Філософія історії - погляди на походження, сутність і зміну історичних подій.
Основні положення філософії історії Толстого
1. Толстой вважає, що не можна пояснити походження історичних подій окремо взятими вчинками окремо взятих людей. Воля окремого історичного обличчя може бути паралізована бажаннями або небажання маси людей.
2. Щоб відбулася історична подія повинні співпасти мільярди причин, тобто інтереси окремо взятих людей, що складають народну масу, як збігається рух рою бджіл, коли з руху окремих величин народжується загальний рух. Значить, історію роблять не окремі особистості, а сукупність їх, народ.
3. Чому збігаються нескінченно малі величини людських бажань? Толстой виявився не в силах відповісти на це питання. «Подія мала відбутися лише тому, що воно повинно було відбутися», - пише Толстой. Фаталізм в історі на його думку не втече від.
4. Т. правильно вважає, що особистість. і навіть історична не грає провідну роль в історії, що вона пов'язана з інтересами всіх хто стоїть нижче її і поряд з нею.
5. Т. неправильно стверджувати, що особистість не грає і не може грати ніякої ролі в історії. «Цар - є раб історії», -вважає Толстой. Так Т. ріходіт до думки про покірність перед долею і бачить завдання історичної особистості в проходженні за подіями.

План до твору «Зображення Толстим Великої вітчизняної війни 1812 року»
I. Вступ. Зображення війни 1812г- основне в романі Т. «В і М».
II. Головна частина
1. Що таке війна з точки зору історії філософії Толстого.
2. Ставлення Т. до війни, розкривається різноманітними прийомами:
А) через думки люимая героїв
Б) шляхом зіставлення ясною гармонійного життя природи і божевілля вбивають один одного людей
В) через опис окремих бойових епізодів
3. Різноманіття форм боротьби з Наполеоном, висунутих
народом:
А) патріотичне наснагу у військах і серед мрного населення
Б) розмах і велич партизанської ойни
4. Народ у війні 1812г:
А) істинна, непоказна любов до батьківщини, прихована теплота патріотизму;
Б) стійкість в бою, беззавітний героїзм, мужність, витривалість;
В) глибоке переконання в правоті своєї справи
5. Байдужість до долі країни і народу з боку
світських кіл:
а) крикливий «патріотизм» Растопгінскіх афішок;
б) лжепатріотизм петербурзьких салонів
в) кар'єризм, егоїзм, марнославство деяких військових
6. Участь у війні головних героев.Найденное ними місце в житті, внаслідок війни.
7. Роль полководців у війні
III. висновок
1. Загибель армії Наполеона як наслідок загальнонародного піднесення.
2. Торжество світу над війною.

SHARE

TWEET

Твір на тему кутузов і наполеон у війні 1812

A guest Sep 26th 2017 81 Never

Завантажити Твір на тему кутузов і наполеон у війні 1812 \u003e\u003e http://bmr.filezx.ru/download?file\u003dсочинение+на+тему+кутузов+и+наполеон+в+войне+1812

кутузов і наполеон таблиця

загибель армії Наполеона як наслідок загальнонародного піднесення

кутузов і наполеон в романі війна і мир короткий твір

кутузов і наполеон порівняння

кутузов і наполеон в романі війна і мир твір з планом

ставлення товстого до Кутузову

кутузов і наполеон коротко

кутузов і наполеон в Бородінському битві

Твори / Толстой Л.Н. / Війна і мир / Кутузов і Наполеон у романі-епопеї Л. Н. Толстого «Війна і Кому належить перемога у війні 1812 року?

Приклад твору на тему: Кутузов і Наполеон у романі-епопеї Л. Н. Толстого "Війна і мир" на Кому належить перемога у війні 1812 року?

Твір на тему: Війна і мир: Кутузов і Наполеон у романі Л. Н. Толстого країни, а саме війни 1805-1807 рр. і Вітчизняної війни 1812 р

Образи Кутузова, Наполеона в романі «Війна і мир» Толстого займають одне з центральних місць. Вітчизняна війна 1812 року була з ганьбою програна французькою армією, незважаючи на Твір «Кутузов і Наполеон у романі« Війна і мир »дає можливість Твори на тему :.

Твори Твори Толстой - все твори. Толстого, що описує російське суспільство в епоху воєн проти Наполеона в 1805-1812 роках. Cочіненіе «Образи Кутузова і Наполеона в романі-епопеї« Війна і мир »».

