Millises vanuses võib last ristiemaks ristida? Millises vanuses saab ristiisa olla? õigeusu nõukogud

Mis on ristimine? Miks nimetatakse seda sakramendiks? Kõigile neile küsimustele leiate põhjalikud vastused sellest Pravmiri toimetajate koostatud artiklist.

Ristimise sakrament: vastused lugejate küsimustele

Täna tahaksin lugejale rääkida ristimise sakramendist ja ristivanematest.

Arusaadavuse hõlbustamiseks esitan artikli lugejale inimeste poolt ristimise kohta kõige sagedamini esitatavate küsimuste ja neile antud vastuste kujul. Nii et esimene küsimus:

Mis on ristimine? Miks nimetatakse seda sakramendiks?

Ristimine on üks seitsmest õigeusu kiriku sakramendist, milles usklik sureb elule, kastes oma keha kolm korda vette, kutsudes esile Püha Kolmainsuse nime – Isa ja Poeg ja Püha Vaim. patust ja sünnib Püha Vaimu läbi igaveseks eluks. Muidugi on sellel teol alus Pühakirjas: „Kes ei ole sündinud veest ja Vaimust, ei saa siseneda Jumala riiki” (Johannese 3:5). Kristus ütleb evangeeliumis: „Kes usub ja saab ristitud, see päästetakse; ja kes ei usu, mõistetakse hukka” (Markuse 16:16).

Seega on ristimine vajalik selleks, et inimene pääseks. Ristimine on vaimse elu uussünd, mille käigus inimene võib saavutada Taevariigi. Ja seda nimetatakse sakramendiks, sest selle kaudu mõjub ristitavale salapärasel, meie jaoks arusaamatul viisil Jumala nähtamatu päästev vägi – arm. Nagu ka teised sakramendid, on ristimine jumalikult määratud. Issand Jeesus Kristus ise, saates apostlid evangeeliumi kuulutama, õpetas neid inimesi ristima: "Minge ja tehke kõik rahvad, ristides neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse" (Matteuse 28:19). Pärast ristimist saab inimene Kristuse Kiriku liikmeks ja saab nüüd alustada ülejäänud kirikusakramentidega.

Nüüd, kui lugeja on õigeusu ristimiskontseptsiooniga tuttavaks saanud, on asjakohane käsitleda üht kõige sagedamini esitatavat küsimust laste ristimise kohta. Niisiis:

Väikelaste ristimine: kas imikuid on võimalik ristida, kuna neil pole iseseisvat usku?

See on täiesti tõsi, et väikelastel puudub iseseisev, teadlik usk. Kuid kas vanematel, kes tõid oma lapse Jumala templisse ristimisele, seda pole? Kas nad ei sisenda oma lapsele lapsepõlvest peale usku Jumalasse? On ilmne, et vanematel on selline usk ja tõenäoliselt sisendavad nad selle ka oma lapsele. Lisaks saavad lapsel ka ristivanemad – ristimisvaagnast saajad, kes käendavad tema eest ja kohustuvad kasvatama oma ristilast õigeusu usus. Seega ei ristita imikuid mitte nende endi usu järgi, vaid nende vanemate ja ristivanemate usu järgi, kes lapse ristimisele tõid.

Uue Testamendi ristimise prototüübiks oli Vana Testamendi ümberlõikamine. Vanas Testamendis toodi imikud kaheksandal päeval templisse ümberlõikamiseks. Sellega näitasid lapse vanemad oma ja tema usku ning kuulumist Jumala valitud rahva hulka. Kristlased võivad ristimise kohta öelda sama Johannes Krisostomuse sõnadega: „Ristimine on kõige ilmsem erinevus ja ustavate truudusetutest eraldamine.” Pealegi on selleks alus Pühakirjas: „Ümberlõigatud ilma käteta ümberlõikamisega, patuse lihakeha seljast jätmisega, Kristuse ümberlõikamisega; maetakse koos Temaga ristimisel” (Kl 2:11-12). See tähendab, et ristimine on suremine ja patule matmine ning ülestõusmine täiuslikule elule koos Kristusega.

Need põhjendused on täiesti piisavad, et lugeja mõistaks imikute ristimise tähtsust. Pärast seda oleks täiesti loogiline küsimus:

Millal tuleks lapsi ristida?

Selles küsimuses pole konkreetseid reegleid. Kuid tavaliselt ristitakse lapsi 40. päeval pärast sündi, kuigi seda saab teha varem või hiljem. Peaasi, et ristimist ei lükataks pikka aega edasi, kui see pole hädavajalik. Oleks vale jätta laps ilma sellisest suurest sakramendist valitsevate olude huvides.

Uudishimulikul lugejal võib tekkida küsimusi ristimispäevade kohta. Näiteks mitmepäevase paastu eel on kõige sagedamini kuulda küsimus:

Kas paastupäevadel on võimalik lapsi ristida?

Muidugi sa suudad! Kuid tehniliselt see alati ei õnnestu. Mõnes kirikus ristitakse suure paastu päevadel ainult laupäeviti ja pühapäeviti. See praktika põhineb suure tõenäosusega asjaolul, et argipäevased paastuteenistused on väga pikad ning hommikuste ja õhtuste jumalateenistuste vahelised intervallid võivad olla lühikesed. Laupäeviti ja pühapäeviti on jumalateenistused mõnevõrra lühemad ja preestrid saavad pühendada rohkem aega vajadustele. Seetõttu on ristimispäeva planeerimisel parem eelnevalt uurida, millised reeglid kirikus järgitakse, kus laps ristitakse. Noh, kui me üldse räägime päevadest, mil saate ristida, siis selles küsimuses pole piiranguid. Lapsi võib ristida igal päeval, kui selleks pole tehnilisi takistusi.

Olen juba maininud, et võimalusel peaksid igal inimesel olema ristivanemad – ristimisvaagnast saajad. Veelgi enam, lapsed, kes on ristitud oma vanemate ja järeltulijate usu järgi, peaksid neid saama. Tekib küsimus:

Mitu ristivanemat peaks lapsel olema?

Kirikureeglid nõuavad, et lapsel oleks ristitavaga samast soost saaja. See tähendab, et poisi jaoks on see mees ja tüdruku jaoks naine. Traditsiooniliselt valitakse lapsele tavaliselt mõlemad ristivanemad: isa ja ema. See ei ole kaanonitega kuidagi vastuolus. See ei ole ka vastuolu, kui vajadusel on lapsel ristitavast erinevast soost saaja. Peaasi, et tegemist on tõeliselt uskliku inimesega, kes täidaks hiljem kohusetundlikult oma kohustusi õigeusu usus lapse kasvatamisel. Seega võib ristitaval olla üks või maksimaalselt kaks adressaati.

Olles tegelenud ristivanemate arvuga, soovib lugeja tõenäoliselt teada:

Millised on nõuded ristivanematele?

Esimene ja peamine nõue on vastuvõtjate vaieldamatu õigeusk. Ristivanemad peavad olema kirikus käijad, elama kirikuelu. Lõppude lõpuks peavad nad oma ristipojale või ristitütrele õpetama õigeusu põhitõdesid ja andma vaimseid juhiseid. Kui nad ise on neis asjades asjatundmatud, siis mida nad saavad lapsele õpetada? Ristivanematele on usaldatud tohutu vastutus oma ristilaste vaimse kasvatuse eest, sest nemad koos vanematega vastutavad selle eest Jumala ees. See vastutus algab "Saatanast ja kõigist tema tegudest ja kõigist tema inglitest ja kogu tema teenimisest ja kogu uhkusest" loobumisega. Seega annavad ristivanemad, kes vastutavad oma ristipoja eest, lubaduse, et nende ristilapsest saab kristlane.

Kui ristipoeg on juba täisealine ja ütleb ise äraütlemissõnad, siis saavad kohalolevad ristivanemad kiriku ees tema sõnade truuduse tagajateks. Ristivanemad on kohustatud õpetama oma ristilapsi kasutama päästvaid Kiriku sakramente, peamiselt usutunnistust ja armulauda, ​​nad peavad andma neile teadmisi jumalateenistuse tähenduse, kirikukalendri tunnuste, imeliste ikoonide armu täis jõu ja muu kohta. pühamud. Ristivanemad peavad õpetama fondist saadud inimesi kirikus jumalateenistustel osalema, paastuma, palvetama ja järgima muid kiriku põhikirja sätteid. Kuid peamine on see, et ristivanemad peaksid alati palvetama oma ristipoja eest. Ilmselgelt ei saa ristivanemad olla võõrad, näiteks mõni kaastundlik vanaema kirikust, keda vanemad veensid ristimisel last “hoidma”.

Kuid te ei tohiks võtta ristivanemateks lihtsalt lähedasi või sugulasi, kes ei vasta ülaltoodud vaimsetele nõuetele.

Ristivanemad ei tohiks saada ristitava vanemate jaoks isikliku kasu saamise objektiks. Soov saada sugulaseks soodsa inimesega, näiteks ülemusega, juhib vanemaid sageli lapsele ristivanemaid valides. Samal ajal, unustades ristimise tegeliku eesmärgi, võivad vanemad lapselt tõelise ristiisa ilma jätta ja panna talle peale sellise, kes hiljem lapse vaimsest haridusest üldse ei hooli, mille eest ta ise ka vastab. jumala ees. Kahetsematud patused ja ebamoraalset eluviisi järgivad inimesed ei saa ristivanemateks.

Mõned ristimise üksikasjad hõlmavad järgmist küsimust:

Kas naisel on võimalik saada igakuise puhastuse käigus ristiemaks? Mida teha, kui see juhtub?

Sellistel päevadel peaksid naised hoiduma kirikusakramentides osalemisest, mis hõlmavad ka ristimist. Aga kui see juhtus, siis tuleb seda ülestunnistuses kahetseda.

Võib-olla saab keegi, kes seda artiklit loeb, lähitulevikus ristiisa. Mõistes tehtava otsuse olulisust, on nad huvitatud:

Kuidas saavad tulevased ristivanemad ristimiseks valmistuda?

Ristimiseks ei ole vastuvõtjate ettevalmistamisel erireegleid. Mõnes kirikus peetakse erivestlusi, mille eesmärk on tavaliselt selgitada inimesele kõiki õigeusu sätteid ristimise ja pärimise kohta. Kui sellistel vestlustel on võimalik osaleda, siis on seda vaja teha, sest... see on tulevastele ristivanematele väga kasulik. Kui tulevased ristivanemad on piisavalt kirikus, pidevalt tunnistavad ja saavad armulauda, ​​on sellistel vestlustel osalemine nende jaoks üsna piisav ettevalmistus.

Kui potentsiaalsed adressaadid ise ei ole veel piisavalt kirikus, on nende heaks ettevalmistuseks mitte ainult vajalike teadmiste omandamine koguduse elust, vaid ka Pühakirja, kristliku vagaduse põhireeglite uurimine, aga ka kolm päeva. paastumisest, pihtimisest ja armulauast enne ristimise sakramenti. Saajate osas on veel mitmeid traditsioone. Tavaliselt võtab ristiisa enda kanda ristimise kulud (kui üldse) ja oma ristipojale rinnaristi ostmise. Ristiema ostab tüdrukule ristimisristi ja toob kaasa ka ristimiseks vajalikud asjad. Tavaliselt sisaldab ristimiskomplekt ristimissärki, lina ja rätikut.

Kuid need traditsioonid ei ole kohustuslikud. Sageli on erinevatel piirkondadel ja isegi üksikutel kirikutel oma traditsioonid, mille elluviimist jälgivad rangelt koguduseliikmed ja isegi preestrid, kuigi neil puudub dogmaatiline või kanooniline alus. Seetõttu on parem nende kohta rohkem teada saada templis, kus ristimine toimub.

Mõnikord kuulete ristimisega seotud puhttehnilist küsimust:

Mida peaksid ristivanemad ristimiseks kinkima (ristipojale, ristipoja vanematele, preestrile)?

See küsimus ei seisne vaimses sfääris, mida reguleerivad kanoonilised reeglid ja traditsioonid. Aga ma arvan, et kingitus peaks olema kasulik ja meenutama ristimispäeva. Kasulikud kingitused ristimispäeval võiksid olla ikoonid, evangeelium, vaimulik kirjandus, palveraamatud jne. Üldiselt võib kirikupoodidest nüüd leida palju huvitavat ja vaimselt kasulikku, nii et väärilise kingituse ostmine ei tohiks olla eriline raskus.

Üsna levinud küsimus, mida küsivad kirikusse mittekuuluvad vanemad, on:

Kas mitteõigeusklikud kristlased või mitteortodokssed kristlased võivad saada ristivanemateks?

