Pühapäeva, pühapäeva pärastlõuna. Kuidas veeta pühapäev õigeusklikult? Pühapäevased üllad teod

IV ütleb Jumala käsk: "Pidage meeles hingamispäeva nii hoia seda püha: töötage kuus päeva ja tehke kõik oma teod neis ning pühapäev (laupäev) olgu pühendatud Issandale, teie Jumalale. " (Nt 20, 8–10).

Neljas käsk käsib meil rangelt pühendada üks päev nädalas Issandale. Jumala andis juudi rahvale iidsetel aegadel käsu hingamispäeva kohta. Hingamispäeva pidamist tunnistati üheks Jumala ja inimeste vahelise lepingu märgiks. Iganädalase puhkuse hingamispäev on pühendatud Jumalale, et inimene mäletaks Loojat, kellele kuulub kogu tema elu. Hingamispäeva järgimine on Babüloonia vangistusest saadik saanud erilise tähtsuse ja sellest on saanud judaismi üks tunnusjooni. Kuid legalistlik vaim muutis selle päeva rõõmu millekski kohustuslikuks. Vana Testamendi seaduse järgi kividega surnuks löödud isegi hingamispäeva murdjad (4. Moos. 15, 32).

Kristlased, täites seitsmenda päeva austamise käsku, tähistavad pühapäeva, sest sel päeval tõusis Kristus surnuist üles, olles oma surmaga võitnud surma, põrgu ja kuradi ning andnud igavese elu kogu inimkonnale. Ja pühad isad ütlevad, et inimeste päästetöö (Jumala kehastumine, kannatus, surm, Kristuse ülestõusmine ja taevaminemine) ületab oma tähenduses maailma loomingu. See tähendab, et inimese päästmine on Jumala suurema armastuse tegu inimese vastu kui isegi maailma loomine. Seetõttu tähistame pühapäeva. Pühapäeva austamine algas Kristuse ülestõusmise ajast. Apostlite tegude raamatus mainitakse jüngrite, kristlaste, kogunemist "ühes laupäevast", see tähendab nädala esimesel päeval ehk pühapäeval leivamurdmiseks, st armulaua sakramendiks (Apostlite teod 20, 7). Teoloogi Johannese apokalüpsis mainitakse ka "argipäeva" ehk pühapäeva (Apok. 1, 10).

Õigeusu kristlane peab tingimata osalema pühapäeval jumalikus liturgias. Vaga kristlik perekond saab igal pühapäeval templis osadust oma väikeste lastega.

Pühapäevase templikülastuse olulisuse mõistmiseks on vaja mõista, et pühapäev on lihavõtted. See on päev, mil Jeesus Kristus võitis kuradi üle ja elu võitis surma. Kas suudame ette kujutada, et sõjaveteran jäi võidupühal 9. mail koju. KUNAGI! Kui ta jäi, tähendab see, et ta on haige. Samamoodi tuleb kristlasel, kui ta on patuga sõjas, kui ta on Kristuse poolel, siis kindlasti jagama rõõmu KRISTUSE ÜLESTÕUSMISEST! Sest võit patu üle saab tema isiklikuks võiduks. Igaüks, kes ei käi pühapäevastel jumalateenistustel, rikub mitte ainult Jumala seadust, vaid võtab endalt ka vaimse ja vaimse tugevdamise rõõmu. Sa pead armastama Jumalat kogu südamest ja kogu mõistusega. Muidugi tuleks seda õppida. Aga kuidas saaksite õppida, kui te ei käi kirikus, kust leiate õpetaja? Sobornost rõhutatakse kirikus alati. Kõik ei palveta ise, vaid kõik koos. Isegi kõige olulisemas palves õpetab Jeesus Kristus oma jüngreid kutsuma Jumalat mitte enda omaks, vaid meie omaks: "Meie Isa ...". Kui nüüd ütlete, et armastate Issandat, siis näidake seda oma tegudega. Austake Kristuse ülestõusmise päeva ja tulge vähemalt kord nädalas kirikusse ja tänage Jumalat kõige eest, mille olete elus saanud. Jumal armastab sind ja ootab sind alati armastusega.