Центральними героями воєн були полководці - Кутузов і Наполеон. Їх народної війни 1812 р на території Росії, і Толстой підкреслює, що. Твір на тему: «Петя Ростов у партизанському загоні» Уявіть

31 травень 2011 Кутузов і Наполеон у романі Л. Н. Толстого «Війна і мир» охоплює часовий період з 1805 по 1812 рік, що зберігся в анналах історії як час Відкрий ще кілька творів на схожу тему :.

Кутузов і Наполеон - основна людська і морально-філософська проблема роману. Твори / Кутузов і Наполеон Розповідаючи про події Вітчизняної війни 1812 року, Толстой вводить Кутузова в

Порівняльна характеристика Кутузова і Наполеона в романі «Війна і Він детально описує військові кампанії 1805, 1809 років і війну 1812

ТВОРИ. Кутузов і Наполеон у романі Л. М. Толстого "Війна і мир". ку двох воєн (війни 1805-07 рр. і війни 1812 року), битви (Аустер-.

RAW Paste Data

Завантажити Твір на тему кутузов і наполеон у війні 1812 \u003e\u003e http://bmr.filezx.ru/download?file\u003dсочинение+на+тему+кутузов+и+наполеон+в+войне+1812 кутузов і наполеон таблиця загибель армії Наполеона як наслідок загальнонародного піднесення кутузов і наполеон в романі війна і мир короткий твір кутузов і наполеон порівняння кутузов і наполеон в романі війна і мир твір з планом ставлення товстого до Кутузову кутузов і наполеон коротко кутузов і наполеон в Бородінському битві Твори / Толстой Л.Н. / Війна і мир / Кутузов і Наполеон у романі-епопеї Л. Н. Толстого «Війна і Кому належить перемога у війні 1812 року? Приклад твору на тему: Кутузов і Наполеон у романі-епопеї Л. Н. Толстого "Війна і мир" на Кому належить перемога у війні 1812 року? Твір на тему: Війна і мир: Кутузов і Наполеон у романі Л. Н. Толстого країни, а саме війни 1805-1807 рр. і Вітчизняної війни 1812 р Образи Кутузова, Наполеона в романі «Війна і мир» Толстого займають одне з центральних місць. Вітчизняна війна 1812 року була з ганьбою програна французькою армією, незважаючи на Твір «Кутузов і Наполеон у романі« Війна і мир »дає можливість Твори на тему :. Твори Твори Толстой - все твори. Толстого, що описує російське суспільство в епоху воєн проти Наполеона в 1805-1812 роках. Cочіненіе «Образи Кутузова і Наполеона в романі-епопеї« Війна і мир »». Центральними героями воєн були полководці - Кутузов і Наполеон. Їх народної війни 1812 р на території Росії, і Толстой підкреслює, що. Твір на тему: «Петя Ростов у партизанському загоні» Уявіть 31 травень 2011 Кутузов і Наполеон у романі Л. Н. Толстого «Війна і мир» охоплює часовий період з 1805 по 1812 рік, що зберігся в анналах історії як час Відкрий ще кілька творів на схожу тему :. Кутузов і Наполеон - основна людська і морально-філософська проблема роману. Твори / Кутузов і Наполеон Розповідаючи про події Вітчизняної війни 1812 року, Толстой вводить Кутузова в Порівняльна характеристика Кутузова і Наполеона в романі «Війна і Він детально описує військові кампанії 1805, 1809 років і війну 1812 ТВОРИ. Кутузов і Наполеон у романі Л. М. Толстого "Війна і мир". ку двох воєн (війни 1805-07 рр. і війни 1812 року), битви (Аустер-.,

Ідейно-тематичний зміст. Поняття "думка народна"; визначає основу ідейно-тематичного змісту твору і розкривається на самих різних тематичних рівнях. Воно нерозривно пов'язане не тільки з історичною темою, але і з темами, які належать до приватного життя людини. "Думка сімейна"; стає, таким чином, однією зі складових "думки народної" ;. На філософському рівні вона проектується в "закон плинності" ;, який визначає життя і народів, нації в цілому, і окремої людини. "Життя -

тим більше життя, чим тісніше її зв'язок з життям інших, з спільним життям";, - вважав Толстой і ця ідея покладена в основу його роману-епопеї.

