З якого віку можна хрестити дитину хрещеною. Зі скільки років можна бути хрещеним? Православні поради

Що таке Водохреща? Чому воно називається Таїнством? На всі ці питання Ви знайдете вичерпні відповіді цієї статті, підготовленої редакцією Правмиру.

Таїнство Хрещення: відповіді на запитання читачів

Сьогодні хотів би розповісти читачеві про таїнство Хрещення та про хрещених.

Для зручності сприйняття запропоную читачеві статтю у вигляді питань, які найчастіше ставлять люди з приводу Хрещення та відповіді на них. Отже, перше питання:

Що таке Водохреща? Чому воно називається Таїнством?

Хрещення – це одна із семи обрядів Православної Церкви, в якій віруючий при триразовому зануренні тіла у воду з закликанням імені Пресвятої Трійці – Батька і Сина і Святого Духа, вмирає для життя гріховного, і відроджується Духом Святим для Вічного життя. Звичайно, цій дії є основа у Святому Письмі: «Хто не народиться від води і Духа, не може увійти в Царство Боже» (Ів. 3, 5). Христос каже в Євангелії: «Хто буде вірувати і христитися, спасеться; а хто не буде вірувати, буде засуджений» (Мк. 16, 16).

Отже, хрещення необхідне людині для спасіння. Хрещення – це нове народження для духовного життя, в якому людина може досягти Царства Небесного. А таїнством воно називається тому, що через нього таємничим, незбагненним для нас чином на хрещеного діє незрима спасительна сила Божа – благодать. Як і інші обряди, хрещення боговстановлене. Сам Господь Ісус Христос, відправляючи апостолів на євангельську проповідь, навчив їх хрестити людей: «Ідіть, навчіть усі народи, хрестячи їх в ім'я Отця і Сина та Святого Духа» (Мф. 28, 19). Хрестившись, людина стає членом Церкви Христової і відтепер може братися до інших церковних обрядів.

Тепер, коли читач познайомився з православним поняттям про хрещення, доречно розглянути одне з найбільш поширених питань, що належать до хрещення дітей. Отже:

Хрещення немовлят: чи можна хрестити немовлят, адже вони не мають самостійної віри?

Очевидно, маленькі діти немає самостійної, усвідомленої віри. Але хіба не мають її батьки, які принесли своє чадо на хрещення до Божого храму? Хіба вони не прищеплюватиму свою дитину віру в Бога з дитинства? Очевидно, що батьки мають таку віру, і, швидше за все, щеплюватимуть її дитині. Крім того, у дитини будуть і хрещені батьки – сприймачі від купелі хрещення, які ручаються за неї та зобов'язуються виховувати своє хрещене чадо у православній вірі. Таким чином, немовлят хрестять не за їхньою власною вірою, а за вірою їхніх батьків та хрещених, які принесли дитину на хрещення.

Прообразом новозавітного хрещення стало старозавітне обрізання. У Старому Завіті немовлят на восьмий день приносили до храму для обрізання. Цим батьки дитини показували свою та її віру та приналежність до богообраного народу. Християни можуть те саме сказати і про хрещення словами Іоанна Золотоуста: «Хрещення становить очевидну відмінність і поділ вірних від невірних». Тим більше, що цьому є основа у Святому Письмі: «Обрізані нерукотворним обрізанням, злученням гріховного тіла плоті, обрізанням Христовим; бувши поховані з Ним у хрещенні» (Кол. 2, 11-12). Тобто хрищення є помиранням і похованням для гріха і воскресінням для досконалого життя з Христом.

Цих обґрунтувань цілком достатньо, щоб читач усвідомив усю важливість хрещення немовлят. Цілком закономірним після цього буде питання:

Коли належить хрестити дітей?

Певних правил у цьому питанні немає. Але зазвичай дітей хрестять на 40-й день після народження, хоча це можна зробити раніше чи пізніше. Головне – не відкладати хрещення на довгий час без нагальної потреби. Було б неправильним позбавляти дитину настільки великого таїнства на догоду обставинам, що склалися.

У допитливого читача може виникнути питання щодо днів хрещення. Наприклад, напередодні багатоденних постів найчастіше доводиться чути питання:

Чи можна хрестити дітей у дні посту?

Звичайно можна! Але технічно не завжди виходить. У деяких храмах у дні Великого посту хрестять лише у суботні та недільні дні. Ця практика, швидше за все, полягає в тому, що будні великопісні богослужіння є досить тривалими, а проміжки між ранковими та вечірніми службами можуть бути невеликими. У суботні ж і недільні дні богослужіння трохи коротші за часом, і священики можуть приділити більше часу треба. Тому, плануючи день хрещення, краще заздалегідь дізнатися про правила, які дотримуються в храмі, де хреститимуть дитину. Ну а якщо взагалі говорити про дні, коли можна хрестити, то жодних обмежень у цьому питанні немає. Можна хрестити дітей у будь-який день, коли до цього немає технічних перешкод.

Я вже згадав, що кожна людина, по можливості, має мати хрещених батьків – сприймачів від купелі хрещення. Тим більше, вони мають бути у дітей, яких хрестять за вірою батьків та сприймачів. Виникає питання:

Скільки хресних має бути у дитини?

Церковні правила наказують мати дитину сприймача тієї самої статі, як і сам хрещений. Тобто для хлопчика – чоловік, а для дівчинки – жінка. У традиції зазвичай вибирають для дитини обох хрещених: батька і матір. Це не суперечить канонам. Також не буде протиріччям, якщо в разі потреби у дитини буде сприймач іншої статі, ніж сам хрещений. Головне, щоб це була справді віруюча людина, яка згодом сумлінно виконувала свої обов'язки з виховання дитини у православній вірі. Таким чином, у хрещеного може бути один або, максимум – два сприймачі.

Розібравшись із кількістю хрещених, читач, швидше за все, захоче дізнатися:

Які вимоги висуваються до хрещених батьків?

Перша та головна вимога – безперечна православна віра сприймачів. Хресні мають бути людьми воцерковленими, які живуть церковним життям. Адже їм доведеться вчити свого хрещеника чи хрещеницю основ православної віри, давати духовні настанови. Якщо ж вони самі будуть необізнані з цих питань, то чому вони зможуть навчити дитину? На хрещених покладається величезна відповідальність духовного виховання своїх хрещеників, бо вони разом із батьками відповідають за нього перед Богом. Ця відповідальність починається з зречення «сатани і всіх діл його, і всіх ангел його, і всього служіння його, і всієї гордині його». Тим самим сприймачі, відповідаючи за свого хрещеника, дають обіцянку, що їхня хрещена дитина буде християнином.

Якщо хрещеник вже дорослий і сам вимовляє слова зречення, присутні при цьому хрещені стають поручителями перед Церквою у вірності його слів. Хресні зобов'язані навчити своїх хрещеників вдаватися до рятівних Таїнств Церкви, головним чином сповіді та причастя, повинні дати їм знання про сенс богослужіння, особливості церковного календаря, про благодатну силу чудотворних ікон та інших святинь. Хресні повинні привчати сприйнятих ними від купелі відвідувати церковні служби, постити, молитися і дотримуватися інших положень церковного статуту. Але головне – хрещені повинні завжди молитися за свого хрещеника. Очевидно, що хрещеними не можуть бути чужі люди, наприклад, якась жаліслива бабуся з храму, яку батьки вмовили «потримати» немовля на хрещенні.

Але також не варто брати в хресні просто близьких людей або родичів, які не відповідають тим духовним вимогам, які були викладені вище.

Хрещені не повинні ставати предметом особистої вигоди для батьків хрещеного. Бажання поріднитися з вигідною людиною, наприклад, із начальником, найчастіше керує батьками при виборі хрещених для дитини. Забуваючи при цьому про справжню мету хрещення, батьки можуть позбавити дитину справжнього хрещеного, а нав'язати йому того, що згодом зовсім не піклуватиметься про духовне виховання чада, за що сам також відповість перед Богом. Хресними не можуть стати нерозкаяні грішники та люди, які ведуть аморальний спосіб життя.

До деяких подробиць хрещення можна віднести і наступне питання:

Чи можна жінці ставати хресною у дні місячного очищення? Що робити, якщо це таки сталося?

У такі дні жінкам слід утримуватися від участі в церковних обрядах, до яких належить і хрещення. Але якщо це таки сталося, то в цьому потрібно покаятися на сповіді.

Можливо, хтось із тих, хто читає цю статтю, сам у найближчому майбутньому стане хрещеним. Усвідомлюючи всю важливість прийнятого рішення, їм буде цікаво:

Як майбутнім хрещеним підготуватися до хрещення?

Якихось особливих правил підготовки сприймачів до хрещення немає. За деяких храмів проводять спеціальні бесіди, метою яких зазвичай ставиться пояснити людині всі положення православної віри щодо хрещення та сприйняття. Якщо є можливість відвідати такі розмови, необхідно це зробити, т.к. це дуже корисно для майбутніх хрещених. Якщо майбутні хрещені досить воцерковлені, постійно сповідуються і причащаються, то відвідування таких розмов буде для них достатньою мірою підготовки.

Якщо ж потенційні сприймачі самі ще недостатньо воцерковлені, то гарною підготовкою для них буде не лише набуття необхідних знань про церковне життя, а й вивчення Святого Письма, основних правил християнського благочестя, а також триденний піст, сповідь та причастя перед таїнством хрещення. Існує ще кілька традицій, що стосуються сприймачів. Зазвичай хрещений батько бере на себе оплату (якщо така є) самого хрещення та придбання хрестика для свого хрещеника. Хрещена мати купує хрестик для дівчинки, а також приносить необхідні для хрещення речі. Зазвичай в хрещальний комплект входять хрестильна сорочка, простирадло та рушник.

Але ці традиції є обов'язковими до виконання. Найчастіше в різних регіонах і навіть окремих храмах існують свої традиції, за виконанням яких суворо стежать парафіяни і навіть священики, хоча вони не мають догматичних і канонічних підстав. Тому краще докладніше дізнатися про них у храмі, де проходитиме хрещення.

Іноді доводиться чути суто технічне питання, пов'язане з хрещенням:

Що хрещені мають дарувати на хрещення (хрещеникові, батькам хрещеника, священика)?

Це питання не лежить у духовній галузі, що регулюється канонічними правилами та традиціями. Але, здається, подарунок має бути корисним і нагадувати про день хрещення. Корисними подарунками у день хрещення могли б бути ікони, Євангеліє, духовна література, молитвослови тощо. Взагалі, в церковних крамницях зараз можна знайти безліч цікавого та душекорисного, тому придбання гідного подарунка не повинно стати великою скрутою.

Досить частим питанням, що ставиться невоцерковленими батьками, буває питання:

Чи можуть стати хрещеними інославні християни чи іновірці?

Цілком очевидно, що ні, бо вони ніяк не зможуть навчити свого хрещеника істин православної віри. Не будучи членами Православної Церкви, вони взагалі не можуть брати участь у церковних обрядах.

