Головна » Юриспруденція » Храм введення в храм пресвятої богородиці та храм трійці живої біля салтикового мосту. Храм трійці живоначальної та запровадження пресвятої богородиці біля салтикового мосту Храм біля салтикового мосту розклад богослужінь

Храм введення в храм пресвятої богородиці та храм трійці живої біля салтикового мосту. Храм трійці живоначальної та запровадження пресвятої богородиці біля салтикового мосту Храм біля салтикового мосту розклад богослужінь

Парафія складається з двох храмів: Трійці Живоначальної біля Салтикова мосту та Введення до храму Пресвятої Богородиці. Троїцький храм збудовано у 1819 році як літній храм, Храм Введення у храм Пресвятої Богородиці збудовано у 1825 році як зимовий храм. Після закриття храмів у 1931 році, у Троїцького храму було зламано главок дзвіниці з хрестом та знято обшивку з куполів. При пристосуванні будівлі під житло фасади та інтер'єр спотворені: було пробито нові вікна, влаштовано два міжповерхові перекриття, зроблено додаткові сходи. Завершення церкви в процесі експлуатації прийшли у старий стан; голови та хрести малих бічних барабанів втрачені, від центрального розділу залишився лише деформований металевий каркас – курці. З 1966 року почали проводитися реставраційні роботи по храму. У 1970 році було розпочато проектно-вишукувальні роботи та виконано архітектурні обміри планів будівлі. До 1984 року було відновлено цибулинні глави і хрести на головному куполі і двох бічних. Решта будівлі церкви перебувала у густих лісах, які були зняті на початку 90-х років, після відновлення двох інших малих куполів церкви та куполи дзвіниці. У 1992 році було утворено православну громаду віруючих якої було передано храми Трійці Живоначальної та Введення до храму Пресвятої Богородиці.

Трійці Живоначальної біля Салтикова мосту

Введення в храм Пресвятої Богородиці

Парафія знаходиться на Самокатній вулиці. Назва вулиці з популярним транспортним засобом не пов'язана. 12 серпня 1924 року вулиця була названа на честь загиблих солдатів самокатного запасного батальйону, що розташовувався на Золоторізької вулиці, які брали участь у встановленні Радянської влади в Москві. Колишня назва - Новоблагословенна вулиця була на початку XIX століття.

В одному з двором неподалік я виявив рідкісну для сучасної Москви картину. У Слободському провулку до району будинку №6 ще збереглися старі гаражі. Нині такі в Москві зустрінеш не часто.

Всього текстів: 1

Паламарчук П. Г. Сорок сороків. Т. 3: Москва у межах 1917 року. М., 1995, с. 263-264

Єдиновірча церква Введення Пресвятої Богородиці зимова (за літньої Троїцької) біля Салтикова мосту

Новоблагословенна, нині Самокатна, вул., 3/8

"Це перша єдиновірна церква, збудована після благословення єдиновірства Синодом в 1801 р. Спершу була дерев'яна, а в 1829 р. споруджено нинішню будівлю в стилі ампір. Призначення храму було служити "теплою" церквою при сусідній "холодній" Троїцькій.

Закрита разом із Троїцькою близько 1931 р., усі п'ять розділів із барабанами зламані. У 1966 р. усередині розміщувався витверезник; з 1970-х років. будівля належить лабораторії інституту без вивіски, який вів повільний ремонт, а потім і зовсім його закинув. Збереглася загальна з ц. Трійці церковні огорожі на вулиці; єдиний у них також і державний охоронний № 445. До 1990 р. храм прийшов у гнітючий стан.

"У 1992 прийнято рішення повернути церкву Московської Патріархії; але до березня 1993 вона все ще не звільнена орендарем".

Олександрівський, №333.

Рукопис Олександрівського, №716.

Ситін. С. 693.

Пам'ятники архітектури Москви, які перебувають під охороною. М., 1980. З. 33.

Православна Москва. М., 1993. З. 38.

Олександрівський = Покажчик Московських церков / Упоряд. М. Олександрівський. М., 1915.

