Як складається багатонаціональна культура суспільствознавство. Як складається багатонаціональна культура Особливості багатонаціональних держав

Поясни як складається багатонаціональна культура. яка роль російської культури в історії нашої Батьківщини

Багатонаціональна культура - культура, що поєднує в собі різні елементи традицій, звичаїв, релігії і т. П. Безлічі націй. Процес її створення є історичним. Проживаючи на одній території народи перепліталися і кровно і духовно, переймаючи звичаї і підвалини один одного, люди утворювали єдину культуру, що задовольняє потреби всіх, що складаються в ній націй.

В історії нашої Батьківщини величезну роль зіграв менталітет (який є елементом культури), саме через нього ми не може жити і розвиватися в стилі західних і європейських суспільств. Після скасування кріпосного права люди, їдучи працювати в місто, в кращі умови, Все РАВО залишалися прописаними в селі. Через родинних зв'язків. Через збереження російської культури, Олександр Невський свого часу відмовився від допомоги Папи Римського і т. П.

Багатонаціональна культура - культура, що поєднує в собі різні елементи традицій, звичаїв, релігії і т. П. Безлічі націй. Процес її створення є історичним. Проживаючи на одній території народи перепліталися і кровно і духовно, переймаючи звичаї і підвалини один одного, люди утворювали єдину культуру, що задовольняє потреби всіх, що складаються в ній націй. В історії Росії величезну роль зіграв менталітет (який є елементом культури), саме через нього ми не може жити і розвиватися в стилі західних і європейських суспільств. Після скасування кріпосного права люди, їдучи працювати в місто, в кращі умови, все РАВО залишалися прописаними в селі. Через родинних зв'язків. Через збереження російської культури, Олександр Невський свого часу відмовився від допомоги Папи Римського і т. П.

1 / Чому ми говоримо, що різні національності складають у нас один народ? Як його називають?

2 / Російська мова називають мовою міжнаціонального спілкування. Як ти це розумієш?

3. Чому культура нашої країни називається багатонаціональної?

4. Поясни, як складається багатонаціональна культура. Яка роль російської культури в історії Росії?

5. Що таке національність? Хто її повинен визначати? За якими ознаками?

1. Тому що народи пов'язані між собою історією і однаковою долею. Називають інтернаціональним народом.

2. Мається на увазі що російську мову загальний між країною.

3. Тому що країну населяє багато національностей.

4. Межує якась етнічна група і переймає звичаї і так саме і виходить. Вона має невелике значення, але застосовується повсюдно.

5. Це особлива етнічна група яка схожа з іншими.

Проаналізуйте преамбулу до Федерального закону «Про свободу совісті та релігійні об'єднання» (текст 1), а також ставлення до закону, поданий в «Основах соціальної концепції Російської православної церкви»(Текст 2), і зробіть необхідні висновки.
1) «Федеральне Збори Російської Федерації, Підтверджуючи право кожного на свободу совісті і свободу віросповідання, а також на рівність перед законом незалежно від ставлення до релігії і переконань, грунтуючись на тому, що Російська Федерація є світською державою, визнаючи особливу роль православ'я в історії Росії, у становленні її духовності і культури , поважаючи християнство, іслам, буддизм та інші релігії, що є невід'ємною частиною історичної спадщини народів Росії, вважаючи важливим сприяти досягненню взаємного розуміння, терпимості і поваги в питаннях свободи совісті і свободи віросповідання, приймає справжній Федеральний закон ».
2) «Право містить в собі певний мінімум моральних норм, обов'язкових для всіх членів суспільства. Завдання світського закону не в тому, щоб лежить у злі світ перетворився в Царство Боже, а в тому, щоб він не перетворився на пекло ».