На жаль, багато батьків не запитують про це заздалегідь і без будь-яких докорів совісті запрошують у хрещені своїм дітям інославців та іновірців. На хрещенні само собою про це ніхто не говорить. Зате потім, дізнавшись про неприпустимість вчиненого, батьки вдаються до храму, питаючи:

Що робити, якщо помилково це все ж таки сталося? Чи вважається у цьому випадку хрещення дійсним? Чи потрібно перехрестити дитину?

Насамперед такі ситуації показують крайню безвідповідальність батьків при виборі хрещених для своєї дитини. Проте подібні випадки – не рідкість, і трапляються вони серед людей невоцерковлених, які не живуть церковним життям. Однозначної відповіді питанням «що робити у разі?» дати неможливо, т.к. у церковних канонах немає нічого подібного. Не дивно, т.к. канони та правила написані для членів Православної Церкви, чого не можна сказати про інославних та іновірців. Проте, як факт, хрещення мало місце, і назвати його недійсним не можна. Воно є законним і дійсним, а хрещений став повноправним православним християнином, т.к. був хрещений православним священиком в ім'я Святої Трійці. Жодного перехрещення не потрібно, такого поняття взагалі немає в Православній Церкві. Людина один раз народжується фізично, знову повторити це вона ніяк не може. Так само – лише один раз людина може народитися для життя духовного, тому хрещення може бути лише одне.

Дозволю собі невеликий відступ і розповім читачеві, як мені довелося стати свідком однієї не дуже приємної сцени. Молода подружня пара принесла свого новонародженого сина на хрещення до храму. Подружжя працювало в іноземній компанії і запросило стати хрещеним одного зі своїх товаришів по службі, іноземця, за віросповіданням лютеранина. Щоправда, хресною мала стати дівчина православного віросповідання. Ні батьки, ні майбутні хрещені не відрізнялися особливими знаннями у сфері православного віровчення. Звістку про неможливість мати лютеранина у хрещених свого сина батьки дитини сприйняли в багнети. Їм було запропоновано підшукати іншого хрещеного або хрестити дитину з однієї хрещеної. Але ця пропозиція ще більше розлютила батька та матір. Наполегливе бажання бачити сприймачем саме цієї людини переважило здоровий глузд батьків і священикові довелося відмовити в хрещенні дитини. Так неписьменність батьків стала перешкодою для хрещення їхньої дитини.

Слава Богу, що таких ситуацій більше не траплялося у моїй священицькій практиці. Цікавий читач цілком може припустити, що можуть бути певні перешкоди прийняття таїнства хрещення. І буде цілком правий. Отже:

У якому разі священик може відмовити людині у хрещенні?

Православні вірять у Бога Трійцю – Отця, Сина та Святого Духа. Основоположником християнської віри був Син – Господь Ісус Христос. Тому людина, яка не приймає Божественність Христа і не вірить у Святу Трійцю, не може бути православним християнином. Також не може стати православним християнином людина, яка заперечує істини православної віри. Священик має право відмовити людині у хрещенні, якщо той збирається прийняти обряд як якийсь магічний обряд або має якесь язичницьке вірування щодо самого хрещення. Але це окреме питання і його я торкнуся пізніше.

Дуже розповсюдженим питанням про приймачів буває питання:

Чи може стати хрещеним подружжя або брати шлюб?

Так, можуть. Всупереч поширеній думці, немає канонічної заборони подружжю чи збираються одружитися, бути хрещеними в одну дитину. Існує лише канонічне правило, яке забороняє хрещеному батькові одружуватися з рідною матір'ю дитини. Духовна спорідненість, яка встановлюється між ними через таїнство хрещення, вища, ніж будь-який інший союз, навіть шлюбний. Але це правило ніяк не впливає на можливість одруження хрещених батьків або на можливість подружжю стати хрещеними.

Іноді невоцерковлені батьки дітлахів, бажаючи підібрати хрещених для своїх дітей, ставлять і таке запитання:

Чи можуть стати сприймачами люди, які живуть у цивільному шлюбі?

На перший погляд, це досить складне питання, але з церковного погляду воно вирішується однозначно. Повноцінною таку родину назвати не можна. Та й взагалі не можна назвати родиною блудне співжиття. Адже, по суті, люди, котрі живуть у так званому цивільному шлюбі, живуть у розпусті. Це велике лихо сучасного суспільства. Люди, охрещені в Православній Церкві, щонайменше, усвідомлюють себе християнами, через якісь незрозумілі причини відмовляються узаконити свій союз не лише перед Богом (що, безперечно, важливіше), а й перед державою. Відмовок доводиться чути безліч. Але, на жаль, ці люди просто не хочуть розуміти, що будь-які відмовки вони шукають для себе самих.

Для Бога бажання «ближче пізнати один одного» або «небажання забруднити паспорт непотрібними печатками» не може бути виправданням для розпусти. Насправді люди, які живуть у «цивільному» шлюбі, зневажають усі християнські поняття про шлюб, сім'ю. Християнський шлюб передбачає наявність відповідальності подружжя один за одного. Під час одруження вони стають єдиним цілим, а не двома різними людьми, які обіцяли відтепер проживати під одним дахом. Шлюб можна порівняти із двома ногами одного тіла. Якщо спіткнеться чи зламається одна нога, хіба друга не нестиме весь тягар тіла на собі? А у «цивільному» шлюбі люди навіть не хочуть взяти на себе відповідальність поставити печатку до паспорта.

Що ж тоді можна говорити про таких безвідповідальних людей, які бажають бути хрещеними? Чого доброго вони зможуть навчити дитину? Хіба, маючи дуже хиткі моральні підвалини, чи зможуть вони дати добрий приклад своєму хрещеникові? Ніяк немає. Також згідно з церковними канонами, люди, які ведуть аморальне життя («громадянський» шлюб має розцінювати саме так), не можуть бути сприймачами від купелі хрещення. А якщо ці люди наважаться, нарешті, узаконити свої стосунки перед Богом та державою, то вони тим більше не зможуть бути хрещеними в однієї дитини. Незважаючи на складність питання, що здається, відповідь на нього може бути тільки одна - однозначно: ні.

Тема взаємини статей завжди дуже гостро стоїть у всіх сферах життя людини. Само собою, що це виливається у різні питання, що мають безпосереднє відношення до хрещення. Ось один із них:

Чи може молода людина (або дівчина) стати хрещеною для своєї нареченої (нареченого)?

І тут їм доведеться розірвати свої відносини і обмежитися лише духовним зв'язком, т.к. у таїнстві хрещення один із них стане сприймачем – хрещеним батьком іншого. Чи може син одружитися з власною матір'ю? Чи дочка вийти заміж за свого батька? Цілком очевидно, що ні. Звісно, ​​і церковні канони не можуть дозволити відбутися такому.

Набагато частіше за інших зустрічаються питання про можливе сприйняття близьких родичів. Отже:

Чи можуть родичі стати хрещеними?

Дідусі, бабусі, дядьки та тітки можуть стати хрещеними у своїх маленьких родичів. Цьому немає жодних протиріч у церковних канонах.

Чи може прийомний батько (мати) стати хресною прийомною дитиною?

Відповідно до 53 правила VI Вселенського собору, це неприпустимо.

Виходячи з того, що між хрещеними та батьками встановлюється духовна спорідненість, то допитливий читач може поставити наступне питання:

Чи батьки дитини можуть стати сприймачами у дітей своїх кумів (хресних своїх дітей)?

Так, це цілком допустимо. Подібна дія ніяк не порушує духовної спорідненості, яка встановилася між батьками та сприймачами, а лише зміцнює її. Один із батьків, наприклад, мати дитини може стати хрещеною у дочки одного з кумів. А батько цілком може бути хрещеним у сина іншого кума чи куми. Можливі й інші варіанти, але, у будь-якому випадку, подружжя не може стати сприймачем у однієї дитини.

Іноді люди ставлять і таке запитання:

Чи може священик бути хрещеним (у тому числі й той, який здійснює обряд хрищення)?

Да може. Взагалі, це питання дуже нагальне. Періодично мені доводиться чути прохання стати хресним у незнайомих мені людей. Батьки приносять своє чадо на хрещення. З якоїсь причини не знайшлося хрещеного батька для дитини. Починають просити стати хрещеною дитині, мотивуючи це прохання тим, що від когось чули, що у разі відсутності хрещеного отця священик має виконати цю роль. Доводиться відмовляти та хрестити з однієї хресної. Священик – така сама людина, як і всі інші, і він цілком може відмовити незнайомим людям бути хрещеними у їхнього чада. Адже йому доведеться відповідати за виховання свого хресного чада. А як же йому це зробити, якщо він цю дитину вперше бачить і зовсім не знайомий з її батьками? І швидше за все більше ніколи не побачить. Очевидно, що це неможливо. Але священик (навіть у тому випадку, якщо він сам здійснюватиме таїнство хрещення) або, приміром, диякон (і той, який співслужитиме священикові за таїнством хрещення) цілком можуть стати сприймачами у дітей своїх друзів, знайомих чи парафіян. Цьому немає жодних канонічних перешкод.

Продовжуючи тему сприйняття, не можна не згадати про таке явище, як бажання батьків через якісь, іноді зовсім незрозумілі, причини «взяти хрещеного заочно».

Чи можна взяти хрещеного «заочно»?

Сам сенс сприйняття передбачає прийняття хрещеним свого хрещеника від купелі. Своєю присутністю хрещений дає згоду бути сприймачем у хрещеного і зобов'язується виховувати його в православній вірі. Заочно цього не можна зробити. Зрештою, людина, яку намагаються «записати заочно» в хресні, може бути зовсім не згодною на цю дію і, в результаті, хрещена може залишитися без хресного.

Іноді від парафіян доводиться чути питання про таке:

Скільки разів людина може ставати хресною?

У Православній Церкві немає чіткого канонічного визначення щодо того, скільки разів протягом життя людина може ставати хрещеною. Головне, що має пам'ятати людина, яка погоджується стати сприймачем, – це велика відповідальність, за яку доведеться відповідати перед Богом. Мірою цієї відповідальності і визначається те, скільки разів людина зможе взяти на себе сприйняття. Для кожної людини цей захід свій і, рано чи пізно, людині, можливо, доведеться відмовитися від нового сприйняття.

Чи можна відмовитись стати хрещеним? Чи це не буде гріхом?

Якщо людина відчуває внутрішню неготовність або має ґрунтовні побоювання, що не зможе сумлінно виконувати обов'язки хрещеного батька, то вона цілком може відмовити батькам дитини (або хрещеному, якщо це доросла людина) стати хрещеною у їхнього чада. У цьому немає гріха. Це буде більш чесно по відношенню до дитини, її батьків і себе, ніж, взявши на себе відповідальність у духовному вихованні дитини, не виконувати своїх безпосередніх обов'язків.

Продовжуючи цю тему, наведу ще кілька питань, які зазвичай ставлять люди щодо кількості можливих хрещеників.

