Професійно педагогічна культура викладача. Сучасні проблеми науки та освіти. Аксіологічний компонент професійно-педагогічної культури

Перш ніж визначитися по суті професійно-педагогічної культури, необхідно актуалізувати такі поняття, як "професійна культура" і "педагогічна культура". Виділення професійної культури як атрибутивного властивості певної професійної групи людей є результатом поділу праці, що викликав відокремлення деяких видів спеціальної діяльності.

Професія як склалося соціально-культурне явище має складну структуру, що включає предмет, засоби і результат професійної діяльності: цілі, цінності, норми, методи і методики, зразки і ідеали. В процесі історичного розвитку змінюються і професії. Одні з них набувають нові соціокультурні форми, інші змінюються незначно, треті зовсім зникають або зазнають істотних змін.

Високий рівень професійної культури характеризується розвиненою здатністю до вирішення професійних завдань, тобто розвиненим професійним мисленням. Однак розвинене професійне мислення може перетворитися на свою протилежність, коли воно поглинає інші прояви особистості, порушуючи її цілісність і всебічність. Відображаючи суперечливий, діалектичний характер людської діяльності, професійна культура є певна ступінь оволодіння членами професійної групи прийомами і способами вирішення спеціальних професійних завдань.

Поняття "педагогічна культура" давно включено в практику педагогічної діяльності, цілісне теоретичне вивчення якого стало можливим відносно недавно. У зв'язку з аналізом особливостей педагогічної діяльності, вивченням педагогічних здібностей, педагогічної майстерності вчителя дана проблема знайшла відображення в роботах С. І. Архангельського, А. В. Барабанщикова, Е. В. Бондаревской, 3. Ф. Єсарєва, Н.В. Кузьміної, М.М. Тарасевич, Г.І. Хозяинова і ін.

З початком активної розробки культурологічного напряму у філософії, соціології, педагогіці і психології проведено дослідження, присвячені окремим сторонам педагогічної культури: вивчаються питання методологічної, морально-естетичної, комунікативної, технологічної, духовної, фізичної культури особистості вчителя. У цих дослідженнях педагогічна культура розглядається як важлива частина загальної культури вчителя, що виявляється в системі професійних якостей і специфіці педагогічної діяльності.

Професійно-педагогічна культура вчителя виступає частиною педагогічної культури як суспільного явища. Носіями педагогічної культури є люди, які займаються педагогічною практикою як на професійному, так і непрофесійному рівнях. Носіями ж професійно-педагогічної культури є люди, покликані здійснювати педагогічну працю, складовими якого є педагогічна діяльність, педагогічне спілкування і особистість як суб'єкт діяльності та спілкування на професійному рівні.

Для розуміння сутності професійно-педагогічної культури необхідно мати на увазі наступні положення, що розкривають зв'язок загальної і професійної культури, її специфічні особливості:

Професійно-педагогічна культура - це універсальна характеристика педагогічної реальності, що виявляється в різних формах існування;

Професійно-педагогічна культура являє собою інтеріоризувати загальну культуру і виконує функцію специфічного проектування загальної культури в сферу педагогічної діяльності;

Професійно-педагогічна культура - це системне утворення, що включає в себе ряд структурно-функціональних компонентів, має власну організацію, вибірково взаємодіє з навколишнім середовищем і володіє інтегративним властивістю цілого, що не зводиться до властивостей окремих частин;

Одиницею аналізу професійно-педагогічної культури виступає творча за своєю природою педагогічна діяльність;

Особливості реалізації та формування професійно-педагогічної культури вчителя обумовлюються індивідуально-творчими, психофізіологічними і віковими характеристиками, сформованим соціально-педагогічним досвідом особистості.

Облік зазначених методологічних підстав дає можливість обґрунтувати модель професійно-педагогічної культури, складовими компонентами якої є аксіологічний, технологічний і особистісно-творчий.

Аксіологічний компонент професійно-педагогічної культури утворений сукупністю педагогічних цінностей, створених людством і своєрідно включених в цілісний педагогічний процес на сучасному етапі розвитку освіти. У процесі педагогічної діяльності вчителя оволодівають ідеями і концепціями, набувають знання і вміння, що становлять гуманістичну технологію педагогічної діяльності, і, в залежності від ступеня їх застосування в реальному житті, оцінюють їх як більш значущі. Знання, ідеї, концепції, які мають зараз більшу значимість для суспільства і окремої педагогічної системи, виступають в якості педагогічних цінностей.

Педагог стає майстром своєї справи, професіоналом у міру того, як він освоює і розвиває педагогічну діяльність, визнаючи педагогічні цінності. Історія школи і педагогічної думки - це процес постійної оцінки, переосмислення, встановлення цінностей, перенесення відомих ідей і педагогічних технологій в нові умови. Уміння в старому, давно відомому, побачити нове, гідно його оцінити і становить незаперечний компонент педагогічної культури вчителя.

Технологічний компонент професійно-педагогічної культури включає в себе способи і прийоми педагогічної діяльності вчителя. Цінності і досягнення педагогічної культури освоюються і створюються особистістю в процесі діяльності, що підтверджує факт нерозривному зв'язку культури і діяльності. Гуманістична спрямованість педагогічної діяльності дає можливість досліджувати механізм задоволення різноманітних духовних потреб особистості. Зокрема, як, яким чином задовольняються потреби в спілкуванні, в отриманні нової інформації, в передачі накопиченого індивідуального досвіду, тобто всього того, що лежить в основі цілісного освітнього процесу.

Педагогічна діяльність за своєю природою технологічна. У зв'язку з цим потрібно операційний аналіз педагогічної діяльності, що дозволяє розглядати її як рішення різноманітних педагогічних завдань. До їх числа ми відносимо сукупність аналітико-рефлексивних, конструктивно-прогностичних, організаційно-діяльнісних, оціночно-інформаційних, корекційно-регулюючих завдань, прийоми і способи вирішення яких і складають технологію професійно-педагогічної культури вчителя.

Педагогічна технологія допомагає зрозуміти суть педагогічної культури, вона розкриває історично мінливі способи і прийоми, пояснює спрямованість діяльності в залежності від складних в суспільстві відносин. Саме в такому випадку педагогічна культура виконує функції регулювання, збереження і відтворення, розвитку педагогічної реальності.

Особистісно-творчий компонент професійно-педагогічної культури розкриває механізм оволодіння нею і її втілення як творчого акту. Процес присвоєння учителем вироблених педагогічних цінностей відбувається на індивідуально-творчому рівні. Освоюючи цінності педагогічної культури, педагог здатний перетворювати, інтерпретувати їх, що визначається як його особистісними особливостями, так і характером його педагогічної діяльності.

Саме в педагогічній діяльності виявляються і вирішуються протиріччя творчої самореалізації особистості, кардинальне протиріччя між накопиченим суспільством педагогічним досвідом і конкретними формами його індивідуально-творчого присвоєння та розвитку, протиріччя між рівнем розвитку сил і здібностей особистості і самозапереченням, подоланням цього розвитку і ін. Таким чином, педагогічна творчість - це вид життєдіяльності людини, універсальною характеристикою якого є педагогічна культура. Педагогічна творчість вимагає від учителя адекватної потреби, особливих здібностей, індивідуальної свободи, самостійності та відповідальності.

Стає очевидним, що педагогічна культура є сферою творчого застосування і реалізації педагогічних здібностей учителя. У педагогічних цінностях особистість опредмечивает свої індивідуальні сили і опосередковує процес присвоєння моральних, естетичних, правових та інших відносин, тобто особистість, впливаючи на інших, творить себе, визначає свій власний розвиток, реалізуючи себе в діяльності.

Аналіз філософської, історико-педагогічної та психолого-педагогічної літератури, вивчення досвіду діяльності вчителів шкіл, теоретичні узагальнення дозволяють зробити висновок про те, що професійно-педагогічна культура - це міра і спосіб творчої самореалізації особистості вчителя в різноманітних видах педагогічної діяльності і спілкування, спрямованих на освоєння і створення педагогічних цінностей і технологій.

Викладене уявлення про професійно-педагогічної культури дає можливість вписати дане поняття в категоріальний ряд: культура педагогічної діяльності, культура педагогічного спілкування, культура особистості вчителя. Професійно-педагогічна культура постає як загальної характеристики різноманітних видів діяльності вчителя і педагогічного спілкування, розкриваючи і забезпечуючи розвиток потреб, інтересів, ціннісних орієнтацій, здібностей особистості щодо педагогічної діяльності та педагогічного спілкування. Професійно-педагогічна культура - це поняття більш високого рівня абстракції, конкретизирующееся в поняттях "культура педагогічної діяльності", "культура педагогічного спілкування" і "культура особистості вчителя".

Аксіологічний компонент професійно-педагогічної культури

Педагогічні цінності об'єктивні, так як формуються історично в ході розвитку суспільства, освіти, загальноосвітньої школи та фіксуються в педагогічній науці як формі суспільної свідомості у вигляді специфічних образів і уявлень. У процесі підготовки і здійснення педагогічної діяльності вчитель оволодіває педагогічними цінностями, суб'ектівірует їх. Рівень суб'єктивації педагогічних цінностей є показником особистісно-професійної розвиненості вчителя, його педагогічної культури як ступеня реалізації ідеально ціннісного, трансформації потенційного (належного) в актуальне (суще).

У міру зміни умов соціально-педагогічної життя, зміни потреб суспільства, школи, особистості змінюються, переоцінюються і педагогічні цінності. Однак вони виступають в якості відносно стійких орієнтирів, за якими педагоги співвідносять своє життя і педагогічну діяльність. Вплетення загальнолюдських цінностей добра і краси, справедливості і боргу, рівності і честі в палітру цінностей педагогічних, оволодіння ними і поглиблення світу педагогічних цінностей створюють ту матеріальну основу, на якій будується будинок професійно-педагогічної культури особистості вчителя.

Суб'єктивне сприйняття і присвоєння учителем загальнолюдських культурно-педагогічних цінностей визначається багатством його особистості, спрямованістю професійної діяльності, професійно-педагогічним самосвідомістю, особистої педагогічної системою і відображає, таким чином, внутрішній світ людини. У зв'язку з цим справедливим є твердження С. Л. Рубінштейна про те, що ціннісне ставлення залишається способом відображення дійсності в свідомості людини.

Ступінь присвоєння особистістю педагогічних цінностей залежить від стану педагогічної свідомості, так як факт встановлення цінності тієї чи іншої педагогічної ідеї, педагогічного явища відбувається в процесі оцінки її особистістю. Критерієм оцінки і її результатом є сформований на основі психолого-педагогічних знань, результатів власної діяльності і зіставлення її з діяльністю інших узагальнений образ. Образи індивідуального педагогічного свідомості можуть збігатися або не збігатися з виробленими в суспільстві або професійної групи уявленнями про цілі, зміст, суб'єкт і об'єкт педагогічної діяльності, про все те, що забезпечує педагогічну компетентність і доцільність діяльності педагога.

Професійно-педагогічна свідомість вчителя виконує складну регулятивну функцію. Воно структурує навколо єдиного особистісного ядра все різноманіття засвоюваних і виконуваних способів навчальної, виховної, методичної, суспільно-педагогічної діяльності. А. Н. Леонтьєв зазначає, що різноманітні діяльності суб'єкта перетинаються між собою і зв'язуються у вузли об'єктивними, громадськими за своєю природою відносинами, в які вони необхідно вступають. Ці вузли, на його думку, і утворюють той "декор особистості", який ми називаємо Я.

Ієрархія видів діяльності вчителя стимулює розвиток індивідуальності. Педагог акумулює це різноманіття, перебуваючи в центрі особливо структурованої і організованою діяльності. В процесі своєї діяльності кожен педагог як особистість актуалізує лише ту частину професійних і педагогічних цінностей, яка є для нього життєво і професійно необхідною. Ця особливість необхідної професійної ініціативи дається вчителю в його свідомості в формі "Я-професійне", з яким і коригується індивідуалізований професійно-педагогічний досвід і пов'язані з ним переживання, переконання, професійні зв'язки і відносини.

