Поховання в Петропавлівської фортеці. Де поховані Петро I і Катерина I
Бурхливе обговорення питання про перепоховання цесаревича Олексія і Великої Княжни Марії, останки яких імовірно були знайдені недавно під Єкатеринбургом, знову привернуло увагу громадськості до царських поховань в Петропавлівському соборі Петербурга. Згадали, що відразу після революції ці могили були розграбовані.
Причому цей факт ретельно приховувався не тільки в радянські часи, Але якось замовчується навіть і в наші дні. Так, у багатьох путівниках по Петропавлівського собору до цих пір пишуть, ніби «Багато років спокій цих могил ніхто не турбував».
Насправді це не так. Могили стали грабувати відразу після революції.
До 1917 року на стінах собору, колонах і біля могил імператорів знаходилося більше тисячі вінків, в тому числі золотих та срібних. Практично на кожній могилі і біля неї стояли старовинні ікони та коштовні лампади.
Так, над гробницею Анни Іоанівни знаходилися дві ікони - Єрусалимської Божої Матері і святої Анни Пророчиці - в золотих окладах, з перлами і дорогоцінними каменями. На надгробку Павла I була укріплена діамантова корона Мальтійського ордена. На надгробках Петра I, Олександра I, Миколи I і Олександра II лежали золоті, срібні та бронзові медалі, вибиті з нагоди різних ювілейних дат. На стіні біля надгробка Петра був укріплений срібний барельєф, який зображав пам'ятник царю в Таганрозі, поруч в золотому окладі висіла ікона з ликом апостола Петра, примітна тим, що своїми розмірами відповідали росту Петра I при народженні.
За велінням Петра
Петро I вирішив перетворити Петропавлівський собор в усипальницю за прикладом першого християнського імператора Костянтина, який побудував в IV столітті в Константинополі церкву Святих Апостолів з наміром перетворити її в свій мавзолей. Протягом двох століть в соборі були поховані майже всі російські імператори від Петра I до Олександра III (за винятком лише Петра II, який помер в Москві і був похований в Архангельському соборі Кремля, а також Івана VI Антоновича, убитого в Шліссельбурзькій фортеці) і багато членів імператорської прізвища. До того всіх великих московських князів, починаючи з Юрія Даниловича - сина великого князя Данила Московського і російських царів - від Івана Грозного до Олексія Михайловича - ховали в Архангельському соборі московського Кремля (за винятком Бориса Годунова, який був похований в Троїце-Сергієвій лаврі).
Протягом XVIII - першої третини XIX ст. Петропавлівський собор був місцем поховання, як правило, лише коронованих осіб. З 1831 року, за наказом Миколи I, в соборі стали ховати також великих князів, княгинь і князівен. У XVIII - першій третині XIX століть імператорів і імператриць ховали в золотій короні. Тіла їх бальзамували, серце (в спеціальному срібному посудині) і інші нутрощі (в окремій посудині) ховали на дні могили за день до початку похоронної церемонії.
У першій половині XVIII століття над місцями поховань ставили надгробки, зроблені з білого алебастрового каменю. У 1770-і роки, при реставрації і перебудові собору, їх замінили на нові, зроблені з сірого карельського мармуру. Надгробки покривалися зеленим або чорним сукном з нашитими по верху гербами, а у свята - золотий парчею, обкладеного горностаєм. В середині XIX століття з'являються перші надгробки, зроблені з білого італійського (каррарського) мармуру. У 1865 р за указом Олександра II, належало все надгробки, "які прийшли в ветхість або зроблені не з мармуру, зробити з білого, за зразком последнеісполненних". Було виготовлено п'ятнадцять надгробків з білого італійського мармуру. У 1887 році Олександр III наказав замінити біломармурові надгробки на могилах своїх батьків Олександра II і Марії Олександрівни на багатші і ошатні. Для цього були використані моноліти зеленої алтайської яшми і рожевого уральського родоніту.
До кінця XIX століття в Петропавлівському соборі практично вже не залишалося місця для нових поховань. Тому в 1896 році поряд з собором по вирішенню імператора було розпочато будівництво Великокнязівської усипальниці. З 1908 по 1915 рр. в ній були поховані 13 членів імператорського прізвища.
розграбування могил
На скарби імператорської усипальниці зазіхали вже давно. Ще в 1824 році журнал «Вітчизняні записки» повідомляв, що під час подорожі по Росії мадам де Сталь захотіла мати сувенір з гробниці Петра I. Вона спробувала відрізати шматочок парчевого покривала, однак церковний сторож помітив це, і мадам довелося спішно покинути собор.
Катастрофа вибухнула після революції. У вересні-жовтні 1917 року, за розпорядженням Тимчасового уряду, всі ікони і лампади, золоті, срібні та бронзові медалі з могил, золоті, срібні та порцелянові вінки були зняті, укладені в ящики і відправлені в Москву. подальша доля вивезених соборних цінностей невідома.
Але всіх мародерів перевершили, звичайно, більшовики.
У 1921 році під приводом вимог «Помгол», який виступив з проектом конфіскації на користь голодуючих коштовностей, були по-блюзнірському розкриті і безжально розграбовані самі імператорські могили. Документів про цю жахливу акції не збереглося, проте до нас дійшов цілий ряд спогадів, які свідчать про це.
У записках російського емігранта Бориса Миколаївського є драматична розповідь про історію розграбування царських могил, який був опублікований: "Париж," Останні новини"20 липня 1933 року. Тема:" Гробниці російських імператорів і як більшовики їх розкривали ".
"У Варшаві у одного з членів російської колонії є лист одного з видних членів петербурзького ГПУ з розповіддю про розтин більшовиками гробниць російських імператорів в усипальниці Петропавлівського собору. Розтин вироблено в 1921 році на вимогу" Помгол ", що виступав з проектом конфіскації на користь голодуючих коштовностей, укладених в імператорських трунах ". Краківська газета "ілюстрований кур'єр Цодзенни" призводить це історичне лист.
"...Пишу тобі, - так починається лист, - під незабутнім враженням. Відкриваються важкі двері усипальниці, і перед нашими очима з'являються труни імператорів, встановлені півколом. Перед нами вся історія Росії. Комісар ГПУ, який є головою комісії, наказав почати з наймолодших ... Механіки відкривають гробницю Олександра III. Набальзамований труп царя зберігся добре. Олександр III лежить в генеральському мундирі, багато прикрашеному орденами. Прах царя швидко виймають з срібного труни, знімають з пальців персні, з мундира - ордена, усипаний діамантами, потім тіло Олександра III перекладається в дубову труну. Секретар комісії складає протокол, в якому детально перераховуються конфісковані у померлого царя коштовності. Труну закривається, і накладають на нього друку »...
Гробниця Олександра I марна. У цьому можна, очевидно, бачити підтвердження легенди, згідно з якою смерть імператора в Таганрозі і поховання його тіла було фікцією, їм самим придуманої і інсценованої для того, щоб залишок життя закінчити в Сибіру старцем-пустельником.
Моторошні хвилини довелося пережити більшовицької комісії при розтині гробниці імператора Павла. Мундир, облягаючий тіло покійного царя, прекрасно зберігся. Але кошмарне враження справляла голова Павла. Воскова маска, що вкривала його обличчя, від часу і температури розтанула, і з-під залишків виднілося спотворене обличчя убитого царя. Всі брали участь у похмурій процедурі розтину гробниць поспішали якомога швидше закінчити свою справу. Срібні труни російських царів після перенесення тел в дубові встановлювалися один на інший. Довше інших поралася комісія з гробницею імператриці Катерини I, в якій опинилося дуже велика кількість коштовностей.
«... Нарешті, ми дійшли до останньої, точніше, до першої гробниці, де покоїлися останки Петра Великого. Гробницю важко було відкрити. Механіки заявили, що, очевидно, між зовнішнім труною і внутрішнім знаходиться ще один порожній, який ускладнює їх роботу. Почали свердлити гробницю, і незабаром віко домовини, поставлена \u200b\u200bдля полегшення роботи вертикально, відкрилася і перед поглядами більшовиків постав на повний зріст Петро Великий. Члени комісії від несподіванки в страху відсахнулися. Петро Великий стояв як жива, обличчя його чудово збереглося. Великий цар, який за життя порушував в людях страх, ще раз випробував силу свого грізного впливу на чекістів. Але під час перенесення труп великого царя розсипався в прах. Страшна робота чекістів була закінчена, і дубові труни з останками царів були перевезені в Ісаакіївський собор, де і були поміщені в підвальному приміщенні ... ».
Моторошні масштаби грабунку
Куди ж потім зникли зняті з трупів коштовності? Ймовірно, вони були продані за кордон. Більшовики поставили грабіж національних багатств на потік, розоряли не тільки могили та церкви, а й музеї, колишні палаци знаті, особняки буржуазії. Грабіж придбав абсолютно неймовірні, прямо-таки моторошні масштаби. У 1917-1923 роках продано: 3 тис. Каратів діамантів, 3 пуди золота і 300 пудів срібла з Зимового палацу; з Троїцької лаври - 500 діамантів, 150 пудів срібла; з Соловецького монастиря - 384 діаманта; із Збройової палати - золотого та срібного брухту 40 пудів. Робилося це під приводом допомоги голодуючим, але продаж російських церковних цінностей нікого від голоду не врятувала, скарби були продані за безцінь.
У 1925 році каталог цінностей імператорського двору (корони, вінчальні вінці, скіпетр, держава, діадеми, намиста та інші коштовності, в тому числі знамениті яйця Фаберже) розіслали всім іноземним представникам в СРСР.
Частина Алмазного фонду була продана англійської антиквару Hорману Вейс. У 1928 році з Алмазного фонду було вилучено сім "малоцінних" яєць Фаберже і ще 45 предметів. Всі вони були продані в 1932 році в Берліні. З майже 300 предметів в Алмазному фонді залишився тільки 71.
До 1934 року Ермітаж позбувся близько 100 шедеврів живопису старих майстрів. Фактично музей опинився на межі загибелі. З Музею нової західної живопису були продані чотири картини французьких імпресіоністів, з Музею витончених мистецтв - кілька десятків полотен. Третьяковська галерея втратила частину ікон. З 18 корон і діадем, що колись належали дому Романових, в Алмазному фонді нині зберігаються тільки чотири.
Що ж тепер в могилах?
Але якщо коштовності царів зникли, що залишилося в їх могилах? Своє дослідження справив диякон Володимир Василик, кандидат філологічних наук, доцент історичного факультету Санкт-Петербурзького університету. У статті, опублікованій днями на сайті Православие.ру, він призводить показання ряду осіб, що мали відомості про розтин могил. Ось, наприклад, слова професора В.К. Красуського: «Будучи ще студентом, я приїхав в 1925 році в Ленінград до своєї тітки Ганни Адамівні Красуський, заслуженому діячеві науки, професору анатомії Наукового інституту ім. П.Ф. Лесгафта. В одній з моїх розмов з А.А. Красуський вона мені повідомила наступне: "Не так давно вироблялося розтин царському. Особливо сильне враження справило розкриття гробниці Петра I. Тіло Петра добре збереглося. Він дійсно дуже схожий на того Петра, який зображається на малюнках. На грудях у нього був великий золотий хрест, що важив дуже багато. Вироблялося вилучення цінностей з царських гробниць ".
