Kuidas rahvusvaheline kultuur on järjepidev. Kuidas rahvusvaheliste riikide omaduste rahvusvaheline kultuur

Selgitage, kuidas rahvusvaheline kultuur on volditud. Mis on Venemaa kultuuri roll Venemaa ajaloos

Mitmekümne kultuur - kultuur, mis ühendab erinevaid traditsioonide, tolli, religiooni jne erinevaid elemente erinevaid riike. Selle loomise protsess on ajalooline. Elamine ühel territooriumil, rahvaste põimunud nii verd ja vaimselt, vastuvõtmise tolli ja alused üksteise, moodustasid inimesed ühe kultuuri, mis vastavad kõigi rahvaste vajadustele.

Venemaa ajaloos mängis mentaliteet tohutu rolli (mis on kultuuri element), just selle tõttu ei saa me elada ja arendada Lääne- ja Euroopa ühiskondade stiili. Pärast suri tühistamist, inimesed lahkuvad linna tööle, parimates tingimustes, jäi kõik Ravero külas ettenähtud. Seotud sidemete tõttu. Vene kultuuri säilitamise tõttu keeldus Alexander Nevsky korraga paavsti abi ja nii edasi.

Mitmekümne kultuur - kultuur, mis ühendab erinevaid traditsioonide, tolli, religiooni jne erinevaid elemente erinevaid riike. Selle loomise protsess on ajalooline. Elamine ühel territooriumil, rahvaste põimunud nii verd ja vaimselt, vastuvõtmise tolli ja alused üksteise, moodustasid inimesed ühe kultuuri, mis vastavad kõigi rahvaste vajadustele. Venemaa ajaloos mängis mentaliteet tohutu rolli (mis on kultuuri element), just selle tõttu ei saa me elada ja arendada Lääne- ja Euroopa ühiskondade stiili. Pärast suri tühistamist, inimesed lahkuvad linna tööle, parimates tingimustes, jäi kõik Ravero külas ettenähtud. Seotud sidemete tõttu. Vene kultuuri säilitamise tõttu keeldus Alexander Nevsky korraga paavsti abi ja nii edasi.

1 / Miks me ütleme, et erinevad rahvusd teevad meid üheks inimeseks? Kuidas seda nimetatakse?

2 / Vene keel viidata keelevahelise side keelele. Kuidas sa seda mõistad?

3. Miks on meie riigi kultuur nimega rahvusvaheline?

4. Selgitage, kuidas rahvusvaheline kultuur on volditud. Milline on Venemaa kultuuri roll Venemaa ajaloos?

5. Mis on kodakondsus? Kes peaks selle määratlema? Millised funktsioonid?

1. Kuna rahvaste on omavahel seotud ajaloo ja sama saatuse järgi. Helista rahvusvahelistele inimestele.

2. See tähendab, et vene keel on riigi vahel ühine.

3. Kuna riik elab paljusid rahvusi.

4. Hindab mõni etniline rühm ja võtab tolli ja seega selgub. Sellel on kerge väärtus, kuid rakendatakse kõikjal.

5. See on eriline etniline rühm, mis ei ole teistega sarnane.

Analüüsige föderaalseaduse preambulit "südametunnistuse vabaduse ja religioossete ühenduste kohta" (tekst 1), samuti hoiakuid seaduse "Vene õigeusu kiriku sotsiaalse kontseptsiooni põhialuste" põhialused "(tekst 2); teha vajalikud järeldused.
1) "Föderaalne assamblee Venemaa Föderatsioon, kinnitades kõigile õiguse südametunnistuse ja usuvabaduse vabadusele, samuti võrdõiguslikkusele seadusele, sõltumata religiooni ja veendumuste suhetest, tuginedes asjaolule, et Venemaa Föderatsioon on ilmalik riik, tunnistades erilist rolli Õigeudoksia Venemaa ajaloos, oma vaimsuse ja kultuuri moodustamisel, kristluse, islami, budismi ja teiste religioonide austamisel, mis kujutavad endast Venemaa rahvaste ajaloolise pärandi lahutamatu osa, arvestades selle olulise mõistmise, sallivuse ja tolerantsi edendamise oluliseks. Vastavuse austamine südametunnistuse ja usuvabaduse, võtab vastu selle föderaalse õiguse. "
2) "Õigus sisaldab mõningaid minimaalseid moraalseid norme kohustuslik kõigile ühiskonna liikmetele. Ilmaliku õiguse ülesanne ei ole see, et maailm kurja läbisõit on muutunud Jumala Kuningriigiks, vaid et ta ei muutu põrgusse. "

