Однією з найвідоміших і найшанованіших ікон є Єрусалимська ікона Божої Матері. На образі зображено прижиттєве Обличчя Богородиці, і точно втілені риси Її обличчя. Матінка допомагає віруючому люду абсолютно у всьому: будь то любовні чи сімейні стосунки, тяжкі недуги, катастрофи.

Спочатку цей образ був покликаний оберігати Єрусалимську громаду. Він вважається чудотворним, чому є багато підтверджень у церковних архівних книгах. Святкування образу відбувається щорічно 25 жовтня.

Історія священного образу

Ікона була створена після 15 років після Вознесіння Христа на Небо. На той час християнська громада в Єрусалимі була повністю сформована, тому Єрусалимське Обличчя призначалося саме для неї.

Про Святу Землю:

За своєю типологією він має сильну подібність до образу Одигітрії-Путівниці. А згідно з Переданням, Марія Єгипетська, яка перебувала в благанні цієї ікони, несподівано почула величний голос, що наказує їй залишити гріховне, неправедне життя і роки земного житія, що залишилися, присвятити служінню Богу.

Ікона Богоматері Єрусалимська Гефсиманська російського листа в кам'яному кіоті в православному храмі Успіння Богородиці в Гефсиманії (Єрусалим)

Переказ про те, як ікона потрапила до храму Пігій

Раніше неподалік Золотої Константинопольської брами існував розлогий гай. Вона вважалася священною і мала ім'я Богородиці. Посеред гаю бив святе джерело. Але згодом гай розрісся і загуснув, а джерело загубилося серед зелених і густих чагарників і майже вичерпалося.

Але в цей час Лев I, будучи простим солдатом царської армії, прогулювався гаєм і несподівано зустрів мандрівника. Той був старий, знесилений і зовсім сліпий. В душі воїна горіло бажання допомогти людині, але він не знав, як це зробити. Тут він почув лагідний жіночий голос, який підказав йому місцезнаходження джерела і пояснив, що треба зробити.

Незабаром Лев I виконав свою обіцянку: очистив джерело, збудував храм Пігії і перевіз до його стін ікони Єрусалимської Богородиці.

Історична подорож ікон.

За правління імператора Іракліна скіфські кочівники намагалися завоювати Константинополь. Навколо чудотворного образу Єрусалимської Божої Матері зібралися у полум'яній молитві практично всі городяни.

Цариця Небесна почула клич вірних і благала Сина Свого позбавити місто нападу. Після цієї події ікону було перевезено до Влахернської церкви. Тут вона спочивала три роки.

У 988 році Лев Мудрий, імператор, перевіз її до Корсуні, який пізніше був завойований князем Володимиром. Йому подарували Єрусалимську ікону, він же її перевіз до міста Києва, де вона пробула зовсім недовго. Князь Володимир передав її в собор святої Софії в Новгороді, де вона лежала цілих 4 століття.

Пізніше, 1571 року, Іоанн Грозний побажав перевезти образ до московського Успенського собору. Але військові події 1812 року негативно позначилися на столиці: місто було зруйноване і пограбоване, безліч реліквій було вивезено за кордон. Серед них виявилася Єрусалимська ікона Божої Матері.

З того часу й досі вона перебуває у Франції.

Єрусалимська Богоматір

Відмінні риси

Ікона за своєю іконографією схожа з Грузинським чином, та й багато ікон написані за її подобою: Іверська, Казанська, Поручниця грішних. Богоматір показана в поясному зображенні, правицею Вона підтримує Сина, Її голова схилена. Богонемовля Ликом звернений до Матінки, у лівій руці утримує сувій, а права піднята у благословляючому жесті.

Обличчя Сина, повернене до Матері, означає всеосяжну любов і увагу до Неї. На іконі показаний беззвучний діалог, єднання Бога та людини.

Цілком увібравши в Себе людську природу, Ісус так і залишився Богом, одним з осіб Пресвятої Трійці. Але Цариця Небесна стала для Сина провідником у світ людей. Її душа пронизана безліччю гострих мечів у день розп'яття Сина, але Мати з гідністю пройшла свій життєвий шлях на землі.

Важливо! І якщо кожна людина терпляче і смиренно пройде через усі негаразди, то її наприкінці життя чекатиме велика нагорода – вічність із Христом.

Єрусалимський образ має кілька різновидів:

• на полях ікони зображені апостоли, святителі, мученики, але вони не є частиною композиції, а просто ширяють у повітрі ліворуч і праворуч;
• поряд з Марією чекають на неї батьки - святі праведні Іоаким і Анна.

Допомога з небес

Молитва перед Єрусалимською іконою Богоматері допоможе:

• отримати одужання від недуг, навіть найважчих;
• захистить від неприємностей у дорозі, у подорожі;
• запобігатиме стихійним лихам;
• захистить будинок від зазіхання злодіїв;
• втішить у скорботі та зневірі;
• допоможе зневіреним жінкам знайти радість материнства;
• возз'єднає сім'ю, яка перебуває на межі розлучення.

Про що ще моляться Богородиці:

потреби повинні бути земними: дарування любові, надії, смирення, віри, духовної мудрості;

негоже просити про багатство, славу та відплату;

молитися можна не лише за себе, а й за рідних, близьких людей, важливо у молитві згадати їхні імена.

У церкві можна замовити водосвятний молебень з акафістом перед іконою Божої Матері Єрусалимської. Після закінчення молебню парафіянам лунає освячена вода. Приймати її потрібно вранці натщесерце з молитвою.

Порада! Для того, щоб чудо, що просилося в молитвах, відбулося, необхідна тверда віра в Христа, незмінне дотримання Його заповідей, життя за церковними канонами, часта сповідь, причастя. І тоді Мати Божа обов'язково почує благання і неодмінно допоможе.

Подивіться відео про Єрусалимську ікону Божої матері

За благочестивим переказом Церкви деякі з древніх чудотворних образів Божої Матері були написані першим іконописцем, святим апостолом і євангелістом Лукою ще під час земного життя Приснодіви. До них відносять Володимирську, Смоленську та інші ікони. Вважається, що образ Єрусалимської ікони був написаний також апостолом Лукою, причому це сталося на Святій Землі, в Гефсиманії, на п'ятнадцятий рік після піднесення Спасителя на небо.

За візантійського імператора Лева Великого (457-474) Єрусалимська ікона була перенесена до Константинополя і поміщена в храмі Богоматері, що зветься «Пігій», тобто «Джерело». За імператора Іраклії (575-641) місто взяли в облогу скіфи, воно не було взяте лише завдяки всенародній молитві перед цією іконою. На згадку про таке диво образ перенесли в один із головних храмів Візантії - Влахернську церкву, де він і залишався протягом майже трьох століть.

На початку Х століття Єрусалимська ікона потрапила до кримського міста Херсонеса, звідки князь Володимир Святий взяв ікону до Києва. Коли ж за киянами святе хрещення і звернення до християнства прийняли новгородці, князь послав цей образ їм у напуття. Адже «Одигітрія» і означає «Путівниця».

Понад чотириста років образ Богородиці перебував у Софійському соборі Великого Новгорода. Його шануванням тут обумовлена ​​особлива любов до Єрусалимської ікони у багатьох градах та весях Руської Півночі.

Композиційні особливості ікони такі. Богоматір з Немовлям на правій руці зображена до пояса і дивиться на зверненого до Неї Сина. Мафорій, вільно спадаючи з голови Богородиці, є яскравим, частіше червоним, виворотом у відворотах. Дзеркальне відображення цього іконографічного типу називається Богоматір Грузинська - ця ікона також особливо шанувалося у давніх новгородських землях.

У середині XVI століття, за правління царя Іоанна Грозного, Єрусалимська ікона була взята до московського Успенського собору і поміщена серед інших святинь, що заступалися колишнім питомим князівствам. Оточена загальним шануванням, ікона перебувала у Кремлі до 1812 року, коли була захоплена французами та відвезена до Франції. У Парижі, в соборі Паризької Богоматері, ікона зберігається й донині.

На втіху москвичам залишилося два точні списки з Єрусалимської ікони Богородиці. Перший був принесений до Кремля із церкви Різдва Богородиці на Сенях, що розташовувалась у житлових палатах московських царів. В Успенському соборі вона містилася за патріаршим місцем. На полях цього списку були зображення святих апостолів Павла, Петра, Луки, Симона, Пилипа, Матвія, Марка, Якова, Хоми та Варфоломія, а також святих мучеників Прокопія, Димитрія, Георгія та Меркурія.

