Головна » Фінанси » Які слов'янські племена ми знаємо? Племінні спілки східних слов'ян та їхнє розселення Волиняни головне місто

Які слов'янські племена ми знаємо? Племінні спілки східних слов'ян та їхнє розселення Волиняни головне місто

Бужани (волиняни) - плем'я східних слов'ян, що мешкало в басейні верхньої течії Західного Бугу (від якого і отримали свою назву); з кінця XI століття бужани називаються волинянами (від території Волинь).

Волиняни -східнослов'янське плем'я або племінний союз, що згадується в Повісті минулих літ і в баварських літописах. Відповідно до останніх, волиняни володіли сімдесятьма фортецями наприкінці X століття. Деякі історики вважають, що волиняни та бужани є нащадками дулібів. Їхніми головними містами були Волинь та Володимир-Волинський . Археологічні дослідження вказують на те, що у волинян були розвинені землеробство та численні ремесла, у тому числі кування, лиття та гончарство.
У 981 р. волиняни були підпорядковані київським князем Володимиром І та увійшли до складу Київської Русі. Пізніше біля волинян утворилося Галицько-Волинське князівство.

Деревляни - одне з племен російських слов'ян, що жили по Прип'яті, Горині, Случі та Тетереву. Ім'я древляни, за поясненням літописця, дано їм тому, що вони жили у лісах.

З археологічних розкопок у країні древлян можна зробити висновок, що вони мали відому культурою. Обряд поховання, що міцно встановився, свідчить про існування певних релігійних уявлень про потойбіччя: відсутність зброї в могилах свідчить про мирний характер племені; знахідки серпів, черепків і судин, залізних виробів, залишків тканин і шкіру вказують на існування у древлян хліборобства, промисловгончарного, ковальського, ткацького та шкіряного; безліч кісток свійських тварин і шпори вказують на скотарство та конярство; безліч виробів із срібла, бронзи, скла та сердоліка, іноземного походження, вказують на існування торгівлі, а відсутність монет дає привід укладати, що торгівля була мінова.
Політичним центром древлян за доби їх самостійності було місто Іскоростень; пізнішої пори політичний центр перейшов у місто Вручі (Овруч).

Дреговичі - східнослов'янський племінний союз, який жив між Прип'яттю і Західною Двиною. Швидше за все, назва походить від давньоруського слова дрегва або драгва, що означає «болото».
Підіменем друговітів (грец. δρονγονβίται) дреговичі відомі вжеКостянтину Порфирородному як плем'я, підпорядковане Русі. Перебуваючи осторонь «Шляху з варягів у греки», дреговичі не грали помітної ролі в історії Стародавню Русь. Літопис згадує лише, що дреговичі мали колись своє князювання. Столицею князівства було місто Турів . Підпорядкування дреговичів київським князям сталося, мабуть, дуже рано. На території дреговичів утворилося згодом Турівське князівство, а північно-західні землі увійшли до складу князівства Полоцького.

Дуліби (не дуліби) - союз східнослов'янських племен на території Західної Волині у VI-початку X ст. У VII столітті зазнали аварської навали (обри). У 907 р. брали участь у поході князя Олега на Царгород. Племінний союз Дулібов розпався на племена волинян і бужан і в середині X ст. остаточно втратили самостійність, увійшовши до складу Стародавньої Русі із центром у Києві.

Кривичі - чисельне східнослов'янське плем'я (племінне об'єднання), що займало у VI-X століттях верхів'я Волги, Дніпра та Західної Двіни, південну частину басейну Чудського озерата частина басейну Німану. Іноді до кривичів зараховують і слов'ян Ільмен.

Кривичі були, мабуть, першим слов'янським племенем, що рушив з Прикарпаття на північний схід. Обмежені у своєму поширенні на північний захід ізапад, де вони зустріли стійкі литовські та фінські племена,кривичі поширилися на північний схід, асимілювавши з тамфінами, що жили.
Оселяючись на великому водному шляхузі Скандинавії до Візантії - «Шлях із варяг у греки» - кривичі брали участь у торгівлі з Грецією;Костянтин Багрянородний говорить про те, що кривичі роблять човни, на яких руси ходять до Царгорода. Брали участь у походах Олега та Ігоря на греків як плем'я, підпорядковане київському князеві; у договорі книзу Олега згадується місто кривичів Полоцьк.