1) Meie riik on ilmalik. Loomulikult on vaja kindlaks määrata see arusaam konkreetsetes regulatiivsetes dokumentides - sealhulgas eespool nimetatud föderaalseaduses. Samal ajal ei lähe meie riik pimedat pimedat vastuvõtmist enne inimõiguste kategooriat. Õiguse preambul on väga selge ja delikaatselt öelnud kõigi maailma maailma religioonide austamise kohta. Ja rõhutas õigeaegse religiooni all oleva seisundi rolli. Eriti seaduses rõhutatakse tolerantsuse ja vastastikuse austuse rolli. Olen kindel, et selline sõnastus, eriti sellises rahvusvahelises riigis, peatab Venemaa võimaluse arendada olukordi, nagu Prantsusmaa pogromid pärast religioosse sisu väljaandeid. Omada südametunnistuse vabaduse õigust, vahuselt religiooni, kuid ärge unustage teiste ühiskonna liikmete õigusi. 2) siit minna teise teema. Religiooni seisukohast õiguste kategooriasse. Ühiskond on üks kord kokku leppinud, et on vaja järgida seadusesüsteemi nimega eeskirjade süsteemi. Praegu on olemas mitmeid tüüpe õigusi süsteeme - Visantiini, inglise, šaria. Siiski ei ole vaimsuse seisukohast õiguse süsteem, vaid katse teha isikupära, et kasutataks proteesid selle asemel, et me oma juhtumi, südametunnistuse ja kasvatamise asemel. Siiski on parem kasutada neid kui surra näljaga, näiteks. Projekteeritud riik ilmalik, me mingil määral liigutada vaimse komponendi taustal. Seega on kiriku seisukoht: ilmalikud seadused ei ole täiuslikud, vaid vajalikud. ..

1. Räägi mulle mitte-vene kodakondsuse ühest mehest, kes aitas kaasa Venemaa kultuuri arendamisele - teaduse või kunsti

9. sajandi keskel allutati Põhja-slaavlastele Varoomi vägede. Ainult ühendatud, õnnestus vaenlaste lüüasaamist ja nende kodumaalt välja jätta. Siis slavidel oli küsimus valitseja valimise üle kõik hõimud. Vaidlused läksid pikka aega, kuid ei lahendata. Igaüks mõistis, et Slavide juht teeks kõik "nende" ja teiste hõimude rõhumiseks.

Me otsustasime helistada valitsejale küljelt. See on tavaline tegevus. Need, kes sellepärast süüdistavad slaavlaste süüdistamise suutmatus juhtida. Näiteks Suurbritannia kohe ära järeltulijate Saksa dünastia Hannover. Hispaania valitseb Prantsuse burboonide järeltulijad. Hiina ja India on juba ammu valitsenud Mongoli järeltulijate vastu. Muide, Hiina keiser XIV sajandil oli Vene kangelased XIV sajandil ...
Me näeme, et kutsudes välismaalased redigeerivad kogu maailmas. Slaavlased ei paista välja. Loomulikult oli nimi "kellegagi." Alguses viidi nad läbi uurimise. Skaneerimine näitas, et intelligentne prints on Rurik. Ta elas Läänemere, kuid seal oli Slaavi päritolu (vastavalt ühe teadusliku versiooni). 862. aastal saabus ta vägede ja vennad troaway ja põrguga. Vaidlused selle kohta viiakse läbi rohkem kui 200 aastat!
Mõned teadlased uskusid, et kroonik tõlkis sõna valesti sõna. See RURIK saabus ainult armee ja sugulastega, mitte vendadega. Las nad väidavad. Meie jaoks on peamine asi, et Rurik ei julge Novgorodis valitseda. Ta eesli esimene Ladoga linnas. Ilmselt soovisid slaavlased kasutada seda sõjalise valitsejana, kes ei võimalda muud valitsusalasid. Aga Rurik ja tema armee oli teine \u200b\u200barvamus ...

