Lea la Septuaginta con traducción interlineal. Traducciones de la Biblia (modernas, sinodales, interlineales). Módulo de cotización de la historia de la Biblia

(lat. Interpretatio Septuaginta Seniorum - "traducción de setenta ancianos") - una colección de traducciones del Antiguo Testamento al griego, realizadas en los siglos III-II a. C. NS. en Alejandría. A menudo denominado LXX (número romano setenta).

La Septuaginta es la traducción más antigua conocida de la Biblia al griego. Las citas de él se encuentran en el Nuevo Testamento. La Septuaginta jugó un papel importante en la historia Iglesia cristiana, convirtiéndose, en esencia, en el canon de la Sagrada Escritura en griego, de la que posteriormente se hicieron traducciones a otros idiomas, incluida la primera traducción al eslavo eclesiástico.

Hoy, junto con la versión masorética, la Septuaginta es uno de los dos testimonios más antiguos del texto bíblico.

El estudio de la Septuaginta se ha realizado durante varios siglos; el lugar de su tema en la historia de la religión aún no se ha establecido firmemente y no se ha descrito adecuadamente. Es cierto que ya en el Renacimiento, pensadores prominentes recurrieron a la Septuaginta: Lorenzo Valla, Poggio Bracciolini, Azaria dei Rossi, Erasmo de Rotterdam, etc. Sin embargo, en general, el estudio del griego
El texto bíblico en Europa se ha visto limitado durante mucho tiempo por la suposición a priori de que, desde un punto de vista religioso, el original hebreo es preferible a la traducción en todos los aspectos.

Contrariamente al reconocimiento objetivo del dominio de la Septuaginta en iglesia primitiva, fue apoyado por la confianza de los teólogos en la exactitud del trabajo de los escribas judíos1. A pesar de que ya en el siglo XVII. La Septuaginta se convierte en tema de controversia entre eruditos católicos y protestantes2, ambas denominaciones occidentales se basaron principalmente en el texto masorético3: Catolicismo a través de la Vulgata traducido directamente del hebreo, denominaciones protestantes a través de nuevas traducciones de la Biblia a idiomas europeos. Los intentos de algunos eruditos de sacudir este estatus encontraron principalmente objeciones confesionales.

En el tiempo siguiente, el interés en la Septuaginta fue causado por el desarrollo de la crítica bíblica, que intentó equilibrar el significado de ambas versiones. A mediados del siglo XVIII. Se intentó evaluar el estado actual tanto del texto hebreo como del griego por medio de su mutua comparación. En el siglo XIX. el tercer testigo de la tradición de copiar el texto bíblico - el Pentateuco Samaritano, la edición de los libros de Moisés, que fue preservada por un grupo religioso que adoraba al Dios de Israel en el Monte Garizim, está cada vez más involucrado en tales estudios.

Llamamos la atención sobre el hecho de que la empresa conjunta tiene discrepancias con MT, aproximadamente un tercio de las cuales también está confirmado por la LXX. En este sentido, Wellhausen y de Lagarde prefirieron
LXX, pero Gezenius, el autor de la famosa gramática hebrea, por otro lado, se apegó a MT.

Módulo de cotización de la historia de la Biblia

Título: Septuaginta con números y gramática de Strong
Abreviatura del nombre: ALXX
Codificación: UTF-8
Apoyado por: BibleQuote6
Fecha de creación: 2011 12 15
Desarrolladores: klangtao
Tipo: Biblia / Biblia
Idioma: griego antiguo
Título alternativo: La Septuaginta Analítica

basado en los textos interlineales del 08/04/2008

El texto de la tercera edición del Nuevo Testamento griego de las Sociedades Bíblicas Unidas (UBS 3) se tomó como el original del Nuevo Testamento, como libros separados del Antiguo Testamento, la traducción a la antigua Septuaginta griega (LXX).

Algunas palabras del texto griego están entre corchetes. Esto significa que los editores de la versión UBS no tenían claridad sobre su origen. Las traducciones interlineales de tales palabras se presentan sin marcas especiales.

Las palabras del texto griego que no necesitaban traducción se quedaron sin traducción. Esto se aplica principalmente al artículo.

Las palabras agregadas en la traducción rusa están entre corchetes. Estas son, por regla general, preposiciones en lugar de las formas infundadas del texto griego.

La traducción rusa presenta signos de puntuación correspondientes a la puntuación del original griego.
La traducción rusa utiliza letras mayúsculas en aquellas palabras en las que se utilizan letras mayúsculas en el original. Además, las palabras están escritas con mayúscula: Dios, Hijo, Espíritu Santo, etc.

Esta traducción interlineal no debe confundirse con el mismo tipo de traducción del Nuevo Testamento publicado por la Sociedad Bíblica Rusa.

Esta traducción contiene todos los errores conocidos e inexactitudes de la traducción RBO. Además, existía el deseo de utilizar palabras más cercanas al vocabulario bíblico, lo que no empeoraría la precisión de la traducción y, al mismo tiempo, no dañaría el oído. En algunos casos, fue posible lograr una transmisión aún más precisa de la estructura y el significado Palabras griegas en comparación con la traducción de la edición indicada anteriormente.