1) Наша держава є світською. Природним чином виникає необхідність фіксації цього розуміння в конкретних нормативних документах - в тому числі в вищевказаному Законі. У той же час наша держава не йде сліпо шляхом сліпого схиляння перед категорією права людини. У преамбулі закону дуже чітко і делікатно сказано про повагу до всіх світових релігій світу. І підкреслена роль православ'я як держава утворить свого часу релігію. Особливо в законі підкреслюється роль терпимості і взаємної поваги. Упевнений, такі формулювання, особливо в такому багатонаціональному Державі, як Росія, припинить можливість розвитку ситуацій, на зразок погромів у Франції після публікацій карикатур релігійного змісту. Володій правом свободи совісті, своободой віросповідання, але не забувай про права інших членів суспільства. 2) Звідси переходимо до другої темі. До категорії права з точки зору релігії. Суспільство ніколи домовилося, що треба дотримуватися систему правил, названу законом. У світі діє кілька типів систем прав зараз -візантійські, англійське, шаріатське. .. Однак, система права з точки зору духовності, не що інше, як спроба змусити особу користуватися протезами замість рук - в нашому випадку, совісті і виховання. Однак, користуватися ними краще, ніж померти з голоду, наприклад. Позначивши Держава як світське, ми в деякій мірі, відсуваємо духовну складову на другий план. Звідси і позиція церкви: світські закони не досконалі, але необхідні. ..

1. Розкажи про будь-яку людину неросійської національності, який вніс свій внесок в розвиток культури Росії - науку або мистецтво

В середині IX століття північні слов'яни зазнали набігу війська варязьких ярлов. Тільки об'єднавшись, вдалося перемогти ворогів і вигнати їх з рідної землі. Потім у слов'ян постало питання про вибір правителя над усіма племенами. Спори йшли довго, але не наважувалися. Всі розуміли, що будь-який вождь з слов'ян буде все робити для «своїх» і гнобити інші племена.

Вирішили покликати правителя з боку. Це нормальне дію. Ті, хто через це звинувачують слов'ян в нездатності управляти, помиляються. Наприклад, Великобританією правлять нащадки німецької династії Ганновером. Іспанією правлять нащадки французьких Бурбонів. Китаєм і Індією довгий час правили нащадки монголів. До речі, охоронцями у китайського імператора в XIV столітті були російські богатирі ...
Ми бачимо, що запрошувати правити іноземців прийнято у всьому світі. Слов'яни не стали виділятися. Звичайно, звали «не кого попало». Спочатку провели розвідку. Сканування показало, що тлумачним князем є Рюрик. Він жив на березі Балтійського моря, але був слов'янського походження (по одній з наукових версій). У 862 році прибув з військом і братами Трувором і Синеусом. Спори про це ведуться більше 200 років!
Деякі вчені вважали, що літописець неправильно переклав слова. Що Рюрик прибув тільки з військом і ріднею, а не з братами. Нехай сперечаються. Для нас зараз головне, що Рюрик не наважився правити в Новгороді. Він осів спочатку в місті Ладозі. Судячи з усього, слов'яни хотіли його використовувати в якості військового правителя, не допускаючи в інші сфери правління. Але Рюрик і його військо мали іншу думку ...

ДОКУМЕНТ

Так я тільки відповів на три питання на останній не знаю.

1) Глобалізація знімає протиставлення цивілізацій або формацій за принципом: вищі і нижчі, передові і відсталі. Самобутність і неповторність склалася в нашій країні цивілізації.

2) Моральними цінностями, сприйняттям навколишнього світу і місця людини в ньому.

3) Я думаю що можна моральні цінності, сприйняття окружаещего світу і т. Д. Без цих підходів економіка країни розвиватися не буде.

ДОКУМЕНТ
Роздуми про особливості російської школи економічної думки академіка РАН Л. І. Абалкін (з доповіді на науковій конференції Інституту економіки РАН і Вільного економічного суспільства Росії).

