Kodu » Tervis » Domineerivad inglid. Inglite auastmed - ortodoksia ja katoliikluse taevase hierarhia tunnused

Domineerivad inglid. Inglite auastmed - ortodoksia ja katoliikluse taevase hierarhia tunnused

"Alguses lõi Jumal taeva ja maa" - Piibel algab nende sõnadega. Taeva all pole ühe tõlgenduse kohaselt mõeldud mitte meie maist taevast, vaid kõrgemat Taevast - see on kehata olendite maailm, keda nimetame taevajõududeks või ingliteks, millel on oma harmooniline hierarhia.

Täna avaldame katkendi kuulsast peapreester Konstantin Parkhomenko, kes kättesaadavas vormis andis kõikidele olemasolevatele inglite ridadele ammendava tõlgenduse ja märkis nende suhte püha Dionysiose teoste põhjal.

Tõlgenduste erinevus

Piibel räägib inglite kaheksast reast: need on peainglid, keerubid, seeravid, troonid, domineerimine, juhtimine, autoriteet, võim. Kust pärineb selline taevaelanike mitmekesisus? ..

Kiriku õpetajad on sellele mõelnud. Origenes (III sajand) väitis, et inglite erinevus ridades tuleneb nende jahedast armastusest Jumala vastu. Mida kõrgem auaste, seda ustavam, kuulekam on Ingel Jumalale ja vastupidi. Õigeusu kirik lükkas selle tõlgenduse siiski tagasi.

Kõigil Inglitel on ühesugune armastuse Jumala temperatuur ja innukus Jumala vastu.

Püha Augustinus (IV sajand) kirjutas: „Ma usun kindlalt, et taevases elukohas on aujärge, domineerimisi, vürstiriike ja volitusi ning et need erinevad üksteisest, seda ma kahtlemata sisaldavad; aga mis need on ja kui täpselt nad üksteisest erinevad, ma ei tea. "

Kõige sügavam ja läbimõeldum töö sellel teemal kuulub 5. sajandi teoloogi sulele püha Dionysios, Areopagiit... Ta kirjutas essee, mis kannab nime "Taevase hierarhia kohta" ja milles lihtsalt selgitatakse küsimust - kuidas erinevad Inglid üksteisest.

Dionysius jagab kõik inglid kolmeks kolmkõla... Igal triaadil on kolm auastet (kokku on tal üheksa auastet).

1. Esimene kolmkõlaJumalale on kõige lähemal keerubid, seeravid ja troonid.

2. Teine kolmkõla: Domineerimine, tugevus, jõud.

3. Lõpuks kolmas kolmkõla: Algus, Peainglid, Inglid.

Püha Dionysios ütleb, et Ingli auaste sõltub positsioonist taevases hierarhias, see tähendab taevase kuninga - Jumala lähedusest.

Kõrgemad Inglid ülistavad Jumalat, seisavad Tema ees. Teised inglid, kelle auaste taevases hierarhias on madalam, täidavad erinevaid ülesandeid, näiteks valvavad inimesi. Need on nn Parfüüm "Office".

Püha Dionysiose töö on tähelepanuväärne saavutus õigeusu müstikas, teoloogias ja filosoofias. Esimest korda ilmub harmooniline õpetus, mis püüab näidata Jumala suhtlemise põhimõtteid maailmaga ingellike olendite kaudu; esimest korda on Piiblis nimetatud inglite auaste mitmekesisus korda tehtud.

Siiski tuleks seda meeles pidada inglite auastmete klassifikatsioon Püha Dionysiose jaoks ei ole see teaduslik töö - see on pigem müstilised mõtisklused, materjal teoloogiliste mõtiskluste jaoks. Angeloloogia Dionysios Areopagiitnäiteks ei saa kasutada piibli angeloloogia uurimisel, kuna see lähtub teistest teoloogilistest hoiakutest.

Pealegi on see võimatu angeloloogia kuidagi ühenduses meie maailma loodusteadusliku uurimistööga, need on täiesti erinevad mõõtmed.

Teoloogiaüliõpilase jaoks on Püha Dionysiose süsteem aga asendamatu ja sellepärast:

Bütsantsi mõtleja näitab oma töös, et mida lähemal on ingellik kord Jumalale, seda rohkem saab temast osa Jumala õnnistatud valguses ja armus.

Kes on mis triaadist?

Igaüks inglite triaadid, kirjutab Saint Dionysius, selle üldine eesmärk. Esimene on puhastumine, teine \u200b\u200bvalgustus ja kolmas kasvatamine.

Esimene kolmkõla, kolm esimest kõrgeimat auastet - Keerubid, Seeravid ja Troonid - on kõigist puhastusprotsessis

millegi ebatäiusliku segunemine. Olles Jumala lähedal, saavutavad nad jumaliku valguse pidevas mõtisklemises oma ingelliku vaimu kõrgeima puhtusastme ja pilvisuse, püüdes sarnaneda Absoluutse Vaimu - Jumalaga. Ja sellel täiuslikkusel pole piiri.

Keegi teine \u200b\u200bJumala olenditest ei saa saavutada peadpööritavat puhtusastet, milles need Inglid asuvad. Keegi ... välja arvatud Maarja Naatsaretist - Issanda Jeesuse Kristuse ema... Ta, kes kandis teda oma südame all, sünnitas, mähkis ta üles, kasvatas maailma Päästja, laulame võrdluseta "kõige auväärsema kerubi ja kõige kuulsama seeravina".

Teine kolmkõla - Domineerimine, tugevus, autoriteet - valgustub pidevalt Jumala tarkuse valgus ja selles pole ka temal piire, sest Jumala tarkus on lõpmatu. See valgustus pole vaimne, vaid mõtisklev.

See tähendab, et inglid mõtlevad aukartuses ja imestuses Jumala lõpmatu ja täiusliku tarkuse üle.

Lõpuks juhtum viimane kolmkõla - Algus, peainglid, inglid - on paranemist. See on arusaadavam ja konkreetsem teenuseliik. Need inglid, kes on kinnitatud Jumala täiuslikkuse ja tahte külge, annavad selle tahte meile edasi ja aitavad meil seeläbi areneda.

Inglite nimede tõlgendamine

Dionysios Areopagiit rõhutab erinevate triaadide moodustavate inglite olemuse põhimõttelist erinevust. Kui esimese, kõrgema, kolmkõla ingellikku olemust võib kirjeldada kui valgust ja tuld, siis teises märgib Dionysios tugevust ja materiaalseid omadusi ning kolmandat kolmikut mõistetakse funktsionaalselt kui maailma tahtele suunatud Jumala tahte teenimist.

Püha Dionysios ei määratlenud mitte ainult inglite triaadide üldist teenistust, vaid ka iga üheksa klassi konkreetset teenistust. Tellimuse nimi aitab meil teada saada, millist teenust nad teevad:

1. Nii et nimi Seeravid, mida kannavad kõige kõrgemad inglid, heebrea keeles tähendab "leegitsev",

2. nimi Keerub tähendab "Teadmiste rohkus või tarkuse väljavalamine"(Püha Dionysios).

3. Lõpuks esimese kolmkõla kolmanda järgu nimi - Troonid tähistab ingleid, mis on eemaldatud kõigest maisest, ja näitab meile nende inglite soovi "klammerduda kindlalt ja kindlalt Issanda külge".

Vastavalt sellele saab mõista kahe teise ingellikolmiku omadusi ja omadusi.

Domineerimine juhendada maiseid valitsejaid targalt valitsema.

Jõud teha imesid ja saata imede armu Jumala pühadele

Võimud on võimu taltsutada kuradi võimu. Need peegeldavad kõiki meie kiusatusi ja omavad võimu ka looduslike elementide üle.