В епоху освіти Давньоруської державиу кривичів вже існували політичні центри: Ізборськ, Полоцьк та Смоленськ.
Вважається, що останній племінний князь кривичів Рогволод разом із синами був убитий у князем Володимиром Святославичем. В Іпатіївському списку кривичі згадані востаннє під 1128, а полоцьких князів називали кривичами (російськими) під 1140 і 1162 Після цього кривичі більше не згадуються у східнослов'янських літописах. Однак племінне ім'я кривичі ще досить довго вживалося в іноземних джерелах, аж до кінця XVIIстоліття. У сучасному латиською мовою слово krievs - означає російські, а слово Krievija - Росія.

Південно-західна, полоцька гілка кривичів також називається полочанами . Разом з дреговичами, радимичами та деякими балтійськими племенами ця гілка кривичів (росіяни) склала основу білоруського етносу.
Північно-східна гілка кривичів , розселена головним чином території сучасних Тверській, Ярославській та Костромській областях, перебувала у тісному контакті з фіно-угорськими племенами. Кордон між територією розселення кривичів та новгородських словен визначається археологічно за типами поховань: довгі кургани у кривичів та сопки у словен.

Полочани - східнослов'янське плем'я, що населяло в IX столітті землі в середній течії Західної Двіни у сьогоднішній Білорусії.
Полочани згадуються в Повісті минулих літ, яка пояснює їхню назву як тих, що живуть біля річки Полота, однієї з приток Західної Двіни. Крім того, літопис стверджує, що кривичі були нащадками полочан. Землі полочан поширювалися від Свислочі вздовж Березини до земель дреговичів. Полочани були одним із племен, з яких пізніше сформувалося Полоцьке князівство. Полочани - Одні з родоначальників сучасного білоруського народу.

Поляни (полі) - назва східних слов'ян, що оселилися за середньою течією Дніпра, на правому березі його.
Судячи з літописних звісток та новітніх археологічних досліджень, територія землі полян перед християнською епохою обмежувалася течією Дніпра, Росі та Ірпеня; на північному сході вона прилягала до сільської землі, на заході – до південних поселень дреговичів, на південному заході – до тиверців, на півдні – до уличів.

Східнослов'янське плем'я Полян літописець визначає, як «занеж у полі седяху». Поляни різко відрізнялися від сусідніх слов'янських племен моральним властивостям, і за формами суспільного побуту:«Поляни бо своїх батько звичаї міху тих і лагідний, і сором до невісток своїх і до сестер і до своїх матір…. шлюбні звичаї мають».
Історія застає полян вже на досить пізньому щаблі політичного розвитку: суспільний устрій складається з двох елементів. общинного та князівсько-дружинного , причому перший сильною пригнічений останнім. При звичайних та найдавніших заняттях слов'ян - полюванні, рибальстві та бортництві - у полян більш ніж інших слов'ян були поширені скотарство, землеробство, «дереводство» і торгівля. Велась велика торгівляне лише зі слов'янськими сусідами, а й з іноземцями на Заході та Сході: з монетних скарбів видно, що торгівля зі Сходом почалася ще у VIII столітті - припинилася під час усобиць удільних князів.
Спочатку, близько половини VIII століття, що платили данину хазарам поляни завдяки культурній та економічній перевагі з оборонного стану по відношенню до сусідів, скоро перейшли в наступальное; древляни, дреговичі, жителі півночі та інші до кінця IX століття були вже підвладні полянам.

Полянираніше за інших слов'янських племен прийняли християнство.Центром полянської («польської») землі був Київ; інші її населені пункти - Вишгород, Білгород на річці Ірпінь (нині село Білогородка), Звенигород, Трепіль (нині село Трипілля), Василів (нині Васильків)та інші.
Полянами літописець називає також слов'янське плем'я на Віслі , згадуваний востаннє в Іпатіївському літописі під 1208 року.

Земля полян із містом Києвом стала центром володінь Рюриковичів із 882 р. Востаннє в літописі ім'я полян згадується під 944 р., з нагоди походу Ігоря на греків, і замінюється, ймовірно вже в наприкінці Χ століття, іменем Русь (Рось) та Кияни. З усіх поглядів пояснення як похідного від давньоруського особистого імені Кий, Кий , відомого також в інших слов'ян, особливо у більш ранні часи, і як ім'я, прізвисько людини, і як загальне «палиця», «дубинка», «те, чим б'ють» (Фасмер М. Етимологічний словник російської мови, 2-ге вид. М., 1986. Т. II. С. 230; Ніконов В.А. Короткий топонімічний словник. М., 1966. С. 189 - 190;). Прикметник Кийїв - «належний Кію». з давніх часів сприймалося як приємне порівняння міцної чоловічої стати з кийком, зі стволом дуба.

Радімічі - найменування населення, що входило до союзу східно-слов'янських племен, що жили в міжріччі верхньої течії Дніпра та Десни.
Близько 885 радимичі увійшли до складу Давньоруської держави, а в XII столітті вони освоїли більшу частину Чернігівської та південної частини Смоленських земель. Назва походить від імені родоначальника племені Радіма.