On üsna ilmne, et nad seda ei tee, sest nad ei suuda oma ristipojale õigeusu tõdesid õpetada. Kuna nad ei kuulu õigeusu kirikusse, ei saa nad üldse kirikusakramentidest osa võtta.

Kahjuks ei küsi paljud lapsevanemad seda ette ja kutsuvad ilma igasuguse kahetsuseta mitteõigeusklikke ja mitteõigeusklikke oma lastele ristivanemateks. Ristimisel muidugi keegi sellest ei räägi. Kuid siis, saades teada oma tegude lubamatusest, jooksid vanemad templisse ja küsisid:

Mida teha, kui see juhtub kogemata? Kas ristimist peetakse sel juhul kehtivaks? Kas last on vaja ristida?

Esiteks näitavad sellised olukorrad vanemate äärmist vastutustundetust oma lapsele ristivanemaid valides. Sellegipoolest pole sellised juhtumid haruldased ja neid tuleb ette kirikuta inimeste seas, kes ei ela kirikuelu. Selge vastus küsimusele "mida sel juhul teha?" Võimatu on anda, sest Kirikukaanonites pole midagi sellist. See pole üllatav, sest kaanonid ja reeglid kirjutati õigeusu kiriku liikmetele, mida ei saa öelda heterodokssete ja mitteõigeusklike inimeste kohta. Sellegipoolest ristimine leidis aset ja seda ei saa nimetada kehtetuks. See on seaduslik ja kehtiv ning ristitud inimesest on saanud täieõiguslik õigeusu kristlane, sest ristiti õigeusu preestri poolt Püha Kolmainsuse nimel. Ümberristimist pole vaja, õigeusu kirikus pole sellist kontseptsiooni üldse olemas. Inimene sünnib füüsiliselt üks kord, ta ei saa seda enam korrata. Samuti - ainult üks kord saab inimene sündida vaimulikuks eluks, järelikult saab olla ainult üks ristimine.

Lubage mul teha väike kõrvalepõik ja rääkida lugejale, kuidas kunagi pidin olema tunnistajaks mitte eriti meeldivale stseenile. Noor abielupaar tõi oma vastsündinud poja templisse ristimisele. Paar töötas välisfirmas ja kutsus ristiisaks ühe oma kolleegi, välismaalase ja usutunnistuselt luterlase. Tõsi, ristiema pidi olema õigeusu tüdruk. Ei vanemad ega tulevased ristivanemad ei paistnud eriliste teadmistega õigeusu õpetuse vallas. Lapse vanemad võtsid teate, et luterlast ei saa oma poja ristivanemaks saada, vastu vaenulikult. Neil paluti leida teine ​​ristiisa või ristida laps ühe ristiemaga. Kuid see ettepanek vihastas isa ja ema veelgi rohkem. Püsiv soov näha seda konkreetset inimest saajana võitis vanemate terve mõistuse ja preester pidi keelduma last ristimast. Seega sai vanemate kirjaoskamatus takistuseks nende lapse ristimisel.

Jumal tänatud, et selliseid olukordi pole minu preestripraktikas kunagi ette tulnud. Uudishimulik lugeja võib vabalt arvata, et ristimise sakramendi vastuvõtmisel võib esineda mõningaid takistusi. Ja tal on täielik õigus. Niisiis:

Millisel juhul võib preester keelduda inimest ristimast?

Õigeusklikud usuvad Jumala kolmainsusesse - Isa, Poeg ja Püha Vaim. Kristliku usu rajaja oli Poeg – Issand Jeesus Kristus. Seetõttu ei saa õigeusu kristlane olla inimene, kes ei aktsepteeri Kristuse jumalikkust ega usu Pühasse Kolmainsusse. Samuti ei saa õigeusu kristlaseks inimene, kes eitab õigeusu tõdesid. Preestril on õigus keelduda inimese ristimisest, kui ta võtab sakramenti vastu mingi maagilise riitusena või kui tal on mingisugune paganlik usk ristimise enda suhtes. Kuid see on omaette teema ja ma puudutan seda hiljem.

Väga levinud küsimus vastuvõtjate kohta on:

Kas abikaasadest või abiellujatest võivad saada ristivanemad?

Jah nad saavad. Vastupidiselt levinud arvamusele ei ole abikaasadel või abiellujatel kanoonilist keeldu olla ühe lapse ristivanemad. On ainult kanooniline reegel, mis keelab ristiisal abielluda lapse loomuliku emaga. Nende vahel ristimise sakramendi kaudu loodud vaimne suhe on kõrgem kui ükski teine ​​liit, isegi abielu. Kuid see reegel ei mõjuta kuidagi ristivanemate abiellumise võimalust ega abikaasade ristivanemaks saamist.

Mõnikord küsivad kirikuta laste vanemad, kes soovivad oma lastele ristivanemaid valida, järgmise küsimuse:

Kas tsiviilabielus elavad inimesed võivad saada abisaajateks?

Esmapilgul on see üsna keeruline küsimus, kuid kiriku seisukohalt on see lahendatud üheselt. Sellist perekonda ei saa nimetada terviklikuks. Ja üleüldse ei saa kaduvikku kooselu perekonnaks nimetada. Elavad ju tegelikult nn tsiviilabielus elavad inimesed hooruses. See on tänapäeva ühiskonnas suur probleem. Inimesed, kes on vähemalt õigeusu kirikus ristitud ja tunnistavad end mingil teadmata põhjusel kristlasteks, keelduvad seadustamast oma liitu mitte ainult Jumala ees (mis on kahtlemata olulisem), vaid ka riigi ees. Vabandusi on kuulda lugematul hulgal. Kuid kahjuks ei taha need inimesed lihtsalt aru saada, et nad otsivad endale vabandusi.

Jumala jaoks ei saa soov "üksteist paremini tundma õppida" või "ei taha oma passi tarbetute templitega määrida" olla hooruse vabanduseks. Tegelikult trambivad „tsiviilabielus” elavad inimesed jalge alla kõik kristlikud arusaamad abielust ja perekonnast. Kristlik abielu eeldab abikaasade vastutust teineteise eest. Pulma ajal saab neist üks tervik, mitte kaks erinevat inimest, kes andsid lubaduse, et elavad edaspidi ühe katuse all. Abielu võib võrrelda ühe keha kahe jalaga. Kui üks jalg komistab või murdub, kas siis teine ​​ei kanna kogu keha raskust? Ja "tsiviil" abielus ei taha inimesed isegi võtta vastutust oma passi templi löömise eest.

Mida siis öelda selliste vastutustundetute inimeste kohta, kes ikka tahavad ristivanemaks saada? Mida head saavad nad lapsele õpetada? Kas on võimalik, et omades väga kõikuvaid moraalseid aluseid, suudavad nad olla oma ristipojale head eeskuju? Pole võimalik. Samuti ei saa kirikukaanonite kohaselt ristimisvaagna saajaks olla ebamoraalset elu elavad inimesed (selleks tuleks pidada ka “tsiviilabielu”). Ja kui need inimesed lõpuks otsustavad oma suhte jumala ja riigi ees seadustada, siis eriti ei saa nad olla ühele lapsele ristivanemad. Vaatamata küsimuse näilisele keerukusele saab sellele olla ainult üks vastus – ühemõtteliselt: ei.

Soosuhete teema on alati väga aktuaalne kõigis inimelu valdkondades. On ütlematagi selge, et selle tulemuseks on erinevad probleemid, mis on otseselt seotud ristimisega. Siin on üks neist:

Kas noormees (või tüdruk) võib saada oma pruudile (peigmehele) ristiisaks?

Sel juhul peavad nad oma suhte lõpetama ja piirduma ainult vaimse sidemega, sest... ristimise sakramendis saab üks neist teise ristivanemaks. Kas poeg võib abielluda oma emaga? Või peaks tütar abielluma oma isaga? Täiesti ilmselgelt mitte. Muidugi ei saa kirikukaanonid seda lubada.

Teistest palju sagedamini tekib küsimusi lähisugulaste võimaliku lapsendamise kohta. Niisiis:

Kas sugulastest saavad ristivanemad?

Vanaisad, vanaemad, onud ja tädid võivad saada oma väikeste sugulaste ristivanemateks. Kirikukaanonites pole sellega vastuolu.

Kas lapsendaja isast (emast) võib saada lapsendatud lapse ristiisa?

VI oikumeenilise nõukogu reegli 53 kohaselt on see vastuvõetamatu.

Lähtudes tõsiasjast, et ristivanemate ja vanemate vahel on loodud vaimne suhe, võib uudishimulik lugeja esitada järgmise küsimuse:

Kas lapse vanemad võivad saada ristivanemateks oma ristiisa lastele (nende laste ristivanematele)?

Jah, see on täiesti vastuvõetav. Selline tegevus ei riku kuidagi vanemate ja saajate vahel loodud vaimset suhet, vaid ainult tugevdab seda. Üks vanematest, näiteks lapse ema, võib saada ristiemaks ühe ristiisa tütrele. Ja isa võib vabalt olla teise ristiisa või ristiisa poja ristiisa. Võimalikud on ka muud võimalused, kuid igal juhul ei saa abikaasad ühe lapse lapsendajaks saada.

Mõnikord küsivad inimesed selle küsimuse:

Kas preester võib olla ristiisa (ka see, kes viib läbi ristimise sakramendi)?

Jah võib-olla. Üldiselt on see küsimus väga pakiline. Aeg-ajalt kuulen täiesti võõraste inimeste palveid ristiisaks saada. Vanemad toovad oma lapse ristimisele. Millegipärast polnud lapsel ristiisa. Nad hakkavad taotlema saada lapse ristiisaks, motiveerides seda taotlust sellega, et nad kuulsid kelleltki, et ristiisa puudumisel peab preester seda rolli täitma. Peame keelduma ja ristima ühe ristiemaga. Preester on inimene nagu kõik teised ja ta võib võõrastele keelduda oma lapse ristiisaks saamast. Lõppude lõpuks peab ta oma ristilapse kasvatamise eest vastutama. Aga kuidas ta saab seda teha, kui ta näeb seda last esimest korda ja on oma vanematega täiesti võõras? Ja suure tõenäosusega ei näe ta seda enam kunagi. Ilmselgelt on see võimatu. Kuid preester (isegi kui ta viib läbi ristimise sakramenti) või näiteks diakon (ja see, kes teenib koos preestriga ristimise sakramendil) võib saada oma sõprade, tuttavate laste vastuvõtjateks. või koguduseliikmed. Sellel pole kanoonilisi takistusi.

Lapsendamise teemat jätkates ei saa jätta meenutamata sellist nähtust nagu vanemate soov mõningatel, mõnikord täiesti arusaamatutel põhjustel "lapsendada tagaselja ristiisa".

Kas on võimalik võtta ristiisa "tagaselja"?

Pärimise tähendus seisneb selles, et ristiisa võtab oma ristipoja vastu fondist endast. Oma kohalolekuga nõustub ristiisa olema ristitud inimese vastuvõtja ja kohustub teda õigeusu usku kasvatama. Tagaselja ei saa seda kuidagi teha. Lõppkokkuvõttes ei pruugi inimene, keda püütakse “tagaselgelt registreerida” ristivanemaks, selle toiminguga üldse nõus olla ja selle tulemusena võib ristitav üldse ilma ristivanemata jääda.

Mõnikord kuulete koguduseliikmetelt küsimusi järgmise kohta:

Mitu korda võib inimesest saada ristiisa?

Õigeusu kirikus puudub selge kanooniline määratlus selle kohta, mitu korda võib inimene oma elu jooksul ristiisaks saada. Peamine asi, mida järglaseks saamisega nõustuv inimene peab meeles pidama, on see, et see on suur vastutus, mille eest ta peab Jumala ees vastama. Selle vastutuse mõõde määrab, mitu korda inimene võib pärimisasja võtta. See meede on iga inimese jaoks erinev ja varem või hiljem võib inimene uuest lapsendamisest loobuda.

Kas ristiisaks saamisest on võimalik keelduda? Kas see poleks patt?

Kui inimene tunneb end sisemiselt ettevalmistamatuna või tal on tõsine hirm, et ta ei suuda kohusetundlikult täita ristivanema kohustusi, võib ta lapse vanematel (või ristitaval, kui see on täiskasvanu) keelduda oma lapse omaks saamast. ristivanem. Selles pole pattu. See on lapse, tema vanemate ja iseenda vastu ausam kui lapse vaimse kasvatamise eest vastutuse võtmine ja oma vahetute kohustuste täitmata jätmine.

