Kun Vene tõde. Vene tõde. Ulatuslik väljaanne. Varasuhted, Võlaõigus

V. O. Kljutševski

Vene tõde

Kljutševski V. O. teosed. 9 köites T. VII. Erikursused (jätkub) M., "Mysl", 1989. Vene Tõde meie muistses kirjutises leidub erinevates väljaannetes suurte variatsioonidega tekstis ning isegi ebavõrdse arvu ja artiklite järjestusega. Kuid on uudishimulik, et kui te ei pööra tähelepanu väikestele erinevustele, saab kõik Vene Pravda loendid jagada kaheks väljaandeks: esimeses on vähe artikleid ja need on kõik lühikesed, teises on palju rohkem. artiklid ja mõned neist on esitatud üksikasjalikumalt, paremini välja töötatud. Võib teha veel ühe tähelepaneku, mis on Vene Pravda uurimise seisukohalt kõige olulisem: kui võtta Pravda vanimad koopiad, siis selgub, et neid leidub iidsetes kroonikakoodides ja pikki nimekirju leidub vaid muistsetelt tüürimeestelt. See erinevus tekitab ennekõike küsimuse, miks lühiväljaande Tõde esineb kirjandusmälestistes ja pikema väljaande Tõde leidub monumentides, millel oli praktiline tähendus, nagu muistsed tüürimehed, kes olid kirikuõiguse aluseks. ja olid üldiselt kirikuõiguse allikad. Esimene vastus, mida sellele küsimusele võib pakkuda, on muidugi see, et Tõe pikemal versioonil oli kohtus praktiline tähendus, kuid Tõe lühikesel versioonil sellist tähendust ei olnud, selle järgi neid ei hinnatud. Kaldun pigem oletama, et lühiväljaanne on ühe või teise kroonika koostaja tehtud pikema väljaande taandus. Kroonikates asetatakse Tõde tavaliselt pärast Jaroslavi võitlust oma venna Svjatopolkiga, kui ta saatis koju teda aidanud novgorodlased ja andis neile mingisuguse harta. Kroonikad, arvates, et see harta on Vene Tõde, asetavad selle tavaliselt selle uudise peale; tahtmata kogu asja välja kirjutada, lühendasid nad seda ise. Seetõttu lisasid tüürimehed kui praktilise tähendusega juriidilised koodeksid pika Tõe ilma seda lühendamata. Vanim pika Tõe nimekiri on leitud 12. sajandi Novgorodi tüürimehest (nn sinodaalne nimekiri). See tüürimees maaliti 13. sajandi lõpus Novgorodi peapiiskop Clementi ajal ja vürst Dmitri Aleksandrovitši (Aleksander Nevski poja) valitsusajal Novgorodis. Clement pühitseti piiskopiks 1276. aastal ja suri 1299. aastal; raamat Dmitri suri 1294. aastal; See tähendab, et tüürimees võis olla kirjutatud aastatel 1276-1294. Minu nimetatud väljaande nimekiri, mis asetati Sofia Helmsmani, on vanem kui kõik lühiväljaande loendid. Meie tüürimees, nagu teate, on Bütsantsi nomokaanoni tõlge, mis sisaldas kirikut puudutavaid kirikureegleid ja -seadusi. Nendele reeglitele ja seadustele järgnesid mõned hilisemal ajal koostatud täiendavad artiklid või spetsiaalsed koodeksid. Nende hulgas on näiteks Prochiron – kood, mis koostati keiser Basil Makedoonia ajal 8. sajandil. Kõik need artiklid pandi meie tõlgitud tüürimeestesse lisadena, kuid lisaks neile artiklitele panid meie tüürimehed lisasse venekeelseid artikleid või Bütsantsi artiklite slaavikeelseid mugandusi. Tüürimeeste täienduseks olnud venekeelsete artiklite hulgas on ka Vene Pravda pikk väljaanne. See on aluseks minu oletamisele, et Vene Tõde koostati kirikukohtuniku vajadusteks, kes iidsetel aegadel pidi tegelema paljude tavaliste, kirikuväliste kohtuasjadega. Süstemaatilised kirikliku juriidilise sisuga artiklite kogumikud, mida nimetati Õiglasteks abinõudeks, omasid sarnast tähendust tüürimeestega Vana-Vene kirikukohtus. Need ei ole tüürimehed, kuid need sisaldasid tüürimeestele täiendavaid Kreeka ja Vene õiguse artikleid: need on kirikuõiguse uurimisel kõige olulisem juhis. Need Õiglaste standardid sisaldasid ka pikka Vene tõe väljaannet, mis toetab ka ideed selle konkreetse Vene Tõe väljaande erilisest tähtsusest. Kolmainu Püha Sergiuse kloostri raamatukogus on üks selline väga vana kirjaga Meril, kui ma ei eksi, siis venelastest kõige iidsem. Vene tõde Kolmainsuse nimekirja järgi, mida me loeme, on võetud sellest Õiglaste Mõõdist. See nimekiri on pärit Sofia tüürimehe nimekirjaga samast väljaandest, erineb viimasest vaid artiklite paigutuse poolest. Niisiis hakkame lugema Vene tõde iidse väljaande järgi, millel oli äriline, praktiline tähendus, otsustades monumentide järgi, milles me seda kohtame, st tüürimeeste ja õiglaste standardite järgi. Lugemise juurde asudes pean selgitama selle eesmärki. Vene õiguse ajaloo alase teabega rikastamine, tutvumine ühega paljudest iidse õiguse mälestusmärkidest, pealegi sellise monumendiga, mis seda seadust kahtlase truudusega peegeldab, ei saa muidugi omada suurt tähtsust. Meie õppetöö eesmärk on pedagoogiline, tehniline: ükskõik millise monumendi me võtame, see on raske; Seda uurides teeme katse uurida üht raskeimat ajaloomälestist.

TÕLGE JA MÄRKUSED PIKA VENEMAA Pravda ARTIKLILE
(kolmainsuse nimekirja järgi)