Серед величезного різноманіття тем і проблем, що обіймаються "думкою народної" ;, безумовно найважливішою є тема війни і пов'язані з нею проблеми національного характеру, Істинного і помилкового патріотизму, подвигу, проблема історичної оцінки подій епохи наполеонівських воєн і ролі в них історичних діячів. За своїми переконаннями Толстой, який пройшов через війну на Кавказі, оборону Севастополя як офіцер діючої армії, був пацифістом, тобто людиною повністю

заперечував війну. Толстой вважав, що війна протистоїть гуманістичним ідеалам і християнським заповідям любові і братерства. Пацифізм Толстого, визначився ще в період "Севастопольських оповідань" ;, в романі-епопеї відбився на авторській військово-історичної концепції. Толстой виступає як принциповий противник війни, підкреслюючи її безглуздість і аморальність, що перш за все позначається на зображенні військових подій 1805-1807 років. Він прагне реалістично показати війну не з парадної її боку, "не в правильному, красивому і блискучому ладі, з музикою і барабанним боєм, з прапорами і гарцюють генералами, ... війну в теперішньому її вираженні - в крові, в стражданнях, у смерті" ;.

Але при цьому письменник особливо виділяє війну 1812 року як народну, визвольну і справедливу, яка не суперечить гуманістичної сутності російського народу. Недарма народна війна представлена \u200b\u200bв двох протилежних образах, двох типах російської людини, двох взаємопов'язаних втіленнях національного характеру - "хижому"; і "струнко" ;. Це Тихон Щербатий і Платон Каратаєв. Тихон Щербатий - "людина війни" ;, він втілює в собі її жорстоку, але необхідну для перемоги над ворогом сутність, яка отримала у Толстого ємне назву "дубина народної війни" ;. Це авторське визначення Вітчизняної війни 1812 року, що характеризує її як війну народну, що принципово відрізняється від війни 1805 року. Народну війну визначає почуття, яке охоплює всю націю - "прихована теплота патріотизму" ;. Перемога на такій війні забезпечується не військовим мистецтвом і кількістю гармат, а силою духу. Приклад тому - Бородінська битва як вищий прояв героїзму народу, вираз його активної, нищівної противника сили. Тут патріотичне почуття народу досягло свого найвищого вияву і об'єднало всіх - від аристократів Андрія Болконського, П'єра Безухова до простого російського солдата. Це загальнонародне патріотичне почуття виражається в словах: "Всім народом навалитися хочуть" ;. При всій реалістичності опису битви, народ тут постає як епічний герой-богатир. Сонце, що б'є в очі французам, як би уособлює співчуття і допомогу природи російським воїнам, що захищає Москву. "Чудовий, незрівнянний народ!"; - із захопленням говорить про російською солдата Кутузов. Толстой був прав в історичній оцінці цієї битви. Він вважав, що на Бородінському полі була здобута перемога "найсильнішого духом"; противника над французькими військами. Адже "народна війна"; - це війна "не за правилами" ;, якими звикли керуватися полководці, подібні Наполеону. Він зіткнувся в Росії з війною, яку вела не тільки армія, але все населення країни. Ненависть до загарбників, ніякої компроміс з якими неможливий, призводить до виникнення партизанського руху. Партизанські загони почали виникати стихійно, з глибин самого народу, коли прості мужики з сокирами і вилами кидалися на ненависного противника. І лише потім їх стали очолювати такі офіцери російської армії, як Денисов. Загальнонародне опір ворогові виразилося і в тому, як вели себе люди на захоплених територіях (купець Ферапонтов, готовий сам запалити насилу нажите майно; Наташа Ростова, що віддає підводи пораненим, незважаючи на що загрожує сім'ї розорення).

Але разом з тим Толстой бачить у народній війні і інше відмінна якість, яке в певній мірі узгоджується з ідеями пацифізму: гуманне ставлення до поваленого ворога (епізод з французькими полоненими Рамбаль і Морелем, яких нагодували і пустили погрітися до багаття російські солдати; Кутузов, в своїй промові перед військами в Червоному закликає бути милосердними до полонених). Ця особливість народної війни пов'язана з іншими якостями національного характеру: душевною чистотою і християнською мораллю, добротою, чуйністю, співчуттям. Найбільшою мірою ця риса характеру російської людини представлена \u200b\u200bв образі Платона Каратаєва, людини "світу" ;, втілення "всього російського, доброго, круглого" ;. Порівнюючи тип "хижого"; і "сумарного"; російської людини, Толстой, безумовно, віддає свої симпатії другого. Недарма Платон допоміг "коханому"; герою Толстого П'єру знайти свою дорогу в житті, сформулювати свою філософію на основі каратаевской уявлень про "ройовий життя" ;. Для П'єра він став "незбагненним, круглим і вічним уособленням духу простоти і правди" ;. Створюючи образ Платона Каратаєва, Толстой прагнув показати не індивідуальний характер, а узагальнену картину морального стану народу. Характерно, що навіть смерть Платона не руйнує знайденої гармонії, так як він є носієм тих загальних істин, які індивідуально йому не належать, а тому не можуть бути втрачені з його загибеллю.