Enamik meist peab pühapäeva puhkepäevaks, kui saame puhata ja mitte midagi teha. Kuid kirikus on temasse suhtumine mõnevõrra erinev. Kuidas veeta nädala seitsmendat päeva õigeusu traditsiooni kohaselt, saame teada Uvarovo Kristuse Sündimise katedraali vaimulikult preester Vladimir Krjutškovilt.

- Isa Vladimir, öelge meile, mis vaimne tähendus on pühapäeval õigeusu inimeste jaoks?

- Pühapäev saab alguse Vanas Testamendis (see on Moosese raamat, Moosese Pentateuch). Seal öeldakse, et kui maailma loomine käis, lahkus Issand seitsmendalt päevalt puhkepäevana. Kuus päeva loomist ja seitsmendal päeval puhkas Issand oma vaeva. Lisaks kirjutati prohvet Moosesele antud lepingu tahvlitele käsud selle kohta, kuidas austada hingamispäeva: „Pidage meeles hingamispäeva, et seda pühaks pidada: töötage kuus päeva ja tehke kõik oma teod jätkuna ning seitsmendal päeval - pühitsege hingamispäev Issandale, oma Jumalale ”(2. Moosese 20: 8–10). Seetõttu on Vana Testamendi laupäev teatud tüüpi pühapäev. Me kõik teame, et Issand Jeesus Kristus tõusis sel päeval üles. Ja seetõttu austavad õigeusu kristlased pühapäeva kui väikest ülestõusmispüha, väikest ülestõusmist.

Levinud on arvamus, et pühapäeval "ei saa midagi teha", vähemalt lõunani. Kuidas on õigeusu kiriku põhikirja kohaselt vaja pühapäeva veeta?

Sellele küsimusele saab vastata, viidates nii Vanas kui ka Uues Testamendis. Kuna Vana Testamendi aegne hingamispäev austas juudid pühalikult austust, kuid austasid seda nii, et lõpuks jõudis see naeruväärsuseni. Nad ei teinud midagi ja see oli nende jaoks kõige olulisem. Midagi ei saanud teha - see oli patt, see oli kuritegu. Ja kuidas on Uue Testamendiga? Püha evangeelium räägib, kuidas Jeesus Kristus koos oma jüngritega põllul käis ja jüngrid olid näljased ehk tahtsid süüa. Nad hakkasid kõrvu valima, käsi hõõruma ja sööma. Ja siis variserid, kes olid tema jüngrite ridades, nurisesid: miks teie jüngrid seda laupäeval teevad? Laupäev on püha päev, midagi ei saa teha ja kõrvade hõõrumine oli nende arvates juba töö. Siis ütles Issand järgmised sõnad: "Mitte inimene hingamispäevaks, vaid hingamispäev inimeseks" (Mk 2:27).

Samuti üritas variserid Jeesus Kristus mitu korda tabada tõsiasja, et laupäeval tegi ta häid tegusid: tegi terveks närbunud ja deemonliku. Siis küsis Ta nende südame osavust nähes kord: „Mis sa arvad? Kui kellelgi oleks sada lammast ja üks neist eksiks, kas ta ei jätaks üheksakümmend üheksa mägedesse ja läheks kadunud otsima? " (Matteuse 18, 12) Seetõttu küsimusele - kas on võimalik laupäeval tervendada või mitte, kas laupäeval on võimalik häid tegusid teha või mitte, on küsimus muidugi üheselt mõistetav - see on võimalik.

Isa Vladimir, juhtub, et pühapäeva ei saa töö või kiireloomuliste asjade tõttu vabastada kiriku külastamiseks, pühade raamatute lugemiseks ja palvetamiseks. Kuidas saate siis säilitada pühapäeva vaimu, et mitte unustada selle kristlikku tähendust?

