Kodu » Tehnika » Mitteametlikud noortegrupid. Kokkuvõte: mitteametlikud noorteühendused. Midagi mitteametlikest

Mitteametlikud noortegrupid. Kokkuvõte: mitteametlikud noorteühendused. Midagi mitteametlikest

Pärast Suurt ilmusid meie riigis mitteametlikud noortegrupid Isamaasõda... Seejärel mässas ühiskond aktiivselt "hallituse", seejärel "dandies" jne vastu. Viimasel ajal on mitteametlike noorteühenduste arv dramaatiliselt suurenenud. Nende uuring, mille viis läbi eelkõige A.P. Hea, näitab paljude meile juba tuttavate läänelike noorte liikumise vormide olemasolu. Tänapäeval on noorteliikumisel, nagu paljudel meie aja ühiskondlikel liikumistel, globaalne iseloom. Meie noorus, kes ei ole enam suletud ühiskonna noor, on selles laialdaselt osalenud, võttes kasutusele teiste riikide mitteametlike inimeste eelised ja puudused. Samal ajal on meie mitteametlikel noorte liikumistel oma eripära. Ja sageli nende oma, erivormid. Peatume sellel, millised noorukite ja noorte meeste mitteametlikud ühendused meie suurlinnades eksisteerivad.

Erinevad mitteametlikud rühmad noorus, nagu märkis A.P. Peen, sageli üksteisega kontaktis ja isegi suhelda. Hipid, metallipead, punkarid tunnevad sageli üksteist, nad saavad liikuda ühest noorteühingust teise. Parempoolsed äärmuslased sõlmivad ajutisi liite metallitööliste ja punkaritega. Vasakäärmuslased tegutsevad ühisrindena kõigi teiste noorteliikumiste esindajate vastu.

Suures linnas on tavaliselt mitmesuguste mitteformaalsete rühmade - linnaosa ja linn - vastastikmõju keskpunktid. Rajooni kogunemiskohad asuvad tavaliselt äärelinnas. On metallitöölisi, punkareid, lainelisi, murdjaid, rokkareid, kes on tavaliselt üksteise suhtes sõbralikud, ja jättis äärmuslased sõtta nendega. Noorukid tutvuvad kõige sagedamini mitteformaalsete inimestega ja saavad nendega ühendust linnaosa epitsentrites. Siis saavad nad liikuda linna epitsentri rühmadesse (kusagil peatänavatel).

Teadlased eristavad konstruktiivseid ja mittekonstruktiivseid mitteametlikke ühendusi. Esimesed toetavad sageli ühiskonna radikaalsemaid reforme. Mõni mitteametlik seab kitsamad ülesanded: ajaloo- ja kultuurimälestiste säilitamine ja taastamine, looduse, füüsilise ja vaimse tervise kaitsmine jne. Konstruktiivsed rühmad koosnevad tavaliselt täiskasvanutest ja noortest meestest. Nendega koos on põhiseadusevastaseid ühendusi, mis moodustuvad peamiselt noorukitest.

Noorte mitteametlikes ühendustes osalemise motiivid ja vormid on erinevad. Mõnda köidab seal ainult uudishimu ja nad toimivad väga välimine kiht liikumistel on sellega suhe "tangentsiaalselt". Teiste jaoks on see vaba aja veetmise vorm, teiste jaoks alternatiivse eluviisi otsimine. Viimaseid näitab hästi M.V. Rozin, kirjeldades tänapäevaseid Moskva hipisid.

Hipid on inimesed, kellel on oma filosoofia ja oma käitumisreeglid. Need on ühendatud Süsteemiks. See on omamoodi klubi, kuhu saab sisse astuda igaüks. Selleks peate süsteemselt osalema süsteemi sündmustes ("hängima") ja tundmaõppima selle teisi liikmeid.

Hipiliikumine tekkis meie riigis 60ndate teisel poolel. Algul oli see seotud noorte huviga teksade ja muude "hipi" riiete vastu ning seejärel selle liikumise ideoloogide raamatutoodete vastu. 70-ndate lõpus haripunkti jõudnud puusaliigutust hakkasid asendama punkarid, metallipead, murdjad. 1980. aastate teisel poolel tekkis aga uus noorte huvi hipide vastu.

Moskva süsteemis on praegu umbes 2000 osalejat vanuses 13 kuni 36 aastat. See koosneb kooliõpilastest, üliõpilastest, töötajatest, teaduse, tehnika ja kunsti haritlaskonna esindajatest. Paljud neist vahetavad sageli töökohta, neid köidavad valvuri, katlaoperaatori jne ametikohad, mis annavad palju vaba aega.

Süsteem on jagatud rühmadesse ("parteid"). Neis on kaks kihti: "pioneerid" ja "vanad" või "mammutid". Esimeste hulka kuuluvad hiljuti hipideks saanud teismelised, kes seda rolli usinalt omastavad. "Vana" - süsteemi vanad liikmed, kes süvenevad tõsiselt poliitika, religiooni, müstika, kunstilise loovuse probleemidesse.

Kõik hipid kannavad pikki, lahtisi juukseid ("khair"), tavaliselt keskelt lahku läinud. Üsna sageli katab hipi otsaesist ja tagumist õhuke side ("hiratnik"). Paljud mehed lasid ka habeme lahti. On kolm peamist põhjust, miks need inimesed kannavad pikki juukseid:

1) see on loomulikum, looduslähedasem;
2) Jeesus Kristus kandis pikki juukseid ja habet, hipid jäljendavad teda;
3) pikad juuksed võimaldavad paremini tabada kosmilise meele kiirgust, olles omamoodi individuaalsed "antennid".

Hipid kannavad teksaseid, kampsuneid, T-särke ja moest välja läinud mantleid. Riided on sageli rebenenud ja räsitud või on spetsiaalselt sellised, et need näeksid välja; tehke kunstlikult augud, pange teksadele ja pintsakutele eredad laigud. Riietele pannakse sageli silt inglise keel.

Kõik hipid kannavad ehteid ("fenkies"): käevõrud kätel (helmestest, nahast või puust), helmed kaelal, ristid nahast paeltel, sodiaagimärkide kujutised, koljud jne. Kaasaegse hipi rinnal ripub "ksivnik" - väike ristkülikukujuline teksariidest kott. See sisaldab dokumente ja raha.

Külma ilmaga elavad hipid linnas, käivad "pidudel" ja suvel reisivad mööduvate autodega, panevad püsti telklaagrid.

Hipid usuvad, et inimene peaks olema vaba ennekõike sisemiselt. Inimene on armastuses vaba. Varem piirdus hipide armastuse vabadus võimalusega avalikult lähedases suhtes astuda kellegagi, keda armastad. Nüüd räägivad hipid armastusest, mis inimesi kokku toob. Hipid jutlustavad patsifismi: nad soovitavad vägivallale vägivallale mitte reageerida, nad on sõjaväeteenistuse vastu. Hipid usuvad teistsugusesse, "kõrgemasse" reaalsusesse, mis eksisteerib igapäevase kõrval, milles me kõik elame. Selleni jõuate teadvusseisundi muutuse kaudu meditatsiooni või kunsti kaudu. Siit ka hipide suur huvi religiooni ja loometegevuse probleemide vastu.

Moodsate hipide tunnuseks on soov loomulikkuse järele. See väljendub nende soovis mitte muuta seda, mis iseenesest juhtub (näiteks mitte juukseid lõigata); ära tee sihipäraseid, aktiivseid tegevusi, ära tee midagi; olla igapäevaelus tagasihoidlik, suutma taluda raskusi ja raskusi.

Hipid on romantikud, nad armastavad kõike erksat, originaalset, loomingulist. Nad tahavad olla vabad isiksused, sõltumatud sotsiaalsest kokkuleppest. Seetõttu käituvad hipid elus impulsiivselt. Samal ajal püüdlevad nad uute suhete poole ühiskonnas, mis on üles ehitatud armastusele teiste inimeste vastu. Hipide deklareeritud loomulikkus on aga demonstratiivne, paroodia. Ta on kuulus väljakutse kaasaegsele ühiskonnale, mida hipid on kritiseerinud.

Meie riigi teiste mitteametlike noorteühenduste tunnused annab A.P. Hästi. Niisiis on meie riigis laialt levinud rühmitus punkarid, mida oleme juba maininud mitteametliku liikumise ajaloolises ülevaates. Nende välimus ei ole meelega ahvatlev: kukesarnased kammid peas, mis lõpevad suure esiosaga, ketid näol, põhjustades rõivastes mitmesuguseid stiile (palja keha nahkjakk, õhukesel volangil särgil lõuendikangas jne). Punkžargoon on ebaviisakas, käitumine on sageli väljakutsuvalt rõve. Paljud neist kasutavad narkootilisi ja mürgiseid aineid. Punkarid liiguvad linnast linna, loovad omavahel sidemeid. Eriti aktiivselt tegutsevad nad Moskvas, Peterburis ja Balti riikide pealinnades.

Pankurite ilmumine linnas on tavaliselt seotud kakluste, röövimiste ja muude vägivallavormide arvu suurenemisega inimese väärkohtlemise eesmärgil.

Suuremad rühmad said meie riigis kuulsaks: "pseudoameeriklased", "pseudo-inglise", "pseudo-prantsuse keel" jne. Nad kannavad vastavas lääneriigis valmistatud riideid ja kingi. Mõistetakse hukka teise riigi kantavate esemete kasutamine.

Majorid kogunesid Intouristi hotellide ja poodide lähedusse pidude korraldamiseks, kus demonstreeriti ja hinnati tualeti ostetud elemente. Suurte ettevõtete seas on aktiivse, ettevõtliku, tugev meeskes oskab 2-3 võõrkeelt. Majorid olid narkootikumide vastu, paljud neist tegelesid aktiivselt spordiga.