Також узагальненим з точки зору вираження в ньому основних якостей російської людини є образ Кутузова, втілення "сумарного"; типу. Він не женеться за славою, а намагається зробити все, щоб звільнити Росію від загарбників. Відповідно до поглядів автора, Кутузов не тільки стежить за стратегією і тактикою ведення війни, скільки прислухається до тієї "прихованої теплоті патріотизму" ;, яка властива і йому, як будь-якій істинно російській людині, і тільки це внутрішнє відчуття може вказати вірний шлях дій в народній війні . Ось чому саме його Толстой вважає по-справжньому великою людиною, на противагу Наполеону, який втілює руйнівний початок життя. Наполеон в зображенні Толстого дріб'язковий і пихатий, він вкрай егоїстичний і кидає свою армію на розтерзання, буквально тікаючи від наступаючого противника. Але найголовніше, Толстой вважає, що по суті Наполеон нічого не може зробити, тому що, на відміну від Кутузова, не здатний почути потаємний голос історії. Ця позиція письменника в корені суперечила історичній науці тієї епохи, але відображала історико-філософські погляди письменника.

Тема історії, її рухомих сил, об'єктивних законів - одна з найважливіших у творі. На відміну від офіційної історіографії того часу, яка робила наголос на ролі в історії великих державних і військових діячів, Толстой вважає, що історія визначається іншим початком. "Рой" ;, "ройова життя"; - поняття, що характеризує толстовську філософію історії. Воно відповідає народному, селянському "світу"; і протистоїть взаємного відчуження людей, індивідуалізму і суб'єктивного сваволі окремої особистості. З цим поняттям співвідноситься історичний фаталізм - основа історико-філософської концепції Толстого, вираженої в авторських відступах і в цілому у всій художній системі роману-епопеї "Війна і мир" ;. Стихійне ( "ройовий";) початок, по Толстому, будучи головною силою історичного руху, в той же час абсолютно непередбачувано, незалежно від людської волі. Толстой критикує офіційну історіографію, звеличує роль особистості в історії. Для письменника царі, полководці - лише "ярлики історії" ;. Відповідно до ідеєю історичного фаталізму він визначає шлях історичного розвитку як якусь рівнодіюча, що витікає зі збігу воль, прагнень, інтересів безлічі людей. Прагнучи незбагненним чином в одному напрямку, вони і пересувають "стрілку історії" ;, закони руху якої неможливо пізнати. Але можна відчути її хід, що характерно для істинно великих історичних діячів, які, влившись в "ройовий"; рух нації, стають її природними лідерами, як Кутузов. Якщо Наполеон уособлює собою світову силу, що характеризується свавіллям одиничної волі, яка розвінчується у війні 1812 року, то Кутузов не має іншого завдання, як служити виконанню загальної потреби. Ось чому Кутузов і Наполеон у Толстого зображені не тільки як люди з притаманними їм побутовими рисами, а й головне - як фігури узагальнені, символічні, людське втілення світових сил, про які розповідається в романі-епопеї.

Часто Толстого дорікали за деяку упередженість як в зображенні цих історичних особистостей, так і всієї його історичної концепції. Здавалося б, Толстой-теоретик, дійсно, не завжди може звести кінці з кінцями в своїх міркуваннях. Але окремі теоретичні міркування письменника в романі сходяться в живе єдність. Толстой розповідає про людей, які прагнуть до чогось, ставлять якісь цілі, але життя часто руйнує всі їхні плани, виявляючи при цьому свою закономірність. Виникає дивно достовірне зображення життя як процесу, в якому панує "закон плинності" ;. Це ідейно-філософська концепція Толстого, визначає закони людського життя та історії. З нею пов'язаний толстовський метод "діалектики душі"; як основи зображення людини і толстовська філософія історії, рух якої "тече" ;, переходячи зі стану спокою, миру в період активних дій, воєн, змін в житті всієї нації і окремих людей в її складі. У цьому постійному русі, зміні і розвитку виникають особливі моменти, що відкривають істину і стають таким собі поворотом - "зоряні хвилини" ;. Вони бувають і у окремих особистостей (князь Андрій на полі Аустерліца, коли він, поранений, дивиться в небо), і в історії цілих народів. Війна 1812 року - це "зіркова хвилина"; в житті російського народу. У ці миті окрема людина або в цілому вся нація піднімається до своєї вершини, відкидає все зайве, непотрібне, що тільки заважає жити. Але проходить час, і ці миті забуваються, знову починається пошук аж до наступних "зіркових хвилин" ;. Іде армія Наполеона, і починає спадати хвиля неймовірного піднесення духу нації. Далі знову йде низка рядових подій, які накопичуються, розвиваються і рухаються до нового підйому, яким для Росії стане грудень 1825 року. В епілозі "Війни і миру"; цей історичний шлях нації тільки намічений. Але в художньому цілому роману-епопеї ясно видно, як "сполучається"; історія окремої особистості і цілого народу, доля людини і історичні долі. Ось чому тут звучить не тільки гімн всієї нації, а й гімн приватного життя людини - сім'ї.

