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Fecha: 12/04/2009 21:38:19

¿Por qué algunos diáconos tienen una cinta, y en unas 2? ¿Tiene algún significado?

Oar. - La pertenencia de las vestimentas litúrgicas de Daucion y Ipodiakon es una cinta larga y ancha.

Diácono desgasta un oraar en el hombro izquierdo sobre la escena, un extremo desciende en el pecho, el otro en la parte posterior. Los ipodiakons están enfermos por sus encogimientos de hombros cruzados. Diácono se condensa con su condominio Oraral solo en la liturgia, después de la oración de "nuestro padre", prepárese para la adopción de los Santos Secretos. Habiendo escalado la oración, con las palabras: "Ganó", "Bendice, Vladyko", etc., - Él levanta cada vez que finaliza el final de los tres dedos orarios.

El origen de la palabra Orari existe dos, no contradictorios, sin embargo, otras, opiniones. Algunos toman la palabra a la palabra latina Oratio - "Oración". Otros - al sistema operativo latino, Oris - "Boca", ya que en la antigüedad, la diácula otiraval la boca de la comunión. Orium - "Cargos por rostros", conocidos en latín clásico.

En una interpretación simbólica, diácono representa querubines y serafines, y el Oraar en este sentido simboliza las alas de ángel. A veces, la canción de Ángel está bordada: "Santo, Santo, Santo".

Oar doble.

Llevaba de manera diferente, tradicionalmente arqueticas de ORAAR, por servicio de patriarca. Ellos, a diferencia de Deaconov, el frente, el extremo más largo de la oraria bajada desde el hombro izquierdo debajo de la mano derecha, los puso de nuevo, y luego nuevamente a través del hombro izquierdo descendió hacia abajo. En Rusia, solo unos pocos protodoacons, por ejemplo, el Protodiakon de la Catedral de la Resurrección de la Nueva Jerusalén, solía llevar el derecho de usar un oral "doble", por ejemplo, como el servicio en el rango se realizó en el rango. de la Iglesia de Jerusalén del Santo Sepulcro.

Actualmente, Doble Oraar es una forma común de premio a la Iglesia para el deaconov de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Vestidos litúrgicos

Estas túnicas que tienen un nombre general. "Riza",utilizado por el clero durante la Comisión de Cuentas. Se dividen en tres categorías: diaco-semilla, Ierie.y obispos(Las túnicas de pollos que no entran en estas categorías). Una característica interesante es el hecho de que cada grado posterior de sacerdocio tiene todas las túnicas litúrgicas del anterior y más a esto, aquellas prendas de interés que son pertenecientes. Es decir, el sacerdote tiene todas las túnicas de diácono y, por encima de lo inherente a su solución salina; El obispo tiene todos los sacerdotes (excepto feeloni, que es reemplazado por Sakkos) y además de eso, asignado a sus obispos.

Diácono en cierre litúrgico

Ieria en uso litúrgico

Algunas de estas ropas son los símbolos de donación elegante y sin ellos, el sacerdote no puede hacer adoración. Vestidos litúrgicosestán:

1. por dIACON. – contrato, Instrucciones, Revuelva, Oraar;

2. por sacerdote – acondicionador, fila(durante la liturgia en su lugar ryassesagotador subpresión), instrucciones, epitrochil, cinturón, cruce de felino, alskin;

3. por bicicleta – acondicionador, fila(en la liturgia en lugar de un rico - podriznik), fallo, Epitrohil, Cinturón, Palcese, Sakkos(en lugar de sakkostal vez felón.), omophore, Panagia, Cruz, Mithra.

Iglesias que sirven B. sTOPRE.

Algún peor sacerdote puede hacer sin feloni.y obispo sin sakkos.Como premio, los sacerdotes se les da a usar. skofia, Kamilavkao mitrar, así como el booler, la tela, la cruz con las decoraciones.