Професійне свідомість направлено на аналіз різних сторін Я особистості вчителя і його професійної діяльності і покликане визначати межі та перспективи особистісного сенсу, тобто внутрішньо мотивованого, індивідуального значення для суб'єкта тієї чи іншої дії, вчинку. Воно дозволяє вчителю самовизначитися і самореалізуватися, вирішувати для себе, в кінцевому підсумку, проблему сенсу життя. Представляючи собою не тільки систему найбільш загальних міркувань, знань про діяльність, про себе, про інших і суспільстві, педагогічна свідомість є в той же час продуктом і результатом виключно індивідуального досвіду, особливим механізмом професійного становлення особистості вчителя, що дозволяє зробити загальність педагогічної культури індивідуальної сферою діяльності .

Педагогічні цінності, будучи умовою і результатом відповідної діяльності, мають різні рівні існування: індивідуально-особистісний, професійно-груповий, соціально-педагогічний.

Соціально-педагогічні цінності відображають характер і зміст цінностей, що функціонують в різних соціальних системах, проявляючись в суспільній свідомості в формі моралі, релігії, філософії. Це - сукупність ідей, норм і правил, що регламентують діяльність товариства в сфері освіти.

Групові педагогічні цінності являють собою сукупність ідей, концепцій, норм, що регулюють і направляють педагогічну діяльність в рамках певних освітніх інститутів. Сукупність таких цінностей має цілісний характер і виступає як пізнавально-діюча система, що володіє відносною стабільністю і повторюваністю. Ці цінності виступають орієнтирами педагогічної діяльності в певних професійних групах (вчителі школи, ліцею, гімназії; викладачі коледжу, технікуму, університету).

Особистісно-педагогічні цінності являють собою складні соціально-психологічні освіти, в яких відображені цілі, мотиви, ідеали, установки та інші світоглядні характеристики особистості вчителя, що становлять систему його ціннісних орієнтацій. Остання, будучи аксиологическое Я, дана особистості не як система знань, а як система когнітивних утворень, пов'язаних з емоційно-вольовими компонентами, яка приймається особистістю в якості власного внутрішнього орієнтиру, який спонукає і направляє її діяльність.

Свідомість кожного конкретного вчителя, акумулюючи соціально-педагогічні та професійно-групові цінності, будує свою особистісну систему цінностей, елементи якої приймають вид аксиологических функцій. До числа такого роду функцій можуть бути віднесені концепція формування особистості фахівця, концепція діяльності, уявлення про технології побудови освітнього процесу в школі, про специфіку взаємодії з учнями, про себе як професіонала і ін. Інтегративної аксіологічного функцією, яка об'єднує всі інші, є індивідуальна концепція сенсу професійно-педагогічної діяльності в житті вчителя.

Технологічний компонент професійно-педагогічної культури

Поняття "педагогічна культура" і "педагогічна діяльність" не тотожні, але єдині. Педагогічна культура, будучи особистісної характеристикою вчителя, постає як спосіб реалізації професійної діяльності в єдності цілей, засобів і результатів. Різноманітні види педагогічної діяльності, утворюючи функціональну структуру культури, мають загальну предметність як результуючу її форму у вигляді специфічних завдань. Рішення задач передбачає здійснення індивідуальних і колективних можливостей, а сам процес вирішення педагогічних завдань є технологією педагогічної діяльності, що характеризує спосіб існування і функціонування професійно-педагогічної культури вчителя.

Аналіз поняття "технологія" свідчить про те, що якщо на перших порах воно асоціювалося в основному з виробничою сферою діяльності людини, то останнім часом стало предметом багатьох психолого-педагогічних досліджень.

Зростаючий інтерес до педагогічної технології можна пояснити наступними причинами:

Різноманітні завдання, що стоять перед освітніми установами, припускають розвиток не тільки теоретичних досліджень, але і розробку питань технологічного забезпечення освітнього процесу. Теоретичні дослідження розкривають логіку пізнання від вивчення об'єктивної реальності до формулювання законів, побудови теорій і концепцій, в той час як прикладні дослідження аналізують педагогічну практику, що акумулює наукові результати;

Класична педагогіка з її склалися закономірностями, принципами, формами і методами навчання і виховання не завжди оперативно реагує на наукове обгрунтування багатьох наукових ідей, підходів, методик; відстає, а часто і стримує впровадження нових прийомів і способів педагогічної діяльності;

Широке впровадження в освітній процес інформаційних технологій і комп'ютерної техніки зажадало істотної зміни традиційних способів навчання і виховання;

Загальна педагогіка залишається дуже теоретичної, методика навчання та виховання - дуже практичної, тому потрібно проміжна ланка, що дозволяє в дійсності пов'язати теорію і практику.

Розглядаючи педагогічну технологію в контексті професійно-педагогічної культури, правомірно виділити в її структурі і такий елемент, як технологія педагогічної діяльності, що фіксує сукупність прийомів і способів цілісного здійснення педагогічного процесу. Введення в науковий обіг поняття "технологія педагогічної діяльності" передбачає побудову такої моделі, яка ґрунтувалася б на ідеях системного, цілісного підходів, розгляду педагогічної діяльності як процесу вирішення різноманітних педагогічних завдань, які є за своєю суттю завданнями соціального управління. Технологія педагогічної діяльності розглядається через призму рішення сукупності педагогічних завдань по педагогічному аналізу, цілепокладання і планування, організації, оцінки та корекції. Технологія педагогічної діяльності, таким чином, являє собою реалізацію прийомів і способів управління освітнім процесом в школі.

Педагогічна задача, висловлюючи єдність мети суб'єкта діяльності і умов, в яких вона вирішується, повинна відповідати ряду вимог, для реалізації яких і здійснюються педагогічні дії як способи вирішення педагогічних завдань.

Способи вирішення завдання можуть бути алгоритмічними або квазіалгорітміческімі. Алгоритмічний спосіб застосовується в тому випадку, якщо процедура вирішення завдання складається з ефективних операцій і не містить неоднозначно детермінованих розгалужень. Квазіалгорітміческій спосіб вирішення завдання містить неоднозначно детерміновані розгалуження, які визначаються умовами реально поставленого завдання. У педагогічній практиці переважають квазіалгорітміческіе способи вирішення завдань. Високий рівень вирішення завдань в діяльності педагога обумовлений наявністю різноманітних моделей, конструкцій рішення, зафіксованих в пам'яті індивіда. Часто адекватне рішення не знаходиться не тому, що немає "в запасниках" пам'яті адекватних способів вирішення, а тому, що вчитель (часто початківець) не бачить і не приймає самої ситуації, що потребує вирішення.

Виходячи з особливостей педагогічної діяльності вчителя, логічної зумовленості і послідовності його дій, операцій по її здійсненню, можна виділити наступні бінарні групи педагогічних завдань:

Аналітично-рефлексивні - завдання аналізу і рефлексії цілісного педагогічного процесу і його елементів, суб'єкт-суб'єктних відносин, що виникають труднощів і ін .;

Конструктивно-прогностичні - завдання побудови цілісного педагогічного процесу відповідно до загальної метою професійно-педагогічної діяльності, вироблення і прийняття педагогічного рішення, прогнозування результатів і наслідків прийнятих педагогічних рішень;

Організаційно-діяльні - завдання реалізації оптимальних варіантів педагогічного процесу, поєднання різноманітних видів педагогічної діяльності;

Оціночно-інформаційні - завдання збору, обробки та зберігання інформації про стан і перспективи розвитку педагогічної системи, її об'єктивна оцінка;

Корекційно-регулюючі - завдання корекції ходу, змісту і методів педагогічного процесу, встановлення необхідних комунікаційних зв'язків, їх регуляція та підтримка і ін.

Названі завдання можуть бути розглянуті як самостійні системи, що представляють собою послідовність дій, операцій, що характеризують конкретні види технологій педагогічної діяльності вчителя. Аналіз структури педагогічної діяльності дозволяє виділити систему дій, так як поняття про педагогічну дію виражає те загальне, що притаманне всім конкретних видів педагогічної діяльності, але не зводиться до жодного з них. У той же час педагогічна дія є тим особливим, яке виражає і загальне, і все багатство окремого. Це дозволяє здійснити сходження від абстрактного до конкретного і відтворити в пізнанні об'єкт педагогічної діяльності в його цілісності.

Виділені групи педагогічних завдань є типовими для вчителя як суб'єкта професійної діяльності, проте припускають їх творче індивідуально-особистісне рішення в конкретній педагогічній реальності.

Особистісно-творчий компонент професійно-педагогічної культури

Представляючи собою постійно збагачується ціннісний потенціал суспільства, педагогічна культура не існує як щось дане, матеріально зафіксоване. Вона функціонує, будучи включеною в процес творчо активного освоєння особистістю педагогічної реальності. Професійно-педагогічна культура вчителя об'єктивно існує для всіх вчителів не як можливість, а як реальність. Оволодіння нею здійснюється лише тими і через тих, хто здатний до творчого распредмечіванію цінностей і технологій педагогічної діяльності. Цінності і технології наповнюються особистісним змістом лише в процесі творчих шукань і практичної реалізації.

У сучасній науці творчість багатьма дослідниками розглядається як інтегративного, системоутворюючого компонента культури. Проблема взаємини особистості, культури і творчості знайшла своє відображення в працях Н.А. Бердяєва. Розглядаючи глобальне питання взаємодії цивілізації і культури, він вважав, що цивілізація в даному разі старіше і первинні культури: цивілізація позначає соціально-колективний процес, а культура більш індивідуальна, вона пов'язана з особистістю, з творчим актом людини. У тому, що культура створюється творчим актом людини, Н. А. Бердяєв бачив його геніальну природу: "Творчість є вогонь, культура ж є охолодження вогню". Творчий акт знаходиться в просторі суб'єктивності, а продукт культури - в об'єктивній реальності.

Творчий характер педагогічної діяльності обумовлює особливий стиль розумової діяльності педагога, пов'язаний з новизною і значущістю її результатів, викликаючи складний синтез усіх психічних сфер (пізнавальної, емоційної, вольової і мотиваційної) особистості вчителя. Особливе місце в ньому займає розвинена потреба творити, яка втілюється в специфічних здібностях і їх прояві. Однією з таких здібностей є інтеграційна і високодиференційована здатність мислити педагогічно. Здатність до педагогічного мислення, що є за своєю природою і змістом дівергентним, забезпечує вчителю активне перетворення педагогічної інформації, вихід за межі часових параметрів педагогічної реальності.

Ефективність професійної діяльності вчителя залежить не тільки і не стільки від знань і навичок, скільки від здібностей використовувати дану в педагогічній ситуації інформацію різними способами і в швидкому темпі. Розвинений інтелект дозволяє вчителеві пізнавати не окремі поодинокі педагогічні факти і явища, а педагогічні ідеї, теорії навчання і виховання учнів. Рефлексивність, гуманізм, спрямованість в майбутнє і ясне розуміння засобів, необхідних для професійного вдосконалення і розвитку особистості учня, є характерними властивостями інтелектуальної компетентності вчителя. Розвинуте педагогічне мислення, що забезпечує глибоке смислове розуміння педагогічної інформації, переломлює знання і способи діяльності через призму власного індивідуального професійно-педагогічного досвіду і допомагає знаходити особистісний сенс професійної діяльності.