"Думка сімейна"; і разом з нею роздуми над долями різних представників російської нації органічно входить в ідейнотематіческое зміст "Війни і миру" ;. У центрі уваги письменника знаходяться три сім'ї: Ростові, Болконских і Курагин. Кожна з них по-своєму представляє тему сімейних цінностей - справжні й несправжні. Сім'ї Болконских і Ростових, різні по укладу, поглядам, взаєминам всередині сім'ї, єдині в їх нерозривному зв'язку з усією нацією, загальнонародним "світом" ;, що особливо ясно проявляється в пору війни 1812 року. Болконские аристократи за своїм духом, їм притаманний розум, честь, незвичайно розвинене почуття гідності, волелюбність і усвідомлення свого обов'язку перед вітчизною. Але не завжди цієї сім'ї вистачає простоти і щирості, хоча люди в цій сім'ї зберігають справжні родинні зв'язки і люблять один одного, деколи, боячись показати свої почуття. Такі старий князь Микола Андрійович, його син князь Андрій і дочка княжна Мар'я. Для сім'ї Ростових характерний "розум серця" ;: вони добрі, привітні, гостинні, хлібосольні господарі, двері їхнього будинку завжди відкриті для гостей, а серця - для зустрічей з новими друзями. Може бути, вони не в усьому знають міру, іноді поводяться не надто розумно, але це з лишком компенсується простотою, природністю, безпосередністю, які притаманні всій "ростовської породи" ;, за винятком старшої дочки Віри. Недарма з цієї родини виходить героїня Толстого, яку він називає "живим життям"; - Наташа Ростова. З цією сім'єю пов'язані і народні традиції, звичаї, звичаї, які, як показує Толстой, можуть існувати не тільки в народно - селянської, а й дворянської середовищі, якщо вона зберігає кровний зв'язок зі своєю нацією.

Саме ці зв'язки виявляються втрачені в родині Курагиних, а разом з ними, як показує Толстой, зникають справжні сімейні цінності, сім'я по суті виявляється роздробленою, розпадається. Об'єднує цю сім'ю тільки егоїстичний розрахунок, прагнення будь-що-будь зберегти провідні позиції в аристократичному суспільстві, багатство і шана. Заради цього вони готові піти на все: брехня, обман, хитрість і підступність в поєднанні з безпринципністю і аморальністю - ось їх відмінні риси. Але зовні вони ховаються під маскою благопристойності і доброчесності, які на ділі виявляються лицемірством і фальшю. Вони не вміють любити, не цінують дружби, не розуміють, що таке справжні родинні зв'язки. Ось чому в житті цієї родини, як показує Толстой, так часто відбуваються розриви - між батьками і дітьми, братом і сестрою, між цією сім'єю і всією нацією, коли настає пора випробувань Вітчизняної війни. Такі Елен і Анатоль Курагіни, людина-флюгер князь Василь, придуркуватий, але прийнятий в світлі Іполит.

"Думка сімейну"; Толстой вважав не менш важливою в "Війні і світі" ;, тому що для нього сім'я - це і є вища форма єднання між людьми, про що він мріяв, зображуючи єднання нації у війні 1812 року. Недарма в епілозі він показує такі сімейні союзи, в яких з'єднуються кращі риси нації, втілені в сім'ях Болконских і Ростових. Це сім'ї Наташі і П'єра, Марії Болконской і Миколи Ростова, в яких знімаються протилежності меду подружжям, в спілкуванні між ними взаємно доповнюються особистості кожного з них. Письменникові дуже важливо знайти той тип особистості, в якому могли б втілитися кращі риси російської нації, органічно поєднуючи в собі її діаметральні протилежності. Пошук такої особистості багато в чому визначає систему персонажів роману-епопеї.

