Konn on loom. Kõige huvitavam asi konnade kohta. Mõned huvitavad faktid konnade kohta

Mida teab inimene konnast ja tema elustiilist? Monotoonne krooksumine suveõhtutel, esitlematu välimus (ebameeldiv käsitseda), punnis silmad ja lemmiktoiduks sääsed (vähemalt nagu multifilmides näidatud) – need on peamised assotsiatsioonid sõnaga "konn". Aga see on huvitav: kas konn on loom või putukas?

Konn: välised omadused

Tõelised konnad on kahepaiksete klassi kõige arvukamad esindajad. Erineva suurusega (keha pikkus 30–250 mm) on nad levinud kogu maailmas, välja arvatud ehk Antarktika ja Austraalia.

Sabata kahepaiksete perekonda kuuluvatel konnadel on rohkem kui 3500 liiki, kes jagavad välised omadused... Need on hambad naha kergelt väljendunud tuberosityl, ujumismembraanid tagajalgadel. Konna peas on kaks tohutut punnis silma, mida kaitsevad kolm silmalaud (alumine, ülemine ja läbipaistev nittmembraan) ning mis on suurusjärgu võrra liikuvamad kui kaladel. Silmade ees on läbivad ninasõõrmed, mis on varustatud klappidega ja avanevad suuõõnde.

Kas konn on loom või putukas?

Selline omapärane peaehitus aitab konnal märkamatult saagile jälile jõuda: vette sukeldudes paljastab loom silmad ja ninasõõrmed, hingab nii ja kõike ümbritsevat uurides ootab kannatlikult oma potentsiaalset lõunasööki. Konna kuulmisorganiks on silmade taga asuv klaaskonn, mille kristallselge nahk on kõige ilmekam näide, mille järgi uurida. sisemine struktuur kahepaiksete kehaorganid. Läbi täiesti läbipaistva naha on kõik siseküljed selgelt näha. Otsustades ülaltoodud kirjelduse järgi, saate küsimusele "kas konn on loom või putukas?" anda selge ja enesekindla vastuse: loomulikult loom!

Kahepaiksetel on lai valik suurusi. Kõige väiksem on Kuuba esindaja: selle pikkus on 8,5-12 mm. Kahepaiksete kategooria suurim isend on Kameruni elanik koljaatkonn. Püütud liigi silmapaistvaima esindaja kaal oli 3 kg 660 grammi kogupikkusega (väljasirutatud käppadega) 87 cm. Nii suur isend armastab elada "suures", eelistades kristallselget vett ja kuninglikult, nagu oleks. pjedestaalil, istub kaljudel kividel.

Mida konn sööb

Varitsev konn on kaval jahimees, kelle ohvriteks on liikuvad isendid: ämblikud, putukad, ussid, nälkjad ja kalamaimud. Olles otsustanud tulevase toidu üle, liikudes oma vaateväljas, laseb vees olev konn viimase lähemale ja viskab välja laia kleepuva keele, mille külge putukas kinni jääb. Konn suudab suure saagi alla neelata, pannes selle esijäsemete abil suhu. On juhtumeid, kui nende ohvriteks said pääsukesed, kes joovad vett lennult. Selle poolt, kes jookseb, lendab, roomab temast mööda ehk liigub; statsionaarne objekt sabata kahepaiksel lihtsalt ei ärata huvi.

Sabata kahepaiksete perekonda leidub soojal aastaajal kõige sagedamini veehoidlate kaldal. Looma liigutused on nii ilmekad ja teravad, et kohe saab selgeks, kust on pärit väljendid "ujub nagu konn" või "hüppab nagu konn". Hüpet tehes sirutab konn jalad järsult sirgu; sellisest tõukest tekkiv jõud paiskab kahepaikset edasi ja üles. Maandumine toimub lühikestel esijalgadel. Konn ujub sama järsult, tõrjudes veest eemale tagajalgadega, mille varvaste vahel on membraanid. Kui pöördume veel kord tagasi küsimuse "kas konn on loom või putukas?" selgitamise juurde, on vastus ühemõtteline: loom!

Konnad: kuidas nad paljunevad

Konnade paljunemine toimub kevadel pärast ärkamist talveunestus... Munetud munade koguhulk ei ole erinevate liikide puhul sama ja jääb vahemikku 600–20 tuhat muna. Kulleste toiduks on üherakulised vetikad, aga ka kõige lihtsamad mädaloomad ja taimejäänused. Konnad jõuavad suguküpseks 2-4-aastaselt ja nende eluiga on kokku 5-6 aastat. On olnud juhtumeid, kui sabata kahepaiksed elasid vangistuses üle 10 aasta.

Konnade elu looduses pakub oma ebatavalisuse tõttu suurt huvi. Seega jätab enamik neist munad järelevalveta vette või veehoidla lähedale; vähemus kahepaiksetest on hämmingus vanemliku hoolitsuse pärast. Näiteks isane muneb munad emase seljale ja isane Darwini rinoderm salvestab nad spetsiaalsesse kurgukotti, millest koorunud ja kasvanud konnad seejärel iseseisvalt välja pääsevad.

Konnade naha omadused

Kõikidel konnadel on õhuke paljas nahk, mis on kaetud limaga, mis soodustab hingamisprotsessi ja takistab naha kuivamist. Konnade nahal olev lima sisaldab aineid, mis kaitsevad neid kahjulike mikroorganismide eest. Mõne liigi puhul on see aine isegi mürgine ja on omamoodi konnade eestkostja, et teised loomad neid ei sööks. Näiteks Kesk- ja Lõuna-Ameerikas elavad mürknoolekonnad ja lehtronijad eraldavad planeedil kõige surmavamaid toksiine.