Глобалізація, яка стала провідною тенденцією світового розвитку, аж ніяк не знімає, а багато в чому і загострює проблеми економічного, соціального і політичного прогресу. Вона знімає протиставлення цивілізацій або формацій за принципом: вищі і нижчі, передові і відсталі. У кожної з них є свої переваги і переваги, своя система цінностей і своє розуміння прогресу. .. У зв'язку з цим має бути ще раз повернутися до осмислення особливої ​​ролі і місця в науці російської школи економічної думки. .. Величезний вплив на самовизначення російської школи економічної думки, як у вітчизняній, так і в світовій науці, надали самобутність і неповторність склалася в нашій країні цивілізації. Жодна інша цивілізація, якщо виключити погано поки вивчену специфіку азіатської цивілізації, не володіла настільки відмінними від Заходу підходами, моральними цінностями, сприйняттям навколишнього світу і місця людини в ньому. Це не могло не відбитися на культурі і на науці, особливо гуманітарної. Те, що визнано на Заході як непорушна істина, яка знімає всі обмеження як несуттєві, зовсім інакше і часто принципово по-іншому сприймається в російській економічній думці.

Світ господарства трактується не як вічна боротьба оптимізують свій добробут індивідів, а як складний, спочатку багатобарвний комплекс взаємодоповнюючих і тим самим взаимообогащающих процесів, форм організації та методів управління. .. Держава не відкидається, а органічно поєднується з ринком, загальне соціальне благо стоїть вище індивідуального успіху.

Наука була покликана увібрати в себе такий підхід, і там, де вона це робила, її чекав успіх. Де вона відступала від цього правила, її (і країну) чекало розчарування. XX століття, включаючи його останнє десятиліття, яскраве тому свідчення.

ЗАПИТАННЯ І ЗАВДАННЯ До ДОКУМЕНТУ
1. Чому автор вважає за необхідне переглянути роль і місце в науці російської школи економічної думки? Чим визначається самобутність цієї наукової школи?
2. Які відмінні від західних підходи, моральні цінності, погляди на місце людини в світі характеризують, на думку Л. І. Абалкін, російську цивілізацію?
3. Чи можна погодитися з автором у тому, що використання економічною наукоюцих підходів могло забезпечити успіх економічного розвитку країни?
4. Використовуючи знання новітньої історіїі фактів суспільно-економічного життя Росії останнього десятиліття, наведіть приклади, що підтверджують висновок вченого про те, що відступ від підходів і цінностей, вироблених російськими вченими-економістами, призвело до невдач.

1) Автор вважає за необхідне переглянути роль і місце в науці російської школи економічної думки, в зв'язку з глобалізацією, що стала провідною тенденцією світового розвитку. Самобутність цієї російської наукової школи, що вона володіла відмінними від Заходу підходами, моральними цінностями, сприйняттям навколишнього світу і місця людини в ньому.

2) На думку Л. І. Абалкін, російська цивілізація відрізняється від Заходу тим, що світ господарства трактується не як вічна боротьба оптимізують свій добробут індивідів, а як складний, спочатку багатобарвний комплекс взаємодоповнюючих і тим самим взаимообогащающих процесів, форм організації та методів управління. .. Держава не відкидається, а органічно поєднується з ринком, загальне соціальне благо стоїть вище індивідуального успіху. Наука була покликана увібрати в себе такий підхід, і там, де вона це робила, її чекав успіх. Де вона відступала від цього правила, її (і країну) чекало розчарування. XX століття, включаючи його останнє десятиліття, яскраве тому свідчення.

