Tehke seda enne teiste sundimist endale - see on esimese sammu saladus.

F. M. Dostojevski

Isiksuse orientatsiooni omadused. Suunatud omadused. Motiivid ja motivatsioon. Motiveeriv areng

Inimese isiksuse igakülgseks kirjeldamiseks on vaja, nagu väitis kuulus psühholoog S.A. Rubinstein, vastused kolmele küsimusele:

• - mida ta tahab? (mis on tema jaoks atraktiivne, mille poole ta püüdleb, on isiksuse orientatsioon);
• - mida ta saab teha? (milleks see on võimeline, millised on tema võimalused - see tuleb isiksuse võimete kohta);
• - mis ta on? (mis on tema isiksuse "tuum" - see on isiksuse olemus).

Orienteerumine on inimese peamine omadus. Autoritel on selle kontseptsiooni sõnastamisel erinevad lähenemised. Üldiselt võib nende formulatsioonide põhjal teha järgmised järeldused:

• - see on inimese üldistav omadus;
• - see väljendab inimese püüdlust elu eesmärkide poole ja avaldub tema tegevuses;
• - see on laiem mõiste kui motiiv, sest orientatsioon väljendab püüdlust elu eesmärkide poole ja motiivid tagavad nende seadmise;
• - see on tingitud ühest tugevast domineerivast, juhtivast vajadusest elutormide ookeani järele.

Sellel viisil, isiksusele orienteeritus- see on inimese vajaduste, huvide, veendumuste, ideaalide, väärtusorientatsioonide süsteem, andes tema elule mõtte ja valikulisuse.

Suunakarakteristikud:

• - laiuskraad on eluliste huvide arv;
• - suunatavuse tase- see on inimese orientatsiooni sotsiaalne tähtsus;
• - suunatavuse intensiivsus seotud selle emotsionaalse värvimisega. Ta ulatub ebamäärastest ajenditest täieliku veendumuseni;
• - suuna stabiilsus mida iseloomustab motiivide kestus ja säilimine kogu elu vältel;
• - fookuse efektiivsus määrab tegevuses eesmärkide saavutamise aktiivsuse.

Isiksuse orientatsioon põhineb vajadustel - peamisel inimtegevuse allikal. Ümbritsevas maailmas elamiseks ja tegutsemiseks vajab ta toitu, vett, õhku, liikumist, materiaalse ja vaimse kultuuri esemeid ning teisi inimesi.

Vajadused - ego teadlikkus ja inimlik kogemus vajadusest selle järele, mis on vajalik tema keha ja isiksuse arengu säilitamiseks.

Psühholoogias eristatakse vajadust ja vajadust.

Vajadus - see on objektiivne vajadus, mida inimene ise ei pruugi kogeda ega teadvustada.

Näiteks vajab inimkeha pidevalt hapnikku, mis hingamise kaudu vereringesse satub. Kuid sellest vajadusest saab vajadus alles siis, kui hingamisorganid haigestuvad, hapnikusisaldus atmosfääris väheneb. Sel juhul kannatab inimene selle puudumise all, võtab selle kõrvaldamiseks teatud toiminguid, rõõmustab, kui saab täis hunnikus hingata. Objektiivne seisund - vajadus on muutunud vaimseks seisundiks - vajadus.

Vajadused on bioloogilised (vajadus toidu, õhu, liikumise, puhkuse jms järele) ja sotsiaalsed, mis on inimühiskonnas ajalooliselt välja kujunenud. Sotsiaalsed vajadused jagunevad materiaalseteks (riided, eluase jne) ja vaimseteks (kognitiivsed, esteetilised, loomingulised, suhtlusvajadus). Nagu varem öeldud,

Motivatsiooniuuringute valdkonnas üks juhtivaid psühholooge A. Maslow on välja töötanud “vajaduste hierarhia”.

Inimeste vajadustele on iseloomulik nende tegelik küllastumatus.

Miks inimene alati kuskile pürgib, mille nimel ta sebib, mis viib ta pidevale liikumisele?

Neile küsimustele vastates kasutavad nad mõistet "motiiv" (lat. movere - liikuma, lükka).

Tekkivad vajadused ajendavad inimest aktiivselt otsima võimalusi nende rahuldamiseks ja saama oma tegevuse sisemisteks stiimuliteks - motiivid.

Isegi iidsetel aegadel hakati otsima inimese teatud käitumise põhjuseid. Pikka aega lahenes probleem loomade käitumise lihtsalt inimestele ülekandmisega. Aristoteles, Herakleitos, Demokritos, Platon uskusid, et inimese käitumist tingivad vajadus, soov, soovid, elutingimused. Esimene teooria oli 5. sajandil. hedonismi teooria (gr. hedone - nauding). Tema peamine tees: inimese peamine juhtpõhimõte on nauding, soov naudingute järele, mis talle looduse poolt pakutakse.

Kõik, mis sunnib inimest aktiivseks olema, moodustab tema motivatsioonisfääri. See sisaldab kogu motiivide komplekti, mis ontogeneesis moodustuvad ja arenevad.

Motiivid jagunevad teadvustamata ja teadlikeks.

TO teadvuseta hoiakud ja ajendid kuuluvad.

Paigaldamine - teadvustamata isiksuseolek valmisolekuks teatud tegevuseks, mille abil saab selle või selle vajaduse rahuldada.

Atraktsioon - teadvustamata vajadus sisu ja eesmärgi osas.

Teadlikud käitumismotiivid hõlmavad: soove, huvisid, kalduvusi, ideaale, uskumusi, maailmavaateid.

Soov - motiiv, mis põhineb vajadusel, mis on küll teadlik oma sisult, kuid ei toimi veel tugeva tegutsemismotivatsioonina.

Huvi - indiviidi selektiivne suhtumine objekti selle elulise tähtsuse ja emotsionaalse atraktiivsuse tõttu. Inimeste huvid on äärmiselt erinevad. Üksikisikute sama tegevus võib olla motiveeritud erinevatest huvidest ja rahuldada erinevaid vajadusi.

On väga oluline õppida, kuidas ennast ja teisi huvitada.

Näiteks J.-J. Rousseau räägib romaanis "Emile või haridusest", kuidas õpetaja äratab poisi lugemishuvi, pöördumata nõu ega sundi poole. Ta püüdis muuta selle igava (nagu lapsele tundus) elukutse oma vajaduste rahuldamise vahendiks.

“Emil sai sageli isalt, emalt, sõpradelt kirju, lõunakutseid, ekskursioone, laevareise ja pühadel käimist. Need tähed ja piletid on lühikesed, selged ja selged. Kuid Emil ei osanud veel lugeda, ja pidi leiduma keegi, kes neid talle lugeda oskas. See keegi jäi alati hiljaks või ei näidanud soovi lugeda. Seega on hetk kadunud. Poiss sai teada hiljadest ees ootavatest rõõmudest. Kui tore oleks, kui ta oskaks lugeda! On soov õppida ... "

Teine näide on olukord, mida on kirjeldatud M. Twaini raamatus "Tom Sawyeri seiklused".

Tom on süüdi ja tädi Polly sunnib teda karistuseks tohutut piirdeaeda valgendama (üldtuntud tõde: töö muutmine karistuseks on kindel viis teda jälestada).

Tom asus tööle ilma entusiasmita. Tema ees tekkis probleemne olukord - ülesande täitmine ja samal ajal aia mitte puudutamine. Ja siin külastab teda hiilgav idee. Tom mängis Ben Rogersi ees kirgliku töö stseeni. Kogu oma välimusega demonstreeris ta, et aia valgendamine on rõõm, et see on meeldiv tegevus ja pealegi väga ebatavaline. Ja nüüd palub Ben Tomit, et ta laseks tal pisut valgendada ja annab selle au eest talle peaaegu kogu oma õuna. Sellest hetkest alates ostsid kõik möödunud poisid Tomilt tööõiguse, mida teises psühholoogilises olukorras poleks nad kunagi teinud. Ja teadmata, avastas Tom inimeste tegevust reguleeriva seaduse: "Töö on see, mida me oleme kohustatud tegema, ja mäng on see, mida me pole kohustatud tegema."

Sõltuvus - inimese selge vajadus osaleda teatud tegevustes.

Huvi ja kalduvuse vahel on palju sarnasusi, kuid on ka erinevusi.

Näiteks saate nautida kinos käimist, silmapaistvate näitlejate kohta raamatute lugemist, nende fotode kogumist jne, kuid samas ei püüdle üldse kinovaldkonna tegevuste poole.

On palju spordisõpru, kes käivad staadionitel, toetavad aktiivselt oma lemmikmeeskondi või lemmiksportlasi, loevad spordilehti ja ajakirju, kuid ei tee ise isegi hommikuvõimlemist. Huvi on olemas, kuid kalduvus puudub.

Huvide ja kalduvuste põhjal inimene moodustub ideaalid - näited, emotsionaalselt värvilised tegevused. Need, mis tekivad elutingimuste ja kasvatuse mõjul, muutuvad vanusega ja võivad sõltuvalt nende sisust avaldada nii positiivset kui ka negatiivset mõju inimese arengule.

Nende moodustumine on tihedalt seotud väljavaade, mis on inimvaadete süsteem maailmast.

Maailmavaate tuum on uskumused, mis on kognitiivsete, emotsionaalsete ja tahteliste komponentide sulam.

“Uskumus ...” kirjutas NA Dobrolyubov, “alles siis saab seda tõeks pidada, kui see on tunginud inimesesse, sulandunud tema tunde ja tahtega, on temas pidevalt olemas, isegi teadvustamata, kui ta sellele ei mõtle. üldse ".

Maailmavaade võib areneda mitte ainult ühtlaselt, pidevalt, konfliktideta, vaid ka konfliktselt, ebaühtlaselt, viivitustega.

Isiksuse motivatsioonisfäär on dünaamiline süsteem. Eluprotsessis ei toimu muutus selles sfääris mitte mingite motiivide pealesurumise kaudu teistele, vaid nende pideva ümberkujundamise, juhtimise muutmise, uute tekkimise kaudu.

Toiminguid, käitumist ja tegevusi saab motiveerimisprotsessi kaudu teadlikult suunata.

Motivatsioon - laiem mõiste kui motiiv. See on psühholoogiliste põhjuste kogum, mis selgitab inimese käitumist, selle suunda ja tegevust.

Motivatsiooniprotsessi tuleks eristada motivatsioon.See on inimese seletus oma tegudele ja tegudele, nende põhjuslik põhjendus. Inimesed saavad seda kasutada:

• - põhjendada oma tegevust, mis põhjustas negatiivse resonantsi teda ümbritsevas sotsiaalses keskkonnas;
• - varjata oma tegelikke motiive olukorras, mis ähvardab tema teod ümbritsevate inimeste eest hukka mõista.

Inimene sünnib orgaaniliste põhivajadustega. Kõrgeimate vajaduste vajadused saavutatakse organismi ja psüühika üldise arenguga.

Lapse motivatsiooniprintsiibid ilmnevad esimesel eluaastal ja on seotud objektide tajumisega.

Kolmest kuni viie aastani omaenda mänguasjadega seotud vajaduste kujundamine. Selles mängib kõige olulisemat rolli kõne. Sotsiaalsete vajaduste kujunemine algab huvist teiste lastega mängimise vastu.

Esimesed märgid lapse isiksusest avalduvad mängudes: oskus hinnata ümbritsevaid inimesi skaalal "hea - halb, hea - kuri", juhtimisharjumused, raske töö. Ilmuvad motiivid edu saavutamiseks ja ebaõnnestumiste vältimiseks. On tendents konkurentsi poole.

Algklasside vanuses kasvab huvi teadmiste vastu, kogu maailmas üldiselt järsult. Ärkatakse kohusetunne ja vastutus õppimise eest, kuigi tegelikku motiivi varjab soov saada hea hinne või kiitus.

Keskklassi vanust iseloomustab järsk huvide muutus, eriti suhetes eakaaslastega. See on "kriitilise vanuse" periood, üleminek lapsepõlvest noorukieani, puberteet ja erksate hobide tekkimine. Teismeline hakkab oma sotsiaalsetest rollidest teadlikuks saama. Tema huvid kasvavad. Vajadus teiste inimeste tunnustuse järele.

Vanemate klasside vanuses suureneb vajadus intellektuaalse, füüsilise ja moraalse enesetäiendamise järele. Inimene mõtleb tulevikule, oma kohale elus. Esiteks on vajadused, mis vastavad ideedele tuleviku, nende elukutse kohta. Vajadused õigluse järele on kujunemas.

Teismeiga ja sellele järgnev vanus aktualiseerivad huve, mis on seotud peamiselt erialase tegevuse, sooliste suhete, perekonna jms.

Seega kujuneb välja ja areneb inimese motivatsioonisfäär seoses tegevussüsteemi ja sotsiaalsete suhetega, millesse ta on suureks saades kaasatud. Lühidalt, igal vanusel on oma motivatsioonisfäär. Aastaid läbiv isiksus kohtub erinevaid kriisinähtused.

Nii kirjeldas E. Jevtušenko motivatsioonikriisi:

Neljakümnes sünnipäev on kummaline aeg

Kui sa oled veel noor ja mitte noor ja vanad inimesed ei saa sinust aru,

Ja noorus, et mõista, pole nii tark.

Neljakümnes sünnipäev on kohutav aeg

Kui elu duellis on kurnatud ja peopesas on kaks või kolm kullatükki,

Ja kaevatud tühi maa on mägi.

Neljakümnes aastapäev on imeline aeg

Kui veel üks paljastav võlu

Nutikas, peaaegu nagu vanadus, meie küpsus,

Kuid see küpsus pole sugugi vana.

Nendel protsessidel on omad tõusud ja mõõnad. Kuid nad ei peatu kunagi.

Indiviidi motivatsioonisfäär ei kipu mitte ainult arengule, vaid ka erinevat tüüpi destruktiivsetele mõjudele. Nende hulka kuuluvad indiviidi soovide, vajaduste, huvide, ajendite rahulolematuse tegurid. Just need põhjustavad motivatsioonisfääri häireid, mis avalduvad neurasthenias, neuroosides, obsessiivsetes seisundites, hüsteerias. Nende vaevuste tavaline ilming on inimese isiksuse muutumise fakt ja loomulikult tema käitumise strateegia ja tema tegevuse omadused.

Isiksuse orientatsioon on termin, mis tähistab inimese stabiilselt iseloomustavat motivatsioonisüsteemi. See hõlmab seda, mida ta soovib, mille poole ta püüdleb, kuidas ta mõistab maailma ja ühiskonda, mida peab vastuvõetamatuks ja palju muud. Isiksuseorientatsiooni teema on huvitav ja mitmetahuline, nii et nüüd kaalutakse selle kõige huvitavamaid ja olulisemaid aspekte.

Lühidalt kontseptsioonist

Nii et tegelikult on isiksuse orientatsioon selle “tuum”. Püüdlused ja väärtused, mis on talle nii lähedased, et neist on saanud juba elu tugi ja selle lahutamatu osa.

See on keeruline vara. Kuid kui seda põhjalikult uurida, saate aru konkreetse inimese motiividest ja eesmärkidest ning isegi ennustada, kuidas ta teatud olukordades käitub. Samal ajal on teda elus jälgides, teda konkreetsetes oludes nähes võimalik tema isiklikku suunda ligikaudselt mõista.

See stiimulite süsteem on alati sotsiaalselt seotud. Algul kujuneb suund hariduse käigus. Siis hakkab inimene teadlikumas eas tegelema eneseharimisega. Olgu kuidas on, isiksuse orientatsiooni hinnatakse alati moraali ja moraali seisukohalt.

Atraktiivsus ja soov

Isiksuseorientatsioon koosneb paljudest struktuursetest komponentidest. Ja kõigepealt tahaksin juhtida tähelepanu kahele alapealkirjas märgitud mõistele.

Atraktsioon on suuna primitiivne, bioloogiline vorm. Selle eripära seisneb selles, et seda kui vajadust ei realiseerita. Kuid soov on juba midagi muud. See termin tähendab teadlikku vajadust millegi väga konkreetse järele. Soov aitab selgitada eesmärki ja motiveerib tegutsema. Seejärel määratakse kindlaks tulemuse saavutamise viisid.

Soovid on head. Nende põhjal määrab inimene oma eesmärgid ja teeb plaane. Ja kui soovid on tugevad, siis arenevad need sooviks, mida tugevdab tahte pingutus. See näitab inimese võimet ületada takistusi, raskusi ja raskusi teel eesmärgi saavutamisele.

Oluline on teha reservatsioon, et püüdlus on seotud subjektiivsete tunnetega. Kui inimene läheb enesekindlalt eesmärgi poole ja näeb tulemust, kogeb ta rahulolu ja positiivseid emotsioone. Edu puudumisel ületab ta negatiivsus ja pessimism.

Huvi

See pole isegi isiksuseorientatsiooni struktuuriline komponent, vaid kogu tunnetuslik vorm ja eraldi motivatsiooniline seisund.

Niisiis, huvi on inimese emotsionaalne orientatsioon teatud objektide poole. Need on eriti jätkusuutliku tähtsusega, kuna on seotud tema individuaalsete vajadustega.

Huvid võivad olla vaimsed ja materiaalsed, mitmekülgsed ja piiratud, stabiilsed ja lühiajalised. See, kui sügavad ja laiad nad on, määrab inimese elu kasulikkuse. Lõppude lõpuks on tema huvid, kired ja soovid seotud just huvidega.

Võite isegi öelda, et just nemad määravad inimese elustiili. Seda on lihtne tõestada. Kas inimest huvitab äri, karjäär, suure raha teenimine, erinevad äritegevused ja eduka ettevõtluse saladused? See tähendab, et tema jaoks on elus peamine asi edu ja materiaalne heaolu. Ja ta teeb kõik selle eesmärgi saavutamiseks, tegutsedes vastavalt oma huvidele.

Üks punkt veel. Huvide laiuse, olulisuse ja globaalsuse järgi saab määrata isiksuse orientatsiooni. Seda uuritakse psühholoogias eraldi.

Inimene, kes kajastab elu erinevaid aspekte, arendab end mitmes suunas, tunneb huvi paljude tööstusharude vastu, tal on sellest maailmast laiem vaade. Ta teab palju, oskab võimalusi ja probleeme korraga mitme nurga alt kaaluda, teda iseloomustab kõrge eruditsioon, arenenud intellekt. Sellised inimesed on võimelised rohkemaks kui teised. Neil on isegi tugevam soov.

Kuid väikeste huvidega inimesed kipuvad olema keskpärased, igavad ja ebaõnnestunud. Miks? Sest neid ei huvita muu kui nende loomulike vajaduste rahuldamine. Söömine, joomine, magamine, reede õhtu baaris, kodu, töö, seks ja kõik muu. Nende huvides pole intellektuaalset koormat. Nad ei arene.

Sõltuvus

Sellel mõistel on palju sünonüüme. Mõned võrdsustavad seda eelsoodumusega. Teiste sõnul on kalle huvi tahtekomponendiga. Ja on ka üldtunnustatud, et see termin tähendab motivatsioonivajaduse sfääri avaldumist. Ja seda peetakse isiksuse orientatsiooni psühholoogias kõige õigemaks määratluseks.

Kalduvus ilmneb inimese eelistuses mis tahes väärtuse või tegevuse liigi suhtes. Aluseks on alati emotsioonid, subjektiivsed tunded ja kaastunne.

Inimesele võivad reisimine meeldida. Ta märkab, et kõige enam ootab elus kuskil veel üks reis. Ta saab aru, et uued kohad pakuvad talle kõige eredamaid emotsioone ja muljeid. Ja võimalus tutvuda mõne teise kultuuri või traditsiooniga on suurim rõõm, mida võite ette kujutada. Ja ta saab aru, et elu maanteel on talle mugav. Just see olemasolu pakub talle rõõmu ja rahuldust.

Mida see tähendab? Et ta on sellise elu poole kaldunud. Efektne näide motivatsioon-vajadus-sfäärist! Ja sellega on raske vaielda. Lõppude lõpuks on meie kõigi jaoks kõige olulisem vajadus tunda elust rõõmu. Ja siin määrab igaüks ise, millisele eksisteerimisstiilile ta kaldub, keskendudes oma väärtustele.

Lihtsam näide on elukutse valimine. Seda mõjutab ka isiksuse orientatsiooni ja kalduvuse kujunemine. Ja see on ka üks vajadusi - tunda rahulolu elutöö tegemisest, olla teadlik oma tegevuse eelistest, omaenda ametialasest tähtsusest.

On hea, kui inimene saab aru, millele ta kaldub, ja otsustab sellele pühenduda. Ja veelgi parem, kui kõigepealt tekib huvi tegevuse vastu. Ta kujundab soovi seda teha ja tulevikus parandab inimene sellega seotud oskusi ja võimeid. Muide, sõltuvusega kaasneb sageli võimete areng. Paljud muusikud ja kunstnikud, kes juba lapsena oma eriala vastu huvi tundsid, on selle näited.

Maailmavaade, veendumus ja ideaal

Arvestades isiksuse orientatsiooni määratlust, ei saa puudutada neid kolme olulist mõistet.

Maailmavaade on teadlik maailmavaadete ja -ideede süsteem, samuti inimese suhtumine iseendasse ja ümbritsevasse. See annab tema tegevusele sihipärase, sisuka iseloomu. Ja just maailmavaade määrab inimese põhimõtted, väärtused, seisukohad, ideaalid ja tõekspidamised.

Igaüks, kellel on nii stabiilne veendumuste süsteem, on küps inimene. Sellisel inimesel on midagi, mis juhatab teda igapäevaelus. Tegelikult avaldub maailmavaade sõna otseses mõttes kõiges - igapäevaelust inimestevaheliste suheteni.

Mis on usk? See on kontseptsioon, mis on otseselt seotud maailmavaatega. Seda mõistet mõistetakse kui isiksuseorientatsiooni kõrgeimat vormi, mis sunnib teda käituma vastavalt valitsevatele ideaalidele ja põhimõtetele. Tasub teha reservatsioon, et inimene, kes on kindel oma vaadetes, teadmistes ja reaalsuse hinnangutes, püüab neid edastada ka teistele inimestele. Aga! Märksõna on siin "edasi anda" - ta ei suru midagi peale, kuna on iseenda ja selle maailmaga kooskõlas.

Ja lõpuks, ideaal. See on omamoodi kuvand, mida inimene üritab oma käitumises ja tegevuses järgida. Tänu temale on meil kõigil võime peegeldada ja muuta maailma vastavalt ideaalidele. Need võivad olla nii reaalsed (inimesed elust, iidolid), väljamõeldud (tegelased raamatutest, filmidest) kui ka kollektiivsed. Rääkimine lihtne keel, ideaal on moraalse isiksuse kõrgeim näide. Peaasi, et see pole illusoorne. Vastasel juhul ei jõua inimene teda järgides sellele, mida tahtis.