Особистісний сенс професійної діяльності вимагає від учителя достатній мірі активності, здатності керувати, регулювати свою поведінку відповідно до виникаючих або спеціально поставленими педагогічними завданнями. Саморегуляція як вольове прояв особистості розкриває природу і механізм таких професійних рис особистості вчителя, як ініціативність, самостійність, відповідальність та ін. В психології під властивостями як рисами особистості розуміють стійкі, повторювані в різних ситуаціях особливості поведінки індивіда. У зв'язку з цим заслуговує на увагу точка зору Л.І. Анциферова про включення в структуру особистісних властивостей вміння організовувати, контролювати, аналізувати і оцінювати власну поведінку відповідно до спонукають його мотивами. На її думку, чим більше звично ту чи іншу поведінку, тим більше узагальнено, автоматизовано, скорочено це вміння. Таке розуміння генезису властивостей дозволяє представити в якості підстави цих утворень цілісні акти діяльності з виникаючими на їх основі психологічними домінантними станами.

Творчу особистість характеризують такі риси, як готовність до ризику, незалежність суджень, імпульсивність, пізнавальна "скрупульозність", критичність суджень, самобутність, сміливість уяви і думки, почуття гумору і схильність до жарту і ін. Дані якості, виділені А. Н. Цибулею, розкривають особливості дійсно вільної, самостійної і активної особистості.

Педагогічна творчість має ряд особливостей (В. І. Заг-вязінскій, Н.Д. Нікандров):

Воно більш регламентовано в часі і просторі. Етапи творчого процесу (виникнення педагогічного задуму, розробка, реалізація сенсу і ін.) Між собою жорстко пов'язані в часі, вимагають оперативного переходу від одного етапу до іншого; якщо в діяльності письменника, художника, вченого цілком припустимі, часто навіть необхідні, паузи між етапами творчого акту, то в професійній діяльності вчителя вони практично виключені; педагог обмежений в часі кількістю годин, що відводяться на вивчення конкретної теми, розділу і ін. В ході навчального заняття виникають передбачувані і непередбачуваних проблемні ситуації, що вимагають кваліфікованого рішення, якість якого, вибір найкращого варіанту рішення може обмежуватися в силу зазначеної особливості, в силу психологічної специфіки рішення саме педагогічних завдань;

Відстроченого результатів творчих пошуків педагога. У сфері матеріальної і духовної діяльності її результат відразу ж матеріалізується і може бути поєднана з поставленою метою; а результати діяльності вчителя втілюються в знаннях, уміннях, навичках, формах діяльності та поведінки учнів і оцінюються досить частково і відносно. Дана обставина істотно ускладнює прийняття обґрунтованого рішення на новому етапі педагогічної діяльності. Розвинені аналітичні, прогностичні, рефлексивні й інші здібності вчителя дозволяють на основі часткових результатів передбачати і прогнозувати результат його професійно-педагогічної діяльності;

Співтворчість вчителя з учнями, колегами в педагогічному процесі, засноване на єдності мети у професійній діяльності. Атмосфера творчого пошуку в учительському і учнівському колективах виступає потужним стимулюючим фактором. Учитель як фахівець у певній галузі знань в ході освітнього процесу демонструє своїм учням творче ставлення до професійної діяльності;

Залежність прояву творчого педагогічного потенціалу вчителя від методичного і технічного оснащення освітнього процесу. Стандартне і нестандартне навчально-дослідницьке обладнання, технічне забезпечення, методична підготовленість учителя та психологічна готовність учнів до спільного пошуку характеризують специфіку педагогічної творчості;

Уміння вчителя управляти особистим емоційно-психологічним станом і викликати адекватну поведінку в діяльності учнів. Здатність педагога організувати спілкування з учнями як творчий процес, як діалог, не пригнічуючи їх ініціативи і винахідливості, створюючи умови для повного творчого самовираження і самореалізації. Педагогічна творчість, як правило, відбувається в умовах відкритості, публічності діяльності; реакція класу може стимулювати вчителя до імпровізації, розкутості, але може і придушувати, стримувати творчий пошук.

Виділені особливості педагогічної творчості дозволяють повніше зрозуміти обумовленість поєднання алгоритмічного і творчого компонентів педагогічної діяльності.

Природа творчого педагогічної праці така, що вона іманентно містить в собі деякі характеристики нормативної діяльності. Педагогічна діяльність стає творчою в тих випадках, коли алгоритмічна діяльність не дає бажаних результатів. Засвоєні педагогом алгоритми, прийоми і способи нормативної педагогічної діяльності включаються в величезна кількість нестандартних, непередбачених ситуацій, вирішення яких вимагає постійного попередження, внесення змін, корекцій і регулювання, що спонукає вчителя до прояву інноваційного стилю педагогічного мислення.

Цілком правомірним є питання про можливість навчання та навчання творчості. Такі можливості закладені насамперед у тій частині педагогічної діяльності, яка становить її нормативну основу: знання закономірностей цілісного педагогічного процесу, усвідомлення цілей і завдань спільної діяльності, готовність і здатність до самоізученія і самовдосконалення та ін.

Педагогічна творчість як компонент професійно-педагогічної культури не виникає саме по собі. Для його розвитку необхідні сприятлива культуротворча атмосфера, яка стимулює среда, об'єктивні і суб'єктивні умови. В якості одного з найважливіших об'єктивних умов розвитку педагогічної творчості ми розглядаємо вплив соціокультурного, педагогічної реальності, конкретного культурно-історичного контексту, в якому творить, творить педагог у певному часовому проміжку.

Без визнання і осмислення цієї обставини неможливо зрозуміти дійсну природу, джерело і засоби реалізації педагогічної творчості.

До інших об'єктивних умов відносяться:

Позитивний емоційний психологічний клімат в колективі;

Рівень розвитку наукового знання в психолого-педагогічної та спеціальної сферах;

Наявність адекватних засобів навчання і виховання;

Наявність суспільно необхідного часу.

Суб'єктивні умови розвитку педагогічної творчості складають:

Знання основних закономірностей і принципів цілісного педагогічного процесу;

Високий рівень загальнокультурної підготовки вчителя;

Володіння сучасними концепціями навчання і виховання;

Аналіз типових ситуацій і вміння приймати рішення в таких ситуаціях;

Прагнення до творчості, розвинене педагогічне мислення і рефлексія;

Педагогічний досвід та інтуїція;

вміння приймати оперативні рішення в нетипових ситуаціях; проблемне бачення і володіння педагогічною технологією.

Учитель вступає у взаємодію з педагогічною культурою як мінімум в трьох відносинах:

По-перше, коли засвоює культуру педагогічної діяльності, виступаючи об'єктом соціально-педагогічного впливу;

По-друге, він живе і діє в певній культурно-педагогічному середовищі як носій і транслятор педагогічних цінностей;

По-третє, створює і розвиває професійно-педагогічну культуру як суб'єкт педагогічної творчості.

Особистісні особливості і творчість проявляються в різноманітних формах і способах творчої самореалізації вчителя. Самореалізація виступає сферою докладання індивідуально-творчих можливостей особистості. Проблема педагогічної творчості має прямий вихід на проблему самореалізації вчителя. В силу цього педагогічна творчість - це процес самореалізації індивідуальних, психологічних, інтелектуальних сил і здібностей особистості педагога.

Література для самостійної роботи

Введення в педагогічну культуру / Под ред. Е. В. Бондаревской. - Ростов-на-Дону, 1995.

Ісаєв І. Ф. Теорія і практика формування професійно-педагогічної культури викладача вищої школи. - М., 1993.

Ісаєв І.Ф., Ситникова М.І. Творча самореалізація вчителя: Культурологічний підхід. - Білгород; М., 1999..

Кан-Калик В. А., Нікандров До Д. Педагогічна творчість. - М., 1990..

Левіна М.М. Технології професійної педагогічної освіти. - М., 2001..

Лихачов Б. Т. Введення в теорію і історію виховних цінностей. - Самара, 1997..

Основи педагогічної майстерності: Учеб. посібник / За ред. І.А.Зязюна. - М., 1989.

Формування професійної культури вчителя / За ред. В.А.Сластенин. - М., 1993.

Лідія Мясникова
Загальна і професійна культура педагога

Загальна і професійна культура педагога

Сучасне суспільство ставить перед педагогами, Вихователями та батьками завдання виховання високоосвіченого і добре вихованого молодої людини. формування культури поведінки - одна з актуальних і складних проблем, яка повинна вирішуватися всіма, хто має відношення до дітей. Інтерес до цієї теми обумовлений тим, що різко знижується виховний вплив родини і російської національної культури в сфері виховання.

Культура поведінки допомагає спілкуванню людини з оточуючими, забезпечує йому емоційне благополуччя і комфортне співчуття. бути культурним, Вихованим не є надбанням вибраного кола людей. Стати гармонійною особистістю, вміти гідно поводитися в будь-якій обстановці - право і обов'язок кожної людини.

термін « культура» - латинського походження, спочатку означав обробіток грунту (культивування) . В даний час культура вживається в більш узагальненому значенні, хоча єдиного підходу до розуміння сутності культури немає.

Культура в загальному сенсі розуміється як історично визначений рівень розвитку суспільства, творчих сил і здібностей людини, виражених в типах і формах організації життя і діяльності людей, у їхніх взаєминах, а також у створюваних ними матеріальних і духовних цінностях.

Культура у вузькому сенсі виступає як сфера духовного життя людей, спосіб здійснення ними професійної та іншої діяльності.

сутність культури визначається способами здійснення життєдіяльності, тому виділяють різновиди культур, Пов'язаних з різними сферами людської діяльності: Спілкування, споживання, дозвілля, побуту і т. Д.

Культура в її матеріальної і духовної формах є суттєвою характеристикою життя суспільства. Людина формується в процесі своєї діяльності як культурно-історичне істота за допомогою засвоєння мови, прилучення до цінностей, традицій і т. д. Таким чином, людина є продуктом, представником і носієм культури.

Загальна культура педагога - це результат особистісного розвитку, розвитку соціально значущих особистісних характеристик, що реалізуються в його професійної діяльності. У змісті загальної культури педагога можна виділити кілька компонентів: екологічну культуру(Що характеризує взаємозв'язок людини з навколишнім середовищем); правову, комунікативну, економічну, і т. д. культури.

педагогічна культура - частина загальнолюдської культури, В якій проявляються духовні і матеріальні цінності освіти і виховання, способи творчої педагогічної діяльності, Що містять в собі досягнення різних історичних епох і необхідних для соціалізації особистості.

Матеріальні цінності педагогічної культури - це кошти навчання і виховання. Духовні цінності педагогічної культури - це педагогічні знання, Теорії, концепції, накопичений людством педагогічний досвід і вироблені професійно - етичні норми. педагогічна культура базується на загальній культурі і з урахуванням специфіки діяльності педагога є частиною загальнолюдської культури.

педагогічна культура - рівень оволодіння педагогічною теорією і практикою, сучасними педагогічними технологіями, Способами творчої саморегуляції індивідуальних можливостей особистості в педагогічної діяльності.

Е. В. Бондаревська серед компонентів педагогічної культури виділяє:

гуманістична культура педагога по відношенню до дітей і його здатність бути вихователем;

психолого- педагогічна компетентність і розвинуте педагогічне мислення;

Освіченість в сфері навчального предмета і володіння педагогічними технологіями;

Досвід творчої діяльності, вміння обґрунтувати власну педагогічну діяльність як систему (дидактичну, виховну, методичну, здатність розробити авторський освітній проект;

- культура професійної поведінки, Способи саморозвитку, вміння саморегуляції власної діяльності, спілкування.

Професійно педагогічна культура може бути представлена \u200b\u200bу вигляді моделі, складовими компонентами якої є аксіологічний, технологічний, особистісно-творчий (І. Ф. Ісаєв, В. А. Сластьонін, Є. М. Шиянов та ін.).

аксіологічний компонент педагогічної культури грунтується на філософському вченні про матеріальні, культурних, Духовних, моральних і психологічних цінностях особистості, колективу, суспільства, їх співвідношення з реальністю, їх зміна в процесі історичного розвитку.

