O.V. Vladimirova
Ajalugu.

Täielik juhend eksamiks valmistumiseks

Seeria: ühtne riigieksam

Kirjastajad: AST, Astrel, VKT, 2009

Kõvas köites, 320 lk

Lõpetajatele ja taotlejatele suunatud teatmikus on kogu kursuse "Venemaa ajalugu" materjal esitatud, mida kontrollitakse ühel riigieksamil.

Raamatu ülesehitus vastab aines sisalduvate sisuelementide kodifikaatorile, mille põhjal koostatakse eksamiülesanded - eksami kontroll- ja mõõtematerjalid.

Teatmeteos sisaldab kursuse järgmisi osi: "Venemaa ajalugu antiikajast kuni 17. sajandi alguseni", "Venemaa ajalugu XVII-XVIII sajandil", "Venemaa 19. sajandil", "Venemaa 20. sajandil - 21. sajandi algus".

Lühike esitlusvorm tagab eksamiks iseseisva ettevalmistuse maksimaalse efektiivsuse. Näidisülesanded ja neile vastavad vastused, täites iga teema, aitavad objektiivselt hinnata teadmiste taset.

Raamatu lõpus on toodud kronoloogiline teatetabel ning ajalooliste terminite ja mõistete sõnastik eksami edukaks sooritamiseks vajalikus koguses.

Eessõna

Teema 1. Idaslaavlased I aastatuhande teisel poolel

Teema 2. Vana-Vene riik (IX - XII sajandi esimene pool.)

Teema 3. Vene maad ja vürstiriigid 12. - 15. sajandi keskel.

Teema 4. Vene riik 15. sajandi teisel poolel - 17. sajandi alguses.

2. jagu Venemaa ajalugu XVII - XVIII sajand.

Teema 1. Venemaa 17. sajandil.

Teema 2. Venemaa 18. sajandi esimesel poolel.

Teema 3. Venemaa XVIII sajandi teisel poolel. Katariina II sisepoliitika

3. jagu. Venemaa XIX sajandil.

Teema 1. Venemaa aastatel 1801-1860. Aleksander I sise- ja välispoliitika

Teema 2. Venemaa aastatel 1860–1890. Aleksander II sisepoliitika. 1860. – 1870. Aastate reformid

4. jagu - Venemaa XX - sajandi alguses.

Teema 1. Venemaa aastatel 1900–1916 Riigi sotsiaalmajanduslik ja poliitiline areng 20. sajandi alguses.

Teema 2. Venemaa aastatel 1917–1920. 1917. aasta revolutsioon Veebruarist oktoobrini. Kahekordne jõud

Teema 3. Nõukogude Venemaa, NSVL aastatel 1920-1930. Üleminek uuele majanduspoliitikale

Teema 4. Suur Isamaasõda 1941–1945. Suure Isamaasõja peamised etapid ja lahingud

Teema 5. NSVL aastatel 1945-1991 NSVL esimesel sõjajärgsel kümnendil

Teema 6. Venemaa aastatel 1992-2008 Uue Venemaa omariikluse kujunemine

Viited kronoloogilisele tabelile

Ajalooliste terminite ja mõistete sõnastik
Eessõna
See juhend on adresseeritud kooliõpilastele ja taotlejatele. See võimaldab teil korrata Venemaa ajaloo koolikursuse põhisisu ja valmistuda kvalitatiivselt ajaloo ühtseks riigieksamiks.

Raamatu ülesehitus vastab aines sisalduvate sisuelementide kodifikaatorile, mille põhjal koostatakse eksamiülesanded - eksami kontroll- ja mõõtematerjalid.

Teatmeteos sisaldab kursuse järgmisi osi: "Venemaa ajalugu antiikajast kuni 17. sajandi alguseni", "Venemaa ajalugu 17. - 18. sajandil", "Venemaa 19. sajandil", "Venemaa 20. sajandil - 21. sajandi algus".

Raamatu iga teema sisaldab lühikest ajaloolist tausta, mis on esitatud lühidalt ja hõlpsalt kättesaadaval kujul, samuti eksami kontroll- ja mõõtematerjalides kasutatud ülesannete näidiseid. Need on suletud ülesanded, valides ainult ühe õige vastuse neljast võimalikust (1. osa A osa); ülesanded õige kirjavahetuse kindlakstegemiseks ja tähtede või numbrite õige järjestuse loomiseks, avatud ülesanded koos lühikese vastusega ühe või kahe sõna kujul (2. osa B) ; ülesanded-esseed, mis hõlmavad üksikasjaliku vastuse kirjutamist (osa 3 (C). Kõik ülesannete näidised koostatakse vastavalt ajaloo eksami kontroll- ja mõõtematerjalide sisule ja struktuurile.

Vastused ülesannetele aitavad objektiivselt hinnata teadmiste taset.

Raamatu lõpus on toodud eksamite edukaks sooritamiseks vajalikus koguses viitekronoloogiline tabel ning mõistete ja terminite sõnastik.

Samuti võimaldab raamat ajalooõpetajatel korraldada õppematerjali lõpliku kordamise lõpuklassides, mis on vajalik Venemaa ajaloo ühendatud riigieksami edukaks sooritamiseks.

Üksikasjaliku vastusega (osa C) ülesanded hõlmavad väikese kirjaliku töö kirjutamist. Need võimaldavad lõpetajatel näidata aine põhjalikke teadmisi, sageli lisaks põhikoolitusele. Eksami ajal hindab spetsiaalne ekspertkomisjon selle osa tulemusi. Eelnevate kriteeriumide põhjal teevad eksperdid otsuse töö hindamise kohta.

C osa ülesanded on oma vormilt ja fookuselt erinevad. Esimesed kolm ülesannet põhinevad ajaloolisel allikal ja proovivad ajaloolise dokumendi analüüsimise võimet (määrata aja, koha, olukorra, allika loomise põhjused, autori positsioon jne). Ajaloolise allika ülesannete iga õige vastuse eest antakse 1–2 punkti. Maksimaalne punktisumma on 6 punkti.

C osa ülesanded on suunatud erinevat tüüpi haridustegevuse kontrollimisele: 1) iseloomustada, süstematiseerida, 2) analüüsida ja argumenteerida erinevaid ajaloolisi versioone ja hinnanguid, 3) võimet võrrelda ajaloolisi sündmusi, nähtusi, protsesse. Oluline on meeles pidada, et ajalooliste versioonide ja hinnangute analüüsimise ülesandele antava vastuse hindamisel pööravad eksperdid tähelepanu omaenda suhtumise olemasolule kavandatavale vaieldavale küsimusele. C-osa iga ülesande maksimaalne punktisumma on kuni 4 punkti. Seega on C-osa ülesannete maksimaalne kogumärk 22 punkti.

Hinnates üksikasjaliku täieliku vastusega ülesannetele antud vastuseid, võetakse arvesse ideede paikapidavust faktide ja argumentide alusel või faktide üldistamist mõistete kaupa. Tuleb välja tuua ainult kõige olulisemad faktid, mis on seotud ainult selle konkreetse küsimusega, ületamata selle ulatust. Kui küsimus sisaldab ajaloolist terminit, on hädavajalik avaldada selle tähendus selges ja lühikeses vormis. Sel juhul saab õpilase vastuse kirjutada kokkuvõtlikult, vabas vormis või lõputööde vormis, pakutud või muus ülesannete järjestuses.

Oluline on meeles pidada, et vastused ei tohiks olla rohked. Reeglina ei tohiks iga ülesande vastus ületada paari lauset. Te ei tohiks üles kirjutada kerget keelt, mis ei kajasta küsitava õppematerjali sisu - see võtab aega, kuid ei lisa vastusele punkte. Töö peab lähtuma teatud loogikast. Kui aega ei ole piisavalt, on vaja peamine asi lühidalt näidata, kuid selleks, et eksperdid mõistaksid vastaja loogikat. Parem on mitte lubada sõnade lühendeid, välja arvatud üldtunnustatud (RF, NSVL, Rahvakomissaride Nõukogu).

Ekspertide skoorimisel arvestatakse ainult õigesti väljatoodud fakte, argumente, mõisteid jne. Valesti märgitud vastuselementide (vead) eest antakse 0 punkti, s.t lõppskoori andmisel valesid vastuseid ei arvestata (neid ei arvestata üldhindest maha) ... Samuti ei võeta arvesse grammatilisi vigu, kuid isegi aja puudumisel peaks püüdma neid vältida.
^ 1. jagu Venemaa ajaloost antiikajast kuni 17. sajandi alguseni.
Teema 1. Idaslaavlased I aastatuhande teisel poolel

Idaslaavi hõimud ja nende naabrid.

VI-VIII sajandil. idaslaavlased jagunesid hõimuliitudeks ja asustasid tohutult Ida-Euroopa tasandikku.

Suurte slaavlaste hõimuliitude moodustumist näitab Venemaa kroonikas sisalduv legend, mis räägib printsi Kyi valitsemisajast koos vendade Štšeki, Khoryvi ja õe Lybediga Kesk-Dnepri piirkonnas. Vendade asutatud Kiievi linn sai väidetavalt vanema venna Kiy nime.