Muidugi on meie aeg väga kaval, väga kiire. Ja mõnikord koguneb asju kuue päevaga, kõigil pole kahte vaba päeva, vaid ainult üks - pühapäev. Ja ma tahan teha neid asju, mis on nädala jooksul kogunenud. Sellest hoolimata on pühapäeva vaja jälgida järgmiselt: kui inimesel pole võimalust kirikusse tulla, siis peab ta kodus palvetama, meenutama oma lähedaste tervist, puhkust, lugema mõnda vaimset raamatut. Pärast seda võite asuda asja kallale.

Ja mis tahes äri peab algama palvega. Meie esivanemad tegid seda alati ja neil õnnestus palju rohkem kui meil. Ja ei olnud mingit kära ja võistlust, milles me kõik elame nüüd kas tahtmatult või tahtmatult. Fakt on see, et iga äri, mille meie vanaisad ja vanaemad alustasid, algas püha palvega, Jumala õnnistusega. Ja nad lõpetasid ka väikese või suure ettevõtte palvega, kuid juba tänu tänamisega. Siis, võttes teise asja ette, loeti sama: "Taevane kuningas". Ja kui inimene päeva lõpetas, süütas ta lambi ja palvetas, luges õhtust reeglit ning tal oli tunne, tunne, et ta oli terve päeva templis veetnud. Sest meie ilmalike ja füüsiliste asjadega läbipõimunud palve käis pidevalt ja inimene tegi kahte asja: ta oli sotsiaalteenistuses, tegi füüsilisi asju ja palvetas samal ajal jumalat, st tegi vaimseid asju. Peame ka seda järgima.

- Kuidas saate kindlaks teha, et inimene täidab pühapäeva pidamise käsku õigesti?

Pühapäev antakse meile ennekõike Jumala austamiseks. Ja teine \u200b\u200bon lõõgastumiseks. Kuna inimene, kui võtame seda füüsilisest vaatenurgast, ei anna endale puhkust, siis varem või hiljem ta murdub, haigestub raskelt või külastab teda mõni muu nõrkus. Teil pole vaja end suurte asjadega üle koormata, kuid teil pole vaja minna ühest äärmusest teise, sest kui on pühapäev, siis püüab vene hing alati ringi kolada. Sellel päeval ei saa teha mingit inetust, pidades meeles, et see on Issanda päev. See päev on vagas, vaikne ja püha.

- Isa Vladimir, päästku jumal sind nõuande eest.

- Jumal õnnistagu teid verstaposte. Hüvasti.

päev, mil kristlik kirik alates apostlite aegadest (Apostlite teod, XX, 7; I kor., XVI, 2; Apok., I, 10) tähistab Kristuse ülestõusmise mälestust (Markuse XVI 1-6). See juutide hingamispäeva järgne päev oli nende nädala esimene päev, mil järgnes Päästja ülestõusmine, mis võimaldas tähistamise edasi lükata laupäevast, Jumala puhkepäevast pärast maailma loomist, E-le - selle taasloomise päevale. V.-d nimetatakse muidu üheks laupäevast (Luke, XXIV, 1), esimesest laupäevast (Markus, XVI, 9) ja nädalapäevaks (Apoc., I, 10). Mõni V. päev sisaldab topeltpühalikkust, mis on V. Svetloye, või lihavõttepühal Nelipüha, V. Verbnoe - õitsemisnädal, V meeskond - õigeusu nädal. Vaadake seotud sõnu.

• - päev, mil apostlite ajast pärit kristlik kirik tähistab Kristuse ülestõusmise mälestust ...
• - iganädalane illustreeritud ajakiri kristlikus perekonnas lugemiseks - ilmub Moskvas alates 1887. aastast; väljaandja-toimetaja preester S. Ya. Uvarov ...

  Brockhausi ja Euphroni entsüklopeediline sõnaraamat

• - rahvapärane illustratsioon, avaldatud Peterburis. alates 1863. aastast nädalas; toim. A.O. Bauman; toimetaja V.R.Zotov. Väljaande eesmärk oli pakkuda odavat illustreeritud ajakirja vaesele keskmisele lugejate ringile ...