Мешканці півночі (правильніше- Півночі) - племінний союз східних слов'ян, що населяли території на схід від середньої течії Дніпра, вздовж річок Десна, Сеймі Сула.

Походження назви півночі остаточно не з'ясовано. Назва походить від того, що вийшов із вживання давньослов'янське слово, що означало «родич». Пояснення від слов'янського слова сівер — північ, незважаючи на схожість звучання, визнається вкрай спірним, тому що півночі ніколи не було найпівнічнішим із слов'янських племен.

Словені (ільменські слов'яни) – східно-слов'янське плем'я , що жило у другій половині першого тисячоліття в басейні озера Ільмень та верхньої течії і становило основну масу населення Новгородська земля.

Тіверці - східнослов'янське плем'я, що жило між Дністром і Дунаєм біля узбережжя Чорного моря. Вперше згадуються в Повісті временних літ поряд з іншими східнослов'янськими племенами IX століття. Основним заняттям тиверців було землеробство. Тіверці брали участь у походах князя Олега на Царгород у 907 році, та князя Ігоря у 944 році . У середині X століття землі тиверців увійшли до складу Стародавньої Русі з центром у Києві. Нащадки тиверців на західних територіях стали частиною українського народу, а південно-західна частина тиверських племен зазнала румунізації.

Уличи - східнослов'янське плем'я, що населяло в період VIII-X століть землі вздовж нижньої течії Дніпра, Південного Бугу та узбережжя Чорного моря.
Столицею вулиць було місто Пересічень. У першій половині X століття уличі боролися за незалежність від Київської Русі, проте були змушені визнати її верховенство і увійти до її складу. Пізніше уличі і сусідні тиверці були витіснені на північ кочівниками, що прибули печенізькими, де злилися з волинянами. Остання згадка про уличі датується літописом 970-х років.

Хорвати - східнослов'янське плем'я я, що жила на околицях міста Перемишль на річці Сан. Іменували себе білими хорватами, на відміну від однойменного з ними племені, що мешкав на Балканах. Назва племені виробляють від давньо-іранського слова - "пастух, страж худоби", що може свідчити про головне його заняття - скотарство.

Бодрічі (підбадьорити, рароги ) -полабські слов'яни (нижня течія Ельби) у VIII-XII ст. - союз вагрів, полабів, глиняків, смолян. Рарог (у данців Рерік) – головне місто бадьорих. Земля Мекленбург у Східній Німеччині. Глибокі найдавніші відмінності очевидні всіх рівнях.
За однією з версій, Рюрік - слов'янин із племені бодричів , Онук Гостомисла, син його дочки Умили та бодричного князя Годослава (Годлава).

Вісляни -західно-слов'янське плем'я, яке жило як мінімум з VII століття в Малій Польщі. У IX столітті вісляни утворили племінну державу з центрами у Кракові, Сандомирі та Страдуві. Наприкінці століття були підкорені королем Великої Моравії Святополком I і змушені були прийняти хрещення. У X столітті землі віслян були завойовані полянами та включені до складу Польщі.

Злічани (Чеськ. Zličane, польськ. Zliczanie) - одне з давньо-чеських племен. Заселяло територію, прилеглу до сучасного м. Коуржим (Чехія). Послужило центром освіти Зличанського князівства, яке охопило на початку 10 ст. Східну та Південну Чехію та область племені дулібів. Головним містом князівства був Лібіце. Лібицькі князі Славники змагалися з Прагою у боротьбі за об'єднання Чехії. 995 року Злічани були підпорядковані Пржемисловичам.

Лужичани, лузькі серби, сорби (нім. Sorben), венд - корінне слов'янське населення, що проживає на території Нижньої та Верхньої Лужиці - областей, що входять до складу сучасної Німеччини. Перші поселення лужицьких сербів у цих місцях зафіксовано у VI столітті н. е.
Лужицьку мову поділяють на верхньолужицьку та нижньолужицьку.
Словник Брокгауза та Євфрона дає визначення: «Сорби – назва вендіві взагалі полабських слов'ян».Слов'янська народність, що населяє ряд областей у Німеччині, у федеральних землях Бранденбург та Саксонія.
Лужицькі серби - одна з чотирьох офіційно визнаних національних меншин Німеччини (поряд із циганами, фризами та датчанами). Вважається, що серболужицьке коріння зараз має близько 60 тис. німецьких громадян, з яких 20 000 мешкає у Нижній Лужиці (Бранденбург) та 40 тис. – у Верхній Лужиці (Саксонія).