Dokument

Nii et ma lihtsalt vastasin kolmele küsimusele, mida ma ei tea.

1) Globaliseerumine kõrvaldab tsivilisatsioonide või koosseisude vastulause põhimõttel: kõrgem ja madalam, arenenud ja tagurpidi. Originaalsus ja unikaalsus tsivilisatsiooni meie riigis.

2) moraalsed väärtused, maailma tajumine ja inimese koht selles.

3) Ma arvan, et saate moraalseid väärtusi, maailma tajumist ja nii edasi. Ilma nende lähenemisviisideta ei arene riigi majandus.

Dokument
Mõtteid Venemaa majandusliku majandusliku mõtlemise eripära kohta akadeemiku RAS L. I. ABALKINile (Venemaa Teaduste Akadeemia majandus- ja Venemaa Majandusühiskonna teadusliku konverentsi aruandest).

Globaliseerumine, mis on muutunud maailma arendamise juhtivaks tendentsiks, ei eemaldata, vaid suurendab suures osas majandusliku, sotsiaalse ja poliitilise arengu probleeme. See eemaldab vastulause tsivilisatsioonide või koosseisude vastavalt põhimõttele: kõrgem ja madalam, edasijõudnud ja tahapoole. Igal neist on oma eelised ja eelised, oma väärtuste süsteem ja nende arusaamine edusammudest. Sellega seoses on vaja tagasi pöörduda erilise rolli ja koha mõistmisele Venemaa majanduslike mõtetekooli teaduses. .. Tohutu mõju Vene majandusliku mõttekooli enesemääramisele nii kodumaise ja maailma teaduse ja meie riigis asuva tsivilisatsiooni unikaalsuse unikaalsuse ainulaadsus. Ükski teine \u200b\u200btsivilisatsioon, kui me välistame halvasti aru Aasia tsivilisatsiooni eripära, ei olnud nii erinev lääne lähenemisviisidest, moraalsetest väärtustest, maailma arusaamast maailmast kui ka selles. See ei mõjuta kultuuri ja teadust, eriti humanitaarset. Mis on tunnustatud läänes kui muutumatu tõde, leevendades kõik piirangud ebaolulisena, on üsna erinev ja sageli põhimõtteliselt tajutakse Venemaa majanduslikud mõtted.

Maailma majanduse tõlgendatakse mitte igavese võitlus, mis optimeerides nende heaolu üksikisikute, kuid keeruline, esialgu multikolor kompleks komplementaarsete ja seeläbi vastastikku graveerimine protsesside, organisatsiooni ja juhtimismeetodite vormid. .. Riik ei lükata tagasi, kuid orgaaniliselt ühendab turu üldine sotsiaalne kasu suurem kui individuaalne edu.

Teadus oli mõeldud sellise lähenemisviisi absorbeerimiseks ja kus ta tegi, ootas ta tema edu. Kui ta sellest reeglist taandub, ootas tema (ja riik) pettumust. XX sajand, sealhulgas tema viimased kümme, eredad tõendid.

Küsimused ja ülesanded dokumendi
1. Miks peab autor peab vajalikuks Venemaa majandusliku mõtlemise teaduse rolli ja koha uuesti läbivaatamiseks? Mis määrab selle teadusliku kooli identiteedi?
2. Millised on kõige erinevad lähenemisviise, moraalsete väärtuste, maailma seisukohti maailmas iseloomustavad L. I. ABalkin, Vene tsivilisatsiooni sõnul?
3. Kas on võimalik autoriga nõustuda sellega, et kasutamine majandusteadus Kas need lähenemisviisid tagavad riigi majandusarengu edu?
4. Teadmiste kasutamine Uusim lugu Ja viimase kümnendi sotsiaal-majandusliku elu faktid viivad näiteid, mis kinnitavad teadlase järeldust, et Venemaa majanduse poolt välja töötatud lähenemisviiside ja väärtuste taastamine viis ebaõnnestunud.