Словник:

- загибель армії Наполеона як наслідок загальнонародного піднесення

- загибель армії Наполеона як наслідок загальнонародного піднесення війна і мир

- ройовий життя війна і мир

- ідейно тематичний зміст романаВойна і світ Л Н Толстой

Інші роботи по цій темі:

1. Ідейно-тематичний зміст. У Поданні Інституту світової літератури ім. А. М. Горького на висунення Шолохова кандидатом на здобуття премії ім. І. В. Сталіна по художній літературі ...
2. Ідейно-тематичний зміст. В основі оповідання "Доля людини"; лежить реальний факт - зустріч письменника з невідомим шофером, який розповів йому про своє життя. Однак в історії ...
3. Ідейно-тематичний зміст роману багато в чому обумовлено тим, як сам автор характеризує свій задум в 1946 році в листі до сестри О. М. Фрейденберг: "Почав писати ...
Ідейно-тематичний зміст. Булгаков в романі розповідає про долю родини Турбіних і їх близьких друзів у вирі революційних подій і що послідувала Громадянської війни. Трагічні події тих ... Ідейно-тематичний зміст. У поемі " Мертві душі"; триває основна гоголівська тема, що проходить через усю його творчість: применшення і розпад людини в примарному і абсурдному світі російської ...

«Зображення Толстим Великої Вітчизняної війни 1812 року».

План.

1. Назва роману і його основна проблематика.

2. Зображення війни 1812 року - основне в романі Толстого «Війна і мир».

Що таке війна з точки зору філософії історії Толстого.

Ставлення Толстого до війни, розкривається різноманітними прийомами:

а) через думки улюблених героїв;

б) шляхом зіставлення ясною гармонійного життя природи і безумство вбивають один одного людей;

в) через опис окремих бойових епізодів.

3. Різноманіття форм боротьби з Наполеоном, висунутих народом:

а) розгоряється патріотичне наснагу у військах і серед мирного населення міст;

б) розмах і велич партизанської війни.

4. Народ у війні 1812 року:

а) справжня любов до батьківщини, «прихована теплота» патріотизму;

б) стійкість в бою, героїзм, мужність, витривалість;

в) глибоке переконання в правоті своєї справи.

5. Байдужість до долі країни і народу з боку світського суспільства:

а) крикливий «патріотизм» растопчінскіх афішок;

б) лжепатріотизм петербурзьких салонів;

в) кар'єризм, егоїзм, марнославство деяких військових.

6. Участь у війні головних героїв. Знайдене ними місце в житті внаслідок війни.

7. Роль полководців у війні.

8. Загибель армії Наполеона як наслідок загальнонародного піднесення. Торжество світу над війною.

Домашнє завдання.

Підготуватися до твору (тема на вибір): «Зображення Толстим в романі« Війна і мир »Великої Вітчизняної війни 1812 року», або «Ні величі там, де немає простоти, добра і правди» (Кутузов і Наполеон у романі «Війна і мир» Л. М. Толстого).

Прикладна програма. Картки по IV тому:

1) П'єр в Москві, зайнятої французами; зустріч з Платоном Каратаєва (ч. I, гл.11-13; ч. II, гл.12). Чому зустріч з П. Каратаєва повернула П'єру відчуття краси світу?

2) Тема народної війни (ч. III, гл. 1, 3, 5, 6). Як пояснює автор причини виникнення та значення партизанської війни. Яке значення має образ Тихона Щербатого в романі?

3) Загибель Петі Ростова (ч. III, гл. 11). Які слова в тексті допомагають ясно уявити всю сцену? Які думки і почуття народжує у читача смерть Петі?

4) Толстой про війну 1812 року. Особистість Кутузова (ч. IV, гл. 11). У чому бачить автор основне значення Вітчизняної війни 1812 р і яка, на його думку, роль в ній Кутузова?

5) П'єр після полону (ч. IV, гл.12, 13). Як П'єр став ставитися до оточуючих після повернення з полону?

6) Зустріч П'єра і Наташі (ч. IV, гл. 15-20). Визначте ідейно-композиційне значення цих глав у романі.

Урок 52 (120). «Думка народна» в романі «Війна і мир»

мета: узагальнити по всьому роману роль народу в історії, ставлення автора до народу.

Хід уроку

Урок-лекція проводиться за планом із записом тез:

I. Поступове зміна і поглиблення задуму і теми роману «Війна і мир».

II. «Думка народна» - головна думка роману.

1. Основні конфлікти роману.

