Sergius Samara ja Togliatti metropoliit. Samara piiskopkond. Metropoli ja piiskoppide piiskopkonnad
Nimed
- Samara ja Stavropol (1850–1935)
- Kuibyshevskaya ja Syzranskaya (1935 - 31. jaanuar 1991)
- Samara ja Syzran (31. jaanuar 1991 - 4. mai 2017)
- Samara ja Togliatti (alates 4. maist 2017)
Ajalugu
Sellel territooriumil oli 478 õigeusu kirikut (145 kivist ja 333 puidust), millest 20 asusid provintsi 7 linnas, tegutses 50 palvemaja ja kabelit. Nikolaevi rajoonis oli ka 3 kaaskiriku kloostrit, 7 kaaskirikut ja Novouzensky rajoonis 1 palvemaja. Samas ringkonnas oli 17 kirikut ja 4 katoliiklaste palvemaja ning 40 kirikut ja 3 luterlaste palvemaja. Ka provintsi territooriumil oli 217 moslemi mošeed (millest üks oli kivi), millest enamik (111) tegutsesid Bugulma linnaosas. Juudi jumalateenistusi peeti ainult Samaras, üüritud hoones. Stavropoli rajoonis oli paganlik tempel - Keremet.
Kontroll
Piiskopkonna keskne juhtorgan oli vaimulik konsistoorium valitseva piiskopi juhtimisel, mis viis läbi haldus- ja kohtufunktsioonid... Konsistooriumi haldusülesannete hulka kuulus määramine kiriku ametikohtadele; sellistel ametikohtadel kandideerijate aruanded ja omadused; kloostrite tonnuur piiskopkonna kloostrites; järelevalve kirikuraamatute pidamise üle; piiskopimaja, kloostrite ja templite haldamine. Samuti esitati konsistooriumile kiriku vara küsimusi ning vaimulike ja vaimulike kaebusi. Otsused võeti ühiselt vastu koosolekutel, mille protokollid edastati piiskopile. Piiskop võis juhtumi konsistooriumi tagasi saata. Viimane sõna vaidlusalustes küsimustes jäi talle.
Vaimukooli nõukogu kaudu haldas konsistoorium piiskopkonna vaimseid ja haridusasutusi. Ta tegeles ka vaeste vaimulike hoolekogu küsimustega, õigeusu misjonitööga ning koguduste hoolekogude ja nõukogude loomisega. Konsistooriumi kõrgeim autoriteet oli Püha Sinod.
1930. aastatel nimetati piiskopkond ümber Kuibõševiks ja Syzraniks (nendel aastatel jäeti Stavropol linna staatusest ilma ja Syzran kuulus juba Kuibõševi oblastisse).
Kuibõšev määrati Moskvast evakueerima mitmeid kõrgemaid riigi- ja parteiasutusi ning kõiki saatkondi. Pole juhus, et esimene sõja ajal RSFSR-is tegelikult välja vahetatud katedraal oli Kuibyshevskaya, kus 25. septembri 1941 määrusega määrati piiskop Andrei (Komarov), kes oli selleks ajaks registreeritud eestpalve rektoriks. Kuibõševi kirik. Sellest templist sai katedraal.
Sõjajärgne piiskopkonna taastamine kulges aeglaselt - 1948. aastal koosnes see 30 vaimulikust (preestrid ja diakonid ilma piiskopi ja psalmistiteta), 1959. aastal - 46 vaimulikust. Kuid 1954. aastal käivitati oma küünlatöökoda, kus ainuüksi 1958. aastal toodeti 35,3 tonni küünlaid.
1990. aastal, kui Kuibõševi linn nimetati tagasi Samaraks, nimetati piiskopkond ümber Samaraks ja Syzraniks.
2010. aasta veebruari seisuga oli piiskopkonnas seitse kloostrit ja 298 kihelkonda.
15. märtsil 2012 eraldati Püha Sinodi otsusega piiskopkonnast Otradno ja Pokhvistnevski ning Kineli ja Bezenchuki piiskopkonnad; Samara, Kinelski ja Otradno piiskopkonnad arvati Samara metropolitaadi koosseisu. Seejärel jäid piiskopkonda järgmised: Samara, Toljati, Žigulevski, Syzrani, Novokuibõševski ja Volžski, Stavropoli, Syzransky, Šigonski linnaosad munitsipaalalad.