  Brockhausi ja Euphroni entsüklopeediline sõnaraamat

• - ...

  Antonüümide sõnastik

• - ...

  Vene keele õigekirja sõnastik

• - ...

  Koos. Eraldi. Sidekriipsuga. Sõnaraamat-viide

• - PÜHAPÄEV, -I, perekond. pl. -th, vrd. Nädala seitsmes päev, üldine puhkepäev ...

  Ožegovi seletav sõnaraamat

• - PÜHAPÄEV, pühapäev, pühapäev. adj. pühapäevaks. Pühapäeva pärastlõuna. || Valmis, juhtub, töötab pühapäeval, pühapäeviti. Pühapäevane puhkus. Pühapäeva ülikool ...

  Ušakovi seletav sõnaraamat

• - pühapäeva adj. 1. relel. nimisõnaga Temaga seotud pühapäev 2. Talle omane konkreetne pühapäev. 3. Toimub pühapäeviti, ajastatud pühapäevaga kokku langema. 4 ...

  Efremova seletav sõnastik

• - ...

  Õigekirja sõnastik-viide

• - pühapäev "...

  Vene õigekirja sõnastik

• - @ font-face (font-family: "ChurchArial"; src: url;) span (fondi suurus: 17px; fondi kaal: normaalne! oluline; font-family: "ChurchArial", Arial, Serif;)    kaanon, mis sisaldab ülistust Kristuse ülestõusmisest ...

  Kirikuslaavi sõnaraamat

• - Vt TRUE -...

  IN JA. Dahl. Vene vanasõnad

• - ...

  Sõna vormid

• - adj., sünonüümide arv: 1 pühapäeva õhtul ...

  Sünonüümsõnastik

• - ...

  Sünonüümsõnastik

"Pühapäeva, pühapäeva pärastlõuna" raamatutes

13. peatükk Pühapäevapäev väga noore proua elus

Raamatust Noore proua pihtimused autor Li Ma-Ling

PÄEV NÄDALA, PÜHAPÄEV

Raamatust Cyril ja Methodius autor Loštšits Juri Mihhailovitš

NÄDALAPÄEV, PÜHAPÄEV Auhinnad Nad nägid vaeva. Merejoad ise, tõmmates pingest rahvast täis Pontusest Bosporuse väina kitsasse kurku, rääkisid neile lõpuks, kuidas nad - kas või veel rohkem - töötasid. Kuid kas nad ei tööta

Pühapäeva pärastlõuna metsas, jõevein ja naised, krahvid ja luuletajad, kunstnikud ja spioonid ...

Raamatust Côte d'Azurist Kolymani. Vene neoakadeemilised kunstnikud kodus ja paguluses autor Nosik Boriss Mihhailovitš

Pühapäeva pärastlõuna metsas, jõevein ja naised ning krahvid ja luuletajad, kunstnikud ja spioonid ... Alustame muidugi maalimisest ja sõprade-maalijatega. 1925. aastal maalis Pariisi kunstnik Vasily Šuhhaev üsna jõukas (nelja aasta jooksul seitse näitust) koos Saša Jakovleviga neist portree

Pühapäev - ära nägemine (suudleja, andestuspäev, andestuse pühapäev)

Raamatust Slaavi riitused, vandenõud ja ennustamine autor Krjutškova Olga Jevgenievna

Pühapäev - ära nägemine (Kisselovalnik, andestuspäev, andeksandmise pühapäev) Andestuse pühapäev on kulgemisnädala kulminatsioon. Sel päeval toimub loits enne suure paastu algust. Kõik lähedased inimesed paluvad üksteiselt andestust

3. Pühapäeva pärastlõuna kabes

autor Sayers Michael

3. Pühapäeva pärastlõuna kabes

Raamatust "Salajane sõda Nõukogude Venemaa vastu" autor Sayers Michael

3. Pühapäev kabes 1922. aastal möllas Venemaa laastatud piirkondades nälg ja tundus, et Nõukogude süsteemi eelseisev kokkuvarisemine oli vältimatu. Euroopa riigimehed, valged emigrandid ja poliitiline opositsioon Nõukogude Venemaal jõudsid aktiivselt saladusele