Para preparar la traducción, se utilizaron los siguientes materiales:

• Nuevo Testamento en griego con traducción interlineal al ruso. SPb., 2001.
• Diccionario griego-ruso, I. Kh.Dvoretsky, 1958.
• Diccionario griego-ruso, A.D. Weisman. Moscú, 1991.
• Diccionario griego-ruso del Nuevo Testamento. Moscú, 1997.
• Números de Strong.
• El comentario crítico internacional.

El Antiguo Testamento fue traducido al griego bastante temprano. Esta traducción se llama la Traducción de los Setenta (LXX), o Septuaginta (Septuaginta), que en latín significa setenta... La base de este nombre se encuentra en la leyenda del origen de esta traducción. Dicen que el faraón egipcio Ptolomeo II Filadelfo (285 o 282 - 246 a.C.), habiendo aprendido de Demetrio de Falerón, que estaba a cargo del depósito real de libros, sobre la existencia de las Escrituras de Moisés en Judea, decidió organizar la traducción de la Ley al griego y entrega de libros a la Biblioteca de Alejandría. Con este fin, Ptolomeo envió una carta al sumo sacerdote de Jerusalén, Eleazar: “Queriendo complacer a todos los judíos que viven en la tierra, decidí comenzar a traducir tu Ley y, habiéndola traducido del hebreo al griego, incluí este libro entre las obras de mi Biblioteca. Por lo tanto, te irá bien si eliges a seis hombres mayores de cada tribu que, debido a la extensión de su estudio de sus leyes, tengan mucha experiencia en ellas y puedan traducirlas con exactitud. Supongo que alcanzaré la mayor fama por mí mismo con este hecho. Por eso te envío a negociar sobre esto [...] Andrés y Aristeus, que ambos gozan del mayor honor a mis ojos ”. Y luego 72 personas (o 70) se establecieron en la isla de Pharos, donde todos tradujeron el texto completo del Pentateuco durante 72 días; y, aunque los traductores estaban aislados unos de otros, los 72 textos (o 70) resultaron ser textuales ( Philo. Vita Mosis 2; Josefo Flavio. Antiquitas Judaeorum XII.2; Ireneo. Adversum haereses III.15; Clementus Alexandrus. Stromata. I - II).

Toda esta historia se basa en el trabajo conocido en la literatura bajo el nombre La carta de Aristeo a Filócrates, cuya falsificación actualmente no está en duda. (Se compiló no antes de mediados del siglo II a. C.) De hecho, la historia del surgimiento de la Septuaginta es diferente. En los últimos siglos antes de Cristo, hubo una colonia judía en Alejandría. Olvidaron su idioma nativo y el griego se convirtió en su idioma, por lo que el texto original del Tanaj se volvió inaccesible para ellos y surgió la necesidad de su traducción al griego. Por lo tanto, las traducciones de varios libros del Antiguo Testamento aparecieron gradualmente, lo que resultó en la Septuaginta. Probablemente, la traducción completa se realizó solo en el siglo I. ANTES DE CRISTO. Y la composición de los libros de la Septuaginta, incluidos los llamados libros segundo canónicos, se formó no antes del siglo I d.C.

Septuaginta (sin signos diacríticos)

Título del libro en la Septuaginta	El título del libro en la edición sinodal
GÉNESIS
EXODOS
LEUITIKON
ARIQMOI
DEUTERONOMION	Deuteronomio
IHSOUS NAUH	Libro de Josué
KRITAI	Libro de los Jueces de Israel
ROUQ	Libro de Rut
BASILEIWN A	Primer Libro de los Reyes
BASILEIWN B	Segundo Libro de los Reyes
BASILEIWN G	Tercer Libro de los Reyes
BASILEIWN D	Cuarto Libro de los Reyes
PARALEIPOMENWN A	Primer Libro de Crónicas
PARALEIPOMENWN B	Segundo Libro de Crónicas
ESDRAS	Libro de Esdras
NEEMIAS	Libro de Nehemías
ESDRAS A	El segundo libro de Esdras
TWBIT	Libro de Tobit
IOUDIQ	Libro de Judith
ESQHR	Libro de Ester
IWB	El Libro de Job
YALMOI	salterio
PAROIMIAI	Proverbios de Salomón
EKKLHSIASTHS	El libro de Eclesiastés
ZAEA	Canción de canciones
WDAI
YALMOI SOLOMWNTOS	Salmos de Salomón
SOFIA SALWMWN	La sabiduría de salomón
SOFIA SEIRAC	La sabiduría de Jesús hijo de Eclesiástico
HSAIAS	Isaías
IEREMIAS	Libro de Jeremías
QRHNOI	Lamentaciones
BAROUC	El Libro de Baruc
EPISTOLH IEREMIOU	La epístola de Jeremías
IESEKIHL	Libro de Ezequiel
DANIHL	Libro de Daniel
WSHE	El libro de Oseas
IWHL	El libro de joel
AMWS	Libro de Amós
OBDIOU	Libro de Abdías
IWNAS	Libro de Jonás
MICAIAS	Libro de Miqueas
NAOUM	Libro de Naum

Antes de sumergirnos en el mar de manantiales del que se reconstruye el texto griego, primero pongamos el pie en el agua y comprobemos su temperatura. Y luego, asomándose fuera del agua, un monstruo llamado "septuagint" (LXX) mira al futuro ministro. ¿Qué es un "septuaginta"?