4. mail 2017 eraldati Püha Sinodi otsusel piiskopkonnast Syzrani piiskopkond ja koos Kaasani Jumalaema klooster. Stavropoli oblastist pärit Vinnovka ning tema alla kuuluv Samara Metropolitanate vaimne ja hariduskeskus jäeti Samara piiskopkonna kanoonilisse jurisdiktsiooni.
Piiskopkonna piiskopid
Kloostrid
Enne piiskopkonna asutamist
Varem oli Samara piiskopkonna territooriumil Samaras kaks õigeusu kloostrit, mees- ja naissoost Spaso-Preobrazhensky kloostrid, mis 18. sajandil erinevatel põhjustel suleti. 1840. aastatel suleti Suures Irgizis kaks ühesugust naistekloostrit: Sredne-Uspensky ja Verkhne-Pokrovsky. Samara piiskopkonna asutamise ajaks jätkasid selle territooriumil tegevust veel 3 sama usku kloostrit, mis asusid Nikolajevi rajoonis: meeste Irgizi Nižne-ülestõusmise klooster ja Ülem-Spaso-Preobraženski klooster ning Sredne-Nikolski naiste klooster. klooster. Lisaks olid seal ka Buzuluk Tihvini (alates 1847) ja Samara Iverskaja (alates 1850. aasta detsembrist) naiste õigeusu kogukonnad.
Vene impeerium
Piiskopkonna loomisega algas aktiivne kloostriehitus. Juba 1851. aastal pandi alus 1857. aastal avatud Samara Nikolajevski kloostri loomisele. 1853. aastal avati Buzuluk Spaso-Preobrazhensky klooster. 1860. aastal ilmusid Moisky Püha Kolmainsuse isased ning Samara Iversky ja Buzuluk Tikhvin Bogoroditsky naiskloostrid. 1865. aastal asutati Bugulma Aleksander Nevski klooster, 1870. aastal - Nikolajevski Taevaminemise klooster. 1874. aastal loodi Buguruslansky Pokrovsky klooster ja kaks aastat hiljem, 1876, avati Bugulminski Kaasani-Jumalaema naiskloostrid. 1880. aastal avati Kljutšegorski Kaasani-Bogoroditski klooster, 1885. aastal - Chagrinski eestpalveklooster, 1886. aastal - Rakovski Püha Kolmainsuse klooster. 1893. aastal kiideti heaks Novouzensky Püha Kolmainsuse klooster ja lõpuks 1901. aastal - Püha Kolmainsuse Šikhobalovski klooster, millest sai viimane piiskopkonnas avatud klooster enne Nõukogude võimu kehtestamist.
Ainult Nikolai klooster sai raha selle hooldamiseks riigikassast. Ülejäänud sissetulekuallikateks olid põlluharimine, karjakasvatus, aiandus, melonikasvatus ning heategijate annetused. Kloostri põldudele külvati tavaliselt rukist, nisu, otra, tatart, hirssi, herneid ja kartuleid. Märkimisväärne osa maast anti rendile. Mõnes kloostris olid jahuveskid, millest sai ka sissetulekuallikas. Naiste kloostrites oli käsitöö käsitlus täiendavaks sissetulekuallikaks: õmblemine, tikkimine, kudumine, mõnes kloostris olid ka eksootilisemad töötoad. Nii tegutses Rakovi kloostris maalritöökoda. Mõnes kloostris tegutsesid haiglad, kahes kloostris avati almumajad, kaheksas kloostris oli haiglaid kokku 75 voodikohaga. Iversky kloostris oli lastekodu. Kõigis kloostrites olid koolid, kus olid head ruumid ja õppejõud.