1. Jaroslavide mõrvaprotsess. Venemaa seadus. Kui vaba mees tapab vaba mehe, siis [isa või poeg] maksab mõrvatud mehe eest kätte oma vennale, nõbu või venna vennapojale; kui pole kellelegi kätte maksta, siis kasseerige mõrvatud isiku eest 80 grivna kun, kui see on printsi bojaar või üks printsi paleeametnikest (ülemteener või equerry). Kui tapetu on lihtne Vene maa elanik või vürsti sulane või kaupmees, või bojaari kohtuametnik või foogt, või vaimulik või Novgorodi maa elanik, siis makstakse 40 grivna kunni. mõrvatud isiku eest välja nõutud. Pealkiri "Jaroslavli kohus Volodimerich" viitab ainult esimesele artiklile, sest teine ​​artikkel algab sõnadega: "Jaroslavi sõnul..." "Vene tõde"- ütles vastupidiselt varasematele Bütsantsi õiguse monumentidele, mis paigutati tüürimehe või õiglaste standarditesse. "Vennal on seda vaja"- tuleks lugeda ühe sõnana - "bratuchado". Ainsuse nimetav on "bratuchado", mitmuse nimetav on "bratuchada". Teistes monumentides leiame vormi - "kaks venda", see tähendab kahe omavahel seotud venna lapsed või nõod. Ilmselt pole see vene raamatutermin, vaid lõunaslaavi oma. Selle sõnaga puutusin kokku ühel 13. sajandi serbia tüürimehel; see vastab kreeka εναδελφός. ἀνεψιός tähendab aga ka vennapoega; ἀνεψιός - algselt ainult "tädipoeg", kuid siis omandas see ka "vennapoeg" tähenduse. Ja andsime vormile “bratuchado” õepoja või õigemini õetütre tähenduse kujul “vend”. Algses tähenduses esineb vorm “bratuchado” mõnes 15. sajandi tõlkemälestises, kus see vastas kreekakeelsele ἔταῖρος - seltsimees. Vene Pravdas on sellel terminil oma tegelik tähendus – nõbu. Edasise suguluse märkimiseks, s.t teised nõod, neljandad nõod jne, lisati numbreid, öeldi: teine ​​vend, kolmas vend jne. Sama asja leiame rahvakeelses terminoloogias: vennad, vennad esiteks jne st nõod, vennad 2. Aga pärast Jaroslavi kogunesid tema pojad - Izyaslav, Svjatoslav ja Vsevolod koos nõunike Kosnjatši, Perenegi ja Nikiforiga ning kaotasid pealiku kättemaksu mõrva eest, kuid kehtestasid lunaraha rahas, aga kõiges muus. nagu Jaroslav otsustas, nii otsustasid tema pojad kohut mõista. Selles artiklis viidatud kongress oli ilmselt 60ndatel või 70ndate alguses, sest üks kolmest siin mainitud vürstist - Svjatoslav - suri 1076. aastal, üks siin mainitud bojaaridest - - Kosnjatško - 1068 oli ta Kiievi tuhat; sellepärast kohtame kolme bojaari kolme printsiga – kõiki kolm [olid] tuhandeid. "Paki" vene Pravdas on sellel mingi vastandumise, piirangu, reservatsiooni tähendus. 3. Mõrva kohta. Kui nad tapavad vürstliku bojaari röövimisega rünnates ja tapjaid ei leita, maksab selts, kelle rajoonis mõrvatut üles kasvatatakse, trahvi 80 grivnat; kui tegu on tavainimesega, siis makstakse trahvi 40 grivnat. 4. Milline ühiskond hakkab maksma metsiku (endeemilise) kuriteo eest, maksab talle nii palju aastaid kui võimalik ja maksab seda siis, kui mõrvarit pole. Kui samast seltskonnast tuleb mõrvar, siis ühiskond kas aitab teda, kuna ta maksis sotsiaalse arvestuse järgi ka teiste eest, või maksab üldist vira ehk tasu maise arvestuse järgi 40. grivna ja golovnitšestvo maksab kogu tapjale ise, aidates viirusesse kaasa vaid oma osa paigutusest. Kuid mõrvarile, kes on investeerinud ühiskonna virtuaalsetesse maksetesse teiste eest, maksab ühiskond plaani järgi ainult siis, kui ta on selgelt mõrva toime pannud kakluses või pidusöögil. 5. Rünnakust röövimise teel ilma tülita. Kes hakkab tülita röövimisega ründama, selle ühiskond ei maksa sellise röövli eest hinda, vaid annab ta koos naise ja laste ja varaga printsi kätte, et müüa kellegi teise poole orjaks. 6. Kes ei ole investeerinud teiste eest üldmaksu maksmisse, seda ühiskond enda eest maksu tasumisel ei aita, vaid ta maksab selle üksi. Artiklid 3–6 tekitavad palju raskusi, hoolimata nende esitusviisi näilisest lihtsusest. Need raskused tulenevad kodifitseerija kasutamisest, millega ta neid artikleid esitama hakkas. Olles hakanud rääkima ühest asjast, meenus talle midagi muud ja lisas kohe, mis meenus. Nii näiteks soovib kodifitseerija 4. artiklis määrata avalike maksude tasumise korra. Niipea kui vestlus algas ühiskonna, mitte mõrvari karistusest, meenus Pravda koostajale, et ühiskond ei maksa korraga, vaid mitme aasta jooksul. Koos sellega tekkis ühiskonnast idee viirusest tapja osalusel. Pidin selgitama, mida metsik viirus tähendab, millal see võimalik oli jne. Nii et selles 4. artiklis on terve rida kõrvallaused varjab kogu artikli tähendust. "Maksa hind." Teistes nimekirjades on kirjas "virnoe", see tähendab, et nad mõistavad vira, mõrvatud tasu. Võrdle saksa keelt. olid, ka kompleks wegeld. See on kogu nöörilt mõrva eest nõutav tasu. "Nöör." Tõlgid mõistavad seda mõistet maakogukonna tähenduses, viidates iidsele kombele maad köiega mõõta. Aga köieks kutsuti ju ka linnakogukonda, mis ei olnud seotud ühismaaomandiga, ja mis seos oli maamõõtmisinstrumendi ja kogukonna nime vahel, milline oli elu sellel maal? Pealegi oleks seda sõna zemstvo kogukonna tähenduses leitud meie muinasmälestistest, välja arvatud Vene Tõde. Köis vene keeles Pravda pole köis, vaid serbia "varva" - rahvahulk ("vurvlenie" - küte). Niisiis, vrva, verv - sama, mis väikevene "mass", "maamaailm"; kuid see väärtus pole originaalne. Serbia monumentidest leiame sõna "vurvnik" - sugulane, khorutanide seas - kosjasobitaja. Niisiis tähendas sõna “vurvnik” kogukonna liiget, samas kui kogukonna liikmed olid suguluses, oli tegemist hõimukogukonnaga. See seletab sõna "köis" etümoloogiat. Köis on loomulikult suhtlusvahend, kuid algselt tähendas see sugulusliitu (souz - ouzhik - sugulane). Seega pole asja mõte mitte maa mõõtmise köis, vaid sõna “köis” algses tähenduses. Köis on liit, lõhkepea on liitlane just suguluse poolest. Vene Pravdas kasutati seda sõna "köis" mitte selle algses tähenduses, vaid selle tuletis tähenduses, maailma, kogukonna tähenduses. Niisiis võis Vene Tõe kodifitseerija teada, kuidas nimetati inimliitu lõunas, kuid ei tahtnud teada, kuidas seda nimetati Venemaal. Niisiis, köis on ringkond, põhiosa, maailm; aga kumb – linnas või maal? Vene Pravda Akadeemilise Nimekirja 21. artiklist loeme, et Izyaslav võttis Dorogobuži elanikelt oma vana peigmehe mõrva eest 80 grivnat. Dorogobuž on väike linn Kiievi oblastis. See tähendab, et köie all mõeldakse siin kogu linna või mitte kogu: see oli linnamaailm või kogukond. Kui külas mõrv toime pandi, siis volost maksis vir. Köie suuruse üle otsustamiseks võib tsiteerida 1209. aasta Novgorodi kroonika juhiseid. Novgorodlased olid oma linnapea peale vihased tema valede, sealhulgas selle pärast, et too kogus kaupmeestelt kõikvõimalikke makse. See tähendab, et Novgorodi kaupmehed olid omaette kogukond – rida. Teame, et Novgorodis oli "kaupmeeste jaam", mis oli köis. Linna- või maaühiskonna nimetus vervi ei ole võetud vene keelest, vaid üle kantud slaavi lõunast. Vana-Vene teadis sõna "köis" kui köit, kuid mitte kui ühendust. Vene Pravda tõlgendajad toovad seetõttu sõna “köis” lõunaslaavi teadusterminile lähemale "sõber" lõunaslaavi õigusteadlased ja nende sõnade järgi nimetame seda ka mitme ühes majapidamises koos elava sugulaspere liiduks, millel on ühine vara. Zadruga koosnes mitmest õest-vennast või nõbust, üldiselt mitmest külgsugulasest koos nende järglastega. Seega erines sõber perekonnast selle sõna kitsas tähenduses; teadlased nimetasid seda viimast loomulikku perekonda – isa ja naine lastega – erinevalt zadrugast – sugulassuhteks – "Inokostina". Mõlemad terminid pärinevad serbia kirjandusest; kuid serbia rahvas ei tunne ei zadrugat ega inokoshtinat. Zadruga kui ühises majapidamises elavate sugulaste liit on leitud iidsetest lõunaslaavi monumentidest, kuid erineva nimega. See liit ühes 13. sajandi monumendis (Dubrovnikus). nimega communitas fratrum simul habitantium. Dušani seaduseraamatus on teisele nimele antud teine ​​nimi. See advokaat määrab koos elavate sugulaste õigusliku vastutuse. Ühest artiklist loeme seda: iga kuriteo eest vastutab vend venna eest, isa poja eest, sugulane sugulase eest; need, kes on kurjategijast eraldatud, elavad oma majas ja ei osalenud kuriteos, ei maksa midagi, välja arvatud see, kes osales kuriteos: tema maksab tema eest maja (kukya). See artikkel sunnib teadlasi püstitama küsimuse: kas meie köis on Serbia sõber? Kuid kas Dorogobuži inimesed, kellest on juttu akadeemilise nimekirja 21. artiklis, esindavad sama, mis Serbia maja – kukja? Miks ei mainita seda köit ei Pravda kaasaegsetes ega sellele järgnenud monumentides? Smolenski vürsti Rostislavi 1150. aasta põhikirjas koguti kirikuaedadelt ja linnadelt “virny maks” ning kirikuaed, nagu linn, ei ole sugulusliit. Serblaste seas langes vastutus kuriteo eest kõigile, kes seal elasid Kodu, aga meie puhul võib see langeda liidule, mis oli üles ehitatud hoopis teistmoodi. Meie köis ei olnud sunnitud liit; kui liige serblane Majad keeldus ühisest virast, peaks ta eralduma sugulusliidust - Kuki, leidis oma erilise maja: ta ei saa Kukis elada ilma teiste eest maksmata; ja meiega oli võimalik elada ühiskonnas ilma avalikes maksetes osalemata, nagu on näha edasistest (pärast kolmandat) Vene Pravda artiklitest. Bogisic tõestas hiljuti, et Serbia perekond ja Zadruga on sisuliselt üks ja seesama; need erinevad ainult statistiliselt, sugulaste-töötajate arvu poolest: ulatuslikumat sugulusliitu nimetati "kukya zadruzna", lähemat - "kukya inokostna". Serbia perekond ei tuginenud perekonna ühise vara õiguslikule põhimõttele, mida ei peetud isa isiklikuks omandiks, ja seega ei erinenud see zadrugast, mis põhines sugulaste veenmisel elada koos ühes majapidamises. Siiani pole sellisest põhimõttest meie iidse õiguse monumentidest leitud vähimatki jälge. Alates Russkaja Pravdast on perevara omanik loomulikult isa ja seda kinnitavad selgelt Russkaja Pravda pärimist käsitlevad artiklid. See tähendab, et kui vundamenti poleks, ei saaks sellele ka hoonet ehitada; kui perekonna varale ei suhtutaks kõigi pereliikmete omandisse, siis ei saaks olla perekonda selle sõna Serbia tähenduses. See seletab sõna "köis" tähendust. Kui välismaa kodifitseerija hakkas kirjeldama Vene liitu, keda seob vastutus oma liikmete kuritegude eest, ega leidnud sobivat terminit, meenus talle, et lõunaslaavi maadel on selline liit kukja. Kuid lõppude lõpuks on see üks maja, mis mahutab mitu perekonda, samas kui Venemaal on see territoriaalne liit, mis hõlmab mitut maja ja isegi asulaid. Pealegi on kukya seotud liit. Tõenäoliselt sundis see Vene Pravda kodifitseerijat nimetama Venemaa avalikku liitu serbia terminiks "verv", mis, kehastades suguluse mõistet, andis võib-olla juba sel ajal massist ebamäärase ettekujutuse: "verv" Serbia keel tähendab nii "köit" kui ka "hulk". 4-- 5 artiklid. "Metsik Veera" seletatakse karistusena mahajäetud surnukeha eest ja sõna "metsik" tuleneb kreekakeelsest puudumisest. tegusõna "ἔδικον, määratlemata δικεῑν - viskama. Siis läheneb see termin sõnale "divy" - "ἄγριος". Kuid mõiste "metsik" võrdlust selles tähenduses sõnaga "vira" on raske seletada. seda väljendit on lihtsam seletada sõna "metsik" algtähendusega. Metsloom tähendab taltsutamata looma, mitte kodustatud, kes kuulub igaühele, kes ta kinni püüab. Metsik - mitte kellegi, tavaline, mitte kellelegi konkreetselt kuuluv; metsik vira on seega tavaline, langedes mitte üksikisikule, vaid kõigile; üldine tasu. Metsiklõiv maksti kahel juhul: 1) selle põhjustas mõrv, mille süüdlast ei leitud; 2) see põhjustas mõrv, mille süüdlane kuulus lõivu maksnud seltsi ja oli talle teada Vene Tõde annab kaudse vihje , et viimasel juhul tapjat välja ei antud, kuna ta oli varem maksmises osalenud metsiku viiruse eest (vrd artikkel 6). Metsiku viiruse maksmise asemel ostis ühiskond selle mõnikord teatud summaga ära. Sellise lunaraha olemasolu vene ajal Tõde kinnitab üks märkus Smolenski vürsti Rostislavi hartas aastal 1150. Loetledes tulusid, millest kümnis läks piiskopi kasuks, märgib vürst oma nimekirjas ülimalt kummalise sissetulekuga ringkonna. Need on Dedichid, kellelt prints sai austust ja viru 15 grivnat. Vira lähedus austusavaldusele näitab, et tegemist on otsese ja püsiva maksuga, mis koos austusavaldusega ei võrdunud isegi lihtsa viraga. Siin on ilmselt lunaraha tähenduses viirus, mille eest prints lubas Dedichidel ise kriminaalasju juhtida ja kohut mõista. "Anna see ära ja kõik"(5. artikkel). Siin ei pea silmas “kokku” mitte ainult perekonda, vaid ka röövli vara. Sõnad näitavad seda "üleujutus ja röövimine" -- pagendus ja konfiskeerimine. "Potochiti" - sõnast "teku" - väljasõit, pagendus; röövimine on võõra vara vargus, mis on seaduse järgi toime pandud kohtuotsusega. Selles tähenduses kasutati vene Pravda keeles sõna “rööv”; seda siis ei kasutatud selles mõttes, et võõra vara ära võeti omaniku teadmisel ja vastu tahtmist. Need Vene Pravda terminid vastavad täielikult ühe Norra seaduse väljendile: De jure Norwegiс homicidium celans puniebatur et pagendus ja konfiskeeriminebonorum. 7. Siin on tollimaksud, mis olid Jaroslavi ajal. Anna vira kogujale nädalaks 7 ämbrit linnast, lisaks lamba- või umbrohuliha või 2 nogatat (5 kunat) rahas; kolmapäeval - kun ja juustunädalal - juust; sama reedel, paastupäevadel - 2 kana päevas; pealegi 7 küpsetatud pätsi terveks nädalaks; 7 mõõtu hirssi, sama palju herneid, 7 pead soola. Kõik see läheb koos assistendiga viirusekogujale. Neil on neli hobust; anna neile kaera, kui palju nad söövad. Veelgi enam, alates 40 grivnast kuni viiruse kogujani - 8 grivnat ja 10 kunat pääse; ja kohtutäiturile - 12 silmalaugu ja grivna laenu. 8. Kui vira on 80 grivnat, saab vira koguja ülekande eest 16 grivnat ja 10 kunat ning kohtutäitur 12 vekosh ja abrasiivi esmasel päringul grivna, sissenõudmisel 3 grivnat. . Ülekantav grivna. Tasu hobuste teisaldamise eest, ametniku sõidu eest reisil tasu sissenõudmiseks. Karm grivna. Teadaolevalt kutsus lähedasem kohtusse tunnistajad, kellele pooled kohtuprotsessi ajal viitasid, saades selle eest topeltjooksu selle vastu, mida ta sai tunnistajate kutsumise eest enne kohtuistungit. Kuid kui pooled, olles kohtuprotsessi ajal tunnistajatele viidanud, sõlmisid enne nende kutsumist rahu, siis võttis tunnistajate järele minekuks valmistunud lähedasem (vastavalt 1548. aasta Solovetski hartale) "abrasiivne", nagu tasu selle eest, et teda sunniti asjatult hobuse selga istuma ja siis sealt maha minema. Võib-olla oli Russkaja Pravdas ka verevalumite grivnal sarnane tähendus. See on lumetormilähedase kohustus juhul, kui ta sattus mõrvajuhtumile, mis osutus maksuvabaks (vrd artikkel 15). 9. Peavalu. Printsi sulase või peigmehe või koka mõrva eest - 40 grivnat. 10. Printsi ülemteenrile või peigmehele - 80 grivnat. 11. Vürsti maa- ja põllumajandusametnikule - 12 grivnat; vürstlikule palgatöölisele - 5 grivnat, bojaari ametnikule ja palgalisele samapalju. 12. Käsitöölisele ja käsitöölisele - 12 grivnat. 13. Lihtinimesele ja orjale - 5 grivnat, sulasele - 6 grivnat. 14. Onu ja märgõe eest - 12 grivnat, olgu nad orjad või vabad. 15. Tõenditeta mõrvast. Keda süüdistatakse mõrvas, ilma otseste tõenditeta, peab esitama 7 tunnistajat, kes vande all võtavad kohtualuselt süüdistuse tagasi; kui kostja on varanglane või muu välismaalane, siis piisab kahest tunnistajast. Tasu ei maksta isegi siis, kui nad leiavad ainult luud või inimese surnukeha, kelle kohta keegi ei tea, kes ta on või mis ta nimi oli. 16. Mõrvasüüdistuse tühistamise eest tasumisest. Kes mõrvasüüdistuse tagasi võtab, maksab uurijale süüdistuse eest ühe grivna ning prokurör veel ühe grivna ja 9 kunat mõrvasüüdistuse eest. 17. Kui kostja, keda hageja mõrvas süüdistab, hakkab otsima tunnistajaid ja ei leia neid, siis anda talle korraldus end rauaprooviga õigustada; nii on see kõigis sellistes varguse vastu suunatud kohtuasjades, kui puuduvad otsesed tõendid. Sundida kostjat tema tahte vastaselt rauaga proovile panema, kui nõue ei ole väiksem kui 1/2 grivna kulda; kui see on väiksem, kuid mitte vähem kui 2 grivna kunat, siis katsetage veega; kui nõue on alla 2 grivna kun, siis peab (kostja või hageja) raha eest vande andma. Laim(artiklid 15–17). Nüüd tähendab see sõna "asjatut süüdistamist", "laimu"; vanas vene keeles oli laim kahtlusel põhinev süüdistus ilma ilmsete tõenditeta. "Isiku" puudumisel või tegude eest tuli süüdistust põhjendada kaudsete tõenditega. Siiski ei tohiks iga hagi käsitleda laimuna, kuigi sõna "nõue" tähendab "isiku otsimist või tegusid" (seega - tõendid); laim on hagi kahtlustuse alusel ilma otseste ilmsete tõenditeta. See termin pärineb tegusõnast "neet", mis kõigepealt tähendas "süüdistama" ja seejärel "valesti süüdistama". Kuid varem kasutati verbi “neet” juriidilist tähendust “sepis” tähenduses ja vene keel teab seda tähendust siiani (neet). 