Probleemid romaanides eve ja rudin. Roman Turgenev "Rudin": sotsiaal-ajaloolised probleemid ja kangelaste ideoloogilised vaidlused; armastuse olukord ja armastuse proovikivi. Romaanikirjanik Turgenevi kunstiline meetod. prototüübid romaanis. Sotsiaalprobleemid "Rudin"
"Liigainimese" probleemi kandja on peategelane romaan - Dmitri Nikolajevitš Rudin. Ta on väga vastuoluline, mille pärast Dmitrit jumaldatakse ja vihatakse. Esimesel kohtumisel jätab Rudin peaaegu kõigile positiivse ja elava mulje. Ja seitsmeteistkümneaastane Natalja, daami Lasunskaja tütar, armub kohe Dmitrisse. Ta on terve öö üleval ja mõtleb tema peale.
Kuid peategelane ei saavuta enam sellist üksmeelset imetlust. Esimesed dissonantsinoodid kõlavad isegi triumfi ajal. Järgmisel päeval kriitika tugevneb. Episoodist episoodi koguneb Dmitri kohta üha rohkem negatiivseid fakte. Inimesed hakkavad Rudinis märkama negatiivseid jooni. Selgub, et peategelasele pole võõrad edevus ja koketeeritus, väiklus ja despotism, et Rudin ei oska truult armastada ning üldiselt on tugevad inimlikud tunded talle võõrad. Rudin kaldub rohkem inimestega manipuleerima, mis selgub Ležnevi jutust tudengisõprusest Dmitriga.
Süžee romaan on piisavalt lihtne. Põhitegevus toimub lühikese aja jooksul, peamiselt Darja Mihhailovna Lasunskaja mõisas. Õhtusöögile saabus Dmitri Nikolajevitš oma sõbra asemel, kes kutsuti kiiresti pealinna. Sellest külaskäigust sai võtmesündmus, mis mõjutas romaani kangelaste saatust. Rudin tõmbas kohe naiste tähelepanu ja tegi mõnest mehest oma vaenlasi.
Uus suhe pidi kahe kuu pärast dramaatiliselt lõppema. Esiteks puudutab see Rudini ja Natalia armastust. Nende suhe oli salajane, kuid mitte kauaks. Pandalevski elas Darja Mihhailovna majas, jälgis paari ja teatas kõigest perenaisele. Puhkes suur skandaal, mille järel Dmitri kaotas südame ja lahkus kiiresti mõisast.
Mihhail Ležnevi ja lesk Lipina teise plaani armastuslugu on kirjutatud üsna skemaatiliselt ega mõjuta lugejate tundeid. Ležnev teeb Aleksandra Pavlovnale ootamatult pakkumise ja ta võtab selle sama ootamatult vastu. Abielus on neil poeg.
Koosseis Romaan on kootud elementidest, mis paljastavad peategelase ajaloolise tähtsuse ja iseloomu. Rudini esmaesinemine toimub alles pärast seda, kui lugejad saavad tuttavaks teiste romaani tegelastega. Teos ei lõpe Dmitri ja Natalia dramaatilise lahusolekuga. Peame veel välja selgitama, kuidas kujunes peategelase ja tema lähedaste inimeste saatus. Erinevalt Dmitri Nikolajevitšist on peaaegu kõik romaani tegelased üsna hästi elanud ja isegi õnnelikud.
Pärast pausi Nataljaga kohtume Rudiniga veel kaks korda. Kõigepealt Venemaa äärealadel ja seejärel Prantsusmaal. Dmitri elab ränduri elu. Tema ajutised peavarjud on postijaamad. Kõik tema parimad impulsid on viljatud. Rudin on täiesti üleliigne inimene, kuigi tema iseloom muutub epiloogis dramaatiliselt. Kõik väiklane ja tähtsusetu vajub tagaplaanile ning meie ette ilmub traagiline kangelane, kes ihkab teenida tõde ja headust. Kuid saatus ei paista pääsevat ja seetõttu kannatab Rudin ühe tagasilöögi teise järel ja sureb seejärel Prantsuse barrikaadidel.
Selline süžee kokkuvõtlikkus on iseloomulik Ivan Turgenevi loomingulisele meetodile. Autor keskendub lugejate tähelepanu ainult kõige olulisematele, kulminatsioonihetkedele oma tegelaste elus.
Turgenev on kuvandi loomise meister. Kõik romaani tegelased on välja kirjutatud väga värvikalt ja autor kulutab sellele minimaalselt visuaalseid vahendeid. Niisiis on Darja Mihhailovna Lasunskaja kuvand vaevumärgatava irooniaga. Turgenev teatab, et nooruses oli daam väga kena ja nautis ühiskonnas suurt edu. Kuid aastate jooksul on ilu jäljetult kadunud ja Lasunskaja ihkab nagu varemgi teiste jumaldamist. Jääb üle vaid üks asi – valitseda palli oma elutoas.
Noorele õpetajale Basistovile pole võõrad inimlikud nõrkused, nagu söömine ja magamine. Kuid need lisavad tema pildile ainult atraktiivsust. Autor kirjeldab intellektuaali kui inetut, kohmetut, laiska, korrastamata, kuid lahket ja ausat inimest.