Чи можна стати хрещеною другій дитині в сім'ї, якщо вже була нею у першої?

Так можна. Цьому немає жодних канонічних перешкод.

Чи можна одній людині під час хрещення бути сприймачем у кількох людей (наприклад, у близнюків)?

Канонічних заборон цього немає. Але технічно це може бути досить складно, якщо хреститимуть немовлят. Сприймачу доведеться тримати і приймати від купелі обох немовлят одночасно. Краще буде, якщо кожен хрещеник матиме свої хрещені. Адже кожен із охрещених окремо – це різні люди, які мають право на свого хрещеного.

Напевно, багатьом буде цікавим і таке питання:

З якого віку можна стати сприймачем?

Хресними не можуть ставати неповнолітні діти. Але, якщо навіть людина ще не досягла повноліття, то вік її повинен бути таким, коли він зможе усвідомлювати весь тягар взятої на себе відповідальності, і сумлінно виконуватиме свої обов'язки хресного. Здається, таким може бути вік, близький до повноліття.

Відносини між батьками дитини та хресними також мають важливу роль у вихованні дітей. Добре, коли батьки та хрещені мають духовне єднання та всі свої зусилля спрямовують на належне духовне виховання свого чада. Але людські стосунки не завжди безхмарні, і іноді доводиться чути таке запитання:

Що робити, якщо посварився з батьками хрещеника і тому не можеш бачитися з ним?

Відповідь напрошується сама собою: помиритися з батьками хрещеника. Бо чому можуть навчити дитину люди, які мають духовну спорідненість і при цьому перебувають у ворожнечі? Варто задуматися не про особисті амбіції, а про виховання дитини і, набравшись терпіння та смирення, спробувати налагодити стосунки з батьками хрещеника. Те саме можна порадити і батькам дитини.

Але не завжди сварка буває причиною того, що хрещений не може довгий час бачитися з хрещеником.

Що робити, якщо через об'єктивні причини не бачиш свого хрещеника роками?

Думаю, що об'єктивні причини – це фізичне віддалення хрещеного від хрещеника. Таке можливо, якщо батьки разом із дитиною переїхали до іншого міста, країни. У цьому випадку залишається лише молитися за хрещеника і, по можливості, спілкуватися з ним за допомогою всіх доступних засобів зв'язку.

На жаль, деякі хрещені, охрестивши немовля, зовсім забувають про свої безпосередні обов'язки. Іноді причиною цього буває не лише елементарне незнання сприймача про свої обов'язки, але впадання його у тяжкі гріхи, які роблять дуже скрутними їхнє власне духовне життя. Тоді у батьків дитини мимоволі виникає цілком правомочне питання:

Чи можна відмовитися від хрещених, які не виконують своїх обов'язків, які впали у тяжкі гріхи або ведуть аморальний спосіб життя?

Чину відмови від хрещених Православна Церква не знає. Але батьки можуть підшукати дорослу людину, яка, не будучи фактичним сприймачем від купелі, допомагала б у духовному вихованні дитини. При цьому не можна вважати його хрещеним.

Але мати такого помічника краще, ніж взагалі позбавити дитину спілкування з духовним наставником та другом. Адже може настати такий момент, коли дитина почне шукати духовного авторитету не лише в сім'ї, а й за її межами. І в цей момент такий помічник був би дуже доречним. А дитину в міру дорослішання можна навчити молитися за хрещену. Адже духовний зв'язок дитини з людиною, яка прийняла її від купелі, не буде розірвана, якщо вона візьме на себе відповідальність за людину, яка сама з цією відповідальністю не впоралася. Буває, що діти перевершують своїх батьків і наставників у молитві та благочестя.

Молитва за того, хто грішить або заблукав, буде проявом любові до цієї людини. Адже недарма каже апостол Яків у своєму посланні до християн: «Моліться один за одного, щоб зцілитись, багато може посилена молитва праведного» (Як. 5, 16). Але всі ці дії необхідно обов'язково узгодити зі своїм духовником і отримати благословення.

А ось ще одне цікаве питання, яке періодично задається людьми:

Коли немає потреби у хрещених?

Необхідність у хрещених завжди є. Особливо для дітей. Але й не кожен дорослий хрещений може похвалитися хорошим знанням Святого Письма та церковних канонів. У разі потреби доросла людина може хреститися без хресних, т.к. він має свідому віру в Бога і цілком може самостійно вимовити слова зречення сатани, поєднуватися Христу і прочитати Символ віри. Він цілком усвідомлює свої дії. Чого не можна сказати про немовлят і маленьких дітей. За них все це роблять хрещені. Але, у разі нагальної потреби, можна хрестити дитину без сприймачів. Такою потребою, безперечно, може стати повна відсутність гідних хрещених.

Безбожний час наклав відбиток на долі багатьох людей. Підсумком цього стало те, що деякі люди, після довгих років зневіри, нарешті, знаходили віру в Бога, але приходячи до храму, не знали, чи були вони хрещені в дитинстві віруючими родичами. Виникає логічне питання:

Чи потрібно хрестити людину, яка точно не знає, чи була вона хрещена в дитинстві?

Відповідно до правила VI Вселенського собору, таких людей необхідно хрестити в тому випадку, якщо немає свідків, які могли б підтвердити або спростувати факт їхнього хрещення. У цьому випадку людину хрестять, вимовляючи формулу: «Якщо не хрещений, хрещується раб (раба) Божий…».

Щось я все про дітей та про дітей. Серед читачів, можливо, є й такі люди, які ще не спромоглися спасительного обряду хрещення, але всією душею прагнуть до нього. Отже:

Що потрібно знати людині, яка сама готується стати православним християнином? Як йому підготуватися до обряду хрищення?

Знання людини про віру починаються з читання Святого Письма. Тому людині, яка хоче хреститися, насамперед, потрібно прочитати Євангеліє. Після прочитання Євангелія у людини може виникнути кілька питань, які потребують грамотної відповіді. Такі відповіді можна отримати на так званих розмовних бесідах, які проводяться в багатьох храмах. На таких розмовах охочому прийняти хрещення пояснюються основи православної віри. Якщо при храмі, в якому людина збирається хреститися, не ведеться таких бесід, то можна поставити всі священикові, що цікавлять, у храмі. Також корисно прочитати деякі книги, які роз'яснюють християнські догмати, наприклад, Закон Божий. Добре буде, якщо до прийняття обряду хрищення людина вивчить напам'ять Символ віри, в якому коротко викладено православне віровчення про Бога і Церкву. Ця молитва читатиметься на хрещенні, і було б чудово, якби сам хрещений сповідував свою віру. Безпосередня підготовка починається кілька днів до хрещення. Ці дні – особливі, тому не слід розсіювати увагу на інші, навіть дуже важливі, проблеми. Варто присвятити цей час духовно-моральним роздумам, уникати суєти, порожніх розмов, участі у різних розвагах. Потрібно пам'ятати, що хрещення, як і інші обряди, велике і святе. До нього потрібно підходити з величезним трепетом і благоговінням. Бажано протягом 2-3 днів дотримуватися посту, який живе у шлюбі напередодні вночі утриматися від подружніх стосунків. З'являтися до хрещення потрібно гранично чистими та охайними. Можна одягнути новий ошатний одяг. Жінкам не повинно користуватися косметикою, як втім, і завжди під час відвідин храму.

З таїнством хрещення пов'язано безліч забобонів, яких я теж хотів би торкнутися у цій статті. Одне з найпоширеніших забобонів – це:

Чи може дівчина першою хрестити дівчинку? Кажуть, якщо першу хрестити дівчинку, а не хлопчика, то хрещена віддасть їй своє щастя.

Це твердження також є забобонами, які не мають підстав ні у Святому Письмі, ні в церковних канонах і традиціях. А щастя, якщо воно буде заслужено перед Богом, від людини нікуди не подінеться.

Інший дивний роздум, який мені неодноразово доводилося чути:

Чи можна вагітній жінці стати хрещеною? Чи не вплине це якимось чином на її власну дитину чи хрещеника?

Звичайно можна. Подібна помилка ніяк не пов'язана з церковними канонами і традиціями і є забобонами. Участь у церковних обрядах може бути лише на користь майбутньої матері. Мені також доводилося хрестити вагітних жінок. Малята народжувалися міцними та здоровими.

Дуже багато забобонів пов'язане з так званим перехрещуванням. Причому причини для такого божевільного дії часом вказуються дуже химерні і навіть смішні. Але більшість із цих обґрунтувань мають язичницьке та окультне походження. Ось, наприклад, одна з найпоширеніших забобонів, що мають окультне походження:

Щоправда, що зняття порчі, наведеної на людину, необхідно заново перехреститися, а нове ім'я зберегти в таємниці, щоб нові спроби чаклунства не діяли, т.к. чаклують саме на ім'я?

Чесно кажучи, чуючи подібні заяви, мені хочеться щиро посміятися. Але, на жаль, тут не до сміху. До якої ж язичницької дрімучості треба дійти православній людині, щоб вирішити, що хрещення – це якийсь магічний ритуал, своєрідна протиотрута від псування. Протиотрута від якоїсь невизначеної субстанції, визначення якої ніхто навіть не знає. Що являє собою це примарне псування? Навряд чи хтось із тих, хто її так боїться, зможе чітко відповісти на це запитання. Це й не дивно. Замість того, щоб шукати в житті Бога і виконувати Його заповіді, «церковний» народ із завидною старанністю шукає в усьому мати всіх лих – псування. І звідки вона береться?

Дозволю собі невеликий ліричний відступ. Іде чоловік вулицею, спіткнувся. Усі – наврочили! Терміново треба бігти в храм поставити свічку, щоб усе було добре і пристріт пройшов. Поки йде до храму, перечепився ще раз. Видно, не тільки наврочили, але ще й псування навели! Ух, нехристи! Ну, нічого, зараз прийду до храму, помолюсь, свічок накуплю, втикаю всі свічники, буду на всю з псуванням боротися. Добіг чоловік до храму, на паперті знову спіткнувся і впав. Все - лягай і помирай! Псування на смерть, родове прокляття, ну і ще там якась гидота, назву забув, але теж щось дуже страшне. Коктейль "три в одному"! Проти цього свічки і молитва не допоможуть, тут справа серйозна, заклинання стародавніх вуду! Вихід один - заново хреститися, причому тільки з новим ім'ям, щоб, коли ці самі вуду свої наговори на старе ім'я шепотіли і голки в ляльки встромляли, всі їхні заклинання повз нього пролітали. Вони ж нового імені не знатимуть. А все чаклунство саме на ім'я робиться, хіба ви не знали? От потіха буде, коли вони там шепотітимуть і чаклуватимуть посилено, а все повз летіти буде! Бац, бац і - повз! Ех, добре, коли є хрещення – ліки від усіх хвороб!

