На даному уроці мова піде про країну Вранішнього Сонця. Японія з давніх-давен і приблизно до XVII-XVIII ст. не відрізнялася особливим економічним, політичним і соціальним розвитком і була традиційним державою. Чому ж в середині XIX - початку XX ст. вона зробила такий стрімкий стрибок і буквально за 50 років з аутсайдерів світової цивілізації вирвалася в безперечні лідери у всіх сферах життя країни? Цю загадку ви розгадаєте, вивчивши урок «Японія на шляху модернізації». Про те, як Японія перетворилася з відсталої закритої країни в потужну світову державу, а також про передумови і причини цього говориться в даному уроці.

У боротьбі за об'єднання Японії Сьогун не потрібні були суперники. Такими були європейці, які почали проникати на Японські острови в кінці XVI - початку XVII ст. і активно поширюватися. В результаті в південній і західній частині архіпелагу виникла християнська громада. Вона в 1637 р підняла повстання з метою поширити свій вплив на Японію; але повстання було жорстоко придушене. Сегуни стали бачити в християнах небезпеку для правлячої еліти і тому перейшли до політики закриття країни (політика сакоку - «кордон на замку»).

З середини XVII до середини XIX ст. Японія була однією з найбільш закритих країн у світі, і потрапити в неї практично було неможливо. Виняток було зроблено тільки для голландських торговців (і то, голландці могли приставати тільки до одного південному острову), тому що Голландія свого часу допомогла японцям впоратися з повстанням католиків, влаштованим португальськими колонізаторами.

Така політика самоізоляція країни сприяла тому, що влада об'єднувалася в руках сьогунів, але Японія, що не контактуючи з іншими більш розвиненими країнами, все більше відставала від них в своєму технологічному і економічному розвитку. У якийсь момент політика самоізоляції Японії стала потужним гальмом для країни. Наприклад, в 1825 р був виданий указ, за \u200b\u200bяким японським військам дозволялося вести вогонь по будь-якій іноземній судну, яке з'являлося поблизу Японських островів.

Справитися з політикою самоізоляції Японії було не під силу жодному європейському державі, та їм це було і не потрібно з огляду на майже не освоєної Африки та інших територій Азії. Пробити блокаду вдалося тільки американцям. Командор М.К. Перрі (рис. 2) в 1853 р організував експедицію на Японські острови. Наблизившись до них в складі серйозного військового флоту, він змусив японців піти на поступки. Японія підписала з американцями нерівноправні торговельні договори (Канагавскій договір), в результаті яких Америка змогла майже безперешкодно торгувати з Японією. Для цього американським торговцям були відкриті порти Симода і Хокудати, на їх території дозволялося створювати американські поселення. Таким чином, перший удар по самоізоляції Японії було завдано американцями.

Рис. 2. Командор М.К. Перрі ()

Після підписання Канагавского договору Японія була змушена підписати аналогічні договори з європейськими країнами. У 1855 р між Японією і Росією було підписано Симодский договір (Симодский трактат) - перший російсько-японський договір, за яким південна частина Курильських островів відходила в зону впливу Японії. Подібні договори були підписані Японією з іншими країнами в 1858 р Вони називалися договори «Ансей», які були укладені між Японією і Францією, Англією, Голландією, США. Таким чином, Японія встановила офіційні дипломатичні відносини з країнами Заходу. Укладення міжнародних договорів і вихід Японії з самоізоляції були лише першим кроком на шляху до модернізації.

У 1867 році помер японський імператор Комей і на престол зійшов імператор Муцухито, якому було 15 років. Після сходження на престол Муцухито взяв собі нове ім'я - Мейдзі (рис. 3), що означало «освічене правління». З 1868 року в Японії починаються перетворення, які увійшли в історію під назвою «Реформи Мейдзі» або «Реставрація Мейдзі». Ці реформи можна розділити на дві великі групи:

Перетворення, спрямовані на об'єднання країни;

Економічні та політичні перетворення (за основу було взято європейські стандарти).

Рис. 3. Імператор Мейдзі ()

Що стосується реформ, спрямованих на централізацію країни, можна виділити наступні:

Знищення князівств і ділення Японії на префектури в 1871 р .;

Введення єдиної грошової одиниці (ієни) в 1871 р .;

Заміна самурайського ополчення регулярною армією, введення загальної військової повинності в 1872 р .;

Переклад імператорської столиці з Кіото в політичний і економічний центр Едо (сучасне місто Токіо).

Також були проведені антифеодальні реформи, які полягали у скасуванні станових привілеїв (наприклад, дворянам заборонили носити мечі-катани).

Прізвища були присвоєні всім жителям Японії, а не тільки дворянам. Найголовнішою реформою було відкриття вільного ринку купівлі-продажу землі. Феодальна власність на землю була скасована.

В економічному плані перетворення стосувалися свободи пересування людей і товарів. Були введені свобода торгівлі і переміщення по країні. У 1872 р була побудована перша залізниця Токіо - Йокогама з метою полегшити економічну зв'язок між регіонами. Крім того, імператор Мейдзі заборонив цеховий устрій і цехову регламентацію, заклавши основу для створення промисловості європейського типу.

Однією з найважливіших реформ епохи Мейдзі була реформа системи освіти. Був відкритий Токійський університет, а по всій Японії було відкрито велику кількість шкіл. За офіційними статистичними даними до 1907 року 97% японських хлопчиків відвідували школу. Такий відсоток грамотності перевищував показники Англії, Франції та Росії. Жіночої освіти на той момент не було.

Особливістю даного періоду було сліпе копіювання стандартів європейського типу, не враховує особливостей розвитку Японії (наприклад, на портреті 1872 японський імператор зображений в традиційній японській одязі, а на фотографії 1873 році імператор постає перед нами в європейському вигляді: у військовому мундирі і з шаблею).

Імператор Мейдзі скликав перший в Азії парламент. Він був влаштований за європейським зразком. Парламент обговорював закони по тим канонам, які були прийняті в Європі. Імператор Мейдзі також створив першу японську конституцію. Конституція була написана за зразком основного закону Німеччини (Конституції Бісмарка).

Рис. 4. Імператор Мейдзі на засіданні парламенту. 1890 г. ()

В Японії також була введена європейська система титулів: з'явилися князі і барони.

З економічної точки зору все проведені реформи вели Японію до прогресу. Японський імператор і його наближені використовували метод, яким користувався ще Петро I в Росії: держава сама створила мануфактури і перепродувало їх приватним особам, але за пільговою ціною. Вигода була подвійною: з одного боку, держава отримувала податки з власників мануфактур, а з іншого боку працевлаштувалися величезні маси населення країни. Важливо відзначити і те, що робоча сила в Японії була дуже дешевою, тому японські мануфактури, а пізніше заводи і фабрики отримали можливість мати більший прибуток. Саме в епоху Мейдзі в Японії з'являються мануфактури, або олігархія, багато з яких існують і до цього дня. У всьому світі відомі японські торгові доми Міцуї і Міцубісі (Mitsui, Mitsubishi).

Таке швидке економічний розвиток Японії привело до того, що японці стали цікавитися новими ринками сировини, збуту та робочої сили. Японія слідом за європейськими країнами стала приєднуватися до політики колонізації. Її цікавили сусідні території - Корея, яку називали «ніж, спрямований в серце Японії», і Китай.

У 1894-1895 роках пройшла японо-китайська війна. Завершенням війни стало підписання Сімоносекского мирного договору. Японія виграла цю війну, і Китай втратив свої території: острів Тайвань, Пескадорские острова, і, що найголовніше, Китай втратив свою економічну самостійність. За умовами Сімоносекского договору була проголошена формальна незалежність Кореї, що було вигідно як Японії, так і західним європейським країнам. Але європейським країнам в цьому договорі не сподобалося те, що Японія вирішила захопити Ляодунський півострів, розташований недалеко від китайської столиці. Ця територія була ласим шматочком для Росії та інших європейських країн. Ляодунський півострів був важливим стратегічним пунктом, крім того, там можна було обладнати сучасний порт, а Росії такої порт на Далекому Сході був дуже потрібен. В результаті Ляодунський півострів опинився в оренді у Російській імперії.

Рис. 5. Бій в японо-китайської війни ()

Японії такий поворот подій не сподобався, і вона увійшла в союз з Англією. У 1902 році був підписаний договір між Японією і Англією про укладення військового союзу. Цей союз був спрямований проти Росії. Японії і Англія вважали Росію своїм головним стратегічним супротивником в цей час. Англійці забезпечували розвиток японської армії і надали їй озброєння. У 1904-1905 роках спалахнула російсько-японська війна, де Англія підтримала свого союзника - Японію. Ця війна для Японії виявилася переможною і програшною для Росії. Російська імперія в цій війні втратила Південний Сахалін, змушена була відмовитися від оренди Ляодунський півострова, а також не набула Курильські острови, про які давно мріяла. Всі ці території отримала Японія. Але вона відчувала свою зростаючу міць і не обмежилася японо-китайської і російсько-японської війни, тому Японія була однією з основних учасниць Першої Світової війни, яка почалася в 1914 році.

4. Норман Г. Становлення капіталістичної Японії. - М .: +1952.

5. Юдовський А.Я. Загальна історія. Історія Нового часу, 1800-1900, 8 клас. - М .: 2012.

Домашнє завдання

1. Розкажіть про особливості розвитку Японії в період з 1603 по 1868 рік (Сьогунат Токугава)

2. Наведіть приклади найважливіших реформ в «Революції Мейдзі»

3. Розкажіть про війни, які вела Японія в 1894-1895 рр. і 1904-1905 рр., який був їхній результат?

КОНТРОЛЬНА РОБОТА

з дисципліни «Світова економіка»

Тема: МОДЕРНІЗАЦІЯ ЯПОНІЇ

В КІНЦІ XVIII - ПОЧАТКУ XIX ст.

ВСТУП

I ГЛАВА

ГЛАВА II

ГЛАВА III

1. Перші кроки реформування

державно-адміністративної системи

2. Освіта інститутів місцевого самоврядування

3. Реформа станової системи

4. Військова реформа. Створення регулярної армії

5. Створення поліцейського апарату

6. Судово-правова реформа

2. Реформи 1880-х років

2.1. Аграрні реформи 1871-1873 рр.

2.2. Капіталізація самурайських пенсій

2.3. Початковий період індустріалізації Японії

2.4. реформа освіти

3. Реорганізація державного апарату країни

Конституція Мейдзі

ВИСНОВОК

ГЛОСАРІЙ

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

ВСТУП

Процес переходу країни від феодального суспільства до капіталістичного, який також називають процесом модернізації суспільства, в різних країнах проходив неоднаково. У деяких країнах Європи цей процес зайняв століття. На Сході, де всі соціальні і політичні процеси не вкладаються в рамки європейських наукових схем, подібного роду процеси дуже відрізнялися від європейських, і в найбільш яскравій формі їх можна простежити на прикладі Японії другої половини ХIX століття.

Як зазначав відомий американський японознавців Е. Рейсшауер (Гарвардський університет), Японія вступила на шлях модернізації в період Мейдзі, перебуваючи вже на досить високому рівні розвитку. До того ж в перетвореннях важливу роль зіграла підтримка держави, яке зробило модернізацію пріоритетом своєї політики. Запозичення західних методів індустріалізації призвело до значного скорочення термінів переходу японського суспільства від феодального стану до сучасного. У той же час, таке скорочення термінів призвело і до ускладнень в суспільстві, які можна пояснити тим, що в процесі здійснення модернізації, впроваджувані в японські традиційні структури сучасні технології, політичні, економічні та інші нововведення не завжди узгоджувалися з рівнем розвитку даного суспільства.

Характерною рисою японської модернізації в епоху Мейдзі було проведення її за посередництвом еліти нації. Населення саме безпосередньо не стикалося з представниками західної цивілізації і отримувало нові знання та інформацію, перекладену на японську мову. Тому швидкий поворот суспільства в бік Заходу, європеїзація суспільства, які не породжували в японському свідомості почуття відторгнення, а, крім того, деякі західні концепції (позитивізм, наприклад) були близькі японським традиційним поглядам. Взагалі треба сказати, що саме прагматизм японців дозволив їм настільки успішно відповісти на виклик Заходу і провести досить ефективні реформи в порівняно короткі терміни, на відміну, скажімо, від Китаю. І в японському і в китайському випадках найважливішу роль зіграли соціально-психологічні причини, що мають глибоке історичне коріння, як, наприклад, ставлення національної свідомості до зовнішнього світу. Китай, протягом всього свого тривалої історії, виконував роль донора культурних досягнень для оточуючих його країн. Тому-то китайці довгий час не могли змиритися з думкою про наявність інших, відмінних від їх власних, культурних цінностей зовні і необхідності чомусь вчитися в інших народів. Наприклад, неприйняття природної для європейця думки про равноуровневих положенні посольських представництв з главою держави, в якому ці представництва представлені, стало однією з причин третьої опіумної війни.

Японці ж протягом історії запозичили культурні досягнення ззовні (здебільшого з того ж Китаю), і тому змогли швидко переорієнтуватися на новий їх джерело, зберігши при цьому свою національну самобутність.

I ГЛАВА

перехід від феодалізму до капіталізму в Японії, на відміну від країн Заходу, пройшов досить швидко і, можна сказати, досить безболісно. Пояснити це можна збігом у часі, як мінімум, двох чинників: кризи феодальної політичної системи всередині країни і тиску на Японію з боку Заходу. Причому, криза носив всеосяжний характер, тобто торкався всі сторони політичного та економічного життя країни (системна криза).

Сформована в Японії ще в XII столітті, історично унікальна за своїм характером система сьогунату на рубежі XVIII-XIX століть наближалася до свого кінця. З початку XVII століття, коли Токугава Іеясу (1542-1616 рр.) Затвердив панування свого будинку над більшою частиною Японії, в країні було встановлено останній в історії Японії сьогунат .

З початку XVII століття токугавского правителі стали проводити політику ізоляції країни від зовнішнього світу.