2. Зривання всіх і всіляких масок з придворних і штабних лакеїв і трутнів.

3. «Російські душею» (Краща частина дворянського суспільства в романі. Кутузов як ватажок народної війни).

4. Зображення морального величі народу і визвольного характеру народної війни 1812 року.

III. Безсмертя роману «Війна і мир».

Щоб твір був хорошим,

треба любити в ньому головну, основну думку.

У «Війні і світі» я любив думку народну,

внаслідок війни 1812 року.

Л. Н. Толстой

матеріал лекції

Л. Н. Толстой, виходячи з його висловлювання, вважав «думку народну» головною думкою роману «Війна і мир». Це роман про долю народних, про долю Росії, про народний подвиг, про відображення історії в людині.

Основні конфлікти роману - боротьба Росії з наполеонівською агресією і зіткнення кращої частини дворянства, що виражає загальнонаціональні інтереси, з придворними лакеями і штабними трутнями, які переслідують як в роки світу, так і в роки війни егоїстичні, корисливі інтереси, - пов'язані з темою народної війни.

«Я намагався писати історію народу», - говорив Толстой. Головний герой роману - народ; народ, кинутий в чужу його інтересам, непотрібну і незрозумілу війну 1805 роки, народ, що піднявся в 1812 році на захист Батьківщини від іноземних загарбників і розгромив у справедливій, визвольній війні величезну ворожу армію, керовану непереможним доти полководцем, народ, об'єднаний великою метою - «очистити свою землю від навали».

У романі більше сотні масових сцен, в ньому діють понад двісті поіменно названих людей з народу, але значення образу народу визначається, звичайно, не цим, а тим, що всі важливі події в романі оцінюються автором з народної точки зору. Народну оцінку війни 1805 року, висловлює Толстой словами князя Андрія: «Чому ми під Аустерліцем програли війну? Нам там нічого було битися: скоріше хотілося піти з поля бою ». Народну оцінку Бородінської битви, коли на французів «була накладена рука найсильнішого духом супротивника», висловлює письменник в кінці I ч. III т. Роману: «Моральна сила французької, атакуючої армії була виснажена. Не та перемога, яка визначається підхопленими шматками матерії на палицях, званих прапорами, і тим простором, на якому стояли і стоять війська, - а перемога моральна, та, яка переконує супротивника в моральній перевазі свого ворога і в своєму безсиллі, була здобута росіянами під Бородіно ».

«Думка народна» є всюди в романі. Ми чітко відчуваємо її в тому нещадному «зривання масок», до якого вдається Толстой, малюючи Курагиних, Ростопчина, Аракчеева, Бенігсена, Друбецкого, Жюлі Карагину і ін. Їх спокійна, розкішна петербурзьке життя йшло по-старому.

Часто світське життя дається через призму народних поглядів. Згадайте сцену оперно-балетного уявлення, на якому Наташа Ростова знайомиться з Елен і Анатоля Курагіна (т. II, ч. V, гл. 9-10). «Після села ... все це було дико і дивно їй. ... -... їй ставало то совісно за акторів, то смішно за них ». Подання намальовано так, ніби його дивиться наглядова, зі здоровим почуттям краси селянин, здивований тим, як безглуздо бавляться панове.

Більш яскраво «думка народна» відчувається там, де зображуються близькі до народу герої: Тушин і Тимохін, Наташа і княжна Марія, П'єр і князь Андрій - всі вони росіяни душею.

Саме Тушин і Тимохін показані як справжні герої Шенграбенского бою, перемога в Бородінській битві, за словами князя Андрія, буде залежати від того почуття, яке є в ньому, в Тимохін і в кожному солдата. «Завтра, що б там не було, ми виграємо бій!» - каже князь Андрій, і з ним погоджується Тимохін: «Ось, ваша світлість, правда, правда істинна.»

Носіями народного почуття і «думки народної» виступають у багатьох сценах роману і Наташа, і П'єр, зрозумівши «приховану теплоту патріотизму», яка була в ополченців і солдатів напередодні і в день Бородінської битви; П'єр, «попростевшій», за словами слуг, в полоні, і князь Андрій, коли він став для солдатів свого полку «нашим князем».