- La vestimenta litúrgica de los sagrados y los chubers. Diferir de stihariiglesia, diácono, sacerdote y obispo. La diferencia entre la ropa litúrgica del rango más bajo del clero-diácono es lo que sirven en el contraste, en la parte superior de la cual se pone en la parte superior sobrepelliz. Sobrepellizdiacon (y residentes de la iglesia - altarista, Lonarar) es ropa larga, que consta de dos mitad, con mangas anchas, con cortes de axilas a fondo, unidas por botones. Sobrepellizsimboliza la ropa de salvación. Sacerdotal y obispos sobrepellizsujeto a las vestiduras, llamado el vertical.

Sobrepelliz

- La vestimenta litúrgica del sacerdote y el obispo, de largo a la quinta seda (con menos frecuencia de otros materiales), en la cintura, con mangas estrechas, blancas o amarillas. Obispo podrizniktiene el llamado gammaty, o fuentes -cintas, manga de grabación en la muñeca. Gammatysimboliza el flujo de sangre de las manos perforadas del Salvador. Como ya fue mencionado podriznikreemplaza a la bishine o al sacerdote de un RISAS cuando comete una liturgia.

Podriznik

- parte de la basura del clero, que son rayas trapezoidales de materia densa con la imagen de la cruz en el lado externo, recortadas a lo largo de los bordes de una cinta que tienen otra que ellos mismos instrucciones, sombra. Otro nombre colgando - envolturas,significa que esta parte del litúrgica más cercana a la muñeca se fija, en la manga del contrato. Cargo Se aprieta con un cable, se comercializa en bucles de metal en sus bordes laterales, y el cable está bien envuelto alrededor de la mano y se apoya firmemente. Instrucciones Simbolizan la fuerza, la fortaleza y la sabiduría de Dios, dadas por el clero por el compromiso de los sacramentos divinos.

- Parte de las vestimentas litúrgicas de Daucion y iPodiakona, una cinta larga y estrecha, con ellas en el hombro izquierdo, y un extremo desciende en el pecho, el otro, en la parte posterior. Oar. Es una afiliación única de Deaconov y el nombre ha recibido su nombre del verbo griego "Oro", lo que significa que miro, Dereg, observo. Sin embargo, en latín, hay un verbo absolutamente idéntico a la escritura. (Lat. verbo " oro."), Pero teniendo que" orar ". Otro significado de las palabras oari -toalla, detención (de lat. Orarium).

Oar.

Archdiacon y Protodonacon tienen oAR DOBLElo que representa dos orachi conectados: Uno estará de la misma manera a Diakonsky, y el segundo desciende desde el hombro izquierdo hacia el muslo derecho, donde está conectado por los extremos.

Oar. Simboliza aquellas donaciones elegantes que Diacon recibe con Charotonia. Ipodiakon se pone en oar. Cruce, como señal de que no tiene gracia del sacerdote. En la interpretación de San Juan de Zlatoust. oar. Simboliza las alas angelicales inventales de acuerdo con el Ministerio de Angelicales en la Iglesia, que personifica los diáconos.

(grechar. Cuello): la pertenencia de las vestimentas litúrgicas del sacerdote y el obispo, que es una cinta larga (DiaCon de Oraar, pero como si se duplicara), cubriendo el cuello y ambos extremos descendientes en el pecho. Delante de cosido o sujetado con botones, ponte sobre la prisión o la varilla. Educado desde oraar robó Significa que el sacerdote adquiere una travesura en comparación con la gracia de diácono, dándole el derecho y la obligación de ser perfecto de los sacramentos de la iglesia. Robó Simboliza el gracioso sacerdote de las citas, obtenido por él en el sacramento del sacerdocio. Por eso cuando el uso en robóla oración dice: "Dios es bendecido, volátiles su gracia por sus sacerdotes, Yako Miro en el capítulo, quien viene en una ceja, cejas, Aaronyus, que sale de su ropa" (ver: Ps. 132; 2).