Idaslaavlased hõivasid territooriumi läänes asuvatest Karpaatide mägedest kuni Oka keskosani ja Dnepri ülemjooksuni idas, Neevast ja Ladoga järvest põhjas kuni Kesk-Dneprini lõunas. Idaslaavlaste hõimuliidud: glades, Novgorodi (Priilmeni) sloveenid, Drevlyans, Dregovichi, Vyatichi, Krivichi, Polochans, virmalised, Radimichi, Buzhany, Volhynian, Ulici, Tivertsy.

Ida-Euroopa tasandikku arendanud slaavlased puutusid kokku väheste soome-ugri ja balti hõimudega. Põhjas asuvate slaavi hõimude naabriteks olid soome-ugri rühma rahvad: kõik, Merya, Muroma, Chud, Mordovians, Mari. Volga alamjooksul VI-VIII sajandil. asustati türgi päritolu rändrahvas - kasaarid. Märkimisväärne osa kasaarlastest pöördus judaismi. Slaavlased avaldasid austust Khazari Kaganaadile. Slaavi kaubandus kulges läbi Kasasia mööda Volga kaubateed.

Idaslaavlaste ametid, sotsiaalne struktuur, uskumused. Slaavlaste põhitegevus oli põllumajandus. Tšernosemi maadel arenes põlluharimine. Metsavööndis oli levinud kaldkriipsuga põlluharimise süsteem. Esimesel aastal langetati puid. Teisel aastal põletati kuivanud puud ja külvati tuhka väetisena vilja. Kaks või kolm aastat andis krunt selleks ajaks suure saagi, siis oli maa ammendunud ja oli vaja kolida uuele krundile. Peamisteks tööjõuvahenditeks olid kirves, samuti motikas, ader, sõlmega äkke ja labidas, millega nad mulda kobestasid. Nad korjasid (korjasid) saaki sirpidega. Nad möllasid lipukestega. Teravili jahvatati kivi riivide ja käsiveskikividega. Tšernosemi maadel arenes välja küntud põllumajandus, mida nimetati kesaks. Lõunapoolsetes piirkondades oli palju viljakat maad ja maatükke külvati kaks kuni kolm aastat või kauem. Pinnase ammendumisega koliti (koliti) uutele kohtadele. Peamised tööriistad, mida siin kasutati, olid ader, ral, rauaga puidust ader ehk horisontaalseks kündmiseks kohandatud tööriistad.

Peaprodutsent oli vaba kommunaalpoeg (smerd), kellel olid oma tööriistad. Slaavlased tegelesid ka loomakasvatuse, hobusekasvatuse, raua kaevandamise ja töötlemisega ning muude käsitöödega, mesindusega (mesindusega), kalapüügi, jahinduse, kaubandusega.

VI-VII sajandil. slaavlaste seas toimus klannisuhete lagunemisprotsess, tekkis ebavõrdsus, klannikogukonna asemele tuli naaberkogukond. Ürgse kogukondliku süsteemi jäänused jäid slaavlaste sekka: veche, verivaen, paganlus, talupoegade miilits, mis koosnes sõdalastest.

Selleks ajaks, kui riik idaslaavlaste seas moodustus, oli hõimukogukond asendatud territoriaalse ehk naaberkogukonnaga. Kogukonna liikmeid ühendas nüüd peamiselt mitte sugulus, vaid territooriumi ja majanduselu kogukond. Igale sellisele kogukonnale kuulus kindel territoorium, kus elas mitu perekonda. Kogukonnal oli kaks omandivormi - isiklik ja avalik. Maja, majapidamismaa - privaatne, niidud, metsad, veekogud, kalapüügikohad - avalikud. Põllumaa ja niidud tuli jagada perekondade vahel.

Ida-slaavi hõimuliitude eesotsas olid hõimude aadli vürstid ja endine suguvõsa eliit. Elu olulisemad küsimused lahendati üleriigilistel koosolekutel - veche kokkutulekutel. Oli miilits ("rügement", "tuhat", jagatud "sadadeks"). Spetsiaalne sõjaline organisatsioon oli salk, mis ilmus arheoloogiliste andmete kohaselt 6. – 7.

Kaubateed kulgesid peamiselt mööda jõgesid. VIII-IX sajandil. sündis kuulus kaubatee "variaanlastelt kreeklasteni", mis ühendas Põhja- ja Lõuna-Euroopat. See tekkis 9. sajandil. Läänemerest mööda Neeva jõge suundusid kaupmeeste haagissuvilad Ladoga järve (Nevo) juurde, sealt mööda Volhovi jõge kuni Ilmeni järveni ja edasi mööda Lovati jõge kuni Dnepri ülemjooksuni. Lovatist Dneprini Smolenski oblastis ja Dnepri kärestikul ületasid nad "suusarajad". Musta mere läänerannik jõudis Konstantinoopoli (Konstantinoopol). Slaavi maailma kõige arenenumad maad - Novgorod ja Kiiev - kontrollisid marsruudi põhjaosa ja lõunaosa "variaaglastest kreeklasteni".

Idaslaavlased olid paganad. Oma arengu varases staadiumis uskusid nad headesse ja kurjadesse vaimudesse. Järk-järgult tekkis slaavi jumalate panteon, millest igaüks kehastas erinevaid loodusjõude või kajastas tollaseid sotsiaalseid ja sotsiaalseid suhteid. Slaavi jumalate panteoni eesotsas oli suur Svarog - Universumi jumal, mis meenutas Vana-Kreeka Zeusi. Slaavlased kummardasid päikesejumalat Dazhdbogi, viljakusjumala Rodi ja sünnitusjumalannasid ning sünnitanud naisi, karjakasvatuse patrooni, jumalat Velest. VIII-IX sajandil. Iraani ja soome-ugri jumalad "rändasid" slaavi panteoni: Khors, Simargl, Makosh. Ühissüsteemi lagunedes tuleb idaslaavlaste seas esile välgu ja äikesejumal Perun. Paganlikud slaavlased püstitasid jumalate auks ebajumalaid. Preestrid - magid teenisid jumalaid.
^ Ülesannete näidised

A1. Riigieelsel perioodil arendasid idaslaavlased aastal välja kaks keskust

1) Novgorod ja Dnepri

2) Volga piirkond ja Baltikum

3) Läänemere ja Musta mere piirkonnad

4) Volga piirkond ja Don
Vastus: 1.
A2. Idaslaavlaste naabrid

1) sakslased

3) roomlased

4) kasaarid
Vastus: 4.
A3. Siirdumine klannide kogukonnast naabruses asuvaks idaslaavlaste seas toimus tänu

1) hõimuliitude moodustamine

2) põlluharimise arendamine

3) feodaalsete valduste tekkimine

4) vajadus kaitsta nomaadide eest

Vastus: 2.
A4. Kutsuti mesilaste aretamise ja slaavlastelt mee hankimise õppetund

1) mesindus

2) arhitektuur

3) kooperatiiv

4) keraamika
Vastus: 1.

A5. Lugege väljavõte Bütsantsi ajaloolase esseest ja märkige, mida see tähendab

"Nad usuvad, et kõigi üle valitseb ainult välgu looja Jumal ja talle ohverdatakse pulli ning tehakse muid pühasid riitusi. Nad kummardavad jõgesid ja nümfe ning igasuguseid muid jumalusi, toovad neile kõigile ohvreid ja nende ohvrite toel teevad nad ka ennustusi. "

1) Idaslaavlaste seas kehtestati kristlus

2) idaslaavlaste seas olid põhitegevuseks kalandus ja navigatsioon

3) idaslaavlaste seas olid levinud paganlikud tõekspidamised

4) idaslaavlastel puudusid kontaktid teiste riikidega
Vastus: 3.

IN 1. Luua mõiste ja definitsiooni õige vastavus.

Vastus: 3512.
Pange õiges järjekorras põhjast lõunasse jõed ja järved, mis olid osa kaubateest "variaaglastest kreeklasteni".
A) Ladoga järv

C) riiv

D) Ilmen

Vastus: AGVB.
^ Teema 2. Vana-Vene riik (IX - XII sajandi esimene pool.)
Riikluse tekkimine idaslaavlaste seas. Üheksanda - XII sajandi esimesel poolel. toimub varajase feodaalse riigi kujunemise protsess slaavlaste seas.

Vana-Vene riigi (Kiievi Venemaa) ajalugu võib tinglikult jagada kolmeks suureks perioodiks:

1) IX - X sajandi keskpaik. - esimeste Kiievi vürstide aeg;

2) X teine \u200b\u200bpool - XI sajandi esimene pool. - Vladimir I Püha ja Jaroslav Tarki vürstiriigi aeg, Kiievi riigi õitseaeg;

3) XI teine \u200b\u200bpool - XII sajandi teine \u200b\u200bpool. - üleminek territoriaalsele ja poliitilisele killustatusele või konkreetsetele korraldustele.

Normani teooria. Üks vana Vene riigi päritolu kohta käivatest teadmiste allikatest on munk Nestori 12. sajandi alguses loodud "Jutustus aastatepikkustest aastatest". Tema legendi järgi kutsuti aastal 862 Varangia vürst Rurik Venemaale valitsema. Paljud ajaloolased usuvad, et variaanlased olid normannide (skandinaavia) sõdalased, kes palgati teenima ja andsid valitsejale lojaalsusvande. Mitmed ajaloolased peavad varjanlasi vastupidi vene hõimuks, kes elas Läänemere lõunarannikul ja Rügeni saarel.