Por lo general, la respuesta a esta pregunta es: "La Septuaginta es autorizado una traducción del Antiguo Testamento al griego por 72 eruditos judíos en Alejandría alrededor del 250 AC. Fue hecho por orden de Ptolomeo II ".

Después de una respuesta tan exhaustiva (sin ningún evidencia a su favor), el futuro ministro sacará por sí mismo las siguientes conclusiones:

1. Existía una traducción completa del Antiguo Testamento antes de Jesucristo.
2. Esta traducción fue utilizada por Jesús y los apóstoles.
3. Si esta traducción contiene los Apócrifos, significa que Jesús y los Apóstoles aprobaron los Apócrifos (!).

Las almas más cautelosas 1 tengo información adicional.

1. Toda la leyenda de la septuaginta se basa en labor, que se llama "Cartas a Aristeus". 2
2. Solo hay una mención del Pentateuco traducido al griego bajo Ptolomeo de Filadelfia. (Eusebio cita a Aristobelio (Praep. Ev. XIII 12,664b), y el texto en sí es bastante dudoso). 3
3. Filón de Alejandría (¿20-50?), Un gnóstico judío rechazado por la Biblia, menciona la traducción (2) y asegura que los traductores fueron "inspirados". 4
4. El autor de "Cartas a Aristeus" NO era quien decía ser (es decir, el cortesano de Ptolomeo II). Era un judío que profesaba la filosofía griega, no Jehová, el Dios del Antiguo Testamento. (Ver Rev. Humphrey Hody De Bibliorum Textibus 705, 1684)
5. El profesor Cali (1875-1964) afirma: que no hubo "septuaginta" precristiana! 5

Pero un cristiano que conoce las obras de un verdadero crítico textual (Génesis 3: 1) es poco probable que confíe en la investigación de personas que no creen que Satanás esté interesado en asuntos bíblicos. Que el creyente lleve "Cartas a Aristeus" y leer... 6 ¡Sin leer cuatro páginas, entenderá lo que está leyendo! El Lee ¡"Stoa" Epicuro y Zenón! Las preguntas que "Ptolomeo Filidelfia" hacía a los traductores para comprobar su competencia coincidían con las que el alumno hacía a Sócrates o Platón. Durante todo el diálogo, no se hizo una sola pregunta relacionada con la traducción de la Biblia, las doctrinas de la Biblia, las verdades de la Biblia, los idiomas de la Biblia o la preservación de la Biblia.... "Filadelfio" de "Cartas a Aristeus" (¡si por supuesto que alguna vez existió!) Era un completo idiota. ¡Encomendó la palabra de Dios a 72 judíos gnósticos que apenas conocían el libro de Job y Eclesiastés! 7

La investigación adicional en Letters to Aristeus proporciona la siguiente información interesante para la reflexión:

1. Había 72 traductores, pero la "traducción" se llama "septuaginta" (es decir, 70 ancianos). Por tanto: L = 50, X = 10, X = 10. ¿Y dónde se han ido DOS más? Se sabe por las "Cartas de Aristeus" que seis ancianos de cada tribu fueron elegidos para su traducción. ¿Por qué SEIS? (Leemos sobre "setenta de los ancianos de Israel" (Números 11:16), pero no sobre 72! ¿Se dio cuenta el autor de Cartas a Aristeo de que cometió un "error" después de escribir algo incomprensible y darle un nombre? literalmente¿significa 70?) La letra se refiere a "72". ¿Cuántos fueron: 70 o 72? ¡Este error hizo que los teólogos griegos lo buscaran en el texto King James! ¿Aristey podría arreglárselas con ella?
2. ¿Cómo podía saber Aristeus sobre las 12 tribus? Solo Dios sabía dónde estaban las 12 tribus de Israel en 250 a. C. En el 200 a. C. ni siquiera había un sacerdote que pudiera compilar la geneología de las diez tribus dispersas en el capítulo 17 de 2 Reyes. ¿Cómo sabemos que no han estado en Gran Bretaña? (¡Como argumentan G. T. Armstrong y H. W. Armstrong!) ¿Qué podrían hacer las 12 tribus en Jerusalén?

Así que dejemos de coquetear con nuestros amigos eruditos. ¡Por fin balanceemos el hacha de la verdad sobre el árbol del engaño!

¿Por qué demonios se reuniría un grupo de traductores de las "12 tribus" para traducir el Antiguo Testamento al griego, si solo a la tribu de Leví (y SOLAMENTE a la tribu de Leví) se le confiara la responsabilidad de "guardar las Escrituras"?(Malaquías 2: 7; Deuteronomio 31:25, 26; 17:18)? ¡El “escriba que conocía la ley” de Esdras 7: 6 era un LEVITO!

B. Si era griego, no conocía las verdades bíblicas.

C. Si un solo escriba que no fuera levita hubiera venido a Alejandría, Dios no se habría dejado engañar por su trabajo. (¡Agustín 354-430 y Hireneus 130-202 creían en la "inspiración" del septuaginta!) 8 ¿Es Dios el creador del desorden?