Epitrohil e instrucciones

Sin epitrohili El sacerdote y el obispo no tienen derecho a cometer adoración. Solo en circunstancias extremadamente graves, se puede usar cualquier pieza de materia o cuerda larga en lugar de él, especialmente bendecidos.

Cinturón - Parte de las vestimentas litúrgicas del sacerdote y el obispo, desgastadas sobre el sacerdote y el epiteli, son una densa de 10 a 15 cm de ancho, una tira de materia con un acabado en forma de tiras de una sombra diferente a lo largo de los bordes. En el medio cinturón La cruz está cosida, y en sus extremos: cintas largas que él está fijado por detrás, en la parte inferior de la espalda. El cinturón se asemeja a la toalla a quien el Salvador se presentó ante el abismo de los pies de sus discípulos en la noche secreta. Simbolia cinturón En uso religioso, siempre me refiero a la fuerza, la fortaleza, el poder, la preparación para el ministerio, que se refleja claramente en la oración legible al sacarla: "Dios es bendecido, estoy embarazada conmigo fuerte, y mi camino es definitivamente mi camino, Mis Nos, Yako Elenia, y en High Suprime "(ver: Ps. 17; 33.34). El mismo valor se almacena con él ahora.

Cinturón

- La vestimenta litrointestinal del sacerdote, que es un largo antes de la quinta capa (desde la parte posterior), que proviene del frente solo al cinturón. Tiene una ranura para la cabeza y la adolescencia dura elevada, sin mangas. Sobre el feloni. Hay cuatro rayas simbólicas que significan un cuatro días, sirvientes y cuyos adolescentes son obispos y sacerdotes. Además, las bandas significan divinas huecas, gracia, fuerza y \u200b\u200bsabiduría, dadas por el clérigo que hace los sacramentos de la iglesia. En la parte posterior en la parte superior feloni. Debajo de la tira del hombro, al igual que en el STYER signo de la cruz, y en la parte inferior debajo de la cruz más cerca de la alerta - estrella de ocho puntas.Estrella y cruzar feloni. Lo que significa la conexión en la Iglesia ortodoxa de la gracia del viejo sacerdocio (STAR) y el nuevo (Cruz) de los convenios.

Felón.

Todavía hay cortoo pequeño delincuenteel cuerpo de cierre es solo para el cinturón (y delante de menos de atrás). Se pone de dedicación a los pollos y no se utiliza en otros servicios de adoración.

Feloni. En la iglesia antigua eran blancas. Simeon, arzobispo Solunsky, da una explicación de tal indicio de significados simbólicos. feloni.: "El blanco de esta ropa significa la limpieza, el santuario y la resplandor de la gloria de Dios, porque Dios es ligero y se desvanece por la luz, el aumento de iko ... Felon se cose sin mangas en la imagen de los ahorros, en la que el Salvador se vistió durante el creciente Esta ropa sacerdotal cubre todo el cuerpo, de la cabeza a las piernas, a la imagen de la pesquería, que es apoyada por el comienzo y nos almacena. Durante la santidad de Felon se eleva con ambas manos, y estas manos, como las alas, significan la dignidad angelical y las acciones, se comprometieron, la fuerza efectiva, que el sacramento de la IIERIA. Sagrado Felon significa lo más alto y sobre la fuerza de alimentación y la iluminación del Espíritu Santo. Esta vestimenta significa el señorío de los primeros rangos importantes, y la fuerza de Dios, todo lo que contiene, comercial, alineación, el beneficio, que se ha condensado incluso ante nosotros y a lo largo de la realización, la crucifixión y el levantamiento se unieron a todo alternativamente con vara ".

