Презентація православного храму для дошкільнят. Перше знайомство із православним храмом. Влаштування храму та правила поведінки в ньому. Тут він просить усе, що потрібне

Назад вперед

Увага! Попередній перегляд слайдів використовується виключно для ознайомлення та може не давати уявлення про всі можливості презентації. Якщо вас зацікавила ця робота, будь ласка, завантажте повну версію.

Всім відомо, що вперше увійти до незнайомого приміщення складно, тим більше до православного храму. На класній годині можна провести віртуальну екскурсію по храму, розповісти, як він влаштований, як поводитися у храмі і цим допомогти переступити його поріг.

Не секрет, що багато людей, потрапивши до храму (особливо до незнайомого), губляться. Комусь може здатися, що всі храми є різними. Насправді всі храми будуються за схожим принципом і розташування основних храмових елементів також однаково.

Представлений матеріал не претендує на всю повноту розкриття цього великого та складного питання, а представляє лише конспект першого знайомства.

Слайд 3

Храм призначений безпосередньо для віруючих.

Православний храм ділиться на три частини: притвор, сам храм (середня частина) та вівтар.

В притворіраніше стояли ті, хто готувався до хрещення і каються, тимчасово відлучені від причастя. Притвори в монастирських храмах часто використовувалися також як трапезні.

Слайд 4

Найголовніша частина храму – це вівтар, місце святе, тому до нього не дозволяється входити непосвяченим. Вівтар означає небо, де живе Бог, а храм – землю.

Слово " вівтарозначає піднесений жертовник.

Вівтар – місце суто перебування Господа Ісуса Христа.

Слайд 5

Вівтар підноситься над середньою частиною і відокремлюється від храму іконостасом.

Слайд 6

Вівтар у храмі Христа рятівника.

Слайд 7, 8

Головна святиня храму – ПРЕСТОЛ особливо освячений чотирикутний стіл, прикрашений двома матеріями: нижньою – білою з полотна та верхньою – з парчі. На престолі завжди знаходяться антимінс, напрестольне Євангеліє, хрест, дарохоронниця, дароносиця, що височіє серед нього.

Дороохоронець - це скринька у вигляді невеликої церковки. Тут зберігаються святі дари для причастя хворих. А додому до них для причастя священик ходить із дароносицею.

Слайд 9

Антимінс - головний священний предмет храму, освячений архієреєм шовкових плат, із зображенням у ньому становища Ісуса Христа у труну і обов'язково із зашитою з іншого боку частинкою мощей якогось святого.

У перші століття християнства літургія завжди відбувалася на гробницях мучеників над їхніми мощами. Без антимінсу службу робити не можна. Недарма саме слово антимінс перекладається з грецької як "замість престолія". Зазвичай антимінс загорнуть в інший плат - аботон, що нагадує пов'язку на голові Христа в труні.

Слайд 10

На престолі таємничо, невидимо присутній сам Господь, як Цар і Владика Церкви. Торкатися престолу і цілувати його можуть лише священнослужителі.

Слайд 11

На вівтарі біля північної стіни поставлено особливий стіл, званий жертовником. Тут готуються хліб та вино для причастя. Для їх урочистого приготування під час обряду (проскомідії) на жертовнику знаходяться: потир- свята чаша, у яку вливається вино з водою (символ крові Христа); дискос- блюдо на підставці для причетного хліба (символ тіла Христа); зірка- дві дуги, з'єднані хрестом, щоб ставити їх на дискос та покрив не торкався частинок просфор (зірка – символ зірки Віфлеємської); копія- гостра паличка для виймання частинок із просфор (символ списа, що пронизав Христа на хресті); брехня- ложечка для причастя віруючих; губка для витирання судин. Приготовлений хліб для причастя покривають покривом. Невеликі покрови називають покровцями, а найбільший – повітрям.

