У першій строфі ліричний геройговорить про свій душевний стан, коли він дивиться на пні, на зламані гілки:

• Сумую смертельно.
• Трагічно – боляче мені...

1. У другій строфі виникає картина, як колись густий та красивий парк знищується. Цю думку передає дієслово "рідіє", він повторюється тричі.
2. Саме в третій строфі поет виносить нещадний вирок людині, називаючи її твариною на двох ногах. Це метафора. З сокирою в руках ці тварини знищують парк.
3. У четвертій строфі за допомогою уособлення поет показує останні хвилини життя парку. Чує останній шепіт дерев: "Незабаром я не буду...".

У вірші мало епітетів, але є один “епітет” - вбивча сокира, яка підкреслює основну думку – людина вбиває природу.

Слово вчителя:

Не лише поетів хвилює порушення гармонії відносин між людиною та природою, а й письменники дуже часто звертаються до цієї проблеми.

Запитання: Які розповіді Ви прочитали? Як у них розкривається ця проблема?

Пришвін "Синій лапоть", "Лісовий господар", "Коміра сонця".

Паустовський “Заячі лапи”, “Мещерська сторона”.

Астаф'єв "Навіщо я вбив дракона", "Білогрудка".

Якубовський "У лісовій сторожці".

Група хлопців готували аналіз оповідання "Хвостик"В.Астаф'єва.

1. Ми обрали розповідь Віктора Астаф'єва "Хвостик". Астаф'єв – це наш письменник-сучасник. Він нещодавно помер, але залишив по собі чудові твори. Астаф'єву дуже близька природа, оскільки він виріс березі Ангари, у селі на лоні природи. Його виховувала бабуся. Саме вона його навчила жити так, щоб чути біль кожного. Кожного – це не тільки людину, а й усього живого на Землі: тварини, птахи, дерева, польової квітки, кожної травинки та комашки. У Астаф'єва є книга, що називається "Затеси".Затеси - це зарубки на дереві, які роблять мисливці-тайговики, щоб знайти дорогу назад, не заблукати. У цій книзі зібрані дрібні оповідання (їх називають поетичні мініатюри). Кожна з оповідань залишає теж зарубку, тільки не на дереві, а в душі, серце читача, змушує задуматися про моральні проблеми: про жорстокість і доброту, про обов'язок, честь, зраду, про відповідальність людини перед своєю землею.
2. У другому сюжеті письменник порушує проблему виховання дітей на основі ставлення до природи, до всього живого.

На березі хлопчик. Він сміється, заливається, регоче. Над чим він сміється?

І ось картина, над якою сміється хлопчик:

Так, хвостик ховраха смішний, схожий на житній колосок, з якого вибито зерно. Очевидно, з голоду прийшов ховрах на берег крихти підбирати. Його спіймали веселі гуляки, які тут відпочивали, і засунули до банку. По подряпинах на стінках банки видно, що засунули живого. І слова на газеті підкреслені не олівцем, а кров'ю тваринки. Які ж зарубки залишив письменник цією розповіддю? Багато питань виникає після цієї розповіді. Для чого так зробили люди? Чому хлопчик сміється, а не шкодує? Яким він буде, коли зросте? Так Астаф'єв своїми забавами змушує замислитись і дітей та дорослих: Хто ми? Навіщо ми? Чому ми так робимо?

Питання: Чому природа та людина не існують окремо? Доведіть.

• Природа годує, одягає, напує, взує людину. Вона виховує в людини естетичні поняття, моральні, вчить його.

Питання: Чому саме зараз такою актуальною стала екологічна проблема?

Доведіть факти (статті газет, журналів, телепередачі, радіопередачі).

• Забруднення водойм.

Приклади: Іртиш, Ладозьке озеро, Байкал, Аральське море, малі річки.

• Лісові масиви.

Пожежі, позапланові вирубки.

• Знищення рідкісних тварин, хімічне запилення полів.

Висновок: Ви бачите, що природа вимагає пощади людини, захисту.

Питання: Які ви знаєте вірші, де показано екологічну проблему?

Олена Колокольникова (черлацька поетеса) (слайд 11)

Не розоряйте пташиних гнізд,
Не вбивайте пташок малих,
Щоб повернувся співчий дрізд,
Весною пісня не змовкала.
Ти – володарю, о людина!
Нехай дасть твою рушницю осічку,
Нехай не проллється кров на сніг,
З берегів нехай вийде річка.
Природа просить: "Помилуй!"
Жорстокість майбутнім загрожує,
Подумай, що попереду?
Не уникнути тобі розплати.
Вона вміє все прощати,
Змахне сльозу рукою осики.
Не змушуй її страждати,
Адже вона мати –
То будь їй сином.

Цей вірш можна назвати криком душі людини, якій не байдуже, що робиться у навколишньому світі. Тут основна думка – не можна знищувати природу. Олена Колокольникова не просто просить, а вимагає:

"не розоряйте .... не вбивайте ... змилуйтеся ..."

Останні рядки сповнені любов'ю та ніжністю до природи, як до матері. Мати дбає про своїх дітей, і діти теж повинні дбати про свою матір. “Вона ж мати! То будь їй сином”. С.Алєксєєв(слайд 10)

Пощади звірів та птахів,
Дерева та кущі.
Адже це все слова,
Що ти цар природи.
Ти лише частина її,
Залежна частина.
Що без неї і міць твоя
І влада?!

У цьому вірші основна думка у цьому, що природу треба берегти, все живе щадити. А людина зовсім не цар природи, лише частина природи. Людина повністю залежить від навколишнього світу. Природа дає нам і їжу, і воду, повітря. Це те, без чого ми, люди, не зможемо жити.

Слово вчителя:

Людина, озброєна рушницею і машиною, глухим і жорстоким серцем, заради наживи, може вбити лося, полювання на якого заборонено, підстрелити качку, після якої залишиться вивід безпорадних каченят, приречених без матері на загибель.

Може, вирушивши в туристичний похід, бешкетувати на природі, залишаючи непоправно руйнівний слід на привалах.

Або озброєний технікою, зламати, викривити лебідкою самотнє дерево, що царственно височить над округою.

Висновок: Адже людина – “Бог” природи, як стверджує герой оповідання Олександра Іванова “Суддя”. Йому у ній жити. Йому її й оберігати.

Цю думку можна висловити віршами (слайд 11):

Люди-велони, люди велетні,
Є у вас гвинтівки, сітки та капкани,
Є у вас безстрашність, сила є назавжди,
Але має бути серце, серце людське.

Тема людини та природи порушує моральні проблеми: добра і жорстокості, виховання дитини в сім'ї, відповідальності та обов'язку перед тим, що нас оточує.

Висновок: Щоб чути біль кожного, потрібно жити за правилом чотирьох “СО”:

• Жаль,
• Співчувати,
• Співчувати,
• Співпереживати.

І тоді менше зла буде на Землі, а більше радості.

На останньому етапі уроку звертаємось до епіграфів на дошці (слайд 12).

Діти пояснюють зміст слів М.Прішвіна, Ч.Айтматова та Ф.Тютчева

Підсумком уроку є: Про що змусив мене замислитись урок літератури?

Учні відповідають нього письмово.