Ось приблизно так і з'являються забобони, пов'язані з перехрещенням. Але частіше джерелами цих забобонів є діячі окультних наук, тобто. ворожки, екстрасенси, цілителі та інші «обдаровані Богом» особи. Ці невтомні «генератори» новомодної окультної термінології заради спокуси людини йдуть на всілякі хитрощі. У хід ідуть і родові прокляття, і вінці безшлюбності, і кармічні вузли доль, переклади, привороти з відворотами та інша окультна нісенітниця. І всього, що треба зробити, щоб позбутися всього цього – перехреститися. І псування як не бувало. І сміх і гріх! Але багато хто клюють на ці навколоцерковні хитрощі «матінок Глафір» і «отців Тихонов», і біжать у храм на повторне хрещення. Добре, якщо скажуть про те, звідки в них таке гаряче бажання перехреститися, і їм відмовлять у цьому блюзнірстві, попередньо пояснивши, чим загрожують походи до окультистів. А деякі й не кажуть, що вже охрещені та хрестяться повторно. Є такі, які хрестяться кілька разів, т.к. попередні хрещення "не допомогли". І не допоможуть! Більшого блюзнірства над таїнством і уявити важко. Адже Господь відає серце людини, знає про всі його думки.

Варто сказати кілька слів і про ім'я, яке радять поміняти «добрі люди». Ім'я людині називається восьмий день від народження, але оскільки багато хто не знає про це, то в основному молитва на назва імені читається священиком безпосередньо перед хрещенням. Напевно, всі знають, що ім'я називається людині на честь якогось зі святих угодників. І саме цей святий і є нашим покровителем і клопотається за нас перед Богом. І, звичайно ж, думається, що кожен християнин повинен якнайчастіше закликати свого святого і просити його молитви перед престолом Вседержителя. А що ж виходить насправді? Мало того, що людина нехтує своїм ім'ям, але ще нехтує своїм святим, на честь якого він названий. І замість того, щоб у момент лиха чи небезпеки закликати на допомогу свого небесного покровителя – свого святого, займається відвідуванням ворожок та екстрасенсів. «Нагорода» за це буде відповідна.

Є ще одна забобона, пов'язана безпосередньо з самим таїнством хрещення. Майже відразу за хрещенням слідує обряд постриження волосся. При цьому сприймачеві дається шматок воску, в який належить закатати відстрижене волосся. Це віск сприймач повинен кинути у воду. Тут і починається найцікавіше. Не звістка, звідки виникає запитання:

Чи правда, що якщо на хрещенні віск із остриженим волоссям потоне, то життя хрещеного буде недовгим?

Ні, це забобони. Відповідно до законів фізики, віск взагалі не може потонути у воді. Але якщо його кинути з висоти з достатньою силою, то в перший момент він справді піде під воду. Благо, якщо забобонний сприймач не побачить цього моменту і «ворожіння на воску» дасть позитивний результат. Але, варто хресному помітити момент занурення воску у воду – відразу починаються голосіння, і новоспеченого християнина мало не ховають живцем. Після цього часом буває важко вивести зі стану моторошної депресії батьків дитини, яким передають про «знак Божий», побачений на хрещенні. Звичайно, це забобон не має жодної основи в церковних канонах та традиціях.

Підсумовуючи, хотів би відзначити, що хрещення – це велике таїнство, і підхід до нього має бути благоговійним та обдуманим. Сумно бачити людей, які прийняли таїнство хрещення і продовжують жити колишнім гріховним життям. Хрестившись, людина повинна пам'ятати, що тепер вона є православним християнином, воїном Христовим, членом Церкви. Це зобов'язує багато до чого. Насамперед, до кохання. Любові до Бога та ближніх. Тож нехай кожен із нас, незалежно від того, коли він був хрещений, виконує ці заповіді. Тоді ми зможемо сподіватися, що Господь введе нас у Царство Небесне. Це Царство, шлях до якого відкриває нам таїнство Хрещення.

З народженням дитини батькам належить вирішити багато важливих питань про виховання малюка. Одним із найважливіших питань для православних батьків є питання про те, коли хрестити новонародженого. Обряд хрещення має на увазі певну підготовку, і як правильно організувати хрестини читайте далі.

У якому віці потрібно провести обряд

Служителі церкви не дають точної відповіді на питання, коли краще хрестити новонародженого, адже багато людей проходять обряд хрещення вже дорослими. Однак за народними прикметами дитина має бути охрещена до 7 років.Також вважається, що малюка не слід нести до храму до 40-го дня. Це пов'язано з тим, що мама після пологів ще не повністю відновилася і не може відвідувати церкву в цей час. Але трапляються й невідкладні випадки.

За словами протоірея Олександра Союзова, хрестити дитину можна з першого дня народження. Адже раніше, якщо дитина народжувалась ослабленою або недоношеною і її життя наражалося на небезпеку, батюшку запрошували додому, для здійснення обряду хрещення. Є безліч свідчень тому, що після хрестин дитина швидше одужувала, і виростала благочестивою людиною, адже молитва батьків є найсильнішою.

Якщо ваша дитина здорова, і ви хочете хрестити її в храмі, після того, як дитині виповниться 40 днів, треба вибрати будь-який день для здійснення обряду.

Вважається, що що раніше охрестити новонародженого, то краще, адже після обряду він отримує захист і підтримку, яку дає нам Всевишній.

Коли краще хрестити дитину вибирати вам, але пам'ятайте, що обряд хрещення це велике та радісне таїнство, яке потребує певної підготовки.

Підготовка до обряду

Перед тим, як відбудеться таїнство хрещення, батькам потрібно вирішити кілька організаційних питань. По-перше, необхідно сходити до храму та отримати консультацію батюшки, як і коли можна хрестити дитину. Після пояснення всіх нюансів обряду священик призначить вам день і час, коли хрестити новонародженого.

Хрещення– це одна із семи таїнств Православної Церкви, в якій віруючий при триразовому зануренні тіла у воду із закликанням імені Пресвятої Трійці - Отця і Сина і Святого Духа, помирає для життя гріховного, і відроджується Духом Святим для Вічного життя. Звичайно, цій дії є підстава у Святому Письмі: «Хтоне народиться від води та Духа, не може увійти до Царства Божого»(Ін. 3, 5). Христос каже в Євангелії: «Хто віруватиме і охреститься, спасенний буде; а хто не буде вірувати, засуджений буде» (Мк. 16, 16).

Прообразом новозавітного хрещення стало старозавітне обрізання. У Старому Завіті немовлят на восьмий день приносили до храму для обрізання. Цим батьки дитини показували свою та її віру та приналежність до богообраного народу. Християни можуть те саме сказати і про хрещення словами Іоанна Золотоуста: «Хрещення становить очевидну відмінність і поділ вірних від невірних». Тим більше, що цьому є підстава у Святому Письмі: «Обрізані обрізанням нерукотвореним, злученням гріховного тіла плоті, обрізанням Христовим; бувши поховані з Ним у хрещенні» (Кол. 2, 11-12). Тобто хрищення є помиранням і похованням для гріха і воскресінням для досконалого життя з Христом.

Зазвичай дітей хрестять на 40-й день після народження, хоча це можна зробити раніше чи пізніше. Головне – не відкладати хрещення на довгий час без нагальної потреби. Було б неправильним позбавляти дитину настільки великого таїнства на догоду обставинам, що склалися.

У кожної людини, наскільки можна, мають бути хрещені батьки – сприймачі від купелі хрещення. Людина, яка погоджується стати сприймачем, - це велика відповідальність, за яку доведеться відповідати перед Богом. Сам сенс сприйняття передбачає прийняття хрещеним свого хрещеника від купелі. Своєю присутністю хрещений дає згоду бути сприймачем у хрещеного і зобов'язується виховувати його у православній вірі. На жаль, деякі хрещені, охрестивши немовля, зовсім забувають про свої безпосередні обов'язки. Іноді причиною цього буває не лише елементарне незнання сприймача про свої обов'язки, але впадання його у тяжкі гріхи, які роблять дуже скрутними їхнє власне духовне життя.

Нижче наведена інформація, яка дозволить батькам хрещеного, хрещеним батькам і самому хрещеному (якщо він уже дорослий) дізнатися про деякі особливості проведення Таїнства Хрещення безпосередньо у нашому Храмі.

Будь ласка не забудьте заздалегідьобговорити зі священиком всі питання, які ви маєте з приводу Таїнства Хрещення і відповіді на які тут не представлені.

У чому полягають обов'язки хрещених?

З давніх-давен у Православній Церкві існує звичай при хрещенні немовлят мати сприймачів, тобто досвідчених у вірі людей, здатних розділити з батьками відповідальність за християнське виховання малюка. Вони стають духовними батьками дитини та духовними родичами її батьків за тілом.

Хрещені матір і батько, беручи участь у Таїнстві, беруть на себе відповідальність за маленького члена Церкви, тому вони обов'язково мають бути православнимилюдьми. Хресним, звичайно, слід ставати людині, яка має деяку досвідом церковного життяі зможе допомогти батькам виростити немовля у вірі та християнському благочесті, допоможе вступити йому на шлях церковного життя, приводитиме його до храму для участі в Таїнствах Сповіді та Причастя.

Під час здійснення Таїнства Хрещення над немовлям хрещений триматиме його на руках, вимовлятиме від його обличчя Символ віри та обітниці зречення від сатани та з'єднання з Христом. Головне зобов'язання, яке бере на себе хрещений, не в тому, щоб бути присутнім на Хрещенні, але в тому, щоб і потім допомогти сприйнятому від купелі зростати, зміцнюватися в церковному житті, і в жодному разі не обмежити своє християнство лише фактом Хрещення у дитячому віці. За вченням Церкви, за те, як хрещені подбали про виконання своїх обов'язків, з них так само спитається у день останнього суду, як і за виховання своїх дітей. Тому, звісно, ​​відповідальність хрещених дуже велика.

Якщо людина відчуває внутрішню неготовність або має ґрунтовні побоювання, що не зможе сумлінно виконувати обов'язки хрещеного батька, то вона цілком може відмовити батькам дитини (або хрещеному, якщо це доросла людина) стати хрещеною у їхнього чада. У цьому немає гріха. Це буде більш чесно по відношенню до дитини, її батьків і себе, ніж, взявши на себе відповідальність у духовному вихованні дитини, не виконувати своїх безпосередніх обов'язків.

З якого віку можна хрестити дитину?
За встановленою традицією хрестять немовлят з першого дня життя .

Коли можна здійснювати Таїнство Хрещення?
- Хрещення відбувається у будь-який період (день) року;
- Періоди Постів не є перешкодою для Хрещення;
— Православні свята не є перешкодою для Водохреща;
- Для здійснення Хрещення необхідно попередньо записатися.

Для запису на Таїнство Хрещення потрібно:

— приїхати до нашого храму і звернутися до церковної крамниці для вибору дати та часу Хрещення.
— У нашому Храмі Хрещення відбувається по неділях (за попереднім записом).