Слайд 12

Місце за престолом біля східної стіни спеціально стає трохи піднесеним, називається “ гірським місцем” і вважається найсвятішим місцем навіть на вівтарі. Тут ставиться сидіння (трон), призначене для архієрея і фланковане сопрестолії (симетричні лави, що примикають до внутрішньої східної стіни вівтаря по обидва боки від гірського місця).

Тут традиційно розташовуються великий семісвічник та великий запрестольний хрест.

Крім того, за вівтарною перешкодою зберігаються: кадильниця, зберігаються: кадильниця, дикірій(двічник) і трикірій(трисвічник) та ріпіди(металеві кола-орала на рукоятках, якими диякони віють над дарами при освяченні їх).

Слайд 13

Іконостас

Відокремлює вівтар від решти храму іконостас. Щоправда, деяка частина вівтаря є перед іконостасом. Її називають солеєю(грец. "Підвищення серед храму"), а її середину солеї - амвоном(Греч. "Сходжу"). З амвона священик вимовляє найзначніші слова під час здійснення служби. Амвон – символічно дуже значущий. І це гора, з якою проповідував Христос; і вифлеємська печера, де він народився; і камінь, з якого ангел сповістив дружин про вознесіння Христа. По краях солеї біля стін храму влаштовують кліроси- місця для співаків та читців. Сама назва кліросів походить від назви співаків-священиків “клірошани”, тобто співчі зі священнослужителів, кліру (грецьк. “жереб, наділ”). У самих кліросів зазвичай ставлять корогви- ікони на матерії, прикріплені до довгих держаків у вигляді прапорів. Їх носять під час хресних ходів.

В іконостасі, що відокремлює храм від вівтаря, влаштовано три двері. Середні - найбільші - звуться царських воріт. Через них ніхто, крім священнослужителів, не проходить. Крім дверей царська брама перекриває завісу, як правило червоного кольору. Сама царська брама прикрашена іконами Благовіщення та зображеннями чотирьох євангелістів. А над ними поміщають ікону із зображенням Таємної вечері.

У великих соборах зазвичай іконостас складається з п'яти ярусів, або п'яти рядів ікон. Ці яруси пов'язані у єдине ціле:

• Нижній ярус, або ряд, називається місцевимтому що в ньому є місцева ікона, тобто ікона свята або святого, на честь якого влаштований храм. У середині місцевого ряду, як зазначалося вище, знаходяться Царські Врата. Стоячи перед Царською Вратою, ми бачимо праворуч від них ікону Спасителя Ісуса Христа, правіше – місцеву ікону. Ще правіше, зазвичай, південні двері, де зображується ікона архангела. Правіше південних дверей можуть бути інші ікони. Ліворуч від Царської Врати, як правило, міститься ікона Божої Матері, ліворуч - інші ікони.
• Другий від низу ряд може бути святковим, у ньому розташовані ікони двонадесятих свят.
• Третій ряд – це діісуснийряд. Праворуч і ліворуч від Деїсуса - ікони святителів та архангелів.
• Четвертий ряд пророчий. У ньому розташовані ікони пророків Старого Завіту - Ісаї, Єремії, Данила, Давида, Соломона та інших.
• П'ятий ряд праотецька. Праотці – це патріархи ізраїльського народу, такі, як Авраам, Яків, Ісаак, Ной.

Це традиційний пристрій іконостасу. Але часто зустрічаються й інші, де, наприклад, святковий ряд може бути вищим за Деісуса, або його зовсім може не бути.

Слайд 14

Якщо ми увійдемо до Храму Христа Спасителя через західні двері, то побачимо, насамперед, вівтар із іконостасом. Головний іконостас Храму – це восьмигранна каплиця з білого мармуру, з орнаментом та інкрустацією кольоровими породами мармуру, найскладнішим різьбленням по каменю. У роботі використано каррарський мармур з Італії, вітчизняні камені лабрадорит, червоний граніт, порфір, яшма.