On märgatav kiht noorukeid, kes jäljendavad peamisi spetsialiste. Neid nimetatakse "redneckideks". Erialade kaasamine enamiku noorukite tegevusse tõi kaasa huvi vähenemise koolis õppimise vastu, soovimatus omandada ühtegi ametit. Vastupidi, teine \u200b\u200bosa peamistest ettevõtjatest pidas oma grupis viibimist ajutiseks kuni minimaalsete materiaalsete ressursside kogunemiseni.

Noortegrupid, keda huviala ühendab konkreetseks ametiks, on levinud. Nende seas on kõige kuulsamad breikijad (breiktantsu austajad), rulatajad (sõitvad spetsiaalsetel laudadel - rulad) ja rokkarid.

Nagu lugeja juba teab, on rokkarid alati mootorratastega. Nad mitte ainult ei juhi autosid ideaalselt, vaid teevad ka nende peal akrobaatilisi trikke, näiteks sõidavad mõnda aega ainult auto tagarattal ja hüppavad hüppelaualt mootorrattale, "vigurdavad" jne. Rokkarid sõidavad suurtes gruppides mööda öiseid tänavaid edasi suur kiirus (mõnikord kuni 140–160 km / h), summutid eemaldatud. Paljudel rokkaritel pole juhiluba. On esinenud teiste inimeste mootorrataste vargusi, autode tankimist eraautode gaasimahutitest. Mõnel juhul satuvad rokkarid kuritegelike elementidega, kes palgavad neid oma autode saatmiseks ja muud ebameeldivad juhtumid. Koolitaja peaks kasutama rokkarite huvi tehnoloogia ja autospordi vastu, et lülitada nad ühiskondlikult kasulikele tegevustele.

On ilmunud erinevaid noortegruppe - satelliite, sealhulgas ansambli konkreetse laulja, žanri fänne. Teatud jalgpallimeeskondade pooldajaid on - "fännid" ("fännid"). Sellistel rühmadel puudub tavaliselt mingisugune omaenda "filosoofia".

Kõige arvukam mitteametlike grupp on metalrocki fännid. Sellel on mitu tunnustatud sorti: "heavy metal rock" ("heavy metal rock"), "black metal rock" ("black metal rock"), "speed metal rock" ("speed metal rock"). Seda muusikat iseloomustab kõva rütm, helijõud ja esinejate suur improvisatsioonivabadus.

Metallitööliste seas on kiirmetalli ansamblite fännid kalduvused kuritegevusse. Juba nemad välimus trotslik ja agressiivne: mustades rõivastes, teravalt teravate okastega, palju metalli, asetatud risti ümberpööratud ristiga, T-särkidel inglise keeles värviga kirjutatud sõna "Saatan". Nad praktiseerivad saatana kultust, nimetades end sageli satanistideks. Satanistid toetavad ansambleid, mis nõuavad vägivalda, julmust, rassismi ja šovinismi kuulutamist. Nad on altid huligaansusele, provotseerima vaenulikke kokkupõrkeid erinevate noortegruppide vahel ja neis osalema. Mõned metallitöölised tunnevad kaastunnet paremäärmuslastele, sealhulgas uusfašistidele.

Metallitöölistega liituvad teismeliste rühmad, keda köidab mitte niivõrd rokkmuusika, kuivõrd mitteformaalsete moekas kostüüm või soov sellega varjata oma ebatõenäolisi tegusid. Nad said nime "sitapead". Pealiskaudselt mõistes metallroki probleeme, tegutsevad sitapead metallipeade reeglite "puhtuse" valvurina, käituvad teistega väga väljakutsuvalt ja agressiivselt.

Kõigi metallitööliste ebaseaduslikust käitumisest oleks ebaõiglane rääkida. Eelkõige on nende teismeliste seas tõelised metal-rocki tundjad ja tundjad, kes tegelevad peamiselt selle žanri muusikateoste kuulamise ja arutlemisega. Nad on rahuarmastajad, ei armasta tarvikuid, on valmis ühendust võtma ametlike organisatsioonidega.

Praegu levivad üksikud paremäärmuslikud rühmitused, kuid äratavad äreva ühiskonna märgatavat tähelepanu. Enamasti kuulutatakse neofašismi. Väliselt näevad nad tavaliselt välja sellised: kitsad püksid, mustad jakid, valged musta kitsa lipsuga särgid, saapad või tentsaapad. Paljud inimesed teevad tätoveeringu: fašistlik haakrist ja muud "pruuni" sümbolid. Rühmadel on sama alluvussüsteem nagu hitlerlaste fašistidel: “Haup-Sturmführer”, “Sturmbannführer”, “Ober” jne. Natsirühmitused kuulutavad tugeva isiksuse kultust, rassismi, šovinismi, on huvi musta maagia vastu. Paljud nende rühmade liikmed on süstemaatiliselt seotud kehalise väljaõppega. Parempoolsed äärmuslased ei varja oma vaateid, nad on valmis nende üle aktiivselt arutelusid alustama. Ülejäänud mitteametlikud, välja arvatud punkarid ja mustanahalised metallitöölised, ei tunneta neile mingit sümpaatiat, mõistavad sageli nende seisukohad hukka. Tuleb öelda, et natsirühmade noorukid armastavad peamiselt oma organisatsiooni omadusi ja rituaale. Asi muutub üsna keeruliseks, kui rühma juhiks saab tõeliselt reaktsiooniliste vaadetega täiskasvanu. Siis muutub selline rühm sotsiaalselt ohtlikuks.

On teada vasakäärmuslaste tüüpi noortegruppe. Nende rühmade liikmed lõikavad juukseid poolkarbis, kannavad libisevaid selja juukseid, raseerivad tavaliselt nägu täielikult ja kannavad rinnal märke, millel on tuntud Nõukogude partei- ja riigijuhtide kujutised. Nende gruppide liikmed on lääne kultuuri ja ideoloogia austajate suhtes äärmiselt vaenulikud, pidades nende vastu tõelist sõda: nad hoiavad lääne kunstnikke, kes tulevad meie juurde, võtavad suurettevõtetelt ära imporditud asju, lõikavad hipidelt pikad juuksed maha jne. Sageli kaasneb sellise tegevusega ka mitteformaalsete peksmine - Läänlased ".

noorte mitteametliku rühma kooliõpilane

Mitteametlikud noorteühendused

need on ametivõimude loata, autonoomselt ja spontaanselt tekkivad noorte rühmad ja liikumised, mida ühendavad ühised ideaalid ja huvid, mis erinevad üldtunnustatud traditsioonilistest ideedest maineka ja kasuliku kohta. Ajalooliselt tekivad mitteametlikud noorteühendused koos noorte eraldamisega eraldi sotsiaal-demograafiliseks rühmaks, noorusaja piiride laienemisega, nende kasvatus- ja haridusvormide mitmekesisuse suurenemisega. Mitteametlikud noorteühendused moodustavad spetsiaalse noorteühiskonna või noorte subkultuuri, milles väljenduvad nii konkreetselt noorte huvid (sport, mood, seks jne) kui ka traditsioonilised tegevusvormid (poliitika, kunst, ettevõtlus jne), mida noored saavad unikaalselt mõista. ).

As mitteametlikud ühendused noori esindavad erinevad algatusrühmad, huviklubid, "riskigrupid" jne. Kuigi kõigis sellistes noorteühendustes domineerib spontaanne mitteformaalne suhtlus, on neil sisemine struktuur väga kindel. Kõiki mitteametlikke noorteühendusi iseloomustab mitteametlike juhtide olemasolu, identifitseerimissümbolid ja rituaalid ning spetsiaalne keel (släng). Pealegi on paljudel noortegruppidel oma töötajate ja pressiorganid. Kõiki mitteametlikke noorteühendusi saab tinglikult jagada noorte subkultuuri ühinguteks ning sotsiaalsete ja poliitiliste algatuste noortegruppideks. Läänes deklareerisid noorte subkultuuri mitteametlikud ühendused end juba aastakümneid tagasi valjuhäälselt bitnikute, hipide, uute vasakpoolsete jne liikumise näol. Nendest liikumistest sai kultuuriline ja ideoloogiline pinnas 60ndate "kodanikualgatuste" poliitilistele liikumistele ja hiljem 80-90ndate "uutele ühiskondlikele liikumistele". Meie riigis olid 60–80ndate aastate mitteametlikud noorteühendused läänemeelsed ja võimude poolt kvalifitseeritud dissidentideks. Kaasaegsete lääne noorte initsiatiivliikumiste seas on kõige mõjukamad keskkonnaliikumine, feminism, samuti erinevad parem- ja vasakpoolsete äärmuslike suundumustega rühmad. Perestroika algusega NSV Liidus arendati mitteametlikke noorteühendusi laialdaselt nii "populaarse rinde" raames kui ka noorte subkultuuri erinevate rühmade näol. IN kaasaegne Venemaa mitteametlikud noorteühendused on enamasti mittepoliitilised. Kuid mitteametlikud noorteühendused on demokraatlikus, pluralistlikus ühiskonnas oluline osa, hoolimata nende poliitilisest või muust suunast. Erinevalt konservatiivselt mõtlevatest "isadest" kaotavad noored vapralt põhimõtteliselt uusi strateegiaid ja eluviise, olles sotsiaal-poliitiliste uuenduste kõige olulisem allikas. Mitteametlike ühenduste kaudu saavutavad noored vanema põlvkonnaga samastumise, ühinedes sageli konflikti vormis aktiivse poliitilise eluga ja edendades sotsiaalset kontrolli võimu üle.

Kissyev S.P.

Politoloogia. Sõnastik. - M: RSU... V.N. Konovalov. 2010.

Politoloogia. Sõnastik. - RSU... V.N. Konovalov. 2010.

