Фалес роки життя. Давньогрецький філософ Фалес - біографія, досягнення і цікаві факти

Фалес - давньогрецький філософ, який відкривав список семи мудреців. Його вважають батьком античної філософії, створена ним милетская (ионийская) школа стала точкою відліку для історії європейської науки. Ще в V столітті до н. е. ім'я Фалеса було тотожне слову «мудрець», причому його мудрість трактували і як абстраговану споглядальність, і як практичну кмітливість. Саме з Фалеса, як вважав Аристотель, почалася історія метафізики, а Евдем відкривав його досягненнями історію геометрії і астрономії.

Біографії Фалеса як такої не існує - є поодинокі відомості, часто суперечать один одному і носять характер переказів. Історики можуть назвати лише єдину точну дату, що має відношення до його життя: в 585 р. До н.е. е. відбулося сонячне затемнення, передбачене філософом. Що стосується часу життя, то за основу прийнята точка зору, згідно з якою він народився в 640-624 рр. до н. е., а проміжок, в який він міг померти, - 548-545 рр. до н. е.

Відомо, що Фалес був продовжувачем знатного роду, володарем хорошої освіти, отриманого у себе на батьківщині. Втім, походження філософа з Мілета досить сумнівно. Є відомості, що він жив там не як корінний житель, а мав фінікійські коріння. Легенда свідчить, що мудрець, будучи торговцем, зробив за своє життя велика кількість подорожей. Живучи в Фівах в Єгипті, Мемфісі, він тісно спілкувався з жерцями, навчаючись їх премудростям. Прийнято вважати, що в Єгипті їм були черпати геометричні знання, з якими він потім познайомив співвітчизників.

Після повернення на батьківщину у нього з'явилися власні учні, і для них він створив прославилася школу, названу Милетской. Найвідомішими учнями вважаються Анаксимен і Анаксимандр. Легенди описують Фалеса особистістю різнобічної. Так, він був не тільки філософом, але і служив у Креза, царя Лідії, військовим інженером. Їм були створені водовідвідний канал, гребля, завдяки яким річка Галес потекла в іншому напрямку. Збереглися відомості, що Фалесу належала монополія на продаж оливкового масла. Проявив він себе і як дипломат, який виступав прихильником об'єднання іонійських полісів перед лицем небезпеки з боку спочатку Лідії, потім Персії. З іншого боку, він був проти того, щоб жителі Мілета стали союзниками Креза, і це врятувало місто.

Збереглися відомості, що Фалес дружив з Фрасібул, мілетським тираном, мав якесь відношення до храму Аполлона Дідімского. Втім, є джерела, які говорять, що Фалес, любив усамітнення, не прагнув брати участь в державних справах. Про особисте життя відомості так само суперечливі: разом з твердженнями про те, що мудрець був одружений і мав сина, зустрічається інформація, що він так і не обзавівся сім'єю, а усиновив племінника.

Жодне з творів не дійшло до нашого часу. Вважається, що їх було два - «Про рівнодення» і «Про сонцеворот», зміст яких нам відомо лише завдяки переказу авторів, що жили пізніше. Є інформація, що після нього залишилося 200 віршів. Не виключено, що в письмовому вигляді праці Фалеса взагалі не існують, і лише з інших джерел складається уявлення про його вченні.

Як би там не було, саме Фалесу належить заслуга формулювання двох головних проблем натурфілософії - початку і загального. Філософ вважав, що всі існуючі в світі речі і явища мають єдину основу - воду, без поділу на живе і неживе, фізичне і психічне та ін. Як людина науки, Фалес встановив тривалість року, визначив час рівнодення і сонцестояння, пояснив, що Сонце рухається по відношенню до зірок. Як стверджує Прокл, саме Фалесу належить заслуга першовідкривача в доведенні геометричних теорем.

Батько античної філософії помер, будучи глядачем на змаганнях гімнастів: позначилася спека і, скоріш за все, виникла тиснява.

Біографія з Вікіпедії

Фалес (Грец. Θαλῆς ὁ Μιλήσιος, 640/624 - 548/545 до н. Е.) - давньогрецький філософ і математик з Мілета (Мала Азія). Представник ионической натурфілософії і засновник мілетської (іонійської) школи, з якої починається історія європейської науки. Традиційно вважається основоположником грецької філософії (і науки) - він незмінно відкривав список «семи мудреців», що заклали основи грецької культури і державності.

факти біографії

Ім'я Фалеса вже в V столітті до н. е. стало прозивним для мудреця. «Батьком філософії» і її «родоначальником» (грец. Άρχηγέτης) Фалеса називали вже в давнину. Про Фалесе згадує Платон у своєму Державі (Rep. 600А)

Фалес був знатного фінікійського роду і отримав на батьківщині гарну освіту. Власне мілетської походження Фалеса ставиться під сумнів; повідомляють, що його рід мав фінікійські коріння, і що в Мілеті він був прибульцем (на це вказує напр. Геродот, який є найбільш древнім джерелом відомостей про життя і діяльності Фалеса).

Повідомляється, що Фалес був торговцем і багато подорожував. Деякий час жив в Єгипті, в Фівах і Мемфісі, де навчався у жерців, вивчав причини повеней, продемонстрував спосіб вимірювання висоти пірамід. Вважається, що саме він «привіз» геометрію з Єгипту і познайомив з нею греків. Його діяльність привернула послідовників і учнів, які утворили мілетську (іонійську) школу, і з яких сьогодні найбільш відомі Анаксимандр і Анаксимен.

Переказ малює Фалеса не тільки власне філософом і вченим, але також «тонким дипломатом і мудрим політиком»; Фалес намагався згуртувати міста Іонії в оборонний союз проти держави Ахеменідів. Повідомляється, що Фалес був близьким другом Мілетського тирана Тразибула; був пов'язаний з храмом Аполлона Дідімского, покровителя морської колонізації.

Деякі джерела стверджують, що Фалес жив на самоті і цурався державних справ; інші - що був одружений, мав сина Кібіста; треті - що, залишаючись холостяком, усиновив сина сестри.

Щодо часу життя Фалеса існує кілька версій. Найбільш послідовно традиція стверджує, що він народився в період з 35-ї по 39-у олімпіаду, а помер в 58-ю у віці 78 або 76 років, тобто приблизно з 624 по 548 до н. е .. Деякі джерела повідомляють, що Фалес був відомий вже в 7-у олімпіаду (752-749 до н. е.); але в цілому час життя Фалеса зводиться на період з 640-624 по 548-545 до н. е., таким чином, померти Фалес міг у віці від 76 до 95 років. Повідомляється, що помер Фалес, спостерігаючи за гімнастичними змаганнями, від спеки і, швидше за все, тисняви. Вважається, що є одна точна дата, пов'язана з його життям, - 585 до н. е., коли в Мілеті було сонячне затемнення, яке він передбачив (за сучасними обчисленнями, затемнення сталося 28 травня 585 до н. е., під час війни між Лідією і Мідією).

Відомості про життя Фалеса мізерні і суперечливі, часто носять анекдотичний характер.

Згадане вище пророкування сонячного затемнення 585 до н. е. - мабуть, єдиний безперечний факт з наукової діяльності Фалеса Мілетського; у всякому разі, повідомляється, що саме після цієї події Фалес став відомий і знаменитий.

Будучи військовим інженером на службі у царя Лідії Крёза, Фалес, щоб полегшити переправу війська, пустив річку Галіс по новому руслу. Неподалік від м Мітел він спроектував греблю і водовідвідний канал і сам керував їх будівництвом. Ця споруда значно знизило рівень води в Галісії і зробило можливою переправу військ.

Свої ділові якості Фалес довів, захопивши монополію на торгівлю оливковою олією; проте в біографії Фалеса цей факт має епізодичний і, швидше за все, «дидактичний» характер.

