Sergio Metropolitano de Samara y Togliatti. Diócesis de Samara. Diócesis de la metrópoli y obispos gobernantes
Nombres
- Samara y Stavropol (1850-1935)
- Kuibyshevskaya y Syzranskaya (1935 - 31 de enero de 1991)
- Samara y Syzran (31 de enero de 1991 - 4 de mayo de 2017)
- Samara y Togliatti (desde el 4 de mayo de 2017)
Historia
En este territorio existían 478 iglesias ortodoxas (145 de piedra y 333 de madera), de las cuales 20 estaban ubicadas en 7 ciudades de la provincia, existían 50 casas de culto y capillas. También había 3 monasterios de co-religión, 7 iglesias de co-religión en el distrito de Nikolaev y 1 casa de oración en el distrito de Novouzensky. En los mismos distritos había 17 iglesias y 4 casas de oración de católicos y 40 iglesias y 3 casas de oración de luteranos. También en el territorio de la provincia había 217 mezquitas musulmanas (de las cuales una era de piedra), la mayoría de las cuales (111) operaban en el distrito de Bugulma. Los servicios judíos se llevaron a cabo solo en Samara, en un edificio alquilado. En el distrito de Stavropol había un templo pagano: keremet.
Control
El órgano de gobierno central de la diócesis era el consistorio espiritual, bajo la dirección del obispo gobernante, que llevaba a cabo tareas administrativas y funciones judiciales... Las tareas administrativas del consistorio incluían el nombramiento para puestos en la iglesia; informes y características de los candidatos a dichos puestos; tonsura monástica en los monasterios de la diócesis; supervisión sobre el mantenimiento de los libros de la iglesia; gestión de la casa del obispo, los monasterios y los templos. Además, el consistorio estaba sujeto a cuestiones de propiedad de la iglesia y quejas del clero y el clero. Las decisiones se tomaron colectivamente en reuniones conjuntas, cuyas actas se entregaron al obispo. El obispo podría devolver el caso al consistorio. La última palabra en temas controvertidos se quedó con él.
A través del consejo escolar espiritual, el consistorio gestionaba las instituciones espirituales y educativas de la diócesis. También se ocupó de cuestiones de administración fiduciaria para los clérigos pobres, el trabajo misionero ortodoxo y la creación de administraciones fiduciarias y consejos parroquiales. La máxima autoridad del consistorio fue el Santo Sínodo.
En la década de 1930, la diócesis pasó a llamarse Kuibyshev y Syzran (Stavropol en esos años fue privada del estatus de ciudad y Syzran ya formaba parte de la región de Kuibyshev).
Kuibyshev fue asignado a evacuar varias instituciones estatales y del partido superiores y todas las embajadas de Moscú. No es casualidad que la primera cátedra realmente reemplazada en la RSFSR durante la guerra fue Kuibyshevskaya, donde por un decreto del 25 de septiembre de 1941, se nombró al obispo Andrei (Komarov), quien en ese momento estaba registrado como rector de la Iglesia de la Intercesión. de Kuibyshev. Este templo se convirtió catedral.
La restauración de la diócesis de la posguerra procedió lentamente: en 1948 estaba compuesta por 30 clérigos (sacerdotes y diáconos sin obispo y salmistas), en 1959 - 46 clérigos. Sin embargo, en 1954, se inauguró su propio taller de velas, que produjo 35,3 toneladas de velas solo en 1958.
En 1990, después de que la ciudad de Kuibyshev pasara a llamarse Samara, la diócesis pasó a llamarse Samara y Syzran.
En febrero de 2010, había siete monasterios y 298 parroquias en la diócesis.
El 15 de marzo de 2012, por decisión del Santo Sínodo, las diócesis de Otradno y Pokhvistnevsk y las diócesis de Kinel y Bezenchuk fueron separadas de la diócesis; Las diócesis de Samara, Kinelsk y Otradno se incluyeron en el Metropolitanate de Samara. Después de eso, lo siguiente permaneció en la diócesis: los distritos urbanos de Samara, Tolyatti, Zhigulevsk, Syzran, Novokuibyshevsk y Volzhsky, Stavropol, Syzransky, Shigonsky áreas municipales.