А ось що писав доктор технічних наук, Професор В.І. Ангелейко (Харків) Л.Д. Любимову: «У мене в гімназії був товариш Валентин Шміт. Його батько Ф.І. Шміт завідував в Харківському університеті кафедри історії мистецтв, потім перейшов на роботу в Ленінградський університет. У 1927 році я відвідав свого товариша і від нього дізнався, що його батько в 1921 році брав участь в комісії по вилученню церковних цінностей, і в його присутності розкривалися могили Петропавлівського собору. Комісія не виявила тіла в могилі Олександра I. Він же повідомив мені, що дуже добре збереглося тіло Петра I ».
А ось спогади Д. Адамовича (Москва): «Зі слів нині покійного професора історії Н.М. Коробова ... мені відомо наступне.
Член Академії мистецтв Граббе, який був присутній при розтині царських могил в Петрограді в 1921 році, повідомив йому, що Петро I дуже добре зберігся і лежав в труні як живий. Червоноармієць, який допомагав при розтині, в жаху відсахнувся.
Гробниця Олександра I виявилася порожньою ».
Дивно, але розмови на цю тему велися потім тільки з приводу нібито опинилася порожній гробниці Олександра I. Але навіть цей факт тепер спростовують. Так, коли кореспондент агентства «Інтерфакс» поставив це запитання Олександру Колякін, нинішньому директору державного музею історії Санкт-Петербурга (знаходиться в Петропавлівській фортеці), то той категорично заявив: «Нісенітниця. Розмови про це ходили, але це лише чутки ». Однак ніяких фактів при цьому не навів, додавши лише, що найкращим приводом переконати тих, хто сумнівається є розкриття могили імператора, проте підстав для такої процедури, на його думку, немає.
Письменник Михайло Задорнов повідомив в «Живому журналі», що свого часу мер Петербурга Анатолій Собчак розповів йому про цю таємницю. За словами Задорнова, під час прогулянки по морському узбережжю Юрмали він запитав у Собчака, який був мером під час перепоховання родини Миколи II в Петропавлівському соборі в 1998 році: «Я чув, що в той час відкривали і інші саркофаги. Скажіть, я вам обіцяю, що десять років нікому про нашу розмову не розкажу, в саркофазі Олександра I його останки? Адже порівняльний аналіз проводили у кількох російських царів ». За твердженням Задорнова, Собчак витримав паузу і відповів: «Там порожньо ...»
Питання без відповіді
У 1990-рр, коли вирішувалося питання про ідентифікацію царських останків сім'ї Миколи II, знайдених під Єкатеринбургом, було прийнято рішення розкрити гробницю брата царя - Георгія Олександровича, щоб взяти на експертизу частку останків. Ексгумація проводилася за участю священнослужителів. Коли зверху прибрали мармуровий саркофаг, виявили товсту монолітну плиту. Під нею був склеп, в якому стояв мідний ковчег, в ньому цинкову труну, а в ньому вже - дерев'яний. Незважаючи на те, що склеп був залитий водою, все ж вдалося виявити кістки, придатні для експертизи. Були вилучені зразки, в присутності понятих. Через два тижні останки великого князя були поховані на колишньому місці. Однак гробниці самих імператорів ніхто після 1921 р так і не відкривав.
Тим часом і архівні пошуки істориків офіційного акту про розкриття гробниць в 1921 році поки нічого не дали. Довгі роки займався цим питанням історик Н. Ейдельмана прийшов до висновку, що окремий документ дуже важко, практично неможливо знайти.
Розтин гробниць в 1921 р могло бути наслідком енергійної ініціативи будь-яких петроградських установ, чиї архіви за минулі десятиліття, особливо за час війни, піддавалися різним, часом згубним переміщенням.
Диякон Володимир Василик своє дослідження питання про царських похованнях і їх розграбуванні більшовиками закінчує так: «До кінця незрозуміло, розкривалися чи все могили, а найголовніше, - встає проблема: в якому стані після мародерства 1920-х років знаходяться в своїх могилах останки російських імператорів? При всій своїй складності і делікатності це питання вимагає спокійного і професійної відповіді і рішення ».
полум'я крематорію
А крім того, додамо ми, є всі підстави поставити й інше, ще більш драматичний питання: а чи не порожні чи взагалі сьогодні всі ці могили російських імператорів, останки яких більшовики витягли з гробниць і пограбували? Навіщо їх вивезли потім з Петропавлівського собору? Відомо, що під час розтину царському брав участь також якийсь Борис Каплун, племінник могутнього глави петроградського ЧК М. Урицького. На той момент Каплун займався створенням першого в Петрограді і взагалі в Росії крематорію, який був запущений в 1920 році. За спогадами Корнія Чуковського, Каплун часто запрошував до крематорію знайомих дам, щоб помилуватися обрядом «Червоного вогняного поховання».
Так може, цей племінник Урицького з'явився в собор на розтин гробниць з таємним завданням вивезти останки імператорів і знищити їх потім в крематорії? А інакше, що він там робив? Конфіскація коштовностей явно не входила в компетенцію Каплуна, відповідального за крематорій.
Та й сам факт спалення виглядав би символічно. Адже намагалися же більшовики під Єкатеринбургом спалити трупи вбитих ними членів царської сім'ї ...
Перший крематорій був влаштований на 14-й лінії Васильєвського острова в приміщенні колишніх лазень. Ідея його створення була взагалі привабливою для представників нової влади. Лев Троцький виступив в більшовицької пресі з серією статей, в яких закликав усіх лідерів радянського уряду заповідати спалити свої тіла. Але проіснував цей крематорій в Петрограді недовго. Всі його архіви були потім знищені. Так що перевірити цю неймовірну версію сьогодні немає ніякої можливості.
Інший аргумент на користь версії про ймовірність знищення останків імператорів більшовиками - прийнятий 12 квітня 1918 декретом Ради народних комісарів «Про зняття пам'ятників, споруджених на честь царів і їх слуг, і вироблення проектів пам'ятників Російської соціалістичної революції». Це було цілеспрямоване руйнування історичної пам'яті, початковий етап десакралізації минулого і культу померлих, зокрема. Пам'ятники почали зносити в першу чергу в колишній столиці Російської імперії. Саме в цей час і починається епопея з будівництвом крематорію, який можна розглядати, як частина плану монументальної пропаганди. В рамках цього плану знищувалися не тільки пам'ятники, а й могили, а потім стали зносити цілі кладовища.
Проста логіка взагалі говорить: навіщо треба було затівати цю метушню, вивозити труни з Петропавлівської фортеці, для чогось складувати в іншому місці і т.п.? Адже якби більшовики хотіли останки імператорів зберегти, то було б набагато простіше відразу повернути останки на їх колишнє місце в Петропавлівському соборі. Однак вивезли же! Але навіщо? Повернули їх назад чи ні? .. Хто дасть сьогодні відповідь на ці питання?
Петропавлівський собор
Петропавлівський собор, позолочений шпиль якого став одним із символів Санкт-Петербурга, широко відомий як видатний пам'ятник архітектури першої половини XVIII століття. Набагато менше освітлена його історія як усипальниці Російського Імператорського Дому.
Тим часом сучасниками Петропавлівський собор сприймався насамперед як некрополь Дому Романових, і цього ж, в значній мірі, були присвячені і його церковні служби. У сумному оформленні собору для траурних церемоній брали участь багато провідні архітектори і художники міста - Д. Трезен, А. Віст, Дж. Кваренгі, О. Монферран і інші. На жаль, бачити все це могли лише сучасники подій, так як після похорону траурне вбрання розбиралася, і собор приймав свій звичайний вигляд.
Собор в ім'я Святих Первоверховних Апостолів Петра і Павла в Санкт-Петербурзької фортеці, іменується з 1858 року "Петропавлівський", був побудований в 1712-1733 роках за проектом архітектора Доменіко Трезини.
Освячений 29 червня 1733 року, собор є одним з найцікавіших пам'яток архітектури епохи бароко. Храм являє собою витягнуте із заходу на схід прямокутний будинок, над східною частиною якого височіє барабан, увінчаний куполом, а над західною - дзвіниця з позолоченим шпилем. Остання і понині залишається найвищим (122,5 метра) архітектурною спорудою міста.
Петропавлівський собор займав особливе місце серед храмів Санкт-Петербурга. Будучи кафедральним, він одночасно був і усипальницею Імператорського Дому Романових.
Звичай ховати членів правлячої династії в храмах, грунтується на давньому поданні про божественне походження їх влади, був широко поширений в усьому християнському світі. У допетрівською Русі таким храмом був Архангельський собор Московського Кремля. З перенесенням в 1712 році столиці з Москви до Петербурга його функції перейшли до Петропавлівського собору. Створення усипальниці в Петербурзі мало служити одним з численних доказів розпочатої Петром I нової ери російської історії.
<...>Петропавлівський собор увібрав в себе характерні для тієї культури риси - активну європеїзацію з одночасним збереженням основ православ'я. Цими особливостями пояснюються і численні зв'язки собору з іншими пам'ятниками вітчизняної і світової історії.
Картина "Явище ангела мироносиць біля труни Спасителя"
Картина "Моління Христа про Чашу"
У подіях вітчизняної історії він зайняв місце Архангельського собору. З цього приводу один з перших істориків собору писав: "... Архангельський собор в Москві вельми справедливо називають« святилищем Історії Російської », як що містить в собі останки наших Великих Князів від Калити ... до царя Іоанна Олексійовича. Ця назва, настільки ж справедливо, належить собору Петропавлівського - як службовцю усипальниці Августійших Осіб нашого Імператорського Дому з часів заснування Санкт-Петербурга ... "У подіях світової - Петро I, перетворивши Петропавлівський собор в усипальницю, як би продовжив традицію першого
християнського імператора Костянтина, який побудував в IV столітті в новій столиці своєї імперії Константинополі церкву Святих Апостолів з наміром перетворити її в свій мавзолей і усипальницю всієї династії. У VI столітті король франків Хлодвіг на лівому березі Сени побудував базиліку апостолів Петра і Павла, також стала його усипальницею.
Протягом двох століть під склепіннями собору були поховані майже всі російські імператори від Петра I до Миколи II (виняток склали лише імператори Петро II і Іоанн VI Антонович) і багато членів імператорського прізвища.
Першою в церкви Апостолів Петра і Павла була похована півторарічна дочка Петра I Катерина, яка померла в 1708 році. (Згодом дерев'яну церкву, побудовану в 1703-1704 роках, розібрали в зв'язку з початком 1712 року будівництвом на цьому місці кам'яного храму.)
Ліпнина на вітрилі собору
Фрагменти розписів склепінь собору
До моменту смерті Петра I собор ще не був добудований. Тому всередині нього, за проектом Доменіко Трезини, була зроблена тимчасова дерев'яна церква. Туди, 10 березня 1725 року, з належною пишною церемонією, перенесли тіла Петра I і його дочки Наталії, яка померла 4 березня. Обидва труни були встановлені на катафалку під балдахіном, оббитому золотий тканиною.