Після 1640 іноземцям взагалі був заборонений всякий в'їзд в країну, а також зовнішня торгівля. Виняток було зроблено лише голландським (за допомогу в боротьбі з португальцями) і китайським торговцям, які могли торгувати виключно через невелику факторію на острівці Дедзіма в м Нагасакі. Для цілковитої ізоляції, в 1637 р під страхом смерті для всіх жителів країни був заборонений виїзд з країни, а також було заборонено будувати великі судна, здатні здійснювати далекі плавання.

Причини проведення сьогунатом політики "закриття Японії" можна пояснити тим, що за допомогою такого політичного курсу сьогунат намагався запобігти загрозі втрати політичної незалежності країни.

Іншим важливим фактором, що викликав закриття країни, було швидке і досить ефективне поширення християнства в Японії. Втім, слід зазначити, що "закриття країни" мало місце не тільки в Японії, що досить відомо, але також і в Китаї і Кореї. Така політика була природною реакцією країн конфуціанської моралі на вторгнення нової для Сходу, зовсім інший за своєю суттю релігії - християнства.

Однак до початку XIX століття політична система сьогунату стала гальмом для подальшого розвитку суспільства.

В країні складалися як внутрішні (системна криза сьогунату), так і зовнішні (прагнення країн Заходу до відкриття Японії, викликане, перш за все, потребою світового флоту в проміжних базах постачання) передумови, які, в кінцевому рахунку, привели феодальну систему сьогунату до краху.

До того ж, високі податки і голод послужили причиною зростання числа повстань селян.

У 1720 році було знято заборону на іноземну літературу, і деякі нові філософські вчення прийшли до Японії з Китаю і Європи (Німеччина).

В кінці XVIII століття почало наростати тиск з боку решти світу, коли Росія безуспішно спробувала встановити торговельні відносини з Японією. За Росією пішли європейські держави і американці в XIX столітті. Командор Перрі в 1853 і 1854 роках просив у японського уряду відкрити кілька портів для морської торгівлі, але зовнішні торговельні відносини залишалися незначними до Реставрації Мейдзі в 1868 році.

Ці події породили хвилю анти-західних настроїв і критики щодо сьогунату Токугава, а також зростання руху на підтримку реставрації імператора. Анти-західне і проімператорское рух ( "Сонно Дзёй") було широко поширене серед самураїв провінцій Тесю і Сацума. Більш стримані люди набагато раніше зрозуміли серйозні досягнення науки і військового мистецтва Заходу і вважали за краще відкрити Японію світу. пізніше і консерватори з Тесю і Сацума зрозуміли переваги Заходу, беручи участь в декількох битвах із західними військовими кораблями.

У 1867 - 68 роках уряд Токугава під політичним тиском пішло зі сцени і почалася епоха Мейдзі.

ГЛАВА II

Епоха Мейдзі (яп. мейдзі дзидай) - період в історії Японії з 23 жовтня 1868 по 30 липня 1912 року, коли імператором був Муцухито). Імператор Муцухітовзял ім'я Мейдзі, яке означає «освічений уряд» (Мей - світло, знання; дзі - правління). І дійсно, цей період ознаменувався відмовою Японії від самоізоляції і становленням її як світової держави.

Після падіння режиму Токугава з'явилися можливості по перетворенню Японії з відсталої феодальної монархії в просунуту і побудовану за європейськими зразками державу. Першим серйозним ударом по феодального ладу і привілеїв самурайства було те, що уряд змусив дайме відмовитися від їх феодальних прав в управлінні кланами. У 1869 р відбулося так зване добровільне повернення країни і народу імператору - хансекі-Хокан.

Муцухито (1852-1912), перший після повалення сьогунату імператор Японії. У роки його «просвітленого правління» були скасовані всі привілеї стану самураїв.

Даймьо спочатку були залишені на чолі їх колишніх володінь в якості спадкових губернаторів (Тіхандзі), але після повного знищення поділу Японії на князівства і введення префектур (Кен) в 1871 р князів зовсім відсторонили від справ управління. Здійснення верховної влади в префектурах стало входити вже в компетенцію урядових чиновників. Земельна власність була анульована, її власниками стали поміщики нового типу і буржуазія.

У 1872 р було скасовано складне і суворе становий розподіл, прийняте в токугавской Японії. Все населення країни (не рахуючи імператорського прізвища - кадзоку) стало ділитися на три стани: кадзоку, Що утворилося з представників придворної (Куге) і військової знаті; сидзоку - колишнього військово-служилого дворянства (буке) і хеймін - простого народу (селян, городян і т. Д.). Всі стани були формально зрівняні в правах. Селяни і городяни отримували право мати прізвище.

З усіх п'яти країн Сходу, де проходили процеси модернізації так і не були завершені, досвід Японії виступає «щасливим винятком» з правил східного типу модернізації, де традиційні світи відступали не в силу внутрішньої еволюції суспільства як на Заході, а під тиском західного капіталізму і колоніалізму . Остання обставина створювало в східних суспільствах потужну соціальну базу (як верхів, так і низів) їх неприйняття, призводило до соціально-культурним розколів суспільства, породжувала особливу хворобливість і кризисность суспільного розвитку.

Західне тиск на японське традиційне суспільство зрозуміло, було, але тут не було глибокого несприйняття культурних і технічних інновацій Заходу, не було і зарозумілого і неадекватного ставлення до зовнішнього світу як у китайців. До того ж навіть в умовах існування сьогунату, японці не переривали свого нехай вузького, але «спілкування із західним світом», з його новинками через голландців, далеко, до речі, неотсталого європейського народу.

До того ж на відміну від Китаю та інших країн Сходу, японська традиція державності не мала яскраво вираженого деспотизму і придушення державою та бюрократією приватного сектора. Як ми вже відзначали і розвиток міст, і приватновласницькі відносини тут були виражені сильніше, ніж будь-де-небудь в східних країнах. Все це благотворно вплинуло на розвиток буржуазних відносин на японській землі. І ще що дуже важливо відзначити, в японській культурі не було тотального несприйняття нового, чужоземного, оскільки японці в своїй історії неодноразово і дуже багато запозичили, наприклад, у китайської культури.

Як вказують багато дослідників в японській національній культурі, є дивна властивість формувати органічний симбіоз традицій та інновацій, яке в японській політичній науці отримало назву дзассюсей (гибридность). Чим воно пояснюється? По-перше, японське свідомість здатна трансформувати й адаптувати запозичення настільки ефективно, що вони сприймаються як щось органічне і не суперечить традиції. По-друге, специфіка японської традиції полягає в тому, що сприйняття нового зовсім не означає насильницьке витіснення старого новим. Ні, нове органічно засвоюється і входить вже в «плоть і кров» автохтонної традиції. Ось тому в Японії на відміну від інших східних країн майже не виникало розколу або опозиції між модернізаторами і консерваторами.

У самій по собі політиці реформування не було нічого виняткового, в порівнянні з іншими східними країнами, але особливістю Японії було в тому, що ці реформи проведені досить швидко і послідовно і найголовніше, при наявність консенсусу в верхах. Що ще відрізняло модернізацію Японії, це її мілітаризованість і маніакальне прагнення зберегти і зміцнити свою великодержавність. У японському суспільстві на відміну навіть від китайського, було повну одностайність проти нерівноправних договорів з іноземцями і їх присутності в країні, а й проти тих, хто вважав за можливе піти на неприпустимі поступки «заморським варварам». У той же час японці уважно вивчали західний досвід вибудовування відносин зі східними країнами, зокрема з Китаєм. Це згодом принесло свої плоди. Японія стала єдиною азіатською країною, яка в своїй зовнішній політиці з східними країнами проводила типово імперіалістичну політику за західними лекалами. Патріотичний настрій згуртував націю в єдине ціле і дозволив мобілізувати суспільство на необхідні реформи. Всі ці настрої зокрема швидко допомогли Японії переозброїти армію і флот за західними стандартами і в кінці XIX в. самої перетворитися в єдину незахідну колоніальну державу. Але самурайський дух мілітаризму і шовінізму зіграв двояку роль у долі країни: з одного боку, допоміг визнати Японію Заходом в якості єдиної незахідних країн майже рівною собі, але з іншого, позбавив японське керівництво почуття міри і привів мілітаристську державу до свого краху в 1945 р

Переломним моментом в модернізації Японії став 1868 р коли влада в результаті революційного по свої результатами політичного перевороту, вперше в історії Японії перейшла до юного імператора Муцухито. Від його імені було проведено комплекс радикальних реформ, які отримали в японській історіографії назву революція «Мейдзі», що означає «освічене правління». Це була в ще більшому ступені модернізація «згори» у порівнянні з європейською Німеччиною і більше скидався на російський досвід модернізації традиційної системи самодержавної владою (реформи Олександра II).

Дуже швидко в Японії були ліквідовано феодальні долі і спадкові привілеї князів-дайме, перетворивши їх в чиновників, які очолювали губернії і префектури. При цьому титули збереглися, але станові відмінності були сильно обмежені. Земля переходила у власність селян, як і в Росії за викуп, що відкривало шлях розвитку капіталізму в селі. Купівля-продаж землі була дозволена без обмежень. Держава стала заохочувати національну буржуазію, давши їй тверді соціальні та юридичні гарантії. Більш того держава взявши на себе будівництво великих промислових об'єктів, потім за безцінь продавали їх привілейованим компаніям-Міцуї, Міцубісі, Фурукава. Тим самим уряд продемонстрував всім, що воно захищає інтереси приватного бізнесу. Тому японська буржуазія, міцно прив'язана до монархії, підтримала заходи, спрямовані на збереження поліцейсько-бюрократичної сваволі і не боролася за надання їй політичної влади. Навіть виникла в 1882 р партія ліберальної буржуазії активно підтримувала внутрішню і особливо зовнішню політику влади. Склався своєрідний союз «ієни і меча», який став характерною рисою соціального ладу Японії аж до 1945 р

Особливістю японського капіталізму стало культивування патерналістських традицій, прагнення підприємців налагодити прямий контакт з усіма робочими на засадах гармонії праці і капіталу. Склалася особлива система менеджменту і взаємин всередині фірми: в очах японського робочого фірма представлялася своєрідною традиційної громадою, де господар був не тільки роботодавцем, а й «турботливим батьком великого сімейства». Робочі виховувалися в дусі відданості «родині-фірмі», беззаперечного підпорядкування начальству. У свою чергу, керівництво фірми давало своїм «дітям» тверді соціальні гарантії і різні пільги. Ця практика як показав досвід, була успішною, Японія практично не знала потужних робочих рухів, страйків, подібних до тих, що стрясали провідні країни Європи та Америки.

Нарешті, в 1889 р в Японії була прийнята конституція по прусському зразком, де за імператором залишалися виключно широкі права: йому належало затвердження Кабміном і видання законів; скликання і розпуск парламенту; оголошення війни і укладення миру; верховне командуванням збройними силами; призначення і звільнення всіх цивільних і військових чинів і т.д. У четвертому розділі (55 стаття) зазначалося, що міністри в Японії відповідальні лише перед імператором. Не зайве нагадати, що імператор в Японії обожествлялся, а сама японська нація розглядалася як одна велика сім'я, в якій імператор грав роль свого роду духовного батька.

Переможні війни 1894-1895 рр. з Китаєм, в 1904-1905 рр. з потужною Росією, тільки зміцнили переконання в суспільстві в правильності реформ і ще більш згуртували націю навколо її мілітаристського і імперіалістичного курсу. До початку XX в. Японія, єдина зі східних країн, зуміла в цілому закінчити буржуазні реформи раннеиндустриальной стадії капіталізму, зберігши при цьому чималі докапіталістичні пережитки і увійти в ряд країн «другого ешелону» капіталістичного розвитку, поряд з Німеччиною, Італією і Росією. З цими країнами Японію зблизив загальний досвід проведеної модернізації «зверху», збереження численних докапіталістичних відносин і відсутність повноцінного громадянського суспільства і широких громадянських свобод.

Що й казати, і буржуазна модернізація і політичний лад Японії був далека від західного демократичного зразка США, що в загальному, пояснювалося східним типом японського держави і суспільства. Але ця успішна у багатьох відношеннях «революція зверху» в східній країні, змогла все ж розірвати порочний зав'язь країни на деспотичної структурі влади-власності, вирватися з пут традиції, перейти в нову якість і стати «щасливим винятком» з модернізуються з великими «відкатами» в Традицію, країн Сходу.

Питання для самоперевірки і самоконтролю:

1. Що було спільного і особливого в спробах модернізації східних держав в XIX столітті?

2.Каково були характерні риси реформ в Османській імперії в другій половині XIX-початку XX ст.

3.Чем пояснюється перетворення Ірану в напівколонію європейських держав в XIX столітті?

4. Чому всі спроби китайських реформ у другій половині XIX століття, закінчилися крахом?

5. Які роль зіграв Захід в реформах східних держав у другій половині XIX-початку XX ст.

6. Чим пояснити успіх буржуазних реформ «Мейдзі» в Японії?

Основна література

1.Всемірная історія: підручник для студентів вузів / під ред. Г.Б. Поляка, О. М. Марковой.-3-е изд. ЮНИТИ-ДАНА 2009.

2. Васильєв Л.С. Загальна історія. У 6 т. Т.4. Новий час (XIX ст.): Учеб. посібник.-М .: Вища. Шк., 2010 року.

3.Яковлев, А.І. Нариси модернізації країн Сходу і Заходу в XIX-XX століттях. М .: ЛЕНАНД 2010.

3.Васільев Л.С. Історія Сходу: У 2 т. Т.1. М. Вища. Шк., 1998..

4.Кагарліцкій Б.Ю. Від імперій-до імперіалізму. Держава і виникнення буржуазної цівілізаціі.-М .: Изд. Будинок Держ. Ун-ту-Вищої школи економіки, 2010 року.