Algus valitseb universumit, loodusseadusi, kaitseb inimesi, hõime, riike.

Peainglid kuulutada Jumala suurte ja hiilgavate saladuste evangeeliumi. Need on vahendid Jumala ilmutamiseks.

on iga inimese juures, inspireerivad vaimuelu ja hoiavad igapäevaelus.

Arvamus Dionysios Areopagiit ei tohiks pidada kindlaks. Pühade isade (ja isegi Püha Dionysiose enda) seas kohtame mõtet, et inglite auastmeid on palju rohkem kui üheksa, nende teenistused on mitmekesisemad kui eespool loetletud, kuid seda meile ei avaldata. Püha Dionysiose süsteem on lihtsalt sissejuhatus angeloloogia, lähtekoht edasistele teoloogilistele uuringutele.

Damaskuse suur Johannes, kes ise hindas Dionysiose tööd väga kõrgelt, võttis õigeusu kiriku arvamuse selles küsimuses kokku:

"Kas nad on sisuliselt võrdsed või erinevad üksteisest, me ei tea. Teab sama Jumalat, kes nad lõi, kes teab kõike. Nad erinevad üksteisest valguse ja asendi poolest; kas neil on valgusele vastav kraad või kraadi järgi valguses osalemine ja valgustatakse üksteist auastme või olemuse üleoleku tõttu. Kuid on selge, et kõrgemad Inglid annavad madalamatele nii valgust kui ka teadmisi. "

Inglite kirikuõpetuse loomise aluseks on 5. sajandil kirjutatud Areopagiidi Dionysiose raamat „Taevase hierarhia kohta” (kreeka keeles ”, ladina keeles„ de caelesti hierarchia ”), mis on paremini tuntud 6. sajandi väljaandes. Üheksa ingellikku auastet jagunevad kolmeks triaadiks, millest igaühel on oma eripära.
Esimest triaadi - seeravid, keerubid ja troonid - iseloomustab Jumala lähedus;
Teine kolmkõla - jõud, domineerimine ja jõud - rõhutab universumi ja maailma domineerimise jumalikku alust;
Kolmandat triaadi - algused, peainglid ja inglid ise - iseloomustab inimeste lähedus.
Dionysius tegi kokkuvõtte enne teda kogunenust. Seerafeid, keerubeid, vägesid ja ingleid on juba mainitud Vanas Testamendis; uues testamendis ilmuvad võimud, algused, troonid, autoriteedid ja peainglid.

Teoloog Gregory klassifikatsiooni järgi (4. sajand) ingellik hierarhia koosneb inglitest, peainglitest, troonidest, võimudest, peamistest, jõududest, tuledest, tõusudest ja arusaamadest.
Vastavalt nende positsioonile hierarhias on auastmed jaotatud järgmiselt:

seeravid - esimene
keerubid - teine
troonid - kolmas
domineerimine - neljas
tugevus - viies
ametivõimud - kuues
algus - seitsmes
peainglid - kaheksandad
inglid - üheksandad.

Juudi hierarhilised struktuurid erinevad kristlikest, kuna need käivad ainult Piibli esimese osa - Vana Testamendi (Tanahu) kohta. Ühel allikal on kümme inglite rida, alustades kõige kõrgemast: 1) Hayot; 2) ofanim; 3) arelim; 4) hasmalim; 5) seeravid; 6) malakim, tegelikult "inglid"; 7) elohim; 8) ben Elohim ("Jumala pojad"); 9) keerubid; 10) on ta.

"Maseket azilutis" antakse kümme ingellikku käsku erinevas järjekorras: 1) seeravid eesotsas Šemueli või Yehoeliga; 2) Ofhanim eesotsas Raphaeli ja Ofhanieliga; 3) kerubiim eesotsas Kerubieliga; 4) šinanim, mille kohale asetatakse Tzedekiel ja Gabriel; 5) taršishim, kelle pealikud on Tarsish ja Sabriel; 6) ta on koos Cefanieliga eesotsas; 7) Hašmalim, kelle juhti kutsutakse Hašmaliks; 8) Malakim eesotsas Uzzieliga; 9) ben Elohim eesotsas Hofnieliga; 10) arelim, mille eesotsas on Michael ise.

Vanemate inglite (peainglite) nimed on allikatest erinevad. Traditsiooniliselt omistatakse kõrgeim auaste Michaelile, Gabrielile ja Raphaelile - kolmele inglile, keda piibliraamatutes nimetatakse nime järgi; neljas lisatakse neile tavaliselt Uriel, mis on leitud mittekanoonilises Esra raamatus 3. On laialt levinud idee, et kõrgemaid ingleid on seitse (seotud numbri 7 maagiliste omadustega), neid on püütud nimekirja järgi loetleda juba 1. Eenoki raamatu ajast, kuid on liiga suuri lahknevusi. Piirdume ortodoksse traditsiooni järgi vastuvõetud "suurepärase seitsme" loetlemisega: need on Gabriel, Raphael, Uriel, Salafiel, Jehudiel, Barahiel, Jeremiel, eesotsas kaheksanda - Michaeliga.

Juudi traditsioon määrab ülimalt kõrge positsiooni ka peaingel Metatronile, kes maises elus oli patriarh Eenok, aga taevas muutus ta ingliks. Ta on taevase õukonna kohtunik ja peaaegu Jumala enda asetäitja.

1. seeravid

Seerafid on armastuse, valguse ja tule inglid. Nad on auastmete hierarhias kõige kõrgemal positsioonil ja teenivad Jumalat, hoolitsedes tema trooni eest. Seeravid väljendavad oma armastust Jumala vastu pidevalt ülistuspalmide laulmisega.
Heebrea traditsioonis on seeravite lõputu skandeerimine tuntud kui "trisagion" - Kadosh, Kadosh, Kadosh ("Püha, Püha, Taevajõudude Püha Issand, kogu maa on tema sära täis"), mida peetakse loomise ja tähistamise lauluks. Kuna seeravid on Jumalale lähimad olendid, peetakse neid ka "tulekahjudeks", kuna nad on ümbritsetud igavese armastuse leegiga.
Keskaegse müstiku Jan van Ruisbrocki sõnul ei osale kolm seeravite, keerubide ja troonide ordu kunagi inimlikes konfliktides, vaid on meiega siis, kui mõtleme rahumeelselt Jumalale ja kogeme oma südames pidevat armastust. Need tekitavad inimestes jumalikku armastust.
Püha Johannes Jumalik Patmose saarel nägi ingleid: Gabriel, Metatron, Kemuil ja Nathaniel seeravite seas.
Jesaja on ainus prohvet, kes heebrea pühakirjas (Vanas Testamendis) mainib seerumeid, kui ta räägib oma nägemusest tulistest inglitest Jumala aujärje kohal: "Mõlemal oli kuus tiiba: kaks kattis nägu, kaks kattis jalgu ja kahte kasutati lendamiseks."
Teiseks seeravite mainimiseks võib pidada Numbrite raamatut (21: 6), kus on viidatud "tulistele madudele". Eenoki teise raamatu (apokrüüf) järgi on seeravitel kuus tiiba, neli pead ja nägu.
Lucifer jättis seeravite auastme. Tegelikult peeti langenud vürsti ingliks, kes varjutas kõiki teisi, kuni temalt jäeti ilma Jumala armu.