У 1727 році там же поставили і труну з тілом його дружини, імператриці Катерини I. У травні 1731 імператриця Анна Іванівна звеліла поховати прах Петра I і його дружини. Поховання, за словами "Ведомостей" того часу, "відбувалося з особливо заснованої церемонією 29 травня в суботу, об одинадцятій годині ранку. При цьому були присутні панове від генералітету і адміралтейства і багато колезькі чини. Під час поставлення трун в приготоване навмисне до того Імператорська кладовищі , з фортеці проведений п'ятьдесят-один постріл ". Точна дата перекази землі праху його дочки невідома.
Після пожежі 1756 року, в результаті якої згоріли дерев'яний купол і шпиль собору і постраждало його внутрішнє оздоблення, виникла ідея перетворення собору в своєрідний мавзолей Петра Великого. В оголошеному конкурсі перемогу здобув проект, представлений академіком М. В. Ломоносовим. Однак проект цей по ряду причин здійснити не вдалося.
Протягом XVIII-першої третини XIX століть Петропавлівський собор був місцем поховання, як правило, коронованих осіб. Решту членів імператорської
сім'ї ховали в Благовіщенській церкві Олександро-Невської лаври та інших місцях. З 1831 року, за наказом Миколи I, в соборі стали ховати також великих князів, княгинь і князівен.
У першій половині XVIII століття над місцями поховань ставили надгробки, зроблені з білого алебастрового каменю, а в 70-і роки, коли собор реставрувався і перебудовувався, їх замінили на нові, зроблені з сірого карельського мармуру. Надгробки покривалися золотою парчею, обкладеного горностаєм, і мали поверху нашиті герби. У звичайні дні на них клали чохли з темно-зеленого або чорного сукна, обкладені зверху і знизу золотим позументом і мають вензелевим зображення імені покоїться. У 40-50-ті роки XIX століття з'являються перші надгробки, зроблені з білого італійського (каррарського) мармуру.
Могила Петра I. Сучасний вигляд
У березні 1865 року Олександра II, відвідавши собор, звернув увагу на непривабливий вигляд покривів на надгробках. Збереження самих надгробків також виявилася поганою. Він звелів, щоб все надгробки, "які прийшли в ветхість або зроблені не з мармуру, зробити з білого, за зразком последне виконаних". За проектом архітектора А. А. Пуаро були зроблені п'ятнадцять надгробків з білого італійського мармуру. Їх ус-
Танова на могилах Петра I, Катерини I, Анни Петрівни, Анни Іоанівни, Єлизавети Петрівни, Петра III, Катерини II, Павла I, Марії Федорівни, Олександра I, Єлизавети Олексіївни, Костянтина Павловича, Олександри Максиміліанівна, Олександри Михайлівни і Ганни Михайлівни. Очищені і знову відполіровані були надгробки великого князя Михайла Павловича і великих княгинь Олександри Миколаївни і МарііМіхайловни.
Надгробки мають форму чотирикутної призми, на верхній кришці якої лежить великий бронзовий хрест, визолочений червоним золотом. В головах, на боковій стінці, прикріплені бронзові дошки з позначенням імені похованого, титулу, дати і місця народження і смерті, дати поховання. На надгробках імператорів і імператриць, крім хреста, по кутах поміщені ще чотири бронзових герба Російської імперії.
На дошці писалася також і дата вступу на престол. Тексти написів на бронзових дошках були складені російським істориком М. Г. Устряловим. Після встановлення надгробків в 1867 році вийшов указ про скасування всіх покривів на них.
<...>
У 1887 році Олександр III наказав замінити біломармурові надгробки на могилах своїх батьків - Олександра II і Марії Олександрівни - на багатші і
ошатні. Для цього були використані моноліти зеленої алтайської яшми (для Олександра II) і рожевого уральського родоніту - орлеца (для Марії Олександрівни).
Могили Олександра II і імператриці
Марії Олександрівни. Сучасного вигляду
Виготовлення надгробків (за ескізами архітектора А. Л. Гуна) йшло на Петергоф-
ської гранувальній фабриці протягом вісімнадцяти років. Встановлено в соборі вони були в лютому 1906 року.
До кінця XIX століття в Петропавлівському соборі було сорок шість поховань і практично вже не залишалося місця для нових поховань. Тому в 1896 році поряд з собором було розпочато будівництво Великокнязівської усипальниці, офіційно іменувалася усипальниці членів імператорського прізвища, або Нової усипальницею, при Петропавлівському соборі. Будувалася вона з 1896 по 1908 рік за проектом архітектора Д. І. Грімма за участю А. О. Томішко і Л. Н. Бенуа. 5 листопада 1908 року щойно побудований будинок Усипальниці було освячено. Спочатку освятили престол у вівтарі на честь святого князя Олександра Невського, який вважався
покровителем Петербурга, а потім і сама будівля. Через три дні після цієї
церемонії відбулося перше поховання - у південній вівтарної частини був похований син Олександра III, великий князь Олексій Олександрович.
Делегація петербурзьких старшин направляється в Петропавлівський собор для покладання медалі на могилу Петра I. 1903
У 1909-1912 роках в Усипальню з собору був перенесений прах декількох членів сім'ї. При цьому перепоховання займало кілька днів, так як склепи в усипальниці були менше переносяться з собору ковчегів.
У 1916 році тут налічувалося тринадцять поховань, вісім з яких були перенесені з Петропавлівського собору. На відміну від собору, в усипальниці не було надгробків. Могила закривалася врівень з підлогою біломармурової плитою, на якій були вибиті титул, ім'я, місця і дати народження і смерті, дата поховання. У 1859 році Петропавлівський собор з ведення єпархії був переданий в придворну будівельну контору Міністерства імператорського двору, а в 1883 році його разом з причтом зарахували до Придворної духовному відомству.
Делегація міста Гатчини з вінком на могилу Олександра III. 1912
Особливе становище Петропавлівського собору вносило істотні корективи в його церковну діяльність. Тут ніколи не відбувалися такі християнські таїнства, як хрещення і вінчання. Обряд відспівування відбувався тільки над покійними членами імператорського прізвища, і лише в окремих випадках робилися виключення для комендантів фортеці, яких ховали на Комендантському кладовищі у соборній стіни.
До 1917 року в Петропавлівському соборі на стінах, колонах і біля могил знаходилося більше тисячі вінків. Наприклад, біля могили Олександра III їх було 674. Практично на кожній могилі і біля неї стояли ікони і лампади. На надгробках Петра I, Миколи I і Олександра II лежали золоті, срібні та бронзові медалі, вибиті з нагоди різних ювілейних дат.
Німецький імператор Вільгельм II біля південного входу в Петропавлівський собор. Фотограф К. Булла. 1906
У вересні-жовтні 1917 року за розпорядженням Тимчасового уряду все ікони і лампади, золоті, срібні та бронзові медалі з могил, золоті, срібні та порцелянові вінки були зняті, укладені в ящики і відправлені в Москву. Подальша доля вивезених соборних цінностей поки невідома.
14 травня 1919 за розпорядженням коменданта Петропавлівської фортеці собор і усипальниця були закриті і опечатані. 21 квітня 1922 було вироблено вилучення залишків церковних цінностей для допомоги голодуючим. Воно відбувалося в присутності коменданта фортеці, титаря собору, завідувача його майном і представника Главмузея.
У 1926 році собор перейшов у відання Музею революції.
Герцог Коннаутскій біля входу в Петропавлівський собор. Фотограф К. Булла. Початок XX в.
У 1939 році розкривалася могила великої княгині Олександри Георгіївни, подружжя великого князя Павла Олександровича (він був розстріляний в 1919 році). Вона була уродженої принцесою Грецької, і її прах, на прохання грецького уряду, був перевезений на батьківщину.
Доля Великокнязівської усипальниці склалася інакше. У грудні 1926 року комісія, яка обстежила будівлю, прийшла до висновку, що "все бронзові прикраси, а також решітки вівтарної частини, як не представляють історичної та художньої цінності, підлягають переплавки". Прикраси були зняті, і подальша доля їх невідома.
Італійський король Віктор-Еммануїл III у Петропавлівського собору. Фотограф К. Булла. 1 902
На початку 1930-х років Усипальниця була передана у відання Ленінградського відділення Центральної книжкової палати і використовувалася для зберігання вилучених під час обшуків книг. після Великої Вітчизняної війни в будівлі деякий час распо-
лага склад паперової фабрики.
У 1954 році Петропавлівський собор і Великокнязівська усипальниця були передані Державному музею історії Ленінграда. У 1960-і роки, після проведення ремонтно-реставраційних робіт, в будівлі Усипальниці відкрилася експозиція "Історія будівництва Петропавлівської фортеці". Її демонтували в травні 1992 року в зв'язку з похованням правнука Олександра II, великого князя Володимира Кириловича, і початком реставраційних робіт. Після їх завершення будівлі буде повернуто його первісний вигляд.
Прибуття болгарського царя Фердинанда в великокняжий усипальницю. 1909
За словами одного історика, "кожен Русский вважає своїм священним обов'язком відвідувати Усипальню нашого Царського Дому; іноземці, які прибули в Санкт-Петербург, також поспішають вклонитися гробниць Високих Покійних ".
ПЕТРОПАВЛІВСЬКИЙ СОБОР 
Петропавлівський собор. Усипальниця імператорського дому Романових
Петропавлівський собор - усипальниця представників династії Романових
Імператорські поховання XVIII в. знаходяться в південному нефі собору перед іконостасом, де поміщена в кіоті ікона апостола Петра. Вони розташовані в два ряди. У першому ряду крім Петра I і його другої дружини імператриці Катерини I, упокоїлася їхня дочка імператриця Єлизавета Петрівна. У другому ряду поховані імператриця Анна Іванівна, імператор Петро III і імператриця Катерина II. Таким чином, Петро I Великий і його онук Петро III поховані перед іконою свого святого покровителя апостола Петра.
Імператорські поховання в північному нефі Петропавлівського собору
У північному нефі в іконостасі представлена \u200b\u200bікона із зображенням апостола Павла, перед нею поховані імператор Павло I, його дружина імператриця Марія Федорівна, їх старший син імператор Олександр I і його дружина імператриця Єлизавета Федорівна. У першому ряду розташовуються три могили: імператора Миколи I, його дружини імператриці Олександри Федорівни і старшої дочки Петра I цесарівна Ганни Петрівни, герцогині Шлезвіг-Голштейн-Готторпской - матері Петра III. У північному нефі в одному ряду з імператором Олександром II і його дружиною імператрицею Марією Олександрівною покоїться їхній син імператор Олександр III. 28 вересня 2006 р Петропавлівському соборі було вироблено перепоховання імператриці Марії Федорівни (дівоче. Марії-Софії-Фредерики-Дагмар Шлезвіг-Голштейн-Зондербург-Глюксбурской, 14.11.1867-13.10.1928) поруч з її чоловіком імператором Олександром III. Марія Федорівна померла в Данії і була похована в Роскільском соборі під Копенгагеном.