Motiivid

Igaühele on see mitmetähenduslik mõiste ilmselt tuttav. Isiksuse orientatsiooni motiivid on need, mis reguleerivad inimese käitumist. Sageli viitab see termin teguritele, mis määravad tema tehtud valiku.

Isiksuse orientatsiooni struktuuris on motiivid olulisel kohal. Lõppude lõpuks sõltub see, kui edukalt inimene enda seatud ülesande lahendab, tema motivatsioonist hea tulemuse saavutamiseks.

Siin on ka väike klassifikatsioon. Motiivid võivad olla välised ja sisemised. Esimesed on väga nõrgad. Olukord: tööl olev inimene peab projekti nädala jooksul üle andma. Ja ta teeb seda tähtajast kinni pidamiseks, vastasel juhul on oht kaotada boonus ja kutsuda ülemusega tõsisele vestlusele. See on väline motivatsioon. Inimene ajab äri ainult seetõttu, et see on vajalik.

Samal ajal veedab tema sama tööülesannetega kolleeg peaaegu öö tööl, investeerides kogu jõu, aja ja hinge projekti. Teda huvitab asi, ta tegutseb kvaliteetse tulemuse nimel. See on sisemine motivatsioon. See põhineb püüdlustel ja omakasul. See julgustab inimest ennast arendama, avastuste ja uute saavutusteni.

Siiski, rääkides isiksuse orientatsiooni arendamisest, on vaja pöörata tähelepanu sellisele kontseptsioonile nagu teadlikkus. Fakt on see, et inimesed ei saa alati aru, miks nad seda või teist äri ajavad. See on kurb, sest sellistel juhtudel tehakse lihtsalt monotoonne töö, millel puudub tähendus ja tähendus.

Kuid kui on selge arusaam sellest, milleks inimene teatud ülesandeid täidab, suureneb efektiivsus märkimisväärselt. Sellele samale küsimusele, mis kõlab järgmiselt: "Miks ma lähen tööle?" saab vastata erinevalt. Keegi ütleb: „Sest kõik töötavad. Kõik vajavad raha. " Ja teine \u200b\u200bvastab: "Ma tahan oma ettevõttes edasi areneda, karjääri luua, uusi kõrgusi saavutada, kindlamalt tasu saada ja tunnen end pühendumise eest tänulik." Ja pole isegi vaja selgitada, millises vastuses on selge teadlikkus.

Isiklik fookus

Nüüd saate temast rääkida. See on isiksuseorientatsiooni üks peamisi tüüpe. Selle konkreetse võimaluse lähedal olev inimene püüab rahuldada oma vajadusi, eneseteostust ja individuaalsete eesmärkide saavutamist. Lihtsamalt öeldes on see ise suunatud.

Selliseid inimesi eristab organisatsioon, vastutus ja pühendumus. Nad loodavad ainult iseendale. Nende elu koosneb konstruktiivsetest mõtetest, erinevate plaanide läbimõtlemisest ja eesmärkide saavutamisest. Kuid samal ajal on nad aktiivsed ja mitmekesistavad kogu aeg oma olemasolu, sest rõõm nende jaoks tähendab sama palju kui edu ja produktiivset tööd.

Need on isiksuseorientatsiooni peamised tunnused. Samuti väärib mainimist, et selliseid inimesi peetakse sageli isekaks ja enesekindlaks. Kuid tegelikkuses on nad keskendunud lihtsalt isiklikule õnnele. Kuigi nad seisavad sageli silmitsi probleemiga, kuna nad ei saa volitusi delegeerida ja teistelt abi paluda. Teades, et nad saavad kõik ise otsustada, püüdlevad paljud sellised inimesed üksinduse poole.

Tema lähedaste inimeste jaoks on peamine vajadus suhelda teistega. Tavaliselt eristatakse neid terviklikkuse ja viisakuse poolest. Nad pole vastuolulised, nad on alati valmis aitama, kuulama, kaasa tundma. Nad on ka väga interaktiivsed - nad juhinduvad teistest, kuulavad erinevaid arvamusi ja ootavad heakskiitu.

See on sotsiaalne fookus. Isiksustest, kellele see on iseloomulik, saavad suurepärased usaldusväärsed partnerid, kes saavad nii perekonnas kui ka meeskonnas teiste inimestega hõlpsasti läbi.

Kuid neil tekib sageli probleeme. Neil on raske oma arvamust avaldada, manipuleerimisele vastu seista ja isegi oma õnne eest võidelda. Samuti ei osata nad midagi planeerida, kardavad vastutust võtta ja neil pole absoluutselt aimugi, kuidas isiklikke eesmärke seada.

Inimesed, kes on talle kõige lähemal, on ettevõtlusele orienteeritud. Nende jaoks on kõige olulisem ühendada enda ja ühiskonna kasud.

Neid eristab tõsidus ja usaldusväärsus, enesekehtestamine ja iseseisvus, vabadusearmastus ja heatahtlikkus. Neile meeldib pidevalt midagi uut õppida, õppida, proovida ennast erinevates tegevusvaldkondades.

Sellistest inimestest saavad suurepärased juhid. Nende käitumine peegeldab motiivide ülekaalu, mis on seotud eesmärgi saavutamisega meeskonna poolt. Need inimesed võtavad hea meelega asjad enda kätte ja tulemus on tavaliselt muljetavaldav. Nad põhjendavad oma seisukohta alati hõlpsalt ja panevad kõik sõna otseses mõttes riiulitele, nii et iga meeskonnaliige mõistaks, miks need konkreetsed toimingud viivad ülesande kiireima täitmiseni.

Sellised inimesed teevad teistega edukalt koostööd ja saavutavad maksimaalse tootlikkuse. Nad ei saa lihtsalt hakkama - nad teevad seda hea meelega.

Kuidas oma tüüpi teada saada?

Selle jaoks on olemas test. Isiksuse orientatsiooni saab teada 5–7 minutiga, küsimustiku läbimine ei võta rohkem aega. Kokku sisaldab see 30 üksust kolme vastusevariandiga. Need ei ole küsimused, vaid ettepanekud, mida jätkata. Kolmest variandist tuleks märkida kaks: üks "kõige" ja teine \u200b\u200b"kõige vähem". siin on mõned näidised:

• Küsimus: "Elus pakub see mulle rahuldust ...". Kuidas saate vastata: ennekõike - tõdemus, et töö sai edukalt tehtud. Kõige vähem on hinnang minu tööle. Kolmas variant, mis jäi märkimata, kõlab järgmiselt: "Teadvus, et olete sõprade seas".
• Küsimus: "Mul on hea meel, kui mu sõbrad ...". Kuidas saate vastata: ennekõike - kui nad on ustavad ja usaldusväärsed. Kõige vähem aitavad nad võimalusel kõrvalisi inimesi. Kolmas variant, mis jäi märkimata, kõlab järgmiselt: "Nad on intelligentsed, neil on laiad huvid."
• Küsimus: "Kui minust võiks saada üks pakutud variantidest, tahaksin olla ...". Kuidas saate vastata: ennekõike - kogenud piloot. Kõige vähem - osakonna juhataja. Kolmas variant, mis jäi märkimata, kõlab nii: teadlane.

Isiksuseorienteerumise test sisaldab ka järgmisi küsimusi: "Kui ma olin laps, siis ma armastasin ...", "Mulle ei meeldi, kui ma ...", "Mulle ei meeldi meeskonnad, kus ..." jne.

Vastavalt testi tulemustele saab inimene tulemuse teada. Soovitatav on vastata mõtlemata, kuna esimene pähe tulev vastus peegeldab tavaliselt tõelisi mõtteid.

Isiksuse emotsionaalne orientatsioon

Arutatava teema raames tahaksin sellest lühidalt rääkida. Emotsionaalne orientatsioon on isiksuse omadus, mis avaldub väärtushinnangus teatud kogemuste suhtes ja soovis nende järele. Selge klassifikatsiooni pakkus välja teadlane Boriss Ignatievitš Dodonov. Ta eristas kümmet emotsiooni:

• Altruistlik. Need põhinevad inimese vajadusel teisi aidata ja aidata.
• Kommunikatiivne. Need tulenevad suhtlusvajadusest ja on reeglina reaktsioon rahulolule emotsionaalse läheduse või selle puudumise tõttu. Kas inimesel on südamesõber? Ta on õnnelik ja naudib seda. Pole ühtegi sõpra? Ta kogeb rahulolematust ja kurbust.
• Kuulsus. Nende emotsioonide aluseks on vajadus edu, kuulsuse ja enesekinnituse järele. Inimene kogeb neid siis, kui ta on tähelepanu keskpunktis või kui teda imetletakse.
• Praksiline. Need emotsioonid tekivad siis, kui inimene tegeleb mingisuguse tegevusega. Ta on mures ettevõtte edukuse pärast, seisab teel tulemuse poole raskustega, kardab ebaõnnestumist jne.
• Hernehirmutis. Nende emotsioonide aluseks on vajadus ületada oht või probleem. Seda saab võrrelda kirega.
• Romantiline. Need emotsioonid tähendavad soovi kõige salapärase, erakordse, salapärase ja erakordse järele.
• Gnostiline. Emotsioonid, mille aluseks on vajadus kõige tavapärasest erineva järele, leida midagi tuttavat, tuttavat ja arusaadavat.
• Esteetiline. Emotsioonid, mis tekivad hetkel, kui inimene saab naudingut millestki kõrgemast - kunstist, loodusest, ilust.
• Hedonistlik. Emotsioonid, mida inimene kogeb seoses oma lohutusvajaduste rahuldamisega ja naudingu saamisega.
• Happeline. Nende emotsioonide aluseks on inimese ilmutatud huvi kogumise ja kogumise vastu.

Selle klassifikatsiooni kohaselt määratakse ka isiksuse emotsionaalne ja psühholoogiline orientatsioon. See võib olla altruistlik, suhtlemisaldis, hiilgav jne.

Muide, on veel üks mõiste, mis väärib tähelepanu. See on kõigile tuntud kui empaatia. See termin viitab emotsionaalsele reageerimisvõimele, mida inimene on näidanud vastusena kellegi teise kogemustele. Kindlasti on paljud sellega tuttavad. Kui inimene tajub teise kogemusi sama tugevalt kui enda omi. See on väärtuslik orienteerumiskvaliteet, räägib üksikisiku kõrgest moraalist ja sellele omastest moraaliprintsiipidest.

Mõõdikutunnistustes nad kirjutavad

kus inimene sündis, kui ta sündis,

ja lihtsalt ära kirjuta, miks ta sündis

M. Safir

Suund võtab isiksuse struktuuris kõige olulisema koha.

ISIKLIK SUUNA- inimese vajaduste, huvide motiivide, veendumuste, ideaalide, väärtusorientatsioonide süsteem, andes tema elule mõtte ja selektiivsuse.

Orienteerumine toimib isiksuse kõrgeima tasemena, mis on sotsiaalselt kõige tinglikum, peegeldab kõige täielikumalt selle kogukonna ideoloogiat, kuhu inimene kuulub.

VAJA - inimese vajadus millegi järele, mis asub väljaspool teda, see avaldab inimese sidet ümbritseva maailmaga ja tema sõltuvust sellest.

Lisaks eksistentsiks vajalikele esemetele on ka neid, mille olemasolu pole vajalik, kuid pakuvad inimesele huvi. Ideaalid tõusevad üle vajaduste ja huvide.

Motiivid on otseselt seotud vajadustega.

Motiiv - motivatsioon tegevuse jaoks, mis on seotud aine vajaduste rahuldamisega.

Mõnikord määratletakse motiiv lühidalt kui teadlik vajadus. Need. vajaduste äratundmisel ja objektiveerimisel muutuvad need motiivideks.

Direktiivsus hõlmab kahte omavahel tihedalt seotud punkti:

a) õppeaine sisu, kuna keskendutakse alati millelegi (huvidele, eesmärkidele, väärtustele);

b) vaimne stress, mis sel juhul tekib (rahuldamata vajadustest tekkiv energia).

Tegelikku käitumist põhjustab harva ainult üks motiiv (inimene läheb tööle raha pärast ja enesekinnituse tõttu ning seetõttu, et töö on meeldiv ja paljudel muudel põhjustel). Seda käitumise keerulist tinglikkust psühholoogias nimetatakse polüotivatsiooniks.

Isiksuse orientatsioonil on kolm peamist tüüpi: isiklik, kollektivistlik ja äriline.

Isiklik orientatsioon - loodud enese heaolu motiivide ülekaalust, isikliku üleoleku soovist, prestiižist. Selline inimene juhtub kõige sagedamini, on hõivatud iseenda, oma tunnete ja kogemustega ega reageeri eriti ümbritsevate inimeste vajadustele: ta eirab töötajate huve või tööd, mida ta peab tegema. Tööl näeb ta ennekõike võimalust oma nõuded rahuldada, hoolimata teiste töötajate huvidest.

Keskendu vastastikune tegevus - tekib siis, kui inimese tegevuse määrab suhtlusvajadus, soov säilitada head suhted kaastöötajatega, õpingud. Selline inimene näitab üles huvi ühistegevuse vastu, ehkki ta ei pruugi ülesande edukale täitmisele kaasa aidata, muudab tema tegevus sageli isegi grupi ülesande täitmise keeruliseks ja tema tegelik abi võib olla minimaalne.

Äri orientatsioon - peegeldab tegevuse enda tekitatud motiivide ülekaalu, entusiasmi tegevusprotsessi vastu, huvitamatut soovi teadmiste järele, uute oskuste ja võimete valdamist. Tavaliselt otsib selline inimene koostööd ja saavutab rühma suurima produktiivsuse ning püüab seetõttu tõestada seisukohta, mida ta peab ülesande täitmiseks kasulikuks.

On kindlaks tehtud, et valdavalt endale keskenduvatel isikutel on järgmised iseloomuomadused:

Rohkem hõivatud iseenda ja oma tunnete, probleemidega;

Tee teiste inimeste kohta alusetuid ja kiirustavaid järeldusi ja oletusi, käitu ka aruteludes;

Nad üritavad rühmale oma tahet peale suruda, teised nende ümber ei tunne end nende juuresolekul vabalt.

Inimesed, kes on peamiselt keskendunud vastastikkusele:

Vältige otsest probleemide lahendamist;

Andke järele grupisurvele;

Nad ei väljenda algseid ideid ja pole lihtne mõista, mida selline inimene väljendada tahab;

Ärge võtke ülesande valimisel juhtpositsiooni.

Valdavalt ettevõtlusele orienteeritud inimesed:

Aidake rühmaliikmetel oma mõtteid väljendada;

Toetage rühma eesmärgi saavutamisel;

Väljendage oma mõtteid ja kaalutlusi lihtsalt ja lihtsalt;

Võtke ülesanne ülesannete valimisel;

Ärge hoiduge probleemi otsesest lahendamisest.

Süsteemi kolmas tase on üksikisiku huvide üldine (domineeriv) orientatsioon. See moodustub kõrgemate sotsiaalsete vajaduste põhjal

ja see kujutab endast eelsoodumust samastuda konkreetse sotsiaalse tegevusvaldkonnaga. Mõnes inimeses leiame domineeriva huvide orientatsiooni kutsetegevuse sfääris, teistes - perekonnas, teistes - vaba aja veetmises (hobid) jne.

Dispositsioonisüsteemi kõrgeima taseme moodustab väärtusorientatsioonide süsteem elu eesmärkide ja nende saavutamise vahendite suunas. See kujuneb indiviidi kõrgemate sotsiaalsete vajaduste (vajadus kaasata sotsiaalsesse keskkonda) ja kooskõlas elustiili järgi, milles saab realiseerida indiviidi sotsiaalseid ja individuaalseid väärtusi. Just sellele tasandile kuulub käitumise eneseregulatsioonis otsustav roll.

Dispositsioonisüsteemi kõik elemendid ja tasemed pole üksteisest isoleeritud. Vastupidi, nad suhtlevad omavahel tihedalt ja V. A. Yadovi sõnul tuleks vastastikusete seoste mehhanismi pidada "motivatsioonimehhanismiks, mis annab mõistliku kontrolli indiviidi käitumise, tema eneseregulatsiooni üle".

Dispositsioonisüsteemi kõige olulisem funktsioon on reguleerida indiviidi sotsiaalset käitumist. Käitumine ise on keeruline struktuur, mille raames saab eristada mitut hierarhiliselt paigutatud taset.

Esimene tasand on käitumuslikud toimingud, subjekti reaktsioonid tegelikule objektiivsele olukorrale. Nende sobivuse määrab vajadus luua keskkonna ja indiviidi vahel adaptiivsed suhted.

Järgmine käitumistase on harjumuspärane tegevus või tegevus, mis moodustub paljudest käitumisaktidest. Tegu on elementaarne sotsiaalselt oluline käitumisüksus, mille eesmärk on luua vastavus sotsiaalse olukorra ja sotsiaalse vajaduse vahel.

Sihipärane tegevuste jada moodustab käitumise konkreetses tegevuspiirkonnas, mis näib inimese jaoks kõige olulisem. Näiteks väljendunud ametialane käitumine, realiseerides ennast erialase tegevuse stiilis.

Lõpuks, käitumise terviklikkus inimelu erinevates sfäärides on tegelikult tegevuse ilming kogu mahus. Sellel tasemel eesmärkide seadmine on omamoodi "eluplaan".

Lõpetades oma isiksusekontseptsiooni iseloomustuse, rõhutab VA Yadov, et „sotsiaalse käitumise dispositsiooniline reguleerimine on samal ajal ka dispositsiooniline motivatsioon, see tähendab mehhanism, mis tagab erinevate käitumisvalmiduse seisundite tekkimise otstarbekuse. Sel juhul tuleks sotsiaalse käitumise regulatsiooni tõlgendada kogu indiviidi dispositsioonisüsteemi kontekstis.

Isiklik elutee kui isiksuse arengu ruum.

Psühholoogia üks põhiprintsiipe on traditsiooniliselt arengu põhimõte, tuues esile selle varieeruvuse kui isiksuse põhiomaduse. Isiksuse muutlikkusest ja selle pidevast arengust rääkimine muutub järjest aktuaalsemaks seoses üha suureneva muutlikkusega kaasaegne maailm... Möödunud sajanditel aastakümneid veninud tehnoloogilised ja sotsiaalsed muutused võivad nüüd toimuda mõne kuu või isegi nädala jooksul. Inimese elu kõigi aspektide kiirendamine ja komplitseerimine süvendab järsult vastuolusid isiksuse ja tema olemasolu tingimuste vahel. Olukorras, kus kogu maailmas kaotatakse traditsioonilisi isikliku arengu suuniseid ja moraalinorme, peab häguste sotsiaalsete prioriteetide olukorras inimene ise otsustama, mille poole püüelda, mida oma elus oluliseks pidada ja mis on teisejärguline . Neid otsuseid ei määra sageli mitte niivõrd vanuse üldised omadused, kuivõrd kogemused inimese individuaalse ajaloo sündmusterohkete, võtmemomentide kogemisel. Sellepärast on vaja tuvastada elutee omadused seoses isiksuse probleemi ja selle arenguga.

Isiklik elutee

Uurige isiksuse arengut inimese individuaalse ajaloo või elutee kontekstis, nõukogude psühholoogias üks esimesi soovitab S.L. Rubinstein .

Just tema rääkis kõigepealt inimesest kui eluteekonna subjektist - inimesest, kes on võimeline teadlikult, aktiivselt ja iseseisvalt ise oma saatust määrama. Pealegi vahendab teadvuse arengut Rubinsteini sõnul praktiline reaalsus. Ta kirjutab, et "individuaalse praktika sobiva korraldamise kaudu moodustab ühiskond nii inimese individuaalse teadvuse sisu kui ka vormi". Kuid on ka aktiivsuse pöördvõrdeline sõltuvus subjekti omadustest, näiteks pärilikest eeldustest ja muidugi isiksuse ajaloos välja kujunenud vajadustest, võimetest ja iseloomuomadustest.

See seisukoht viis Rubinsteini oma kuulsa valemini: "väline läbi sisemise". Seejärel on oluline uurida puhtalt individuaalset elulugu, mis sellel ainel on, selleks, et täpselt aru saada, milliseid tegevuse omadusi konkreetselt subjektilt konkreetses olukorras oodata võib. Seega uurime mitte ainult indiviidi tegevuse tunnuseid, vaid mõistame ka teda olulised isiksuseomadused... Teadlane rõhutab, et inimese isiksus "leiab oma lõpliku väljenduse sellest, et ta mitte ainult ei arene nagu iga organism, vaid tal on ka oma ajalugu".

Üleliidulise pedagoogikateaduste konverentsi (aprill 1941) ettekandes S.L. Rubinstein arendab ideed, et "efekt, mida õpetaja jälgib pärast iga pedagoogilist sündmust ... ei ole kunagi isoleeritud pedagoogilise mõju tulemus; see on alati lapse kogu toote produkt, mille tingib mingil määral kogu tema elutee" ... Selle näitega näitab Rubinstein, kuidas põhimõte "väline läbi sisemise" kehastub pedagoogilises praktikas. Selles mõttes muutuvad sündmused ("juhuslikud" või kellegi kavandatud) oluliseks just sõltuvalt indiviidi "sisemistest" tingimustest, sealhulgas kogu isikliku arengu ajaloost, tähendusest, mida see sündmus konkreetse inimese jaoks isiklikult omab.

Rubinsteini sõnul „tuleneb asjaolust, et välised põhjused toimivad ainult sisemiste tingimuste kaudu, isiksuse arengu väline tingimuslikkus loomulikult koos selle„ spontaansusega ”. Kõik on kujuneva isiksuse psühholoogias kuidagi eksternaliseeritud, kuid mitte midagi selle areng järeldub otseselt välistest mõjudest ". Just sellega seoses ei nõustu Rubinstein ka Võgotski interjööri teooriaga, seistes vastu "inimese muutumisele õpetaja olendiks". Kuid see kriitika ei tundu meile täiesti asjakohane, kuna Vygotsky teoorias on interjööri idee tihedalt seotud ülejäänud kahega: arengu sotsiaalne olukord ning tegeliku ja vahetu arengu tsoonid. Lõppude lõpuks on just need teoreetilised seisukohad L.S. Võgotski rõhutab, et välistingimuste mõju inimesele vahendab alati tema sisemine suhtumine neisse.