En la antigua iglesia, perteneciente a patriarcas y metropolitanos. feloni.rápidamente cubierto de imágenes de cruces y se llamaron porque contraata (grech.. Multi-láser). Material para coser feloniaes brocado de oro y plata, así como la cuestión de otros colores importantes utilizados en la adoración.

es parte de la elección litúrgica de algunos sacerdotes y es un rectángulo que se usa en una cinta larga en la cadera. Usando la derecha naijaverlos sacerdotes se dan como recompensa. Guardarradorase considera una imagen simbólica de las armas espirituales, las palabras de Dios. Este pensamiento se expresa en poemas del Salmo, quien el sacerdote debe leer, vestirse. guardarradora: "Tu espada está embarazada en tu cadera, más fuerte, tu belleza y bondad es tuya, y las, y tienen tiempo, y el reinado de la verdad, y la mansedumbre y la verdad, e instruye a tu tierra, siempre eres donado, y en Los párpados de siglos "(ver: Ps. 44; 4,5).

Guardarradora

Guardarradorase fue a los bordes de la raya de Outnaya del asunto que no sea la de las cuales se alcanza. En el centro naijaversiempre hay una cruz, y su borde inferior suele estar decorado con franja.

- Parte de las vestimentas litúrgicas del obispo, arquemandrita o sacerdote (los sacerdotes se dan como recompensa), que es un rombo de tela, que trajo una de las esquinas afiladas y se puede usar en la cinta a la cadera derecha.

Paliza

Cuando la recompensa por el servicio celoso es el derecho de usar palita Obtenga protoereles, luego también lo llevan en el lado derecho, y el jengibre en este caso se mueve hacia la izquierda. Para la archigandritis, en cuanto a los obispos, paliza Sirve como los accesorios necesarios de sus versiones. Significado simbolico palidese Del mismo modo, lo que tiene un booleano, es decir, ambos sujetos significan la espada espiritual de la Palabra de Dios (una forma de diamante palidese Significa un cuatro días).

De qué servicio lo hacen los sacerdotes en este momento depende de qué y cuántos elementos de la ropa litúrgica utilizarán. Entonces pequeñasacerdote vestimentaen el que toda la noche, los servicios y las demandas de la mañana, excepto la maquillaje de la liturgia: epitrohil, instruccionesy felón.

Médicos completosutilizado por servir a Liturgia y en otros casos previsto por la Carta. Eso es inventado: tendencia subyacenteencima de lo cual se pone en robó,mas tarde fallo, Cinturón, Tableroy paliza(que los tiene), también felón.En la medida en guardarradora y paliza Son clérigos galardonados y están lejos de cada sacerdote, no están entre los objetos obligatorios de las vestimentas.

Obispo en Armario Litúrgico

Los obispos del círculo los usaban son mucho más anchos. Los elementos anteriores se agregan más. sakkos, Omophore, Mithra(Aunque puede ser galardonado con un merecido sacerdote, pero en este caso no está coronado con una cruz), varita de los obisposy manto.Artículos de números lleno de obispos No incluya tres de los anteriores: mitra, vara de los obispos. y manto. De este modo, adoración completa del obispode acuerdo con los siete sacramentos que el obispo hace que contenga en sí mismo. siete elementos principales: sede, Epitrohil, Involution, Belt, Palceum, Omophore y Sakkos.

Sakkos

(antiguo RUBISH, CAJA DE CAJA) - La nubosidad litúrgica del obispo: de largo a la quinta, amplia ropa con mangas anchas, cosidas de tela cara. Sakkos En apariencia se asemeja a un movimiento de diaconián con esa diferencia que se corta completamente: en la parte inferior de las mangas y en el lado del piso. Bajo las líneas de la sección, las llamadas llamadas están conectadas, que se reemplazan por una función similar de los botones del cuadrado de la diacona, pero además de esto, los sonidos melódicos se publican en aquellos momentos cuando el obispo se mueve. Encima sakkos Omophore y Panagia con una cruz se ponen.

Sakkos Espiritualmente significa lo mismo que el delincuente. Esto hace que el hecho de que no haya una oración especial al ponerla, solo dice DEACON durante las versiones del obispo: "Su obispo, Señor, disfrute en la verdad". Como regla general, coser de brocarduras caras y decorar las imágenes de cruces.

