Підстава стародавнього Карфагена

У першому томі нашої праці ми ознайомилися з різними напрямками діяльності фінікійців; ми бачили, що вони володарювали на Середземному морі раніше, ніж розвинулася грецька торгівля; що підприємливі купці Тиру та Сидону заснували поселення на всіх берегах і островах цього моря, ловили пурпурні раковини, розробляли рудники в місцевостях багатих металами, вели надзвичайно вигідну мінову торгівлю з напівдикими тубільними племенами; що багатства Іспанії та Африки були які привозили на «таршіські кораблі» в чудові торгові міста Фінікії, що тирана під заступництвом Мелькарта, «царя» їх «міста», засновували факторії і міста в зручних для торгівлі місцях Середземного прибережжя. Ми бачили також, що за внутрішніми розбратів (I, 505 і слід.) Частина багатих громадян покинула Тир і заснувала на мисі африканського берега проти Сицилії Карфаген, «Нове місто»; що завдяки родючості околиць, вигідному для торгівлі положенню, підприємливості, освіченості і ділової досвідченості своїх жителів, це місто скоро досяг великого могутності, став набагато багатше і сильніше Тіра.

Розширення панування Карфагена в Африці

У перший час головною турботою карфагенян було зміцнити свою владу над навколишніми областями. Спочатку вони були змушені давати данину або подарунки царям сусідніх землеробських і пастушихплемен, щоб хижі тубільці утримувалися від нападів на них. Але скоро вони, почасти розумовою перевагою і спритною політикою, почасти силою зброї і підставою колоній в землях цих племен, встигли підкорити їх собі. Карфагеняне прив'язували до себе нумідійських царів почестями, подарунками, іншими засобами, між іншим тим, що видавали за них дівчат зі своїх знатних прізвищ.

Засновуючи свої торгові колонії, карфагеняни досягали тих же вигод. як римляни підставою військових колоній: вони позбавляли столицю від неспокійних будинків, давали цим біднякам добробут, поширювали свою мову. свої релігійні і цивільні установи, свою національність і тим усталювали своє панування над великими областями. Переселенці з Фінікії посилювали ханаанский елемент в північній Африці, так що лівофінікіяне, народ, що відбувся від змішання колоністів з тубільцями, став переважаючим не тільки в приморських областях Зевгітана і Бізакіі, а й на велику відстань від моря. Финикийские мову і цивілізація проникли далеко в глибину Лівії; при дворах царів кочових племен говорили і писали по-финикийски.

Лівофінікіяне, що жили по всій країні в селищах і дрібних неукріплених містах, були дуже корисні громадянам торгових міст примор'я. Отримуючи великий дохід від землеробства, вони платили Карфагену значну поземельну подати, постачали торгові міста харчами, різними іншими товарами; утримували від набігів пастуші нумидийские племена, що кочували на рясних пасовищах по схилах Атласу, привчали їх до землеробства, осілого способу життя; становили основну масу карфагенских військ і головний елемент поселенців при підставі колоній за морем; були носіями і працівниками на карфагенської пристані, матросами і воїнами на карфагенских кораблях.

Наймані війська карфагенян набиралися здебільшого з лівофінікійскіх поселян, людей міцних, звичних виносити праці та позбавлення. Кінноту финикияне доставляли нумидийские племена, що кочували по околицях пустелі. Карфагенские громадяни становили священний загін, що оточував воєначальників. Лівофінікійская піхота з нумидийской кіннотою і з невеликим числом карфагенян утворила лицарів військових, добре билися під начальством карфагенских полководців і в Африці, і на морі, і в чужих землях. Але жадібні торговці Карфагена гнобили хліборобське і пастушаче населення Африки, накликали на себе його ненависть, яка часто виявлялася небезпечними повстаннями, який супроводжувався страшною помстою.

Руїни стародавнього Карфагена на пагорбі Бірса

Досягнувши великого могутності, Карфаген легко придбав панування над тими финикийскими колоніями, який було засновано раніше його: Гиппон, Гадрумет, Велика Лептіда, мала Лептіда, ФАПСИ і інші міста того прибережжя (I, 524) були змушені визнати над собою владу Карфагена і платити йому дань; деякі з них підкорилися добровільно, інші були підкорені силою; тільки Утіка зберегла деяку самостійність. Підвладні Карфагену фінікійські міста Африки давали йому військо і платили податки, розмір яких взагалі був великий; натомість того громадяни їх могли купувати земельну власність в карфагенских володіннях; шлюби їх з карфагенською родинами були повноправними, і самі вони користувалися заступництвом карфагенских законів.

Мореплавство стародавнього Карфагена

Підкоряючи сусідні області, карфагеняни робили далекі плавання, вели торгові справи в широкому розмірі. До нас дійшов грецький переклад звіту про експедицію Ганнона, сміливого карфагенского моряка, який написав на фінікійському мовою розповідь про свої відкриття і віддав його на збереження в храм Баала. Він з 60 кораблями і великим числом переселенців пустився за Геркулесові стовпи, плив уздовж західного берега Африки, обігнув «Південний Мис» і заснував за ним п'ять поселень, саме південне з яких знаходилося на острові Керні (I, 524). Карфагеняне вели там вигідну торгівлю, вименівая у гладковолосих чорношкірих того прибережжя слонову кістку, леопардові і левові шкури за наряди і гарний посуд.

Кажуть, що карфагенянам був відомий острів Мадейра, що вони думали переселитися туди в тому випадку, якщо вороги здолають їх на батьківщині. Близько того ж часу, як зробив своє плавання Ганнон, інша торгова експедиція карфагенян, наслідуючи приклад тірян, пішла вздовж західного берега Ірландії (I, 527). Через посередництво пастушихплемен карфагеняни вели діяльну торгівлю з центральною Африкою. У нинішньому Феццане сходилися караванні шляху з єгипетських Фів, південних пустель і Карфагена; там карфагеняни вимінювали золотий пісок, дорогоцінні камені і чорношкірих невільників на фініки, пальмова вино і сіль.

Філени

Після довгої боротьби з Киренського греками карфагеняни домовилися про те, де повинна бути межа між їх володіннями; вона була проведена через пустелю і визначена дуже вигідно для карфагенян, завдяки самопожертві Філен, які погодилися вмерти для користі батьківщини.

Умова полягало в тому, що одночасно вийдуть з Кірени і Карфагена посли назустріч один одному, і що де вони зійдуться, там і буде межа. Карфагенською послами були два брата Філени. Вони йшли дуже поспішно і пройшли набагато далі, ніж припускали кіренці. Киренського посли, розсердившись і побоюючись бути покарані на батьківщині, стали звинувачувати їх в обмані і нарешті запропонувавши їм на вибір або бути заживо похованими на тому місці, про яке вони стверджували, що тут повинна бути межа, або дозволити відсунути її далі від Кірени; Киренського посли викликалися самі бути похованими на тому місці, де хотіли призначити кордон. Філени пожертвували життям для батьківщини і були поховані на тому місці, до якого дійшли. Воно і стало границею. Карфагеняне поставили на їх, могилах «жертовники Філен» і спорудили пам'ятники на честь їх.