Каплиця увінчана бронзовим позолоченим наметом, що звужується догори і закінчується головою, що нагадує одну з глав Покровського собору. Величезний внутрішній простір під куполом Храму як символічно уособлює Червону площу - центр Москви і Росії, що зберігається Христом Спасителем.

Іконостас складається із чотирьох ярусів, призначених для розміщення ікон. Усередині перебуває престол. Звід іконостасу-каплиці височить над третім, а бронзовий позолочений намет - над четвертим ярусом. З лицьового його боку є проліт для Царської брами. Висота унікального іконостасу складає разом із наметом 26,6 м. Він вищий за шестиповерховий будинок.

Слайд 14

Новий іконостас у скиті на ВАЛААМІ

Слайд 15

Середня частина храму

ця частина храму знаменує також область земного буття, світ людей, але виправданий освячений, обожений.

Слайд 16

У центрі храму завжди знаходиться ікона свята, або, як її іноді називають, Святкова ікона.

Вона знаходиться на аналої (спеціальному столику з похилою кришкою). По цій іконі легко дізнатися, яке свято вшановується у цей день. У неділю кладеться ікона Воскресіння Христового, у великі свята – ікона події, що святкується. У звичайний день – ікона місяцеслівна (зазвичай маленького розміру), тобто показує святих цього тижня, а то й календарного місяця.

Можна замість однієї ікони (в центрі храму) завжди мати дві. На одній буде ікона свята, а на другій – ікона того святого (чи Господа, чи Божої Матері), на честь яких освячено храм.

Слайд 17

У середній частині храму разом з іншими іконами вважається обов'язковим мати образ Голгофи – великий дерев'яний Хрест із образом розіп'ятого Спасителя, часто зроблений у натуральну величину – на зріст людини.

Голгофою називається зображення Розп'яття Христового. Напередодні- Спеціальний столик, на який ставляться свічки з поминанням покійних.

Саме біля Розп'яття ми молимося за покійних, служимо панахиди, заочні відспівування.

Слайд 18

У середній частині храму, зазвичай біля північної стіни, ставиться стіл з кануном (каноном) - чотирикутною мармуровою або металевою дошкою з безліччю осередків для свічок та невеликим Розп'яттям.

Слайд 19

Притвор – це переддень до храму.

Символічне значення притвора – місце дотику божественного із землею.

Це світ людей. У перші століття християнства в притворі стояли каючі та оголошені.

Сьогодні в притворах влаштовуються свічкові чи книжкові лавки. Хоча, роблячи покупку, ми здійснюємо її у спеціально призначеному для того місці – притворі, а не в самому храмі, слід зберігати благоговіння та тишу. Якщо в давнину притвор відділявся від храму глухим муром, сьогодні притвор – частина храму.

Джерела

1. Фотоальбом священика Костянтина Пархоменка http://azbyka.ru/parkhomenko/foto/

2. "Абетка православ'я" пізнавальний відеофільм. Студія Анастасії Дадико “Цікаве кіно”.

3. Архітектура храму http://www.golddomes.ru/cerkov/cerkov1.shtml

4. Олександр Петров. Влаштування православного храму http://ourways.ru/article/article-24.html

ПЕРШЕ
ЗНАЙОМСТВО ІЗ
ПРАВОСЛАВНИМ
ХРАМОМ
Влаштування храму та правила
поведінки у ньому.

Якщо ви йдете в храм тільки для того, щоб
ознайомитися з ним або створити особисту молитву та
поставити свічку, то слід вибирати час, коли в
храмі не звершується богослужіння.

Ви зібралися відвідати православний храм, отже
Треба подумати і про відповідний зовнішній вигляд.
Головне в одязі – щоб
вона не бентежила нікого і не
приваблювала
до
собі
пильної уваги. Це
дім молитви і ніщо не
має від неї відволікати.