Maal olles aurustub limas sisalduv niiskus, mille tulemusena kahepaiksed kaotavad selle suur hulk... Just sel põhjusel on konnade elupaik nende jaoks kõige mugavam niiske ala. Konna elu looduses on meelelahutuslik; Huvitav fakt on see, et kahepaiksed ei joo vett, kompenseerides selle puudumise naha kaudu. Kõigi nende siledanahaliste vendade seas paistab silma karvane konn; selle liigi isasloomad on pesitsusperioodil kaetud karva meenutavate nahalaikudega. Iseloomulik tunnus Karval konnal on ka võime ohu ajal vabastada küünised, mis nahka läbistades moodustavad sõrmedele luud.

Kas konnade nahk on mürgine?

Muide, nahk oli iidsetel aegadel põhikomponendiks noolte mürgi valmistamisel; ühest isendist piisas 500 ühiku määrimiseks. Konnade mürgisust saab hinnata erksa, lausa toretseva värvi järgi. Niisiis, mürknoole konna mürk - elanik Lõuna-Ameerika- isegi 2 milligrammises koguses võib see inimese tappa.

Värvimine aitab ka looma maskeerida; selle ala liidriks peetakse sammaldunud konna, kes sulandub peaaegu täielikult keskkonda, isegi tema silmad on sambla taustal vaevu eristatavad.

Just seda tüüpi konnad on väga populaarsed eksootikahuviliste seas, kes soovivad teda sellisena hoida lemmikloom... Vastavalt sellele hinnatakse ka troopika esindaja ilusaimat värvi: ühe inimese kulu, kes oskab suurepäraselt mööda kive ronida ja kõrged puud, ulatub 75 dollarini.

Hämmastavad faktid konnade elust

Kahepaiksete kehatemperatuur on sellega sarnane keskkond... On fikseeritud järgmine fakt: talvel külmub Alaska elanik sedavõrd, et muutub jääks. Sellises külmunud olekus kahepaikne ei hinga, peatub vereringe ja südame töö. Kevade algusega sulab loom loomulikult üles, naases järk-järgult tavaellu. Selliseid unikaalseid kahepaikseid, mis taluvad madalaid temperatuure, on planeedil vaid mõned liigid, enamik selle klassi esindajaid ei suuda sellistes tingimustes ellu jääda.

Konnadel on suurenenud ellujäämisvõime; selle kohta on näiteid salvestatud rohkem kui üks kord. 1835. aastal oli inglane tunnistajaks, kuidas liivakiviplokk platvormilt maapinnale kukkus ja keskelt lõhki läks ning selle õõnsusest hüppas välja konn. Ja selliseid üsna usaldusväärseid teateid õõnsate klotside sisse müüritud konnade kohta on palju; see vaid kinnitab konnade ainulaadset võimet ekstreemsetes tingimustes ellu jääda.

Kas konn võib lennata?

See evolutsiooniprotsessis olev kahepaikne on õppinud lendama, põgenedes sel viisil vaenlaste eest. Iseloomulikud lendavad isendid, kes oskavad isegi lennutrajektoori muuta (mõnikord ulatudes 12 meetrini), sirutuvad laiali pikkade membraanidega sõrmedega. Konnad, ilma inimese abita, on võimelised püstitama maailmarekordeid.

Nii hüppas 1977. aastal Lõuna-Aafrikas spetsiaalselt neile korraldatud võistlusel Sandji hüüdnimega konn 10,3 meetrit!

Kuidas konnad omavahel suhtlevad?

Konnad suhtlevad üksteisega inimese kõrva jaoks kättesaamatus piirkonnas, kasutades ultraheli, mis jääb inimese kuulmisulatusest välja. Seda võib seletada kahepaiksete mürarikka elupaigaga, kus inimesele tuttavaid madalaid sagedusi ei eristata peaaegu üldse. Seda omadust konnadel soodustab ka kuulmisorgani ebatavaline asukoht; trummikestad asuvad silmade taga, spetsiaalse õõnsuse sees. Teadlaste sõnul võimaldab selline kõrvade paigutus konnadel ületada nende elupaigale omast veemüra. Kõige häälekamad konnad võivad katta mitme kilomeetri raadiuses. Esimest korda kuuldud härjakonna kisa eest, mis on seotud tohutu kohutava metsalise möirgamisega, võite tagasi vaatamata põgeneda.

Mis vahe on konnal ja kärnkonnal? Konn krooksub ja kärnkonn muserdab.

Konnaränduri loost:
- Ma ravin seda, ma lendan ... ma ravin seda, ma lendan ...

Konn, miks sa nii valge, kohev oled?
- Jätke mind rahule, mul on pohmell ...

Riigis. Konnakoor karjub nii, et rääkida ei saa. Kive visatakse vette, kuid minuti pärast jätkub sama asi. Suvila omanik, siseminister, tuleb ette. Ta võtab väikese kivikese ja viskab. Valitseb täielik vaikus...
- Kuidas teil see õnnestus?
- Ja mina olen kroonil dirigent ...

Rahvusliku armastuse tunnused: Me ei söö konni, vaid abiellume nendega.

Mees istub, püüab kala. Konn väljub veest ja ütleb:
Noh, mees vastab:
- Hüppa, vabandust või midagi.
Noh, konn hüppas, väljus kaldale ja küsib talupojalt:
- Mees, kas ma võin sinuga kala püüda?
Noh, mees vastab:
- Noh, pool, kahju või midagi.
Istuvad ja püüavad, bam - kärnkonn ronib veest välja:
- Mees, kas ma võin su ujukilt alla hüpata?
Siin on konn selline:
- Noh, mine siit minema, haisev "- pöördub mehe poole. - Mees, kas ma ütlesin kõik õigesti?"

Konnad räägivad oma sõpradele:
- Eile käisime lähedal asuvas rabas diskol. Kohe kui nad kohale jõudsid, läksime me persse.
- Õudne! Mida sa nüüd tegema hakkad?
- Noh... me ilmselt läheme täna uuesti.