аксіологічний компонент професійної культури містить в собі прийняття таких цінностей педагогічної праці, як:

- професійно-педагогічне знання(Психологічні, історико педагогічні, Знання особливостей дитячого віку, правова культура і т. д.) і світогляд (переконання, інтереси, уподобання, ціннісні орієнтації в галузі освіти);

- культура розумової праці(Наукова організація праці, облік біоритмів, культура читання, культура мислення і т. д.);

Свобода особистості всіх учасників педагогічного процесу, Повагу особистості дитини, дотримання норм загальної та педагогічної етики і т. д.

технологічний компонент педагогічної культури - це діяльнісний компонент, способи і прийоми взаємодії учасників освітнього процесу, культура спілкування, використання педагогічної техніки, Інформаційних та освітніх технологій.

Особистісно-творчий компонент педагогічної культури розуміється як творча природа педагогічної діяльності педагога, Що виражається в індивідуально-творчому розвитку педагога і дітей, В поєднанні прийомів алгоритмізації і творчості, в здатності педагога до імпровізації, До засвоєння чужого досвіду шляхом творчого переосмислення, переробки та його органічного включення у власну практику; проявляється в самореалізації сутнісних сил педагога - його потреб, Здібностей, інтересів, обдарувань.

Важливе місце в культурологічної підготовки педагога займає його прилучення до сучасної побутової культурі, Основним правилам етикету і найважливішим моральним категоріям; знання правил службового етикету (принципи ведення ділових бесід, культура зовнішнього вигляду педагога, фізична культура.

Список літератури

Бондаревской Е. В. - Ростов н / Д: РГПУ, 1995. - 170 с.

Ісаєв І. Ф. Професійно - педагогічна культура викладача. М .: Видавничий центр «Академія», 2002. - 208 с.

Сластенін, В. А. Педагогіка: Навч. посібник для студентів вищ. пед. навч. закладів / В. А. Сластьонін, І. Ф. Ісаєв, Е. Н. Шиянов; Під ред. В. А. Сластенина. - М .: Видавничий центр "Академія", 2002. - 576 с.

Шиянов, Е. Н. Розвиток особистості в навчанні: Навчальний посібник / Є. М.

Публікації по темі:

Все своє життя людина знаходиться в пошуку. Він шукає для себе шляхи самореалізації в житті. Це виражається у всьому. У грі, в навчанні, в роботі ,.

Інноваційна культура сучасного педагога Характерною рисою сучасного світового розвитку є перехід провідних країн до нового етапу формування постіндустріального суспільства.

Комплексно-тематичний план на грудень 2015 року. Загальна сітка (середня група) Розгорнуте планування на грудень місяць Тиждень, число Найменування заходу Мета Зміст, форми роботи 1 тиждень з 1декабря по 4.

Методичне об'єднання вихователів «Професійна компетентність вихователя» Тема «Професійна компетентність вихователя» Мета: актуалізація розвитку професійної компетентності вихователя. Завдання: 1. Ознайомити.

Ласкаво просимо всім, хто завітав на мою сторінку. Сьогодні хочу розповісти вам, шановні колеги, трохи про свою професійну.

Загальна характеристика дітей 6 років У шестирічному віці йде процес активного дозрівання організму, збільшується зростання і вага дитини, змінюються пропорції тіла. Області.

Огляд зв'язку понять - педагогічна культура, професійна деформація, синдром емоційного вигорання Колеги, хочу запропонувати на обговорення тему по по синдрому емоційного вигорання (далі - РЕВ). Кінець навчального року, а так само підвищуються.

Професійна компетентність учителя-логопеда в контексті ФГОС ДО Професійна компетентность- передбачає визначення знань, наявність досвіду в тій чи іншій області, чи сфері діяльності людини. Педагогічна.

Сценарій тематичного педагогічної ради «Здоров'я педагога - професійна цінність» Сценарій тематичного педагогічної ради «Здоров'я педагога - професійна цінність» Хід педради: Вступне слово, визначення.

Професійна діяльність сучасного педагога в контексті ФГОС ДО. Професійний стандарт ТЕМА: «Професійна діяльність сучасного педагога в контексті ФГОС ДО. Професійний стандарт ». Введення ФГОС Дошкільної освіти.

Бібліотека зображень:

Укр. МОСК. УН-ТУ. СЕР. 20. ПЕДАГОГІЧНЕ ОСВІТА. 2014. № 1

ПРОФЕСІЙНО-ПЕДАГОГІЧНА

КУЛЬТУРА ВИКЛАДАЧА ВНЗ як об'єкт

ТЕОРЕТИЧНОГО ДОСЛІДЖЕННЯ

Ю.В. Алеева

(Кафедра педагогіки Алтайській державної

педагогічної академії; e-mail: [Email protected])

Стаття містить аналіз теоретичних і практичних основ професійно-педагогічної культури викладача, викладається авторський підхід до проблеми її формування. Розкривається і обгрунтовується чотирьохкомпонентної модель професійно-педагогічної культури викладача вузу. Виявлено методологічні передумови побудови комбінованої моделі професійно-педагогічної культури викладача вищої школи.

Ключові слова: культура, професійно-педагогічна культура, викладач вищої школи, педагогічна творчість.

Зміни в соціально-економічній і духовній сферах суспільства, намітилися тенденції в оновленні навчально-виховного процесу вирішальним чином впливають на стратегію і тактику розвитку вищої школи. Пошук шляхів виходу з кризової ситуації, подолання сформованих деформацій в громадському і професійному свідомості, утвердження нової системи цінностей обумовлюють особливу значимість і принциповість іншого рівня затребуваності науково-педагогічних кадрів вищої школи.

Істинність судження про цінності інтелектуального, професійного потенціалу вищої школи, її професорсько-викладацького складу сьогодні особливо важлива в силу зміни парадигм освіти від пояснювально-роз'яснюючою до компі-тентностной. Викладач вузу об'єктивно поставлений в ситуацію вибору і пріоритету індивідуального, творчого, інноваційного стилю педагогічної діяльності. Застосування нового в змісті, формах і методах навчання повинно супроводжуватися повною впевненістю в тому, що якість підготовки не знизиться і буде досягнуто більш високі результати в оптимальним терміни. Так з'являється проблема формування професійно-педагогічної культури викладача вищої школи.

Вирішення цієї проблеми об'єктивно вимагає дослідження сутності та умов формування професійно-педагогічної культури, розробки теоретичних основ підвищення науково-педагогічної кваліфікації. Дослідження професійно-педагогічної культури викладача спирається на методологію системного, особистісно-діяльнісного і культурологічного підходів. Системний підхід передбачає розгляд об'єкта в його цілісності, причому головна увага приділяється не окремим її елементам, а тим зв'язкам і відносинам, які інтегрують систему діяльності викладача і без яких вона розпадається на ряд не пов'язаних між собою видів діяльності.

Реалізація особистісно-діяльного підходу ґрунтується на моделюванні в процесі професійного становлення особистості викладача цільової структури педагогічної діяльності. З урахуванням даної обставини наша робота орієнтована на особистість викладача, на розкриття закономірностей і умов її формування. Особистість при цьому виступає активним суб'єктом, що реалізує в педагогічній діяльності свої сутнісні сили, спосіб життєдіяльності і т.п. Культурологічний підхід як методологічний орієнтир наукового дослідження конкретизує діалектико-матеріалістичне вчення про культуру як цілісному соціальне явище. Соціальний педагогічний досвід не передається у спадок і тому людство протягом тривалого часу виробило такий механізм, яким і стала культура. Культурологічний підхід передбачає створення умов для самореалізації сутнісних, творчих сил особистості в культурі.

До складу категоріального комплексу, що застосовується в нашому дослідженні, входить поняття культури. Як наукове поняття культура вводиться у вітчизняній науці на початку XVIII ст., А до середини XIX ст. вже відзначається стійка тенденція до її суворої наукової трактуванні, пов'язаної з виділенням основних напрямків культури діяльності людини і побудовою культурно-історичної типології. У даній статті ми не ставили собі за мету проведення аналізу існуючих визначень культури, обмежимося лише загальним роз'ясненням, даним у філософському енциклопедичному словнику, де культура розглядається як специфічна характеристика суспільства і висловлює досягнутий людством рівень історичного розвитку, який визначається відношенням людини до природи і суспільства. Таке узагальнене розуміння культури, що відбиває її сутнісний характер, дає основу для побудувати-

ення більш приватних, конкретних підходів, що розробляються іншими науками.

Одним з напрямків дослідження культури як соціальної системи виступає функціонально-змістовний аналіз, відповідно до якого виділяється такий її компонент, як професійна культура. Будь-яка професія вимагає спеціальних знань, умінь, навичок, які забезпечують вирішення професійних завдань. У такому випадку під професійною культурою розуміється ступінь оволодіння членами професійної групи прийомами і способами певної діяльності. Професійна група створює необхідні умови для формування цінностей і норм культури в області матеріальної і духовної діяльності.

Виявлення теоретичних основ дослідження культури, професійної культури як філософських категорій дозволяє наблизитися до розуміння феномену педагогічної культури. Як зазначає А.В. Барабанщиків, педагогічна культура - це "певний ступінь оволодіння викладачем педагогічним досвідом людства, ступінь його досконалості і педагогічної діяльності, досягнутий рівень розвитку його особистості". На основі вивчення особистісних якостей викладачів, аналізу наукових робіт А.В. Барабанщиків виділяє основні складові педагогічної культури: педагогічна спрямованість особистості; психолого-педагогічна ерудиція і інтелігентність; моральна чистота; гармонія раціонального та емоційного; педагогічну майстерність; вміння поєднувати педагогічну і наукову діяльність; система професійно-педагогічних якостей; педагогічне спілкування і поведінку; вимогливість; потреба в самовдосконаленні. В даному підході вперше зроблена перспективна заявка на розгляд педагогічної культури як складного системного утворення, включені компоненти, що відображають різні сторони особистості викладача, дана їх педагогічна інтерпретація. Разом з тим подібна характеристика педагогічної культури викладача не може бути визнана завершеною, так як в ній представлені різнопорядкові складові (педагогічна майстерність і вміння поєднувати наукову і педагогічну діяльність, педагогічна спрямованість особистості і підвищена вимогливість до себе і т.д.); зафіксовані тільки професійно-особистісні характеристики, не відображена педагогічна діяльність як найважливіший елемент педагогічної культури. Роботи А.В. Ба-рабанщікова, присвячені проблемам педагогічної культури,

безумовно, стимулювали подальші дослідження цього складного соціально-педагогічного явища. Перерахуємо напрямки, що розкривають окремі сторони педагогічної культури: в них вивчаються питання методологічної (В. А. Сластьонін, В.В. Краєвський), історико-педагогічної (А.К. Кошесова), морально-естетичної (Е. Гришин, Н .Б. Крилова, Д.С.Яковлева), комунікативної (А.В. Мудрик), технологічної (М.М.Левіна), духовної (Н.Е. Щуркова), фізичної (М.Я. Віленський) сторін культури. У цих дослідженнях педагогічна культура розглядається як частина загальної культури, що виявляється в системі професійних якостей і специфіці педагогічної діяльності. І.Ф. Ісаєв вказує, що професійно-педагогічна культура об'єктивно існує не як можливість, а як реальна дійсність, вона дана лише тому, хто здатний до творчого распредмечіванію цінностей і технологій педагогічної діяльності і вносить свій вклад в її подальший розвиток.

Професійно-педагогічна культура викладача вищої школи за своїм обсягом вже, ніж педагогічна культура, так як характеризує сферу діяльності більш певної професійної групи. Професійно-педагогічна культура відтворює в своїй єдності дві сторони життєдіяльності особистості - професійну і педагогічну. Носіями педагогічної культури є більш широка спільність людей - батьки, керівники, наставники, педагоги, тобто люди, що займаються виховною практикою як на непрофесійному, так і на професійному рівнях. Носіями професійно-педагогічної культури виступають люди, покликані здійснювати педагогічну роботу на професійному рівні, в умовах професійної діяльності та спілкування. Професійно-педагогічна культура викладача вузу, вчителя, вихователя грунтується, таким чином, на спеціальної педагогічної підготовки, передбачає більш високий рівень професійної діяльності.