13. sajandi iidses tõlkes. Teoloogi Gregoriuse sõnad (XI sajand) leiame palju vanavene lisandeid. Ühes neist leiame järgmise väljendi: "asjata sepistab võltsija hõbedat." See sõna iidne tähendus annab meile selle juriidilise seletuse. Prokurör aheldas süüdistatava raudu, vahistas ta või palus kohtunikul vahistada. Arreteerimine on sõna "laim" algne juriidiline tähendus. Sama tähendusmuutuse leiame ladinakeelsest sõnast “clausa”: “claudere” tähendab “sepistama”, “arreteerima”; "Clausula" on taotlus, mis lõpetab petitsiooni; "clausa" tähendab ka "seaduslikku rikkumist", "laimu". Hagejad Russkaja Pravdas kutsutakse mõlemad pooled - hageja ja kostja; siit ka väljend "mõlemad hagejad" ("mõlemad hagejad"). Tõenäoliselt pärineb see termin sõnast "isto" - kapital ja tähendab teatud summa eest vaidlejaid. Kas see on tõsi- siin mõistetakse seda Jumala kohtumõistmise tähenduses kui kohtutõendit. Vana-Vene protsess punakuuma rauaga katsetamiseks on meile vähe teada; aina enam räägitakse veeproovi kohta (õigustas end uppuja). Jumala kohtumõistmise lihtsaim tüüp oli "rota", see tähendab vanne. Väiteid vähemalt 1/2 grivna kulla kohta tõestati tule või kuuma triikrauaga katsetamisega; nõuded alates 1/4 kullagrivnast kuni 2 grivna kunani tõestati veetestiga; nõuded alla 2 grivna kuna - ettevõtte kaupa. Kuulujutud- siin on tunnistajad, kes esindasid ühte Jumala kohtumõistmise liikidest. Neid kutsuti selleks, et "toota ettevõte" - vandega puhastada kostja tema vastu suunatud laimust. Riiul. Russkaja Pravdas on artikkel (kolmainsuse nimekirja järgi artikkel 99), mis sätestab pomotnje maksud – “ourotsi kohtuvõim”. Õppetund on maks, seadusega määratud kindel summa. Ja "keda aidata, - loeme sellest artiklist, - maksab 4 kunat". See makse läheb noorele või lumememmele, st kohtutäiturile (kohtutäituri abi). Niisiis, oli kohtuvaidlusi, kus keegi, kes kohtult abi sai, maksis; Need on laimavad kohtuasjad. Abi seisnes suure tõenäosusega kostja kohtuprotsessile kutsumises ja tema vastu tõendite kogumises hageja taotlusel. See termin on säilinud tänapäevani. XV-XVI sajandi Edela-Venemaa aktides. leiame viite sellele, et hageja maksis kohtuasja tema kasuks otsustamisel kohtunikuabile. Kui kostja vabastas end ise, lükkas mõrvasüüdistuse tagasi ja maksis seejärel kohtutäiturile "hinnang"õigeksmõistev grivna. 18. Kes lööb mõõgaga ilma seda tõmbamata või mõõga käepidemega, maksab selle süüteo eest 12 grivnat. 19. Kui ta tõmbab mõõga, aga haiget ei tee, siis maksab ta grivna kun. 20. Kes lööb kedagi kepi või kausi või sarvega või mõõga nüri küljega, maksab trahvi 12 grivnat. Kui kannatanu, kes ei suuda seda taluda, lööb kurjategijat kättemaksuks mõõgaga, ei tohiks seda talle ette heita. 21. Kui keegi lõikab kätt nii, et käsi kukub ära või närbub või jalg lõigatakse või silm välja raiutakse või nina lõigatakse, maksab ta pool virjat - 20 grivnat ja haavatu vigastuse eest - 10 grivnat. 22. Kes kellelgi sõrme maha lõikab, maksab printsile 3 grivnat trahvi, haavatu aga 3 grivnat kuni. 23. Aku prooviperiood. Kui isik tuleb kohtusse vere või sinikatega, ei pea ta tunnistajaid esitama; süüdistatav maksab trahvi 3 grivnat. Kui näol pole märke, peab ta esitama tunnistajad, kes on kohustatud hagejaga ühe sõnaga esinema; siis maksab kihutaja hagejale 60 kunat. Kui kaebaja tuleb peksmisjälgedega ja ilmuvad tunnistajad, kes tõendavad, et ta ise kaklust alustas, siis loetakse peksmine tema kui kihutaja vastu. 24. Kes kedagi mõõgaga lööb, aga surnuks ei tapa, see maksab karistuseks 3 grivnat ja haavatule - grivna haava eest ja mida veel ravimiseks vaja on. Kui ta tapab enne surma, maksab ta viiruse eest. 25. Kui keegi tõukab teist endast eemale või tõmbab enda poole või lööb näkku või lööb vardaga ja seda tunnistavad kaks tunnistajat, maksab süüdlane trahvi 3 grivnat; kui süüdistatav on varanglane või kolbjalane, siis tuleb nende vastu tuua täisarv tunnistajaid, kes peavad andma vande. Täielik video(artikli 25 juurde): vidoki – tunnistajad; siin on kahene arv, kollektiivses, kollektiivses tähenduses, nagu 6. artiklis - tiuna prints, st tiunye prints. 26. Orja kohta. Kui ori kaob ja omanik selle oksjonil paljastab ja keegi ei too orja enne kolmandat päeva ja omanik kohtub temaga kolmandal päeval, võib ta oma orja otse võtta ja kes ta peitis, maksab kolm grivna karistus. 27. Kes sõidab kellegi teise hobusega? Igaüks, kes istub ilma loata kellegi teise hobuse selga, maksab trahvi 3 grivnat. 28. Kes kaotab hobuse, relva või riided ja teatab sellest turul ning seejärel tuvastab kadunud eseme kelleltki oma linna läheduses, võtab ta oma eseme otse ja nõuab peidajalt 3 grivnat mitteilmumise eest. üksus. Zaklych Ja käsk. Käsk on esineda pretensioonis, avaldada puuduv ese. See ilmumine leidis aset turul, kus asus kohus; seda väljendati terminiga: "ja nad helistavad oksjonile." 29. Kes ilma ilmumata leiab temalt selle, mis on puudu, st varastatud, hobuse, riided või veised, ärge öelge: "See on minu oma," vaid öelge kohtualusele: "Mine vastasseisule, teatage, kes sa oled. sain selle." , seiske sellega näost näkku." Kes ei ole õigustatud, sellele kandub vargussüü üle; siis võtab hageja oma võlgnevuse ja kostja tasub talle selle eest, mis tal puuduva eseme tõttu kannatas. 30. Kui see on hobusevaras, tuleks ta vürsti kätte anda võõrale maale orjaks müümiseks; kui ta varastas aidast, siis makske talle printsile trahviks 3 grivnat. 31. Vastandumisest. Kui vastasseisule viidates on kostjad hagejaga sama linna elanikud, jätkab hageja kohtuasja kuni viimase kohtuotsuseni. Kui need viitavad linnaosa elanikele, siis hageja ajab asja vaid kuni kolmanda viitamiseni ning kolmas kostja, olles maksnud hagejale oma asja eest raha, tegeleb selle asjaga kuni viimase viitamiseni ja hageja ootab kohtuasja lõppu ja kui tegemist on viimase kostjaga, maksab ta kõik: täiendava hüvitise hagejale, kahju kolmandale kostjale ja trahvi printsile. 32. Tatba kohta. Kes ostab turult varastatud asja – hobuse, riided või veised –, peab kohtu ette tooma kaks vaba tunnistajat või tollikoguja; kui samal ajal selgub, et ta ei tea, kellelt ta asja ostis, peaksid need tunnistajad minema tema eest vande andma, hageja võta oma asja ja jätke asjaga kadunukesega hüvasti ja jätke hüvasti kostjale selle eest makstud rahaga, kuna ta ei tea, kellelt ta selle asja ostis. Kui ta hiljem teada saab, kellelt ostis, nõuab ta oma raha tagasi sellelt müüjalt, kes maksab nii asja omanikule, mis temaga kaasas oli, kui ka printsile trahvi. 33. Orja kohta. Kes oma varastatud pärisorja ära tunneb ja ta kinni peab, peab selle pärisorjaga kaasa minema kuni kolmanda vastasseisuni pakkuja ja müüja vahel; võtke tema pärisorjus kolmandalt kostjalt ja andke talle varastatud kaup - las ta läheb temaga kuni viimase pagenduseni: pärisorja pole ju kariloom, tema kohta ei saa öelda - "Ma ei tea, kelle ma ostsin see pärit”, kuid tema ütluste kohaselt peaks see minema viimasele süüdistatavale ja viimase kostja leidmisel tagastama varastatud pärisorja omanikule, kolmas kostja oma pärisorja ära võtma ja süüdlane maksab kahjutasu. . 34. Vürst peab orja varastamise eest maksma trahvi 12 grivnat. 35. Vastandumisest. Ja ühest linnaosast teise ei saa viidata vastasseisule, vaid kohtualune peab esitama tunnistajad või tollikoguja, kelle juuresolekul ta varastatud eseme ostis. Siis võtab hageja oma asja ja ta peab jätma hüvasti kõige muuga, millest ta ilma jäi, ning kostja peab hüvasti jätma asja eest makstud rahaga. Võlv(artiklite 29–35 juurde). Seda sõna seletatakse varguse kahtluse ärahoidmiseks. Kuid artiklist 29 leiame väljendi, mis on adresseeritud mõlemale vaidlejale - "tule alla", see tähendab, et tule vastasseisu. See tähendab, et kohtumine on vastasseis. Vastasseis viidi läbi varguses süüdistatava suunamisega selle juurde, kellelt ta varastatud eseme omandas. See seos tõi kaasa vastasseisu esimese ja teise vahel. Kui viide oli põhjendatud, pidi teine ​​kostja omakorda näitama, kellelt ta varastatud asja omandas ning müüja ära märkimisel toimus teisene vastasseis. Seega inkasso jätkus seni, kuni kostja ei suutnud enam näidata, kellelt ta asja omandas. See viimane süüdistatav tunnistati tatemiks. Kogu seda protsessi nimetati võlvimiseks; kuid selle iga hetke, iga vastasseisu nimetati võlvkeldriks; siit ka väljendid - kolmas kaar, lõpukaar. 36. Tatba kohta. Kes tapetakse aida lähedal või mõnes muus varguse kohas, selle eest ei karistata, nagu koera tapmise eest; kui nad hoiavad varast koiduni elus, viige ta vürsti õukonda - kohtusse; kui varas osutub tapetuks ja kõrvalised nägid teda elusalt kinni sidutuna, maksab tapja selle eest 12 grivna trahvi. 37. Kui varas tabatakse laudast veiseid vargilt või midagi laudast, nõutakse sellelt vargalt rahatrahvi 3 grivnat ja 30 kunat; kui mitu varast koos varastas, kasseerige igaühelt 3 grivnat ja 30 kunat. 38. Leitud kariloomade kaotusest. Kui põllul varastati veiseid, lambaid, kitsi või sigu, maksab süüdimõistetud varas karistuseks 60 kunat; kui vargaid oli palju, siis võtke igaühelt 60 kunat. 39. Kui nad varastavad rehepõrandalt vihtusid või kaevust lüpstud leiba, kui palju vargaid ka poleks, võtke igaühelt 3 grivnat ja 30 kunat trahvi. Varastatud vara olemasoluks osutumisel võtab omanik iga aasta eest vargalt oma ja ka täpselt 1/2 grivnat, kui varastatud vara (kariloomad) on omanikult pikemat aega kadunud. "Ta suri"(artikli 39 juurde). See artikli teine ​​pool peaaegu ei tähenda seda, mida esimene pool ütleb. Jutt käib ju omaniku premeerimisest eseme varguse tagajärjel tekkinud kahju eest ja viimase kui teo tagastamisest. Kuid kas oli võimalik päid mõne aasta pärast otsida? Siin peeti muidugi silmas veiseid, nagu artiklis 38, nagu selle kohta edasi arutati (artikkel 40). 40. Kui varastatud vara ei ole sularahas saadaval, saab hageja selle asemel fikseeritud hinna: printsi hobuse eest - 3 grivnat, inimhobuse eest - 2 grivnat. 41. Tunnitasu kariloomade varastamise eest. Mära eest - 60 kunat, härja eest - grivna (50 kunat), lehma eest - 40 kunat, kolmeaastase (mära või lehma) eest - 30 kunat, kaheaastase eest - 1/ 2 grivna (25 kunat), vasika eest - 5 kunat, sea eest - 5 kunat, põrsa eest - nogata, lamba eest - 5 kunat, jäära eest - nogata, ratsutamata täku eest - 1 grivna kuna, a eest varss - 6 jalga, lehmapiima jaoks - 6 jalga. Nende kokkulepitud hindade juures makstakse kaebajatele varastatud kariloomade eest tasu, mitte aga varastatud karja, kui varasteks on tavalised vabad inimesed, kes printsile varguse eest trahvi maksavad. 42. Kui vargad on vürsti-, bojaar- või kloostriorjad, keda vürst karistusega ei karista, kuna nad pole vabad inimesed, makske orjavarguse eest topelttasu. Nende artiklite (41–42) abil saate määrata grivna kuna ja meie rublade turusuhte, kui võrrelda kariloomade varasemaid ja praeguseid hindu. Võtan lõunaprovintside keskmised hinnad aastaks 1882. Tööhobuse keskmine hind on tänavu 55 rubla; härja hind [oli] sama (55 rubla); piimalehm maksis 43 rubla; Lamba eest maksti 3 rubla. 50 kopikat Hobuste hinnaga võrdus grivna kun 46 rublaga. [(55x50):60=45,82], härgade hinnaga - 55 rubla, lehma hinnaga - 54 rubla, lammaste hinnaga - 43 rubla; keskmine näitaja on umbes 50 rubla. Niisiis, lihtne kontroll = 40x50 = 2000 meie rubla. 43. Võlanõudest. Kui võlausaldaja nõuab võla tasumist ja võlgnik hakkab end luku taha panema, on võlausaldaja kohustatud esitama tunnistajad, kes annavad vande ja seejärel saab ta oma raha tagasi; ja kui võlgnik on aastaid maksmisest kõrvale hoidnud, maksab ta laenuandjale tekitatud kahjude eest veel 3 grivnat hüvitist. 44. Kui kaupmees usaldab raha teisele kauba ostmiseks või kasumist kauplemiseks, siis ei tohiks käendaja oma raha sisse nõuda tunnistajate kaudu, siin pole tunnistajate kohalolek nõutav, vaid las kostja annab vande, kui ta hakkab. teisele kauplemiseks raha ülekandmisel vandest keelduda. Ilmselgelt mitte raha käendaja, vaid see, kes selle vastu võttis. See oli "usu partnerlus" - üks andis teisele raha ja seadus seisis teenuse osutaja poolel. Vastasel juhul tekivad kummalised kuritarvitused; seadus ütleb: ära usalda kedagi, kes keelab endale ülesande, mille ta on vastu võtnud; ja kuna see oli usupartnerlus, polnud tunnistajaid vaja. Niisiis, Pihkva Pravda 101. artiklist loeme: "Ja kellel on, kelle käest kaubandust, kautsjonit või isiklikku asja otsida, otsustage vastasel juhul selle tahte üle, kelle peale nad imbuvad (otsivad.-- IN. K.), tahab põllule ronida, muidu paneb risti maha." See tähendab, et asja otsustas see, kes ülesande sai, mitte käendaja. Süüdistatav võis käendajaga duellile minna või lubada teda suudlema risti, mis asendas duelli Vene Tõde on rahul ülesande saaja vandega; me räägime mitte käendaja vastu suunatud kuriteost, vaid viimase hoolimatust kergeusklikkusest. 45. Vara deponeerimisel. Kes oma vara kellelegi hoiule annab, see ei vaja tunnistajaid; kui omanik hakkab otsima rohkem, kui ta andis, siis peab vara hoidja andma vande, öeldes: "Sa andsid mulle ainult nii palju, mitte rohkem." Kostja tegi ju hagejale head, mattes tema vara maha. 46. Kasvu kohta. Kes annab raha intressiks või mett õpetuseks või leiba pulbriks, sellel peab olema tunnistajaid; ja nagu ta kokku leppis, peaks ta kõrgust võtma. Res- kasvus antud raha intressid. "Kolmandiks"- kahe kuni kolme võrra, s.o 50%. Selle tõestuseks leiame suurvürst Dmitri Donskoi ja Vladimir Serpuhhovski vahelisest lepingukirjast. Selle harta kohaselt pidid vürstid tasuma Hordi toodangu ja apanaažiprintsi osa oli võrdne kolmandikuga. "Ja kui me lõpetame khaanile austusavalduse maksmise, siis mulle," ütleb suurvürst, "kaks austust ja teile - kolmas," see tähendab kolmas. Kui jah, siis "kolmandat" võib antud juhul mõista kolmandana - kahe või kolmandiku eest intressi anda; See tähendab, et näiteks iga 2 grivna eest tuli maksta kolmandik, s.o 50%. Tasumine 4.--5.=25%; 5-6 = 20% jne. See tähendab, et väljendi "kolmandik" all ei saa mõelda kolmandikku kapitalist, nagu mõned arvavad. Vana-Vene kasv oli mõnikord väga suur suured suurused: Seega kohtame 16. sajandil iganädalast kasvu üle 100% aasta baasil. 47. Igakuise kasvu kohta. Lühiajalise laenu igakuise tõusu võtab laenuandja kokkuleppel: kui võlga ei tasuta terve aasta jooksul, siis arvuta sellest kahe kuni kolme (50%) juurdekasv ja tühista igakuine tõus. Kui tunnistajaid pole ja võlg ei ületa kolme grivna kunat, peab laenuandja oma raha vande andma; kui võlg on suurem kui kolm grivna kun, siis öelge laenuandjale: "Sinu ise süüdi, et nii rikkaks saite – andsite raha ilma tunnistajateta." 48. Vladimiri majanduskasvu harta. Pärast Svjatopolki surma kutsus Vladimir Vsevolodovitš oma meeskonna Berestovo külla kokku - tuhanded Kiievi Ratibor, Belogorodsky Prokopiy, Perejaslavski Stanislav, Nazhir, Miroslav, Ivan Tšudinovitš (Tšernigovi bojaar Oleg). Sellel kongressil otsustati: kes laenas raha tingimusega, et maksab kahe-kolme võrra juurde, see võtagu seda juurdekasvu ainult 2 aastat ja pärast seda otsigu ainult kapitali; kes võttis sellise kasvu 3 aastat, siis ta pealinna ennast ei otsi. 49. Need, kes võtavad aastas grivna kohta kümme kunat kasvu (40%), on selline kasv lubatud pikaajalise laenu puhul. 51. Kui kaupmehele, kes on teadmatusest juba paljudele võlgu, krediteerib mitteresidendist või välismaa kaupmees kaupu ja ta hakkab siis keelduma talle maksmast ning sundnõudmise käigus hakkavad “esimesed võlausaldajad” maksmist segama, tuleb selline maksejõuetu võlgnik turul maha müüa ja esmalt tasuda võlg täies ulatuses külastavale kaupmehele, ülejäänu jagada kohalike laenuandjate vahel; kui (selle asemel) müüdud isik jääb riigikassale võlgu, tasuge esmalt riigikassa võlg täielikult ja kasutage ülejäänud osa jagamiseks; kuid võlausaldajal, kes võttis võlgnikult kõrged intressimäärad, ei tohiks lubada jagada. 52. Töölisest, kellele on omaniku juurest põgenemise eest hüpoteek pandud, saab tema täielik ori. Kui ta lahkub raha otsima, sellest omanikule rääkides või jookseb minema, palumata omaniku vastu kaebust vürstile või kohtusse solvangu eest esitada, siis ärge andke teda vangi, vaid mõistke talle õigust. seadusele. 53. Kui põllumees kaotab oma peremehe marssihobuse, ei ole ta kohustatud selle eest tasuma; Kui laenu saav rentnik võtab omanikult adra ja äkke, siis kahju eest (“Adra ja äkkega hobune seoses järgmise artikliga.”) peab ta need kinni maksma (“Kohandus ostult enda tööriist - see tähendab, et [ostja] ei ole õuetööline, vaid tal on oma talu."): aga ta ei maksa omaniku enda võetud asja eest, kui see ilma temata kaob, kui peremees saadab ta tema töö 54. Kui laudast varastati omaniku veised, siis rentnik selle eest ei vastuta, kui veis kaob rentija juurest põllutööde käigus või seetõttu, et ta ei ajanud seda õue ega lukustanud. üles, kus omanik ütles, või kui rentnik töötas oma majapidamises – kõigil neil juhtudel maksab ta kahju eest. hind puuduva asja eest ja selle eest tasumiseks võtab rentijalt ära talle antud laenu või tema enda vara, siis on ta kohtu hinnangul kohustatud kõik see rentnikule tagastama ning solvangu eest tasuma trahv 60 kn. Kui omanik annab oma rentniku sissetulekuna teisele omanikule viimaselt võetud makse eest, peab ta selle makse tagasi andma ja solvangu eest maksma trahvi 3 grivnat, kui ta müüb ta täielikult kui tema täielik ori, siis ta palkab ta kõigist võlgadest vabaks ja omanik maksab süüteo eest trahviks 12 grivnat. Kui omanik lööb palgalist äri pärast, ei vastuta ta selle eest; kui ta peksab teda purjuspäi, teadmata miks, ilma süüta, siis peab ta (palgamehe) solvamise eest maksma, nagu vaba mehe solvamise eest. 57. Kui palgaline varastab midagi kõrvalt, siis tema omanik võib temaga teha nii, nagu tahab: võib-olla saab varas leitud hobuse või muu varastatud hobuse eest maksta ja siis palgalist võtta kui täielikku ori ja võib-olla müüa ta maha, kui ta ei taha selle eest maksta, ja siis peab ta kellegi teise palkamise eest ette maksma, olgu selleks hobune, härg või mõni muu asi, ja võtma ülejäänud raha. rendi enda jaoks. 97. Erinevate isade, kuid sama ema (kes oli kahe mehe taga) lapsed pärivad selle, mida isa kummalegi jättis. Kui teine ​​mees raiskab esimese, oma kasupoegade isa vara, siis tema poeg peab pärast surma tasuma poolvendadele isa tehtud raiskamise eest, nii palju kui tunnistajad näitavad, ja mis siis üle jääb. isa pärandist kuulub talle. 105. Kuid tähtajaline töötaja (sellele antakse tähtajaline töö võla eest) ei ole ori ja [teda] ei tohiks muuta orjaks ei toidu ega kaasavara (töölaen) saamiseks. Kui töötaja ei täida oma ametiaega, on ta kohustatud tasuma omanikule selle eest, mida ta talle laenas; kui ta töötab kuni ametiaja, ei maksa ta midagi. 112. Kui keegi ostab teadmata kellegi teise orja, peab tõeline peremees võtma oma ori ja ostja peab peremehelt raha tagasi nõudma vande all, et ta ostis orja teadmatusest. Kui selgub, et ta ostis ilmselgelt kellegi teise orja, jääb [ta] oma rahast ilma.