Фалес був прихильником якогось об'єднання іонійських полісів (на зразок конфедерації, з центром на о. Хіос), як протидії загрозі з боку Лідії, а пізніше і держави Ахеменідів. Причому Фалес, в оцінці зовнішніх небезпек, мабуть вважав загрозу з боку Персії великим злом, ніж від Лідії; згаданий епізод з будівництвом греблі мав місце під час війни Крёза (царя Лідії) з персами. У той же час Фалес виступив проти укладення союзу мілетян з Крёзом, чим врятував місто після перемоги Кіра (царя Персії).

твори

Твори Фалеса не збереглися. Традиція приписує Фалесу два твори: «Про сонцеворот» (Περὶ τροπὴς) і «Про рівнодення» (Περὶ ἰσημερίας); їх зміст відомо тільки в передачі більш пізніх авторів. Повідомляється, що все його спадщина становило всього 200 віршів, написаних гекзаметром. Втім, можливо, що Фалес взагалі нічого не писав, і все відоме про його вченні відбувається з вторинних істочніков.По Фалесу, природа, як жива, так і нежива, має рушійним початком, яке називається такими іменами, як душа і Бог.

наука

Астрономія

Вважається, що Фалес «відкрив» для греків сузір'я Малої Ведмедиці як дороговказний інструмент; раніше цим сузір'ям користувалися фінікійці.

Вважається, що Фалес першим відкрив нахил екліптики до екватора і провів на небесній сфері п'ять кіл: арктичний коло, річний тропік, небесний екватор, зимовий тропік, антарктичний коло. Він навчився обчислювати час сонцестоянь і рівнодень, встановив нерівність проміжків між ними.

Фалес першим вказав, що Місяць світить відбитим світлом; що затемнення Сонця відбуваються тоді, коли його закриває Місяць. Фалес першим визначив кутовий розмір Місяця і Сонця; він знайшов, що розмір Сонця становить 1/720 частину від його кругового шляху, а розмір Місяця - таку ж частину від місячного шляху. Можна стверджувати, що Фалес створив «математичний метод» у вивченні руху небесних тіл.

Фалес ввів календар по єгипетському зразком (в якому рік складався з 365 днів, ділився на 12 місяців по 30 днів, і п'ять днів залишалися випадають).

геометрія

Іменем Фалеса названа геометрична теорема про пропорційні (рівних) відрізках і паралельних прямих.

Вважається, що Фалес першим сформулював і довів кілька геометричних теорем, а саме:

• вертикальні кути рівні;
• має місце рівність трикутників по одній стороні і двом прилеглим до неї кутам;
• кути при підставі рівнобедреного трикутника рівні;
• діаметр ділить коло на дві рівні частини;
• вписаний кут, що спирається на діаметр, є прямим.

Фалес навчився визначати відстань від берега до корабля, для чого використовував подобу трикутників. В основі цього методу лежить теорема, названа згодом теоремою Фалеса: якщо паралельні прямі, які перетинають сторони кута, відтинають рівні відрізки на одній його стороні, то вони відтинають рівні відрізки і на іншій його стороні.

Легенда розповідає про те, що Фалес, будучи в Єгипті, вразив фараона Амасіса тим, що зумів точно встановити висоту піраміди, дочекавшись моменту, коли довжина тіні палиці стає рівною її висоті, і тоді виміряв довжину тіні піраміди.

пристрій космосу

Фалес вважав, що все народжується з води; все виникає з води і в неї перетворюється. Початок елементів, сущих речей - вода; початок і кінець Всесвіту - вода. Все утворюється з води шляхом її затвердіння / замерзання, а також випаровування; при згущенні вода стає землею, при випаровуванні стає повітрям. Причина освіти / руху - дух (πνευμα), «гніздяться» у воді.

Як зауважив Геракліта-Аллегоріста: « Вологе речовина, з легкістю перетворюючись (собств. "Перелепліваясь") у всілякі [тіла], приймає строкате різноманіття форм. Що випаровується частина його звертається в повітря, а найтонший повітря займається у вигляді ефіру. Випадаючи в осад і перетворюючись в мул, вода звертається в землю. Тому з четверіци елементів Фалес оголосив воду наіпрічіннейшім елементом».

Як зауважив Плутарха: « Єгиптяни кажуть, що Сонце і Місяць об'їжджають небо не на колісницях, а на кораблях, натякаючи на їх народження з вологи і харчування вологою. Думають, що і Гомер вважає воду початком і "батьком" усіх речей, подібно Фалесу навчившись у єгиптян».

Фалес вважав, що Космос - єдиний. Вода і все, що з неї сталося, не є мертвими, але одухотворені; Космос одушевлена \u200b\u200b(εμψυχος) і сповнений божественних сил (δαίμονες). Душа, як активна сила і носій розумності, причетна божественному [строю речей]. Природа, як жива, так і нежива, має рушійним началом (душею, ψυχή).

Фалес представляє душу у вигляді тонкого ефірного речовини. Як зауважив Плутарха: «Після нього Анахарсіс зауважив:" Прекрасно вважає Фалес, що у всіх найважливіших і найбільших частинах космосу є душа, а тому і не повинен дивувати той факт, що промислом Бога відбуваються прекрасні справи“».

фізика

Фалесу приписують такі положення:

• Земля плаває у воді (як шматок дерева, корабель або яке-небудь інше [тіло], якому за природою властиво триматися на плаву в воді); землетрусу, вихори і руху зірок відбуваються через те, що все хитається на хвилях через рухливості води.
• Земля плаває у воді, а Сонце й інші небесні тіла харчуються випарами цієї води.
• Зірки складаються з землі, але при цьому розжарені; Сонце - землистого складу [складається з землі]; Місяць - землистого складу [складається з землі].
• Земля знаходиться в центрі Всесвіту; при знищенні Землі звалиться весь світ.
• Життя передбачає харчування і дихання, в яких функціях виступають вода і «божественне начало», душа (ψυχή).

Тобто Фалес стверджує, що Земля як суша, як власне тіло, фізично тримається на якусь «опорі», яка має властивості води (неабстрактне, тобто конкретно плинність, нестійкість і т. П.).

Положення 3) є майже буквальним вказівкою на фізичну природу зірок, Сонця і Місяця - вони складаються з [такий же] матерії [Як Земля] (не з власне такого ж матеріалу, як це денотативно розуміє Аристотель); при цьому температура дуже висока.

Положенням 4) Фалес стверджує, що Земля є центром, навколо якого відбувається звернення небесних явищ, і таким чином саме Фалес є основоположником геоцентричної системи світу.

думки

Як зазначає філософ І. Д. Рожанський, « по суті справи, традиційному грецькому політеїзму було завдано смертельного удару в той самий день, коли Фалес проголосив воду джерелом і першоосновою всього сущого».

геометрія

Наступні грецькі вчені, яким не раз доводилося зустрічатися з такими, що суперечать фактами, через характерного національного марнославства греків залишали їх в стороні. Природними наслідками цього «замовчування правди» з боку грецьких вчених були нерідко спостерігаються протиріччя і анахронізми. Так, приписуване Фалесу Памфілії і Діогеном Лаерцій «відкриття» властивості кута, вписаного в півколо, Аполлодор-логістик вважає належним Піфагору.

Прагнення грецьких письменників і вчених до звеличанню слави своїх діячів науки ясно проявляється в традиції про способи визначення висоти піраміди по довжині її тіні. За словами Ієроніма Родоського, що збереглися в посиланні на них Діогена Лаерція, Фалес для вирішення цього завдання вимірював довжину тіні піраміди в той момент, коли довжина тіні самого спостерігача робилася рівною його росту.

В іншому світлі представляє справу Плутарх Херонейской. З його розповіді, Фалес визначав висоту піраміди, поміщаючи в кінцевій точці відкидаємо їй тіні вертикальний шест і показуючи за допомогою утворюються при цьому двох трикутників, що тінь піраміди відноситься до тіні жердини, як сама піраміда до жердини. Рішення завдання виявляється, таким чином, заснованим на вченні про подібність трикутників.