додаткова література

1.Фернандес-Арместо, Ф. Цивілізації / Феліпе Фернандес- Арместо; пер, з англ, Д.Арсеньева, О.Колеснікова.-М .: АСТ: АСТ МОСКВА 2009.

2.Гусейнов Р. Історія світової економіки: Захід-Схід-Росія: Учеб. посібник.-Новосибірськ: Сиб. Унів. Вид-во, 2004.

3.Непомнін О.Е. Типологія азіатських товариств. Ін-т сходознавства РАН.- М .: Сх. Літ., 2010 року.

ББК 63.3 (5Япо) 5

рецензенти:

Доктор історичних наук, професор;

Доктор історичних наук, професор.

Японія на шляху модернізації: навчальний посібник /. -2-е изд., Перераб. і доп. - Хабаровськ: Изд-во дальневосточ. держ. гуманітаріїв. ун-ту, 20с.

У навчальному посібнику показаний процес переходу Японії від позднефеодального суспільства до капіталістичного. В роботі пояснюються причини і особливості переходу до капіталізму стосовно Японії.

Дизайн обкладинки

Комп'ютерна верстка

Підписано до друку 21.03.06. Формат 60х84 1/16

Папір газетний. Гарнітур "Таймс". Друк RISO.

Ум. печ. л. 2,79. Тираж 100 прим. Замовлення 49.

Видавництво Далекосхідного державного гуманітарного університету. вул. К. Маркса, 68.

Відділ оперативної поліграфії видавництва Далекосхідного державного гуманітарного університету,.

ÓДальневосточний державний

гуманітарний університет, 2006

Вступ. 5

Глава I. «Реставрація Мейдзі». 8

1. Складання передумов краху системи сьогунату. 8

2. Соціальна структура Японії в період зародження антісегунской опозиції. 13

3. "Відкриття Японії". 19

4. Реставрація влади імператора (Реставрація Мейдзі). 24

Громадянська війна. 32

Місце самурайства в реставрації Мейдзі. 34

Роль селянських рухів на початку періоду Мейдзі. 37

Глава II. "Модернізація Японії". Перетворення епохи Мейдзі. 40

1. Первинні перетворення Мейдзі. 40

1. Перші кроки реформування державно-адміністративної системи. 42

2. Освіта інститутів місцевого самоврядування. 45

3. Реформа станової системи. 46

4. Військова реформа. Створення регулярної армії. 46

5. Створення поліцейського апарату. 46

6. Судово-правова реформа. 47

2. Реформи 1880-х років. 51

1. Аграрні реформи рр. 51

2. Капіталізація самурайських пенсій. 54

3. Початковий період індустріалізації Японії. 56

4. Реформа освіти. 62

5. Освіта політичних партій. 63

Але якщо великі феодали "дайме" і самураї прагнули до обмеження влади сьогуна і раціоналізації соціальних відносин в країні, то селянство страждало, перш за все, від важкої тягаря феодальних податків. Існуюча податкова система "Сі-ко, року-хв" (чотири частки князю, а шість часткою селянинові) на практиці доходила до того, що нерідко селянин отримував у вигляді доходу лише три частки, а то і менше, від зібраного ним урожаю. Все це призводило до того, що в країні стихійно виникало антісёгуновское рух, гаслом якого стала вимога передачі всієї повноти влади імператорського дому.

Разом з тим, став позначатися і фактор "зовнішнього тиску" на Японію. Поява в світі парових судів дозволяло легко плавати в найвіддаленіші райони світового океану. Але, на відміну від парусних, паровим суднам були потрібні проміжні бази постачання прісною водою і вугіллям. Тому, все частіше і частіше, іноземні судна в порушення заборони японського уряду стали заходити в японські води. Так, в 1808 році шляхом до Китаю англійський військовий корабель "Фаетон" не дивлячись на існуючий заборона, самовільно увійшов в порт Нагасакі. У прагненні захистити свою честь начальник порту зробив "сеппуку" (інша читання "харакірі"). І подібних випадків було чимало. У 1824 році, інше англійське судно "Гордон" не тільки увійшло в затоку Урага (нинішній Токійську затоку), неподалік від резиденції сьогуна Едо (нині Токіо), але і члени екіпажу навіть ненадовго висадилися на берег.

Уряд бакуфу було в стані шоку. Розуміючи, що подібні інциденти будуть і надалі, воно виявилося не в змозі прийняти проти цього будь-які ефективні заходи. У 1844 році король Нідерландів Вільгельм II - єдиної країни, з якої Японія мала офіційні відносини - звернувся до сьогуну з посланням, в якому звертав увагу на те, що проведена Японією політика ізоляціонізму нерозважна і навряд чи здійсненна в ситуації, що в міжнародній ситуації.

Однак, не наважуючись на будь-які конструктивні кроки, уряд бакуфу, в числі інших, і це послання залишило без відповіді.

Таким чином, в країні складалися як внутрішні (системна криза сьогунату), так і зовнішні (прагнення країн Заходу до відкриття Японії, викликане, перш за все, потребою світового флоту в проміжних базах постачання) передумови, які, в кінцевому рахунку, привели феодальну систему сьогунату до краху.

2. Соціальна структура Японії в період зародження антісегунской опозиції.

У токугавского Японії на чолі феодальної піраміди стояв будинок Токугава і кілька наближених, родинних будинків. Володіння будинку Токугава займали майже чверть території країни, включаючи такі найбільші центри, як Едо (нинішній Токіо), Сакаї (Осака), Кіото, де знаходився імператорський двір. Решта три чверті території Японії були розділені між феодальними князями "дайме" . При цьому всі дайме поділялися на дві групи. До першої групи належали "фудай дайме", - феодальні будинку, які з самого початку підтримували будинок Токугава в його боротьбі за владу. Вони користувалися особливим заступництвом клану Токугава, тільки з їхнього середовища проводилися призначення на вищі посади в державі. Другу групу представляли "тодзама дайме", тобто ті феодальні будинку, які приєдналися до Токугава пізніше. Ці князі були практично усунуті від участі в державних справах, але вони володіли певною автономією в справах своїх князівств.

Уряд бакуфу вельми майстерно використав систему контролю та рівноваги по відношенню до феодальних домівках. Всі дайме повинні обов'язково деякий час проживати в столиці Едо. Причому, коли вони залишали столицю і відправлялися в свої володіння, вони зобов'язані були залишати в столиці своїх дітей або дружин в якості заручників. Крім того, уряд не схвалював прямі зв'язки між феодальними будинками.

В країні в широких масштабах здійснювався шпигунство. Пересування по країні було вкрай утруднено через суворої системи перепусток і застав. Без дозволу уряду не можна було не тільки будувати замки і оточувати їх ровами, але навіть укладати шлюбні союзи між сім'ями дайме. Крім того, князям "дайме" не дозволяли налагоджувати будь-які контакти безпосередньо з імператорським палацом в Кіото.

З тих феодальних будинків, які знаходилися в потенційної опозиції уряду сьогуна "бакуфу", найбільш виділялися "тодзама дайме" західних князівств: будинок Сімадзу з князівства Сацума, будинок Морі з князівства Тесю і будинок Набесіма з князівства Хідзен. Перебуваючи на віддалі від центру, ці князівства, особливо князівство Сацума, мали найбільший дохід в Японії, завдяки, перш за все, своєму вигідному розташуванню, оскільки саме через їх землі здійснювалися нечисленні контакти з заморськими країнами. Незважаючи на заборону, вони вели активну самостійну торгівлю з Китаєм через острови Рюкю, і сильно розбагатіли на цьому.

Недоброзичливе ставлення до сьогунського уряду бакуфу, підкріплене великими накопиченнями торгового капіталу, зробили саме ці князівства ініціаторами боротьби з політичним режимом Токугава.

Разом з тим, суттєвою силою майбутньої антифеодальноїопозиції стала, як це не дивно, придворна аристократія "Куге ". Знаходяться в дотокугавскій період на вершині слави і могутності ці представники вищої аристократії в період правління будинку Токугава втратили своє колишнє положення, і навіть збідніли. Але вони зберегли пам'ять про ті часи, коли майстерність в поезії або каліграфії цінувалося значно вище військових доблестей. Вільні від нагляду та мають великий вплив завдяки близькості до імператора, саме Куге склали ядро, навколо якого формувалася опозиція феодального режиму Токугава. Разом з опозиційними феодальними будинками (дайме) Сацума, Тесю, Тоса і Хідзен вони утворили антиурядовий союз, який фактично став першим свідомим політичним кроком проти сьогунського уряду. І хоча в подальшому, із загостренням боротьби, цей суперечливий союз розпався, він зіграв свою роль в підготовці повалення уряду "бакуфу".

Нижче по соціальних сходах розташовувалися самураї. Основним джерелом їх доходу була рисова пенсія (іноді в літературі вживають термін "рисова стипендія"), що отримується ними за службу князю феодалу. За часів раннього феодалізму більшість самураїв займалося землеробством в мирний час, і брало в руки зброю, коли князь робив військові походи. В епоху переходу до вогнепальної зброї, коли з'явилася необхідність в сильній обороні міст-замків, самураї стали збиратися в цих замках, займаючись виключно військовою справою, а землю вже обробляли замість них селяни.

Нерідко збіднілі феодальні княз'я-дайме змушені були урізати рисові пенсії своїх самураїв, і це призводило до того, що найбільш незадоволені з них поривали свій зв'язок з феодалами і ставали "Ронін" (дослівно - "бродяга"). Чимало "ронінів" осіло в містах, де вони вивчали іноземні мови, займалися наукою, мистецтвом; деякі виїжджали в пошуках ідеалу суспільного устрою в інші країни, треті ж займалися розбоєм. Тому у самурайства були всі підстави невзлюбить ту соціальну систему, яка зруйнувала їх благополуччя і честолюбні плани. Звідси, саме самурайство нижчих рангів склало основний кістяк лідерів реставрації, велика частина яких стали згодом активними борцями за реставрацію влади імператора.

Наступну за значенням соціальну групу представляли торговці " тёнін ". Соціальне становище торговців в Японії було дуже цікавим. Якщо в самураїв сьогунат бачив свою військову опору, а селянство він розглядав як джерело своїх доходів, то торговців правителі бакуфу ставили на самий низ соціальних сходів, бачачи в них лише непродуктивну соціальну групу, яка заради грошей не гребувала жодними засобами.

Мабуть, ні в якій іншій країні світу ставлення феодалів до гонитви за грошима, до гонитви за наживою не було настільки відверто негативним, як це було в Японії епохи Токугава. Торговцям заборонялося навіть носити ім'я, яке хоча б віддалено нагадувало ім'я дайме, їх діяльність була пов'язана різними обмеженнями, включаючи регламентацію стилю одягу і взуття, їм заборонялося селитися в кварталах, де проживали самураї. Однак, незважаючи на таке ставлення з боку уряду, у міру збільшення грошового обігу, купецтво все більше розширювало свою діяльність і ставало тієї соціальної силою, яку вже важко було ігнорувати.

Японське суспільство, яке складалося з князів-дайме, воїнів-самураїв і купців, трималося на плечах селян - головної продуктивної сили країни. Японські правителі всіляко заохочували розширення сільськогосподарського виробництва через видання відповідних розпоряджень уряду, поліпшення сільськогосподарської техніки, різних форм адміністративного регулювання і ін. В Японії селяни, як правило, не були власниками землі. Земля належала феодалу, а селяни, не маючи права відчужувати (продавати або закладати), володіли землею на правах спадкової оренди, віддаючи князю значну частку зібраного врожаю. У міру розширення грошового обігу, частина княжої частки стала виплачуватися у грошовій формі. Щоб розплатитися з боргами, селянин нерідко змушений був брати гроші у лихварів, закладаючи при цьому землю в заставу. Згодом, будучи не в змозі вчасно повернути взяті в борг гроші, селянин був змушений відмовлятися від права землекористувача, яке, таким чином, переходило до лихваря. Лихвар, в свою чергу, приймаючи на себе відповідальність за сплату податі, збільшував збори з селян, з тим, щоб після виплати податків, у нього залишалася на руках певна прибуток. Так, в простих відносинах між феодальним князем і селянином з'явилася і третя сторона - лихвар, міць якого постійно зростала. До періоду реставрації Мейдзі лихварі досягли такої могутності, що зуміли зробити значний вплив на хід земельної реформи.

Крім основних селянських податей, що досягали, як було вже сказано, 50-70% врожаю, існувала маса інших непрямих податків, як, наприклад, податок на поля, на двері, на вікна, податок на дітей жіночої статі, податок на тканини, на саке (рисове вино), на горіхові дерева і ін. Так, у разі, якщо селянин робив додаткову прибудову до свого дому, вона також обкладалася податком ... Було також і безліч інших форм оподаткування селян. В кінцевому рахунку, фактичний податок був рази в три вище номінального, (номінальний податок становив один коку рису і тан шовку "катори" на двір).

Податки зазвичай стягувалися за кілька років вперед. До цих зборів нерідко додавалася і обов'язок участі в громадських роботах (по ремонту будівель феодала, мостів, меліоративних споруд і т. Д.), А також "сукего" - обов'язок постачати коней і людей для поштової та кур'єрської служби.

Всі ці повинності приводили до того, що досить важке і в хороші-то часи становище селян, в неврожайні роки ставало вкрай важким.

Тому можна зрозуміти ситуацію, коли консервативний за своїми поглядами селянин змушений був звертатися до різних форм опору, як, наприклад, втеча селян в міста, практика вбивства своїх дітей, яка прийняла такі широкі масштаби, що виявилися безсилими всякі адміністративні заходи. І, як найбільш крайня форма - повстання. Селянські повстання в епоху Токугава спорадично виникали то тут, то там і часом охоплювали кілька округів одночасно. Ці повстання не припинялися до кінця існування сьогунату Токугава і, можна сказати, надали дуже суттєву роль у підриві основ феодального режиму.

Розорення селян, що складали основну фінансову базу феодалів, в обстановці швидкого розширення грошового обігу мало тяжкі наслідки для всієї системи сьогунату Токугава. Найбільш згубним було те, що розорення селян позбавило також і самурайство фінансової бази існування.