Лютичі (вільці, велети) -союз західно-слов'янських племен, що жили в ранньому середньовіччіна території нинішньої східної Німеччини. Центром союзу лютичів було святилище «Радогост», в якому вшановувався бог Сварожич. Всі рішення ухвалювалися на великих племінних зборах, а центральна влада була відсутня.
Лютичі очолили слов'янське повстання 983 проти німецької колонізації земель на схід від Ельби, в результаті якого колонізація призупинилася майже на двісті років. Вже до цього Лютичі були затятими противниками німецького короля Оттона I. Про його спадкоємця, Генріха II, відомо, що він не намагався їх поневолити, а навпаки переманив їх грошима та подарунками на свій бік у боротьбі проти Польщі Болеслава Хороброго.
Військові та політичні успіхи посилили у лютичах прихильність до язичництва та язичницьких звичаїв, що стосувалося і родинних бадьоричів. Однак у 1050-х серед лютичів вибухнула міжусобна війна та змінила їхнє становище. Союз швидко втрачав міць і вплив, а після того, як центральне святилище було зруйноване саксонським герцогом Лотарем у 1125 р., союз остаточно розпався. Протягом наступних десятиліть саксонські герцоги поступово розширили свої володіння Схід і підкорили землі лютичів.

Поморяни, поміряні - західно- слов'янські племена, що жили з VI століття в пониззі Одріна узбережжя Балтійського моря. Залишається нез'ясованим, чи існувало до їхнього приходу залишкове німецьке населення, яке вони асимілювали. У 900 р. кордон поморянського ареалу проходив по Одрі на заході, Віслі на сході та Нотечу на півдні. Дали назву історичної місцевості Померанія.
У X ст. польський князь Мешко I включив землі поморян до складу польської держави. У XI столітті поморяни підняли повстання і знову набули незалежності від Польщі. У цей період їх територія розширилася на захід від Одри до землі лютичів. З ініціативи князя Вартислава I поморяни прийняли християнство.
З 1180-х почало зростати німецький вплив і землі поморян стали прибувати німецькі поселенці. Через руйнівні війни з датчанами поморянські феодали вітали заселення спустошених земель німцями. Згодом розпочався процес германізації поморянського населення.

Залишком стародавніх поморян, що уникли асиміляції, сьогодні є кашуби, що налічують 300 тисяч осіб.

була чужа похмура ідея посмертної відплати. Терміни Дохристиянського язичницького культу - святий, віра, Бог, рай, дух, душа, гріх, закон - були взяті християнством. Наприклад, слово Бог було відоме ще в скіфську епоху, тобто за тисячу років до хрещення Русі. Нова християнська віра мудро використовувала плоди культури слов'янського духу та слов'янського слова. Відтепер те, що століттями і навіть тисячоліттями служило старій вірі, стало служити новій вірі у Христа. 2018-01-22

В'ятичі- Союз східнослов'янських племен, що жили в другій половині першого тисячоліття н. е. у верхній та середній течії Оки. Назва в'ятичі імовірно походить від імені родоначальника племені Вятко. Однак деякі пов'язують за походженням цю назву з морфемою "вен" і венедами (або венетами/вентами) (назва «вятичі» вимовлялася як «вентичі»).

У X століття Святослав приєднав землі в'ятичів до Київської Русі, але до кінця XI століття ці племена зберігали певну політичну незалежність; згадуються походи проти в'ятичів князів цього часу.

З XII століття територія в'ятичів опинилася у складі Чернігівського, Ростово-Суздальського та Рязанського князівств. До кінця XIII століття вятичі зберігали багато язичницьких обрядів і традицій, зокрема, кремували померлих, зводячи над місцем поховання невеликі курганні насипи. Після вкорінення серед в'ятичів християнства обряд кремації поступово пішов з ужитку.

В'ятичі довше за інших слов'ян зберігали своє племінне ім'я. Вони жили без князів, суспільний устрій характеризувався самоврядуванням і народовладдям. Востаннє в'ятичі згадуються літописом під таким племінним ім'ям у 1197 році.

Бужани (волиняни)- плем'я східних слов'ян, що мешкало в басейні верхньої течії Західного Бугу (від якого і отримали свою назву); з кінця XI століття бужани називаються волинянами (від території Волинь).

Волиняни-Східнослов'янське плем'я або племінний союз, що згадується в Повісті временних літ і в баварських літописах. Відповідно до останніх, волиняни володіли сімдесятьма фортецями наприкінці X століття. Деякі історики вважають, що волиняни та бужани є нащадками дулібів. Їх головними містами були Волинь та Володимир-Волинський. Археологічні дослідження вказують на те, що у волинян були розвинені землеробство та численні ремесла, у тому числі кування, лиття та гончарство.