Mitad delantera sakkos Simboliza el sacerdocio del Nuevo Testamento, la espalda, el Antiguo Testamento. Sus llamadas de conexión significa simbólicamente inseparable, pero no una sucesión mixta de este sacerdocio en Cristo. Otro significado simbólico de este compuesto es un doble carácter del ministerio del obispo de Dios y de la gente.

(grechar. Usable en los hombros) - la pertenencia de la elección litúrgica del obispo. Omóforo El obispo de sus extremos tiene dos rayas transversales desagradables: un signo de una renuncia muda de toda la noche. Dos significados simbólicos básicos digeribles. omofor.lo siguiente: La probabilidad del obispo de Cristo en el cuidado de la salvación de las personas y la plenitud especial de la gracia divina y las fuerzas entregadas a este obispo.

Pequeño omóforo

Hay dos tipos omofor:

1. Gran omóforoes una cinta larga y ancha con imágenes de cruces. Él envuelve el cuello del obispo y desciende con un extremo en el pecho, y el otro, en su espalda. Gran omóforo El obispo se lleva desde el inicio de la liturgia antes de leer el apóstol.

2. Pequeño omóforoes una cinta ancha con imágenes de cruces, que desciende ambos extremos en el pecho y se cose o se sujetan con botones delante.

Pone encima de Sakkos. Representa simbólicamente gracioso dando obispo, así que sin omoforael obispo no puede ser sagrado. El obispo hace todos los servicios divinos en gran omóforoexcepto la liturgia, que, después de leer el apóstol, se realiza en pequeño omóforo.Pero pequeño omóforono reemplaza al epitrohili.

Vara de los obispos con un látigo

Coser omoforasdesde brocade, seda y otros tejidos de diferentes colores adoptados en la iglesia.

Barra de obispos (personal) - Este es un símbolo de la Autoridad Arcepástrica Espiritual del Obispo sobre la Iglesia, por Cristo con sus estudiantes, diseñado para predicar la Palabra de Dios. En la interpretación del simeón feliz, el arzobispo del Solunsky, "La barra, que sostiene al obispo, significa el poder del Espíritu, la declaración y el paso de las personas, el poder de la guía, el puntuato que no conquistan y los distantes para ellos mismos. Por lo tanto, la varilla y hay brazos (cuernos sobre la vara) como Yakori. Y sobre los hilos de la cruz de Cristo significa la victoria ". Obisposespecialmente los metropolitanos y las patriarcasas, es habitual para decorar piedras preciosas, superposiciones, incrustaciones. Una característica de los obispos rusos es sulbk - Dos cuadrados incrustados uno en otro y fijados en el asa. En Rusia, su aparición fue causada por las duras condiciones climáticas: la bufanda inferior debe protegerse de tocar el metal frío de la barra, y la parte superior, desde la escarcha en la calle.

Manto de obispos

obispoa diferencia del manto de un monje simple, sucede violeta (en los obispos), azul (en mitopolitan) y verde (en el patriarca sagrado). Es más, manto de obisposválido y más largo. En su lado frontal, en los hombros y el podol se balancean "Scribed" - Rectángulos con recorte en los bordes y cruces o iconos dentro de los rectángulos del hombro. En la parte inferior puede soportar las iniciales del obispo. Examinadosobre el mantosignifica que el obispo, conduciendo a la iglesia, debe ser guiado por los mandamientos de Dios.

En todo el ancho mantohay tres rayas anchas de dos colores, llamadas fuentes, o chorros.Representa simbólicamente la difusión misma, como si "caducar" de los testamentos antiguos y nuevos y del sermón de los cuales es responsabilidad de los obispos, así como la gracia del maestro del obispo. Espiritualmente mantose repiten algunos valores simbólicos de Feeloni, Sakkos y Omofor, como si "reemplazándolos", ya que se usa cuando estos fines litúrgicos (excepto el Omofor) no están en el obispo. Usó manto de obisposdurante las procesiones solemnes, en la entrada del templo y en los servicios, en los momentos determinados por la Carta. En general, cuando usas en ropa litúrgica. mantoremoto.