Порядок підготовки до Водохреща:
— Перед Хрещенням священик проводить розмовні розмови з хрещеним (якщо він дорослий) або з батьками та передбачуваними хрещеними (для немовляти).
- Бажано:
майбутнім хрещеним вивчити/знати «Символ Віри» (під час Хрещення ця молитва читається хресними вголос тричі);
по можливості прочитати Святе Євангеліє, а також сповідатися і причаститися перед обрядом Хрещення.

Деякі особливості Таїнства Хрещення для дорослих:
— по можливості – дотримуватися посту протягом 2-3 днів до Таїнства Хрещення;
- бажано - в сам день Хрещення з ранку не їсти, не пити і не курити;
- Які живуть у шлюбі напередодні вночі утриматися від подружнього спілкування;
— з'являтися на Таїнство Хрещення потрібно чистим та охайним, без косметики та прикрас;
– для жінок – Таїнство Водохреща здійснюється після закінчення місячного очищення.

Що потрібно приготувати з собою на Водохреща:
— православний хрестик (якщо є сумніви, краще показати його священикові заздалегідь);
- Хрестильну сорочку (нову);
- Великий рушник (щоб завернути дитину після купелі);
- Змінне взуття (дорослим, для виходу з купелі);
- Свічки;
— всі хрещені люди, присутні на хрещенні, повинні мати хрестик.

Яке ім'я дається дитині під час Хрещення?
- Православному християнину дається ім'я православного Святого, який стане його небесним покровителем;
— у місяцеслові підбирається день пам'яті того Святого, з яким хрещений носить однакове ім'я (дане батьками);
якщо в році кілька днів пам'яті Святих з подібним ім'ям, то обирається той день пам'яті, який слідує першим після дня народження хрещеного;
— якщо імені, яким названий хрещений, немає у святцях, то при хрещенні вибирається ім'я, найближче до звучання;
- давати в Хрещенні ім'я відмінневід паспортного імені, якщо людину хрестять на честь якогось особливо шанованого в сім'ї святого;
— імена «Марія» та «Ісус» - у Православній Церкві не прийнято давати імена на честь Ісуса Христа та Матері Божої. Причина – суто благоговіння перед їх святістю. Ім'я Ісус дається на честь св. праведного Ісуса Навина. Поширене на Русі ім'я Марія православні християнки носять на згадку про святих угодниць Божих: Марії Магдалини, Марії Єгипетської та інших.

Коли святкуються Іменини?
Іменини святкуються у День Церковного шанування (день пам'яті) того Святого, іменем якого людина названа при Хрещенні.
День пам'яті Святого вибирається після дня народження хрещеного, а не до. Тобто. іменини людина відзначає після дня свого народження, а не до.

Коли святкують день Ангела?
День Ангела – це дата здійснення Таїнства Хрещення.
Саме під час Хрещення людина отримує свого Ангела-Хранителя, який буде поруч із ним у всі дні його життя.

З якого віку можна ставати хрещеними батьками?
За існуючими правилами сприймачем/сприйняткою може стати 18 років.

Хресними не можуть ставати неповнолітні діти. Але, якщо навіть людина ще не досягла повноліття, то вік її повинен бути таким, коли він зможе усвідомлювати весь тягар взятої на себе відповідальності, і сумлінно виконуватиме свої обов'язки хресного. Здається, таким може бути вік, близький до повноліття.

Обов'язкові вимоги до хрещених батьків:
— хрещені батьки мають бути самі хрещеними до Православ'я;
— якщо людина, яку обрали бути хрещеним батьком, сама нещодавно прийняла Хрещення, то вона може стати Сприймачем лише через 1 рік, після свого власного Хрещення.

Неприпустимі варіанти родинних зв'язків між духовними родичами:
- Згідно з 53-м правилом VI Вселенського собору ні в теперішньому ні в майбутньому - неможливі шлюби між :
хрещеними батьками та їх хрещеними дітьми
(хрещениками);
хрещеними батьками та фізичними батьками
хрещеників;
хрещеною матір'ю та хрещеним батьком одного і того ж
хрещеника.
— Відповідно до 53 правила VI Вселенського собору, неприпустимо щоб прийомний батько/приймальна мати ставали хрещеними батьками по відношенню до своєї прийомної дитини.

Деякі допустимі варіанти родинних зв'язків між духовними родичами:
- чоловік і дружина можуть бути хрещеними батьками різних дітей в одній і тій самій сім'ї;
- Брат і сестра, батько і дочка, мати і син можуть бути хрещеними одного і того ж хрещеника;
- Декілька дітей з однієї сім'ї можуть мати однакових хрещених батьків;
— брат/сестра може бути хрещеним батьком/хрещеною матір'ю рідному братові/сестрі;
— дідусі, бабусі, дядьки та тітки — не одружені один з одним- Можуть стати хрещеними батьками в одного і того ж онука, племінника;
— відносини між кумами (кум/кума – це хрещені батьки одного хрещеного по відношенню один до одного, а також по відношенню до батьків хрещеного):
одружені батьки хрещеного можуть бути/стати хрещеними по відношенню до дітей своїх кумів (але не в однієї дитини);
— одна людина може ставати хрещеним батьком у кількох людей з однієї родини.

Скільки разів можна ставати хрещеними батьками?
Можна ставати хресними будь-яку кількість разів, якщо при цьому Ви зможете (відчуваєте в собі сили) належним чином виконувати обов'язки хрещеного батька: брати участь у релігійному вихованні своїх хрещеників, виховувати їх у дусі Православ'я та благочестя.

Скільки хрещених батьків може бути в одного хрещеного?
— Церковні правила наказують мати дитину сприймача тієї самої статі, як і сам хрещений, тобто. для хлопчика – чоловік, а для дівчинки – жінка;
— традиція обирати для дитини одразу обох хрещених: батька та матір ніяк не суперечить канонам;
— ситуація, коли хрещений має лише одного хрещеного батька протилежний про статі з хрещеним - допустима, але в виняткові х випадках.

Чи може одна людина під час Хрещення бути сприймачем у кількох людей (наприклад, у близнюків)?
Канонічних заборон цього немає. Але технічно це може бути досить складно, якщо хреститимуть немовлят. Сприймачу доведеться тримати і приймати від купелі обох немовлят одночасно. Краще буде, якщо кожен хрещеник матиме свої хрещені. Адже кожен із охрещених окремо – це різні люди, які мають право на свого хрещеного.

Чи можуть родичі стати хрещеними?
Хресними не можуть бути батько і мати дитини. Цьому немає жодних протиріч у церковних канонах.

Чи може стати хрещеним подружжя або брати шлюб?
Духовна спорідненість, яка встановлюється між сприймачами в Таїнстві Хрещення, вища, ніж будь-який інший союз, навіть шлюбний. Тому подружжя не може стати хрещеним у однієї дитини. Цим вони поставить під сумнів можливість подальшого існування їхнього шлюбу. Але поодинці вони можуть бути хрещеними в різних дітей із однієї сім'ї. Не можуть стати хрещеними і збираються одружитися, т.к. ставши сприймачами, вони матимуть духовний ступінь спорідненості, який вищий за тілесний. Їм доведеться припинити свої стосунки та обмежитися лише духовною спорідненістю.

Чи можна хрестити без хрещених батьків?
У крайніх обставинах, якщо неможливо знайти сприймачів, або Хрещення відбувається в критичний для життя людини момент, воно може бути здійснене і без батьків.

Чи можна хрестити дитину в православній церкві, якщо один або обидва батьки нехрещені чи іновірці?
Можна, якщо батьки не заперечують виховання своєї дитини в Православній Вірі і є віруючі православні хресні.

Чи можна хреститись повторно?
Таїнство хрещення є духовним народженням. Здійснюється воно лише раз у житті. Повторне хрещення для православного християнина неможливе за жодних обставин.

Чи можна відмовитись стати хрещеним? Чи це не буде гріхом?
Якщо людина відчуває внутрішню неготовність чи серйозно побоюється, що зможе сумлінно виконувати обов'язки хрещеного батька, він цілком може відмовити батькам дитини (чи дорослому хрещуваному) стати хрещеним в їх чада. У цьому немає гріха. Це буде більш чесно по відношенню до дитини, її батьків і себе, ніж, взявши на себе відповідальність у духовному вихованні дитини, не виконувати цих обов'язків.

Що робити після хрещення з хрестильною сорочкою та рушником?
Через частинок святого світу, що залишаються на хрестильному одязі та пелюшці, вони зберігаються, як святиня. У хрестильну сорочку немовля одягають і приносять на Причастя.
Можна одягнути сорочку малюкові, якщо він сильно хворіє і помолитися про його одужання. Рушник, якщо в нього не завертали дитину після миропомазання, а просто витерли ним хрещеного після купелі, можна й надалі використовувати за призначенням.

Це забобонні твердження, які не належать до Православної віри:
- Дівчина не повинна вперше бути хрещеною у дівчинки;
- незаміжня хрещена віддає своє щастя, якщо першою хрестить дівчинку, а не хлопчика;
- вагітна жінка не може ставати хрещеною матір'ю;
— якщо на хрещенні віск з волоссям потоне, життя хрещеного буде недовгим.

Молитви хрещених про своїх хрещеників

Найперша і найголовніша допомога хрещеного батька своєму хрещеникові полягає, звичайно, в молитві.

Молитва за дітей та за хрещеників, отця Іоанна (Селянкіна)

Найсолодший Ісусе! Боже серця мого! Ти дарував мені дітей за тілом, вони Твої до душі. І мою та їхні душі викупив Ти Своєю безцінною кров'ю. Заради Крові ТвоєїБожественні благаю Тебе, солодкий мій Спаситель, благодаттю Твоєю доторкнися серця дітей моїх (імена) і хрещеників моїх (імена), огороди їх страхом Твоїм Божественним, утримай їх від поганих схильностей і звичок, спрямуй їх на добро, направ їх . Прикрась життя їх усім добрим і рятівним, влаштуй їхню долю, бо Ти Сам хочеш і врятуй душі їх ними ж ваги долями! Господи, Боже отців наших! Дітям моїм (імена) і хрещеникам (імена) дай серце праве, щоб дотримуватися заповідей Твоїх, одкровень Твоїх і уставів Твоїх. І виконувати все це! Амінь.