Колонії стародавнього Карфагена

Карфагенские володіння не обмежувалися африканськими землями. Коли ніневійской і вавилонські царі стали нападати на Фінікію і могутність її впало, а потім перси підкорили її і примусили фінських моряків займатися замість торгівлі службою на військових кораблях (I, 509, 534 слід.), Карфаген, вважаючи себе спадкоємцем Тіра, громадянами якої був заснований, привласнив собі панування над финикийскими колоніями за морем. Ми бачили (I, 517 і слід., 521 слід.), Що панування Тіра в Іспанії простягалося дуже далеко, що громадяни його добували там дорогоцінні метали, вивозили звідти шерсть, рибу, ловили у іспанських берегів пурпурні раковини, що таршіські кораблі, навантажені сріблом, становили гордість Тіра, дивували народи, сусідні з Фінікією; всі іспанські володіння Тіра, що мали своїм центром багатий Гадес, підкорилися Карфагену або добровільно, або з примусу; підкорилися і фінікійські колонії на Балеарських і Пітіузскіе островах. Багатство цих факторій і скарби іспанських рудників пішли тепер в Карфаген; колонії Тіра в південній Іспанії стали, подібно африканським, платити данину, давати військо Карфагену. Підкорилися йому і фінікійські колонії на: італійських островах. Між 550 і 450 роками начальники карфагенских флотів і військ Магон, його сини (Газдрубал, Гамилькар) і внуки підкорили Карфагену все колонії і факторії Тиру в Сардинії, Корсиці, Сицилії, на Мальті і багато тубільні племена цих островів. Старовинна фінікійський колонія, на острові Сардинії, Караліс (Кальярі), була збільшена новими поселенцями; лівійські колоністи стали обробляти родючі прибережні частини острова, тубільці пішли в гори центральної частини від рабства. З Корсики карфагеняни вивозили мед і віск; на Ельбі (Етал), багатою залізною рудою, стали добувати залізо.

Коли фокеяне, які втекли від персів, хотіли оселитися на Корсиці, карфагеняни, з'єднавшись з етрусками, прогнали їх (II, 387). Карфагеняне усіма силами намагалися не допускати своїх небезпечних суперників, греків, селитися на прибережжях західній частині Середземного моря і по можливості обмежувати ті їх колонії, які вже були засновані там. Для цього вони уклали з Римом і Лациуме торговий договір, про який ми вже згадували; їх ескадри ходили від іспанських островів нападати на Массалію; одночасно з навалою Ксеркса на Грецію, Гамилькар приплив з величезним військом в Сицилію; ця експедиція закінчилася, як ми знаємо, ураженням його при Гимере (II, 513 слід.). Карфагеняне мали під своєю владою старі фінікійські колонії в Сицилії: Мотію, Солунт і Панорм, заснували там Лілібей; цей прекрасний острів, багатий хлібом, вином і оливковою олією, що має таке вигідне для торгівлі становище, вони вважали надзвичайно важливим для своєї торгової і колонізаційної діяльності. У наступному відділі ми побачимо, як завзято боролися вони півтора століття з греками за панування над Сицилією; але міцним чином вони володіли тільки західною частиною її до річки Галік; інші прибережні області утримали за собою греки, а в горах центральної частини продовжували пасти свої стада тубільці: Елім, Сіка, Сікели, і служили найманцями то в карфагенских, то в грецьких військах. На сусідніх з Сицилією, Липарских, Егатскіх, інших дрібних островах і на Мальті, були у карфагенян пристані і склади товарів.

карфагенське могутність

Таким чином, з тирський факторії Карфаген став столицею великого держави, містом таким багатим, що навряд чи колись бували інші торгові міста рівні йому могутністю. Від Тінгіс до великої Сірт все міста і племена північної Африки корилися йому: одні платили данину, інші давали військо, або обробляли ниви карфагенских громадян. Володіючи великою кількістю міст, пристаней і укріплень по всіх берегах і островах західної частини Середземного моря, карфагеняни вважали її своєю власністю і залишали там мало простору етруської і грецької торгівлі. Вміючи користуватися продуктами тих країн, набуваючи з них величезні багатства, вони користувалися і силами тубільців для своїх воєн. Майже всі західні племена служили під карфагенською прапорами. Біля загонів карфагенских громадян, котрі сяяли багатим озброєнням, ходила в битви лівійська піхота з довгими списами. Нумидийские вершники, одягнені в шкури, скакали на маленьких гарячих конях і билися дротиками; іспанські та галльські найманці в строкатих національних костюмах, легко озброєні лігурійці і кампанцев допомагали їм; страшні балеарські пращники кидали своїми ременями свинцеві кулі з такою силою, що це було схоже на дію рушничних пострілів.

Процвітання Карфагенской області

Доходи Карфагена були величезні. Мала Лептіда платила йому щорічно 365 талантів (більше 500.000 рублів); з цього можна бачити, що сума данини, з усіх областей держави, досягала колосальної цифри; крім того, великі доходи доставляли рудники, митні збори, поземельний податок з селян. Державні доходи були такі великі, що карфагенським громадянам не було потреби платити ніяких податків. Вони користувалися квітучим станом. Крім доходів від великої торгівлі, від фабрик, вони отримували грошову плату, або частина продукту з маєтків своїх, що лежали в надзвичайно родючій країні, займали вигідні посади складальників податей і правителів в підвладних Карфагену містах і округах. Описи Карфагена і його околиць у Полібія, Діодора та інших стародавніх письменників показують, що багатство карфагенян було дуже велике. У цих описах йдеться, що карфагенская область була покрита садами і плантаціями, тому що всюди в ній були проведені канали, які давали достатню зрошення. Безперервними рядами тяглися заміські будинки, які свідчили своєю пишністю про багатство власників. Житла карфагенян були наповнені всілякими речами, потрібними для зручності і задоволення. Користуючись тривалим миром, карфагеняни зібрали величезні запаси їх. Всюди в карфагенської області було безліч виноградників, оливкових гаїв, фруктових садів. За прекрасним лугах паслися стада рогатої худоби, овець і кіз; на низинних місцевостях перебували величезні кінські заводи. На нивах розкішно ріс хліб; особливо було багато пшениці і ячменю. Незліченні міста і містечка благодатним карфагенської області були оточені виноградниками, гранатовими, смоковнічнимі, всякими іншими фруктовими садами. Всюди було видно добробут, тому що знатні карфагеняни любили жити в своїх маєтках і змагалися між собою турботами про їх благоустрій. Землеробство перебувало у карфагенян в квітучому стані; вони мали агрономічні твори такі хороші, що римляни згодом перевели ці книги на свою мову, і римське уряд рекомендував їх італійським сільським господарям. Як загальний вигляд країни свідчив про багатство карфагенян, так широту і краса столиці, громадность її укріплень, пишність громадських будівель, показували могутність держави, мудрість і щедрість його уряду.

Географічне положення Карфагена

Карфаген стояв на мисі, що з'єднують з материком тільки вузьким перешийком; це місце розташування було дуже вигідно для морської торгівлі ж з тим разом зручно для оборони. Берег був крутий, потопу з моря місто було обведене тільки однією стіною, але з материкового боку він був захищений трьома рядами стін мали по 30 ліктів у висоту і укріплених вежами. Між стінами знаходилися житла для воїнів, склади харчів, стайні для кінноти, сараї для бойових слонів. Гавань з боку відкритого моря була призначена для торгових кораблів, а інша, що називалася Котону, на ім'я острова, який перебував в ній, служила для військових кораблів. На острові були арсенали. Поблизу військової гавані знаходилася площа народних зборів. З площі широка, забудована високими будинками, головна вулиця міста вела в цитадель, яка звалася Бірс: з Бирси підйом в 60 ступенів вів на вершину пагорба, на якому стояв багатий, знаменитий храм Ескулапа (Есмуна).