Kaks sõpra kohtuvad:
- Hei! Kuidas sul läheb?
- Jah, ma abiellusin hiljuti.
- Jah! Kelle peal?
- Sa ei usu seda! Siin kogu lugu... Kord kõndisin läbi metsa, järsku nägin – konn istus. Ja ta ütleb mulle inimhäälega: "Suudle mind, hea mees! Ja minust saab printsess - ilus, majanduslik, tark... Ja ma abiellun sinuga!"
- Noh, kuidas sa suudlesid?
- Ahjaa ... ma vaatasin teda - ja ta oli üleni limane, tüügastega kaetud ... Võtsin kivi, nagu oleksin talle pähe keppinud - ja temast sai tõesti printsess ...
- Ja kuidas, ilus?
- Mul pole sõnu! Sa ei saa silmi maha võtta!
- Ja majapidamine?
- Mitte see sõna! Maja on puhas, küpsetab suurepäraselt ...
- Ja tark?
- Ei, loll loll ... Tundub, et ma olen kiviga pähe saanud ...

Krokodill ujub järvel ja näeb: konn on kõik granaatõuna ja sidruniga üles riputatud.
Ja ta küsib:
- Miks sa nii roheliselt relvastatud oled?
Ja see talle:
- Jah, siin on jõehobu otsustanud õhku lasta, sest ta suu on nii suur.
"Nu-Nu," vastas krokodill, surus huuled torusse ja ujus edasi ...

Parimad mänguasjad on elusad konnad!

Konn istub behemoti näkku ja kaebab krokodillile:
- Milline vastik päev täna! Hommikul sadas vihma ja midagi rasket jäi mu tagumikku ...

Mees tuleb basaarile, kohtub teisega. Ta hoiab konna käel:
- Siin on rääkiv konn.
- Ei saa olla. Seejärel lööb ta konna, ta vaikib. Ta klõpsas uuesti.
On vait. Kolmas kord kõigub ja konn:
- Piisav! Persse!

Konni nimetatakse kitsamas tähenduses ainult päriskonnade (Ranidae) sugukonna esindajateks.

Konnad on kahepaiksed, kes elavad peaaegu kõigis maailma osades. Nad elavad kõikjal – veekogudes või soodes, maapinnal, isegi mitme meetri sügavusel kindlas savikihis, puudel.

Sabata jalutuskäik erineval viisil. Olenevalt elupaigast hüppavad, jooksevad, kõnnivad, ujuvad, kaevavad auke, ronivad puude otsa või plaanivad.

Sabatuid peetakse kõigist selgroogsetest parimateks hüppajateks (hüppe pikkuses keha suuruse suhtes). Austraalia konn Litoria nasuta suudab hüpata rohkem kui 50 korda oma kehapikkusest (5,5 cm). Hüppamise kiirendus võib ulatuda 20 m/s 2-ni.

Konn alustab oma elu vees. Kalamaimuga sarnane holovastik areneb vette ladestunud munast. Umbes kolmekümnest üleminekuetapist koosnev ümberkujundamiste jada aitab konnal maismaaeluga kohaneda ja kulles muutub "kalast" maismaaloomaks.

Kulles hingas lõpustega ning täiskasvanud konn hingab läbi suu, kopsude ja naha. Nii suur hingamiselundite kogum on iseloomulik ainult kahepaiksetele. Kui konn on vees, hingab ta nahaga, maal olles - suu ja kopsudega. Vereringesüsteem on samuti universaalne. Vees töötavad kaks südameosa ja läbi keha voolab segaveri. Maal on vasak aatrium ühendatud tööga ja ajju tarnitakse hapnikuga küllastunud puhtalt arteriaalset verd. Seega lülitatakse konna hingamiselundid iga sukeldumisega hetkega välja.

Konnade nahk on paljas ja kaetud limaga ning seetõttu sõltub nende tegevus õhuniiskusest ja -temperatuurist. Ta läheb jahile õhtuhämaruses, kui jahedus suureneb. Külma ja kuiva ilmaga kobivad konnad varjupaikades.

Keha värvi ei mõjuta mitte ainult temperatuur, vaid ka taustavärv, valgustus ja niiskus. Nende tegurite muutusi tajuvad konnad otse nahal.

Talveaja saabudes vajub konn veehoidla põhja.

Üks originaalsemaid kohandusi elutingimustega maa ja vee piiritsoonis on konnakuuldeaparaat. Selgub, et ta tajub helisignaale kolme kanali kaudu. Õhus püüavad helilained kinni sisekõrva rakud läbi kuulmekile ja kõrvaluu. Pinnases levivaid helisid tajuvad jäsemete luud ja lihased ning need kanduvad läbi koljuluude sisekõrva.

Konnad on vähenõudlikud ja toidus valimatud, võivad nälga jääda päeva või nädala. Nad söövad liblikaid, mesilasi, herilasi ja muid liikuvaid putukaid. Järvekonn õgib kalamaimud.

Niipea, kui konn haarab pahaaimamatu putuka, peaks see vilkuma: silmalaud suruvad silmamunad suu ülaosa poole ja aitavad tegelikult toitu kurku suruda. Muide, konnade silmad on suuremad kui kõht.

Enamikul konnadel on hambad ülemises lõualuus, kuid neid kasutatakse peamiselt saagi suhu lukustamiseks ja selle põgenemise vältimiseks enne, kui silmamunad selle mao poole suruvad.

Esimene konnamonument püstitati 19. sajandil Pariisi ülikoolis, Sorbonne'is (pildil). See pandi (nagu arvatakse) kuulsa prantsuse loodusteadlase Claude Bernardi nõudmisel. Nii tänas teadlane oma katseloomi. Lõppude lõpuks võlgnes ta neile mitmeid olulisi avastusi.

Teise monumendi püstitasid hiljuti Tokyosse arstitudengid. Oma katseteks kasutasid nad 100 000 konna, kelle auks monument püstitati.

Konnamaailma suurim esindaja on koljaatkonn (Conraua goliath). See hiidkonn võib kaaluda üle kolme kilogrammi ja on umbes 90 cm pikk.Koljaatkonna tugevad jalad võimaldavad teha kolmemeetriseid hüppeid.