Seega on S.L. Rubinstein näitab oma tohutut viljakust, kuna on rõhutatud "sisemisi" arengutegureid, tingituna nende tegurite tingimisest individuaalse ajaloo poolt, milles on "sündmused" - üksikisiku elu võtmemomendid, ja ka tänu arusaam isiksusest kui tema elutee subjektist.

S. L. Rubinsteini isiksuse kontseptsioon kui elutee subjekt arenes edasi Nõukogude psühholoogias B.G. Ananjev. Eriti tähelepanuväärsed on tema ideed indiviidi muutumisest tema enda arengu subjektiks läbi inimvaimus elukava kujundamise. See eluplaan on teatud isiklike hoiakute süsteem, mis on isiksuse arengu loogiline järeldus puberteedieas / üleminekueas ja sisaldab väärtussuunitluste kogumit, mis iseloomustavad noore mehe suhete keerulist süsteemi iseenda, looduse ja sotsiaalse maailmaga. , tema tulevikku. Noorukiea sisuks on täpselt omaenda individuaalse eluplaani kujundamine, millel on noormehe jaoks sageli intiimne ja isiklik tähendus.

Iseseisvus, subjektiivsus isiklikus arengus sõltub loomulikult paradoksaalsel kombel, sotsiaalsest olukorrast, kuhu inimene satub. Isiksuse ja keskkonna suhte dialektika B.G. Ananjev näitab olemasoleva seose kaudu individuaalse struktuuri vahel, kuhu isiksus kuulub, ja isiksuse enda individuaalse struktuuri vahel: „Isiksuse seoste mitmekesisus ühiskonna kui terviku, erinevate sotsiaalsete rühmade ja institutsioonidega määrab individuaalse individuaalse struktuuri. isiksus, isiksuseomaduste korraldus ja selle sisemaailm. kujunenud ja muutunud stabiilseteks moodustisteks isikuomaduste kompleksid reguleerivad indiviidi sotsiaalsete kontaktide aktiivsuse mahtu ja mõõdet, mõjutavad tema enda arengukeskkonna kujunemist või veelgi suurem indiviidi sotsiaalsete sidemete purunemine häirib inimese tavapärast elu ja võib olla üks neurooside põhjustest. " Seega on isiksuse struktuur Ananievi sõnul sotsiaalse arengu tulemus, "inimese kogu elutee mõju".

Üksikisiku elutee uurimise olulisuse ideede järgijad selle arengu loogika täielikumaks ja adekvaatsemaks mõistmiseks on ka L.I. Antsyferova, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, N.A. Loginova ja teised.

Niisiis, L.I. Antsyferova, arutades arengupsühholoogia metoodilisi probleeme, osutab, et isiksuse areng on tema olemise peamine viis, mistõttu isiksus "ekstrapoleerib ennast pidevalt oma tulevikku ja projitseerib oma kaugema tuleviku olevikule". Ta märgib ka, et isiksuse arenguprotsessiga kaasnevad (muude muudatuste hulgas) ja "inimese väärtus-semantiliste suhete laienemine maailmaga, mis realiseeruvad tema loometegevuses, suhtlemises, esteetilises kogemuses ...".

Need väärtussemantilised suhted on oma olemuselt dünaamilised. Ja isegi varjatud kujul olles, kui nad pole piisavalt pika aja jooksul muutunud eluoludega kokku puutunud, "toimivad nad nii-öelda subdominantsel tasandil. Neid iseloomustab funktsionaalne areng koos oma mikrofaasidega ja mikrostruktuurid, mis teatud etapis lähevad üle struktuurilisele arengule ". Pange tähele, et see kirjeldus paljastab osaliselt arengu personogeense olukorra mehhanismi. Tõepoolest, enne personogeense sündmuse ilmnemist toimivad ja küpsevad paljud isiksuse moodustised „subdomineerival” tasandil, see tähendab varjatud kujul. Muutunud olukord muudab dramaatiliselt "isiklike jõudude tasakaalu" ja esile kerkivad varem nõutud isiksuseomadused, mis olid nii-öelda varjus.

Teostes K. A. Abulkhanova-Slavskaya märgitakse, et isiksuse tervikstruktuurid (iseloom, talent, orientatsioon, elukogemus) moodustuvad ja avalduvad inimese elus. "Elutegevuse" mõiste kasutuselevõtu vajadus on õigustatud seoses asjaoluga, et "isiksuse arengu spetsiifika paljastamiseks on vastupidiselt lihtsale muutusele vaja selle" liikumise "analüüsi elus. Viimane on see "ruum" ja isiksuseanalüüsi ulatus, milles see on tegelikult seotud arenguga; eluline tegevus on ka see "aeg", kus isiksuse muutused toimuvad, jaguneb "olevikuks", "minevikuks" ja "tulevikuks". "Seda elu rakendamise ajaskaalat iseloomustab eelmise etapi tulemuste pidev vastupidine mõju järgmisele. Elusaavutuste mõju isiksusele, nagu KA Abulkhanova-Slavskaja ütleb," korrutades elu saavutused tema enda võimekuse suurendamine ”on tema arenguks juba teisejärgulised tingimused. (Psühholoogide nali: oluline pole mitte ainult see, mis peas on, vaid ka see, kus pea on).

Omamoodi "nõukogude" isiksuse arengu teooriate kvintessents elutee kontekstis on töö PEAL. Loginova "Isiklik areng ja tema elutee". Ja selle teooriarühma arutelu tulemusena pakume isiksuse arengu loogikat, mille autor ülaltoodud artiklis esitas.

Lõputöö on järgmine:

Elutee on individuaalse arengu ajalugu; see areng on võimalik ainult ühiskonnas;

Ühiskond määrab elutee olulised hetked ja on inimese arengu makrokeskkond;

Ühiskonna tunnuseks on eluviis; läbi eluviisi viiakse läbi üksikisiku otsesed ühendused makrokeskkonnaga;

Eluviis kujuneb indiviidi tegevuse tulemusena; tema individualiseerimine käib koos inimese enda arengukeskkonna loomisega;

Isikliku arengu määrab eluviis mitte otseselt, vaid kaudselt - läbi inimese psühholoogilise stiili;

Keskkonna muutuste subjektiivne külg, see tähendab muutused nende tähenduses indiviidi arenguks, on registreeritud mõistes "arengu sotsiaalne olukord" (LS Vygotsky sõnul);

Individuaalne eluviis on stabiilne, kuid inimese eluloos on pöördepunkte, mis põhjustavad eluviisis olulisi muutusi; need hetked on eluloolised sündmused;

Sündmus on inimese eluloo peamine üksus, sündmus on eluhetk, kuigi sellel võib olla ettevalmistav etapp ja püsiv mõju; sündmus on diskreetne, ajaliselt piiratud võrreldes arenevate eluoludega;

Sündmuste vahetud psühholoogilised tagajärjed tekivad psüühiliste seisundite kujul, mis kajastavad sündmuste subjektiivset sisu ja vastavad inimese iseloomule;

Seisundite ja iseloomu vahel on tihe seos: vaimsed seisundid kumuleeruvad, muutuvad iseloomulikuks; see on elusündmuse kauge mõju;

Inimene areneb elu subjektiivsuse suurendamise suunas; see on eluloo saadus, sest eluloolistel sündmustel on objektiivsed tagajärjed ja need ei pruugi päritolult inimesest sõltuda, kuid samal ajal isiksuse arenedes suureneb tema roll oma saatuses; on tõestatud, et elutee käigus kasvab inimese enda tegevusega seotud biograafiliste sündmuste "osakaal".

See mõttekäik, tunnistades elutee dünaamilist olemust, eirab sellest hoolimata samasuguseid dünaamilisi, sageli hetkelisi muutusi isiksuses endas. Meie arvates ei juhtu seda juhuslikult: fakt on see, et teatud nähtust adekvaatselt kajastava kontseptsiooni puudumine viib nähtuse enda ignoreerimiseni. Sellisel juhul on isiksuse arengus nähtuste sõlme tähistamiseks soovitatav peegeldada isiksuse tundlikkusest nende ja eluteel toimunud sündmuste põhjustatud muutuste ulatust, hetkelisust, ainulaadsust, terviklikkust ja sotsiokultuurilist olemust. kasutada mõistet “personogeenne arenguolukord”. Lõppude lõpuks pole seda, mida pole nimetatud, lihtsalt olemas. Parafraseerides L. Wittgensteini tuntud väidet (“minu keele piirid määravad minu maailma piirid”), võime öelda, et psühholoogilise terminoloogia piirid määravad psühholoogilise reaalsuse piirid.

Nende hulgas lääne mõisted esiteks juhitakse tähelepanu humanistlikule psühholoogiale, kuid selle selles osas, kus tema elutee kontekstis uuriti isiksuse arengu probleeme.

Kõige silmatorkavam näitaja selles suunas on Charlotte Buhler... Tema esimesed tööd olid pühendatud noorukite ja noormeeste isiksuse sisemaailma uurimisele nende päevikute põhjal. Hiljem kuulutas ta üksikisiku elu individuaalseks loonuks, mille dünaamika on elutee. S. Buhleri \u200b\u200büks põhiteoseid on 1933. aastal kirjutatud monograafia "Inimese elutee kui psühholoogiline probleem".

Isiksuse arengut mõjutavate peamiste tegurite väljaselgitamiseks tegi ta kindlaks mitu aspekti või elu. Esimene rida on "väliste" sündmuste jada, see on rida muutusi inimese elu objektiivsetes oludes; teine \u200b\u200brida kirjeldab kogemuste, väärtuste dünaamikat, mille muutused on "sisemised" sündmused; kolmas analüüsirida Buhleri \u200b\u200bjaoks on inimtegevuse tulemused, teadvuse objektiviseerimise tase. Erinevate inimeste arvukate elulugude uurimine võimaldas Buhleril esitada idee inimese mitmefaasilisest eluteest, mida vastavalt tema kontseptsioonile oli viis. Esimene etapp hõlmab vanust 16–20 eluaastat ja seda iseloomustab noormehe sisemaailmas plaanide ja lootuste olemasolu, mis on visandid võimalikest radadest hilisemas elus.

Juba elueesmärkide ja -teede valimise protsessiga kaasneb Buhleri \u200b\u200bsõnul sageli segadus, ebakindlus ja samas janu suurte tegude järele. Teises etapis (vanuses 16-20 kuni 25-30 aastat) proovib inimene end erinevat tüüpi töödes, sõlmib elukaaslase otsimisel tutvusi. Kolmas etapp algab 30 aasta pärast, kui inimene leiab oma kutsumuse või lihtsalt pideva ameti. Neljandas faasis läbib vananev inimene rasket bioloogilise närbumise, töölt lahkumise ja tulevase eluea lühendamise ajastut. Tee eneseteostuseks lõpeb, enesemääramine lakkab toimimast. Viiendas faasis (pärast 65–70 aastat) elavad vanad inimesed minevikus, lohistavad sihitut eksistentsi, seetõttu ei klassifitseeri Buhler viimast eluetappi eluteeks ise.

Kirjanduses kritiseeritakse Buhleri \u200b\u200bseisukohta, mis määratleb sündmuste selge jagunemise välisteks ja sisemisteks, kuna väliste ja sisemiste sündmuste jooned venivad paralleelselt, ei ristu kunagi ja nende seost pole võimalik leida. See seletab vajadust ja võimalust konkreetsemateks uuringuteks, mis seisnevad selle seose loomises, nimelt sisemiste juhtumite (mis toimivad "sisemiste sündmustena") muutuste tingimises "väliste" sündmuste abil (sõbralike suhete loomine või hävitamine). , lähedase surm, konfliktid vanemate, õpetajate, lähedastega jne)

Samuti töötas saksa psühholoog humanistliku psühholoogia raames välja oma isiksuse arengu kontseptsiooni Hans Tome... Ta nimetas seda kontseptsiooni "isiksuse biograafiliselt põhinevaks kognitiivseks teooriaks". Humanistliku suunitlusega psühholoogina märgib H. Tome, et isiksuse ainulaadsust "ei saa mõista mitte geneetilise programmeerimise raames, vaid tuginedes aktiivse" dialoogi "faktile, lapse, nooruki või nooruki interaktsioonile. täiskasvanud koos ümbritseva sotsiaalse maailmaga. " Tome arutab ka arengupsühholoogia jaoks olulist püsivuse ja isiksuse muutlikkuse probleemi ning nendib, et isiksuse struktuuri muutused sõltuvad rohkem "nendest teguritest" keskkond, mis on üksikisiku ja tema olukorra aktiivse suhtlemise raamistik. "

Tome "temaatilise struktureerimise" teooria on elus sündmusviiside kirjeldamiseks väga viljakas, mis "näeb tihedat seost ühelt poolt teatud olukorras domineerivate motiivide ja väärtusorientatsioonide ning sise- ja välistegevuse vahel. teiselt poolt. " See tähendab, et tegelike olukordade tajumise iseärasused määravad suuresti inimese domineerivad "teemad". Tome peab mõiste "teema" mõistete "väärtus" ja "olulisus" sünonüümiks.

Järgmine lüli tema teoorias on olemise "tehnikate" idee. Isegi Theophrastus oma „Tegelastes“, kellele Tome viitab, tegi esimest korda kindlaks erinevad inimtüübid vastavalt nende domineeriva eksistentsitehnoloogia kriteeriumile. Muide, nii Schopenhauer kui ka Nietzsche jätkasid seda meetodit inimeste analüüsimiseks oma töödes. "Olemise" võtted on inimese reageerimise vormid elu oludele, tema tegevusele, mis on võimelised muutma nii eluolukorda kui teda ennast ja isegi tema enda mõtete suunda. Samal ajal rõhutas Tome, et iga tehnika tähendus peitub tema teenitavas teemas. Spetsiifiline "tehnikate" ja "teemade" kombinatsioon moodustab konkreetsed arengustiilid.

Niisiis paljastas Tome pikisuunaliste uuringute põhjal noorukieas (14–18 aastat) järgmised arengustiilid:

a) probleemide järjest suurenemine, see tähendab pidevad otsingud ja küsimused traditsioonide tähenduse kohta jne;

b) ühiskonnas kehtivate normidega kohanemise suurendamine;

c) kõrge problematiseerimise ja hea kohanemise vaheldumine erinevatel arenguperioodidel;

d) suurenev sõltuvus kunstlikust stimulatsioonist (näiteks narkomaania, alkoholism).

Seega postuleerib H. Tome uurimus isiksuse arengu peamised parameetrid, millel on sotsiaal-ajalooline suhe. Kõige olulisemad on sellised arenguparameetrid nagu "teemad" ("olulisus", väärtusorientatsioonid) ja eksistentsi "tehnikad" (viis reageerida muutustele eluoludes). Siin näib seos inimeste elutee sündmuste ja nende isikliku käitumise tegeliku süsteemi vahel üsna ilmne.

Välismaistest teooriatest, mis kinnitavad minevikusündmuste mõju inimese elus tema praegusele vaimsele elule, on võib-olla kõige kuulsam psühhoanalüüs. Mõistes aga inimese elu minevikusündmusi kui tema arengu ainsat tegurit, nullitakse isiksuse enda tegevus. Kuid see ei takistanud mõnel psühhoanalüüsi peavoolus töötaval teadlasel sõnastamast seisukohti, mis olid elutee psühholoogia jaoks väärtuslikud. Need teadlased hõlmavad peamiselt Eric Erikson... Tema teooria kirjeldab isiksuse arengut ja elu periodiseerimist sünnist vanaduseni (vt selle kohta lähemalt peatükist 2.2). Selle isiksuse arengu teooria keskne teema on identiteedi uurimine, mida Erickson pidas psühholoogiliseks väljakutseks igas vanuses. Näiteks üldistamisoskuse omandanud noormees seisab silmitsi ülesandega ühendada kõik, mida ta teab koolipoisi, poja, sportlase, sõbra, skaut, ajalehena jne. Ta peab kõik need rollid koondama üheks tervikuks, sellest aru saama, minevikuga ühendust võtma ja tulevikku projitseerima. (Pidage meeles isiksuse polüroolstruktuuri ideed, mis on sätestatud punktis 4.1.)

Samuti on Ericksoni seisukohtade järgi isiklik areng pidev ületamine kriisist, mis on konkreetsele vanusele omane. Pealegi ei ole kriis katastroof, vaid kriitiline punkt suurenenud haavatavuse ja samaaegselt avarduvate võimaluste osas. Mida rohkem kriise eluteel edukalt ületatakse, seda edukam on üksikisiku areng.

Seega võime järeldada, et isiksuse arengu protsessi elutee aspektist saab uurida erinevatelt teoreetilistelt positsioonidelt. Tuleb märkida, et S. L. elutee kontseptsioonil on suur tähtsus isiksuse arengu mõistmiseks tema elu sündmustes ja tekkivates personogeensetes olukordades. Rubinstein ja teised selle välja töötanud teadlased (B.G. Ananiev, N.A. Loginova jne). Väga väärtuslikud on S. Buhleri \u200b\u200bvaated, kes märkis, et inimese elu ühik on sündmus, H. Tome, kes arendas ideid eksistentsi "teemadest" ja kriisisündmustele reageerimise "tehnikatest". E. Ericksoni teostes käsitletud enesemääramise, isikliku identiteedi probleemid võimaldavad paljastada inimese paljude isiklike hoiakute olemust. Terviklikuma arusaama isiksuse arengust kogu eluteel võib anda tema oluliste sündmuste uurimine.

"Elutee" mõiste on isiksusepsühholoogia jaoks võtmetähtsusega, kui mõistame isiksust kui ajaloolist üksust. "Selle kontseptsiooni abil saame mõista nende sündmuste kogemuste olemust, mis muutusid tema eluloos määravaks," kirjutab L. A. Pergamenshchik.

Elutee sündmused

Mõiste "sündmus" psühholoogias kandus üle igapäevaelust ja kuna seda ei analüüsitud põhjalikult, on see endiselt igapäevase kontseptsiooni element.

Seda terminit kasutatakse kõige sagedamini sees sündmusbiograafiline lähenemineja situatsiooniline lähenemine.

Esimese teoreetilise suuna tunnuseks on iga inimese elutee ainulaadsuse äratundmine. Selle ainulaadsuse määravad sündmuste kogemise viisid. Sündmusbiograafiline kontseptsioon rõhutab elutee mitmekülgsust ja katkematust.

Olukorrakäsitluse eripära on käitumist määravate tegurite (tegurite) uurimine. See suund töötati välja interaktivistliku psühholoogia raames, mis kuulutas välja oma põhifunktsioonid stiimulite ja olukordade kirjeldamiseks, klassifitseerimiseks ja analüüsimiseks, samuti inimese ja olukorra vastastikuse mõju uurimiseks käitumises. Tegelikult kujunes olustikuline lähenemisviis polemikas välja koos "personoloogidega", kes propageerisid isiksuseomaduste ülimuslikkust käitumise ennustamisel. IN viimasel ajal olukorrakäsitluse väljatöötamisel, nagu märkis J. Forgas, on ilmnenud kaks suundumust: esiteks on varem füüsilisele või ökoloogilisele keskkonnale pandud rõhk nüüd märgatavalt nihkumas sotsiaalsesse või kultuurilisse keskkonda; teiseks, kui varem peeti enamikus teooriates olukordi objektiivseteks, mõõdetavateks üksusteks, siis nüüd on teooriad muutunud kognitiivsemaks ja fenomenoloogiliselt orienteeritumaks, nende üheks põhipunktiks on olukorra tekkimine tajutava nähtusena.

Sellest hoolimata on olukorrakäsitluse oluline puudus jätkuvalt uuringute laboratoorsus, mis on seotud inimese reaalses elus toimunud sündmuste ja uurimistööks valitud olukordade problemaatilise võrdlusega.

Olukordlik lähenemine uurib olukorda (sündmust) nii kõige lihtsama (stiimuli) teguri kui ka järjest keerulisema (olukord, keskkond) nähtusena. "Mõiste" eluolukord "ilmub selle järjepidevuse kõige keerukama ja huvitavama mõistena. Selle juurutamisel sulandub olukorrakäsitluse uurimisobjekt inimese elutee psühholoogia teemaga." Ja juba selle lähenemise seisukohalt tehakse aktiivset uurimistööd nii kodu- kui ka välismaises psühholoogias.

Nõukogude ja postsovetlikus psühholoogias uuritakse neid küsimusi suuna raames, mida nimetatakse "indiviidi eluteeks" (S.L. Rubinstein, B.G. Ananiev). Biograafilist meetodit kasutatakse elutee uurimiseks (B.G. Ananiev). Selle meetodi raames on välja töötatud "psühholoogilise autobiograafia", kausomeetria jms meetodid. Analüüsi peamine üksus on sündmus, kuna seda peetakse elutee lihtsaimaks elemendiks.

Põhjuslike seoste arv, millesse elusündmused kuuluvad, määrab sündmuse olulisuse. Kuid viimane asjaolu on vaieldav, kuna sündmuste vahel on muud tüüpi seoseid (ja mitte ainult põhjuslikke eesmärke), kuna on märkimisväärne sündmus, millel on vähe seost teistega.

Psühhiaatrilistest allikatest leiate ka eluloolise meetodi abil saadud tulemuste kirjelduse, kuna kliiniline ajalugu on autobiograafia kõige levinum vorm. Kuid siin on rõhk erinevate sündmuste rollil eluteel haiguse tekkimisel ja kulgemisel.

Märkimisväärset hulka teoseid, mis käsitlevad sündmuste mõju isiklikule arengule, iseloomustab eripära. Niisiis, uurides elusituatsioonid enim tähelepanu pööratakse stressirohketele elusündmustele ja nendega toimetuleku viisidele. Mõiste " toimetuleku strateegia"(toimetulekut) mõistetakse kui konstruktiivse kohanemise protsessi," mille tulemusel suudab antud inimene esitatavate nõuetega toime tulla nii, et raskused ületatakse ja tekib omaenda võimete kasvu tunne. " Väärtusskaala muutus, stereotüüpide kiire lagunemine, eneseteadvuskriis sobituvad maailmapildi loomisel ülimalt oluliseks tunnuseks - sotsiaalse olukorra ebastabiilsus... Uus tegelikkus nõuab mitte ainult sellega kohanemist, vaid ka toimetulek sellega, see tähendab sobivate käitumismallide loomine.

Raskuste ületamise protsess kulgeb järgmiselt: a) toimub olukorra "esmane hinnang" - emotsionaalsete komponentidega kognitiivne protsess; b) hinnatakse nende enda võimeid, sealhulgas teiste võimalikku tuge; c) ebaõnnestumiste või uue teabe põhjal võib jõuda probleemi kolmanda taseme hindamiseni, sealhulgas probleemi uue avalduse ja uute käitumisalternatiivideni.