Seda teemat jätkates annan veel paar küsimust, mida inimesed tavaliselt küsivad seoses võimalike ristilaste arvuga.

Kas on võimalik saada ristiisaks pere teisele lapsele, kui esimene on juba olnud?

Jah, sa saad. Sellel pole kanoonilisi takistusi.

Kas on võimalik, et üks inimene saab ristimise ajal mitme inimese (näiteks kaksikud) saajaks?

Selle vastu ei ole kanoonilisi keelde. Kuid tehniliselt võib see olla üsna keeruline, kui imikud ristitakse. Vastuvõtja peab mõlemat last vannist korraga hoidma ja vastu võtma. Parem oleks, kui igal ristipojal oleks oma ristivanemad. Lõppude lõpuks on igaüks individuaalselt ristitu erinev inimene, kellel on õigus oma ristiisale.

Tõenäoliselt huvitab see küsimus paljusid inimesi:

Millises vanuses võib kasulapseks saada?

Alaealistest lastest ei saa ristivanemaid. Kuid isegi kui inimene pole veel täisealiseks saanud, peaks tema vanus olema selline, et ta mõistaks võetud vastutuse kogu raskust ja täidaks kohusetundlikult oma ristiisa kohustusi. Tundub, et tegemist võib olla täiskasvanuea lähedase vanusega.

Laste kasvatamisel on oluline roll ka lapse vanemate ja ristivanemate suhetel. On hea, kui vanematel ja ristivanematel on vaimne ühtsus ja nad suunavad kõik oma jõupingutused oma lapse õigele vaimsele harimisele. Kuid inimsuhted pole alati pilved ja mõnikord kuulete järgmist küsimust:

Mida peaksite tegema, kui tülitsesite oma ristipoja vanematega ja seetõttu ei saa te teda näha?

Vastus annab mõista: tehke ristipoja vanematega rahu. Sest mida saavad lapsele õpetada inimesed, kellel on vaimne suhe ja kes on samal ajal üksteisega vaenulikud? Tasub mõelda mitte isiklikele ambitsioonidele, vaid lapse kasvatamisele ning kannatlikkuse ja alandlikkusega püüda parandada suhteid ristipoja vanematega. Sama võib soovitada ka lapse vanematele.

Kuid tüli pole alati põhjus, miks ristiisa oma ristipoega pikka aega näha ei saa.

Mida teha, kui te pole objektiivsetel põhjustel oma ristipoega aastaid näinud?

Arvan, et objektiivseteks põhjusteks on ristiisa füüsiline eraldamine ristipojast. See on võimalik, kui vanemad ja laps kolisid teise linna või riiki. Sel juhul jääb üle vaid palvetada ristipoja eest ja võimalusel suhelda temaga kõiki olemasolevaid sidevahendeid kasutades.

Kahjuks unustavad mõned ristivanemad pärast lapse ristimist oma otsesed kohustused täielikult. Mõnikord pole selle põhjuseks mitte ainult saaja elementaarne teadmatus oma kohustustest, vaid tema langemine rasketesse pattudesse, mis muudavad nende endi vaimse elu väga keeruliseks. Siis tekib lapse vanematel tahes-tahtmata täiesti õigustatud küsimus:

Kas on võimalik hüljata ristivanemaid, kes ei täida oma kohustusi, on langenud rasketesse pattudesse või elavad ebamoraalset eluviisi?

Õigeusu kirik ei tunne ristivanemate lahtiütlemise riitust. Kuid vanemad võivad leida täiskasvanu, kes aitaks lapse vaimses kasvatuses, olemata fondi tegelik saaja. Samas ei saa teda ka ristiisaks pidada.

Kuid sellise assistendi omamine on parem kui jätta laps ilma suhtlemisest vaimse mentori ja sõbraga. Võib ju saabuda hetk, mil laps hakkab otsima vaimset autoriteeti mitte ainult perekonnas, vaid ka väljaspool seda. Ja praegu oleks selline abiline väga kasulik. Ja kui laps kasvab, saate õpetada teda palvetama oma ristiisa eest. Lõppude lõpuks ei katke lapse vaimne side inimesega, kes ta fontist sai, kui ta võtab vastutuse inimese eest, kes ise selle vastutusega hakkama ei saanud. Juhtub, et lapsed ületavad oma vanemaid ja juhendajaid palves ja vagaduses.

Patustava või eksinud inimese eest palvetamine on armastuse ilming selle inimese vastu. Apostel Jaakobus ei ütle ilmaasjata oma kirjas kristlastele: „Palvetage üksteise eest, et saaksite terveks; õigete tuline palve võib palju korda saata” (Jk 5:16). Kuid kõik need toimingud tuleb teie ülestunnistajaga kooskõlastada ja saada neile õnnistus.

Siin on veel üks huvitav küsimus, mida inimesed perioodiliselt küsivad:

Millal pole ristivanemaid vaja?

Ristivanemaid on alati vaja. Eriti lastele. Kuid mitte iga ristitud täiskasvanu ei saa kiidelda Pühakirja ja kirikukaanonite hea tundmisega. Vajadusel saab täiskasvanu ristida ilma ristivanemateta, sest tal on teadlik usk Jumalasse ja ta on üsna võimeline iseseisvalt hääldama Saatana lahtiütlemise sõnu, ühinema Kristusega ja lugema usutunnistust. Ta on oma tegudest täiesti teadlik. Seda ei saa öelda imikute ja väikelaste kohta. Nende ristivanemad teevad seda kõike nende eest. Kuid äärmise vajaduse korral võite lapse ristida ka ilma ristivanemateta. Selline vajadus võib kahtlemata olla väärt ristivanemate täielik puudumine.

Jumalatud ajad on jätnud oma jälje paljude inimeste saatustesse. Selle tulemuseks oli see, et mõned inimesed saavutasid pärast pikki aastaid kestnud uskmatust lõpuks usu Jumalasse, kuid templisse tulles ei teadnud nad, kas usklikud sugulased olid neid lapsepõlves ristinud. Tekib loogiline küsimus:

Kas on vaja ristida inimest, kes ei tea täpselt, kas ta on lapsena ristitud?

VI oikumeenilise nõukogu reegli 84 kohaselt tuleb sellised inimesed ristida, kui puuduvad tunnistajad, kes võiksid nende ristimise fakti kinnitada või ümber lükata. Sel juhul ristitakse inimene, hääldades valemi: "Kui teda ei ristita, siis ristitakse Jumala sulane ...".

Ma olen kõigest lastest ja lastest. Lugejate hulgas on ehk inimesi, kes pole veel saanud päästvat ristimissakramenti, kuid kes pingutavad selle poole kogu hingest. Niisiis:

Mida peab teadma õigeusu kristlaseks valmistuv inimene? Kuidas peaks ta valmistuma ristimise sakramendiks?

Inimese teadmised usust saavad alguse Pühakirja lugemisest. Seetõttu peab inimene, kes soovib saada ristitud, lugema evangeeliumi. Pärast evangeeliumi lugemist võib inimesel tekkida hulk küsimusi, mis nõuavad pädevat vastust. Selliseid vastuseid saab nn avalikel vestlustel, mida peetakse paljudes kirikutes. Sellistel vestlustel selgitatakse ristitud soovijatele õigeusu põhitõdesid. Kui kirikus, kus inimene ristitakse, selliseid vestlusi pole, võite kõik oma küsimused kirikus preestrile esitada. Samuti on kasulik lugeda mõnda raamatut, mis selgitavad kristlikke dogmasid, näiteks Jumala seadus. On hea, kui inimene õpib enne ristimise sakramendi vastuvõtmist pähe usutunnistuse, mis kirjeldab lühidalt õigeusu õpetust Jumalast ja kirikust. Seda palvet loetakse ristimisel ja oleks imeline, kui ristitav ise tunnistaks oma usku. Otsene ettevalmistus algab paar päeva enne ristimist. Need päevad on erilised, seetõttu ei tohiks tähelepanu juhtida muudele, isegi väga olulistele probleemidele. See aeg tasub pühendada vaimsele ja moraalsele järelemõtlemisele, vältides lärmi, tühja juttu ja osalemist mitmesugustel lõbustustel. Peame meeles pidama, et ristimine, nagu ka teised sakramendid, on suur ja püha. Sellele tuleb suhtuda suurima aukartuse ja aukartusega. Soovitav on paastuda 2-3 päeva, abielus olevad inimesed peaksid hoiduma abielusuhetest eelmisel õhtul. Peate ilmuma ristimisele äärmiselt puhta ja korralikuna. Saate kanda uusi nutikaid riideid. Naised ei tohiks templit külastades kosmeetikat kanda, nagu alati.

Ristimise sakramendiga on seotud palju ebausku, mida tahaksin ka selles artiklis puudutada. Üks levinumaid ebausku on:

Kas tüdruk võib olla esimene, kes tüdruku ristib? Öeldakse, et kui ristite kõigepealt tüdruku, mitte poisi, siis annab ristiema talle õnne ...

See väide on ka ebausk, millel pole alust ei Pühakirjas ega kirikukaanonites ja traditsioonides. Ja õnn, kui see on Jumala ees ära teenitud, ei pääse inimesest mööda.

Veel üks kummaline mõte, mida olen korduvalt kuulnud:

Kas rase naine võib saada ristiemaks? Kas see mõjutaks kuidagi tema enda last või ristipoega?

Muidugi sa suudad. Selline väärarusaam ei ole kuidagi seotud kirikukaanonite ja traditsioonidega ning on ka ebausk. Kiriku sakramentides osalemine saab olla ainult lapseootel ema kasuks. Pidin ka rasedaid naisi ristima. Lapsed sündisid tugevatena ja tervetena.

Nn ristumisega on seotud palju ebausku. Pealegi on sellise hullumeelse tegevuse põhjused mõnikord väga veidrad ja isegi naljakad. Kuid enamik neist õigustustest on paganlikku ja okultistlikku päritolu. Siin on näiteks üks levinumaid okultistlikku päritolu ebausku:

Kas vastab tõele, et inimesele tekitatud kahju kõrvaldamiseks on vaja endale uuesti risti teha, ja uus nimi saladuses hoida, et uued nõiakatsed ei toimiks, sest... kas nad loitsivad konkreetselt nime?

Kui aus olla, siis selliseid avaldusi kuuldes tekib tahtmine südamest naerda. Kuid kahjuks pole see naljaasi. Millise paganliku hämarusse peab jõudma õigeusklik, et otsustada, et ristimine on omamoodi maagiline rituaal, omamoodi vastumürk korruptsioonile. Vastumürk mõnele ebamäärasele ainele, mille definitsiooni keegi isegi ei tea. Mis see kummituslik korruptsioon on? On ebatõenäoline, et keegi neist, kes teda nii kardavad, suudab sellele küsimusele selgelt vastata. See pole üllatav. Selle asemel, et elus Jumalat otsida ja Tema käske täita, otsivad “kiriku” inimesed kadestamisväärse innuga kõiges kurja ema – korruptsioonis. Ja kust see tuleb?

Lubage mul teha väike lüüriline kõrvalepõik. Mees kõnnib tänaval ja komistab. Kõik on segamini! Peame kiiresti jooksma templisse küünalt süütama, et kõik oleks korras ja kurja silm mööduks. Templisse kõndides komistas ta uuesti. Ilmselt nad mitte ainult ei seganud seda, vaid tekitasid ka kahju! Vau, uskmatud! Noh, pole midagi, nüüd ma tulen templisse, palvetan, ostan küünlaid, kleebin kõik küünlajalad ja võitlen kogu oma jõuga kahjudega. Mees jooksis templisse, komistas uuesti verandale ja kukkus. See on kõik – heida pikali ja sure! Surmakahjustused, perekonna needus ja seal on ka ebameeldivaid asju, ma unustasin nime, kuid see on ka midagi väga hirmutavat. Kolm-ühes kokteil! Selle vastu ei aita küünlad ja palve, see on tõsine asi, iidne voodoo loits! On ainult üks väljapääs - saada uuesti ristitud ja ainult uue nimega, nii et kui need samad voodoo-d vana nimega sosistavad ja nõelad nukkudesse torkavad, lendavad kõik nende loitsud mööda. Nad ei tea uut nime. Ja kogu nõidus tehakse nimel, kas sa ei teadnud? Kui lõbus see saab olema, kui nad intensiivselt sosistavad ja võluvad ning kõik lendab mööda! Bam, bam ja – poolt! Oh, see on hea, kui on ristimine - ravim kõigi haiguste vastu!