(griego. Un vendaje, tejiendo en la cabeza): un tocado, que forma parte de los obispos. También incluye los nombres de las vestimentas litúrgicas de la arqueimandritis y aquellos sacerdotes que son el derecho de usar. mitrarda como recompensa. Tiene una forma de pera. Generalmente se realiza a partir de rayas de terciopelo en un marco duro, decorado con perlas de tamaño pequeño y mediano en forma de adorno de planta (como una de las opciones); En general, opciones para la decoración. mitrarun montón de. En los lados mitrarse colocan cuatro iconos pequeños: el Salvador, la Madre de Dios, Juan el Forerunner y cualquier Santo o Vacaciones; La parte superior está coronada con el icono de la Santísima Trinidad o Seraphim. En lugar de iconos en los obispos mitrarparece una pequeña cruz.

Aquí hay una pieza de mi trabajo científico.

Como recompensa por los diáconos, el doble oraar se usa en nuestra iglesia, que consiste en dos oraciones, que se fijan en el hombro de la siguiente manera. La mitad frontal del orarial "inferior" en el lado derecho de la figura del diático está conectado con una mitad de orari "superior", que resulta ser trasera. Hay dos opciones principales para este compuesto: "Vangest": los extremos de Orearey tienen un aspecto natural (con una cinta y una franja): esta opción es más canónica y responde a la idea misma de dos oraciones; Y la conexión "Ángulo" - Orari en la parte lateral de la parte lateral inmediatamente después de corte, y está separada por un galón, resulta "grande", y no es un orarar "doble".
En un Doble Oraar, como regla general, 7 cruces están cosidas, y no 14, como se supondrían, es probable que la idea de un elemento entero (único) de Diácono se establezca por esto. Las cruces se encuentran de la siguiente manera: dos en la parte delantera del oral, dos en la parte posterior, uno en las partes "diagonales", y una cruz en el cruce de Oreeey (en el lado derecho).
Además, hay una gran cantidad de opciones de decoración orarial dobles, que se llevan como una semántica simbólica (la imagen de los querubos, las palabras "svyat, svyat") y la carga puramente decorativa (vegetales o adornos geométricos), cuando se conectan " Un ángulo "es a menudo esta conexión se cose al cepillo.
Dado que la doble oraar a veces se cose por separado de la escena (a menudo del más rico que el revuelo, las telas, para enfatizar la importancia de este objeto, como premios), el problema de sujuntar la oraria a strapapham es "bucle y bucle" o " Botón y botones ". Es más fácil resolver este problema con un doble orarach, que con lo suficiente, suficiente en el hombro, en el lugar de la futura fijación del oreey al verso para coser dos bucles (dos botones), pero en un lado - bucle y en un botón diferente. Luego, el botón se está ejecutando en el bucle, y el Oraar se vuelve universal: si está en el Styhara del bucle, luego hemos hecho un botón en él, y si está en el poetcher de Pouretcher, ponemos un bucle en él.

¡Hola respetado!
Ayer empezamos a hablar sobre el Instituto de Deaconov en la Iglesia Ortodoxa Rusa:
Hoy propongo este tema para terminar :-)
Entonces...
3 atributos para los cuales puedes encontrar dYAKONA y que le dan a él cuando carotonía, esto es carga, Orari y Rubida.

Se derivó de la palabra griega ριπιδιον -tor y constituirá utensilios de iglesias especiales en forma de metal o corte de madera en un mango grande y servir para ciertas acciones litúrgicas. La forma es redonda, óvalo o cuadrada, generalmente representando serafines. Syvivolicamente denota las fuerzas angélicas que ya hemos hablado aquí aquí, si me pregunto:

Instrucciones - Este es un tipo especial de interruptores, destinado a apretar las mangas del ajuste. Se hacen en forma de bandas anchas que se aprietan en el interior del cable, y en el externo necesariamente tengo una imagen de la cruz. Denota alegóricamente los vínculos de Cristo.