Seeravid - judaistlikus ja kristlikus mütoloogias on inglid eriti lähedased Jumalale. Prohvet Jesaja kirjeldab neid järgmiselt: „Kuningas Ussija surma aastal nägin Issandat kõrgel troonil istumas ja tema rüü servad täitsid kogu templi. Seeravid seisid tema ümber; kummalgi oli kuus tiiba: kahega kattis ta näo, kahega varjas jalad ja kahega lendas. Ja nad hüüdsid üksteisele ja ütlesid: Püha, püha, Püha on vägede Issand! Kogu maa on Tema au täis / "(Jes. 6. 1-3). Pseudo-Dionysiose klassifikatsiooni järgi kuuluvad seeravid koos keerubide ja troonidega esimesse triaadi: "... Püha Troonid, paljude silmadega ja mitmetiivalised auastmed, keda kutsutakse juutide keerubide ja seeravite keeles Püha Pühakirja selgituse kohaselt, on suuremas ja vahetumas teiste ees.
lähedus Jumalaga ... seeravite nime puhul näitab see selgelt nende lakkamatut ja igavest püüdlust jumaliku poole, tulihinget ja kiirust, tulihingelist, pidevat, lakkamatut ja kõigutamatut tujukust, samuti nende võimet tõsta madalamaid tõepoolest kõrgustesse, erutada ja sütitada. sarnasele kuumusele: see tähistab ka võimet, kõrvetamist ja põletamist. puhastades neid - alati avatud. nende kustumatu, pidevalt identne, valgust peegeldav ja valgustav jõud. kogu rüveduse tagaajamine ja hävitamine.

2. keerubid

Sõna "kerub" tähendab "teadmiste täielikkust" või "tarkuse väljavalamist". Sellel kooril on jõud Jumalat tunda ja temaga mõtiskleda ning võime mõista ja teistele jumalikke teadmisi edastada.

3. Troonid

Mõiste "troonid" või "paljude silmadega" tähistab nende lähedust Jumala troonile. See on Jumalale lähim auaste: nad saavad nii oma jumaliku täiuslikkuse kui ka teadvuse otse Temalt.

Pseudo-Dionysius teatab:
„Nii et õigustatult pühitsetakse kõrgemad olendid esimesse taevasse hierarhiasse, kuna sellel on kõrgem järjekord, eriti seetõttu, et esimene kolmekuningapäev ja pühitsus on algselt seotud sellega, nagu Jumalale kõige lähemal, ning põletavaid Troone ja tarkuse väljavalamist nimetatakse
taevased meeled, sest need nimed väljendavad nende jumalikke omadusi ... Kõrgeimate Troonide nimi tähendab, et nad
täiesti vaba igasugusest maisest kiindumusest ja pidevalt orust kõrgemale tõustes püüdlevad enneaegselt kogu oma jõuga kõrgema poole
liikumatu ja kindlalt tõeliselt Kõrgeima olendi külge kinnitatud,
aktsepteerides Tema jumalikku ettepanekut täielikus kaastundes ja ebaolulisuses; tähistab ka seda, et nad kannavad Jumalat ja täidavad Tema käskudele alistunult Jumalikku.

4. Domineerimine

Võimu pühakutel on õigus tõusta kõrgemale ja vabaneda maistest soovidest ja püüdlustest. Nende vastutus on jagada inglite vastutust.

Pseudo-Dionysiose sõnul tähendab „pühade domineerimiste märkimisväärne nimi ... teatavat vastupandamatut ja vaba igasugusest madalast seotusest maise kõrgusega kõrgemale, mitte ainsatki vägivaldset tõmmet millegi neile erineva, mitte mingil juhul raputatud, vaid pideva domineerimise üle tema vabaduses, seisab üle igasuguse alandava orjuse, mis on võõras igasugusest alandusest, eemaldatud igasugusest ebavõrdsusest iseendale, püüdes pidevalt tõelise domineerimise poole ja muundudes pühalikult nii enda kui ka kõige selle alluva täiuslikuks sarnasuseks, mitte klammerdudes juhuslikult olemasolevasse , kuid pöördub alati täielikult tõelise olemuse poole ja osaleb lakkamatult suveräänses Jumala sarnasuses "

5. Jõud

Jõud, mida nimetatakse "sädelevateks või säravateks", on imede, abi, õnnistuste inglid, mis ilmuvad lahingute ajal usu nimel. Arvatakse, et Taavet sai Koljati vastu võitlemiseks vägede toetuse.
Väed on ka inglid, kellelt Aabraham sai oma jõu, kui Jumal käskis tal ohverdada oma ainsa poja Iisaki. Nende inglite peamine ülesanne on teha Maal imesid.
Neil on lubatud sekkuda kõigesse, mis puudutab füüsilisi seadusi maa peal, kuid nad vastutavad ka nende seaduste jõustamise eest. See auaste, inglite hierarhias viies, on inimkonnale andnud nii vaprust kui ka halastust.

Pseudo-Dionysius ütleb: „Pühade võimude nimi tähendab neile võimalikult palju teatavat võimsat ja võitmatut julgust, mis peegeldub kõigis nende Jumala-sarnastes tegudes, et eemaldada endast kõik, mis võiks neile antud jumalikku valgustust vähendada ja nõrgendada. püüdes Jumala jäljendamise poole, mitte jääda laisaks laiskusest, vaid vaatama kõigutamatult kõrgeimat ja kõike tugevdavat jõudu ning pöörates võimalikult palju oma kuju, muutes Tema näo, täielikult Tema poole kui Vägede allikaks ja jumalasarnaseks laskumiseks madalamatele jõududele, et neile võimu anda.

6. Võimud

Autoriteet on samal tasemel kui võim ja võim ning see on varustatud võimu ja intelligentsusega, mis on teisel kohal kui Jumal. Need tagavad universumi tasakaalu.

Evangeeliumide järgi võivad autoriteedid olla nii head jõud kui ka kurjuse käsilased. Üheksa ingelliku auastme vahel sulgevad võimud teise kolmkõla, mis lisaks neile hõlmab ka valitsemist ja volitusi. Nagu Pseudo-Dionysios ütleb, „tähistab pühade võimude nimi võrdsust jumalike võimude ja võimudega, harmoonilist ja võimelist saada jumalikke teadmisi, ning esmaklassilise vaimse valitsemise seadet, mis ei kasuta autokraatlikke volitusi antud suveräänsete võimude jaoks, vaid vabalt ja lugupidavalt jumaliku vastu, kui ta ise tõuseb. ja teised Tema jaoks pühad, kes juhivad ja võrdlevad võimalikult palju kogu võimu Allika ja Andjaga ning kujutavad Teda ... tema valitsemisjõu täiesti tõelises kasutamises. "

7. Algus

Algus on leegionid inglitest, kes kaitsevad usku. Nad moodustavad Dionysiose hierarhias seitsmenda koori, vahetult enne peaingleid. Algus annab Maa rahvastele jõudu oma saatuse leidmiseks ja ellujäämiseks.
Arvatakse, et nad on ka maailma rahvaste eestkostjad. Selle termini, nagu ka mõiste „võim”, valimine Jumala inglite ridade tähistamiseks on mõnevõrra kaheldav, kuna u. "Kirjad efeslastele", "vürstiriike ja võimukandjaid" nimetatakse "kurjuse vaimudeks taevas", mille vastu kristlased peavad võitlema (Efeslastele 6:12).
Nende seas, keda selles auastmes peetakse "peamisteks", on Assüüria jumal Nisrok, keda okultistlikud kirjutised peavad peavürstiks - põrgu deemoniks, ja Anail on üks seitsmest loomise inglist.