Державний устрій стародавнього Карфагена

Тепер ми повинні розповісти про державний устрій Карфагена, наскільки воно відомо нам по мізерним уривчастих известиям.

Аристотель говорить, що в державному устрої Карфагена були з'єднані аристократичні і демократичні елементи, але аристократичні переважали; він знаходить дуже хорошим те, що державою управляли у карфагенян знатні пологи, по народ не був абсолютно усунутий від участі в управлінні. З цього ми бачимо, що Карфаген зберіг в загальних рисах ті установи, які існували в Тирі й належали всім фінікійським містам (I, 511 і слід.). Знатні пологи зберігали в своїх руках всю урядову владу, але були зобов'язані своїм впливовим становищем не однієї своєї знатності, а також і багатства, особисті заслуги їх членів теж мали велике значення. Урядова рада, який греки називають герусией, а римляни - сенатом, складався з аристократів; число його членів було 300; йому належала найбільша влада над державними справами; комітетом його був інший рада, що складався або з 10 або з 30 членів. У раді головували два сановника, що називалося суфетамі (суддями); древні письменники порівнюють їх то з спартанськими царями, то з римськими консулами; тому деякі вчені думають, що їх сан був довічний, а інші, що вони були обиратися на рік. Друга думка треба вважати ймовірність: річні вибори більш відповідають характеру аристократичної республіки, ніж пожизненность сану. Поточними справами ймовірно завідував рада десяти (або тридцяти) сенаторів за участю суфетов; римські письменники називають членів цієї ради principes; важливі справи були звичайно можна вирішити загальними зборами сенату. Ті питання, вирішення яких перевищувала владу сенату, або за якими суфети і сенат не могли погодитися між собою, були отдаваеми на рішення народних зборів, яким, здається, належала і влада стверджувати або заперечувати вибори сановників і воєначальників, що робляться сенатом. Але взагалі кажучи, народні збори мало мало впливу. Голови сенату, суфети. головували і в суді. Чи були суфети головнокомандуючими за самим своїм сану, або отримували владу головнокомандувачів тільки за особливим призначенням, ми не знаємо; могли чи обидва вони вирушати в похід, або один з них повинен був залишатися в місті для завідування адміністративними і судовими справами, ми також не знаємо. Військова влада головнокомандувача була необмежена; але при укладанні договорів він повинен був підкорятися думку комітету сенаторів, який супроводжував військо. Для охорони держави від владолюбства полководців аристократія з давнього часу заснувала «Рада Ста», колишній хранителем існуючого порядку, мав право піддавати своєму суду воєначальників і карати всякі зловмисництва.

В аристократичних державах завжди буває кілька прізвищ, які мають дуже великий вплив на державні справи за своїм величезного багатства. Якщо котрась із цих прізвищ набуває особливої \u200b\u200bславу своїми заслугами, має великих полководців, що передають свою військову досвідченість дітям, то вона отримує таке переважання в державі, що в ній легко можуть виникати думки про підпорядкування батьківщини своєму пануванню. У першій половині VI століття воєначальник Мальхус (Мальхов), покараний вигнанням за невдачу у війні на острові Сардинії, пішов з військом в Карфаген і розіп'яв на хресті десять сенаторів, ворожих йому. Сенат встиг здолати цього честолюбця, але можна було побоюватися інших таких спроб. Небезпека стала особливо велика з тієї пори, як придбала величезний вплив прізвище Магона, засновника могутності карфагенян на море, першого полководця, який зробив великі завоювання за межами Африки; його обдарування були спадковими в трьох поколіннях його потомства. Для охорони держави від честолюбства воєначальників сенат вибрав з-поміж себе рада Ста, якому було доручено проводити перегляд дії воєначальників по їх повернення з війни і утримувати їх в покорі законам. Такою була походження грізною колегії, що називалася радою Ста. Вона була заснована, як ми бачимо, для охорони республіканська порядку, але згодом стала політичною інквізицією, перед деспотичної влади якої мало схилятися все. Аристотель порівнює рада Ста з спартанськими ефорам. Цей рада не задовольнявся тим, щоб приборкувати зловмисництва воєначальників та інших честолюбців, він привласнив собі право спостерігати за способом життя громадян. Воєначальників, що потерпіли невдачу, він карав з такою нещадною жорстокістю, що багато самі позбавляли себе життя, віддаючи перевагу цьому його люто суду. Притому рада Ста і надходив дуже упереджено. «У Карфагені». каже Лівій (XXXIII, 46) «Комітет суддів» (т. е. рада Ста), які обираються на все життя, діє самовладно. Майно, честь, життя кожного знаходяться в їх руках. Хто має своїм ворогом одного з них, - має ворогами всіх їх, а коли судді ворожі людині, то не бракуватиме в обвинувачів ». Члени ради Ста привласнили своєму сану пожизненность і зміцнили свою силу тек, що самі обирали товаришем собі на вакантні місця. Ганнібал за сприяння демократичної партії, просякнуту патріотизмом і прагнула перетворити державу, відняв пожизненность сану у членів ради Ста і ввів щорічні вибори членів його; ця реформа була важливим кроком до заміни олігархічного правління демократичним.

Релігія стародавнього Карфагена

Як в державному устрої карфагеняни зберегли у себе порядок, який існував в Тирі, так і в релігії вони трималися фінікійських вірувань і обрядів, хоча запозичили в інших народів деякі божества і форми культу, родинні зі звичними їм. Финикийские божества природи, колишні уособленням сил її, назавжди залишилися пануючими божествами карфагенян. Тирский Мелькарт зберіг і у карфагенян значення верховного племінного бога, як бачимо між іншим вже з того, що вони постійно відправляли посольства і дари в його тирский храм. У представлені про нього олицетворялись мандри народу, який займався морською торгівлею; він був в символічному союзі з Астартою-Дидоной, покровителькою Карфагена; служіння йому було зв'язку між країнами все фінікійські поселення; тому він мав високе значення для карфагенян, і культ його був найважливішим у них. Ми вже бачили (I, 538 і слід.), Що вони зберігали у всьому його жаху страшне служіння богу сонця і вогню Молоху, жертвопринесення якому отримали таке трагічний розвиток. У національному характері финикиян глибоко корінилися контрасти хтивості і печалі, зніженої відданості насолод і здатності до надзвичайних зусиллям, готовності на самокатування, мужній енергії і млявого відчаю, зарозумілості і раболіпства, любові до вишуканих задоволень і грубої лютості; ці контрасти виражалися в служінні Астарті і Молоха тому карфагеняни любили його до такої міри, що хтиві обряди і людські жертвоприношення Молоху залишалися у них в повній силі, коли в самому Тирі цей розпуста і це нелюдяність вже були знищені впливом персів і греків і розвитком гуманності.