Все надгробки в Петропавлівському собори зроблені з білого каррарського мармуру, крім двох, створених з каменів-самоцвітів. Поховання Олександра II оформлено надгробком з алтайської яшми зеленого кольору, вага його близько 5,5 т. Над могилою його дружини імператриці Марії Олександрівни встановлено надгробок з родоніту, вагою близько 6,5 т. Ці чудові монолітні надгробки виконані за проектом А. Л. Гуна на Петергофской гранувальній фабриці під Петербургом і встановлені в 1906 р, коли відзначалося 25-річчя з дня смерті царя-визволителя, який скасував кріпосне право, і царя-мученика, який загинув від бомби народовольців після багаторазових замахів.
Крім імператорів і імператриць в соборі ховали і членів сімей: в початку XVIII в. тут були поховані родичі Петра I, з 1831 р стали з'являтися могили великих князів.
В. Рейнгардт. Петропавлівський собор. Північний неф. Так виглядали могили імператора Олександра II і імператриці Марії Олександрівни до заміни їх в 1906 р
У 1939 році на прохання грецького уряду в присутності представників музею, обох урядів і духовенства була розкрита могила уродженої грецької принцеси Олександри Георгіївни, подружжя сина Олександра II великого князя Павла Олександровича. Її останки були відправлені для перепоховання на батьківщину. У 1994 р було ексгумовано тіло цесаревича Георгія Олександровича для ідентифікації останків його брата Миколи II. Після необхідних досліджень Георгій Олександрович був похований в тому ж труні і склепі в присутності священнослужителів, була відслужена панахида.
В ході відновлювальних робіт в соборі після пожежі 1756 року була споруджена стіна, відокремила від головного залу храму три приміщення, що знаходяться під дзвіницею: притвор, через який парафіяни входять в храм, ризницю і боковий вівтар, освячений в ім'я святої великомучениці Катерини. Після цього основне приміщення собору часто іменували «Головним храмом», а Катерининський приділ - «Малим храмом». Тут проводили окремі богослужіння.
17 липня 1998 в Катерининському приділі Петропавлівського собору були поховані останки членів сім'ї імператора Миколи II, слуги і доктора, розстріляних в Єкатеринбурзі 17 липня 1918 р Надгробний плита виконана з трьох сортів італійського мармуру, надгробок - з каррарського білого мармуру. Під ним - двох'ярусний склеп, на нижньому ярусі якого поховані: доктор Е. С. Боткін, покоївка А. С. Демидова, лакей А. Е. Труп, кухар І. М. Харитонов.
На верхньому ярусі склепу знаходяться труни з останками імператора Миколи II, його дружини імператриці Олександри Федорівни і трьох дочок: Ольги, Тетяни і Анастасії. Меморіальні дошки на стінах Малого храму містять інформацію про всіх членів сім'ї, але для великої князівни Марії та цесаревича Олексія Миколайовичів, чиї останки знайдені не були, немає вказівки на місце поховання. У похороні взяли участь: президент Російської Федерації Б. Н. Єльцин, представники іноземних держав, велика кількість запрошених. Делегацію сім'ї Романових, що складалася з 52 осіб, очолював праправнук Миколи I Микола Романович Романов. Більше 1000 кореспондентів висвітлювали в засобах масової інформації ця подія. Заупокійну панахиду відслужили кліриками Санкт-Петербурзької єпархії на чолі з настоятелем собору протоієреєм Борисом Глєбовим. При похованні вироблено 19 пострілів.
Священний синод Російської православної церкви вважає, що «... Рішення, про ідентифікацію останків, як належать родині Імператора Миколи II, викликало серйозні сумніви і навіть протистояння в Церкві і суспільстві. У зв'язку з цим Священний Синод висловлюється на користь невідкладного поховання цих останків у символічній могилі-пам'ятнику ».
У серпні 2000 р Російська православна церква канонізувала членів сім'ї Миколи II, але ставлення до поховання в Катерининському приділі не змінила.
З моменту освячення кам'яного Петропавлівського собору церковно-службова життя значною мірою визначалася використанням його в якості імператорської усипальниці. З плином часу заупокійні служби по особам царського дому стали головними в діяльності причту. Тут ніколи не відправлялися таїнства хрещення і вінчання.
У травні 1919 р за розпорядженням коменданта фортеці собор був закритий. З початку 1990-х рр. тут відновлені богослужіння.
Напередодні революції велика Романовська сім'я налічувала понад 60 чоловік. 18 з них загинули в роки революційного терору (четверо були розстріляні в січні 1919 р в Петропавлівській фортеці). Решті вдалося покинути Батьківщину. По-різному складалася їхнє життя в еміграції. Зараз Романови живуть у багатьох країнах світу, мають різні професії. Під час своїх візитів в нашу країну і Санкт-Петербург нащадки імператорів відвідують могили предків у Петропавлівському соборі, щоб поклонитися їх пам'яті.
великокнязівська усипальниця
До кінця XIX в. в соборі практично вже не залишалося місця для нових поховань, тому поруч з ним було зведено будівлю Великокнязівської усипальниці за проектом архітектора Д. І. Грімма, за участю А. О. Томішко і Л. Н. Бенуа.
Поєднує риси різних стилів будівля добре вписалася в архітектурний ансамбль Петропавлівської фортеці і становить єдиний ансамбль з Петропавлівським собором, будучи його боковим вівтарем, освяченим в 1908 р в ім'я святого благовірного князя Олександра Невського, одного з покровителів Петербурга.
Усипальниця з'єднана з будівлею Петропавлівського собору галереєю, де були передбачені приміщення - Царські кімнати, призначені для відпочинку членів правлячої сім'ї при відвідуванні могил близьких.
Великокнязівська усипальниця. Фото поч. XX ст.
На відміну від собору в Великокнязівської усипальниці було відразу приготовлено шістдесят бетонних склепів глибиною 2,2 м, розташованих рядами зі сходу на захід. Могила закривалася врівень з підлогою біломармурової плитою, на якій були вибиті титул, ім'я, місця народження і смерті, дата поховання спочилого. Коли ховали в цій будівлі, то відспівування відбувалося в соборі. До 1916 р тут було тринадцять поховань, вісім з яких перенесені з Петропавлівського собору. Після революції усипальницю, як і собор, закрили і опечатали. Бронзові прикраси і решітки вівтарної частини відправили на переплавку. Згодом будівля використовувалася під склад, в той час надгробні плити були розбиті. У 1954 р усипальницю передали Державному музею історії міста.
Траурна процесія великої княгині Олександри Йосипівни в Петропавлівській фортеці. Фото 1911 р
Похорон Володимира Кириловича Романова. Фото 1992 р
Похорон Леоніди Георгіївни. Прощання з тілом в Петропавлівському соборі. Фото 2010 р
В даний час тут знаходиться сімнадцять поховань. Поховання в 1992 р правнука імператора Олександра II Володимира Кириловича Романова (30.08.1917-21.04.1992), якого прихильники вважали претендентом на російський престол, послужило прецедентом для наступних поховань. У 1995 р в Великокнязівської усипальниці були перепоховані з Кобурга (Німеччина) останки батьків Володимира Кириловича - великого князя Кирила Володимировича (30.09.1876-12.10.1938) і великої княгині Вікторії Федорівни (13.11.1876-2.03.1936). 3 червня 2010 р поруч з Володимиром Кириловичем в Великокнязівської усипальниці було поховано його дружина Леоніда Георгіївна (уродж. Княжна Багратіон-Мухранського, 23.09.1914-23.05.2010, Мадрид).
Церковно-парафіяльне життя Петропавлівського собору
Перший дерев'яний храм в Петропавлівській фортеці був освячений 1 квітня 1704 р в ім'я апостолів Петра і Павла, про службах в цьому храмі відомостей збереглося мало, але відомо, що там проводилися урочисті богослужіння на честь перемог російської зброї, зберігалися трофеї, здобуті в Північній війні . У 1712 р, коли Санкт-Петербург став столицею держави, навколо дерев'яної церкви почалося зведення нового кам'яного храму, яке тривало 21 рік. У період будівництва причт зберігався і богослужіння проводилися. Уже в першій дерев'яній церкві була похована дочка Петра I Катерина, поховання родичів царя тривали і під час будівництва кам'яного храму. Коли в 1731 р в соборі були поховані останки Петра I і Катерини I, храм став імператорської усипальницею. Вказівки на те, що собор зроблений кафедральним указом Анни Іоанівни в червні 1731 р знаходяться в літописі Петропавлівської фортеці і у Богданова-Рубана, проте в Повному зібранні законів Російської імперії такого указу не виявлено.
29 червня 1733 р відбулося освячення цієї єдиної на той час і величезною, «горезвісно побудованої церкви» в присутності імператриці Анни Іоанівни. Повторне освячення собору сталося 23 червня 1757 року після пожежі, що знищила дзвіницю роком раніше.
6 липня 1737 р Анна Іванівна наклала резолюцію на доповідь Синоду про штаті священно-і церковнослужителів Санкт-Петербурзького Петропавлівського собору. Синод звернув увагу государині на малу кількість священиків і їх невідповідність високому статусу храму: вони «неосвічені», тоді як для такої «знатної церкви» покладаються в служителі «люди гідні, вчені, досвідчені і доброзичливі» і «нескудного числа». Штат був значно розширений, і з цього часу в соборі починалися регулярні архієрейські служіння, оговтується по черзі вищими ієрархами російської церкви.
До установи в 1742 р Санкт-Петербурзької єпархії собор вважався Синодальним і підкорявся Святішому синоду. У Петропавлівському соборі, як кафедральному, виробляли священнослужителів в архієрейський сан і висвячували Санкт-Петербурзьких митрополитів, тут же новий митрополит повинен був провести свою першу службу.
Вже з перших років свого існування Петропавлівський собор не був єдиним місцем для архієрейських служінь. Дістатися до Петропавлівської фортеці було досить складно, особливо навесні і восени через «небезпеки Неви», тому все частіше такі богослужіння стали проводитися в інших храмах, і Петропавлівський собор став втрачати значення головного. Крім територіального незручності мало значення те, що в соборі ховали членів імператорської сім'ї, він став місцем меморіальним, в якому заупокійні богослужіння стали відігравати провідну роль.
У 1858 р Ісаакіївський собор став кафедральним храмом Санкт-Петербурзької митрополії, що підтверджує «Високий затверджений Церемоніал освячення Санкт-Петербурзького кафедрального собору в ім'я святого Ісаакія Далматського 30 травня 1858 г.».
У 1859 р Петропавлівський собор з ведення єпархії переданий в придворну будівельну контору мідвей, а в 1883 році його разом з причтом зарахували до Придворної духовному відомству мідвей, собор отримав статус придворного, що цілком відповідало історично сформованої ситуації, і зберігав його до 1917 р . У 2007 р митрополит Санкт-Петербурзький і Ладозький Володимир (Котляров) назвав Петропавлівський собор першим кафедральним собором Санкт-Петербурга.