Meeste kloostritega oli olukord teine. Samara piiskopkonna kuberner Mihhail (Bogdanov) rääkis oma aruandes Pühale Sinodile neist väga negatiivselt, osutades, et:
... eemaldudes täielikult oma eesmärgi eesmärgist - olla vagaduse platvormid ning ekspluateerimise ja töö tegemise kohad: ... on nad enamasti pelgupaigaks inimestele, kes väldivad tööd ning otsivad tasuta toitu ja vaikset möödumist aeg ... siin pole positiivselt kedagi, alates hieromonkidest kuni noorte algajateni, mitte ainult ei tegele füüsilise tööga, vaid peab isegi mustanditöö enda jaoks alanduseks. Kloostrite elanike kogu elu veedetakse ainult selles, et nad, olles kuidagi suure vastumeelsusega järgmised jumalateenistused, ülejäänud aja täieliku jõudeoleku andnud: nad käivad mööda kloostrit ja ümbritsevaid vendi, et ta peab ennast koormaks isegi pühade ja muude raamatute lugemiseks .. Kuid 1928. aastal asusid Samara piiskopkonna territooriumil mõned kloostrid, mis varem kuulusid Syzrani taevaminemise kloostri (Podgory külas) kloostritesse. 2007. aastal avati samas kohas Podgory's Zavolzhsky klooster Issanda ausa ja elustava Risti auks.
Misjonitöö
Pärast piiskopkonna avamist juhtis misjonitegevust selle territooriumil vaimse konsistooriumi pihtimuslaud. Piiskop Gerasimi algatusel loodi 28. veebruaril 1871 õigeusu misjoniseltsi piiskopkondlik komitee. Komitee pidi edendama misjonitöö arengut riiklike toetuste arvelt koolide, raamatukogude, haiglate korraldamiseks viies avatud misjonärilaagris.
1880. aastate lõpus kehtestati piiskopkonna misjonäri ametikoht, kes vastutas sektivastase missiooni üldise juhtimise eest ning täitis piiskopi ja konsistooriumi juhiseid misjoniküsimustes. Praostkonna ringkondades aitasid teda ringkonna misjonärid, koguduse preestrid, õigeusklike innukate ringkondade liikmed, samuti tavalised misjonärid - tavaliselt talupojad, kes tundsid Piiblit hästi. Samara vaimuliku konsistooriumi salajane resolutsioon 8. märtsil 1893 näitas soovitusi sektantluse vastu võitlemiseks, tehes erilise reservatsiooni, et vaimulikud ei loota politsei ja ilmalike võimude abile, vaid „üritasid isegi usulahku ja poolehoidu sektantidesse kasvatada. ja skismaatika koos leebuse, erapooletuse, kaastundega. igapäevaste vajaduste ja äärmise ettevaatlikkusega, nii et väljendid ei riivaks nende usku, isegi patuseid. "
1908. aastal loodi Samara piiskopkonna misjoninõukogu, mis koosnes esimehest - valitsuspiiskopist, teoloogilise seminari rektorist, kahest selle õpetajast, kahest ülempreestrist - vaimse konsistooriumi liikmetest ja kahest piiskopkonna misjonärist.
1915. aastal kehtestati raamatukaupmehe amet, kes oli kohustatud levitama (nii müüma kui ka tasuta levitama) usulist kirjandust. Seal oli ka suur piiskopkondlik misjonäride sektivastane ja skismavastane raamatukogu, mille algatas ülempreester D. N. Orlov. Kohalikult avati kohalike sektide elukoha keskustes kohalikud misjonäride raamatukogud, mis tegutsesid kõigis Samara ja Novouzenski kihelkondades, samuti provintsi 5 maakonna 35 muus asulas.
25.04.2017
Samara ja Syzrani metropoliit Sergiy külastas TSU-d
24. aprill, tähistamaks ülestõusmispühade nädala Togliatti lõppu Riiklik ülikool(TSU) külastas Samara ja Syzrani metropoliit Sergiy. Vladyka külastas ehitusplatsi kuhu ehitatakse püha märtri Tatiana kirikut, ja korraldas lipuülikooli üliõpilastele "ajalootunni".
Mälestuskompleksi ehitusplats TSU peahoone vastas tänaval. Valgevenelane oli aiaga piiratud. Kuid abiga TSU noorte meediaettevõtte teleteose väljaande "Tee templisse" videoesitlus Togliatti Riikliku Ülikooli külalised ja üliõpilased nägid
Tuletame meelde, et Togliatti Riikliku Ülikooli kodukirikust saab osa mälestuskompleksist, kus mälestussilt pannakse ka 31. oktoobril 2007 Togliatti bussi plahvatuses hukkunutele.
TSU rektor Mihhail Krishtal visandas kohtumise teema - "Ajalootunnid" - ja rõhutas eriti, et need õppetunnid algasid just videost, kus räägiti ulatuslikust heategevusprojektist.