3. Irónicamente, cada cita de la septuaginta (en cualquier revista, libro, interpretación, tratado, libro de texto o referencia) es una cita de un manuscrito, escrito 100-300 años DESPUÉS de la ascensión de Jesucristo. Un novicio que está a punto de convertirse en ministro tiene la impresión de que, independientemente de la autenticidad de las Cartas a Aristeo, aquellos verdaderos manuscritos griegos del Antiguo Testamento que se citan fueron creados antes de Jesucristo. Esos manuscritos (si llega al final de sus palabras) fueron escritos desde el siglo IV al IX, comenzando por Orígenes y Eusebio.

Cuando, por ejemplo, los libros de referencia dicen: "El septuaginta dice ...", esta cita se toma de los manuscritos, escrito 200 (¡o más!) años después de la muerte de Pablo y Juan. 9

Hasta el día de hoy, ningún teólogo ha presentado una sola copia del Antiguo Testamento en griego escrito antes del 300 d.C. Toda la leyenda de la septuaginta se basa en la ingenua afirmación de que los manuscritos se crearon durante el período 200-400. DESPUÉS de la muerte de Jesucristo coincidir con citas del Nuevo Testamento.

Todos los traductores ya tenían el Nuevo Testamento a mano. 10

El método por el cual A.T. Robertson, Driver (1846-1914), Trinchera, Alford, Tregelles (1813-1875), Tischendorf (1815-1874), Wyss (1825-1918), Lachmann (1793-1851), Gesenius (1786-1842), Keil ( 1807-1888), Warfield, Westcott y Hort de esta trampa, consiste en la afirmación de que el manuscrito del Vaticano (llamado septuaginta, ¡refiriéndose a citas del Antiguo Testamento!) Fue revisión revisión(Hexaploy, ver el capítulo siguiente) que fue revisión del "septuagint" original. Pero, ya sabes, es tan divertido como ver actuar a los comediantes, lo cual no requiere mucha inteligencia.

Corriendo salvajemente a través de las dunas y cubriendo sus huellas, unos pocos están adoptando las siguientes tácticas: Argumentan que el septuagint (que nadie ha visto nunca) produjo tanto antagonismo entre los judíos devotos que los judíos decidieron hacer una revisión crítica de su texto. 11 En ninguna parte hay evidencia de que haya tenido lugar una "revisión" que no sea la "revisión" de Lucian, de la que tanto Westcott y Hort hablaron. 12 No se ha encontrado ninguna revisión (así como el "eslabón perdido" en la teoría de Darwin, el Documento Q de Matthew, Deuteronomio, Presbítero Juan, Septuaginta o Monstruo del Lago Ness), y no hay razón para creer que cuando - o fue. 13 Pero cuán importante es mantener su propia reputación y la aprobación de los profesores de conservadores Instituciones educacionales poder probar que la septuaginta era la "Biblia de los cristianos". ¡Entonces, la historia continúa!

Era lo mismo "Revisión"... Esta revisión era algo diferente del texto hebreo, por lo que NO habría coincidencias con el "septuagint", ya que el septuagint fue aceptado por los cristianos del Nuevo Testamento. 14 Por lo tanto, el estudiante tiene la impresión de que la septuaginta es el original hebreo "original" y el texto hebreo masorético están distorsionados y deben corregirse donde difiera de la Septuaginta... Filón y Orígenes querían imponer esta impresión al Cuerpo de Cristo y, debo decir, lo lograron.

Típico de esta gimnasia mental son las palabras de las escrituras citadas para probar esta conexión. Por ejemplo, en hebreo en Gen. 15:15 dice: "Y SERÁS QUEMADO". Esta es la traducción correcta, y es en esta forma que se conserva en el texto de la Traducción Autorizada de 1611. En la Septuaginta (¡o lo que sea!) Hay la palabra "τραφεις" en lugar de "ταπεις". Es como estar "bien arreglado" en lugar de "enterrado". Aquí Sweetie (1835-1917) y Thackery (y otros como ellos) 15 toman una posición extraña. Dado que la septuaginta dice "arreglado" (en el año 40 d. C.), significa que esto prueba la existencia de un Antiguo Testamento completamente traducido al griego antes del nacimiento de Cristo. Sin embargo, esta posición se bifurca como una lengua serpentina, ya que este texto no está tomado de la septuaginta ni nada similar. Esta suposición se basa en el hecho de que Filón (el gnóstico judío) simplemente dijo que alguien había reemplazado "τραφεις" con "ταπεις". ¿Cómo se puede relacionar esto con la septuaginta? Si dos alemanes en 1500 tuvieron una discusión sobre la traducción del hebreo de 1 Sam. 6: 1, ¿prueba esto realmente la existencia de una traducción al alemán antes de 1200? ¿Creería usted que si un pagano no salvo en el 40 d.C. traducido una palabra hebrea del capítulo 15 del libro del Génesis, entonces esto prueba la existencia de todo el Antiguo Testamento traducido en griego, que estaba muy extendido en esos años en Palestina. Según Sweetie y Thackery, lo fue. dieciséis

Aquí hay cuatro pasajes más que supuestamente prueban que los apóstoles fueron engañados para aceptar la Biblia gnóstica que contiene Libros apócrifos... Estos versículos son de las Escrituras: Mat. 1:21; Hechos. 7:43, 15: 12-18 y Heb. 10: 5-7. 17 Ninguno de estos requiere conocimientos especializados de griego e inglés. Se explican por sí mismos y no requieren más comentarios. Compárese con Hechos. 15:16 con Amós 9:11 y Heb. 10: 5 con Sal. 40: 6, sólo se tendrá que admitir una amarga verdad: el traductor del septuaginta vivió mucho más tarde de lo que se escribió el canon del Nuevo Testamento, y distorsionó la palabra de Dios de modo que los teólogos modernos piensan que "los griegos la tenían incluso antes de nuestra era". El estudiante puede explorar como un gnóstico griego del siglo IV que escribió σωμα δε κατηπισω en Ps. 40: 6 lo hizo con la ayuda de Heb. 10: 5.