Piibel ütleb: „Sest ma olen kindel, et ei surm ega elu, ega inglid ega
Algus, ei väed, ei olevik ega tulevik ... ei saa meid lahutada
jumala armastusest Jeesuses Kristuses, meie Issandas (Rm 8,38). Kõrval
pseudo-Dionysiuse klassifikatsioon. algused on osa kolmandast kolmkoolist
koos peainglite ja õigete inglitega. Pseudo-Dionysius ütleb:
"Taevaste vürstiriikide nimi tähendab jumalasarnast võimet käskida ja valitseda vastavalt pühale korrale, mis sobib käskuvatele jõududele, viidates nii täielikult algusele ilma alguseta kui ka teistele, nagu juhatusele on omane, juhatada teda, märkida võimalikult palju endas ebatäpse alguse kuvand jne. lõpuks oskus väljendada oma kõrgemat juhtpositsiooni käsul olevate jõudude heaolus ..., Vürstiriikide, Peainglite ja Inglite Heraldiline kord valitseb vaheldumisi inimeste hierarhiate üle, nii et tõus Jumalale, pöördumine Jumalaga, osadus ja liit Temaga, mis Jumalast lahkelt laieneb ka kõik hierarhiad, algab suhtluse kaudu ja valab välja kõige pühamas harmoonilises järjekorras. "

8. Peainglid

Peainglid - see sõna on Kreeka päritolu ja seda tõlgitakse kui "inglijuhte", "vanemaingleid". Termin "Peainglid" ilmub esimest korda kristluse-eelse aja kreeka keelt kõnelevas juudi kirjanduses ("Eenoki raamatu" kreekakeelne versioon 20, 7) kui selliste väljendite ülekandmine nagu ("suurvürst") Vana Testamendi tekstide lisamisel Mihkelile (Taan. 12, 1); siis tajuvad seda terminit Uue Testamendi autorid (Juuda 9; 1. Tess. 4:16) ja hilisem kristlik kirjandus. Kristliku taevase hierarhia kohaselt istuvad nad otse inglite kohal. Religioossel traditsioonil on seitse peainglit. Peamine on siin Peaingel Miikael (kreeka keeles "kõrgeim sõjaväejuht") - inglite ja inimeste armee juht nende universaalses lahingus Saatanaga. Michaeli relv on tuline mõõk.
Peaingel Gabriel on kõige paremini tuntud osalemise tõttu Neitsi Maarja kuulutamisel Jeesuse Kristuse sünnist. Maailma sisemiste saladuste sõnumitoojana on teda kujutatud õitsva oksaga, peegliga (peegeldus on ka teadmise viis) ja mõnikord küünla abil lambi sees - see on sama peidetud saladuse sümbol.
Peaingel Raphaeli tuntakse taevase ravitsejana ja kannatanute lohutajana.
Harvem mainitakse veel nelja peainglit.
Uriel on taevane tuli, teadustele ja kunstidele pühendunute kaitsepühak.
Salafiel on kõrgeima sulase nimi, kellega on seotud palve inspiratsioon. Ikoonidele maalitakse ta palvepoos, käed risti rinnal.
Peaingel Jehudiel õnnistab askeete, kaitseb neid kurja jõudude eest. Paremas käes on õnnistuse sümboliks kuldne kroon, vasakul - vaenlasi eemale tõukav nuhtlus.
Barachielile määratakse tavalistele töötajatele, eeskätt põllumeestele, suurima õnnistuse jagaja. Teda on kujutatud roosade õitega.
Umbes seitse taevased peainglid ütleb Vana Testamendi traditsioon. Nende iidne Iraani paralleel - Amesha Spenta ("surematud pühad") seitse head vaimu leiavad vastavuse Vedade mütoloogiaga. Juhime tähelepanu seitsme peaingli doktriini indoeuroopa päritolule, mis omakorda korreleerub inimeste kõige iidsemate ideedega seitsmekordsest olemise struktuurist, nii jumalikust kui maisest.

9. Inglid

Nii kreeka kui heebrea sõnad "ingel" tähendavad sõnumit "sõnumitooja". Inglid on Piibli tekstides seda rolli sageli mänginud, kuid selle autorid annavad sellele terminile sageli teise tähenduse. Inglid on Jumala sisulised abistajad. Nad ilmuvad inimestena, kellel on tiivad ja valguse oreool ümber pea. Tavaliselt mainitakse neid juudi, kristlaste ja moslemite usutekstides. Inglid on mehe välimusega, "ainult tiibadega ja riietatud valgetesse riietesse: Jumal lõi nad kivist"; inglid ja seeravid - naised, keerubid - mehed või lapsed)<Иваницкий, 1890>.
Head ja kurjad inglid, Jumala või kuradi käskjalad, koonduvad Ilmutuse raamatus kirjeldatud otsustavas lahingus. Inglid võivad olla tavalised inimesed, prohvetid, kes inspireerivad häid tegusid, üleloomulikud igasuguste sõnumite kandjad või mentorid ja isegi isikupäratud jõud, nagu tuuled, pilvesambad või tuli, mis viisid iisraellasi Egiptusest lahkumise ajal. Katku ja katku nimetatakse kurjadeks ingliteks, Püha Paulus nimetab oma haigust "Saatana saadikuks". Inglitele omistatakse ka paljusid muid nähtusi, nagu inspiratsioon, äkilised tungid ja ettenägemised.
Nähtamatu ja surematu. Koguduse õpetuse kohaselt on inglid sugudeta nähtamatud vaimud, surematud alates nende loomise päevast. Ingleid on palju, mis tuleneb Vana Testamendi Jumala kirjeldusest - "väeosa isandast". Nad moodustavad kogu taevapere inglite ja peainglite hierarhia. Varajane kirik selgelt jagatud üheksa tüüpi ehk "auastmed" ingleid.
Inglid olid Jumala ja tema rahva vahendajad. Vana Testament ütleb, et keegi ei saanud Jumalat näha ja elus püsida, seetõttu kujutatakse otsest suhtlemist Kõigevägevama ja inimese vahel suhtlemisena ingliga. Ingel oli see, kes ei lasknud Aabrahamil Iisakit ohverdada. Mooses nägi põlevas põõsas inglit, kuigi ta kuulis Jumala häält. Ingel juhtis iisraellasi Egiptusest lahkumise ajal. Aeg-ajalt näevad Piibli inglid välja nagu surelikud, kuni nende tegelik olemus selgub, nagu inglid, kes tulid Loodi enne Soodoma ja Gomorra kohutavat hävitamist.
Nimetu parfüüm. Pühakirjas on mainitud ka teisi ingleid, näiteks tulise mõõgaga vaim, mis tõkestas Aadama tee Eedeni juurde; keerub ja seeravid, mida on kujutatud äikesepilvede ja välkude kujul, mis tuletab meelde iidsete juutide usku äikesejumalasse; Jumala sõnumitooja, kes päästis imekombel Peetruse vanglast, lisaks inglid, kes ilmusid Jesajale taevase kohtu nägemuses: „Ma nägin Issandat kõrgel ja kõrgemal aujärjel istumas ning tema rüü servad täitsid kogu templi. Seeravid seisid tema ümber; igal neist on kuus tiiba; kahega kattis ta näo ja kahega varjas jalad ning kahega ta lendas. "
Inglite peremehed ilmuvad Piibli lehekülgedel mitu korda. Nii teatas inglite koor Kristuse sünnist. Peaingel Miikael kamandas arvukaid taevaseid vägesid võitluses kurjuse jõudude vastu. Ainsad Vana ja Uue Testamendi inglid, kellel on oma nimi, on Miikael ja Gabriel, kes tõid Maarjale uudise Jeesuse sünnist. Enamik inglitest keeldus end nimetamast, see kajastas valitsevat veendumust, et vaimu nime avalikustamine vähendab tema võimu.

Ingli auastmed on jagatud kolmeks hierarhiaks - kõrgeim, keskmine ja madalaim. Iga hierarhia koosneb kolmest auastmest.

Kõrgem hierarhia hõlmab järgmist:

Seeravid, keerubid ja troonid.

Seeravid.