1) Autor peab vajalikuks uurida Venemaa majandusliku mõtlemise teaduse rolli ja koha seoses globaliseerumisega, mis on muutunud maailma arengu juhtimiseks. Selle Vene teadusliku kooli identiteet, et tal oli erinevad lähenemisviisid läänest, moraalsetest väärtustest, maailma tajumisest ja selle asukohast.

2) LI ABALKINi sõnul erineb Vene tsivilisatsioon läänest asjaolust, et majanduse maailma tõlgendatakse mitte igavese võitlusena, kes optimeerides nende heaolu üksikisikute heaolu, vaid keerukana, esialgu täiendavalt mitmevärviline komplementaarse ja seeläbi vastastikku graveerimine Protsessid, organisatsiooni vormid ja juhtimismeetodid. .. Riik ei lükata tagasi, kuid orgaaniliselt ühendab turu üldine sotsiaalne kasu suurem kui individuaalne edu. Teadus oli mõeldud sellise lähenemisviisi absorbeerimiseks ja kus ta tegi, ootas ta tema edu. Kui ta sellest reeglist taandub, ootas tema (ja riik) pettumust. XX sajand, sealhulgas tema viimased kümme, eredad tõendid.

1. Millised tingimused on vajalikud selleks, et saada isikuks? 2. Mis teie arvates on perekonna roll inimese ja ühiskonna elus? 3. Helistage ja iseloomustage inimese ja ühiskonna vastastikuse suhtluse peamised vormid. 4. Mis on ajalooline protsess? 5. Kuidas mõistate mineviku, praeguse ja tuleviku seost riikide ja Naro-Dovi ajaloos? Andke näiteid. 6. Tuginedes teadmistele ajaloost, kirjandusest, teistest teemadest, esitage näiteid inimeste rolli ajaloolises protsessis. 7. Kas avaldus, et maailmavaade ei pruugi olla mitte ainult eraldi isiksus, vaid ka sotsiaalne rühm, rahvas, ajalooline ajastu? Selgitage oma mind, tema näidetega peegeldades. 8. Vene ajaloolane V. O. Klyuchevsky (1841-1911) kirjutas, et mineviku teadmised on "mitte ainult mõtlemise meeles vaja, vaid ka teadvuse ja ettevõtte tegevuse olulist tingimust, sest see annab sellele olukorra klaasile, Vähe minut, mis takistas inimesel "nii Cosupist kui ka sportlastest." Ja siis annab ta nõu: "Oma tegevuse ülesanded ja suunda määratlemine, igaüks meist peaks olema vähemalt väike ajaloolane, kes muutuks teadlikuks ja lahkeks, tegutsedes Count Daninis." Mis on nende mõtete tähendus V. O. Klyuchevsky meie päevade jaoks? 9. sõna "tsivilisatsioon" ja tuletisinstrumendid võivad tähendada: a) õpilane, võime käituda ühiskonnas ("See oli täiesti tsiviliseeritud noormees, kellel on suurepärased viisid ja raskusaste"); b) sotsiaalse arengu etapp pärast deditehi ja barbaarsust; c) ühiskonna riik, kes tunnistas oma filmi, majandusliku jõukuse, vabaduse-DF, seaduslikkuse väärtust (tsiviliseeritud ühiskonnas puudub vägivalla, kriitika vastavalt seadusele, inimõiguste austamisele "); d) kultuuri ilmingute kogum ("antiikse jalgrattasõit - ainulaadne kultuur, mille aluseks on Euroopa kultuuri järgnevate EPOCHS"); e) ainulaadsete majanduslike, sotsiaalsete, poliitiliste, poliitiliste, vaimsete, moraalsete, psühholoogiliste, väärtuste ja muude struktuuride komplekt, mis eristavad ühe ajaloolise kogukonna inimestelt teistest ("Economics, võimsuse süsteem, väärtused, elustiil ja keskajal psühholoogia eristati selle tsivilisatsiooni iidsetest või kaasaegsest "). Milline neist väärtustest on otsene häired ajaloolise protsessi iseloomulikule? Esitage need sätted teile teadaolevate konkreetsete ühiskondade analüüsile