Другий список Єрусалимського образу перебуває в храмі Різдва Христового, що ніколи не закривався, в Ізмайлові. Його принесли сюди із сусіднього Покровського собору царської садиби на Срібно-Виноградському острові. Немов передчуваючи, що столиця втратить перший образ чудотворної ікони, московські государі свого часу наказали писати з неї списки і ставити у своїх домашніх храмах.

Єрусалимська ікона велика у розмірах і тому важка. Під час хресних ходів її важко нести вісім чоловік. З боків її ковчега також зображені апостоли та троє мучеників. На відміну від інших списків, на ізмайлівському пальці благословляючої правиці Спасителя складено іменословно.

Особливою любов'ю москвичів Єрусалимська ікона з Ізмайлова була оточена з 1866 року, коли хресна хода з нею позбавила холери мешканців сіл Нагатино, Новинки та Дьяково поблизу Коломенського. У минулі роки від Великодня до 12 жовтня цю ікону носили хресною ходою по всій московській окрузі. 12 жовтня відбувалося свято Єрусалимської ікони. Нині в ізмайлівському храмі щонеділі читається акафіст Єрусалимської ікони Богородиці.

Ще один місцевошановний список Єрусалимської ікони знаходився в Єрусалимському боці московського храму Трійці у Вишняках, проте сліди його втрачені. Такою ж є доля і чудотворного списку Єрусалимської ікони з Троїцької Кривоозерської пустелі, що розташована прямо навпроти міста Юріївця, поблизу гирла річки Унжі (нині Іванівська область). Цю обитель давно вже приховано під водами Горьківського водосховища. Кривоозерський список був написаний 1709 року ченцем Корнілієм, до постригу відомим під ім'ям царського іконописця Кирила Уланова. Список цей славиться багатьма чудесами. Чудотворні списки Єрусалимської ікони були також на Волині (село Онишківці поблизу міста Дубно), над царською брамою Покровського собору російського Пантелеимонова монастиря на Святій Горі Афон, в Гамалеєвому Різдво-Богородському монастирі поблизу міста Шостка, у підмосковних

У центрі Бронниць знаходиться храм, збудований у 1840 році та присвячений Єрусалимській іконі Божої Матері. У цьому храмі досі зберігається точний список із московською чудотворною з Успенського собору.

Вважають, що бронницький список був зроблений ще в XVI столітті і до 1771 перебував не в храмі, а в цвинтарній каплиці. У 1771 році ікона прославилася зціленням хворих на морову виразку і була перенесена до храму. На згадку про чудес жителі Бронниць вирішили щороку в 10-ту неділю після Великодня здійснювати хресну ходу навколо міста. Безліч чудових зцілень відбулося в холерні 1848 та 1864 роки. 1866 року холера з'явилася і в Подільську. Тоді охоплені страхом мешканці Подільська звернулися до митрополита Московського Філарета з проханням відпустити до них знамениту чудотворну московську Іверську ікону. Однак у той час холера лютувала і в Москві, перед Іверською майже безперервно служили молебні та образ возили містом. Московський владика благословив замість Іверської взяти відому своїми чудесами Єрусалимську ікону з Бронніц. 12 серпня величезну ікону у двопудовому срібно-визолоченому окладі було принесено до Подільська. Зустрічати її вийшли тисячі людей. І диво сталося! У цей день у місті не тільки не було померлих, але й ніхто не захворів. Холера різко пішла на спад і незабаром припинилася. На згадку про це вдячні подільчани стали щороку 12 серпня з великою урочистістю приносити з Бронниць до Подільська чудотворну ікону. З неї зробили точний список та новий образ помістили до Троїцького собору Подільська.

Щорічна сорокаверстна хресна хода з Єрусалимською іконою стала, мабуть, однією з найчудовіших подій у церковному житті Подольська.

Найбільш прославлений список Єрусалимської ікони Богородиці, дарований святителем Московським Філаретом за посередництвом відомого Христа заради юродивого Івана Степановича в 1855 році Хрестовоздвиженської жіночої обителі Подільського повіту Московської губернії. 1873 року там відбулося освячення храму в ім'я Єрусалимської ікони Божої Матері. Глибоко шанувалася в обителі і знаменита ікона Єрусалимська (Бронницька), яка неодноразово була в цьому монастирі. У 1892 році жителі Бронниць в дар Воскресенському собору, що будується в монастирі, подарували точну копію чудотворної Єрусалимської Бронницької. Два монастирські свята були пов'язані з Єрусалимською іконою: 8 серпня – день перенесення образу з Бронниць та 12 жовтня – головне свято чудотворної Єрусалимської.

1911 року обитель відвідала велика княгиня Єлисавета Феодорівна. Монастир швидко набув у Подільському краї слави духовного, благодійного та освітнього центру. Після перевороту 1917 року влада заборонила хресну ходу з Єрусалимською Бронницькою іконою. Неподалік Хрестовоздвиженського монастиря розташовувався маєток Горки, в якому оселився Ленін. Не дивно, що обитель незабаром закрили, а будь-яка згадка про неї зникла з друку. Але розумово, що вона однією з перших буде знову відкрита на початку 1990-х років. Нині це ставропігійний монастир, який перебуває під прямим керуванням Патріарха Московського і всієї Русі. Знову звучить тут молитовний спів, звернений до Єрусалимської ікони - Наставниці, Путівниці всіх православних християн.

Тропар, глас 4

Богорадована Владичице, преславна Мати щедрот і людинолюбства, всемилостива про весь світ Ходатайка! Дбайливо роби Твої до Твоєї предстальності прибігаємо і до пречудного образу Твого з розчуленням, припадаюче, молимося: молитву теплу Сину Твоєму і Богу нашому сотвори, про Всепета Царицю Богородицю, нехай від усяких хвороб і печалей нас Тебе, Царства Свого Небесного спадкоємці нині покаже: бо велике й невимовне бо Мати до Нього сміливість імаши і вся від Нього випросити можи, єдина на віки Преблагословенна.

Тропар, глас 3

Твого предстання запевнення та милосердя Твого явище ікона Єрусалимська нам, Владичице, здалася. Перед нею ж душі нашу в молитві виливаємо і вірою Тобі кричемо: глянь, Милосердя, на люди Твоя, вся скорбота наша і печалі втамуй, втіху благу в серці наші поспішали і спасіння вічне душам нашим, Пречисте, випроси.

Молитва

Пресвята Пані Владичиці Богородиці, надія всіх, хто надіється на Тебе, Заступниці сумних, Притулок відчайдушних, вдів і сиріт Живительці! Почуй і помилуй нас, грішних і недостойних рабів Твоїх, з розчуленням до пречистого Твого образу, що припадають: благай, Милосердя Владичице, Сина Твого і Господа нашого Ісуса Христа, нехай відверне від нас праведний гнів Свій, нехай простить гріхи як благостю Його покінчити життя наше в покаянні і здобути милість Його з усіма обраними Його, бо благословенна і прославлена ​​Ти на віки віків. Амінь.

Перед іконою Пресвятої Богородиці Єрусалимська моляться в скорботі, смутку та зневірі, про зцілення від сліпоти, хвороб очей і паралічу, при епідемії холери, про звільнення від падежу худоби, від пожежі, при розслабленні, а також при нападі ворогів.

Єрусалимська ікона Божої Матері, за переказами, була написана в Гефсиманії і була першою з 70 ікон Богородиці, створених святим Євангелістом Лукою. Призначалася ікона для єрусалимської громади. За деякими свідченнями, саме цей образ, що колись знаходився в храмі Воскресіння Христового в Єрусалимі, з'явився тією чудотворною іконою Богородиці, від якої вийшов голос до преподобної Марії Єгипетської, що обернув її від гріховного шляху.

У 463 році, за візантійського імператора Лева Великого (457-474) Єрусалимська ікона була перенесена до Константинополя і поміщена в храмі Богоматері, що називається «Пігій», (грец. «Джерело»). За імператора Іраклії (575-641), коли на Константинополь напали скіфи, за всенародною молитвою перед Єрусалимською іконою, сталося диво рятування міста і він не був узятий. На згадку про це образ перенесли до одного з головних храмів Візантії - Влахернську церкву, де і залишався протягом майже трьох століть, до царювання Лева VI Філософа.

У 988 році Єрусалимська ікона була перенесена в кримське місто Херсон, або Корсунь, і передано в дар великому рівноапостольному князю Володимиру, який підкорив це місто і хрестився в ньому. Князь Володимир узяв ікону до Києва. Але недовго зберігався чудотворний образ у Київському князівстві. Коли святе хрещення і навернення християнство прийняли в Новгороді, князь Володимир дарував цей образ новгородцям.