Härjakonn ehk härgkonn on üks suurimaid sabata kahepaikseid. Pikkus ulatub 20,3 sentimeetrini ja kaalub kuni poolteist kilogrammi. See konn on üks levinumaid laboriloomi Põhja-Ameerika... Nii hävitati ainuüksi 1973. aastal California ülikoolides hariduslikel ja teaduslikel eesmärkidel enam kui 10 000 selle liigi isendit. Kuid nad söövad ka neid loomi aktiivselt. Erinevatel viisidel püüdes (õnged, võrgud, võrgud, mõrrad) või püssiga tapmine on neid konni juba pikka aega jahtitud pidulikule lauale. Seni korjatakse USA-s aastas umbes sada miljonit pulli konna. Nende püüdmiseks ja selle läbiviimiseks seadusega rangelt määratletud tähtaegadel ja lubatud meetoditel on aga vajalik litsents. Möödunud sajandi lõpukümnenditel tekkisid isegi konnafarmid. Konn "goby" saavutab turustamiskaalu alles kolmandal-neljandal eluaastal. Nad söövad ainult tagajalgade liha, mida eksporditakse isegi teistesse riikidesse. Need konnad osalevad ka konnavõistlustel – hüppevõistlustel. Ühe hüppega suudavad mõned isendid läbida neljameetrise distantsi. Pullkonnad on väga taltsutavad. Nii õpiti näiteks rühmamajutuses söödakohta tulema alles siis, kui inimesed laborisse ilmusid, ja nädalavahetustel konnad söödaküna juurde ei lähenenud. Härjakonnade jaoks on iseloomulik ka kodunemise fenomen (inglise keelest homing - kodutunne) - võime pärast vabanemist mõnel kaugusel sellest püüdmiskohta naasta.

Kuubal leitud väikseimate konnade kehapikkus on 8,5–12 mm.

Konnade nägemine on paigutatud nii, et nad saavad üheaegselt vaadata ette, küljele ja üles. Nad ei sulge kunagi silmi pikka aega, isegi une ajal.

Konnade niiskel nahal on antibakteriaalsed omadused. Meie esivanemad, teades seda, viskasid need piima sisse, et see hapuks ei läheks.
Kuid mitte kõik konnaliigid pole kahjutud. Näiteks Lõuna-Ameerika ja Colombia džunglis elavad kookoskonnad on tunnistatud meie planeedi kõige mürgisemateks maismaaloomadeks. Selle konna mürk on tuhandeid kordi tugevam kui kaaliumtsüaniid ja 35 korda tugevam kui Kesk-Aasia kobra mürk.

Jaapanis peetakse konni õnne sümboliks.

Vana-Egiptuses olid konnad ülestõusmise sümboliks ja neid muudeti isegi koos surnutega. Tõenäoliselt on see tingitud sellest, et paljud parasvöötme ja külma laiuskraadidel elavad konnaliigid lähevad igal aastal talveunne, külmuvad ja ärkavad kevadel uuesti ellu. Fakt on see, et konnad toodavad külmumisvastast molekuli - glükoosi. Kudedes olev vedelik muutub pakasest siirupiseks, moodustamata jääkristalle, mis võimaldab kahepaiksetel ellu jääda.

Esimene, mis meieni jõudis kunstiteos, mille pealkirjas esinevad sabata - see on Aristophanese komöödia "Konnad", mis on esmakordselt lavastatud aastal 405 eKr. e.

Konn. Küll väike, kuid sümboolselt suurt huvi äratav olend. See on krooniline loom ja näitab elu päritolujõude. Kuu loom toob vihma. Kuna veest välja tõusmine tähendab elu uuendamist ja ülestõusmist. Elu ja ülestõusmine sõltuvad ka elu niiskest nahast, mitte surma kuivusest. Suur Konn, millel universum toetub, kehastab tumedat ja diferentseerumata ürgainet, vesisuse ja ürgse lima elementi, loodud mateeria alust.

Konn tähendab üleminekut maa elemendilt vee elemendile ja vastupidi. See seos looduse viljakusega on tema amfiibloomusest tulenev atribuut ja samal põhjusel peetakse teda kuuloomaks; paljud legendid räägivad konnast Kuul ja paljudes rituaalides peetakse seda vihma kutsumiseks. Konna antitees on kärnkonn, nagu herilane mesilasele.

Erinevates mütopoeetilistes süsteemides määrab Konna funktsioonid, nii positiivsed (seos viljakusega, tootlik jõud, taassünd) kui ka negatiivsed (seos chtoonilise maailmaga, katk, haigus, surm), eelkõige tema seotus veega, eelkõige vihmaga. Maailmapuu ehk kolme kosmoloogilise tsooni skeemis piirdub konn (koos teiste kroonloomadega) vastavalt juurte ja alumise maailmaga, eelkõige põhjaveega. Mõnel juhul hoiab Konn, nagu kilpkonn, kala või mis tahes mereloom, maailma seljal, mõnel juhul toimib ta mõne olulise kosmoloogilise elemendi avastajana. Altailaste seas avastab Konn kase ja kividega mäe, millest esimene tuli tekib (vrd päikest vees, mida sümboliseerib konna kujutis jne). Mõnikord seostatakse Konnaga kaose veeelemente, algset muda (või muda), millest maailm tekkis.