У зв'язку з тим, що собор - це усипальниця Дому Романових, склалася особлива церковно-службова життя храму: тут відспівували і поминали померлих членів імператорської сім'ї, а такі звичайні треби, як хрещення і вінчання, не проводилися. Соборяне брали участь у всіх церемоніалах похорону монархів і поминальних службах. Іноді в соборі відспівували комендантів фортеці, яких ховали на Комендантському кладовищі. До кінця XIX в. встановлено «Перелік церковно-службової діяльності Петропавлівський соборян» з позначенням регулярного проведення богослужінь. У зв'язку з розташуванням собору в центрі Петропавлівської фортеці в обов'язки причта входило відправлення культових обрядів для тих, хто складав прихід церкви: солдат кріпосного гарнізону, арештантів, яких утримували в фортеці, працівників Монетного двору. Напередодні святкових, недільних і високоторжественних днів служилися цілонічні, після кожної літургії згадувалися всі особи, поховані в Петропавлівському соборі, починаючи з Петра I.
Ще одна сторона діяльності причту собору - приведення до присяги працівників Монетного двору і молодих солдатів. Священнослужителі собору викладали закон Божий молодим солдатам фортечного бастіону і спостерігали за дотриманням покути (покарання), накладеної на арештантів, солдат і офіцерів фортечного гарнізону.
Храмовими святами Петропавлівського собору були: 29 червня - день покровителів собору первоверховних апостолів Петра і Павла; 24 листопада - святої великомучениці Катерини в пам'ять святої покровительки малого храму - Катерининського приділу; 30 серпня (перенесення мощей в Петербург) і 23 листопада (поховання) - дні благовірного князя Олександра Невського, які стали відзначатися після освячення в честь цього святого Великокнязівської усипальниці в 1908 р Свята присвячувалися і храмовим святинь, проводилися хресні ходи.
Після 1917 р служби деякий час тривали, але припинилися, очевидно, в 1919 р, коли храм був закритий за розпорядженням коменданта фортеці А. І. Поппеля, однак штат і отримання доходів зберігалися до 1922 року, після чого штат розпався.
У 1922 р Петропавлівський собор і Великокнязівська усипальниця були приписані як музейні об'єкти до Главнауке, створеної при Наркомосі. У 1924 р Тюрма Трубецького бастіону, а в 1926 р собор і усипальниця передані Музею революції. Нова сторінка історії відкрилася для Петропавлівського собору в 1954 р, коли він перейшов у ведення Держ. музею історії Ленінграда (з 1991 р - Санкт-Петербурга).
Одним з перших і базових юридичних документів, що ініціюють передачу віруючим культових цінностей в пострадянський час, стало Розпорядження Президента РФ від 23 квітня 1993 р в якому на Уряд РФ покладалося здійснення поетапної передачі майна релігійного призначення, що перебуває у федеральній власності, у власність або користування релігійним організаціям. У 1997 р міністр культури Е. Ю. Сидоров визначив форми договірних відносин з церквою з приводу пам'ятників: 1. Форма власності (застосовується рідко); 2. Безоплатне використання (застосовується часто); 3. Спільне використання (застосовується рідко). До третього виду користування відносяться такі пам'ятники, як Московський Кремль, Петропавлівський собор і ін.
На початку 1990-х рр. було зареєстровано два приходу: один - на Петропавлівський собор, інший - на великокняжий усипальницю з настоятелем протоієреєм Борисом Глєбовим. У 2001 р зареєстрований нині діючий прихід, головою парафіяльної ради (старостою) якого є Б. А. Алмазов, скарбником - Н. Н. Валуйский. Настоятель собору - ігумен Олександр (Федоров). Нового освячення Петропавлівського собору в пострадянський час не було, після реєстрації приходу перед святкуванням храмового свята 12 липня 2002 р від митрополита Санкт-Петербурзького і Ладозького Володимира (Котлярова) виданий новий антимінс.
1992 можна вважати початком відновлення служб, в основному поминального характеру, це стало можливим після поховання в Великокнязівської усипальниці Володимира Кириловича Романова. У 1997 р в соборі пройшла перша після революції всеношна літургія, роком пізніше, 17 липня 1998, отець Борис Глєбов провів богослужіння з Невінноубіенние, приурочене до річниці розстрілу сім'ї останнього російського імператора і похованню в Катерининському приділі екатеринбургских останків. 12 липня 1999 року в день апостолів Петра і Павла в Петропавлівському соборі пройшла перша всеношна і митрополича літургія, яку проводив митрополит Санкт-Петербурзький і Ладозький Володимир. З цього часу служби стають регулярними.
У 2007 р Санкт-Петербурзьке єпархіальне управління РПЦ звернулось до голови Ради Федерації С. М. Миронову з проханням очолити Опікунську Раду Імператорського Петропавлівського собору, результатом стало підписання між єпархією і музеєм договору про спільне використання собору і організації регулярних богослужінь з початку 2008 р
У ніч на 27 квітня 2008 р вперше в пострадянський період, настоятель собору ігумен Олександр Федоров провів пасхальне богослужіння, а 12 липня 2009 р патріарх Кирил звершив Божественну літургію в соборі, зазначивши, таким чином, іменини міста. Це було перше патріарше богослужіння за всю історію храму. Раніше, якщо патріархи і відвідували собор, але богослужінь не вели, про Російську імперію в цьому контексті говорити не доводиться через відсутність в ній інституту патріаршества. Патріарх подарував собору список з Казанської ікони Божої Матері, який зберігається нині в центральному нефі на солее зліва від Царських врат. Вікарний єпископ Амвросій від імені єпархії підніс в дар владиці ікону апостолів Петра і Павла. Патріарші богослужіння стали новою традицією. 12 липня 2010 Предстоятель Російської православної церкви також зазначив день апостолів Петра і Павла.
30 вересня 2009 року між митрополією і музеєм досягнута історична угода по службам, відповідно до нього під час служб екскурсійна робота не ведеться. Богослужіння проходять по суботах - Всенічне бдіння і по неділях - літургія. Службами відзначені всі головні двунадесяті свята і Великдень, проводяться панахиди за покійними імператорам, деяким імператрицям і членам імператорської сім'ї, традиційно відзначаються храмові свята: дні апостолів Петра і Павла, великомучениці Катерини і святого благовірного князя Олександра Невського.
У загальному списку храмів Санкт-Петербурзької митрополії собор значиться як «Імператорський меморіальний собор в ім'я святих апостолів Петра і Павла» під № 126.
У листопаді 2010 року президент Д. Медведєв підписав Федеральний закон Російської Федерації про передачу церковним організаціям майна релігійного призначення, що перебуває у державній або муніципальній власності. Як цей закон торкнеться долі Петропавлівського собору, покаже майбутнє.
З книги Мухтасар «Сахих» (збірник хадисів) автора аль-БухаріГлава 1188: Приїзд аш'арітов і (інших представників) жителів Ємену. 1611 (4385). Повідомляється, що Абу Муса, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав: «(Одного разу) ми, кілька людей з числа аш'арітов, прийшли до пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, і попросили його дати нам
Із книги православні свята [З календарем на 2010 рік] автора Шуляк Сергій12 лютого - Собор вселенських учителів (або Собор трьох святителів) Собор вселенських учителів і святителів - свято Православної церкви, присвячений пам'яті великих каппадокийцев Василя Великого, Григорія Богослова і константинопольського патріарха Іоанна Златоуста,
З книги Лекції з історії стародавньої церкви автора Діамантів Олександр ІвановичХристологические погляди представників різних напрямків в епоху несторианского і евтіхіанского
З книги 1115 питань священикові автора розділ сайту ПравославіеRuЧи дійсно один з найбільш авторитетних представників сучасного іудаїзму визнав, що ім'я Месії - Ісус? Ієромонах Іов (Гумер) 29 січня 2006 року о віці 108 років помер каббалист Іцхак Кадурі (наст. Прізвище - Диба), який був духовним лідером сефардских
З книги Повна історія Християнської Церкви автора Бахметева Олександра МиколаївнаКоли остаточно склалася практика поставлення в єпископи представників тільки чорного духовенства? ієромонах Іов (Гумер) У перші століття єпископами могли бути люди, що мали дружину і дітей. Св. Апостол Павло в 1-му посланні до Тимофія говорить, що єпископ повинен бути
З книги Повна історія християнської церкви автора Бахметьева Олександра Миколаївна З книги Оптинський патерик автора Автор невідомийГлава VIII Єресь Несторія і Третій Вселенський Собор. Єресь Євтихія і Четвертий Собор. П'ятий Вселенський Собор Ледве стихли на Заході суперечки про пелагіанство, як на Сході почалося сильне хвилювання з приводу лжевчення Несторія. Антіохійський пресвітер Несторий був обраний в 428
З книги Велич Вавилона. Історія древньої цивілізації межиріччя автора Саггс ГенріВплив Оптиної пустелі на представників російської культури "Оптина пустинь історично виявилася тим місцем, де російська інтелігенція зустрілася з Церквою. Причому зустрілася не на якихось небудь диспутах або" офіційних "богослужіннях, а з самої глибиною віри
З книги Нові мученики російські автора Польський протопресвітер Михайло З книги Ісус Христос і біблійні таємниці автора Мальцев Микола Никифорович З книги Суздаль. Історія. Легенди. Передання автора Ионина Надія12. Мефодій, єпископ Петропавлівський Єпископ Мефодій, в минулому священик Михайло Краснопьоров Сарапульского повіту Вятської губ., Закінчив Казанську Духовну Академію.В 1913 року в Омській єпархії було засновано вікаріатство Петропавловське і Акмолинське. Першим єпископом був
З книги Сумні ритуали імператорської Росії автора Логунова Марина Олегівна8. Микола II - останній цар династії Романових Наочним доказом поступового духовного очищення і вдосконалення потомствених спадкових православних монархів над царями династій, є життя і жертовна смерть останнього представника
З книги автораСвяткування в Суздалі 300-річчя царювання Будинку Романових У початку 1913 року лише обидві столиці - Москва і Санкт-Петербург, а й вся Росія жила одним подією - святкуванням 300-річного ювілею царського дому Романових. Сама ж підготовка до святкувань почалася
З книги автораУсипальниця князя Д.М. Пожарського Князь Д.М. Пожарський помер на государевої службі, і в боярських списках про нього (як і про Кузьму Мініна) було відзначено: "вибув". Поховали їх, як личить за православним обрядом: співали над труною "вічну пам'ять", але з часом спогади про
З книги автораСобор Святого Архистратига Михаїла (Архангельський собор) Собор Святого Архистратига Михаїла (Архангельський собор) в Кремлі був усипальницею великих князів і російських царів. За старих часів він називався церквою Св. Михайла на Площаді.Нине існуючий собор зведений
З книги автораПЕТРОПАВЛОВСЬКИЙ СОБОР В 1703 р, незабаром після початку будівництва дерево-земляний фортеці Санкт-Петербург (Петропавлівської), на її території були зведені дві дерев'яні церкви. Православна на честь апостолів Петра і Павла була закладена самим Петром I. Друга -
Про неї розповів на прес-конференції в Москві єпископ Єгор'євський Тихон (Шевкунов). Він повідомив, що комісією, яка займається розкриттям, було встановлено, що гробницю імператора, по всій ймовірності, вже розкривали. «Коли ми змогли, опинившись одні в Петропавлівській фортеці, уважно оглянути і обстежити надгробок перед початком робіт, - сказав він, - ми виявили досить несподівані і цікаві моменти»: Плита - кришка надгробки була зрушена. А коли кришка була знята, всі сумніви відразу відпали: надгробок, безумовно, розкривалося. Зникли металеві тяги, що зв'язують мармурові кришки надгробки. Вісім пазів - зверху і знизу, і вони порожні. Всередині виявилося сміття, грубо забутованние кути надгробки, білі сліди грубо замазали, мабуть, пізнього гіпсу - нічого подібного не буває при царських похованнях. «А ось, - єпископ продемонстрував журналістам фотографії, - грубо забутованние кути надгробки. Зв'язують кути мармурових стін штирі десь в наявності, а десь відсутні. А ось - теж дивна річ, це та сама плита, яку нам ще належить підняти. У неї також пошкодження: кут чи відбитий для того, щоб плиту підчепити знизу, то чи, коли плита була вже знята, її розбили і знову поклали таким чином ».