Понад 400 років образ Богородиці перебував у Софійському соборі Великого Новгорода. Його шануванням тут обумовлена ​​особлива любов до Єрусалимської ікони у багатьох градах та весях Руської Півночі.

В 1571 цар Іоанн Грозний переніс ікону в Московський Успенський собор. Ікона була поміщена серед інших святинь, що заступалися колишнім питомим князівствам. Оточена загальним шануванням, ікона перебувала у Кремлі до 1812 року.

Під час навали Наполеона в 1812 Єрусалимська ікона оригінал зник і замінений вірним списком. За деякими джерелами, чудотворна ікона була захоплена французами та відвезена до Франції. У Парижі, в соборі Паризької Богоматері, ікона зберігається й донині.

Іконографічний тип Єрусалимського образу Божої Матері – «ОДІГІТРІЯ» (Путівниця). Існує кілька різних варіантів Єрусалимської ікони Божої Матері. Найпоширенішими є два види: ікона, на полях якої вміщені зображення святих апостолів і мучеників, і ікона з майбутніми святими праведними Іоакимом та Ганною – батьками Пресвятої Богородиці.

Один із стародавніх списків із чудотворної Єрусалимської ікони Божої Матері в даний час знаходиться в московському храмі на честь Різдва Христового в Ізмайлові. З Єрусалимською іконою схожі ГРУЗИНСЬКА ікона Богоматері та ГРЕБНІВСЬКА ікони Божої Матері.

Святкування ікони Божої Матері Єрусалимська відбувається Церквою 25 жовтня (12 жовтня за старим стилем).

Молитви до Пресвятої Богородиці перед Нею іконою, що зветься «Єрусалимська».

О Пресвята і Преблагословенна Мати Господа і Спаса нашого Ісуса Христа Пречиста Приснодіва Богородиці Марія, Покровителька і Заступниця наша! Припадаємо й поклоняємося Тобі перед святою і чудотворною Єрусалимською іконою і смиренно молимося Тобі, вонми голосу молитов наших від душі принесених Ти, бач скорботи і спокуси наша, і як воістину велелюбна Мати помчившись у моїх помощів, щим Господа і Творця нашого. Його ж благали, Владичице, нехай не загубить нас з беззаконня нашими, але заради Твоєї предстальності явить нам людинолюбну Свою милість, випроси нам, Всеблага, здоров'я душевне і тілесне, покаяння в грісах досконале, успіх у чеснотах християнських, благодатний, благодатний, землі плодоносіє, повітря благорозчинення, дощі вчасні та благословення згори на всі блага справи та починання наша. Збережи й дотримуйся у мирі та благоустрою, і поспіши всім нести ярмо Христове добре й легке в терпінні та смиренності, на спасіння душ наших, захищаючи нас Матірним покровом Твоїм від спокус диявольських та всякого зла. О, Царице всепета, Мати Божа всеблага! Простягни богоносні руці Твої на благання до улюбленого Сина Твого, Господа нашого Ісуса Христа і прийми сомолитовники до Нього, разом із Тобою на іконі Твоєї зображена, праведні батьки Твоя, Йоакима та Анну, з ними благали Його і помилували нас і як іноді в скорботі великою перед цією іконою Твоєю, що молився Нілу, втіху і обітницю добру дарувала Ти, так і нині нас смиренних і грішних молящихся, почуй і яви нам великі Твоя щедроти: я неушкоджені збережи, і вся нині сподоби благочесне життя наше земне покінчити, благу християнську кончину одержи, Святих Таємниць причасниці бути, і небесне царство успадкувати: нехай у світлі та радості святих співаємо і величаємо милосердя Твоє і народився від Тебе Господа нашого. Йому з безпочатковим його Отцем і Пресвятим Духом належить будь-яка слава, честь і поклоніння, на віки віків. Амінь.

Інша молитва

Пресвята Пані, Владичиці Богородиці, надія всіх, хто надіється на Тебе, Заступниці сумних, притулок відчайдушних, вдів і сиріт Живительці! Почуй і помилуй нас, грішних і недостойних рабів Твоїх, з розчуленням до пречистого Твого образу, що припадають: благай, Милосердя Владичице, Сина Твого і Господа нашого Ісуса Христа, нехай відверне від нас праведний гнів Свій, нехай простить гріхи як благостю Його покінчити життя наше в покаянні і здобути милість Його з усіма обраними Його, бо благословенна і прославлена ​​Ти на віки віків. Амінь.

Тропар Божої Матері перед іконою Її Єрусалимської.

Тропар Божої Матері перед іконою Її Єрусалимської, глас 4

Богорадована Владичице,/ препрославлена ​​Мати щедрот і людинолюбства,/ всемилостива про весь світ Ходатайко! о Всепета Царице Богородиці,/ та від усяких хвороб і печалів нас Тобі заради визволить,/ і від гріхів усяких вільний,/ Царства Свого Небесного спадкоємці ни покаже:/ велике бо й невимовне бо Мати до Нього сміливість імаши/ і вся від Нього ,/ Єдина на віки благословенна.

Ін Тропар Божої Матері перед іконою Її Єрусалимської, глас 3

Твого предстання запевнення/ і милосердя Твого явище/ ікона Єрусалимська нам, Владичице, здалася/ перед нею ж душі наша в молитві виливаємо/ і вірою Тобі кричем:/ глянь, Милосердя, на люди Твоя,/ вся скорбота наша і печалі втоли добре в серці наші поспали/ і спасіння вічне душам нашим, Пречиста, випроси.

Кондак Божої Матері перед іконою Її Єрусалимської, глас 5

Не відкинь, о Милосердя Мати,/ сліз і зітхань наших,/ але прохання наша милостиво прийми,/ перед Єрусалимською іконою Твоєю/ молящихся людей віру зміцни,/ розчуленням серця їх виконай,/ і хрест земного життя нести їм помозі,/ їли можеш.

Величення

Величаємо Тебе, Пресвяту Діво, Богообрану Отроковиці, і шануємо образ Твій святий, яким точиш зцілення всім, хто з вірою припливає.

Ікона Богородиці Єрусалимська

Історія

Ієру-са-лім-ська іко-на Бо-жи-ї Ма-те-рі, за про-да-нням, на-пі-са-на святим еван-ге-лі-стом Лу-кою в 15 -й рік після Воз-не-се-ня Гос-по-да в Геф-си-манії (48).

У 463 році образ був перенесений грецьким царем Левом Великим у Константинополь. У Влахернській церкві іко-на пре-бу-ва-ла майже три сотні років. Заступ-ни-че-ством Ієру-са-лім-ської іко-ни Пре-святої Бо-го-ро-ді-ци ві-зан-тій-ські вій-ська від-ра-зі-лі на-па-де-ня скі-фів. У 988 році іко-на була при-не-се-на в Кор-сунь і по-да-ре-на свя-тому рів-ноап-о-столь-но-му кня-зю Вла -Ді-мі-ру. Коли нов-го-род-ци при-ня-ли хри-сти-ан-ство, святий Вла-ди-мир відправив їм цей образ. Іоанн Грозний у 1571 році переніс ікону в .

Після батьківської війни 1812 року древній Ієру-са-лім-ський образ Бо-го-ма-те-ри ис-чез з Мос-ків-ського-го Кремля. Су-ще-ство-ва-ла ле-ген-да про те, що фран-цуз-ські сол-да-ти по-хи-ти-ли свя-ти-ню, відвезли її до Франції уста-но-ві-ли в со-бо-ре Па-ризької Бо-го-ма-те-рі. Однак у 1977 році головний інспектор з пам'ятників історії Франції на запит про долю Єру-са-лім-ско- го об-ра-за Пре-святої Бо-го-ро-ді-ци від-ві-тил, що така іко-на в ін-вен-та-ре со-бо-ра не зна-чит -ся.

В Успен-ському со-бо-рі за пат-рі-ар-шим мі-стом вмі-сто під-лін-ні-ка був по-мі-щен ста-рин-ний спи-сок чу-до-твор- ної іко-ни, на-хо-див-ший-ся до цього-го в двор-цо-вой церкви Рож-де-ства Бо-го-ро-ді-ци, «що на Се-нях». І сьо-го-дня в голов-ному со-бо-рі Мос-ків-ського Крем-ля на-хо-дит-ся точ-ний спи-сок з чу-до-твор-ною Ієру-са- лім-ської іко-ни Бо-жи-ї Ма-те-рі. Древ-ня спис-ки з чу-до-твор-ною, дуже по-чи-та-е-мой у середовищі рус-ско-го пра-во-слав-но-го на-ро-да іко- ні на-хо-дят-ся в церк-ві Вос-кре-се-ня на Ста-ро-і-е-ру-са-лім-ському по-дво-р'ї, церк-ві Тро-і-ци в Веш-ня-ках (м. Москва), в , м. Брон-ні-цах (Мос-ків-ська єпар-хія) та інших ме-стах.