18. PEATÜKK Legaliseerimine - pühapäeva ja reede austamine

Raamatust Konstantini elu autor Pamphilus Eusebius

PEATÜKK 18. Seadustamine - pühapäeva ja reede reede austamiseks. Ta tegi korraliku palvepäeva tõelise Issanda, esimese, tõeliselt pühapäeva ja päästmise päeva austamiseks. Diakonid ja Jumala sulased määravad inimesi, keda kaunistab elu puhtus ja kõik

Pühapäeva päev

Raamatust Kolm New Yorgi sügist autor Kublitski Georgi Ivanovitš

Päev Pühapäev Täna on pühapäev. Ma ei tea, kuidas see äärelinnas algab. Mulle on tuttavad ainult Manhattani pühapäevad, kus äärelinnlased kogunevad puhkuse meelelahutuseks ja nii-öelda patuste naudingute jaoks.

Pühapäeva pärastlõuna Wembleys

Raamatust Elutunnid autor Conan Doyle Arthur

Pühapäeva pärastlõuna The Wembley Timesis 23. mail 1924 Sir! Loodetavasti tagab demokraatlikult valitud valitsus, et madala sissetulekuga kodanikel on võimalus Wembley suurepärase esinemise tunnistajaks. Paljude jaoks, kui mitte enamiku jaoks

6. õppetund. Püha ja imetööline Nicholas (Pühapäeva tähistamise vajadusest vastavalt elukogemusele)

Raamatust "Täpsed õpetusõppe aastad". IV köide (oktoober - detsember) autor Djatšenko Grigori Mihhailovitš

6. õppetund. Püha ja imetööline Nicholas (Pühapäeva tähistamise vajadusest vastavalt elukogemusele) I. Püha ja imetöölise Nicholase päeval, kes veetis pühad ja pühad pühalikult ning esines oma eriliste tegude ajal Christian

Kuninga pojad (pühapäevane jutlus)

Raamatust Jutlus mäe all autor Serblane Nikolay Velimirovich

Kuninga poegade peal (pühapäevane jutlus) ... üks Jumal ja kõigi isa, kes on üle kõige ja läbi kõigi ning meis kõigis ... (Ef 4: 6) ... Kõigi jaoks, keda juhib Jumala Vaim, nad on Jumala pojad ... (Rm 8:14) ... Olge ettevaatlik, ärge halvustage ühtegi neist väikestest ... (Mt 18:10) Kõik inimesed on kuningate pojad,

pühapäeva pärastlõuna

Apostlite kaudu edastatud Didache ehk Issanda õpetuse raamatust autor autor teadmata

Pühapäeva päev Issanda päeval, kogunedes kokku, murdke leib ja tänage, olles enne oma patud üles tunnistanud, et teie ohver oleks puhas. Kes aga on oma sõbraga vastuolus, ärgu ta tulgu teiega enne, kui nad on leppinud, et teie ohver ei saaks rüvetatud.

XVIII vestlus, mida räägiti pühapäeval apostel Peetruse kirikus. Püha evangeeliumi lugemine: Johannese 8: 45–59

Loomingu raamatust autor Dvoeslov Grigory

XVIII vestlus, mida räägiti pühapäeval apostel Peetruse kirikus. Püha evangeeliumi lugemine: Johannese 8: 45–59 Selle ajal rääkis Jeesus juudi rahvale ja ülempreestritele: kes teie hulgast mõistab Mind pattu; kui ma räägin tõtt, siis miks te mind ei usu; kes on Jumalast, Jumala sõnad

PALVE ÜLEVAADE JUMALA ÕNNESTATUD EMALE HIEROSCHIMONACH NIL SORSKY, SEE ON PÜHAPÄEV

Raamatust Harvad palved pere ja sõprade jaoks, rahu eest peres ja iga ettevõtte edukuse nimel autor Simon Õige auväärt

PALVE JUMALA ÕNNESTATUD EMALE - KIRJUTAGE HIEROSCHEMONAH NIL SORSKY, MIS PÜHAPÄEVAL O O armuline Neitsi Maarja, helduse ja filantroopia ema, mu kallis lootus ja lootus!