Sissejuhatav artikkel M.B. Sverdlov

VENEMAA PRAVDA (LÜHIVÄLJAANNE)
Vene tõe lühiväljaanne (edaspidi - KP) on üks vanimaid säilinud kirjutamismälestisi. Kiievi Venemaa, ja selles sisalduv nn Jaroslavi tõde on ilmselt vanim vana-vene perioodi ilmaliku kirjakeele monument.
KP - 11. sajandi esimese poole seaduste kogum, mis on avaldatud erinevatel aegadel (edaspidi on toodud raamatu järeldused: Sverdlov M. B. Vene õigusest Vene Pravdasse. M., 1988).
Venemaa IX-X sajandil. kirjaliku õiguse loomine jäi oluliselt maha omariikluse arengust. Vürstide Olegi, Igori, Svjatoslavi ja Vladimiri kampaaniate tulemusena moodustus Ida-Euroopas tohutu riik - Laadogast Kesk-Dneprini, Galiciast ja Volõnist kuni Volga-Oka vahelise jõeni. Venemaa juhtis sel ajal aktiivset välispoliitikat ja sõlmis riikidevahelisi lepinguid (Pashuto V.T. Foreign Policy of Ancient Venemaa. M., 1968, lk 21–142; Sahharov A.N. Diplomacy of Ancient Venemaa: IX – X. sajandi esimene pool sajand. M., 1980; He. Svjatoslavi diplomaatia. M., 1982). Arenes välja Vana-Vene riiklus. Seal oli avalik võim Rurikovitšite suurhertsogidünastia näol. Hõimuvürstid asusid 10. sajandi esimesel poolel. Kiievi suurvürstide vasallsõltuvuses (“käes”) ja selle sajandi keskel asendus hõimujaotus territoriaalse jaotusega - vastavalt surnuaedadele ja volostidega linnadele. Seal oli ka Vene seadus, millest juhiti sisse kohtupraktika Kiievi suured vürstid. Selle norme võeti arvesse Vene-Bütsantsi 911. ja 944. aasta lepingute koostamisel. Vene seadus oma normide ja nende sisu poolest ulatus tagasi hõimuaega, võib-olla 8. sajandi – 9. sajandi esimese poole Kesk-Dnepri piirkonna hõimudeni. See arenes välja 10. sajandil. keeruliseks õigusallikaks. Kuid Vene seadus oli olemas, ilmselt suulises vormis (tõdede arengutee germaani ja skandinaavia hõimude seas oli sarnane). Kristluse kui riigireligiooni vastuvõtmisega Venemaal ja kirillitsa tähestiku levikuga sai võimalikuks olemasoleva seadusandlike normide süsteemi – Pravda – kirja panemine.
Sellise salvestuse põhjuseks oli konkreetne juhtum - konflikt novgorodlaste ja varanglaste vahel ning nende suhete õiguslik lahendamine Jaroslav Svjatoslavitši poolt aastatel 1015-1016. Nn Pravda Jaroslavi ehk kõige iidsema Pravda (KP artiklid 1-17) koostamisel valiti need normid juba olemasolevast õigussüsteemist (mõrvade, löökide, sandistamise, omandiõiguste rikkumise, põgenemise kohta). ülalpeetavad inimesed), mis olid vajalikud selle esimese kirjutatud õigusraamatu väljaandmise eesmärgi saavutamiseks. Sellest ka nn Jaroslav Pravda ehk Kõige iidsema tõe artiklite piiratud normatiivne koosseis ja nende osaline toimetamine, nagu seda rakendati varanglaste ja kolbjagi kohta.
Vana-Vene ilmaliku õiguse arengu järgmine etapp oli nn Jaroslavitš Pravda ehk Domeeniharta (KP artiklid 19–41) avaldamine. Enamik selle norme laenati suulisest õigussüsteemist, mille kasutamist jätkati, kuid Domeeniharta osana need normid muutusid ja piirasid nende funktsiooni seoses vürstliku isandamajanduse õiguskaitsega. Valdav enamus teadlasi usub, et nn Jaroslavitši tõde ehk domeeniharta avaldati, nagu selgub artikli sisust. 19 KP, Izyaslav, Svjatoslav ja Vsevolod Jaroslavitš pärast isa surma. Kuid nagu KP ja Vene Pravda pika väljaande (edaspidi - PP) tekstianalüüsist nähtub, toimus vendade seadusandlik tegevus nende isa eluajal (Stratonov I.A. Koostise ja päritolu küsimuses Vene Pravda lühiväljaande Kaasan, 1920. Osakond, Zimin A. A. Vene Pravda lühiväljaande teksti ajalugu - Moskva Riikliku Ajaloo- ja Arhiivinstituudi toimetised, 7. kd, M. , 1954) ehk Domeeniharta avaldati Jaroslav Targa all, praegune pealkiri (KP art. 19) ilmus tekstis ekslikult ja Jaroslavitšide ühine seadusandlik tegevus piirdus verevaenu keelamisega (Sverdlov M.B. Vene seadus Vene Pravdale, lk 21-30).
Kommunistlik partei hõlmab ka "pokon virny" - Jaroslav Targa poolt välja antud seadust, mis reguleerib virniku aega ja toitu vira kogumise ajal - trahv vaba inimese tapmise eest. Spetsiaalse artikli moodustas sillatöötajate “õppetund” (resolutsioon) - silla või kõnnitee remondi eest tasumine.
Eesmärgi ja päritoluaja poolest erinevate seaduste kombineerimine ühtses seadustes, selle koodeksi hilisem lisamine iidsete Vene juristide poolt PP-sse ja selle nimi "Jaroslavli Volodymerich kohus" viitab sellele, et CP oli esimene ilmaliku kirjaliku kodifikatsioon. seadus ja see viidi läbi enne Jaroslav Targa surma.
Veel 18. sajandil. V. N. Tatištšev ja I. N. Boltin oletasid kommunistliku partei normide päritolu iidsel perioodil, enne 10.–11. IN kirjandus XIX V. seda küsimust konkretiseeriti Vene Tõe päritolu kindlakstegemisel juriidiliste tavade või riigiõiguse alusel. Meie sajandi 50-70ndatel uurisid Vene Pravda seoseid varasemate tavaõiguse ja Vene õiguse normidega üksikasjalikult L. V. Tšerepnin ja A. A. Zimin. Vastupidise lähenemise – riiklike õigusuuenduste heakskiitmise – töötas välja S. V. Juškov, kes absolutiseeris riigi reeglite tegemise.
18. sajandi – 20. sajandi alguse uuringutes. kehtestati KP traditsiooniline ja õige jaotus Jaroslavi tõeks ehk kõige iidsemaks tõeks ja Jaroslavitšide tõeks ehk domeenihartaks (saksa teadlane L. K. Goetz andis suure panuse Eesti ajaloo positiivsesse arengusse). KP tekst 20. sajandi alguses). See jaotus, kuid veelgi suuremate erinevustega dateerimisel ja selle koostisosade avaldamiskoha määramisel, säilis meie sajandi 20-80ndate kirjanduses: Jaroslavi tõde ehk kõige iidsem tõde ja Jaroslavitši tõde või domeeniharta – vastavalt – 11. sajandi 30. aastad ja 1072 (M.N. Tihhomirov, S.V. Juškov) või 1015-1016, 11. sajandi 70. aastad. (B. D. Grekov, A. A. Zimin, L. V. Tšerepnin, B. A. Rõbakov jt) (I. A. Stratonovi, A. A. Zimini, M. B. Sverdlovi arvamus selliste normide avaldamise kohta, mida nimetatakse Jaroslavitšite tõeks või Jaroslavitšite hartaks 1999. aasta eluajal. Jaroslav Tark, vt eespool). 40-80ndate Vene Pravda uurimise oluliseks puuduseks oli aga arvamus otseste ja rangete seoste kohta sotsiaalsete suhete ja Vene Pravda sisu vahel (S.V. Juškov, M.N. Tihhomirov, A.A. Zimin, L.V. Tšerepnin) arvestamata. õiguse arengutempo ja -sisu suhtelist sõltumatust ning samal ajal arvestamata selle õigusliku ja kirjandusliku väljenduse traditsioonilist iseloomu, mis tuleneb pärimuse erilisest tähendusest keskaegses mentaliteedis.
KP säilis kahes nimekirjas 15. sajandi keskpaigast. osana noorema väljaande Novgorodi esimesest kroonikast: akadeemiline nimekiri ja arheograafiline (komisjoni) nimekiri. V.P. Ljubimov märkis neid kirjeldades, et Akadeemiline nimekiri on õigem, kuigi märgib mõne sõna kahjustusi. Arheograafilises loendis on märkimisväärne hulk kahjustatud kohti (Vene tõde. Avaldamiseks valmistasid ette V. P. Ljubimov, N. F. Lavrov, M. N. Tihhomirov, G. L. Geyermans ja G. E. Kochin. Toim. B. D. Grekova, M.-L., 1940, I kd. Tekstid, lk 32). Seetõttu põhineb väljaanne akadeemilisel loendil, millel on viited arheograafilise loendi lahknevustele.
KP parim teaduslik väljaanne: Vene tõde. T.I.S. 67-81. See sai aluseks järgnevatele teaduspublikatsioonidele. Selle väljaande jaoks avaldame ka CP. Tekste kontrolliti nende faksiimilereproduktsioonidega: Vene tõde. B. D. Grekovi peatoimetuse all, III kd. M., 1963, lk. 12-20, 24-29.
VENEMAA PRAVDA (LAIAVÄLJAANNE)
Traditsiooniline nimi – Vene Pravda pikk väljaanne (edaspidi PP) – on eksitav. Koos teise traditsioonilise nimega - Vene Pravda lühiväljaanne (edaspidi - KP) - viib see arvamusele, et eksisteeris teatud juriidiline monument - Vene Tõde, millel oli kaks väljaannet, lühike ja pikk. Aga see pole tõsi. PP oli seaduste kogum ja esindas Vene kirjaliku õiguse teist kodifikatsiooni. Vana-Vene juristid lisasid selle koosseisu ajaliselt ja päritolult erinevad seadused. Nende hulgas oli ka kommunistlik partei (Sverdlov M.B. Vene seadustest Vene Pravdasse. M., 1988, lk 106–170). Seega on KP ja PP kaks erinevat õigusmõtte ja iidse vene kirjandi monumenti.
Teadlased dateerisid PP loomist erinevatel viisidel ja oluliste tõlgenduserinevustega 12. sajandi esimesest kolmandikust. (enamik uurijaid) kuni 13. sajandi alguseni. (N. L. Duvernois, S. V. Vedrov, V. O. Kljutševski, M. N. Tihhomirov, L. V. Tšerepnin, Ja. N. Štšapov jt). Esimene arvamus tundub õige. PP avaldati tõenäoliselt Vladimir Vsevolodovitš Monomahhi (1113–1125) või Mstislav Vladimirovitš Suure (1125–1132) Kiievi valitsemisajal. Hiljem, Kiievi Venemaa poliitilise kokkuvarisemise perioodil paljudeks iseseisvateks vürstiriikideks, oli selline ülevenemaaline kirjaliku õiguse kodifitseerimine võimatu. Seda võlvi teostati nii edukalt, et kuni 15. sajandi lõpuni. seda kasutati ilmaliku õiguse allikana (Zimin A.A. Traditions of Russian Truth in North-Eastern Rus' in the XIV-XV Centuries – Studies on the history and historiography of feodalism: on the 100. sünniaastapäeval akadeemik B.D. Grekov. M., 1982).
PP on kirjutatud suurepärases kirjanduslikus vanas vene keeles ilma dialektismideta. Samas on tegemist tähelepanuväärse ja seni hindamata kirjandusteosega. Keskaegsele realismile omase lakoonilisusega toob PP välja mitmesuguseid elusituatsioone seoses süütegudega, seoses domineerimis- ja alluvussuhetega, seoses võla ja pärandusega, kohtulike uurimismenetlustega jne. Õigusnormide kirjanduslikke sõnastusi esitatakse erineval viisil, alates lapidaarsetest klišeedest kuni üksikasjaliku esituseni. Tekst sisaldab otsekõnet, mis annab ka PP-le stiililise mitmekesisuse.
Tarkvara praktilise kasutamise pika aja jooksul XII-XV sajandil. tema tekst arenes. V.P. Ljubimov tõestas, et PP nimekirjad jagunevad kolme rühma: Synodal-Troitsk, Puškin ja Karamzin, mis jagunevad tüüpideks. Arhetüübile on kõige lähemal rühm Synodal-Troitsk, samas kui teised rühmad on hilisema päritoluga ja sisaldavad lisaartikleid (Pravda Russkaja, kd I. M.-L., 1940, lk 34-54). Seetõttu on tekst avaldatud kõige õigema Kolmainsuse I nimekirja (XIV sajand) järgi, mis kuulub Sinodal-Trinity nimekirjade rühma.
PP parim väljaanne: Pravda Russkaja, I kd, lk. 89-457. Trinity I nimekirja avaldatud tekst on kinnitatud selle faksiimilereproduktsiooniga: Russian Truth, III kd, M. 1963, lk. 43-67.