Таким чином, складалася антісегунской коаліція, до якої увійшли представники практично всіх верств суспільства, включаючи придворну знать "Куге" і вища самурайство. Зрозуміло, кожен учасник цієї коаліції переслідував свої цілі: придворна знать "Куге" - підняття престижу імператорської влади, а значить і власного, великі феодали "тодзама дайме" - зрівняння в правах з "фудай дайме", торговці прагнули до отримання політичних прав, які б відповідали їх реального політичного впливу. Але всі учасники антісегунской руху виступали за традиційну політику "дзёі" (вигнання варварів).

3. "Відкриття Японії".

На початку XIX століття найсильніша морська держава того часу - Англія - \u200b\u200bвсією потужністю своєї зброї боролася за зняття торгових бар'єрів у країнах Східної Азії. Захоплення Сінгапуру в 1819 році і бурхливий розвиток торгівлі з Китаєм, особливо торгівлі опіумом, природно, фокусировали подальший інтерес Англії на неосяжному ринку Китаю. Для того щоб "відкрити" Китай і знищити всі перешкоди, що стоять на шляху розвитку його зовнішньої торгівлі, Англія розв'язала війну з цинским урядом Китаю (так звана "Перша опіумна війна") і, здобувши перемогу, уклала з ним перший нерівноправний Нанкинский договір (1842 м). У цій ситуації, англійських політиків і комерсантів мало цікавили далекі і "малозрозумілі" японські острови.

Вигідні географічні умови Японії до пори, до часу сприяли ізоляціоністською політиці сьогунату. У той же час, для японських правителів було абсолютно ясно, що, рано чи пізно, процеси, що відбувалися в Азії, торкнуться і їх країну. Тому, побоюючись піддатися долі Китаю, феодальне уряд бакуфу стало пом'якшувати свою позицію по відношенню до іноземців, і в 1842 році видало інструкцію, за якою іноземним судам дозволялося заходити в певні порти Японії, але виключно для поповнення запасів вугілля і продовольства. Цей крок уряду викликав бурхливе невдоволення патріотів (антііностранное партії), що, в свою чергу, було використано опозиційними антиурядовими силами, які стали застосовувати гасло "геть варварів" для нападок на уряд.

Набирав силу потужний конкурент Англії за панування на морі Північно-Американські Сполучені Штати до цього часу також стали проявляти підвищену увагу до Далекого Сходу, прагнучи забезпечити тут інтереси своїх судноплавних і торгових компаній.

Американець коммодор Метью Перрі писав: "Коли ми дивимося на східні володіння нашого сильного морського суперника - Англії, на безперервний і швидкий ріст числа її укріплених портів, ми переконуємося в необхідності вжити невідкладних заходів ... На щастя, японські і багато інших островів в Тихому океані ще не порушені цим безсовісним урядом (Англією), деякі з них розташовані на великому торговому шляху, який неминуче набуває виняткового значення для Сполучених Штатів ... ".

Всі ці наміри з різною часткою успіху проводилися в життя. Сам коммодор Перрі, зробив дослідження декількох островів з групи Рюкю на півдні Японії, які, на його думку, займали виключно важливе положення, а потім провів попередні переговори з місцевим правителем. Крім того, Перрі намагався оголосити американськими острова Бонин, для чого він підняв прапор на головному острові Піль. Після повернення він склав докладний план колонізації всіх цих островів. Більш того, він пропонував американському уряду захопити острів Тайвань. А пізніше, в 1857 р, американської військової експедицією під командуванням Армстронга на цьому острові був поставлений американський прапор, і американці вже були готові проголосити тут "незалежна держава". Однак, протидія інших держав, і перш за все Великобританії, а також почалася громадянська війна в Америці перешкодили здійсненню цих планів.

У 1853 році, маючи на руках рішення американського уряду, ескадра з 12 кораблів, під командуванням все того ж комодора М. Перрі, увійшла в затоку Урага (Токійський). У складі ескадри були два пароплава, що вивергає до жаху японців з труб величезні стовпи диму. Американці відкинули вимогу японських представників піти у відкритий для іноземних суден порт Нагасакі, і передали їм особисте послання американського президента М. Філмора, пообіцявши прийти за відповіддю в наступному році, але вже з ескадрою потужніший. Для підтвердження своїх намірів Перрі направив кораблі прямо до столиці сьогуна. Японці в жаху чекали обстрілу. Задоволений демонстрацією сили, комодор розгорнув кораблі і пішов в море.

Уряд бакуфу пішло на небачений доти крок: звернулося за порадою до імператора і найбільшим феодалам. В результаті, вирішили прийняти вимоги американців, оскільки, було визнано, що Японія абсолютно не готова до збройної відсічі.

В кінці лютого 1854 року в Канагава (недалеко від Едо (Токіо) американці змусили японських правителів підписати японо-американський договір про мир і дружбу. Основне його зміст зводився до наступного: були відкриті для американських судів порти Симода і Хакодате, було врегульовано порядок поводження з що потерпіли корабельну аварію, американці отримували право вести з Японією торгівлю, разом з японською дозволялося ходіння будь-яких іноземних грошей і ін. Цей Канагавскій договір став прототипом для укладення аналогічних договорів з іншими країнами. у жовтні 1854 був підписаний японо-англійський договір, в січні 1855 року російсько-японський договір ( "Симодский трактат"), потім послідували договори з Голландією в січні 1856 року, з Францією в жовтні 1858 року, а також з іншими країнами. Через чотири роки по тому генеральний консул США в Японії Таунсенд Гарріс домігся того, що Японія уклала перший торговий договір з західної державою - США, слідом за чим, неминуче було встановлен ня постійних дипломатичних зв'язків з іншими країнами Заходу.

Виникає цілком закономірне питання, яким чином Японії вдалося уникнути долі своїх сусідів і не перетворитися в колонію, Таку як Індія, або в країну з обмеженим суверенітетом, як, наприклад, Китай? Хоча така небезпека була для Японії цілком реальною.

Коротко, можна визначити такі причини. У XIX столітті увагу провідних колоніальних держав - Англії і Франції - було поглинуто багатшою і привабливою країною - Китаєм. Захоплення англійцями Сінгапуру в 1819 році, і зростання торгівлі з Китаєм (перш за все, опіумом) давав казкові прибутки, які стали підставою для розв'язання опіумних війн.

У порівнянні з величезним і прибутковим ринком Китаю, Японія не уявляла великого інтересу ні як ринок готової продукції, ні як джерело сировини для промисловості західних країн. Крім того, при кожній спробі проникнути до Японії західні посли стикалися з величезними труднощами. У найскладніший для Японії період з 1860 по 1865 роки, коли уряд бакуфу було в стані глибокої кризи, а вся система феодальних відносин буквально розвалювалася під впливом відкрилася можливості торгувати з Заходом, Англія була зайнята "утихомирення" повстання тайпінів, яке тривало кілька десятиліть, а Франція, перед обличчям грізного суперника - канцлера Бісмарка, була поглинена своїми європейськими проблемами. Сполучені Штати тільки виходили на тихоокеанський колоніальний простір, представляючи собою серйозного конкурента Великобританії.

Цікаво в цьому зв'язку лист комодора Перрі, який незадовго до експедиції в Японію в такий спосіб обгрунтовував її необхідність.

"Коли ми дивимося на східні володіння нашого сильного морського суперника - Англії, на безперервний і швидкий ріст числа її укріплених портів, ми переконуємося в необхідності вжити невідкладних заходів ... На щастя, Японські і багато інших островів в Тихому океані ще не порушені цим безсовісним урядом ( т. е. Англією), деякі з них розташовані на великому торговому шляху, який неминуче придбає виняткове значення для Сполучених Штатів. Не гаючи жодної хвилини, слід вжити найрішучіших заходів для закріплення за США достатньої кількості портів ".

Можна без перебільшення сказати, що, як "вітер богів" (камікадзе) в XIII столітті запобіг підкорення Японії монголами, так само як в XIX столітті повержений Китай став головною перешкодою на шляху експансії західних держав.

4. Реставрація влади імператора (Реставрація Мейдзі).

Зіткнувшись з реальною зовнішньою загрозою, уряд бакуфу після відкриття країни переживало стан паралічу влади. Адже до цього, в структурі урядових органів не було навіть спеціального підрозділу, який би займався питаннями, пов'язаними з іноземними справами. Тривалий період мирного існування в умовах відсутності будь-яких воєн привів до деякої деградації військового мистецтва. У Японії не було ні своєї регулярної армії, ні військового флоту, в країні не було налагоджено виробництво сучасного озброєння. Звичайно, уряд намагався якось реагувати на події, створюючи в спішному порядку різного роду організації, що ним займатися закордонними справами, проте відсутність досвіду, фахівців робило ці спроби малоефективними. Крім того, з відкриттям країни Японія стала активно залучатися до світових торгово-економічні зв'язки. А оскільки торговими договорами були встановлені низькі мита на імпорт, в країну хлинув широкий потік західних товарів, що, в свою чергу, стимулювало розвиток товарно-грошових відносин в країні і посилювало кризу малопроизводительного господарства феодального типу. Ввезення дешевих бавовняних і вовняних тканин підривав селянське сімейне виробництво. У той же час з країни у великій кількості вивозилася користується попитом на світовому ринку така японська продукція, як, наприклад, японський чай, мідь, боби, порцелянові вироби, високоякісний шовк-сирець і інше.

роки	Японський експорт (ієн)	Японський імпорт (ієн)

Але найбільший прибуток західні купці отримували від спекуляції золотом. Оскільки традиційно на Сході був поширений срібний грошовий стандарт, то і співвідношення ціни золота до срібла становило 1: 5, в той час як в Європі це співвідношення було 1:15. Користуючись такою сприятливою кон'юнктурою, іноземці стали у великій кількості ввозити в Японію срібло і купувати на нього золото. Така практика призвела до витоку золота з країни, що дезорганізовувало ціни і засмучувало японську економіку.

Рис. 3. Ось як наочно пояснюється ця ситуація в японських підручниках.

У 1860 році уряд бакуфу стало знижувати цінність монети шляхом зменшення в ній золота більш ніж на 85%. Проведена слідом інфляція ще більше посилила економічну кризу і спричинила за собою стрімке зростання цін.

А тепер подивимося на динаміку зміни цін на провідний на японському ринку товар - рис, який, в кінцевому рахунку, визначав ціни і на інші товари і послуги. Як видно з представлених таблиць, зростання цін в ці роки спостерігалося вельми серйозний. І наслідки цього стрімкого зростання цін на товари, поряд зі зростанням цін на рис, для сьогунату, великих феодалів дайме і перебували на їх утриманні самураїв стали просто катастрофічними. Справа в тому, що розміри

Динаміка зміни цін на рис.

роки		роки

одержуваних самураями рисових пенсій, хоча і були твердо встановлені, однак при перекладі на гроші, внаслідок зростання цін на товари, фактично скоротилися в кілька разів.

Уряд не мав інших джерел для покриття витрат, крім збільшення податків і примусових позик. У свою чергу, збільшення податків, як і виросла армія бродячих самураїв "ронінів", приводили до зростання селянських повстань, які нерідко очолювалися самураями, і до збільшення хаосу в країні. Самураї вважали винуватцями свого тяжкого становища "іноземних варварів", замаху на яких стали частим явищем. Найчастіше ці замаху приводили до сумних наслідків.

Так, в 1862 році в м Намамугі самураями з клану Сацума було вбито англієць Річардсон. Поклавши всю відповідальність за це вбивство на японську сторону, Англія зажадала від Японії арешту і покарання винних, а також виплати компенсації в сумі 1млн фунтів стерлінгів. Незважаючи на те, що необхідна компенсація була виплачена, англійське уряд послав ескадру з 7 військових кораблів із завданням - піддати бомбардуванню головне місто цього феодального князівства - Кагосіма. В серпня 1863 року кораблі прийшли в затоку Кагосіма, і командувач ескадрою зажадав від властей князівства негайно розшукати і покарати винних в інциденті. Незважаючи на те, що японці висловили готовність дозволити інцидент, командувач віце-адмірал Купер наказав відкрити вогонь по місту. Як визнали самі англійці, в результаті цієї акції було вбито, поранено і постраждало від опіків 1500 чоловік.

У червні 1863 року за наполяганням імператора Комей сегунской уряд прийняв рішення про початок силових дій проти іноземців, вигнанні "варварів", і повторному "закриття" портів. 25 червня 1863 року війська князівства Тесю обстріляли іноземні судна, що стояли в порту Сімоносекі. Відповідно, з кораблів західних держав також відповіли вогнем. Американські суду обстріляли порт Сімоносекі і потопили 2 японських судна. У вересні 1864 року було здійснено каральна експедиція щодо князівства Тесю, де брали участь 17 кораблів з Англії, Франції, Голландії та США.

Інциденти в Кагосіма і в Тесю, що продемонстрували наочний урок переваги європейського зброї мали цікаві наслідки. Вони переконали самих войовничих і гордовитих в Японії самураїв з двох цих князівств, що з перевершує у військовому відношенні силою краще не конфліктувати, а мати дружні відносини, вчитися у них, і, перш за все, військовій справі. Незабаром, і Сацума, і Тесю уклали мир із західними державами, стали закуповувати у великій кількості англійське зброю для підготовки виступу проти сьогунського уряду бакуфу.

Переслідуючи свої цілі, західні держави конкурували один з одним і підтримували різні сторони назріваючої в Японії внутрішньополітичного конфлікту. Так, наприклад, якщо Франція підтримувала сьогунського уряд, сподіваючись на отримання концесій за цю підтримку, то Англія, "зовнішні" (т. Е. Західні) князівства.

Таким чином, складність міжнародної обстановки в 1850-і роки, а також своєрідний глухий кут, що виник в результаті інтриг в Японії між Англією і Францією, в яких жодна зі сторін не змогла домогтися переваги, дало Японії, в кінцевому рахунку, таку необхідну їй можливість скинути феодальний режим, який привів країну до економічного та політичного краху і поставив її під загрозу економічного і політичного панування західних держав.