Альбом Найдьонова = Москва. Собори, монастирі та церкви. Вид. Н. А. Найдьонова. Частина I. Кремль та Китай-місто. М., 1883. Частина ІІ. Біле місто. М., 1881. Частина ІІІ. Від. 1. Земляне місто. М., 1882. Частина ІІІ. Від. 2. Замоскворіччя. М., 1882. Частина IV. Місцевість за Земляним містом. М., 1883.

Богоявленський = Богоявленський М. Л. Московські церкви. М., 1968–1970. Ч. 1-8. Машинопис (з пізнішими доповненнями).

Каталог архівів = Історія пам'яток архітектури та містобудування Москви, Ленінграда та їх передмість: Каталог архівних документів. М., 1988. Вип. 3; М., 1990. Вип. 5.

Матеріали = Матеріали для історії, археології та статистики м. Москви, зібрані з книг і справ колишніх Патріарших наказів свящ. В. І. та Г. І. Холмогоровими / За ред. І. Є. Забєліна. М., 1884. Т. 1-2.

Путівник Машкова = Путівник по Москві, виданий Московським Архітектурним товариством для членів V З'їзду архітекторів у Москві / За ред. І. П. Машкова. М., 1913.

Рукопис Олександрівського = Олександрівський М. І. Історичний покажчик московських церков. М., 1917 (з доповненнями до 1942). Держ. історичний музей, відділ ІЗО, Фонд архітектурної графіки.

Синодальний довідник = Москва: Святині та пам'ятники. М: Вид. Синодальної друкарні, 1903.

Список Бахіма = Опис московських монастирів, соборів, храмів, а також молитовних будинків та каплиць із зазначенням місцезнаходження та року побудови / Упоряд. співробітником Комісії з охорони пам'яток мистецтва старовини Бахімом у 1917 р. (з пізнішими доповненнями). Машинопис.

Ситін = Ситін П. В. З історії московських вулиць. 3-тє вид. М., 1958.

Якушева = Якушева Н. І. Сорок сороків. М., 1962-1980 (з пізнішими доповненнями). Машинопис.

Введення в храм Пресвятої Богородиці

Побудована у 1821 (1825?) році за проектом арх. Елькінського А.Ф. як зимова церква Введенської єдиновірної громади. Самокатна вулиця на той час називалася Новоблагословенною. 31 березня 1933 року було закрито та передано "для спеціальних потреб" ОГПУ. У 1992 році передано Новообрядницькій громаді. Реставрацію не завершено. Храм внесено до Реєстру пам'яток архітектури та містобудівного мистецтва федерального значення.

При храмі діє недільна школа.

Храми Введення у храм Пресвятої Богородиці та Трійці Живоначальної біля Салтикова мосту на Новоблагословенній вулиці належали Введенській єдиновірчій громаді та були побудовані: Троїцький (літній) – у 1817 р., Введенський (зимовий) – у 1825 р. У 1931 р. закриті використовувалися під житло. У 1970-1980 pp. Троїцький храм було частково реставровано, однак у приміщенні розміщувався виробничий цех. Богослужіння у Введенському храмі відновлено у липні 1992 р.
Богослужіння: у неділю та свята - Літургія о 9 год., напередодні - всенічне чування о 17 год.
Проводяться голосні бесіди. Діє недільна школа. Працює книгарня.

Джерело: http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?6_2015

Введена єдиновірча церква. Побудована у 1825 році як опалювана, зимова церква, у стилі ампір. Архітектор невідомий. Церква – добрий зразок архітектури пізнього московського класицизму. Четверик будівлі церкви завершено п'ятиголов'ям, а з півночі та півдня входи оформлені картинами тосканського ордера. Храм певною мірою нагадує Троїцький, лише менший за обсягом, можливо, їх проектував один, поки що невідомий, архітектор. Архітектурний декор притвора та ганку повторюють декоративне оздоблення основного обсягу храму. Церква була зовні відштукатурена, дах покритий залізом і про/span фарбований у зелений колір. Довжина церкви – 38 метрів, найбільша ширина – 19 метрів, висота до верху карнизу – 15 метрів. У церкві шістнадцять великих вікон із подвійними дубовими рамами та три зовнішні двостулкові двері художньої роботи. Усередині храм був розписаний художнім живописом у грецькому стилі і відрізнявся, подібно до Троїцької церкви, своїм багатством прекрасних старовинних ікон. Серед них виділявся образ Похвали Богородиці, із зображенням Господа Саваофа, Духа Святого у вигляді голуба та Богоматері з Богонемовлям, що сидить на троні і оточена пророками. Ікона ця була написана царськими іконописцями на чолі з Іваном Володимировим та Федором Козловим у 1643 році. Ікона Похвали Пресвятої Богородиці знаходилася в іконостасі і являла собою поєднання в одній кількох ікон четвертого ярусу - випадок, що рідко зустрічається в іконографії. Крім цієї ікони, у притворі знаходилася стародавня ікона Благовіщення Пресвятої Богородиці біля криниці.