Професійно-педагогічна культура певною мірою є похідною від таких областей культури, як культура праці і культура особистості. Культура праці постає як загальної необхідної характеристики трудової діяльності поза зв'язком її з поділом праці. Культура особистості розкриває найбільш загальні закономірності формування особистості в культурі, розвитку її сутнісних сил, інтересів, здібностей і т.п. безвідносно до будь-якої конкретної сфері профессио-

нальної діяльності. Щоб мати чітке уявлення про сутність, структуру та зміст професійно-педагогічної культури, необхідно вдатися до моделювання досліджуваного феномена. Моделювання - це матеріальне або уявне, изоморфное імітування реально існуючої системи шляхом створення спеціальних аналогів (моделей), в яких відтворюються принципи організації і функціонування цієї системи. За допомогою моделювання можливо відволікання від таких властивостей системи, які виступають як несуттєві в даному конкретному відношенні. Вдаючись до моделювання, дослідник має можливість перейти від аналітичного вивчення окремих властивостей, форм і процесів до синтетичного пізнання цілісних систем в контрольованих умовах. Як спрощений прототип об'єкта, модель не може бути тотожною, аналогічної йому в усіх відношеннях. Завдяки спрощенню і схематизму модель допускає точний аналіз і при необхідності математичний опис, перенесення отриманих висновків на реальні умови.

Моделі, як відомо, бувають різних видів: моделі-подібності, моделі-аналогії, структурні і функціональні, дедуктивні і індуктивні, формальні, логічні і логіко-математичні. Для первісної постановки проблеми можна обмежитися інформаційної, якісно-описової моделлю. При побудові моделі складних об'єктів вони можуть поєднувати в собі ознаки кількох видів, носити, таким чином, комбінований характер.

У своєму побудові комбінованої моделі професійно-педагогічної культури викладача вищої школи ми виходили з таких методологічних передумов:

Професійно-педагогічна культура є частиною загальної культури і тому її дослідження має спиратися на дані культурології, яка розкриває загальну структуру, механізм її функціонування;

Професійно-педагогічна культура - це системне утворення, що включає в себе ряд компонентів, що має власну структуру (взаємозв'язок між компонентами), вибірково взаємодіє з навколишнім середовищем і володіє інтегративним властивістю цілого, що не зводиться до властивостей окремих частин;

Педагогічна діяльність розглядається в якості одиниці аналізу професійно-педагогічної культури, є лише одним з її елементів;

Особливості формування професійно-педагогічної культури викладача вузу обумовлені індивідуально-творчими, психофізіологічними, віковими характеристиками, сформованим соціально-професійним досвідом особистості.

Облік зазначених методологічних посилок дає можливість обґрунтувати чотирьохкомпонентну модель професійно-педагогічної культури.

1. Аксіологічний компонент, що розкриває професійно-педагогічну культуру як сукупність педагогічних цінностей, створених людством протягом століть. Перед людиною, що займається педагогічною працею, постійно виникають завдання, що вимагають осмислення, оцінки педагогічної реальності, пошуку рішень у конкретних ситуаціях. Важливу роль при цьому відіграють активність, вибірковість особистості як в оцінці, так і при створенні тих чи інших цінностей. У процесі педагогічної діяльності викладачі оволодівають ідеями і концепціями, набувають знання та вміння і в залежності від ступеня додатки в реальному житті оцінюють їх як більш-менш значущі. Ті, хто має зараз велику значимість для суспільства, окремої педагогічної системи або конкретної людини позитивно оцінювані категорії, явища, дії, стану, факти і виступають в якості педагогічних цінностей. Історія культури і педагогіки показує, що цінності не залишаються незмінними в часі і просторі, вони переосмислюються відповідно до умов соціокультурного життя. На цій підставі цінності можуть розглядатися як своєрідні життєвих професійних орієнтирів, з якими викладачі співвідносять свою діяльність.

Викладач стає майстром своєї справи, професіоналом у міру того, як він освоює і розвиває педагогічну діяльність, опановує педагогічним капіталом, визнає ті чи інші педагогічні цінності. Історія школи і педагогічної думки - це процес постійної оцінки, переосмислення, встановлення цінностей, перенесення відомих ідей і педагогічних технологій в нові умови. Уміння в старому, давно відомому побачити нове, гідно його оцінити і становить незаперечний компонент педагогічної культури викладача. На жаль, формування особистості викладача вищої школи, його професійно-педагогічної культури в більшості своїй проходить за межами освоєння досвіду вітчизняної і зарубіжної педагогіки вищої школи. область істо

рико-педагогічної культури вищої школи залишається в більшості випадків неосвоєною.

За допомогою експертів, в якості яких виступали викладачі гуманітарних спеціальних кафедр педагогіки і психології, нами визначена в першому наближенні сукупність педагогічних цінностей, оволодіння якими створює основу для формування професійно-педагогічної культури. Перелік таких цінностей виглядає наступним чином: психолого-педагогічні знання; розвинене педагогічне мислення; високий рівень педагогічної рефлексії; педагогічний такт; потреба в професійно-педагогічному самовдосконаленні; педагогічна імпровізація; творчий характер педагогічної діяльності; можливість поєднання наукової та педагогічної діяльності; педагогічна етика; задоволеність педагогічною працею; культура мови викладача і ін. Наведемо результати порівняльного аналізу цінностей, встановлених викладачами вузів і студентами. Викладачі вузів віддають перевагу таким цінностям педагогічної діяльності, як: потреба в професійно-педагогічному самовдосконаленні, психолого-педагогічні знання, творчий характер педагогічної діяльності, можливість поєднувати наукову і педагогічну діяльність. Студенти особливо підкреслюють важливість психолого-педагогічних знань, педагогічного такту, розвиненого педагогічного мислення, педагогічної імпровізації. Таким чином, викладачі вузів виділяють цінності, що розкривають насамперед творчий характер педагогічної діяльності, в той час як студенти вважають найбільш важливими цінності технологічного, прикладного характеру.

Визнаючи важливість аксіологічного аспекту дослідження професійно-педагогічної культури, необхідно доповнити її іншими характеристиками. Аксіологічна трактування професійно-педагогічної культури пояснює її перш за все як набір певних цінностей, статичне явище, а не як процес. При аксіологічному розгляді феномена педагогічної культури не визначена в повній мірі позиція суб'єкта культурної діяльності, уявлення про культуру тільки як про сукупність педагогічних цінностей не дозволяє з достатньою повнотою досліджувати її внутрішню структуру.

2. Технологічний компонент професійно-педагогічної культури як специфічний спосіб педагогічної діяльності. Таке розуміння професійно-педагогічної культури йде

від філософського пояснення культури, що дається В.Є. Давидовичем, Ю.А.Ждановим, Е.С. Маркаряну, О.В.Хановойідр. Авторами відстоюється необхідність вивчення культури як складного, суперечливого явища, вихідним поняттям якого служить спосіб діяльності. Вичленення такого поняття спонукає нас звернутися до проблеми співвідношення понять "педагогічна культура" і "педагогічна діяльність". Їх взаємозв'язок очевидна, так як розвиток і вдосконалення педагогічної діяльності сприяють накопиченню цінностей і підвищенню педагогічної культури; саме в процесі педагогічної діяльності створюються і закріплюються ідеї, технології, зразки педагогічної культури. У свою чергу педагогічна культура як універсальна характеристика діяльності визначає розвиток найбільш пріоритетних, перспективних і необхідних видів педагогічної діяльності.

Дослідження культури як категорії теоретичного свідомості може бути проведено, як вважають В.Є. Давидович і Ю.А. Жданов, на основі виділення такої теоретичної абстракції, як людська предметна діяльність, яка і є клітинкою, одиницею аналізу культури. Засоби, прийоми діяльності, вироблені людством, що не біологічні за своєю природою, утворюють специфічно людський спосіб її здійснення. Отже, спосіб педагогічної діяльності може бути прийнятий в якості більш конкретної, більш гнучкою одиниці аналізу педагогічної культури, що і наближає нас до вирішення питання про технології цієї діяльності.

Технологічний компонент професійно-педагогічної культури розкриває шляхи здійснення педагогічної діяч ність, способи задоволення потреби в спілкуванні, в отриманні нової інформації, в передачі накопиченого досвіду, тобто всього того, що складає суть педагогічної культури. Технологічна характеристика педагогічної культури викладача розкривається через опис сукупності прийомів і способів педагогічного впливу в навчальній і позанавчальної діяльності (М.М.Левіна, Н.Є. Щуркова). Зміст педагогічної технології складають педагогічна техніка викладача, технологія педагогічного спілкування, технологія організації і проведення аудиторних і позааудиторних занять, технологія організації і керівництва самостійною, індивідуальною роботою студентів, технологія організації колективної та індивідуальної пізнавальної діяльності слухачів, технологія педагогічного вимоги, технологія вирішення конфліктів

та ін. Можна істотно продовжити перерахування ряду педагогічних технологій, так як сама педагогічна діяльність за своєю природою технологічна.

Подання технологічного компонента через систему типових психолого-педагогічних завдань дозволяє визначити проблему формування методів і прийомів оптимальної професійної діяльності. Педагогічні завдання можуть бути представлені у вигляді трьох великих груп: стратегічних, тактичних і оперативних. Стратегічні завдання формулюються у вигляді деяких ідеальних уявлень про якості фахівця, який повинен бути підготовлений у вищій школі. Вони даються ззовні, відображаючи об'єктивні потреби суспільного розвитку, визначають вихідні цілі і кінцеві результати професійної діяльності. Тактичні завдання, зберігаючи свою спрямованість на підсумковий результат навчально-виховного процесу, приурочені до того чи іншого етапу вирішення стратегічних завдань. Оперативні завдання - це завдання поточні, найближчі, що постають перед викладачем в кожен окремо взятий момент його практичної діяльності. Логіка рішення психолого-педагогічних завдань складається з ряду послідовно пов'язаних етапів: педагогічного аналізу ситуації; целеполага-ня і планування; конструювання та реалізації педагогічного процесу; регулювання і коригування; обліку та оцінки отриманих результатів. Виділені етапи досить відносні, але вони допомагають зрозуміти динаміку педагогічного процесу в усій його складності і суперечливості.

3. Евристичний компонент професійно-педагогічної культури як прояв педагогічної творчості. Цінності педагогічної діяльності, технологія їх втілення в навчально-виховному процесі стають фактором формування особистості лише в умовах творчої діяльності. Для викладача, який бажає оволодіти педагогічною культурою, стати майстром педагогічної праці, необхідно перш за все усвідомити педагогічну діяльність як творчість. Дослідження з психології творчості, педагогічної творчості створюють передумови для розуміння і осмислення творчої природи педагогічної праці.

Відомо, що людська діяльність умовно розділяється на алгоритмічну і творчу, ці два компоненти характерні і для педагогічної діяльності. У тих випадках, коли алгоритмічний спосіб діяльності не дає бажаного результату, починається творчий процес. Визнання творчого аспекту

професійно-педагогічної культури викладача призводить до необхідності визначення етапів творчої педагогічної діяльності. В.А. Кан-Калик, конкретизуючи логіку творчого процесу стосовно педагогічної діяльності, визначає послідовність етапів у творчості викладача: виникнення педагогічного задуму, спрямованого на рішення педагогічного завдання; розробка задуму; втілення задуму в діяльності і спілкуванні; аналіз і оцінка результатів творчості.

Для деякої частини викладачів вузів характерні орієнтація на раціоналізовані вибір прийомів і методів педагогічного впливу і відсутність скільки-небудь продуманих заходів, які спонукають їх до осмислення педагогічного процесу як цілісного, системного явища, як сфери їх педагогічного новаторства і творчої самореалізації. Звідси одна з задач досліджень з педагогіки вищої школи повинна полягати в розробці шляхів формування інноваційної, евристичної культурипреподавателя, затвердження "суб'єктивного", ціннісного, діалогічного відношення до предмета своєї діяльності.