1. Які умови необхідні для того, щоб стати особистістю? 2. У чому, на ваш погляд, полягає роль сім'ї в житті людини і суспільства? 3. Назвіть і охарактеризуйте основні форми взаі¬мосвязі людини і суспільства. 4. Що таке історичний процес? 5. Як ви розумієте зв'язок минулого, сьогодення і майбутнього в історії країн і наро-дов? Наведіть приклади. 6. Спираючись на знання з історії, літератури, інших предметів, наведіть приклади, що характеризують роль народу в історичному процесі. 7. Чи вірно твердження, що світогляд може мати не тільки окрема лич-ність, а й соціальна група, нація, історична епоха? Поясніть своє мне¬ніе, під-твердите його прикладами. 8. Російський історик В. О. Ключевський (1841-1911) писав, що знання минулого - «не тільки потреба мислячого розуму, а й істотна умова свідомої і кор-ректно діяльності», тому що це дає той гла¬зомер положення, то чуття хвилини, ко-торие предохраня¬ют людини «як від відсталості, так і від квапливості». І далі він дає пораду: «Визначаючи завдання і напрямок своєї діяльності, кожен з нас повинен бути хоч трохи істориком, щоб стати свідомим і добросо¬вестно чинним грома-данина». Яке значення мають ці думки В. О. Ключевського для наших днів? 9. Слово «цивілізація» і похідні від нього можуть означати: а) вихованість, вміння вести себе в суспільстві ( «це був цілком цивілізований молода людина, з прекрас¬нимі манерами і поводженням»); б) стадію суспільного розвитку, Наступну за ді¬костью і варварством; в) стан суспільства, яка визнає цінності мі¬ра, економічного процвітання, свобо-ди, законності ( «в цивілізованому суспільстві немає місця насильству, преступ¬ності, по-прана закону, неповаги прав людини»); г) сукупність проявів культури ( «антична ці¬вілізація - унікальна культура, що лежить в основі європейської культури наступних епох»); д) сукупність унікальних економічних, соціаль¬них, політичних, духовних, моральних, псіхологі¬ческіх, ціннісних та інших структур, що відрізняють одну історичну спільність людей від інших ( «економіка, система влади, цінності, спосіб життя і психологія лю¬дей Середньовіччя відрізняли цю цивілізацію від античної чи сучасної »). Які з цих значень мають безпосереднє от¬ношеніе до характеристики історія-тичного процесу? Прі¬меніте ці положення до аналізу конкретних товариств, відомих вам

Особистість - це людина прогресуючий, вміє використовувати свободу вибору, що досягає мети. на становлення особистості впливають: 1) оточення

2) усвідомлення своїх помилок

3) робити те, чого хочете домогтися від життя

4) обшение

Сім'я несе в собі функції: репродуктивна, виховна, господарська, рекреаційна. Ці функції необхідні суспільству, для продовження життя.

Людині потрібна взаємозв'язок з суспільством для реалізації його потреб

історичний процес-хід людського життя, її результати, розвиток

1. Які умови необхідні для того, щоб стати особистістю? 2. У чому, на ваш погляд, полягає роль сім'ї в житті людини і суспільства? 3. Назвіть і охарактеризуйте основні форми взаі¬мосвязі людини і суспільства. 4. Що таке історичний процес? 5. Як ви розумієте зв'язок минулого, сьогодення і майбутнього в історії країн і наро-дов? Наведіть приклади. 6. Спираючись на знання з історії, літератури, інших предметів, наведіть приклади, що характеризують роль народу в історичному процесі. 7. Чи вірно твердження, що світогляд може мати не тільки окрема лич-ність, а й соціальна група, нація, історична епоха? Поясніть своє мне¬ніе, під-твердите його прикладами. 8. Російський історик В. О. Ключевський (1841-1911) писав, що знання минулого - «не тільки потреба мислячого розуму, а й істотна умова свідомої і кор-ректно діяльності», тому що це дає той гла¬зомер положення, то чуття хвилини, ко-торие предохраня¬ют людини «як від відсталості, так і від квапливості». І далі він дає пораду: «Визначаючи завдання і напрямок своєї діяльності, кожен з нас повинен бути хоч трохи істориком, щоб стати свідомим і добросо¬вестно чинним грома-данина». Яке значення мають ці думки В. О. Ключевського для наших днів? 9. Слово «цивілізація» і похідні від нього можуть означати: а) вихованість, вміння вести себе в суспільстві ( «це був цілком цивілізований молода людина, з прекрас¬нимі манерами і поводженням»); б) стадію суспільного розвитку, наступну за ді¬костью і варварством; в) стан суспільства, яка визнає цінності мі¬ра, економічного процвітання, свобо-ди, законності ( «в цивілізованому суспільстві немає місця насильству, преступ¬ності, по-прана закону, неповаги прав людини»); г) сукупність проявів культури ( «антична ці¬вілізація - унікальна культура, що лежить в основі європейської культури наступних епох»); д) сукупність унікальних економічних, соціаль¬них, політичних, духовних, моральних, псіхологі¬ческіх, ціннісних та інших структур, що відрізняють одну історичну спільність людей від інших ( «економіка, система влади, цінності, спосіб життя і психологія лю¬дей Середньовіччя відрізняли цю цивілізацію від античної чи сучасної »). Які з цих значень мають безпосереднє от¬ношеніе до характеристики історія-тичного процесу? Прі¬меніте ці положення до аналізу конкретних товариств, відомих вам. БУДЬ ЛАСКА З ЧИМ МОЖЕТЕ !.