На так-таки є шанований Ієру-са-лім-ський образ Бо-жи-ей Ма-те-рі, перед ко-то-рим на-ка-нуні Бо-го-ро-дич- них свят-ні-ків і в вос-крес-ні дні, після ве-чер-ні, чи-та-ет-ся ака-фіст.

Молитви

Тропарь Пресвятої Богородиці перед іконою Її «Єрусалимської»

Богорадована Владичице,/ препрославлена ​​Мати Щедрот і людинолюбство,/ всемилостива про все світу Ходатаїце! залюбленням припадаюче молимося:/ молитву теплу Синові Твоєму і Богу нашому сотворі,/ о Всепета Цариці Богородиці, / та від усяких хвороб і печалів нас Тебе ради спасе, / і від гріхів усіляких свобод, / Царства Своєго Небесного наслідники нас покаже: / Велія бо маші, і вся від Нього випроситі можеші, // Єдина у віки преблагословенна.

Переклад: Богом зраділа Владичиця, звеличена славою Мати Милостей і людинолюбства, всемилостива про весь світ Ходатайка! Наполегливо раби Твої до Твоєї захисту звертаємося, і перед дивним чином Твоїм з упокоренням уклінно молимося: сотвори гарячу молитву до Сина Твого і Бога нашого, о оспівувана всіма Цариця Богородиця, нехай від всяких нас бід і печалей заради Тебе Царства Свого Небесного спадкоємцями зробить, бо в тебе, як у Матері, є велике і невимовне до Нього, і Ти можеш усе попросити в Нього, Єдина на віки благословенна.

Ін тропарь Пресвятої Богородиці перед іконою Неї «Єрусалимської»

Твого предстання запевнення/ і милосердя Твого явлення/ ікона Єрусалимська нам, Владичице, явися/ перед нею ж душі наша в молитві виливаємо/ і вірою Тебе вопием:/ скорби наші і засмучували втамування,/ втіха благо в серці наші низпосли // і спасіння вічне душам нашим, Пречиста, випроси.

Переклад: Твоєї захисту посвідчення і милосердя Твого явище ікона Єрусалимська нам, Владичице, здалася, перед нею ж душі наші виливаємо в молитві і з вірою до Тебе взиваємо: «Зверни увагу, Милосердна, на людей Твоїх, усі скорботи наші та смутку заспокой, добре серця наші пішли і спасіння вічне душам нашим, Пречиста, випроси».

Кондак Пресвятої Богородиці перед іконою Її «Єрусалимської»

Не відкинь, о Мілосерда Мати,/ сліз і зітхань наших,/ але прошені наші милостиво прийми,/ перед Єрусалимською іконою Твоєю/ молящихся людей віру зміцни, їм помозі, // еліка бо Хочеш можеш.

Переклад: Не відкинь, о Милосердна Мати, сліз і стогнань наших, але прохання наші співчутливо прийнявши, перед Єрусалимською іконою Твоєю людей, що моляться, віру зміцни, смиренністю серця їх наповни, і хрест земного життя нести їм допоможи, бо все що Ти хочеш - можеш.

Молитва Пресвятої Богородиці перед іконою Її «Єрусалимської»

Пресвята Пані, Владичице Богородіце, надія всіх тих, хто на Тебе, Заступниці сумних, притулок відчайдушних, вдів і сиріт Живительці! Почуй і помилуй нас, грішних і негідних рабів Своїх, з умиленням до пречистого Твого образу, що припадають: благай, Милосердний Владице, Сина Твого, і Господь наш. хай нехай пробачить гріхи і беззаконня нашого, як сподобаємося благостям Його покінчити життя наше в покаянні і отримати милість Його з усіма вибраними Його, як благословенна і преславлена ​​єси у віки віків. Амінь.

Канони та Акафісти

Акафіст Пресвятої Богородиці перед іконою «Єрусалимська»

Кондак 1

Вибраної від усіх пологів благословенної Діві похвальне приносимо Ти спів, бо Мати є Богом. Земнорідним явилася Ти милосерда Мати, що страждає на подачу відраду, хворим на різні недуги зцілення і від наклепів ворожих на захист, що всім же моляться Тобі швидке почуття. Тим же в радості та зворушенні кричимо Ти: Радуйся, радість наша, визволи нас від усякої потреби та печалі.

Ікос 1

Архангелів і ангелів лики на небесах і людей безліч на землі славлять Тебе, Царицю всіх і Богородицю, бо дарувала нам велику радість і втіху: образ Твій святий, перед ним благоговійно майбутнє, зворушено Тобі кличемо: Радуйся від віку передбачена Господом; Радуйся, бо очищена через пологи та пологи праведних. Радуйся, Святіша Діво, Самим Богом обрана в Мати Сину Божу; Радуйся, гідний плід безгрішних Твоїх батьків Йоакима та Анни. Радуйся, Божу наречену, вихована в земному домі Царя Небесного; Радуйся, втішна благовістю архангела Божого Гавриїла. Радуйся, бо звеличена від усіх жінок народженням від Тебе Спасителя світу; Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 2

Чесні херувими і найславетніші серафими, що оточують вседержавний престол Пресвятої Трійці, у благоговінні полум'я дивляться на Тебе, бо у славі там майбутні, молячись милосердному Богові за рід християнський. Ми ж тут на землі, що має бути Твоєю святою іконою, всім серцем радісно благоговійно закликаємо до Всевишнього: Алилуя.

Ікос 2

Розуміючи духом Божим апостолі Христові, якщо бажано буде для віруючих накреслення на деку святішого лику Пречистої Діви Богоматері, обравши з-поміж себе божественного Луку, як живописця чудова. І тій, випроси Матірніші від Тебе благословення, що підкріплюється постом і молитвою, написавши першу ікону Тобі Владичеце, до неї ж сама кажеш: З Тобою будуть благодать Моя і сила. Цього ради з розчуленням кличемо Ти: Радуйся, бо не тільки не заборонила, але Сама зволила ти, нехай буде зображений на деку лик Твій Пречистий; Радуйся, бо, сходячи до небес, накреслення лику Твого в запоруку любові Твоєї залишила нам. Радуйся, бо по відході Твоїм на небо, образ Твій святий справжнє втішення бути всім віруючим; Радуйся, бо християни всі стікались у Гефсиманію образу Твоєму, бо живіша за Ти сущу, поклонитися. Радуйся, бо дивися тоді на образ Твій полегшення в скорботах душевних; Радуйся, бо зі сльозами молилися перед іконою Твоєю зцілення в хворобах приимаху. Радуйся, бо й нині всі ті, хто молиться перед Пречистим чином Твоїм, сповнення прохань приймають; Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 3

Сила благодатна, Тобою дарована першописаній іконі Твоєї, також де проявися і в інших багатьох подобах Її, коли віддана чада Твоя молитві апостолів, нехай помножать їм ікони Твоя, нехай усі їх імуть кожний в домі своєму, і радіючи і благословляючи Всесильного Бога, волаючи йому: Алилуя.

Ікос 3

Ти, що має безмірну любов до богодарованих Ти дітей Божих, благословила Ти святих апостолів чинити навіть до тридесяти накреслень лику Твого Пречистого, на втіху і радість словесних овець стада святішого Сина Твого. Тим же вседушно благоговіючи, кличемо Ти: Радуйся, ангелами хвалима і оспівувана від серафимів; Радуйся, бо Тобою весь світ радості і веселощів сповняється. Радуйся, бо ікони Твоя на молитовне з Тобою спілкування нам дарувала. Радуйся, бо через них благодіяння різні світові всьому випромінюєш. Радуйся, бо силу Твою благодатну і цій іконі рясно переважила. Радуйся, бо облистаючи нас святою іконою Твоєю, Ти сама невидима серед нас. Радуйся, бо Ти славніш іконі Твоєї, Самої Тобі істинної Матері Божої поклоняємося; Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 4

Тривожіннями житейськими обурюваності і спокуси гріховними долання, смиренності і грішники раби Твої, під Твій милостивий покрив прибігаючи, як у тихий і безмовний притулок, старанно молимо Тебе: пролий невидимо живительну благодать Твою в душі нашій, вустами волаємо завжди: Алилуя.