Творче рішення педагогічних завдань в кожному конкретному випадку залежить від того, як викладач враховує специфіку педагогічної діяльності, її суперечливість, диалектич-ність, особливості її суб'єкта і об'єкта. Прояв професійно-педагогічної культури викладача в її творчому аспекті визначається тим, як він здійснює перехід від одного етапу до іншого, чи враховує при цьому фактор часу і завершеності кожного етапу. Показником професійно-педагогічної культури є також вміння прогнозувати розвиток особистості слухача, оскільки результати педагогічного впливу і взаємодії істотно відстрочені. Прояв творчого компонента педагогічної культури залежить і від готовності слухачів до творчої діяльності, так як їх творче ставлення до різних видів діяльності, безумовно, стимулює творчу активність викладача і як педагога, і як ученого. Сказане дозволяє зробити висновок про педагогічній творчості як іманентною характеристикою професійно-педагогічної культури, спрямованої на формування творчої індивідуальності слухача і викладача.

4. Особистісний компонент розкриває професійно-педагогічну культуру викладача вищої школи як специфічний спосіб реалізації її сутнісних сил. Під сутнісними силами розуміються потреби, здібності, інтереси, соціальну

ний досвід особистості, міра соціальної активності людини. Якщо предмети, що створюються людьми, виступають зовнішньою формою існування культури, то розвиток творчих можливостей людини, їх реалізація в практичній діяльності - її внутрішнім змістом. Педагогічна діяльність створює певні умови для творчої самореалізації особистості. Позитивна спрямованість самореалізації визначається не тільки зовнішнім впливом, але й внутрішньою потребою особистості. На думку А.Г. Асмолова, потреба самореалізації - одна з провідних потреб, вона є джерелом особистісно-смисловий активності людини, спрямованої на постійне самовдосконалення і самовиховання. Функціонування педагогічної культури є постійне перетворення індивідуального досвіду особистості в колективні форми професійної культури, а цих загальних форм - знову в власне професійне "Я". У зв'язку з цим виникає важливе питання про механізми самореалізації, її етапах.

Самореалізація як вільна діяльність особистості визначається характером мети і мірою її особистого розуміння і прийняття. Мета як об'єктивно значущий результат професійної діяльності викладача вузу визначається потребами суспільства, вимогами, що пред'являються до особистості випускника, майбутнього фахівця, які в загальному вигляді зафіксовані в про-фессіограмме особистості фахівця і його кваліфікаційною характеристикою. Громадські, об'єктивні цілі професійної діяльності викладача вузу повинні стати особистісно значущими, суб'єктивними. Усвідомлення цілей своєї професійної діяльності, активно-позитивне, емоційно-ціннісне ставлення до неї сприяють актуалізації особистісних професійно-педагогічних якостей викладача, створюють умови для постійного самопізнання.

Самопізнання і самооцінка знаходяться в діалектичній єдності з самореалізацією. У процесі професійної діяльності відбувається подальше пізнання і формується емоційне ставлення особистості до себе; новий рівень самопізнання і самоставлення виступає умовою організації власної діяльності, спонуканням до здійснення особистісно-сенс-виття активності, суть якої і становить прагнення перевірити себе, реалізувати свої можливості (інтелектуальні, моральні, творчі, комунікативні). Самопізнання як процес розкриття особистістю своїх потреб, здібностей, інтересів супроводжує людину протягом усього його життя. це

процес постійного самоспостереження, самоаналізу незалежно від віку, досвіду, кваліфікації людини. Чи завжди початківець або досвідчений викладач вузу має необхідну інформацію про своїх особистісних і індивідуальні особливості? В цьому випадку виникає проблема моделювання власної структури особистості як мети, кошти і результату самопізнання і самореалізації. Моделювання та реалізація професійного "Я" свідчать про наявність професійного зростання і розвитку особистості викладача, про його творчі можливості в здійсненні педагогічної діяльності.

Самодіяльність викладача вузу або власне самореалізація розглядається нами як необхідна ланка прояви сутнісних сил професіонала. Особистісно-профессио-нальная самореалізація викладачем вузу своїх творчих можливостей становить, на наш погляд, суть професійно-педагогічної культури. Проявивши себе в діяльності, особистість прагне завоювати певну позицію, соціальний статус, тобто самоствердитися. Професійне самоствердження - це оцінка особистістю прояви своїх творчих сил, здібностей у професійній діяльності. Відзначимо, що твердження особистістю себе, своєї суспільної та професійної значущості відбувається саме в процесі реалізації творчої індивідуальності.

У процесі самореалізації викладач опредмечивает свої професійно-соціальні потреби, здібності, обдарування, творчі можливості в педагогічній і науковій діяльності. Джерелом самореалізації є протиріччя між особистісної, професійної метою і реальним наближенням до них. Диалектичность цього процесу в тому, що викладач, передаючи свій досвід, знання, моральні якості, реалізуючи свої здібності в науково-педагогічної діяльності, набуває інший, більш високий професійно-педагогічний потенціал, стає носієм професійно-педагогічної культури. Різноманіття видів самореалізації визначається різноманіттям видів діяльності викладача вищої школи: навчальної, методичної, виховної, дослідницької, суспільно-педагогічної.

Така модель професійно-педагогічної культури викладача вищої школи. Як показує досвід, дослідження проблем професійно-педагогічної культури стримується низкою обставин об'єктивного і суб'єктивного характеру. По-перше, недостатньоюрозробленість педагогіки вищої

школи і особливо тієї її частини, яка покликана досліджувати особливості особистості і діяльності викладача вузу. По-друге, відсутністю єдиного науково-дослідного центру, що координує і керуючого розробкою даної проблеми в масштабах країни. По-третє, ігноруванням деякими викладачами вузів, часто є великими фахівцями в своїй науці, педагогічній теорії. По-четверте, недостатнім знанням вітчизняного історичного досвіду вищої школи. По-п'яте, обмеженим припливом свіжих дослідних сил до розробки проблем професійно-педагогічної культури викладача вузу.

Розвиток теоретичних уявлень про професійно-педагогічної культури має велике значення для підготовки науково-педагогічних кадрів вищої школи через аспірантуру, докторантуру, систему підвищення кваліфікації. Особливу перспективність і практичну значимість таке дослідження має в даний час у зв'язку зі значним припливом молодих викладачів, як правило, не мають достатньої педагогічної підготовки. Вузівські викладачі потребують постійного збагаченні психолого-педагогічних знань, вдосконалення технології і методики навчально-виховного процесу. Орієнтація на індивідуально-творчі, діалогічні форми навчання у вузі вимагає від викладачів переоцінки сформованих способів діяльності, стилю педагогічного мислення.

• Заєць Наталія Анатоліївна,
• Кримський федеральний університет імені В.І. Вернадського

• ЕВРИСТИЧНИЙ РІВЕНЬ
• КРЕАТИВНИЙ РІВЕНЬ
• ПРОФЕСІЙНА КУЛЬТУРА
• аксіологічного КОМПОНЕНТ
• ТЕХНОЛОГІЧНИЙ КОМПОНЕНТ
• ПРОФЕСІЙНЕ СТАНОВЛЕННЯ
• Особистісно-ТВОРЧИЙ КОМПОНЕНТ
• РЕПРОДУКТИВНИЙ РІВЕНЬ
• АДАПТИВНИЙ РІВЕНЬ

У статті розглянуті такі поняття як професійне становлення та професійна культура, представлені рівні і компоненти професійно-педагогічної культури.

• Формування валеологічної культури майбутніх фахівців із соціальної роботи у ВНЗ
• Дихотомія соціальної відповідальності інтелігенції: соціокультурний аналіз
• Роль батьків у формуванні здорового способу життя дитини
• Проблеми формування патріотичної свідомості у підростаючого покоління

Професійна культура педагога - це найважливіша частина загальної культури викладача, яка полягає в системі його особистих і професійних якостей, а також специфіку його професійної діяльності. Професійне становлення педагога в психолого-педагогічній науці в професійно-особистісному аспекті розглядається як становлення особистісних, особистісно-ділових якостей, професійних компетентностей і професіоналізму. Згідно з концепцією М.С.Кагана, сутність культури слід розуміти як певну форму зосередження духовної енергії людства в єдності з сукупністю ідеально-практичних способів і результатів освоєння і перетворення світу.

Професійне становлення - це розвиток інтелектуальної (професійні знання і способи діяльності), емоційної (емоційний стан), дієво-вольової (практична готовність, вольова саморегуляція), духовно-моральної (мотиви, потреби, ціннісні орієнтації, рефлексивна культура) сфер особистості педагога.

Ефективність спілкування педагога з дітьми багато в чому визначається сукупністю його особистісних якостей. Моральні та професійні якості орієнтовані в першу чергу на цільові функції управління учнівським колективом, неоднорідним за своїм складом. Високий рівень розвитку даних якостей робить педагога психологічно привабливим, близьким і зрозумілим вихованцям, зміцнює його позиції в системі міжособистісних відносин і створює умови для того, щоб педагог сприймався учнями не як адміністратор, а як лідер.

У професійній сфері важливими є такі якості: загальна культура; гуманістична орієнтація особистості і діяльності; здатність до системного бачення проблем школи, педагогічних явищ і процесів, до творчого прийняття рішень; володіння сучасними педагогічними та управлінськими технологіями, культура комунікацій; креативність мислення і діяльності в професійній сфері, наявність рефлексивної культури. Останнім часом актуалізувалося питання підготовки педагога до інноваційної діяльності, тому що розвиток творчого потенціалу особистості - основна умова забезпечення готовності педагога до роботи в умовах, що змінюються, і як наслідок підвищення якості навчально-виховної роботи сучасної школи.

У сучасній теорії і практиці немає єдиного уявлення про доданків професійної культури педагога. Багато вчених виділяють наступні составляющ компоненти професійно-педагогічної культури: аксіологічний, технологічний і особистісно-творчий.

Аксіологічний компонент включає: професійно-педагогічні знання світогляд, педагогічне мислення і рефлексію, педагогічний такт і етику. У процесі педагогічної діяльності педагог опановує ідеями і концепціями, знаннями і вміннями, складовими гуманістичну технологію педагогічної діяльності, і, в залежності від ступеня їх застосування в реальному житті, оцінюють їх як більш значущі. Уміння в давно відомому побачити і оцінити нове становить незаперечний компонент культури педагога.

Технологічний компонент включає способи і прийоми педагогічної діяльності педагога, його здатність структурувати професійну діяльність і вибудовувати її за певним алгоритмом, враховуючи етапи цілепокладання, планування, організації, оцінки та корекції. Педагогічна технологія допомагає зрозуміти суть педагогічної культури, розкриває історично мінливі способи і прийоми, пояснює спрямованість діяльності в залежності від складних в суспільстві відносин. Саме в такому випадку педагогічна культура виконує функції регулювання.

Особистісно-творчий компонент розкриває механізм оволодіння нею і її втілення як творчого акту. Процес присвоєння вироблених педагогічних цінностей відбувається на індивідуально-творчому рівні. Освоюючи цінності педагогічної культури, педагог здатний перетворювати, інтерпретувати їх.

Існує чотири базових рівня сформованості професійної педагогічної культури:

1. Адаптивний рівень (нестійке ставлення до педагогічної реальності). Педагогічна діяльність будується по заздалегідь відпрацьованою схемою, немає усвідомленої необхідності в підвищенні кваліфікації.
2. Репродуктивний рівень (стійка зацікавленість у педагогічній діяльності). Педагог активно вирішує педагогічні завдання, актуалізуючи психолого-педагогічні знання, усвідомлює необхідність в підвищенні кваліфікації.
3. Евристичний рівень (стійке прагнення педагога до реалізації в педагогічній діяльності і добре розвинена рефлексія). Діяльність педагога пов'язана з постійним пошуком нових методів і форм навчання і виховання, передає свій досвід колегам, до підвищення кваліфікації відноситься вибірково.
4. Креативний рівень (високий ступінь самореалізації в професійній діяльності) Переважає нестандартний підхід до вирішення педагогічних завдань, значна роль відводиться імпровізації, інтуїції. Педагог часто ініціює різні форми вдосконалення педагогічної майстерності.