Konna taevase päritolu motiiv võimaldab pidada neid (ja mõnda teist kroonilist looma) Äikese muundunud lasteks (või naiseks), kes on maa peale, vette, alumisse maailma välja aetud [vt. vene endine "enne (esimest) äikest konn ei krookse" ja üldlevinud ettekujutused vihmale krooksuvast konnast, nende ilmumisest koos vihmaga jne]. Konna seost taevajumalaga kinnitab kaudselt Aisopose muinasjutt konnadest, kes kerjavad äikesekuningat endale. Otsemalt avaldub see Aafrika Ashanti mütoloogilises loos, mille kohaselt taevajumal Nyama istutas Konna valvuriks kaevu äärde, kust vesi kunagi otsa ei saa, ja andis talle selle eest saba; põua ajal ei lasknud uhke Konn januseid loomi ja isegi Nyamat ennast kaevu äärde minna, mille pärast ta võttis ta sabast ilma ja pani kõik konnad sabaga sündima, kuid kaotas selle peagi. Konnade kui transformeerunud inimeste motiiv, mida tuntakse ka Austraalia mütoloogias, ei piirdu nende sidemega Äikesega: Filipiinide etioloogilises müüdis on vette kukkunud mees, kelle naine kandis korvis üle jõe muutub Konnaks; samasse esindusvahemikku on Konna poole pöördumise motiiv pettuse eesmärgil, Konnaprintsessi kujundid vene muinasjuttudes ja nn. konnaprints germaani folklooris (tüüp AT 440, sarjast "loomade pulm").

Konn ise võib veelgi muutuda muudeks vete valvuri kujutisteks (eriti maa-aluseks). Samal ajal võib ta toimida viljakuse allikana ja kogu inimkonna eellasena (Mehhiko indiaanlaste seas); seda motiivi seostatakse juhtumitega, kui konn toimib totemina (manside seas). Inimese ja Konna suhetest on teada ka teisi variante (neelatud Konn kui raseduse põhjustaja, Konn kui haigusallikas, Konna abiga läbi viidud nõidus jne).

Mõnikord toimib konn inimese abistajana: ta näitab kangelasele teed, kannab ta üle jõe, annab kasulikke nõuandeid jne. Samas võib Konn sümboliseerida valetarkust teadmiste hävitajana jne.

Konna kujutis tuuakse mütoloogilistes ja muinasjutulistes skeemides sageli teiste loomade osalusel. Rahvasuus erinevad rahvused Konn on sageli naeruvääristamise või vihjamise objekt (vrd konna poolt tekitatud helide mitteartikuleerimise motiivi vene mõistatustes: “Istub punnis silmadega, räägib prantsuse keelt”, “Matryona istub märjal, ei räägi - ta on endiselt tolerantne, kuid kuidas kõne algab, see on kõik tüütus").

Vana-Egiptuses kujutati konnapeaga hermopoliitse ogdoada jumalaid, Heketit (hautaguse eluga seotud viljakusejumalanna) ja isegi Amonit.

Heriti atribuut, jumalanna, kes aitas Isist Osirise rituaalsel ülestõusmisel. Väikesed konnad ilmusid Niilusesse mitu päeva enne üleujutust ja seetõttu peeti neid viljakuse sõnumitoojateks (39).

Hermopolise meessoost ürgjumalusi kujutati sageli konnapeaga; konn on ka Heketi klanni jumalanna püha loom. Lõpetuseks tuleb mainida konna, kes hilisematel maalidel on viljakust tagava jumal Niiluse saatja.

Kaose kehastus, "esmane aine, niiske ja ebastabiilne", inimene, kes pole veel moodustunud.

Roheline Niiluse konn on uus elu, külluslik järglane, küllus, viljakus, taastootes loodusjõude, pikaealisus ja nõrkusest sündinud jõud. Hekti atribuut kui vees elu loomise oskuse sümbol. Emade ja vastsündinute kaitsja. Isise embleem.

Tänu oma viljakusele ja hämmastavatele metamorfoosidele munast kulleseni ja sealt edasi graatsiliseks nelja jäsemega olendiks. meenutades eemalt meest, sümboliseeris tärkavat ja pidevalt uuenevat elu. Sageli paistsid mudast välja paistvad kaheksakujulised jumalused olevat konnapealised. Sünnituse ja viljakuse jumalanna Heketit, toetavat abistajat, peeti levinud arusaamade järgi konnaks.

Antiik Aphrodite (Venuse) embleem, viljakus, lootusetus, armastajatevaheline harmoonia.

Talupojad, kes korjavad tarna, muutunud konnadeks, vt Suvi. Ihnete Lüükia talupoegade muutumine konnadeks, kui nad ei taha ühele janusele jumalannale juua anda puhas vesi, hüppas vette ja müttas seda. (Latona).

Põhja-keldi traditsioon. Maa isand, tervendava vee jõud.

slaavlased
Konn, kärnkonn on ebapuhas loom, sarnane maole ja teistele roomajatele. Kärnkonna peetakse mao emaks, nad usuvad, et ta "mängib" maoga, nagu abikaasa ja naine, ja paaritub temaga (ukrainlaste seas). Konn, kes pole seitse aastat päikest näinud, muutub lendavaks maoks; Nagu madudel, on ka konnadel oma kuningas, kellel on kroon peas (poolakatel). Konni ja kärnkonni peetakse mürgiseks. Nende mürk on tugevam kui madu oma, kuid neil on keelatud hammustada maailma loomisest pärit inimest (valgevenelaste seas). Konna naissümboolika on esindatud Serbia ja Makedoonia lugudes konnaks muudetud tüdrukust. Konna käppade sarnasuse tõttu inimese kätega usuvad ukrainlased, et Konn oli minevikus naine. Valgevenelased usuvad, et kui jõulude, lihavõttepühade ja muude suurte pühade ajal esimeseks külaliseks osutub naine, on majas palju konni. Vene legendid seostavad konnade päritolu veeuputuse ajal uppunud inimestega, piibelliku vaarao armeega, kes uppus Punase mere vette. Siiani nagu emased konnad pikad juuksed ja naiste rinnad ja meestel on habe. Tulevikus saavad neist taas inimesed ja elavatest inimestest saavad konnad. Seetõttu on konnade löömine patt. Konni iseloomustab armastuse ja abielu sümboolika. Vene muinasjutus näeb rännumees öösel õnneliku abikaasa magamistoas Konna, kes hüppab kas mehele või naisele. Konni kasutatakse armumaagias. Näiteks Ukrainas püüab tüüp rabast kinni Konna, kes päikesetõusul esimesena häält andis, torkab selle nõela ja niidiga läbi ning laseb siis märkamatult läbi tüdruku seeliku. Vanatüdrukud, et abielluda, leiavad rabast Konna ja kükitades püüavad teda palja seljaga kiigega lüüa (venelaste seas). Kašuubide kohta, kes jäid rasedaks väljaspool abielu, räägivad nad, et ta sõi konnasid. Konnade kujul esindavad nad surnute (eriti ristimata laste) hingi ja sündivate laste hingi. Poolas avaldavad nad majas konna nähes igavese puhkuse soovi. Nende ideedega on seotud laialt levinud ajend konna tapmise keelamiseks: sureb ema, harvem sureb tapja ise.