Umbes nii ilmnevad ümberristimisega seotud ebausud. Kuid palju sagedamini on nende ebauskude allikateks okultismiteaduste tegelased, s.o. ennustajad, selgeltnägijad, ravitsejad ja teised "jumalale antud" isikud. Need väsimatud uudse okultse terminoloogia "generaatorid" kasutavad inimeste võrgutamiseks kõikvõimalikke trikke. Kasutatakse esivanemate needusi, tsölibaadikroone, saatuse karmalisi sõlmi, üleminekuid, revääridega armastusloitsu ja muud okultistlikku jama. Ja sellest kõigest vabanemiseks pole vaja muud teha, kui endale risti teha. Ja kahju oli kadunud. Ja naer ja patt! Kuid paljud armastavad neid langevarjurite trikke “Emad Glafir” ja “Isad Tikhon” ja jooksevad templisse uuesti ristima. Oleks hea, kui nad ütleksid neile, kus neil nii tulihingeline soov risti teha, ja seda jumalateotust eitaks, olles eelnevalt selgitanud, millised on okultistide juurde minemise tagajärjed. Ja mõned isegi ei ütle, et nad on juba ristitud ja ristitakse uuesti. On ka neid, kes on mitu korda ristitud, sest... eelmised ristimised "ei aidanud". Ja nad ei aita! Raske on ette kujutada suuremat sakramendi teotamist. Lõppude lõpuks tunneb Issand inimese südant, teab kõiki tema mõtteid.

Tasub öelda paar sõna nime kohta, mida "head inimesed" soovitavad muuta. Inimesele antakse nimi kaheksandal päeval sünnist, kuid kuna paljud sellest ei tea, loeb preester nime panemise palvet põhimõtteliselt vahetult enne ristimist. Kindlasti teavad kõik, et inimesele antakse nimi ühe pühaku auks. Ja just see pühak on meie eestkostja ja eestkostja Jumala ees. Ja loomulikult arvan ma, et iga kristlane peaks võimalikult sageli oma pühaku appi kutsuma ja tema palveid Kõigevägevama trooni ees paluma. Aga mis tegelikult juhtub? Inimene ei jäta tähelepanuta mitte ainult oma nime, vaid jätab hooletusse ka oma pühaku, kelle järgi ta on nimetatud. Ja selle asemel, et häda või ohu hetkel oma taevast patrooni – oma pühakut – appi kutsuda, külastab ta ennustajaid ja selgeltnägijaid. Selle eest järgneb asjakohane "tasu".

On veel üks ebausk, mis on otseselt seotud ristimise sakramendi endaga. Peaaegu kohe pärast ristimist järgneb juuste lõikamise tseremoonia. Sel juhul antakse vastuvõtjale tükk vaha, millesse lõigatud juuksed rullida. Vastuvõtja peab selle vaha vette viskama. Siit saab alguse lõbus. Ma ei tea, kust see küsimus tuleb:

Kas vastab tõele, et kui ristimisel vaha lõigatud juustega vajub, siis jääb ristitava eluiga lühikeseks?

Ei, see on ebausk. Füüsikaseaduste järgi ei saa vaha vees üldse vajuda. Kui aga visata piisava jõuga kõrgelt, siis esimesel hetkel läheb see päriselt vee alla. On hea, kui ebausklik vastuvõtja seda hetke ei näe ja "ristimisvahaga ennustamine" annab positiivse tulemuse. Kuid niipea, kui ristiisa märkab hetke, mil vaha on vette kastetud, algavad kohe hädaldamised ja vastvalminud kristlane maetakse peaaegu elusalt maha. Pärast seda on mõnikord raske kohutavast depressioonist välja tuua lapse vanemaid, kellele räägitakse ristimisel nähtud "jumalamärgist". Loomulikult ei ole sellel ebausul kirikukaanonites ja traditsioonides alust.

Kokkuvõtteks tahaksin märkida, et ristimine on suurepärane sakrament ning sellele tuleks suhtuda aupaklikult ja läbimõeldult. Kurb on vaadata inimesi, kes on saanud ristimise sakramendi ja elavad edasi oma endist patust elu. Pärast ristimist peab inimene meeles pidama, et nüüd on ta õigeusu kristlane, Kristuse sõdalane, kiriku liige. See nõuab palju. Esiteks armastada. Armastus Jumala ja ligimeste vastu. Nii et igaüks meist, olenemata sellest, millal ta ristiti, täitku neid käske. Siis võime loota, et Issand juhatab meid Taevariiki. See kuningriik, tee, kuhu ristimise sakrament meile avaneb.

Lapse sünniga peavad vanemad otsustama palju olulisi lapse kasvatamisega seotud küsimusi. Õigeusu vanemate üks olulisemaid küsimusi on küsimus, millal vastsündinu ristida. Ristimisriitus hõlmab teatud ettevalmistust ja kuidas ristimist õigesti korraldada, loe edasi.

Millises vanuses tuleks tseremoonia läbi viia?

Küsimusele, millal on parem vastsündinut ristida, kirikuministrid täpset vastust ei anna, sest paljud inimesed läbivad ristimise täiskasvanueas. Levinud arvamuse kohaselt tuleb aga laps ristida enne 7. eluaastat. Samuti arvatakse, et last ei tohi templisse viia enne 40. päeva. See on tingitud asjaolust, et ema ei ole pärast sünnitust veel täielikult taastunud ega saa sel ajal kirikus käia. Kuid on ka kiireloomulisi juhtumeid.

Ülempreester Aleksandr Sojuzovi sõnul võib last ristida alates esimesest sünnipäevast. Lõppude lõpuks, kui laps sündis nõrgana või enneaegsena ja tema elu oli ohus, kutsuti preester majja ristimistseremooniat läbi viima. On palju tõendeid selle kohta, et pärast ristimist paranes laps kiiremini ja kasvas vagaks inimeseks, sest vanemate palve on kõige võimsam.

Kui teie laps on terve ja soovite teda templis ristida, peate pärast lapse 40-päevaseks saamist valima tseremoonia läbiviimiseks mis tahes päeva.

Arvatakse, et mida varem vastsündinu ristitakse, seda parem, sest pärast tseremooniat saab ta kaitse ja toetuse, mida Kõigevägevam meile annab.

Teie otsustate, millal on kõige parem last ristida, kuid pidage meeles, et ristimisriitus on suurepärane ja rõõmus sakrament, mis nõuab teatud ettevalmistust.

Ettevalmistus tseremooniaks

Enne ristimise sakramendi toimumist peavad vanemad lahendama mitu organisatsioonilist küsimust. Esiteks peate minema kirikusse ja saama preestrilt nõu, kuidas ja millal saate last ristida. Pärast rituaali kõigi nüansside selgitamist määrab preester teile päeva ja aja, millal saate vastsündinu ristida.

Ristimine- see on üks seitsmest õigeusu kiriku sakramendist, milles usklik, kastes keha kolm korda vette, kutsudes esile kõige pühama kolmainsuse - Isa ja Poja ja Püha Vaimu - nime, sureb patuse elu ja on Püha Vaimu poolt igaveseks eluks uuesti sündinud. Loomulikult on sellel tegevusel alus Pühakirjal: "WHOKui ta ei sünni veest ja Vaimust, ei saa ta siseneda Jumala riiki.(Johannese 3:5). Kristus ütleb evangeeliumis: „Kes usub ja on ristitud, päästetakse; ja kes ei usu, mõistetakse hukka." (Markuse 16:16).

Uue Testamendi ristimise prototüübiks oli Vana Testamendi ümberlõikamine. Vanas Testamendis toodi imikud kaheksandal päeval templisse ümberlõikamiseks. Sellega näitasid lapse vanemad oma ja tema usku ning kuulumist Jumala valitud rahva hulka. Kristlased võivad sama öelda ristimise kohta Johannes Krisostomuse sõnadega: "Ristimine on ustavate ja uskmatute kõige ilmsem eristamine ja eraldamine". Pealegi on selleks Pühakirjas alus: „Teid lõigati ümber ilma käteta tehtud ümberlõikamisega, patuse lihakeha seljast võtmisega, Kristuse ümberlõikamisega; maetakse koos Temaga ristimisel" (Veer 2, 11–12). See tähendab, et ristimine on suremine ja patule matmine ning ülestõusmine täiuslikule elule koos Kristusega.

Lapsed ristitakse tavaliselt 40. päeval pärast sündi, kuigi seda võib teha varem või hiljem. Peaasi, et ristimist ei lükataks pikka aega edasi, kui see pole hädavajalik. Oleks vale jätta laps ilma sellisest suurest sakramendist valitsevate olude huvides.

Igal inimesel peaksid võimalusel olema ristivanemad - ristimisvaagnast saajad. Inimene, kes nõustub saajaks saama, on suur vastutus, mille eest ta peab Jumala ees vastama. Pärimise tähendus seisneb selles, et ristiisa võtab oma ristipoja vastu fondist endast. Oma kohalolekuga nõustub ristiisa olema ristitud inimese vastuvõtja ja kohustub teda õigeusu usku kasvatama. Kahjuks unustavad mõned ristivanemad pärast lapse ristimist oma otsesed kohustused täielikult. Mõnikord pole selle põhjuseks mitte ainult saaja elementaarne teadmatus oma kohustustest, vaid tema langemine rasketesse pattudesse, mis muudavad nende endi vaimse elu väga keeruliseks.

Allpool on teave, mis võimaldab ristitava vanematel, ristivanematel ja ristitava inimesel (kui ta on juba täisealine) õppida tundma mõningaid ristimissakramendi läbiviimise funktsioone otse meie templis.

Palun ärge unustage ette Arutage preestriga kõiki küsimusi, mis teil on ristimise sakramendi kohta ja millele siin vastuseid ei esitata.

Millised on ristivanemate kohustused?

Õigeusu kirikus on iidsetest aegadest olnud kombeks imikuid ristida, et neil on retsipientid ehk usukogenud inimesed, kes suudavad jagada vanematega vastutust lapse kristliku kasvatamise eest. Neist saavad lapse vaimsed vanemad ja tema vanemate vaimsed sugulased lihastes.

Sakramendis osalevad ristiemad ja isad võtavad vastutuse Kiriku väikese liikme eest, seega peavad nad olema õigeusklikud inimesed. Muidugi peaks ristiisa olema inimene, kellel on mõni koguduseelu kogemus ja suudab aidata vanematel kasvatada last usus ja kristliku vagaduses, aidata tal astuda kirikuelu teele ning tuua ta kirikusse, et osa saada usutunnistuse ja armulaua sakramentidest.

Beebi ristimise sakramendi ajal hoiab ristiisa teda süles, kuulutab tema nimel välja usutunnistuse ja tõotused saatanast lahtiütlemiseks ja Kristusega liitumiseks. Peamine kohustus, mille ristiisa endale võtab, ei ole mitte ainult ristimise juures viibimine, vaid ka siis aidata allikast saatul kasvada, kirikuelus tugevneda ning mitte mingil juhul piirata oma kristlust ainult sellega, et ristimine lapsepõlves. Kiriku õpetuse kohaselt vastutavad ristivanemad selle eest, kuidas ristivanemad oma kohustuste täitmise eest hoolitsesid, viimase kohtupäeva päeval, nagu ka oma laste kasvatamise eest. Seetõttu on ristivanemate vastutus muidugi väga suur.

Kui inimene tunneb end sisemiselt ettevalmistamatuna või tal on tõsine hirm, et ta ei suuda kohusetundlikult täita ristivanema kohustusi, võib ta lapse vanematel (või ristitaval, kui see on täiskasvanu) keelduda oma lapse omaks saamast. ristivanem. Selles pole pattu. See on lapse, tema vanemate ja iseenda vastu ausam kui lapse vaimse kasvatamise eest vastutuse võtmine ja oma vahetute kohustuste täitmata jätmine.

Millises vanuses võib last ristida?
Väljakujunenud traditsiooni kohaselt ristitakse imikuid alates esimesest elupäevast .

Millal võib ristimise sakramenti läbi viia?
— Ristimine toimub igal ajal (päeval) aastas;
- paastuperioodid ei ole ristimisel takistuseks;
— õigeusu pühad ei ole ristimisel takistuseks;
- Ristimise läbiviimiseks tuleb eelnevalt registreeruda.

Ristimise sakramendile registreerumiseks vajate:

- tulge meie templisse ja minge kiriku poodi, et valida ristimise kuupäev ja kellaaeg.
— Meie templis toimub ristimine pühapäeviti (kokkuleppel).