Lühiväljaanne
VENE TÕDE

1. Kui mees tapab mehe, siis maksa vennale venna eest või pojale isa eest või isale poja eest või venna poja või õe poja eest; kui keegi kätte ei maksa, siis printsile 40 grivnat mõrvatud eest; kui see on rusünlane või gridin või kaupmees või jabetnik või mõõgamees või heidik või Sloveenia, siis määrake talle 40 grivnat.
2. Või kes on vere- või sinikani pekstud, siis ärgu sellele inimesele tunnistajat otsige; kui sellel pole löökide märki, tulgu tunnistaja kohtu alla; kui ta ei tule, siis on asi läbi; kui keegi ei saa endale kätte maksta, siis võtke tema eest 3 grivnat ja makske arstile solvumise eest.
3. Kui keegi lööb kedagi pulgaga või pulgaga või rusikaga või kausiga või sarvega või tagumikuga, siis makske 12 grivnat; kui sellest süüdlasest kohe kättemaksuks ette ei võeta, siis makstakse ja sellega asi lõppeb.
4. Kui keegi lööb mõõgaga tupest eemaldamata või käepidemega, siis solvangu eest 12 grivnat.
5. Kui ta lööb mõõgaga vastu kätt ja käsi kukub või tõmbub krimpsu, siis 40 grivnat.
6. Kui pärast lööki jalga on jalg terve või löödud hakkab lonkama, siis tuleb lapsi kättemaksust tagasi hoida.
7. Kui kellelegi lüüakse näppu, siis 3 grivnat süüteo eest.
8. Ja vuntside eest 12 grivnat ja habeme eest 12 grivnat.
9. Kui keegi tõmbab mõõga ja ei löö, siis ta maksab grivna.
10. Kui inimene tõukab inimese endast eemale või enda poole, siis 3 grivnat, ja kannatanu toogu kohtusse kaks tunnistajat; kui ohver on varanglane või kolbyag, siis las ta vannub ennast.
11. Kui sulane peidab end kas varangi või kolbjagi juures ja teda ei viida kolm päeva välja, vaid leitakse vähemalt kolmandal päeval, siis võtke ta [isand] oma sulane ja 3 grivnat solvamise eest.
12. Kui keegi sõidab ilma loata kellegi teise hobusega, siis makske trahvi 3 grivnat.
13. Kui keegi võtab kellegi teise hobuse või relva või riided ja omanik tunnistab selle enda omaks, siis peaks ta võtma selle, mis on, ja süüteo eest 3 grivnat.
14. Kui keegi tuvastab varastatud asja, siis ta seda ei võta ja ta ei tohiks öelda sellele, kellel on tuvastatud ese: "Minu oma", vaid ta ütleb talle nii: "Mine varahoidlasse, kust võtsite seda.” Kui ta ei lähe, siis las ta esitab käendaja, et ta läheb viie päeva jooksul varahoidlasse.
15. Kui kuskil nõutakse kelleltki teiselt võlga sisse ja ta hakkab keelduma, tuleks teda karistada 12 inimese ees; ja kui selgub, et ta seda ebaõiglaselt talle ei andnud, siis peab kaebaja oma raha kätte saama ja süüteo eest trahvi 3 grivnat.
16. Kui keegi tahab sulase ära võtta, identifitseerides teda omaks, siis viige ta varahoidla juurde selle juurde, kellelt see viimane härra ostis, ja ta viiakse järgmise juurde, kuni nad kolmandani jõuavad; siis öelgu ta kolmandale: "Anna mulle oma sulane ja koguge oma raha tunnistaja ees."
17. Kui ori tabab vaba meest ja jookseb minema peremehe majja ja peremees teda üle ei anna, siis viiakse ori peremehe juurde ja isand maksagu tema eest 12 grivnat ja pärast seda, kus see lööja kohtab teda, las ta tapab ta.
18. Ja kui keegi murrab oda või kilbi või rikub riideid ja tahab, et ta [omanik] seda hoiaks, siis võtke temalt [süüdlane] raha; aga kui see, kes selle ära lõhkus, tahab osta, siis maksku raha nii palju kui peremees selle eest maksis.
Tõde kehtestati Vene maal, kui kogunesid Izyaslav, Vsevolod, Svjatoslav, Kosnjatško, Pereneg, Kiievi Nikifor, Tšudin, Mikula.
19. Kui tuletõrjuja tapetakse süüteo eest, maksab tapja tema eest 80 grivnat, kuid inimesed ei pea seda tegema; ja printsi sissepääsu eest 80 grivnat.
20. Ja kui tuletõrjuja tapetakse röövis ja inimesed ei otsi tapjat, siis makstakse vira köiele, kus mõrvatud mees lamab.
21. Kui tuletõrjuja tapab puuri või hobuse või pulli või lehma varastamise ajal, siis tapa tapja nagu koer. Ja sama seadus kehtib ka tiuna kohta.
22. Ja vürsti tiuni eest 80 grivnat.
23. Ja karja vanema peigmehe eest 80 grivnat, nagu Izyaslav määras oma peigmehele, kui dorogobuzhiidid ta tapsid.
24. Ja vürstlikule külavanemale ja põllutöö ülevalvale juhatajale 12 grivnat.
25. Ja vürstliku rjadovitši eest 5 grivnat.
26. Ja smerdi eest ja pärisorja eest 5 grivnat.
27. Kui rüü on õde või toitja, 12 grivnat.
28. Ja printsi hobuse eest, kui ta on margiga, 3 grivnat ja haisva hobuse eest 2 grivnat, mära eest 60 lõiget ja härja eest grivnat ja lehma eest 40 lõiget ja kolm -aastasele 15 kunat ja aastasele pool grivnat ja 5 jaotustükki vasika kohta, nogat lambaliha, nogat jäära.
29. Ja kui keegi võtab ära kellegi teise orja või kuube, siis makske talle süüteo eest 12 grivnat.
30. Kui inimene tuleb verine või sinikatega, siis ära otsi talle tunnistajaid.
31. Ja kui keegi varastab kas hobuse või härgi või röövib puuri, siis kui keegi varastas, siis makske talle grivna ja kolmkümmend lõiget; kui neid on 18, siis makske igale inimesele kolm grivnat ja 30 rezi.
32. Ja vürsti poolele 3 grivnat, kui see põletatakse või mesilased ja kärjed välja tõmmatakse.
33. Kui smerda piinatakse, kuid ilma printsi käsuta, siis 3 grivnat süüteo eest; ja tuletõrjuja, tiuni või vehkleja piinamise eest - 12 grivnat.
34. Ja kui keegi künnab piiri või teeb piirimärgi, siis 12 grivnat süüteo eest.
35. Ja kui ta varastab vankri, siis omanik maksab vankri eest 30 resi ja printsi eest 60 resi trahvi.
36. Ja tuvi ja kana eest 9 kunat ning pardi, hane, kure, luige eest 30 lõiget ja printsile trahv 60 lõiget.
37. Ja kui varastatakse kellegi teise koer, kull või pistrik, siis 3 grivnat süüteo eest.
38. Kui nad tapavad varga oma õues või puuri juures või tallis, siis olgu see nii; kui nad hoiavad teda koiduni, viige ta vürsti õukonda; ja kui nad tapavad ta, aga inimesed näevad, et ta on kinni seotud, siis makske tema eest.
39. Kui hein on varastatud, siis 9 kunat; ja küttepuudeks 9 kn.
40. Kui varastatakse lammas või kits või siga ja 10 inimest varastab ühe lamba, siis las nad maksavad printsile 60 rezani trahvi ja kes vargad kätte sai, see 10 rezani.
41. Ja grivnast mõõgamehele kuna ja kümnise eest 15 kunat ja printsile 3 grivnat; ja 12 grivnast saab ta 70 kunat ja kümnendikku 2 grivnat ning prints 10 grivnat.
42. Ja vira kogumisel on see seadus: virnik peaks nädalaks võtma 7 ämbrit linnast, samuti jäära või poolrümba veiseliha või kaks jalga; ja kolmapäeval viilutatud või juustud, reedel sama ja nii palju leiba ja hirssi, kui nad suudavad süüa; ja virniku eest 60 grivnat ja 10 rezanit ja 12 virnitsat ning sisenemisel grivna ja kui paastu ajal tuleb kala toita, siis arvesta kalaks 7 rezaani; Seega on kõik kunad nädalaks 15 ja leiba nii palju kui jaksavad; Laske viirusekasvatajatel viirust koguda mitte rohkem kui nädal. See on Jaroslavi dekreet.
43. Ja see on käsk sillatöölistele: kui nad panevad silla, siis võtke nogat töö jaoks ja nogat linna jaoks; kui vanal sillal on vaja parandada mitu lauda, ​​3, 4 või 5, siis võtke sama palju.

Pikk väljaanne
VENEMAA PRAVDA (pikk väljaanne)
JAROSLAV VLADIMIROVITSHI KOHUS. VENE TÕDE.