Dices: "¡Pruébalo!"

Cada manuscrito que cita el Sal. 40: 6 se cita en International Standard Bible Encyclopedia, Volumen 4, página 2728. El más antiguo fue escrito 250 AÑOS DESPUÉS DE QUE EL NUEVO TESTAMENTO FUE TERMINADO.

¿Es cierto que Aleph, B, C, D, F y L (Sinai, Ephraim rescript, Cottonian, Ambrosian y Purpurean Vindobonenissus) fueron escritos en 200 AC? No. ¿En el 150 a. C.? No. ¿En el 100 a. C.? No. Puedes engañar a A.T. Robertson, Thayer, Trench, Alford, Westcott y Hort, pero no Dios.

Los manuscritos griegos unciales (véanse los capítulos 5 y 6), que forman parte de la Septuaginta en la edición Sweetie (1887-1894) o cualquier otra edición, fueron escritos después del siglo III d.C. Hasta ahora, el círculo de los elegidos y la unión teológica cree que el autor de Hechos (Lucas) usó una copia de Watcan de Amós 9:11 en lugar de un texto hebreo... ¡Para hacer esto, el Dr. Luca tuvo que nacer entre el 370-400 d.C.! Por supuesto, esto “ofende” al círculo de la élite, pues cuando se encuentran en una situación difícil, la mayoría dirá: “Tú, hermano, nos acusas falsamente. Creemos que los autores de Hechos 15:16 y Hebreos 10: 5 usaron la septuaginta griega, que no ha sobrevivido hasta el día de hoy, pero que se conserva en el manuscrito del Vaticano (350-370 d. C.) ". Pero si esto es así, entonces no es cierto que la Receta Textus, que Erasmo imprimió en 1516 "a partir de manuscritos relativamente antiguos", es genuino griego original que "no ha sobrevivido hasta el día de hoy", pero conservado en la Receta Griega?(¡Si esto es cierto en el primer caso, entonces también debería serlo en el segundo!) "La mayoría de los teólogos" están de acuerdo en que el manuscrito Vaticano es una copia de un texto que fue escrito 500 años antes de la creación del manuscrito Vaticano mismo. Pero NO ESTÁN de acuerdo con que el manuscrito de la Receta ( copias de las cuales se remontan al siglo III d.C.) es un texto escrito 200 años antes de su creación lo que nos trae a los manuscritos originales de los mismos apóstoles !! 18

Evidencia de que la septuaginta retuvo una parte del Antiguo Testamento original "que por supuesto se ha perdido, etc." están en Gen. 4: 8; 1 Sam. 14:41; y 1 Reyes. 8:12.

El lector verá que el texto distorsionado de la septuaginta implica que no hay ningún libro en el canon, ¡lo cual es muy típico de los teólogos alejandrinos! El texto incorrecto dice: "He aquí, ¿no está escrito en el libro del cántico?" Pero, Dios, ¡cómo huele a apócrifos! El problema es dónde está la gran mitad de los problemas de Orígenes. No pudo encontrar una referencia cruzada a las palabras del Señor: "Habita en la densa oscuridad" (1 Reyes 8:12; 1 Reyes 8:12), por eso inventó su enlace... (Note su juicio en Mateo 19: 9 en Werke de Orígenes, Berlín, vol. 10, págs. 385-388, donde Orígenes eliminó un mandamiento porque no pudo reconciliar el texto con Rom. 13:10!)

En 1 Samuel 14:41 (1 Samuel 14:41) el mismo problema. El “texto correcto” (escrito 200 años después de la muerte de Cristo) supuestamente dice: “Y dijo Saúl: Oh Jehová, Dios de Israel, ¿por qué no has respondido hoy a tu siervo? Si la iniquidad está en mí o en Jonatán mi hijo, Jehová, Dios de Israel, da Urim; pero si dijeras que la iniquidad está en tu pueblo Israel, dale a Tumim. Y Saúl y Jonatán fueron tomados por suertes, y el pueblo escapó ".

Este pasaje distorsionado del Antiguo Testamento está lleno de tonterías. En primer lugar, la expresión "tomado por suerte" (retenida por Orígenes y Eusebio en el versículo 41) indica que la suerte fue echada. Esto no tuvo nada que ver con el Efod. Efod Sirvió para "descubrir la verdad". (Vea 2 Sam. 21: 1; 1 Sam. 23: 2, 4, 6, 9; y Ex.28: 30). Nadie echó mucho("Casting lot").