Молитва до Господа Бога, складена преподобним Амвросієм Оптінським

Милосердний Господи, Ісусе Христе, Тобі вручаю дітей моїх, яких Ти дарував мені, виконай моє моління.
Прошу Тебе, Господи, спаси їх дорогами, які Ти Сам знаєш. Збережи їх від пороків, зла, гордості, і нехай не торкнеться душ їх ніщо, неприємне Тобі. Але віру, любов і надію на спасіння даруй їм, і нехай буде святий і непорочний перед Богом їхній шлях життя.
Благослови їх, Господи, нехай прагнуть вони щохвилини свого життя виконати Твою Святу волю, щоб Ти, Господи, міг завжди перебувати з ними Духом Твоїм Святим.
Господи, навчи їх молитися Тобі, щоб молитва була їм опорою, радістю в скорботах і втіхою їхнього життя, і щоб молитвою їх рятувалися і ми, їхні батьки.
Ангели Твої нехай бережуть їх завжди.
Нехай будуть мої діти слухняні до горя ближніх своїх, і нехай виконають вони Твою заповідь любові. І якщо згрішать вони, то сподоби їх, Господи, принести покаяння Тобі, і Ти за Своєю невимовною милістю вибач їх.
Коли ж скінчиться життя їхнє земне, то візьми їх у Свої Небесні Обителі, куди нехай ведуть вони з собою та інших рабів Твоїх вибраних.
Молитвами Пречисті Матері Твоєї Богородиці і Приснодіви Марії та святих Твоїх (перераховуються всі святі сім'ї), Господи, помилуй нас, бо преславляйся з безпочатковим Твоїм Сином і з Пресвятим і Благим і Животним Твоїм Духом, нині і повсякчас. Амінь.

Про виховання дітей добрими християнами: Молитва батьків до Господа Бога

Боже, наш милостивий і небесний Отче!
Помилуй наших дітей (імена) та хрещеників (імена), за яких ми смиренно молимо Тебе і яких зраджуємо на Твоє піклування та захист.
Вклади в них міцну віру, навчи їх благоговіти перед Тобою і удостої їх міцно любити Тебе, нашого Творця та Спасителя.
Направ їх, Боже, на шлях істини і добра, щоб вони все робили на славу Твого імені.
Навчи їх благочестиво та доброчесно жити, бути добрими християнами та корисними людьми.
Дай їм здоров'я душевне та тілесне та успіх у працях.
Визволи їх від хитрих підступів диявола, від численних спокус, від поганих пристрастей і від усяких безбожних і безладних людей.
Заради Твого Сина, Господа нашого Ісуса Христа, за молитвами Його Пречистої Матері та всіх святих приведи їх до тихої пристані Твого вічного Царства, щоб вони з усіма праведними завжди дякували Тобі з однорідним Твоїм Сином і твоїм Твоїм Духом. Амінь.

Хрещення дитини- Одне з головних таїнств, що символізують прийняття людини в лоно християнської церкви. Хрещення — таїнство, коли через певні видимі священні дії людині, яка бере в них участь, повідомляється невидима Божа благодать, за вченням православної церкви, хрещення — це духовне народження людини, найголовніша подія в її житті на землі. У хрещенні до дитини приставляється як її хранитель Ангел, який охороняє людину все її життя. Хрещення — це не розвага, а серйозна справа і помисли всіх людей, які беруть участь в обряді, повинні бути чистими, прозорими і щирими.

Нижче наведено відповіді на питання про таїнство хрищення, які виникають у тих, хто збирається хрестити дітей або сам хреститися. Основу відповідей складають міркування ієрея Діонісія Свічникова, доповнені матеріалами сайтів, поданих у джерелах (див. унизу відповіді).

Коли належить хрестити дітей?

Певних правил у цьому питанні немає. Проте, що раніше хрещена людина, то краще. Церква закликає хрестити дитину або на восьмий день після народження (у цьому віці було присвячене Небесному Батькові немовля Ісус), або після 40 днів (що сьогодні відбувається найчастіше). Можна хрестити й іншим часом. Головне — не відкладати хрещення на тривалий період без нагальної потреби. Було б неправильним позбавляти дитину настільки великого таїнства на догоду обставинам, що склалися. Тим більше немовля, найчастіше, перебуває уві сні та отримує не такий сильний стрес від великого скупчення незнайомих людей та обстановки.

Чи можна хрестити дітей у дні посту?

Можна, але технічно не завжди виходить. У деяких храмах у дні Великого посту хрестять лише у суботні та недільні дні. Ця практика, швидше за все, полягає в тому, що будні великопісні богослужіння є досить тривалими, а проміжки між ранковими та вечірніми службами можуть бути невеликими. У суботні ж і недільні дні богослужіння трохи коротші за часом, і священики можуть приділити більше часу треба. Тому, плануючи день хрещення, краще заздалегідь дізнатися про правила, які дотримуються в храмі, де хреститимуть дитину. Ну а якщо взагалі говорити про дні, коли можна хрестити, то жодних обмежень у цьому питанні немає. Можна хрестити дітей у будь-який день, коли до цього немає технічних перешкод.

Як вибирають ім'я під час хрещення?

Хрещенню дитини завжди передує назва ім'ям. У православних сім'ях та імена мають бути православними, що даються на честь того чи іншого святого. Повний список імен святих (святці) зазвичай публікується у церковних календарях, що видаються щорічно. Раніше в Росії було прийнято називати новонароджених іменами тих святих, пам'ять яких припадає на день, коли над немовлям відбувається хрещення. Однак треба розуміти, що це був скоріше звичай, але не вимога. У церкві завжди враховується побажання батьків щодо того, на честь якого святого вони хотіли б назвати свого малюка. Якщо у батьків виникають із цим труднощі, то сам священик визначає небесного покровителя. При цьому батюшка, як правило, керується достатньою популярністю святого. Це робиться для того, щоб малюк, який називається цим ім'ям, згодом зміг легко дізнатися життєпис людини, ім'ям якої він був названий, знайти його ікону. День пам'яті святого, на честь якого було названо людину при хрещенні, є Днем його ангела, або днем ​​його іменин.

Скільки хресних має бути у дитини?

Церковні правила наказують мати дитину сприймача тієї самої статі, як і сам хрещений. Тобто для хлопчика – чоловік, а для дівчинки – жінка. У традиції зазвичай вибирають для дитини обох хрещених: батька і матір. Це не суперечить канонам. Також не буде протиріччям, якщо в разі потреби у дитини буде сприймач іншої статі, ніж сам хрещений. Головне, щоб це була справді віруюча людина, яка згодом сумлінно виконувала свої обов'язки з виховання дитини у православній вірі. Таким чином, у хрещеного може бути один або, максимум - два сприймачі.

Які вимоги висуваються до хрещених батьків?

Перша та головна вимога — безперечна православна віра сприймачів. Хресні мають бути людьми воцерковленими, які живуть церковним життям. Адже їм доведеться вчити свого хрещеника чи хрещеницю основ православної віри, давати духовні настанови. На хрещених покладається величезна відповідальність духовного виховання своїх хрещеників, бо вони разом із батьками відповідають за нього перед Богом. Ця відповідальність починається з зречення «сатани і всіх діл його, і всіх ангел його, і всього служіння його, і всієї гордині його». Тим самим сприймачі, відповідаючи за свого хрещеника, дають обіцянку, що їхня хрещена дитина буде християнином.

Якщо хрещеник вже дорослий і сам вимовляє слова зречення, присутні при цьому хрещені стають поручителями перед Церквою у вірності його слів. Хресні зобов'язані навчити своїх хрещеників вдаватися до рятівних Таїнств Церкви, головним чином сповіді та причастя, повинні дати їм знання про сенс богослужіння, особливості церковного календаря, про благодатну силу чудотворних ікон та інших святинь. Хресні повинні привчати сприйнятих ними від купелі відвідувати церковні служби, постити, молитися і дотримуватися інших положень церковного статуту. Але головне — хрещені повинні завжди молитися за свого хрещеника. Очевидно, що хрещеними не можуть бути чужі люди, наприклад, якась жаліслива бабуся з храму, яку батьки вмовили «потримати» немовля на хрещенні. Також не варто брати в хрещені просто близьких людей або родичів, які не відповідають тим духовним вимогам, які викладені вище.

Хрещені не повинні ставати предметом особистої вигоди для батьків хрещеного. Бажання поріднитися з вигідною людиною, наприклад, із начальником, найчастіше керує батьками при виборі хрещених для дитини. Забуваючи при цьому про справжню мету хрещення, батьки можуть позбавити дитину справжнього хрещеного, а нав'язати йому того, що згодом зовсім не піклуватиметься про духовне виховання чада, за що сам також відповість перед Богом. Хресними не можуть стати нерозкаяні грішники та люди, які ведуть аморальний спосіб життя.

Чи можна жінці ставати хресною у період місячних? Що робити, якщо це таки сталося?

У такі дні жінкам слід утримуватися від участі в церковних обрядах, до яких належить і хрещення. Але якщо це таки сталося, то в цьому потрібно покаятися на сповіді.

Як майбутнім хрещеним підготуватися до хрещення?

Якихось особливих правил підготовки сприймачів до хрещення немає. За деяких храмів проводять спеціальні бесіди, метою яких зазвичай ставиться пояснити людині всі положення православної віри щодо хрещення та сприйняття. Якщо є можливість відвідати такі розмови, необхідно це зробити, т.к. це дуже корисно для майбутніх хрещених. Якщо майбутні хрещені досить воцерковлені, постійно сповідуються і причащаються, то відвідування таких розмов буде для них достатньою мірою підготовки.

Якщо ж потенційні сприймачі самі ще недостатньо воцерковлені, то гарною підготовкою для них буде не лише набуття необхідних знань про церковне життя, а й вивчення Святого Письма, основних правил християнського благочестя, а також триденний піст, сповідь та причастя перед таїнством хрещення. Існує ще кілька традицій, що стосуються сприймачів. Зазвичай хрещений батько бере на себе оплату (якщо така є) самого хрещення та придбання хрестика для свого хрещеника. Хрещена мати купує хрестик для дівчинки, а також приносить необхідні для хрещення речі. Зазвичай в хрещальний комплект входять хрестильна сорочка, простирадло та рушник.

Але ці традиції є обов'язковими до виконання. Найчастіше в різних регіонах і навіть окремих храмах існують свої традиції, за виконанням яких суворо стежать парафіяни і навіть священики, хоча вони не мають догматичних і канонічних підстав. Тому краще докладніше дізнатися про них у храмі, де проходитиме хрещення.

Що дарують на хрестини?

На хрестини зазвичай дарують: хрестик, крест (невеликий шматок білої матерії, в який загортають дитину після занурення в купіль), ікону (ангела зберігача, богородиці чи святого, чиє ім'я носить малюк), мірну ікону (ікону святого покровителя, яка написана на замовлення на дошці, висота якої дорівнює зросту дитини на момент хрещення), одяг для малюка, подушки ковдри, вишита білизна, дитячу Біблію або молитвослов, ладанку, мішечок для локона, який зрізав священик під час хрещення, солодощі, срібну ложечку (можливо дитини), книжки, іграшки, гроші.

Що хрещені мають дарувати на хрещення (хрещеникові, батькам хрещеника, священика)?

Це питання не лежить у духовній галузі, що регулюється канонічними правилами та традиціями. Але, здається, подарунок має бути корисним і нагадувати про день хрещення. Корисними подарунками у день хрещення могли б бути ікони, Євангеліє, духовна література, молитвослови тощо. Взагалі, в церковних крамницях зараз можна знайти безліч цікавого та душекорисного, тому придбання гідного подарунка не повинно стати великою скрутою.

Чи можуть стати хрещеними інославні християни чи іновірці?