Konna tapmine, nagu ka teised roomajad, võib põhjustada vihma. Seetõttu idaslaavlased põua ajal tapavad nad konna, riputavad ta puuoksa külge, viskavad kaevu, maetavad krynitsa juurde ja kannavad konnakingaga mööda küla. Paljude slaavlaste jaoks omistatakse konnale, nagu ka maole, kodupatrooni rolli. Näiteks uskusid slovakid, et igal majal on oma "armuke" konna kujul. Bosnia uskumuse kohaselt mõjub selline konn lehmapiimale soodsalt. Pruun võib ilmuda konna kujul (idaslaavlaste, poolakate seas). Kõige sagedamini nähakse kärnkonnasid ja konni pöördunud nõidadena, kes sellisel kujul tungivad lauta ja võtavad teiste inimeste lehmadelt piima, imedes selle udarast välja. Ühe vene uskumuse kohaselt muutub vanemate poolt neetud tüdruk või ristimata tüdruk “lehma-konnaks”, kes tuleb öösel veest välja lehmi lüpsma. Legendi järgi elab Krakowi ümbruses pärnapaari all inimkehaga Konn, kellele visatakse suurel reedel pühitsetud rohelisi, mistõttu annavad lehmad palju piima. Piimateema on esindatud ka riknemise viisides (piima võtmine lehmalt konna abil), konnade tapmise keelus (lehma piima kadumine ja piima oksendamine selle keelu rikkumise tõttu), meditsiinis. tava (palaviku ravi konnapiima keetmisega) ja märkides esimesest kevadisest Konna krooksumisest (kui see juhtus kiirel päeval, annavad lehmad rohkem piima). Märke ilma kohta seostatakse konnade krooksumise algusega. Kevade esimese kisaga veerevad Konnad Bulgaarias, Makedoonias maas, et selg ei valutaks; Poolas laskuvad nad põlvili ja palvetavad või külvavad kaera ja otra; kirbud aetakse välja Serbias ja Ukrainas. Poolakad uskusid, et St. Bartholomew (24.VIII) ajab Konnad humalavarrastega sohu, misjärel nad enam ei krookse, kuna nende suu on mudast kinni kasvanud. Kevadel muutuvad vanad pääsukesed, kes on vee all rabas talvitanud, konnadeks.

Iseloomulik motiiv Konnadega seotud etteastetes on pimedus. See väljendub motivatsioonis konnade tapmise keelamiseks (see, kes konna tappis, jääb pimedaks - poolakatel), konnade abil kahjustamise meetodites (inimese pimestamiseks hõõruge tema ust konnarasv - Luzhi elanikel) ja konna enda kahjuliku võimena (tema silma sülitamise tõttu jääb inimene pimedaks - poolakatelt). V rahvameditsiin Konna kui külmaverelist olendit kasutatakse eriti sageli palaviku raviks, mis on sümboolselt seotud tule ja kuumusega. Venelastel põhineb konnade hüppevõime meetodil, mille abil eemaldatakse looma haavast ussid: elus konn riputatakse nöörile kaela.

Hiina Hiinas, kus konnasid seostatakse ka kuuga, kutsutakse neid "taevatibudeks", kuna arvatakse, et konnad kukuvad taevast alla kastega.

Kuu (kimäärne) loom, mis on seotud vee, vihmaga; nagu kärnkonn, vastab see emase yin energiale. Iidsed tekstid väidavad, et üks kahest inimhingest on nagu konn (ya). Oma kisaga palub konn jumalikku kaitset kõigile elusolenditele.

Kuu olend, mis on seotud yini põhimõttega. Konn kaevus esindab piiratud nägemis- ja arusaamisega inimest.

Domineeriv idee oli see, et konnamunad kukuvad koos kastega maapinnale ning sõna "wa" asemel hakati konna nimeks "tien-chi" (taevakana), mis korreleerus mütoloogilistes suhetes Kuuga. Iidne tekst ütleb, et üks kahest inimhingest on konn. Paljud keisrid ja poeedid on end ahvatlenud sellega, et keelavad konnade tagaajamise, kes korraldavad nende rahutuid koore.

Indohiina Birmas ja Indohiinas seostatakse kurja vaimu sageli konna kujutisega, kes neelab kuu (seetõttu peetakse konna varjutuse põhjustajaks).

Hinduism Hümn konnadele (Rig Veda VII 103) ütleb, et konnad ilmuvad vihmaperioodil ja annavad hääle, mille on äratanud äikesejumal Parjanya; samal ajal viitavad konnad oma sugulastele kui "nagu poeg isale" (st Pardzhanyale). Mõned uurijad usuvad, et hümn konnadele on sõnaline osa konnade abil vihma tegemise rituaalist, mis on tuntud ka tänapäeva Indias. Sel juhul seletatakse ja võrreldakse konni rituaalis osalevate brahmanatega ning lehmadega kui viljakuse ja külluse zoomorfsete kujunditega.

Universumi toetus, Vedades esitletakse teda esimeste kevadvihmade poolt viljastatud maa kehastusena ja tema hüüd on tänulikkus.