Selle legendi järgi avaldasid Kiievi Vene moodustamise eel slaavlaste põhjapoolsed hõimud ja nende naabrid (ilmene sloveenid, tšuud, kõik) varanglastele austust ning lõunahõimud (gladid ja nende naabrid) sõltusid kasaaridest. 859. aastal "ajasid novgorodlased varanglased välismaalt välja", mis viis kodaniku tülini. Nendes tingimustes kogunesid novgorodlased Varangia vürstide järele saadetud nõukogusse: „Meie maa on suur ja külluslik, kuid selles puudub kord (kord). Tule meie juurde ja valitse meid. " Võim Novgorodi ja seda ümbritsevate slaavi maade üle läks Varangia vürstide kätte, kellest vanim Rurik pani, nagu kroonik uskus, Ruriki dünastia aluse.

882. aastal haaras teine \u200b\u200bVarangia vürst Oleg (on tõendeid selle kohta, et ta oli Ruriku sugulane) Kiievi ja ühendas idaslaavlaste territooriumi, luues Kiievi Vene riigi. Nii kroonikakirjutaja sõnul ka Rusi riik (ajaloolaste poolt nimetatud ka Kiievi Rus). Nii said Kiievi ja Novgorodi Suurest linnadest slaavi hõimude ühtseks ühendamise keskused.

Kaheksateistkümnendal sajandil ilmumise aluseks oli legendaarne kroonikajutt variaanide kutsumusest. nn normanniteooria Vana-Vene riigi tekkest. Selle autorid on Saksa teadlased Miller ja Bayer. MV Lomonosov oli selle teooria vastu. Vaidlus Vene riigi päritolu üle ajaloolaste vahel kestab tänaseni.

Esimeste vürstide all Venemaa. Aastatel 907 ja 911. Oleg tegi Bütsantsisse kampaaniaid ja sõlmis sellega tulusad kaubanduslepingud. Aluslepingute järgi oli vene kaupmeestel õigus Konstantinoopolis elada kreeklaste arvelt, kuid nad olid kohustatud linnas ringi käima ilma relvadeta. Samal ajal pidid kaupmeestel olema kaasas kirjalikud dokumendid ja Bütsantsi keisrit saabumise eest ette hoiatama. Olegi kokkulepe kreeklastega võimaldas Venemaal kogutud austuse eksportida ja Bütsantsi turgudel maha müüa.

Olegi juhtimisel võeti Drevlyans, virmalised ja Radimichi tema võimu alla ning nad hakkasid Kiievit austama. Kuid erinevate hõimuliitude liitmine Kiievi Venemaaga ei olnud ühekordne tegevus.

Ruriku poja, vürst Igori (912–945) käe all laienes Venemaa veelgi, kuid 945. aastal austusavalduste - polüudja - kogumise käigus tapsid Igori drevjalased. Võim läks üle tema naisele Olgale. Ta maksis mehe surma eest julmalt kätte. Kuid ta viis läbi ka omamoodi reformi, kehtestades polüudüümi järjekorra ja suuruse. Tutvustati "õppetunde", see tähendab selgelt kindlaksmääratud austusavalduste koguseid ja paiku, kuhu austusavaldus toodi - "surnuaiad". Selle lihtsa meetme tagajärjed olid märkimisväärsed: Olga ajal hakkas kujunema korrastatud ja korrastatud maksusüsteem, ilma milleta riik ei saa toimida. Seejärel sai "Pogostyst" vürstivõimu tugikeskus.

Igori ja Olga valitsuse ajal liideti Tivertsy maad Kiievi, ulichide ja lõpuks Drevlyanidega. Olga oli esimene Vene valitsejatest, kes ristiti.

Igori ja Olga - Svjatoslavi (964–972) poeg annekteeris arvukate kampaaniate käigus Oka ääres Vjatitši maad, alistas Volga-Bulgaarid ja Kasaria. Ta üritas lähendada Venemaa piire Bütsantsile ja läks kampaaniale Balkani poolsaarele. Võitlus Bütsantsiga lõppes aga edutult. Teel Kiievisse 972. aastal varitsesid Petšenegid Svjatoslavi.

Pärast võimuvõitlust tõusis Kiievi troonile vürst Vladimir Svjatoslavitš, kes sai hiljem hüüdnime Saint. Tema valitsusajal (980–1015) loodi Venemaa kagupiiride kaitsesüsteem petšeneegidest (sälgud ja vahitornid) ning 988. aastal ristiti Venemaa Bütsantsi mudeli järgi. Kristluse levik kohtus sageli elanikkonna vastupanuga, kes austasid oma paganlikke jumalaid. Kristlus juurdus aeglaselt. Kiievi Venemaa äärelinnas loodi see palju hiljem kui Kiievis ja Novgorodis. Kristluse omaksvõtmisel oli Venemaa edasise arengu jaoks suur tähtsus:

1) kristlus kinnitas inimeste võrdsuse ideed Jumala ees, mis aitas pehmendada endiste paganate julma moraali;

2) ristiusu omaksvõtmine tugevdas Kiievi Vene riigivõimu ja territoriaalset ühtsust;

4) ristiusu omaksvõtmisel oli suur roll vene kultuuri arengus, see oli sillaks Bütsantsi kultuuri ja selle kaudu ka antiikkultuuri tungimiseks Venemaale.

Vene õigeusu kirikut juhtis metropoliit, kelle nimetas Konstantinoopoli patriarh; teatud piirkondade kirikut juhatasid piiskopid, kellele allusid linnade ja külade preestrid.

Üldiselt aitas Vladimir Püha poliitika kaasa Venemaa riikluse ja kultuuri arengule, selle rahvusvahelise autoriteedi kasvule.

Pärast Vladimir I surma alistas üks tema poegadest Jaroslav, kes hiljem sai hüüdnime Tark (1019–1054), tsiviilvaidlustes Svjatopolki, kes tappis vennad Boriss ja Gleb. Jaroslavi juhtimisel said petšeneegid lõplikult lüüa, Kiievis püstitati Püha Sofia katedraal, avati koolid ja raamatukogu. Sel ajal tekkis Kiievi-Petšerski klooster, algas kroonilise seadustiku "Vene tõde" kroonika ja koostamine. Dünastilised abielud tugevdasid sidemeid Euroopa riikidega. Venemaa võimu ja autoriteedi kasv võimaldas Jaroslavil esimest korda määrata Kiievi metropoliidiks päritolult venelane riigimees ja kirjanik Hilarion.

Jaroslav Tarki viimase poja surmaga algasid jälle tülid. Sel ajal oli Venemaal populaarseim Jaroslavi pojapoeg Vladimir Monomakh (1113–1125), kes tuli 1097. aastal välja algatusega kutsuda Lyubechi linna vürstide kongress. Tülid otsustati lõpetada ja kuulutati põhimõte "las kõik hoiavad oma isamaad". Pärast Lyubechi kongressi jätkusid tülid. 1113. aastal kutsuti Vladimir Monomakh Kiievi troonile, taastas ajutiselt suurvürsti nõrgenenud jõu, rahustas polovtslasi. Vladimir II oli valgustatud valitseja, "Juhiste lastele" autor. Aastal 1132 lagunes Venemaa Vladimir Monomahhi poegade ja lapselaste käe all lõplikult eraldi vürstkondadeks.

Maavalduse laialt levinud vorm oli isaks saamine, see tähendab isapoolne omand, mis päriti isalt pojale. Pärandi omanik oli prints või bojaar. Kogu Kiievi Venemaa vaba elanikkonda nimetati "rahvaks". Suuremat osa maarahvast nimetati smerditeks. Russkaya Pravda kajastas algavat talupoegade orjastamise protsessi. Seaduste koodeks räägib "ostudest" ja "rjaadovitšidest". Vaesunud talupojad laenasid peremehelt "kupu" - teravilja, veiseid, raha. Ostu pidi võlausaldaja ees võlgu kustutama, kuid ei suutnud seda sageli teha ja muutus igaveseks sõltuvaks. Muudel juhtudel sõlmisid talupojad (rjadovitšid) lepingu - "rida" -, mille kohaselt lubas vürst või bojaar neid kaitsta ja vajadusel aidata ning talupojad - tööle. Oli ka orje - kategooria sõltuvaid elanikke, kes on oma asendis orjadele lähedal.

Muinas-Venemaa kultuur. Kirjutamine ja haridus. See täht ja tähestik olid Venemaal tuntud juba enne monoteismi omaksvõtmist ning ristiusustamine aitas kirjaoskuse edasiarendamisele ja kirjutamise levikule. Seda fakti kinnitab suur hulk leide kasekoorekirju koos tekstidega Venemaa erinevates linnades, eriti Novgorod Suures.

Kirjandus. Kroonika žanr on kirjanduses laialt levinud. Kõige kuulsam on "Jutt aastatest", mille Kiievi-Petšerski kloostri munk Nestor kirjutas 12. sajandi alguses. Metropolitan Hilarion XI sajandi keskel. lõi religioosse ja ajakirjandusliku iseloomuga teose "Seaduse ja armu sõna". Kampaaniates moodustati eeposed - pühalikud eepilised teosed, mis räägivad stepirahva vastu võitlemisest, kaupmeeste julgusest ja leidlikkusest, kangelaste julgusest.