Ікос 4

Чув цар Лев грецький, бо чудес велике безліч і благодіяння незліченна виходять від ікони Богоматірні, як в Єрусалимі, зажаданні мати в країні своїй, і коли принесена 6сть в святий Царгород, витоки великі чудеса. Людині ж бачивши таку милість до них Божого, в невимовній радості волання до Благословенної: Радуйся, Прерадована, країну нашу, що осяяла твоїм пришестям; Радуйся, благодатна Діво, християном усіх країн жалібна Мати. Радуйся, бо від усякої християнської душі всяке прохання приймаєш; Радуйся, бо всі голоси, що кличе Тебе, звідусіль у всесвіті чуєш. Радуйся, бо покровом Твоїм увесь рід християнський покриваєш; Радуйся, бо благодать Твоя та милість Твоя на всіх ближніх і далеких простягаєш. Радуйся, бо всім вся блага в цьому житті подаси милостиво; Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 5

Дивлячись на образ Твій і відчуваючи близькість Твою до дітей Твоїх, усі викуплені кров'ю Сина Твого поспішно течуть до Тебе, повідаючи кожен потреби свої і потреби. Овії бо молять Тя вгамувати скорботи їхні душевні і тілесні, а инії ж на початок шляхів своїх благословення і благополуччя у справах своїх прийняти від Тебе сподіваються, друзі миру сімейного, злагоди та любові дарувати їм просять. Пригноблені ж від злих людей захисту та покрову в Тобі шукають, і вся ця прийнятно, радісно кричать: Алилуя.

Ікос 5

Видаючи люди країни грецькі, бо ікона Твоя не тільки безодня чудес і невичерпне джерело їм бути, а й сильне подолання на супостатів, багато разів зношаю ю до полчища ворожнечі, і тій біху переможні і розбігалися, також і скіфів до кінця. Людині ж благочестиві бачивши це, у радісному трепеті вигуку: Радуйся, оздоблена Воєводо, вороги перемагаєш; Радуйся, бо беззбройним нам на всеоружних перемогу подаєш. Радуйся, страх і страх на невірних іконою Твоєю ти, що наводить. Радуйся, непереможна Воєводорій християнських у війні на ворогів. Радуйся, іконою Твоєю, як стіною непорушною, люди Твоя огороджуюча; Радуйся, від лих, всяких лих і напастей різноманітних нас спасаєш. Радуйся, бо й безбожності перед іконою Твоєю звільняються від демонського пригнічення; Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 6

Проповідниці богоносні, святі апостолі, що личать пречистий образ Твій, прославляють Тебе, усіх Царицю і Владичицю, і від Тебе народженому Христу Богу нашому разом із вої святих мучеників, невидимих ​​сподвижників Твоїх у справі ратній, безперестанку кричать:

Ікос 6

Взяла пречудова ікона Матері Божої і всієї землі російської, коли могутній князь російський Володимир, з великою раттю, вниде в межі грецькі, але не хоча пролиття крові християнської, точку ж гріхи своя омити святим хрещенням, приймуть віру Православну, грецьку, і . Тоді дасться йому та свята ікона Єрусалимська, дар безцінний, і принесе ю до столового граду свій Київ. Людині ж російстії, світлом Христовим просвіті, Цариці Небесній в зворушенні волання: Радуйся, Найчесніша херувим і Переважаєш без порівняння всі небесні сили; Радуйся, горе звеличена і долею смиренно живою людиною завжди привітно чуйна. Радуйся, бо всім, хто хоче спастися, до нас іконою Твоєю врятувати нас прийшла. Радуйся, бо нас у темряві гріховніш, що сидить на Своїх наймогутніших піклуваннях і материнських турботах, прийняла Ти. Радуйся, світлом Божественним від ікони Твоєї всіх нас просвітлюєш; Радуйся, бо Христа Бога всіх нас приводить. Радуйся, бо райські двері всім нам відчиняєш; Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 7

Вседушно захотівши притягти до Христа всі люди, що існують у державі Його, і всі віддалені кінці землі російської просвітити світлом істинного богознавства, благовірний князь Володимир повеле, святу ікону Єрусалимську перенести з граду Києва в великий Новгород, і до ікона ця літа багато бити в місто Москву, нехай випромінює чудеса в серці Росії і в межах московських, і звідти люди православні милостей і благодаті Богоматері виконанні, хвалебну пісню Богові оспівують: Алилуя.

Ікос 7

Здивував Ти на нас милості Твоя, Господи, помноживши чудотворні ікони Пречисті Твоєї Матері в вітчизні нашій, їх як зірки небесні розсіяв по всьому лицю землі російської, подаючи через них великі і незліченні благодіяння благочестивим насельникам. Тим же благоговіючи перед величністю слави Твоєї і схиляючи коліна серця перед Пречистим чином Преблагословенної Матері Твоєї, зворушливо кричем Їй: Радуйся, Владичице, країну російську в жереб і багатство Собі обрала; Радуйся, околиця наша тако полюбила. Радуйся, ікону Твою чудодійну в спадок неоцінену нам від давніх давніх років дарувала; Радуйся, бо сією іконою обтікаючи гради і весі, як хмарою, благодаттю та милістю всіх покриваєш. Радуйся, бо принесенням ікони Твоєї всяке місце освячується, і люди оновлюються; Радуйся, бо від ікони Твоєї джерела чудес всюди витікають. Радуйся, бо і ми, грішники, визволяємося від бід і напастей через Твою святу ікону; Радуйся, Радосте наша, визволи нас від усяких потреб і печалі.

Кондак 8

Дивно є розуму людському, але дивно серцю віруючому, що як здійснившись явище сея ікони Богоматері, як від дошки сухі, на ній зображений бяше обличчя Твій Пречистий, більше природна начаша свершаться, сила багато від ікони Твоєї все ж бачивши чудеса ці, у Божественному захваті разом із зціленими, радісно вигукую хвалу Богові: Алилуя.

Ікос 8

До всіх милосердя і всім благотворюючи шануючим Тебе, благоволила Ти прославити ікону Твою в день лютої чумної смертності, а страхом великим серця всіх одержимий бяху. Тим же всі в покаянні, що тоді приходили і зворушено молилися Тобі в храмі Твоєму і в будинках своїх принесень, що була до них цієї ікони Твоєї, раптової смерті уникну, і в радісному трепеті взиваю Тобі подяка співа нам: Радуйся, тепла; Радуйся, бо твоїми матірними молитвами гнів Божий на нас втамовується. Радуйся, бо Тобою грішником, що кається, прощення подається; Радуйся, що на дорогу істинний звертаєш закоснілих грішників. Радуйся , що гордих схиляєш до смиренності й жорстокосердих , що приводить до розчулення ; Радуйся, бо в грізний день Божого гніву Материнську любов і крайню поблажливість нам являєш. Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 9

Вся околиця наша під осінінням чесні ікони Твоя перебуває і сильним предстательством Твоїм зберігається, безупинно молимо Тебе, благу Матір, нехай збережи всім нам мир і тишу, нехай звільни нас від хвилювань і смут, від крамол і міжусобних лай, і від усяких смертей. Нехай у благочестя все перебуває, в тихому і безмовному житті благодушно хвалу Богові оспівують: Алилуя.

Ікос 9

Хто мудрець зможе проголошувати силу благодаті, Тобою іконі цій даровану, чи пісня солодкопівця гідна буде славити всі чудеса Твоя, бо принесенням ікони Твоє у всяке місце благодіяння різні витікають: де жар, полива, і без дощів. сонце засяє, але й пошесті шкідливі змінюються, люди ж Тобою тако помилуванні і облагодінні з глибини душі взивають Ті: Радуйся, пренепорочна Юниця, крайнім смиренням Твоїм небеса долу прихилила до сходження в Тебе Сина Божого; Радуйся, Царице небес і землі, що суша та море коряться. Радуйся, Владичице, бо Тобою дощі вчасні і благорозчинення повітря нам посилаються; Радуйся, тепла Предстательниця наша, згубні удари грому та блискавки від нас відводить. Радуйся, бо вогонь, що поїдає доми й пажі людські, росою молитов Твоїх гасить; Радуйся, бо принесенням цієї ікони Твоєї зарази смертні люди уникають. Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 10

Спасительний притулок вірним серед бур та хвилювань житейського моря, що показує всім нам добрий шлях до пристановища вічного небесного, допоможи нам беззаперечно пройти шлях життя цього часового, зроби нас у всякій чесноті і дотримуй усіх у чистоті та святості, приведи нас у блаженне царство Сина Твого. та й ми Тобою спасенні, можемо там із ангелами і ликами святих вічно оспівувати хвалебну пісню: Алилуя.