Siinkohal märgime, et raske sündmusega toimetulek võib nõuda ka isiksussüsteemi või mõne selle taseme ümberkorraldamist. Selle struktuuri jäikus ei saa viia efektiivse kohanemiseni. Seetõttu võiksid teha konstruktiivsete toimetulekustrateegiate uuringud rõhutamine ületamise ja arengu vahelisele suhtele.

Ja juba sellele lähenemisele toetudes võime eristada kolme võimalust inimese kokkupõrke tagajärgede jaoks raske elusündmusega:

Enesepõhjendatud hoiakute, veendumuste ja väärtusorientatsioonide konsolideerimine, mis stabiliseerub uute nõuete taustal (sisedialoogis võib seda esindada järgmiselt: "Mul oli õigus");

Olemasolevate hoiakute, isiksuseomaduste edasiarendamine, mis on tingitud isikliku struktuuri praeguse taseme puudumisest ( "Tuleb välja, et elu on rikkam, kui ma selle peale arvasin!");

Käitumisprogrammide hävitamine, eriti täiesti ebatavaliste, täiesti uute või väga raskete nõuete korral, mida võib tunda kui "iseenda kaotust", "elu mõtte kaotust" ("Ma pole millekski hea")kui isikliku arengu eelmiste etappide tulemused ( "Kui sain teada, mida ma selles elus tegelikult saavutada saan, sain aru, milliseid pisiasju ma kogu selle aja tegin").

Hävitav mõju võib olla nii suur, et hävimisprotsess muutub pöördumatuks, mis viib patoloogiani, rõhutamiseni. K. Leonhard ja seejärel A.E. Lichko näitas oma uuringutes, et isiksuse aktsendid võivad areneda erilise vaimse trauma või elus keeruliste olukordade mõjul, mis seavad tegelase kõige haavatavamale kohale suurenenud nõudmised.

See on siiski äärmuslik variant. Reeglina, olles tundnud selle protsessi algust, teeb inimene rasket tööd, mida võiks nimetada "enda leidmiseks". F. Nietzsche fikseeris sellise suhtumise elu katsumustesse: "See, mis mind ei tapa, teeb mind tugevamaks."

Peamine vastuolu, millega inimene kokku puutub, on vastuolu motivatsioonisfääri ja muutunud "väliste" tegurite vahel, mida olemasolevat reguleerivat süsteemi (olemasolevat isiklikku potentsiaali) arvestades see ei suuda lahendada. See tähendab esiteks hoiakuid, väärtusorientatsioone, rünnaku all on kogu dispositsiooniline süsteem, mis "teenis" üksikisiku elu reguleerivat mehhanismi. Selle vastuolu lahendamise tagajärjel saab inimene minna üle kvalitatiivselt uuele eluviisile: see, mis oli põhjuseks ja põhjus kogemiseks, kehastub taas ületatud reaktsiooni tulemusena sisemiseks kogemuseks, mille teadvustamine reguleerib edasisi põhimõtteid, loob uusi väärtusi ja eluprogrammi.

Ilmselgelt on selles mõttes M.K. Mamardašvili kirjutas inimese kohta, et ta on "ainus olend maailmas, mis on pidevas taassünni seisundis ...", ja M.M. Bahtin sõnastab idee inimese puudulikkusest, puudulikkusest, tema mittesobivusest iseendaga. Nimetades inimest "lõpmatuks funktsiooniks", rõhutab autor pidevat liikumist, milles inimene on, tema sisemaailma nähtuste "voolavust".

Toimetulekuteooriate rühmaga külgnevad arvukad psühholoogilise stressi uuringud. Alustades stressi kui keha mittespetsiifilise (st sama, olenemata stiimulist) reageerimisest füsioloogilisest arusaamast mis tahes välisele mõjule, liigutakse nüüd vastuse spetsiifilisuse äratundmisele selles mõttes, et seda kantakse olulise stiimulini välja. Just "olulisuse" mõiste abil saab selgitada erinevusi sarnaste sündmuste mõjus erinevatele inimestele. See tähendab, et inimene on seotud sündmuse kogemisega selle tähenduse kaudu.

Stressiteooriates hinnatakse suurte elumuutuste suhet ja seda, mil määral need keha mõjutavad. T. Holmes ja R. Rahe on koostanud hiljutiste kogemuste skaala-küsimustiku, mida kasutatakse tänapäeval laialdaselt. See skaala sisaldab 38 elumuutuse (sündmuse) loetelu tervises, töös, perekonnas, isiklikus elus, finantssfääris (vt tabel 5.1). Siinsed sündmused võivad olla nii objektiivsetele asjaoludele (õppekoha, elukoha muutus) kui ka subjektiivsetele (isiklike harjumuste muutmine, tulevikuga seotud oluliste otsuste langetamine) rõhutamine. Katsealused hindasid sündmusi punktides, mis vastavad sündmuste stressirohkuse raskusastmele, kasutades valimina sündmuse "abielu", mille esialgne hinnang oli 500 punkti. Pärast seda jagati iga sündmuse jaoks saadud hinded 10-ga ja neid nimetati "elu muutmise ühikuteks" (LCU). Üldskoor näitab elu stressi tõsidust. Sarnased skaalad - "termomeetrid" stressitaseme määramiseks on välja töötatud ka teiste teadlaste poolt.

"Motivatsioon ja keskendumine"

1. SISSEJUHATUS ……………………………………………………………… lk 3

2. 1. PEATÜKK

Motiiv. Motiivistruktuur ………………………………………………… lk 4

Motiivid ja vajadused ………………………………………………… ..lk.8

Motiiv ja eesmärk ……………………… ...................................... ......................... lk 18

Motiivide klassifikatsioon ……………………………………………… ... lk 19

Motiivide uurimismeetodid …………………………………………… lk 21

3. 2. PEATÜKK

Motivatsioon saavutuse saavutamiseks ………………………………………………… .lk.22

Motivatsioonisfäär on fookuse tuum ………………………… ..lk 25

Orienteerumine isiksuse süsteemi moodustava omadusena ..................... lk 27

4. JÄRELDUS ……………………………………………………………… lk 29

5. LISATEAVE VIITLUSTEST ……………………………………………… ..l.30

SISSEJUHATUS

„Inimkond on planeedimastaabis kolossaalsete muutuste äärel.

Järgmine sajand näitab, kas suudame uuesti sündida koostööd tegevate rahvaste kogukonnaks või lahknemine viib meid hävingukaoseni, muutes meie Maa eluta prügimäeks.

Samal ajal ei jää selle tee valik, mida mööda me läheme, mitte valitsuse, teaduse või majanduslike huvide, vaid inimese enda, isikliku ümberkujundamise soovi. Inimene mõjutab valitsuse otsuseid, teadust ja ärisuhteid, paneb need arenema meie planeedil universaalse õnne saavutamiseks ... "

Jose Stevens (Ameerika psühholoog, 1995)

Inimene on kogu oma ajaloo vältel pidevalt arenenud ja millegi poole püüdnud. Esiteks, et rahuldada oma põhivajadused ellujäämiseks - toit, peavari, kaitse kiskjate eest ja võitlus omasugustega territooriumi nimel.

Aja jooksul on need vajadused kaotanud pakilisuse ja tänapäeval ei tee me nii palju pingutusi kui esivanemad, et täpselt ellu jääda. Vajame ka toitu, peavarju, endiselt on inimesi, kes püüavad võõrast territooriumi vallutada. Kuid ilmnesid muud vajadused, mis on meile eluks vajalikud, õigemini, vajadused on liikunud mõnele teisele tasandile, olles muutunud väärtuseks, s.t. sellesse, mille nimel inimene elab.

Tegevused, mida me teeme, on suunatud nende väärtuste saavutamisele, mille olulisuse määrab sotsiaalselt oluliste omaduste, objekti või idee funktsioonide hulk, mis muudavad need ühiskonna väärtuseks. Väärtusel on kahekordne olemus ja see võib olla nii materiaalne kui ka vaimne ning sellel on ka topelt tähendus. Vastavalt Yu.A. Šerkovina, sotsiaalsed väärtushinnangud, on esiteks inimeste hoiakute kujunemise ja säilitamise alus hoiakutele, mis aitavad üksikisikul teatud positsiooni võtta, seisukohta väljendada ja hinnata. Seega saavad nad teadvuse osaks. Teiseks toimivad väärtused transformeeritud kujul aktiivsuse ja käitumise motiividena, kuna inimese orientatsioon maailmas ja soov saavutada teatud eesmärke on paratamatult korrelatsioonis väärtustega, mis sisalduvad isiklikus struktuuris.

Sõltuvalt konkreetsetest olukordadest valitakse tegevuse eesmärkideks ja motiivideks tegelik sotsiaalne hoiak.Miks käitub inimene täpselt nii ja mitte teisiti?„Siin on raskus see, et mentaalse süsteemne iseloom avaldub kõige selgemini motiivides ja eesmärkides; nad toimivad vaimse peegelduse lahutamatute vormidena. Kust tulevad individuaalse tegevuse motiivid ja eesmärgid ning kuidas need tekivad? Mis need on? Nende küsimuste väljatöötamisel on suur tähtsus mitte ainult psühholoogia teooria väljatöötamisel, vaid ka paljude praktiliste probleemide lahendamisel. " (B.F. Lomov).

1. PEATÜKK

MOTIVE. MOTIVI STRUKTUUR.

"Me ei julge palju teha, mitte sellepärast, et see on keeruline; see on keeruline just seetõttu, et me ei julge seda teha. "

Seneca vanem (5. sajand eKr)

Mis sunnib meid tegutsema, mis aitab ületada teistele nähtamatu takistuse ja saavutada eesmärgi, rahuldada oma vajadust.Otsides vastust küsimusele: "mis on motiivid?", Tuleb meeles pidada, et see on samaaegselt ka vastus küsimustele: "miks?", "Milleks?", "Miks?" Kõige sagedamini juhtub, et motiivina võetud teave aitab vastata ainult ühele või kahele loetletud küsimusele, kuid mitte kunagi kõigile.

Pöördume sõnaraamatute poole.Motiiv (Ladina keeles moveo - ma liigun, panen liikuma) on selle sõna laias tähenduses peamine psühholoogiline või kujundlik tera, mis peitub iga kunstiteos (nii öeldakse näiteks Tyutševi sõnade "armumotiivide", Feti luule "tähemotiivide" jne kohta).Teine määratlus - suurenenud tähtsusega folkloori- või kirjandusteose korduv komponent. See termin jõudis muusikakultuuri kirjanduskriitikani, kus see tähistab mitmest noodist koosnevat rütmiliselt moodustatud rühma. Kirjandusele rakendatuna kasutas seda esmakordselt I.V.Goethe.

Motiiv (Ingliskeelne stiimul) - 1) materiaalne või ideaalne "objekt", mis stimuleerib ja suunab tegevust või tegu, mille tähendus on see, et M. abil on katseisiku teatud vajadused rahuldatud;

2) eseme vaimne pilt.
Ingliskeelses kirjanduses (vt näiteks Websteri sõnaraamatut) aktsepteeritakse M.-i (motiiv) laiemat tõlgendust: midagi subjekti sees (vajadus, idee, orgaaniline olek või emotsioon), mis sunnib teda tegutsema. Seetõttu tuleks semantiliste vigade vältimiseks sõna motiiv tõlkida kui "motivatsioon", "motivatsiooni seisund", "püüdlus", "impulss", "motivatsioon" (ja mõnikord ka "motivatsioon").

Nagu juba sõna motiiv tõlgendusest nähtub, on see kõigepealt mingi impulss, mis sunnib meid tegutsema.
Sageli eeldatakse, et inimesel ja loomadel võivad motivatsiooni (tõmbe) seisundid areneda ilma motiivi kogemata ja teadvustamata. See võib tähendada kahte olukorda: 1) "jälgimata" vajaduse olukord; 2) teadvuseta motiivi olukord. 1. olukord tekib mineviku (individuaalse või instinktivispetsiifilise) kogemuse puudumisel kogetud vajaduse rahuldamiseks; alles siis, kui selline kogemus on omandatud ja vastav teadmine on moodustatud, kujundab indiviid ideid objektide kohta, mis suudavad seda või teist vajadust rahuldada. Olukord 2 on ühelt poolt tavaline juhtum loomade puhul, kelle tegevus on teadvusetu ja tahtmatu; teisalt ei suuda inimene alati selgelt mõista oma käitumise ja tegevuse tegelikke motiveerivaid tegureid.

A. N. Leont'ev paljastas kõige sügavamalt ja järjepidevamalt suhte psühholoogilises põhikolmikus "vajadus-M.-tegevus". M. tõukejõu allikas ja vastav motivatsioon tegevuseks on tegelikud vajadused. M. on määratletud kui objekt, mis vastab vajadusele ning seetõttu stimuleerib ja suunab tegevust. Tegevusel on alati M. (“motiveerimata” tegevus on see, mille M. on subjekti ja / või välise vaatleja eest varjatud). Kuid M. ja vajaduse, M. ja tegevuse ning ka vajaduse ja tegevuse vahel ei ole ranget üheselt mõistetavat suhet. Teisisõnu võib üks ja sama objekt olla erinevate vajaduste rahuldamiseks, stimuleerida ja suunata erinevaid tegevusi jne.

Üsna sageli on sellel tegevusel mitu M. korraga (see tähendab, et see on motiveeritud); samamoodi võib seda motiveerida mitu vajadust korraga. Sellistel motivatsioonikompleksidel on oma dünaamika, millega võib kaasneda lühiajaline või vastupidi veniv, vaevumärgatav või väga dramaatiline võitlus M. Kuid lõplik otsus "mida ja kuidas teha?" võtab reeglina teadliku subjekti, mis põhineb sisemisel väärtussüsteemil (väärtusorientatsioonidel). Samal ajal, nagu Leont'ev peenelt märkis, saab polüotivatsiooni olukorras üks M.-st peamine, juhtiv ja teised - alluvad, mängides täiendava stimulatsiooni rolli. Kogu motiivikompleksi reeglina ei tunnustata, kuid see avaldub otseselt teatud objektide või nähtuste emotsionaalses värvitoonis, st nende subjektiivse väärtuse kompleksse emotsionaalse peegelduse ja üldise vormina. subjekti emotsionaalne meeleolu.

Juhtiva M. kujunemine viib selleni, et lisaks motivatsiooni ja tegevussuuna funktsioonidele tekib ka eriline tähendust moodustav funktsioon: ta annab tegevusele, tegevustele, eesmärkidele, tegutsemistingimustele kindla isikliku tähenduse - a tegevuse teadlik sisemine põhjendus. Viimane võib aga olla väga erinev avaldunud isiklikust tähendusest, mida nimetatakse motivatsiooniks. Samal ajal on küpsel inimesel märkimisväärne omavolilise ja mõistliku kontrolli ressurss oma M. üle (seega tähendused), mis on enamasti ideelised, intelligentsed koosseisud (aga ka vastavad vajadused). Näiteks uskumused, mis on isiksuse motiivide süsteem, mis sunnib teda käituma kooskõlas oma vaadete, põhimõtete, maailmavaatega. Uskumused põhinevad teadlikel vajadustel, mis sunnivad inimest tegutsema, moodustavad tema motivatsiooni tegutsemiseks.

Isiksus on võimeline mitte ainult teadvustama spontaanselt ja spontaanselt juhtiva M. moodustamist, lahendades tagantjärele nn. „Sisukad ülesanded” (Leontjev), aga ka juhtiva M. moodustamine konkreetse olukorra ja tegevuse kontekstis, andes olukorrale ja tegevusele teatud tähenduse, lähtudes nende endi arusaamast vajaduste asjakohasusest ja olulisusest.

Eespool nimetatud polümotivatsioonist on vaja eristada polümotivatsiooni teises tähenduses. On hästi teada, et "sama" käitumist võivad esile kutsuda äärmiselt erinevad M. (ja motiivikompleksid): samal isendil, eriti erinevates. Käitumise mõistmine on äärmiselt keeruline tõlgendamisülesanne, sest „Inimene on muutuva dominantiga mitmetasandiline koordinaatsüsteem” (M. Weller). See süsteem hõlmab: materiaalset ja energeetilist, bioloogilist, aktiivset ja majanduslikku, sotsiaal-poliitilist, ratsionaalset ja vaimset. Ja see, mis ühes koordinaatsüsteemis on selgelt vastuolus inimese huvidega, võib ülejäänud kolmes olla ükskõikne ja kahes teises kasulik. Tavatult naiivne on ainsa ja õige lahenduse otsimine ainult meele koordinaatsüsteemist. Või vaim. Või tööjõud. Või midagi muud. Kuid kui ühes aspektis tekib tugev domineeriv isik, allutab see teisi julmalt ja tingimusteta endale. Siis räägitakse igapäevaelus sihipärasusest või enese piiramisest või ohverdamisest. Selle kogu aktiivsus määrab kogu inimtegevuse kui sellise objektiivse ja subjektiivse motivatsiooni. (M. Weller).

Tõepoolest, motiivideks nimetati mitmesuguseid psühholoogilisi nähtusi. Need on kavatsused, ideed, ideed, tunded, kogemused (L. I. Bozhovich). Vajadused, ajendid, motiivid, kalduvused

(X. Heckhausen). Soovid, soovid, harjumused, mõtted, kohusetunne (P.A.Rudik). Moraalsed ja poliitilised hoiakud ja mõtted (G.A. Kovalev). Vaimsed protsessid, seisundid ja isiksuseomadused (K. K. Platonov). Välismaailma objektid (A. N. Leontiev). Installatsioonid (A. Maslow). Olemise tingimused (K. Vilyunas). Stiimulid, millest sõltub tegevuse sihipärane olemus (V.S. Merlin). Kaalumine, mille järgi subjekt peaks tegutsema (F. Godefroy). Üldiselt ei tohiks selline seisukohtade mitmekesisus olla üllatav, kui nõustume, et inimese käitumine ise on väga mitmekesine.

Sellest hoolimata nõustub enamik psühholooge, et enamasti on motiiviks kas impulss või eesmärk (objekt) või kavatsus või vajadus või isiksuseomadus või selle seisund.

Motiivi piirid on ühelt poolt vajadus ja teiselt poolt kavatsus midagi teha, sealhulgas tung seda teha. See tähendab, et motiivi struktuur ei sisalda stiimuleid ja samal ajal ei satu see ise ka toimuva tegevuse struktuuri, ehkki see juhtub mõnel autoril. Ainult tegevusstrateegia võib kuuluda motiivi juurde ning nõutava tulemuse saavutamise taktika kujuneb pärast kavatsuse moodustumist teiste vastuvõetud kavatsuse elluviimise eest vastutavate psühhofüsioloogiliste struktuuride ja mehhanismide poolt.Vastasel juhul muutub motiiv meelevaldseks tegevuseks ja seda kontseptsiooni pole vaja.

Motiivi piiride kehtestamine ja selle moodustumise etappide arvestamine võimaldab tuvastada neid psühholoogilisi komponente, mis võivad motiivi struktuuri kuuluda. Neid komponente võib vastavalt motiivi moodustumise etappidele omistada kolmele plokile: vajadus, "sisemine filter" ja sihtmärk.

Nimekiri komponentidest, mis võivad luua erinevate motiivide struktuuri Jooned tähistavad motiive: motiiv A - tahke, motiiv B - katkendlik, motiiv C - katkendlik.

Vajaduseplokk sisaldab järgmisi komponente: bioloogilised ja sotsiaalsed vajadused, vajaduse teadvustamine, kohustus (K. kveini sõnul “kvaasivajadused”); "sisemise filtri" plokis - moraalne kontroll, välise olukorra hindamine, nende võimete (teadmised, oskused, omadused), eelistuste (huvid, kalduvused, püüdluste tase) hindamine; sihtplokis - objekti kujutis, mis suudab rahuldada vajadust, objektiseeritud tegevus (valada vett, lahendada probleem), vajaduse eesmärk (rahuldada janu, nälga jne), vajaduse rahuldamise protsessi esitus (juua, süüa, liikuda jne) ... Kõik need motiivi komponendid võivad avalduda inimese peas.

verbaalses või kujundlikus vormis ja mitte kõik korraga. Igal konkreetsel juhul võib igas plokis võtta ühe komponendi tegevuse või teo (otsuse) aluseks. Iga konkreetse motiivi struktuur (see tähendab tegevuse alus) on üles ehitatud nende komponentide kombinatsioonist, mis määrasid inimese tehtud otsuse. Seega võimaldavad komponendid nagu tellised luua motiiviks nimetatud hoone. Selle "hoone" pildi paneb inimene mällu ja see jääb alles mitte ainult toimingu või tegevuse sooritamise hetkel, vaid ka pärast selle lõpetamist. Seetõttu saab motiivi hinnata tagasiulatuvalt (kuid mitte ainult tagantjärele, nagu Yu. M. Zabrodin ja BA Sosnovsky, 1989).

Iga konkreetse motiivi komponentide komplekt võib olla erinev. Kuid isegi motiivi välise struktuuri sarnasus kahes isikus (motiivides sisalduvate komponentide identiteet) ei tähenda nende identiteeti semantilises sisus. Lõppude lõpuks on igal inimesel omad kalduvused, väärtushinnangud, huvid, oma hinnang olukorrale ja võimalustele, konkreetne vajaduste domineerimine jne.

Ideaalis peaks motiiv pakkuma vastuseid küsimustele: miks, milleks, miks täpselt, mis on selle tähendus. Mõnel juhul on soovitav saada vastus küsimusele: kelle jaoks, kelle jaoks? Lõppude lõpuks võivad inimtegevused ja -teod omada nii isiklikku kui ka sotsiaalset tähendust.

Kuid motiivil võib olla ka vertikaalne struktuur. Tõepoolest, motiiv võib sisaldada kahte või kolme komponenti ühest plokist, millest üks mängib põhirolli, ja ülejäänud - kaasnev, alluv. Näiteks mitme eesmärgi (kõrghariduse omandamine) samaaegset esile kutsumist põhjustavate vajaduste hulgas võib juhtiv olla soov saada õpetajaks ja sellega kaasnev soov tõsta oma staatust ühiskonnas, tõsta oma kultuurilist taset. Sama seose komponentide vahel saab lisada nii „sisemise filtri” plokki kui ka sihtplokki. Nagu märkis OK Tihhomirov (1977), moodustub reaalses tegevuses eesmärkide kogum, mille vahel moodustuvad hierarhilised ja ajalised suhted (paralleelsed ja järjestikused eesmärgid). mitmekomponendiline, selles kajastuvad enamasti mitmed põhjused ja eesmärgid.