У храмі має дотримуватися тиші. Неприпустимі гучні
розмови. Мобільні телефони у храмі слідують
переключити на вібросигнал. Якщо все ж таки необхідно
поговорити телефоном, то слід вийти з храму.

У цих молодих людей сталося
горе, тому вони поводяться не
зовсім
Зазвичай.
Во
позабогослужбовий час такий
можливо,
ось
час
ж
богослужіння, коли храм сповнений
молящихся,
краще
не
виявляти свої почуття та
поводитися благообразно.

Ми якось за замовчуванням почали вживати слово храм.
Але що за слово? І що означають слова церква, собор?

Перш ніж увійти до храму, розглянемо його зовні.

Храм
може
мати
будь-яку форму. Найбільш
поширена форма
храм у вигляді корабля.

Але водночас у формі храму виражаються й інші
символи, інші богословські істини. Він може бути
побудований у вигляді кола (символ вічності), хреста (символ
порятунку), куба (символ всесвіту), прямокутника
(Символ ковчега порятунку) або іншої фігури.

Вінчає храм купол (у візантійській традиції), у російській
- це зазвичай цибулина чи маківка. Тут п'ять куполів
символізують Христа та чотирьох Євангелістів.

На куполі - обов'язковий хрест,
символ нашого Спасіння.

Дзвіниця знаходиться поруч
храмом чи прибудована до нього.

дзвіниця
храм
притвор
паперть
Дивимося будову храму.
вівтар

Храм завжди звернений
вівтарем на схід, так
як східна сторона
з давнини вважалася
місцем проживання Бога.
В
З
вівтарна
аспіда
Вхід
На сході був рай (Бут.2, 8); Господь Ісус Христос як Сонце
Правди (Мал.4,2) приходить зі Сходу і Сам називається Сходом
(Зах.6,12; Пс.67,34) або Сходом згори (Лк.1,78).

Підійдемо ближче. Майданчик
перед храмом, де стоять
люди, називається папертью.
Слово паперть відбувається
від старослов'янського слова
пьрть – двері, а приставка
па означає не. Таким
чином,
буквальний
переклад слова паперть –
ще
не
двері,
тобто.
напередодні.

Сьогодні великі паперті нагадують про те
часу, коли біля храмів сиділо безліч
жебраків і калік, що просили милостиню.

У середні віки на Русі паперті будували великими
також тому, що існувала практика карати
грішників єпитим'ї молитися на паперті.

Над входом у храм знаходиться ікона Ісуса Христа, яка
говорить про те, що місце це – святе. Вклонившись перед
ній, не поспішаючи тричі осіняємо себе хресним знаменням.
Чоловіки та хлопчики знімають при цьому головний убір.

За старовинними російськими традиціями перед входом у храм
покладалося три земні поклони, тобто людина вставала на
коліна і торкався головою землі. Сьогодні ця традиція
збереглася лише у деяких монастирях.

У храм людина входить через притвор. Притвор - це
невеликий простір між дверима та самим
храмом. Тепер це місце стало прохідним; але в
давнину притвор грав величезну роль.

Якщо в давнину притвор відділявся від храму глухий
стіною, сьогодні притвор – частина храму. У притворах тепер
часто влаштовуються свічкові чи книжкові лавки.

Хоча, роблячи покупку, ми здійснюємо її спеціально
призначеному для того місці - притворі, а не в самому
храмі, слід зберігати благоговіння та тишу.

Якщо церковна лавка знаходиться поза будівлею храму або
притворі, відокремленому від самого храму стіною, то має
сенс відразу придбати свічки та написати записки.

Входячи всередину храму, ми потрапляємо в область, в якій
живе та діє Живий Бог. Тут треба знову
тричі осінити себе хресним знаменням зі словами:
«Боже, милостивий буди мені грішному».

Якщо церковна лавка знаходиться в притворі,
архітектурно не відокремленому від храму, то придбання
свічок та написання записок варто відкласти і відразу
пройти в центр храму до Ікони свята.