Romaani terviklikumad tegelased paljastuvad omavahel suheldes, pidevas võrdluses. Niisiis, Basistov ja Pandalevski elavad samades tingimustes, kuid käituvad täiesti erineval viisil. Basistovi kohmakusele vastandub Pandalevski abivalmidus, kes on valmis kõik unustama, et vaid armukesele meeldida. Kuid vaatamata oma ideaalsusele, heale aretusele ja ilmalikule läikele on Pandalevski võimeline alatuks, sest just tema tõttu peavad armastajad lahku minema.
Darja Mihhailovna püsikülaliste seas on erilisel kohal tema naaber Afrikan Semenovitš Pigasov, kes mängib narri rolli, astudes oma rumalusega vastu daami ettenägelikkusele. Elu komistas Pigasovi igal pool: ta tahtis saada teadlaseks, kuid temast sai ette vähem andekas, kuid rohkem ettevalmistatud vastane; abiellus kaunitariga, kuid lahkus teise juurde. Nüüd on Pigasov vana, ta kritiseerib ja naeruvääristab kõike, mis võimalik, märkamata, et ta ise on kõige naeruväärsem.
Romaani tegelasi tutvustades algatab Turgenev lugejad kohe nende suhtesse. Niisiis üritab Volyntsev Nataljaga kosida, kuid teda see ilmselgelt ei huvita. Tüdruk suhtub oma austajasse vaoshoitult, ta kardab solvata.
Talupojad romaanis "Rudin" pole praktiliselt esindatud, kuid kaudselt saame aru, et nad elavad siin hästi. Juba töö alguses läheb mõisnik Alexandra Pavlovna Lipina jalgsi külla, et haiget vanaprouat külastada ja aidata. Ta kannab endaga kaasas toitu, teed, suhkrut. Patsiendi ägenemise korral on Lipina valmis ta haiglasse viima ja väikese lapselapse saatuse eest hoolitsema.
Romaani "Rudin" võtsid kriitikud positiivselt vastu, kuigi oli ka vastupidiseid arvamusi. Ja Rudini pildis nägid paljud tolleaegsed kirjanikud Turgenevi enda jooni.
astus looduskooli ringi ja kirjutas füsioloogilise essee värsis "Maaomanik" ning läks siis edasi proosa juurde. Selleks ajaks oli ta juba kirjutanud lood "Andrei Kolosov", "Breter", "Eks ekstra mehe päevik". Turgenevile kuulub mõiste "lisa inimene". Kirjutati lood "Jahimehe märkmed", milles Turgenev oli kirglikult pärisorjuse vastu. Miks pöördus Turgenev enda jaoks selle uue žanri poole? Tavaliselt ilmub romaan kui žanr kriisis, murdeajastul, mil oluline pole mitte ainult ja mitte niivõrd ainuke inimsaatus, vaid kui tähtis on ajastu enda, riigi saatus, kui oluline on määrata, kuhu ajalugu ise liigub. 1950. aastate keskpaik oli Venemaa jaoks kriisiaeg: Venemaa tõmmati Krimmi sõtta, mille ta kaotas kõige häbiväärsemal viisil (joon. 4).
Riis. 4. 20. jalaväerügement Inkermani lahingus (D. Rowlands) ()
Oleme kaotanud Sevastopoli, Musta mere laevastiku. Mingil hetkel oli Peterburi ise vaenlase relvade koonu all. Nii lõppes Nikolai I kolmkümmend aastat kestnud valitsusaeg (joon. 5).
Riis. 5. Keiser Nikolai I ()
Nüüd on kõigile selgeks saanud: riik vajab reforme. Aga kes need reformid läbi viib? Turgenev, nagu kriitikud märgivad, on alati olnud sotsiaalsete probleemide suhtes ebatavaliselt tundlik. Ta esitas ühiskonnale sageli küsimusi, mida see alles hakkas mõistma. Ja juba oma esimeses romaanis "Rudin" tõstatab ta küsimuse: kust tulevad reformijad? Kust saada ausaid, julgeid, haritud, sihikindlaid kangelasi-reformaatoreid? Lõppude lõpuks ei olnud Venemaal palju aastakümneid mitte ainult poliitiline, vaid ka avalik elu: ajakirjad allutati halastamatule tsensuurile. Ja nii tekkis Turgenevil omamoodi eksperimendi idee: võib-olla osutub ajastu kangelane lisainimeseks, kes on meile tuntud eelmise ajastu kirjandusest, näiteks Oneginist (joonis 1). . 6),
Riis. 6. Jevgeni Onegini kujutis (L. Timošenko. Illustratsioon romaanile "Jevgeni Onegin") ()
nagu Petšorin (joonis 7)
Riis. 7. Petšorin (P. Boklevski. Illustratsioon romaanile "Meie aja kangelane").
Herzeni romaani "Kes on süüdi?" Vladimir Beltov (joon. 8)
Riis. 8. Beltov ja Ljubov Aleksandrovna (ill. romaani “Kes on süüdi?”) ()
"Extra mees"- see on intellektuaal, intellektuaal, aadlik, haritud, intelligentne, aus inimene, kes tunneb teravalt kõiki elu ebaõiglust. See on positiivne kangelane-tegija.