Цілком очевидно, що ні, бо вони ніяк не зможуть навчити свого хрещеника істин православної віри. Не будучи членами Православної Церкви, вони взагалі не можуть брати участь у церковних обрядах.

У якому разі священик може відмовити людині у хрещенні?

Православні вірять у Бога Трійцю - Отця, Сина та Святого Духа. Основоположником християнської віри був Син – Господь Ісус Христос. Тому людина, яка не приймає Божественність Христа і не вірить у Святу Трійцю, не може бути православним християнином. Також не може стати православним християнином людина, яка заперечує істини православної віри. Священик має право відмовити людині у хрещенні, якщо той збирається прийняти обряд як якийсь магічний обряд або має якесь язичницьке вірування щодо самого хрещення.

Чи може стати хрещеним подружжя або брати шлюб?

Духовне спорідненість, встановлюване між сприймачами в таїнстві хрещення, вище, ніж будь-який інший союз, навіть шлюбний. Тому подружжя не може стати хрещеним у однієї дитини. Цим вони поставить під сумнів можливість подальшого існування їхнього шлюбу. Але поодинці вони можуть бути хрещеними в різних дітей із однієї сім'ї. Не можуть стати хрещеними і збираються одружитися, т.к. ставши сприймачами, вони матимуть духовний ступінь спорідненості, який вищий за тілесний. Їм доведеться припинити свої стосунки та обмежитися лише духовною спорідненістю.

Що робити, якщо чоловік і жінка стали хрещеними в однієї дитини, а потім одружилися?

Якщо таке сталося через їхнє незнання церковних канонів, то це півбіди. Гірше, якщо, знаючи про неможливість їхнього шлюбу, вони все ж таки зважилися одружитися, і на вінчанні нічого не сказали священикові про свою духовну спорідненість. У будь-якому разі це питання може вирішити лише вища церковна влада в особі правлячого архієрея. Для цього необхідно звернутися до єпархіального управління з відповідним проханням на ім'я правлячого архієрея. Шлюб або буде визнаний недійсним, або подружжя буде покликане до покаяння за гріх, скоєний у невіданні. Зустрічається й дещо інша ситуація, коли через незнання сприймачами стали подружжя.

Що робити, якщо через незнання хресним стало подружжя?

Вирішення цього питання також знаходиться у віданні єпархіального архієрея. У такому разі варто вчинити так само, як і у випадку з одруженими (хрещеними), тобто одруженими. звернутися до єпархіального управління з відповідним проханням на ім'я архієрея.

Чи можуть стати хрещеними люди, які живуть у цивільному шлюбі?

На перший погляд, це досить складне питання, але з церковного погляду воно вирішується однозначно. Повноцінною таку родину назвати не можна. Та й взагалі не можна назвати родиною блудне співжиття. Адже, по суті, люди, котрі живуть у так званому цивільному шлюбі, живуть у розпусті. Це велике лихо сучасного суспільства. Люди, охрещені в Православній Церкві, щонайменше, усвідомлюють себе християнами, через якісь незрозумілі причини відмовляються узаконити свій союз не лише перед Богом (що, безперечно, важливіше), а й перед державою. Відмовок доводиться чути з цього приводу безліч.

Для Бога бажання «ближче пізнати один одного» або «небажання забруднити паспорт непотрібними печатками» не може бути виправданням для розпусти. Насправді люди, які живуть у «цивільному» шлюбі, зневажають усі християнські поняття про шлюб, сім'ю. Християнський шлюб передбачає наявність відповідальності подружжя один за одного. Під час одруження вони стають єдиним цілим, а не двома різними людьми, які обіцяли відтепер проживати під одним дахом. Шлюб можна порівняти із двома ногами одного тіла. Якщо спіткнеться або зламається одна нога, то друга повинна нести весь тягар тіла на собі. А у «цивільному» шлюбі люди навіть не хочуть взяти на себе відповідальність поставити печатку до паспорта.

Що ж тоді можна говорити про таких безвідповідальних людей, які бажають бути хрещеними? Чого доброго вони зможуть навчити дитину? Хіба, маючи дуже хиткі моральні підвалини, чи зможуть вони дати добрий приклад своєму хрещеникові? Ніяк немає. Також згідно з церковними канонами, люди, які ведуть аморальне життя («громадянський» шлюб має розцінювати саме так), не можуть бути сприймачами від купелі хрещення. А якщо ці люди наважаться, нарешті, узаконити свої стосунки перед Богом та державою, то вони тим більше не зможуть бути хрещеними в однієї дитини. Незважаючи на складність питання, що здається, відповідь на нього може бути тільки одна — однозначно: ні.

Чи може молода людина (або дівчина) стати хрещеною для своєї нареченої (нареченого)?

І тут їм доведеться розірвати свої відносини і обмежитися лише духовним зв'язком, т.к. у таїнстві хрещення один із них стане сприймачем — хрещеним батьком іншого. Чи може син одружитися з власною матір'ю? Чи дочка вийти заміж за свого батька? Цілком очевидно, що ні. Звісно, ​​і церковні канони не можуть дозволити відбутися такому.

Чи можуть родичі стати хрещеними?

Дідусі, бабусі, дядьки та тітки можуть стати хрещеними у своїх маленьких родичів. Цьому немає жодних протиріч у церковних канонах. Але вони не повинні одружуватися один з одним.

Чи може прийомний батько (мати) стати хресною прийомною дитиною?

Відповідно до 53 правила VI Вселенського собору, це неприпустимо.

Чи батьки дитини можуть стати хрещеними у дітей своїх кумів (хресних своїх дітей)?

Так, це цілком допустимо. Подібна дія ніяк не порушує духовної спорідненості, яка встановилася між батьками та сприймачами, а лише зміцнює її. Один із батьків, наприклад, мати дитини може стати хрещеною у дочки одного з кумів. А батько цілком може бути хрещеним у сина іншого кума чи куми. Можливі й інші варіанти, проте подружжя не може стати хрещеним у однієї дитини.

Чи може священик бути хрещеним (у тому числі й той, який здійснює обряд хрищення)?

Да може. Взагалі, це питання дуже нагальне. Періодично священикам доводиться чути прохання стати хрещеним у незнайомих мені людей. Батьки приносять своє чадо на хрещення. З якоїсь причини не знайшлося хрещеного батька для дитини. Починають просити стати хрещеною дитині, мотивуючи це прохання тим, що від когось чули, що у разі відсутності хрещеного отця священик має виконати цю роль. Доводиться відмовляти та хрестити з однієї хресної. Священик — така сама людина, як і всі інші, і він цілком може відмовити незнайомим людям бути хрещеними у їхнього чада. Адже йому доведеться відповідати за виховання свого хресного чада. А як же йому це зробити, якщо він цю дитину вперше бачить і зовсім не знайомий з її батьками? І швидше за все більше ніколи не побачить. Очевидно, що це неможливо. Але священик (навіть у тому випадку, якщо він сам здійснюватиме таїнство хрещення) або, приміром, диякон (і той, який послужить священикові за таїнством хрещення) цілком можуть стати сприймачами у дітей своїх друзів, знайомих чи парафіян. Цьому немає жодних канонічних перешкод.

Чи можна стати хрещеним «заочно»?

Сам сенс сприйняття передбачає прийняття хрещеним свого хрещеника від купелі. Своєю присутністю хрещений дає згоду бути сприймачем у хрещеного і зобов'язується виховувати його в православній вірі. Заочно цього не можна зробити. Зрештою, людина, яку намагаються «записати заочно» в хресні, може бути зовсім не згодною на цю дію і, в результаті, хрещена може залишитися без хресного.

Скільки разів людина може стати хрещеним батьком?

У Православній Церкві немає чіткого канонічного визначення щодо того, скільки разів протягом життя людина може ставати хрещеною. Головне, що має пам'ятати людина, яка погоджується стати хресною, — це велика відповідальність, за яку доведеться відповідати перед Богом. Мірою цієї відповідальності і визначається те, скільки разів людина зможе взяти на себе сприйняття. Для кожної людини цей захід свій і, рано чи пізно, людині, можливо, доведеться відмовитися від нового сприйняття.

Чи можна відмовитись стати хрещеним? Чи це не буде гріхом?

Якщо людина відчуває внутрішню неготовність або має ґрунтовні побоювання, що не зможе сумлінно виконувати обов'язки хрещеного батька, то вона цілком може відмовити батькам дитини (або хрещеному, якщо це доросла людина) стати хрещеною у їхнього чада. У цьому немає гріха. Це буде більш чесно по відношенню до дитини, її батьків і себе, ніж, взявши на себе відповідальність у духовному вихованні дитини, не виконувати своїх безпосередніх обов'язків.

Чи можна стати хрещеною другій дитині в сім'ї, якщо вже була нею у першої?

Так можна. Цьому немає жодних канонічних перешкод.

Чи можна одній людині під час хрещення бути хрещеною у кількох людей (наприклад, близнюків)?

Канонічних заборон цього немає. Але технічно це може бути досить складно, якщо хреститимуть немовлят. Сприймачу доведеться тримати і приймати від купелі обох немовлят одночасно. Краще буде, якщо кожен хрещеник матиме свої хрещені. Адже кожен із тих, хто хрещується окремо, — це різні люди, які мають право на свого хрещеного.

З якого віку можна ставати хрещеним?

Хресними не можуть ставати неповнолітні діти. Але, якщо навіть людина ще не досягла повноліття, то вік її повинен бути таким, коли він зможе усвідомлювати весь тягар взятої на себе відповідальності, і сумлінно виконуватиме свої обов'язки хресного. Здається, таким може бути вік, близький до повноліття.

Що робити, якщо через об'єктивні причини не бачиш свого хрещеника роками?

Об'єктивні причини – це фізичне віддалення хрещеного від хрещеника. Таке можливо, якщо батьки разом із дитиною переїхали до іншого міста, країни. У цьому випадку залишається лише молитися за хрещеника і, по можливості, спілкуватися з ним за допомогою всіх доступних засобів зв'язку.

Чи можна відмовитися від хрещених, які не виконують своїх обов'язків, які впали у тяжкі гріхи або ведуть аморальний спосіб життя?

Чину відмови від хрещених Православна Церква не знає. Але батьки можуть підшукати дорослу людину, яка, не будучи фактичним сприймачем від купелі, допомагала б у духовному вихованні дитини. При цьому не можна вважати його хрещеним. Але мати такого помічника краще, ніж взагалі позбавити дитину спілкування з духовним наставником та другом. Адже може настати такий момент, коли дитина почне шукати духовного авторитету не лише в сім'ї, а й за її межами. І в цей момент такий помічник був би дуже доречним. А дитину в міру дорослішання можна навчити молитися за хрещену. Адже духовний зв'язок дитини з людиною, яка прийняла її від купелі, не буде розірвана, якщо вона візьме на себе відповідальність за людину, яка сама з цією відповідальністю не впоралася.

Чи можна хрестити без хрещених?