Universumit hoidev Suur Konn sümboliseerib tumedat, diferentseerimata ainet.

Judaism Muistsete juutide jaoks kehastas ta inimese hinge embrüonaalset seisundit, kes on endast veel vaevu teadlik ja alles hakkab pöörduma tarkuse poole; neofüüt, vaimselt veel väljakujunemata, kuid kujunemise teel.

Hilisemal perioodil muutub konna kujutis taassünni sümboliks – see on võetud varakristlusest ja varustatud järelsõnaga: "Mina olen ülestõusmine". ???

Kristlus "Egiptuse hukkamine" konnade (kärnkonnade) sissetungi kujul.
Negatiivset tähendust korratakse teoloogi Johannese ilmutuses (Ex 8:2-14; Ilm 16:13).

Lisaks on konn jultunud võhiku sümbol, kes oma valede spekulatsioonidega kavatseb tarkuse hävitada; selles mõttes räägib Apokalüpsis kolmest õelast, nagu konnad.

See sümboliseerib nii patu ülestõusmist kui ka vastikut külge, kurjust, ketsereid, maiste naudingute rahuldamatut nautimist, kadedust, ahnust.

Kirikuisad pidasid elu mudas ja konnade krooksumist kuradi või ketserliku valeõpetuse sümboliks.

Kopti Egiptuses seevastu ilmusid iidsetest aegadest teised positiivsed kujundid, mille kohaselt kujutati lampidel ülestõusmist sümboliseerivaid konni.

St. Reichenaust pärit Herve ja Pirmina, kes legendi järgi võis üheainsa keeluga vaigistada oma saart ümbritsevast rabast kõik konnade pahatahtlikud.

Religioossete ütluste subjektina esineb konn Steiermarkist pärit visionääri (visionääri) Jacob Lorberi (1800-1864) tunnistuses, kes väidetavalt sai Issandalt ja Päästjalt järgmise juhise: „Konn krooksub peaaegu terve päeva umbes elutunne oma rabas ja kiidab Mind oma kähisevas elu omamise rõõmus. Seetõttu ei saa konn inimest teenida mitte halvemini kui "õpetavad apostlid".

Maagia Rahvamaagias mängisid konnad sedavõrd silmapaistvat rolli, et Plinius märkas: mustkunstnike järgi otsustades on konnad maailmale tähtsamad kui kõik seadused. Usuti näiteks, et magavale naisele südamele asetatud konna keel sunnib teda kõikidele küsimustele ausalt vastama.

Konna embleem. Mulle sobivad nii vesi kui maa. Tegevuste valiku sümbol vastavalt võimetele ja käitumisele vastavalt tekkivatele asjaoludele.

Konn, mis imeb suure kala silmi. See on rohkem kavalus kui jõud. “... Oskus ja kavalus võivad tekitada selliseid asju, milleni jõud ja jõud on kaugel.

Okultism Blavatsky sõnul oli konn üks peamisi olendeid, keda seostati loomise ja ülestõusmise ideega: mitte ainult amfiibsuse, vaid ka ilmumise ja kadumise perioodilisuse tõttu (kõikidele Kuudele iseloomulikud faasid). loomad). Mõnda aega paigutati konnajumalad muumiatega kokku ja algkristlased lülitasid nad oma sümboolsesse süsteemi (9).

Psühholoogia
Eluimpulss, viljakus. Konna sümboolika on lähedane algelise loomise ideele (nagu ka karu sümboolikale). Reeglina ilmneb see kahepaikne regressiivse jõuna. Ta kehastab ka otsustamatust, sest viimane võib jälle sukelduda olematusse. Jung võtab selle kokku oma kommentaariga, et konna anatoomia eeldab inimest rohkem kui ühegi teise külmaverelise looma puhul.

A. Teilhard meenutab, et oma maali "Püha Antoniuse kiusatused" keskmesse asetab Bosch eaka inimese peaga konna puidust taldrikule, mida hoiab mustanahaline naine. Siin esindab konn evolutsiooni kõrgeimat etappi. See seletab legendides ja muinasjuttudes sagedasi "konnaprintsiks muutumisi".

Konna metamorfoos muinasjutud muuta see erinevate etappide kehastuseks vaimne areng, üleminek kõrgemasse olekusse. Ta on ka seksuaalsuhete sümbol (näiteks ennustab Kaunitari eostamist unises metsas); Lugu pöördub iga üksiku lapse teadvuseta sfääri poole ja aitab tal omandada tema vanusele sobiva seksuaalsuse vormi, muutes ta vastuvõtlikuks ideele, et ka tema seksuaalsus läbib metamorfoosi.

Sügavuspsühholoogia esindaja Eppley meenutab, et konn kahepaikse loomana, kuigi paljudes vastikust äratab, toimib siiski positiivse kvaliteediga unenägude sümbolina. Tema küpseks olendiks saamise etapid, „vaatamata asjaolule, et tema lestataolised jalad on inimese käe sarnased, muutsid selle looma hingemuutuste madalama taseme analoogiks. Seetõttu osutub see muinasjuttudes (näiteks "Konnakuningas") isasest konnast printsiks, põlastusväärsest - auväärseks. Konnas on valdavalt tunda elu täiust, kärnkonnas selle koormaid. Ta on unistuste loom, kellel on selged ema-naiselikud ilmingud.

Kahepaiksed (või kahepaiksed) on 4 jäsemega selgroogsete klass, mis on võimeline asustama mitte ainult maad, vaid ka vett.

Kahepaiksetel on oma eripärad. Nende suurused ulatuvad 10 millimeetrit kuni 90 sentimeetrit... Seetõttu võib kahepaiksete klassi esindajal olla nii väike kui ka suur keha. Neil on 4 painutatud jäset, mis asuvad keha all. Neil on suured punnis silmad. Igal esindajal on pikk keel, mis on pooleks jagatud. Nahk on niiske, võimeline eraldama mürgiseid aineid. Kahepaiksed hingavad läbi naha, lõpuste, suu ja kopsude. Neid leidub kõikjal, välja arvatud väga kuumades või külmades piirkondades.