- Unistasime väga pikka aega, et meil oleks kõigi vene üliõpilaste sümboliks Püha Märter Tatjana kirik. Juba pikka aega oleme linnas arutanud, kuidas seda teha, et põlistada 31. oktoobril 2007 bussiplahvatuses hukkunute mälestust. Nende hulgas oli 3 meie õpilast. Me mäletame seda ja tahame, et kõik seda mäletaksid. Nii et alati on meelde tuletatud, millises maailmas me elame, kui habras kõik on ja et seda kõike tuleb kaitsta. Igal aastal tähistame Tatiana päeva 25. jaanuaril. Tuleb meeles pidada, et nüüd on sellel ilmalikul tudengipühal väga sügav ajalugu. Venemaal on märter Tatjana vene õpilaste sümbol, olenemata rahvusest ja ülestunnistustest. Seetõttu on sellisel mälestuskompleksil konsolideeriv roll,- märkis Mihhail Mihhailovitš.
Samara metropolitaat- venelase struktuuriline alajaotus Õigeusu kirik(Moskva patriarhaat), ühendades Kineli, Otradno ja Samara piiskopkonna õigeusu kristlasi, nimelt: Samara, Togliatti, Žigulevski, Syzrani, Kineli, Bezenchuki, Otradnõi, Pokhvistnevi, Novokuibõševski ja sellega piirnevate munitsipaalringkondade territooriumil asuvad kihelkonnad.
Samara metropolitaat moodustati Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinodi otsusega 15. märtsil 2012.
Piiskopkonna ajalugu
Varem oli Samara piirkonna ja Syzrani piirkonna territoorium Samara piiskopkonna kontrolli all, mida valitses alates 23.02.1993 üks Samara ja Syzrani piiskop Sergius. (praegune metropoliit Sergius), mis moodustati 1850. aastal Simbirski piiskopkonnast eraldudes, nimetati aastatel 1850–1935 piiskopkonnaks. - Samara ja Stavropol, aastatel 1935–1991 - Kuibyshevskaya ja Syzran, alates 31.01.1991 Samara ja Syzran.
Metropoliit
Pärast Samara metropolitaadi moodustamist määrati selle juhiks Samara ja Syzrani metropoliit Sergius (nüüd Samara ja Togliatti, 4. mai 2017. aasta sinodi otsus).
Metropoli ja piiskoppide piiskopkonnad:
Struktuurselt hõlmab Samara ja Syzrani metropolitaat tänapäeval 4 piiskopkonda, eraldades endistest Samara ja Syzrani piiskopkondadest:
- Samara ja Togliatti piiskopkond (linnad: Samara, Togliatti koos külgnevate piirkondadega) - valitsev piiskop, Samara ja Togliatti metropoliit Sergius (endine Samara ja Syzrani metropoliit). Muutus geograafiliselt ja nimetati ümber 2017. aastal.
- Kineli ja Bezenchuki piiskopkond koos külgnevate ringkondadega - Kinelski ja Bezenchuki valitsev piiskop Sofroniy (moodustatud 2012. aastal)
- Otradno ja Pokhvistnevski piiskopkond koos piirnevate ringkondadega - Otradensky ja Pokhvinevsky valitsev piiskop Nikifor (moodustatud 2012. aastal)
- Zhigulevski ja Syzrani piiskopkond koos piirnevate ringkondadega - valitsev piiskop Thomas Zhigulevsky ja Syzran (moodustatud 2017. aastal)
Nii hõlmab Samara metropolitaat nüüd 4 iseseisvat piiskopkonda. Samal ajal on Samara metropolitaadi kõik neli piiskopkonda Samara ja Togliatti valitseva metropoliidi Sergiuse (Samara ja Syzrani varasem osa, uue tiitli kiitis Püha Sinod 4. mail 2017) vastutusalasse ).
Miks loodi metropol?
Muudatused dikteerisid piiskopkondade parema korralduse kaalutlused, kuna kihelkondade arv kasvab pidevalt. Uute piiskopkondade iseseisvus ei tähenda sugugi seda, et nad ei kooskõlastaks oma tegevust suurlinnaga. Metropoliidi põhikirja alusel loodi nõuandev kogu, kuhu kuuluvad metropoliit, kõik piiskopid, sekretär ja mitu preestrit. Otsustav hääletus jääb Samara ja Togliatti metropoliit Sergiusele.