Однак єпископ Єгор'євський не став робити поспішних висновків. «Лише коли ми відкриємо плиту, можна буде сказати, вторгалися в могилу чи ні», - сказав він. Офіційний же висновок комісії поки такий: «Надгробок має сліди розтину: відсутність закрепов, патьоки гіпсу, внутрішнє забруднення поверхні». Тобто: надгробок над могилою Олександра III було розібрано і зібрано знову.
Рішення про ексгумацію
Рішення про ексгумацію імператора Олександра III було прийнято церквою в рамках роботи комісії з дослідження знайдених в 2007 році в Єкатеринбурзі передбачуваних останків цесаревича Олексія і великої княжни Марії. В кінці вересня була проведена ексгумація передбачуваних останків Миколи II і імператриці Олександри Федорівни, які були поховані в соборі в 1998 році. Також були взяті зразки слідів крові з одягу імператора Олександра II, убитого терористами. У жовтні патріарх Московський і всієї Русі Кирил звернувся до уряду з проханням провести порівняльні генетичні дослідження передбачуваних останків Миколи II і його батька - імператора Олександра III. На думку РПЦ, позитивні результати такої експертизи будуть безперечним доказом автентичності останків Миколи II і його сім'ї. Результати попередніх експертиз, неодноразово проведених в лабораторіях Росії, США і Англії, РПЦ вважає недостатніми для визначення автентичності царських останків.
Як повідомили в робочій групі, в лютому заплановано провести церемонію поховання знайдених недавно і все ще непохованих передбачуваних останків цесаревича Олексія і княжни Марії. На цей же час патріарх Московський і всієї Русі Кирило скликає позаплановий Архієрейський собор.
За велінням Петра
Петро I вирішив перетворити Петропавлівський собор в усипальницю за прикладом першого християнського імператора Костянтина, який побудував в IV столітті в Константинополі церкву Святих Апостолів з наміром перетворити її в свій мавзолей. Протягом двох століть в соборі були поховані майже всі російські імператори від Петра I до Олександра III (за винятком лише Петра II, який помер в Москві і був похований в Архангельському соборі Кремля, а також Івана VI Антоновича, убитого в Шліссельбурзькій фортеці) і багато членів імператорської прізвища. До того всіх Великих московських князів, починаючи з Юрія Даниловича - сина Великого князя Данила Московського і російських царів - від Івана Грозного до Олексія Михайловича - ховали в Архангельському соборі московського Кремля (за винятком Бориса Годунова, який був похований в Троїце-Сергієвій Лаврі).
Протягом XVIII - першої третини XIX ст. Петропавлівський собор був місцем поховання, як правило, лише коронованих осіб. З 1831 року, за наказом Миколи I, в соборі стали ховати також великих князів, княгинь і князівен. У XVIII - першій третині XIX століть імператорів і імператриць ховали в золотій короні. Тіла їх бальзамували, серце (в спеціальному срібному посудині) і інші нутрощі (в окремій посудині) ховали на дні могили за день до початку похоронної церемонії.
У першій половині XVIII століття над місцями поховань ставили надгробки, зроблені з білого алебастрового каменю. У 1770-і роки, при реставрації і перебудові собору, їх замінили на нові, зроблені з сірого карельського мармуру. Надгробки покривалися зеленим або чорним сукном з нашитими по верху гербами, а у свята - золотий парчею, обкладеного горностаєм. В середині XIX століття з'являються перші надгробки, зроблені з білого італійського (каррарського) мармуру. У 1865 р за указом Олександра II, належало все надгробки, "які прийшли в ветхість або зроблені не з мармуру, зробити з білого, за зразком последне виконаних". Було виготовлено п'ятнадцять надгробків з білого італійського мармуру. У 1887 році Олександр III наказав замінити біломармурові надгробки на могилах своїх батьків Олександра II і Марії Олександрівни на багатші і ошатні. Для цього були використані моноліти зеленої алтайської яшми і рожевого уральського родоніту.
До кінця XIX століття в Петропавлівському соборі практично вже не залишалося місця для нових поховань. Тому в 1896 році поряд з собором по вирішенню імператора було розпочато будівництво Великокнязівської Усипальниці. З 1908 по 1915 рр. в ній були поховані 13 членів імператорського прізвища.
Романови згодні
Члени сім'ї Романових позитивно поставилися до рішення провести ексгумацію Олександра III і нові експертизи. «Нове дослідження" екатеринбургских останків "- за участю церкви - здатне дати результати, яким можна довіряти. Я вірю слову патріарха ", - сказала в інтерв'ю ТАСС Ольга Миколаївна Куликовська-Романова, вдова племінника Миколи II Тихона Миколайовича Куликівського-Романова на панахиді по Олександру III.
Куликовська-Романова також переконана, що в пошуку істини не все зводиться лише до генетичних досліджень. "Нехай проведуть історичні дослідження, а також антропологічні порівняння з похованнями корінних жителів Уралу. Царська сім'я перебувала на Уралі лише рік (від ув'язнення в Тобольську до переїзду в Єкатеринбург), і їх останки не можуть володіти тими властивостями, які є у корінних жителів цього регіону ", - зазначила вона. За її словами, тут потрібна "чесна робота, а не видача бажаного за дійсне".
«Так, я чула, що гробницю Олександра III збираються розкривати, - повідомила нам по телефону проживає в Греції графиня Ксенія Миколаївна Шереметєва-Юсупова, рідна внучка князя Фелікса Юсупова. Її мати була правнучкою Олександра III, а тому раніше у неї теж вже брали аналізи ДНК для визначення автентичності царських останків. - Що ж, - сказала вона, - якщо патріарх прийняв таке рішення, то і я не маю нічого проти. Хоча, як мені здається, справжність царських останків вже була і так підтверджено досить переконливо ».
Могили розграбували?
Отже, що ж могло статися в Петропавлівському соборі? «Ніхто остаточно ні про що конкретно не може стверджувати. Лише гіпотези ... Про що ще сказати? - сказав на закінчення московської прес-конференції єпископ Єгор'євський. - Лише згадати Євангеліє: «Немає нічого таємного, що не виявиться, ні таємного, що воно не пізнається і не вийде наяв».
Роботи в соборі тривають, і таємниця могили Олександра III зможе бути відкрита в найближчі тижні. Однак вже перші результати початку процедур щодо розкриття гробниці, як це здається, підтверджують старе підозра - імператорські могили в соборі розкривали і, можливо, вони були розграбовані.
В СРСР про розграбування більшовиками імператорських гробниць в Петропавлівському соборі ніколи ніхто нічого не писав. У багатьох путівниках по Петропавлівського собору до цих пір пишуть, ніби «багато років спокій цих могил ніхто не турбував». Насправді це не так. На скарби імператорської усипальниці зазіхали вже давно. Ще в 1824 році журнал «Вітчизняні записки» повідомляв, що під час подорожі по Росії мадам де Сталь захотіла мати сувенір з гробниці Петра I. Вона спробувала відрізати шматочок парчевого покривала, однак церковний сторож помітив це, і мадам довелося спішно покинути собор.
А грабувати могили стали відразу після революції. До 1917 року на стінах собору, колонах і біля могил імператорів знаходилося більше тисячі вінків, в тому числі золотих та срібних. Практично на кожній могилі і біля неї стояли старовинні ікони та коштовні лампади. Так, над гробницею Анни Іоанівни знаходилися дві ікони - Єрусалимської Божої Матері і Святої Анни Прочіци - в золотих окладах, з перлами і дорогоцінними каменями. На надгробку Павла I була укріплена діамантова корона Мальтійського ордена. На надгробках Петра I, Олександра I, Миколи I і Олександра II лежали золоті, срібні та бронзові медалі, вибиті з нагоди різних ювілейних дат. На стіні біля надгробка Петра був укріплений срібний барельєф, який зображав пам'ятник царю в Таганрозі, поруч в золотому окладі висіла ікона з ликом апостола Петра, примітна тим, що своїми розмірами відповідали росту Петра I при народженні.
Катастрофа вибухнула після революції. У вересні-жовтні 1917 року за розпорядженням Тимчасового уряду все ікони і лампади, золоті, срібні та бронзові медалі з могил, золоті, срібні та порцелянові вінки були зняті, укладені в ящики і відправлені в Москву. Подальша доля вивезених соборних цінностей невідома.
Документів немає, але ...
До нас дійшов розповідь російського емігранта Бориса Миколаївського. Ось, що в ньому йдеться: "Париж," Останні новини "20 липня 1933 року. Тема:" Гробниці російських імператорів і як більшовики їх розкривали ":" У Варшаві у одного з членів російської колонії є лист одного з видних членів петербурзького ГПУ з розповіддю про розтин більшовиками гробниць російських імператорів в усипальниці Петропавлівського собору. Розтин вироблено в 1921 році на вимогу "Помгол", що виступав з проектом конфіскації на користь голодуючих коштовностей, укладених в імператорських трунах ". Краківська газета" ілюстрований кур'єр Цодзенни "призводить це історичне лист:
"... Пишу тобі, - так починається цей документ, - під незабутнім враженням. Відкриваються важкі двері усипальниці, і перед нашими очима з'являються труни імператорів, встановлені півколом. Перед нами вся історія Росії. Комісар ГПУ, який є головою комісії, наказав почати з наймолодших ... Механіки відкривають гробницю Олександра III. забальзамували труп царя зберігся добре. Олександр III лежить в генеральському мундирі, багато прикрашеному орденами. Прах царя швидко виймають з срібного труни, знімають з пальців персні, з мундира - ордена, усипаний діамантами, потім тіло Олександра III перекладається в дубову труну. Секретар комісії складає протокол, в якому детально перераховуються конфісковані у померлого царя коштовності. труну закривається, і накладають на нього друку.
Така ж процедура відбувається з трунами Олександра II і Миколи I. Члени комісії працюють швидко: повітря в усипальниці важкий. Черга за гробницею Олександра I. Але тут більшовиків очікує несподіванка. Гробниця Олександра I марна. У цьому можна, очевидно, бачити підтвердження легенди, згідно з якою смерть імператора в Таганрозі і поховання його тіла було фікцією, їм самим придуманої і інсценованої для того, щоб залишок життя закінчити в Сибіру старцем-пустельником.