На середині будь-якого храму лежить ікона, яку
називають Святковою іконою, або Іконою свята.
За цією іконою дуже легко визначити, яка подія
сьогодні згадує та вшановує Православна Церква.

Підійшовши до ікони, і знову тричі
перехрестившись, її цілують.

Тепер, як би «привітавшись», можна робити
свої прохання до Бога та святих. А саме, ставити
свічки про здоров'я та про упокій близьких нам людей.

Ставити свічки - це давній звичай, однак потрібно
пам'ятати, що він має з'єднуватися з нашою молитвою.
Свічка не сама по собі «молиться» за людину, а є
знаком та виразом нашої власної молитви.

Найправильніший варіант – запалити свічку та
постояти з нею у руці біля ікони – помолитися. Вже
потім можна поставити її на свічник.

У храмі не моляться вголос, якщо, звісно,
у молитві не беруть участь усі віруючі.

Тепер можна озирнутися. За іконою свята, біля
якої стоять свічники, видно невелику сходинку на
майданчик – це солея.

Миряни з благоговіння на
солею не ступають. Також не
варто без потреби проходити
між аналоєм з іконою
свята та солеєю.
Солея символізує вогняну річку, що відокремлює світ
від Небес (храмовий простір від вівтаря). Заходити
на неї можна тільки священно-церковнослужителям,
або особливо благословенним на те людям.

амвон
Центральна частина солеї називається амвон (у перекладі
з грецької – «піднесене місце»).

Самвона читається під час Божественної
літургії Святе Євангеліє, вимовляються ектенії,
звідси священик проповідує...

Простір храму від вівтаря відокремлює іконостас. Тут
бачимо традиційний російський іконостас з 5 рядів.

Справжній російський традиційний іконостас вражає силою та
духовним змістом. Він воістину волає про те, що ми в
своїх шляхах духовного життя не самотні. У нас безліч помічників.
Тих, хто пройшов цим шляхом, досягнув порятунку і тепер молиться
разом з нами. Допомагає і нам досягти спасіння.

Іконостас може мати і більше і менше 5-ти рядів.
Обов'язковими є лише ікони Спасителя та Божої
Матері, а решта ікон встановлюються по можливості.

Це Царська брама. Вони називаються так тому, що в
час богослужіння з них для причастя віруючих
виносять Чашу з Тілом та Кров'ю Царя царів – Господа.

вівтар
престол
Ми бачимо іконостас з відкритою Царською брамою. За
ним ховається вівтар - найсвятіший простір
храму. Стороннім сюди вхід не дозволено, але навіть
священнослужитель, увійшовши до вівтаря, має зробити три
земного поклону біля престолу.

іконостас
Голгофа
Праворуч від іконостасу біля стіни стоїть Розп'яття.
Зазвичай його називають Голгофа.

Біля Голгофи зазвичай стоїть столик - напередодні, де ставляться
свічки за упокій близьких. Молимося за покійних…

…а потім ставимо свічки напередодні.

Іноді напередодні ставиться окремо від Голгофи
іншої частини храму або у притворі.

На стінах храму – ікони, лампади, фрески… Храм
зображає собою космос, всесвіт – наш світ. Але
не мир, що живе гріхом, а мир, слухняний Богу,
залучений до молитви та благочестя.

Звідси безліч святих, що дивляться на нас зі стін
храмів, ікон та фресок. Вони – ті, хто найвищою мірою
виконав заповідь про святість. «Освячуйте себе і
будьте святі, бо Я Господь, Бог ваш, святий» (Лев.20,7).

Ікони - це не вигадана «темними» давніми людьми
картини, ілюстрації, як кажуть протестанти. Ікона –
вираз найвищого богослов'я. Сам Господь
підтверджує це, роблячи через ікони безліч чудес.