Необхідність у хрещених завжди є. Особливо для дітей. Але й не кожен дорослий хрещений може похвалитися хорошим знанням Святого Письма та церковних канонів. У разі потреби доросла людина може хреститися без хресних, т.к. він має свідому віру в Бога і цілком може самостійно вимовити слова зречення сатани, поєднуватися Христу і прочитати Символ віри. Він цілком усвідомлює свої дії. Чого не можна сказати про немовлят і маленьких дітей. За них все це роблять хрещені. Але, у разі нагальної потреби, можна хрестити дитину без сприймачів. Такою потребою, безперечно, може стати повна відсутність гідних хрещених.

Чи потрібно хрестити людину, яка точно не знає, чи була вона хрещена в дитинстві?

Відповідно до правила VI Вселенського собору, таких людей необхідно хрестити в тому випадку, якщо немає свідків, які могли б підтвердити або спростувати факт їхнього хрещення. У цьому випадку людину хрестять, вимовляючи формулу: «Якщо не хрещений, хрещується раб (раба) Божий…».

Чи можна вагітній жінці стати хрещеною?

Звичайно можна. Наявні щодо цього помилки ніяк не пов'язані з церковними канонами і традиціями і є забобонами. Участь у церковних обрядах може бути лише на користь майбутньої матері.

Що потрібно для хрещення?

Перед хрищенням (своєю або своєю дитиною) необхідно дізнатися про основи віри, щоб відповідально підійти до вступу в нове життя. Той, хто бажає хреститися і хрещені, повинні знати напам'ять Символ Віри та молитви «Отче Наш» і «Богородице Діво, радуйся». Для бажаючих хреститися дорослих людей, а також для батьків і хрещених немовлят у храмах проводяться розмовні розмови зі священиком. Необхідно відвідати щонайменше дві такі бесіди у вибраному храмі. Наприкінці другої бесіди або безпосередньо перед таїнством Хрещення священик сповідує хрещених. Батькам та сприймачам дітей до 7 років також рекомендується сповідатися та причаститися.

Що взяти із собою на хрещення?

На хрещення потрібно взяти із собою: документи (паспорт для дорослого або свідоцтво про народження для дитини); чистий рушник, досить великий, щоб насухо витертися після занурення у воду (для немовляти можна пелюшку); нову довгу білу хрестильну сорочку (жінкам можна біле плаття); освячений православний натільний хрестик; кілька свічок; тапочки (під час помазання олією людина залишається босоніж і без шкарпеток, тапочки знадобляться до і після цього моменту); жінкам потрібен головний убір (хустка або шапочка).

Як відбувається обряд хрещення?

Якщо до хрещення приступає доросла людина, то перед початком обряду вона проходить співбесіду зі священиком, під час якої приносить покаяння у своїх гріхах. Це не сповідь у точному значенні слова, не таїнство, а частина підготовки до таїнства хрещення. Людина повинна пригадати свої найтяжчі гріхи і зректися них.

Перед таїнством Хрещення відбувається чин оголошення, під час якого вимовляються молитви заборони нечистим духам і людина тричі зрікається сатани (за немовля слова зречення вимовляє хресний). Потім священик запитує тричі: «Чи поєднуєшся Христу?». — і людина відповідає: «Поєднуюсь». Потім той, хто приступає до хрещення, читає Символ віри (за немовля читає хрещене або хрещене).

Після цього починається власне хрещення. Під час цього обряду людина тричі занурюється в освячену воду і потім одягається в білу сорочку (символ нового життя у світлі і з Христом) і одягає хрестик. Натільний хрест треба носити все життя, не знімаючи, а хрестильну сорочку зберегти. Відразу після хрещення відбувається миропомазання новохрещеного, а потім його перше причастя.

Як довго триває ритуал хрещення?

Зазвичай весь обряд Хрещення триває близько години, але може бути і довше, якщо бажаючих багато хреститися.

Хрещення – таїнство вступу до Церкви, при якому відбувається народження людини згори від води та Духа і прилучення до таємниці смерті та воскресіння Христа – вмирання для життя гріховного та воскресіння для нового життя, яке дає Бог. У Хрещенні людина обіцяє Богу розпочати нове життя, згідне з Божими заповідями.

На запитання батьків сайту сайт відповідає священик Андрій Дудченко зі Спасо-Преображенського храму на Теремках-2 у Києві.

Розкажіть, будь ласка, хто такі хрещені батьки та в чому їхня основна місія?

Хрещені батьки, або сприймачі - це поручителі перед Богом за серйозність намірів хрещеного або його батьків (якщо немовля, що хрещається). Спочатку інститут сприйняття з'явився з практики хрещення дорослих — сприймачі мали поручитися перед єпископом — главою церковної громади — про серйозність намірів бажаючого прийняти хрещення, зокрема засвідчити порядність його способу життя. При хрещенні дітей доручаються за серйозність наміру батьків виховати дитину в християнській вірі.

З якого віку можна стати хрещеним?

З досягнення церковного повноліття – 15 років для сприймача, 13 – для сприймальниці.

Чи можуть хрещені одружуватися між собою?

Відповідно до усталеної традиції, не можуть.

Скільки хрещених може бути у дитини?

Для хрещення достатньо одного сприймача, однієї статі з хрещеним. Так було спочатку. Звичай мати двох сприймачів – досить пізній. Можна мати кілька пар хрещених батьків. Хоча до нашого часу звичай мати як мінімум двох хрещених вже міцно утвердився в Православній Церкві, все ж таки відношення духовної спорідненості, яка згодом може впливати на питання можливості укладання шлюбу, виникає з одним із сприймачів - однієї статі з хрещеним.

Скільки хрещеників можна мати загалом?

Обмежень із цього приводу немає.

Якщо хрещені після хрещення вирішили побратися, що робити батькам малюка?

Не думати, ніби відбувається щось катастрофічне або що їхня дитина більше не має хрещених. Враховуючи, що відношення духовної спорідненості у хрещеного виникає, згідно з церковними канонами, лише з одним із сприймачів, то немає канонічних перешкод для того, щоб вони одружилися один з одним. (Ставлення духовної спорідненості між хлопчиком і його хрещеним батьком, наприклад, є перешкодою для можливого шлюбу між рідною матір'ю хлопчика та його хрещеним.) Однак, уявлення про те, що хрещені не можуть одружитися один з одним, міцно встояло серед церковного народу, і краще не порушувати цей звичай, щоб не викликати спокуси у віруючих людей.

Що мають знати хрещені батьки під час хрещення? І як треба готуватися до хрещення?

Хрещені батьки передусім повинні розуміти відповідальність, яку вони вважають перед Богом за свого хрещеника. Вони є помічниками батьків у християнському вихованні, і, перш за все, повинні самі серйозно сповідувати віру в Христа і належати Церкві. Видимий знак приналежності Церкви – участь у обрядах Церкви, насамперед – у сповіді та Причасті. Справжня християнська віра немислима без регулярної молитви та спілкування з Христом у Таїнстві причастя Його Тіла та Крові. Що можуть передати своїм хрещеникам ті, хто не має такої віри?

У процесі здійснення таїнства Водохрещі мають якщо не напам'ять, то, принаймні, усвідомлено прочитати Символ віри — короткий виклад основних постулатів віри, з яким згодні всі християни.

Що приносять на хрещення батьки для хрещеника? Є переконання, що хресний дарує хрестик, а хресну крижму.

Це не має значення для Церкви, хрещені можуть самі вирішити, що дарувати дитині.

Які обряди проводяться після хрещення, у яких беруть участь хрещені батьки?

Це так зване «воцерковлення», яке відбувається через 40 днів після народження дитини, якщо хрестять до цього терміну. Якщо хрестять після 40 днів, то воцерковлення найчастіше здійснюють відразу після хрещення. При цьому читаються молитви, в яких випитується благословення Боже батькам та сприймачам дитини.

Часто батьки ставлять питання про те, як часто хрещені повинні відвідувати хрещеника, чи треба дарувати подарунки тощо?

Найголовніше тут, мабуть, щоб дитина бачила у хрещених близьких людей, які при цьому є прикладом справжнього християнського життя. Дитині важливі не так подарунки, як модель поведінки, цінності близьких їй дорослих людей, яким вона довіряє. Звичайно, насамперед це стосується батьків. Але й хрещені можуть бути хорошими помічниками, близькими друзями сім'ї.

Якщо хрещені батьки чи сам хрещеник розлучаються надовго, а буває, і назавжди (наприклад, переїзд в іншу країну), як хрещені можуть на відстані виховувати, допомагати тощо хрещеникові? Що робити у таких випадках?

Молитися один за одного. Молитва долає межі часу та простору.

Чи можна змінити хрещених, чи перехрещувати дитину, якщо хрещені батьки не подобаються батькам малюка (наприклад, хрещені ведуть аморальний спосіб життя і не беруть участь у вихованні хрещеника).

Повторювати хрещення в жодному разі не можна! Вчення про єдиність хрещення є настільки важливим, що навіть увійшло в Символ віри («сповідую єдине Хрещення на залишення гріхів»). Якщо хресні згодом відмовилися від свого покликання або виявилися негідними, то можна вибрати інших людей, які фактично виконуватимуть обов'язки хрещених. Існує практика, коли ці нові хрещені приносять/приводять дитину на Причастя, і відтоді вважаються хресними. За аналогією з відомою приказкою, можна сказати: не ті хрещені, що хрестили, а ті, що виховали.

Насамкінець, ваші настанови батькам про важливість віри та хрищення.

Прийняття хрещення подібно до військової присяги. У ході здійснення таїнства, перед освяченням води, є дуже важливий момент: хрещене (а якщо воно немовля, то сприймачі, що виступають за нього поручителями перед Богом) сповідує свою вірність Христу, обіцяючи служити Йому «як Царю і Богу». Ці слова висловлюють ухвалення рішення, яке має бути найсерйознішим у житті, бо приймається раз і назавжди і не може бути переглянуте. Визнавати Ісуса Христа як Царя і Бога означає бути безумовно відданим Йому. Це означає, що хрещений висловлює свою готовність повністю слідувати шляхом віри, який полягає у виконанні Божих заповідей.

«Я – шлях, істина і життя», – каже Ісус Христос. Недостатньо просто вірити в те, що Бог існує, визнавати розумом Його буття: адже, як пише апостол Яків, і «біси вірують і тремтять». Той самий апостол говорить це в контексті необхідності справ віри: справжня віра — не голе теоретизування, це стрижень життя, що визначає вчинки та стосунки. «Віра без діл мертва». Людина, яка приймає обряд Хрещення, приймає Ісуса Христа як свого Царя і Господа. Якщо від нас, як громадян земних держав, вимагається безумовне виконання цивільних законів, то для християн — громадян Царства Божого — найважливішими законами в житті є Божі накази. Жодна із земних цінностей чи уподобань (державі, нації, культурі, політичним поглядам тощо) не повинна тяжіти над християнами.

Священик Андрій Дудченко

Спасо-Преображенський храм на Теремках-2