Kahepaiksete klassi kuuluvad salamandrid, küüslauk, puukonnad, kärnkonnad jt. Kahepaiksete esindaja on ja konn on väga atraktiivne ja huvitav liik.

Mõned huvitavad faktid konnade kohta

1. Konnad on kahepaiksete esindajad, kes on levinud kogu planeedil, välja arvatud kuumad ja külmad laiuskraadid. Lisaks võivad nad elada nii maal, mitme meetri kõrgusel kui ka vees, suurel sügavusel.
2. Konnadel on sile nahk, mis on võimeline eraldama mürgiseid aineid. Naha kaudu eritatavaid toksiine vajavad konnad kaitseks ja saagiks ründamiseks. Anna märku, et konn on mürgine, võib särav värv nahka. Mõnedel konnadel, kes ei suuda toksilisi aineid eritada, võib olla ka särav nahavärv, kaitstes sellega end.
3. Konnad on kiskjad. Nad toituvad peamiselt putukatest (herilased, kärbsed, sääsed). Selline liik nagu rabakonn toitub maimudest.
4. Konnadel on paar hambaid, mis asuvad ülemises lõualuus. Nende abil hoiab ta toitu enne neelamist käes. Ja haarab toitu hargneva keelega.
5. Konnade suurim esindaja on koljaatkonn, kelle pikkus on 82 sentimeetrit. Tal on tugev kehaehitus. Koljati hüpe ulatub 3 meetrini.
6. Kokoi on kõige rohkem mürkkonn, mille toksilisus on suurem kui kobra omal.
7. Konnade abil saate määrata naise raseduse. Selleks süstitakse konnale naise uriini. Ja kui mõne aja pärast konn muneb, on tulemus positiivne.
8. Mõnel konnaliigil jõuavad järglased suured suurused kui naine ise. Kui emane on 6 sentimeetrit pikk, siis tema järglane on 25 sentimeetrit pikk.
9. Kõigil konnadel pole "krooksumise" oskust. Koljaatkonn on loll ja mõned liigid on võimelised laulma. Teatud tüüpi konnad ei oska mitte ainult laulda, vaid ka nuriseda, heliseda, nuriseda.
10. Konn on hea õnne sümbol, mida kasutatakse Jaapanis. Ja Vana-Egiptuses kasutati konni ülestõusmise sümbolina.
11. Konna nahal on bakteritsiidsed omadused. Sellepärast visati iidsetel aegadel, kui inimestel külmkappe polnud, konn piimakannu, vältides sellega selle hapnemist.
12. Konnadel on eriline nägemine. Omapära seisneb selles, et konn suudab üheaegselt vaadata nii üles kui küljele ja alla.
13. Une ajal konnad praktiliselt silmi ei sulge. Nad hoiavad neid suletuna vaid lühikest aega.
14. Konna kasvu ajal on kullesel 30 muundumisetappi.
15. Konnad joovad vett nahaga, suud puudutamata.
16. Kuum ilm, eriti kõrvetav päike, on konnadele äärmiselt ohtlik. 30 kraadi juures konn sureb. See on tingitud asjaolust, et konn on niiskust armastav loom, kes vajab pidevalt vett. Niiskuse puudumise tõttu konn sureb.
17. Pesitsusajal on konnad vees ja rändavad seejärel maale. Konnad sigivad kevadel, vihmade ajal. Just sel ajal võtavad väga jutukad isaskonnad konarustel kohad sisse ja krooksuvad valjult.
18. Prantsusmaal ja Lõuna-Aasias kasutatakse konni toiduks. Konnad moodustavad 1/3 populatsiooni kogutoidust.
19. Looduses kasutatakse konni massiliste kahjurite hävitajatena.
20. Erinevalt teistest kahepaiksete klassi liikidest ei ole konnadel kaela, kuid neil on võimalus pead kallutada.
21. Paljud usuvad, et konnad on kuidagi seotud muu maailmaga, mistõttu pole konnade tapmine soovitav.
22. Kasvu ajal on konnal saba ja täiskasvanuna viskab ta selle ära.
23. Üllataval kombel on konnal aju! Ja ka närvid ja selgroog... Aga närvisüsteem konnadel on see halvasti arenenud.
24. Puukonna näärmed eritavad hallutsinogeene, mis võivad põhjustada teadvusekaotust, mäluhäireid ja hallutsinatsioone.
25. Spur konna eluiga on 33 aastat! Aga meie konnad on elanud juba 17 aastat.
26. Konnadel on kolmas silm, nimelt kolmas. See on vaevumärgatav, meenutab tüüka ja asub kahe peamise vahel.
27. Konnad suruvad oma silmadega toitu söögitorusse. Neil pole võimalust selliseid toiminguid keelega teha, seetõttu kasutavad konnad oma silmi, pingutades teatud lihaseid. Seetõttu vilguvad konnad söömise ajal sageli silmi.
28. Kuid mitte kõik konnad ei mune vette. Sellised liigid nagu ninakakk on võimelised kandma oma järglasi maos ja karvaseid suhu.
29. Panama kuldsed konnad tajuvad helisid mitte kõrva, vaid kopsudega.
30. Aafrika konnal on võime küünised oma jäsemetel läbi naha välja ajada ja seejärel tagasi tõmmata. Nii kaitsevad konnad end.
31. Konnadel on ninasõõrmed. Nende kaudu nad hingavad. Kuid peale ninasõõrmete saab konn hingata läbi naha.
32. Konnad on võimelised hüppama pikki vahemaid. Konnade esindajad, kelle pikkus ei ületa 10 millimeetrit, on võimeline hüppama kuni 60 sentimeetrit. Ja teatud tüüpi - kuni 3 meetrit!

Huvitav video suurimast konnast.