Звертаючись до лику Господа, Божої Матері або
святого, людина звертається до первообразу, то
є тому, хто зображений на іконі.

У храмах існує безліч ікон, і православні
християни люблять, зупинившись, молитися перед іконою.

Ця мама пояснює маленькій дитині, що робить. Нехай дитина поки
не розуміє, навіщо ставиться свічка, навіщо ми звертаємось до святих, але на
підсвідомому рівні все це закладається. Дитина, з дитинства
що виріс при храмі, при церковних обрядах, завжди відчуватиме
зв'язок із цими давніми та милими виразами любові до Бога.

І ще. Від наших свічок свічники виявляються залиті воском, і,
щоб їх очистити, потрібно докласти чимало зусиль. Не засуджуйте
стареньких служниць, які зробили вам зауваження щодо будь-якого
з приводу. Покрийте їхні слова, навіть якщо вони не зовсім коректні,
любов'ю. І з усіх духовних та богословських питань звертайтесь
не до стареньких у храмі, а до священика.

Ікони можуть розташовуватись на стіні в будь-якому порядку. На
найпочеснішому місці ікони Господа та Божої Матері.

Перед іконами горять лампади.

Ця ікона прославилася безліччю чудес, про що говорять
рясні приношення до ікони на знак подяки
(ланцюжки, хрестики, медальйони та ін.)
Володимирська
ікона Божа
Матері в
соборі
Володимирській
ікони Божої
Матері у Санкт-Петербурзі.
Перед шановною іконою може горіти безліч
лампад. Це свого роду знак суто честі.

Окрім ікон у храмах часто зберігаються різноманітні святині.

Це - ковчег, в якому знаходяться частинки множини
стародавніх та нових святих. Благоговійно помолившись,
можна прикластися (поцілувати) до ковчегу.

Якщо є черга до святині (плащаниці, ікони, мощів та
ін.), молитися слід, поки стоїш у черзі. Коли
підійде черга прикладатися, потрібно перехреститися
(один раз), благоговійно поцілувати святиню і відійти,
нікого не затримуючи.

Існує благочестивий звичай, поцілувавши святиню,
секунду прикластися до неї лобом: на просвітництво розуму.

Подивимося нагору. У барабані центрального купола належить
зображати Обличчя Христа Вседержителя. З висоти небесної Він
лагідно і водночас державно спостерігає за нами.

Христос благословляє віруючих священицьким
благословенням. Оточують Його Ангели, які не
сміють підняти погляд на Господа.

А ця чудова люстра з безліччю лампад називається
панікадило. Ця наша назва – спотворена грецька
поліканделіон, що перекладається як багатосвіт.

Безліч вогнів панікадило символічно
означає Небесну Церкву як сузір'я -
збори людей, освячених благодаттю
Святого Духа, що горять вогнем любові до Бога.

Найдавніші панікадили називають хоросами.
Вони виглядають як металеві або дерев'яні
колесо, підвішене на ланцюгах до купола храму. за
кола колеса ставляться лампади або свічки.

Біля виходу з храму на балконі влаштовано хори.

уклін і виходимо з храму.

Повертаємось обличчям до вівтаря, тричі
осіняємо себе хресним знаменням, робимо
уклін і виходимо з храму.

Наступного разу ми відвідаємо православне
богослужіння і розберемо, як вести себе і що
означають ті чи інші дії.

Влаштування православного храму

ПЛАН:

1. Убудівництво храму.

2. У вівтарі.

3. Середня частина храму.

4. Притвор.

5. Джерела.

Всі будови у світі зводяться для людей, і тільки одна будова твориться на честь та славу Бога – це ХРАМ.

ПРИСТРІЙ ХРАМУ

Найголовніша частина храму – вівтар.

Слово "вівтар" означає піднесений жертовник.