Isiksus on progressiivne isik, kes teab, kuidas kasutada valikuvabadust, saavutades eesmärgi. Inimese moodustamise kohta mõju: 1) Ümbrus

2) teadlikkus nende vigadest

3) tehke seda, mida sa tahad elust saada

4) väljund

Perekond kannab funktsioone: reproduktiiv-, haridus-, majandus-, meelelahutuslikud. Need funktsioonid on vajalikud elu jätkuva elu jaoks.

Isik vajab ühiskonnaga suhet oma vajaduste rakendamiseks.

ajalooline protsess - inimeste elu käik, selle tulemused, arendamine

1. Millised tingimused on vajalikud selleks, et saada isikuks? 2. Mis teie arvates on perekonna roll inimese ja ühiskonna elus? 3. Helistage ja iseloomustage inimese ja ühiskonna vastastikuse suhtluse peamised vormid. 4. Mis on ajalooline protsess? 5. Kuidas mõistate mineviku, praeguse ja tuleviku seost riikide ja Naro-Dovi ajaloos? Andke näiteid. 6. Tuginedes teadmistele ajaloost, kirjandusest, teistest teemadest, esitage näiteid inimeste rolli ajaloolises protsessis. 7. Kas avaldus, et maailmavaade ei pruugi olla mitte ainult eraldi isiksus, vaid ka sotsiaalne rühm, rahvas, ajalooline ajastu? Selgitage oma mind, tema näidetega peegeldades. 8. Vene ajaloolane V. O. Klyuchevsky (1841-1911) kirjutas, et mineviku teadmised on "mitte ainult mõtlemise meeles vaja, vaid ka teadvuse ja ettevõtte tegevuse olulist tingimust, sest see annab sellele olukorra klaasile, Vähe minut, mis takistas inimesel "nii Cosupist kui ka sportlastest." Ja siis annab ta nõu: "Oma tegevuse ülesanded ja suunda määratlemine, igaüks meist peaks olema vähemalt väike ajaloolane, kes muutuks teadlikuks ja lahkeks, tegutsedes Count Daninis." Mis on nende mõtete tähendus V. O. Klyuchevsky meie päevade jaoks? 9. sõna "tsivilisatsioon" ja tuletisinstrumendid võivad tähendada: a) õpilane, võime käituda ühiskonnas ("See oli täiesti tsiviliseeritud noormees, kellel on suurepärased viisid ja raskusaste"); b) sotsiaalse arengu etapp pärast deditehi ja barbaarsust; c) ühiskonna riik, kes tunnistas oma filmi, majandusliku jõukuse, vabaduse-DF, seaduslikkuse väärtust (tsiviliseeritud ühiskonnas puudub vägivalla, kriitika vastavalt seadusele, inimõiguste austamisele "); d) kultuuri ilmingute kogum ("antiikse jalgrattasõit - ainulaadne kultuur, mille aluseks on Euroopa kultuuri järgnevate EPOCHS"); e) ainulaadsete majanduslike, sotsiaalsete, poliitiliste, poliitiliste, vaimsete, moraalsete, psühholoogiliste, väärtuste ja muude struktuuride komplekt, mis eristavad ühe ajaloolise kogukonna inimestelt teistest ("Economics, võimsuse süsteem, väärtused, elustiil ja keskajal psühholoogia eristati selle tsivilisatsiooni iidsetest või kaasaegsest "). Milline neist väärtustest on otsene häired ajaloolise protsessi iseloomulikule? Esitage need sätted, et analüüsida teile teadaolevaid konkreetseid ühiskondi. Palun teil midagi!.