Людиною, що втілив у собі дух народу, Толстой зображує Кутузова. Кутузов - справді народний полководець. Виражає потреби, думки і почуття солдатів, він виступає і під час огляду під Браунау, і під час Аустерлицької бою, і під час визвольної війни 1812 року. «Кутузов, - пише Толстой, - всім російським істотою своїм знав і відчував те, що відчував кожен російський солдат ...» Під час війни 1812 року всі його зусилля спрямовані до однієї мети - очищенню рідної землі від загарбників. Від імені народу Кутузов відхиляє пропозицію Лористона про перемир'я. Він розуміє і неодноразово говорить, що Бородінський бій є перемога; розуміючи, як ніхто, народний характер війни 1812 року, він підтримує запропонований Денисовим план розгортання партизанських дій. Саме його розуміння почуттів народних змусило народ вибрати цього в немилості перебуває старого в ватажки народної війни проти волі царя.

Також «думка народна» повно проявилася в зображенні героїзму і патріотизму російського народу і армії в дні Великої Вітчизняної війни 1812 року. Толстой показує надзвичайну стійкість, мужність і безстрашність солдатів і кращої частини офіцерства. Він пише, що не тільки Наполеон і його генерали, але все солдати французької армії відчували в Бородінській битві «почуття жаху перед тим ворогом, який, втративши половину війська, стояв так само грізно в кінці, як і на початку бою».

Війна 1812 року не була схожа на інші війни. Толстой показав, як піднялася «дубина народної війни», намалював численні образи партизанів і серед них - образ, що запам'ятовується селянина Тихона Щербатого. Ми бачимо патріотизм мирних жителів, що залишали Москву, які кидали і знищували своє майно. «Вони їхали тому, що для російських людей не могло бути питання: чи добре, чи погано буде під управлінням французів в Москві. Під управлінням французів не можна бути: це було найгірше ».

Так, читаючи роман, ми переконуємося, що письменник про великі події минулого, про життя і звичаї різних верств російського суспільства, окремих людей, про війну і мир судить з позиції народних інтересів. А це і є та «думка народна», яку любив в своєму романі Толстой.

Варіант уроку 52 (120). Простий народ як провідна сила

Авг 31 2014

Філософія історії Толстого. Філософія історії - погляди на походження, сутність і зміну історичних подій. Основні положення філософії історії Толстого 1. вважає, що не можна пояснити походження історичних подій окремо взятими вчинками окремо взятих людей. Воля окремого історичного обличчя може бути паралізована бажаннями або небажання маси людей.

2. Щоб відбулася історична подія повинні співпасти мільярди причин, т. Е. Інтереси окремо взятих людей, що складають народну масу, як збігається рух рою бджіл, коли з руху окремих величин народжується загальний рух. Значить, історію роблять не окремі особистості, а сукупність їх, народ. 3. Чому збігаються нескінченно малі величини людських бажань? Толстой виявився не в силах відповісти на це питання.

«Подія мала відбутися лише тому, що воно повинно було відбутися», пише Толстой. Фаталізм в історі на його думку не втече від. 4. Т. правильно вважає, що.

і навіть історична не грає провідну роль в історії, що вона пов'язана з інтересами всіх хто стоїть нижче її і поряд з нею. 5. Т. неправильно стверджувати, що особистість не грає і не може грати ніякої ролі в історії. «Цар - є раб історії», вважає Толстой. Так Т. ріходіт до думки про покірність перед долею і бачить завдання історичної особистості в проходженні за подіями. до твору «Зображення Толстим Великої вітчизняної 1812 року» I. Вступ.

Зображення війни 1812г основне в романі Т. «В і М». II. Головна частина 1. Що таке з точки зору історії філософії Толстого. 2. Ставлення Т. до війни, розкривається різноманітними прийомами: А) через думки люимая героїв Б) шляхом зіставлення ясною гармонійного життя природи і божевілля вбивають один одного людей В) через опис окремих бойових епізодів 3. Різноманіття форм боротьби з Наполеоном, висунутих народом: А) патріотичне копіювання заборонено 2005 наснагу у військах і серед мрного населення Б) розмах і велич партизанської ойни 4. Народ у війні 1812г: А) істинна, непоказна любов до батьківщини, прихована теплота патріотизму; Б) стійкість в бою, беззавітний героїзм, мужність, витривалість; В) глибоке переконання в правоті своєї справи 5. Байдужість до долі країни і народу з боку світських кіл: а) крикливий «патріотизм» Растопгінскіх афішок; б) лжепатріотизм петербурзьких салонів в) кар'єризм, егоїзм, марнославство деяких військових 6. Участь у війні головних героїв. Знайдене ними місце в житті, внаслідок війни. 7. Роль полководців у війні III. Висновок 1. Загибель армії Наполеона як наслідок загальнонародного піднесення. 2. Торжество світу над