Vaadake, mis on "mitteametlikud noorteühendused" teistest sõnaraamatutest:

Asotsiaalsete noorte mitteametlikud ühendused - Kriminaalsele suunitlusega ühiskonnagrupid, mis on ühiskonnale vastu ja kujutavad endast ohtu. Nende tekkimiseks on sotsiaalsed eeldused: ühiskonna ja perekonna kriis, sotsiaalne ebaõiglus, riigi bürokraatia. ja avalik ... ... Kaasaegse õiguspsühholoogia entsüklopeedia

Mitteametlik sotsiaalne rühm; XX sajandi 80. ja 90. aastate NSV Liidu erinevate subkultuuriliste noorteliikumiste esindajate ühine nimi. Mõiste "mitteametlik" pärineb fraasist "mitteametlikud noorteühendused", ... ... Wikipedia

Sinyagina, Natalja Jurjevna Natalja Jurjevna Sinjagina (sündinud 16 ... Wikipedia

Etnilised konfliktid: lahendustehnoloogiad - Otech. ja välismaal. teadlased on tuvastanud mitu. etnilise lahenduse tehnoloogiad. konfliktid. Kõige kuulsamad olid rada. tehnoloogia, mida kasutatakse erinevates riikides rahvusvaheliste probleemide lahendamiseks. ja etniline. konfliktid. 1. "Agressiooni ümberorienteerumine". Juhtudel ... ... Suhtlemispsühholoogia. entsüklopeediline sõnastik

Kübergootide subkultuuri (lad. Sub pod ja cultura kultuur; subkultuur) mõiste (mõiste) ... Wikipedia

ALAKULTUUR - (ladina keele alamkultuurist ja kultuurist) on komplekt spetsiifiline. sotsiaalselt psühhool. märgid (normid, väärtused, stereotüübid, maitsed jne), mis mõjutavad teatud nominaalsete ja tegelike inimrühmade elustiili ja mõtlemist ning võimaldavad neil aru saada ja ... ... Vene pedagoogiline entsüklopeedia

Mitteametlik sotsiaalne rühm; NSV Liidu ja Venemaa noorte liikumiste esindajate ühine nimi 1980. aastatest kuni tänapäevani. Mõiste "mitteametlik" pärineb fraasist "mitteametlikud noorteühendused", mis tekkis ... ... Vikipeedias

Uusim filosoofiline sõnaraamat

ALAKULTUUR - normide ja väärtuste süsteem, mis eristab rühma enamikust ühiskonnast. S. (subkultuur) on mõiste, mis iseloomustab rühma või klassi kultuuri, mis erineb domineerivast kultuurist või on selle kultuuri suhtes vaenulik (kontrakultuur). ... Sotsioloogia: entsüklopeedia

Rahvasaadik, Venemaa Föderatsiooni Ülemnõukogu Vabariigi Nõukogu liige (1990-1993), oli töös osalenud Rahvasaadikute Nõukogude töö ja omavalitsuse arendamise Ülemnõukogu komitee liige, fraktsiooni Rodina liige ... ... Suur elulooline entsüklopeedia

Raamatud

Otsimiste ja otsuste aeg või vanemate õpilaste enda kohta A. V. Mudrik. Elavas vormis dialoogis gümnasistidega tõstatab autor palju probleeme, mis on eriti aktuaalsed varases nooruses (oma "mina" otsimine, üksindus, elu mõte, elukutse valik, armastus, ...
Mitteametlikud noorteühendused. Asotsiaalse käitumise ennetamine, Kosaretskaja Snezhanna Vjatšeslavovna, Sinjagina Natalja Jurievna, Kosaretski Sergei Gennadievitš. Käsiraamatus uuritakse mitteametlike noorteühenduste moodustamise ja tegevuse sotsiokultuurilisi ja psühholoogilisi aspekte, antakse tänapäevaste noorukite ja noorte omadusi.

Noori on terve rida avalik-õiguslikud organisatsioonid positiivne fookus. Kõigil neil on suurepärased haridusvõimalused, kuid viimasel ajal on eri suundumustega (poliitilise, majandusliku, ideoloogilise, kultuurilise) mitteametlike noorteühenduste arv dramaatiliselt kasvanud; nende hulgas on palju väljendunud antisotsiaalse orientatsiooniga struktuure.

Per viimased aastad nüüdseks tuttav sõna "mitteametlikud" on meie kõnesse lennanud ja selles juurdunud. Võib-olla just selles koguneb valdav enamus nn noorteprobleeme. Mitteametlikud on need, kes pääsevad meie elu vormistatud struktuuridest välja. Ärge mahtuge tavapärastesse käitumisreeglitesse. Nad püüavad elada kooskõlas omaenda, mitte teiste väljastpoolt peale surutud huvidega.

Mitteametlike assotsiatsioonide eripära on vabatahtlikkus nendega ühineda ja püsiv huvi konkreetse eesmärgi, idee vastu. Nende rühmade teine \u200b\u200btunnus on rivaalitsemine, mis põhineb enesekinnituse vajadusel. Noor mees püüab teha midagi teistest paremini, jõuda milleski isegi kõige lähedasematest. See toob kaasa asjaolu, et noortegrupid on heterogeensed, koosnedes paljudest mikrogruppidest, mis ühinevad meeldimise ja mittemeeldimise alusel. Need on väga erinevad - lõppude lõpuks on need huvid ja vajadused erinevad, mille rahuldamiseks nad üksteisele tõmbuvad, moodustades gruppe, suundumusi, suundi. Igal sellisel rühmal on oma eesmärgid ja eesmärgid, mõnikord isegi programmid, omapärased "liikmeskonna reeglid" ja moraalikoodeksid.

Psühholoogiliste ja pedagoogiliste kriteeriumide alusel võib teismeliste mitteametlikke koosseise tinglikult jagada muusikalisteks, spordialasteks, filosofeerivateks, poliitilisteks:

Muusikalised mitteametlikud noorteorganisatsioonid.

Selliste noorteorganisatsioonide peamine eesmärk on oma lemmikmuusika kuulamine, uurimine ja levitamine.

"Muusikaliste" mitteametlike hulgas on kõige kuulsam selline noorteorganisatsioon nagu metallitöölised. Need on rühmad, mida ühendab ühine huvi kuulata muusikat rocki stiilis (seda nimetatakse ka "Heavy Metaliks"). Levinuimad rokkmuusikat mängivad ansamblid on Kiss, Iron Maiden, Metallica, Scorpions ja kodumaised - Aria jne. Heavy metal rock sisaldab: kõva rütm löökriistad, sellel taustal silma paistvad võimendite kolossaalne jõud ja esinejate sooloimprovisatsioonid.

Teine tuntud noorteorganisatsioon üritab muusikat tantsuga ühendada. Seda suunda nimetatakse breakeriteks (inglise keelest. Break-dance - eriline tantsuliik, mis sisaldab mitmesuguseid spordi- ja akrobaatilisi elemente, mis üksteist pidevalt asendavad, katkestades alustatud liikumise). On veel üks tõlgendus - ühes tähenduses tähendab break „katkist tantsu“ või „tantsu kõnniteel“. Selle liikumise mitteametlikke inimesi ühendab ennastsalgav kirg tantsimise vastu, soov neid reklaamida ja demonstreerida sõna otseses mõttes igas olukorras.

Neid kutte poliitika praktiliselt ei huvita, nende arutlus sotsiaalsete probleemide üle on pealiskaudne. Nad püüavad hoida heas vormis, kinni pidada väga rangetest reeglitest: ärge kasutage alkoholi, narkootikume, suhtuge suitsetamisse negatiivselt.

Samasse sektsiooni kuuluvad ka biitlemehed - liikumine, mille ridadesse tulid kunagi paljud tänaste noorukite vanemad ja õpetajad. Neid ühendab armastus Beatlesi, selle laulude ja kuulsamate liikmete - Paul McCartney ja John Lenoni vastu.

Mitteametlikud spordialad.

Selle trendi juhtivad esindajad on kuulsad jalgpallifännid. Olles näidanud end massiliselt organiseeritud liikumisena, said 1977. aasta Spartaki fännid mitteametliku liikumise asutajateks, mis on nüüd laialt levinud teiste jalgpallimeeskondade ja teiste spordialade ümber. Tänapäeval on need üldiselt üsna hästi organiseeritud rühmad, mida eristab tõsine sisemine distsipliin. Nendesse kuuluvad teismelised on reeglina hästi kursis spordi, jalgpalliajaloo, paljude selle peensustega. Nende juhid mõistavad ebaseadusliku käitumise hukka, on purjusoleku, narkootikumide ja muude negatiivsete nähtuste vastu, ehkki fännide seas selliseid asju esineb. On ka fännide grupihuligaanseid juhtumeid ja varjatud vandalismi. Need mitteametlikud on relvastatud üsna sõjakalt: puupulgad, metallvardad, kumminuiad, metallketid jne.

Väliselt on fänne lihtne eristada. Teie lemmikmeeskondade värvides spordimütsid, teksad või spordidressid, "oma" klubide embleemidega T-särgid, tossud, pikad sallid, rinnamärgid, omatehtud plakatid, kes soovivad edu neile, kelle jaoks nad juurduvad. Need erinevad nende lisaseadmete poolest kergesti, kogunedes staadioni ette, kus nad vahetavad teavet, spordialaseid uudiseid, määravad signaale, mille abil nad oma meeskonna toetuseks loosungeid skandeerivad, muude tegevuste plaane välja töötavad.

Need, kes nimetavad end "öösõitjateks", on ka spordi mitteametlikele lähedased mitmel viisil. Neid nimetatakse rokkariteks. Rokkarid jagavad armastust tehnoloogia vastu ja asotsiaalset käitumist. Nende kohustuslikud atribuudid on summutita mootorratas ja spetsiaalne varustus: maalitud kiivrid, nahast jakid, prillid, metallist needid, tõmblukud. Rokkarid põhjustasid sageli liiklusõnnetusi, mille käigus oli ohvreid. Avalik arvamus nende suhtes on peaaegu üheselt negatiivne.

Mitteametlike rühmituste filosofeerimine.

Huvi filosoofia vastu on mitteametlikus keskkonnas üks levinumaid. Tõenäoliselt on see loomulik: soov mõista, mõista iseennast ja oma kohta ümbritsevas maailmas viib ta väljakujunenud ideede raamidest välja ja tõukab ta millegi muu juurde, mis on mõnikord domineeriva filosoofilise skeemi alternatiiv.