«Суворо і похмуро було релігійний світогляд карфагенян», говорить Бёттіхер: «з тугою на душі, але з примусу посмішкою на догоду божеству мати приносила своє улюблене дитя в жертву страшному ідолу; такою була і весь характер життя народу. Як релігія карфагенян була жорстокою і по-рабськи, так і самі вони були похмурі, рабськи слухняні уряду, жорстокі з підданими і чужинцями, горді в гніві, боязкі в страху. Мерзенні жертвопринесення Молоху заглушали в них все людські почуття; тому не дивно, що вони з холодною жорстокістю нещадно мучили і вбивали переможених ворогів, які не щадили в своєму фанатизмі ні храмів, ні гробниць ворожої землі ». На острові Сардинії теж були принесені з вимушеним сміхом в жертву богу військовополонені і люди похилого віку (від цього сміху деякі виробляють вираз сардонічний сміх). Краще було б для карфагенян не вірити ні в яких богів, ніж вірити в таких, каже Плутарх, в обуренні на ці релігійні жахи.

Богослужбові обряди у карфагенян були так само нерозривно пов'язані з усіма справами політичного та військового життя, як у римлян. Воєначальники приносили жертви перед боєм і під час самого бою; при війську перебували виясняють волі богів, якій треба було коритися; трофеї перемог були принесені до храми; при підставі нової колонії перш за все споруджували храм божества, яке буде покровителем її; при укладанні договорів призивалися в свідки вищі божества, і особливо божества вогню, землі, повітря, води, лугів і річок; в честь людей, що зробили великі послуги батьківщині споруджувалися жертовники і храми; так наприклад, Гамількар, що приніс себе в битві при Гимере в жертву богу вогню, брати Філени, Алет, відкривши срібну руду в Новому Карфагені, шанували, як герої, і були поставлені храми в жертовники ім. Як в Тирі, так і в Карфагені верховний жрець був після головних правителів держави першим сановником.

характер карфагенян

Оглядаючи установи та звичаї карфагенян, ми бачимо, що вони довели до крайньої розвитку риси загального характеру семитического племені і особливо фінікійської галузі його. У всіх семітів різко проявляється егоїзм: він висловлюється і в їх схильності до придбання прибутку торгівлею і промисловістю і в їх роздробленості на дрібні замкнуті держави, пологи і сімейства. Він сприяв розвитку енергії і заважав виникненню східного деспотизму, при якому особистість поглинається загальний, поневоленням; але він направляв думки виключно на турботи про реальне життя, відхиляв від всяких ідеальних і гуманних прагнень, часто змушував жертвувати благом суспільства для вигод партії, або для особистих інтересів. У карфагенян було багато якостей, гідних високої поваги; відважна підприємливість привела їх до великих відкриттів, знайшла торгові шляхи в далекі невідомі країни; їх практичний розум удосконалив винаходи, зроблені в Фінікії, сприяв тим розвитку людської культури; їх патріотизм був такий сильний, що вони охоче приносили все в жертву блага батьківщини; їх війська були влаштовані прекрасно; їх флоти панували на західних морях; їхні кораблі перевершували всі інші величиною і швидкістю; їх державна життя було облаштованим і міцніше, ніж в більшій частині інших республік стародавнього світу; містах та по їхніх були багаті. Але з цими поважними якостями з'єднувалися у них великі недоліки і вади. Заздрісно вони намагалися усілякими засобами, і силою, і хитрістю, усунути інші народи від участі в їх торгівлі та, зловживаючи своєю силою на море, нерідко займалися піратством; вони були до жорстокості суворі до своїх підданих, не давали їм отримувати ніякої вигоди з перемог, здобутих при їх сприянні, не вважали за потрібне прив'язувати їх до себе хорошими, справедливими відносинами; вони були люті до своїх рабів, незліченна безліч яких працювало на їх кораблях, в їх рудниках, в їхніх торговельних і промислових заняттях; вони були суворі і невдячні щодо своїх найманих військ. Державна життя їх страждала аристократичним деспотизмом, з'єднанням декількох посад в одних руках, продажністю сановників, зневагою до загального блага через вигод партії. Багатство і вроджена схильність до чуттєвих насолод справили у них таку розкіш і аморальність, що всі народи стародавнього світу засуджували їх розпуста; створюваний їхніми релігійними обрядами, він доходив у них до мерзенностей. Обдаровані сильним розумом, вони вживали свої здібності не стільки на розробку науки, на літературну та художню діяльність, скільки на придумування хитрощів, на придбання собі вигод обманом. Вони так егоїстично користувалися на шкоду іншим вроджених всім семитическим народам проникливістю і гнучкістю розуму, що вираз «пунічна», т. Е. Карфагенская «сумлінність» увійшло в приказку, для позначення безсовісного підступності.

Література і наука стародавнього Карфагена

До ідеальним цілям вони не прагнули, що не цінували вищих розумових діяльностей; не створили культури, як греки, не створили законного державного порядку, як римляни, не створили астрономії, як вавилоняни і єгиптяни; навіть в технічних мистецтвах вони, здається, не тільки не перевершили тірян, але і не зрівнялися з ними. Бути може, їх література не була так незначна, як це здається при смерті всіх її творів; можливо, вони мали хороші книги, знищені страшними військовими бурями, які спустошили карфагенську країну; але самий той факт, що загинула вся карфагенская література, доводить, що вона не мала великого внутрішнього гідності; інакше не зникла б уся вона майже без сліду в такі часи, які далеко не були позбавлені розумових інтересів, збереглося б від неї більше, ніж звіт про експедицію Ганнона в грецькому перекладі, трактат Магона про сільське господарство і невизначені звістки про те, що римляни віддали своїм союзникам, тубільним царям, карфагенские книги історичного змісту і деякі інші літературні твори. Область поезії була чужа карфагенянам, філософія була для них невідомою таємницею; мистецтво у них служило тільки розкоші і блиску. Піклуючись виключно про реальне життя, вони не знали вищих прагнень, не знали душевного спокою і щастя, яке приносить любов до ідеальних благ, не знали вічно юного царства фантазії, що не руйнується ніякими ударами долі.

Древній Карфаген - це велика держава фінікійського походження, столиця якого знаходиться в однойменному місті. Його назва перекладається як «нове місто». Підстава Карфагена відносять до кінця 9 століття до н.е. У ті роки фінікійці подорожували по всьому Середземному морю, створюючи торговельні колонії, які пізніше формувалися в повноцінні міста.

Згідно з переказами, Карфаген був заснований в 814 році до н.е. царицею Дидоной. У древніх записах йдеться, що вона була змушена тікати з міста Тир, так як її брат Пігмаліон вбив її чоловіка Сіхея, прагнучи захопити його багатство. Оскільки місто було засноване народом, що розвинув активну торгівлю по всьому Середземномор'ю, то і самі карфагеняни відрізнялися діловою хваткою. Підстава Карфагена пов'язане з різними міфами. Наприклад, в одному оповіданні йдеться, що Дидоне дозволили зайняти стільки землі, скільки зможе покрити бичачі шкури. Однак вона дозволяла шкуру на тонкі смужки, і змогла зайняти досить землі, щоб побудувати палац, який отримав назву Бірса - «шкура». Сьогодні на місці, де знаходиться Карфаген, а точніше, його руїни, створений свого роду музей під відкритим небом, в якому зроблено все, щоб елементи сучасного життя були прихованими, і не псували загального враження. Руїни Карфагена знаходяться на північно-східному узбережжі сучасної держави Туніс.