Nagu näete, on romaan ise saanud oma nime peategelase järgi, kuid Turgenevi romaani kompositsioon on kurioosne: kahes esimeses peatükis me peategelast ei näe. Esimene peatükk on pühendatud Venemaa maapiirkondadele. Noor naine, valges musliinkleidis, pitsilise vihmavarjuga, võluv Sašenka Lipina läheb külasse talupoegi aitama. Küla näis olevat surnud. Ühest küljest on see mõistetav: suvi on maapiirkondade kannatuste aeg. Aga mulje on nukker: lagunenud onnid, vaikus. Sašenka siseneb onni ja näeb seal õnnetut surevat vanaprouat, keda enam aidata ei saa. Ja kui ta läks külla rõõmsa ja helge tujuga, siis naastes muutub ta kurvaks ja süngeks. Lugeja peab aru saama: Vene maaelu on viidud äärmusesse. Veel üks oluline punkt romaani juures: teos räägib intelligentsist ja riik on talupoeglik. Tohutu, õnnetu talupojariik. Kas sellega saab üldse midagi ette võtta?
Riis. 9. Pandalevski ja Basistovi portreede visandid koos väljavõtetega nende omadustest romaanist "Rudin" ()
Kõigepealt näeme teatud Pandalevskit, kes on kas spioon või kodune usaldusisik jõuka Peterburi ja Moskva daami Darja Mihhailovna Lasunskaja pärandvaras. Ta peab end demokraadiks, kes tahab elada maal kui intellektuaalset elu, nii et ta võõrustab midagi ilmaliku salongi taolist. Pandalevsky on üks selle salongi püsikülastajaid.
Siis näeme Basistovit. Muide, see on esimene üksikasjalik lihtinimese portree vene kirjanduses. See on Lasunskaja väiksemate laste koduõpetaja. Tal on suur nina, suured huuled, väikesed silmad, välimus ja kombed pole sugugi õilsad. Samas on ta tark, aus, sügavalt korralik inimene. Kuni ta pole veel otsustanud, on ta vaid 22-aastane, lõpetas ülikoolis kursused ja töötab koduõpetajana, kuigi on selge, et ta tahaks elada hoopis teistsugust, sisukamat elu.
Siis näeme, kuidas külalised tasapisi salongi kogunevad. Teine tähelepanuväärne tegelane on Pigasov, teatav maaelu üleujutuse Mefistofeles. Vaene, kibestunud, kuid piisavalt tark aadlik, kes teeb pidevalt nalja. Tema naljad on vahel teravad, vahel rumalad, aga nende naljade põhiobjektiks on naised.
Lisaks käib Volintsev pidevalt Darja Mihhailovna salongis. Tark, aus, tõsine inimene, võib-olla veidi kitsarinnaline. Ta on Sashenka Lipina vend. Ta läheb Darja Mihhailovna juurde, sest on armunud tema vanimasse tütresse Nataljasse.
Lõpuks näeme Natalja Lasunskajat ja mõistame, et see on üks romaani peategelasi. Selles on midagi tõelist, puhast, ausat, tõsist. Näeme, et see mees pole päris tavaline. Ta on 17-aastane. Tavaliselt olid selles vanuses aadli noored daamid juba hariduse omandanud ja hakkasid väljas käima ning Natalja loeb tõsiseid raamatuid, näiteks ristisõdade ajalugu. Kuid neiu pole oma eluga rahul, ta tahab midagi enamat.
Seega annab autor romaani ekspositsiooni. Ja alles pärast kahte peatükki teiste tegelaste kirjeldamisest näitab Turgenev peategelast, tuues tema välimuse erilisel viisil esile: uksehoidja siseneb ja teatab: "Dmitri Nikolajevitš Rudin." Turgenev annab kohe kangelase portree, pealegi psühholoogilise. See on teine psühholoogiline portree vene kirjanduses, esimese leiame Lermontovi romaanis "Meie aja kangelane", kus Petšorinit on hoolikalt kirjeldatud. Välimuse tunnuste järgimine on psühholoogiline kommentaar, millest lugeja peab ise tegema järelduse. Rudin on pikk, laiade õlgadega, tal on paksud juuksed, tume jume, käed on suured ja punased, kuigi tema ilusad tumesinised silmad säravad mingi vedela läikega, riided on tema jaoks veidi kitsad. Sellest võime järeldada, et Rudini välimusel puudub harmoonia. Rudin hakkab kohe rääkima ja ta räägib kaunilt, inspireeritult (joonis 10).
Riis. 10. Rudin Lasunsky juures (V.A. Svešnikov. Illustratsioon romaanile "Rudin") ()
Edasi räägib Turgenev üksikasjalikult, millise mulje jätsid Rudini kõned teda ümbritsevatele. Darja Mihhailovna on sellise tulelindu nähes rõõmus ja meeletult rõõmus. Pandalevski on rahulolematu, sest tema asemele tahab tulla teine. Bassistid on samuti rõõmsad, ta ei maga terve öö, kirjutab sõbrale inspireeriva kirja, sai lõpuks aru, kuidas elada. Natalja ei maga ka, sest ta on armunud. Kuid huvitav on see, et me ei näe täpselt, mida Rudin räägib, ja see pole juhus. Turgenev ei saanud oma kangelase kõnet otse kirjutada. Esiteks oli tsensuur endiselt olemas ja teiseks polnud tal vaja neid kõnesid kirjutada, piisas paarist juhuslikust sõnast. Muidugi rääkis Rudin teatud üldistest seadustest, mida elu peab järgima, progressist, ajaloost jne. Rudini välimuses on kangelase hindamisel veel üks oluline tunnusjoon: õhuke hääl. Ühest küljest näitab see omadus Rudini välimuse ebakõla. Teisest küljest andis Turgenev kangelasele tema enda välimuse tunnused: Turgenevi pikkus oli 1 m 92 cm ja tema hääl oli mõnevõrra kõrge, mille üle sõbrad sageli naersid. Pannes kangelast väliselt endale lähedaseks, vihjab Turgenev mingisugusele sisemisele lähedusele.