Nende seas paistavad silma hipid. Väliselt tunneb neid ära lohaka riietuse, pikkade korrastamata juuste, teatud atribuutide järgi: kohustuslikud sinised teksad, tikitud särgid, pealdiste ja sümbolitega T-särgid, amuletid, käevõrud, ketid ja mõnikord ristid. Beatlesi ansambel ja eriti tema lugu "Strawberry Glades Forever" sai paljude aastate jooksul hipide sümboliks. Hipide seisukohad on, et inimene peaks olema vaba kõigepealt sisemiselt, isegi välise piiratuse ja orjastamise olukorras. Hinges vabanemine on nende vaadete põhiosa. Nad usuvad, et inimene peaks püüdlema rahu ja vaba armastuse poole. Hipid näevad end romantikutena, kes elavad loomulikku elu ja põlgavad "kodanluse inimväärse elu" konventsioone Püüdes täieliku vabaduse poole, kipuvad nad omamoodi põgenema elust, hoiduma paljudest sotsiaalsetest kohustustest. Hipid kasutavad meditatsiooni, müstikat, narkootikume "eneseleidmise" saavutamise vahendina.

Hipideoloogia põhiprintsiibid olid inimese vabadus. Vabadust saab saavutada ainult hinge sisemise struktuuri muutmisega; hinge vabastamist hõlbustavad ravimid; sisemiselt lõdvestunud inimese tegevuse määrab soov kaitsta oma vabadust kui suurimat aardet.

Poliitilised mitteametlikud organisatsioonid.

Sellesse mitteametlike noorteorganisatsioonide rühma kuuluvad aktiivselt poliitilisel positsioonil olevate ja erinevatel miitingutel esinevate, kampaaniates osalevate ja neid korraldavate inimeste ühendused.

Poliitiliselt aktiivsete noortegruppide seas paistavad silma patsifistid, skinheadid ja punkarid.

Patsifistid kiidavad rahuvõitluse heaks; sõjaohu vastu nõuavad spetsiaalse suhte loomist valitsuse ja noorte vahel.

Skinheadid on mitteametlike noorteorganisatsioonide agressiivne suundumus. Nad peavad end tõelisteks kodumaa patriootideks, peavad leppimatut sõda eri rassist inimestega ja korraldavad pogromme. Skinheadid kannavad musti riideid, sepistatud valge nööriga sõjaväe saapaid, natsisümboleid ja lõikavad juuksed lühikeseks.

Praegu tegutseb Venemaal umbes 300 mitteametlikku organisatsiooni, kokku umbes 3 miljonit inimest. Peaprokuratuuri andmetel, millest umbes 200 äärmusliku iseloomuga ühendust, kuni 10 tuhat inimest. Suurem osa nende osalejatest on noored vanuses 16–25 aastat, keskerihariduse ja kõrgkoolide õpilased.

Koos ametlikult moodustatud (registreeritud) avalike noorteühendustega aastal kaasaegne ühiskond mitteametlikud noorteühendused (IMO) on laialt levinud. Mitteametlike ühenduste eripära on ametliku, näiteks riikliku registreerimise puudumine; nende enesekorraldus (esialgu); spontaanne (rühma liikmete soovil ja vastastikusel kokkuleppel põhinev) grupi üldiste sümbolite, reeglite, normide, väärtuste ja grupi elu eesmärkide tekkimine.

CME tuleks eristada sellistest seotud üksustest nagu mitteametlik rühm ja mitteametlik rühm. Vanuse ja territoriaalse kogukonna (näiteks sisehoovifirma või sõprade-klassikaaslaste) lähedusele tuginevat vähese arvu noorukite ühendust mitteametlik rühm.

Mitteametlikku rühma iseloomustavad sõbralikud suhted oma liikmete vahel, rühmaliikmete suur varieeruvus ja isiklik vabadus ühistegevuse protsessis, mille valimine toimub enamiku kutide üldisel nõusolekul (“Oh, lähme kinno!” Jne). jne), sotsiaalselt positiivne tegevussuund. Mitteametlik grupeerimine- mõiste, mida kasutatakse sageli asotsiaalse orientatsiooni mitteametlikele rühmadele viitamiseks. Seda iseloomustab enam-vähem selgelt väljendatud kogumismotiivi olemasolu (alkoholi tarvitamine, naaberrühmaga suhete väljaselgitamine, möödujate raha "raputamine" jne).

Mitteametlik noorteühendus- omamoodi kultuuritrend, mis hõlmab ka: suur hulk aastakümneid eksisteerinud noored, sageli rahvusvahelise iseloomuga. CME fookust esindab lai valik: selgelt asotsiaalsetest rühmadest Valge vägi- valge võim (natsionalistlik liikumine) täiesti kahjututele ja seaduskuulekatele beatnikutele (hipiliikumise tänapäevase arengu variant).

Erinevatel CME-del on oma ideoloogia, tüüpiliste tegevuste spetsiifika, riietuse sümbolid, släng jne. Mitteametlikud noorteühendused kui ühiskonna kultuurikeskkonna (nn subkultuuri) omapärased elemendid on nähtus, mis tekkis 50-60ndatel. XX sajand. Nende aastate kõige kuulsamad liikumised olid hipide, modide, peamiste ettevõtete, kaisupoiste liikumised. Näiteks on kaisupoisid töötavate noorte subkultuur, mis ilmus 50ndatel. elatustaseme suhtelise tõusu taustal "arvukuse" ja majanduse taastumise tingimustes.

Need on esimesed sõjajärgsed kutid, puuduliku keskharidusega töölisklassist sisserändajad, kes ei saa sel põhjusel saada hästi tasustatud ametikohti ega kõrge kvalifikatsiooni nõudvaid erialasid. Nad kopeerisid lihtsalt ühiskonna ülemiste kihtide noorte käitumisstiili ja riietuse. Tee-tedil oli seljas lahtine varrukatega kraega bleiser, torupüksid, kummist platvormsaapad ja nööriga lips.

Veidi hiljem, 60ndate ja 70ndate lõpus ilmusid rokkarite, punkarite jms liikumised, need noorteliikumised olid omamoodi kontrakultuurilised moodustised, mis olid vastuolus ametliku riikliku normide ja väärtuste süsteemiga. Koos asotsiaalsete koosseisudega samal ajaloolisel perioodil arenesid üsna aktiivselt ka asotsiaalsed noorteühendused. (Greenpease,mitmesugused usuliikumised jne).

XX sajandi viimasel kümnendil. mitteformaalsete noorteühenduste valdkonnas on ilmnenud ja järk-järgult arenemas. See koosneb järgmisest. Kui "klassikalise" perioodi ühised turukorraldused (hipid, punkarid jne) olid rühmad, mis olid üsna selgelt moodustatud ideoloogilise põhimõtte järgi, mis määras kindlaks kõik nende elu parameetrid: alates riietuse eripärast kuni inimestevahelise suhtlemise iseärasuste, slängi jne. , siis on viimastel aastakümnetel toimunud "mitteametliku kuuluvuse" järkjärguline üleminek elutegevuse põhivormilt vaba aja veetmise, harrastuse, eakaaslastega suhtlemise loomise viisile. Enamiku tänapäevaste mitteametlike inimeste jaoks pole nende kuulumine ühte või teise rühma sugugi eluviis, vaid ainult ühel või teisel määral ülemaailmne hobi, mis sageli ei mõjuta põhielu.

Seda saab hõlpsasti jälgida, analüüsides praegu ühiskonnas levinud noorte peamisi mitteametlikke rühmi (rühmitusi). "Ravers", "Grange", "Metalistid" ei ole sageli enam spetsiifilised noortekogukonnad, vaid pigem noortekeskkonna kihistused, mille kõik mitteametlikkus piirdub sageli ainult heledate riiete ja atribuutikaga (sõrmused, ketid, märgid jne). .P.).

Sest hetkeseis mitteametlikku noorte sfääri iseloomustab palju rohkem mitte selgelt väljendatud rühmituste mitmekesisus, vaid üldise mitteametlike ("mitteformaalsete") massi - noorte, kellel on kindel hobi (muusika, tehnoloogia jne) ja nn "gopnikute" - vastuseis. - noorukid, kes ei tee oma elus midagi erilist, ei paista üldisest massist silma. Samal ajal on eriline sotsiaalne oht rahvuslike noorte ja noorukite organisatsioonide näiline kasv - kas mitteametlik või peidus „isamaalise” tegevuse sildi taga.

Kuulumine ühte või teise mitteametlikku rühma on noorukieas sotsialiseerumisprotsessi peaaegu kohustuslik element.

Just teatavasse eakaaslaste rühma sisenedes on teismelisel võimalus valdada inimestevahelise suhtluse mudeleid, erinevaid sotsiaalseid rolle “proovida”. On üldteada, et lapsed ja noorukid tänu sellele erinevaid põhjustel, millel puudus võimalus pidevaks suhtlemiseks eakaaslastega (puue, isiksuse psühholoogilised omadused, elu inimestest eemal asuvas kohas jne), on hilisemas eas peaaegu alati raskusi pere loomisel, suhetes kaasteenijatega, inimestevahelised probleemid jne.

Noorukite ja noorte rühmade (grupeeringute) tekkimise psühholoogiline alus on üks selle vanuseperioodi juhtivaid käitumisreaktsioone - eakaaslastega grupeerimise reaktsioon.

Ühe või teise mitteametliku noortegrupi noorukite valdava enamusega liitumise (liitumise) protsess võib kajastuda inimese põhivajaduste järjestikuse rahuldamise protsessina: vajadused enesekinnituse ja suhtlemise järele (vt diagramm 1).