Kuna isiksus on moodustunud individuaalne, on vaja, et ta oleks saanud ühiskonna täielikuks osaks, ta peab ennast sorteerima (jõuda harmoonia vahel sisemaailm ja välisilme keskkonna), Tal peab olema oma meme, ta ei tohiks sõltuda teistest inimestest, pöörata nende eeliseid ja puudusi, leida kontakti kiirabiga. Noh, see tüüp peaks olema ideaalis, kõik on reaalses elus erinev.

1. Millised tingimused on vajalikud selleks, et saada isikuks? 2. Mis teie arvates on perekonna roll inimese ja ühiskonna elus? 3. Helistage ja iseloomustage inimese ja ühiskonna vastastikuse suhtluse peamised vormid. 4. Mis on ajalooline protsess? 5. Kuidas mõistate mineviku, praeguse ja tuleviku seost riikide ja Naro-Dovi ajaloos? Andke näiteid. 6. Tuginedes teadmistele ajaloost, kirjandusest, teistest teemadest, esitage näiteid inimeste rolli ajaloolises protsessis. 7. Kas avaldus, et maailmavaade ei pruugi olla mitte ainult eraldi isiksus, vaid ka sotsiaalne rühm, rahvas, ajalooline ajastu? Selgitage oma mind, tema näidetega peegeldades. 8. Vene ajaloolane V. O. Klyuchevsky (1841-1911) kirjutas, et mineviku teadmised on "mitte ainult mõtlemise meeles vaja, vaid ka teadvuse ja ettevõtte tegevuse olulist tingimust, sest see annab sellele olukorra klaasile, Vähe minut, mis takistas inimesel "nii Cosupist kui ka sportlastest." Ja siis annab ta nõu: "Oma tegevuse ülesanded ja suunda määratlemine, igaüks meist peaks olema vähemalt väike ajaloolane, kes muutuks teadlikuks ja lahkeks, tegutsedes Count Daninis." Mis on nende mõtete tähendus V. O. Klyuchevsky meie päevade jaoks? 9. sõna "tsivilisatsioon" ja tuletisinstrumendid võivad tähendada: a) õpilane, võime käituda ühiskonnas ("See oli täiesti tsiviliseeritud noormees, kellel on suurepärased viisid ja raskusaste"); b) sotsiaalse arengu etapp pärast deditehi ja barbaarsust; c) ühiskonna riik, kes tunnistas oma filmi, majandusliku jõukuse, vabaduse-DF, seaduslikkuse väärtust (tsiviliseeritud ühiskonnas puudub vägivalla, kriitika vastavalt seadusele, inimõiguste austamisele "); d) kultuuri ilmingute kogum ("antiikse jalgrattasõit - ainulaadne kultuur, mille aluseks on Euroopa kultuuri järgnevate EPOCHS"); e) ainulaadsete majanduslike, sotsiaalsete, poliitiliste, poliitiliste, vaimsete, moraalsete, psühholoogiliste, väärtuste ja muude struktuuride komplekt, mis eristavad ühe ajaloolise kogukonna inimestelt teistest ("Economics, võimsuse süsteem, väärtused, elustiil ja keskajal psühholoogia eristati selle tsivilisatsiooni iidsetest või kaasaegsest "). Milline neist väärtustest on otsene häired ajaloolise protsessi iseloomulikule? Esitage need sätted, et analüüsida teile teadaolevaid konkreetseid ühiskondi.

1) elavad ühiskonnas, jälgides moraalset ja eetilisi norme.

2) Kui perekond on ühiskonna rakk, on perekond ühiskonna osa. Ja ühiskonnas, raske. Need, kellel ei ole perekonda kukkumist ühiskonnas.

3) meeste ja ühiskonna suhete peamised vormid. Ühiskond moodustab inimesed, kes sõlmivad üksteisega teatud suhted ja täita erinevad tüübid Ühiskonnale tervikuna vajalikud tegevused.

4) Ajalooline protsess on ühiskonna muutuva aja ja ruumi muutmise protsess.

5) ei ole tulevikku ilma minevikuta. Kui inimestel ei ole oma minevikku, lakkavad sellised inimesed eksisteerivad.