Palve Sorski munga Hieroschemamonk Nil kõige pühamale Theotokosele, loetud pühapäeval

400 hingepalve raamatust, mis on mõeldud hinge ja keha tervendamiseks, kaitseks hädade eest, õnnetusse aitamiseks ja kurbuses lohutamiseks. Palvesein purunematu autor Mudrova Anna Yurievna

Palve Sorski munga Hieroschemamonk Nil kõige pühamale Theotokosele, loe pühapäeval O kõik armuline Neitsi Theotokos, helduse ja filantroopia ema, mu kallis lootus ja lootus! Oh Mati kullake, esmasündinu ja kõik armastavad paremust

Kui inimene alles hakkab õigeusu kristlaste eluviisidega tutvuma, pöörab ta tähelepanu ühele joonele: laupäeva õhtul ja pühapäeva hommikul tormatakse kirikusse jumalateenistustele. Algul üllatab see sugulasi ja sõpru pisut - arusaadavalt, kui suurtel pühadel, aga miks peaks igal nädalal kirikus käima? Selgub, et sellel traditsioonil on inimese vaimse elu jaoks suur tähtsus. Preester Kirill Baukov räägib sellest meie õpilastele.

Õigeusu kiriku jumalateenistust nimetatakse jumalateenistuseks või jumalateenistuseks, mis koosneb palvete lugemisest ja laulmisest, Jumala Sõna lugemisest, samuti rituaalidest, mis viiakse läbi vastavalt teatud riitusele, see tähendab järjekorras, mille eesotsas on preester (piiskop või preester).

Jumaliku jumalateenistuse eesmärk usklike kasvatamiseks lugemisel ja laulmisel on esitada Kristuse tõeline õpetus ning anda neile võimalus palvetada ja meeleparandust ning oma nägudes ja tegudes kujutada kõige olulisemaid sündmusi pühast ajaloost, mis toimus meie päästmiseks nii enne kui ka pärast Kristuse sündimist.

Samal ajal on see mõeldud selleks, et äratada neis, kes palvetavad tänulikkust Jumala ees kõigi saadud hüvede eest, intensiivistada palvet temalt meile edasise halastuse saamiseks ja rahu saamiseks meie hinges. Ja mis kõige tähtsam, õigeusu kristlased astuvad jumalateenistuse kaudu salapärasesse osadusse jumalateenistuste läbiviimise kaudu, eriti jumalateenistuse sakramentide kaudu, ja saavad Jumalalt armu täis jõu õigeks eluks.

Väike ülestõusmispüha

Nädala esimest päeva pärast Vana Testamendi laupäeva tähistab Kristuse kuulsusrikka ülestõusmise sündmus. Sellest ka tema nimi - Issanda päev. Pühapäeva nimetatakse Vana Testamendi laupäeva (heebrea-arami. Šabat - puhata, puhata) nime järgi nädalaks (kirikukeel - puhkamine, puhkamine) - see ei tee maiseid asju ega pühendu sel päeval Jumala teenimisele.

Pühapäev on väike ülestõusmispüha, mida meil on õnn tähistada igal nädalal. Kuid sellel sagedusel on ka meie jaoks vastupidine efekt: tundub, et peaksime pühapäeva üle rohkem rõõmu tundma, rohkem hindama, rohkem ootama, rohkem muretsema, kuid meie jaoks muutub see päev vastupidi tavaliseks. Meenutagem näiteks seda, et kuuenda hääle pühapäevases jumalateenistuses lauldakse kõigepealt sama stichera värsil, mis kõlab ülestõusmispühade esimesel päeval ristiprotsessi ajal enne lihavõtte Matinsi: "Sinu ülestõusmine, Päästja Kristus, inglid laulavad taevas ..." Kui seda sticherat pühapäeval lauldakse, puhub see kohe nagu lihavõtted. "Kristuse ülestõusmist näinud ..." - helge ülestõusmispühade tekst - seisab pühapäevase Matinsi keskel. See on tõesti väike ülestõusmispüha, mis ei jäta meid terveks aastaks. Üks imeline õpetaja tavatses öelda: "Suurte ülestõusmispühade ajal poleks jõudu lahku minna, kui poleks pühapäevi." Nad jätavad lihavõttepühade valguse meie jaoks terveks aastaks.