Kes on Rudin? Ta ei ole lihtsalt kõneleja, ta on kõnemees, mõtleja, filosoof, ta on pärit filosoofiaringkondadest, tõsine, sügavalt haritud inimene, sõnamees. Kuid kas ta on võimeline midagi tegema? Kõik, mis kolmandas peatükis toimub, annab meile selge ettekujutuse sellest, mis edasi saab. Muidugi armub Natalja Rudinisse meeleheitlikult ja hoolimatult ideoloogilise armastusega, st mitte Rudinisse endasse, vaid tema sõnadesse. Muidugi meelitab Rudinit see noore, puhta, kogenematu tüdruku tunne, kuid ta ise ei saa aru, kas ta on tõesti armunud ja kas tal on seda armastust vaja. Mingil hetkel kutsub ta Natalja avameelsele vestlusele ja naine kuulutab talle ise oma armastust (joonis 11).
Riis. 11. Natalja ja Rudin (V.A. Svešnikov. Illustratsioon romaanile "Rudin") ()
Rudin on rõõmus, kuid peegeldus valdab teda jälle, ta mõtiskleb jälle selle üle, kas ta on tõesti õnnelik, kas see on see, mida ta vajab jne. Seega näeme, et tema elu kõige olulisemal hetkel pole kangelane võimeline millekski loomulikuks. tegevused, peab ta kõik läbi mõtlema ja selles peitub teatav oht.
Rudini ja Natalja vestlust kuulab pealt Pandalevski majaspioon ja nii lahvatab tohutu skandaal. Darja Mihhailovna ütleb, et ta pigem sureb kui abiellub oma tütre Rudiniga ja Natalja vastab, et ta ise pigem sureks, kui abielluks kellegi teisega. Natalia ja Rudini viimasel kohtumisel avaldab tüdruk kõik oma tunded ja mõtted ning näeme, et armastuse nimel on ta paljuks valmis. Kuid Rudin kahtleb ja pakub end alistumiseks. Natalja on pettunud sõnade ja tegude lahknevusest ning kangelased lähevad lahku.
Niisiis tegi Turgenev katse: kas 30ndate filosoofiliste ringkondade seast pärit kuju on võimeline muutuma kangelaseks? Kuid katse andis negatiivse tulemuse. Rudin oskab ainult ilusti rääkida, näitlema ei oska üldse.
Edasi võtab romaan veidi teistsuguse pöörde: möödub kaks aastat ja osa romaani kangelasi saavad kokku. Nad mäletavad Rudinit ja Basistov irooniliselt: "Rudin on geenius!" Ležnev vaidleb talle vastu: "Temas on võib-olla geniaalsust, aga loodus ... See on kogu tema häda, et loodust tegelikult pole temas ..."
Kuid samal ajal on kangelane õigustatud. Ležnev on tegelane, kes õppis kunagi koos Rudiniga, kes mõistis ta hukka näitlemise, pooside, mõõdutundetute ambitsioonide, moraalselt ebapuhta elamise eest: talle meeldib elada kellegi teise kulul ja ta ei muretse selle pärast. Nüüd järsku ütleb see Ležnev, et maagikaevandusi on vaja, sest sellised inimesed ei lase ühiskonnal magama jääda. Tingimustes, mil ühiskonnas midagi teha ei saa, olgu kuulda vähemalt mõistlikud ja ausad sõnavõtud.
Nii et see on esimene epiloog. Siis tuleb teine epiloog. Hilisõhtu, sügis, karm külm tuul ja eakas Ležnev kohtub kõrtsis Rudiniga. Rudin näeb peaaegu kerjus välja ja häbeneb Ležnevile läheneda. Kuid Ležnevil on kohtumise üle hea meel ja seejärel räägib puudutatud Rudin sellest, mis temaga viimase viie aasta jooksul juhtus. Rudin üritas tegutseda, kuid kolm korda ebaõnnestus.
Esimene katse oli seotud sellega, et seal oli teatud filantroop, maa- ja pärisorjade omanik ning teadusarmastaja, kes kutsus Rudini enda juurde maaeluks vajalikke ümberkorraldusi läbi viima. Kuid Rudin ei elanud siin kaua. Rudinile piisas ühest solvavast stseenist, et siit leivakohast lahkuda.
Teine katse tegutseda on katse korraldada äri. Kuid on selge, et üksildasel ja korralikul Rudinil see ei õnnestu. Töövõtjad petavad teda ja sellega kaotab ta ülejäänud kapitali.
Tema viimane seiklus näitab kangelast veidi teisest küljest. Ta saab tööd gümnaasiumis õpetajana, lapsed on tema loengutest vaimustuses, kuid tõsiselt tegutsejate ette kerkib tavaliselt sein. Esmalt esitavad talle pretensioone kolleegid, kelle arvates on Rudini loengud liiga helged ja ohtlikud, seejärel tekib skandaal gümnaasiumi võimudega ja lõpuks raske selgitus politseile. Ja nüüd saadetakse Rudin politsei järelevalve all oma külla, mida tõenäoliselt pole olemas.