Instrucciones

Finalmente oar. - Esta es una cinta larga estrecha que se fija. diácono En el hombro izquierdo, por lo que un extremo desciende en el pecho o debajo, y el otro en la parte posterior está casi hasta el piso. Simboliza oar.Cómo no son extrañas alas angelicas.

Diácono con orarara

A menudo puedes ver que en el diácono Wee 2 oari.una forma especial es una, ya que describí anteriormente, y la segunda del hombro izquierdo hacia el muslo derecho. En un doble doble o son. Bordado 7 cruces. Bueno, esta es una recompensa de diáconos para el servicio de bastones y generalmente se otorga en 5 años de ministerio. Pero todavía mencionamos los premios con usted un poco más tarde.

Oar doble.

Además de los 3 atributos anteriores del diático, es necesario mencionar otra forma de una túnica, que se requiere para todos los clérigos (y para muchos pollos) al realizar sacerdocios. escalofrío. Si la fila y el contraste, sobre los que hablamos anteriormente, se visten en la vida cotidiana, el revuelo es obligatorio para los servicios de adoración.

Diácono estigario.
dIACON. Es una túnica larga con mangas anchas y cortes de las axilas a Niza, botones sujetados. Pone encima del contraste y simboliza la ropa de salvación, por lo que se cose de la cuestión de los tonos luminosos o brillantes. Cortes bajo las mangas escalofrío Personificaron a la herida en el borde de Jesucristo, y los hombros, si están hechos de la cuestión de otro color, úlceras de su flagelo. se acabó pooh.

Ierodiakon Sretensky Monastery Seraphim.

DE diácono Parece haber descubierto. Y que son irodiakony Y otras filas que mencioné anteriormente. Todo es simple aquí. Ierodiakone (o diácono negro) es un monje en el rango de diácono, que también ayuda al sacerdote (Hieromonakh), pero en el monasterio. Prododoacon - Este es el diácono principal en la diócesis, el título que generalmente se otorga durante 10-15 años de exageración y (o) por méritos especiales frente a la iglesia. El ejército da una medalla, pero en la iglesia una versión de premio de esto es.

PRODODIANKON NIKOLAI PRODOVICH

EN protodiano Las personas a menudo se seleccionan con una buena voz y una audición perfecta, ya que el canto de estos debería ser retrasar al rumor como un claro y laicos.Distingue a protodacon especial oar., difiriendo de la doble presencia de nueve (y no siete) cruces y palabras " SANTO, SANO, SANTO"Y rico bordado. A protodoacon Debe contactar "su alta revisión".

Orar protodian.

El más famoso protodiano El ROC es ahora el más exigente andrei Kuraev, que le diré por separado más adelante (decidí escribir sobre las figuras clave de la Iglesia Ortodoxa Rusa Moderna).

Prododiakon Andrey Kuraev en el cierre

Se llama una figura similar en el monasterio. archidiácono . Este es un agujero senior ierodicona Y el asistente de Iguman (Rector del monasterio). Este es un SAN muy alto para un monje y puede obtenerlo al menos durante 40 años de agotador servicio por el decreto del Santo Patriarca. Estos monjes pueden (e incluso probablemente necesarios) para contactar "su alta resistencia".

Pero también hay el llamado Patriarca Archicicalone , es decir diáólico (o lo que es mucho más a menudo prododoacon ) Sirviendo con el Santo Patriarca. Se refiere al clero blanco, a pesar de su nombre. En este momento Patriarca Archicicalacon Es una persona bien merecida y querida, miembro del cálido Andrei Lazarevich Mazur. También menciono sobre él en el personal posterior del ROC.