Eriti tuleb märkida, et mitteametlik suhtluskeskkond on mõnikord teismelise (eriti "riskirühma" teismelise jaoks) ainus sotsialiseerumise sfäär. Sageli on teismeline, kellel on perekonnas keerulised suhted või kes ei käi regulaarselt koolivälises asutuses, sunnitud teatud grupist kinni pidama (rühmitus), aktsepteerides automaatselt selle normide ja väärtuste süsteemi, mis ei ole alati sotsiaalselt positiivne.

Väga suure hulga noorukite jaoks on väärtusorientatsioon ja moraalsed põhimõttedmida kuulutab referentsiaalselt oluline rühm, on isiklikult olulised ja see tähendus ületab nooruki teadvuses "pere" ja "kooli" norme ja väärtusi. Just see seletab suures osas raske teismelise mõjutamise haridusmeetmete vähest tõhusust: tema meelest pole tema sooritatud objektiivselt negatiivne tegevus selline, kuna see on võrdlusgrupi seisukohalt heaks kiidetud (näiteks ebaviisakus koolis õpetajale või tunni katkestamist ei pruugi ta hinnata kui „halba käitumist“, vaid kui „kangelaslikku mängu“, mida kaaslased toetavad).

Kaasaegsete noortegruppide üheks tunnuseks on nende asukoht väljaspool peamisi sotsialiseerimisasutusi (koolid, klubid jne). Grupid (rühmitused) komplekteeritakse kõige sagedamini kas territoriaalsel alusel (hoovifirma) või huvide läheduse põhimõttel (jalgpalliklubi fännid jne). Selle põhjal osutub selliste rühmade meelitamine "ametlikesse" sotsiaalpedagoogilistesse institutsioonidesse üsna problemaatiliseks.

Katse seda probleemi lahendada viis Ameerika Ühendriikidesse 30ndate aastate alguses. XX sajand nn nn sotsiaaltööst, mis on praegu üks kõige levinumaid ja paljutõotavamaid suhtlusvorme noorte mitteametlike rühmadega maailmas. Tänavatöölised - tänavatöötajad teevad sotsiaalseid ja pedagoogilisi tegevusi otse noorte ajaviitmise kohtades, püüdes luua kontakte lastega, pakkuda õigeaegset abi ja tuge.

Meie riigis algas tänavasotsiaaltöötajate tegevus 90ndate teisel poolel. XX sajand. Viimasel ajal on hakanud arenema sotsiaalpedagoogide töö nn katte all olevates mitteametlikes rühmades. Sotsiaalpedagoog astub seadusliku liikmena noorte "tu-sovkasse", osaleb tema elus, püüdes samal ajal koguda tööks vajalikku teavet, aidata märkamatult mõnda kutti, suunata (kui võimalik) selle grupi tegevust positiivsesse kanal.

Hooajaeelse sfääri üks juhtivaid asutuste mitteametlike rühmade (rühmituste) töövaldkondi on praegu ühelt poolt mitmesuguste noorte jaoks atraktiivsete ja populaarsete tegevuste arendamine (rokiklubid, fännid) klubid jne) ning teiselt poolt mikroühiskonnas noorte meelitamiseks mõeldud ürituste ja aktsioonide sarja korraldamine ja läbiviimine (pühad, võistlused, diskod jms).

Viimasel ajal on nn noorte muusikaklubid muutunud laialt levinud töövormiks, kus laste suhtlemiseks on olemas mitteametlik keskkond, pakkudes neile võimalust regulaarseks suhtlemiseks ja muutudes piisavalt kiireks, et enamus peamistest kohtadest veedaksid aega veeta.

Noortegruppidega läbi viidud sotsiaal-pedagoogilises tegevuses on suur tähtsus nn grupidünaamika pideva jälgimise protsessil, s.t. grupi tekkimise fakti õigeaegne tuvastamine, laste "pidude" kõige sagedasemate kohtade kindlaksmääramine, arvuline ja demograafiline koosseis (väike rühm - 3-5 inimest või rühm 10-12 või rohkem), rühma suuna olemus ( asotsiaalne / prosotsiaalne).

Üsna sageli on selle mitteametliku juhi (füüsilise või intellektuaalse) tüübi määramine põhiline grupiga edasise töö strateegia kindlaksmääramisel. Samuti on oluline kehtestada moraalsete, moraalsete, ideoloogiliste ja muude põhiväärtuste tervik, millest see rühm oma elus lähtub.

Sotsiaalse ja pedagoogilise tegevuse peamised valdkonnad mitteametlike noortegruppide valdkonnas on:

Asotsiaalse, kriminogeense orientatsiooniga mitteametlike rühmade arvu suurenemise ennetamine, kaotades võimaluse luua noortegrupp ebaseadusliku veendumusega täiskasvanu juhtimisel (näiteks tagasipöördumine vabaduse võtmise kohtadest), samuti grupi ümberorienteerumine sotsiaalselt heaks kiidetud tegevuste kohta (ajutiste töökohtade loomine, rühma mitteametliku juhi vahetamine jne);

Pakkumise võimaluste otsimine (materjal jne)

- mitteametliku positiivse suunitlusega rühma olemasolu (ettepanek erinevaid võimalusi töö, ühiskondlikult kasulikud tegevused, kehaline kasvatus ja sport, võitluskunstide valdamine jne), näiteks ametlikel alustel tegutseva rühma harrastusmuusikarühma loomine.

Küsimused ja ülesanded

1. Teismelise vanemad pöördusid teie poole nõu saamiseks. Selgus, et nende poeg oli umbes pool aastat olnud sektiga "satanist" seotud. See teeb neile muret. Paku sellele probleemile võimalikke lahendusi.

2. Kaheksa-aastase poisi ema võttis teiega ühendust. Tema sõnul terroriseerib tema poega rühm vanemaid noorukeid (narrimine, visuaalselt jälgitavate tagajärgedeta peksmine, raha võtmine jne). Teie teod?

3. Teismeline palus abi. Hasartmängudes osaledes kaotas ta suure hulga raha. Ema kasvatab poega üksi (võlga on pere eelarvest praktiliselt võimatu maksta). Teismeline pannakse letile, võlasumma suureneb. Seal ähvardatakse füüsilist vägivalda ja materiaalset kahju. Mida otsustate?

Saada oma hea töö teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Üliõpilased, kraadiõppurid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi õppetöös ja töös, on teile väga tänulikud.

postitatud http://www.allbest.ru/

Sissejuhatus

1. Noorte subkultuur

2. Moraalsed tõekspidamised, ideaalid ja eneseteadvus

3. Mitteametlike noortegruppide tüübid ja tüübid

Järeldus

Bibliograafia

INdirigeerimine

noorte subkultuur metalist punk hipi

Tahaksin öelda noorteprobleemidega seotud uuringute asjakohasuse kohta. Uuringud selles sotsioloogia ja psühholoogia valdkonnas on vajalikud Venemaa praeguse kriisi lahendamiseks. Ja seos noorte probleemide nagu noorte subkultuur ja noorte agressioon vahel on ilmne. Ainult põhjalikud ja süstemaatilised uuringud noortega sotsiaaltöö arendamisel võivad aidata meil mõista põlvkonna konflikti põhjuseid meie ühiskonnas. On vaja mõista noorte otsingute olemust, loobuda tingimusteta hukkamõistust selle üle, mida noortekultuur endaga kaasa toob, läheneda tänapäevaste noorte elu nähtustele diferentseeritult.

Noored on sotsiaal-demograafiline rühm, mis läbib sotsiaalse küpsuse kujunemise, täiskasvanute maailmaga kohanemise ja tulevaste muutuste perioodi.

Noortel on vanuses liikuvad piirid, nad sõltuvad ühiskonna sotsiaalmajanduslikust arengust, kultuuri tasemest, elutingimustest.

Uurimisobjekt on kultuuriuuringud.

Uurimistöö teemaks on noorte subkultuur.

Uuringu eesmärk on uurida ja iseloomustada noorte subkultuure.

Selle kursusetöö praktiline tähendus laiendab uuritava materjali teadmisi ja silmaringi.

1. Noorte subkultuur

Normide ja väärtuste süsteemi, mis eristab rühma enamikust ühiskondadest, nimetatakse subkultuuriks. Selle kujundavad sellised tegurid nagu vanus, rahvus, usk, sotsiaalne rühm või elukoht. Subkultuuri väärtused ei tähenda enamuse poolt aktsepteeritud rahvuskultuuri tagasilükkamist, nad paljastavad vaid mõningaid kõrvalekaldeid sellest. Kuid enamus viitab subkultuurile reeglina halvustavalt või umbusaldavalt.

Mõnikord töötab rühm aktiivselt välja norme või väärtusi, mis on selgelt vastuolus domineeriva kultuuri, selle sisu ja vormidega. Selliste normide ja väärtuste põhjal moodustatakse kontrakultuur. Venemaal leidub tänapäeva noorsookultuuris nii subkultuuri kui ka vastukultuuri elemente.

Noorte subkultuuri all mõistetakse teatud noore põlvkonna kultuuri, millel on ühine elustiil, käitumine, grupinormid, väärtused ja stereotüübid. Selle Venemaale määravaks tunnuseks on subjektiivse "hägustumise", määramatuse, normatiivsetest põhiväärtustest (enamuse väärtustest) võõrandumise nähtus. Seega puudub märkimisväärsel arvul noortel selgelt väljendatud isiklik enesemääratlus ja on tugevaid käitumuslikke stereotüüpe, mis põhjustavad hoiakute depersonaliseerumist. Võõrandumise positsiooni eksistentsiaalses murdumises nähakse nii seoses ühiskonnaga kui ka põlvkondadevahelises suhtluses, noorte vaba aja veetmise vastukultuurilises suunitluses.

On arvamust, et noorte inimeste ebapoliitilisus on loomulik tulemus viimastel aastatel toimunud liigsest kasvatuse ideologiseerimisest ning aktiivne politiseerimine piirneb sotsioloogiaga. Selle seisukohaga on vaevalt võimalik nõustuda: kui stabiilses ühiskonnas on prioriteedid privaatsus loogiline ja loomulik, siis süsteemse kriisi olukorras on noorte sotsiaalne ükskõiksus täis pöördumatuid tagajärgi riigi tulevikule. Vähem murettekitav on see, et teatud noorte rühmade politiseerimine omandab poliitilise ja rahvusliku äärmusluse tunnused.