Ležnev ütleb Rudinile, et oma andega sai ta elada mugavalt ja hooletult, kuid eelistas ausat ja ränka vaesust ning see on kõrge hinge tunnus. Ležnev ütleb Rudinile, et ta võib alati leida varjupaiga, abi ja kaitse. Sõbrad lähevad lahku ja Rudini jäljed kaovad.
Kolmas epiloog räägib sellest, mis juhtus veel paar aastat hiljem. On aasta 1848, Prantsusmaa, barrikaadid, enamus viimase barrikaadi kaitsjatest on juba põgenenud, valitsusväed valmistuvad viimaseks rünnakuks (joon. 12).
Riis. 12. 1848. aasta revolutsioon (Alphonse de Lamartine) ()
Ja sel hetkel tõuseb barrikaadi tippu kõhn kohmakas kuju. Mees vehib ühe käega bännerit ja teise käega hoiab vana nüri mõõka. Tehakse lask, mees kukub. See mees oli Dmitri Rudin. Kord tunnistas Rudin Nataljale, et ta võib surra millegi pärast, millesse ta tegelikult ei usu. Siiski sureb ta kangelaslikult. Kangelane pole mitte ainult õigustatud, vaid ka ülendatud.
Ja nüüd näeme, et kangelane, õilsa intelligentsi esindaja, ei ole võimeline Venemaal reforme juhtima. Aastakümneid kestnud tulutu ja nüri võitluse jooksul harjusid sellised kangelased ainult rääkima – neil ei lastud tegutseda. Samas on need inimesed riigi teatud arenguetapi jaoks olulised: nad hoidsid riiki ärksana. Seega annab eksperiment negatiivse tulemuse, kuid väga olulise Venemaa sotsiaalse olukorra mõistmiseks.
Bibliograafia
- Sahharov V.I., Zinin S.A. vene keel ja kirjandus. Kirjandus (alg- ja kõrgtase) 10. - M.: Vene sõna.
- Arhangelsky A.N. jne vene keel ja kirjandus. Kirjandus (kõrgtase) 10. - M.: Bustard.
- Lanin B.A., Ustinova L.Yu., Shamchikova V.M. / toim. Lanina B.A. vene keel ja kirjandus. Kirjandus (alg- ja kõrgtase) 10. - M.: VENTANA-GRAF.
- Interneti-portaal licey.net ().
- Interneti-portaal Russkay-literatura.ru ().
- Raamatukogu ().
Kodutöö
- Analüüsige romaani "Rudin", tehke kindlaks Turgenevi uuendused.
- Tehke Rudini, Onegini, Petšorini, Beltovi piltide võrdlev kirjeldus. Võrrelge sarnaseid ja erinevaid funktsioone.
- * Kirjutage essee-mõtisklus teemal: "Varemed kaasaegses maailmas".
Oma jahimehe märkmetes selgitas Turgenev ennekõike rahvusliku iseloomu tähtsust Venemaa ajaloolistes saatustes. Samal ajal jätkab ta teise probleemi arendamist, mis on seotud aadli intelligentsi psühholoogia ja ideoloogia uurimisega, selle rolliga riigi elus, mis leidis kajastamist juba „Jahimehe märkmetes“ („Hamlet of the 2008“). Štšigrovski rajoon”, 1848). Uutes lugudes "Üleliigse mehe päevik" (1850), "Jakov Pasõnkov" (1855), "Kirjavahetus" (1856) on kirjaniku tähelepanu - isegi valus, tegelikkusest lahutatud tegelane.
Pole juhus, et “üleliigse inimese” teema pälvis Turgenevi tähelepanu 1950. aastatel, kui eriti teravaks kerkis küsimus detailidest, mis võiksid Vene ühiskonda äratada. Turgenevi kangelane, keda tõmbab kahtlemata kaastunne, on mõtlev, haritud inimene. Ta kannatab sügavalt kunagi saadud teadmiste praktilise kasutuse, üksinduse, suutmatuse ja võimatuse pärast oma kohta elus leida. Just Turgenevilt pärineb termin "lisa inimene", millest sai olulise sotsiaalse ja kirjandusliku nähtuse määratlus, mis kajastus paljudes vene kirjanduse teostes.
Rudin on Turgenevi esimene romaan, mis jäädvustas terve perioodi Venemaa ühiskonna arengus 1930. ja 1940. aastatel. 19. sajand Romaani süžee on suhteliselt lihtne ja selle maht väike. "Rudinis" pole põhiline igapäevaelu kirjeldus, vaid ajastu ideoloogilise pildi taasloomine. Kangelaste tegelased paljastuvad eelkõige vaidluste kaudu filosoofia, hariduse, moraali üle. Sellest sai 19. sajandi vene romaani üks iseloomulikumaid märke.
Romaani peategelase kuvand on antud mitmetähenduslikult. On võimatu mitte märkida tõelist kultuuri, laialdast haridust, huvitust. Ta unistab inimkonna heaolust, peab tuliseid kõnesid inimese kõrgest auastmest, valgustatuse ja teaduse tähtsusest. Kuid olles 1930. aastate filosoofilise idealismi õpilane, osutub Rudin, nagu ka teised aadli intellektuaalid, õigest tegelikkuse tajumisest väga kaugel. Ideaalsed ideed kukuvad kokku, kui nad põrkuvad reaalse eluga. Ja kuigi kangelast kõrgelt hindab, rõhutab Turgenev siiski korduvalt Rudini teravat lõhet sõna ja teo vahel, mis väljendub selgelt ja selgelt armukonfliktis ning kangelase käitumine armusuhete sfääris on pikka aega muutunud üheks kõige tugevamaks. olulised asjad vene kirjanduses.selle kontrollimise peamistest vahenditest omamoodi test.