Pühapäeva kõige tavalisem tähis on "nädala esimene päev". See väljend leidub lugudes Kristuse ülestõusmisest. Üks esimesi tunnistusi nädala esimese päeva rõhutamisest kirikukogukondade elus on kirjas Korintlastele, kus apostel Paulus soovitab Korintose kristlastel sel päeval annetusi koguda, sarnaselt sellele, mida tehti Galatia kirikutes. Sellest ei saa siiani järeldada, et nädala esimene päev oli aeg, mil kristlaste kokkutulekud tingimata toimusid, kuna apostel Paulus räägib raha kogumisest eraviisiliselt kodust. Apostel Pauluse soovitatud kogunemiste privaatne olemus ei välista aga sel päeval toimuvaid kogunemisi, eriti kuna Apostlite teod räägivad Troasi kristlaste kogunemisest nädala esimesel päeval armulauaks. Kuna armulaua seos Ülestõusnud Kristuse ilmutustega on juba evangeeliumis nähtav (vt: Luuka 24, 1, 13–32 ja Johannese 20, 1, 19, 26), oleks armulaua kokkutulek ja tõenäoliselt annetuste kogumine pidanud olema ajastatud väga varakult Kristuse ülestõusmise mälestuseks.

II sajandil oli pühapäev juba kristlaste liturgiliste koosolekute peamine päev. Kindlat koguduste koosolekute kindlat päeva on mainitud kirjas Plinius nooremale, pühapäeva nimetatakse armulaua tähistamise päevaks „Didache’is” ja märter Justin, filosoof. Pühapäevasest euharistlikust koosolekust osavõtt on saanud kristlase üheks peamiseks ülesandeks, selle täitmisest keeldumine on juba paljudes II sajandi kirikumälestistes hukka mõistetud. Elviri nõukogu kahekümne esimene reegel näeb ette nende ekskommunikatsiooni, kes koguni pühapäevase jumalateenistuse kolmel korral mõjuva põhjuseta vahele jätavad.

Sel päeval lükati pühapäevases jumalateenistusel osalemise nimel igapäevamured edasi - Tertullianus rääkis sellest esimestena.

Jumalateenistuse eriline tähendus

Iga õigeusu kristlane peaks võimaluse korral osalema pühapäevastel jumalateenistustel. Miks see nii oluline on? Pühapäev on eriline päev, puhkus. See pole ainult puhkepäev "igapäevase leiva" saamisest, igapäevasest igapäevatööst. See on Jumalale pühendatud päev. Tehke tööd kuus päeva ja tehke kõik oma teod seal ning seitsmes päev ... Issandale, oma Jumalale ... (2Ms 20, 9–10).

Pühapäevase jumalateenistuse kohta reeglis saab võrrelda Kristuse ülestõusmise kohaga iga kristlase elus, sest ilma usku ülestõusmisse on meie usk asjata. Ja seetõttu on pühapäevasel jumalateenistusel jumalateenistustel täiesti erakordne positsioon.

Ülestõusmispühad on terve aasta tipp, aasta keskpunkt, võrreldamatu puhkus. Ja pühapäevane jumalateenistus on iganädalase jumalateenistuse algus ja tipp. Nädal algab oma tipust, selliselt kõrguselt, kuhu enam ükski nädalapäev ei tõuse.