У 981 р. волиняни були підпорядковані київським князем Володимиром І та увійшли до складу Київської Русі. Пізніше біля волинян утворилося Галицько-Волинське князівство.

Деревляни— одне з племен російських слов'ян, що жили по Прип'яті, Горині, Случі та Тетереву.
Ім'я древляни, за поясненням літописця, дано їм тому, що вони жили в лісах.

З археологічних розкопок у країні древлян можна зробити висновок, що вони мали відому культурою. Обряд поховання, що міцно встановився, свідчить про існування певних релігійних уявлень про потойбічне життя: відсутність зброї в могилах свідчить про мирний характер племені; знахідки серпів, черепків і судин, залізних виробів, залишків тканин і шкіру вказують на існування у древлян хліборобства, промисловгончарного, ковальського, ткацького та шкіряного; безліч кісток домашніх тварин і шпори вказують на скотарство і конярство; безліч виробів зі срібла, бронзи, скла та сердоліку, іноземного походження, вказують на існування торгівлі, а відсутність монет дає привід укладати, що торгівля була мінова.

Політичним центром древлян в епоху їх самостійності було місто Іскоростень; в пізнішу пору центр цей, мабуть, перейшов у місто Вручій

Дреговичі— східнослов'янський племінний союз, що мешкав між Прип'яттю та Західною Двіною.

Швидше за все, назва походить від давньоруського слова дрегва або драгва, що означає «болото».

Під ім'ям друговітів (грец. δρονγονβίται) дреговичі відомі вже Костянтину Порфирородному як плем'я, підпорядковане Русі. Перебуваючи осторонь «Шляху з варяг у греки», дреговичі не грали помітної ролі в історії Стародавньої Русі. Літопис згадує лише, що дреговичі мали колись своє князювання. Столицею князівства було місто Турів. Підпорядкування дреговичів київським князям сталося, мабуть, дуже рано. На території дреговичів утворилося згодом Турівське князівство, а північно-західні землі увійшли до складу князівства Полоцького.

Дуліби(не дуліби) - союз східнослов'янських племен на території Західної Волині в VI-початку X ст. У VII столітті зазнали аварської навали (обри). У 907 р. брали участь у поході Олега на Царгород. Розпалися на племена волинян та бужан і в середині X століття остаточно втратили самостійність, увійшовши до складу Київської Русі.

Кривичі- Чисельне східно-слов'янське плем'я (племінне об'єднання), що займало в VI-X століттях верхів'я Волги, Дніпра і Західної Двіни, південну частину басейну Чудського озера і частина басейну Німану. Іноді до кривичів зараховують і слов'ян Ільмен.

Оселяючись на великому водному шляху зі Скандинавії до Візантії (шлях з варягів у греки), кривичі брали участь у торгівлі з Грецією; Костянтин Багрянородний говорить про те, що кривичі роблять човни, на яких руси ходять до Царгорода. Брали участь у походах Олега та Ігоря на греків як плем'я, підпорядковане київському князеві; у договорі Олега згадується їхнє місто Полоцьк.

Вже в епоху утворення російської держави у кривичів існували політичні центри: Ізборськ, Полоцьк та Смоленськ.

Вважається, що останній племінний князь кривичів Рогволод разом із синами був убитий у 980 р. новгородським князем Володимиром Святославичем. В Іпатіївському списку кривичі згадані востаннє під 1128 р., а полоцькі князі названі кривичськими під 1140 та 1162 р. Після цього кривичі більше не згадуються у східно-слов'янських літописах. Однак племінне ім'я кривичі ще досить довго вживалося в іноземних джерелах (до кінця XVII ст.). У латиську мову слово krievs увійшло для позначення росіян взагалі, а слово Krievija для позначення Росії.

Південно-західна,полоцька гілка кривичів також називається полочанами. Разом із дреговичами, радимичами та деякими балтійськими племенами ця гілка кривичів склала основу білоруського етносу.
Північно-східна гілка кривичів, розселена головним чином території сучасних Тверської, Ярославської і Костромської областей, перебувала у тісному контакті з финно-угорскими племенами.
Кордон між територією розселення кривичів і новгородських словен визначається археологічно за типами поховань: довгі кургани у кривичів та сопки у словен.

Полочани— східнослов'янське плем'я, яке населяло в IX столітті землі в середній течії Західної Двіни в Білорусії.