Ennast säästmata kirjutas Rudin Natalja Lasunskajale: "Esimene takistus - ja ma varisesin üle ... Ma lihtsalt kartsin vastutust, mis mulle langes, ja seetõttu pole ma kindlasti teie vääriline."
Ležnev ütleb mitmel juhul Turgenevile lähedasi mõtteid väljendades: “Rudini õnnetus on see, et ta ei tunne Venemaad ja see on kindlasti suur õnnetus. Venemaa saab hakkama ilma meist igaüheta, kuid keegi meist ei saa hakkama ilma selleta. Häda sellele, kes nii mõtleb, kahekordne häda sellele, kes tõesti ilma selleta hakkama saab! Kosmopoliitika on jama, kosmopoliit on null, hullem kui null; väljaspool rahvust pole kunsti, tõde, elu, mitte midagi. Need sõnad kõlavad nagu mingi publitsistlik deklaratsioon; kuid need selgitavad palju romaani kunstilises ülesehituses. Jah, ja Rudin ise mõistab lõpuks, et tõeliselt kasulik tegevus on võimalik ainult sellel, kes pole kaotanud sidet rahva mullaga. Ta ütleb: „...Kui inimesel pole tugevat algust, millesse ta usub, pole alust, millel ta kindlalt seisab, kuidas saab ta anda endale aru vajadusest, mis tähendab, et ta vajab tulevikus. tema inimesed? Kuidas ta teab, mida ta ise teha suudab? .. "
Ja ometi, Rudin, kes kuulutab entusiastlikult ühiskonna teenimise ideed, usub palavalt mõistuse jõusse ja inspireeritud headuse jutlustamisesse. “Rudinis valitseb entusiasm ja see on meie aja kõige väärtuslikum omadus. Me kõik muutusime talumatult mõistlikuks, ükskõikseks ja loiuks, jäime magama, külmutasime - ja tänu sellele, kes vähemalt hetkeks rõõmustab ja soojendab, ”räägib Ležnev Rudini kohta. Ka Nekrasov tajus Turgenevi kangelast samamoodi: «Neil inimestel oli suur tähtsus, nad jätsid maha sügavad ja viljakad jõud. Te ei saa neid teisiti austada, ükskõik kui naljakad või nõrgad nad ka poleks." materjali saidilt
1860. aastal, valmistades ette romaani uueks väljaandeks, lisas Turgenev sellele järelsõna: Rudini surm Pariisi barrikaadidel 1848. aasta revolutsiooniliste sündmuste ajal. See järelsõna oli kirjaniku jaoks ülioluline. Uutes tingimustes, kui revolutsioonilised demokraadid olid juba ajalooareenile ilmunud ja Sovremenniku ja Turgenevi vahel tekkis äge ideoloogiline konflikt, püüdis kirjanik näidata nende õilsate intellektuaalide ajaloolist tähtsust, kes oma kerge käega said nime " üleliigsed inimesed" ja said terava kriitika osaliseks Dobro-ljubovi artiklis "Mis on oblomovism?" (1859). Epiloogi eesmärk oli tõsta Rudinit kõrgemale, tõestada tema võimet sooritada kangelastegusid. Kuid isegi Pariisi barrikaadidel osutub Rudin ikkagi igaveseks ränduriks. Tema saavutus on kasutu, tema kuju on mõnevõrra teatraalne: "Ühes käes hoidis ta punast lipukirja, teises kõverat ja nüri mõõka ..." Mässulised ei teadnud isegi, kes on Rudin, nad pidasid teda poolakaks. .. Nii ta lahkub ja romaani Dmitri Rudini lehekülgedelt.
Esimese romaani kallal töötamise kogemus oli kirjanikule tema edasises töös paljuski kasulik. "Jahimehe märkmetes" oli narratiiv üles ehitatud eelkõige autori kirjeldustele, kompositsioonikeskuseks osutus jahimees, kes jutustas oma kohtumistest, vaatlustest, vestlustest. Romaanis aga muutub narratiivi iseloom. Autori algus vajub tagaplaanile. Tegelased on antud objektiivselt, laialdaselt kasutatakse tegelaste vastastikuseid hinnanguid, pihtimusi, kirju jms.
"Rudini" süžee hõlmab mitut aastat, kuid üksikasjalikult kirjeldatakse vaid mõnda päeva kangelase elust. Autori maastikuoskus avaldub romaanis täielikult: maastik ei moodusta pelgalt lüürilist tausta, vaid rõhutab ka Rudini meeleseisundit. Reaalsuse "kontsentreeritud" pilt, jutustuse lühidus ja pinge, mis on seotud peamiselt ühe kangelase saatusega, kompositsiooni lihtsus, väliste mõjude puudumine, tegevuste realistlik motivatsioon - kõik see muutub iseloomulikeks tunnusteks. teistest suure kirjaniku romaanidest.
Kas te ei leidnud seda, mida otsisite? Kasutage otsingut
Sellel lehel on materjalid teemadel:
- "Jahimehe märkmed" I.S. Turgenev. probleeme.