З іншого боку свідоцтвами грецьких письменників безсумнівно встановлено, що вчення про пропорції в Греції відомо не було до Піфагора, який перший виніс його з Вавилону. Таким чином, тільки версія Ієроніма Родоського може вважатися відповідним істині на увазі простоти і елементарності зазначених вище в ньому способу вирішення завдання.

космологія

Як вважається, Фалес заклав теоретичні основи вчення, що має назву «гилозоизм». Твердження засноване головним чином на коментарях Аристотеля, який однозначно вказує, що саме іонійські «фізіологи» перші ототожнили матерію з рушійним началом. ( «Мабуть, і Фалес, по тому, що про нього розповідають, вважав душу здатною надавати руху, бо стверджував, що магніт має душу, тому що рухає залізо ... Деякі також стверджують, що душа розлита у всьому; можливо, виходячи з цього і Фалес думав, що все повно богів ».)

Крім положення одухотвореності матерії, в поданні про замкнутість світобудови (все виникає з води і в неї перетворюється [знову]) Фалес дотримувався поглядів, які зустрічаються в ионийской думки його періоду взагалі. Саме - світ виникає з першооснови і знову в нього повертається періодично. Але конкретних вказівок самого Фалеса щодо способів, якими, на його думку, відбувається це мірообразованіе, ми не маємо.

Цінність філософії Фалеса полягає в тому, що вона фіксує початку філософської рефлексії про фізичний світ; трудність її вивчення - в тому, що через відсутність достовірних джерел Фалесу легко приписати думки, властиві раннього періоду грецької філософії взагалі. Вже Аристотель повідомляє про Фалесе не на підставі читання його творів, а за непрямими даними.

фізика

Виникає питання: звідки Фалес міг мати таке чітке уявлення про фізику небесних тіл (і взагалі про все інше, що формулюється в його положеннях). Звичайно, знання Фалеса по космогонії, космології, теології та фізики сягають міфології і традиції, ще до таких найдавніших часів, Які зафіксувати неможливо. Як відомо, об'їхавши половину доступного на свого часу світу, Фалес мав можливість познайомитися з різними інтерпретаціями такого можливого найдавнішого знання.

Але Фалес перевів це знання в «площину наукового інтересу», тобто з комплексу властивостей, поширених по міфах і подібних джерел, вивів групу наукових для свого часу образів. Можна сказати, що заслуга Фалеса (і створеної ним першої натурфілософською школи) полягає в тому, що він «опублікував» результат, придатний для наукового вжитку; виділив якийсь раціональний, реквізит для логічних положень комплекс понять. Це доводиться розвитком всієї подальшої античної філософії.

Анекдоти

Показові історії, пов'язані зі славою і ім'ям Фалеса.

• Одного разу завантажений сіллю мул, переходячи вбрід річку, раптово послизнувся. Вміст тюків розчинилося, а тварина, піднявшись без нічого, зметикувало в чому справа, і з тих пір при переправі мул навмисно занурював мішки в воду, нахиляючись в обидві сторони. Почувши про це, Фалес велів наповнити мішки замість солі шерстю і губками. Завантажений ними мул спробував виконати старий трюк, але домігся зворотного результату: поклажа стала значно важче. Кажуть, що надалі він переходив річку так обережно, що жодного разу не замочив вантаж навіть ненавмисно.
• Про Фалеса передавали таку легенду (її дуже охоче повторив Аристотель). Коли Фалеса, через його бідності, докоряли у марності філософії, він, зробивши зі спостереження зірок висновок про прийдешній врожаї маслин, ще взимку найняв все маслодавільні в Милете і на Хіосі. Найняв він їх за безцінь (бо ніхто не давав більше), а коли прийшла пора і попит на них раптово зріс, став віддавати їх під найм на свій розсуд. Зібравши таким чином багато грошей, він показав, що філософи при бажанні легко можуть розбагатіти, але це не те, про що вони піклуються. Аристотель підкреслює: урожай Фалес передбачив «зі спостереження зірок», тобто завдяки знанням.
• У шостий рік війни між лидийцами і мідянами сталося бій, під час якого «день раптово став вночі». Це було те саме сонячне затемнення 585 до н. е., «завчасно» передбачене Фалесом і те, що сталося саме в передбачений термін. Лідійці і мідяни були настільки вражені і перелякані, що припинили битву і поспішили укласти мир.

пам'ять

У 1935 р Міжнародний астрономічний союз присвоїв ім'я Фалеса Мілетського кратера на видимій стороні Місяця.

Фалес доповідь коротко розповість Вам багато корисної інформації про життя давньогрецького філософа, який відкриває список семи мудреців.

Фалес коротка біографія

Як такої біографії Фалеса не існує, тільки поодинокі відомості, які часто суперечать один одному і носять характер переказів. Єдине, що історики можуть назвати тільки точно одну дату, яка відноситься до його життя - 585 рік до н. е. Це дата сонячного затемнення, прорахована філософом. Приблизно Фалес з'явився на світло в 640-624 роках до н. е., а помер в 548-545 роках до н. е.

Мислитель був схожий із знатного роду, мав прекрасну освіту. Історики вважають, що його походження з Мілета сумнівно. Є відомості про те, що в місті він проживав не як корінний житель. А у самого філософа були фінікійські коріння. За родом своєї діяльності Фалес був торговцем і за своє життя зробив багато подорожей. У свій час він проживав у Фівах і Мемфісі (Єгипет) і навчався премудростям жерців. За поверненню додому, філософ обзавівся своїми учнями і створив мілетської школи. Серед його учнів були Анаксимандр і Анаксимен.

Фалес був різносторонньою особистістю. У царя Лідії, Креза, він служив не тільки філософом, але і військовим інженером. Мислитель побудував водовідвідний канал і греблю, завдяки якій річка Галес поміняла свій напрямок. Деякі джерела стверджують, що геній володів монополією на продаж оливкового масла. Його обрали дипломатом, який виступав за об'єднання іонійських полісів в момент небезпеки.

Помер батько античної філософії на змаганнях гімнастів. Будучи в лавах глядача, на нього негативний вплив справила спека і виникла тиснява.

Фалес основні ідеї і досягнення

До наших днів не дійшло жодного твору. Вважається, що їх було 2: «Про сонцеворот» і «Про рівнодення». Фалес сформулював головні проблеми натурфілософії - загального і початку. Він вважав, що всі речі і явища, що існують в світі, всі мають одну основу: воду. Вони не діляться на фізичне і психічне, живе і неживе.

Філософ вірив, що всесвіт є жідкообразную масу. У його центральній частині розташувалося повітряне тіло, що має форму чаші. Поверхня чаші відкритою поверхнею спрямована вниз, а закрита є зведенням. Зірки це божественні істоти, які живуть на небосхилі.

Мислитель хотів з'ясувати, з чого складається світ. Землю Фалес уявляв у формі корабля, що плаває в океані життя.

Вчений встановив тривалість року, а також визначив час сонцестоянь і рівнодень. Йому належить пояснення того, що Сонце рухається по відношенню до зірок. Саме філософ є першовідкривачем в доведенні геометричних теорем. Він ввів такі поняття в науку як доказ і геометрична теорема. Мислитель вивчав фігури, які утворюються в прямокутнику, вписаного в коло разом з діагоналями. У його честь назвали теорему Фалеса - кут, вписаний в коло, завжди буде прямим.

Для греків він відкрив сузір'я Малої Ведмедиці, яку після мандрівники використовували в якості путівника.

Фалес цікаві факти

• Філософ дуже любив усамітнення.
• Особисте життя Фалеса також є таємницею. Одні вважають, що у нього була дружина і син. Інші стверджують, що філософ сім'єю не обзавівся, а тільки усиновив племінника.
• Ввів календар по єгипетському зразком. Рік складався з 12 місяців, кожен мав 30 днів.
• У 1935 році кратера на видимій стороні Місяця було присвоєно ім'я мислителя.
• Фалес вважається «винахідником глобуса».
• Він був першою людиною, який вивчив рух Сонця по небесній сфері і стверджував, що Місяць світить відбитим світлом.