Las piedras arrojadas al suelo sirvieron como "suertes" (Proverbios 1:14, 16:33), por lo que el autor de la septuaginta cometió un grave error: "No conocer las Escrituras ni el poder de Dios". Y con respecto al "Urim y Tumim" en el texto de la Septuaginta, podemos decir que esta es una demostración espectacular de la ignorancia de los escribas alejandrinos. Además, el lector encontrará lo siguiente:

1. Saul nunca me nombré"Tu esclavo" (en la revelación de Dios) en el primer libro de Reyes. Solo David se llamaba a sí mismo así.
2. El texto distorsionado de este versículo es tres veces más largo que la traducción autorizada de 1611 (texto masorético) y, por lo tanto, debe acortarse sobre la base de la cual la American Standard Translation (1901) eliminó Matt. 23:14!
3. Saúl nunca se dirigió a Dios en oración como esta: "Tu pueblo Israel". Entonces dirigido a Dios David. Alguien (como Saúl) trató de convertir a Saúl en “David”, como en su tiempo alguien trató de hacer “el apóstol Pablo” de Orígenes o Agustín de Juan Calvino (1509-1564).

Corrección en Gen. 4: 8 es ridículo. En hebreo (como en la Biblia King James) dice "en el campo". Pero como Orígenes y Eusebio (y el resto de los escritores de la Septuaginta) estaban ansiosos por saber, qué Caín le dijo a Abel que en el versículo 8 inventaron una cita que encaja bien con este versículo: "Y Caín dijo a su hermano: Vayamos al campo". La mayoría temprano los manuscritos que contienen este texto son de Orígenes (230 d. C.) y Eusebio (330 d. C.). (Véase International Standard Bible Encyclopedia, Vol. 4, p. 2313). Esta no es una reproducción del "original" y no septuaginta (250 aC) ni nada por el estilo. Este es un texto del Vaticano papal (370 d.C.), escrito 30-50 años después del Concilio de Nicea.

La única prueba la existencia de una traducción del Antiguo Testamento al griego antes 350 d.C. ubicado en el "Hexaple" (ver capítulo siguiente). Hexapla no se pudo escribir antes de que se escribiera el Nuevo Testamento... Cualquiera que busque honestamente la verdad con respecto a la preservación del verdadero texto de la Biblia se encuentra a cada paso con esta red de una falsa Biblia griega que nunca existió. Como una telaraña, se pegó a la cabeza de los teólogos griegos de cada siglo, y tan pronto como intentaron descifrarlo, de repente desapareció en alguna parte. A pesar de los muchos escritos de todas las grandes luminarias de la teología sobre la septuaginta, no hay evidencia de que ella existió antes, durante y después del ministerio terrenal de Jesucristo.

El manuscrito más antiguo en ser llamado traducción griega del Antiguo Testamento es Ryland Papyrus (No. 458), que contiene varios capítulos de Deuteronomio 23-28. Pero incluso este trozo de papiro se remonta al 150 a. C. Es decir, apareció cien años después escribiendo el llamado septuagint. Lo que los teólogos llaman los "papiros del septuaginta" son 24 hojas de papiro que aparecieron a través de 200 años después de la muerte de Cristo... A continuación se muestra una lista de estos papiros.

1. Extractos de Génesis 200-400 ANUNCIO (Génesis de Berlín, Amherse, Museo Británico, Oxyrhyncus).
2. La hoja de papiro Bodlean, que contiene parte del Cantar de los Cantares, fue escrita entre los años 600-750 d.C.
3. Papiro de Amherst, contiene un extracto de Job, capítulos 1 y 2, fechado 600-700 d.C. ANUNCIO
4. El papiro de Amherst, contiene parte del quinto capítulo de los Salmos, data de 400-550 d.C. ANUNCIO
5. El fragmento Londinensia, en el Museo Británico, contiene pasajes de los Salmos 9: 22-39, 17, 19-33, con fecha de 600-750 d.C. ANUNCIO
6. Museo Británico “230”, contiene el Salmo 11: 8-14: 4, data del 220-300 dC. ANUNCIO
7. Papiro de Berlín, contiene Salmos 39: 17-40: 5, fechado entre 250-400 d.C. ANUNCIO
8. El papiro Oxyrhyncus “845”, contiene porciones de los Salmos 67 y 69, data del 300-500 d. C. ANUNCIO
9. Papiro de Amherst, contiene un extracto de los Salmos 107, 117, 134, 138 y 139, fechados entre el 600 y el 700 d.C. ANUNCIO
10. Papiro de Leipzig, contiene pasajes de los Salmos, se remonta al 800 d.C.
11. Códice de Heidelberg, contiene Zacarías 4: 6; Malaquías 4: 5, fechado 600-700 d.C. ANUNCIO
12. Oxyrhyncus “846”, contiene un extracto del capítulo 2 del Libro de Amós, fechado 500-600 d. C. ANUNCIO
13. Papiro de Rainer, contiene la parte 38 de Isaías, fechada entre el 200 y el 300 d.C. ANUNCIO
14. Papiro de Bodlean, contiene extractos de los capítulos 5 y 6 de Ezequiel, data de 200-300 d.C. ANUNCIO
15. Papiros de Rylands:
    pero. Deuteronomio 2 y 3, data de 1300-1400. ANUNCIO
    B. Job 1, 5 y 6, data de 550-700 d.C. ANUNCIO
16. Los volúmenes de Oxyrhyncus contienen extractos:
    pero. Éxodo 21, 22 y 40 se remonta al 200-300 d.C. ANUNCIO
    B. Génesis 16, se remonta al 200-300 d.C. ANUNCIO
    en. Génesis 31, fechado entre el 300 y el 400 d.C. ANUNCIO