Вівтар - місце суто перебування Господа Ісуса Христа

ПРИСТРІЙ ХРАМУ

Вівтар підноситься над середньою частиною і відокремлюється від храму іконостасом

ПРИСТРІЙ ХРАМУ

Алтар у храмі Христа Рятувальника

В Алтарі

Головна святиня храму - ПРЕСТОЛ особливо освячений чотирикутний стіл

В Алтарі

В Алтарі

Антимінсом називається освячений архієреєм шовковий плат, із зображенням на ньому становища Ісуса Христа у труну і обов'язково із зашитою з іншого боку частинкою мощей якого-небудь святого

Без антимінсу не можна здійснювати Божественну літургію (слово "антимінс" грецьке, значить "замість престолія").

В Алтарі

На престолі таємничо, невидимо присутній Сам Господь, як Цар та Владика Церкви. Торкатися престолу і цілувати його можуть тільки священнослужителі.

В Алтарі

Ліворуч від престолу, у північній частині вівтаря, стоїть інший невеликий стіл. Цей стіл називається жертовником.

Свята Чаша, Дискос, Зірка, Копіє, Брехня, Плат

В Алтарі

За престолом стоїть семисвічник, тобто. свічник із сім'ю

лампадами, а за ним – запрестольний хрест і запрестольний образ Матері Божої.

Місце за престолом біля східної стіни вівтаря називається гірським (високим) місцем

ІКОНОСТАС

традиційний російський іконостас із п'яти рядів

ІКОНОСТАС

Головний іконостас Храму Христа Спасителя

Новий іконостас у скиті на ВАЛААМІ

ІКОНОСТАС

ця частина храму знаменує також область земного буття, світ людей, але виправданий освячений, обожений

СЕРЕДНЯ ЧАСТИНА ХРАМУ

У центрі середньої частини храму повинен постійно стояти аналою (або налою) з іконою святого або свята, яке святкується у цей день.

СЕРЕДНЯ ЧАСТИНА ХРАМУ

У середній частині храму разом з іншими іконами вважається обов'язковим мати образ Голгофи - великий дерев'яний Хрест із образом розіп'ятого Спасителя, часто зроблений у натуральну величину - на зріст людини.

СЕРЕДНЯ ЧАСТИНА ХРАМУ

У середній частині храму, зазвичай біля північної стіни, ставиться стіл з кануном (каноном) - чотирикутною мармуровою або металевою дошкою з безліччю осередків для свічок та невеликим Розп'яттям.

СЕРЕДНЯ ЧАСТИНА ХРАМУ

ПРИСТРІЙ ХРАМУ

Притвор – це переддень до храму.

Символічне значення притвора – місце дотику божественного із землею.

Це світ людей.

У перші століття християнства в притворі стояли каючі та оголошені

ДЖЕРЕЛА:

1. Фотоальбом священика Костянтина Пархоменка http://azbyka.ru/parkhomenko/foto/

2. «Абетка православ'я» пізнавальний відеофільм. Студія Анастасії Дадико «Цікаве кіно»

• АРХІТЕКТУРА ХРАМУ http://www.golddomes.ru/cerkov/cerkov1.shtml
• Олександр Петров. Влаштування православного храму http://ourways.ru/article/article-24.html

Храм – це освячена будівля, де збираються віруючі для молитви Богу. Великі храми великих міст називаються соборними чи просто соборами. Храми завершуються главами (куполами), увінчаними хрестами – для нагадування про те, що спасіння наше відбулося стражданнями Господа на Хресті.