Ristimiseks ettevalmistamise protseduur:
— Enne ristimist peab preester avalikke vestlusi ristitavaga (kui ta on täisealine) või vanemate ja tulevaste ristivanematega (imiku puhul).
- Soovitav:
tulevased ristivanemad peaksid õppima/tundma “Usu sümbolit” (ristimise ajal loevad ristivanemad seda palvet kolm korda valjult ette);
võimalusel lugege püha evangeeliumi, samuti tunnistage ja võtke vastu armulauda enne ristimise sakramenti.

Mõned täiskasvanute ristimise sakramendi omadused:
— võimalusel paastu 2-3 päeva enne ristimise sakramenti;
- soovitav - kolmekuningapäeva päeval ärge sööge, jooge ega suitsetage hommikul;
- abielus elavad peaksid hoiduma eelneval õhtul abielusuhtlusest;
— peate ilmuma ristimise sakramendile puhtana ja korras, ilma meigita ja eheteta;
- naistele - Ristimise sakrament viiakse läbi igakuise puhastuse lõpus.

Mida peate kolmekuningapäevaks koos endaga ette valmistama:
- õigeusu rist (kui kahtlete, on parem seda preestrile eelnevalt näidata);
- ristimissärk (uus);
- suur rätik (lapse peale vanni mähkimiseks);
— asendusjalatsid (täiskasvanutele, fondist väljumiseks);
- küünlad;
- kõigil ristimisel kohalviibivatel ristitud inimestel peab olema rinnarist.

Mis nimi antakse lapsele ristimisel?
— õigeusklikule kristlasele antakse õigeusu pühaku nimi, kellest saab tema taevane patroon;
- igakuises sõnas valitakse selle püha mälestuspäev, kellega ristitav kannab sama nime (antud vanemate poolt);
- kui aastas on mitu sarnase nimega pühakute mälestuspäeva, siis valitakse see mälestuspäev, mis järgneb esimesena pärast ristitava sünnipäeva;
- kui kalendris ei ole nime, millega ristitav, siis valitakse ristimisel see nimi, mis on kõlalt kõige lähem;
- Ristimisel nime andmiseks suurepärane passi nimest, kui inimene on ristitud mõne perekonnas eriti austatud pühaku auks;
- nimed "Maarja" ja "Jeesus" - õigeusu kirikus ei ole kombeks Jeesuse Kristuse ja Jumalaema auks nimesid anda. Põhjuseks on puhas austus nende pühaduse vastu. Jeesuse nimi on antud püha püha. õiglane Joshua. Venemaal levinud nime Maria kannavad õigeusu kristlikud naised Jumala pühade pühakute: Maarja Magdaleena, Egiptuse Maarja jt mälestuseks.

Millal tähistatakse nimepäevi?
Nimepäevi tähistatakse selle püha kiriku austamise päeval (mälestuspäeval), kelle nime ristimisel nimetatakse.
Pühakute mälestuspäev valitakse pärast ristitava sünnipäeva, mitte varem. Need. Inimene tähistab oma nimepäeva pärast sünnipäeva, mitte varem.

Millal tähistatakse inglipäeva?
Inglipäev on ristimise sakramendi kuupäev.
Just ristimise ajal saab inimene oma kaitseingli, kes on tema kõrval kõik oma elupäevad.

Millises vanuses võib saada ristivanemaks (ristivanemaks)?
Olemasolevate reeglite järgi võib isik saada saajaks/vastuvõtjaks 18-aastaselt.

Alaealistest lastest ei saa ristivanemaid. Kuid isegi kui inimene pole veel täisealiseks saanud, peaks tema vanus olema selline, et ta mõistaks võetud vastutuse kogu raskust ja täidaks kohusetundlikult oma ristiisa kohustusi. Tundub, et tegemist võib olla täiskasvanuea lähedase vanusega.

Ristivanemate kohustuslikud nõuded:
- ristivanemad peavad ise olema õigeusku ristitud;
- kui ristivanemaks valitud isik on hiljuti ristitud, siis saab temast Vastuvõtja alles 1 aasta pärast, pärast enda ristimist.

Vaimsete sugulaste vaheliste peresidemete vastuvõetamatud võimalused:
— VI oikumeenilise nõukogu 53. reegli kohaselt ei ole praegu ega ka tulevikus - vahel sõlmitud abielud :
ristivanemad ja nende ristilapsed
(ristilapsed);
ristivanemad ja loomulikud vanemad
ristilapsed;
sama ristiema ja ristiisa
ristipoeg.
— VI oikumeenilise nõukogu reegli 53 kohaselt vastuvõetamatu , et lapsendaja isast/lapsendavast emast saaks oma lapsendatud lapse suhtes ristivanemad.

Mõned vastuvõetavad võimalused peresidemete loomiseks vaimsete sugulaste vahel:
- mees ja naine võivad olla ühes peres erinevate laste ristivanemad;
- vend ja õde, isa ja tütar, ema ja poeg võivad olla sama ristipoja ristivanemad;
- sama pere mitmel lapsel võivad olla samad ristivanemad;
- vend/õde võib olla õele-vennale ristiisa/ristiema;
- vanavanemad, onud ja tädid - pole omavahel abielus- võib saada sama lapselapse või vennapoja ristivanemaks;
- ristiisade vahelised suhted (ristiisa/ristiisa on ühe ristitava ristivanemad nii üksteise kui ka ristitava vanemate suhtes):
ristitava abielus vanemad võivad olla/saada ristivanemateks oma ristiisa lastele (kuid mitte samale lapsele);
- üks inimene võib saada ristivanemaks mitmele samast perest pärit inimesele.

Mitu korda saab ristivanemaks saada?
Ristivanemaks võite saada mitu korda, kui suudate samal ajal (tunnete jõudu) korralikult täita ristivanema kohustusi: osaleda oma ristilaste usuõpetuses, harida neid õigeusu ja vagaduse vaimus.

Mitu ristivanemat võib ühel ristitud inimesel olla?
— Kirikureeglid näevad ette, et lapsel peab olema ristitavaga samast soost retsipient, s.t. poisile - mees ja tüdrukule - naine;
- traditsioon valida lapsele korraga mõlemad ristivanemad: isa ja ema, ei ole kuidagi vastuolus kaanonitega;
- olukord, kus ristitaval on ainult üks ristivanem vastupidine seksi kohta ristitava isikuga on lubatud, kuid sisse erakordne x juhtudel.

Kas üks inimene võib ristimise ajal olla mitme inimese (näiteks kaksikud) adressaat?
Selle vastu ei ole kanoonilisi keelde. Kuid tehniliselt võib see olla üsna keeruline, kui imikud ristitakse. Vastuvõtja peab mõlemat last vannist korraga hoidma ja vastu võtma. Parem oleks, kui igal ristipojal oleks oma ristivanemad. Lõppude lõpuks on igaüks individuaalselt ristitu erinev inimene, kellel on õigus oma ristiisale.

Kas sugulastest saavad ristivanemad?
Lapse isa ja ema ei saa olla ristivanemad, vanaisad, vanaemad, onud ja tädid, vanemad vennad ja õed võivad vabalt saada oma väikeste sugulaste ristivanemateks. Kirikukaanonites pole sellega vastuolu.

Kas abikaasadest või abiellujatest võivad saada ristivanemad?
Ristimise sakramendi saajate vahel loodud vaimne suhe on kõrgem kui ükski teine ​​liit, isegi abielu. Seetõttu ei saa abikaasadest ühe lapse ristivanemaid. See seab kahtluse alla nende abielu jätkumise võimaluse. Kuid üksikult võivad nad olla ristivanemad sama pere erinevatele lastele. Abielluda plaanivad ei saa ristivanemaks, sest Saanud vastuvõtjateks, on neil vaimne sugulusaste, mis on kõrgem kui füüsiline. Nad peavad oma suhte lõpetama ja piirduma ainult vaimse sugulusega.

Kas on võimalik saada ristitud ilma ristivanemateta?
Äärmuslikel asjaoludel, kui ristivanemaid pole võimalik leida või kui ristimine toimub inimese elu kriitilisel hetkel, saab seda teha ka ilma ristivanemateta.

Kas õigeusu kirikus on võimalik last ristida, kui üks või mõlemad vanemad on ristimata või erinevat usku?
See on võimalik, kui vanemad ei ole vastu oma lapse õigeusu usus kasvatamisele ja on usklikke õigeusklikke ristivanemaid.

Kas on võimalik uuesti ristida?
Ristimise sakrament on vaimne sünd. Seda juhtub ainult üks kord elus. Uuesti ristimine õigeusu kristlase jaoks on võimatu mingil juhul.

Kas ristiisaks saamisest on võimalik keelduda? Kas see poleks patt?
Kui inimene tunneb end sisemiselt ettevalmistamatuna või kardab tõsiselt, et ta ei suuda kohusetundlikult täita ristivanema kohustusi, võib ta lapse vanematel (või ristitaval täiskasvanul) keelduda lapse ristiisaks saamast. Selles pole pattu. See on lapse, tema vanemate ja iseenda vastu ausam kui lapse vaimse kasvatamise eest vastutuse võtmine ja nende kohustuste täitmata jätmine.

Mida teha pärast ristimist ristimissärgi ja rätikuga?
Kuna ristimisriietele ja mähkmetele on jäänud püha mürri osakesi, hoitakse neid pühapaigana. Laps riietatakse ristimissärki ja tuuakse armulauale.
Võite panna oma lapsele särgi, kui ta on väga haige, ja palvetada tema paranemise eest. Rätikut, kui laps ei olnud pärast võidmist sellesse mässitud, vaid kasutati lihtsalt ristitud inimese pühkides pärast fondi, võib jätkata sihtotstarbelist kasutamist.

Need on ebausklikud avaldused, mis ei ole seotud õigeusu usuga:
— tüdruk ei tohiks olla esimest korda tüdruku ristiema;
- vallaline ristiema annab oma õnne ära, kui ta ristib enne tüdruku, mitte poisi;
- rase naine ei saa ristiemaks;
- kui ristimisel vajub ristitava juustega vaha alla, jääb ristitava eluiga lühiajaliseks.

Ristivanemate palved oma ristilaste eest

Ristivanema esimene ja peamine abi oma ristilapsele seisneb loomulikult palves. Oluline on regulaarselt palvetada jumalateenistusel ristilaste eest, esitada tervisemärkmeid, et kirik saaks nende eest ühiselt palvetada ja meeles pidada ristilapsed kodus palvetavad hommikul ja õhtul.

Palve laste ja ristilaste eest, isa John (Krestyankin)

Kallis Jeesus! Minu südame jumal! Sa andsid mulle lapsed liha järgi, nad on sinu omad sinu hinge järgi. Sa lunastasid oma hindamatu verega nii minu kui ka nende hinge. Sinu jumaliku vere nimel palun Sind, mu armsam Päästja, puuduta oma armuga minu laste (nimed) ja minu ristilaste (nimed) südameid, kaitse neid oma jumaliku hirmuga, hoia neid halbade kalduvuste ja harjumuste eest, juhata neid helgele eluteele, tõele ja headusele. Kaunista nende elu kõige hea ja päästvaga, korralda nende saatus nii, nagu ise soovid ja päästa nende hinged nende endi saatusega! Issand, meie vanemate Jumal! Andke mu lastele (nimed) ja ristilastele (nimed) õige süda, et nad peavad pidama teie käske, ilmutusi ja seadusi. Ja tee seda kõike! Aamen.