- rudini romaani tsitaadid
- Rooma rudini probleemid
- lühisõnum Roman Rudini kohta
- Rudini kriitilised artiklid
1840. aastate "üleliigse mehe" vaadete ideoloogiline vundament. Mihhailo Mihhailovitš ei esine seekord mitte kohtunikuna, vaid tunnistajana ja pealtnägijana, Pokorski filosoofiaringkonna liikmena. Turgenev kirjeldab Nikolai Vladimirovitš Stankevitši ringi, milles ta ise kunagi osales. Aga selliseid ringkondi, mis ühendasid 1830. ja 40. aastate parimat osa noortest, oli palju. Isegi flegmaatiline Ležnev virgub ringi, meenutades ringi kohtumisi: „Kujutage ette, viis-kuus poissi tuli kokku, üks rasvaküünal põleb, teed pakutakse vastikult ja kreekerid on vanad, vanad; ja te vaataksite meie kõigi nägusid, kuulaksite meie kõnesid! Kõigi silmis on rõõm ja põsed põlevad ja süda lööb ja me räägime Jumalast, tõest, inimkonna tulevikust, luulest ... "
"Filosoofia, kunstid, teadus, elu ise" olid vahendid, mille abil nad püüdsid avastada "üldist maailmaseadust,<...>püüdsin sellest aru anda." Olles harinud end vaidluste ja arutelude range loogika alal, tundsid noored end "igavese tõe elavate anumatena, selle tööriistadena, kutsutud millekski suureks ..." Ringis püsimine, suhete kõrge inimlikkus jättis jälje kogu tervikusse. inimese edasine saatus: “Eh! see oli siis hiilgav aeg ja ma ei taha uskuda, et see raisati! Jah, see pole kuhugi kadunud – pole kadunud ka nende jaoks, keda elu on hiljem vulgariseerinud... Kui palju kordi olen juhtunud selliste inimestega kohtuma, endised kamraadid! Tundub, et mehest on saanud metsaline, aga jääb üle vaid öelda<…>Pokorsky nimi - ja kõik õilsuse jäänused hakkavad temas segama, nagu oleksite avanud räpases ja pimedas toas unustatud parfüümipudeli ... "
Kuid kirel saksa filosoofia vastu, nagu kõigel siin maailmas, on oma varjukülg. Teise Turgenevi loo kangelane küsis kibestunult: “Mis on ühist<…>selle entsüklopeedia (hegeli) ja vene elu vahel? Ja kuidas saate meie ellu rakendada<…>Saksa üldine filosoofia<…>? ("Štšigrovski rajooni Hamlet"). Tõepoolest, filosoofiliste konstruktsioonide ideaalse maailma ja probleemidest räsitud riigi vahel oli vähe ühist. Sellised idealistid nagu Rudin ei tahtnud seda aga märgata. Ležnevi kõne paljastab saatusliku vea Rudini maailmapildis: "Rudini õnnetus on see, et ta ei tunne Venemaad ja see on kindlasti suur õnnetus." Tema kirglike sõnade taga tunneme Turgenevi enda häält: "Venemaa saab hakkama ilma meist igaüheta, aga keegi meist ei saa hakkama ilma selleta."
Lisaks näitab Turgenev, kuidas muster: vaimsetesse huvidesse sukeldunud inimeste jaoks, kes on harjunud "naelutama igat elu liigutust, nii enda kui ka kellegi teise, sõnaga nagu liblikas nööpnõelaga", surevad otsesed südameliigutused. Siit ka irooniline märkus, et Rudinil, nagu Hiina kritselgil, "pea kaalus üles". Süvenemine filosoofiliste ideede sfääri aitab Rudini käitumises palju mõista. Ležnev nimetab Rudinit põhjusega "poliitiliseks natuuriks". See on sündinud juht, oraator - "ta püüdis igal võimalikul viisil inimesi vallutada." Dmitri Nikolajevitšil olid selleks põhjused: "... Ta luges ( Rudin) filosoofilised raamatud ja<…>kohe<…>ta haaras asja juurtest kinni ja alles siis juhtis sealt helgeid õigeid mõttelõngasid igale poole, avas vaimseid perspektiive. Endast rääkides ei saanud Mihhailo Mihhailovitš tunnistada, et Rudini “mõju oli mitmel viisil kasulik. Ta<…>kriimustas mind." Ta muutus tavalisest barichist vääriliseks, väga moraalseks inimeseks.
Samal ajal ütleb Ležnev tähendusrikkalt: "Tema ike oli kulunud." Rudini isiklik despotism avaldub loos Ležnevi armastusest noore tüdruku vastu. Rudin, keda austas seltsimees usaldus, asus neid suhteid haldama, dikteeris "kuidas me peaksime käituma, sundis meid meelevaldselt oma tunnetest ja mõtetest aru andma, kiitis, süüdistas ...". Samal ajal nautis Rudin oma sõnaosavus, märkamata, et see muutub mõnikord demagoogiaks: "Valge tundus must, must - valge, valed - tõde, fantaasia - kohustus ..." Sellised detailid võivad tunduda liialdatud. Kirjanik pidas aga silmas konkreetset isikut Mihhail Aleksandrovitš Bakuninit, kellest sai hiljem rahvusvahelise anarhistliku liikumise silmapaistev isiksus. Turgenevi nooruse sõber, energiline kuju, Bakunin sekkus julgelt oma sõprade, õdede isiklikesse suhetesse. Ta ärgitas üht neist oma mehest lahutama "absoluudi nimel", teisi kostitas, juhendas jne. Suuresti tänu Bakunini "abile" lõppes Turgenevi ja Tatjana Bakunina "filosoofiline" romanss kuulsusetult. Bakuninit meenutades mõtles Ivan Sergejevitš alguses oma romaani nimetada "Looduslikuks geeniuseks". Kuid pärast seda, kui kirjanik märkas, et selline pealkiri võib kõlada mõnitavalt. Lõppude lõpuks ei langenud Rudini tegelane kõiges kokku tema ajaloolise prototüübiga.