моторошні хвилини
Моторошні хвилини довелося пережити більшовицької комісії при розтині гробниці імператора Павла. Мундир, облягаючий тіло покійного царя, прекрасно зберігся. Але кошмарне враження справляла голова Павла. Воскова маска, що вкривала його обличчя, від часу і температури розтанула, і з-під залишків виднілося спотворене обличчя убитого царя. Всі брали участь у похмурій процедурі розтину гробниць поспішали якомога швидше закінчити свою справу. Срібні труни російських царів після перенесення тел в дубові встановлювалися один на інший. Довше інших поралася комісія з гробницею імператриці Катерини I, в якій опинилося дуже велика кількість коштовностей.
... Нарешті, ми дійшли до останньої, точніше, до першої гробниці, де покоїлися останки Петра Великого. Гробницю важко було відкрити. Механіки заявили, що, очевидно, між зовнішнім труною і внутрішнім знаходиться ще один порожній, який ускладнює їх роботу. Почали свердлити гробницю, і незабаром віко домовини, поставлена \u200b\u200bдля полегшення роботи вертикально, відкрилася і перед поглядами більшовиків постав на повний зріст Петро Великий. Члени комісії від несподіванки в страху відсахнулися. Петро Великий стояв як жива, обличчя його чудово збереглося. Великий цар, який за життя порушував в людях страх, ще раз випробував силу свого грізного впливу на чекістів. Але під час перенесення труп великого царя розсипався в прах. Страшна робота чекістів була закінчена, і дубові труни з останками царів були перевезені в Ісаакіївський собор, де і були поміщені в підвальному приміщенні ... "
свідчення очевидців
Ніяких документів про цю жахливу акції, якщо вона насправді мала місце, ні навіть опису вилучених більшовиками з трун скарбів, повторюємо, не збереглося. Однак, крім статті Миколаївського, до нас дійшов цілий ряд зібраних істориками спогадів, які підтверджують, що все описане вище могло відбуватися насправді. Ось, наприклад, свідчення професора В.К. Красуського: «Будучи ще студентом, я приїхав в 1925 році в Ленінград до своєї тітки Ганни Адамівні Красуський, заслуженому діячеві науки, професору анатомії Наукового інституту ім. П.Ф. Лесгафта. В одній з моїх розмов з А.А. Красуський вона мені повідомила наступне: "Не так давно вироблялося розтин царському. Особливо сильне враження справило розкриття гробниці Петра I. Тіло Петра добре збереглося. Він дійсно дуже схожий на того Петра, який зображається на малюнках. На грудях у нього був великий золотий хрест , що важив дуже багато. Проводилося вилучення цінностей з царських гробниць ".
А ось що писав доктор технічних наук, професор В.І. Ангелейко (Харків) Л.Д. Любимову: «У мене в гімназії був товариш Валентин Шміт. Його батько Ф.І. Шміт завідував в Харківському університеті кафедри історії мистецтв, потім перейшов на роботу в Ленінградський університет. У 1927 році я відвідав свого товариша і від нього дізнався, що його батько в 1921 році брав участь в комісії по вилученню церковних цінностей і в його присутності розкривалися могили Петропавлівського собору. Комісія не виявила тіла в могилі Олександра I. Він же повідомив мені, що дуже добре збереглося тіло Петра I ».
А ось спогади Д. Адамовича (Москва): «Зі слів нині покійного професора історії Н.М. Коробова ... мені відомо наступне. Член Академії мистецтв Граббе, який був присутній при розтині царських могил в Петрограді в 1921 році, повідомив йому, що Петро I дуже добре зберігся і лежав в труні як живий. Червоноармієць, який допомагав при розтині, в жаху відсахнувся. Гробниця Олександра I виявилася порожньою ».
Навіщо їх треба було вивозити !?
Текст драматичного листи з описом пограбування останків і гробниць царів в Петропавлівському соборі вперше оприлюднив ще в 1989 році радянський історик Натан Ейдельман. Він займався дослідженням загадкової долі імператора Олександра I, який згідно з легендою, сам інсценував свою смерть, а потім зник десь в Сибіру, \u200b\u200bде нібито прожив до кінця своїх днів під личиною старця Федора Кузьмича. Для Ейдельмана інформація про те, що могила Олександр I при розтині її більшовиками в 1921 році виявилася порожньою, служила підтвердженням гіпотези, що вважалися фантастичними розповіді про уявної смерті імператора могли насправді виявитися правдою. Ейдельман, захоплений «справою Федора Кузьмича», не звернув уваги на заключну фразу в наведеному Миколаївським листі, де говорилося, що «дубові труни з останками царів були перевезені в Ісаакіївський собор, де були поміщені в підвальному приміщенні ...»
«Перевезли в Ісаакіївський собор ...». Якщо це дійсно було так, то навіщо !? Адже після того, як трупи були пограбовані, їх було б найпростіше повернути на колишнє місце - поховати в тому ж Петропавлівському соборі. Але немає! Їх чомусь вивозять. Але, дозвольте, адже це - ціла транспортна операція! Треба підганяти вантажівки, вантажити на них труни, перевозити на інший кінець міста, потім вивантажувати, переносити в підвал Ісаакіївського собору і т. Д. Для цього потрібна ціла команда вантажників, охорона, машини, бензин, якого в той час в Петрограді гостро не вистачало , як і всього іншого. Та й навіщо було взагалі затівати всю цю тяганину, якщо, повторюємо, було куди простіше опустити прах пограбованих в їх же колишні могили? Значить, що для проведення цієї непростої операції повинні були бути якісь вагомі підстави. Які ж? Можливі, напевно, тільки два варіанти: прах імператорів, або хотіли таємно закопати в іншому місці, або .... мали намір знищити!
Але версія про поховання в іншому, потаємному місці (скажімо, для того, щоб позбавити можливості монархістів поклонятися царським трун) теж виглядає безглуздою. Перекласти через центр міста і непомітно закопати цілу купу трун, просто неможливо. У цій операції повинна була б взяти участь ціла команда виконавців, і тоді про нове місце поховання неминуче стало б відомо. Тоді вірогідною версією є версія про навмисне знищення імператорських останків. Так і повинні були надійти більшовики, які, не вагаючись розстріляли живих членів царської сім'ї, і, звичайно, не стали б церемонитися з мертвими. Адже в ті часи в Росії нещадно знищувалося буквально все, що було пов'язано з царською владою: пам'ятники імператорам, корони на будинках і воротах палаців, портрети царів і т.д.
Упевнений в тому, що могили імператорів порожні, був історик князь Дмитро Шаховської, що є нащадком відомого прізвища в середовищі російських емігрантів. Кілька років тому він висловився про це, заявивши, що крім могили імператриці Марії Федорівни, яка вже в наші дні була перепоховали в Петропавлівському соборі поруч з могилою свого чоловіка Олександра III, всі інші саркофаги, які стоять в соборі, - порожні.
Якийсь Борис Каплун
Є ще і конкретний факт, який побічно підтверджує версію знищення праху російських царів. На розтині гробниць в Петропавлівському соборі був присутній якийсь Борис Каплун - племінник могутнього глави петроградської ЧК Мойсея Урицького. Заслуговує на увагу розповідь письменниці Надії Павлович, якій Каплун передав інформацію про розтин царському:
«В той день Борис був схвильований: він тільки що з загоном червоноармійців брав участь у розтині царських гробниць. "Навіщо?" - запитали ми. - "Щоб перевірити слух, ніби в царських гробах заховані царські скарби". В ту пору були випадки, коли, наслідуючи старовинним романтичним повістей, дехто влаштовував фіктивні похорони, щоб в потрібний час дістати "з-під землі" заховане багатство.
"Ну і що, знайшли?" - "Ні, не знайшли. Петро Великий зберігся краще за інших - у нього на пальці був діамантовий перстень, який ми думали зняти для музею, але не наважилися "».
Але і це було б нічого, мало хто міг прийти в собор просто з цікавості, тим більше що для родича глави ЧК це не могло скласти ніяких труднощів. Але вся справа в тому, що згаданий Каплун був ... творцем першого в Петрограді і взагалі в Росії крематорію!
Крематорій від більшовиків
Крематорій в Петрограді був створений за особистою ініціативою Льва Троцького, як елемент «нової пролетарської культури» та обрядовості «червоного вогняного поховання», хоча російська православна церква завжди різко виступала і виступає проти цього страшного обряду. Захопивши в Росії влада, більшовики з ентузіазмом співали: «Ми наш, ми новий Світ побудуємо ... »Але почали в Петрограді за все з двох будівництв: пам'ятника« жертвам революції »на Марсовому полі - т. е. кладовища в самому центрі міста, і з споруди першого в Росії крематорію. І це було не зовсім випадково. Після знищення імператорської сім'ї Романових під Єкатеринбургом, головним ворогом нових правителів Росії стала російська православна церква. А тому було вирішено позбавити її однією з основних в очах народу функцій - проводжати в останній путь і ховати покійних. На початку 1919 року Ленін підписав декрет про допустимість і навіть перевагу кремації небіжчиків. А Лев Троцький виступив в більшовицької пресі з серією статей, в яких закликав усіх лідерів радянського уряду заповідати спалити свої тіла. А тому будівництво першого крематорію пропагувалося, як якась «Кафедра безбожництва». Саме під таким гаслом журнал «Революція і церква» оголосив в 1920 році конкурс на проект на його спорудження. При цьому всіляко заохочувалися комуністичні - «червоні» - похорон: попереду йшли музиканти, потім несли червоний труну, і за тілом йшли комсомольці і комуністи з червоними прапорами і з співом «Інтернаціоналу». І, звичайно, ніяких священиків.
Іван Бунін в «Окаянних днях» з жахом писав: «Я бачив Марсове поле, на якому тільки що зробили, як якесь традиційне жертвопринесення революції, комедію похорону нібито полеглих за свободу героїв. Що потреби, що це було, власне, знущання над мертвими, що вони були позбавлені чесного християнського поховання, забиті в труни чомусь червоні і протиприродно закопані в самому центрі міста живих! »
У приміщенні колишніх лазень
Крематорій з'явився в Петрограді в 1920 році на 14-й лінії Васильєвського острова в приміщенні колишніх лазень. Планували спочатку зробити «вогненний вівтар», як називали крематорій революціонери, в Олександро-Невській лаврі, але не вийшло. Перше спалювання було проведено 14 грудня - небіжчика, труп якого належало спалити, урочисто відібрали в міському морзі. Процедурою керував відповідальний за крематорій, Борис Каплун. Художник Юрій Анненков, який був присутній при цьому, згадував: «У величезному сараї трупи, покриті їх лахміттям, лежать на підлозі плечем до плеча, нескінченними рядами. Нас чекала там дирекція і адміністрація крематорію.
- Вибір надається жінці, - люб'язно заявив Каплун, звернувшись до дівчини.