Palve Issandale Jumalale, koostanud Optina Püha Ambroseus

Armuline Issand, Jeesus Kristus, ma usaldan Sinu kätte oma lapsed, kelle Sa oled mulle andnud, täida mu palve.
Ma palun Sind, Issand, päästa nad viisil, mida Sina ise tunned. Päästke neid pahedest, kurjast, uhkusest ja ärge puudutage nende hinge mitte miski, mis on teiega vastuolus. Andke neile aga usku, armastust ja lootust päästele ning olgu nende elutee püha ja laitmatu Jumala ees.
Õnnista neid, Issand, püüdku nad igal oma elu minutil täita Sinu Püha tahet, et Sina, Issand, jääksid alati nendega koos Oma Püha Vaimu kaudu.
Issand, õpeta neid Sinu poole palvetama, et palve oleks neile toeks, kurbuse rõõmuks ja elu lohutuseks ning et meie, nende vanemad, saaksime nende palve läbi päästetud.
Teie inglid kaitsevad neid alati.
Olgu mu lapsed tundlikud oma ligimeste leina suhtes ja täitku nad sinu armastuse käsku. Ja kui nad patustavad, siis anna neile, Issand, tuua Su juurde meeleparandust ja Sina anna neile oma ütlematus halastuses andeks.
Kui nende maapealne elu lõpeb, vii nad oma taevastesse elupaikadesse, kus nad juhivad koos nendega teisi sinu valitud teenijaid.
Oma kõige puhtama ema, Theotokose ja igavese neitsi Maarja ning sinu pühakute palvete kaudu (kõik pühad perekonnad on loetletud), Issand, halasta meie peale, sest sa oled meid ülistanud koos oma algava pojaga ja oma kõige pühama ja heaga ja Elustav Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Laste kasvatamisest headeks kristlasteks: vanemate palve Issandale Jumalale

Jumal, meie armuline ja taevane Isa!
Halasta meie lastele (nimedele) ja ristilastele (nimedele), kelle pärast me alandlikult Sinu poole palvetame ja kelle me Sinu hoolde ja kaitsesse usaldame.
Usu neisse tugevalt, õpeta neid Sind austama ja kohusta neid sügavalt armastama Sind, meie Loojat ja Päästjat.
Juhata neid, Jumal, tõe ja headuse teele, et nad teeksid kõike Sinu nime auks.
Õpetage neid elama vaga ja vooruslikult, olema head kristlased ja kasulikud inimesed.
Andke neile vaimne ja füüsiline tervis ning edu nende töös.
Päästke nad kuradi kavalatest mahhinatsioonidest, paljudest kiusatustest, kurjadest kirgedest ning kõigist õelatest ja korratutest inimestest.
Oma Poja, meie Issanda Jeesuse Kristuse nimel, oma kõige puhtama ema ja kõigi pühakute palvete kaudu, vii nad oma igavese kuningriigi vaiksesse sadamasse, et nad koos kõigi õigetega Sind alati tänaksid. Sinu ainusündinud Poja ja Sinu eluandva Vaimuga. Aamen.

Laste ristimine- üks peamisi sakramente, mis sümboliseerib inimese vastuvõtmist kristliku kiriku rüppe. Ristimine on sakrament, kui teatud nähtavate pühade tegude kaudu edastatakse neis osalevale inimesele Jumala nähtamatu arm.Õigeusu kiriku õpetuse järgi on ristimine inimese vaimne sünd, tema elu olulisim sündmus. elu maa peal. Ristimisel määratakse lapsele tema eestkostjaks Ingel, kes kaitseb inimest kogu tema elu. Ristimine ei ole meelelahutus, vaid tõsine asi ning kõigi tseremoonial osalevate inimeste mõtted peavad olema puhtad, läbipaistvad ja siirad.

Allpool on vastused küsimustele ristimise sakramendi kohta, mis tekivad neile, kes plaanivad lapsi ristida või lasta end ristida. Vastused põhinevad arutluskäigul Preester Dionisy Svechnikov, mida täiendavad allikates esitatud saitide materjalid (vt vastuse allosa).

Millal tuleks lapsi ristida?

Selles küsimuses pole konkreetseid reegleid. Mida varem inimene aga ristitakse, seda parem. Kirik kutsub üles last ristima kas kaheksandal päeval pärast sündi (selles vanuses pühitseti Jeesuslaps oma Taevasele Isale) või 40 päeva pärast (mis juhtub tänapäeval kõige sagedamini). Ristida saab ka muul ajal. Peaasi on mitte lükata ristimist pikaks ajaks edasi, välja arvatud juhul, kui see on hädavajalik. Oleks vale jätta laps ilma sellisest suurest sakramendist valitsevate olude huvides. Veelgi enam, laps magab enamasti ega saa suurest võõrastest inimestest ja ümbrusest nii tõsist stressi.

Kas paastupäevadel on võimalik lapsi ristida?

See on võimalik, kuid tehniliselt see alati ei õnnestu. Mõnes kirikus ristitakse suure paastu päevadel ainult laupäeviti ja pühapäeviti. See praktika põhineb suure tõenäosusega asjaolul, et argipäevased paastuteenistused on väga pikad ning hommikuste ja õhtuste jumalateenistuste vahelised intervallid võivad olla lühikesed. Laupäeviti ja pühapäeviti on jumalateenistused mõnevõrra lühemad ja preestrid saavad pühendada rohkem aega vajadustele. Seetõttu on ristimispäeva planeerimisel parem eelnevalt uurida, millised reeglid kirikus järgitakse, kus laps ristitakse. Noh, kui me üldse räägime päevadest, mil saate ristida, siis selles küsimuses pole piiranguid. Lapsi võib ristida igal päeval, kui selleks pole tehnilisi takistusi.

Kuidas valida ristimisel nime?

Lapse ristimisele eelneb alati lapsele nime panemine. Õigeusu peredes peavad nimed olema õigeusklikud, antud ühe või teise pühaku auks. Pühakute (pühakute) nimede täielik loetelu avaldatakse tavaliselt igal aastal ilmuvates kirikukalendrites. Varem oli Venemaal tavaks nimetada vastsündinuid nende pühakute nimede järgi, kelle mälestus langeb päevale, mil antud beebi ristitakse. Siiski peate mõistma, et see oli pigem komme, kuid mitte nõue. Kirik arvestab alati vanemate soovidega, millise pühaku järgi nad oma lapsele nime paneksid. Kui vanematel on sellega raskusi, määrab preester ise taevase patrooni. Sel juhul juhindub preester reeglina pühaku piisavast kuulsusest. Seda tehakse selleks, et selle nimega kutsutud beebi saaks hiljem hõlpsalt teada selle inimese eluloo, kelle nimeks ta sai, ja leida tema ikooni. Selle pühaku mälestuspäev, kelle järgi inimesele ristimisel nimi anti, on tema inglipäev ehk nimepäev.

Mitu ristivanemat peaks lapsel olema?

Kirikureeglid nõuavad, et lapsel oleks ristitavaga samast soost saaja. See tähendab, et poisi jaoks on see mees ja tüdruku jaoks naine. Traditsiooniliselt valitakse lapsele tavaliselt mõlemad ristivanemad: isa ja ema. See ei ole kaanonitega kuidagi vastuolus. See ei ole ka vastuolu, kui vajadusel on lapsel ristitavast erinevast soost saaja. Peaasi, et tegemist on tõeliselt uskliku inimesega, kes täidaks hiljem kohusetundlikult oma kohustusi õigeusu usus lapse kasvatamisel. Seega võib ristitaval olla üks või maksimaalselt kaks adressaati.

Millised on nõuded ristivanematele?

Esimene ja peamine nõue on vastuvõtjate vaieldamatu õigeusk. Ristivanemad peavad olema kirikus käijad, elama kirikuelu. Lõppude lõpuks peavad nad oma ristipojale või ristitütrele õpetama õigeusu põhitõdesid ja andma vaimseid juhiseid. Ristivanematele on usaldatud tohutu vastutus oma ristilaste vaimse kasvatuse eest, sest nemad koos vanematega vastutavad selle eest Jumala ees. See vastutus algab "Saatanast ja kõigist tema tegudest ja kõigist tema inglitest ja kogu tema teenimisest ja kogu uhkusest" loobumisega. Seega annavad ristivanemad, kes vastutavad oma ristipoja eest, lubaduse, et nende ristilapsest saab kristlane.

Kui ristipoeg on juba täisealine ja ütleb ise äraütlemissõnad, siis saavad kohalolevad ristivanemad kiriku ees tema sõnade truuduse tagajateks. Ristivanemad on kohustatud õpetama oma ristilapsi kasutama päästvaid Kiriku sakramente, peamiselt usutunnistust ja armulauda, ​​nad peavad andma neile teadmisi jumalateenistuse tähenduse, kirikukalendri tunnuste, imeliste ikoonide armu täis jõu ja muu kohta. pühamud. Ristivanemad peavad õpetama fondist saadud inimesi kirikus jumalateenistustel osalema, paastuma, palvetama ja järgima muid kiriku põhikirja sätteid. Kuid peamine on see, et ristivanemad peaksid alati palvetama oma ristipoja eest. Ilmselgelt ei saa ristivanemad olla võõrad, näiteks mõni kaastundlik vanaema kirikust, keda vanemad veensid ristimisel last “hoidma”. Samuti ei tohiks ristivanemateks võtta lihtsalt lähedasi või sugulasi, kes ei vasta ülaltoodud vaimsetele nõuetele.

Ristivanemad ei tohiks saada ristitava vanemate jaoks isikliku kasu saamise objektiks. Soov saada sugulaseks soodsa inimesega, näiteks ülemusega, juhib vanemaid sageli lapsele ristivanemaid valides. Samal ajal, unustades ristimise tegeliku eesmärgi, võivad vanemad lapselt tõelise ristiisa ilma jätta ja panna talle peale sellise, kes hiljem lapse vaimsest haridusest üldse ei hooli, mille eest ta ise ka vastab. jumala ees. Kahetsematud patused ja ebamoraalset eluviisi järgivad inimesed ei saa ristivanemateks.

Kas naisel on võimalik menstruatsiooni ajal ristiemaks saada? Mida teha, kui see juhtub?

Sellistel päevadel peaksid naised hoiduma kirikusakramentides osalemisest, mis hõlmavad ka ristimist. Aga kui see juhtus, siis tuleb seda ülestunnistuses kahetseda.

Kuidas saavad tulevased ristivanemad ristimiseks valmistuda?

Ristimiseks ei ole vastuvõtjate ettevalmistamisel erireegleid. Mõnes kirikus peetakse erivestlusi, mille eesmärk on tavaliselt selgitada inimesele kõiki õigeusu sätteid ristimise ja pärimise kohta. Kui sellistel vestlustel on võimalik osaleda, siis on seda vaja teha, sest... see on tulevastele ristivanematele väga kasulik. Kui tulevased ristivanemad on piisavalt kirikus, pidevalt tunnistavad ja saavad armulauda, ​​on sellistel vestlustel osalemine nende jaoks üsna piisav ettevalmistus.

Kui potentsiaalsed adressaadid ise ei ole veel piisavalt kirikus, on nende heaks ettevalmistuseks mitte ainult vajalike teadmiste omandamine koguduse elust, vaid ka Pühakirja, kristliku vagaduse põhireeglite uurimine, aga ka kolm päeva. paastumisest, pihtimisest ja armulauast enne ristimise sakramenti. Saajate osas on veel mitmeid traditsioone. Tavaliselt võtab ristiisa enda kanda ristimise kulud (kui üldse) ja oma ristipojale rinnaristi ostmise. Ristiema ostab tüdrukule ristimisristi ja toob kaasa ka ristimiseks vajalikud asjad. Tavaliselt sisaldab ristimiskomplekt ristimissärki, lina ja rätikut.

Kuid need traditsioonid ei ole kohustuslikud. Sageli on erinevatel piirkondadel ja isegi üksikutel kirikutel oma traditsioonid, mille elluviimist jälgivad rangelt koguduseliikmed ja isegi preestrid, kuigi neil puudub dogmaatiline või kanooniline alus. Seetõttu on parem nende kohta rohkem teada saada templis, kus ristimine toimub.

Mida nad ristimiseks kingivad?

Ristimiseks antakse tavaliselt: rist, kryzhma (väike valge riidetükk, millesse laps on pärast fonti sukeldumist mähitud), ikooni (kaitseingli, Jumalaema või pühaku, kelle nimi on laps). karud), mõõdetud ikoon (kaitsepühaku ikoon, mis on maalitud eritellimusel tahvlile, mille kõrgus võrdub lapse pikkusega ristimise ajal), riided beebile, padjad, tekid , tikitud lina, laste piibel või palveraamat, amulett, kott juuksesalgu jaoks, mille preester ristimise ajal ära lõikas, maiustused, hõbelusikas (võimalik, et graveeringuga lapse nimi), raamatud, mänguasjad, raha .

Mida peaksid ristivanemad ristimiseks kinkima (ristipojale, ristipoja vanematele, preestrile)?

See küsimus ei seisne vaimses sfääris, mida reguleerivad kanoonilised reeglid ja traditsioonid. Aga ma arvan, et kingitus peaks olema kasulik ja meenutama ristimispäeva. Kasulikud kingitused ristimispäeval võiksid olla ikoonid, evangeelium, vaimulik kirjandus, palveraamatud jne. Üldiselt võib kirikupoodidest nüüd leida palju huvitavat ja vaimselt kasulikku, nii et väärilise kingituse ostmine ei tohiks olla eriline raskus.

Kas mitteõigeusklikud kristlased või mitteortodokssed kristlased võivad saada ristivanemateks?