Лідери антісегунской руху зуміли з користю для себе використовувати ситуацію, що склалася. Скинувши сьогунського уряд бакуфу і, створивши замість нього нове централізоване національний уряд, вони відкрили Японію для свіжих віянь західної науки і винаходів.

Реставрація Мейдзі ( "Мейдзі исин" - яп.) Була здійснена коаліцією молодих дворян Куге і самураїв, які очолили антиурядову боротьбу, висунувши гасло "Тобако" (повалення сьогуна). Развернувшееся широке опозиційне рух з'єдналося з селянськими виступами і перетворилося в потужну силу, яку уряд бакуфу вже не могло ігнорувати. Кожен з учасників цього руху мав власні причини домагатися повалення сегунской уряду. Куге ставили собі за мету підвищення престижу імператорської влади, тодзама-дайме домагалися зрівняння в правах з фуду-дайме, купці-підприємці прагнули до отримання політичних прав, відповідних їх реального політичного впливу. При цьому їх усіх об'єднував традиційне гасло - "вигнання варварів". За своєю суттю це гасло був спрямований проти уряду сьогуна, яке також його підтримувало, однак, побоюючись репресій з боку іноземних держав, змушене було лавірувати. Це, в свою чергу, призводило до критики з боку опозиції, яка звинувачує уряд в безсиллі, і до нових виступів, очолюваним, як правило, самураями південних князівств Сацума і Тесю. Приводом для подій, що призвели до повалення сьогунату Токугава, послужило поразку урядових військ при черговій спробі "приборкати" бунтівне князівство Тесю, а також смерть сьогуна Токуґава Іємоті в липні 1866 р

Цікаво, що своєю перемогою князівство Тесю було зобов'язане молодому талановитому самураєві Такасугі Сінкаку (). Він вперше в Японії того часу створив загони "кіхейтай" (букв. - загони незвичайних воїнів), що складалися з навчених військовому мистецтву добровольців, в які, поряд з колишніми самураями "Ронін", входили і представники заможних селян і городян. Перемога таких навчених на європейський лад збірних загонів над складаються з потомствених самураїв урядовими військами показала, що крім самураїв в країні існує і інша боєздатна сила, що в корені підривало існували раніше погляди на самурайство і армію. Створені Такасугі Сінкаку загони "кіхейтай" стали прообразом майбутньої регулярної армії.

Новий (і останній) 15-й сьогун Токугава Есинобу () був представником бічної гілки роду Токугава з князівства Міто. Він, перш за все, припинив військові дії і зробив спробу провести урядову реформу, а також реформу армії за французьким зразком, озброївши її сучасною зброєю. У жовтні 1866 роки після смерті імператора Комей (), який ще підтримував спільне правління імператора і сьогуна і був затятим противником будь-яких контактів з іноземцями, на престол зійшов Муцухито (девіз правління "Мейдзі", т. Е. Освічене правління), якому в цей час було лише 15 років. З нагоди сходження на престол нового імператора була оголошена амністія і в столиці зібралася всі лідери антісегунской опозиції - Окубо Тосіміті, Сайґо Такаморі, Ямагата Арітомо і інші.

Передбачалося, що старий режим сьогуна Токугава буде повалений мирним шляхом. Сьогун мав добровільно відмовитися від влади на користь імператора, тим самим він вставав в один ряд з іншими феодальними князями дайме, т. Е. Як би відновлювалося становище, яке існувало в XII столітті, до встановлення системи сьогунату. Під загрозою збройного антісегунской виступи опозиції, 9 листопада 1867 року останній сьогун Токугава Есинобу подав у відставку.

Своє рішення він пояснював наступним чином. "В даний час у міру того, як наші відносини з зовнішнім світом все більш і більш розвиваються, держава може розпастися на складові частини, якщо не буде управлятися єдиної центральною владою. Тому необхідно змінити старий порядок речей, повернути суверенну владу імператору, широко розвинути діяльність дорадчих установ, домогтися, щоб рішення з питань політики приймалися імператором за підтримки всього народу, і тоді Японська імперія буде в змозі підтримати свою гідність і положення серед інших держав світу ".

В результаті аграрних перетворень відбулася концентрація земельної власності; більше третини всієї оброблюваної землі було зосереджено в руках лихварів, поміщиків і заможних селян. Дрібні землевласники здебільшого втратили земельних наділів і змушені були йти в місто на заробітки.

2. Капіталізація самурайських пенсій.

Іншим важливим кроком, що стимулює розвиток капіталістичних відносин, була капіталізація самурайських пенсій в років. Як вже було сказано вище, виконуючи свої обіцянки, уряд Мейдзі замість втрачених великими феодалами "дайме" і самураями привілеїв, надало їм грошові компенсації у вигляді довічних пенсій. Однак незабаром стало ясно, що для пореформеного бюджету країни ця ноша, яка становила близько третини всієї його дохідної частини, виявилася непосильною. Тому в 1873 році уряд запропонував всім одержувачам самурайських пенсій добровільно капіталізувати свої пенсії. Тобто, держава запропонувала самурайству замість довічних пенсій отримати одноразову грошову компенсацію, половину якої становили облігації державної позики. Крім цього, їм надавалося право придбання державних земель за пільговими цінами. Метою цих кроків уряду було прагнення залучити самурайський стан до заняття підприємницькою діяльністю. Але заклик уряди не викликав великого ентузіазму серед самураїв. У зв'язку з цим, в 1876 році уряд, яке знаходилося в скрутному фінансовому становищі, змушене було піти на примусові заходи по капіталізації самурайських пенсій. Натомість регулярних пенсійних платежів була проведена одноразова виплата компенсації в розмірі пенсії за 5-14 років, в залежності від рангу самурая або дайме. А кошти для виплати цих компенсацій були взяті урядом з Лондонського позики, що становив 2,4 млн. Фунтів стерлінгів. Такі виплати тривали аж до 1882 року. Отримані самураями і колишніми дайме в вигляді компенсацій значні суми були вкладені ними в сільське господарство, промисловість, але найбільшою мірою - в банківську сферу. Однак значна частина самурайства і дрібні феодали отримали суми не достатні для того, щоб піднятися вище рівня середніх верств суспільства. І тому невдоволення таким кроком уряду вилилося в серію самурайських повстань, про які вже було згадано вище. Крім капіталізації пенсій, уряд прийняв рішення про виплату боргів князів-дайме лихварям і торговцям. Ці борги в цілому перевищували 41 млн. Ієн. Однак таке рішення уряду не поширювалося на борги сьогунату, і мало особливе значення для Осакського буржуазії, якій сильно заборгували розорилися князі. З метою реалізації урядового рішення був випущений новий позику, облігації якого не тільки гарантували виплату торгової буржуазії безнадійних боргів, а й надавали власникам облігацій необхідні кошти для вкладення в промислові підприємства і сільське господарство. Такі заходи сприяли перетворенню великих землевласників і лихварів в акціонерів і банкірів. Так, в місті Ніїгата великим землевласником і лихварем Ітісіма Токудзіро в 1873 році був створений існуючий і понині "Четвертий банк" (Дайсі гінко), акціонерами якого були головним чином великі землевласники, котрі обіймали провідні позиції в місцевих політичних і адміністративних сферах. Таким чином, вже в цей період ми можемо бачити тісне переплетення інтересів землевласників, банківського капіталу і представників влади, яке дуже характерно для Японії.

3. Початковий період індустріалізації Японії.

Для здійснення індустріалізації необхідні наступні умови: 1) досить високий рівень розвитку виробництва і обігу товарів, а також процес поділу праці; 2) деякий накопичення капіталу в руках найбільш активної частини населення (підприємців); 3) наявність досить великої армії вільних робочих рук.

Уже в період Токугава, хоча мірилом вартості залишався рис, в зверненні в значній мірі переважали гроші, особливо це стосувалося великих міст. Досить високий рівень ремісничого виробництва був звернений переважно на ринок, тобто товарів вироблялося більше, ніж було необхідно для самого споживача. А звідси, йшов розвиток торгівлі. Поряд з неухильним зростанням продуктивності праці в сільському господарстві, а також все більш поглиблюється процесом поділу праці розширювався ринок товарів, попит на які збільшувався. З початком же періоду Мейдзі була проведена спеціалізація по районам, що змінила колишню самостійність кланів. У той же час, процес поділу праці в Японії затримувалася через наявність широкої сфери домашнього виробництва порцелянових, лакових, бавовняних і ін. Виробів, зосереджені головним чином в руках селян і бідних самурайських родин. Наплив дешевих іноземних товарів з початком епохи Мейдзі, а особливо більш дешевої бавовняної пряжі і продукції машинного виробництва, підірвав японську домашню промисловість. Це прискорило процес поділу праці і освіти внутрішнього ринку.

Що стосується накопичення первинного капіталу, то цей процес в Японії мав радий особливостей. Перш за все, тривалий "закритість" країни не дозволили Японії використовувати, такі "класичні" для Європи джерела накопичення капіталу, як піратство або грабіж колоній і заморських територій. Хоча, як уже було вище показано, і в дотокугавской Японії існували і зовнішня торгівля, і піратство, і навіть зачатки колонізації, але подальша потім ізоляція від зовнішнього світу загальмувала розвиток країни. Тому капітал в Японії був зосереджений в основному в руках невеликої кількості великих торговців і лихварів, зокрема, в руках торгових домів Міцуї, Воно, Коноіке і деяких інших. Позбавлені можливості отримувати прибуток з будь-яких зовнішніх джерел, японські купці змушені були обмежуватися експлуатацією досить скромного внутрішнього ринку, що значно зменшувало темпи накопичення капіталу.

Тому економічний курс уряду Мейдзі характеризувався, насамперед, державним протекціонізмом , Тобто такою політикою, при якій держава брала на себе більшу частину необхідних для суспільного розвитку турбот щодо розвитку національної індустрії. Зокрема, багато власників заступництвом державою торгових домів, займалися в той же час і банківськими операціями, ставали директорами банків і промислових підприємств. Ця система протекціонізму абсолютистськогодержави виконувала роль милиць, за допомогою яких тільки що зародився капіталізм вчився ходити.

Але якщо європейський капіталізм, досягнувши зрілості, відкидав став тепер йому на заваді абсолютизм, то в Японії недостатньо зрілий, що не володіє необхідними накопиченнями капіталізм не міг обійтися без цих "милиць" - абсолютної влади - і спирався на них в більшій мірі, ніж раніше. Лідери Мейдзі ставили перед собою завдання протягом одного покоління досягти того, чого західні країни домагалися не одне століття. Вони розуміли, яка прірва відділяє примітивне, багато в чому ще феодальне виробництво в Японії, від індустріальної технології більшості європейських країн. І щоб перестрибнути цю прірву, японському капіталізму необхідна була підтримка держави.

Відсутність капіталу вельми ускладнювало становище уряду. Повалили "бакуфу" молоді лідери Мейдзі прагнули якомога швидше продемонструвати ефективність нової влади. І в якості "наочного доказу" цієї ефективності було вирішено почати будівництво в країні залізниці, перша ділянка якої, як передбачалося, повинен був пов'язати один з центральних столичних районів Сінбасі з портом Іокогамма.

За реалізацію цієї "божевільної ідеї" взялися два видних діяча Мейдзі Іто Хиробуми (наст. Ім'я Іто Сюнсуке) і Окума Сигенобу. За допомогою запрошених західних фахівців був розроблений проект дороги. Потім перед урядом постало питання: де взяти гроші? Американці через 2-го секретаря Хоттмана (Hottman) запропонували позику під будівництво дороги, за умови передачі їм прав на побудовану дорогу. Однак перед очима молодих реформаторів був сумний досвід інших азіатських країн, в яких будівництво залізниць стало інструментом для колонізації цих територій. Тому, на подив предствітелем західних країн, японський уряд відмовився від американського пропозиції. Іто і Окума вважали, що потрібно зробити все що можна, але побудувати дорогу не на шкоду національній незалежності і, по можливості, своїми руками.

Через деякий час до Сигенобу і Окума прибув англієць Нельсон (Nelson Rey), який, знаючи сумний досвід американців, запропонував приватну позику під 12% річних. Після деяких коливань автори проекту погодилися на позику від приватної особи. На їхню думку, така позика не міг загрожувати незалежності країни. Яке ж було їх здивування, коли вони дізналися з англійської преси, що Нельсон оголосив в Англії збір коштів на будівництво токійській залізниці під 9% річних. Таким чином, цей англієць отримував на рік 3% прибутку. Японські політики відчули себе обдуреними. Але робити було нічого, цей варіант був "кращим з гірших", оскільки інших прийнятних варіантів просто не було.

В кінці-кінців, перша ділянка дороги був закінчений і 12 вересня 1872 року в 10 годині ранку перший поїзд вирушив від станції Сінбасі до порту Іокогамма.

Наявність дуже невеликої кількості досить багатих будинків визначили другу особливість процесу модернізації в Японії - переважання з самого початку монополістичного, тобто у вищій мірі централізованого капіталу . Ці деякі, тісно пов'язані з урядом фінансові магнати не бажали ризикувати і вкладати капітал в ті галузі, які з самого початку вимагали великих витрат і не приносили безпосередніх прибутків. Тому уряд змушений був саме займатися розвитком таких галузей промисловості, використовуючи для цього позики у тих же фінансових магнатів і вельми обмежені власні ресурси, основну частку яких становив поземельний податок.

Великі капіталісти воліли вкладати гроші в торговельні, банківські та кредитні підприємства, особливо, в досить прибуткову область урядових позик. Це і визначило третю особливість японського капіталізму - переважання банківського капіталу , Який в своєму зростанні значно обігнав капітал промисловий. До того ж, цей процес концентрації капіталу був прискорений урядовою політикою субсидій і заохочень. В цілому, причини вельми швидких темпів концентрації капіталу в Японії можна звести до наступного. 1) низький рівень початкового накопичення капіталу; 2) потреба в великих масах капіталу для створення великих підприємств, які можна було б порівняти з сучасними підприємствами Заходу; 3) введення в Японії з самого початку індустріалізації системи акціонерних компаній; 4) конкуренція з західними компаніями, які також заохочували концентрацію капіталу.