Сподіваємося, що повідомлення про Фалес допомогло дізналися багато цікавого про батька античної філософії і творця іонійської школи. А коротка розповідь про Фалесе Ви можете залишити через форму коментарів нижче.

Генезис грецької філософії може бути простежено до Фалеса (Thales), що жив в ионической колонії Мілет за часів Солона (Solon, ок. 630-560 до Р.Х.). Відзначимо тут же, що Платон і Аристотель жили в Афінах в IV столітті до Р.Х., тобто після поразки афінської демократії в боротьбі зі Спартою і перед царюванням Олександра Великого або Македонського (Alexander the Great, 356-323, царював з 336 до Р.Х.).

Ми збираємося запропонувати певну інтерпретацію основних характеристик грецької філософії аж до софістів, поставивши в центр питання про зміну і проблему єдності в різноманітності.

Життя. Наше знання про найдавніші грецьких філософів і їх навчаннях є мізерним. У нас мало достовірної інформації про них, а їхні справжні роботи здебільшого дійшли до наших днів у фрагментах. Тому те, що про них буде сказано, засноване на припущеннях і реконструкціях їх навчань за переказами інших філософів.

Вважається, що Фалес жив між 624 і 546 р до Р.Х. Частково це припущення ґрунтується на твердженні Геродота (Herodotus, ок. 484-430 / 420 до Р.Х.), який писав, що Фалес передбачив сонячне затемнення 585 р до Р.Х.

Інші джерела повідомляють про подорож Фалеса по Єгипту, що було досить незвичайним для греків його часу. Повідомляють також, що Фалес вирішив задачу обчислення висоти пірамід шляхом вимірювання довжини тіні від піраміди, коли його власна тінь дорівнювала величині його зростання.

Розповідь про те, що Фалес передбачив сонячне затемнення, вказує на те, що він володів астрономічними знаннями, які, можливо, прийшли з Вавилону. Він також володів знаннями з геометрії - галузі математики, яка була розвинена греками. (Арифметика і нуль прийшли до нас від арабів. Наші цифри є арабськими, а не грецькими або римськими). Універсальність математичних тверджень сприяла формуванню у греків уявлень про теорію і теоретичної перевірці. Дійсно, математичні затвердження вважаються дійсними в іншому сенсі, ніж твердження про окремі окремі явища. Тому універсальні твердження математики повинні піддаватися критиці інакше, ніж це робиться для нематематичних тверджень. Все це зробило необхідним розвиток методів аргументації і міркувань, які не грунтуються на сприймається очевидності.

Фалес, як стверджують, брав участь у політичному житті Мілета. Він використовував свої математичні знання для поліпшення навігаційного обладнання. Він був першим, хто точно визначав час за сонячним годинником. І, нарешті, Фалес розбагатів, передбачивши посушливий неврожайний рік, напередодні якого він заздалегідь заготовив, а потім вигідно продав оливкова олія.

Праці. Мало що можна сказати про його роботах, так як всі вони дійшли до нас в перекладання. Тому ми змушені дотримуватися в їх викладі того, що повідомляють про них інші автори. Аристотель в Метафізика говорить, що Фалес був родоначальником такого роду філософії, яка ставить питання про початок, з якого виникає все суще, тобто те, що існує, і куди потім все повертається. Аристотель також говорить, що Фалес вважав, що таким початком є \u200b\u200bвода (або рідина). Однак точно не відомо, що мав на увазі Фалес, якщо він дійсно стверджував це. З огляду на це застереження, ми зробимо спробу реконструктивної інтерпретації «філософії Фалеса».

Отже, кажуть, що Фалес стверджував, що «все є вода». І з цього твердження, як вважається, починається філософія. Для недосвідченого читача навряд чи можна знайти менш вдалий початок. Адже це твердження, подумає він, є повною нісенітницею. Однак давайте спробуємо зрозуміти Фалеса. Явно нерозумно приписувати йому твердження «все є вода» в буквальному сенсі. Тоді, наприклад, ця книга і ця стіна є водою точно так же, як і вода у водопровідному крані. Але що ж у такому разі міг мати на увазі Фалес?

Перед тим як викласти нашу інтерпретацію Фалеса, відзначимо кілька речей, які завжди корисно пам'ятати при вивченні філософії. Філософські «відповіді» часто можуть здаватися або тривіальними, або абсурдними. Якщо в якості введення в філософію прочитати і вивчити різні відповіді на питання про природу і початку сущого, тобто фактично перебрати одну за одною двадцять або тридцять інтелектуальних систем, то філософія може здатися чимось дивним і позамежним. Однак для того щоб зрозуміти «відповідь», звичайно, потрібно знати питання, на який прагнуть відповісти. Нам необхідно також знати, які існують докази чи аргументи для обґрунтування відповіді.

В якості ілюстрації скористаємося такою досить умовною паралеллю. При вивченні фізики для розуміння отриманих відповідей немає необхідності постійно прояснювати, які види питань і аргументів існують на користь відповідей. Засвоєння фізики в основному передбачає знайомство з тим, які питання і які аргументи є головними для цієї науки в цілому. Як тільки студент-фізик засвоює питання і аргументи, він може вивчати відповіді на питання. Саме такі відповіді-результати викладаються в підручниках. У цьому плані філософія не схожа на фізику. У ній є різні типи питань і різні типи аргументів. Ось чому в кожному окремому випадку ми повинні спробувати зрозуміти, які питання задає досліджуваний нами філософ і які аргументи він використовує на користь того чи іншого відповіді. Тільки тоді ми зможемо почати розуміти «відповіді».

Але і цього недостатньо. У фізиці також відомо, яким чином можуть бути застосовані отримані результати або відповіді. Так, вони озброюють нас можливостями управління певними явищами природи, як це відбувається, наприклад, при будівництві мостів. Але для чого може бути використаний філософська відповідь? Можна, звичайно, застосовувати політичну теорію як модель для реформування суспільства. Разом з тим навряд чи так просто вказати, як можна «використовувати» філософська відповідь. Узагальнено кажучи, призначення філософських відповідей не в тому, що вони можуть бути «використані», а в тому, що вони сприяють нашому кращому розумінню деяких реалій. У будь-якому випадку ми можемо говорити про різні відповідях, які мають різні слідства. Тому принципове значення має те, які відповіді ми даємо на філософські питання. Так, політична теорія може мати різні наслідки залежно від того, чи бере вона в якості вихідного пункту індивіда чи суспільство. Значить, важливо усвідомлювати, які наслідки може мати філософський відповідь.

Розглядаючи філософські питання і відповіді, необхідно усвідомлювати наявність чотирьох чинників:

2. Аргумент (и)

4. Слідство (я).

Найменш важливим з них є відповідь! Принаймні в тому сенсі, що відповідь стає осмисленим лише в світлі інших трьох чинників.

Тому в якості просто деякого відповіді твердження Фалеса «все є вода» навряд чи містить багато цінної інформації. При буквальному розумінні воно є абсурдним. Однак ми можемо спробувати зрозуміти, що воно означає шляхом відновлення (реконструювання) відповідних йому питання, аргументу і слідства.

Можна уявити, що Фалес задавався питаннями про те, що залишається постійним при зміні і що є джерелом єдності в різноманітності. Здається правдоподібним, що Фалес виходив з того, що зміни існують і що існує якийсь один початок, яке залишається постійним елементом у всіх змінах. Воно є «будівельним блоком» всесвіту. Подібний «постійний елемент» зазвичай називають першоосновою (Urstoff) [В англійському тексті використовується термін Urstoff, який в норвезькому та німецькою мовами позначає найпростіше речовина. Його латинським аналогом є substantia, а грецьким - hypokeimenon з буквальним значенням підмет. - В. К.], тобто «вихідним (примітивним) матеріалом», «першоосновою», з якої зроблений світ (грец. Arche).