On üsna ilmne, et nad seda ei tee, sest nad ei suuda oma ristipojale õigeusu tõdesid õpetada. Kuna nad ei kuulu õigeusu kirikusse, ei saa nad üldse kirikusakramentidest osa võtta.

Millisel juhul võib preester keelduda inimest ristimast?

Õigeusklikud usuvad Jumala kolmainsusesse - Isa, Poeg ja Püha Vaim. Kristliku usu rajaja oli Poeg – Issand Jeesus Kristus. Seetõttu ei saa õigeusu kristlane olla inimene, kes ei aktsepteeri Kristuse jumalikkust ega usu Pühasse Kolmainsusse. Samuti ei saa õigeusu kristlaseks inimene, kes eitab õigeusu tõdesid. Preestril on õigus keelduda inimese ristimisest, kui ta võtab sakramenti vastu mingi maagilise riitusena või kui tal on mingisugune paganlik usk ristimise enda suhtes.

Kas abikaasadest või abiellujatest võivad saada ristivanemad?

Ristimise sakramendis vastuvõtjate vahel loodud vaimne suhe on kõrgem kui ükski teine ​​liit, isegi abielu. Seetõttu ei saa abikaasadest ühe lapse ristivanemaid. See seab kahtluse alla nende abielu jätkumise võimaluse. Kuid üksikult võivad nad olla ristivanemad sama pere erinevatele lastele. Abielluda plaanivad ei saa ristivanemaks, sest Saanud vastuvõtjateks, on neil vaimne sugulusaste, mis on kõrgem kui füüsiline. Nad peavad oma suhte lõpetama ja piirduma ainult vaimse sugulusega.

Mida teha, kui mees ja naine said ühe lapse ristivanemateks ja siis abiellusid?

Kui see juhtus nende teadmatuse tõttu kirikukaanonite suhtes, siis pole see nii hull. Hullem on see, kui nad, teades oma abielu võimatust, otsustasid siiski abielluda ega rääkinud preestrile oma vaimsetest suhetest midagi. Igal juhul saab seda küsimust lahendada ainult kõrgeim kirikuvõim valitseva piiskopi isikus. Selleks tuleb pöörduda piiskopkonna administratsiooni poole vastavasisulise pöördumisega, mis on adresseeritud valitsevale piiskopile. Abielu kas tunnistatakse kehtetuks või kutsutakse abikaasad meeleparandusele teadmatuses sooritatud patu pärast. Samuti on veidi teistsugune olukord, kui teadmatusest saavad abisaajad abikaasad.

Mida teha, kui teadmatusest saavad abikaasad ristivanemad?

Ka selle küsimuse lahendamine on piiskopkonna piiskopi jurisdiktsiooni all. Sellisel juhul tasub teha sama, mis abielu sõlminud lapsendatud ristivanemate (ristivanemate) puhul, s.t. pöörduge piiskopkonna administratsiooni poole ja esitage piiskopile adresseeritud avaldus.

Kas tsiviilabielus elavatest inimestest saavad ristivanemad?

Esmapilgul on see üsna keeruline küsimus, kuid kiriku seisukohalt on see lahendatud üheselt. Sellist perekonda ei saa nimetada terviklikuks. Ja üleüldse ei saa kaduvikku kooselu perekonnaks nimetada. Elavad ju tegelikult nn tsiviilabielus elavad inimesed hooruses. See on tänapäeva ühiskonnas suur probleem. Inimesed, kes on vähemalt õigeusu kirikus ristitud ja tunnistavad end mingil teadmata põhjusel kristlasteks, keelduvad seadustamast oma liitu mitte ainult Jumala ees (mis on kahtlemata olulisem), vaid ka riigi ees. Selle kohta kuuleme lugematul hulgal vabandusi.

Jumala jaoks ei saa soov "üksteist paremini tundma õppida" või "ei taha oma passi tarbetute templitega määrida" olla hooruse vabanduseks. Tegelikult trambivad „tsiviilabielus” elavad inimesed jalge alla kõik kristlikud arusaamad abielust ja perekonnast. Kristlik abielu eeldab abikaasade vastutust teineteise eest. Pulma ajal saab neist üks tervik, mitte kaks erinevat inimest, kes andsid lubaduse, et elavad edaspidi ühe katuse all. Abielu võib võrrelda ühe keha kahe jalaga. Kui üks jalg komistab või murdub, peab teine ​​kandma kogu keharaskust. Ja "tsiviil" abielus ei taha inimesed isegi võtta vastutust oma passi templi löömise eest.

Mida siis öelda selliste vastutustundetute inimeste kohta, kes ikka tahavad ristivanemaks saada? Mida head saavad nad lapsele õpetada? Kas on võimalik, et omades väga kõikuvaid moraalseid aluseid, suudavad nad olla oma ristipojale head eeskuju? Pole võimalik. Samuti ei saa kirikukaanonite kohaselt ristimisvaagna saajaks olla ebamoraalset elu elavad inimesed (selleks tuleks pidada ka “tsiviilabielu”). Ja kui need inimesed lõpuks otsustavad oma suhte jumala ja riigi ees seadustada, siis eriti ei saa nad olla ühele lapsele ristivanemad. Vaatamata küsimuse näilisele keerukusele saab sellele olla ainult üks vastus – ühemõtteliselt: ei.

Kas noormees (või tüdruk) võib saada oma pruudile (peigmehele) ristiisaks?

Sel juhul peavad nad oma suhte lõpetama ja piirduma ainult vaimse sidemega, sest... ristimise sakramendis saab üks neist teise ristivanemaks. Kas poeg võib abielluda oma emaga? Või peaks tütar abielluma oma isaga? Täiesti ilmselgelt mitte. Muidugi ei saa kirikukaanonid seda lubada.

Kas sugulastest saavad ristivanemad?

Vanaisad, vanaemad, onud ja tädid võivad saada oma väikeste sugulaste ristivanemateks. Kirikukaanonites pole sellega vastuolu. Kuid nad ei tohiks olla abielus.

Kas lapsendaja isast (emast) võib saada lapsendatud lapse ristiisa?

VI oikumeenilise nõukogu reegli 53 kohaselt on see vastuvõetamatu.

Kas lapse vanemad võivad saada oma ristiisade (laste ristivanemate) lastele ristivanemateks?

Jah, see on täiesti vastuvõetav. Selline tegevus ei riku kuidagi vanemate ja saajate vahel loodud vaimset suhet, vaid ainult tugevdab seda. Üks vanematest, näiteks lapse ema, võib saada ristiemaks ühe ristiisa tütrele. Ja isa võib vabalt olla teise ristiisa või ristiisa poja ristiisa. Võimalikud on ka muud võimalused, kuid abikaasadest ei saa ühe lapse ristivanemaid.

Kas preester võib olla ristiisa (ka see, kes viib läbi ristimise sakramendi)?

Jah võib-olla. Üldiselt on see küsimus väga pakiline. Aeg-ajalt peavad preestrid kuulma täiesti võõraste inimeste palveid ristivanemaks saada. Vanemad toovad oma lapse ristimisele. Millegipärast polnud lapsel ristiisa. Nad hakkavad taotlema saada lapse ristiisaks, motiveerides seda taotlust sellega, et nad kuulsid kelleltki, et ristiisa puudumisel peab preester seda rolli täitma. Peame keelduma ja ristima ühe ristiemaga. Preester on inimene nagu kõik teised ja ta võib võõrastele keelduda oma lapse ristiisaks saamast. Lõppude lõpuks peab ta oma ristilapse kasvatamise eest vastutama. Aga kuidas ta saab seda teha, kui ta näeb seda last esimest korda ja on oma vanematega täiesti võõras? Ja suure tõenäosusega ei näe ta seda enam kunagi. Ilmselgelt on see võimatu. Kuid preester (isegi kui ta viib läbi ristimise sakramenti) või näiteks diakon (ja see, kes teenib koos preestriga ristimise sakramendil) võib saada oma sõprade, tuttavate laste vastuvõtjateks. või koguduseliikmed. Sellel pole kanoonilisi takistusi.

Kas on võimalik saada "tagaselja" ristiisaks?

Pärimise tähendus seisneb selles, et ristiisa võtab oma ristipoja vastu fondist endast. Oma kohalolekuga nõustub ristiisa olema ristitud inimese vastuvõtja ja kohustub teda õigeusu usku kasvatama. Tagaselja ei saa seda kuidagi teha. Lõppkokkuvõttes ei pruugi inimene, keda püütakse “tagaselgelt registreerida” ristivanemaks, selle toiminguga üldse nõus olla ja selle tulemusena võib ristitav üldse ilma ristivanemata jääda.

Mitu korda võib inimene saada ristivanemaks?

Õigeusu kirikus puudub selge kanooniline määratlus selle kohta, mitu korda võib inimene oma elu jooksul ristiisaks saada. Peamine asi, mida ristiisaks saama nõustuv inimene peab meeles pidama, on see, et see on suur vastutus, mille eest ta peab Jumala ees vastama. Selle vastutuse mõõde määrab, mitu korda inimene võib pärimisasja võtta. See meede on iga inimese jaoks erinev ja varem või hiljem võib inimene uuest lapsendamisest loobuda.

Kas ristiisaks saamisest on võimalik keelduda? Kas see poleks patt?

Kui inimene tunneb end sisemiselt ettevalmistamatuna või tal on tõsine hirm, et ta ei suuda kohusetundlikult täita ristivanema kohustusi, võib ta lapse vanematel (või ristitaval, kui see on täiskasvanu) keelduda oma lapse omaks saamast. ristivanem. Selles pole pattu. See on lapse, tema vanemate ja iseenda vastu ausam kui lapse vaimse kasvatamise eest vastutuse võtmine ja oma vahetute kohustuste täitmata jätmine.

Kas on võimalik saada ristiisaks pere teisele lapsele, kui esimene on juba olnud?

Jah, sa saad. Sellel pole kanoonilisi takistusi.

Kas on võimalik, et üks inimene on ristimise ajal mitmele inimesele ristiisa (näiteks kaksikud)?

Selle vastu ei ole kanoonilisi keelde. Kuid tehniliselt võib see olla üsna keeruline, kui imikud ristitakse. Vastuvõtja peab mõlemat last vannist korraga hoidma ja vastu võtma. Parem oleks, kui igal ristipojal oleks oma ristivanemad. Lõppude lõpuks on igaüks individuaalselt ristitu erinev inimene, kellel on õigus oma ristiisale.

Millises vanuses võib ristiisa saada?

Alaealistest lastest ei saa ristivanemaid. Kuid isegi kui inimene pole veel täisealiseks saanud, peaks tema vanus olema selline, et ta mõistaks võetud vastutuse kogu raskust ja täidaks kohusetundlikult oma ristiisa kohustusi. Tundub, et tegemist võib olla täiskasvanuea lähedase vanusega.

Mida teha, kui te pole objektiivsetel põhjustel oma ristipoega aastaid näinud?

Objektiivsed põhjused on ristiisa füüsiline eraldamine ristipojast. See on võimalik, kui vanemad ja laps kolisid teise linna või riiki. Sel juhul jääb üle vaid palvetada ristipoja eest ja võimalusel suhelda temaga kõiki olemasolevaid sidevahendeid kasutades.

Kas on võimalik hüljata ristivanemaid, kes ei täida oma kohustusi, on langenud rasketesse pattudesse või elavad ebamoraalset eluviisi?

Õigeusu kirik ei tunne ristivanemate lahtiütlemise riitust. Kuid vanemad võivad leida täiskasvanu, kes aitaks lapse vaimses kasvatuses, olemata fondi tegelik saaja. Samas ei saa teda ka ristiisaks pidada. Kuid sellise assistendi omamine on parem kui jätta laps ilma suhtlemisest vaimse mentori ja sõbraga. Võib ju saabuda hetk, mil laps hakkab otsima vaimset autoriteeti mitte ainult perekonnas, vaid ka väljaspool seda. Ja praegu oleks selline abiline väga kasulik. Ja kui laps kasvab, saate õpetada teda palvetama oma ristiisa eest. Lõppude lõpuks ei katke lapse vaimne side inimesega, kes ta fontist sai, kui ta võtab vastutuse inimese eest, kes ise selle vastutusega hakkama ei saanud.

Kas on võimalik saada ristitud ilma ristivanemateta?