Ікос 10

Незаперечно віруємо, Владичице, як невидимим Твоїм предстанням, як стіною міцною, захищаєш усіх нас від спокус і бід, і всяких злокозненных дій ворогів наших видимих ​​і невидимих. Цього ради зі сльозами кричемо Ти: Радуйся, Хранительнице наша, від злості демонської невидимо нас огороджуєш; Радуйся, заздрість і підступність на нас зла людина мудро руйнуєш. Радуйся, бо на всіх стежках життя наша милостиво нас оберігаєш; Радуйся, вся наша думка від злих приражень і суєтних мрій пильно охороняєш. Радуйся, вся наша бажання на благо і спасіння завжди спрямовуєш; Радуйся, бо добро точію творити на славу Божу таємно нас наставляєш. Радуйся, Життєводице наша, до небес нас у блаженну вітчизну керівна; Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 11

Спів хвалебний немолчно оспівуємо Ті, Богородице, бо молитвами Твоїми до Сина Твого і Бога нашого, гради і ваги від злих обстановок зберігаєш, мир і достаток і вся блага в житті всім шануючим Тебе подаєш, кожен вік на шлях спасіння наставляєш милосердного Людинолюбця Бога: Алилуя.

Ікос 11

Божественним світлом пречистої душі Твоєї весь всесвіт просвічуєш і цією іконою Твоєю серця всіх веселощів і радості виконуєш, благодать нею всюди вносячи. Цього заради й старості й молоді, і юниці й діти, у почуттях глибокого благоговіння згідно з Тобою звуть: Радуйся, людям літнім радість втіху в серця їхня проливаєш; Радуйся, бо немовлям добре виховання та успіх розуму до сприйняття корисних вчень подаєш. Радуйся, юних наставляє цнотливість, у чистій чистоті душі їх дотримуєш; Радуйся, благословенне вчинення християнського подружжя. Радуйся, бо добрим хліборобом родючість у Бога питаєш; Радуйся, Той, що кличеш мандрівником і по морю плаваючим милостиво супутня. Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 12

Благодать велика дана Ті є від Бога, Преблагословенна Мати Божа, що вбогі наглядати, хворі на зцілення, такожде допомагати бідним, втішати скорботні і всіх, хто помиляється на шлях спасіння звертати. Тим же усі трудящі і обтяжені маючи в Тобі благу Матір, і через Тебе невимовні милості прийнятно, зворушливо кричать: Алилуя.

Ікос 12

Співаючи чудеса Твоя, Богородице, іміж являючи нам багато любов Твою і милосердя, вихваляємо чудодійну силу Твою, всемогутня Владичице наша, і майбутнє Пречистому образу Твоєму, молимо Тебе: втамуй наші печалі і визволи нас від кожного Ти перебуваєш, зворушуючи серцевим кличем: Радуйся, що всім скорботним і обтяженим приносить втіху і радість; Радуйся, Скоропослушнице наша, що сущим нам у бідах і напастех, швидку допомогу посилаєш. Радуйся, бо в хворобах тих, що кличе Тя, цілу силу Твою і швидке одужання подаєш; Радуйся, всепрощаючу любов Твою на місце гніву й ненависті, що всюди вводить, і запекло ворогує примиряюча. Радуйся, бо незрима Виховательці малих сиріт і бездомним вдовицям незмінна Покровительці; Радуйся, єдина наша надія, відрада і втіха в тяжку годину смерті. Радуйся, тепла і по смерті нашій Ходатайка про нас грішних біля престолу Всевишнього; Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 13

О, Всепета Мати, Цариця небесна, що народжувала Христа Сина Божого та Спасителя світу всьому. Прийми нині від щирого серця нашого це моління, що приноситься Тобі, і всесильним Твоїм предстанням збережи нас від усяких бід і напастей у житті цьому, і сподоби нас у вічному блаженстві з усіма святими хвалу Богові оспівувати: Алилуя.

(Цей кондак читається тричі, потім ікос 1 та кондак 1)

Молитва перша

О, Пресвята і Преблагословенна Мати Господа і Спаса нашого Ісуса Христа Пречиста Приснодіва Богородиці Марія, Покровителька і Заступниця наша! Припадаємо й поклоняємося Тобі перед святою і чудотворною Єрусалимською іконою і смиренно молимося Тобі, вонми голосу молитов наших від душі принесених Ти, бач скорботи і спокуси наша, і як воістину велелюбна Мати помчившись у моїх помощів, щим Господа і Творця нашого. Його ж благали, Владичице, нехай не загубить нас з беззаконня нашими, але заради Твоєї предстальності явить нам людинолюбну Свою милість, випроси нам, Всеблага, здоров'я душевне і тілесне, покаяння в грісах досконале, успіх у чеснотах християнських, благодатний, благодатний, землі плодоносіє, повітря благорозчинення, дощі вчасні та благословення згори на всі блага справи та починання наша. Збережи й дотримуйся у мирі та благоустрою, і поспіши всім нести ярмо Христове добре й легке в терпінні та смиренності, на спасіння душ наших, захищаючи нас Матірним покровом Твоїм від спокус диявольських та всякого зла. О, Царице всепета, Мати Божа всеблага! Простягни богоносні руці Твої на благання до улюбленого Сина Твого, Господа нашого Ісуса Христа і прийми сомолитовники до Нього, разом із Тобою на іконі Твоєї зображена, праведні батьки Твоя, Йоакима та Анну, з ними благали Його і помилували нас і як іноді в скорботі великою перед цією іконою Твоєю, що молився Нілу, втіху й обітницю добру дарувала Ти, так і нині нас смиренних і грішних молящихся, почуй і яви нам великі Твоя щедроти. щі неушкоджені збережи, і вся нині сподоби благочесне життя наше земне покінчити, благу християнську кончину одержи, Святих Таїн причасниці бути, і небесне царство успадкувати: нехай у світлі та радості святих співаємо і величаємо милосердя Твоє і народився від Тебе Господа нашого. Йому з безпочатковим Його Отцем і Пресвятим Духом належить будь-яка слава, честь і поклоніння на віки віків. Амінь.

Молитва друга

Пресвята Пані, Владичиці Богородиці, надія всіх, хто надіється на Тебе, Заступниці сумних, притулок відчайдушних, вдів і сиріт Живительці! Почуй і помилуй нас, грішних і недостойних рабів Твоїх, з розчуленням до пречистого Твого образу, що припадають: благай, Милосердя Владичице, Сина Твого і Господа нашого Ісуса Христа, нехай відверне від нас праведний гнів Свій, нехай простить гріхи як благостю Його покінчити життя наше в покаянні і здобути милість Його з усіма обраними Його, бо благословенна і прославлена ​​Ти на віки віків. Амінь.

Кондак 1

Вибраної від усіх пологів благословенної Діві похвальне приносимо Ти спів, бо Мати є Богом. Земнорідним явилася Ти милосерда Мати, що страждає на подачу відраду, хворим на різні недуги зцілення і від наклепів ворожих на захист, що всім же моляться Тобі швидке почуття. Тим же в радості та зворушенні кричимо Ти: Радуйся, радість наша, визволи нас від усякої потреби та печалі.

Ікос 1

Архангелів і ангелів лики на небесах і людей безліч на землі славлять Тебе, Царицю всіх і Богородицю, бо дарувала нам велику радість і втіху: образ Твій святий, перед ним благоговійно майбутнє, зворушено Тобі кличемо: Радуйся від віку передбачена Господом; Радуйся, бо очищена через пологи та пологи праведних. Радуйся, Святіша Діво, Самим Богом обрана в Мати Сину Божу; Радуйся, гідний плід безгрішних Твоїх батьків Йоакима та Анни. Радуйся, Божу наречену, вихована в земному домі Царя Небесного; Радуйся, втішна благовістю архангела Божого Гавриїла. Радуйся, бо звеличена від усіх жінок народженням від Тебе Спасителя світу; Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 2

Чесні херувими і найславетніші серафими, що оточують вседержавний престол Пресвятої Трійці, у благоговінні полум'я дивляться на Тебе, бо у славі там майбутні, молячись милосердному Богові за рід християнський. Ми ж тут на землі, що має бути Твоєю святою іконою, всім серцем радісно благоговійно закликаємо до Всевишнього: Алилуя.