Фалес, як і інші, спостерігав безліч речей, які виникають з води і які зникають у воді. Вода перетворюється в пар і лід. Риби народжуються у воді і потім в ній же вмирають. Багато речовин, подібно солі та меду, розчиняються у воді. Більш того, вода необхідна для життя. Ці та подібні прості спостереження могли підвести Фалеса до твердження, що вода є фундаментальним елементом, який залишається постійним у всіх змінах і перетвореннях.

Розглянуті вище питання і спостереження роблять розумним припущення, що Фалес оперував з двома, висловлюючись сучасною мовою, станами води. Це - вода в «звичайному» рідкому стані і вода в трансформованому стані (твердому і газоподібному), тобто у вигляді льоду, пари, риб, землі, дерев і всього іншого, що само по собі не є водою в звичайному стані. Вода існує частково у вигляді недиференційованої першооснови (рідка вода) і частково у вигляді диференційованих об'єктів (усього іншого).

Таким чином, пристрій всесвіту і перетворення речей можуть бути представлені у вигляді вічного кругообігу.

вода в диференційованому стані

першооснова

вода в недиференційованому стані

Отже, суть пропонованої інтерпретації даного положення Фалеса коротко виражається формулою - з води виникають всі інші об'єкти, і вони ж перетворюються в воду. Відзначимо, що можливі й інші інтерпретації.

Ми не стверджуємо, що Фалес насправді почав з точно сформульованого питання, потім взявся за пошуки аргументів, після чого прийшов до відповіді. Не нам вирішувати, що було для нього першим. Ми тільки спробували реконструювати можливу внутрішню зв'язок філософії Фалеса.

Дотримуючись запропонованої інтерпретації, можна стверджувати, що:

1) Фалес поставив питання про те, що є фундаментальним «будівельним блоком» всесвіту. Субстанція (першооснова) являє незмінний елемент в природі і єдність в різноманітності. З цього часу проблема субстанції стала однією з фундаментальних проблем грецької філософії;

2) Фалес дав непряма відповідь на питання, яким чином відбуваються зміни: першооснова (вода) перетворюється з одного стану в інший. Проблема зміни також стала ще однією фундаментальною проблемою грецької філософії.

Розглянуті вище питання і аргументи є в рівній мірі і філософськими і природно науковими. Фалес, таким чином, виступає одночасно і як натураліст, і як філософ. Однак, що ми маємо на увазі під природознавством на противагу філософії?

З цього приводу зазначимо таке. Філософію необхідно відрізняти від інших чотирьох видів діяльності: витончених мистецтв, Експериментальних наук, формальних наук і теології. Незалежно від того, як тісно вона може бути пов'язана з будь-яким з цих видів, вона не збігається з ними. На відміну від мистецтв філософія робить твердження, які в певному сенсі можуть бути істинними або помилковими. Філософія не залежить від досвіду в тому сенсі, в якому від нього залежать експериментальні науки (фізика, психологія). На відміну від формальних наук (логіки, математики) філософія розмірковує над своїми власними передумовами (принципами) і намагається їх досліджувати і легітимізувати. У порівнянні з теологією філософія не має фіксованим безліччю припущень, наприклад, заснованих на одкровенні догм, від яких неможливо відмовитися з доктринальних міркувань. Хоча філософія завжди має певні види припущень, від яких, можливо, вона ніколи не зможе відмовитися.

Оскільки Фалес значною мірою засновує свої аргументи на досвіді, його можна назвати «натуралістом». Але оскільки він явно задає питання щодо природи як цілого, його можна вважати і «філософом». Відзначимо, що поділ філософії і природознавства виникає тільки в Новий час, а не в епоху Фалеса. Адже навіть Ньютон в кінці XVII ст. називає фізику «натуральної філософією» (philosophia naturalis).

Однак, незалежно від того, чи будемо ми вважати Фалеса натуралістом або філософом, наявності невідповідність між його відповіддю і його аргументами. У певному сенсі цей їм відповідь перевершує за масштабами аргументи! Інакше кажучи, висуваючи згадані аргументи, Фалес стверджує набагато більше того, на що він має підстави. Ця невідповідність між аргументами і твердженнями взагалі характерно для грецькихнатурфілософів.

Навіть якщо зупинитися на найбільш сприятливою інтерпретації, то видається очевидним, що по суті правильні спостереження, які, ймовірно, робив Фалес, не вели однозначно до цього їм відповіді. Проте важко переоцінити значення його філософії природи. Дійсно, якщо все є вода в її різних формах, тоді все, що відбувається, всі зміни повинні бути зрозумілими за допомогою законів, яким підкоряється вода. Вода не є чимось містичним. Вона є відчутною і знайомої, тим, що ми бачимо, відчуваємо і використовуємо. Вода нам повністю доступна - так само, як і її поведінку. Тут ми маємо справу з спостерігаються феноменами. (З сучасної точки зору, ми можемо сказати, що це відкриває шлях для наукового дослідження. Так, можна висунути гіпотезу про те, як буде вести себе вода в певних умовах, а потім перевірити, чи відповідає ця гіпотеза дійсному поведінки води в цих умовах. іншими словами, у випадку з водою є основа для експериментального наукового дослідження).

Сказане означає, що все, абсолютно все в природі, збагненно людським мисленням. Без сумніву, подібний висновок є революційним. Все є пізнаваним точно так же, як пізнавана вода. Природа, аж до її глибинних феноменів, проникна для людського мислення. Виражена в негативній формі, ця думка говорить, що ніщо не є містичним або незбагненним. У природі немає місця для непізнаваних богів або духів. Саме ця думка послужила початком процесу інтелектуального завоювання людиною природи.

Ось чому ми вважаємо Фалеса першим філософом (або вченим). Починаючи з нього, мислення приступило до свого вдосконалення. З мислення в рамках міфу (міфологічного мислення) воно стало перетворюватися в мислення в рамках логосу (логічне мислення). Фалес звільнив мислення як від пут міфологічної традиції, так і від ланцюгів, що прив'язували її до безпосередніх чуттєвих вражень.

Звичайно, ми представили дуже спрощену схему. Перехід від міфу до логосу не є незворотнім подією, яка сталася в певний момент історії або, кажучи більш конкретно, за часів перших філософів. Міфологічна і логічне постійно перепліталися і переплітаються і в історії людства, і в житті окремого індивіда. Перехід від міфу до логосу відноситься до числа завдань, які незмінно виникають перед кожною епохою і кожною особистістю. Багато хто навіть зараз стверджують, що міф не тільки не є примітивною формою мислення, яка повинна бути подолана, але що саме міф, правильно витлумачивши, є справжньою формою розуміння.

Вважаючи, що Фалес був першим вченим і що наука була заснована греками, ми не стверджуємо, що Фалес або інші грецькі мудреці знали більше (по об'ємному показнику) окремих фактів, ніж освічені стародавні вавилоняни або єгиптяни. Суть справи в тому, що саме грекам вдалося розробити поняття раціонального докази і теорії як його осередку. Теорія претендує на отримання узагальнюючої істини, яка не просто проголошується, взявшись невідомо звідки, а з'являється шляхом аргументації. При цьому і теорія, і отримана з її допомогою істина повинні витримати публічні випробування контраргументами. У греків виникла геніальна ідея, що слід шукати не тільки зібрання ізольованих фрагментів знання, як це на міфічної основі вже робилося в Вавилоні і Єгипті. Греки почали пошуки загальних і систематичних теорій, які обгрунтовували окремі фрагменти знання з точки зору загальнозначущих свідоцтв (або універсальних принципів) як підстав виведення конкретного знання. Прикладом подібного отримання конкретного знання є теорема Піфагора.

На цьому ми закінчимо обговорення Фалеса і його вчення. Додамо, що він, можливо, не повністю звільнився від міфологічного мислення. Він міг розглядати воду як живу і що володіє душею. Наскільки ми знаємо, він не проводив відмінності між силою і речовиною. Для нього природа, physis, була саморушній ( «живе»). Чи не розрізняв він дух і речовина. Для Фалеса, поняття «природи», physis, мабуть, було дуже великим і найближче відповідає сучасному поняттю «буття».