Коли Фінікія ослабла, Карфаген захопив велику кількість інших фінських колоній, і вже в 3 столітті до н.е. був найбільш великим і могутнім державою в Середземномор'ї. До його складу входила Північна Африка (крім Єгипту), Сицилія, Сардинія і Корсика. Держава Карфаген, втім, не витримало конкуренції з Римською імперією. В ході трьох Пунічних воєн його могутність похитнулося, і було розвіяно. У 146 році історія Карфагена, як самостійної держави, була припинена. Його територія в Північній Африці була перетворена в провінцію. Хоча місто було знищено, Юлій Цезар вніс пропозицію про створення колонії на його місці, яке було прийнято до уваги вже після його смерті. У 420-430 роки н.е. Західна Римська імперія втратила контроль над колонією. Крім того, сюди перебралися німецькі племена вандалів, що заснували тут власне королівство. Древній Карфаген ще мав деяке значення після захоплення його Візантійської Імперією, проте незабаром він був захоплений арабами, після чого місто було покинуте.

Історія Карфагена стала відома сучасним історикам завдяки записам давньогрецьких і римських істориків. Разом з цим вдалося дізнатися про те, як було влаштовано суспільство карфагенян. Найбільшу владу в місті мала багата аристократія. Рада старійшин з 10-30 чоловік керував усіма справами в державі. Було присутнє також народні збори, однак його скликали рідко. У 5 столітті до н.е. рід Магонов намагався досягти абсолютної влади, проте цього вдалося уникнути, створивши рада суддів. Ця рада мав судити кожну посадову особу в державі по його діяльності на своїй посаді після припинення обов'язків, проте пізніше саме рада суддів став головним державним органом в Карфагені.

Виконавча влада належала двом суфет. Отримати цю посаду можна було тільки завдяки прямій купівлі голосів. Є ймовірність, що існували й інші чиновники, проте відомості про них не були виявлені. Так званий рада ста чотирьох (саме стільки людей входило до ради суддів) ні виборним органом. Кожного учасника ради призначали так звані пентархії - особливі комісії, члени яких ставилися до тих чи інших аристократичним родам. Форма правління в Карфагені багато в чому нагадувала римську - воєначальники були царями, їх призначали за рекомендацією Ради старійшин. Термін призначення залишався невизначеним, карфагенские воєначальники досить часто успадковували свій пост. Повноваження воєначальників були досить широкими, проте їх повстань в історії зафіксовано не було. Держава Карфаген не було демократичним, однак демократична опозиція була присутня. Посилитися вона змогла тільки під час пунічних воєн, які привели до загибелі Карфагена.

Коротенько про релігію Карфагена

Падіння, взяття, загибель, руйнування Карфагена

«Карфаген повинен бути зруйнований» (Лат. Carthago delenda est, Carthaginem delendam esse) - латинське крилатий вислів, що означає наполегливий заклик до боротьби з ворогом або перешкодою. У більш широкому сенсі - постійне повернення до одного і того ж питання, незалежно від загальної тематики обговорення.

Карфаген (фінік. Qart Hadasht, лат. Carthago, араб. قرطاج, Картадж, фр. Carthage, грец. Καρχηδών) - стародавнє місто на території Тунісу, поблизу столиці країни - міста Туніс, в складі столичного вилайета Туніс.

Назва Qart Hadasht (в пунічної записи без голосних Qrthdst) перекладається з фінікійського мови як «нове місто».

Протягом своєї історії Карфаген був столицею заснованого фінікійцями держави Карфаген, однією з найбільших держав Середземномор'я. Після Пунічних воєн Карфаген був узятий і зруйнований римлянами, але потім відбудований і був найважливішим містом Римської імперії в провінції Африка, великим культурним, а потім і ранньохристиянських церковним центром. Потім захоплений вандалами і був столицею вандальского королівства. Але після арабського завоювання знову прийшов в занепад.

В даний час Карфаген - передмістя туніської столиці, в якому знаходяться президентська резиденція і Карфагенский університет.

У 1831 році в Парижі було відкрито товариство з вивчення Карфагена. З 1874 року розкопки Карфагена велися під керівництвом французької Академії написів. З 1973 року дослідження Карфагена проводяться під егідою ЮНЕСКО.

карфагенське держава

Карфаген заснований в 814 році до н. е. колоністами з фінікійського міста Тіра. Після падіння фінікійського впливу Карфаген перепідпорядковує собі колишні фінікійські колонії і перетворюється в столицю найбільшої держави Західного Середземномор'я. До III століття до н. е. карфагенське держава підпорядковує Південну Іспанію, Північну Африку, західну Сицилію, Сардинію, Корсику. Після серії воєн проти Рима (Пунічні війни) втратив свої завоювання і був зруйнований в 146 році до н. е., його територія перетворена в провінцію Африки.

Розташування

Карфаген був заснований на мисі з входами до моря на півночі і півдні. Розташування міста зробило його лідером морської торгівлі Середземномор'я. Всі судна, що перетинають море, неминуче проходили між Сицилією і узбережжям Тунісу.

В межах міста були вириті дві великі штучні гавані: одна для військового флоту, здатна вмістити 220 військових кораблів, інша для комерційної торгівлі. На перешийку, що відділяв гавані, була побудована величезна башта, оточена стіною.

Римська епоха

Юлій Цезар запропонував заснувати на місці зруйнованого Карфагена римську колонію (вона була заснована після його смерті). Завдяки зручному розташуванню на торговельних шляхах місто незабаром знову розрісся і став столицею римської провінції Африки, яка включала землі нинішнього північного Тунісу.

після Риму

Під час Великого переселення народів і розпаду Західної Римської імперії Північна Африка була захоплена вандалами і аланами, Які зробили Карфаген столицею своєї держави. Ця держава проіснувала до 534 року, коли полководці восточноримского імператора Юстиніана I повернули африканські землі імперії. Карфаген став столицею Карфагенського екзархату.

падіння

Після завоювання Північної Африки арабами новим центром регіону Іфрікія став заснований ними в 670 році місто Кайруан, і Карфаген досить швидко згас.

Карфаген виник на кілька століть раніше маленького галльського поселення Лютеція, яке в подальшому стало Парижем. Він існував уже в ті часи, коли на півночі Апеннінського півострова з'явилися етруски - вчителі римлян в мистецтві, мореплавство і ремеслах. Карфаген був містом вже тоді, коли навколо Палатинского пагорба бронзовим плугом провели борозну, тим самим зробивши ритуал підстави Вічного міста.

Як початок будь-якого з міст, історія якого сягає в глиб століть, підстава Карфагена також пов'язана з легендою. 814 р. До н.е. е. - кораблі фінікійської цариці Елісса причалили близько Утіка - фінікійського поселення в Північній Африці.

Їх зустрічав вождь мешкали поруч берберських племен. У місцевого населення не було бажання пускати на постійне поселення цілий загін, який прибув з-за моря. Однак на прохання Елісса дозволити їм влаштуватися там вождь відповів згодою. Але з однією умовою: територія, яку можуть зайняти прибульці, повинна покриватися шкурою лише одного бика.

Фінікійська цариця анітрохи не зніяковіла і повеліла своїм людям розрізати цю шкуру на найтонші смуги, які після розклали на землі в замкнуту лінію - кінчик до кінчика. В результаті чого вийшла досить велика площа, якої вистачило для закладки цілого поселення, названого Бірса - «Шкура». Самі, що названа його «Картхадашт -« Нове місто »,« Нова столиця ». Після ім'я це трансформувалося в Картаж, Картахену, в російській мові воно звучить як Карфаген.