Процес концентрації капіталу відбувався через поглинання дрібних підприємств великими, завдяки чому і народилися так звані "дзайбацу" (фінансові олігархії) Міцуї, Сумітомо, Ясуда і ін. Спирається на сильну державну підтримку банківський і позичковий капітал, в свою чергу, використовувався урядом для розвитку тих галузей економіки, які вимагали великих капіталовкладень, як, наприклад, інфраструктура, капітальне будівництво, транспорт, зв'язок.

Цікаво звернути увагу в тій ситуації на становище дрібних підприємців. Страждаючі від нестачі коштів і високих відсотків на позиковий капітал, вони часто змушені були звертатися за кредитом в банк. В кінці XIX століття відсоток на позичковий капітал в японських банках сягав 10-15%, в той час як за вкладами виплачувалося не більше 7-8%. В таких складних умовах дрібні компанії, найчастіше, будучи не в змозі розрахуватися за боргами, змушені були закладати свої підприємства банкам.

Таким чином, якщо в більшості країн Заходу в період формування капіталізму банківський капітал існував окремо від промислового, то для японського капіталізму характерно також те, що, в цій країні промисловий капітал самостійно не розвивався. Як було вже показано, в Японії початок процесу індустріалізації поклало держава. І тільки піднявши на ноги промисловість, воно передало підприємства великим приватним підприємцям за досить низьку ціну. Така політика і називається "політикою державного протекціонізму".

Можна сказати, що японський промисловий капітал виріс з банківського і лихварського капіталу. Останні ж, використовуючи високу орендну плату за землю, залучали інвестиції в основному в землеробство, оскільки, як було вже відмічено, внесок інвестицій в промислові підприємства був пов'язаний з великим ризиком і не забезпечував швидкої і високого прибутку.

Підсумки економічних реформ перехідного періоду. В результаті аграрних реформ, капіталізації пенсій самураїв і погашення державою самурайських боргів лихварям і торговому капіталу, було дано потужний імпульс концентрації капіталу, що стало важливою передумовою швидкого розвитку капіталізму в Японії.

У той же час, сільське господарство не зазнало великих змін. Основною сільськогосподарською культурою залишався рис, який вирощувався селянами на невеликих терасованих полях по схилах гір. Значно зросли масштаби оренди землі, яка, як правило, виплачувалася рисом. Серед традиційних домашніх промислів найбільший розвиток отримало шовківництво, продукція якого йшла на експорт. Відповідно, в перші роки Мейдзі швидко розвивалася зовнішня торгівля. Її особливість в цей період полягала в тому, що через відсутність вітчизняного досвіду зовнішня торгівля тривалий час здійснювалася японськими компаніями через іноземних торгових агентів.

4. Реформа освіти.

Традиційно в Японії освіта була поширена досить широко і до епохи Мейдзі. Рівень грамотності японського населення був досить високий. Сучасні документи свідчать про поширення грамотності навіть серед японських селян. Зміст освіти зводилося до вивчення класичних конфуціанських книг і основ математики. Велика увага в японському освіту завжди приділялася моральному вихованню.

Однак таке традиційно-патріархальне освіту вже не відповідало вимогам, що пред'являються епохою модернізації. Тому лідери реформ, найвизначніші японські просвітителі Іто Хіробумі, Фукудзава Юкити і ін. Поставили завдання створити досконалу систему освіти за західним зразком. Для цієї мети в Європу і Америку були відправлені для навчання велику кількість студентів. Так, в 1873 році тільки в Лондоні навчалося 373 японських студентів. Крім того, серед іноземних фахівців, яких у великій кількості запрошували до Японії для допомоги в організації та налагодженні роботи як у сфері державного управління та місцевих органів влади, так і на підприємствах, в армії та інших областях, було чимало фахівців, які допомагали організовувати японську систему освіти.

В результаті діяльності спеціальної комісії з підготовки реформи освіти було вирішено взяти за зразок французьку та американську системи. У 1872 р був прийнятий досить ліберальний для свого часу закон про освіту, Згідно з яким рівне право отримати освіту здобували всі стани, чоловіки і жінки, і не допускалася будь-яка дискримінація. Спочатку передбачалося, що витрати з навчання буде нести саме населення. Однак з огляду на низьку платоспроможність більшої частини японського населення, в 1880 році було вирішено основну частину витрат по фінансуванню освіти покласти на місцеві органи влади. У 1886 році був прийнятий закон про обов'язкове 4-х річному початковій освіті, яке з 1900 року стало для населення безкоштовним. Треба сказати, що успіхи Японії в галузі освіти були дуже значні. До кінця XIX століття вже близько 85% японських дітей отримували обов'язкову початкову освіту. За цим показником до початку ХХ століття Японія зрівнялася з такою передовою країною як Великобританія.

5. Освіта політичних партій.

В продовження перших років Мейдзі (аж до 1877 року, дати розгрому Сацумского повстання) Японія переживала перехідний період, який супроводжувався бурхливою політичною активністю населення. В цей час ще лише намічалися ті тенденції, які згодом призвели до утворення політичних партій зі своїми програмами.

Стрижнем політичного життя було очолюване незадоволеними самураями селянський рух, який протягом перших семи років після Реставрації досягло свого піку, а потім швидко пішло на спад. У наступний період рр. аграрне рух характеризується тим, що в ньому беруть активну участь землевласники, які виступають проти привілейованого становища фінансової олігархії. Саме з середовища цього руху вийшов гасло, пізніше підхоплений широкими верствами населення "Свобода і народні права!". І саме землевласники поряд з самурайством стали стрижнем широкого "Руху за свободу і народні права" (Дзіюмінкенундо), оскільки вони складали основу Ліберальної партії "Дзіюто", яка стала на чолі руху. Настільки парадоксальна, на перший погляд, ситуація - участь землевласників у політичній боротьбі - пояснювалася наступним чином. На відміну від консервативного європейського поміщика (англійської Сквайер, наприклад), японський землевласник об'єднував у своїй особі, з одного боку, полуфеодального поміщика, стягувати з селян високу орендну плату, але з іншого боку, він був ще й торговцем-капіталістом. І саме ця, друга сторона японського землевласника, змушувала його брати участь в політичній боротьбі. Так, утворений в 1880 році в Осаці "Рада підприємців-виробників саке" ( "саке" - японське традиційне рисове вино) став ядром утвореної в наступному році Ліберальної партії "Дзіюто". З ініціативи Ради підприємців на першій же конференції Ліберальної партії, її учасники висловилися проти планованого урядом збільшення податку на дріжджі і висунули гасло "Свободу підприємництву!" Поряд з цим, землевласників вельми турбував високий поземельний податок, який, не дивлячись на те, що уряд знизив його з 3% до 2.5%, в сумі бюджетних надходжень становив левову частку (Див. Табл. На стор. 33).

У той час, коли несучі на собі основний тягар індустріалізації землевласники відчували великі проблеми у зв'язку з неухильним падінням цін на рис, близькі до уряду фінансисти і промисловці отримували чималі субсидії, щедрі урядові контракти і права монопольної торгівлі. Тому-то, поміщики-землевласники, виступали проти бюрократичних правлячих кіл і тих, хто за ними стояв - великих лихварів і банкірів, і активно залучалися до руху "За свободу і народні права!" і "За свободу підприємництва!". Слід звернути увагу на цю особливість японського переходу до капіталізму: японський лібералізм йшов своїм корінням в село, На відміну, наприклад, від англійського, який був рухом міського купецтва, спрямоване проти консервативного землевласників-дворян.

Опорою ліберальної опозиції і тією силою, яка постійно її підштовхувала, були величезні маси селянства і орендарів, які виступали за зниження податків і введення представницьких установ. Однак в силу особливості селянської праці і ізольованості в відділених селах, їм було важко брати активну участь в широкому політичному русі. І тому, природно, найбільш активними в "Дзіюмінкенундо" були великі землевласники, а керівництво рухом було зосереджено в руках найбільших поміщиків і представників колишнього самурайства. Ідеологічними лідерами руху виступали, в основному, колишні самураї з кланів Тоса і Хідзен. Вони користувалися великим авторитетом серед опозиції, оскільки були представниками військового дворянства (сидзоку) і були одними з лідерів реставрації "Мейдзі исин", відтиснуті, однак, самураями кланів Сацума і Тесю від участі в керівництві країни.

У жовтні 1881 року лідерами "Дзіюмінкенундо" була створена перша в Японії політична партія "Ріккен дзиюто" (Конституційно-ліберальна партія, а пізніше, просто Ліберальна партія), в програмі якої були гасла "свобода", "рівність", "братерство". До того ж, відсутність в Програмі партії згадки про монархії надавало їй ліберальний характер.

Об'єднане в рамках Ліберальної партії рух дрібних поміщиків і селян, і очолюване великими землевласниками і самураями виступило за "народні права", "свободу підприємництва" та "освіта представницького органу".

Звичайно, реальні цілі лідерів руху, по суті, обмежувалися завоюванням певних вигод для досить вузького кола, що можна бачити з наступного документа. На заперечення одного з "державників" Като Хіраюккі () проти створення представницького органу в країні, лідери ліберального руху Соедзіма, Гото, Итагаки в листі написали: "Тепер, якщо ця палата представників буде створена, ми не пропонуємо негайно ввести загальне виборче право. ми б запропонували дати це право в першу чергу тільки самураям, багатим селянам, купцям, так як саме вони дали лідерів реставрації Мейдзі. "

Головою партії був Ітаґакі Тайсуке, а її програма складалася з наступних завдань: 1) розширювати свободи, захищати народні права та сприяти процвітанню і перетворення суспільства; 2) направляти свої сили на створення досконалої державної конституційної системи; 3) для здійснення своїх завдань налагоджувати співпрацю з іншими партіями, які ставлять перед собою аналогічні завдання. У програмних формулюваннях згадувалися такі поняття, як "свобода", "рівність", "братерство", однак не було згадок про монархію, що відразу ж ставило партію в розряд радикальних. Значення ліберальної партії полягає в тому, що вона була першою політичною партією національного масштабу, а також в тому, що вона стала символом перемоги ідеї про право національної партії брати участь у політичному житті країни. На прикладі ліберальної партії ми бачимо, що японський лібералізм з самого початку був досить помірним. Пізніше, коли з осколків Ліберальної партії в 1900 році буде створена партія "Сейюкай", цей лібералізм перетвориться на свою протилежність, - непохитний консерватизм.

Іншій політичній партій, що з'явилася в березні 1882 року, було Партія реформ ( "Кайсинто"), Яку очолював залишив урядову посаду Окума Сигенобу. Це була партія буржуазії, що залишилися не при справах чиновників і міської інтелігенції. Крім того, в неї входили деякі великі купці і промисловці, як, наприклад, Івасаки Ятаро - засновник копанні Міцубісі. Цю партію підтримував також видатний японський просвітитель Фукудзава Юкити. Програма партії була досить помірною, а її принципи, що ґрунтуються на ідеях англійського лібералізму і утилітаризму, найбільш повно висловлював партійне гасло "помірно, але міцно; повільно, але вірно".

У березні цього ж 1882 року було створено ще одна - Конституційна імператорська партія ( "Ріккен тейсейто"), яка, по суті, була проурядової партією. Консервативна за своїм характером, вона мала основною метою паралізувати вплив двох інших партій. У неї входили великі урядові чиновники, а також представники вищих придворних кіл. Формальні лідери партії Іто Хіробумі, Іноуе Каору і Ямада Акійосі прагнули використовувати партію як противагу іншим політичним партіям, з метою встановлення в країні системи етатизму по німецьким зразком. Однак ця партія, з точки зору популярності в країні і в організаційному відношенні, виявилася найбільш слабкою. Її лідери практично не цікавилися партійною діяльністю. Тому реально в Японії в той час діяли дві перші партії. Незважаючи на програмні відмінності, ці дві партії не дуже відрізнялися один від одного. Однак співробітництва між ними не було. Більш того, вони постійно нападали один на одного, що пояснювалося різної позицією їх лідерів, відстоюванням різних регіональних і економічних інтересів.

Кожна з цих трьох партій мала свій друкований орган, і між ними відбувалися бурхливі дискусії, як, наприклад спори про суверенітет. Прихильники Ліберальної партії стверджували, що суверенітет належить народу, а, отже, конституція повинна бути створена асамблеєю, обраною народом. Прихильники Конституційної партії відстоювали свою точку зору, за якою суверенітет повністю належить імператору і лише він один має право дарувати конституцію народу. Партія реформ займала в цій дискусії компромісну позицію, стверджуючи, що суверенітет належить і імператору, і народним зборам.

Зростання впливу партій в провінціях викликав занепокоєння з боку уряду, внаслідок чого в червні 1882 року його прийняли закон, що забороняв партіям створювати місцеві осередки, і за яким губернатори провінцій отримували право обмежувати діяльність партій на своїх територіях. В результаті такого кроку уряду багато регіональні відділення партій були розпущені, що, однак, не зменшило активність ліберальної партії. Деякі з членів радикального крила брали активну участь в селянських виступах. Перше таке повстання спалахнуло в префектурі Фукусіма в 1882 р Приводом цього повстання стало обурення свавіллям губернатора префектури, який вельми завзято проводячи в життя урядовий закон про заборону партій, не захотів рахуватися з рішенням префектурального зборів і заарештував членів Ліберальної партії зі складу цих зборів. Після придушення повстання його керівники були засуджені до тюремного ув'язнення. Уряд використав інцидент в Фукусіма для наступу на все рух "За свободу і народні права" (Дзію мінкен ундо). Майже в той же рік спалахнуло повстання в Такада (префектура Ніїгата), а в 1884 році в повстання в Тітібу (префектура Сайтама), якому судилося стати кордоном в історії ліберальної партії.