No es necesario tener una maestría para comprender lo que el círculo de la élite llama los “papiros de la septuaginta”. Se trata de una colección de papiros que se remonta al 200-800 d. C. ANUNCIO Es demasiado tarde para hacerse pasar por una septuaginta. Las personas que creen que la septuaginta existió antes de Cristo viven en el reino de los sueños. Los judíos creyentes (desde el 4 a. C. hasta la conversión del apóstol Pablo) tenían una Biblia completa en hebreo, que Dios les había confiado (Rom. 3: 1-4). Mateo, Lucas, Marcos, Juan, Pablo y otros escribieron el Nuevo Testamento en griego para los cristianos creyentes. Dado que los creyentes gentiles han superado en número a los judíos por 10,000 veces durante los últimos 19 siglos, se les dio una Biblia PAGÁNICA. La Septuaginta es un intento de algunas de las personas mencionadas en Romanos 11:20, 25 y Jeremías 33:24, Reemplazar las inspiradas "profecías de Dios" con las conjeturas de la filosofía griega del modelo alejandrino..

Ocasionalmente, aparecen trozos de papiro con pasajes del Antiguo Testamento que se remontan al año 30 d.C. Pero utilícelos (por ejemplo, Rylands 458, cuyo origen está en duda) como evidencia de que Lucas en Hechos. 15: 12-18 citas del Antiguo Testamento griego, demasiado genial para un simple bueno persona.

Cada manuscrito con pasajes del Antiguo Testamento en griego es instantáneamente atribuido por la sociedad teológica a la septuaginta LXX. 19 Eso es a favor Antiguo Testamento en griego, traducido por 70 judíos antes de Cristo... Ahora vuelva a leer los dos primeros párrafos de este capítulo. Setenta es LXX y setenta y dos NO es LXX. Este juego de palabras es similar a cómo se frota al estudiante: "Los originales dicen ...", "Los originales dicen ...", "El original tiene una palabra diferente", etc., hasta que deja de creer en la Biblia King James. . ¡Y, finalmente, comienza a comprender que no hay “originales”! El futuro ministro comprende estos dos terribles descubrimientos y, como una vez le sucedió a Altaizer, ya no tiene revelación, autoridad, vocación de servicio ni servicio.

Y al principio de su carrera, el joven predicador adopta el estilo de sus profesores, al darse cuenta de que la razón por la que reemplazaron la Biblia King James con falsificaciones como RV, ASV y RSV es endeble. En el momento de escribir este artículo, la única "prueba de manuscritos" a favor de una traducción griega del Antiguo Testamento (antes de Cristo) es un pedazo de papiro con extractos de los cinco capítulos de Deuteronomio.

Las probabilidades son una en veinticuatro. Aunque este no es un cuadro completo, recientemente (además de los papiros de Grenfell, Petrie y Hunt) se encontraron 20 papiros, que la sociedad teológica atribuyó inmediatamente al septuaginta.

Estos papiros son:

1. Extractos de los libros de Números y Deuteronomio, que datan del año 150 d.C.
2. Extractos del libro del profeta Isaías, fechado en 230 d.C.
3. Extractos de Génesis capítulos 8, 24-25, 30-47, fechados en 350 d.C.
4. Un extracto de Génesis 9: 1-44: 22, fechado en 350 d.C.
5. El papiro 911, que contiene un pasaje de Génesis 1-35, data del 390 d.C. ANUNCIO

Cualquier estudiante entiende que esta colección de papiros de Chester Beatty no prueba nada más que que alguien, después de escribir el Nuevo Testamento, trató de traducir la Biblia del hebreo al griego. 21 Ahora nuestras posibilidades se reducen a una en veintinueve.

Pero incluso si hay miles de papiros con pasajes del Antiguo Testamento en griego, escritos antes del 100 a.C., entonces es poco probable que esto sea una buena evidencia de la septuaginta, porque la prueba real de que es una falsificación está en el Vaticano y los manuscritos del Sinaí.

Este es un ejemplo clásico de una estafa bíblica.

Los teólogos de los "Jóvenes Auxiliares" de Alejandría (100-300 dC) agregaron "75" de Hechos 7:14 a Génesis 46: 26-27, y luego, al darse cuenta de que los números no eran los mismos (!), ¡agregaron NUEVE nombres más ficticios en Génesis 46:20 para corregir esta discrepancia!

Es difícil creer que aves de tan alto vuelo como el Dr. AT Robertson, J.J. Machen, Venjamin Warfield y Kenneth West se enamoraran de la historia que se le ocurrió a la sociedad teológica, incluidos los escritos de Orígenes en traducción al inglés.

El cuento de hadas que tendrás que creer es el cuento que Stefan, Lleno de espíritu, dirigiéndose como judío a los judíos en el Sanedrín, a los enemigos de Cristo, citó el texto del Génesis en griego (¡que apareció 200 años después de la muerte de Esteban!), en el que se agregaron nueve nombres, lo que contradecía la ley judía con respecto a la traducción de la Biblia(Proverbios 30: 6).

Para creer, necesitas razones, y las razones muestran que nunca hubo un número "75" en Génesis 46: 26-27, hasta que hayan pasado 200 años desde muerte de Esteban.