1. Kui mees tapab mehe, siis maksa vennale vennale või isale või pojale või nõbule või venna pojale; kui keegi [nendest] ei maksa tema eest kätte, siis määrake mõrvatud mehele 80 grivnat, kui ta on printsi abikaasa või printsi tiun; kui ta on rusünlane või gridin või kaupmees või bojaartüün või mõõgamees või heidik või Sloveeniast, siis määrake talle 40 grivnat.
2. Pärast Jaroslavi surma, taas kogunenud, tühistasid tema pojad Izjaslav, Svjatoslav, Vsevolod ja nende abikaasad Kosnjatško, Pereneg ja Nikifor mõrvatud mehe kättemaksu, asendades selle rahalise lunarahaga; ja kõik muu – nagu Jaroslav otsustas, nii kehtestasid tema pojad selle.
3. Mõrvast. Kui keegi tapab röövimises printsi mehe, ja tapjat ei otsita, siis makstakse 80 grivna vira nöörile, kus mõrvatud mees lebab, kui aga lihtne vaba inimene, siis 40 grivnat.
4. Kui mõni köis maksab metsiku vira (Märkus: vira kollektiivne maksmine kellegi teise süü eest), siis las ta maksab selle vira eest nii kaua, kuni ta maksab, sest nad maksavad ilma kurjategijata.
5. Kui kurjategija on nende bändi liige, siis sel juhul aidake [kogukonnaliikmeid] kurjategijat, kuna ta varem aitas neid [maksa bändile]; kui [maksate] metsik vira, siis makske neile kõigile kokku 40 grivnat ja kuriteo eest makske kurjategijale endale ja 40 grivna ühisrahast makske talle tema osa.
6. Aga kui [keegi] tappis avalikult, tüli või pidusöögi ajal, siis nüüd makstakse talle koos nööriga, kuna ta investeerib ka viirusesse.
7. Kui [kes] paneb mõrva toime ilma põhjuseta. [Kui keegi] sooritas mõrva ilma igasuguse tülita, siis inimesed mõrvari eest ei maksa, vaid lasevad ta koos naise ja lastega pagendusse ja röövimisele üle anda.
8. Kui keegi metsikusse viirusesse ei investeeri, siis inimesed teda ei aita, vaid ta maksab ise.
9. Ja need on virny dekreedid, mis Jaroslavi ajal olid: virnik peaks võtma nädalaks 7 ämbrit linnast, samuti lambaliha või pool rümba veiseliha või 2 nogatit; ja kolmapäeval kuna või juust, reedel sama palju, talle kaks kana päevas ja nädalaks 7 pätsi ja 7 hirsi saaki ja 7 hernesaaki ja 7 golvazheni soola; kõik see on virnikule ja noortele ning nad peavad nelja hobust, iga hobuse eest annavad nad kaera: virnikule - 8 grivnat ja 10 kunat ülekande eest [anda] ja lumetormi eest - 12 veksit ja ka varjuline grivna.
10. Viirustest. Kui vira on 80 grivnat, siis virnik on 16 grivnat ja 10 kunat ja 12 vekšat ning varem - tapetud grivna ja tapetute jaoks - 3 grivnat.
11. Vürstliku nooruse kohta. Kui vürstlikule noorusele või peigmehele või kokale, siis [vira] 40 grivnat.
12. Ja tulekahju tiun ja peigmees - 80 grivnat.
13. Ja vürstliku külaelaniku või põllutöö eest vastutava tiuni eest - 12 grivnat.
14. Ja sõudjale - 5 grivnat. Sama palju bojaari [rjadovitš] eest.
15. Käsitöölisest ja käsitöölisest. Ja käsitöölisele ja käsitöölisele - 12 grivnat.
16. Ja haisu ja pärisorja eest 5 grivnat ja rüü eest - 6 grivnat.
17. Ja toitja eest 12 grivnat, märgõe eest sama palju, kuigi see on ori või rüü.
18. Tõendamata mõrvasüüdistusest. Kui kellegi vastu on mõrvasüüdistus tõendamata, esitage 7 tunnistajat, et nad saaksid süüdistuse kõrvale kalduda; kui [süüdistatav] on varanglane või mõni muu [välismaalane], siis esitage kaks tunnistajat.
19. Ja säilmete ja surnute eest, kui tema nimi pole teada ja ta on teadmata, siis nöör ei maksa.
20. Kui mõrvasüüdistusest loobutakse. Ja kui keegi mõrvasüüdistuse eemaldab, siis annab ta noorele õigeksmõistva otsuse eest grivna kun; ja kes teda tõendamatult süüdistas, siis andke talle veel grivna ja 9 kunat abi eest mõrvasüüdistuse eemaldamisel.
21. Kui nad otsivad tunnistajat ja ei leia seda ning kaebaja süüdistab neid mõrvas, siis mõistke nende üle kohut raudprooviga.
22. Kõikides kohtuasjades, varguse ja laimu kohta on samamoodi, kui pole tegu ja nõue ei ole väiksem kui pool grivna kulda, siis antakse kostja vägisi rauaga kohtu ette; kui nõue on vähem oluline, siis veeproovile; kui kuni kaks grivnat või vähem, siis minge tema juurde kohtuvande andma seoses tema kuniga.
23. Kui keegi lööb mõõgaga. Kui keegi lööb mõõgaga ilma seda katet lahti löömata või käepidemega, siis printsi kasuks 12 grivna trahvi.
24. Kui ta pärast mõõga välja tõmbamist ei löö, siis on grivna kun.
25. Kui keegi lööb kedagi kurikaga või kausiga või sarvega või relva seljaga, siis 12 grivnat.
26. Kui keegi, kes ei suuda vastu panna, lööb mõõgaga löögi andjat, siis pole ta selles süüdi.
27. Kui ta lõikab käest ja käsi kukub ära või närbub või jalg või silm või nina on kahjustatud, siis pool virionit on 20 grivnat ja kannatanu vigastuse eest 10 grivnat.
28. Kui mõni sõrm saab viga, määratakse printsile rahatrahv 3 grivna ja ohvrile üks grivna kun.
29. Kui tuleb verine inimene. Kui inimene tuleb [vürsti] õue, verine või sinikateni pekstud, siis ärge otsige talle tunnistajaid, vaid makske talle [süüdlasele] printsile trahvi 3 grivnat; kui peksmise märke pole, tooge talle tunnistaja vastavalt tema ütluste sõnadele; ja kes kaklust alustas, tuleb maksta 60 kunat, isegi kui tuleb verine [inimene], aga ta ise alustas ja tulevad tunnistajad, siis tuleb selle eest maksta, kuigi ta sai peksa.
30. Kui [keegi] lööb mõõgaga, aga surnuks ei häkita, siis 3 grivnat ja [ohvril] endal on haava grivna ravimiseks, kui surnuks häkitakse, siis makske viru.
31. Kui inimene lükkab inimese enda poole või temast eemale või lööb näkku või lööb vardaga ja esitatakse kaks tunnistajat, siis printsile trahv 3 grivnat; kui on varanglane või kolbyag, siis tooge täisarv tunnistajaid [ka kaks] kohtusse ja laske neil anda kohtunikuvanne.
32. Sulastest. Kui sulane kaob ja temast teatatakse oksjonil, kuid seda ei tagastata 3 päeva jooksul, siis kui ta tuvastatakse kolmandal päeval, peaks [peremees] võtma oma sulase ja [peitja] tasuma trahvi 3 grivna printsile.
33. Kui keegi istub kellegi teise hobuse selga. Kui keegi istub küsimata kellegi teise hobuse selga, siis 3 grivnat.
34. Kui keegi kaotab hobuse, relva või riided ja ta teatab sellest oksjonil ja siis tunnistab oma linnas kahju, siis võtke, mis tal on, ja makske talle kahju eest 3 grivnat.
35. Kui keegi tunneb ära midagi, mis on temalt kadunud või varastatud, või hobuse või riided või veised, siis ärge öelge inimesele [kellelt kadu avastati]: "See on minu", vaid minge võlv, kuhu ta selle viis, las kui [tehingu pooled] kokku tulevad ja selgitavad välja, kes on süüdi, siis süüdistatakse teda varguses; siis võtab hageja oma ja selle, mis sellega kaotsi läks, maksab süüdlane talle; kui on hobusevaras, siis andke ta vürsti kätte pagendusse; kui varas röövis puuri, siis tuleks talle maksta 3 grivnat.
36. Võlvi kohta. Kui ühes linnas on [kood], siis peab hageja minema selle koodi lõppu; kui [erinevate] maade jaoks on kood, siis peaks see minema kolmanda koodi juurde; ja seoses sularaha [varastatud] asjaga, siis makske kolmandale [kostjale] sularahaasja eest raha ja koos sularaha asjaga mine kaare otsa ja las hageja ootab ülejäänud [kadunud ] ja kust nad viimase leiavad [kaare järgi], siis ta maksab kõik kinni ja printsile trahvi.
37. Vargusest. Kui [keegi] ostis varastatud kauba või hobuse või riided või karja, siis toogu ta tunnistajaks kaks vaba meest või maksukoguja; kui ta ei tea, kellelt ta ostis, siis laske neil tunnistajatel anda kohtuvande tema kasuks ja hageja võtab tema varastatud; ja mis sellega kaotsi läks, siis ta ainult kahetseb ja kostja kahetseb oma raha, sest ta ei tea, kellelt ta varastatud kauba ostis; kui hiljem kostja tunneb ära, kellelt ta selle ostis, siis las ta võtab temalt oma raha ja maksab [kõige eest], mille ta [kostja] kaotas, ja prints trahvi.
38. Kui keegi tunneb ära [oma] sulased. Kui keegi tunneb ära oma varastatud sulase ja tagastab selle, siis peab ta rahaliste tehingute kaudu viima kolmandasse varahoidlasse ja võtma kolmandalt kostjalt sulase enda asemel ning andma talle tuvastatud: las ta läheb viimasesse varahoidlasse, kuna ta ei ole kariloom, ei saa te talle öelda: "Ma ei tea, kellelt mind osteti", vaid mine sulase tunnistuse järgi lõpuni; ja kui tõeline varas on tuvastatud, tagastage varastatud teenijad uuesti peremehele ja võtke kolmas kostja oma ja makske samale vargale [hagejale] tekitatud kahju eest ja makske printsile 12 grivnat varguse eest. teenijad.
39. Võlvi kohta. Ja oma linnast võõrale maale pole koodi, vaid ka [kostjale] tunnistajatele või maksukogujale, kelle ees ost tehti, ja hagejale sularaha kaasa võtta ja ülejäänu ainult kahetseda, et läks temaga kaduma ja kahetsege oma raha selle ees, kes varastatud kauba ostis.
40. Vargusest. Kui keegi tapetakse puuri juures või mõne muu varguse käigus, siis võib ta tappa nagu koera; kui nad hoiavad teda koiduni, viige ta vürsti õukonda; kui nad tapavad ta ja inimesed nägid teda juba kinni seotuna, siis makske tema eest 12 grivnat.
41. Kui keegi varastab laudas või puuris veiseid, siis kui üks [varastas], siis makske talle 3 grivnat ja 30 kunat; kui neid on palju [varastatud], siis peaks igaüks maksma 3 grivnat ja 30 kunat.
42. Vargusest. Kui ta paneb põllule veiseid või lambaid või kitsi või sigu, siis 60 kunat; kui vargaid on palju, siis saavad kõik 60 kunat.
43. Kui ta varastab rehealusel või vilja kaevus, siis kui palju neid varastati, igaühele 3 grivnat ja 30 kunat.
44. Ja kellel on [mis] puudu, aga laos on [avastatud], see võtku sularahas ja [igaks] aastaks võtku pool grivnat.
45. Kui sularaha pole ja see oli printsi hobune, siis makske selle eest 3 grivnat ja teiste eest 2 grivnat.
Ja see on kariloomade määrus. Mära eest - 60 kunat ja härja eest - grivna ja lehma eest - 40 kunat ja kolmeaastasele - 30 kunat, üheaastasele - pool grivnat, vasika eest - 5 kunat, sea eest - 5 kunat ja põrsa eest - nogata, lamba eest - 5 kunat, jäära eest - nogat ja täku eest, kui see pole katki - grivna kuns, varsa eest - 6 nogat, lehmapiima jaoks - 6 nogatit; See on dekreet smerdidele, kui nad printsile trahvi maksavad.
46. ​​Kui vargad osutuvad orjadeks, siis on õukond vürstlik. Kui vargad osutuvad orjadeks või vürstiks või bojaarideks või munkadele, siis vürst ei karista neid rahatrahviga, sest nad pole vabad, vaid laseb [nende peremehel] hagejale kahekordselt maksta. kahju.
47. Kui keegi nõuab [kellegilt] raha. Kui keegi nõuab teiselt raha ja ta keeldub, siis kui [hageja] esitab tema vastu tunnistajaid ja nad annavad kohtuvande, siis las ta võtab oma raha; ja kuna [kostja] ei andnud talle palju aastaid raha, siis makske talle kahjutasu 3 grivnat.
48. Kui kaupmees annab teisele kaupmehele raha kohalikuks või kaugkaubanduseks, siis ei pea kaupmees seda raha tunnistajate ees esitama, ta ei vaja tunnistajaid [kohtupidamisel], vaid ta peab minema. ise kohtuvandele, kui [kostja] lukustatakse.
49. Ladustamiseks antud kaubast. Kui keegi paneb kauba kellegagi hoiule, siis tunnistajat pole vaja, aga kui [kauba lattu pannud] hakkab alusetult rohkem nõudma, siis andke kohtuvanne sellele, kellel kaup laos oli [ja las ta ütleb]: "Ma panin teile täpselt nii palju [aga mitte rohkem]", sest ta oli tema heategija ja hoidis oma kaupu.
50. Huvist. Kui keegi annab raha intressiga või mett suuremas summas tagastusega või vilja lisatasuga tagastusega, siis peaks ta esitama tunnistajad: nagu kokku lepitud, nii saab.
51. Kuuintressidest. Ja ta [võlausaldaja] peaks võtma igakuist intressi, kui nad [kokkuleppisid] lühikeses [tähtaja]; kui raha õigel ajal ei maksta, siis nad annavad talle kolmandiku rahast ja keelduvad igakuisest intressist.
52. Kui tunnistajaid pole ja [võlg] ulatub 3 grivna kunni, peaks ta kohtuvande andma [nõudega] oma rahaga; kui [võlg oli] suur, siis öelge talle seda: "See on teie enda süü, et laenu andsite ilma tunnistajateta."
53. Vladimir Vsevolodovitši harta. Ja selle otsustas Vladimir Vsevolodovitš pärast Svjatopolki surma, kutsudes oma meeskonna Berestovosse kokku: Ratibor, Kiievi tuhat, Procopius, Belgorodi tuhat, Stanislav, Perejaslavi tuhat, Nazhir, Miroslav, Ivanko Tšudinovitš, Olegi abikaasa, ja otsustas, et [võlg] nõutaks sisse intressidest kahe ja kolmandiku eest, kui [võlgnik] võtab raha kolmandiku eest; kui keegi võtab intressi kaks korda, siis peab ta võla ise võtma; kui ta võtab kolm korda intressi, siis ta ei võta võlga ise.
Kui keegi küsib 10 kunat grivna kohta aastas, siis seda ei tohiks keelata.
54. Kui mõni kaupmees on laevahukuks. Kui mõni kaupmees võõra rahaga kuhugi minnes saab laevahukku või teda rünnatakse või tulekahjus kannatab, siis ära tee temaga vägivalda, ära müü teda; aga kui ta hakkab võlga tagasi maksma, siis las ta maksab, sest see hävitamine on Jumalalt ja tema pole selles süüdi; Kui ta joob end purju või teeb kihlveo või rikub rumalalt kellegi teise kaupa, siis olgu see, kelle kaupa seda tahetakse: kas nad ootavad, kuni ta maksab, see on nende õigus; kas nad müüvad, see on nende oma. õige.
55. Võlgast. Kui keegi on palju võlgu ja kaupmees või võõras, kes tuli teisest linnast, usaldab seda teadmata talle oma kauba ja [ta] hakkab külalisele raha mitte tagastama ning esimesed võlausaldajad hakkavad teda takistama. mitte anda talle raha, siis viia see oksjonile, müüa koos varaga ja ennekõike anda raha kellegi teise kaupmehele ja lasta neil raha, mis jääb, jagada; kui on vürstiraha, siis andke kõigepealt vürstiraha ja ülejäänu jaotusena; kui keegi on [juba] palju intresse nõudnud, siis ta ei peaks [oma osa võlast] võtma.
56. Kui ost jookseb. Kui ost jookseb peremehe eest ära, siis saab sellest täielik [orja]; Kui ta lahkub raha otsima, kuid lahkub avalikult või jookseb isanda solvamise pärast printsi või kohtunike juurde, siis ei muudeta teda selle eest orjaks, vaid temast antakse [vürsti] õiglus.
57. Ostu kohta. Kui peremehel on põllumaa ost ja ta hävitab oma hobuse, siis [peremees] ei pea talle maksma, aga kui peremees andis talle adra ja äkke ning võtab temalt ostu, siis hävitades neile, ta maksab; kui peremees saadab ta oma äriga minema ja midagi isanda varast hukkub tema äraolekul, siis ei pea ta selle eest maksma.
58. Ostu kohta. Kui nad viivad [karja] lukustatud laudast välja, ei maksa ostja selle eest; aga kui [ta] hävitab [karja] põllul, ei aja [seda] õue või ei pane kinni sinna, kuhu peremees käsib või enda heaks töötades, ja hävitab, siis saab ta palka selle eest.
59. Kui härra tekitab kahju ostule, oma kupeele või isiklikule varale, siis see kõik hüvitatakse ja kahju eest makstakse 60 kunat.
60. Kui [härra] võtab temalt rohkem raha, siis tagastage talle raha, mille ta [liigselt] võttis, ja makske talle printsile kahju eest trahvi 3 grivnat.
61. Kui peremees müüb ostu täielikele orjadele, jääb võlgnikule vabadus kogu [laenatud] raha intressidelt ja isand maksab printsile süüteo eest trahvi 12 grivnat.
62. Kui härrasmees peksab ostjat äri pärast, siis pole ta süüdi; kui ta lööb mõtlemata, purjus ja süütundeta, siis tuleks maksta [printsile trahvi] nii tasuta kui ka ostu eest.
63. Orjast. Kui täielik ori varastab kellegi hobuse, siis makske selle eest 2 grivnat.
64. Hanke kohta. Kui ostja varastab midagi, siis on peremees selles vaba; aga kui ta kuskilt leitakse, siis peab peremees ennekõike tasuma tema hobuse või muu, mille ta võttis, ja teeb ta [ostu] täielikuks orjaks; ja kui peremees ei taha selle eest maksta ja müüb maha, siis las ta maksab ennekõike hobuse või härja või selle kauba eest, mille ta kelleltki teiselt võttis ja ülejäänu võib ta endale võtta. .
65. Ja seda siis, kui ori lööb. Kui ori tabab vaba meest ja jookseb majja, kuid peremees ei anna teda, siis makske peremehele tema eest 12 grivnat; ja kui löödud kuskilt leiab oma kaitsealuse, kes teda lõi, otsustas Jaroslav ta tappa, kuid pojad otsustasid pärast isa surma lunaraha maksta, kas peksa lahti sidudes või võtta grivna. kun solvangu eest.
66. Tunnistuse kohta. Kuid tunnistusi ei panda orjale; aga kui vaba pole, siis vajadusel määra bojari tiunile, mitte aga teistele orjadele.
Ja väiksema hagi puhul määrake vajadusel tõend ostjale.
67. Habeme kohta. Ja kes oma habet kahjustab ja sellest jäävad jäljed ja on tunnistajaid, siis printsile trahv 12 grivnat; kui tunnistajaid pole ja süüdistus ei ole tõendatud, siis printsile trahvi pole.
68. Hambast. Kui hammas lüüakse välja ja tema [ohvri] suus on näha verd ning tunnistajaid on, määratakse printsile 12 grivna trahv ja hambale üks grivna.
69. Kui keegi varastab kopra, siis 12 grivnat.
70. Kui maa kaevatakse üles või avastatakse püüdmiseks kasutatud [riista] märk või võrk, siis otsige varast mööda köit või makske [köis] vürstitrahvi.
71. Kui keegi hävitab tahvlil oleva varamärgi. Kui keegi hävitab tahvlil omandimärgi, siis 12 grivnat.
72. Kui ta lõikab maha piiripiiri või künnab üles küntud põllu või blokeerib aiaga õuepiiri, siis saab prints 12 grivna trahvi.
73. Kui ta raiub maha omandimärgi või piiriga tamme, siis printsile trahv 12 grivnat.
74. Ja need on lisakohustused. Ja need on täiendavad kohustused 12 grivna suurusele trahvile: noortele - 2 grivnat ja 20 kunat ning [kohtutäiturile] endale, kes sõidab koos noortega kahel hobusel ja annab neile kummagi eest kaera ja annab neile liha - jäär või pool rümba veiseliha ja ülejäänu - sööt - kui palju need kaks söövad, ja kirjutaja jaoks - 10 kunat, ülekande eest - 5 kunat, karusnaha eest - kaks nogatit.
75. Ja see on pardal. Kui külg lõigatakse, määratakse printsile trahv 3 grivnat ja puu eest pool grivnat.
76. Kui mesilaste sülem varastab, siis trahvi printsi 3 grivnat; ja mee eest, kui mesilasi talveks ette ei valmista, siis 10 kunat, kui valmis, siis 5 kunat.
77. Kui varast ei avastata, siis las nad käivad jälgedes; kui rada viib külla või kauplemislaagrisse ja inimesed ei võta rada endalt ära, ei lähe uurima ega keeldu jõuga, siis tuleb varastatud kaup ja trahv printsile maksta. ; ning viia läbi juurdlust koos teiste inimeste ja tunnistajatega; kui suurel kaubateel rada ära eksib, ja läheduses pole küla või on asustamata ala, kus pole ei küla ega inimesi, siis ei maksa printsile trahvi ega varastatud kaupa.
78. Haisu kohta. Kui smerd piinab smerdit ilma printsi käsuta, siis printsile trahvi 3 grivnat ja piinamise eest [ohvrile] grivna kunni; kui keegi tuletõrjujat piinab, siis saab printsile trahvi 12 grivnat ja [ohvri] piinamise eest grivna trahvi.
79. Kui keegi varastab vankri, siis trahvige printsi 60 kunat ja tagastage vanker ise; ja merepaadi eest - 3 grivnat ja polsterdatud paadi eest - 2 grivnat, paadi eest - 20 kunat ja adra eest - grivnat.
80. Võrkudest lindude püüdmiseks. Kui keegi lindude püüdmise eest nööri võrku lõikab, siis printsile 3 grivna trahvi ja köie omanikule grivna kuna.
81. Kui [keegi] varastab lindude püüdmise eest kellegi võrku kulli või pistriku, siis printsi trahv on 3 grivnat ja peremehele - 9 kunat ja tuvi eest - 9 kunat ja nurmkana (? ) - 9 kunat ja pardi eest - 30 kn, hane eest - 30 kn ja luige eest - 30 kn ja kraana eest - 30 kn.
82. Ja heina ja küttepuude eest - 9 kunat ja kui palju kärusid ära varastatakse, saab omanik iga käru eest 2 kunat.
83. Rehepeksu kohta. Kui keegi paneb põlema rehepeksu, siis kogu tema maja väljasaatmisele ja röövimisele kuulub, kuid enne peab ta hävitatu eest maksma ja ülejäänud vara konfiskeerib prints. Sama karistus, kui keegi õue põlema paneb.
84. Kui keegi tapab pahatahtlikult hobuse või veise, siis saab printsi trahv 12 grivnat ja kahju eest maksab peremees ettenähtud hüvitist.
85. Kõiki neid hagisid arutatakse vabade tunnistajate juuresolekul; kui tunnistaja on ori, ei tohiks ori kohtuistungile ilmuda; aga kui kaebaja tahab teda tunnistajana kasutada, siis öelgu ta nii: "Ma tõmban teid selle [teenija] tunnistuse järgi, aga mina meelitan teid, mitte pärisorjat" ja võib ta võtta [ kostja] rauaga proovile; kui ta on süüdi mõistetud, võtab ta oma kohustuse kohtusse, aga kui teda süüdi ei mõisteta, siis [hageja] maksab talle grivna jahu eest, sest nad võtsid ta ära orja tunnistuse järgi.
86. Ja rauaga katsudes maksa [kohtule] 40 kun ja mõõgamehe eest 5 kun ja lapse eest pool grivnat; See on tasu rauaga testimise eest, kes mille eest saab.
87. Ja kui ta tuuakse vabade inimeste ütluste järgi triikrauaga proovile või teda kahtlustatakse või möödus öösel [kuriteopaigal], siis kui [süüdistatav] ei ole mingil moel ära põlenud, siis talle ei maksta piina eest, vaid ainult legaalne Rauaga katsetamise tasu maksab see, kes kohtusse kutsus.
88. Naisest. Kui keegi tapab naise, siis mõistetakse tema üle sama kohut nagu mehemõrva eest; kui [mõrvatu] on süüdi, siis makske pool vira 20 grivnat.
89. Aga orja või orja mõrva eest viirust ei maksta; kui aga üks neist tapetakse süütult, siis makstakse orja või rüü eest kohtu määratud raha ja printsi trahvitakse 12 grivnat.
90. Kui hais sureb. Kui smerd sureb, siis läheb pärand printsile; kui tal on kodus tütred, siis anna neile osa [pärandist]; kui nad on abielus, siis ära neile osa anna.
91. Bojaari ja sõdalase pärandist. Kui bojaar või sõdalane sureb, ei lähe pärand printsile; ja kui poegi pole, siis nad võtavad tütreid.
92. Kui keegi suremas jagab oma maja laste vahel, siis olgu see nii; kui ta sureb ilma testamendita, jagage see kõigi laste vahel ja andke osa [surnule] endale hinge matusteks.
93. Kui naine jääb pärast abikaasa surma leseks, siis tuleks osa tema lastele eraldada ja see, mille mees talle pärandas, on armuke ja ta ei tohiks mehe pärandit pärida.
94. Kui esimesest naisest on lapsed, siis võtavad lapsed oma ema pärandi; kui mees pärandas selle oma teisele naisele, saavad nad ikkagi oma ema pärandi.
95. Kui majas on õde, siis ta ei tohi [isa] pärandit vastu võtta, vaid vennad peaksid ta abielluma nii hästi kui võimalik.
96. Ja need on [kohustused] linnakindlustuste rajamisel. Ja need on linnakindlustuste ehitaja tasud: linna rajamisel võtke kuna ja kui valmis - nogata; ja toidu, joogi, liha ja kala eest - 7 kunat nädalas, 7 leiba, 7 hirsisaaki, 7 lukonit kaera 4 hobuse kohta; võtke teda nii palju, kuni linna kindlustused on ehitatud; Las nad annavad üks kord 10 lukonit linnaseid [kogu töö ajaks].
97. Sillaehitajatest. Ja need on tasud sillaehitajale: kui ta silda ehitab, siis võtku nogata 10 küünart [sillast]; kui ta parandab vana silla, siis mitu sildet ta parandab, võtab ta ühe kuna avanemisest; ja sillaehitaja ise läheb poisiga kahel hobusel, [võtab] nädalaks 4 untsi kaera ja sööb nii palju kui tahab.
98. Ja see puudutab pärimist. Kui inimene sai lapsi rüüst, siis ei tohiks tal olla pärandit, vaid talle tuleks anda vabadus koos emaga.
99. Kui majas on väikesed lapsed ja nad ei saa enda eest hoolitseda ja nende ema abiellub, siis kes on lähisugulane, annab nad soetamise ja põhimajapidamise kätte, kuni nad saavad hoolitsege iseenda eest; ja kauba inimestele üle andma ja mida iganes ta sellelt kaubalt teenib intresside eest ülekandmise või kauplemisega, siis see on tema [eestkostja] jaoks ja tagastab neile [lastele] algse kauba ja sissetuleku endale , kuna ta toitis neid ja hoolitses nende eest; Kui sulastest või karjadest on järeltulijaid, siis [lapsed] saavad seda kõike; kui ta midagi raiskab, siis maksa neile lastele selle kõige eest; kui kasuisa [abiellumisel] võtab lapsed pärandiga, siis kehtib sama tingimus.
100. Ja isa õu ilma jaotuseta on alati noorimale pojale.
101. Naise kohta, kui ta kavatseb leseks jääda. Kui naine kavatseb leseks jääda, kuid raiskab oma vara ja abiellub, siis peab ta maksma kõik [kahjud] lastele.
102. Kui lapsed ei taha, et ta õues elaks ja ta tegutseb oma tahtmise järgi ja jääb, siis täitke [tema] tahe igal viisil ja ärge andke lastele tahtmist; ja mis abikaasa andis, sellega ta jääb [õue, mitte esile tõstetud] või oma osa võtnud, jääb [õue, rõhutatud].
103. Ja lastel pole õigusi [eraldatud] osale ema varast, vaid kellele ema annab, see võtab; kui ta annab kõigile, siis jagagu kõik; kui ta sureb ilma testamendita, siis kellel ta õues oli ja kes teda toitis, siis võtke [tema vara].
104. Kui ühel emal on lapsed kahest mehest, siis tema isa pärand läheb ühele, tema oma teisele.
105. Kui kasuisa raiskab ära kasulaste isa vara ja sureb, siis andke [kadunud] vennale [poolele] tagasi, sest sellest rahvast [tunnistajateks] saab, et isa raiskas ta ära, olles kasuisa; ja mis puutub tema isa [varasse], siis olgu see tema oma.
106. Ja ema andku oma [vara] pojale, kes oli [tema vastu] lahke, olgu see siis oma esimeselt või teiselt mehelt; kui kõik pojad on talle halvad, siis võib ta anda [vara] oma tütrele, kes teda toidab.
107. Ja need on kohtulõivud. Ja need on kohtukulud: virast - 9 kunat ja lumememme eest - 9 vekki ja [kohtuasjast] kõrvalkrundi kohta - 30 kunat ja kõigist muudest kohtuvaidlustest, keda aitavad [kohtutäiturid] - 4 kunat ja lumememme jaoks - 6 veksi.
108. Pärimisest. Kui vennad kaebavad vürsti ees pärandi pärast kohtusse, siis võtab neid jagama minev laps grivna kun.
109. Kohtunikuvande täitmise tasud. Ja need on kohtunikuvande täitmise tasud: mõrvahagist - 30 kunat ja kõrvalkrundi kohtuasjast - 30 kunat miinus kolm kunat; sama kehtib ka kohtuvaidluste kohta põllumaa üle. Ja vabadusvaidlusest - 9 kun.
110. Pärisorjusest. Täielik kolme tüüpi serviilsus: kui keegi ostab vähemalt pool grivnat, esitab tunnistajad ja annab ise pärisorja ees nogati; teist tüüpi servituut: abielluda kuuriga ilma lepinguta, kui lepinguga, siis nii nagu kokku lepitud, nii olgu; ja see on kolmas servituudi tüüp: tiunina teenimine ilma lepinguta või kui [keegi] seob endale võtme ilma lepinguta, aga kui lepinguga, siis nagu nad kokku lepivad, on see, mille eest seista.
111. Aga dacha jaoks ei ole ori ega leiva orjaks ega selle eest, mida lisaks antakse [dacha või leib]; aga kui [keegi] ei täida määratud tähtaega, siis tagastage talle see, mis saadi; Kui see töötab, siis pole teil kohustust midagi enamat teha.
112. Kui ori jookseb minema ja peremees teatab sellest, kui keegi, kuuldes sellest või teades, et ta on ori, annab talle leiba või näitab teed, siis makske talle orja eest 5 grivnat ja orja eest 6 grivnat. rüü.
113. Kui keegi püüab kinni kellegi teise orja ja annab sellest oma isandale teada, siis saab ta tabamise eest grivna; kui ta teda ei valva, siis makske talle 4 grivnat ja viies kinnipüüdmise eest arvestatakse talle, ja kui on rüü, siis [makske] 5 grivnat ja kuues tabamise eest arvestatakse tema arvele.
114. Kui keegi ise leiab oma orja mõnest linnast ja linnapea ei teadnud sellest [orjast], siis kui [isand] ütleb talle, et [isand] võtaks linnapealt nooruse, mine ja seo see kinni. ori ja anna noortele on määratud siduv tollimaks 10 kunat, kuid orja tabamise eest tasu ei maksta; Kui [peremees] orja taga ajades vahele jääb, on see tema enda kaotus ja selle eest ei maksa keegi ja vangistamise eest ei maksta ka tasu.
115. Kui keegi, teadmata, et [keegi] on kellegi teise ori, peidab teda või räägib talle uudiseid või hoiab teda kodus ja ta jätab ta maha, siis peaks ta andma kohtuvande, [väites], et ta ei teinud seda. tea, [et] ta on ori, kuid see ei maksa tasu.
116. Kui ori kuskil sai pettusega raha ja see [inimene] andis raha ilma seda teadmata, siis isand kas lunastab või kaotab selle orja; kui [see inimene] andis [raha], teades [et ta oli ori], siis jääb ta rahast ilma.
117. Kui keegi laseb oma orja kaubandusärisse ja ta laenab raha, siis peaks peremees ta lunastama ja mitte teda ilma jätma.
118. Kui keegi ostab kellegi teise pärisorja, teadmata [seda], siis esimene peremees peaks võtma pärisorja ja see, kes ostis, raha [tagasi] võtma, vanduma, et ostis teadmatusest, aga kui ta ostis, seda teades, siis läheb tema raha kaotsi.
119. Kui ori [isanda juurest] põgenenuna omandab kaupa, siis peremees [võla maksmiseks], peremees [kuulub] kauba juurde, aga mitte orja kaotamiseks.
120. Kui keegi põgenes [isanda eest] ja varastab midagi või kaupa naabrite käest, siis peaks peremees tema eest tasuma, mis ta võetu eest kuulub.
121. Kui pärisorjus kellegi röövib, siis peremees lunastama või andma ära koos sellega, kellega ta varastas, aga tema naine ja lapsed [vastavad] mitte; aga kui nad varastasid ja peitsid end koos temaga, siis tuleb need kõik välja anda, muidu lunastab isand need uuesti; kui vabamehed varastasid ja peitsid end koos temaga, maksavad nad printsile kohtutrahvi.