Kujutise "meie" ja "nemad" vastandamine on traditsiooniline. Kuid tänapäeval põhjustab noorem põlvkond sageli kõigi "isa" väärtuste, sealhulgas oma riigi ajaloo täieliku eitamise. See seisukoht on eriti haavatav, kui peame silmas noorte endi ebapoliitilisust, nende eemaldumist osalemisest sotsiaalsete probleemide lahendamisel ühiskonna, mitte ainult enda jaoks. See vastuseis on eriti selgelt jälgitav noorte kultuuriliste (kitsamas mõttes) stereotüüpide tasandil: on olemas „meie” mood, „meie” muusika, „meie” suhtlus ja on olemas „issi”, mida pakuvad humanitaarse sotsialiseerimise institutsionaalsed vahendid. Ja siin paljastub noorte subkultuuri võõrandumise kolmas aspekt - see on kultuuriline võõristus.

Just sellel tasemel omandab noorema põlvkonna subkultuur märgatavaid kontrakultuurilisi elemente: vaba aega, eriti noorte poolt, tajutakse kui peamist eluvaldkonda ja selle rahulolust sõltub üldine rahulolu noore inimese eluga. Üldharidus õpilase jaoks ja professionaalne õpilase jaoks taanduvad nad justkui teisele tasandile enne, kui realiseeruvad majanduslikud ("raha teenimine") ja vaba aja veetmise ("huvitav on vaba aega veeta") vajadused.

Koos suhtlemisega (suhtlus sõpradega) täidab vaba aeg peamiselt meelelahutuslikku funktsiooni (umbes kolmandik keskkooliõpilastest märgib, et nende lemmikviibimine vabal ajal on "mittemidagitegemine"), samas kui kognitiivseid, loovaid ja heuristilisi funktsioone ei rakendata üldse või neid ei rakendata piisavalt ...

Rahvuskultuuri väärtused, nii klassikalised kui ka rahvapärased, asendavad skemaatilised stereotüübid massikultuurkeskendus "Ameerika eluviisi" väärtuste tutvustamisele selle ürgses ja kergekaalulises reproduktsioonis. Noorte individuaalne käitumine avaldub sellistes sotsiaalse käitumise tunnustes nagu pragmatism, julmus, materiaalse heaolu soov professionaalse eneseteostuse arvelt. Tarbimisvõime avaldub nii sotsiaal-kultuurilises kui ka heuristilises aspektis. Need tendentsid esinevad üliõpilasnoorte kultuurilises eneseteostuses, mis on kaudselt tingitud valdava kultuuriteabe (massikultuuri väärtused) voolust, mis aitab kaasa tajumisele ja selle pinnapealsele fikseerimisele teadvuses.

Nende või nende valik kultuuriväärtus kõige sagedamini seostatakse seda üsna karmide grupi stereotüüpidega (need, kes nendega ei nõustu, kuuluvad kergesti "heidikute" kategooriasse), samuti mitteametliku suhtlusgrupi prestiižse väärtushierarhiaga.

Rühma stereotüübid ja prestiižne väärtushierarhia määratakse abisaaja soo, haridustaseme, elukoha ja rahvuse järgi. Kultuuriline konformism mitteametlikus rühmas varieerub leebemast õpilastest agressiivsemaks keskkooliõpilaste seas. Noorte subkultuuri selle suundumuse äärmuslik suund on nn "meeskonnad", mis rangelt reguleerivad oma liikmete rolle ja staatusi. Uuringute andmed näitavad, et noorte vaba aja eneseteostus toimub väljaspool kultuuriasutusi.

Populaarset kultuuri (traditsioone, kombeid, folkloori jne) tajub enamik noori anakronismina. Katsed juurutada sotsialiseerumisprotsessi etnokultuurilist sisu piirduvad enamasti õigeusu tutvustamisega, samas kui rahvatraditsioonid ei piirdu kindlasti ainult usuliste väärtustega. Lisaks seisneb etnokultuurilises enesemääratluses eelkõige positiivsete tunnete kujundamine seoses oma rahva ajaloo, traditsioonidega ehk sellega, mida tavaliselt nimetatakse "armastuseks Isamaa vastu". Sellise, mitte teise, noorte subkultuuri täpsustatud omadustega esilekerkimine on tingitud mitmetest põhjustest, mille hulgas näivad kõige olulisemad olevat järgmised.

1. Noored elavad ühises sotsiaalses ja kultuuriruumis, seetõttu ei saanud ühiskonna ja selle peamiste institutsioonide kriis mõjutada noorte subkultuuri sisu ja suundumusi. Milline on ühiskond - nii on ka noorus ja seega ka noorte subkultuur.

2. Pere- ja perehariduse institutsiooni kriis, lapse, nooruki, noore individuaalsuse ja initsiatiivi mahasurumine nii vanemate kui ka õpetajate, kõigi "täiskasvanute" maailma esindajate poolt. Agressiivne lastekasvatuse stiil kasvatab agressiivset noorust.

3. Massimeedia kommertsialiseerumine moodustab teatud "kuvandi" subkultuurist mitte vähem kui sotsialiseerumise peamised ained - perekond ja haridussüsteem. Lõppude lõpuks on televiisori vaatamine koos suhtlemisega kõige tavalisem vaba aja veetmise viis. Paljudes omadustes kordab noorte subkultuur lihtsalt televisiooni subkultuuri.

Noorte subkultuur on täiskasvanute asjade, hoiakute ja väärtuste maailma moonutatud peegel. Haiges ühiskonnas ei pea arvestama noorema põlvkonna tõhusa kultuurilise eneseteostusega, eriti kuna pidevalt väheneb ka Venemaa elanikkonna teiste vanuserühmade ja sotsiaal-demograafiliste rühmade kultuuriline tase.

Kunsti sisus on tendents dehumaniseerimisele ja demoraliseerimisele, mis avaldub ennekõike inimpildi halvustamises, moondamises ja hävitamises. Eelkõige kajastub see vägivalla ja seksi stseenide ja episoodide kasvus, nende julmuse intensiivistamises, naturalismis (kino, teater, rokkmuusika, kirjandus, kujutav kunst), mis on vastuolus rahva moraaliga ja avaldab negatiivset mõju noorte publikule. Filmi, televisiooni ja video vägivalla- ja seksistseenide eskaleerumise negatiivset mõju publikule tõestavad arvukad uuringud.

Järeldus: noorte subkultuuri all mõistetakse teatud noore põlvkonna kultuuri, millel on ühine elustiil, käitumine, grupinormid, väärtushinnangud ja stereotüübid.

2. Moraalsed tõekspidamised, ideaalid ja eneseteadvus

Noorte iseloomulikud jooned on soov kõige uue, ebatavalise järele, huvi tehnika vastu, soov olla täiskasvanutega "tasa jala", soov olla aktiivne. Just noorukieas lagunevad paljud harjumuspärased asjad, mis on juba teismeliseeas välja kujunenud. See kehtib peaaegu kõigi tema elu ja töö aspektide kohta. Eriti märgatavad muutused on läbi viidud haridustegevuse olemusega - noorukieas algab süsteem teaduste aluste assimileerimisega. See nõuab tavapäraste töövormide muutmist ja mõtlemise ümberkorraldamist, uut tähelepanu korraldamist, meeldejätmise võtteid. Muutub ka suhtumine keskkonda: teismeline pole enam laps ja nõuab teistsugust suhtumist iseendasse.

Noorukiiga, eriti vanuses 13–15 aastat, on moraalsete veendumuste kujunemise aeg, põhimõtted, millest nooruk oma käitumises juhinduma hakkab. Selles vanuses tuntakse huvi maailmavaateliste probleemide vastu, näiteks elu tekkimine Maal, inimese päritolu, elu mõte. Teismelise moraalsed veendumused kujunevad ümbritseva reaalsuse mõjul. Need võivad olla ekslikud, valed, moonutatud. See toimub neil juhtudel, kui need moodustuvad juhuslike olude, tänava halva mõju, ebatõenäoliste tegude mõjul.

Tihedas seoses noorte moraalsete veendumuste kujunemisega kujunevad välja nende moraalsed ideaalid. Nii erinevad nad oluliselt noorematest õpilastest. Uuringud on näidanud, et noorukite ideaalid avalduvad kahes põhivormis. Noore nooruki jaoks on ideaaliks konkreetse inimese kuvand, milles ta näeb kõrgelt hinnatud omaduste kehastust. Vanusega on noorel inimesel märgatav "liikumine" lähedaste inimeste piltidelt piltidele isikutest, kellega ta otseselt ei suhtle. Vanemad noorukid hakkavad oma ideaalile kõrgemaid nõudmisi esitama. Sellega seoses hakkavad nad mõistma, et ümbritsevad inimesed, isegi nende poolt väga armastatud ja austatud, on enamasti tavalised inimesed, head ja austust väärt, kuid pole inimese ideaalne kehastus. Seetõttu omandab 13–14-aastaselt erilise arengu ideaali otsimine väljaspool lähedasi peresuhteid.

Noorte ümbritseva reaalsuse tunnetuse arendamisel saabub hetk, mil inimesest saab tunnetuse objekt, tema sisemaailm... Just teismeeas keskendutakse teiste moraalsete ja psühholoogiliste omaduste tunnetamisele ja hindamisele. Koos sellise huvi suurenemisega teiste inimeste vastu hakkavad noorukid kujundama ja arendama eneseteadlikkust, teadlikkuse vajadust ja oma isiklike omaduste hindamist.