Si crees que esta figura estaba ahí, eres un tonto.

Otro ejemplo clásico de payasadas alejandrinas se encuentra en Génesis 47:31. Para justificar el uso de imágenes (estatuas) como "ayudas para la adoración", el North American College movió a Heb. 11:21: " προσεκυνησεν επι το ακον της ραβδου αυτου "- en Génesis 47:31, de modo que los profesores de la Universidad Bob Jones y el Templo de Tennessee piensan que el autor de Hebreos estaba" citando el septuaginta ". ¡Pero qué lástima! La pluma pervertida del escriba pervertido que distorsionó el texto no se dio cuenta de que el contexto de Heb. 11:21 ¡¡No coincide con el contexto del capítulo 47 del libro de Génesis !!

El contexto de Heb. 11:21 am: "Cuando estaba agonizante, bendijo a los dos hijos de José" - Aparece el Génesis 48:12!

El lector verá inmediatamente que el autor de la septuaginta post-apostólica llevó al autor de la epístola a los judíos a una contradicción que nunca permitió, porque escribió bajo la inspiración del Espíritu Santo. Sin embargo, el mito de la septuaginta es tan tenaz que ni siquiera una contradicción flagrante llamó la atención de Calvin, Keil, Delitzch, Hengstenberg, Murphy, Rosenmüller, Kennicott, De Rossi, De Witt, Berkhof, Machen, West, Wyss, Tischendorf. , Nestregel Sweetie, Westcott, Horta y Gesenia! (Aparentemente hay algo en el " educación más alta», porque incluso en las instituciones educativas cristianas conservadoras una persona se niega a creer en la Biblia, independientemente de quién sea usted: evangelista, ortodoxo, católico, judío, agnóstico, ateo, conservador, neo-ortodoxo o fundamentalista.) Hasta ahora, el 99,99% de estas personas supersticiosas creen que el autor de Hebreos ... 11:21 reescribió el texto griego de Gen. 47:31, que no coincide con el contexto!

Estos son solo dos ejemplos del enfoque de la "teología moderna" al problema del "texto original". Al mismo tiempo, muestran una falta patológica de sentido común, una credulidad increíble y una creencia absurda en el conocimiento de la lengua griega, muy versado por cristianos como Pedro, Santiago, Juan y Andrés (pescadores a tiempo parcial !! ).

Esta es la primera lección que un cristiano que cree en la Biblia debe aprender sobre la prueba de manuscritos:

1. La prueba de los manuscritos muestra que ningún cristiano del Nuevo Testamento pasó cinco minutos leyendo el Antiguo Testamento en griego de Alejandría o de cualquier otro lugar.
2. No hay evidencia que apoye la teoría de que un puñado de teólogos tradujo el Antiguo Testamento al griego durante 250-150 d.C. ANTES DE CRISTO.
3. Todos los documentos relacionados con la septuaginta, en el 90% de los casos, son manuscritos distorsionados del Vaticano (350 d.C.) o manuscritos del Sinaí (350 d.C.), que contienen los libros "Vil y el dragón", "Tobit", "Judith", etc. Estos libros fueron escritos por Eusebio o Pamphilius 22 (¡o algún engañador como ellos!). Sobrevivieron en buenas condiciones porque todos los cristianos que creían en la Biblia sabían que tenían tanto que ver con la Biblia como con las historias sobre Mickey Mouse. La 23ª Septuaginta fue escrita 250 años después de la creación del canon del Nuevo Testamento y es la única septuaginta en el mundo.
4. En vista del hecho de que las "Cartas a Aristeo" son una falsificación fabricada (posiblemente de la pluma del mismo Filón), en vista del hecho de que la septuaginta contradice el texto del Antiguo Testamento en hebreo, en vista del hecho de que "los griegos buscan sabiduría" y no toleran las revelaciones de Dios dadas a Israel, en vista del hecho de que los "buscadores de sabiduría" (Génesis 3: 1-6) continúan viviendo con nosotros y heredan los pecados de sus padres (Mat. 23: 30-31), la primera regla, que el cristiano debe estudiar en la prueba de los manuscritos, la siguiente: si el llamado septuagint contradice el texto del Antiguo Testamento de la Biblia King James, tírelo a la basura.

El estudiante serio que estudia las Escrituras en lugar de la mitología griega encontrará que el orden de los libros del Antiguo Testamento de la Biblia King James NO coincide con el orden de los libros en la septuaginta, sin embargo, es posible que uno no note la diferencia. El hecho es que al judío inconverso se le dio una revelación de Dios en la Biblia hebrea, llamándolo (en el último versículo del último capítulo del último libro, II Crónicas 36:23) levántate y ve a jerusalén... Este es el mandato de Dios a Israel para los últimos tiempos. El orden de los libros de la Biblia King James no coincide en absoluto con el orden de los libros de la septuaginta mitológica, ya que las "copias de la septuaginta" que los teólogos citan " contienen apócrifos como parte del Antiguo Testamento! 24 Ni la Biblia de Martín Lutero (1532-1545) ni Biblia King James(1611) nunca incluyó libros apócrifos como libros inspirados. 25 Martin Luther y el Dr. Reynolds (1611) tenían más sentido común que Westcote y Hort, quienes vivieron 240-320 años después. 26