Kuuetiivalised seeravid (leegitsevad, tulised) (Jesaja 6: 2) on kõige pühamale kolmainsusele kõige lähemal. Nad põlevad armastusest Jumala vastu ja julgustavad teisi seda armastama.

Keerubid.

Pärast seeravit seisavad paljud puhtad keerubid Issanda ees (1Ms 3:24). Nende nimi tähendab: tarkuse väljavalamine, valgustatus, sest nende kaudu saadetakse Jumala tõelise tundmise nimel tarkust ja valgustust, mis säravad Jumala tundmise valguses ja mõistavad Jumala saladusi.

Troonid.

Kerubide jaoks - seisa jumalakandja neile teenimiseks antud armu juures, Troonid (Kl 1:16), kes kannavad salapäraselt ja arusaamatult Jumalat. Nad teenivad Jumala õiglust.

Ingelide keskmine hierarhia koosneb kolmest auastmest:

Domineerimine, tugevus ja autoriteet.

Domineerimine.

Inglite järgnevad käsud valitsevad domineerimist (Kl 1:16). Nad juhendavad Jumala määratud maiseid valitsejaid targalt juhtima. Domineerimine õpetab teid oma tundeid valdama, patuseid soove taltsutama, liha vaimule orjastama, valitsema oma tahet, ületama kiusatusi.

Tugevus.

Väed (1. Peetr. 3:22) täidavad Jumala tahet. Nad teevad imesid ning saadavad imede ja selgeltnägemise armu Jumala pühadele. Jõud aitavad inimestel kuulekust kanda, tugevdavad kannatlikkust, annavad vaimset jõudu ja julgust.

Võimud.

Võimudel (1. Peetr. 3:22; Kl 1:16) on võim kuraduse väge taltsutada. Nad tõrjuvad inimeste deemonlikud kiusatused, väidavad askeete, kaitsevad neid ja aitavad inimestel võidelda kurjade mõtete vastu.

Alumine hierarhia sisaldab kolme astet:

Algused, peainglid ja inglid.

Algus.

Algus (Kl 1:16) valitseb madalamate inglite üle, suunates neid jumalike käskude täitmisele. Neile usaldatakse universumi valitsemine, riikide, rahvaste, hõimude kaitsmine. Algus juhendab inimesi andma kõigile tema tiitliga kohane au. Nad õpetavad valitsejaid oma ametikohustusi täitma mitte isikliku au ja hüvede, vaid Jumala au ja teiste hüvanguks.

Peainglid.

Peainglid (1. Sol. 4:16) kuulutavad suurt ja hiilgavat, avaldavad usu saladusi, ennustusi ja Jumala tahte mõistmist, tugevdavad inimestes püha usku, valgustades nende meelt Püha Evangeeliumi valgusega. Me anname.

Inglid.

Inglid (1. Peetr. 3:22) on inimestele kõige lähemal. Nad kuulutavad Jumala kavatsusi, juhatavad inimesi vooruslikuks ja pühaks eluks. Nad hoiavad usklikke, hoiavad neid kukkumast, tõstavad langenuid üles, ei jäta meid kunagi maha ja on alati valmis aitama, kui soovime.

Kõik taevaste ridad kannavad inglite üldnimetust - sisuliselt nende ametit. Issand avaldab oma tahet kõrgematele Inglitele ja nemad omakorda valgustavad ülejäänud.

Hoidke end kursis tulevaste sündmuste ja uudistega!

Liitu grupiga - Dobrinsky tempel

Inglite hierarhia

Kirikute inglite doktriini loomise aluseks on 5. sajandil kirjutatud Areopagiidi Dionysiuse raamat "Taevase hierarhia kohta" (kreeka keeles "Περί της ουρανίας", ladina keeles "De caelesti hierarchia"), mis on paremini tuntud 6. sajandi väljaandes. Üheksa ingellikku auastet jagunevad kolmeks triaadiks, millest igaühel on oma eripära.
Esimest triaadi - seeravid, keerubid ja troonid - iseloomustab Jumala lähedus;
Teine kolmkõla - jõud, domineerimine ja jõud - rõhutab universumi ja maailma domineerimise jumalikku alust;
Kolmandat triaadi - algused, peainglid ja inglid ise - iseloomustab inimeste vaheline lähedus.
Dionysius tegi kokkuvõtte enne teda kogunenud. Seerafeid, keerubeid, vägesid ja ingleid on juba mainitud Vanas Testamendis; uues testamendis ilmuvad võimud, algused, troonid, autoriteedid ja peainglid.

Teoloogi Gregoriuse klassifikatsiooni järgi (4. sajand) koosneb inglite hierarhia inglitest, peainglitest, troonidest, võimupiirkondadest, printsiipidest, jõududest, kiirgusest, tõusudest ja arusaamadest.
Vastavalt nende positsioonile hierarhias on auastmed jaotatud järgmiselt:

Seeravid - esimene
keerubid - teine
troonid - kolmas
domineerimine - neljas
tugevus - viies
võimud - kuues
algus - seitsmes
peainglid - kaheksandad
inglid - üheksandad.

Maseket Azilutis on kümme ingellikku auastet erinevas järjekorras: 1) seeravid eesotsas Šemueli või Yehoeliga; 2) Ofhanim eesotsas Raphaeli ja Ofhanieliga; 3) keerubid, eesotsas Kerubieliga; 4) šinanim, mille kohale asetatakse Tzedekiel ja Gabriel; 5) taršishim, kelle pealikud on Tarsish ja Sabriel; 6) ta on koos Cefanieliga eesotsas; 7) Hašmalim, kelle juhti kutsutakse Hašmaliks; 8) Malakim eesotsas Uzzieliga; 9) ben Elohim eesotsas Hofnieliga; 10) arelim, mida juhib Miikael ise.

Üheksa ingellikku auastet

Esimene hierarhia: seeravid, keerubid, troonid.
Teine hierarhia: domineerimine, tugevus, autoriteet.
Kolmas hierarhia: algused, peainglid, inglid.

1. seeravid

Seerafid on armastuse, valguse ja tule inglid. Nad on auastmete hierarhias kõige kõrgemal positsioonil ja teenivad Jumalat, hoolitsedes tema trooni eest. Seeravid väljendavad oma armastust Jumala vastu pidevalt ülistuspalmide laulmisega.
Heebrea traditsioonis on seeravite lõputu skandeerimine tuntud kui "trisagion" - Kadosh, Kadosh, Kadosh ("Taevaste Püha, Püha, Püha Taevaste Issand, kogu maa on tema sära täis"), mida peetakse loomise ja pidustuste lauluks. Kuna seeravid on Jumalale lähimad olendid, peetakse neid ka "tulekahjudeks", kuna nad on ümbritsetud igavese armastuse leegiga.
Keskaegse müstiku Jan van Ruisbrocki sõnul ei osale kolm seeravite, keerubide ja troonide ordu kunagi inimlikes konfliktides, vaid on meiega, kui mõtiskleme rahumeelselt Jumala üle ja kogeme südames pidevat armastust. Nad sünnitavad inimestes jumalikku armastust.
Patmose saare evangeeliumi pühal Johannesel oli nägemus inglitest: seeravite seas olid Gabriel, Metatron, Kemuil ja Nathaniel.
Jesaja on ainus prohvet, kes mainib heebrea pühakirjas (Vana Testament) seeravit, kui ta räägib oma nägemusest tulistest inglitest Jumala aujärje kohal: "Mõlemal oli kuus tiiba: kaks kattis nägu, kaks kattis jalgu ja kahte kasutati lendamiseks."
Teiseks seeravite mainimiseks võib pidada Numbrite raamatut (21: 6), mis viitab "tulistele madudele". Eenoki teise raamatu (apokrüüf) järgi on seeravitel kuus tiiba, neli pead ja nägu.
Lucifer lahkus seeravite auastmest. Tegelikult peeti langenud vürsti ingliks, kes varjutas kõiki teisi, kuni ta kaotas Jumala armu.