Arhitektuur. Kirikuarhitektuuris oli tunda tugevat Bütsantsi mõju. Vana-Venemaa võttis kasutusele Bütsantsi tüüpi ristkupliga templi. Nende hoonete hulka kuulub ka Kiievi Püha Sofia katedraal. Varsti pärast Kiievi katedraali ehitamist ilmus Novgorod Suures Püha Sofia katedraal, mille arhitektuuris ilmnevad juba algupärased jooned.

Maalimine. Ka maalimine arenes märkimisväärse Bütsantsi mõju all. Mosaiikide, freskode ja ikoonimaalimise tehnika tuli Venemaale võimsalt lõunanaabrilt.

Tarbekunst. Teravilja, filigraani ja emaili tehnikat kasutanud ehted jõudsid Vana-Venemaal märkimisväärselt õitsele. Terad olid keerukad kujundused, mis loodi tuhandetest pisikestest joodetud kullast või hõbedast pallidest. Filigraantehnika nõudis kaptenilt mustri loomist õhukesest kullast või hõbedast traadist. Mõnikord täideti nende traatvaheseinte vahed mitmevärvilise emailiga - läbipaistmatu klaasja massiga.
^ Ülesannete näidised
1 (A) osa ülesannete täitmisel vastusvormil number 1 sisestage täidetava ülesande numbri alla lahtrisse "x", mille number vastab teie valitud vastuse numbrile.

A1. Seotud on metropoliit Hilarioni, prints Jaroslav Targa tegevusega

Vastus: 3.
A2. Vana-Vene riigi peamine kaubanduspartner oli

1) Bütsants

3) Tmutarakan

4) sküütia
Vastus: 1.
A3. Nimeks sai väikesemahuline pildiline kunstiteos

2) ekraanisäästja

3) filigraan

4) miniatuurne
Vastus: 4.

A4. Vürstide kongress Lyubechis 1097. aastal kutsuti kokku eesmärgiga

1) korraldada kunanite vastu kampaania

2) peatada sisemised sõjad

3) lepib kokku austusavalduse suuruse

4) võtab vastu uue õigusseadustiku
Vastus: 2.
A5. Polüudüümi loomine andis tunnistust

1) Venemaa poliitilise killustatuse algus

2) veretüli kombe olemasolu slaavlaste seas

3) idaslaavlaste hõimuliitude tekkimine

4) idaslaavlaste varase feodaalse riigi tekkimine
Vastus: 4.
A6. Lugege väljavõte dokumendist ja märkige, millisel juhul dokumendis sisalduv leping vastu võeti.

"Miks me hävitame Vene maad, tekitades enda vastu vaenu ... Nüüdsest ühendame end ühes südames ja kaitseme Vene maid. Las igaüks hoiab oma isamaad ... ja selle nimel suudlesid nad risti. "

1) Batu Khani vastase liidu sõlmimine

2) vürstide kongress Lyubechis

3) ristiusu omaksvõtmine

4) "Vene tõe" omaksvõtmine

Vastus: 2.
A7. Loetletud tunnustest iseloomustavad Vana-Vene riiki

A) valvurite maaomanikuks muutmise protsess

B) kirjalike õigusaktide järkjärguline väljatöötamine

C) Zemski Sobori olemasolu

D) linnade kasv, käsitöö ja kaubanduse areng

D) vasallide sõltuvus petšeneegidest

E) kultuuri kasvav langus
Sisestage õige vastus.
1) ABG

Vastus: 1.
A8. Millised järgmistest mõistetest tähistasid Vana-Vene sõltuva elanikkonna kategooriaid?

A) kasakad

B) ostud

C) salatid

D) orjad

Vastus: 3.
2. osa B osa ülesanded nõuavad vastust ühe või kahe sõna kujul, tähtede või numbrite jada, mis tuleks kõigepealt kirjutada eksamitöö teksti ja seejärel viia vastusevormi nr 1 ilma tühikute ja kirjavahemärkideta. Kirjutage iga täht või number eraldi lahtrisse vastavalt vormil toodud näidistele.

IN 1. Looge printside nimede ja nende tegevusega seotud sündmuste vastavus.

Esimese veeru iga positsiooni jaoks valige teise teise vastav asukoht ja kirjutage valitud numbrid tabelisse vastavate tähtede alla.


Viige saadud arvude jada vastuse vormile nr 1 (ilma tühikute ja sümboliteta).
Vastus: 1453.
SISSE 2. Korraldage sündmused kronoloogilises järjekorras.

Kirjutage tabelisse tähed, mis tähistavad sündmusi õiges järjekorras.

A) Kiievi ja Novgorodi ühendamine Olegi võimu all

B) õppetundide ja surnuaedade asutamine printsess Olga poolt

C) Khazar Kaganate lüüasaamine vürst Svjatoslavi poolt

D) prints Igori mõrv Drevlyanide poolt

Viige saadud tähtede jada vastuse vormile nr 1 (ilma tühikute ja sümboliteta).
Vastus: AGBV.
SISSE 3. Millised kolm allpool loetletud sündmust iseloomustasid Kiievi suurvürsti Vladimir Svjatoslavitši valitsusajast?

1) Khazar Kaganate lüüasaamine

2) pügjoone loomine Venemaa lõunapiiridele

3) Venemaa sõjalis-poliitilise liidu moodustamine Bütsantsiga

4) vürstide kongressi korraldamine Lyubechi linnas

5) ristiusu omaksvõtmine

6) petšeneegide lüüasaamine

Viige saadud arvude jada vastuse vormile nr 1 (ilma tühikute ja sümboliteta).
Vastus: 256.
3. osa (C) ülesannetele vastamiseks kasutage vastusevormi numbrit 2. Esmalt kirjutage ülesande number (C1 jne) ja seejärel sellele üksikasjalik vastus.

Ülesanded C4-C7 hõlmavad erinevaid tegevusi: ajalooliste sündmuste ja nähtuste üldistatud kirjelduse esitamine (C4), ajalooliste versioonide ja hinnangute arvestamine (C5), ajaloolise olukorra analüüs (C6), võrdlus (C7). Nende ülesannete täitmisel pöörake tähelepanu iga küsimuse sõnastusele.

C5. Ajaloolased, kes esitasid ja toetasid Vana-Vene riigi päritolu "normanniteooriat", uskusid, et riikluse tõid Venemaale väljastpoolt variandid.

Milliseid Venemaa riigi päritolu seisukohti te veel teate? Milline seisukoht on teile veenvam? Nimetage faktid, sätted, mis võivad olla teie valitud vaatenurka kinnitavad argumendid.
Vastus:

, sise- ja väliskorruse õigused.docx ja veel 26 faili.
Kuva kõik seotud failid
Teema 1. Idaslaavlased I aastatuhande teisel poolel

Idaslaavi hõimud ja nende naabrid.

VI-VIII sajandil. idaslaavlased jagunesid hõimuliitudeks ja asustasid tohutult Ida-Euroopa tasandikku.

Suurte slaavlaste hõimuliitude moodustumisele viitab Venemaa kroonikas sisalduv legend, mis räägib printsi Kyi valitsemisajast koos vendade Štšeki, Khoryvi ja õe Lybediga Kesk-Dnepri piirkonnas. Vendade asutatud Kiievi linn sai väidetavalt vanema venna Kiy nime.

Idaslaavlased hõivasid territooriumi läänes asuvatest Karpaatide mägedest kuni Oka keskosani ja Dnepri ülemjooksuni idas, Neevast ja Ladoga järvest põhjas kuni Kesk-Dneprini lõunas. Idaslaavlaste hõimuliidud: glades, Novgorodi (Priilmeni) sloveenid, Drevlyans, Dregovichi, Vyatichi, Krivichi, Polochans, virmalised, Radimichi, Buzhany, Volhynian, Ulici, Tivertsy.

Ida-Euroopa tasandikku arendanud slaavlased puutusid kokku väheste soome-ugri ja balti hõimudega. Põhjas asuvate slaavi hõimude naabriteks olid soome-ugri rühma rahvad: kõik, Merya, Muroma, Chud, Mordovians, Mari. Volga alamjooksul VI-VIII sajandil. asustati türgi päritolu rändrahvas - kasaarid. Märkimisväärne osa kasaarlastest pöördus judaismi. Slaavlased avaldasid austust Khazari Kaganaadile. Slaavi kaubandus kulges läbi Kasasia mööda Volga kaubateed.

Idaslaavlaste ametid, sotsiaalne struktuur, uskumused. Slaavlaste põhitegevus oli põllumajandus. Tšernosemi maadel arenes põlluharimine. Metsavööndis oli levinud kaldkriipsuga põlluharimise süsteem. Esimesel aastal langetati puid. Teisel aastal põletati kuivanud puud ja külvati tuhka väetisena vilja. Kaks või kolm aastat andis ala selleks ajaks suure saagi, siis oli maa ammendunud ja oli vaja kolida uuele alale. Peamisteks töövahenditeks olid kirves, samuti kõblas, ader, emasteäkk ja labidas, mis kobestasid mulda. Nad korjasid (korjasid) saaki sirpidega. Nad möllasid lipukestega. Teravili jahvatati kivi riivide ja käsiveskikividega. Tšernosemi maadel arenes välja küntud põllumajandus, mida nimetati kesaks. Lõunapoolsetes piirkondades oli palju viljakat maad ja maatükke külvati kaks kuni kolm aastat või kauem. Pinnase ammendumisega koliti (koliti) uutele kohtadele. Töö peamiste tööriistadena kasutasid nad adra, rali, rauaga puidust adra ehk horisontaalseks kündmiseks kohandatud tööriistu.