Ікос 2

Розуміючи духом Божим апостолі Христові, якщо бажано буде для віруючих накреслення на деку святішого лику Пречистої Діви Богоматері, обравши з-поміж себе божественного Луку, як живописця чудова. І тій, випроси Матірніші від Тебе благословення, що підкріплюється постом і молитвою, написавши першу ікону Тобі Владичеце, до неї ж сама кажеш: З Тобою будуть благодать Моя і сила. Цього ради з розчуленням кличемо Ти: Радуйся, бо не тільки не заборонила, але Сама зволила ти, нехай буде зображений на деку лик Твій Пречистий; Радуйся, бо, сходячи до небес, накреслення лику Твого в запоруку любові Твоєї залишила нам. Радуйся, бо по відході Твоїм на небо, образ Твій святий справжнє втішення бути всім віруючим; Радуйся, бо християни всі стікались у Гефсиманію образу Твоєму, бо живіша за Ти сущу, поклонитися. Радуйся, бо дивися тоді на образ Твій полегшення в скорботах душевних; Радуйся, бо зі сльозами молилися перед іконою Твоєю зцілення в хворобах приимаху. Радуйся, бо й нині всі ті, хто молиться перед Пречистим чином Твоїм, сповнення прохань приймають; Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 3

Сила благодатна, Тобою дарована першописаній іконі Твоєї, також де проявися і в інших багатьох подобах Її, коли віддана чада Твоя молитві апостолів, нехай помножать їм ікони Твоя, нехай усі їх імуть кожний в домі своєму, і радіючи і благословляючи Всесильного Бога, волаючи йому: Алилуя.

Ікос 3

Ти, що має безмірну любов до богодарованих Ти дітей Божих, благословила Ти святих апостолів чинити навіть до тридесяти накреслень лику Твого Пречистого, на втіху і радість словесних овець стада святішого Сина Твого. Тим же вседушно благоговіючи, кличемо Ти: Радуйся, ангелами хвалима і оспівувана від серафимів; Радуйся, бо Тобою весь світ радості і веселощів сповняється. Радуйся, бо ікони Твоя на молитовне з Тобою спілкування нам дарувала. Радуйся, бо через них благодіяння різні світові всьому випромінюєш. Радуйся, бо силу Твою благодатну і цій іконі рясно переважила. Радуйся, бо облистаючи нас святою іконою Твоєю, Ти сама невидима серед нас. Радуйся, бо Ти славніш іконі Твоєї, Самої Тобі істинної Матері Божої поклоняємося; Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 4

Тривожіннями житейськими обурюваності і спокуси гріховними долання, смиренності і грішники раби Твої, під Твій милостивий покрив прибігаючи, як у тихий і безмовний притулок, старанно молимо Тебе: пролий невидимо живительну благодать Твою в душі нашій, вустами волаємо завжди: Алилуя.

Ікос 4

Чув цар Лев грецький, бо чудес велике безліч і благодіяння незліченна виходять від ікони Богоматірні, як в Єрусалимі, зажаданні мати в країні своїй, і коли принесена 6сть в святий Царгород, витоки великі чудеса. Людині ж бачивши таку милість до них Божого, в невимовній радості волання до Благословенної: Радуйся, Прерадована, країну нашу, що осяяла твоїм пришестям; Радуйся, благодатна Діво, християном усіх країн жалібна Мати. Радуйся, бо від усякої християнської душі всяке прохання приймаєш; Радуйся, бо всі голоси, що кличе Тебе, звідусіль у всесвіті чуєш. Радуйся, бо покровом Твоїм увесь рід християнський покриваєш; Радуйся, бо благодать Твоя та милість Твоя на всіх ближніх і далеких простягаєш. Радуйся, бо всім вся блага в цьому житті подаси милостиво; Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 5

Дивлячись на образ Твій і відчуваючи близькість Твою до дітей Твоїх, усі викуплені кров'ю Сина Твого поспішно течуть до Тебе, повідаючи кожен потреби свої і потреби. Овії бо молять Тя вгамувати скорботи їхні душевні і тілесні, а инії ж на початок шляхів своїх благословення і благополуччя у справах своїх прийняти від Тебе сподіваються, друзі миру сімейного, злагоди та любові дарувати їм просять. Пригноблені ж від злих людей захисту та покрову в Тобі шукають, і вся ця прийнятно, радісно кричать: Алилуя.

Ікос 5

Видаючи люди країни грецькі, бо ікона Твоя не тільки безодня чудес і невичерпне джерело їм бути, а й сильне подолання на супостатів, багато разів зношаю ю до полчища ворожнечі, і тій біху переможні і розбігалися, також і скіфів до кінця. Людині ж благочестиві бачивши це, у радісному трепеті вигуку: Радуйся, оздоблена Воєводо, вороги перемагаєш; Радуйся, бо беззбройним нам на всеоружних перемогу подаєш. Радуйся, страх і страх на невірних іконою Твоєю ти, що наводить. Радуйся, непереможна Воєводорій християнських у війні на ворогів. Радуйся, іконою Твоєю, як стіною непорушною, люди Твоя огороджуюча; Радуйся, від лих, всяких лих і напастей різноманітних нас спасаєш. Радуйся, бо й безбожності перед іконою Твоєю звільняються від демонського пригнічення; Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 6

Проповідниці богоносні, святі апостолі, що личать пречистий образ Твій, прославляють Тебе, усіх Царицю і Владичицю, і від Тебе народженому Христу Богу нашому разом із вої святих мучеників, невидимих ​​сподвижників Твоїх у справі ратній, безперестанку кричать:

Ікос 6

Взяла пречудова ікона Матері Божої і всієї землі російської, коли могутній князь російський Володимир, з великою раттю, вниде в межі грецькі, але не хоча пролиття крові християнської, точку ж гріхи своя омити святим хрещенням, приймуть віру Православну, грецьку, і . Тоді дасться йому та свята ікона Єрусалимська, дар безцінний, і принесе ю до столового граду свій Київ. Людині ж російстії, світлом Христовим просвіті, Цариці Небесній в зворушенні волання: Радуйся, Найчесніша херувим і Переважаєш без порівняння всі небесні сили; Радуйся, горе звеличена і долею смиренно живою людиною завжди привітно чуйна. Радуйся, бо всім, хто хоче спастися, до нас іконою Твоєю врятувати нас прийшла. Радуйся, бо нас у темряві гріховніш, що сидить на Своїх наймогутніших піклуваннях і материнських турботах, прийняла Ти. Радуйся, світлом Божественним від ікони Твоєї всіх нас просвітлюєш; Радуйся, бо Христа Бога всіх нас приводить. Радуйся, бо райські двері всім нам відчиняєш; Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 7

Вседушно захотівши притягти до Христа всі люди, що існують у державі Його, і всі віддалені кінці землі російської просвітити світлом істинного богознавства, благовірний князь Володимир повеле, святу ікону Єрусалимську перенести з граду Києва в великий Новгород, і до ікона ця літа багато бити в місто Москву, нехай випромінює чудеса в серці Росії і в межах московських, і звідти люди православні милостей і благодаті Богоматері виконанні, хвалебну пісню Богові оспівують: Алилуя.

Ікос 7

Здивував Ти на нас милості Твоя, Господи, помноживши чудотворні ікони Пречисті Твоєї Матері в вітчизні нашій, їх як зірки небесні розсіяв по всьому лицю землі російської, подаючи через них великі і незліченні благодіяння благочестивим насельникам. Тим же благоговіючи перед величністю слави Твоєї і схиляючи коліна серця перед Пречистим чином Преблагословенної Матері Твоєї, зворушливо кричем Їй: Радуйся, Владичице, країну російську в жереб і багатство Собі обрала; Радуйся, околиця наша тако полюбила. Радуйся, ікону Твою чудодійну в спадок неоцінену нам від давніх давніх років дарувала; Радуйся, бо сією іконою обтікаючи гради і весі, як хмарою, благодаттю та милістю всіх покриваєш. Радуйся, бо принесенням ікони Твоєї всяке місце освячується, і люди оновлюються; Радуйся, бо від ікони Твоєї джерела чудес всюди витікають. Радуйся, бо і ми, грішники, визволяємося від бід і напастей через Твою святу ікону; Радуйся, Радосте наша, визволи нас від усяких потреб і печалі.

Кондак 8

Дивно є розуму людському, але дивно серцю віруючому, що як здійснившись явище сея ікони Богоматері, як від дошки сухі, на ній зображений бяше обличчя Твій Пречистий, більше природна начаша свершаться, сила багато від ікони Твоєї все ж бачивши чудеса ці, у Божественному захваті разом із зціленими, радісно вигукую хвалу Богові: Алилуя.