Lisaks puudus Dmitri Nikolajevitšil tõeliseks poliitiliseks juhiks saamiseks üks oluline omadus. Lõpptekstis entusiastliku Basistovi väitele - "Rudin on geenius!" - Ležnev vaidleb kategooriliselt vastu: "Võib-olla on temas geenius,<…>ja loodus ... See on kogu tema õnnetus, et tegelikult pole temas olemust ... "See sisemine nõrkus," selgrootus "mängis saatusliku rolli nii tema isiklikus kui ka sotsiaalses saatuses.
Kuid Ležnevi sõnul tõestas Rudin lõpuks oma õigust olla "kurva kuju rüütliks": "Ja miks sa tead, võib-olla peaksite niimoodi igavesti ekslema, võib-olla täidate seda kõrgemat, tundmatut ülesannet enda jaoks ... ”, „Teis ei ela ussike, ei tühise ärevuse vaim: sinus põleb armastuse tuli tõe vastu ...”
Viimane kohtumine demonstreerib ilmekalt kahe sõbra elu "kohtumiste" erinevust. Ležnev, olles lühikest aega kodust eemal olnud, "istus kohe oma naisele kirja kirjutama". Võitlusest kurnatud seltsimehele pakub ta asendamatuks toeks koduseinad: “See on minu maja. Kas sa kuuled, vanamees? Vastupidi, Rudini jaoks on hubasesse varjupaika naasmine võrdne vaimse enesetapuga: "Seal on nurk, kus surra ..." Suure eesmärgi puudumine tähendab automaatselt eksistentsi kasutust: "See ei sõltu praegu tõsidusest. , kui kõik on läbi ja lambis pole õli ja lamp ise on katki ning taht hakkab suitsetama. Surm, vend, peab lõpuks leppima…” Iga sõber arvab, et nende kohtumine oli viimane. Igavene rännumees Rudin näeb oma lõppu ette: “Ma lähen! Hüvasti... Ja ma lõpetan halvasti.
Teisel epiloogil on täpne kuupäev: "Lämmerdatud pärastlõunal 26. juunil 1848 Pariisis ..." Nendel päevadel juhtus Turgenev ise olema Prantsusmaa pealinnas ja nägi pealt, kuidas tööliste ülestõus verre uppus. . Romaani jooned pole mitte ainult kunstiliselt läbitungivad, vaid ka ajalooliselt täpsed: halvasti relvastatud töötajate vastu (Rudin saab "kõvera ja nüri mõõga"), vastu ajutiste barrikaadide vastu heitis valitsus relvi. On selge, et "selle kaitsjad ... ("ellujääjad" - autor tähendusrikkalt selgitab) mõtlesid ainult oma päästmisele. Ainult üks jääb truuks lõpuni; valmis barrikaadil surema, kuid mitte jooksma, mitte alla andma: “Selle ülaosas ... ilmus pikk mees vana mantliga, punase salliga vööga ja hallil õlgkübaraga.<…>juuksed. Ühes käes hoidis ta punast bännerit, teises -<…>saber ... "Sellel pildil vilgub punane värv kaks korda. Ja varsti ilmub kolmas: "Kuul läks temast läbi ( Rudin) läbi südame. Kangelane kinnitas ja põhjendas oma perekonnanime, mis tähendab sõna-sõnalt "maak" - punane, vere värv.
Las ta surm ei tundu nii poeetiline - "ta viskas lipu maha - ja kukkus nagu kott näoga alla, justkui kummarduks kellegi jalgade ette," on kangelase surm. "Ei ole lihtne tõmmata piiri, mis eraldaks hoolimatu julguse hoolimatusest, sest hullus on kangelaslikkusele alati omane." (S. Zweig) Kuid autor rõhutab Rudinis tõelise vägiteoga kokkusobimatu – hiilguse janu – puudumist. Isegi tema kaaslased ei tea, kes ta on. Nad ei tea mitte ainult nime, vaid ka rahvust. Üks Rudini surma tunnistajatest, kes oli tema sõprade hulgas barrikaadidel, vandus kibedasti: "Nad tapsid poolaka." Romaani lõpufraas vaid kinnitab seda, mida lugeja on juba aimanud: "See rolones (poolakas) oli Dmitri Rudin."
Filosoof ja kriitik Ivan Sergejevitš Aksakov kirjutas peategelase psühholoogilisest sügavusest ja ebajärjekindlusest: „Nägu nagu Rudin on imeline ja sügav ... Selleks, et näha ebatavalisuse kõrval vulgaarsust, väärikuse kõrval prügi, oli vaja mõtisklemise küpsust, Rudinis. Rudinit oli väga raske välja saada ja sa ületasid selle raskuse ... "