Peaprodutsent oli vaba kommunaalpoeg (smerd), kellel olid oma tööriistad. Slaavlased tegelesid ka loomakasvatuse, hobusekasvatuse, raua kaevandamise ja töötlemisega ning muude käsitöödega, mesindusega (mesindusega), kalapüügi, jahinduse, kaubandusega.

VI-VII sajandil. slaavlaste seas toimus klannisuhete lagunemisprotsess, tekkis ebavõrdsus, klannikogukonna asemele tuli naaberkogukond. Ürgse kogukondliku süsteemi jäänused jäid slaavlaste sekka: veche, verivaen, paganlus, talupoegade miilits, mis koosnes sõdalastest.

Selleks ajaks, kui riik idaslaavlaste seas moodustus, oli hõimukogukond asendatud territoriaalse ehk naaberkogukonnaga. Kogukonna liikmeid ühendas nüüd peamiselt mitte sugulus, vaid territooriumi ja majanduselu kogukond. Igale sellisele kogukonnale kuulus kindel territoorium, kus elas mitu perekonda. Kogukonnal oli kaks omandivormi - isiklik ja avalik. Maja, majapidamismaa - privaatne, niidud, metsad, veekogud, kalapüügikohad - avalikud. Põllumaa ja niidud tuli jagada perekondade vahel.

Ida-slaavi hõimuliitude eesotsas olid hõimu aadli vürstid ja endine suguvõsaeliit. Elu olulisemad küsimused lahendati rahvakoosolekutel - veche kokkutulekutel. Oli miilits ("rügement", "tuhat", jagatud "sadadeks"). Spetsiaalne sõjaline organisatsioon oli salk, mis ilmus arheoloogiliste andmete kohaselt 6. – 7.

Kaubateed kulgesid peamiselt mööda jõgesid. VIII-IX sajandil. sündis kuulus kaubatee "variaanlastelt kreeklasteni", mis ühendas Põhja- ja Lõuna-Euroopat. See tekkis 9. sajandil. Läänemerest mööda Neeva jõge suundusid kaupmeeste haagissuvilad Ladoga järve (Nevo) juurde, sealt mööda Volhovi jõge kuni Ilmeni järveni ja edasi mööda Lovati jõge kuni Dnepri ülemjooksuni. Lovatist Dneprini Smolenski oblastis ja Dnepri kärestikul ületasid nad "suusarajad". Musta mere läänerannik jõudis Konstantinoopoli (Konstantinoopol). Slaavi maailma kõige arenenumad maad - Novgorod ja Kiiev - kontrollisid marsruudi põhjaosa ja lõunaosa "variaaglastest kreeklasteni".

Idaslaavlased olid paganad. Oma arengu varases staadiumis uskusid nad headesse ja kurjadesse vaimudesse. Järk-järgult tekkis slaavi jumalate panteon, millest igaüks kehastas erinevaid loodusjõude või kajastas tollaseid sotsiaalseid ja sotsiaalseid suhteid. Slaavi jumalate panteoni eesotsas oli suur Svarog - Universumi jumal, mis meenutas Vana-Kreeka Zeusi. Slaavlased kummardasid päikesejumalat Dazhdbogi, viljakusjumala Rodi ja sünnitusjumalannasid ning sünnitanud naisi, karjakasvatuse patrooni, jumalat Velest. VIII-IX sajandil. Iraani ja soome-ugri jumalad "rändasid" slaavi panteoni: Khors, Simargl, Makosh. Ühissüsteemi lagunedes tuleb idaslaavlaste seas esile välgu ja äikesejumal Perun. Paganlikud slaavlased püstitasid jumalate auks ebajumalaid. Preestrid - magid teenisid jumalaid.

Alates meie ajastu esimestest sajanditest hõivasid slaavlased Kesk- ja Ida-Euroopas [jõest alates] tohutuid alasid. Doni ja ülemjooksu pp. Oka ja Volga - idas ja kuni jõeni. Elbe (slaavi Laba) ja selle lisajõe vesikond - r. Zaaly - läänes; Egeuse merest, Musta mere põhjaosast ja Aasovi merest - lõunas ning Läänemere ranniku ja Ladoga järveni - põhjas]. Keele, tavade ja kogu eluviisi järgi jagunesid slaavlased, kes üldiselt olid üks rahvas, paljudeks erinevateks hõimudeks. Need hõimud sõlmisid mõnikord liitlaste ühendusi, millest aja jooksul moodustati mõnel juhul hõimuliidud. Just sellises seisus leiab ajalugu slaavlased juba ammu enne esimeste riiklike assotsiatsioonide tekkimist nendega, alustades 7. – 9.
Muistsete slaavlaste ajaloolise arengu olukorra heterogeensus nende hõivatud suurest territooriumist ida-, lõuna- ja läänepoolsele küljele, kultuuri-, poliitilises, majanduslikus ja etnograafilises keskkonnas, mis on omane igale nimetatud piirkonnale, viis slaavi hõimud aja jooksul loodusliku territoriaalse isolatsiooni ja territoriaalsete hõimurühmadeni. Selle tulemusena moodustati kolm suurt slaavi hõimude territoriaalset rühma - ida-, lõuna- ja lääneosa. Esimeste riiklike ühenduste tekkimise ajal slaavlaste seas erinesid kolm peamist hõimurühma oma poliitilises ja kultuurilises arengus oluliselt. See oli tihedas seoses igaühe rahvusvahelise poliitilise, kultuurilise ja majandusliku keskkonnaga. Nii tekkisid tänapäevased kolm slaavi rahvaste rühma: idaslaavlased (suurvenelased, ukrainlased ja valgevenelased), lääneslaavlased (tšehhid, slovakid, lužikani serblased, poolakad ja sloveenlastega pomori koshubid) ja lõunaslaavlased (sloveenid, horvaadid, serblased, makedoonlased ja bulgaarlased). ...