VAJADUSED JA MOTIIVID

"Kas pole kõigile selge, et meie olemus nõuab ainult ühte - et keha ei tunneks kannatusi ja et me saaksime nautida peegeldusi ja meeldivaid aistinguid, teadmata hirmu ja ärevust?"

Lucretius (1. sajand eKr)

Democritus pidas vajadust (vajadust) peamiseks tõukejõuks, mis mitte ainult ei käivitanud emotsionaalseid kogemusi, vaid muutis inimese meele keerukaks, võimaldas omandada keelt, kõnet ja tööharjumusi. Ilma vajadusteta ei saanud inimene metsikust olekust välja.

Herakleitos uuris üksikasjalikult motivatsioonijõude, ajendeid, vajadusi. Tema arvates määravad vajadused elutingimused, nii et sead rõõmustavad mustuse üle, eeslid eelistavad õlgi kullale, linnud suplevad tolmus ja tuhas jne. Motiveerivate jõudude ja mõistuse seosest rääkides märkis Heraclitus, et igasugune soov ostetakse "psüühika" hind viib seetõttu iha kuritarvitamine selle nõrgenemiseni. Samal ajal aitab mõõdukus vajaduste rahuldamisel kaasa inimese intellektuaalsete võimete arengule ja parandamisele.

Aristoteles tegi märkimisväärse sammu edasi inimkäitumise mehhanismide selgitamisel. Ta uskus, et püüdlused on alati seotud eesmärgiga, kus objekt esitatakse kujutise või mõttena, millel on organismi jaoks kasulik või kahjulik tähendus. Teiselt poolt määravad püüdlused vajadused ning sellega seonduvad naudingu- ja pahameeltunnet, mille ülesandeks on suhelda ja hinnata antud objekti sobivust või sobimatust organismi eluks. Seega on igal inimese tegevust määraval tahteliikumisel ja emotsionaalsel seisundil loomulik

põhjustel.

Motiivide kaudu, mis on tõelised või kujuteldavad objektid, millega organismi heaolu on seotud, aktiveerivad vajadused meie meele, tunded ja tahte ning suunavad neid võtma teatud meetmeid organismi olemasolu säilitamiseks. Inimeste vajadused on pidevad ja see on tema pideva tegevuse allikas.Inimeste tegevuse eesmärkidel ja nende kujunemisprotsessidel on bioloogiline eelajalugu.Kuid välised sarnasused käitumisesei tohiks varjata olulisi erinevusi inimeste ja loomade käitumise tingimuses. Need on nähtavad näiteks loomade ja inimeste vajadusi arvestades. Mitte ainult loomadel puuduvad sotsiaalsed vajadused, vaid ka bioloogilised vajadused pole mõlemas ühesugused.See tähendab, et toitu tarbides ei rahulda inimene mitte ainult nälga, vaid saab naudingut, sealhulgas esteetilist naudingut, juba söömiskeskkonnast. Looma jaoks "mõtle" konditsioneeritud refleksid, instinktid ning reageerimise suuna ja otstarbekuse määrab eesmärk refleksiivselt. Tõsi, mõned kõrgelt arenenud loomade käitumise tunnused panevad meid mõtlema omavoli algetele ja ei taandata nende käitumist ainult instinktide ja tinglike refleksidena.. Kõrgematel loomadel on võimalik ka "motiivide võitlus", näiteks toiduvajadus koos enesekaitseinstinktiga (loom tahab toitu haarata, kuid kardab). Lõpuks näitavad nad ka tahtejõudu: nad nõuavad omanikult püsivalt toitu, mida ta sööb (peksab teda käpaga) või ei urineeri, olles kodus või transpordis (samal ajal kui inimestel kogevad nad piinavaid aistinguid).

Seega võib loomade käitumine olla mitte ainult sobiv. Kuid teatud määral mõistlik, meelevaldne. Ja kui me esitame küsimuse, kas on võimalik rääkida loomade käitumise motivatsioonist, siis tuleks vastata järgmiselt: see käitumine on sellisel määral motiveeritud, milles see on meelevaldne. See seisukoht tähendab motivatsiooni evolutsioonilise arengu tunnustamist meelevaldse viisina kontrollida käitumist.

Iseseisva teadusliku probleemina hakati psühholoogias vajaduste küsimust arutama suhteliselt hiljuti, 20. sajandi esimesel veerandil. Samal ajal peeti vajadust kui vajaduse kogemust erinevate emotsionaalsete ilmingute hulgas ja mõnikord ka instinktidena.Sellest ajast alates on selle olemuse kohta ilmunud palju erinevaid vaatenurki - puhtalt bioloogilisest sotsiaalmajanduslikuks ja filosoofiliseks. Sarnasust enamiku psühholoogide seas täheldatakse ainult selles, et peaaegu kõik tunnistavad inimese tegevuse (käitumise, aktiivsuse) ajendamise funktsiooni vajadust.

Vajaduse all mõistetakse kõige sagedamini puudujääki, millegi puudumist kehas ja just selles mõttes võetakse seda vajadusena. Näiteks DN Uznadze (1966, 1969) kirjutab, et mõiste "vajadus" viitab kõigele, mis on organismile vajalik, kuid mida sel hetkel tal pole. Selle arusaama järgi ei tunnistata vajaduse olemasolu mitte ainult inimestel ja loomadel, vaid ka taimedel.Pole kahtlust, et inimese vajadus ja vajadus on omavahel tihedalt seotud. Kuid see ei tähenda, et nad oleksid identsed. KK Platonov (1986) märgib, et suhe inimese vajaduse ja vajaduse vahel on suhe peegelduva ja peegelduva vahel. Kuid vajadus tekib ka seoses psühholoogiliste stiimulitega, mis tekivad spontaanselt, ilma eelneva puudujäägi kogemuseta, vaid ilmnenud eseme võrgutamise tõttu. Lapsel on kirglik soov vitriinilt nähtud mänguasja kätte saada, kuigi ta polnud varem ühegi mänguasja peale mõelnud. Ja ta ei taha kommi mitte glükoosipuuduse tõttu organismis, vaid sellepärast, et mäletab seda nähes meeldivat magusust.

Puudujäägi kõrvaldamine viib stressi leevendamiseni, homöostaasi taastumiseni, tasakaalu ja enesekaitseni ehk enesesäilitamiseni. Kuid on, märkmeid

A. Maslow ja arenguvajadus, enesetäiendamine. See on teine \u200b\u200beneseteostusega seotud vajaduste rühm, mida ta mõistab kui potentsiaalsete võimaluste, võimete pidevat realiseerimist kui oma missiooni, kutsumuse täitmist kui terviklikumat teadmist. Lapsed tunnevad rõõmu nende arengust ja edasiliikumisest alates uute oskuste omandamisest. Ja see on otseselt vastuolus 3. Freudi teooriaga, mille kohaselt tahab iga laps meeleheitlikult kohaneda ja saavutada puhkeseisundit või tasakaalu. Viimase sõnul tuleks last kui passiivset ja konservatiivset olendit pidevalt edasi kutsuda, surudes ta eelistatud mugavast puhkeseisundist uude hirmutavasse olukorda. Tänu arenguvajadusele ei täheldata midagi sellist.

Samal ajal märgib A. Maslow seda isiksuse areng areneb sõltuvalt sellest, millele see on "fikseeritud": kas puudujäägi kõrvaldamiseks või eneseteostuseks.

Paljud psühholoogid peavad selle rahuldamise objekti vajaduseks. Mõne jaoks ilmneb vajadus korraga mitmes kvaliteedis: aktiivsuse ja pingena, seisundi ja isiksuseomadusena.Vajaduse kui objekti vaatamine toob kaasa asjaolu, et täpselt objekte peetakse vajaduste arendamise vahendiks. Näiteks laps, olles mänguasjaga mänginud, viskab selle minema ja võtab teise, mitte sellepärast, et tema mänguvajadus oleks kadunud, vaid seetõttu, et ta on väsinud selle vajaduse rahuldamisest sama eseme abil. Samal ajal puudub tal "vajadus" konkreetse uue mänguasja järele; ta võtab kõik, mida näeb. Teiselt poolt, isegi kui koduraamatukogus on huvitavaid raamatuid, pole paljudel lastel soovi neid lugeda, neil pole armastust lugeda. Väikseid lapsi tuleb vahel veenda proovima harjumatut vilja. Kõik see näitab, et inimese vajaduste sfääri arendamine ei toimu vastavalt "stiimuli-reageerimise" (objekti-vajaduse) tüübile uute objektide esitamise tõttu talle. See ei vii soovini neid saada just seetõttu, et inimesel puudub neile objektidele vastav vajadus. Seetõttu ei ole imikute vajadused esialgu objektidega seotud. Nad väljendavad vajaduse olemasolu üldise ärevuse, nutuga. Aja jooksul õpivad lapsed neid esemeid, mis aitavad ebamugavustest vabaneda või neist rõõmu tunda. Vajaduse ja selle rahuldamise objekti, pildi vahel moodustub ja kinnistub järk-järgult tinglik refleksühendus.

Vajaduste tekkimise järjestus ontogeneesis - alt ülespoole(A. Maslow sõnul)

IN paljude stereotüüpsete olukordade kohta, pärast vajaduse ilmnemist ja selle teadvustamist inimeses, tekivad kohe, assotsiatsioonimehhanismi abil, kujundid objektidest, mis selle vajaduse varem rahuldasid, ja samal ajal ka selleks vajalikud toimingud. Laps ei ütle, et tal on näljatunne, janu, vaid ütleb: "Ma tahan süüa", "Ma tahan juua", "Ma tahan rulli" jne, tähistades sellega tekkinud vajadust.Mõnel juhul võib isegi täiskasvanutel assotsiatiivne seos vajaduse ja selle rahuldamise objekti vahel puududa. See juhtub näiteks siis, kui inimene satub ebakindlasse olukorda või tunneb, et tal millestki puudu on (aga ta ei saa aru, millest täpselt), või kui ta ei esinda vajaduse objekti õigesti. Näiteks on õpilane enne eksamit mures ja külastab ettevalmistamise ajal aktiivselt külmkappi, kuid samas ei rahulda see otseselt vajadust nälga uputada.

K. Marx kirjutas, et vajadus on sisemine vajadus. Järelikult võib vajadus kajastada mitte ainult välist objektiivset vajadust, vaid ka sisemist, subjektiivset. Selleks, et vajadus peegeldaks vajadust, peab see saama subjekti jaoks aktuaalseks, pöörduma

Vaja, et inimene sooviks seda, mida ta vajab. Kuid sel juhul võib vajaduse ja vajaduse suhe olla erinev, mitte alati kattuv. Elus juhtub, et me ei soovi alati seda, mida vajame, ja samal ajal saame midagi teha ilma vajadust tundmata (näiteks süüa "reservis", teades, et siis sellist võimalust ei esitata pikka aega; see oleks nagu rahuloluprognoositav n vajadus, mis peaks ilmnema tulevikus, ja tegelikult - selle esinemise vältimine). Puškini ajal oli moes tubakat nuusutada. Vajadus oli aevastamise naudingu järele ja vajadus oli tubaka järele. Seega võib vajadus (selle teadvustamine) olla üks inimtegevuse stiimuleid, mis ei ole vajadus selle sõna õiges tähenduses, vaid peegeldab kas kohustust, kohusetunnet või ennetavat otstarbekust või vajadust.Samal ajal ei väljenda vajadus ega vajaduse peegeldamine inimteadvuses vajaduse olemust inimtegevuse allikana, vaid sisaldab mõistlikku tuuma - inimese ja loomade suhtlemistendentsi tähistamist välismaailmast. Vajadust ei saa vaadelda ainult kui organismi ja isiksuse "taotlust" objektiivsele maailmale ning rõhutada vaid vajaduse kogemise "passiivset" olemust. Vajadus on ka enda nõudmine teatud produktiivse tegevuse (loomise) järele; organism ja isiksus on aktiivsed mitte ainult sellepärast, et nad peavad midagi tarbima, vaid ka sellepärast, et nad peavad midagi tootma.

Inimese ja ümbritseva maailma (esemete, väärtuste) vahel tekkinud ebakõla (s.t selle puudumine, mida inimene antud hetkel vajab) tuleks nimetadavajad olukorda,mida inimene ei pruugi inimesena kajastada, realiseerimata. Seetõttu on vajaduse olukord ainult alus, tingimus isiksuse vajaduse tekkimiseks. Matemaatiliselt saab seda esitada järgmiselt:

vajalik + sularaha \u003d D (mittevastavus).

Vajadussituatsiooni saab avastada (realiseerida ja mõista) nii subjekt ise kui ka teised inimesed (näiteks arst, kes teab, mida patsient vajab, vanemad, kes teavad, mida laps vajab jne). Sel juhul hinnatakse tuvastatud mittevastavuse kõrvaldamise olulisust. Kui see kõrvaldamine on oluline ainult teise isiku jaoks, võib asi piirdudanõuanne (arst, õpetaja, lapsevanem), kuidas sellest tulenevat mittevastavust kõrvaldada; kui seda lahknevust hinnatakse isiklikult oluliseks, siis see motiveerib selle kõrvaldamiseks tegutsema.

Filosoofias ei arvestata mitte ainult üksikisiku ja üksikisiku vajadusi, vaid ka ühiskonna vajadusi (majanduslikud, sotsiaalsed jne); need vajadused toimivad ühiskonna, klasside, sotsiaalsete rühmade jne huvidena.Näiteks tuleneb töövajadus teadlikkusest sotsiaalsest vajadusest, iga inimese töö olulisusest ühiskonna ja riigi jaoks. Vajadus sotsiaalse arengu järele muutub isiklikuks vajaduseks. See "omastamine" toimub inimese arusaamise kaudu tema vajalikest suhetest ühiskonna ja ümbritseva maailmaga, sõltuvusest neist ning mõistes samal ajal oma rolli loojana, teisendajana, aidates kaasa ühiskonna arengule.

Sellest vaatenurgast ei ole "ühiskonna vajaduste omistamine" midagi muud kui inimesele kohusetunde, vastutuse tekitamine, kujundades temas arusaama vajadusest reprodutseerida eksistentsitingimusi mitte ainult enda, vaid ka teiste jaoks. ka teistele, kogu ühiskonnale. Ühiskonna nõuded iga liikme suhtes toimivad motiveerivate ülesannetena; pärast inimese poolt aktsepteerimist muutuvad nad pikaajaliseks motiveerivaks hoiakuks, mis teatud olukordades aktualiseeruvad ning muutuvad käitumise ja tegevuse motiivideks.

Rääkides indiviidi kui seisundi vajadustest, on oluline silmas pidada kahte tema ühtselt tegutsevat poolt - füsioloogilist (bioloogilist) ja psühholoogilist. Füsioloogilisest küljest on vaja keha ja isiksuse reaktsiooni mõjudele kui sisemistele stiimulitele,ja väline (nii meeldiv kui ka ebameeldiv; ähvardav). Samal ajal ei peeta inimese „siin ja praegu“ kogetud vajaduseseisundit alati ebamugavaks, kuid seda saab ka emotsionaalselt positiivselt värvida, kogeda naudinguna, meeldiva ootusena.Näiteks pole beebi jaoks ema lihtsalt inimene, vaid objekt, mis põhjustab emotsionaalselt intensiivseid kogemusi. Niipea, kui laps näeb oma ema, tahab ta kohe olla tema süles, et naine teda lohutaks, toita, paitaks; ema tuleb - ta naerab, lahkub - nutab. Samuti kogeb laps mänguasjade, esemete, tegevuste nägemisel, millega tal on hea meel; soov nendega mängida tekitab positiivseid emotsioone, rõõmu.

Vajaduse olek on seotud:

Teatud tundlike keskuste ergastusega, mis reageerivad ühe või teise stiimuli mõjudele.

Emotsioonikeskuste - näiteks naudingu või pahameele - ergastamisega, kuna emotsioone saab kogeda erineva modaalsusega stiimulite mõju tõttu.

Põnevuse ja pingega, peegeldades ajutise domineeriva fookuse tekkimist ja nõudes selle lahenemist, saavad selles osaleda mittespetsiifilised ergastussüsteemid - retikulaarne moodustumine ja hüpotalamus.

Kui vajadus pole pikka aega rahuldatud, võib pingest kujuneda vaimne pinge.

inimtüüpide tüübid

	bioloogiline aspekt:
	enesealalhoiuinstinkt, aktiveerib toiduvajaduse	Toidu leidmine
Nälg	psühholoogiline aspekt:
	soov süüa,
	toidu esitlus, motiveerib toidu tajumine

Vajaduse bioloogilised ja psühholoogilised komponendid

PÄRAST aastate jooksul tekib inimesel vajadus (harjumus) teatud viisil rahuldada esmaseid bioloogilisi vajadusi.See võib olla näiteks harjumus teatud lauakatmise, teatud rõivaste jms suhtes. Samal ajal lisatakse esmasele vajadusele ka esteetiline tarbimise pool, mis aja jooksul võib muutuda iseseisvaks esteetiliseks vajaduseks (IA Dzhidaryan , 1976). Muusikalise terminoloogia abil võime öelda, et nendel juhtudel korrastatakse sekundaarsete vajaduste abil esmaseid vajadusi. Kuid nagu muusikas ei saa seade meloodiat asendada, vaid ainult kaunistab, ei saa sekundaarsed vajadused asendada primaarseid, vaid annavad neile ainult esteetilise ilme. Tihti näib, et paljud teisejärgulised vajadused tulenevad ainult "mõistusest", teadmisest, mida peab või peaks tegema antud eesmärgi saavutamiseks. Selliseid vajadusi ei seostata aistingutega ja võrreldes põhivajadusega saab neid kogeda väiksema stressiga või üldse ilma. Tegelikkuses "teenivad" nad aga ainult esmaseid (põhivajadusi). Näiteks; vajadus mingisuguste tööriistade järele tuleneb inimese vajaduste olemasolust eesmärkide saavutamiseks ja ebaõnnestumiste vältimiseks ning need vajadused võivad põhineda muudel põhivajadustel. Esteetilised vajadused põhinevad esmastel vajadustel: naudingu, uudsuse, teadmiste järele. Seetõttu võib eeldada, et sekundaarsed vajadused ei asenda esmaseid (põhilisi) vajadusi, vaid stimuleerivad koos nendega inimese tegevust (ehkki see ei pruugi ilmne olla isegi tegevuse subjekti enda jaoks, kuna tema teadvuse pinnal on viimane tulemuste saamise vajaduste ahelast, mis on otseselt seotud eesmärgi saavutamise motivatsiooniga). Niisiis, vajadus ilusa lauakatte järele pole oluline, kui puudub toiduvajadus, vajadus ilusa kleidi järele - ilma et oleks vaja esteetilist naudingut või uhkuse rahuldamist jne. See on sekundaarsete vajaduste seos esmase vajadused, mis võimaldavad nõustuda A. Pieroni arvamusega, et isegi keerukate inimtegevuse vormide motivatsioon on põhimõtteliselt taandatav esmastele vaimsetele või psühhofüsioloogilistele põhjustele.

Kui me läheme konkreetse sotsiaalse vajaduse arenguteele, siis selgub, et paljudel juhtudel on see ainult bioloogilise põhivajaduse peegeldamise sotsiaalne vorm, mis paljude sotsiaalsete vajaduste suhtes moodustub selle põhjal, mittespetsiifiline üldine vajadus. See üha uute sotsiaalsete vajaduste tekitamise protsess sarnaneb delta suure sügava jõe hargnemisega eraldi harudeks. Nendel jõgedel võivad olla erinevad nimed, kuid neil on sama allikas.Omakorda toob vajadus näiteks meelelahutuse järele kaasa vajaduse lugeda kirjandust, käia teatris, kinos jne. Sekundaarsed vajadused võivad tekkida kahe või kolme põhivajaduse põhjal, ühendada omavahel kolmandaks vajaduseks. , mille tulemuseks on motivatsioon, moodustub isiksuse sfääris kompleksne "teadaolevate" vajaduste süsteem, mis muutuvad eelistusteks.

Inimvajadusi on erinevaid klassifikatsioone, mis on üles ehitatud nii vastavalt organismi (või isiksuse) sõltuvusele mõnest objektist kui ka vastavalt vajadustele, mida see kogeb. Vastavalt jagas A. N. Leont'ev 1956. aastal vajadused objektiivseteks ja funktsionaalseteks.

Eespool on juba öeldud, et vajadused jagunevad esmasteks (põhilised, kaasasündinud) ja sekundaarseteks (sotsiaalsed, omandatud). A. Pieron tegi ettepaneku eristada 20 tüüpi füsioloogilisi ja psühhofüsioloogilisi põhivajadusi, mis loovad aluse loomade ja inimeste igasugusele motiveeritud käitumisele: hedooniline, uurimisele tähelepanu pööramine, uudsus, suhtlemise ja vastastikuse abi otsimine, võistlustungid jne.

Vene psühholoogias jagunevad vajadused kõige sagedamini materiaalseks (vajadus toidu, riiete, eluaseme järele), vaimseks (vajadus keskkonna ja enda tundmise, loovuse, esteetiliste naudingute jms järele) ja sotsiaalseks (vajadus toidu järele). suhtlemisvajadus, tööjõud, ühiskondlik tegevus, teiste inimeste tunnustamine jne).

Materiaalseid vajadusi nimetatakse esmaseks, need on inimese elu alus. Need vajadused tekkisid inimese fülogeneetilise sotsiaal-ajaloolise arengu käigus ja moodustavad tema üldised omadused. Kogu inimeste ja looduse vahelise võitluse ajalugu oli ennekõike võitlus materiaalsete vajaduste rahuldamiseks.

Vaimsed ja sotsiaalsed vajadused peegeldavad inimese sotsiaalset olemust, tema sotsialiseerumist. Tuleb siiski märkida, et ka materiaalsed vajadused on inimese sotsialiseerumise tulemus. Isegi inimese toiduvajadusel on sotsialiseeritud vorm: lõppude lõpuks ei tarbi inimene toitu toorelt nagu loomi, vaid selle valmistamise keeruka protsessi tulemusena.

Psühholoogid räägivad ka säilitamise ja arengu vajadusest, defitsiidist (kasvust); vajadusest olla teistest erinev, ainulaadne, asendamatu (st vajadusest, mis on seotud nende enda "I" moodustamise ja säilitamisega); vältimise vajaduse kohta; uute kogemuste vajalikkuse kohta; esmaste ja põhivajaduste kohta - ühelt poolt ja teiseste vajaduste kohta. Samuti eristatakse neurootiliste vajaduste rühma, mille rahulolematus võib põhjustada neurootilisi häireid: kaastundes ja heakskiidus, võimuses ja prestiižis, valduses ja sõltuvuses, informatsioonis, kuulsuses ja õigluses.