Так як особистість це сформувався індивід, потрібно що б він став повноцінною частиною суспільства, він повинен розібратися в собі (досягти гармонії між його внутрішнім світомі зовнішньої навколишнім середовищем), У нього має бути своє мнемо, він не повинен залежати від інших людей, усвідомлювати свої переваги і недоліки, знайти контакт з окружающемі. ну це типу так повинно бути в ідеалі, в реалі все по-іншому

1. Які умови необхідні для того, щоб стати особистістю? 2. У чому, на ваш погляд, полягає роль сім'ї в житті людини і суспільства? 3. Назвіть і охарактеризуйте основні форми взаі¬мосвязі людини і суспільства. 4. Що таке історичний процес? 5. Як ви розумієте зв'язок минулого, сьогодення і майбутнього в історії країн і наро-дов? Наведіть приклади. 6. Спираючись на знання з історії, літератури, інших предметів, наведіть приклади, що характеризують роль народу в історичному процесі. 7. Чи вірно твердження, що світогляд може мати не тільки окрема лич-ність, а й соціальна група, нація, історична епоха? Поясніть своє мне¬ніе, під-твердите його прикладами. 8. Російський історик В. О. Ключевський (1841-1911) писав, що знання минулого - «не тільки потреба мислячого розуму, а й істотна умова свідомої і кор-ректно діяльності», тому що це дає той гла¬зомер положення, то чуття хвилини, ко-торие предохраня¬ют людини «як від відсталості, так і від квапливості». І далі він дає пораду: «Визначаючи завдання і напрямок своєї діяльності, кожен з нас повинен бути хоч трохи істориком, щоб стати свідомим і добросо¬вестно чинним грома-данина». Яке значення мають ці думки В. О. Ключевського для наших днів? 9. Слово «цивілізація» і похідні від нього можуть означати: а) вихованість, вміння вести себе в суспільстві ( «це був цілком цивілізований молода людина, з прекрас¬нимі манерами і поводженням»); б) стадію суспільного розвитку, наступну за ді¬костью і варварством; в) стан суспільства, яка визнає цінності мі¬ра, економічного процвітання, свобо-ди, законності ( «в цивілізованому суспільстві немає місця насильству, преступ¬ності, по-прана закону, неповаги прав людини»); г) сукупність проявів культури ( «антична ці¬вілізація - унікальна культура, що лежить в основі європейської культури наступних епох»); д) сукупність унікальних економічних, соціаль¬них, політичних, духовних, моральних, псіхологі¬ческіх, ціннісних та інших структур, що відрізняють одну історичну спільність людей від інших ( «економіка, система влади, цінності, спосіб життя і психологія лю¬дей Середньовіччя відрізняли цю цивілізацію від античної чи сучасної »). Які з цих значень мають безпосереднє от¬ношеніе до характеристики історія-тичного процесу? Прі¬меніте ці положення до аналізу конкретних товариств, відомих вам.

1) Жити в суспільстві, дотримуючись моральні і етичні норми.

2) Якщо сім'я це осередок суспільства, то, значить сім'я це частина соціуму. А в соціумі закон суворий. Ті у кого немає сім'ї випадають з товариства.

3) Основні форми взаємозв'язку людини і суспільства. Суспільство утворюють люди, які вступають в певні відносини один з одним і виконують різні видидіяльності, потрібні для суспільства як цілого.

4) Історичний процес - процес зміна суспільства в часі і просторі.

5) Без минулого немає майбутнього. Якщо народ не має свого минулого, такий народ перестає існувати.