El 4 de mayo de 2017, por decisión del Santo Sínodo, la diócesis de Syzran fue asignada de la diócesis y el Monasterio de la Madre de Dios de Kazán con. Vinnovka de la región de Stavropol y el centro espiritual y educativo del Metropolitanate de Samara bajo su mando quedaron en la jurisdicción canónica de la diócesis de Samara.
Obispos de la diócesis
Monasterios
Antes de la fundación de la diócesis
Anteriormente, en el territorio de la diócesis de Samara, había dos monasterios ortodoxos en Samara, los monasterios Spaso-Preobrazhensky masculino y femenino, que fueron cerrados por diversas razones en el siglo XVIII. En la década de 1840, se cerraron dos monasterios de mujeres de la misma fe en el Bolshoi Irgiz: Sredne-Uspensky y Verkhne-Pokrovsky. Cuando se fundó la diócesis de Samara, 3 monasterios más de la misma fe, ubicados en el distrito de Nikolaev, seguían operando en su territorio: el monasterio de hombres Irgiz Nizhne-Resurrection y el monasterio de Upper Spaso-Preobrazhensky y el de mujeres de Sredne-Nikolsk. monasterio. Además, existían las comunidades ortodoxas de mujeres Buzuluk Tikhvin (desde 1847) y Samara Iverskaya (desde diciembre de 1850).
Imperio ruso
Con la creación de la diócesis, comenzó la construcción monástica activa. Ya en 1851, se sentaron las bases para la creación del Monasterio de Samara Nikolaevsky, inaugurado en 1857. En 1853, se inauguró el monasterio Buzuluk Spaso-Preobrazhensky. En 1860, aparecieron los monasterios masculinos Moisky Holy Trinity y Samara Iversky y Buzuluk Tikhvin Bogoroditsky. En 1865, se fundó el Monasterio Bugulma Alexander Nevsky, en 1870, el Monasterio de la Ascensión Nikolaevsky. En 1874, se creó el Monasterio Buguruslansky Pokrovsky, y dos años más tarde, en 1876, se abrieron los monasterios femeninos Bugulminsky Kazan-Madre de Dios. En 1880, se inauguró el Convento Klyuchegorsk Kazan-Bogoroditsky, en 1885, el Convento de Intercesión Chagrinsky, en 1886, el Convento de la Santísima Trinidad de Rakovsky. En 1893, se aprobó el Convento de la Santísima Trinidad de Novouzensky y, finalmente, en 1901, el Convento de la Santísima Trinidad Shikhobalovsky, que se convirtió en el último monasterio abierto en la diócesis antes del establecimiento del poder soviético.
Solo el monasterio Nikolayevsky recibió fondos para su mantenimiento del tesoro. En los campos del monasterio se solían sembrar centeno, trigo, cebada, trigo sarraceno, mijo, guisantes y patatas. Se arrendó una parte importante del terreno. Algunos monasterios tenían molinos harineros, que también se convirtieron en una fuente de ingresos. En los monasterios de mujeres, las artesanías eran una fuente adicional de ingresos: costura, bordado, tejido, en algunos monasterios también había talleres más exóticos. Así funcionaba un taller de pintura en el monasterio de Rakov. En algunos monasterios operaban hospitales, en dos conventos, se abrieron casas de beneficencia, en ocho monasterios había hospitales con un total de 75 camas. Había un orfanato en el convento de Iversky. Todos los monasterios tenían escuelas provistas de buenos locales y personal docente.
La situación era diferente en los monasterios de hombres. El gobernador de la diócesis de Samara, Mikhail (Bogdanov), en su informe al Santo Sínodo habló muy negativamente sobre ellos, señalando que:
... habiéndose alejado completamente del propósito de su propósito: ser caldo de cultivo de piedad y lugares para las hazañas y el trabajo: ... en la mayoría de los casos, sirven solo como refugio para aquellos que evitan el trabajo y buscan comida gratis y tranquilidad. paso del tiempo ... positivamente no hay nadie aquí, desde hieromonks hasta jóvenes novicios, no solo no se dedica a ningún trabajo físico, sino que incluso considera una humillación para sí mismo asumir el trabajo negro. Toda la vida de los habitantes de los monasterios se gasta únicamente en el hecho de que, de alguna manera, con gran desgana, los próximos servicios, el resto del tiempo se entregan por completo a la ociosidad: caminan por el monasterio y sus alrededores, a menudo se complacen en embriaguez y vida depravada ... hermanos, que se considera una carga incluso para leer libros sagrados y otros ... Sin embargo, en 1928, en el territorio de la diócesis de Samara había algunos monasterios que anteriormente pertenecían al Monasterio de la Ascensión de Syzran ( en el pueblo de Podgory) monasterios. En 2007, en el mismo lugar en Podgory, se inauguró el monasterio Zavolzhsky en honor a la Cruz del Señor honesta y vivificante.