Vene Pravda kassakonto

Lühiväljaanne: 1 grivna - 20 nogat - 25 kuna - 50 rez.
Pikk versioon: 1 grivna kun - 20 nogat - 50 kun (rezan) - 150 veksh.

Vene tõde. Lühi- ja pikaväljaanded / Teksti ettevalmistamine, tõlge ja sissejuhatav artikkel M.B. Sverdlov // Vana-Vene kirjanduse raamatukogu. Peterburi, 1997. T. 4. S. 490-517, 668-669, 675-676

DIMENSIONAALNE TÕDE

1. Kui mees tapab mehe, siis maksa vennale vennale või isale või pojale või nõbule või venna pojale; kui mitte keegi<из них>ei maksa tema eest kätte, siis määrake mõrvatud mehele 80 grivnat, kui ta on printsi abikaasa või printsi tiun; kui ta on rusünlane või gridin või kaupmees või bojaartüün või mõõgamees või heidik või Sloveeniast, siis määrake talle 40 grivnat.

2. Pärast Jaroslavi surma, taas kogunenud, tühistasid tema pojad Izjaslav, Svjatoslav, Vsevolod ja nende abikaasad Kosnjatško, Pereneg ja Nikifor mõrvatud mehe kättemaksu, asendades selle rahalise lunarahaga; ja kõik muu – nagu Jaroslav otsustas, nii kehtestasid tema pojad selle.

3. Mõrvast. Kui keegi tapab röövimises printsi mehe, ja tapjat ei otsita, siis makstakse 80 grivna vira nöörile, kus mõrvatud mees lebab, kui aga lihtne vaba inimene, siis 40 grivnat.

4. Kui mõni köis maksab metsiku viru, siis las ta maksab sellele virule nii kaua, kui ta maksab, sest nad maksavad ilma kurjategijata.

5. Kui kurjategija on nende keti liige, siis sel juhul abi<общинникам>kurjategija, sest ta oli neid varem aidanud<выплачивать виру>; kui<выплачивать>metsik viirus, siis makske neile kõigile kokku 40 grivnat ja kuriteo eest maksage kurjategijale endale ja 40 grivna ühisest maksest makske talle tema osa.

6. Aga kui<кто>tapeti avalikult, tüli ajal või pidusöögil, siis nüüd makstakse talle niimoodi koos köiega, kuna ta investeerib ka viirusesse.

7. Kui<кто>sooritab põhjuseta mõrva.<Если кто>sooritas mõrva ilma igasuguse tülita, siis inimesed mõrvari eest ei maksa, vaid lasevad ta koos naise ja lastega pagendusse ja röövimisele üle anda.

8. Kui keegi metsikusse viirusesse ei investeeri, siis inimesed teda ei aita, vaid ta maksab ise.

9. Ja need on virny dekreedid, mis Jaroslavi ajal olid: virnik peaks võtma nädalaks 7 ämbrit linnast, samuti lambaliha või pool rümba veiseliha või 2 nogatit; ja kolmapäeval kuna või juust, reedel sama palju, talle kaks kana päevas ja nädalaks 7 pätsi ja 7 hirsi saaki ja 7 hernesaaki ja 7 golvazheni soola; kõik see on virnikule ja poisile ning neil on neli hobust, iga hobuse eest antakse kaera: virnik - 8 grivnat ja 10 kunat - ülekanne<подать>, ja lumetorm - 12 vksh ja ka varjuline grivna.