Vajadusi iseloomustab modaalsus (mis täpselt vajadus tekib), tugevus (vajaduse-stressi aste), teravus. Viimase tunnuse all mõistetakse subjektiivset tajumist ja subjektiivset hinnangut vajaduse rahuldamatuse astmele (või selle rahuldamise täielikkusele).Ajaomaduse järgi jagunevad vajadused lühiajalisteks, stabiilseteks ja perioodiliselt tekkivateks. See on ka teada, et erinevates ainetes väljendatakse vajadusi erineval viisil. Bioloogiliste vajaduste jaoks on olulised kehaehituse, temperamendi ja kehaehituse tüübid, mis on lõppkokkuvõttes seotud ainevahetusprotsesside intensiivsusega kehas.N. P. Fetiskini (1979) ja E. A. Sidorovi (1983) uuringutes on füüsilise tegevuse vajaduse seos alates närvisüsteemi tüpoloogilised tunnused: tugeva iseloomuga isikutel närvisüsteem ja erutuse ülekaal vastavalt "sisemisele" tasakaalule on füüsilise tegevuse vajadus suurem kui üksikisikutel

vastupidiste tüpoloogiliste tunnustega, s.t nõrga närvisüsteemiga ja ülekaalus pärssimisega.Toidu- ja veepuudus on meestel hullem. Pole ime, et nad ütlevad, et tee mehe südamesse on tema kõht. Meestel on sageli vaja riskitunnet, rivaalitsemist, austust, võimu. Naistel on rohkem väljendunud suhtlemisvajadus, hoolimine teistest.

Paljudes teostes nähakse vajadusttegevuse, tegevuse, inimese käitumise stiimul. Motiivi vajaduse aktsepteerimine toimub eelkõige seetõttu, et see selgitab suures osas, miks inimene tahab aktiivne olla.Vajaduse võtmine motivaatoriks toob kaasa kaks tagajärge: 1) niipea, kui subjekt läheb üle pingeseisundisse (ajend, vajadus), algab organismi tegevus energia vabastamise ja raiskamisega; 2) mida suurem on vajaduse pinge, seda intensiivsem on motivatsioon. Seega juhul, kui tingimused ei võimalda vajadust rahuldada, peaks energia suurenema ja avalduma subjekti pidevalt kasvavas „mittesihipärases”, „spontaanses”, „üldises” tegevuses. Just see aktiivsuse määramise kontseptsioon valitses eksperimentaalses psühholoogias mitme jaoksaastakümneid ja seda säilitavad paljud autorid tänapäeval.Paljudes hilisemates uuringutes registreeriti ka ahvide ja rottide stabiilsus või aktiivsuse vähenemine, kui neilt ei võetud toitu, ja aktiivsuse suurenemine ainult reageerides välisele olukorrale. Seejärel näidati, et loomade "üldise" aktiivsuse vähenemine ei toimu, vaid muutub ka selle struktuur, millega seoses avaldas J. Nyutten (1975) arvamust, et aktiivsus pole tõenäoliselt kunagi "üldine", "suunamata". .Seega järeldub eeltoodust, et orgaaniline vajadus (vajadus), nimelt seda arutati kogu aeg, ei vii otseselt vajaduse kõrvaldamiseks, vaid tekitab ainult suurenenud tundlikkuse vastavate väliste stiimulite mõjude suhtes.

Menetlusvajaduse postuleerimine "vaimsel tasandil", näiteks "vajadus pädevuse järele" (E. Desi), motiveeriv mäng, uurimis- ja tunnetuslik tegevus. Nii et selle vajaduse seisukohalt on raske seletada, miks inimene ei taha igal eraldi ajaperioodil olla kõiges pädev, et tema vajadus "eelistab" teatud hulka asju ja kummalisel viisil ei mõjutab tuhandeid teisi ja järgmisel ajaperioodil läheb see üle teisele, ka piiratud hulgale asjadele. Seega ei aita “kompetentsivajadus” selgitada ei eelistusi ega nende muutusi ning seepärast prognoosida, mida subjekt teeb.Niisiis, vastavalt T. N. Lebedeva (1971) andmetele, kui mõnel päeval kooliõpilaste motoorne aktiivsus vähenes, suurendasid nad järgmistel päevadel oma aktiivsust üle normi, kompenseerides sellega selle puudujääki.

Teine asi on see, et nõudluspinge suurenemine ei too alati kaasa aktiivsuse kasvu, mis tagab selle pinge täieliku tühjenemise; nõudluspinge kasvu ja välise aktiivsuse vahel ei pruugi olla otseselt proportsionaalset suhet. Kuid see ei järgi üldse järeldust, et vajadusel puudub ergutusfunktsioon (asjaolu, et inimene ei tee midagikõrvaldada näljatunne, ei tähenda, et tal pole tungi süüa).

Vajaduste ja motiivide vahelist suhet, lähtudes psühholoogilises kirjanduses väljendatud seisukohtadest, saab süstematiseerida järgmiselt:

1) vajaduse ja motiivi vahel on võimalikud kauged ja vahendatud suhted;

2) vajadus annab tõuke motiivi tekkele;

3) vajadus muudetakse motiiviks pärast objektiveerimist ehk pärast objekti rahuldamist, mis seda rahuldada suudab;

4) vajadus on osa motiivist (V.A.: Näiteks Ivannikov usub, et kui motiiviks võetakse stiimul, siis on vajadus osa sellest stiimulist);

5) vajadus on motiiv (L. I. Bozhovich, A. G. Kovalev, K. K. Platonov,

S. L. Rubinstein ja paljud teised).

Kuid motiivi ja vajaduse tuvastamist takistavad mitmed asjaolud. Esiteks ei selgita vajadus täielikult konkreetse teo või teo põhjust, miks seda ühel või teisel viisil tehakse, sest sama vajadust saab rahuldada erinevate vahendite ja viisidega. Teiseks eraldatakse motiivivajadus ideaalsest (isiku poolt esindatud) eesmärgist, seetõttu pole selge, miks motiivil on eesmärgipärasus. Ja selles osas kirjutab N. Leont'ev, et subjektiivsed kogemused, soovid, soovid ei ole motiivid, sest iseenesest ei ole nad võimelised tekitama suunatud tegevust. Tõepoolest, vajaduse motiivina aktsepteerimise korral on võimatu vastata küsimustele “miks”, “miks” inimene seda tegevust näitab, see tähendab, et tegevuse eesmärk ja tähendus pole selged. Kolmandaks, vajaduse aktsepteerimine motiivina viib selleni, et räägitakse motiivi rahuldamisest, mitte vajadusest, eesmärgist kui motiivi rahuldamise vahendist, mitte vajadusest, pärilikest ja omandatud motiividest (VS Merlin, 1971), mis pole päris õige.

Seega on vajaduse motiivina aktsepteerimisel palju küsimusi, ebaselgust ning ilmneb terminite ja fraaside ebaõige kasutamine. Seetõttu on mitmete psühholoogide katsed läheneda motiivi mõistmisele teistelt positsioonidelt loomulikud.

MOTIVE JA EESMÄRK

“Igapäevaelus jätab inimteadvus kogu vahe-eesmärkide, ülesannete ja tähenduste ahela kui midagi enesestmõistetavat ja enesestmõistetavat. Esialgne esialgne toiming on "lühis otseselt" lõpliku sihtmärgini; mitmed vaheülesanded on ühendatud ühiseks ülesandeks ja selle ühise ülesande lahendus on mõttekas. See toimib tähendusena - nii esialgne tegevus kui ka kõik vahepealsed, eraldi ja koos. Lõppeesmärk on see, mida mul vaja on, ma tahan seda, siis on mul kõik korras ... "

(M. Weller, 2010)

SI Ožegovi vene keele sõnaraamat ütleb, et eesmärk on see, mille poole püüeldakse ja mida tuleb saavutada. Seega võib eesmärk olla nii objekt, objekt kui ka tegevus.S. L. Rubinshtein peab eesmärgina ka vajaduse rahuldamise teemat, kui ta ütleb, et objektid muutuvad soovide objektideks ja subjekti tegevuse võimalikeks eesmärkideks, kui ta kaasab need praktilisse teadlikkusse oma suhtest vajadusega.

A. N. Leont'ev ei lükka ümber eesmärgi motiiviks muutmise võimalust: „Geneetiliselt on inimtegevuse allikaks motiivide ja eesmärkide kokkulangevus. Vastupidi, nende kokkulangemine on teisejärguline nähtus: kas eesmärgi iseseisva stiimulijõu omandamise tulemus või motiivide teadvustamise tulemus, mis muudab need motiivideks-eesmärkideks “(1975, lk 201). Teises ametis(1972) rõhutab ta, et terminit "motiiv" kasutab ta mitte vajaduse kogemuse tähistamiseks, vaid selle eesmärgi tähistamiseks, milles see vajadus konkreetsetes tingimustes konkretiseerub ja millele tegevus on suunatud. Tajutav (kujuteldav, mõeldav) objekt omandab oma motiveeriva funktsiooni, see tähendab, et see saab motiiviks. Tuleb märkida, et ta nimetas tegevuse motiivi nii ideaalseks (esindatud) kui ka materiaalseks vajaduse objektiks. Näiteks A. N. Leontjevi jaoks on motiiviks ka klaas vett. Selline motiivi vaatenurk on aga olemas igapäevaelus, kirjanduses ja õigusteaduses (kui näiteks raha, ehted jms deklareeritakse kuriteo motiivina).Veelgi enam, "vajaduse objektiveerimine", nagu A. N. Leont'ev ütles, annab impulsile tähenduse ja sisuliselt pole tegevuse stiimuliks objekt ise, vaid selle tähendus subjekti jaoks. Ega asjata omistanud ta motiivile tähendust moodustavat funktsiooni. Seetõttu saab mõistet "motiivi sihile siirdumise" üle mõistetavaks, kui tegevust ei õhuta mitte eseme valduse omandamine, vaid tegevuse enda sooritamine (huvi äratamise tõttu see), naudingu saamine sellest.Objekt toimib motiivina ainult väikesele lapsele (vabatahtlike funktsioonide alaarengu tõttu) või kui see on uus (st see on teadustegevuse motiiv).

Kuid isegi objekti mentaalne peegeldus ei ole subjekti tegevuse käivitamiseks piisav. Selleks tuleb ka aktualiseerida vajadus, millele see ese vastab, vastasel juhul hakkaksid elusolendid, olles silmitsi vajaduse objektiga, iga kord seda rahuldama, hoolimata sellest, kas sellel hetkel on vajadust või mitte.Vajadus tekib ainult seoses objektiga, mille inimene tunnistab oluliseks (väärtuslikuks). See tähendab, et ese võib stiimulina toimida ainult siis, kui inimene on ette valmistatud selliseks tajumiseks, st kui on vajadus tema või teiste sarnaste järele. Sellisel juhul on inimesel impulss selle objekti valdamiseks. Seetõttu usub Sh. N. Chkhartishvili, et motiiv on objektiivne väärtus (tegevuse, teadmiste produkt).

MOTIVITE KLASSIFIKATSIOON

„Emotsioonide tugevust mingil põhjusel ei määra selle sündmuse objektiivne tähendus, vaid meie subjektiivne suhtumine sellesse. Põhjuse olulisuse meie jaoks ei määra mitte selle objektiivne väärtus, vaid meie emotsionaalse sfääri tegevus, mis vajab välist objektiveerimist. " (M. Weller, 2010)

Tegevusmotiivide liigitusi on palju erinevaid.Niisiis põhineb põhimõtteliselt motiivide jagamine bioloogilisteks ja sotsiaalseteks, enesehinnangu, eneseteostuse, tulemuse motiivide-püüdluste (saavutamise motiivid), tegevuse enda motiivide-püüdluste, edukuse ja ebaõnnestumiste vältimise motiivide tuvastamine inimtüüpide (bioloogiliste ja sotsiaalsete) vajaduste jaotamise ja klassifitseerimise kohta. Mõnel juhul on motiivide jagamise aluseks vajadusi põhjustavate stiimulite kuuluvus välistele või sisemistele. Motiivide jagunemine isiklikeks ja sotsiaalseteks, egoistlikeks ja sotsiaalselt olulisteks on seotud indiviidi hoiakute, moraali, orientatsiooniga.Lähtudes motiivide aluseks olevate puhtinimlike vajaduste erinevusest (asjadele suunatud materiaalsed vajadused; piltidele, ideedele ja kontseptsioonidele suunatud vaimsed “vajadused või huvid) eristatakse ka vastavaid motiivigruppe. Neile lisatakse sotsiaalseid motiive, mõistes nende kaudu sotsiaalse iseloomuga motiive. Samuti jätab inimese sotsiaalne iseloom eranditult jälje kogu motivatsioonist, kõigist tema vajadustest. Õigete sotsiaalsete vajaduste hulka kuuluvad suhtlemisvajadus sobivas sotsiaalses positsioonis, samuti sotsiaalse iseloomuga motiivid: oskus kodumaale kõige suuremat kasu tuua, inimesi aidata. Lähtudes B. G. Ananjevi kontseptsioonist inimese kui indiviidi, isiksuse ja individuaalsuse kohta, on võimalik materiaalsed motiivid seostada indiviidi vajadustega, sotsiaalsed - indiviidi vajadustega, vaimsed - indiviidiga.

Teine lähenemisviis motiivide kindlakstegemisel ja klassifitseerimisel põhineb inimese kuvatavatel tegevuste tüüpidel: suhtlemismotiivid, mängud, õpingud, kutse-, spordi- ja ühiskondlikud tegevused jne. Siin määratakse motiivi nimi näidatava tegevuse tüübi järgi. . Teine levinud lähenemine motiivide klassifitseerimisel põhineb nende ajalistel omadustel. Ühelt poolt on tegemist olukorraga ja pidevalt (perioodiliselt) avalduvate motiividega, teiselt poolt on need lühiajalised ja stabiilsed motiivid.
AA Rusalinova tõestas, et materiaalne huvi selle konkreetse töö vastu, otsene huvi tööprotsessi vastu ja töö tulemuste sotsiaalse tähtsuse kogemus võivad ilmneda erinevates kombinatsioonides, mis määravad erinevat tüüpi suhtumise tööjõusse. Ta uurib üksikasjalikult kuut tüüpi suhtumist töösse, neist optimaalne on selline, kus kõigi kolme komponendi intensiivsus on kõrge: nii materiaalne huvi kui ka sotsiaalse tähtsusega kogemus ja otsene huvi tööprotsessi vastu. Just seda tüüpi töösse suhtumise puhul on maksimaalne nii isiklik tulu tööprotsessis kui ka töötaja rahulolu.

Üks tegevusmotiivide klassifikatsioonidest, mille pakkus välja poola psühholoog T. Tomaszewski. Esimest rühma motiive nimetab Tomaševskikasu motiivid ... Materiaalne kasu on ennekõike palk, aga ka eluase ja muude materiaalsete vajaduste rahuldamine. Sotsiaaltoetus on ennekõike ametialane uhkus.
Tomaševski leiab, et töötaja peab ette kujutama suhet - tööviljakuse ja saadud hüvede vahel. Seetõttu on oluline, et töö ise näeks saavutatud tulemusi, perioodiliselt - saada teavet saavutatud kvalitatiivsete ja kvantitatiivsete näitajate kohta. Kui selline teave tuleb töötajale liiga hilja või "kolmandatelt isikutelt", väheneb kõigi ergutusmeetmete tõhusus märkimisväärselt ning mõnel juhul võivad töötajad tunda pahameelt ja vähendada oma tootlikkust.
Ohutus. Võimalikud ohud, millega töötaja töö tegemisel kokku puutub, võib jagada kolme rühma: 1) töötaja tervist või elu ohustav füüsiline oht; 2) materiaalse ohuga, mis on seotud võimaliku varalise kahjuga; 3) sotsiaalsete mõjutusmeetmete oht, mille tagajärjel võib kannatada töötaja sotsiaalne staatus või tema professionaalne prestiiž, kui QH võib kaotada oma kaaslaste austuse jne. Tomaševski leiab, et ebakindlust ei saa pidada lihtsalt millekski hüvitise vastas. Paljud tõendid viitavad sellele, et preemiad toimivad karistamisest erinevalt ja et preemiad on palju tõhusamad kui karistused.
Mugavus. Inimesel on loomulik kalduvus valida endale kättesaadava hulgast ülesande täitmise lihtsaim viis, mis nõuab minimaalset füüsilist või vaimset stressi. See aga ei tähenda, et inimesed eelistaksid alati vaid kõige lihtsamat tööd ja püüaksid saada ülesannet, mis neilt erilisi pingutusi ei vajaks. Kõige lemmikum töö on see, mille raskusaste vastab töötaja individuaalsetele võimalustele. Nende võimaluste piires püüab inimene siiski vältida tarbetuid pingutusi.
Rahulolu.On teada, et inimesed teevad palju tööd või võtavad teatud ülesandeid, sest juba nende täitmise protsess pakub neile rahulolu (näiteks kontroll mehhanismide üle, nende kortsutamine ja lahtivõtmine, reguleerimine jne.). Seda kalduvust ehk armastust saab muuta, inimesed võidavad või kaotavad selle teatud toiminguid tehes. Iga amet koosneb siiski toimingutest, mis ei paku mitte ainult rahuldust, vaid ka palju igavaid ja mõnikord isegi ebameeldivaid. Seetõttu teevad erinevad inimesed, kes töötavad samal alal, erineva hoolsusega erinevaid nõutavaid toiminguid.
Seltsimeeste arvamus. Teatud toimingute sooritamisel või neist hoidumisel võtab iga inimene arvesse oma kaaslaste arvamust. Seda motiivi tuleks eristada varem kirjeldatud avalikust arvamusest või sotsiaaltoetusest, kuna sel juhul ei looda, et inimene saab oma kaaslastelt tasu või karistust. Inimest mõjutab asjaolu, et teised käituvad teatud viisil, neil on kindel seisukoht, nad ootavad või kardavad midagi.
Iga inimene on teadlik asjaolust, et ümbritsevad inimesed ootavad temalt midagi ja mõnikord isegi nõuavad - ta käitus täpselt nii ja mitte teisiti. Avalikul arvamusel on eriti suur mõju uutele töötajatele, kes alles astuvad juba moodustatud kollektiivi, kus kehtivad seadused ja kombed. Vanemate põlvkondade töötajate jaoks on eriti oluline nende enda autoriteet, mille nad on võitnud, nende kohta kujunenud arvamus. Selgus, et meeskonnas olevate inimeste kohta kunagi kujunenud arvamuse muutmine on väga keeruline.
Kõik need motiivid toimivad Tomaševski arvates üheaegselt. Nad võivad tegutseda ühes suunas või sattuda omavahel konflikti. Näiteks võib hästi tasustatud töö olla nii turvaline, meeldiv, teiste silmis oluline jne. Kuid võib olla ka see, et töö on hästi tasustatud, kuid ebameeldiv, sobimatu või ohtlik. Samaväärsed motiivid täiendavad teineteist, ehkki matemaatilises mõttes ei saa neid pidada lihtsaks summaks. Kujunevad ka vastuolulised motiivid, mis tekitavad tootmisprotsessi negatiivselt mõjutava konfliktsituatsiooni; töötaja käitumine muutub sel juhul ebastabiilseks. Väidetavalt töötab mees ebaühtlaselt.

Üldiselt on üldtunnustatud, et motiivide ühte ja rahuldavat liigitust pole. Motiivide klassifikatsioonid võivad olla erinevad sõltuvalt uurija eesmärkidest, teema kaalumisnurgast jne. Nendest klassifikatsioonidest võib nõuda ainult seda, et need ei oleks vastuolus motiivide olemusega, nende geneesiga.

MOTIVITE UURIMISE MEETODID

Motiividel on subjektiivsed ilmingud (kogemuse teadvustamine) ja objektiivsed ilmingud (tegevuse tulemused). Kuid üks ja sama tegevussuund võib sõltuda erinevatest motiividest: kõrge tööviljakus on seletatav kõrge kodaniku motiivi või kõrge töötasu sooviga. Motiivi hindamiseks tegevussuuna järgi on vaja luua tingimused, mille korral teiste motiivide mõju, välja arvatud oletatav, oleks kõrvaldatud või nõrgenenud. Vastasel juhul on tõlgendus oletuslik, subjektiivne. Sellepärast sisaldavad eksperimentidel mitte põhinevate motiivide psühholoogilised uuringud alati täiesti meelevaldseid järeldusi, usub V.S.Merlin. Seega on motiivide uurimise peamine viis eksperiment. Eksperimentaalses uuringus on vajalik: 1) objektiivselt arvestada eesmärgi tingimist väliste oludega; 2) suurendada uuritava motiivi mõju ja nõrgendada teiste kaasnevate või konkureerivate motiivide mõju.Lisaks katsele on välja töötatud veel mitu lähenemist inimese motivatsiooni ja motiivide uurimisele, näiteks vaatlemine, vestlus, küsitlus, küsitlemine, tegevuste tulemuste analüüs jne. Kõik need meetodid võib jagada kolm rühma: 1) uuringu läbiviimine ühel või teisel kujul (tema motivatsioonide ja motivaatorite uurimine); 2) käitumise ja selle põhjuste hindamine väljastpoolt (vaatlusmeetod), 3) katsemeetodid.Nõukogude ja välismaiste autorite välja töötatud metoodikad motiivide uurimiseks on erinevad ja neil on kahtlemata väärtus paljude psühholoogiliste probleemide lahendamisel. Töö olemuse, sotsiaalse sfääri, isikliku elu asjaolude ja muude tegurite muutuste mõjul muutub aga ka tegevusmotiivide struktuur. Selle struktuuri haldamiseks, selle optimeerimiseks on vaja uurida mitte ainult üksikuid motiive, vaid ka nendevahelisi suhteid, nende hierarhiat.

2. PEATÜKK

SAAVUTUSE MOTIVATSIOON

„Eesmärgi mõistmiseks - teie isiklikule ülesandele tuleb lisada veel vähemalt üks„ raketilava “, vähemalt ühise eesmärgi„ üheläveline “kaugus teie konkreetsest; üldisema järjekord eesmärk toimib tähenduses teie konkreetse eesmärgi suhtes ja "mõistab" seda (M. Weller).

Esimest korda kasutas sõna "motivatsioon" A. Schopenhauer artiklis "Piisava põhjuse neli põhimõtet" (1900-1910). Siis on see termin inimeste ja loomade käitumise põhjuste selgitamiseks psühholoogilises kasutuses kindlalt kinnistunud.