1. Hõimude koosseis

Meie vanim ajalooline allikas "Jutustus Bygone-aastatest" ehk nn Nesterovi kroonika, mis on koostatud 1112. aastal, annab täiesti kindla pildi idaslaavi elanikkonna etnograafilisest koosseisust VIII-X sajandil.
1. Jõe keskjooksu piirkonnas. Dnepri paremal kaldal kuni jõeni. Rosi, nad elavad põllul; nende haldus-, organisatsiooniline, kaubandus- ja kultuurikeskus on K ja e linn.
2. Niitudest põhjas ja loodes kuni jõeni. Pripyat, jõe lisajõe vesikonnas. Dnepri - r. Teterev ja jõe lisajõed. Pripjaat - lk. Kõrvad, Slavechny ja Uborty, s.t. Volõni piirkonna territooriumil elavad Drevlyanid või Derevlyanid, kelle linnad on Iskorosten ja Vruchiy (Ovruch).
3. Vasakul pool jõge. Dnepri, niitude vastas, vesikonnas. Sula, Desna ja Seim, Tšernigovi ja Poltava oblastis, elavad virmalised või põhjapool, koos linnadega: Perejaslavl, Novgorod-Severski, Kursk, Tšernigov.
4. Drevljaanidest põhja pool, väljaspool Pripjatit ja kuni Lääne-Dvinani põhjas, elavad Dregovitšid, kelle linnad olid Slutsk, Kletsk ja Drutsk.
5. Dregovitšist ida pool, Dnepri ülemjooksu ja Sozhi jõe vahel, Mogilevi oblastis, elavad Radimitšid; Esmane kroonikakoodeks (11. sajandi lõpp) teatab nende kohta: "Ma olin poolakate suguvõsast, üle antud kõigele."
6. Radimichist põhja pool, jõe ülemjooksul. Pihkva oblastis asuvad Dnepri ja Lääne-Dvina elavad Krivichi; nende linnad on Izborsk ja Smolensk.
7. Krivichist läänes, Dregovitšist ja Radimichist põhja pool ning mööda jõe keskjooksu. Zapadnaja Dvina, elavad Krivichidega seotud polotšaanid (Polotski linn).
8. Polotskist ja Krivichist põhja pool, järve vesikonnas. Ilmen ja r. Elab Volkhov Sloveenias Novgorodi oblastis (Novgorodi linn).
9. Jõe üla- ja keskjooks. Oka koos oma basseiniga on hõivatud Vjatitši poolt, kelle hilisemad kroonikud on tuvastanud Rjaza rahvaga. Vastavalt A.A. Šahmatova (Vjatitši) istus varem kaugemal lõunas, jõe vesikonnas. Don.
10. Jõe ülemjooksu basseinis. Western Bug, samuti jõe parempoolsed lisajõed. Pripjatid elavad vankris, nad on velynid või volüünlased; enne elas igavesti siin; VIII lõpus või IX sajandi alguses. dulebid liikusid üle jõe. Pripjatist Dregovichi piirkonda.
11. Vesikonnas. Dnester, lk. Vika ja Dnester, kuni jõe suudmeni. Doonau ja Musta mere rannik, nad elavad hl ja h ning ehk uchiha ja Tivertsy lähedal; Haavanditel oli oma linn Peresechen (nüüd Peresechina küla endises Orhei rajoonis Bessarabias).
12. Vesikonnas. Hilisema Galicia territooriumil asuvas Dnestris elavad horvaadid, keda kroonik peab ka vene slaavlasteks.
Eespool nimetatud hõimud, mis moodustasid vene rahva tervikuna, ei olnud muidugi üksteisest läbitungimatute müüridega piiratud ega oma piirkondades rangelt isoleeritud, ilma igasuguste sidemeteta. Hõimude moodustiste ja keelte lisamise protsess, nagu me juba teame, kulges juba ammustest aegadest täpselt hõimuristide järjekorras. Vene rahva hõimkondlik koosseis, nagu kajastub kroonika lehekülgedel, on ainult üks etappe selle etnograafilise kujunemise ajaloos. Sellele etapile eelnes sama territooriumi pikkade primaarsete hõimukoosluste moodustumisprotsess, mille juured olid kauges minevikus, hinnanguliselt kümneid tuhandeid aastaid. Samamoodi ei lõppenud vene hõimude kujunemisjärguga ka suurte vene inimeste kujunemisprotsess. Meie inimesed kasvasid välja hõimudevahelistest ristumistest, mis lahustasid senise hõimupärandi uues hõimukoosseisus.
"Termin" slaavlane "ise, nagu ka" vene keel ", märgib N. Ya. Marr, pole ühtviisi ajalooliste ajastute panus Venemaal. Kohaliku slaavi, spetsiifilise venelase, nagu muide kõigi välimusega, ja soomlaste moodustamisel ei tohiks tegelikku eelajaloolist elanikkonda käsitleda mitte mõjuallikana, vaid kui loovat materiaalset formeerimisjõudu: see teenis uue ühiskonna kujundanud uute majanduslike tingimuste tekkimise protsessis ja uus haridustegur ning vene (slaavlased) ja soomlased. Eelajaloolised hõimud istuvad seetõttu - kõnes kõik samad jafetiidid - võrdselt nii Venemaa Kostroma provintsides kui soomlastel, aga ka volga türklastel, kes koos soomlastega said muidugi eelajaloolise Uurali-Altai eelse sünnituse jafeti perekonnast - varem kui indoeurooplased said oma proto-indoeuroopa kujunduse samast eelajaloolisest etnilisest keskkonnast, kuid Volga piirkonna konkreetseid rahvaid - vene, soome ja türgi - saab kronoloogiliselt järjestada ainult ajaloolise tähtsusega sündmuste järjekorras, kuid mitte mingil juhul etnogeense iseloomuga nähtuste tähenduses, kuna me räägime geneesist uued liigid. Uute ajalooliste liikide päritolu ei olnud etniliste masside koondumise majanduslikel alustel sugugi mõjutatud, vaid paratamatult tekkimas arvukate eelajaloolist tüüpi liikide ristumine, mis pole kogu ulatuslikul alal jõudnud meile täiesti puhtal kujul, isegi kui me ei unusta tšuvašše.
Suurepärane illustratsioon selle põhilause kohta N. Ya. Marr tsiteerib muide artiklis "Tšuvaši-jefetiidid Volgal". See vene-soome keelesuhete küsimusele pühendatud artikkel sisaldab eelkõige huvitavat analüüsi sõnast "lõuna", mis on nüüd saadaval soome ja vene keeles ning mida vanas etnograafilises ja keeleteaduses ekslikult peeti alles hiljuti "tõendiks piirkonna endine pidev välismaa (tähendab - Soome) rahvastik ”.
Niisiis, hõim on "teatud hõimude teatud ristumine, klasside tootmise, klasside moodustamise põhjal õige hõimude moodustumine ...".
"See on ühe selle koosseisu kuulunud tootmis-ühiskondliku rühma ehitus, millest selle nimi kanti üle kogu hõimule, see on ka maagilise jõu helisignaal, vastava assotsiatsiooni telg ...".
Tulles tagasi idaslaavlaste hõimukoosseisu VIII-X sajandil, nagu on kujutatud kroonikas, tuleb märkida mitu krooniku rõhutatud fakti. Need faktid paljastavad osaliselt hõimkondade moodustumise protsessi. See on esiteks kroonika tunnistus dulebide kohta. Varem elasid nad Bugi ääres, räägib kroonik, kus praegu elavad volüünlased, keda varem kutsuti bužaanideks. On teada, et VIII sajandi lõpus või IX sajandi alguses. Dulebs kolis jõe paremalt kaldalt välja. Pripyat (praegune Ukraina) vasakule, Dregovichi piirkonda, s.t. praeguse Valgevene territooriumile.
Teiseks, rääkides Radimichidest, kes elasid jõe ülemjooksu vahel. Dnepri ja r. Me pigistame, st. praeguse Valgevene idapiirkondades märgib kroonik kaks korda nende ljaši päritolu. Läänest pärit immigrantide Radimichsi ilmumine Dregovichi A.A. Šahmatov oli seotud Avari riigi lagunemisega (IX sajand) ja avaaride edasiliikumisega pärast nende lüüasaamist Karl Suure ja tema poja Pepini juhitud frankide poolt alates 791. aastast kirdes ja idas. Sellega seoses on Radimichi hõimu ilmumine Dregovichi A.A. Šahmatov (nimetab Radimiche ilma igasuguse kõhkluseta Ljaši hõimuks) pärineb 9. sajandist. Avari rõhumise survel lahkusid nad samal ajal Volhyniast üle jõe. Pripjatist Dregovichi piirkonda ja edasi Lääne-Dvina basseini ja jõeni. Suurepärane ja doleby. Sellele Dulebide liikumisele Volõni ja Galiciast, nende asula algsest kohast, põhjast kuni tänapäevase Valgeveneni ja põhjast sellega külgnevate Pihkva rajoonideni osutab A.A. Šahmatova, külade nimi "Duleby", ühelt poolt Volõnis ja Galicias, teiselt poolt - Valgevenes ja b. Pihkva huuled.
"Ljaši" asustamine Šahmatovi sõnul hõimudesse Dregovitši piirkonnas, s.t. vene hõimude territooriumil seletavad praeguse valgevene keele vanavanavanad ja valgevene rahvas tänapäevases valgevene keeles mitmete tavapäraste lüühismide nagu pehmete t ja d sibilantse häälduse olemasolu. Samamoodi tungisid elemendid “Lyash” Krivichi (iidse) lääneosa idaslaavi keelde -Pihkva murre): helide segamine shis, zhiz, chits (poola keeles "mazurakanye"), poola dl- ja tl-kombinatsioonid idaslaavi heli l asemel (ledl ja kust egl ja ledi asemel; zhadl oh, kust tuleb nõelamine jne).
Nii kuulusid ühtse vene rahva (idaslaavlased või vene slaavlased) moodustanud hõimude hulka juba 9. sajandil. hilisema keelelise diferentseerumise embrüod tekivad hõimudevaheliste ristide protsessis. Me ei räägi täiesti loomulikust asjaolust, et osa idaslaavi, s.o. Vene hõimukeeled olid iidsetest aegadest peale oma dialektilised erinevused just seetõttu, et hõimude koosseisud ja nende keeled tekivad alati hõimudevahelise ristumise käigus. Äsja tekkivad aretusristid, s.t. uued hõimukoosseisud, nagu nende keeled, säilitavad alati oma eelkäijate jäänuseid ja kultuuripärandit.

Nikolay Sevastyanovich Derzhavin "Vene rahva päritolu"

Vene ajalookursus Devletov Oleg Usmanovitš

1.1. Idaslaavlased pKr 1. aastatuhandel e. Vana-Vene riigi kujunemine ja õitseng

Uue ajastu esimest aastatuhandet nimetatakse “rahvaste suure rände ajaks”. Selle esimene laine oli Aasia hõimude (gootid, hunnid) ränne. 1. aastatuhande keskel hukkus Lääne-Rooma impeerium nende pealetungi all. Teine laine (IV-VII sajand) on seotud slaavi hõimude asustamisega Läänemerest Musta ja Vahemereni. Aastatuhande keskel ilmusid Ida-Euroopasse türgi hõimud (bulgaarid, kasaarid jne). Lõpuks oli neljas rändelaine aastatuhande teisel poolel toimunud araabia vallutused. Põhja-Aafrika ning peaaegu kogu tänapäeva Hispaania ja Portugali territoorium olid nende võimu all.

Vallutuste ja sõdade kampaaniad, kaubandus- ja kultuurisidemed, vägivald ja heanaaberlikkus - eksisteerisid kõrvuti ja samal ajal, moodustades kummalise ja keeruka ajaloo kanga. Toimus enamuse Euroopa rahvaste ja riikide kadumine, segunemine, ilmumine. Algas keskaja periood, mida iseloomustas feodaalsete sotsiaalsete suhete levik. Antiikaja ja keskaja vahetusel mängisid maailma ajaloos olulist rolli viis iidse tsivilisatsiooni keskust: Hani impeerium Hiinas, Kushani kuningriik Kesk-Aasias, Gupta impeerium Indias, Sassanidide kuningriik Lähis-Idas ja Rooma impeerium. Orjariigid olid olemas Aafrikas. Enamik Aasia, Ameerika, Aafrika rahvast elas ürgses ühiskondlikus ühiskonnas.