Отже, ми отримали наступну конкретизацію згаданих вище чотирьох факторів філософського запитування.

Підкреслимо, що відповідь ( «вода є постійним елементом всіх змін») логічно не випливає із запитання і аргументів. Саме ця обставина і викликало критику Фалеса з боку його милетских співгромадян.

З книги Курс історії стародавньої філософії автора Трубецькой Микола Сергійович

ГЛАВА III. РАННЯ іонійську ФІЗИКА Фалес, Анаксимандр, Анаксимен Ионийская культураГреческая філософія зароджується серед іонійських колоній, що пояснюється їх культурним розквітом, розвитком мистецтв і промисловості, а також жвавими стосунками з іншими

З книги Історія філософії автора Скірбекк Гуннар

Фалес Генезис грецької філософії може бути простежено до Фалеса (Thales), що жив в ионической колонії Мілет за часів Солона (Solon, ок. 630-560 до Р.Х.). Відзначимо тут же, що Платон і Аристотель жили в Афінах в IV столітті до Р.Х., тобто після поразки афінської демократії в боротьбі зі

З книги 100 великих мислителів автора Мусский Ігор Анатолійович

Фалес з Мілета (бл. 625 або 640 - ок. 547 або 545 до н. Е.) Давньогрецький мислитель, родоначальник античної філософії і науки, засновник мілетської школи, однією з перших зафіксованих філософських шкіл. Зводив все різноманіття речей до єдиної первостихии -

З книги Історія філософії. Антична і середньовічна філософія автора Татаркевич Владислав

Фалес і початок філософії У донаукових період найближче до науки підійшли поетикосмогоністи і представники практичних професій. Однак перші задовольнялися виключно міфологічними положеннями, а другі - виключно технічними та ще не застосовували

З книги Антична і середньовічна філософія автора Татаркевич Владислав

Фалес і початок філософії У донаукових період найближче до науки підійшли поети-космогоніст і представники практичних професій. Однак перші задовольнялися виключно міфологічними положеннями, а другі - виключно технічними та ще не застосовували

З книги Філософи Стародавній Греції автора Брамбах Роберт

З книги Історія філософії. Стародавня Греція та Древній Рим. Том I автора Коплстон Фредерік

Фалес Прикладом поєднання філософа і вченого-практика в одній особі може служити Фалес з Мілета. Кажуть, що він передбачив затемнення Сонця, про який згадував Геродот і яке сталося в момент завершення війни між лидийцами і мідійцамі1. згідно з розрахунками

З книги Лекції з історії філософії. книга перша автора Гегель Георг Вільгельм Фрідріх

1. Фалес Фалесом, власне, тільки й починається історія філософії. Фалес жив в той час, коли ионийские міста були підкорені Крезом. Завдяки падінню останнього (1-й рік 58-ой Олімпіади, 548 рік до Р.Х.) вийшла, правда, видимість звільнення, проте більшість міст

З книги Про користь і шкоду історії для життя (збірник) автора Ніцше Фрідріх Вільгельм

Фалес Грецька філософія, не бентежачись, мабуть, незгідністю і дивиною ідеї, починає з положення, що вода є початок і джерело всіх речей. Чи потрібно нам зупинитися на цьому положенні і поставитися до нього серйозно? Так, і з трьох причин: по-перше, положення

З книги Скарби античної мудрості автора Маринина А. В.

Фалес 640 / 624-548 / 545 рр. до н. е.Древнегреческій філософ і математик з Мілета (Мала Азія). Блаженство тіла полягає в здоров'ї, блаженство розуму - у знанні. * * * Що саме загальне для всіх? - Надія; бо якщо у кого і нічого немає, то вона є. * * * Краще розбирати спір між

З книги Нариси античного символізму і міфології автора Лосєв Олексій Федорович

I. Фалес 1. Вступ. Ми напередодні чудового видовища еллінської філософії. Знесилені і утруднені безліччю забобонів часу та історії, ми давно вже розучилися розуміти істинний сенс і справжню глибину античного мислення. ще сильні

З книги Філософія. шпаргалки автора Малишкіна Марія Вікторівна

14. Мілетська школа: Фалес Фалес з Мілета (бл. 625-547 рр. До н. Е.) - родоначальник європейської науки і філософії, математик, астроном і політік.По свідченнями Геродота і Діогена, Фалес придбав славу своїй практичній розсудливістю і державної мудрістю.

З книги Філософія автора Спиркин Олександр Георгійович

2. Мілетська школа: Фалес, Анаксимандр і Анаксимен Фалес з Мілета (бл. 625-547 до н. Е.) - родоначальник європейської науки і філософії; крім того, він математик, астроном і політичний діяч, який користувався великою повагою співгромадян. Фалес походив із знатного

факти біографії

Фалес був знатного роду і отримав на батьківщині гарну освіту. Власне мілетської походження Фалеса ставиться під сумнів; повідомляють, що його рід мав фінікійські коріння, і що в Мілеті він був прибульцем (на це вказує напр. Геродот, який є найбільш древнім джерелом відомостей про життя і діяльності Фалеса).

Повідомляється, що Фалес був торговцем і багато подорожував. Деякий час жив в Єгипті, в Фівах і Мемфісі, де навчався у жерців, вивчав причини повеней, продемонстрував спосіб вимірювання висоти пірамід. Вважається, що саме він «привіз» геометрію з Єгипту і познайомив з нею греків. Його діяльність привернула послідовників і учнів, які утворили мілетську (іонійську) школу, і з яких сьогодні найбільш відомі Анаксимандр і Анаксимен.

Переказ малює Фалеса не тільки власне філософом і вченим, але також «тонким дипломатом і мудрим політиком»; Фалес намагався згуртувати міста Іонії в оборонний союз проти Персії. Повідомляється, що Фалес був близьким другом Мілетського тирана Тразибула; був пов'язаний з храмом Аполлона Дідімского, покровителя морської колонізації.

Деякі джерела стверджують, що Фалес жив на самоті і цурався державних справ; інші - що був одружений, мав сина Кібіста; треті - що залишаючись холостяком, усиновив сина сестри.

Щодо часу життя Фалеса існує кілька версій. Найбільш послідовно традиція стверджує, що він народився в період з 35-ї по 39-у олімпіаду, а помер в 58-ю у віці 78 або 76 років, тобто прибл. з по 548 до н. е. . Деякі джерела повідомляють, що Фалес був відомий вже в 7-у олімпіаду (-749 до н. Е.); але в цілому час життя Фалеса зводиться на період з - за -545 до н. е. , Таким чином померти Фалес міг у віці від 76 до 95 років. Повідомляється, що помер Фалес, спостерігаючи за гімнастичними змаганнями, від спеки і, швидше за все, тисняви. Вважається, що є одна точна дата, пов'язана з його життям, - 585 до н. е. , Коли в Мілеті було сонячне затемнення, яке він передбачив (за сучасними обчисленнями, затемнення сталося 28 травня 585 до н. Е., Під час війни між Лідією і Мідією).

Відомості про життя Фалеса мізерні і суперечливі, часто носять анекдотичний характер.

Згадане вище пророкування сонячного затемнення 585 до н. е. - мабуть єдиний безперечний факт з наукової діяльності Фалеса Мілетського; у всякому разі повідомляється, що саме після цієї події Фалес став відомий і знаменитий.

Будучи військовим інженером на службі у царя Лідії Крёза, Фалес, щоб полегшити переправу війська, пустив річку Галіс по новому руслу. Неподалік від м Мітел він спроектував греблю і водовідвідний канал і сам керував їх будівництвом. Ця споруда значно знизило рівень води в Галісії і зробило можливою переправу військ.