Eneseteadvuse kujunemine on teismelise isiksuse arengu üks olulisemaid hetki. Eneseteadvuse kujunemise ja kasvu fakt jätab jälje kogu teismelise vaimsele elule, tema haridus- ja tööalase tegevuse olemusele, tegelikkuse suhtumise kujunemisele. Vajadus eneseteadvuse järele tuleneb elu ja tegevuse vajadustest. Teiste kasvavate nõudmiste mõjul on teismelisel vaja hinnata oma võimeid, mõista, millised tema isiksuse tunnused aitavad neid, vastupidi, takistada neil viibimast talle esitatavate nõuete kõrgusel.

Teiste hinnangutel on noore eneseteadvuse kujunemisel oluline roll. Noorukile tema tegevuse käigus esitatavate nõuete suurenev keerukus, tema eneseteadvuse areng, teadliku reaalsusesse suhtumise üldine kasv viib tema arengus kvalitatiivselt uue etapi. Teismelises ilmneb eneseharimise soov, mis omandab üsna märgatava tähenduse - soov ennast teadlikult mõjutada, kujundada sellised isiksuseomadused, mida ta peab positiivseks, ja ületada endas negatiivsed jooned, võidelda oma puudustega.

Teismeeas hakkavad iseloomuomadused kuju võtma ja fikseeruma. Üks kõige rohkem iseloomulikud tunnused noorukieas, mida seostatakse tema eneseteadvuse kasvuga, on soov näidata oma "täiskasvanuks saamist". Noor mees kaitseb oma vaateid ja hinnanguid, tagades, et täiskasvanud arvestavad tema arvamusega. Ta peab ennast piisavalt vanaks, tahab nendega samu õigusi omada.

Oma vanusega seotud võimete võimalust üle hinnates jõuavad noorukid veendumusele, et nad ei erine täiskasvanutest. Siit ka nende püüdlused iseseisvuse ja teatud "iseseisvuse" poole, seega - valus uhkus ja pahameel, terav reaktsioon täiskasvanute katsetele, kes alahindavad oma õigusi ja huve. Tuleb märkida noorukieale iseloomulikku suurenenud erutatavust, iseloomu mõningast rahulolematust, suhteliselt sagedasi, kiireid ja teravaid meeleolu muutusi.

Tugeva tahtega iseloomuomadused omandavad olulise arengu noorukieas. Noorukile esitatavate suurenenud nõudmiste mõjul arendab ta võimet pika aja jooksul teadlikult püstitatud eesmärke järgida, suuta ületada takistusi ja raskusi.

Järeldus: tihedas seoses noorte moraalsete veendumuste kujunemisega kujunevad välja nende moraalsed ideaalid. Eneseteadvuse kujunemine on teismelise isiksuse kujunemise üks olulisemaid hetki.

3. Mitteametlike noortegruppide tüübid ja tüübid

On mitmeid positiivse suunitlusega noorteühendusi. Kõigil neil on suurepärased haridusvõimalused, kuid viimasel ajal on dramaatiliselt kasvanud kõige erinevama suunitlusega (poliitilise, majandusliku, ideoloogilise, kultuurilise) mitteametlike laste- ja noorteühenduste arv; nende hulgas on palju väljendunud antisotsiaalse orientatsiooniga struktuure.

Viimastel aastatel on nüüdseks juba tuttav sõna "mitteametlikud" meie kõnesse lennanud ja selles juurdunud. Võib-olla just selles koguneb valdav enamus nn noorteprobleeme.

Mitteametlikud on need, kes pääsevad meie elu vormistatud struktuuridest välja. Ärge mahtuge tavapärastesse käitumisreeglitesse. Nad püüavad elada kooskõlas omaenda, mitte teiste väljastpoolt pealesurutud huvidega.

Need on väga erinevad - lõppude lõpuks on need huvid ja vajadused erinevad, mille rahuldamiseks nad üksteisele tõmbuvad, moodustades gruppe, suundumusi, suundi. Igal sellisel rühmal on oma eesmärgid ja eesmärgid, mõnikord isegi programmid, omapärased "liikmeskonna reeglid" ja moraalikoodeksid.

On mõned noorteorganisatsioonide klassifikatsioonid vastavalt nende tegevuse suundadele, maailmavaatele.

Muusikaline mitteametlik noorus organisatsioon .

Selliste noorteorganisatsioonide peamine eesmärk on oma lemmikmuusika kuulamine, uurimine ja levitamine.

"Muusikaliste" mitteametlike hulgas on selline noorteorganisatsioon nagu metallitöölised. Need on rühmad, mida ühendab ühine huvi kuulata muusikat rocki stiilis (seda nimetatakse ka "Heavy Metaliks"). Hea metal-rockis valitseb kõva löökriistade rütm, võimendite kolossaalne jõud ja esinejate sooloimprovisatsioonid, mis selle taustaga silma paistavad.

Teine tuntud noorteorganisatsioon üritab muusikat tantsuga ühendada. Seda suunda nimetatakse kaitselülitid (inglise breiktantsust - eriline tantsuliik, mis sisaldab erinevaid spordi- ja akrobaatilisi elemente, mis üksteist pidevalt asendavad, katkestades alustatud liikumise). Selle liikumise mitteametlikke inimesi ühendab ennastsalgav kirg tantsimise vastu, soov neid reklaamida ja demonstreerida sõna otseses mõttes igas olukorras.

Sama osa sisaldab ja biitlid -vool, mille ridadesse voolasid kunagi paljud tänapäeva noorukite vanemad ja õpetajad. Neid ühendab armastus Beatlesi, selle laulude ja kuulsamate liikmete - Paul McCartney ja John Lenoni vastu.

Mitteametlik organisatsioon aastal sport.

Selle trendi juhtivad esindajad on kuulsad jalgpallfännid... Olles näidanud end massiliselt organiseeritud liikumisena, said 1977. aasta Spartaki fännid mitteametliku liikumise asutajateks, mis on nüüd laialt levinud teiste jalgpallimeeskondade ja teiste spordialade ümber. Tänapäeval on need üldiselt üsna hästi organiseeritud rühmad, mida eristab tõsine sisemine distsipliin. Nendesse kuuluvad teismelised on reeglina hästi kursis spordi, jalgpalliajaloo, paljude selle peensustega. Nende juhid mõistavad ebaseadusliku käitumise hukka, on purjusoleku, narkootikumide ja muude negatiivsete nähtuste vastu, ehkki fännide seas selliseid asju esineb. On ka fännide grupihuligaanseid juhtumeid ja varjatud vandalismi.

Need, kes nimetavad end "öösõitjateks", on ka spordi mitteametlikele lähedased mitmel viisil. Neid nimetatakse rokkarid... Rokkarid jagavad armastust tehnoloogia vastu ja asotsiaalset käitumist. Nende kohustuslikud atribuudid on summutita mootorratas ja spetsiaalne varustus: maalitud kiivrid, nahast jakid, prillid, metallist needid, tõmblukud. Rokkarid põhjustasid sageli liiklusõnnetusi, mille käigus oli ohvreid. Avalik arvamus nende suhtes on peaaegu üheselt negatiivne.

Filosofeerimine mitteametlik organisatsioonid.

Nende seas silma paista hipi... Väliselt tunneb neid ära lohaka riietuse, pikkade korrastamata juuste, teatud atribuutide järgi: kohustuslikud sinised teksad, tikitud särgid, pealdiste ja sümbolitega T-särgid, amuletid, käevõrud, ketid ja mõnikord ristid. Beatlesi ansambel ja eriti tema lugu "Strawberry Glades Forever" sai paljude aastate jooksul hipide sümboliks. Hipi seisukoht on, et inimene peaks olema vaba ennekõike sisemiselt. Hinges vabanemine on nende vaadete põhiosa. Nad usuvad, et inimene peaks püüdlema rahu ja vaba armastuse poole. Hipid näevad end romantikutena, kes elavad loomulikku elu ja põlgavad "kodanluse inimväärse elu" konventsioone Püüdes täieliku vabaduse poole, kipuvad nad omamoodi põgenema elust, hoiduma paljudest sotsiaalsetest kohustustest. Hipid kasutavad meditatsiooni, müstikat, narkootikume "eneseleidmise" saavutamise vahendina.

Hipid jagunevad "vanaks laineks" ja "pioneeriks". Kui vanad hipid (neid nimetatakse ka vanadeks) jutlustasid peamiselt sotsiaalse passiivsuse ja avalikesse asjadesse mitte sekkumise ideid, siis uus põlvkond kaldub pigem aktiivsesse ühiskondlikku tegevusse. Väliselt püüavad nad olla "kristliku" välimusega, olla nagu Kristus: nad käivad tänavatel paljajalu, kannavad väga pikki juukseid, hoiavad pikka aega kodust eemal, ööbivad vabas õhus.

Peale kristlike ideede. "Filosofeerivate" mitteametlike hulgas on laialt levinud ka budistlikud, taoistlikud ja muud iidse Ida religioossed ja filosoofilised õpetused.

Poliitiline mitteametlik organisatsioonid.

Poliitiliselt aktiivsete noortegruppide seas paistavad silma patsifistid, natsid (või skinheadid), punkarid jt.

Patsifistid: kiita rahuvõitlus heaks; sõjaohu vastu nõuavad spetsiaalse suhte loomist valitsuse ja noorte vahel.

Punkarid - viitavad üsna kindla poliitilise värvusega mitteametlike inimeste üsna äärmuslikule suundumusele. Vanuse järgi on punkarid valdavalt vanemad teismelised. Poisid on liider. Punki soov mingil moel ümbritsevate inimeste tähelepanu äratada viib teda reeglina ennekuulmatu, pretensioonika ja skandaalse käitumiseni. Kaunistustena kasutavad nad šokeerivaid esemeid. Need võivad olla ketid, tihvtid, habemenuga.

Uusfašistid(nahapead).