Kuidas veeta oma pühapäev väärikalt? Kõigepealt muidugi pärast seda, kui olete lõpetanud kirikus palve, osalenud kirikuteenistuses. Jumalikul liturgial pakutakse vereta ohverdust meie, meie pattude eest, seetõttu on kiriku ustavate laste kohus aukartuslikult selles Suures Sakramendis osaleda ja palvega osaleda.

Samuti tuleb meeles pidada, et 6. oikumeenilise nõukogu kaanoni 80 andmetel ekspresseeritakse kristlane, kes on kirikus järjest kolm pühapäevast jumalateenistust vahele jätnud, ühtsusest Kristuse kirikuga.

Oluline on meeles pidada, et pühapäeval on soovitatav osaleda mitte ainult jumalikul liturgial, vaid ka pühapäeva kogu öö valvel.

Pühapäevaõhtusel jumalateenistusel on arendav ja moraliseeriv iseloom. Näiteks pühapäeva stichera teemal "Lord Elevations", mida lauldakse kogu öö valvel, on tõepoolest Bütsantsi luule monumendid. Enamikus sticherates räägime Päästja surmast ristil, Tema laskumisest põrgusse, ülestõusmisest ja võidust surma üle. "Tulge, inimesed, laulagem ja kummardagem Kristust, ülistades Teda surnuist ülestõusmisest: sest Tema on meie Jumal, päästke maailm vaenlase eksitustest" (Suur Vesper. Stichera "Issanda liftidel").

Mitmel sticheral on väljendunud dogmaatiline sisu. Nad räägivad Jumala Poja igavesest eelsest sündimisest Isalt, Kristuse teisest tulekust, kolme Püha Kolmainsuse Isiku jagamatust jõust, Jumala kõikjalolemisest: Ma teen matmisele halba, nagu oleksin sellest rõõmus: ja kui ma surnuist üles tõusin, päästa mind petetud inimesest. "

Erilisel kohal pühapäevaõhtuses jumalateenistuses on hommikune pühapäevase evangeeliumi lugemine. Pühapäevaseid evangeeliume on üksteist ja neid loetakse järjest, hoolimata sellest, millise häälega jumalateenistust tehakse. Vastavalt sellele loetakse pühapäevaste evangeeliumide kogu ringi üksteist pühapäeva.

Pühapäevase Matinsi sisu poolest kõige mitmekesisem on kaanon. Octoicha pühapäevane jumalateenistus sisaldab kolme kaanonit - pühapäev, Püha Rist ja Jumalaema. Nende nimed näitavad, et esimene kaanon on alati pühendatud Kristuse ülestõusmisele, teises kaanonis on ülestõusmise teema ühendatud ristil oleva Päästja kannatuste teemaga ja kolmas kaanon on pühendatud Jumalaemale. Esimene kolmest pühapäevakaanonist on kõige iidsem: selle autoriõigus on omistatud Damaskuse munk Johannesele.

Pühapäev kui rõõmupäev ei sobi kokku paastu ega leinaga. Seda aspekti kajastavad mitmed kirikukaanonid, mis keelavad pühapäeval paastumise ja põlvitamise. Paastu ja põlvitamisega on seotud tähistamise pikkus - tavaks on alustada pidustusi laupäeva õhtul ja lõpetada pühapäeva õhtul.

Pühapäevase rõõmu ja paastu puudumise peamine märk on pühapäeval armulaua kohustuslik tähistamine. Pühapäevase paastu keeld ei tähenda täielikku vabastamist askeetlikest tegudest, vaid nende teatavat lõdvestamist, samuti täieliku paastu (st toidu söömisest hoidumise) keelamist valgel ajal. Sellepärast peaks algkristlikust ajast pärineva ja õigeusu kirikus tänapäevani säilinud traditsiooni kohaselt pühapäevane liturgia olema alati hommikul ja mitte kunagi ühinema Vesperega.

Kui inimene vaimselt kasvab, tekib vajadus osaleda, kui mitte kõigis, siis vähemalt pühapäevastel ja pidulikel jumalateenistustel. Kristlane, kes ei jäta jumalateenistustel osalemiseks aega ja vaeva, tunneb kindlasti nende kasulikku mõju hingele.