Справа в тому, що лідери місцевих організацій цієї партії часто були більш радикальні, ніж керівництво в центрі, яке, як було вже сказано, знаходилося в руках землевласників-підприємців. У міру посилення урядових репресій, місцеві організації, які очолювали народний рух поряд з вимогою введення представницьких установ стали висувати вимогу зниження орендної плати, що стривожило лідерів партії, оскільки це вже торкалося над власними інтересами. Тому, разом із засудженням насильницьких дій, і щоб розсіяти підозри в підбурюванні до повстання, на загальному з'їзді, який відбувся в Осаці в жовтні 1884 року було оголошено про розпуск ліберальної партії "в очікуванні кращих часів, коли будуть створені умови для її відновлення" . У грудні 1884 року лідер партії реформ "Кайсинто" Окума Сигенобу разом зі своїми прихильниками вийшов з партії, після чого і партія реформ фактично перестала існувати.

Уже в період діяльності парламенту, з окремих груп ліберальної партії і партії реформ в 1900 році була створена партія "Сейюкай". Це було останнім реформуванням старої ліберальної партії, в якій стали переважати великі землевласники. Її очолили впливові чиновники, як Іто Хіробумі, князь Саёндзі ..., і її програма почала докорінно протилежного колишньою програмою ліберальної партії "дзиюто".

Розрізнені місцеві повстання, очолювані радикальними послідовниками ліберальної партії, ще тривали протягом кількох років. Найбільші з них: кілька повстань в Нагоя в 1884 р, в 1885 р - повстання в Кабасан (преф. Ібаракі), в тому ж році - повстання в Иида (преф. Аїті), в 1886 р повстання в Сідзуока, та інші. Після розпуску перших політичних партій, представники політичної опозиції, очолювані Гото Седзіро створили Асоціацію загальної згоди ( "Дайдо данкецу"), до якої поступово приєдналися і радикально налаштовані представники інтелігенції та дрібної буржуазії.

Отже, слід зазначити, що особливістю японського лібералізму була його опора на сільське населення, на відміну від Європи, де переможний лібералізм завжди спирався, головним чином, на фінансову міць міського купецтва і централізовану політичну організацію міських мас. Ізольованість сільського населення, для якого місцеві проблеми завжди були важливіші далеких міських, часті внутрішні зіткнення, - все це приводило до невдач, розколів в самому русі і, в кінцевому рахунку, до розпаду всього руху.

3. Реорганізація державного апарату країни.

Конституція Мейдзі.

На тлі широких масових виступів, уряд приступив до проведення необхідних адміністративних реформ з метою зміцнення виконавчої влади в країні. У своєму маніфесті про реставрацію імператорської влади імператор Мейдзі обіцяв, що японський народ "братиме участь в громадському обговоренні". Дуже скоро для реалізації цієї ідеї, як в державних органах, так і в громадських рухах виникало чимало пропозицій про майбутніх формах конституційного устрою. Один з провідних лідерів Мейдзі Іто Хиробуми вже черга два роки після реставрації, в 1870 році відвідав США з метою вивчення американської конституційної системи. Цікаво, що американська конституція стала для Іто Хиробуми не так прикладом для наслідування, скільки зразком того, чого не слід включати в японську конституцію. Він вважав, що американська республіканська конституція мало підходила для японських політичних умов.

У квітні 1875 року було опубліковано указ імператора про поступовий перехід до конституційного ладу. Для цього були сформовані такі інститути як палата старійшин (Сенат Японії), верховна судова палата (тасін'ін) і інші органи. А в 1879 році уряд доручив всім радникам надати свої письмові міркування щодо введення конституційного ладу. З'явилася велика кількість точок зору з приводу майбутнього устрою країни. Дискусія з цього приводу виливалася часом в гострі протистояння. В результаті, наприклад, Окума Сигенобу, який висловлював погляди, близькі поглядам "руху за свободу і народні права", в жовтні 1881 був звільнений з посади радника в уряді. Трохи пізніше з уряду були видалені і його прихильники. Ці події і стали підставою для створення, згадуваної вище, другий опозиційної "партії реформ".

Для реалізації обіцянки імператора зі створення парламенту в 1889 році, Іто Хіробумі в 1882 році був знову посланий - на цей раз в Європу - з метою вивчення конституцій європейських країн. Повернувшись в серпні 1883 року, він виступив з рядом ініціатив. Зокрема, за його пропозицією, для формування в майбутньому парламенті верхньої палати перів, в якості противаги нижньої палати представників, в липні 1884 був прийнятий указ про введення аристократичних титулів. За зразком бісмарковской Німеччини були введені 5 титулів: князь, маркіз, граф, віконт і барон. Нова знать створювалася з колишньої придворної знаті "Куге", феодальної знаті "дайме", вищих офіцерів армії і флоту, а також тих, хто відзначився бездоганною службою в період реставрації Мейдзі.

У процесі створення нової адміністративно-політичної системи важливе значення надавалося реформування системи освіти. У 1880 році було встановлено суворий державний контроль над школами першого і другого ступеня. У 1881 році Токійський університет був реорганізований і перетворений в навчальний заклад для підготовки майбутніх чиновників. Колишня порівняно самостійна організація факультетів була замінена системою жорсткого централізованого контролю з боку ректора, який відповідав за свою діяльність тільки перед міністром освіти. Ректором Токійського університету був призначений Като Хіраюккі.

Одночасно тривала робота і над створенням конституції. У 1884 році було створено Бюро з вивчення конституційних систем, яке очолив Іто Хіробумі. Крім нього, в Бюро увійшли ще три людини: Іноуе Ковас, Канеко Кентаро і Іто Міёдзі. Це Бюро підпорядковувалося безпосередньо міністерству імператорського двору, що практично виключало будь-яке зовнішнє вплив. Для того щоб виключити розбіжності при прийнятті конституції, за пропозицією Іто Хіробумі був створений таємна рада – вищий дорадчий орган при імператорі. Члени ради призначалися самим імператором з представників вищих посадових осіб. Головою ради був призначений Іто, який в зв'язку з цим подав у відставку з поста прем'єр-міністра. Функції Таємної ради полягали в тому, щоб розробити критичні зауваження по конституції. Таким чином, подальша робота над розробкою тексту конституції тривала в рамках Таємної ради. Робота проходила в обстановці повної секретності (за прикладом розробників американської конституції), в заміській резиденції Іто Хіобумі в околицях YOкосука. Імператор брав участь у всіх засіданнях Таємної ради присвячених роботі над конституцією.

Наступним кроком Іто Хиробуми стала реформа в грудні 1885 р державного апарату, знову-таки, по німецьким зразком. За новим законом, замість скасованого Державної ради (дадзекан, або дайдзёкан) був створений кабінет міністрів (найкаку), в якому встановлювалося чіткий розподіл обов'язків міністрів, діяльність яких контролювалася головою ради міністрів. Всього встановлювалося 10 міністерств: імператорського двору, закордонних справ, внутрішніх справ, фінансів, військове, морське, юстиції, освіти, сільського господарства і торгівлі, шляхів сполучення. Першим прем'єр-міністром став Іто Хіробумі, стараннями якого була введена система іспитів на заняття чиновниками посад, виключаючи чиновників найвищих рангів.

Що стосується регіональної влади, то тут вводилися виборні префектурального та міські збори, в які могли обиратися особи, які сплачують не менше 10 ієн державного податку. Мери міст обиралися з членів міських зборів, але оскільки вони не отримували винагороди за свою роботу, зрозуміло, що для заняття цієї посади необхідно було мати чималі доходи.

Як було обіцяно імператором, робота над текстом конституції була завершена до 1889 року. Церемонія проголошення конституції відбувалася в імператорському палаці в День заснування імперії 11 лютого 1889 року. Імператор Муцухито (Мейдзі) передав текст конституції в руки прем'єр-міністра Курода Кійотака, що символізувало обдарування конституції народу імператором. При цьому імператор вимовив:

"Ми, в силу верховної влади, успадкованої Нами від Наших царствених предків, сім оприлюднимо справжній незмінний основний закон для нинішніх Наших підданих і їх нащадків ... Права державного верховенства Ми успадкували від наших предків і заповідаємо їх Нашим нащадкам. І Ми і вони будемо здійснювати їх в згоді з положеннями конституції, нині Нами даруемой і жалуемой народу ".

Таким чином, з цього моменту імператорська Японія починала жити за Конституцією, яка увійшла в історію під назвою "Конституція Мейдзі".

Формально в конституції була стаття, яка передбачала можливість її зміни, однак оскільки конституція була "дарована" імператором японському народу, то і будь-яка ініціатива щодо її зміни могла належати тільки імператору, а право тлумачення конституції належало судам, і, як вищої інстанції, Таємної ради. І, отже, будь-яка спроба змінити конституцію шляхом голосування, рішенням суду або навіть палати парламенту ставила б ініціатора такої спроби поза законом, а тому ніхто і не ставив перед собою такої мети. Кабінет міністрів, згідно з конституцією, був відповідальний не перед парламентом, а перед імператором.

За конституцією, в Японії засновувався двопалатний парламент, Що складається з верхньої палати перів, і нижньої палати народних представників. Якщо в нижню палату депутати обиралися, то формування верхньої палати перів відбувалося більш складним шляхом, на підставі спеціального імператорського указу. У неї входили члени імператорської родини, найвищі представники титулованої знаті і особи, конкретно призначаються імператором. Як правило, це були вищі державні особи та провідні представники бізнесу. Палата представників формувалася на основі спеціального закону. Треба зауважити, що Іто Хиробуми навмисне не включив до конституції статті про виборче право, розраховуючи, що з цього питання буде прийнято окремий закон. Такий виборчий закон був прийнятий в 1890 році, і за нього право голосу надавалося чоловікам старше 25 років, сплачували державі прямий податок (поземельний, прибутковий або підприємницький) в розмірі не менше 15 ієн протягом, принаймні, одного року, що передує року складання списків. Кандидатом в депутати міг бути чоловік не молодше 30 років, здатний внести досить високий грошову заставу.

Таким чином, в результаті "реставрації Мейдзі" Японія пішла шляхом конституційної і навіть парламентарної монархії, який, як і раніше, був вельми відмінний від "класичної" англійської моделі. Так, оскільки конституція була "дарована" імператором, то і відповідальність інститутів влади існувала не перед народом, основні "сподівання" якого, як передбачається, висловлює конституція, а перед імператором. Наявність парламенту, який міг лише впливати на уряд, не міняла істоти влади, оскільки кабінет міністрів був відповідальний перед імператором, а верхня палата мала право вето на рішення нижньої. Крім того, незабаром після перших політичних баталій і урядової кризи років при імператорі був створений ще один, позаконституційної орган - інститут довічних радників імператора (генро). Тому, незважаючи на існування конституції, деякі автори характеризують державний лад Японії епохи Мейдзі як близький до абсолютизму, - настільки сильна була монархічна складова в структурі влади цієї країни.

Висновок.

Модернізація Японії, що проходила під гаслом "Реставрації Мейдзі" (Мейдзі исин), з'явилася компромісом між консервативними силами і прихильниками поновлення японського суспільства. Консерватори погодилися з оновленням в певних сферах суспільного життя, а прихильники поновлення, в свою чергу, обрали шлях оновлення соціальної системи при збереженні і підтримці традицій. І тут ми ще раз можемо переконатися в прихильності японців основоположного принципу японського світогляду - гармонії "ва". На відміну від Європи, в Японії вихідці з феодальних князівств, представники торгово-промислового капіталу легко адаптувалися до вимог нової епохи, що і запобігло серйозні соціальні конфлікти, такі властиві товариствам перехідного періоду (сусідній Китай, наприклад).

Слід звернути увагу і на ту обстановку, в якій відбувалися зміни. Нові японські лідери змушені були взятися за перебудову країни в умовах загрози іноземного вторгнення, яка постійно тяжіла над країною.

Більш того, Японія стояла перед лицем небезпеки великомасштабного проникнення в країну іноземного капіталу, що влаштувався в японських портових містах вже з перших років Мейдзі. Це відчуття зовнішньої небезпеки підігрівалося наявністю в Японії (аж до 1899 року) інституту екстериторіальності для іноземців, характерного для європейських колоній в Азії, і відсутністю власної тарифної автономії, якої Японія домоглася лише в 1910 році.

Всю тяжкість витрат по створенню нового суспільства уряд поклав, перш за все, на плечі японських селян, завдяки праці яких і було досягнуто накопичення необхідного для проведення реформ капіталу. Прихід в уряд представників феодальної знаті, торгово-лихварського капіталу, а не буржуазії, як це відбувалося в Європі, визначили специфіку капіталістичного розвитку Японії, де в чималому ступені зберігалися феодальні пережитки: поміщицька власність на землю, натуральна орендна плата, і напівфеодальні умови праці на підприємствах. Це, в свою чергу, позначилося і на характері і спрямованості самих реформ, що проводяться новим урядом.

Відставання від західних країн в області техніки і технології було особливо відчутно, тому модернізація в цьому напрямку стала політикою нового уряду. При цьому, з іноземного досвіду переймалося, перш за все, те, що відповідало потребам країни.

У той час єдиним шляхом зайняти гідне місце в світі і стати державою світового рівня було проведення агресивної зовнішньої політики і завоювання колоній. Тому Японія, природно, пішла цим шляхом, висунувши гасло "багата країна - сильна армія"(Фуккоку - Кехей). Імператор став символом відродженого самосвідомості, символом національної єдності. Агресивність стала головним напрямом у зовнішній політиці японських лідерів.

Проте, зміни японського суспільства в період "Мейдзі исин" стали великим проривом в майбутнє. Японські реформи періоду "Реставрації Мейдзі" мали настільки значний для країни, і навіть революційний характер, що багато російських (радянських) історики оцінювали ці події як "незавершену буржуазну революцію".