Свої ділові якості Фалес довів, захопивши монополію на торгівлю оливковою олією; проте в біографії Фалеса цей факт має епізодичний і, швидше за все, «дидактичний» характер.

Фалес був прихильником якогось об'єднання іонійських полісів (на зразок конфедерації, з центром на о. Хіос), як протидії загрозі з боку Лідії, а пізніше і Персії. Причому Фалес, в оцінці зовнішніх небезпек, мабуть вважав загрозу з боку Персії великим злом, ніж від Лідії; згаданий епізод з будівництвом греблі мав місце під час війни Крёза (царя Лідії) з персами. У той же час Фалес виступив проти укладення союзу мілетян з Крёзом, чим врятував місто після перемоги Кіра (царя Персії).

твори

Твори Фалеса не збереглися. Традиція приписує Фалесу два твори: «Про сонцеворот» ( Περὶ τροπὴς ) І «Про рівнодення» ( Περὶ ἰσημερίας ); їх зміст відомо тільки в передачі більш пізніх авторів. Повідомляється, що все його спадщина становило всього 200 віршів, написаних гекзаметром. Втім, можливо, що Фалес взагалі нічого не писав, і все відоме про його вченні відбувається з вторинних джерел. За Фалесу, природа, як жива, так і нежива, має рушійним початком, яке називається такими іменами як душа і бог.

наука

Астрономія

Вважається, що Фалес «відкрив» для греків сузір'я Малої Ведмедиці як дороговказний інструмент; раніше цим сузір'ям користувалися фінікійці.

Вважається, що Фалес першим відкрив нахил екліптики до екватора і провів на небесній сфері п'ять кіл: арктичний коло, річний тропік, небесний екватор, зимовий тропік, антарктичний коло. Він навчився обчислювати час сонцестоянь і рівнодень, встановив нерівність проміжків між ними.

Фалес першим вказав, що Місяць світить відбитим світлом; що затемнення Сонця відбуваються тоді, коли його закриває Місяць. Фалес першим визначив кутовий розмір Місяця і Сонця; він знайшов, що розмір Сонця становить 1/720 частину від його кругового шляху, а розмір Місяця - таку ж частину від місячного шляху. Можна стверджувати, що Фалес створив «математичний метод» у вивченні руху небесних тіл.

Вважається, що Фалес першим сформулював і довів кілька геометричних теорем, а саме:

• вертикальні кути рівні;
• має місце рівність трикутників по одній стороні і двом прилеглим до неї кутам;
• кути при основі рівнобедреного трикутника рівні;
• діаметр ділить коло навпіл;
• вписаний кут, що спирається на діаметр, є прямим.

Фалес навчився визначати відстань від берега до корабля, для чого використовував подобу трикутників. В основі цього методу лежить теорема, названа згодом теоремою Фалеса: якщо паралельні прямі, які перетинають сторони кута, відтинають рівні відрізки на одній його стороні, то вони відтинають рівні відрізки і на іншій його стороні.

Легенда розповідає про те, що Фалес, будучи в Єгипті, вразив фараона Амасіса тим, що зумів точно встановити висоту піраміди, дочекавшись моменту, коли довжина тіні палиці стає рівною її висоті, і тоді виміряв довжину тіні піраміди.

пристрій космосу

Фалес вважав, що все народжується з води; все виникає з води і в неї перетворюється. Початок елементів, сущих речей - вода; початок і кінець Всесвіту - вода. Все утворюється з води шляхом її затвердіння / замерзання, а також випаровування; при згущенні вода стає землею, при випаровуванні стає повітрям. Причина освіти / руху - дух ( πνευμα ), «Гніздяться» у воді.

Як зауважив Геракліта-Аллегоріста: «Вологе речовина, з легкістю перетворюючись (собств." Перелепліваясь ") у всілякі [тіла], приймає строкате різноманіття форм. Що випаровується частина його звертається в повітря, а найтонший повітря займається у вигляді ефіру. Випадаючи в осад і перетворюючись в мул, вода звертається в землю. Тому з четверіци елементів Фалес оголосив воду наіпрічіннейшім елементом ».

фізика

Фалесу приписують такі положення:

Тобто Фалес стверджує, що Земля як суша, як власне тіло, фізично тримається на якійсь «опорі», яка має властивості води (неабстрактне, тобто конкретно плинність, нестійкість і т. П.).

Положення 3) є майже буквальним вказівкою на фізичну природу зірок, Сонця і Місяця - вони складаються з [такий же] матерії [Як Земля], (не з власне такого ж матеріалу, як це денотативно розуміє Аристотель); при цьому температура дуже висока.

Положенням 4) Фалес стверджує, що Земля є центром, навколо якого відбувається звернення небесних явищ і таким чином саме Фалес є основоположником геоцентричної системи світу.

думки

геометрія

В даний час в історії математики не існує сумнівів, що геометричні відкриття, що приписувалися Фалесу його співвітчизниками, в дійсності були просто запозичені з єгипетської науки. Для безпосередніх учнів Фалеса (не тільки не знайомих з єгипетською наукою, але взагалі володіють вкрай мізерними відомостями) кожне повідомлення їхні вчителі здавалося досконалої новиною, нікому раніше невідомої і тому цілком йому належить.

Наступні грецькі вчені, яким не раз доводилося зустрічатися з такими, що суперечать фактами, через характерного національного марнославства греків залишали їх в стороні. Природними наслідками цього «замовчування правди» з боку грецьких вчених були нерідко спостерігаються протиріччя і анахронізми. Так, приписуване Фалесу Памфілії і Діогеном Лаерцій «відкриття» властивості кута, вписаного в півколо, Аполлодор-логістик вважає належним Піфагору.

Прагнення грецьких письменників і вчених до звеличанню слави своїх діячів науки ясно проявляється в традиції про способи визначення висоти піраміди по довжині її тіні. За словами Ієроніма Родоського, що збереглися в посиланні на них Діогена Лаерція, Фалес для вирішення цього завдання вимірював довжину тіні піраміди в той момент, коли довжина тіні самого спостерігача робилася рівною його росту.

В іншому світлі представляє справу Плутарх Херонейской. З його розповіді, Фалес визначав висоту піраміди, поміщаючи в кінцевій точці відкидаємо їй тіні вертикальний шест і показуючи за допомогою утворюються при цьому двох трикутників, що тінь піраміди відноситься до тіні жердини, як сама піраміда до жердини. Рішення завдання виявляється, таким чином, заснованим на вченні про подібність трикутників.

З іншого боку свідоцтвами грецьких письменників безсумнівно встановлено, що вчення про пропорції в Греції відомо не було до Піфагора, який перший виніс його з Вавилону. Таким чином, тільки версія Ієроніма Родоського може вважатися відповідним істині на увазі простоти і елементарності зазначених вище в ньому способу вирішення завдання.

космологія

Як вважається, Фалес заклав теоретичні основи вчення, що має назву «гилозоизм». Твердження засноване головним чином на коментарях Аристотеля, який однозначно вказує, що саме іонійські «фізіологи» перші ототожнили матерію з рушійним началом. ( «Мабуть, і Фалес, по тому, що про нього розповідають, вважав душу здатною надавати руху, бо стверджував, що магніт має душу, тому що рухає залізо ... Деякі також стверджують, що душа розлита у всьому; можливо, виходячи з цього і Фалес думав, що все повно богів ».)

Крім положення одухотвореності матерії, в поданні про замкнутість світобудови (все виникає з води і в неї перетворюється [знову]) Фалес дотримувався поглядів, які зустрічаються в ионийской думки його періоду взагалі. Саме - світ виникає з першооснови і знову в нього повертається періодично. Але конкретних вказівок самого Фалеса щодо способів, якими, на його думку, відбувається це мірообразованіе, ми не маємо.

Цінність філософії Фалеса полягає в тому, що вона фіксує початку філософської рефлексії про фізичний світ; трудність її вивчення - в тому, що через відсутність достовірних джерел Фалесу легко приписати думки, властиві раннього періоду грецької філософії взагалі. Вже Аристотель повідомляє про Фалесе не на підставі читання його творів, а за непрямими даними.