Praegu tõlgendatakse motivatsiooni kui mentaalset nähtust erinevalt. Ühel juhul - käitumist toetavate ja suunavate ehk käitumist määravate tegurite kogumina (K. Madsen [K. Madsen, 1959]; J. Godefroy, 1992), teisel juhul - motiivide kogumina (KK Platonov, 1986), kolmandas - impulsina, mis põhjustab organismi aktiivsust ja määrab selle suuna.

Lisaks vaadeldakse motivatsiooni kui spetsiifilise tegevuse vaimse reguleerimise protsessi (M. Sh. Magomed-Eminov, 1998), kui motiivse tegevuse protsessi ja kui mehhanismi, mis määrab kindlaks konkreetsete vormide tekkimise, suuna ja rakendamismeetodid. tegevuse (IA Dzhidaryan, 1976) kui motivatsiooni ja aktiivsuse eest vastutavate protsesside koondsüsteemi (V.K. Vilyunas,

1990).

Seega saab kõiki motivatsiooni määratlusi omistada kahele suunale. Esimene käsitleb motivatsiooni struktuurilisest vaatepunktist kui tegurite või motiivide kogumit. Näiteks vastavalt VDShadrikovi (1982) skeemile määravad motivatsiooni üksikisiku vajadused ja eesmärgid, püüdluste ja ideaalide tase, tegevuse tingimused (nii objektiivsed, välised kui ka subjektiivsed, sisemised - teadmised, oskused, võimed, iseloom) ja maailmavaade, veendumused ja indiviidi orientatsioon jne. Neid tegureid arvesse võttes tehakse otsus, kujundatakse kavatsus. Teine suund ei pea motivatsiooni staatiliseks, vaid dünaamiliseks hariduseks, protsessiks, mehhanismiks.

Saavutuste motivatsioon on inimese eriline motivatsioon. Seda tüüpi motivatsiooni tuvastas G. Murray ja määratles motivatsiooni järgmiselt:

"Motivatsioon

Edasi jätkasid paljud psühholoogid saavutuste motivatsiooni probleemi väljatöötamist. Ameerika teadlane D. McClelland usub, et vajadus saavutada "on teadvustamatu tung palju täiuslikumaks tegutsemiseks, tipptaseme saavutamiseks". Ta arvestab väljendunud saavutusmotivatsiooniga inimeste järgmisi iseloomulikke jooni: 1) töötamise eelistamine saavutamismotivatsiooni maksimaalse motivatsiooni tingimustes (see tähendab keskmise raskusega ülesannete lahendamiseks) 2) saavutusmotivatsioon ei too pidevalt palju kõrgemaid tulemusi kui teised. Ja kõrged tulemused ei ole alati ajakohastatud saavutusmotiivi tagajärg 3) isikliku vastutuse võtmine tegevuse sooritamise eest, vaid madala või mõõduka riskiga olukordades ja kui edu ei sõltu juhuslikkusest 4) piisava tagasiside eelistamine oma tegevuse tulemused 5) püüavad otsida palju tõhusamaid ja uusi meetodeid probleemide lahendamiseks, st nad on altid uuendustele

Saksa psühholoog H. Heckhausen on saavutuste motivatsiooni kohta välja töötanud muid ideid. Tema seisukohtade järgi on saavutusmotivatsioon "katse suurendada või säilitada kõige kõrgemaid inimlikke võimeid igat liiki tegevuste jaoks, millele saab rakendada edukriteeriume ja kus sellise tegevuse läbiviimine võib seetõttu viia kas edu või läbikukkumine. " Iseloomulikud tunnused saavutusmotivatsioonist: 1) juba saavutuse idee arvab ära kaks võimalust: edu saavutamiseks ja ebaõnnestumiseks. Kõrge saavutusmotivatsiooniga isikud väljendasid orientatsiooni edu saavutamisele 2) motivatsioon saavutustest avaldub siis, kui tegevus pakub võimalusi arenguks. Ülesanded peaksid olema keskmise raskusega 3) motivatsioon saavutuste saavutamiseks on suunatud kindlale lõpptulemusele, eesmärgile. Samal ajal on saavutusmotivatsiooni jaoks "iseloomulik eesmärkide pidev revideerimine" 4) kõrge saavutusmotivatsiooniga inimeste jaoks tüüpiline naasta katkestatud tegevuste juurde ja viia need lõpuni.

Vene psühholoogias on selle teema üks mõjukamaid autoreid T.O.Gordeeva. Saavutusmotivatsiooni mõistetakse kui saavutustegevuse motivatsiooni. Saavutustegevus on tegevus, mis on seotud ümbritseva maailma subjekti, tema enda, teiste inimeste sihipärase ümberkujundamise ja suhetega nendega. Sellised tegevused on "motiveeritud soovist teha midagi parimal võimalikul viisil ja / või kiiremini, teha edusamme, mis põhineb inimese põhivajadustel saavutuste, kasvu ja enesetäiendamise järele".

Motivatsioon saavutuste saavutamiseks on suunatud teatud lõpptulemusele, mis on saavutatud tänu inimese enda võimetele, nimelt: edu saavutamisele või ebaõnnestumiste vältimisele. Saavutusmotivatsioon on seega olemuslikult suunatud eesmärkidele. See tõukab inimest seonduvate tegevuste seeria "loomuliku" tulemuse poole. Eeldatakse üksteise järel sooritatud toimingute jada selget järjestust. Siiski on spetsiifilisi tegevusvorme, mis pole sel viisil eesmärgiga otseselt seotud. Saavutustegevused viiakse mõnikord läbi iseseisvalt ja neid ei kavatseta lõpule viia eesmärgi saavutamisel või mõnel muul välisel põhjusel. Selliste ilmingutega kohtume näiteks intellektuaalsete ülesannete (ristsõnad, nuputamisülesanded) lahendamisel või teatud oskusi nõudvas käelises töös (tikkimine, kudumine). Inimeste mitmesuguseid raskusi sedalaadi probleemide lahendamisel tajutakse meeldivate ja isegi ergutavate kogemustena. Liiga kiiresti eesmärkide ja edu saavutamine võib isegi pettumust valmistada. Selline saavutusega seotud eesmärkide korraldamine, nagu mäng, kuulub kategooriasse „mittesihttegevus“.

Saavutuste motivatsiooni iseloomustab eesmärkide pidev revideerimine. Kui vaatate toimingute järjekorda, ilmneb eesmärkide pideva aja jooksul uue määratlemise olulisus, kuna tegevuste ahel võib katkeda tundideks, päevadeks, nädalateks, kuudeks või isegi aastateks. Saavutusmotivatsiooni teine \u200b\u200btunnus on pidev tagasipöördumine katkestatud ülesande juurde, millegi varem mahajäetud juurde, tegevuse põhisuuna uuendamine. Seega luuakse põhi-, kõrval- ja neid koosnevatest tegevustest keerukad ja kaua eksisteerivad struktuurid, mis viivad läbi mitme "alaeesmärgi" saavutamise peamisteni, isegi kui need on väga kauged.

Motiveeriv sfäär - suuna põhitegevus

“Kes elab paremini? Keegi, kellel on elu mõte. Tee võimalikult palju; retsept on vana ja õige. "(M. Weller, 2010)

Motivatsiooniharidus: dispositsioonid (motiivid), vajadused ja eesmärgid - need on inimese motivatsioonisfääri peamised komponendid.

Kõiki korraldusi saab realiseerida paljude vajaduste jaoks. Vajaduse rahuldamisele suunatud käitumine jaguneb omakorda privaatsetele eesmärkidele vastavateks tegevuste (suhtlemise) tüüpideks. Inimese motivatsioonisfääri selle arengu seisukohalt saab hinnata järgmiste parameetrite järgi: laius, paindlikkus ja hierarhia.

Motivatsioonisfääri laiuse all mõistetakse motivatsioonitegurite kvalitatiivset mitmekesisust - dispositsioonid (motiivid), vajadused, eesmärgid, mis on esitatud igal tasandil. Mida rohkem on inimesel mitmesuguseid motiive, vajadusi ja eesmärke, seda arenenum on motivatsioonisfäär.

Motivatsioonisfääri paindlikkus iseloomustab motivatsiooniprotsessi järgmiselt. Motivatsioonisfääri peetakse paindlikumaks, milles saab kasutada rohkem erinevaid madalama taseme motivatsioonistiimuleid, et rahuldada üldisemat laadi (kõrgema taseme) motivatsiooniimpulssi.

Näiteks on inimese motivatsioonisfäär paindlikum, mis võib sõltuvalt ühe ja sama motiivi rahulolu asjaoludest kasutada mitmekesisemaid vahendeid kui teine \u200b\u200binimene. Näiteks saab selle indiviidi jaoks teadmisvajaduse rahuldada ainult televisioon, raadio ja kino, samas kui teise jaoks on selle rahuldamise vahendiks ka erinevad raamatud, perioodika ja inimestega suhtlemine. Viimasel on definitsiooni järgi paindlikum motivatsioonisfäär.

Pange tähele, et laius ja paindlikkus iseloomustavad inimese motivatsioonisfääri erineval viisil. Laiuskraad on objektide potentsiaalse vahemiku mitmekesisus see inimene toimivad kiireloomuliste vajaduste rahuldamise vahendina ja paindlikkus on motivatsioonisfääri hierarhilise korralduse eri tasandite vahel eksisteerivate ühenduste liikuvus: motiivide ja vajaduste, motiivide ja eesmärkide, vajaduste ja eesmärkide vahel.

Lõpuks, hierarhiseerimine on motivatsioonisfääri organisatsiooni iga tasandi struktuuri omadus, eraldi võetuna. Vajadusi, motiive ja eesmärke ei eksisteeri üksteise kõrval olevate motivatsiooniliste hoiakutena. Mõned hoiakud (motiivid, eesmärgid) on tugevamad kui teised ja tekivad sagedamini; teised on nõrgemad ja neid uuendatakse harvemini. Mida rohkem on teatud taseme motivatsioonimoodustiste aktualiseerumise tugevuses ja aktuaalsuse sageduses erinevusi, seda kõrgem on motivatsioonisfääri hierarhia.

Lisaks motiividele peetakse inimkäitumise stiimuliteks ka eesmärke ja vajadusi, huvisid, ülesandeid, soove ja kavatsusi.

Huvi on kognitiivse iseloomuga eriline motivatsiooniline seisund, mis reeglina ei ole otseselt seotud ühegi konkreetse ajahetke vajadusega. Huvi enda vastu võib põhjustada igasugune ootamatu sündmus, mis tahtmatult tähelepanu pälvis, mis tahes uus objekt, mis ilmub vaatevälja, mis tahes privaatne, juhuslikult tekkinud kuulmis- või muu stiimul.

Ülesanne kui konkreetne olukorra motivatsioonitegur tekib siis, kui teatud eesmärgi saavutamisele suunatud toimingu sooritamise käigus satub keha takistusse, millest tuleb edasi liikumiseks ületada. Üks ja sama ülesanne võib tekkida mitmesuguste toimingute tegemisel ja on seetõttu vajadustele sama spetsiifiline kui huvi.

Soovid ja kavatsused tekivad hetkeliselt ja asendavad üsna sageli üksteist motiveerivaid subjektiivseid seisundeid, mis vastavad toimingu sooritamise muutuvatele tingimustele.

Huvid, ülesanded, soovid ja kavatsused, kuigi need kuuluvad motivatsioonitegurite süsteemi, osalevad küll käitumise motiveerimisel, kuid mängivad selles mitte niivõrd stiimulit, kuivõrd instrumentaalset rolli. Nad vastutavad pigem stiili kui käitumissuuna eest.

Inimeste käitumise motivatsioon võib olla teadlik ja teadvustamata. See tähendab, et ta on teadlik mõnest vajadusest ja eesmärgist, mis reguleerivad inimese käitumist, teised aga mitte. Paljud psühholoogilised probleemid saavad lahenduse kohe, kui me loobume mõttest, et inimesed on alati teadlikud oma tegevuse, tegevuse, mõtete ja tunnete motiividest. Tegelikult ei pruugi nende tegelikud motiivid ilmtingimata olla.

Vajadused (ja huvid) rahuldatakse, motiivid realiseeruvad, avalduvad, soovid ja unistused täituvad.Isiksuse motivatsioonisfääri sihipärane kujundamine on sisuliselt isiksuse enda kujunemine, s.t. peamiselt pedagoogiline ülesanne moraali, huvide, harjumuste kujundamise harimiseks.

SUUNA KUI SÜSTEEMI VORMIV ISIKKUSE KINNISVARA

Enamiku psühholoogide arvates on isiksuse orientatsioon keeruline motivatsioonimoodustus. Mõiste "isiksuse orientatsioon" tõi S. L. Rubinstein teaduslikus kasutuses inimese põhihuvide, vajaduste, kalduvuste ja püüdluste tunnuseks.

Peaaegu kõik psühholoogid mõistavad isiksuse orientatsiooni kui mis tahes motivatsiooniliste moodustiste, nähtuste kogumit või süsteemi. BI Do-donovi jaoks on see vajaduste süsteem; KK Platonovil on hulk ajendeid, soove, huve, kalduvusi, ideaale, maailmavaadet, tõekspidamisi; LI Bozhovichi ja R.S. Nemovi jaoks - süsteem või motiivide kogum jne. Isiksuse kui motivatsioonimoodustiste kogumi või süsteemi orientatsiooni mõistmine on aga ainult üks selle olemuse külgi. Teine pool on see, et see süsteem määrab inimese käitumise ja tegevuse suuna, suunab selle, määrab käitumise ja tegevuse kalduvused ning lõpuks inimese välimuse sotsiaalses plaanis (VSMerlin). Viimane on tingitud asjaolu, et isiksuse orientatsioon on pidevalt domineeriv motiivide süsteem ehk motivatsioonilised moodustised (L. I. Bozhovich), see tähendab, et see peegeldab dominanti, millest saab käitumise vektor (A. A. Ukhtomsky).

Seda saab illustreerida järgmise näitega.

Spordiga tegelev kooli lõpetaja otsustas astuda pedagoogikaülikooli, et saada kehalise kasvatuse õpetajaks. Selle otsuse viisid motivatsioonitegurite kombinatsioon: huvi kehalise kasvatuse vastu, huvi lastega töötamise vastu ja õpetajaameti prestiiž. Lisaks võiks sellele otsusele kaasa aidata soov saada kõrgharidusdiplom. Seega võime selle koolilõpetaja kohta öelda, et tal on füüsiline kultuur ja isiksuse pedagoogiline suund.

Isiksuse orientatsioon, nagu märkis V.S. Merlin, võib avalduda seoses: teiste inimeste, ühiskonna, iseenda suhtes. MS Neymark (1968),

näiteks tuuakse esile inimese isiklikke, kollektivistlikke ja ärilisi suundumusi.

DI Feldstein (1995) ja ID Egorycheva (1994) eristavad järgmisi isiksuse orientatsiooni tüüpe: humanistlik, egoistlik, depressiivne ja suitsiidne. Humanistlikku suundumust iseloomustab inimese positiivne suhtumine iseendasse ja ühiskonda. Selle tüübi piires eristavad autorid kahte alamtüüpi: altruistliku aktsendiga, milles käitumise keskmotiiviks on teiste inimeste või sotsiaalse kogukonna huvid, ja individualistliku aktsendiga, milles ta ise on inimese jaoks kõige olulisem , ei ignoreerita tema ümber olevaid inimesi, kuid nende väärtus, võrreldes tema omaga, on mõnevõrra madalam. Egoistlikku orientatsiooni iseloomustab positiivne suhtumine iseendasse ja negatiivne suhtumine ühiskonda. Selle tüübi piires eristatakse ka kahte alamtüüpi: a) individualistliku aktsendiga - väärtus tema enda isiksuse inimese jaoks on sama kõrge kui humanistlikus orientatsioonis, individualistliku aktsendiga, kuid teiste väärtus on veelgi madalam (negatiivne) suhtumine teistesse), ehkki nende kõnes pole absoluutset tagasilükkamist ja teadmatust; b) egotsentrilise rõhuasetusega - tema enda isiksuse väärtus inimese jaoks pole eriti kõrge, ta keskendub ainult iseendale; ühiskond pole tema jaoks peaaegu mingit väärtust, suhtumine ühiskonda on teravalt negatiivne. Isiksuse depressiivset orientatsiooni iseloomustab asjaolu, et inimese jaoks ei esinda ta ise mingit väärtust ning tema suhtumist ühiskonda võib iseloomustada kui sallivat. Suitsiidset suundumust täheldatakse neil juhtudel, kui ühiskonnal ega üksikisikul endal pole mingit väärtust.

Selline orientatsioonitüüpide valik näitab, et seda saab määrata mitte mingite tegurite kompleksi järgi, vaid ainult üks neist, näiteks isiklik või kollektivistlik hoiak jne, ballett jne, millega seoses jalgpall ilmuvad fännid, balletimehed, muusikasõbrad, kollektsionäärid, professionaalsed mängurid. Seega võib isiksuse orientatsiooni struktuur olla lihtne ja keeruline, kuid peamine on selles mingi vajaduse, huvi stabiilne domineerimine, mille tagajärjel inimene „otsib püsivalt vahendeid vajalike kogemuste erutamiseks kui sageli ja võimalikult tugevalt ”(B. I. Dodonov). Pikaajalise motivatsioonihoiakuna tegutseva vajaduse või huvi püsiv domineerimine võib moodustada elu põhijoone.

Tähenduste allikad, mis määravad, mis on inimese jaoks oluline ja mis mitte ning miks, millise koha tema elus hõivavad teatud esemed või nähtused, on inimese vajadused ja isiklikud väärtused. Nii need kui ka teised hõivavad sama koha inimese motivatsiooni struktuuris ja tähenduste loomise struktuuris: inimese jaoks tähenduse omandavad need objektid, nähtused või toimingud, mis on seotud tema vajaduste või isiklike väärtuste elluviimisega. . Need tähendused on individuaalsed, mis ei tulene mitte ainult erinevustest erinevate inimeste vajaduste ja väärtuste vahel, vaid ka nende rakendamise individuaalsete viiside originaalsusest.

Meie vajadused ja väärtushinnangud ei avaldu mitte ainult suhetes konkreetsete inimeste, asjade, sündmuste ja nende üldistatud klassidega. Need avalduvad ka selles, milliseid kriteeriume või omadusi me nende kirjeldamisel, klassifitseerimisel ja hindamisel kasutame. Sama inimene kasutab erinevate objektide kirjeldamiseks ja klassifitseerimiseks erinevaid kriteeriume - see on selge. Kuid kõige huvitavam on see, et erinevad inimesed kasutavad samade objektide kirjeldamisel erinevaid kriteeriume ja omadusi. Nende kriteeriumide ja märkide süsteem, mille tähistamiseks psühholoogias võeti kasutusele erimõiste, konstrueeritakse, on inimese sisemaailma kõige olulisem tunnusjoon.

Isiksuse kui psühholoogilise nähtuse orientatsioon jääb suures osas määratlemata, millele juhtis tähelepanu P. M. Yakobson omal ajal. Näiteks ütleb ta, et isiksuse orientatsioon võib olla ajutine, ja viitab armumisele, mis mõneks ajaks allutab elurutiini, määrab domineeriva käitumismotiivi. Sama võib öelda ka teiste inimeste hobide kohta, mis, nagu teate, muutuvad kogu elu.

P. M. Yakobson tõstatab ka küsimuse, kas üksikisikul võib olla mitu suunda korraga. Näiteks mees püüdleb tehnoloogiavaldkonda, kirjutab ta, kuid pole naiste suhtes ükskõikne, armastab lapsi ja on samal ajal väga vastuvõtlik kõikidele ühiskondlikele sündmustele. Seetõttu peaks ta kokkuvõtteks rääkima erinevat tüüpi suunitlusest, mis mõnikord kattuvad üksteisega, mõnikord erinevates tasapindades.

Asjaolu, et inimesel võivad olla erinevad ja samaaegselt eksisteerivad orientatsioonid, võib näha inimese motivatsiooniliste omaduste näitest.

JÄRELDUS

Vajadus peamise tõukejõuna, mis mitte ainult ei käivitanud emotsionaalseid kogemusi, vaid muutis inimese meele keerukaks, võimaldas omandada keelt, kõnet ja tööharjumust. Ilma vajadusteta ei saanud inimene metsikust olekust välja.

Motiiv - midagi subjekti sees (vajadus, idee, orgaaniline olek või emotsioon), ajendades teda tegutsema. Seetõttu tuleks semantiliste vigade vältimiseks sõna motiiv tõlkida kui "motivatsioon", "motivatsiooni seisund", "püüdlus", "impulss", "motivatsioon"

"Motivatsioon - kavatsus hakkama saada millegi raskega. Tegelege füüsiliste objektide, inimeste või ideedega, manipuleerige nendega või korraldage neid. Tehke seda võimalikult kiiresti ja iseseisvalt. Ületada takistusi ja jõuda kõrgel tasemel. Ületage ennast. Võistelda teistega ja ületada neid. Suurendage oma enesehinnangut oma võimete eduka kasutamise kaudu "

Siiani on palju vaieldud selle üle, mis on "vajadus", "motiiv", "motivatsioon". Mis täpselt, kuidas ja miks inimest motiveerib ning mitte ainult ei stimuleeri teda liikumiseks ja tegutsemiseks, vaid moodustab tema sisemise olemuse.