Після блискучої операції зі шкурою бика фінікійський цариця зробила ще один героїчний крок. Посватався до неї тоді вождь одного з місцевих племен, для зміцнення союзу з сторонніми фінікійцями. Адже Карфаген ріс і почав завойовувати повагу в окрузі. Але відмовилася Елісса від жіночого щастя, обрала іншу долю. В ім'я утвердження нового міста-держави, в ім'я піднесення народу фінікійського і щоб боги освятили Карфаген своєю увагою і зміцнили царську владу, веліла цариця розвести велике багаття. Бо боги, як сказала вона, веліли їй здійснити обряд жертвопринесення ...

І коли розгорівся величезний багаття, кинулася Елісса в спекотне полум'я. Попіл першої цариці - засновниці Карфагена - ліг в землю, на якій незабаром виросли стіни потужної держави, яка пережила століття розквіту і загиблого, як фінікійський цариця Елісса, у вогненній агонії.

У цієї легенди наукового підтвердження поки немає, і найбільш древні знахідки, які отримані в результаті археологічних розкопок, датуються VII століттям до н. е.

Фінікійці принесли на ці землі знання, ремісничі традиції, більш високий рівень культури і швидко утвердилися як вмілі і вправні працівники. Нарівні з єгиптянами вони освоїли виробництво скла, досягли успіху в ткацькому і гончарній справі, а також у виправленні шкіри, візерункової вишивці, виготовленні виробів з бронзи і срібла. Їхні товари цінувалися по всьому Середземномор'ю. Господарське життя Карфагена будувалася як правило на торгівлі, сільському господарстві та рибній ловлі. Саме в ті часи на берегах нинішнього Тунісу були посаджені оливкові гаї і фруктові сади, а рівнини розорані. Аграрним знанням карфагенян дивувалися навіть римляни.

Працьовиті і вправні жителі Карфагена рили артезіанські колодязі, будували загати і кам'яні цистерни для води, вирощували пшеницю, займалися розведенням садів і виноградників, зводили багатоповерхові будинки, винаходили різні механізми, спостерігали за зірками, писали книги ...

Їх скло знали в усьому стародавньому світі, можливо, в ще більшому ступені, ніж венеціанське в середні століття. Барвисті пурпурні тканини карфагенян, секрет виготовлення яких ретельно приховували, цінувалися неймовірно високо.

Величезне значення мало і культурний вплив фінікійців. Ними був винайдений алфавіт - той самий алфавіт з 22 букв, який послужив основою для писемності багатьох народів: і для грецького письма, і для латинського, і для нашої писемності.

Вже через 200 років після того як місто було засноване карфагенская держава стає процвітаючою і могутньою. Карфагенянамі були засновані факторії на Балеарських островах, вони захопили Корсику, з часом стали прибирати до рук Сардинію. До V століття до н. е. Карфаген утвердився вже як одна з найбільших імперій Середземномор'я. Ця імперія охоплювала значну територію нинішнього Магрибу, мала свої володіння в Іспанії і Сицилії; флот Карфагена через Гібралтар почав виходити в Атлантичний океан, досягав Англії, Ірландії та навіть берегів Камеруну.

Йому не було рівних на всьому Середземному морі. Полібій писав, що карфагенские галери будувалися так, «що могли рухатися в будь-якому напрямку з найбільшою легкістю ... Якщо ворог, запекло нападаючи, тиснув такі кораблі, вони відступали, не наражаючись на небезпеку: адже легким судам не страшно відкрите море. Якщо ворог упирався в переслідуванні, галери розгорталися і, маневруючи перед строєм кораблів противника або охоплюючи його з флангів, знову і знову йшли на таран ». Під захистом таких галер важко навантажені карфагенские вітрильники могли виходити в море без побоювання.

Все складалося вдало для міста. У той час в значній мірі зменшився вплив Греції - цього постійного ворога Карфагена. Правителі міста свою могутність підтримували союзом з етрусками: союз цей був в своєму роді щитом, який і перекривав грекам шлях до торгових оазисів Середземномор'я. На сході також справи складалися добре для Карфагена, але в ту епоху в сильну середземноморську державу перетворився Рим.

Відомо, чим це скінчилося суперництво Карфагена і Риму. Заклятий ворог знаменитого міста Марк Порцій Катон в кінці кожного свого виступу в римському сенаті, про що б не йшлося, повторював: «А все-таки я вважаю, що!».

Сам Катон бував в Карфагені в складі римського посольства в кінці II століття до н. е. Перед ним постав галасливий, процвітаюче місто. Там укладали великі торгові угоди, в скринях міняв осідали монети різних держав, рудники справно поставляли срібло, мідь і свинець, зі стапелів сходили кораблі.

Побував Катон і в провінції, де зміг побачити гладкі ниви, пишні виноградники, сади і оливкові гаї. Маєтку карфагенської знаті нічим не поступалися римським, а часом і перевершували їх по розкоші і пишності оздоблення.

Сенатор повернувся в Рим в похмурому настрої. Вирушаючи в дорогу, він сподівався побачити ознаки занепаду Карфагена - цього вічного і заклятого суперника Риму. Вже більше століття йшла боротьба між двома наймогутнішими державами Середземномор'я за володіння колоніями, зручними гаванями, за панування на морі.

Ця боротьба йшла з перемінним успіхом, але ось римляни змогли назавжди витіснити карфагенян з Сицилії і Андалузії. В результаті африканських перемог Еміліана Сципіона Карфаген заплатив Риму контрибуцію в 10 тис. Талантів, віддав весь свій флот, бойових слонів і все нумидийские землі. Такі нищівні поразки повинні були знекровити держава, але Карфаген відроджувався і креп, а значить, знову стане представляти загрозу для Риму ...

Так думав сенатор, і лише мрії про майбутнє помсту розганяли його похмурі думки.

Протягом трьох років легіони Еміліана Сципіона облягали Карфаген, і як ні відчайдушно чинили опір його жителі, вони не змогли перепинити шлях римському війську. Шість днів тривала битва за місто, а потім він був узятий штурмом. На 10 днів Карфаген було віддано на розграбування, а потім знесений з лиця землі. Важкі римські плуги зорали те, що залишилося від його вулиць і площ.

В землю кинули сіль, щоб не плодоносили більше карфагенские поля і сади. Тих, хто залишився в живих мешканців, 55 тис. Чоловік, продали в рабство. Згідно з легендою Еміліан Сципіон, чиї війська взяли приступом Карфаген, плакав, дивлячись на те, як гине столиця могутньої держави.

Переможці забрали золото, срібло, коштовності, вироби зі слонової кістки, килими - все, що протягом століть накопичувалося в храмах, святилищах, палацах і будинках. У вогні пожеж загинули майже всі книги і хроніки. Знамениту бібліотеку Карфагена римляни передали своїм союзникам - нумидийским князям, і з того часу вона безслідно зникла. Зберігся лише трактат по сільському господарству карфагенянина Магона.

Але жадібні грабіжники, що зруйнували місто і зрівняти його з землею, не заспокоїлися на цьому. Їм все здавалося, що карфагеняни, про багатство яких ходили легенди, перед останньою сутичкою сховали свої коштовності. І протягом ще довгих років шукачі скарбів нишпорили по мертвому місту.