Ristivanemaid on alati vaja. Eriti lastele. Kuid mitte iga ristitud täiskasvanu ei saa kiidelda Pühakirja ja kirikukaanonite hea tundmisega. Vajadusel saab täiskasvanu ristida ilma ristivanemateta, sest tal on teadlik usk Jumalasse ja ta on üsna võimeline iseseisvalt hääldama Saatana lahtiütlemise sõnu, ühinema Kristusega ja lugema usutunnistust. Ta on oma tegudest täiesti teadlik. Seda ei saa öelda imikute ja väikelaste kohta. Nende ristivanemad teevad seda kõike nende eest. Kuid äärmise vajaduse korral võite lapse ristida ka ilma ristivanemateta. Selline vajadus võib kahtlemata olla väärt ristivanemate täielik puudumine.

Kas on vaja ristida inimest, kes ei tea täpselt, kas ta on lapsena ristitud?

VI oikumeenilise nõukogu reegli 84 kohaselt tuleb sellised inimesed ristida, kui puuduvad tunnistajad, kes võiksid nende ristimise fakti kinnitada või ümber lükata. Sel juhul ristitakse inimene, hääldades valemi: "Kui teda ei ristita, siis ristitakse Jumala sulane ...".

Kas rase naine võib saada ristiemaks?

Muidugi sa suudad. Sellega seoses eksisteerivad väärarusaamad ei ole kuidagi seotud kirikukaanonite ja traditsioonidega ning on ebausk. Kiriku sakramentides osalemine saab olla ainult lapseootel ema kasuks.

Mida on vaja ristimiseks?

Enne ristimist (teie või teie lapse oma) peate õppima tundma usu põhialuseid, et suhtuda uude ellu vastutustundlikult. Need, kes soovivad saada ristitud ja nende ristivanemad, peavad teadma peast usutunnistust ja palveid "Meie Isa" ja "Rõõmustage Neitsi Maarjat". Täiskasvanutele, kes soovivad lasta end ristida, aga ka beebi vanematele ja ristivanematele peetakse kirikutes katehheetilised vestlused preestriga. Valitud templis on vaja osaleda vähemalt kahel sellisel kõnel. Teise vestluse lõpus või vahetult enne ristimissakramenti tunnistab preester ristitavaid. Alla 7-aastaste laste vanematel ja eestkostjatel soovitatakse samuti pihtida ja armulauda vastu võtta.

Mida ristimisele kaasa võtta?

Ristimisele tuleb kaasa võtta: dokumendid (täiskasvanu pass või imiku sünnitunnistus); puhas rätik, mis on piisavalt suur, et pärast vette kastmist kuivaks (imiku jaoks võib kasutada mähet); uus pikk valge ristimissärk (naised võivad kanda valget kleiti); pühitsetud õigeusu rist; mitu küünalt; sussid (õliga võidmise ajal jääb inimene paljajalu ja ilma sokkideta; susse läheb vaja enne ja pärast seda); naised vajavad peakatet (sall või müts).

Kuidas ristimistseremoonia läbi viiakse?

Kui täiskasvanu alustab ristimist, siis enne sakramendi algust läbib ta preestriga vestluse, mille käigus ta toob meeleparanduse oma pattude eest. See ei ole piht selle sõna otseses tähenduses, mitte sakrament, vaid osa ristimissakramendiks valmistumisest. Inimene peab oma kõige raskemaid patte meeles pidama ja neist lahti ütlema.

Enne ristimise sakramenti viiakse läbi väljakuulutamisriitus, mille käigus peetakse ebapuhaste vaimude eest keelavaid palveid ja inimene loobub kolm korda Saatanast (ristisa hääldab lapse eest lahtiütlemissõnad). Siis küsib preester kolm korda: "Kas sa sobid Kristusega?" - ja inimene vastab: "Ma sobin." Seejärel loeb ristimisele jääv inimene usutunnistust (ristisa või ristiema loeb seda lapse jaoks).

Pärast seda algab tegelik ristimine. Selle sakramendi ajal kastetakse inimene kolm korda pühitsetud vette ja riietub seejärel valgesse särki (uue elu sümbol valguses ja koos Kristusega) ning paneb selga risti. Rinnaristi tuleb kanda kogu elu, ilma seda seljast võtmata, ja ristimissärk tuleb säilitada. Vahetult pärast ristimist konfirmeeritakse äsja ristitud inimene ja seejärel antakse talle esimene armulaud.

Kui kaua ristimistseremoonia aega võtab?

Tavaliselt kestab kogu ristimisriitus umbes tund, kuid see võib olla pikem, kui ristimist soovijaid on palju.

Ristimine on kirikusse sisenemise sakrament, mille käigus inimene sünnib uuesti veest ja Vaimust ning ühineb Kristuse surma ja ülestõusmise müsteeriumiga – sureb patusele elule ja ülestõusmisele uude ellu, mille Jumal annab. Ristimisel tõotab inimene Jumalale alustada uut elu vastavalt Jumala käskudele.

Preester Andrei Dudchenko Kiievi Teremki-2 ümberkujundamise kirikust vastab saidi vanemate küsimustele.

Palun öelge meile, kes on ristivanemad ja mis on nende peamine missioon?

Ristivanemad ehk ristivanemad on Jumala ees tagatiseks ristitava või tema vanemate kavatsuste tõsiduse eest (kui ristitav on imik). Esialgu tekkis pärimisinstituut täisealiste ristimise praktikast – lapsendatavad pidid piiskopi – kirikukogukonna juhi ees – tagama ristitud soovija kavatsuste tõsiduse, eelkõige anda tunnistust tema elustiili korralikkus. Lapsi ristides kinnitavad saajad vanemate kavatsuse tõsidust kasvatada laps kristlikus usus.

Millises vanuses võib ristiisa saada?

Kirikliku vanuseni jõudmisest - saajale 15 aastat, saajale 13 aastat.

Kas ristivanemad võivad olla abielus?

Väljakujunenud traditsiooni kohaselt nad ei saa.

Mitu ristivanemat võib lapsel olla?

Ristimiseks piisab ühest ristitavaga samast soost isikust. Nii see algselt oligi. Kahe adressaadi komme on üsna hiline. Sul võib olla mitu paari ristivanemaid. Kuigi meie aja järgi on õigeusu kirikus juba kindlalt juurdunud komme omada vähemalt kahte ristivanemat, tekib vaimse suguluse suhe, mis võib hiljem mõjutada abiellumisvõimaluse küsimust, ühe ristivanemaga - samast soost. kui ristitud inimene.

Mitu ristilast sul üldse võib olla?

Selles küsimuses ei ole piiranguid.

Kui ristivanemad otsustavad pärast ristimist abielluda, mida peaksid lapse vanemad tegema?

Ei mõtle sellele, et midagi katastroofi on juhtumas või et nende lapsel pole enam ristivanemaid. Arvestades, et ristitava hingeline sugulussuhe tekib kirikukaanonite järgi vaid ühe ristitavaga, ei ole neil kanoonilisi takistusi abiellumiseks. (Näiteks poisi ja tema ristiisa vaheline vaimne sugulussuhe on takistuseks võimalikule abielule poisi loomuliku ema ja ristiisa vahel.) Küll aga on kirikurahva seas kindlalt kinnistunud arusaam, et ristivanemad ei saa omavahel abielluda. , ja parem on seda tava mitte rikkuda, et mitte tekitada usklike seas kiusatust.

Mida peaksid ristivanemad ristimisel teadma? Ja kuidas peaks end ristimiseks valmistuma?

Ristivanemad peavad ennekõike mõistma vastutust, mille nad oma ristipoja eest Jumala ees võtavad. Nad on vanemate abilised kristlikus kasvatuses ja ennekõike peavad nad ise tõsiselt tunnistama usku Kristusesse ja kuuluma kirikusse. Kirikusse kuulumise nähtavaks märgiks on osavõtt kiriku sakramentidest, eelkõige usutunnistusest ja armulauast. Tõeline kristlik usk on mõeldamatu ilma regulaarse palveta ja suhtlemiseta Kristusega Tema ihu ja vere osaduse sakramendis. Mida saavad need, kel sellist usku ei ole, oma ristilastele edasi anda?

Ristimise sakramendi läbiviimisel peavad vastuvõtjad, kui mitte peast, siis vähemalt teadlikult lugema usutunnistust - lühidalt usu peamistest põhimõtetest, millega kõik kristlased nõustuvad.

Mida toovad ristivanemad oma ristipoja eest ristimisele? Usutakse, et ristiisa annab risti ja ristiema risti.

Kiriku jaoks on see täiesti ebaoluline, ristivanemad võivad ise otsustada, mida lapsele kinkida.

Milliseid rituaale tehakse pärast ristimist, milles osalevad ristivanemad?

See on nn „kirik”, mis toimub 40 päeva pärast lapse sündi, kui ta ristitakse enne seda perioodi. Kui ristitakse 40 päeva pärast, siis kirik toimub enamasti kohe pärast ristimist. Samal ajal loetakse palveid, milles palutakse Jumala õnnistust lapse vanematele ja lapsendajatele.

Vanemad küsivad sageli küsimusi, kui tihti peaksid ristivanemad oma ristipoega külastama, kas nad peaksid kingitusi tegema jne?

Kõige tähtsam on siin ehk see, et laps näeks oma ristivanemaid kui lähedasi inimesi, kes on samas eeskujuks tõelisest kristlikust elust. Lapse jaoks pole olulised mitte niivõrd kingitused, kuivõrd käitumismudel, tema lähedaste täiskasvanute väärtused, keda ta usaldab. Muidugi puudutab see ennekõike vanemaid. Kuid ka ristivanemad võivad selles osas olla head abilised ja lähedased peresõbrad.

Kui ristivanemad või ristipoeg ise lähevad lahku pikemaks ajaks ja vahel isegi igaveseks (näiteks teise riiki kolides), siis kuidas saavad ristivanemad ristipoega distantsilt kasvatada, aidata jne? Mida sellistel juhtudel teha?

Palvetage üksteise eest. Palve ületab aja ja ruumi piirid.

Kas on võimalik ristivanemaid vahetada või last ümber ristida, kui lapse vanematele ristivanemad ei meeldi (näiteks ristivanemad elavad ebamoraalset eluviisi ega osale ristipoja kasvatamises).

Mitte mingil juhul ei tohi ristimist korrata! Ristimise ainulaadsuse õpetus on nii oluline, et see sisaldub isegi usutunnistuses (“Ma tunnistan üht ristimist pattude andeksandmiseks”). Kui ristivanemad loobusid hiljem oma kutsumusest või osutusid väärituks, saab valida teisi inimesi, kes tegelikult ristivanemate kohustusi täidavad. On praktika, kui need uued ristivanemad toovad/toovad lapse armulauale ja sealt edasi peetakse neid ristivanemateks. Analoogselt tuntud ütlusega võime öelda: "mitte need ristivanemad, kes ristisid, vaid need, kes neid kasvatasid."

Lõpetuseks teie juhised vanematele usu ja ristimise tähtsuse kohta.

Ristimine on nagu sõjaväevande andmine. Sakramendi ajal, enne vee pühitsemist, on väga oluline hetk: ristitud inimene (ja kui ta on imik, siis vastuvõtjad, kes on tema käendajad Jumala ees) tunnistab oma ustavust Kristusele, lubades teenida. Ta on "kuningas ja jumal". Need sõnad väljendavad otsuse tegemist – mis peaks olema elus kõige tõsisem, sest see tehakse lõplikult ja seda ei saa üle vaadata. Jeesuse Kristuse Kuningaks ja Jumalaks tunnistamine tähendab Temale tingimusteta pühendumist. See tähendab, et ristitav väljendab oma valmisolekut minna täielikult usuteed, mis seisneb Jumala käskude täitmises.

„Mina olen tee, tõde ja elu,” ütleb Jeesus Kristus. Ei piisa lihtsalt Jumala olemasolusse uskumisest, Tema olemasolu mõistusest äratundmisest: lõppude lõpuks, nagu kirjutab apostel Jaakobus, "deemonid usuvad ja värisevad". Sama apostel ütleb seda usutegude vajalikkuse kontekstis: tõeline usk ei ole pelgalt teoretiseerimine, see on elu tuum, mis määrab tegevused ja suhted. "Usk ilma tegudeta on surnud." Inimene, kes võtab vastu ristimise sakramendi, võtab Jeesuse Kristuse vastu oma Kuningaks ja Issandaks. Kui meilt maiste riikide kodanikena nõutakse tingimusteta tsiviilseaduste täitmist, siis veel enam kristlastele – Jumalariigi kodanikele – on kõige olulisemad seadused elus Jumala käsud. Ükski maistest väärtustest või kiindumustest (riik, rahvus, kultuur, poliitilised vaated jne) ei tohiks kristlaste üle domineerida.

Preester Andrei Dudchenko

Spaso-Preobraženski kirik aadressil Teremki-2