20. sajandi 20.-30. Aastatel ilmus Saksamaal midagi, mis tappis miljoneid inimesi, mis paneb Saksamaa praegused elanikud värisema ja vabandama oma esivanemate pattude pärast tervete rahvaste ees. Selle koletise nimi on fašism, mida ajalugu nimetab "pruuniks katkuks". See, mis juhtus 30-40-ndatel aastatel, on nii koletu ja traagiline, et mõnel noorel on mõnikord isegi raske uskuda, mida neile sel aastal elanud inimesed rääkisid.

Möödunud on üle 50 aasta ja ajalugu on teinud uue ringi ning on aeg seda korrata. Paljudes maailma riikides tegutsevad fašistliku veenvusega noorteorganisatsioonid ehk nn uusfašistid.

Skinheadid sündisid 60ndate keskel Suurbritannia töölisklassi kuuluvate hipide ja mootorratturite rokkidena. Siis meeldisid neile traditsioonilised tööriided, mida oli raske kakluses rebida: mustad vildist jakid ja teksad. Nad lõikasid juuksed lühikeseks, et kaklustesse mitte sekkuda.

Aastaks 1972 hakkas "skinheadide" mood langema, kuid taaselustus 4 aasta pärast järsku. Uut vooru selle liikumise arengus tähistasid juba raseeritud pead, armee saapad ja natside sümbolid. Briti "skinheadid" hakkasid sagedamini kaklema politsei, jalgpalliklubide fännide, samade "skinheadide", üliõpilaste, immigrantidega. 1980. aastal imbus nende ridadesse Rahvusrinne, tuues nende liikumisse uusnatsiteooria, ideoloogia, antisemitismi, rassismi jne. Tänavatele ilmusid rahvahulgad näole tätoveeritud haakristiga "skinheade", kes skandeerisid "Sieg, Heil!"

Alates 70ndatest aastatest on "nahkade" vormiriietus muutunud: mustad ja rohelised jakid, natsionalistliku iseloomuga T-särgid, traksidega teksad, raudse pandlaga armeevöö, rasked armee saapad (näiteks "GRINDERS" või "Dr. MARTENS").

Peaaegu kõigis maailma riikides eelistavad "nahad" mahajäetud kohti. Seal kohtuvad "skinheadid", võtavad oma organisatsiooni ridadesse kaasa uusi kaasaelajaid, immitsevad rahvuslikud ideed ja kuulavad muusikat. Nende elupaikades üsna levinud pealdised räägivad ka "nahkade" õpetamise põhitõdedest:

Venemaa on venelastele! Moskva on moskvalaste jaoks!

Adolph Hitler. Mein Kampf.

Nahkadel on selge hierarhia. Seal on "madalam" ešelon ja "kõrgem" - arenenud "nahad", millel on suurepärane haridus. "Mittearenenud nahad" on enamasti teismelised, vanuses 16-19. Kõik möödujad võivad nad pooleks surnuks peksta. Võitlemiseks pole vaja põhjust.

Mõnevõrra erinev on olukord "arenenud nahapeadega", keda nimetatakse ka "parempoolseteks". Esiteks pole need lihtsalt uskumatud noored, kellel pole midagi teha. See on omamoodi "skinhead" eliit - hästi lugenud inimesed, haritud inimesed ja täiskasvanud. "Õige naha" keskmine vanus on 22-30 aastat. Nende ringkondades arutatakse pidevalt mõtteid vene rahva puhtuse üle. Kolmekümnendatel lükkas Goebbels samad ideed tribüünilt, kuid see puudutas ainult aarialasi.

Kokkuvõte: On mitmeid positiivse suunitlusega noorte avalikke organisatsioone. Neil kõigil on suurepärased haridusvõimalused.

Järeldus

Riigil, kes ei hoolitse laste ja noorte eest, pole tulevikku. Ja kui lähitulevikus olulisi muutusi ei toimu, oleme määratud väljasuremisele.

Kriisiolukordades on noorus kõige vastuvõtlikum ideaalide kokkuvarisemisele, nihilismi ägenemisele, apaatiale. väärtuste süsteem on paindlik, maailmavaade pole väljakujunenud, mis viib rahva moraalse ja vaimse tervise kaotamiseni.

Noortele abi osutamiseks on vaja teadmisi noortekultuuri arengu peamistest suundumustest, psühholoogilistest omadustest jne. Noorsoosotsioloogia uurib noori kui sotsiaalset kogukonda, selle sotsialiseerumise, kasvatamise, sotsiaalse järjepidevuse ja vanemate põlvkondade teadmiste ja kogemuste pärimise noorte omadusi, elustiili eripärasid, eluplaanide kujundamist, väärtusorientatsioone ja sotsiaalsete rollide täitmist. Need teadmised on sotsiaaltöötajatele vajalikud töö tõhustamiseks.

Samuti on vaja mõista, et noor peab kindlaks määrama oma tegelike võimete piirid, välja selgitama, milleks ta on võimeline, et end ühiskonnas kehtestada.

Seda kinnitab järgmine Ericksoni tsitaat: „Noor mees, nagu akrobaat trapetsil, peaks ühe võimsa liigutusega langetama lapsepõlve latti, hüppama üle ja haarama järgmise küpsusastme. Ta peab seda tegema väga lühikese aja jooksul, tuginedes nende usaldusväärsusele, kelle ta peab välja jätma, ja nende vastu, kes ta vastu võtavad. "

Nimekirikirjandus

1. "Noorte äärmuslus" toim. A. A. Kozlova. Peterburi Riikliku Ülikooli kirjastus, 1996.

2. "Tänava kirjutamata seaduste järgi ..." - M: Yuridlit, 1991.

3. "Nooruse sotsioloogia" toim. Peterburi Riikliku Ülikooli kirjastus V. T. Lisovsky, 1996.

4. Levikova SI Noorte subkultuur: õpik. toetus. M., 2004.

5. Kon I.S. "Nooruse sotsioloogia" Raamatus: "Sotsioloogia ülevaatlik sõnaraamat" - M., 1988.

6. Plaksiy S. I Peterburi noorte liikumised ja subkultuurid. SPb, 1999.

7. Omeltšenko E. Noorte kultuurid ja subkultuurid. M., 2000.

8. Levitševa V.F. "Noorte Babüloonia" - M., 1989.

9. Sorokin P. “Mees. Tsivilisatsioon. Ühiskond "- M., 1992.

10. http://www.subcult.ru/

11. http://subcultury.narod.ru/

12. http://www.sub-culture.ru/

Postitatud saidile Allbest.r

Sarnased dokumendid

Hälbiva käitumise tunnused. Noorte trendid: hipid, punkarid, skinheadid. Pacifism kui hipide vaimne alus. Anarhia kui filosoofia. Riided ja hobid. Moodsate skinheadide kujunemine, nende maailmavaade ja elustiil, samuti riietumisstiil.

abstraktne, lisatud 11.11.2014

Noorte subkultuuri mõiste ja selle põhisuundade tunnused: emo ja räpi subkultuur, gooti subkultuur ja punkarid, metallipead ja hiphopi subkultuur; nende erinevused, stiil ja atribuudid. tulemused sotsioloogiline uuring üliõpilaste seas.

kursusetöö lisatud 02.07.2010

Mõiste "kultuur" ja "noorte subkultuur", nende mõju isiksuse ja ühiskonna arengule. Noorte subkultuuride tüpoloogia (hipid, punkarid, rastamanid, grunge, reiv). Noorte narkomaania probleem kaasaegses ühiskonnas. Noorte narkomaania tegurid.

kursusetöö, lisatud 22.01.2012

Hälbiva (hälbiva) käitumise tunnused. Moodsate noorte mitteametlikud liikumised. Hipid on noorte rühmad, kes tõrjuvad väljakujunenud moraaliprintsiipe. "Garaažiroki" punkkultuur. Anarhia kui filosoofia. Skinheadid ehk "töötavad noored".

abstraktne, lisatud 19.05.2011

Mitteametlike rühmadega liitumise põhjused. Põhiliste subkultuuride omadused: räpparid, rokkarid, metallipead, rastamanid, häkkerid, nende veendumuste ja vaadete eripära. Emo stiili arendamine. Selle subkultuuriga liitumise noorte motiivide uurimine.

kursusetöö, lisatud 17.11.2012

Noored kui ühiskonna sotsiaalne rühm. Noorte subkultuur ja selle mõju üldisele kultuurile. Nooruse peamiste neoplasmadena on kõlbelised tõekspidamised, ideaalid, eneseteadvus ja täiskasvanuea tunne. Mitteametliku liikumise päritolu ja ajalooline areng.

lõputöö, lisatud 02.04.2012

Mitteametlikud noorte liikumised: beatnikud, kutid, hipid, gootid, emo, punkarid, skinheadid. Subkultuuride päritolu, ideoloogia, muusika, nende atribuudid, rituaalid, eetilised ja esteetilised normid. Eskapism ja hipide "mitteosalemise eetika". Yuppie väärtused ja elustiil.

ettekanne lisatud 23.10.2016

Noorte subkultuur kui noorte eneseväljenduse ja eneseteostuse viis. Tänapäeva noorte uurimine, nende fookus ja peamised huvid. Gooti, \u200b\u200bpunkari, skinheadi, hipi, emo, räppari päritolu ja subkultuuri tunnuste uurimine.

kursusetöö lisatud 04.08.2015

Noorte subkultuuride sotsiaal-psühholoogilised omadused. Grupid, mis ühendavad muusikamaitse ja -stiili järgijaid (metallipead, rullid, murdjad, biitlid), apoliitilist, eskapistlikku olemust (hipid, punkarid), kriminogeenseid rühmitusi.

ettekanne lisatud 27.10.2015

Noorte mitteametlike rühmadega liitumise peamised põhjused. Üks kuulsamaid hipide loosungeid on nende välimus. Noorte subkultuuri "Punks" keel ja sümbolid. Nende iseloomulik riietus, soeng. Kuttide subkultuur ja nende elustiili tunnused.

Vaadake, mis on "mitteametlikud noorteühendused" teistest sõnaraamatutest:

Raamatud

Saada oma hea töö teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Sarnased dokumendid

Sarnased artiklid