Через 24 роки після руйнування Карфагена римляни почали на його місці відбудовувати нове місто за своїми зразками - з широкими вулицями і площами, з білокам'яними палацами, храмами та громадськими будівлями. Все, що хоч якось змогло вціліти при розгромі Карфагена, тепер використовувалося при будівництві нового міста, який відроджувався вже в римському стилі.

Не минуло й кількох десятків років, а повсталий з попелу Карфаген перетворився по красі і значенням в другій місто держави. Всі історики, що описували Карфаген римського періоду, говорили про нього як про місто, в якому «панують розкіш і задоволення».

Але і римське панування не виявилося вічним. До середини V століття місто опинилося під владою Візантії, а через півтора століття сюди прийшли перші військові загони арабів. Відповідними ударами візантійці знову повернули собі місто, але тільки на три роки, а потім він назавжди залишився в руках нових завойовників.

Берберські племена зустріли прихід арабів спокійно і не перешкоджали поширенню ісламу. У всіх містах і навіть невеликих селищах відкривалися арабські школи, почали розвиватися література, медицина, теологія, астрономія, архітектура, народні ремесла ...

Під час арабського панування, коли ворогували між собою династії змінювалися дуже часто, Карфаген відсувається на задній план. Зруйнований в черговий раз, він вже більше не зміг піднятися, перетворившись на символ величного безсмертя. Нічого не залишили люди і безжалісний час від колишньої величі Карфагена - міста, який панував над половиною античного світу. Ні Німецького маяка, ні каменя від кріпосної стіни, ні храму бога Ешмуна, на сходах якого до останнього билися захисники великого стародавнього міста.

Зараз на місці легендарного міста - тихий передмістя Тунісу. У подковообразную гавань колишнього військового форту врізається маленький острів. Тут видно уламки колон і блоки жовтого каменю - все, що залишилося від палацу адмірала карфагенського флоту. Історики вважають, що палац був зведений так, щоб адмірал завжди міг бачити суду, якими він командував. А ще тільки купа каміння (імовірно від акрополя) та фундамент храму богів Таніт і Баала свідчать, що Карфаген в дійсності був реальним місцем на землі. І повернись колесо історії інакше, Карфаген замість Риму міг би стати владикою античного світу.

З середини ХХ століття там ведуться розкопки, і з'ясувалося, що недалеко від Бирси під шаром попелу зберігся цілий квартал Карфагена. До цього дня всі наші знання про велике місто - це в основному свідоцтва його ворогів. І тому свідчення самого Карфагена набувають нині все більшого значення. З усього світу з'їжджаються сюди туристи, щоб постояти на цій древній землі і відчути її велике минуле. Карфаген включений ЮНЕСКО в список Всесвітньої спадщини, і тому він повинен бути збережений ...

Відвідування руїн Карфаген - одна з найголовніших екскурсій в Тунісі. Власне, на території цієї країни Карфаген - єдина найдавніша пам'ятка. Правда, на сьогоднішній день для туристів доступні тільки руїни терм, які одночасно служили публічним будинком для воїнів. Проте, відвідати руїни, зробити фотографії і долучитися до найдавнішої культурі все ж варто. А якщо попадеться хороший російськомовний гід, він розповість цікаву історію та легенди Карфагена жваво, з гумором і з обов'язковою часткою гордості за свою країну.

Карфаген - древнє фінікійське держава, що існувала в 814-146 рр до н.е. Воно було засноване на 70 років раніше, ніж Рим! Столицею держави було місто Карфаген. З фінікійського мови ця назва перекладається як «нове місто». Однак його жителі розмовляли на пунічних мовою. Карфаген вважався наймогутнішим державою на території Західного Середземномор'я протягом декількох століть. Але достовірної інформації про нього дуже мало, оскільки вся вона отримана від ворожих Карфагену народів. Письмових джерел немає, є тільки перекази про карфагенских полководців і мореплавців: Ганнібала і Гамилькаре. І, звичайно ж - про засновниці держави цариці Елісса (Дидоне).

Елісса

У давнину на території нинішнього Лівану був розташований фінікійський місто-держава Тир. Після смерті царя трон дістався повнолітньою принцесі Елісса і її брату, малолітньому принцу Пигмалиону. Але по факту державою правил чоловік Елісса Сіхей. Повзрослевший Пігмаліон наказав вбити правителя, а його сестра, побоюючись долі чоловіка, бігла з Тіра.

Кораблі принцеси підпливли до берегів Північної Африки, і Елісса задумала влаштуватися тут. Вона запропонувала лівійському царю дорогоцінний камінь в обмін на відповідну ділянку землі. Прийнявши камінь, хитрий цар дозволив принцесі зайняти землю, по площі дорівнює шкурі бика. Але Елісса його перехитрила. Вона веліла розрізати шкуру на шнури, розтягла їх і обгородила величезну територію.

Цар здивувався її винахідливості, до того ж принцеса йому дуже сподобалася, тому він розпорядився віддати їй у володіння обгороджена ділянка. На цьому місці побудували цитадель під назвою Бірса (шкура), а потім на пагорбі і прилеглому до нього морському березі виникло місто Карфаген з виходами до моря на півдні і півночі. Таке розташування міста дозволило йому стати лідером морської торгівлі, оскільки всі судна, що перетинають Середземне море, йшли між Сицилією і туніським узбережжям.

До речі, жителі міста, як і засновниця, славилися ділову хватку. Вони побудували верфі, штучний порт, дві частини якого з'єднали вузьким каналом, завдяки чому місто стало найбільшим торговим центром свого часу. Карфаген став монополістом в сфері ввезення металів. В межах міста вирили дві штучних гавані. Одна призначалася для комерційної торгівлі, інша - для військового флоту. У неї вміщалося 220 військових кораблів!

На перешийку, що розділяв гавані, спорудили величезну вежу і оточили її масивною стіною протяжністю 37 км. Висота міських стін на деяких ділянках досягала 12 м. Фортечні стіни надійно захищали місто з боку моря, а монополія на торгівлю підтримувалася за допомогою найманого війська і потужного флоту.

Крім цього, карфагеняни садили оливкові гаї, вирощували пшеницю, ловили рибу, розводили сади, розбивали виноградники, будували будинки, займалися наукою, винаходили різні механізми, писали книги. Знамените скло і чудові пурпурні тканини були відомі далеко за межами Карфагена! І до речі, саме фінікійці винайшли 22 літери, що згодом стали основою латинської та грецької листи.

Карфаген був розділений на чотири ідентичні житлові області. Цитадель Бірса стояла в центрі. У місті були інші вежі, культові місця, муніципалітет, ринки, театр і величезний цвинтар.

А доля Елісса склалася трагічно. Лівійський цар у що б то не стало хотів придбати її в дружини, інакше погрожував знищити Карфаген. Принцеса змушена була погодитися, але за умови, що цар ні при яких обставинах не буде зазіхати на її місто. Після весільної церемонії горда цариця, яка не захотіла бути дружиною нелюбого чоловіка, скинулася з кріпосної стіни. А Карфаген залишився ... Він вважався одним з найбільших міст старовини!

релігія

Від фінських предків карфагеняни успадкували ханаанську релігію. Головним божеством був Ваал Хаммам. Вважалося, що жителі Карфагена щорічно приносили жертви в храмі Мелькарта в Тирі. За легендами, карфагеняни різали рабів на вівтарях і навіть приносили в жертву дітей - первістків знатних родин, вважалося, що так можна було умилостивити богів, але це відомо лише по свідченнях ворогів держави, а вірити їм на 100% навряд чи можна. До того ж римляни завжди виставляли своїх ворогів дикунами.