Ajaloolisel areenil tegutsevad sellised riigid nagu Inglismaa, Prantsusmaa, Saksamaa, Tšehhi, Poola, Rootsi, Venemaa, Osmanite impeerium (Türgi), Jaapan, Araabia idaosariigid jne.

Slaavlaste päritolu ja asustuse probleem on endiselt vastuoluline. Võib arvata, et slaavlaste eraldamine indoeuroopa kogukonnast toimus põlluharimisele ülemineku ajal. Praegu on slaavlaste esivanemate kodu küsimuses kaks kõige laialt levinud teooriat. Ühe järgi oli selline ala teiselt poolt Oderi ja Visla vaheline territoorium - see oli Oderi ja Kesk-Dnepri vaheline ala.

Nendest piirkondadest algas slaavlaste asustamine. VII sajandil. slaavlased ilmusid Balkanile. Naabrid kutsusid neid "Wendeks". Üks Lõuna-Euroopas elama asunud hõime nimetas end Sklaviinideks. Aja jooksul hakati seda nime kutsuma kõigile slaavlastele. Slaavlased asustasid suurema osa Balkani poolsaarest.

Kiievi kroonik kirjutas üles legendi, et slaavlased tulid Dnepri Doonau äärest. Põhjas tormas balti slaavlaste territooriumilt võimas slaavi koloniseerimise voog Ilmeni järve ja Volhovi jõe piirkonda. Idas sisenesid slaavlased Oka ja Volga jõe vahelisele alale. Läänemere kaldal ja Volga ülemises osas kohtusid slaavi hõimud baltide ja soome-ugri elanikkonnaga. Kohalikud hõimud, sattudes slaavlaste asustustsooni, assimileerusid järk-järgult. See protsess oli eriti intensiivne Volhovi jõe vesikonnas, kus asus üks arvukamaid idaslaavi hõime - ilmeni sloveenid.

Krivitši hõimud elasid Dnepri, Lääne-Dvina ja Volga vesikonnas. Põhjas asusid Krivichid Pihkva oblastisse. Vjatitšid edenesid edasi itta. Lääne-Dvina kallastel elasid polotsklased soode - lõuna pool asuvate Dregovitšide, Dnepri oblastis - lagendiku ja Drevlyanide seas, Dnepri idakaldal - Radimichid ja põhjapoolsed. Kokku on Ida-Euroopa tasandiku territooriumile elama asunud 15 slaavi hõimu.

Glades ja teistes metsastepide vööndis elavates hõimudes kasvas nisu ja hirss. Põhjas hakati rukist kasvatama lõikemeetodil. Talupojad hakkisid ja põletasid puid (kivisüsi muudeti vaestel metsamaadel vajalikuks väetiseks), juuriti välja kännud ja künti põllumaad. 10-15 aasta pärast oli maa ammendunud. Põllumehed pidid uued krundid koristama. Leib oli inimeste põhitoit, seetõttu nimetati teravilja “zhit” (sõnast “elama”). Slaavlased aretasid kariloomi, küttisid karusloomi, põtru, metssigu ja metslinde. Kalapüük ja mesilaste pidamine (metsmesilastelt mee kogumine) olid slaavlaste elus olulisel kohal. Kaupade hulgas, mida slaavlased naaberriikidesse eksportisid, nimetasid kaasaegsed ennekõike karusnahku ja mett. Alates iidsetest aegadest on martennahad olnud vahetuseks samaväärsed. Aja jooksul hakati hõberaha nimetama kuniks.

Vana-Vene riigi algus.Riigi kujunemine on ühiskonna arengu loomulik etapp. See on pikk protsess. Ajalooteaduses tekkis juba 18. sajandil vaidlus idaslaavlaste omariikluse kujunemise üle. Pikka aega peeti normanniteooriat üldiselt aktsepteerituks, mis tunnustas skandinaavia sõdalaste (slaavlased kutsusid neid varanglasteks) otsustavat rolli Venemaa riigi moodustamisel Venemaal. Kuid variaanide rolli alahindamine iidse Vene ühiskonna poliitilises elus on sama vale, siin satuvad normannevastased vastuolu meile teadaolevate ajalooliste allikatega. Võime öelda, et idaslaavlaste riik kujunes välja mitte tänu variaanlastele, vaid nende osalusel.

Ajaloolased - normannistid viitavad "Muinasjutu aastate jutule" - kõige iidsematele vene annalitele. Kroonika legend ütleb, et aastal 862 eKr tsiviilvaidluste lõpetamiseks saatsid Veliki Novgorodi elanikud suursaadikud Skandinaaviasse pakkumisega Varangian liidritele nende valitsejaks. “Meie maa on suur ja külluslik, kuid selles puudub kord (kord). Jah, te lähete meid valitsema ja valitsema. " Kolm venda Varangianit vastasid kutsele:

Rurik , kellest sai vürst Novgorodis, Sineus - Beloozeros ja Truvor Izborskis. Sellest sündmusest sai alguse väidetav riigi loomine idaslaavlaste seas.

Enamik ajaloolasi on arvamusel, et Sineus ja Truvor on legendaarsed tegelased (tõlgitud vanarootsi keelest - varanglaste keelest, sõnad "sine khus truvor" tähendavad "maja ja järeltulijaga"). Samal ajal tunnistavad isegi normanismivastased, et kroonikajutu aluseks on Varangian Ruriku valitsemise ajalooline fakt Novgorodis, kes pani aluse Venemaal valitsenud dünastiale. Rurikovitš. Varanglaste vägivaldne võimuhaaramine Novgorodis koos hilisema registreerimisega nende "vabatahtliku" kutse aktidesse oli täiesti võimalik.

Pärast Ruriku surma sai printsist tema järeltulija Oleg (Helg). Aastal 882 tegi Oleg kampaania Kiievi vastu. Ta tegeles Dir ja Askoldi linnas valitsevate variaanlastega ning viis Novgorodist sinna oma vürstilaua.

Kiievi hõivamine võimaldas poliitiliselt ühendada kaubatee ääres olevad maad "variaaglastest kreeklasteni".

Oleg asendati Ruriku pojaga - Igor (912-945). 945. aastal vihastas printsi ahnus Drevlyane, nad tapsid salga ja vürst hukati.

Igori lesk - printsess Olga (945–957), olles Drevlyanidele oma mehe surma eest kätte maksnud, oli ta sunnitud reguleerima austusavalduste kogumist, kehtestades „õppetunde” (austusavalduste summa) ja „hauaplatse” (selle kogumise kohad). Järgnevatel aastakümnetel olid Kiievi suured hertsogid Svjatoslav (957–972), Vladimir (980-1015), Jaroslav Tark (1019–1054).

Niisiis moodustati Kiievi võimu all (polüaanide hõimu ümbruses) iidne Vene riik (hõimude kogukond) - Kiievi Venemaa. Kuid hõimude süsteemi jäänused püsisid kaua - need on vürstivõimu korraldamise sõjaväe-salkade süsteem, sõjalise demokraatia elemendid (printsi ja maleva suhe, miilits), vechesüsteemi olemasolu linnades ja hõimude ühendustes, verivaen.

Riigi eesotsas oli Kiievi suurvürst, kelle all oli kõige üllasemate ja võimsamate vürstide ja bojaaride nõukogu. Printsi ajal tegutses valvurite haldusaparaat, kes vastutas austusavalduste ja maksude kogumise eest; kohtu teostamine jne. Vürstide esindajad määrati linnadesse (posadniki). Olenevalt vürstist olid tema sugulased (konkreetsed vürstid) ja bojaarid kellele kuulusid mõisad ja kellel olid oma salgad.

Seega XI sajandiks. moodustati suurhõimurahvusega suurriik läänest Vislast Krimmi ja Petserani idas, Mustast merest (Dnepri suudm) lõunas kuni Valge mere rannikuni põhjas.

Esimeste Kiievi vürstide poliitilise tegevuse peamine tulemus oli idaslaavi hõimude ühendamine Kiievi vürsti võimu all; kaubanduse konsolideerimine Musta mere turgudel ja kaubateede kaitse; lõunapiiride kaitse nomaadide rünnakute eest.

Välispoliitika. Vana-Venemaa peamised naabrid olid kolm rahvaste ja riikide rühma: soome-ugri loodes, türgi nomaadid (stepp) idas ja lõunas, Bütsants (endine Ida-Rooma impeerium) edelas. Kuna slaavlased asusid elama soome-ugri hõimude territooriumile, ei rikkunud uustulnukad-põllumehed kohalike elanike - jahimeeste ja kalurite - eluviise. Seetõttu toimus rahumeelne assimilatsioon, segunemine ja ühendamine. X sajandi lõpus. võitsid Kiievi vürstid Alam-Volgal Khasaari riiki ja sõlmisid Kamal Volga Bulgaaridega rahu. Samal ajal käib võitlus nomaadide-pe-ga chenegid. XI sajandi keskpaigast. hõimud ilmuvad lõunapoolsetele steppidele polovtsi. Kakssada aastat on see olnud sõjaliste konfliktide, ameti- ja abieluliitude suhe.