Tema Pühaduse patriarh Kirill märkis Venemaa õigeusu kiriku metropoliidi piiskoppide kohtumisel: viimased aastad... Tekkimine suur hulk uued piiskopkonnad viivad pikas perspektiivis olulise muutuseni kirikuelus, aitavad kaasa mitmekülgsete tegevuste arengule, milleks kogudused on kutsutud: Kristuse karja kogumine ja Jumala Sõna kuulutamise tugevdamine. Piiskop, lähenedes vaimulikele ja karjadele, peab õppima mitte ainult seda tegevust paremini suunama, vaid ka süüvima vaimulike ja ilmikute vaimsetesse ja materiaalsetesse vajadustesse; on vaja ületada need mediastinaalid, mis, ärgem sulgege selle ees silmi, tekivad mõnikord piiskopi, vaimulike ja karja vahel. "
13. veebruaril 2018 toimus Rahvusvahelise Turu Instituudi saalis kohtumine Samara linna ülikoolide üliõpilastega. Samara piiskopkonna ja Ülemaailmse Vene Rahvanõukogu piirkondliku osakonna eestvõttel korraldatud ümarlaua töö käigus ilmus teema „ Vaimse ja füüsiline tervis: kaasaegsed väljakutsed».
Kohtumisel osalesid Samara piirkonna asekuberneri kohusetäitja Aleksandr Borisovitš Fetisov, Samara ülikoolide rektorid, tervishoiuametnikud, aga ka külalised Moskvast - RVNSi presiidiumi büroo liige, ajalooteaduste doktor Roman Anatoljevitš Silantjev ja ARNS-i nõukogu liige, ARNS-i aruteluklubi juht, filosoofiakandidaat Vladimir Anatoljevitš Lepekhin.
Seminari rektor, eriti metropoliit Sergius Samarast ja Togliatti, ütles oma tervituskõnes: „Täna küsivad paljud: kuidas meie riiki varustada? Olen veendunud, et vene rahvusliku identiteedi lähtepunktiks oli ja on õigeusk. Just usk aitab meil taaselustada püha õigeusu Venemaad ja varustada oma inimesi. ... Pärast teoloogiaakadeemia lõpetamist kirjutasin doktoritöö askeesist. Kristlik askeetlus (kreeka keeles - harjutus, ärakasutamine) põhineb jumalikul ilmutusel ja kiriku dogmaatilisel õpetusel.
Tänapäeval on askeetlus moraalinorm, mis avaldub enesepiiramise võime ja oskusena tuua ohvreid mingil eesmärgil, näiteks Issanda teenimise nimel. Kuid askeesi ei saa vaadelda mitte ainult seoses religioossete tavadega, vaid ka võimalusena tõusta naudingumaailmast kõrgemale ja sukelduda vaimsesse maailma. Antud juhul eeldab askeetlikkus ennekõike mõõdukust: näiteks toidus, riietuses, raha kulutamises ... sisemine vabadus, annab tõuke isiklikule kasvule. Hoolivuse, mure, teistele tähelepanu pööramise ilming ja oskus oma huve teiste inimeste nimel ohverdada on samuti askeetliku inimese omadus ...
Õigeusu väärtused on alati nõutavad, sest inimvaimu alus on tema usk. Andku Jumal kõigile abi, rahu. Kutsun teid kõiki üles Jumala õnnistus».
Samara piirkonna valitsuse asepeaministri kohusetäitja Aleksander Fetisov, RVNSi presiidiumi büroo liige, ajalooteaduste doktor Roman Anatolyevich Silantyev ja ARNS-i nõukogu liige, ARNS-i aruteluklubi juhataja, filosoofiateaduste kandidaat Vladimir Anatolyevich Lepekhin, Samara judoföderatsiooni president Ivan Ivanovich Motynga, Samara piirkonna tervishoiuministeeriumi vabakutseline reproduktiivtervise spetsialist Irina Valerievna Moiseeva, avaliku piirkondliku organisatsiooni aseesimees " Moskva suverovlased»Alexandra Yurievna Rusakova ja teised.
SamDSi pressiteenistus
Fotod
23. jaanuaril 2018 toimus Samara piirkonna ülikoolide rektorite nõukogu laiendatud koosolek, millest võttis osa Samara ülikooli rektor. valitsuse kontrollitud"Rahvusvahelise Turu Instituut",
31.01.2018 Rahvusvahelise Turu Instituut