Дівчина кинула на нас погляд, повний жаху, і, зробивши кілька боязких кроків серед трупів, вказала на одного з них (рука її була, пам'ятаю, в чорній рукавичці). На грудях обранця лежав шматочок брудного картону з олівцевої написом: Іван Седякин. Соц. Пол .: Жебрак.
- Отже, останній стає першим, - оголосив Каплун і, обернувшись до нас, зауважив з усмішкою:
- Загалом, досить кумедний трюк, а?
Милуватися "вогняними церемоніями" після вишуканої вечері у чекіста Каплуна їздили відомі літератори, художники, артисти: Гумільов, Анненков, Білий, знаменита балерина Спесивцева. Це заняття вважалося прогресивним, як похід в експериментальний театр Мейєрхольда. Чекісти часто пропонували: «А чи не поїхати в крематорій?» - як раніше говорили: «Чи не поїхати до" Кюба "або в" Віллу Роде "?» (Так до революції називалися найшикарніші петербурзькі ресторани).
Однак жителі міста сприйняли нововведення без всякого ентузіазму. У березні 1921 року крематорій припинив роботу. Вийшла з ладу наспіх споруджена піч.
Суперечки навколо трун
Тим часом музейні працівники Петропавлівської фортеці до останнього часу вперто твердили, що імператорські могили ніхто ніколи не розкривав. Такі заяви неодноразово робив, наприклад, нинішній директор Державного музею історії Санкт-Петербурга (знаходиться в Петропавлівській фортеці) Олександр Колякін. . Так, коли кореспондент агентства «Інтерфакс» поставив йому це питання, то А.Колякін категорично заявив: «Нісенітниця. Розмови про це ходили, але це лише чутки ».
До речі, з цих музейників сьогодні, коли сліди розтину стали очевидними, слід було б суворо спитати: а чому раніше вони не помічали, що плита на гробниці Олександра III виявилася зрушена? Чому це помітила тільки що приїхала з Москви комісія? Значить, зберігачі ставилися до своїх обов'язків недбало і багато років не бачили очевидного? Або ж не хотіли бачити? І на ці питання хотілося б отримати відповіді.
Інші сумніваються критично ставляться до публікації Миколаївського, вказуючи на наявні в статті, на їхню думку, безглуздості і неточності. Ось, що пише, наприклад, один з таких критиків: «Отже, найповніший розповідь про розтин ось цей:" У Варшаві у одного з членів російської колонії є лист одного з видних членів петербурзького ГПУ з розповіддю про розтин ... вироблено в 1921 році на вимогу "Помгол" ... Краківська газета "ілюстрований кур'єр Цодзенни" призводить це історичне лист.
«... Пишу тобі, - так починається лист, - під незабутнім враженням ... перед нашими очима з'являються труни імператорів ... Комісар ГПУ, який є головою комісії, наказав почати з наймолодших ... Страшна робота чекістів була закінчена, і дубові труни з останками царів були перевезені в Ісаакіївський собор, де і були поміщені в підвальному приміщенні ... »".
Отже, "видатний член петербурзького ГПУ" пише про те, що він бачив на власні очі в 1921 р .: "Комісар ГПУ, який є головою комісії, наказав ...". Стоп - в 1921 році не було ніяких "комісарів ГПУ": по-перше: тільки "6 лютого 1922 ВЦВК прийняв постанову про скасування ВЧК і утворення Державного політичного управління (ГПУ) при НКВД РРФСР ", а по-друге, Комісар там був один: з 1919 по 1923 г. - відомий Дзержинський.
Далі: "розтин ... вироблено в 1921 році на вимогу" Помгол "- дурниця, нічого" Помгол "вимагати не міг 21 липня 1921 року він був утворений, а вже" 26 серпня 1921 Ленін попросив Сталіна поставити на Політбюро питання про негайний розпуск Помгол і арешт або заслання його лідерів, на тому нібито підставі, що вони «не бажають працювати». Він також зажадав, щоб пресі було зазначено «на сотні ладів» «висміювати і труїти не рідше одного разу на тиждень протягом двох місяців» його членів. У прорадянської друку комітет знущально називали Прокукіш - від прізвищ організаторів - С. Н. Прокоповича, Е. Д. Кусковий і Н. М. Кишкина ". До того ж лише" 10 (23) лютого 1922 вийшов декрет ВЦВК про вилучення «дорогоцінних предметів з золота, срібла і каменів, вилучення яких не може суттєво зашкодити інтересам самого культу »".
Далі сумнівним видається, щоб "видний член петербурзького ГПУ" в приватному листі вжив слова: "Страшна робота чекістів ....». Далі, про розтин більшовиками гробниць російських імператорів "... в усипальниці Петропавлівського собору": "Відкриваються важкі двері усипальниці , і перед нашими очима з'являються труни імператорів, встановлені півколом ... "
Стоп. Немає і не було ніякої "усипальниці російських імператорів" в Петропавлівському соборі - сам собор і є усипальниця, в ньому стоять мармурові однотипні саркофаги. Які "труни півколом"? Це що ж, хтось, чорнороби, напевно, ще до приходу комісії "з комісаром ГПУ на чолі" вийняв всі труни із саркофагів і розставив півколом? Ага, ще й папірці зверху поклав, "ху є ху" ... »
Зауваження резонні, але тільки на перший погляд. Всі їх неважко або спростувати, або пояснити. Якщо колишній працівник ЧК опинився за кордоном, то значить, мова йде про втікача (таких було чимало), а тому такий цілком міг написати: «страшна робота чекістів». У соборі «немає імператорської усипальниці» ... Ні, є, так у багатьох історичних книгах називають стоять там імператорські надгробки - «Імператорська усипальниця». На відміну від Великокнязівської усипальниці, яка була прибудована пізніше.
«Труни півколом» - розтин вироблялося в напівтемряві, при світлі смолоскипів, електрики тоді в соборі не було, а тому, напевно, вперше побував в соборі чекіста цілком могло здатися, що гробниці стоять півколом.
«Помгол» нічого вимагати не міг ». Правда, не міг. Але звідки це було знати чекіста, який до його діяльності не мав ніякого відношення? А крім того, більшовики, часто прикривали свої дії, щоб відвести від себе гнів населення. Мовляв, це не ми вилучаємо цінності, а того вимагає «Помгол».
«Комісаром був один Дзержинський». Ну, а це взагалі безглузде зауваження. У ті часи «комісаром» називали будь-яку людину з шкіряній куртці і з наганом. Тим більше що стаття писалася для закордонної газети, а там взагалі будь-чекіст в обов'язковому порядку був ще і комісаром.
свідоцтво Собчака
Є і ще одне цікаве свідчення. Письменник Михайло Задорнов повідомив в «Живому журналі», що свого часу мер Петербурга Анатолій Собчак розповів йому про таємницю царських могил. За словами Задорнова, під час прогулянки по морському узбережжю Юрмали він запитав у Собчака, який був мером під час перепоховання родини Миколи II в Петропавлівському соборі в 1998 році: «Я чув, що в той час відкривали і інші саркофаги. Скажіть, я вам обіцяю, що десять років нікому про нашу розмову не розкажу, в саркофазі Олександра I - його останки? Адже порівняльний аналіз проводили у кількох російських царів ». За твердженням Задорнова, Собчак витримав паузу і тихо відповів: «Там порожньо ...»
Спростувати саму можливість блюзнірського розтину і пограбування могил посилено намагаються нинішні спадкоємці «комісарів у запорошених шоломах». Так що там могили! У Ленінграді більшовики розграбували і знесли цілі кладовища, по-варварськи знищили поховання безлічі знаменитих російських людей! Уже в наші часи, коли ремонтували вулиці в центрі Петербурга, знайшли під асфальтом шматки мармурових могильних плит, які знімали з могил і використовували потім в якості будівельного матеріалу для споруди бордюрів тротуарів, в фундаментах будинків. Так що не виключено, що коли труну Олександра III відкриють, нас чекають нові сюрпризи ...
Російський імператор Петро Великий помер в Зимовому палаці в грудні 1725 року у віці 52 років. Причиною смерті було названо запалення сечового міхура, яке перейшло в гангрену. Тіло імператора було виставлено в траурній залі Зимового палацу, щоб всі бажаючі могли з ним попрощатися. Тривав період прощання більше місяця. Петро лежав в труні в парчевому камзолі з мереживами, в чоботях зі шпорами, зі шпагою і орденом Андрія Первозванного на грудях. В результаті труп почав розкладатися, неприємний запах став поширюватися по всьому палацу. Тіло імператора забальзамували і перенесли в Петропавлівський. Однак тільки через 6 років тіло імператора було поховано в Царській усипальниці Петропавлівського собору, до цього труну з забальзамованим тілом просто стояв у тимчасовій каплиці ще будувався собору.
Дружина Петра I Катерина пережила чоловіка всього на 2 роки. Бали, розваги та гулянки, яким вдова імператриця вдавалася дні і ночі, сильно підірвали її здоров'я. Катерина померла в травні 1725 в віці 43 років. Якщо Петру I по праву народження було упокоїтися в Царській усипальниці, то його дружина шляхетним походженням похвалитися не могла. Катерина I, уроджена Марті Скавронской, народилася в прибалтійській селянській родині. Вона була захоплена в полон російською армією під час Північної війни. Петро настільки був зачарований полоненої селянкою, що навіть одружився на ній і коронував її. Тіло імператриці, як і її чоловіка, було віддане тільки в 1731 році за розпорядженням Анни Іоанівни.
царські усипальниці
У допетровську епоху всіх членів правлячої династії на Русі ховали в Архангельському соборі Московського Кремля. Там спочивають всі московські князі і царі, починаючи з Івана Калити. Під час правління Петра I не було конкретного місця поховання для царствених осіб. Членів імператорської сім'ї ховали в Благовіщенській Олександро-Невської лаври. У 1715 році померла молодша дочка Петра і Катерини Наталя. Імператор наказав її в соборі Петра і Павла, який на той момент ще не був добудований. З цього року Петропавлівський собор став новою царської усипальницею.
У стінах Петропавлівського собору покояться всі царі: від Петра I до Олександра III. Поховання Петра і його дружини Катерини знаходяться біля південного входу в собор. Їх представляють собою невеликі склепи, які розташовані під кам'яною підлогою. У цих склепах знаходяться металеві ковчеги з трунами. Над могилами стоять мармурові плити, прикрашені написами і золотими хрестами.
Історія Петропавлівського собору
Будівництво Петропавлівського собору в 1712 році, імператор Петро заклав перший камінь в його основу. Роботою керував італійський архітектор Доменіко Трезини. Внутрішньо оздоблення храму вражало своєю розкішшю і пишністю. Склепіння прикрашали 18 картин зі сценами з Нового Завіту. У соборі було спеціальне царське місце під балдахіном, яке під час богослужінь займав монарх. З приходом до влади більшовиків собор і усипальниця були закриті і опечатані. Всі церковні цінності вилучили для допомоги голодуючим. У 1998 році в Петропавлівському соборі відбулося поховання останків імператора Миколи II, його дружини Олександри і їх дочок Тетяни, Ольги та Анастасії.