Однак більшість європейських і японських істориків називають ці події "реставрацією Мейдзі", оскільки основні політичні зміни набрали відновлення монархічної влади, створення представницького органу - парламенту, збереження наступності традицій і утвердження ідеї обожнювання імператора.

1. До питання про генезис капіталізму в Японії // Про генезис капіталізму в країнах Сходу. М., 1962.

2. Гальперін соціально-політичної історії Японії в період пізнього феодалізму. М., 1963.

3. До питання про генезис капіталізму в Японії // Про генезис капіталізму в країнах Сходу. М., 1962.

4. Історія Японії. У 2-х ТТ. Москва, ІВРАН, 1е вид. - 1999).

5. Молодяков м Японія: поверх бар'єрів. М. АСТ-Астрель, 2005.385

6. Становлення капіталістичної Японії. Пер. з англ. М., 1952.

7. Виникнення сучасної держави в Японії. М., ШВЛ, 1961.

8. Нариси нової історії Японії (). Під ред. А. Гальперіна. М., ШВЛ, 1958.

9. Пасков японська буржуазна історіографія. Проблеми політики Японії та Китаю в кінці XIX-першої чверті ХХ ст. М., ШВЛ, 1982.

10. Роздуми про японської історії. Зб. статей. М., 1996.

11. Мейдзі исин. Крах феодалізму в Японії. М., Изд. ін. лит., 1959.

12. Reischauer Edwin O. Japan The History of a nation. Tokyo, 1995.

13. The Cambridge History of Japan. Vol. 5,6. Cambridge University Press, 1988.

Японська хронологія

нового і новітнього періодів історії.

У сучасній соціологічній літературі термін "модернізація" має кілька тлумачень. Більшість вчених розуміє під ним процес вступу будь-якого суспільства на шлях капіталістичного розвитку. Існує й інша точка зору, згідно з якою під "модернізацією" розуміється процес перетворення традиційного "східного" суспільства в суспільство "західного" типу. Нижче, ми ще повернемося до цього поняття.

В історичних процесах Сходу і Заходу існують значні відмінності, і знаменита рядок з вірша Р. Кіплінга «Схід, є Схід, Захід, є Захід, і їм ніколи не зійтися», стала не просто популярною, але в ХХ столітті отримала розвиток у вигляді наукової дискусії «Схід-Захід». Під такою назвою видавництво «Наука. Східна література »випустила цілий ряд збірників наукових матеріалів по цій темі.

Для кожного класу, кожної соціальної групи суспільства існували жорсткі правила, що регламентують всі сторони життя: від деталей костюма і до правил проведення різних церемоній. Порушення цих правил тягло за собою покарання, причому досить суворе.

Вживається щодо феодальної Японії термін "клан" походить від японського ієрогліфа "хан" і має значення "маєток", тобто територія, на якій дайме здійснював політичну владу, І з якої він отримував свій рисовий дохід. Потрібно мати на увазі, що в даному випадку цей термін не несе в собі поняття родової одиниці, як це передається шотландським терміном "клан".

Треба зауважити, що хоча дослівний переклад цього слова - "бродяга", в японській мові воно не має негативного значення. Слово "бродяга" має тут значення «не прив'язаний до одного місця".

Розмір "коку" історично не був постійної величини і змінювався в залежності від місцевості та епохи. Пізніше "коку" був стандартизований і склав 1.80391 гектолитра. Каторі (Катака кричи) - щільно виткана тонка шовкова тканина. Тан - міра довжини для тканини, \u003d 10.6 м.

Найчастіше вбивали новонароджених дівчаток. Ця ситуація добре показана в чудовому фільмі "Легенда про Нараяму" (в російськомовному варіанті).

Tilor Dennet. Americans in Eastern Asia, New York, 1922, p. 278.

Ще в 1609 році самураї з князівства Сацума захопили частину цих островів і заснували тут в Нава адміністративний центр. У той же час правителю цього острова дозволялося визнавати над собою суверенітет китайського імператора. Клан Сацума фактично здійснював через ці острови контрабандний товарообмін. Довгий час невизначений статус цих островів був постійним джерелом тертя між урядом Японії і Китаєм. Але як тільки англійці і французи зажадали їх "відкриття", клан Сацума тут же підтримав вимогу іноземців.

Всі ілюстрації з навчального посібника: "Бідзюару рекісі (Наочна історія) Visual History. Ніїгата-кен хан. Токіо, вид." Тохо ", без г / изд. С. 102.

Tylor Dennett. Americans in Eastern Asia. New-York, 1922, p. 578. / цитує. по м Норманн. Становлення капіталістичної Японії. М., 1952, С. 38.

Бідзюару рекісі (Наочна історія) Visual History. Ніїгата-кен хан. Токіо, вид. "Тохо", без г / изд. С. 104.

Перебіг федералізму настільки популярне в початковий період "Реставрації" добре простежується в листі пана Номура від 01.01.01 року на ім'я графа де Монблан. У ньому, зокрема, говориться: "Японська конфедерація під головуванням мікадо нині перестала бути фантазією. Його Величність мікадо скличе в Кето всіх японських дайме, які складуть суверенну палату. Ця палата буде вирішувати всі загальні питання ... ". (Maurice Courant, Les Clans Japonais sous les Tokugawa. Vol. 15. Paris., Part I, p. 76-77.

Див .: Г. Норман. Цит. соч., с.86.

У 1897 році останній сьогун Токугава Есинобу повернувся в Токіо, і в червні 1902 року був призначений членом верхньої палати парламенту (палати перів). У 1910 році він відійшов від справ, а в 1913 році Есинобу помер.

Все населення Японії на 1870 рік становила 34,3 млн осіб, в числі яких кількість простих самураїв соцу було 1 людина (сімейств), або приблизно 5-6% від усього населення. / Дані взяті з роботи Г. Норман. Цит. соч., с. 79.

А треба зауважити, що самурайський кодекс "Бусідо" (шлях воїна) прямо забороняв самураям займатися будь-якою діяльністю, крім військового мистецтва.

До цього можна додати замах на життя глави уряду Ивакура Томом. повстання в Сага в 1874 році, повстання в Кумамото в 1876 році, повстання в Хагі і Акидзуки і ін. інциденти.

Кокусё Івао. Мейдзі сенен хакусё ікки (Селянські повстання в початковий перио Мейдзі). В: "Мейдзі исин кейдзай сі Кенко" (Дослідження з історії економіки Мейдзі). Токіо, 1930, с. 712.

Як приклад, можна навести діяльність відомого авантюриста Ямада Нагамаса в Сіамі в рр.

У радянських, так і в ряді американських робіт можна зустріти твердження про те, що агресія "внутрішньо властива" Японії. Однак аналіз історичного процесу цієї країни говорить про зворотне: агресивні прояви є скоріше винятком, ніж правилом для Японії.

Див .: Історія Японії. Під ред. А. Жукова. Т. II. М., 1998, с.31.

Як записано в законі, "все чиновники повинні бути замінені іншими після 4 років служби". Система виборності (на основі іспитів) і ротації чиновників існує в Японії і по сей день.

Бідзюару рекісі (Наочна історія) Visual History. Ніїгата-кен хан. Токіо, вид. "Тохо", без г / изд.

Найбільш повно ця сторона діяльності "кемпейтай" описана в книзі Річарда Диякона "Кемпейтай". (Richard Deacon. Kempei tai. The Japanese Secret Service. Then and Now. Tokyo, Japan, 1991. (на англ. Яз.)

Світова правова система, в цілому, ділиться на 2 види: континентальне право, (грунтується на писаному законі, вперше в - "Кодексі Наполеона", прийнято практично у всіх країнах Європи) і прецедентне право (ґрунтується на прецеденті / рішенні суду /, прийнято в Англії, США та інших країнах Америки).

Відмовившись від продовження подорожі, Микола прибув до Владивостока, де заклав першу цеглину в фундамент залізничного вокзалу будується Транссибірської магістралі. Ця будівля вокзалу стоїть і донині.

Ще раз звернемо увагу читача на цей термін. Провідні фахівці в області японської модернізації і визначають модернізацію, як, "перш за все, технологічні перетворення, що гарантують поступальний розвиток суспільства, які, в кінцевому рахунку, призводить його до соціальної реконструкції." (Див., Наприклад:, "Роздуми про процес модернізації в Японії" .// В кн .: "Роздуми про японську історії". М., 1996. С. 55)

Г. Норман. Цит. соч., с. 152.

Система "тікен" проіснувала до 1889 року і, як образно зазначає Г. Норман, вона зіграла роль будівельних лісів при встановленні приватної власності на землю ".

Треба мати на увазі, що заняття продуктивної діяльністю по кодексу "Бусідо" (Кодекс самурайської честі) вважалося заняттям негідним, доже ганебним.

Під "вільними" робочими руками розуміється такий стан, при якому працівники, не маючи у власності засобів виробництва, змушені продавати свою робочу силу на ринку праці.

Так, запрошений до Японії американський професор Д. Мюррей протягом декількох років працював в якості радника Управління освіти.

"Рух за свободу і народні права" відображало невдоволення різних груп населення: від колишніх самураїв вищого рангу, до землевласників. Головною вимогою руху, яке виражало лінію антиурядової опозиції, було установа органу представницької влади і розширення політичних прав усього населення.

Справа в тому, що японський поміщик-землевласник був зацікавлений головним чином в обороті зібраної у вигляді плати за оренду землі сільськогосподарської продукції в гроші за максимально високою ціною. Тому його цікавила, насамперед, ціна на рис. Таким чином, така зацікавленість поміщика в перетворенні сільськогосподарських продуктів в товар, робила його капіталістом-підприємцем.

Повна назва "Конституційна ліберальна партія" (Ріккен дзиюто).

Етатизм (фр. Etat - держава) поняття означає активну участь держави в економічному житті суспільства. Крім Німеччини другої пол. XIX століття, іншим прикладом можна назвати кемалистскую Туреччину 1920-х 1930-х років.

Історія Японії. Під ред. А. Жукова. Т. II. М., 1998, с.117.

Ієрогліф "ва", яким виражається це поняття, означає - "підтримувати щось в стані рухомого рівноваги, врівноважувати одне іншим, що дозволяє цілого НЕ розпастися ... В історії - це здатність врівноважувати, знімати конфлікти, примиряти ворогуючі сторони всередині і зовні" . (Див .:,. Роздуми про процес модернізації в Японії. // В сб. Статей "Роздуми про японську історії. РАН. М., 1996.)

Слід зауважити, що, за відсутності інших джерел (завойовницькі війни, грбеж колоній, рабська праця та ін., - що мало місце в європейському та американському досвіді), використання для накопичення капіталу праці хлібороба, який не вимагає серйозних вкладень, - є об'єктивним. Радянський досвід модернізації пішов тим самим шляхом, правда, з російської (радянської) "специфікою".

Японія довгий час залишалася закритою для решти світу державою але ізоляція припинилася, і Японія стала тісно співпрацювати з провідними світовими державами. Про те, як відбувалася модернізація японського суспільства, дізнаємося нижче.

Японія на шляху модернізації

Японія на всьому протязі своєї історії прагнула увібрати в себе все краще, що було у її сусідів. До вторгнення американського флоту в Японію в 1854 році країна була повністю відділена від цивілізації в економічному і культурному плані. Країна перебувала в феодальному ладі. На японський ринок хлинули дешеві американські товари, що вбивають вітчизняну промисловість. Починаючи з 1869 року, імператор Муцухито взяв курс на європеїзацію японського суспільства. Почався період глобальних змін, які увійшли в історію як «реформи Мейдзі».

Рис. 1. Імператор Муцухито.

Розуміючи, що для можливості конкурувати з провідними державами світу потрібно мати однаковий з ними рівень розвитку, імператор спочатку об'єднав всю країну під своєю владою, знищивши феодалізм, а потім розпочав тісну співпрацю з Британською імперією і США, переймаючи все краще, що було у цих країн.

Розглянемо суть змін, що проводяться, звівши їх в загальну таблицю.

реформа		Зміни в житті суспільства
адміністративна	Знищення влади князів	Розділ країни на префектури і губернії на чолі з призначеними чиновниками
Аграрна	Встановлення приватної власності на землю. Дозвіл купівлі-продажу земельних ділянок	Селяни отримали землю. Зростання багатства у великих землевласників, зниження доходів у частині селян
	Введення загальної військової повинності	Самураї втратили привілеї бути замкнутою кастою; армія почала формуватися за європейським зразком
Державне управління	Ухвалення Конституції і створення двопалатного парламенту	Імператор мав майже необмежені права. Виборче право отримав 1% населення. Чиновниками в країні стали самураї

Рис. 2. Портрет Кацумото.

Варто зауважити, що суть реформ Мейдзі було не в повному копіюванні західного способу життя, а лише необхідний досвід. Ця концепція отримала назву «Ваконе есей» - західна форма і японське зміст.

На початку 20 століття в країні спостерігалося бурхливе зростання економіки. Японія починає нарощувати свій військовий потенціал, розвиваючи і військово-промисловий комплекс, перетворюючись в колоніальну державу.

ТОП-4 статтіякі читають разом з цією

Японія прагнути зробити своєю колонією Корею і Північний Китай, що призводить до зіткнення її інтересів з Російською імперією. Не в силах домовитися дипломатично, Японія вступає у війну і за рік виходить з неї переможницею, домагаючись поставлених цілей.

Рис. 3. Карта Російсько-японської війни.

Перемога у війні і істотний культурно-економічний ривок дозволив Японії стати провідною регіональною державою, океанічної імперією, здатної на набагато більшу, ніж просто лідерство на Тихому океані.

Що ми дізналися?

Зі статті з історії (8 клас) ми дізналися коротко про Японію на шляху модернізації. Важливо відзначити, що це був один з небагатьох прикладів у світовій історії, коли за невеликий проміжок часу держава скорочувало на кілька століть відставання від провідних європейських держав, доводячи свою спроможність світу.

Тест по темі

оцінка доповіді

Середня оцінка: 4.6. Всього отримано оцінок: 446.