Trabajo misionero
Tras la apertura de la diócesis, las actividades misioneras en su territorio fueron gestionadas por la mesa confesional del consistorio espiritual. Por iniciativa del obispo Gerasim, el 28 de febrero de 1871 se creó un comité diocesano de la sociedad misionera ortodoxa. Se suponía que el comité promovería el desarrollo de la obra misional, a expensas de los subsidios estatales para organizar escuelas, bibliotecas y hospitales en cinco campamentos misioneros abiertos.
A finales de la década de 1880, se introdujo el cargo de misionero diocesano, que estaba a cargo de la dirección general de la misión antisectaria y cumplía las instrucciones del obispo y el consistorio en asuntos misionales. En los distritos del decanato, fue asistido por misioneros de distrito, párrocos, miembros de círculos de fanáticos de la ortodoxia, así como misioneros comunes, generalmente campesinos que conocían bien la Biblia. Una resolución secreta del Consistorio Espiritual de Samara del 8 de marzo de 1893 indicó recomendaciones para la lucha contra el sectarismo, haciendo una reserva especial de que el clero no debe contar con la ayuda de la policía y las autoridades seculares, pero “incluso trató de inspirar confianza y favor con sectarios y cismáticos con mansedumbre, imparcialidad, compasión. a las necesidades cotidianas y extrema cautela, para que las expresiones no ofendan su fe, ni siquiera pecaminosa ”.
En 1908, se creó el consejo misionero diocesano de Samara, que estaba formado por el presidente, el obispo gobernante, el rector del seminario teológico, dos de sus maestros, dos arcipreste, miembros del consistorio espiritual y dos misioneros diocesanos.
En 1915, se introdujo el puesto de librero, que estaba obligado a distribuir (tanto vender como distribuir gratuitamente) literatura religiosa. También había una gran biblioteca misionera diocesana antisectaria y antiesquismática, iniciada por el Arcipreste D. N. Orlov. A nivel local, en los centros de residencia local de sectarios, se abrieron bibliotecas misioneras locales, que operaban en todas las parroquias de Samara y Novouzensk, así como en 35 asentamientos más de 5 condados de la provincia.
25.04.2017
Metropolitan Sergiy de Samara y Syzran visitó TSU
24 de abril, con motivo del final de la Semana Santa, Togliatti Universidad Estatal(TSU) fue visitado por Metropolitan Sergiy de Samara y Syzran. Vladyka visitó el sitio de construcción donde se está construyendo la iglesia del santo mártir Tatiana, y se llevó a cabo una "Lección de historia" para los estudiantes de la universidad insignia.
El sitio de construcción del complejo conmemorativo frente al edificio principal de TSU en la calle. El bielorruso estaba vallado con una valla alta. Sin embargo con la ayuda video de presentación de la edición televisiva de la celebración de medios juveniles de TSU "El Camino al Templo" invitados y estudiantes de la Universidad Estatal de Togliatti vieron
Recordemos que la Casa Iglesia de la Universidad Estatal de Togliatti pasará a formar parte del complejo conmemorativo, donde también se colocará un letrero conmemorativo a quienes murieron en la explosión de un autobús en Togliatti el 31 de octubre de 2007.
Rector de TSU Mikhail Krishtal Esbozó el tema de la reunión - "Lecciones de historia" - y enfatizó especialmente que estas lecciones comenzaron solo en el video sobre un proyecto de caridad a gran escala.