Храми можуть мати один розділ – на честь єдиного Бога; Один розділ – на честь єдиного Бога; Три розділи – на честь Святої Трійці (дуже рідко такі церковні будівлі унікальні); Три розділи – на честь Святої Трійці (дуже рідко такі церковні будівлі унікальні); П'ять розділів – на честь Спасителя та 4-х євангелістів; П'ять розділів – на честь Спасителя та 4-х євангелістів; Сім глав – на честь 7 церковних Таїнств та 7 Вселенських соборів; Сім глав – на честь 7 церковних Таїнств та 7 Вселенських соборів; Тринадцять глав – на честь Спасителя та 12 апостолів. Тринадцять розділів – на честь Спасителя та 12 апостолів. 33 розділу 24 розділу

Всередині храм, як правило, поділяється на 3 частини: 1 частина від входу – притвор; 1 частина від входу – притвор; 2 частина – середня – призначена для тих, хто молиться; 2 частина – середня – призначена для тих, хто молиться; 3 частина – східна, відокремлена від середньої частини іконостасом, призначена для священнослужителів – вівтар. 3 частина – східна, відокремлена від середньої частини іконостасом, призначена для священнослужителів – вівтар. Вівтар символізує духовне небо, рай, місце особливого перебування Божого.

Вівтар У центрі вівтаря знаходиться Престол – головна святиня храму. Це місце особливо благодатної присутності Всередітеля. Вівтар відокремлюється від основного простору храму іконостасом, що складається з 1 або кількох рядів ікон. У ньому робиться три двері. Централь, що складаються з двох стулок, називаються Царською брамою, тому що через них під час Божественної літургії походить Цар Слави - Христос.

Іконостас У нижньому ряду іконостасу розміщуються ікони Спасителя та Божої матері. Храмова ікона із зображенням святого на честь якого храм іменується. У другому знизу ярусі розміщуються ікони двох свят. У 3-му ряду – ікони апостолів, ангелів та святих. У 4 ряді – ікони старозавітних пророків. У 5 ряду – ікони старозавітних прабатьків роду людського. Верх іконостасу вінчає хрест.

Перед іконами встановлюються лампади - масляні світильники, а також свічники, на які ставляться свічки. Перед іконами встановлюються лампади - масляні світильники, а також свічники, на які ставляться свічки. У центрі храму ставиться високий похилий столик – аналою. Тут зазвичай розташовується храмова ікона або ікона церковної події, що нині святкується.

Напередодні Особливе місце у храмі відводиться для поминання померлих. Воно називається напередодні і є 4-х вугільний столик із зображенням Розп'яття і осередками для поставлення свічок про упокій. Поруч столик для продуктів, які приносять віруючі до храму для пожертвувань. Переддень розташовується в лівій стороні (від входу) середньої частини храму.

Приходячи до храму, часто бачимо на порозі храму знайомих нам людей, сусідів. Вони не входять туди тільки тому, що їм не знайомі елементарні правила поведінки в храмі. Про це пише свої вірші ігумен Віссаріон із Троїце-Сергіївської Лаври, легко розповідаючи про зовсім не прості речі. Давайте поглянемо на ці прості правила, щоб переконатися, чи правильно поводимося у храмі.

Пам'ятка Перш ніж зайти в собор, Головний зніми убір, Злі думки віджени: Не потрібні тобі вони. Нікого не засуджуй, Допомога жебраку подай, Постав свічку і потім Осені себе хрестом. Богомислення бережи, Лінь подалі прожени, Душою з Богом примирись, Про весь світ помолись. Богомольцев не штовхай, До чину в храмі звикай, Не дивись на всі боки: Не корисно це нам. Хоч старенька, хоч дівчина – Не глянь на обличчя, Очі в землю опусти, Про гріхи своїх смутку. Зі смиренням, як митар, На святий дивися вівтар, Де Дух Божий живе, Благодаттю нас живить.

Пам'ятка Слухай спів і службу, Розірви з бісами дружбу, Підступи їх не приймай, Слову Божому слухай. І скажу я від душі: Вийти з храму не поспішай, Стій на службі до кінця, Слухай проповідь отця. Прикладися потім до хреста, Обіцяння дати христу, Що виправитися має намір, І будеш обітниці вірний. Даремно час не губи, Службу Божу полюби. І поки душа в грудях, На молитву приходь.