фізика

Виникає питання: звідки Фалес міг мати таке чітке уявлення про фізику небесних тіл (і взагалі про все інше, що формулюється в його положеннях). Звичайно, знання Фалеса по космогонії, космології, теології та фізики сягають міфології і традиції, ще до таких найдавніших часів, які зафіксувати неможливо. Як відомо, об'їхавши половину доступного на свого часу світу, Фалес мав можливість познайомитися з різними інтерпретаціями такого можливого найдавнішого знання.

Але Фалес перевів це знання в «площину наукового інтересу», тобто з комплексу властивостей, поширених по міфах і подібних джерел, вивів групу наукових для свого часу образів. Можна сказати, що заслуга Фалеса (і створеної ним першої натурфілософською школи) полягає в тому, що він «опублікував» результат, придатний для наукового вжитку; виділив якийсь раціональний, реквізит для логічних положень комплекс понять. Це доводиться розвитком всієї подальшої античної філософії.

Анекдоти

Показові історії, пов'язані зі славою і ім'ям Фалеса.

Примітки

посилання

	Фалес в Вікіцитати
	в Вікіджерела
	Фалес на Вікісховища

• O 'Grady P .. Thales of Miletus // Internet Encyclopedia of Philosophy. Made by berdus.

література

• Асмус В. Ф. Антична філософія. - М .: Вища школа, 1998. - С. 10-13.
• Діоген Лаертський. Про життя, навчаннях і висловах знаменитих філософів; пер. Гаспаров М. Л .; ред. томи Лосєв А. Ф. - М .: Думка, 1986. - С. 61-68.
• Лосєв А. Ф. Історія античної естетики. Рання класика. - М .: Ладомир, 1994. - С. 312-317.
• Лебедєв А. В. Фалес і Ксенофан (Найдавніша фіксація космології Фалеса) // Антична філософія в інтерпретації буржуазних філософів. - М., 1981.
• Лебедєв А. В. Демиург у Фалеса? (До реконструкції космогонії Фалеса Мілетського) // Текст: семантика і структура. - М., 1983. - С. 51-66.
• Панченко Д. В. Фалес: народження філософії і науки // Деякі проблеми історії античної науки : Збірник наукових праць / Відп. ред. А. І. Зайцев, Б. І. Козлов. - Л.: Головна астрономічна обсерваторія, 1989. - С. 16-36.
• Петрова Г. І. Чи були досократики натурфілософами ( «Вода» Фалеса як "трансцендентальна проблема) // Вісник Томського державного університету. Філософія. Соціологія. Політологія. 2008. № 1. С. 29-33.
• Чайковський Ю. В. Фалесова наука в історичному контексті // Питання філософії. - 1997. - № 8. - С. 151-165.
• Фрагменти ранніх грецьких філософів. Частина 1: Від епічних теокосмогоній до виникнення атомістики, изд. А. В. Лебедєв. - М .: Наука, 1989. - с. 110-115.
• Чайковський Ю. В. Два Фалеса - поет і математик. // Інститут історії природознавства і техніки ім. С. І. Вавилова. Річна наукова конференція, 2007. - М .: ІДЕЛ, 2008. - С.314-315.
• Dicks D. R .. Thales. Classical Quarterly, NS, V. 9, 1959. - p. 294-309.

Затемнення Фалеса:

• Couprie D. L .. How Thales was able to 'predict' a solar eclipse without the Help of alleged Mesopotamian wisdom. Early Science and Medicine, V. 9, 2004, p. 321-337.
• Mosshammer A. A .. Thales 'eclipse. Transactions of the American Philological Association, V. 111, 1974, p. 145.
• Panchenko D .. Thales's prediction of a solar eclipse. V. 25, 1994, p. 275.
• Stephenson F. R., Fatoohi L. J .. Thales 'prediction of a solar eclipse. Journal for the History of Astronomy, V. 28, 1997, p. 279.

Див. також

Філософи / Античні філософи / Досократики
предфилософских традиція
Мілетська школа
піфагорійці
елеати
атомісти
софісти
поза шкіл

давньогрецька астрономія
астрономи	АКОР · Аглаоніка · Агріппа · Анаксимандр · Андронік · Аполлоній · Арат · Аристарх · Арістілл · Атталем Родоський · Автолик · Біон · Калліпп · Клеомед · Клеострат Тенедосскій · Конон Самоський · Ератосфен · Евктемон · Евдокс Кнідський · гемин · Гераклід Понтійський · Гікетом · Гіппарх · Гіппократ Хиосский · Гипсикл · Минулий Олександрійський · Метон Афінський · Енопід Хиосский · Філіп Опунтскій · Филолай · Посидоний · Клавдій Птолемей · Пифей · Селевк · Созиген Олександрійський · Созиген (перипатетик) · Стрибуни · Фалес · Феодосій · Теона Олександрійський · Теона Смирнский · Тімохаріс
Наукові праці

математичні уявлення

У геометричній науці Фалес вивів цілий ряд рівностей: трикутників, вертикальних кутів, кутів у основі рівнобедреного трикутника і т.д. Вчений вперше вписав у звичайний коло в трикутник. Для Стародавньої Греції це стало відкриттям. Але принципово новим явищем стало те, що Фалес почав викладати математичну науку, в безпосередній дослідної формі.

Як натураліст, Фалес з Мілета намагався зрозуміти причину розливів річок, в тому числі Нілу. Помилково він припустив, що річки розливаються під дією пассатного вітру, який ускладнює рух водних мас і викликає їх скупчення. Але як стало відомо пізніше, річки розливалися через річного танення снігів і рясні дощі.

Фалес: філософія

Найраніший джерело інформації про філософських уявленнях Фалеса Мілетського належить перу знаменитого античного філософа Аристотеля. У своїй праці під назвою «Метафізика» він говорить: «З тих вчених, які перші почали філософствувати, більшість вважала джерелом всього існуючого лише одне матеріальне начало. Те, з чого складено все речі, як вони виникають і куди в кінцевому підсумку зменшуються, як змінюються, ці філософи вважали природним елементом. Тому вони стверджують, що ніщо не гине і не з'являється, так як природна основа речей завжди непорушна ... Форма і кількість такого елемента і почав вказується неоднаково ». Фалес - перший представник такого способу філософствування вважає першоосновою воду.

Вода - основа всього

Багато сучасні філософи вважають, що Вода в філософії Фалеса - це переосмислення Океану Гомера. Але в його основному творі «Про засадах» Фалес піднімається на філософське осмислення води, як початку всього сущого, інакше його неможливо було б вважати філософом. Розуміючи воду як основу, він вважає, що на її гладі плаває Земля, і заявляє, що вода перебуває у всіх речах, тільки в різній концентрації.

З іншого боку, Фалес стверджує, що це не проста вода, а «розумна», або навіть божественна. Філософ говорить, що в світі величезна кількість богів. Але вони не вище людей і живуть як звичайні душі. Як приклад Фалес наводив магніт, який притягує все залізне, а отже, має божественну душу. Усі небесні тіла харчуються випарами води з землі і також мають душі. Вищесказане можна підтвердити словами Діоген Лаертський: «Початком світу Фалес вважав воду, а весь простір вважав повним різноманітних божеств».

Філософію Фалеса Мілетського можна охарактеризувати як гносеологічний монізм і наївний матеріалізм. Основне положення такого способу філософствування - все знання слід зводити до однієї причини (основі). Такий своєрідний девіз давньогрецького філософа.

Наївний матеріалізм Фалеса Мілетського поклав основи всієї філософії. Міфічним уявленням про світ філософ протиставив можливість, хоча і наївно, але раціонально пояснити навколишній світ і його природу. На місце Зевса, Фалес поставив Логос, який став основою для подальшого античного світогляду. Такі ідеї в подальшому розвивала Мілетська школа. Фалес лише дав поштовх для такого способу філософствування.