1931 року служби у Введенській церкві припинилися, були зламані глави з барабанами, а інтер'єр знищено.

Нині храм належить православній громаді й у ньому відбуваються богослужіння. Відновлено всі п'ять розділів.

http://saltykovmost.ru/istoriya.html

Трійці Живоначальної біля Салтикового мосту.

Місцевість біля річки Яузи, в якій збудовані храми, у XVII столітті належала боярину Салтикову, тому в деяких старих назвах збереглося це прізвище, як і у випадку з Салтиковим мостом.

Перша з двох церков - Троїцька, була збудована в 1817-1819 рр., вона вважалася літнім храмом (взимку не опалювалася). Друга, тепла - Введенська побудована пізніше в 1825 р. Обидві церкви утворюють єдиний храмовий комплекс і Троїце-введенський прихід. Автором проектів, на думку багатьох дослідників, є архітектор О.Ф. Елькінський, чиї роботи широко відомі як у Москві, і Санкт-Петербурзі.

Особливістю цих храмів є їхня приналежність Введенській одновірській громаді. З книги «Життя Митрополита Московського Платона» відомо, що церкви були побудовані на прохання, які мешкали на цій території. Вони відмовилися від нетерпимості до Православної церкви, прийнявши її ієрархічний устрій, погодившись на те, щоб служби велися православними священиками, але при цьому мали зберігатися старі богослужбові обряди. Святий Синод задовольнив прохання старообрядців, благословивши єдиновірство та затвердивши першу одновірчу, яка була побудована на Введенському цвинтарі у 1801 році. Вона стала пам'яткою розсудливої терпимості. освятив Митрополит Московський Платон, який подавав прохання від імені старообрядців до Святого Синоду.

Були збудовані в стилі ампір. Чотирьохколонний портал. Центральний купол храму, оточений чотирма вежами, та триярусна дзвіниця були прикрашені цибулинними главками та хрестами. Обидва храми однопрестольні. До цього часу вціліла лише чотирикутна будівля з чотириколонним портиком та огорожею.

1931 року, коли повсюдно проводилися антирелігійні акції, храми закрили для богослужінь. Церкви були частково зруйновані, пограбовані та зганьблені. Главки з хрестами та барабанами були або знесені, або розібрані до каркасних конструкцій. У храмі була святиня (ікона початку XVI століття «Іоанн Богослов на Патмосі, з житієм», школи Діонісія), яка в даний час виставляється в Третьяковській галереї.

До 1980 року. будинки використовувалися не за призначенням (житло, склади, медвитверезник, лабораторії наукового інституту). У 70-80 pp. Троїцька церква була частково відреставрована (купол та фасад), проте всередині розташовувався виробничий цех спиртних напоїв.

1992 року храм повернули Новообрядницькій громаді і в липні того ж року, у свято Святої Трійці у Троїцькій церкві відновилися богослужіння. Велику допомогу у реставрації надав завод «Кристал». З 2005 р. до 2009 р. у храмі велися реставраційні роботи з відновлення унікального розпису кінця XIX століття. Реставрацію храмів ще не закінчено, проте це не заважає проведенню регулярних богослужінь, а також функціонуванню недільної школи.

Храмовий комплекс внесено до Реєстру пам'яток архітектури та містобудівного мистецтва Москви.

Схожі статті