Деякі історики стверджують, що дітей, які народилися в Карфагені мертвими, ховали не в некрополі, а на окремому цвинтарі, яке археологи визначили як місце жертвоприношень, оскільки там же були знайдені останки жертовних тварин. Також не знайшла документального підтвердження легенда про те, що карфагеняни в кожній родині приносили в жертву першу народжену хлопчика.

Можливо, не останню роль в нагнітанні ситуації зіграли християнські священики, які дуже негативно ставляться до язичництва, тому пригощають прихожан страшними легендами про жертвопринесення. Однак не підлягає сумніву той факт, що в жертву богам приносили військовополонених. Але робили це не карфагеняни, а фінікійці на стінах Тіра при облозі міста греко-македонських військами в IV столітті але н.е. Від такої жорстокості холоне в жилах кров, але це - історія.

розквіт Карфагена

Після смерті Елісса монархія в Карфагені була скасована, і він став олігархічної республікою. Карфагеняне поріднилися з місцевими жителями і стали називатися не фінікійцями, а пунийцами. Влада належала аристократії. Вищим органом була рада старійшин, спочатку складається з 10, а пізніше - з 30 чоловік. Формально значну роль відігравало народні збори, але за фактом до нього зверталися рідко.

Потім, щоб протистояти бажанню деяких пологів отримати повну владу, в Карфагені створили раду суддів, що складається з 104 чоловік. Його завдання - вершити суд над можновладцями після закінчення їх повноважень. Але з часом рада суддів сам став зосередженням влади. Виконавчої і вищою судовою владою вважалися два суфет, голоси в яких щорічно відкрито купувалися. Рада 104 призначався пентархії - спеціальними комісіями, що складаються з людей, що належать до знатних родів. Головнокомандувача обирав раду старійшин на невизначений термін і наділяв його найширшими повноваженнями. Чиновники виконували свої обов'язки безкоштовно.

Народи, що населяли Карфаген, мали неоднакові соціальні права. На самій нижній сходинці знаходилися лівійці. Вони платили найбільш високі податки і набиралися в армію. Сицилійські жителі сікули були обмежені «сидонським правом». У той же час вони могли вільно торгувати. Повними цивільними правами користувалися вихідці з приєднаних до Карфагену фінських міст. Народи, які не належать до фінікійцям, також були обмежені «сидонським правом».

армія

В армії Карфагена головним чином служили найманці. В основі піхоти були африканські, галльські, грецькі та іспанські найманці. Знатні карфагеняни служили в тяжеловооруженной кінноті, яка називалася «священним загоном». В античності майстерними вершниками вважалися нумедійци. Вони, а таке іберійці, становили основу найманої кавалерії. Легку піхоту утворювали іберійці, цитрат і балеарські пращники, важку - скутатіі. Також високо цінувалася іспанська важка кавалерія.

Племена кельтіберов використовували в бою довгі двухлезвійний мечі. Важливу роль грали слони, їх налічувалося близько 300 голів. Технічно армія була оснащена баллистами, катапультами і іншими знаряддями. До кінця існування Карфагена головнокомандувач обирався військом, що говорить про монархічних тенденції.

На час пунічних воєн посилилася демократична опозиція, але вона не встигла зіграти вирішальну роль в перебудові Карфагена. Незважаючи на корупційність системи, країна мала колосальні державні доходи, які дозволяли їй успішно розвиватися. До того ж, незважаючи на те, що в Карфагені фактично правила олігархія, рішення приймалися плебсом - народом.

Карфагенские купці постійно завойовували нові ринки збуту. У 480 році до н.е. мореплавець Гімількон дійшов до британського Корнуолла, багатого оловом. Через 30 років виходець з відомої карфагенської сім'ї Ганнон очолив велику експедицію. На 60 кораблях пливли 30 000 чоловіків і жінок. Вони висаджувалися в різних частинах узбережжя і засновували нові колонії. Вважається, що Ганнон міг досягти Гвінейської затоки і берегів Камеруну.

Після того, як фінікійське вплив на заході Середземного моря ослабло, Карфаген підпорядкував собі колишні фінікійські колонії, підпорядкував Південну Іспанію, Корсику, Сицилію, Сардинію, Північну Африку і до III століття до н.е. став найбільшою державою Західного Середземномор'я. Карфагенские бойові галери і торгові вітрильники ходили по Атлантичному океану, досягаючи берегів Ірландії, Англії та Камеруну.

Карфаген вважався другим за багатством державою, після Персії, і першим за військовою потужністю. На той час вплив Греції, яка була постійним ворогом Карфагена, значно зменшилася. Зате сильною державою ставав Рим.

Ведучи розповідь про Карфаген, не можна не згадати Ганнібала. Він був сином Гамилькара Барка. Вихований в дусі ненависті до Риму, ставши воєначальника, Ганнібал сам став шукати приводу для війни.

У 218 році до н.е. Ганнібалом був захоплений іспанське місто Сагунт - союзник Риму. Карфагенский головнокомандувач повів армію на територію Італії в обхід через Альпи. Він здобув перемоги при Требії, Тіцине іТразіменском озері. А 216 року до н.е. Ганнібал розтрощив римлян при Каннах, в результаті до Карфагену приєдналася значна частина Італії, в тому числі другий за значенням місто - Капуї.

падіння Карфагена

Після серії Пунічних воєн проти Римської імперії Карфаген втратив свої завоювання і в 146 році до н.е. був зруйнований і став провінцією Африки. Марк Порцій Катон в римському сенаті неодноразово повторював, що стала знаменитою фразу «Карфаген повинен бути зруйнований!», І він домігся свого. Місто було взято приступом римськими військами під проводом Еміліана Спіціона, який, дивлячись на загибель могутньої держави, плакав. Уникли загибелі 55 000 карфагенян були продані в рабство. Після смерті Юлія Цезаря тут була заснована колонія.

Згідно з легендою, родючі землі Карфаген були засипані сіллю, і на них довго нічого не могло рости. З тих пір розсипати сіль в Тунісі досі вважається дуже поганою прикметою. Також переможці забрали в Карфагені все золото і коштовності, а місто спалили. В результаті пожежі загинула знаменита карфагенская бібліотека і зникли всі хроніки про пунічних війнах.

Місто, раніше панував над половиною античного світу, перетворився на руїни. Замість палацу адмірала карфагенського флоту залишилися уламки колон і блоків жовтого каменю. Від фундаменту храму богів і акрополя залишилися купи каміння.

У 420-430-х р.р почалися сепаратистські заколоти, відбулося захоплення земель німецьким плем'ям вандалів, і Західна Римська імперія втратила контроль над провінцією. Карфаген став столицею держави вандалів.

Потім, після того як Північну Африку завоював імператор Візантії Юстиніан, Карфаген перетворився в столицю Карфагенського екзархату, але після завоювання арабами остаточно втратив своє значення.

Історична помилка полягає в тому, що, оскільки римляни і карфагеняни не укладали мирний договір внаслідок руйнування Карфагена, третя Пунічна війна з юридичної точки зору тривала 2131 рік. Лише 2 лютого 1985 року мери Рима і відродився Карфагена підписали договір про мир і взаємну співпрацю.