- Durante mucho tiempo soñamos que tendríamos una iglesia de la Santa Mártir Tatiana como símbolo de todos los estudiantes rusos. Durante mucho tiempo hemos estado discutiendo en la ciudad cómo hacerlo para perpetuar la memoria de quienes murieron el 31 de octubre de 2007 en la explosión del autobús. Entre ellos estaban 3 de nuestros estudiantes. Recordamos esto y queremos que todos lo recuerden. Para que siempre haya un recordatorio de en qué tipo de mundo vivimos, lo frágil que es todo y que todo esto necesita ser protegido. Todos los años celebramos el día de Tatiana el 25 de enero. Debe recordarse que ahora, estas vacaciones seculares para estudiantes tienen una historia muy profunda. En Rusia, la mártir Tatiana es un símbolo de los estudiantes rusos, independientemente de su nacionalidad y confesiones. Por lo tanto, tal complejo conmemorativo tendrá un papel de consolidación,- señaló Mikhail Mikhailovich.
Samara Metropolitanate- subdivisión estructural del ruso Iglesia Ortodoxa(Patriarcado de Moscú), que une a los cristianos ortodoxos de las diócesis de Kinel, Otradno y Samara, a saber: parroquias en el territorio de Samara, Togliatti, Zhigulevsk, Syzran, Kinel, Bezenchuk, Otradny, Pokhvistnev, Novokuibyshevsk y distritos municipales adyacentes.
El Metropolitano de Samara se formó por decisión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa el 15 de marzo de 2012.
Historia de la diócesis
Anteriormente, el territorio de la región de Samara y la región de Syzran estaba bajo el control de la diócesis de Samara, que fue gobernada por un obispo Sergio de Samara y Syzran desde el 23.02.1993. (ahora Metropolitano Sergio), formada en 1850 por separación de la diócesis de Simbirsk, se llamó diócesis en 1850-1935. - Samara y Stavropol, de 1935 a 1991 - Kuibyshevskaya y Syzran, desde el 31.01.1991 Samara y Syzran.
Metropolitano
Después de la formación del Metropolitano de Samara, el Metropolitano Sergio de Samara y Syzran (ahora Samara y Togliatti, decisión del Sínodo del 4 de mayo de 2017) fue nombrado su jefe.
Diócesis de la metrópoli y obispos gobernantes:
Estructuralmente, el metropolitano de Samara y Syzran incluye hoy 4 diócesis, separándolas de las antiguas diócesis de Samara y Syzran:
- Diócesis de Samara y Togliatti (ciudades: Samara, Togliatti con distritos adyacentes) - el obispo gobernante, el metropolitano Sergio de Samara y Togliatti (anteriormente metropolitano de Samara y Syzran). Cambiado geográficamente y renombrado en 2017.
- Diócesis de Kinel y Bezenchuk con distritos adyacentes: obispo gobernante Sofroniy de Kinelsk y Bezenchuk (formado en 2012)
- Diócesis de Otradno y Pokhvistnevsky con distritos adyacentes: obispo gobernante Nikifor de Otradensky y Pokhvinevsky (formado en 2012)
- Diócesis de Zhigulevsk y Syzran con distritos adyacentes: el obispo gobernante Thomas Zhigulevsky y Syzran (formado en 2017)
Por lo tanto, el Samara Metropolitanate ahora incluye 4 diócesis independientes. Al mismo tiempo, las cuatro diócesis del Samara Metropolitanate están en el área de responsabilidad del Gobernante Metropolitano Sergio de Samara y Togliatti (antes de Samara y Syzran, el nuevo título fue aprobado por el Santo Sínodo el 4 de mayo de 2017). ).
¿Por qué se creó la metrópoli?
Los cambios fueron dictados por consideraciones de una mejor disposición de las diócesis, ya que el número de parroquias aumenta constantemente. La independencia de las nuevas diócesis no significa en absoluto que no coordinen sus acciones con el metropolitano. Sobre la base del Estatuto del Metropolitano, se creó un órgano consultivo, que incluye al Metropolitano, todos los obispos, un secretario y varios sacerdotes. El voto decisivo sigue siendo el metropolitano Sergio de Samara y Togliatti.