Patriarca Archdiacon Andrey Mazur

Sugiriendo ligeramente para permanecer en las cabezas. Creo que, más de una vez, observaste el servicio que los asistentes de los sacerdotes y los obispos de Koi, espero, después de leer mi modesto trabajo, ya tienes una idea, usas sombreros especiales en forma de cilindro. Así que este tocado se llama camilaxia. Y si ierodiakone Lo lleva durante la adoración y este es el más tocado siempre es negro, aquí están los representantes del "clero blanco". diaconia y protodiocons camilaxia Dado como un premio jerárquico, y la mayoría de las veces, púrpura (con menos frecuencia que la otra), pero no negra. El Camilage se pone en casos especiales, y el orden de su uso está resuelto no peor que la Carta del Ejército. Para dIACON. Hay 3 tipos de premios jerárquicos. Primero - Doble Oraar, luego San ProDoacon y finalmente campus púrpura.


Camilaxia

Al final, decidí mencionar el título que no se aplica a los clérigos, sino muy cerca de esto. eso ipodiakon (o ático). Este es un creyente de la iglesia, pero ayudando directamente al obispo (obispo) durante el sacerdocio, sobre el cual el obispo produjo un rito especial. herotesia (Hablamos de ella). Opción corta única carotonía, Perfecto no en el altar, sino en el templo en sí y en el que el ministro de la Iglesia no recibe el don del sacerdocio.
Ipodiakona se puede encontrar de una manera especial de vestir orari - Se pone bajo custodia a través de ambos hombros. A menudo fuera ipodiakonov Transferencia B. Diácono .


Ipodiakon

Aquí, de hecho, todo lo que quería contar con el primer grado del sacerdocio de la ROC. Espero que no esté cansado de ti.
La continuación sigue la próxima semana ...
¡Buenos días!

ὀράριον , de lat. Ore - ora, o lat. Os - Boca; También de griego. ωρα - Tiempo) - En diversas confesiones cristianas, la pertenencia de las vestimentas litrogenadas de Daucion y iPodiakon es una cinta larga y estrecha de un brocado u otro tejido de colores. En las iglesias ortodoxas, el orar usa diáconos, incluidos los protodiabones (y los correspondientes a ellos en el clero negro de los irerodiacs y los archivos archicicos), así como los ipodiacons (solo en sentido transversal).

Historia y significado simbólico

Los historiadores de las nubes litúrgicas creen que en la Iglesia del Nuevo Testamento, el Orari surgió del desarrollo (toallas), que en las sinagogas del Antiguo Testamento con un lugar exaltado se le dio una señal al "Amén" al leer las Escrituras.

Oraar simboliza las alas angelicales, y el diácono mismo es como un ángel, listo para cumplir la voluntad de Dios. Además, el Oraar es una imagen simbólica de los elegantes tejidos del diate como clero.

Topping en Oard.

La primera vestimenta en el orar ocurre durante el HIVERSIA en iPodiakon. Después de que los otros iPodiacs están cerrados por la recién asignada en el revuelo, traen la bicicleta Orari. El obispo se cae como un Oraar con una congestión, luego los dedicados a besarlo y la mano del obispo, y los ipodiacs están buscando los dedicados de manera transversal.

Ipodiakon pone en forma de cruz de Oraar. Diácono pone un crucificador de Oraar durante el compromiso de la Liturgia Divina después de pronunciar la oración "Padre nuestro". El orar al mismo tiempo se pone de modo que su mitad resulta que estén delante de la espalda baja, y ambos de su extremo se desplazan por primera vez en la parte posterior en ambos lados, luego se cruzan en la parte posterior del transversal, y luego se acabó Los hombros se apagan en el pecho y se intersecan una vez más.

En la Iglesia Ortodoxa Rusa, existe una práctica no oficial de otorgar alzón o altaristas con experiencia Orarara, que es crucificado, como un iPodiakon. Sin embargo, esta recompensa no recibió la aprobación del sacerdotal y, por lo tanto, se otorga.