Seeravid - judaistlikus ja kristlikus mütoloogias on inglid eriti lähedased Jumalale. Prohvet Jesaja kirjeldab neid järgmiselt: „Kuningas Ussija surma aastal nägin Issandat kõrgel troonil istumas ja tema rüü servad täitsid kogu templi. Seeravid seisid tema ümber; kummalgi oli kuus tiiba: kahega kattis ta näo, kahega varjas jalad ja kahega lendas. Ja nad hüüdsid üksteisele ja ütlesid: Püha, püha, Püha on vägede Issand! Kogu maa on Tema au täis / "(Jes. 6. 1-3). Pseudo-Dionysiose klassifikatsiooni järgi kuuluvad seeravid koos keerubide ja troonidega esimesse triaadi: "... Püha Troonid, paljude silmadega ja mitmetiivalised auastmed, keda kutsutakse juutide keerubide ja seeravite keeles Püha Pühakirja selgituse kohaselt, on suuremas ja vahetumas teiste ees.
lähedus Jumalaga ... seeravite nime osas näitab see selgelt nende lakkamatut ja igavest püüdlust jumaliku poole, tulihinget ja kiirust, tulihingelist, pidevat, lakkamatut ja vankumatut petlikkust, samuti nende võimet tõsta madalamaid kõrgustesse, erutada neid ja põletada sarnasele kuumusele: see tähistab ka võimet, kõrvetamist ja põletamist. puhastades neid - alati avatud. nende kustumatu, pidevalt identne, valgust peegeldav ja valgustav jõud. minema sõitmine ja igasuguse rüvetamise hävitamine.

2. keerubid

Sõna "kerub" tähendab "teadmiste täielikkust" või "tarkuse väljavalamist". Sellel kooril on jõud Jumalat tunda ja temaga mõtiskleda ning võime mõista ja teistele jumalikke teadmisi edastada.

3. Troonid

Mõiste "troonid" või "paljude silmadega" tähistab nende lähedust Jumala troonile. See on Jumalale lähim auaste: nad saavad nii oma jumaliku täiuslikkuse kui ka teadvuse otse Temalt.

Pseudo-Dionysius teatab:
"Nii et õigustatult pühitsetakse kõrgemad olendid taevaste hierarhiate esimesse ossa, kuna sellel on kõige kõrgem järjekord, eriti seetõttu, et esimene kolmekuningapäev ja pühitsus on algselt seotud sellega, nagu Jumalale kõige lähemal, ning põletavaid Troone ja tarkuse väljavalamist nimetatakse
taevased meeled, sest need nimed väljendavad nende jumalasarnaseid omadusi ... Kõrgeimate Troonide nimi tähendab, et nad
täiesti vaba igasugusest maisest kiindumusest ja pidevalt orust kõrgemale tõustes püüdlevad enneaegselt kogu oma jõuga kõrgema poole
liikumatu ja kindlalt tõeliselt Kõrgeima olendi külge kinnitatud,
aktsepteerides Tema jumalikku ettepanekut täielikus kaastundes ja ebaolulisuses; tähistab ka seda, et nad kannavad Jumalat ja täidavad Tema käskudele alistunult Jumalikku.

4. Domineerimine

Võimu pühakutel on õigus tõusta kõrgemale ja vabaneda maistest soovidest ja püüdlustest. Nende vastutus on jagada inglite vastutust.

5. Jõud

6. Võimud

Autoriteet on samal tasemel kui võim ja võim ning see on varustatud võimu ja intelligentsusega, mis on teisel kohal kui Jumal. Need tagavad universumi tasakaalu.

7. Algus

Algus on leegionid inglitest, kes kaitsevad usku. Nad moodustavad Dionysiose hierarhias seitsmenda koori, vahetult enne peaingleid. Algus annab Maa rahvastele jõudu oma saatuse leidmiseks ja ellujäämiseks.
Arvatakse, et nad on ka maailma rahvaste eestkostjad. Selle termini, nagu ka mõiste „võim”, valimine Jumala inglite ridade tähistamiseks on mõnevõrra kaheldav, kuna u. "Kirjad efeslastele", "vürstiriike ja võimuorganeid" nimetatakse "kurjuse vaimudeks taevas", mille vastu kristlased peavad võitlema (Efeslastele 6:12).
Nende hulgas, keda selles järjekorras peetakse "pealikuks", on Assüüria jumal Nisrok, keda okultistlikud kirjutised peavad peavürstiks - põrgu deemoniks, ja Anail on üks seitsmest loomise inglist.

Piibel ütleb: „Sest ma olen kindel, et ei surm ega elu, ega inglid ega
Algus, ei väed, ei olevik ega tulevik ... ei saa meid lahutada
Jumala armastusest Jeesuses Kristuses, meie Issandas (Rm 8,38). Kõrval
Pseudo-Dionysiuse klassifikatsioon. algused on osa kolmandast kolmkoolist
koos peainglite ja õigete inglitega. Pseudo-Dionysius ütleb:
"Taevaste vürstiriikide nimi tähendab jumalasarnast võimet käskida ja valitseda vastavalt pühale korrale, mis sobib käskuvatele jõududele, mõlemad viitavad täielikult Alguseta Algusele, ja teised, nagu juhtkonnale omane, juhatada Teda, tähistada võimalikult palju endas ebatäpse Alguse kuvandit jne. lõpuks oskus väljendada oma ülimat juhtrolli vägede heaolus ... kõik hierarhiad, algab suhtluse kaudu ja valgub välja kõige pühamas harmoonilises järjekorras. "

8. Peainglid

Peainglid - see sõna on Kreeka päritolu ja seda tõlgitakse kui "inglijuhte", "vanemaingleid". Termin "Peainglid" ilmub esimest korda kristluse-eelse aja kreeka keelt kõnelevas juudi kirjanduses ("Eenoki raamatu" kreekakeelne versioon 20, 7) kui selliste väljendite ülekandmine nagu ("suurvürst") Vana Testamendi tekstide lisamisel Mihkelile (Taan. 12, 1); siis tajuvad seda terminit Uue Testamendi autorid (Juuda 9; 1. Tess. 4:16) ja hilisem kristlik kirjandus. Kristliku taevase hierarhia kohaselt istuvad nad otse inglite kohal. Religioossel traditsioonil on seitse peainglit. Peamine on siin Peaingel Miikael (kreeka keeles "kõrgeim sõjaväejuht") - inglite ja inimeste armee juht nende universaalses lahingus Saatanaga. Michaeli relv on tuline mõõk.
Peaingel Gabriel on kõige paremini tuntud osalemise tõttu Neitsi Maarja kuulutamisel Jeesuse Kristuse sünnist. Maailma sisimiste saladuste sõnumitoojana on teda kujutatud õitsva oksaga, peegliga (peegeldus on ka teadmise viis) ja mõnikord küünla abil lambi sees - see on sama peidetud saladuse sümbol.
Peaingel Raphaeli tuntakse taevase ravitsejana ja kannatanute lohutajana.
Harvem mainitakse veel nelja peainglit.
Uriel on taevane tuli, nende kaitsepühak, kes on pühendunud teadustele ja kunstidele.
Salafiel on kõrgeima sulase nimi, kellega on seotud palve inspiratsioon. Ikoonidele on ta maalitud palvepoos, käed risti rinnal.
Peaingel Jehudiel õnnistab askeete, kaitseb neid kurja jõudude eest. Paremal käel on õnnistuse sümboliks kuldne kroon, vasakul - vaenlasi eemale tõukav nuhtlus.
Barachielile määratakse tavalistele töötajatele, eeskätt põllumeestele, suurima õnnistuse jagaja. Teda on kujutatud roosade õitega.
Vana Testamendi traditsioon räägib ka seitsmest taevast peainglit. Nende iidne Iraani paralleel - Amesha Spenta ("surematud pühad") seitse head vaimu leiavad vastavuse Vedade mütoloogiaga. Juhime tähelepanu seitsme peaingli doktriini indoeuroopa päritolule, mis omakorda korreleerub inimeste kõige iidsemate ideedega seitsmekordsest olemise struktuurist, nii jumalikust kui maisest.