Vana-Vene tähtsaim naaber oli Bütsants. Iidse iidse tsivilisatsiooni suurim keskus, mis järk-järgult langeb, avaldas tohutut mõju kõigile Vana-Venemaa eluvaldkondadele. Ründavaks pooleks olid siin slaavlased, kes tegid mitmeid kampaaniaid Konstantinoopol (Konstantinoopol, Istanbul). Kaubandus- ja kultuurisidemed arenesid aktiivselt ka Vana-Vene ja Bütsantsi vahel. Kristlus ja kirjutamine tulid Venemaale Bütsantsist.

Venemaa ristimine. Riikluse tekkimine idaslaavlaste seas kajastus ka vaimses elus. See avaldus muistse Venemaa tutvustamises kristlikesse väärtustesse. Usureforme viis läbi vürst Vladimir Svjatatoslavovitš (980–1015). Ühise usundi omaksvõtmine nõudis Kiievi Venemaa ühtsuse huve.

Esiteks üritas prints Vladimir luua ühe paganajumalate panteoni, keda kummardati riigi erinevates piirkondades, ja seeläbi muuta Kiiev vaimseks pealinnaks. See reform on läbi kukkunud. Lähedal 988 eKr Bütsantsist laenatud õigeusu kristlus sai Venemaa riigiusuks. Ise ristitud Vladimir käskis ristida omaenda koosseisu ja seejärel kogu rahva. Kiievi aadli ja polüaanide kogukonna käsul sisse viidud kristlus sattus teiste slaavi kogukondade vastupanu. Seetõttu jätkus selle levitamine Venemaal kuni XIII-XV sajandini.

Rusi ristimine lõi inimeste suhtlemiseks uusi vorme nii riigisiseselt kui ka välismaailmaga. Kristluse omaksvõtmine viis Kiievi Venemaa maailma kristlaskonda; hõlbustas sidemete loomist Euroopa riikidega; aitas kaasa iidse vene ühiskonna kultuuri rikastamisele, sai stiimuliks Bütsantsist laenatud maali, arhitektuuri, kirjutamise, kirjanduse levikut. Bütsantsil oli kogemusi haridustegevuses Bulgaarias ja teistes slaavi riikides. Vene kirjutis tekkis Kreeka-Bulgaaria kristliku kultuuri põhjal.

Slaavi kirjutuse loojateks olid Bütsantsi mungad, päritolu bulgaarlased, Cyril ja Methodius.

Sotsiaalselt-venemaa vana riigi majanduslikud omadused.Ajalooteaduses ei peatu arutelud vana Vene riigi olemuse üle. Traditsiooniliste vaadete pooldajad peavad Kiievi Venemaad varajaseks feodaalseks monarhiaks (B.A. Rybakov, B.D. Grekov), kus feodalismi põhijooned pole veel piisavalt arenenud. Teise vaatenurga esitab Peterburi ajaloolane I.Ya. Froyanov. Ta näeb Vana-Vene riikluse kujunemist idaslaavlaste hõimuliitude süsteemi väljaarendamisel ühtseks superliiduks (ametiühingute liit). Froyanov väidab, et Venemaa IX-XII sajandil. oli hõimkondlikelt suhetelt varasemate klasside suhetele üleminekul. Ta kirjeldab seda perioodi feodaalseelsena ja riigieelsena. Kiievi ümbruses asuv idaslaavi hõimude ühendamine ei olnud liiga tihe ega olnud eriti koormav. Kiievi printsi võim taandati austusavalduste (polyudyu) kogumisele ning hõimudevaheliste vaidluste ja kohtuvaidluste menetlemisele.

Majanduselu korraldamise peamine vorm oli fiefdom. - isalt pojale päritud isavara. Mõisate omanikeks olid vürstid või bojaarid. Kiievi Venemaal oli märkimisväärne arv kommunaalseid talupoegi, kes austasid vürsti.

Vana-Venemaa elanikkonna sotsiaalse koosseisu uurimise peamine allikas on "Vene tõde" - vanim vürst Jaroslav Targa ajal vastu võetud seaduste koodeks (umbes 1016). Neid seadusi täiendasid tema järeltulijad. "Russkaya Pravda" põhjal järeldub, et kogu vaba elanikkonda nimetati "inimesteks". Suurem osa maarahvast kutsuti kohale smerdid. Nad elasid talupoegade kogukondades ja valdustes. Need mõisad, kes elasid mõisates, kandsid raskemaid kohustusi. On sõltuvate inimeste kategooriaid - ryadovichi, ostud, orjad.

See tekst on sissejuhatav fragment. Raamatust Vene riigi ajalugu salmis autor Kukovjakin Juri Aleksejevitš

I peatükk Vana-Vene riigi kujunemine Olemise peegli ja kellade helisemise kaudu on kroonikute ülistatud tohutu riik. Dnepri kallastel tunnevad Volhovi ja Doni jõe nimed seda rahvaste ajalugu. Neid mainiti palju varem, enne Kristuse sündi, varem

Raamatust Venemaa ajalugu iidsetest aegadest kuni 17. sajandi lõpuni autor Bokhanov Aleksander Nikolajevitš

§ 3. Võitlus põhja ja lõuna vahel ning vana vene riigi kujunemine Idaslaavlaste peamine okupatsioon meile teadaoleval ajastul oli põllumajandus kombinatsioonis karjakasvatuse ja mitmesuguste käsitööviisidega. Mida põhja poole lähete, seda olulisem on omandatud käsitöö,

autor

III PEATÜKK Vana-Vene riigi kujunemine Mõiste "riik" on mitmemõõtmeline. Seetõttu pakuti paljude sajandite filosoofias ja ajakirjanduses sellele mitmesuguseid seletusi ja erinevaid põhjuseid selle mõistega tähistatud ühenduste tekkeks.

Raamatust VENEMAA AJALUGU iidsetest aegadest kuni aastani 1618 Õpik ülikoolidele. Kahes raamatus. Broneeri üks. autor Kuzmin Apollon Grigorievich

III PEATÜKIGA. VANA VENE RIIGI HARIDUS Väljavõtted autorite töödest, kelle arvamused ja argumendid pole tänaseni oma tähtsust kaotanud, on toodud allpool. S. Russov märkis 1836. aastal, et normannismi rajajad Z. Bayer, G. Miller ja A. Schletzer ei maksnud teadlikult

Raamatust Venemaa ajalugu [tehnikaülikoolide üliõpilastele] autor Šubin Aleksander Vladlenovitš

§ 2. VENE VENEMAA RIIGI KUJUNDAMINE Mõiste "riik". On laialt levinud idee, et riik on sotsiaalse sunni eriline aparaat, mis reguleerib klassisuhteid, tagab ühe klassi domineerimise teiste sotsiaalsete üle

Raamatust Isamaaline ajalugu: loengukonspekt autor Kulagina Galina Mihhailovna

1.2. Vana-Vene riigi ja selle esimeste vürstide kujunemine Ida-slaavi hõimude ühinemise tulemusena algas Vana-Vene riigi kujunemisprotsess, Vana-Vene riigi moodustamise üle oli palju teaduslikke vaidlusi. Üle 200 aasta tagasi aastal

Raamatust Prints Rurik ja tema aeg autor Tsvetkov Sergei Vasilievich

Peatükk 3. Läänemere slaavlased - iidse Venemaa riigi rajajad Lugu Bygone aastatest annab versiooni slaavlaste päritolust, nagu see oli keskaegses kristlikus traditsioonis ühe Noa poja Japhethi käest:

Raamatust Isamaaline ajalugu. Võrevoodi autor Barõševa Anna Dmitrievna

1 VANA VENE RIIGI KUJUNEMINE Praegu säilitavad idaslaavi riigi tekkimise kaks peamist versiooni oma mõju ajalooteaduses. Esimese nimeks sai Norman ja selle olemus on järgmine: Vene riik

Raamatust Lühike kursus Venemaa ajaloos iidsetest aegadest kuni XXI sajandi alguseni autor Kerov Valeri Vsevolodovitš

Teema 2. Vana-Vene riigi moodustamine PLAAN1. Eeldused 1.1. Sotsiaalmajanduslikud eeldused: põllumajanduse areng. - käsitöö ja väliskaubandus. - Naabruskond 1.2. Sotsiaalpoliitiline taust: hõimusiseste suhete komplitseerimine. -

Raamatust Keskaja Venemaa ajalugu. 1. osa. Vana-Vene riik IX-XII sajandil autor Lyapin D.A.

Teema number 1 slaavlased enne vanavene moodustumist

Raamatust Ukraina NSV ajalugu kümnes köites. Esimene köide autor Autorite meeskond

1. VENE VENEMAA RIIGI KUJUNDAMINE Kroonika teave vana Vene riigi alguse kohta. Kiievi Vene tekkimise probleem on Venemaa historiograafias üks olulisemaid ja pakilisemaid. Juba kroonik Nestor filmis „Muinasjuttude lugu“, reageerides sellele

Raamatust Venemaa ajalugu IX-XVIII sajandid. autor Morjakov Vladimir Ivanovitš

II PEATÜKK Idaslaavlased VI-IX sajandil pKr e. Riigi kujunemine idaslaavlaste seas Slaavlaste etnogenees oli pikk ja keeruline protsess. Paljud tema tänapäevased küsimused põhjustavad ajaloolaste, keeleteadlaste, arheoloogide, etnograafide vahel poleemikat. Slaavlaste esivanemad