Su Santidad el Patriarca Kirill, hablando en la Reunión de Obispos del Metropolitano de la Iglesia Ortodoxa Rusa, señaló: últimos años... La emergencia un número grande Las nuevas diócesis a largo plazo conducirán a un cambio significativo en la vida de la iglesia, contribuirán al desarrollo de las múltiples actividades a las que están llamadas las parroquias: reunir el rebaño de Cristo y fortalecer la predicación de la Palabra de Dios. El obispo, cada vez más cercano al clero y al rebaño, debe aprender no solo a dirigir mejor esta actividad, sino también a profundizar en las necesidades espirituales y materiales del clero y los laicos; hay que superar esos mediastinos que, no cerremos los ojos ante esto, surgen a veces entre el obispo, el clero y el rebaño ”.
El 13 de febrero de 2018, en el salón de actos del Instituto de Mercado Internacional, se llevó a cabo una reunión con estudiantes de las universidades de la ciudad de Samara. Durante el trabajo de la mesa redonda organizada por iniciativa de la diócesis de Samara y la rama regional del Consejo Popular Mundial de Rusia, el tema “ La relación de lo espiritual y salud física: desafíos modernos».
A la reunión asistieron el vicegobernador interino de la región de Samara, Alexander Borisovich Fetisov, rectores de las universidades de Samara, funcionarios de salud e invitados de Moscú, miembro de la Mesa del Presidium del RVNS, Doctor en Ciencias Históricas Roman Anatolyevich Silantyev y miembro del Consejo de ARNS, Jefe del Club de Discusión de ARNS, Candidato de Filosofía Vladimir Anatolyevich Lepekhin.
En su discurso de bienvenida, el rector del seminario, el metropolitano Sergio de Samara y Togliatti, en particular, dijo: “Hoy, muchos se preguntan: ¿cómo equipar nuestro estado? Estoy convencido de que el punto de partida de la identidad nacional rusa fue y es la fe ortodoxa. Es la fe la que nos ayuda a revivir la santa Rusia ortodoxa y a equipar a nuestro pueblo. … Después de graduarme de la academia teológica, escribí mi tesis doctoral sobre ascetismo. El ascetismo cristiano (en griego, ejercicio, hazaña) se basa en la Revelación Divina y la doctrina dogmática de la Iglesia.
Hoy el ascetismo es una norma moral, que se manifiesta como la capacidad de autocontrol y la capacidad de hacer sacrificios con algún propósito, por ejemplo, en el nombre de servir al Señor. Pero el ascetismo puede verse no solo en relación con las prácticas religiosas, sino también como una oportunidad para elevarse por encima del mundo del placer y sumergirse en el mundo espiritual. En este caso, el ascetismo presupone, ante todo, moderación: por ejemplo, en la comida, en la ropa, en gastar dinero ... libertad interior, da impulso al crecimiento personal. La manifestación de cuidado, preocupación, atención a los demás y la capacidad de sacrificar los propios intereses por el bien de otras personas también es un rasgo de una persona ascética ...
Los valores ortodoxos siempre estarán en demanda, porque la base del espíritu humano es su fe. Que Dios les dé a todos ayuda, paz. Los llamo a todos ustedes bendición de Dios».
El viceprimer ministro interino del gobierno de la región de Samara, Alexander Fetisov, miembro de la Mesa del Presidium de la RVNS, Doctor en Ciencias Históricas Roman Anatolyevich Silantyev y miembro del Consejo de la ARNS, Jefe del Club de Discusión de la ARNS, Candidato de Ciencias Filosóficas Vladimir Anatolyevich Lepekhin, presidente de la Federación de Judo de Samara Ivan Ivanovich Motynga, especialista independiente jefe del Ministerio de Salud de la región de Samara en salud reproductiva Irina Valerievna Moiseeva, vicepresidenta de la organización regional pública " Suvorovitas de Moscú»Alexandra Yurievna Rusakova y otros.
Servicio de Prensa SamDS
Fotos
El 23 de enero de 2018 se llevó a cabo una reunión ampliada del Consejo de Rectores de Universidades de la Región de Samara, en la que participó el Rector de la Universidad de Samara controlado por el gobierno"Instituto de Mercado Internacional",
31.01.2018 Instituto de mercado internacional