Полочани згадуються в Повісті минулих літ, яка пояснює їхню назву як тих, що живуть біля річки Полота, однієї з приток Західної Двіни. Крім того, літопис стверджує, що кривичі були нащадками полочан. Землі полочан поширювалися від Свислочі вздовж Березини до земель дреговичів. Полочани були одним із племен, з яких пізніше сформувалося Полоцьке князівство. Вони є одним із родоначальників сучасного білоруського народу.

Поляни(Полі) - назва слов'янського племені, в епоху розселення східних слов'ян, що оселився за середньою течією Дніпра, на правому березі його.

Судячи з літописних звісток та новітніх археологічних досліджень, територія землі полян перед християнською епохою обмежувалася течією Дніпра, Росі та Ірпеня; на північному сході вона прилягала до сільської землі, на заході — до південних поселень дреговичів, на південному заході — до тиверців, на півдні — до уличів.

Поляни різко відрізнялися від сусідніх слов'янських племен і за моральними властивостями, і за формами суспільного побуту: «Поляни бо своїх батько звичаї міху тих і лагідний, і сорому і до сестер і до своїх матір. шлюбні звичаї мають».

Історія застає галявин уже на досить пізній щаблі політичного розвитку: суспільний устрій складається з двох елементів — общинного і князівсько-дружинного, причому перший сильно придушений останнім. При звичайних і найдавніших заняттях слов'ян - полюванні, рибальстві і бортництві - у полян більш ніж інших слов'ян були поширені скотарство, землеробство, «дереводи» і торгівля. Остання була досить широка як слов'янськими сусідами, а й з іноземцями у країнах і Сході: по монетним скарбам видно, що торгівля зі Сходом розпочалася ще VIII столітті— припинилася під час усобиць удільних князів.

Спочатку, близько половини VIII століття, платили данину хазарам поляни, завдяки культурному і економічному переваги, з оборонного становища стосовно сусідам, швидко перейшли у наступальне; древляни,дреговичі, жителі півночі та інші до кінця IX століття були вже підвладні полянам. У них раніше за інших запанувало і християнство. Центромполянської («польської») землі був Київ; інші її населені пункти - Вишгород, Бєлгород на річці Ірпінь (нині село Білогородка), Звенигород, Треполь (нині село Трипілля), Василів (нині Васильків) та інші.

Земляполян з містом Києвом стала центром володінь Рюриковичів з 882 р. Востаннє в літописі ім'я полян згадується під 944, з нагоди походу Ігоря на греків, і замінюється, ймовірно вже наприкінці Χ століття, ім'ям Русь (Рось) та Кияни. Полянами літописець називає також слов'янське плем'я на Віслі, згадуване востаннє в Іпатіївському літописі під 1208 рік.

Радімічі- Найменування населення, що входило в союз східнослов'янських племен, що жили в міжріччі верхньої течії Дніпра та Десни.
Близько 885 радимичі увійшли до складу Давньоруської держави, а в XII столітті освоїли більшу частину Чернігівської та південну частину Смоленських земель. Назва походить від імені родоначальника племені Радіма.

Мешканці півночі(правильніше- Півночі) - плем'я або племінний союз східних слов'ян, що населяли території на схід від середньої течії Дніпра, вздовж рік Десна, Сеймі Сула.

Походження назви півночі до кінця не з'ясовано. Більшість авторів пов'язують його з назвою племені савірів, що входило в гуннське об'єднання. За іншою версією, назва сходить до старослов'янського слова, що вийшло з ужитку, що означало «родич». Пояснення від слов'янського північ, північ, незважаючи на схожість звучання, визнається вкрай спірним, оскільки півночі ніколи не було найбільш північним із слов'янських племен.

Словені(Ільменські слов'яни) - східно-слов'янське плем'я, що жило в другій половині першого тисячоліття в басейні озера Ільмень і верхньої течії Мологи і становило основну масу населення Новгородської землі.

Тіверці— східнослов'янське плем'я, що жило між Дністром і Дунаєм біля узбережжя Чорного моря. Вперше згадуються в Повісті временних літ поряд з іншими східнослов'янськими племенами IX століття. Основним заняттям тиверців було землеробство. Тиверці брали участь у походах Олега на Царгород у 907 та Ігоря у 944. У середині X століття землі тиверців увійшли до складу Київської Русі.
Нащадки тиверців стали частиною українського народу, а їхня західна частина зазнала румунізації.

Уличи— східнослов'янське плем'я, що населяло в період VIII-X століть землі вздовж нижньої течії Дніпра, Південного Бугу та узбережжя Чорного моря.
Столицею вулиць було місто Пересічень. У першій половині X століття уличі боролися за незалежність від Київської Русі, проте були змушені визнати її верховенство і увійти до її складу. Пізніше уличі і сусідні тиверці були витіснені на північ кочівниками, що прибули печенізькими, де злилися з волинянами. Остання згадка про уличі датується літописом 970-х років.