Таким чином, педагогічна культура є сферою творчого застосування і реалізації педагогічних здібностей. Педагогічна творчість передбачає наявність ініціативності, індивідуальної свободи, незалежності суджень, відповідальності та мобільності. Особистість, впливаючи на інших, створює себе, визначає своє власне розвиток, реалізуючи себе в діяльності. Педагогічна діяльність має кількісні та якісні характеристики. Зміст і організацію педагогічної праці можна правильно оцінити, лише визначивши рівень творчого ставлення педагога до своєї діяльності, який відображає ступінь реалізації ним своїх можливостей при досягненні поставлених цілей. Творчий характер педагогічної діяльності є найважливішою її об'єктивною характеристикою. Обумовлена \u200b\u200bвона тим, що різноманіття педагогічних ситуацій, їх неоднозначність вимагають варіативних підходів до аналізу та вирішення випливають з них завдань. Педагогічна творчість як компонент професійної педагогічної культури не виникає автоматично, для його розвитку потрібні об'єктивні і суб'єктивні передумови.

До об'єктивних передумов відноситься вплив конкретного культурно-історичного періоду, в якому працює педагог; морально-психологічний клімат колективу; наявність адекватних засобів навчання і виховання; матеріально-технічна оснащеність освітнього процесу.

Суб'єктивними передумовами для прояву педагогічної творчості є високий рівень загальнокультурної підготовки педагога, його особистісні якості, наявність мотивації до творчої діяльності і рівень освіченості, педагогічний досвід та інтуїція. Невід'ємною частиною професійного становлення педагога є вдосконалення професійної компетентності, яка визначається рівнем власне професійної освіти, досвідом та індивідуальними здібностями, його мотивованим прагненням до безперервної самоосвіти та самовдосконалення, творчим і відповідальним ставленням до справи.

Проблема розвитку професійно-педагогічної компетентності сьогодні є однією з найбільш ключових в сучасній педагогіці. Так як професіоналізм в будь-якій професії - це сукупність особистісних характеристик людини, теоретичних знань і практичних умінь. Для педагога рівень професіоналізму - це якісний показник його розвиненості як особистості. Завдяки даній компетентності взаємодія педагога на особистість вихованця реалізується на фундаментальної наукової бази, на рівні високих гуманітарних технологій. Рівень человековедческой компетентності - один з пріоритетних показників сучасного педагога і керівника школи. Фундаментальною складовою професійної культури педагога є набуття человековедческой компетентності в процесі освоєння людинознавчих технологій.

Список літератури

1. Байкова Л.А. До питання про природу діагностичної культури вчителя / Л.О. Байкова // Питання педагогічної психології. - Тула, 2001. - С.13-23.
2. Браже Т.Г. Учитель як носій гуманітарної культури: традиції російського вчительства і сучасність / Т.Г. Браже // Гуманітарна культура вчителя. - СПб., 2002.-С.32-42.
3. Введенський В.Н. Професійна компетентність педагога: посібник для вчителя / В.Н.Введенскій; - СПб .: Просвещение, 2004.-158с.
4. Веденяпіна В.А. Професійна культура вчителя: навч. посібник для студентів вузів / В.А. Веденяпіна. - М., 2003. - 163 с.
5. Зарецька І.І. Професійна культура педагога: Навчальний посібник.-2-е изд., Перераб., Доп.-М .: АПКіППРО, 2005.-116с.
6. Скок Г. Б. Як проаналізувати власну педагогічну діяльність. - М., 2000..

Л. Г. Набиуллин

(Санкт-Петербург)

Професійно-педагогічна культура вчителя як

ОСНОВА ФОРМУВАННЯ ціннісних орієнтацій УЧНІВ

У статті розкриваються основні проблеми розвитку професійно-педагогічної культури сучасних педагогів, представлена \u200b\u200bмодель професійно-педагогічної культури, що впливає на формування ціннісних орієнтацій учнів ліцеїв і коледжів.

Розглядати професійно-педагогічну культуру вчителя необхідно в сучасному контексті модернізації освіти в Росії, яка відбувається паралельно з реформуванням виробничих і розподільних відносин у суспільстві, з розвитком усіх його соціальних інститутів.

У зв'язку з цим актуалізується проблема розвитку професійно-педагогічної культури вчителя, що передбачає розвиток його готовності до роботи в сучасній високо динамічною інформаційної, комунікаційної та технологічному середовищі.

Проблеми розвитку професійно-педагогічної культури вчителя також пов'язані з різноманіттям задач, які безпосередньо стоять перед навчальними закладами. Їх подолання можливе через глибоке осмислення нових соціально-педагогічних законів і тенденцій, через рішення не тільки теоретичних, а й технологічних питань забезпечення навчального процесу та розвитку загальної і професійної культури педагога.

Про це говорив ще К. І. Травень - видатний російський педагог XIX століття. Він, зокрема, зазначав, що мудрий педагог, як суб'єкт навчального та виховного процесу, завжди виходить з всебічності та системності своїх особистісних відносин з учнями: «Вихователь повинен знати людини в сім'ї, в суспільстві, серед народу, серед людства, наодинці зі своєю совістю, люди різного віку, в усіх класах, у всіх положеннях, в радості і в горі, у величі і приниженні, в надлишку сил і в хворобі ».

В даний час, як зазначає Н. В. Бор-довская, сучасна освіта перетворилося в «ярмарок педагогічних концепцій», виникло неозоре безліч конкуруючих освітніх концепцій. Воно сприяє дезінтеграції педагогічної теорії, її вихолощення.

При цьому широке поширення, наприклад, культурно і гуманітарно орієнтованих підходів до розвитку педагогічної практики мало обґрунтоване: як підкреслюють самі адепти даних підходів, вони не володіють істинної теоретичної глибиною і інноваційним характером. Так, Е. В. Бон-Даревский стверджує, що особистісно орієнтовані концепції - це лише «... спроби відповідати педагогічної" моді ", результат поверхневого ознайомлення авторів з новими потребами освіти; іноді - умисне використання гуманістичної риторики з метою приховати за її термінами все ті ж цінності формує освіти ».

В останні роки спостерігаються великі проблеми розвитку сучасного російського освіти, включаючи самого педагога як його основного суб'єкта. З одного боку, ми маємо розвиваються ринкові відносини і учнів шкіл, ліцеїв і коледжів, для яких вони є природним середовищем життєдіяльності. З іншого боку, ми спостерігаємо інерцію в розвитку соціально-економічної свідомості самих педагогів, заперечення досвіду попередніх поколінь. Ця ситуація викликає необхідність ресоціалізації педагогів, вимагає від фахівців сфери освіти формування нової парадигматики побудови навчально-виховного процесу та використання колишнього позитивного вітчизняного педагогічного досвіду. Зокрема, в своєму щорічному посланні В. В. Путін (12 грудня 2013 р], підкреслив «... всеохоплюючу, об'єднуючу роль культури, історії, російської мови для нашого багатонаціонального народу», для всієї дер-

ної та освітньої політики країни. «Нам потрібні школи, які не просто вчать, що надзвичайно важливо, це найголовніше, а й школи, які виховують особистість. Громадян країни - ввібрав її цінності, історію та традиції. Людей з широким кругозором, що володіють високою внутрішньою культурою, здатних творчо і самостійно мислити ».

Звідси випливає ідея про ключову роль педагогів шкіл, особливо професійних ліцеїв і коледжів, в процесі інтеграції навчання молоді та продуктивної праці, який системно висловлює нову ринково обумовлену культуру суспільного виробництва сучасної Росії. Тільки через участь молоді в продуктивній праці педагоги, особливо якщо це педагоги професійних ліцеїв і коледжів, можуть плідно систематизувати, формувати і розвивати її спеціальні знання, вміння, навички і ключові ціннісні орієнтації, реалізувати свою загальну і професійну культуру як суб'єкта освіти. Для цього самі педагоги повинні кардинально змінити ценностносмисловие компоненти своєї професійної діяльності. Академік Д. І. Фельдштейн в зв'язку з цим стверджує, що «в ситуації, що сьогодні склалася виняткову актуальність набуває розгорнута психолого-педагогічна опрацювання

засобів і методів виховання молодих людей при чіткій формулюванні загальних цілей і цінностей ... ».

Поняття «педагогічна культура» давно включено в практику педагогічної діяльності, проте цілісне теоретичне вивчення даного поняття стало можливим відносно недавно. У зв'язку з аналізом особливостей педагогічної діяльності, вивченням педагогічних здібностей, педагогічної майстерності вчителя дана проблема знайшла відображення в роботах С. І. Архангельського, А. В. Барабанщикова, Е. В. Бондаревской, З. Ф. Єсарєва, Н. В. Кузьміної , Н. Н. Тарасевич, Г. І. Хозяинова і ін.

Аналіз філософської, історико-педагогічної та психолого-педагогічної літератури дозволяє зробити висновок про те, що професійно-педагогічна культура - це міра і спосіб творчої самореалізації особистості вчителя в різноманітних видах педагогічної діяльності і спілкування, на-

спрямованих на освоєння і створення педагогічних цінностей і технологій.

Викладене уявлення про професійно-педагогічної культури дає можливість вписати дане поняття в категоріальний ряд: культура педагогічної діяльності, культура педагогічного спілкування, культура особистості вчителя. Професійно-педагогічна культура постає як загальної характеристики різноманітних видів діяльності вчителя і педагогічного спілкування, розкриваючи і забезпечуючи розвиток потреб, інтересів, ціннісних орієнтацій, здібностей особистості щодо педагогічної діяльності та педагогічного спілкування. Професійно-педагогічна культура - це поняття більш високого рівня абстракції, конкретизирующееся в поняттях «культура педагогічної діяльності», «культура педагогічного спілкування» і «культура особистості вчителя».

«Професійно-педагогічна культура вчителя виступає частиною педагогічної культури як суспільного явища. Носіями педагогічної культури є люди, які займаються педагогічною практикою як на професійному, так і непрофесійному рівнях »[Там же]. Носіями ж професійно-педагогічної культури є фахівці, покликані здійснювати педагогічну працю, складовими якого є педагогічна діяльність, педагогічне спілкування і особистість як суб'єкт діяльності та спілкування на професійному рівні. Вчитель-новатор Є. М. Ільїн писав, «... що за роки роботи в школі прийшов до переконання, що урок літератури може більше, ніж сама література, якщо це человекоформірующій урок».

Для розкриття сутності професійно-педагогічної культури необхідно актуалізувати такі поняття, як «професійна культура», «загальна культура» і «педагогічна культура». Виділення професійної культури як атрибутивного властивості певної професійної групи людей є результатом поділу праці, що викликав відокремлення деяких видів спеціальної діяльності.

Професія, як склалося соціально-культурного явище, має складну структуру, що включає предмет, засоби і

результат професійної діяльності: цілі, цінності, норми, методи і методики, зразки і ідеали. В процесі історичного розвитку змінюються і професії. Одні з них набувають нові соціокультурні форми, інші змінюються незначно, треті зовсім зникають або зазнають істотних змін. Відображаючи суперечливий характер людської діяльності, професійна культура є певна ступінь оволодіння членами професійної групи прийомами і способами вирішення спеціальних професійних завдань.