9. Inglid

Nii kreeka kui heebrea sõnad "ingel" tähendavad sõnumit "sõnumitooja". Inglid on Piibli tekstides seda rolli sageli mänginud, kuid selle autorid annavad sellele terminile sageli teise tähenduse. Inglid on Jumala sisulised abistajad. Nad ilmuvad inimestena, kellel on tiivad ja valguse oreool ümber pea. Tavaliselt mainitakse neid juudi, kristlaste ja moslemite usutekstides. Inglid on mehe välimusega, "ainult tiibadega ja riietatud valgetesse riietesse: Jumal lõi nad kivist"; inglid ja seeravid - naised, keerubid - mehed või lapsed)<Иваницкий, 1890>.
Head ja kurjad inglid, Jumala või kuradi käskjalad, koonduvad Ilmutuse raamatus kirjeldatud otsustavas lahingus. Inglid võivad olla tavalised inimesed, prohvetid, kes inspireerivad häid tegusid, üleloomulikud igasuguste sõnumite või juhiste kandjad ja isegi umbisikulised jõud, näiteks tuuled, pilve- või tulesambad, mis viisid iisraellasi Egiptusest lahkumise ajal. Katku ja katku nimetatakse kurjadeks ingliteks, Püha Paulus nimetab oma haigust "Saatana saadikuks". Inglitele omistatakse ka palju muid nähtusi, nagu inspiratsioon, äkilised impulsid, ettenägemised.
Nähtamatu ja surematu. Kiriku õpetuse kohaselt on inglid sugueta nähtamatud vaimud, surematud alates nende loomise päevast. Ingleid on palju, mis tuleneb Vana Testamendi kirjeldusest Jumalast - "väeosa isandast". Nad moodustavad kogu taevapere inglite ja peainglite hierarhia. Varakirik jagas selgelt üheksa inglite tüüpi ehk "auastmeid".
Inglid olid Jumala ja tema rahva vahelised vahendajad. Vanas Testamendis öeldakse, et keegi ei saaks Jumalat näha ja elus püsida, nii et otsest suhtlust Kõigevägevama ja inimese vahel kujutatakse sageli suhtlemisena ingliga. Ingel oli see, kes ei lasknud Aabrahamil Iisakit ohverdada. Mooses nägi põlevas põõsas inglit, kuigi ta kuulis Jumala häält. Ingel juhtis iisraellasi Egiptusest lahkumise ajal. Aeg-ajalt näevad Piibli inglid välja nagu surelikud, kuni nende tegelik olemus selgub, nagu inglid, kes tulid Loodi enne Soodoma ja Gomorra kohutavat hävitamist.
Nimetu parfüüm. Pühakirjas on mainitud teisi ingleid, näiteks tulise mõõgaga vaim, mis tõkestas Aadama tee Eedeni juurde; keerubid ja seeravid, mida on kujutatud äikesepilvede ja välkude kujul, mis tuletab meelde iidsete juutide usku äikesejumalasse; Jumala sõnumitooja, kes päästis imekombel Peetruse vanglast, lisaks ka inglid, kes ilmusid Jesajale taevase kohtu nägemuses: „Ma nägin Issandat kõrgel ja kõrgemal aujärjel istumas ja tema rüü servad täitsid kogu templi. Seeravid seisid tema ümber; igal neist on kuus tiiba; kahega kattis ta näo ja kahega varjas jalad ning kahega ta lendas. "
Inglite peremehed ilmuvad Piibli lehekülgedel mitu korda. Nii teatas inglite koor Kristuse sünnist. Peaingel Miikael kamandas arvukaid taevaseid vägesid võitluses kurjuse jõudude vastu. Ainsad Vana ja Uue Testamendi inglid, kellel on oma nimi, on Miikael ja Gabriel, kes tõid Maarjale uudise Jeesuse sünnist. Enamik inglitest keeldus end nimetamast, see kajastas valitsevat veendumust, et vaimu nime avalikustamine vähendab tema võimu.

Jumal lõi kohe mitmesugused perekonnad ingellikud jõud. Nende erinevus looduses ei olnud tingitud armunud Inglite erinevast "jahutamisest", nagu Origenese õpetas. Areopagiit Dionysios tõi süsteemi üheksast inglite ordust koosneva kirikuõpetuse. Ta kirjutab, et ülemises maailmas on hierarhiline struktuur, kuna kõik ingellikud auastmed ei aktsepteeri jumalikku valgustust võrdselt. Madalamad auastmed saavad valgustust kõrgematelt. Ingellik maailm on ühtne tervik ja samal ajal redel. Kõik inglid osalevad teatud määral Temalt edastatud jumalikus ja valguses, kuid nende teadmiste ja täiuslikkuse astmed pole ühesugused.

Ingellik hierarhia koosneb kolmest kolmkõlast. Esimene, kõrgeim, on - Seeravid, keerubid ja troonid... Kõik nad asuvad kolmainsuse pühakojas endas kõige lähemal ja lähemal Jumalale, „justkui jumaliku lävel”. Neil on juurdepääs otsestele ja vahetutele teadmistele jumalikest saladustest. Nad elavad seletamatus valguses, mõtlevad Jumalale eredas valguses.

Kuuetiivalised Seeravid (Heebrea - leegitsev, tuline), millest räägib ainult prohvet Jesaja (Jes. 6: 2), on leekides armastusega Jumala vastu ja julgustavad teisi seda armastama.

Keerubid (Heebrea - sõjavankrid) - vaimsed olendid, keda prohvet Hesekiel nägi inimese, härja, lõvi ja kotka piltidel (Hesek. 1)... Need sümbolid näitavad, et keerubid ühendavad intelligentsuse, kuulekuse, jõu ja kiiruse omadused. Keerubid seisavad Jumala aujärje ees (Ilm 4: 6–7)... Nad on Kõrgeima vaimne vanker (Hesek. 1:10)nii et Jumal on kutsutud istuvad keerubidel (1. Saamu 4: 4).

Kerub valvas paradiisi sissepääsu (1Ms 3:24)... Kahe keerubi inimese pildid varjutasid Lepingulaeka, Jumala otsese kohaloleku koha (2Ms 25: 18–20)... Tyrose kuningat, mis sümboliseerib pühade isade arvates Saatanat, nimetatakse varjutavaks kerubiks (Hesek. 28:14), mis näitab tema esialgset lähedust Jumalaga.

Areopagiitlase Dionysiose sõnul paljulugenud keerubid säravad Jumala tundmise valguses. Nad saadavad madalamatesse ridadesse tarkust ja valgustatust Jumala tundmiseks. Nad on "tarkuse jõed" ja "Jumala puhkepaigad"; seetõttu nimetatakse mõnda keerubit " Troonid "kuna Jumal ise ei toetu neile mitte meeleliselt, vaid vaimselt, erilise armu rohkusega.

Keskmine hierarhia koosneb: Domineerimine, tugevus ja autoriteet.