Хорвати— східнослов'янське плем'я, що жило на околицях міста Перемишль на річці Сан. Іменували себе білими хорватами, на відміну від однойменного з ними племені, що мешкав на Балканах. Назва племені виробляють від давньоіранського слова «пастух, страж худоби», що може свідчити про головне його заняття - скотарство.

Бодрічі(підбадьори, рароги) —полабські слов'яни (нижня течія Ельби) у VIII—XII ст. - Союз вагрів, полабів, глиняків, смолян. Рарог (у данців Рерік) – головне місто бадьориків. Земля Мекленбург у Східній Німеччині.
За однією з версій, Рюрік - слов'янин з племені бодричів, онук Гостомисла, син його дочки Умили та бодричного князя Годослава (Годлава).

Вісляни-західно-слов'янське плем'я, яке жило як мінімум з VII століття в Малій Польщі. У IX столітті вісляни утворили племінну державу з центрами в Кракові, Сандомирі та Страдуві. Наприкінці століття були підкорені королем Великої Моравії Святополком I і змушені були прийняти хрещення. У Xстолітті землі віслян були завойовані полянами і включені до складу Польщі.

Злічани(чеськ. Zličane, польськ. Zliczanie) - одне з давньо-чеських племен. Заселяло територію, прилеглу до сучасного м. Коуржим (Чехія). Східну та Південну Чехію та область племені дулібів. Головним містом князівства був Лібіце. Лібицькі князі Славники змагалися з Прагою у боротьбі за об'єднання Чехії. 995 року Злічани були підпорядковані Пржемисловичами.

Лужичани, лужицькі серби, сорби(Нім.Sorben), Венди - корінне слов'янське населення, що проживає на території Нижньої та Верхньої Лужиці - областей, що входять до складу сучасної Німеччини. Перші поселення лужицьких сербів у цих місцях зафіксовано у VI столітті н. е.

Лужицьку мову поділяють на верхньолужицьку та нижньолужицьку.

Словник Брокгауза та Євфрона дає визначення: "Сорби - назва вендів і взагалі полабських слов'ян". Слов'янська народність, що населяє ряд областей у Німеччині, у федеральних землях Бранденбург та Саксонія.

Лужицькі серби— одна з чотирьох офіційно визнаних національних меншин Німеччини (поряд із циганами, фризами та датчанами). Вважається, що серболужицьке коріння зараз має близько 60 тис. німецьких громадян, з яких 20 000 живе у Нижній Лужиці (Бранденбург) та 40 тис. – у Верхній Лужиці (Саксонія).

Лютичі очолили слов'янське повстання 983 проти німецької колонізації земель на схід від Ельби, в результаті якого колонізація призупинилася майже на двісті років. Вже до цього вони були затятими противниками німецького короля Оттона I. Про його спадкоємця, Генріха II, відомо, що він не намагався їх поневолити, а навпаки переманив їх грошима та подарунками на свій бік у боротьбі проти Польщі Болеслава Хороброго.

Військові та політичні успіхи посилили в лютичах прихильність до язичництва та язичницьких звичаїв, що стосувалося і родинних бодричів. Однак у 1050-х серед лютичів вибухнула міжусобна війна та змінила їхнє становище. Союз швидко втрачав міць і вплив, а після того, як центральне святилище було зруйноване саксонським герцогом Лотарем у 1125 р., союз остаточно розпався. Протягом наступних десятиліть саксонські герцоги поступово розширили свої володіння Схід і підкорили землі лютичів.

Поморяни, поміряні- Західнослов'янські племена, що жили з VI століття в пониззі Одріна узбережжя Балтійського моря. Залишається нез'ясованим, чи існувало до їхнього приходу залишкове німецьке населення, яке вони асимілювали. У 900 р. кордон поморянського ареалу проходив по Одрі на заході, Віслі на сході та Нотечу на півдні. Дали назву історичної місцевості Померанія.

У X ст. польський князь Мешко I включив землі поморян до складу польської держави. У XI столітті поморяни підняли повстання і знову набули незалежності від Польщі. У цей період їх територія розширилася на захід від Одри до землі лютичів. З ініціативи князя Вартислава I поморяни прийняли християнство.

З 1180-х почало зростати німецький вплив і землі поморян стали прибувати німецькі поселенці. Через руйнівні війни з датчанами поморянські феодали вітали заселення спустошених земель німцями. Згодом розпочався процес германізації поморянського населення.

Залишком стародавніх поморян, що уникли асиміляції, сьогодні є кашуби, що налічують 300 тисяч осіб.