“Kuidas leida (leida) elu mõte? Andke endale sellise jõu tunne. Nii et see küsimus lahustub (armastus, sõda, vägitükk, raskused). Siis muudab tugev tunne millestki selle “millegi” väärtuseks - ja teadvus tasakaalustab selle tunde nendega. Mis kinnitab: jah, see on kopsakas väärtus, ma saan sellest aru, tunnen seda; teadvus ja aistingud jõuavad tasakaalu - ja see on elu mõtte omandamine. See on esimene viis ja teine \u200b\u200bon suunata oma teadvus millelegi, mis teil on või mida teete, ja igal võimalikul viisil otsida, kaaluda, tõestada endale, et see on oluline, väärtuslik, et ainult teie saate seda teha, et olete lihtsalt ainulaadne, on millegi üle uhke olla, mille austamiseks - ja siis teie teadvus, nagu trafo, mis suurendab väljundis pinget, varustab teie vajadust tugevate aistingute järele sellise tugevuse tundega, et hinnates selle tugevus ja positiivsus, teadvus ütleb: jah, see on üsna kooskõlas sellega, mida ma näen ja oman, see on üsna minu elu mõte. " (M. Weller, 2010)

Piibelgraafika

1 Kirjandus ja keel. Kaasaegne illustreeritud entsüklopeedia. - M.: Rosman. Toimetanud prof. Gorkina A.P. 2006.

2. Hea. Kirjandusentsüklopeedia: Kirjandusterminite sõnastik: 2 köites / Toimetanud N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M.; L.: L. D. Frenkeli kirjastus, 1925

3. Kuulsate meeste mõtted, aforismid ja naljad, K. Dušenko, M.-2009.

4. Juhtimispsühholoogia, Urbanovich A.A. , Minsk - 2001

5. Hariduspsühholoogia, toim. Regush L.A., Orlovoy A.V., Peterburi, Peterburi -2010.

6. Energiaevolutsionismi psühholoogia, M. Weller, M.-2010.

7. Motivatsioon ja motiivid, Ilyin EP, Peterburi, Peter-2003.

8. Treeni oma lohesid, Jose Stevens, Peterburi, Peter-2011.

9. Psühholoogia, Krylov A.A., M.-2005

10. Kuidas valida eriala, Klimov E.A. , M.-1990.

Inimese orientatsioon on stabiilsete motiivide, vaadete, veendumuste, vajaduste ja püüdluste kogum, mis suunab inimese teatud käitumisele ja tegevusele, suhteliselt keeruliste elueesmärkide saavutamisele. Orientatsioon on alati sotsiaalselt konditsioneeritud ja kujuneb hariduse ja kasvatuse protsessis ontogeneesis, toimib isiksuseomadusena, mis avaldub maailmavaates, ametialases orientatsioonis, isikliku hobiga seotud tegevustes, tehes midagi põhitegevusest vabal ajal ( näiteks visuaalne loovus, füüsiline treening, kalapüük, sport jne). Kõigis seda tüüpi inimtegevuses avaldub suund indiviidi huvide iseärasustes: eesmärkides, mille inimene endale seab, vajadustest, eelistustest ja hoiakutest, mida rakendatakse ajendites, soovides, kalduvustes, ideaalides jne.

Atraktsioon - ebapiisavalt täielik teadlik soov saavutada

Kõik. Sageli on külgetõmbe aluseks üksikisiku bioloogilised vajadused;

Kallutamine on isiksuse vajaduse-motivatsiooni sfääri ilming,

Väljendatakse teatud tüüpi tegevuse või väärtuse emotsionaalses eelistamises;

Ideaalne (kreeka keelest. Idee, prototüüp) - kujutis, mis on kehastus

Täiuslikkus ja üksikisiku püüdlustes kõrgeima eesmärgi mudel. Ideaaliks võib olla nii teadlase, kirjaniku, sportlase, poliitiku isiksus kui ka konkreetse inimese morfoloogilised omadused või tema isiksuseomadused;

Maailmavaade - maailmavaadete ja -ideede süsteem, suhtumine

Inimene ühiskonnale, loodusele, iseendale. Iga inimese maailmavaate määrab tema sotsiaalne olemus ja seda hinnatakse ühiskonnas omaksvõetud moraalsete ja eetiliste vaadete ning ideoloogiliste vaadete võrdlevas võrdluses. Mõtlemise ja tahte kombinatsioon, mis avaldub inimese käitumises ja tegudes, viib maailmavaate üleminekuks tõekspidamisteks:

Veenmine on isiksuse orientatsiooni kõrgeim vorm, mis avaldub teadlikus vajaduses tegutseda vastavalt nende väärtusele

Orientatsioonid emotsionaalsete kogemuste ja tahteliste soovide taustal;

Suhtumine - indiviidi valmisolek teatud tegevuseks,

Aktuaalne praeguses olukorras. See avaldub tallis

Eelsoodumus indiviidi teatud tajumiseks, mõistmiseks ja käitumiseks. Suhtumine väljendab inimese positsiooni, tema vaateid, väärtusorientatsioone seoses igapäevaelu, sotsiaalse elu ja ametialase tegevuse erinevate faktidega. See võib olla positiivne, negatiivne või neutraalne. Positiivse suhtumise korral tajutakse nähtusi, sündmusi ja objektide omadusi heatahtlikult ja enesekindlalt. Kui need on negatiivsed, tajutakse neid samu märke moonutatult, usaldamatusega või võõrastena, kahjulike ja antud isiku jaoks vastuvõetamatutena.

Suhtumine vahendab välismõjude mõju ja tasakaalustab isiksust keskkonnaga ning tema teadmised nende mõjude sisust võimaldavad ennustada käitumist sobivates olukordades teatud usaldusväärsusega;

Positsioon on stabiilne süsteem inimese suhetes teatud inimestega

Reaalsuse küljed, mis avalduvad sobivas käitumises. See sisaldab motiivide, vajaduste, hoiakute ja hoiakute kogumit, millest inimene lähtub oma tegevuses. Faktorite süsteem, mis määrab inimese konkreetse positsiooni, hõlmab ka tema nõudeid teatud positsioonile sotsiaalses ja ametialases rollihierarhias ning tema rahulolu määra selles suhete süsteemis;

Eesmärk on konkreetse tegevuse soovitud ja esitatud tulemus

Inimene või inimrühm. See võib olla lähedane, olukordlik või kauge, ühiskondlikult väärtuslik või kahjulik, altruistlik või isekas. Üksikisik või inimeste rühm seab endale eesmärgi, lähtudes oma vajadustest, huvidest ja võimalustest selle saavutamiseks.

Eesmärkide püstitamisel mängib olulist rolli teave teema oleku, mõtteprotsesside, emotsionaalse seisundi ja kavandatud tegevuse motiivide kohta. Eesmärgi täitmine koosneb tegevuste süsteemist, mille eesmärk on oodatud tulemuse saavutamine. Orientatsioon kujuneb ontogeneesis, noorte õpetamise ja koolitamise protsessis, nende ettevalmistamisel eluks, ametialaseks ja ühiskondlikult kasulikuks tegevuseks ning kodumaa teenimiseks. Siinkohal on oluline, et noorem põlvkond oleks õppinud, et nende isiklik, perekondlik heaolu, saavutused erinevates tegevusvaldkondades ja sotsiaalne staatus on seotud nende valmisolekuga teenida oma inimesi ja riiki, kus nad elavad. Isiksuse orientatsioonil on kolm peamist tüüpi: isiklik, kollektivistlik ja äriline.

Isiklik orientatsioon - selle loob enda motiivide ülekaal

Heaolu, isikliku üleoleku, prestiiži poole püüdlemine. Selline inimene juhtub kõige sagedamini, on hõivatud iseenda, oma tunnete ja kogemustega ega reageeri eriti ümbritsevate inimeste vajadustele: ta eirab töötajate huve või tööd, mida ta peab tegema. Tööl näeb ta ennekõike võimalust oma nõuded rahuldada, hoolimata teiste töötajate huvidest. Keskendu vastastikusele tegevusele - tekib siis, kui inimese tegevuse määrab suhtlusvajadus, soov säilitada head

Suhted kaastöötajatega, õppetöö. Selline inimene näitab üles huvi ühistegevuse vastu, ehkki ta ei pruugi ülesande edukale täitmisele kaasa aidata, muudab tema tegevus sageli isegi grupi ülesande täitmise keeruliseks ja tema tegelik abi võib olla minimaalne.

Äriorientatsioon - peegeldab tegevuse enda tekitatud motiivide ülekaalu, entusiasmi tegevusprotsessi vastu, huvitamatut soovi teadmiste järele, uute oskuste ja võimete valdamist. Tavaliselt otsib selline inimene koostööd ja saavutab rühma suurima produktiivsuse ning püüab seetõttu tõestada seisukohta, mida ta peab ülesande täitmiseks kasulikuks.
On kindlaks tehtud, et iseennast keskenduvad isikud omavad järgmisi iseloomuomadusi:
rohkem hõivatud iseenda ja oma tunnete, probleemidega
teha teiste kohta alusetuid ja kiirustavaid järeldusi ning oletusi
inimesed käituvad ka aruteludes
püüdes grupile oma tahet peale suruda
teised nende juuresolekul ei tunne end vabalt
Inimesed, kes keskenduvad vastastikkusele:
vältige otsest probleemide lahendamist
alistu grupisurvele
ei väljenda algseid ideid ja pole lihtne mõista, et selline inimene
tahab väljendada
ärge võtke juhtpositsiooni ülesannete valimisel
Äriinimesed:
aidata üksikutel rühma liikmetel oma mõtteid väljendada
toetada rühma eesmärgi saavutamisel
oma mõtteid ja kaalutlusi lihtsalt ja hõlpsalt väljendada
võtke ülesande valimisel juhtpositsioon
ärge kartke probleemi otsest lahendamist.

Isiksuse orientatsioon ja selle tüübid

Eksperdid tuvastavad kolme tüüpi fookust, mis hõlmavad peamisi inimelu sfääre, kuid koos nendega on ka teisi võimalusi. Mõelge mõlemale.

1. Isiklik fookus. See orientatsioon on üles ehitatud isikliku heaolu motiividele, püüdleme võidu, paremuse poole. Sellisel inimesel on vähe huvi teiste inimeste ja nende tunnete vastu ning teda huvitab vaid tema vajaduste ja soovide täitmine. Kõige sagedamini iseloomustavad neid sellised iseloomujooned nagu keskendumine iseendale, katsed teistele oma tahet peale suruda, kalduvus teiste suhtes kiirustada ja põhjendamatut pilku.
2. Keskendu vastastikusele tegevusele.Sel juhul räägime inimesest, kelle tegevuse määrab suhtlusvajadus, soov säilitada inimestega häid suhteid. Seda inimest huvitavad ühisprojektid, suhted. Tavaliselt väldivad seda tüüpi inimesed probleemide otsest lahendamist, alistuvad grupisurvetele, keelduvad arusaamatute ideede väljaütlemisest ega püüa juhtida.
3. Äriorientatsioon.Sellist inimest kannab tegevusprotsess hõlpsasti, ta püüdleb teadmiste poole, valdab uusi oskusi. See inimene väljendab kindlasti oma seisukohta, kui see on probleemi lahendamiseks oluline. Tavaliselt aitavad seda tüüpi inimesed teistel ideed sõnastada, gruppi toetada, oma mõtteid hõlpsalt väljendada, võivad juhtida, kui probleemi lahendus seda nõuab.
4. Isiksuse emotsionaalne orientatsioon. Selline inimene on suunatud tunnetele ja kogemustele ning võib-olla enda isiklikele ja võib-olla ka teiste kogemustele. Selline orientatsioon võib vastata kuulsuse vajadusele ja vajadusele teisi aidata ning huvile maadluse ja ülekaalu vastu. Lisaks meeldib sellistele inimestele sageli lahendada erinevaid keerukaid intellektuaalseid probleeme.
5. Isiksuse sotsiaalne orientatsioon.See tüüp kaldub teenima isamaad, ühe teaduse areng jne püüab ennast võimalikult palju realiseerida, kuna see on tema riigile kasulik. Selliseid inimesi saab suunata intellektuaalne tüüp (avastused, saavutused), ettevõtlustüüp (sellised inimesed teevad suurepäraseid ärimehi) jne.

Teades, mida mõeldakse inimese orientatsiooni all, ja seda lihtsat klassifikatsiooni, saate hõlpsasti kindlaks määrata iga oma sõbra orientatsiooni.

Isiksuse orientatsiooni tunnused

Keskendumisel on veel täiendavaid aspekte, millest igaüks vastab teatud eluvaldkonnale:

1. Igapäevase käitumise moraal sõltub sotsiaalse väärtuse tasemest ja suhte sotsiaalsest olulisusest indiviidi jaoks.
2. Üksikisiku sihipärasus sõltub indiviidi vajaduste mitmekesisusest, huvide ulatusest ja kesksete kindlusest.
3. Inimese terviklikkus sõltub suhete stabiilsuse astmest, samuti järjepidevusest ja põhimõtetest kinnipidamisest.

Sellised tunnused iseloomustavad lisaks isiksuse üldist orientatsiooni ja annavad tegelasele teatud jooned.

Isiksusele orienteeritus ja tegevuse motivatsioon

Vene psühholoogias pidasid paljud autorid isiksuse orientatsiooni tegevuse motivatsiooni mõiste kaudu. Isiksuse suundumust mõistavad erinevad autorid erinevalt:
- S. L. Rubinsteini "dünaamiline tendents",
- A. N. Leont'evi "tähenduse loomise motiiv",
- "domineeriv suhtumine" V. N. Myasishchevis
- B. G. Ananjevi "põhiline eluorientatsioon",
- A. S. Prangishvili "inimese oluliste jõudude dünaamiline korraldus".
Sellest hoolimata näevad kõik autorid selles suunas üht või teist stabiilset motiivi, mis suunab indiviidi aktiivsust ja on praegusest olukorrast suhteliselt sõltumatu.

Isiksuseorientatsiooni vormid

Isiksuse orientatsioon on alati sotsiaalselt seotud ja kujuneb hariduse käigus. Suunatust mõjutavad suuresti hoiakud, millest on saanud isiksuseomadused ja mis avalduvad sellisel kujul:

Kõik isiksuseorientatsiooni vormid põhinevad tegevuse motiividel.

Atraktsioon

Atraktsioon on kõige primitiivsem ja - sisuliselt - bioloogiline suuna vorm. Psühholoogilisest seisukohast on atraktiivsus vaimne seisund, mis väljendab eristamata, teadvustamata või ebapiisavalt teadlikku vajadust. Tavaliselt on atraktiivsus mööduv nähtus, kuna selles esitatud vajadus kas vaibub või realiseerub, muutudes sooviks.

Soov

Soov on teadlik vajadus ja tõmme millegi üsna kindla vastu. Piisavalt teadlikul soovil on motiveeriv jõud. See selgitab tulevase tegevuse eesmärke ja selle tegevuse plaani koostamist.
Soovi kui suuna vormi iseloomustab teadlikkus mitte ainult enda vajadustest, vaid ka võimalikest viisidest selle rahuldamiseks.

Püüdlus

Püüd on soov, mida toetab tahe. Püüdlemine on väga kindel motivatsioon tegutsemiseks.

Huvi

Huvi on inimese kognitiivse vajaduse konkreetne avaldumisvorm. Huvi tagab indiviidi orientatsiooni tegevuse tähenduse ja eesmärkide mõistmisele, aidates seeläbi kaasa indiviidi orienteerumisele ümbritsevas reaalsuses. Huvi olemasolu seletab paljuski erivõime olemasolu - mõistust.
Subjektiivselt on huvi tunnetusprotsessiga kaasneva emotsionaalse tooni või tähelepanu vastu konkreetsele objektile. Üks olulisemaid huvipakkuvaid omadusi on see, et see ei kao siis, kui see on rahuldatud. Reeglina huvi areneb, areneb, tekitab uusi huve, mis vastavad kognitiivse tegevuse kõrgemale tasemele.
Huvi on ümbritseva reaalsuse tunnetamise kõige olulisem edasiviiv jõud. Eristama:
- objekti visuaalse atraktiivsuse põhjustatud otsene huvi,
- kaudne huvi objekti kui tegevuse eesmärkide saavutamise vahendi vastu.
Stabiilsus, laius, huvide sisu on kõige olulisem isiksuseomadus, üks inimese isiksuse alustalasid. Olles öelnud inimese huvide kohta, joonistame seeläbi temast üsna täpse psühholoogilise portree.

Sõltuvus

Dünaamikas kasvatab huvi kalduvust. Huvi on huviobjekti suhteliselt passiivne mõtisklus, kalduvus on aktiivne mõtisklus, soov siduda oma tegevus ja elu selle objektiga.
Paljuski areneb huvi tahtekomponendi kaasamise tõttu kalduvuseks. Kallutamine - indiviidi orientatsioon teatud tegevusele. Kalduvuse aluseks on indiviidi sügav, stabiilne vajadus selle või selle tegevuse järele.
Mõnes mõttes võime öelda, et kalduvus on huvi tegevuse vastu.
Huvi ja kalduvus on üksikisiku võimete kiire arengu faktor.

Ideaalne

Ideaal on üksikisiku kalduvuse objektiivne eesmärk, konkretiseeritud pildis või kujutises. Ideaal on see, mille poole inimene püüdleb, mille poole ta pikas perspektiivis orienteerub. Ideaalid on inimese maailmavaate alus, "ehituskivid". Inimene hindab teisi inimesi oma ideaalide järgi.
Ideaal on üks argumentidest inimese enesehinnangus.

Maailmavaade

Maailmavaade on maailma mudel (pilt). Kui näiteks huvid, kalduvused või ideaalid ei pruugi üksteisega seotud olla, siis on maailmavaate kõige olulisem tunnus selle terviklikkus. Terviklik maailmavaade võimaldab inimesel elada "sujuvalt": liikudes näiteks uuele alale, teab ta, et seal toimivad samad füüsika- või keemiaseadused, selle piirkonna inimesed võivad olla veidi erinevad, kuid jäävad siiski inimesed (nad räägivad, neil on füsioloogilised vajadused jne). Terviklik maailmavaade võimaldab meil vaadelda maailma kui põhjus-tagajärg seoste keerukat süsteemi.
Maailmavaade lubab inimesel oma tegevusi planeerida paljudeks aastateks ette: ta teab, et aastatega võib palju muutuda, kuid põhiseadused, mille järgi maailm eksisteerib, jäävad kõigutamatuks.

Süüdimõistmine

Usk on isiksuse motiivide süsteem, mis sunnib teda käituma kooskõlas oma vaadete, põhimõtete ja maailmavaatega. Uskumused põhinevad teadlikel vajadustel, mis sunnivad inimest tegutsema, moodustavad tema motivatsiooni tegutsemiseks.

Motivatsioonisfääri omadused

Motiiv on ajend tegevusele, mis on seotud katseisiku vajaduste rahuldamisega. Motiiv on tegevuse ja tegude valiku põhjus, väliste ja sisemiste tingimuste kogum, mis põhjustab subjekti aktiivsust.
Motiiv on sellise keeruka protsessi nagu motivatsioon põhiline ehituskivi. Motivatsioon on käitumist määravate tegurite süsteemi tähistamine:
- vajadused,
- motiivid,
- eesmärgid,
- kavatsused,
- püüdlused jne.
Motivatsioon on iseloomulik ka protsessile, mis stimuleerib ja hoiab käitumistegevust teatud tasemel. Tavaliselt peetakse motivatsiooni psühholoogiliste põhjuste kogumiks, mis selgitavad inimese käitumist, selle algust, suunda ja tegevust.

Keskendumise mõju tegevuse motivatsioonile

Sisemine ja väline motivatsioon

Sisemine (dispositsiooniline) ja väline (olukordlik) motivatsioon on omavahel seotud. Dispositsioone saab aktualiseerida teatud olukorra mõjul ning teatud dispositsioonide (motiivide, vajaduste) aktiveerimine viib subjekti olukorra tajumise muutumiseni. Tähelepanu muutub valikuliseks ning subjekt tajub ja hindab olukorda kallutatud viisil, lähtudes tegelikest huvidest ja vajadustest.
Sõltuvalt inimese kalduvustest, tema maailmavaatest ja muudest orienteerumisvormidest võib ta olla kas pigem sisemise motivatsiooni või välise poole kaldu.

Motiivide teadvustamine-teadvustamatus

Motiiv, erinevalt motivatsioonist, on see, mis kuulub käitumise subjekti enda juurde, on tema stabiilne isiklik omand, mis seestpoolt ajendab teda teatud toiminguid tegema. Motiivid võivad olla:
- teadlik,
- teadvuseta.
Arenenud ideaalide, maailmavaate, adekvaatsete veendumustega inimesed liiguvad oma tegevuses reeglina teadlike motiivide abil. Sisemaailma segadus, psühholoogiliste kaitsemehhanismide rohkus võib viia selleni, et peamisteks mootoriteks on teadvustamata motiivid.

Vajaduste, huvide, kalduvuste kogus ja kvaliteet

Kõige vähem on vajadusi taimedes, mis vajavad ainult teatud biokeemilisi ja füüsikalisi olemasolu tingimusi. Kõige mitmekesisemad vajadused on inimesel, kellel on lisaks füüsilistele ja orgaanilistele vajadustele ka vaimsed ja sotsiaalsed vajadused.
Sotsiaalsed vajadused:
- inimese soov elada ühiskonnas,
- soov suhelda teiste inimestega,
- soov inimestele kasuks tulla, osaleda tööjaotuses,
- soov mõista teisi inimesi ja sotsiaalseid protsesse.
Mida kvalitatiivsemalt erinevad inimese vajadused, huvid, kalduvused, seda mitmekülgsem ja paindlikum on tema tegevus. Puhtalt inimlik omadus on võime ühendada oma tegevuses korraga mitu erinevat huvi.

Oskus eesmärki seada

Eesmärk on see, kust tegevus algab. Mida mitmekülgsem on inimene, seda arenenum on ta inimesena, seda täpsemalt ja originaalsemalt suudab ta oma eesmärke seada.
Heledate ideaalide omamine võib viia inimese väljakutsuvate ja kaugeleulatuvate eesmärkide seadmiseni.
Eesmärk on peamine tähelepanuobjekt, mis võtab teatud hulga lühiajalist ja operatiivset mälu; sellega on seotud antud hetkel avanev mõtlemisprotsess ja ennekõike igasugused emotsionaalsed kogemused.

Saavutamise ideaal

Kui inimesel on saavutuste ideaal, on tal arenenud motivatsioon tulemuse saavutamiseks, ta armastab eesmärke seada, püüab püstitatud eesmärke saavutada, õpib enda ja teiste vigadest.

Võttes julguse ideaali

Julge inimene või vähemalt üks, kes püüab olla julge, ei karda raskusi, seab oma tegevuse "otse läbi", eriti takistusi ja ohte vältimata. Vapra inimese tegevuse struktuur erineb väga argliku tegevuse struktuurist: esimene vaatab tavaliselt edasi, teine \u200b\u200b- tagasi ja ümber. Esimene neist ei kaldu eneseõigustamisele, enesepettusele. Teine otsib pidevalt põhjusi, millest mööda hiilida, on altid hüpohondriatele ja enesepeegeldustele.

Paindlikkus

Inimese orientatsiooni erinevad aspektid (huvid, kalduvused jne) mõjutavad tegevuse paindlikkust. Näiteks üks inimene kaldu viia kõik täiusliku lõpuni (perfektsionist) ja seetõttu puudub tema tegevusel paindlikkus.

Enesekindlus

Kindlustunne tegevuse sooritamisel sünnib eesmärgi selgusest, kahtluste puudumisest. Viimased on võetud inimese huvide ja kalduvuste ebapiisavast hierarhiseerimisest, nende vahelise alluvuse puudumisest, paljude vastuolude olemasolust.