Domineerimine (Kl 1:16) inglite järgnevates ridades domineerima. Nad juhendavad Jumala määratud maiseid valitsejaid targalt juhtima. Nad õpetavad meeli valdama, patuseid soove taltsutama, liha vaimule orjastama ja kiusatustest üle saama. Jõud (1. Peetruse 3:22) nad teevad imesid ning saadavad imede ja selgeltnägemise armu Jumala pühadele. Need aitavad inimestel töö tegemisel, tugevdavad kannatlikkust, annavad vaimset jõudu ja julgust. Võimud (1. Peetr. 3:22; Kol. 1:16) on võimu taltsutada kuradi võimu. Nad hoiavad meie eest ära deemonlikud kiusatused, kaitsevad askeete, aitavad neil võidelda kurjade mõtete vastu. Neil on võim ka loodusjõudude, näiteks tuule ja tule üle. (Ilm 8: 7).

Alumine hierarhia sisaldab: Algused, peainglid ja inglid.

Algus (Kl 1:16) valitseb madalamate Inglite üle, suunates nende tegevuse jumalike käskude täitmisele. Neile usaldatakse universumi valitsemine, riikide, rahvaste ja hõimude kaitsmine. Nad õpetavad maiseid valitsejaid oma kohustusi täitma mitte kasu ja isikliku hiilguse pärast, vaid kõiges, et otsida Jumala au ja teiste kasu.

Peainglid (1. Tess. 4:16) nad kuulutavad suurt ja hiilgavat. Nad avaldavad inimestele usu, ennustuste ja Jumala tahte saladusi, st nad on Ilmutuse juhid.

Inglid (1. Peetruse 3:22) inimestele kõige lähemal. Nad kuulutavad Jumala kavatsusi, juhendavad voorusi ja püha elu. Nad valvavad ustavaid, hoiavad meid kukkumast ja tõstavad langenuid üles.

Püha Dionysios Areopagiit on teadlik selle süstematiseerimise ebatäiuslikkusest. Ta kirjutab: „Kui palju taevaseid olendeid on, mis nad on ja kuidas nad hierarhia saladusi täidavad, teab täpselt ühte Jumalat, nende hierarhia süüdlast; nad teavad ka omaenda jõude, oma valgust, oma püha ja tasuvat valitsevat autoriteeti. Ja selle kohta võime öelda nii palju, kui Jumal meile nende endi kaudu ilmutas, kui need, kes ennast tunnevad. "

Õnnistatud Augustinus väidab sarnaselt: „Ma usun kindlalt, et taevases elupaigas on aujärge, domineerimisi, algusi ja autoriteete, ja ma kahtlemata sisaldan neid; aga mis need on ja kuidas nad üksteisest erinevad, ma ei tea. "

Mõni püha isa usub, et loetletud üheksa auastet ei hõlma kaugeltki kõiki olemasolevaid inglite auastmeid, on ka teisi, mis avanevad alles tuleviku ajastul. (Ef 1:21).

Tuntud õigeusu teoloog, ülempreester John Meyendorff usub, et Areioni Dionysiose pakutud inglimaailma hierarhiline struktuur kujutab kristlikule traditsioonile suuri ebamugavusi. “Vana Testamendi angeloloogia on keeruline ja ei mahu Dionysiose hierarhiasse. Niisiis, prohvet Jesaja raamatus olevad seeravid on Jumala otsene sõnumitooja (Dionysiose süsteemis oleks seeravid pidanud kasutama aluseks olevat hierarhiat). Kirik austab peaingel Miikaeli kui taevase väe juhti (apostel Juuda kirjas võitleb ta saatanaga), kuid Dionysose süsteemis on peaingli ordu üks taevase hierarhia madalamaid. " Seda märkasid pühad isad, nii et nad võtsid Dionysiose hierarhia reservatsioonidega vastu. Seega väidab püha Gregory Palamas, et Kristuse kehastamine rikkus algset korda: kõiki hierarhilisi auastmeid rikkudes saatis Jumal peaingel Gabrieli, see tähendab ühe madalama Inglite, et Neitsi Maarjale kuulutada inkarnatsiooni rõõmusõnumit. Sama mõtet kajastades kuulutavad taevaminemis- ja taevaminemispühade hümnid, et Inglid olid üllatunud, et Kristuse ja Jumalaema inimloomus „tõuseb maast taevasse“ täiesti sõltumatult ingellikust hierarhiast.

Seega tuleb meeles pidada, et Areioni Dionysiose taevaste jõudude klassifikatsioon on üsna meelevaldne ja skemaatiline, see ei suuda mõningaid Ilmutuse ja vaimse elu ilminguid piisavalt rahuldavalt seletada. Näiteks kui järgite rangelt Dionysiose skeemi, siis on meie suhtlemine Jumalaga võimalik ainult inglite kaudu. Pühas Pühakirjas on aga palju näiteid inimeste ja Jumala suhtlusest ilma Inglite vahenduseta.

Peainglid

Piibli kanoonilistes raamatutes on mainitud ainult kahte peainglite nime:

1) Michael (heebrea keelest - "kes on nagu Jumal"; Tn 10:13; Juuda 1: 9) - kehatu väe peaingel.

2) Gabriel (heebrea keelest - "Jumala mees"; Taan. 8:16; Luuka 1:19) - jumaliku jõu minister ja Jumala saladuste sõnumitooja.

Mittekanoonilistes raamatutes on neli nime:

3) Raphael (heebrea keelest - "Jumala abi"; Jt 3:16) - vaevuste ravitseja.

4) Uriel (heebrea keelest - "Jumala tuli"; 3. Esra 4: 1) - jumaliku armastuse teenija, kes süttib südames Jumala armastust ja valgustab jumala tundmise valgusega.

5) Selafiel (heebrea keelest - "palve Jumalale") - palveminister, õpetades palvet.

6) Jeremiel (heebrea keelest - "Jumala kõrgus"; 3. Esra 4:36).

Lisaks räägib vagas traditsioon veel kahest peainglist:

7) Yehudiel (heebrea keelest - "Jumala kiitus") - abiline tööl ja preemia eestpalvetaja neile, kes näevad vaeva Jumala auks.

8) Barachiel (heebrea keelest - "Jumala õnnistus") - Jumala õnnistuste minister.

On olemas arvamus, et seitse neist seisavad Jumala trooni ees. Selles mõttes tõlgendatakse Johannese teoloogi Ilmutusest järgmisi sõnu: Armu teile ja rahu Temalt, kes on, kes oli ja kes tuleb, ning seitsmest vaimust, kes on tema aujärje ees ”(Ilm 1: 4)... See on muidugi üsna tavapärane tõlgendus. Selle teksti täpne tähendus on meie eest varjatud.

Igale peainglile on palved koos palvetega vastavalt nende teenistusele.

1. Võitja püha peaingel Miikael vallutab minu kired.

2. Püha peaingel Gabriel, Jumala saadik, püstita mulle surmatund.

3. Püha peaingel Raphael, ravitseja, ravib mind vaimsetest ja füüsilistest haigustest.

4. Püha peaingel Uriel, valgustaja, valgusta minu hinge ja keha tundeid.

5. Püha peaingel Yehudiel, ülistaja, ülista mind heade tegudega.

6. Püha peaingel Selafiel, palveraamat, palu Jumalat minu, patuse eest.

7. Püha peaingel Barachiel, õnnistage, õnnistage mind, patustajat, et veeta kogu oma elu vaimses päästes.

8. Jumala Püha Ingel, mu eestkostja, päästa mu patune hing.

9. Oo, mu kõige püham leedi Theotokos, kõik pühade Ingel ja Peaingel ja kõik pühad taevased jõud, halasta minu peale, aita mind selles elus, mu hinge lahkumises ja tulevastes märgades. Aamen