Об'єднував волинян, древлян, полян та дреговичів у т.з. "дулібську групу", яка представляла південно-західну гілку східних слов'ян. Аналогічної точки зору дотримувалася І. П. Русанова, Г. Н. Матюшин, а також В. В. Богуславський та Є. І. Куксіна. Іншою назвою в інших фахівців було «дулебський племінний союз».

Розселення

Джерела

Археологічні джерела

Археологічні дослідження вказують на те, що у волинян були розвинені землеробство та численні ремесла, у тому числі кування, лиття та гончарство.

Письмові джерела

Волиняни згадуються в Повісті минулих літ у іменному списку племен Русі на початку повісті, де ще немає літочислення, у періоді (до Рюрика) між смертю братів, засновників Києва, і початком міжплемінних зіткнень, що послідували після смерті братів:

Арабський географ аль-Масуді повідомляв у другій половині X ст. про племена «валінана» та «дулаба», яких в історичній літературі прийнято вважати волинянами та дулібами. Ось що він говорить про волянин:

З цих племен одне мало колись у давнину владу з них, його царя називали Маджак, а саме плем'я називалося Валинана. Цьому племені в давнину підкорялися всі інші слов'янські племена; бо (верховна) влада була в нього, і інші царі йому корилися... Ми вже вище розповідали про царя, якому корилися, колись, інші царі їх, тобто Маджак , цар Валінани, яке плем'я є одне з корінних племен слов'янських, воно шанується між їхніми племенами і мала перевагу між ними. Згодом пішли розбрат між їхніми племенами, порядок їх був порушений, вони розділилися на окремі коліна і кожне плем'я обрало собі царя.

Волиняни та бужани

Вони жили на території, де раніше мешкало плем'я дулібів. Волиняни селилися по обидва береги Західного Бугу та у верхів'ях Прип'яті. Їхнім головним містом був Червень, а після того, як Волинь була завойована київськими князями, на річці Лузі в 988 році був поставлений нове місто- Володимир-Волинський, який дав назву Володимир-Волинському князівству, що утворився навколо нього.

На півдні волиняни сусідили з уличами та тиверцями, а на півночі – з литовцями та ятвягами.

Деякі історики вважають, що волиняни та бужани (жили там же) є нащадками дулібів.

Археологічні розкопки показують, що у волинян були розвинені землеробство та численні ремесла, у тому числі кування, лиття та гончарне ремесло. Арабський географ аль-Масуді повідомляв у другій половині X ст. про племена «валінану» і «дулабу»,

яких в історичній літературі прийнято вважати волинянами та дулібами.

981 року Володимир Святий підкорив волинян, і вони увійшли до складу Київської Русі.

У племінне об'єднання, що виникло на місці проживання дулібів, входили крім волинян і бужани, що жили на берегах Південного Бугу. Є думка, що волиняни і бужани були одним племенем, а їх назви відображають лише місця проживання. За даними середньовічних західних авторів, бужани мали 230 «міст» (укріплених городищ), а волинян — 70.

Про волинян розповідають билини про Дюка Степановича та Чурила Пленковича.

З книги Слов'янські давнини автора Нідерле Любор

Дуліби, волиняни, бужани, лучани Взаємний зв'язок між цими найменуваннями племен незрозумілий, проте всі вони, мабуть, ведуть свій початок від одного великого, найзахіднішого російського племені, яке мешкало між Західним та Південним Бугом, насамперед – в історичній Волині.

автора

Бужане Одне з літописних племен, яке протягом VІІІ-Х ст. мешкало на території західноукраїнських земель. «…бужани, що сиділи за Бугом…» («Повість временних літ»). Від назви річки та назва племені. З ІХ ст. іноземні історичні джерела вказують на

З книги Енциклопедія слов'янської культури, писемності та міфології автора Кононенко Олексій Анатолійович

Волиняни Одне з літописних племен (племінний союз), згадуваний у «Повісті минулих літ». Відомі з кінця І – початку ІІ тисячоліття на землях Західної України та Білорусі в історичній області Волині (басейн річки Буг, верхів'я річки Прип'ять). Арабські джерела

З книги Що було до Рюрика автора Плешанов-Остою А. В.

Волиняни Волиняни жили наприкінці X – на початку XI століть у басейні верхньої течії Західного Бугу та біля витоків Прип'яті. Археологи зазначають, що переважно волиняни займалися землеробством та ремеслами, але при цьому відомо, що племена володіли понад 70 фортецями.

Розселення

Джерела

Археологічні джерела

Письмові джерела

Розселення

Джерела

Археологічні джерела

Письмові джерела

Схожі статті