Для розуміння сутності професійно-педагогічної культури необхідно мати на увазі наступні положення, що розкривають зв'язок загальної і професійної культури, її специфічні особливості:

Професійно-педагогічна культура - це універсальна характеристика педагогічної реальності, що виявляється в різних формах існування;

Професійно-педагогічна культура являє собою інтеріорізірован-ву загальну культуру і виконує функцію специфічного проектування загальної культури в сферу педагогічної діяльності;

Професійно-педагогічна культура - це системне утворення, що включає в себе ряд структурно-функціональних компонентів, має власну організацію, вибірково взаємодіє з навколишнім середовищем і володіє інтегративним властивістю цілого, що не зводиться до властивостей окремих частин;

Одиницею аналізу професійно-педагогічної культури виступає творча за своєю природою педагогічна діяльність;

Особливості реалізації та формування професійно-педагогічної культури вчителя обумовлюються індивідуально-творчими, психофізіологічними і віковими характеристиками, сформованим соціально-педагогічним досвідом особистості.

Облік зазначених методологічних підстав дає можливість обґрунтувати модель професійно-педагогічної культури, складовими компонентами якої є аксіологічний, технологічний і особистісно-творчий.

Аксіологічний компонент професійно-педагогічної культури утворений сукупністю педагогічних цінностей, створених людством і своєрідно включених в цілісний педагогічний процес на сучасному етапі розвитку освіти. Знання, ідеї, концепції, які мають зараз більшу значимість для суспільства і окремої педагогічної системи, виступають в якості педагогічних цінностей.

Технологічний компонент професійно-педагогічної культури включає в себе способи і прийоми педагогічної діяльності вчителя. Цінності і досягнення педагогічної культури освоюються і створюються особистістю в процесі діяльності, що підтверджує факт нерозривному зв'язку культури і діяльності.

Особистісно-творчий компонент професійно-педагогічної культури розкриває механізм оволодіння нею і її втілення як творчого акту. Процес присвоєння учителем вироблених педагогічних цінностей відбувається на лічностнотворческом рівні. Саме в педагогічній діяльності виявляються і вирішуються протиріччя творчої самореалізації особистості, кардинальне протиріччя між накопиченим суспільством педагогічним досвідом і конкретними формами його індивідуально-творчого присвоєння та розвитку, протиріччя між рівнем розвитку сил і здібностей особистості і самозапереченням, подоланням цього розвитку і ін.

Категорія «загальна культура педагога» розглядається як імпліцитно пов'язана з культурою суспільства, але застосована до конкретного фахівця - педагогу освітнього процесу. У ній, спираючись на теорію І. Зимової, ми виділяємо наступні характеристики, які визначають культуру педагога як суб'єкта освітнього процесу: повага педагогом гідності іншої людини і збереження власної гідності в різноманітних ситуаціях соціальної взаємодії; адекватність педагога ситуацій побутового, професійного і соціального взаємодії (його зовнішній вигляд, манера поведінки, спілкування, культура побуту, праці, відпочинку, здорового способу життя і т.д.]; дотримання ним соціокультурних традицій, звичаїв і норм в моно- і крос культурній взаємодії; його по-

стоячи готовність використовувати загальнокультурний фонд знань (гуманітарних, природничих, економічних, політичних, правових і т.д.] у своїй професійній діяльності; культура його інтелектуальної та предметної діяльності; безперервність інтелектуального і естетичного розвитку педагога, його моральне самовизначення в основних ціннісно-смислових домінанта сучасного світу, країни, в збереженні культурного життя суспільства, його соціальна відповідальність за себе, за свою поведінку, за благополуччя інших людей і так далі.

«Професійна культура педагога» -категорія органічно пов'язана з «загальною культурою педагога». Професійна культура педагога - це закономірне, навчально-виховною діяльністю опосередковане, інтегральне взаємно детерміноване прояв його спеціальної кваліфікації і загальної культури. Сутність професійної культури педагога може бути розкрита через системні принципи дослідження всієї сукупності його якостей як висококваліфікованого і висококультурного фахівця і суб'єкта освіти молоді.

Становлення педагогічної культури молодого вчителя тісно пов'язане з мотивацією педагогічної діяльності. Якщо об'єднати вибрали педагогічну професію відповідно до їх схильностями до навчання і виховання, їх інтересом до учнів, то лише трохи більше половини майбутніх вчителів вибирають професію, керуючись мотивами, що свідчать про педагогічної спрямованості їх особистості.

Потрібно відзначити, що навіть у вкрай важких умовах суспільно-економічного життя в Росії знаходилися чудові вчителі-ентузіасти, чий вибір педагогічної професії був обумовлений мотивами високої соціальної цінності, до яких ми відносимо почуття професійного та громадянського обов'язку, відповідальність за виховання дітей, чесне і сумлінне виконання професійних функцій (професійна честь], захопленість предметом і задоволення від спілкування з дітьми; усвідомлення високої місії вчителя; любов до дітей і ін.

Головну роль в становленні педагогічної культури молодого вчителя, який здобув освіту і працює за обраним фахом, грає професійне самовиховання. В сучасних умовах набуває особливого значення твердження К. Д. Ушинського: «Учитель тільки в тій мірі виховує і утворює, в якій він сам вихований і освічений, і тільки до тих пір він може виховувати і утворювати, поки сам працює над своїм вихованням і освіта -ніем ».

Складна взаємодія включених в процес формування ціннісних орієнтацій феноменів можна представити таким чином. Цінність - підсумок общесоциального розвитку, продукт культури. Ціннісні орієнтації - особистісний компонент, результат інтеріоризації особистістю цінностей культури. У своєму онтогенезі особистість поступово засвоює певні соціальні цінності, перетворюючи їх в творчому процесі ціннісного самовизначення. Зустрічаючись з якимось новим явищем, людина самовизначається по відношенню до нього як цінному або НЕ цінному з позиції вже прийнятих ним цінностей. Оцінка виступає інструментом визначення цінності даного явища і разом з тим засобом, способом вираження ставлення до нього. В результаті цілого ряду подібних актів утворюється стійке особистісне утворення -ценностние орієнтації.

Завдання освіти і полягає в тому, щоб в процесі самовизначення в культурі людина на основі співвіднесення своєї системи цінностей з загальнолюдськими, професійними та іншими ціннісними системами здійснив усвідомлений вибір і сформував стійку і несуперечливу систему ціннісних орієнтацій, здатну забезпечити саморегуляцію і самовизначення особистості, гармонізацію її відносин зі світом і з самим собою. У свою чергу, досить високий рівень сформованості ціннісних орієнтацій дозволяє людині вибірково ставитися до навколишніх явищ, виявляти Надситуативно активність, найбільш адекватно сприймати і оцінювати, встановлювати не тільки їх суб'єктивну цінність (для себе], а й об'єктивну (для всіх], тобто орієнтуватися в світі матеріальної і духовної культури суспільства.

Результати опитування учнів і педагогів в педагогічних коледжах Санкт-Петербурга (всього 350 осіб], дозволили виявити ступінь впливу професійно-педагогічної культури педагогів на формування професійно-ціннісних орієнтацій учнів, їх динаміку від курсу до курсу та встановити ступінь відповідності когнітивного і емоційного рівня їх сформовано -сті реального поведінки і діяльності, спрямованої на їх актуалізацію, а також уточнити на основі контент-аналізу висловлювань учнів ціннісні уявлення, що лежать в основі даних орієнтацій.

Контент-аналіз ціннісних уявлень учнів про зміст поняття «любов до дітей» дозволив уточнити, який зміст вони вкладають в цю професійно цінну моральну категорію. Висловлювання студентів свідчать про досить різнобічному розумінні гуманістичного характеру даної педагогічної цінності, прагнення бачити в ній: вміння будувати взаємини з дітьми на основі рівності (35%]; розуміти дітей (32%]; інтерес, увагу до дітей (26 °%]; відношення до кожної дитини як до індивідуальності, особистості зі своїм особливим внутрішнім світом (17%]; поєднання поваги і вимогливості до нього (17%]; потреба в спілкуванні з дітьми, радість від спілкування з ними (15%]. Разом з тим лише незначна частина студентів орієнтована на дієву любов до дітей, яка проявляється насамперед у турботі про розвиток дитини, розкриття його можливостей (6%].

Отримані дані підтверджують, що педагогічний процес в коледжах слабо формує ціннісне ставлення студентів до професії, педагогічний ідеал їх не володіє достатнім обсягом, в ньому відсутні найважливіші якості особистості, без орієнтації на які утруднено професійно-особистісне самовизначення і саморозвиток вчителя. Стає очевидним, що необхідна спеціальна робота, спрямована на розвиток професійно-ціннісних орієнтацій самого педагога, бо вони є найважливішим компонентом культури професійно-особистісного самовизначення і найважливішою умовою формування ціннісних орієнтацій учнів.

Отже, структурний і якісний аналіз професійно-ціннісних орієнтацій педагога і входять до них провідних педагогічних цінностей виявляє їх комплексний характер, гуманістичну природу і сутність. Формування профессіональноценностних орієнтацій педагога вимагає:

Усвідомлення самоцінності людської особистості, її індивідуальності і суспільної сутності, цілісності і різнобічності, гармонійності і суперечливості;

Визнання розвитку і становлення особистості учня метою і сенсом педагогічної діяльності;

Осмислення педагогом своєї професії як громадського обов'язку, прийнятого не тільки розумом, а й почуттями як єдність особистого і громадського, яке приносить вище задоволення людині, що становить сенс і щастя його життя;

Розуміння творчої сутності педагогічної діяльності, що вимагає енергії, оптимізму, діалектичного ставлення до світу, величезних духовних витрат, постійної роботи над собою;

Орієнтації на професійно цінних якостей особистості педагога, що забезпечують становлення його позитивної професійної Я-концепції, самовизначення і саморозвитку в професійній діяльності;

Орієнтації на співпрацю з учнями і колегами, змістовного спілкування, обміну духовними цінностями і багато чого іншого.

Таким чином, будучи постійно збагачується ціннісний потенціал суспільства, професійно-педагогічна культура не існує як щось дане, матеріально зафіксоване, вона функціонує, будучи включеною в процес творчо активного освоєння особистістю педагогічної реальності. Оволодіння нею здійснюється лише тими, хто здатний до творчого распредмечіванію цінностей і технологій педагогічної діяльності. Цінності і технології наповнюються особистісним змістом лише в процесі творчих шукань і практичної реалізації.

література

1. Белодубровскій Е. Будинок на Василівському // Аврора. - 1985. -№ 11. - С. 109-114.

2. Бондаревська Є. В., Кульневич С. В. Педагогіка: особистість у гуманістичних теоріях і системах виховання: навч. посібник для студ. середовищ. і вищ. пед. навч. закладів, слухачів ІПК і ФПК. - Ростов н / Д: Творчий центр «Учитель», 1999. - 560 с.

3. Бордовская Н. В. Діалектика педагогічного дослідження: Логіко-методологічні проблеми. - СПб .: Изд-во РХГИ, 2001. - 512 с.

4. Зимова І. А. Загальна культура і соціально-професійна компетентність людини // Інтернет-журнал «Ейдос». -2006. - 4 травня [Електронний ресурс]. - URL: http: // www.ei-dos.ru/journal/2006/0504.htm. (Дата звернення 16.12.13)

5. Ільїн Е. А. Народження уроку. - М .: Просвещение, 1986. - 273 с.

6. Послання Президента Федеральним Зборам. 12 грудня 2013 року, Москва, Кремль [Електронний ресурс]. - URL: http: // news.kremlin.ru/news/19825/print (дата звернення: 13.12.2013).

7. Фельдштейн Д. І. Завдання психолого-педагогічної науки як ресурсу розвитку сучасного соціуму // Історія і педагогіка природознавства. - 2012. - № 2. - С. 11.

8. Ушинський К. Д. Вибрані педагогічні твори. -М .: Просвещение, 1968.

9. Педагогіка: навч. посібник для студ. вищ. пед. навч. закладів / В. А. Сластьонін, І. Ф. Ісаєв, Е. Н. Шиянов; під ред. В. А. Сластенина. - М .: Видавничий центр "Академія", 2002. - 576 с.