Ікос 8

До всіх милосердя і всім благотворюючи шануючим Тебе, благоволила Ти прославити ікону Твою в день лютої чумної смертності, а страхом великим серця всіх одержимий бяху. Тим же всі в покаянні, що тоді приходили і зворушено молилися Тобі в храмі Твоєму і в будинках своїх принесень, що була до них цієї ікони Твоєї, раптової смерті уникну, і в радісному трепеті взиваю Тобі подяка співа нам: Радуйся, тепла; Радуйся, бо твоїми матірними молитвами гнів Божий на нас втамовується. Радуйся, бо Тобою грішником, що кається, прощення подається; Радуйся, що на дорогу істинний звертаєш закоснілих грішників. Радуйся , що гордих схиляєш до смиренності й жорстокосердих , що приводить до розчулення ; Радуйся, бо в грізний день Божого гніву Материнську любов і крайню поблажливість нам являєш. Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 9

Вся околиця наша під осінінням чесні ікони Твоя перебуває і сильним предстательством Твоїм зберігається, безупинно молимо Тебе, благу Матір, нехай збережи всім нам мир і тишу, нехай звільни нас від хвилювань і смут, від крамол і міжусобних лай, і від усяких смертей. Нехай у благочестя все перебуває, в тихому і безмовному житті благодушно хвалу Богові оспівують: Алилуя.

Ікос 9

Хто мудрець зможе проголошувати силу благодаті, Тобою іконі цій даровану, чи пісня солодкопівця гідна буде славити всі чудеса Твоя, бо принесенням ікони Твоє у всяке місце благодіяння різні витікають: де жар, полива, і без дощів. сонце засяє, але й пошесті шкідливі змінюються, люди ж Тобою тако помилуванні і облагодінні з глибини душі взивають Ті: Радуйся, пренепорочна Юниця, крайнім смиренням Твоїм небеса долу прихилила до сходження в Тебе Сина Божого; Радуйся, Царице небес і землі, що суша та море коряться. Радуйся, Владичице, бо Тобою дощі вчасні і благорозчинення повітря нам посилаються; Радуйся, тепла Предстательниця наша, згубні удари грому та блискавки від нас відводить. Радуйся, бо вогонь, що поїдає доми й пажі людські, росою молитов Твоїх гасить; Радуйся, бо принесенням цієї ікони Твоєї зарази смертні люди уникають. Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 10

Спасительний притулок вірним серед бур та хвилювань житейського моря, що показує всім нам добрий шлях до пристановища вічного небесного, допоможи нам беззаперечно пройти шлях життя цього часового, зроби нас у всякій чесноті і дотримуй усіх у чистоті та святості, приведи нас у блаженне царство Сина Твого. та й ми Тобою спасенні, можемо там із ангелами і ликами святих вічно оспівувати хвалебну пісню: Алилуя.

Ікос 10

Незаперечно віруємо, Владичице, як невидимим Твоїм предстанням, як стіною міцною, захищаєш усіх нас від спокус і бід, і всяких злокозненных дій ворогів наших видимих ​​і невидимих. Цього ради зі сльозами кричемо Ти: Радуйся, Хранительнице наша, від злості демонської невидимо нас огороджуєш; Радуйся, заздрість і підступність на нас зла людина мудро руйнуєш. Радуйся, бо на всіх стежках життя наша милостиво нас оберігаєш; Радуйся, вся наша думка від злих приражень і суєтних мрій пильно охороняєш. Радуйся, вся наша бажання на благо і спасіння завжди спрямовуєш; Радуйся, бо добро точію творити на славу Божу таємно нас наставляєш. Радуйся, Життєводице наша, до небес нас у блаженну вітчизну керівна; Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 11

Спів хвалебний немолчно оспівуємо Ті, Богородице, бо молитвами Твоїми до Сина Твого і Бога нашого, гради і ваги від злих обстановок зберігаєш, мир і достаток і вся блага в житті всім шануючим Тебе подаєш, кожен вік на шлях спасіння наставляєш милосердного Людинолюбця Бога: Алилуя.

Ікос 11

Божественним світлом пречистої душі Твоєї весь всесвіт просвічуєш і цією іконою Твоєю серця всіх веселощів і радості виконуєш, благодать нею всюди вносячи. Цього заради й старості й молоді, і юниці й діти, у почуттях глибокого благоговіння згідно з Тобою звуть: Радуйся, людям літнім радість втіху в серця їхня проливаєш; Радуйся, бо немовлям добре виховання та успіх розуму до сприйняття корисних вчень подаєш. Радуйся, юних наставляє цнотливість, у чистій чистоті душі їх дотримуєш; Радуйся, благословенне вчинення християнського подружжя. Радуйся, бо добрим хліборобом родючість у Бога питаєш; Радуйся, Той, що кличеш мандрівником і по морю плаваючим милостиво супутня. Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 12

Благодать велика дана Ті є від Бога, Преблагословенна Мати Божа, що вбогі наглядати, хворі на зцілення, такожде допомагати бідним, втішати скорботні і всіх, хто помиляється на шлях спасіння звертати. Тим же усі трудящі і обтяжені маючи в Тобі благу Матір, і через Тебе невимовні милості прийнятно, зворушливо кричать: Алилуя.

Ікос 12

Співаючи чудеса Твоя, Богородице, іміж являючи нам багато любов Твою і милосердя, вихваляємо чудодійну силу Твою, всемогутня Владичице наша, і майбутнє Пречистому образу Твоєму, молимо Тебе: втамуй наші печалі і визволи нас від кожного Ти перебуваєш, зворушуючи серцевим кличем: Радуйся, що всім скорботним і обтяженим приносить втіху і радість; Радуйся, Скоропослушнице наша, що сущим нам у бідах і напастех, швидку допомогу посилаєш. Радуйся, бо в хворобах тих, що кличе Тя, цілу силу Твою і швидке одужання подаєш; Радуйся, всепрощаючу любов Твою на місце гніву й ненависті, що всюди вводить, і запекло ворогує примиряюча. Радуйся, бо незрима Виховательці малих сиріт і бездомним вдовицям незмінна Покровительці; Радуйся, єдина наша надія, відрада і втіха в тяжку годину смерті. Радуйся, тепла і по смерті нашій Ходатайка про нас грішних біля престолу Всевишнього; Радуйся, радість наша, визволи нас від усяких потреб і скорбот.

Кондак 13

О, Всепета Мати, Цариця небесна, що народжувала Христа Сина Божого та Спасителя світу всьому. Прийми нині від щирого серця нашого це моління, що приноситься Тобі, і всесильним Твоїм предстанням збережи нас від усяких бід і напастей у житті цьому, і сподоби нас у вічному блаженстві з усіма святими хвалу Богові оспівувати: Алилуя.

(Цей кондак читається тричі, потім ікос 1 та кондак 1)

Молитва Божої Матері перед іконою Її Єрусалимської

Пресвята Пані, Владичиці Богородиці, надія всіх, хто надіється на Тебе, Заступниці сумних, притулок відчайдушних, вдів і сиріт Живительці! Почуй і помилуй нас, грішних і недостойних рабів Своїх, з розчуленням до пречистого Твого образу, що припадають: благай, Милосердя Владичице, Сина Твого і Господа нашого Ісуса Христа, нехай відверне від нас праведний гнів Свій, нехай простить гріхи як благостю Його покінчити життя наше в покаянні і здобути милість Його з усіма обраними Його, бо благословенна і прославлена ​​Ти на віки віків. Амінь.

Тропар Божої Матері перед іконою Її Єрусалимської, глас 4

Богорадована Владичице,/ препрославлена ​​Мати щедрот і людинолюбства,/ всемилостива про весь світ Ходатайко! о Всепета Царице Богородиці,/ та від усяких хвороб і печалів нас Тобі заради визволить,/ і від гріхів усяких вільний,/ Царства Свого Небесного спадкоємці ни покаже:/ велике бо й невимовне бо Мати до Нього сміливість імаши/ і вся від Нього ,/ Єдина на віки благословенна.

Ін Тропар Божої Матері перед іконою Її Єрусалимської, глас 3

Твого предстання запевнення/ і милосердя Твого явище/ ікона Єрусалимська нам, Владичице, здалася/ перед нею ж душі наша в молитві виливаємо/ і вірою Тобі кричем:/ глянь, Милосердя, на люди Твоя,/ вся скорбота наша і печалі втоли добре в серці наші поспали/ і спасіння вічне душам нашим, Пречиста, випроси.

Кондак Божої Матері перед іконою Її Єрусалимської, глас 5

Не відкинь, о Милосердя Мати,/ сліз і зітхань наших,/ але прохання наша милостиво прийми,/ перед Єрусалимською іконою Твоєю/ молящихся людей віру зміцни,/ розчуленням серця їх виконай,/ і хрест земного життя нести їм помозі,/ їли можеш.