10. Viirustest. Kui vira on 80 grivnat, siis virnik on 16 grivnat ja 10 kunat ja 12 vekšat ning varem - tapetud grivna ja tapetute jaoks - 3 grivnat.

11. Vürstliku nooruse kohta. Kui vürstinoorusele või peigmehele või kokale, siis<вира>40 grivnat.

12. Ja tulekahju tiun ja peigmees - 80 grivnat.

13. Ja vürstliku külaelaniku või põllutöö eest vastutava tiuni eest - 12 grivnat.

14. Ja sõudjale - 5 grivnat. Bojaari eest sama palju<рядовича>.

15. Käsitöölisest ja käsitöölisest. Ja käsitöölisele ja käsitöölisele - 12 grivnat.

16. Ja haisu ja pärisorja eest 5 grivnat ja rüü eest - 6 grivnat.

17. Ja toitja eest 12 grivnat, märgõe eest sama palju, kuigi see on ori või rüü.

18. Tõendamata mõrvasüüdistusest. Kui kellegi vastu on mõrvasüüdistus tõendamata, esitage 7 tunnistajat, et nad saaksid süüdistuse kõrvale kalduda; kui<обвиняемый>Varangian või mõni muu<иноземец>, siis esitage kaks tunnistajat.

19. Ja säilmete ja surnute eest, kui tema nimi pole teada ja ta on teadmata, siis nöör ei maksa.

20. Kui mõrvasüüdistusest loobutakse. Ja kui keegi mõrvasüüdistuse eemaldab, siis annab ta noorele õigeksmõistva otsuse eest grivna kun; ja kes teda tõendamatult süüdistas, siis andke talle veel grivna ja 9 kunat abi eest mõrvasüüdistuse eemaldamisel.

21. Kui nad otsivad tunnistajat ja ei leia seda ning kaebaja süüdistab neid mõrvas, siis mõistke nende üle kohut raudprooviga.

22. Kõikides kohtuasjades, varguse ja laimu kohta on samamoodi, kui pole tegu ja nõue ei ole väiksem kui pool grivna kulda, siis antakse kostja vägisi rauaga kohtu ette; kui nõue on vähem oluline, siis veeproovile; kui kuni kaks grivnat või vähem, siis minge tema juurde kohtuvande andma seoses tema kuniga.

23. Kui keegi lööb mõõgaga. Kui keegi lööb mõõgaga ilma seda katet lahti löömata või käepidemega, siis printsi kasuks 12 grivna trahvi.

24. Kui ta pärast mõõga välja tõmbamist ei löö, siis on grivna kun.

25. Kui keegi lööb kedagi kurikaga või kausiga või sarvega või relva seljaga, siis 12 grivnat.

26. Kui keegi, kes ei suuda vastu panna, lööb mõõgaga löögi andjat, siis pole ta selles süüdi.

27. Kui ta lõikab käest ja käsi kukub ära või närbub või jalg või silm või nina on kahjustatud, siis pool virionit on 20 grivnat ja kannatanu vigastuse eest 10 grivnat.

28. Kui mõni sõrm saab viga, määratakse printsile rahatrahv 3 grivna ja ohvrile üks grivna kun.

29. Kui tuleb verine inimene. Kui ta tuleb<княжеский>inimene õues on verine või sinikateks pekstud, siis ära otsi talle tunnistajaid, vaid maksa talle<виновному>trahv printsile 3 grivnat; kui peksmise märke pole, tooge talle tunnistaja vastavalt tema ütluste sõnadele; ja kes kaklust alustas, tuleb maksta 60 kunat, isegi kui ta tuleb verisena tagasi<человек>, aga ta alustas seda ise ja tulevad tunnistajad, siis maksavad selle eest, kuigi peksa sai.

30. Kui<кто>lööb mõõgaga, aga surnuks ei lõika, siis 3 grivnat ja<пострадавшему>grivna haava kohta ravi eest, kui ta surnuks häkitakse, siis maksa viirus.

31. Kui inimene lükkab inimese enda poole või temast eemale või lööb näkku või lööb vardaga ja esitatakse kaks tunnistajat, siis printsile trahv 3 grivnat; kui on varanglane või kolbyag, siis andke tunnistajad täies mahus kohtu alla<тоже двух>ja las nad lähevad kohtuvande andma.

32. Sulastest. Kui sulane kaob ja temast teatatakse oksjonil, kuid seda ei tagastata 3 päeva jooksul, siis kui ta tuvastatakse kolmandal päeval,<господину>korja oma sulane ja siis<укрывателю>printsile 3 grivna trahvi maksma.

33. Kui keegi istub kellegi teise hobuse selga. Kui keegi istub küsimata kellegi teise hobuse selga, siis 3 grivnat.

34. Kui keegi kaotab hobuse, relva või riided ja ta teatab sellest oksjonil ja siis tunnistab oma linnas kahju, siis võtke, mis tal on, ja makske talle kahju eest 3 grivnat.

35. Kui keegi teab, et tema oma on kadunud või varastatud või hobune, riided või veised, siis ärge rääkige sellest<у кого пропажа обнаружена>: "See on minu", aga minge varahoidlasse, kust ta võttis, las nad lähenevad<участники сделки и выяснят>kes on süüdi, esitatakse süüdistus varguses; siis võtab hageja oma ja selle, mis sellega kaotsi läks, maksab süüdlane talle; kui on hobusevaras, siis andke ta vürsti kätte pagendusse; kui varas röövis puuri, siis tuleks talle maksta 3 grivnat.

36. Võlvi kohta. Kui see saab olema<свод>ühes linnas, siis mine hageja juurde selle varahoidla lõppu; kui on kokkuvõte<разным>maad, siis mine tema juurde kolmandasse võlvi; ja seoses sularahaga<краденой>asjad, siis kolmas<ответчику>makske raha raha asja eest ja koos sularaha asjaga minge kaare otsa ja las hageja ootab ülejäänu<из пропавшего>ja kust nad viimase leiavad<по своду>, siis peab ta kõik kinni maksma ja printsi trahvima.

37. Vargusest. Kui<кто>ostis kaubandusest midagi varastatud või hobust või riideid või veiseid, siis toogu ta tunnistajateks kaks vaba inimest või kaubamaksu koguja; kui ta ei tea, kellelt ta ostis, siis laske neil tunnistajatel anda kohtuvande tema kasuks ja hageja võtab tema varastatud; ja mis sellega kaotsi läks, siis ta ainult kahetseb ja kostja kahetseb oma raha, sest ta ei tea, kellelt ta varastatud kauba ostis; kui kostja hiljem tuvastab, kes selle ostis, siis las ta võtab oma raha ja maksab talle<за все>, mis tal on<ответчика>kaotas ja prints sai trahvi.

38. Kui keegi tunneb ära<свою>teenijad. Kui keegi tunneb ära oma varastatud sulase ja tagastab selle, siis peab ta rahaliste tehingute kaudu viima kolmandasse varahoidlasse ja võtma kolmandalt kostjalt sulase enda asemel ning andma talle tuvastatud: las ta läheb viimasesse varahoidlasse, kuna ta pole veis, ei saa te talle öelda: "Ma ei tea, kellelt ma selle ostsin", vaid järgige teenija tunnistust lõpuni; ja kui tõeline varas on tuvastatud, tagastage varastatud teenijad peremehele ja kolmas süüdistatav võtab enda omad ja hüvitage kahju.<истцу>maksa samale vargale ja trahvi printsile 12 grivnat teenijate varastamise eest.

39. Võlvi kohta. Ja oma linnast võõrale maale pole kaar, aga kujutle ka<ответчику>tunnistajad või teemaksu koguja, kelle ees ost sooritati, ja hageja võtab sularaha ja kahetseb ainult ülejäänut, mis temaga kaasa läks, ja varastatud kauba ostja kahetseb oma raha.

40. Vargusest. Kui keegi tapetakse puuri juures või mõne muu varguse käigus, siis võib ta tappa nagu koera; kui nad hoiavad teda koiduni, viige ta vürsti õukonda; kui nad tapavad ta ja inimesed nägid teda juba kinni seotuna, siis makske tema eest 12 grivnat.

41. Kui keegi varastab laudast või puurist kariloomad, siis kui üks<крал>, siis maksa talle 3 grivnat ja 30 kunat; kui neid on palju<крало>, siis peaksid kõik maksma 3 grivnat ja 30 kunat.

42. Vargusest. Kui ta varastab põllul veiseid või lambaid või kitsi või sigu, siis 60 kunat; kui vargaid on palju, siis saavad kõik 60 kunat.

43. Kui ta varastab rehealusel või vilja kaevus, siis kui palju neid varastati, igaühele 3 grivnat ja 30 kunat.

44. Ja kellel on<что>kadunud, aga jääb<обнаружено>laos, las ta võtab sularaha, aga eest<каждый>Las ta võtab pool grivnat aastas.

45. Kui sularaha pole ja see oli printsi hobune, siis makske selle eest 3 grivnat ja teiste eest 2 grivnat.

Ja see on kariloomade määrus. Mära eest - 60 kunat ja härja eest - grivna ja lehma eest - 40 kunat ja kolmeaastasele - 30 kunat, üheaastasele - pool grivnat, vasika eest - 5 kunat, sea eest - 5 kunat ja põrsa eest - nogata, lamba eest - 5 kunat, jäära eest - nogat ja täku eest, kui see pole katki - grivna kuns, varsa eest - 6 nogat, lehmapiima jaoks - 6 nogatit; See on dekreet smerdidele, kui nad printsile trahvi maksavad.

46. ​​Kui vargad osutuvad orjadeks, siis on õukond vürstlik. Kui vargad osutuvad orjadeks või vürstiks või bojaarideks või munkadele kuuluvateks, siis prints ei karista neid rahatrahviga, sest nad pole vabad, vaid las maksavad kaks korda<их господин >hagejale kahju hüvitamiseks.

47. Kui keegi raha küsib<на ком-либо>. Kui keegi nõuab teiselt raha ja ta keeldub, siis kui<истец>andke tunnistajad tema vastu ja nad lähevad kohtuvande alla, siis las ta võtab oma raha; ja sellest ajast peale<ответчик>ei andnud talle mitu aastat raha, siis makske talle kahju eest 3 grivnat.

48. Kui kaupmees annab teisele kaupmehele raha kohalikuks või kaugkaubanduseks, siis ei pea kaupmees seda raha tunnistajatele, tunnistajatele esitama.<на суде>pole vaja, aga ta peaks ise kohtuvande andma, kui<ответчик>lukustatakse.

49. Ladustamiseks antud kaubast. Kui keegi annab kauba kellegi teise hoiule, siis tunnistajat pole vaja, aga kui<положивший товар на хранение>nõuab põhjendamatult rohkem, siis annab kohtuvande sellele, kellel kaup oli,<и пусть скажет>: "Sa andsid mulle täpselt nii palju,<но не более>“, ta oli ju tema heategija ja hoidis oma vara.

50. Huvist. Kui keegi annab raha intressiga või mett suuremas summas tagastusega või vilja lisatasuga tagastusega, siis peaks ta esitama tunnistajad: nagu kokku lepitud, nii saab.

51. Kuuintressidest. Ja ta peaks võtma kuuprotsendi<кредитору>, Kui<договорились>väikeste asjade kohta<сроке>; kui raha õigel ajal ei maksta, siis nad annavad talle kolmandiku rahast ja keelduvad igakuisest intressist.

52. Tunnistajate puudumisel ja<долг>tuleb 3 grivna kun, siis peaks kohtuvande alla minema<с иском>oma rahaga; kui<долг составил >suur summa, siis öelge talle järgmist: "Teie olete süüdi, et laenu andsite ilma tunnistajateta."

53. Vladimir Vsevolodovitši harta. Ja selle otsustas Vladimir Vsevolodovitš pärast Svjatopolki surma, kutsudes Berestovosse kokku oma meeskonna: Ratibor, Kiievi tuhat, Prokopius, Belgorodi tuhat, Stanislav, Perejaslavi tuhat, Nazhir, Miroslav, Ivanko Tšudinovitš, abikaasa Oleg, ja otsustas, et<долг>kahe kolmandiku intressist, kui<должник>võtab raha kolmandikuga; kui keegi võtab intressi kaks korda, siis peab ta võla ise võtma; kui ta huvitab kolm korda, siis<самого>ta ei võta võlgu.

Kui keegi küsib 10 kunat grivna kohta aastas, siis seda ei tohiks keelata.

54. Kui mõni kaupmees on laevahukuks. Kui mõni kaupmees võõra rahaga kuhugi minnes saab laevahukku või teda rünnatakse või tulekahjus kannatab, siis ära tee temaga vägivalda, ära müü teda; aga kui ta hakkab võlga tagasi maksma, siis las ta maksab, sest see hävitamine on Jumalalt ja tema pole selles süüdi; kui ta joob end purju või teeb kihla<проспорит>, või hoolimatusest rikub kellegi teise kaupa, siis olgu see, kelle kaupa seda tahetakse: kas nad ootavad, kuni ta maksab, see on nende õigus, kas nad müüvad, see on nende õigus.

55. Võlgast. Kui keegi on palju võlgu ja kaupmees või välismaalane, kes tuleb teisest linnast, usaldab seda teadmata talle oma kauba ja<тот>ei tagasta külalisele raha ja esimesed võlausaldajad segavad teda, ei anna talle raha, viivad ta oksjonile, müüvad maha<его>koos varaga ja ennekõike andke raha võõrale kaupmehele ja laske neil raha, mis alles jääb, jagada; kui on vürstiraha, siis andke kõigepealt vürstiraha ja ülejäänu jaotusena; kui keegi võtaks<уже>siis mitu protsenti<свою часть долга>ära võta.

56. Kui ost jookseb. Kui ost meistri käest ära jookseb, saab täis<холопом >; kui ta lahkub raha otsima, kuid lahkub avalikult või jookseb isanda solvamise pärast printsi või kohtunike juurde, siis ei muudeta teda selle eest orjaks, vaid anna talle<княжеское>õiglus.

57. Ostu kohta. Kui härral on põllumaad ja ta tapab oma hobuse, siis<господину>pole vaja talle maksta, aga kui peremees andis talle adra ja äkke ning võtab talt kupa, siis ta, need hävitanud, maksab; kui peremees saadab ta oma äriga minema ja midagi isanda varast hukkub tema äraolekul, siis ei pea ta selle eest maksma.

58. Ostu kohta. Kui lukustatud tallist<скот>kui nad selle välja võtavad, siis ostja selle eest ei maksa; aga kui<он>hävitab<скот>väljakul, ei sõida<его>hoovis või ei sulge seal, kus peremees käsib, või enda heaks töötades ja hävitab ta, siis makstakse selle eest.

59. Kui härra tekitab kahju ostule, oma kupeele või isiklikule varale, siis see kõik hüvitatakse ja kahju eest makstakse 60 kunat.

60. Kui< господин >võtab talt rohkem raha, siis tagastab talle võetud raha<сверх меры>, ja kahju eest peaks ta printsile maksma 3 grivna trahvi.

61. Kui peremees müüb ostu täielikele orjadele, siis on intressivõlgnikul vabadus kõiges<взятых в долг>raha ja meister peaks printsile süüteo eest maksma 12 grivna trahvi.

62. Kui härrasmees peksab ostjat äri pärast, siis pole ta süüdi; kui ta lööb mõtlematult, purjus ja süümepiinadeta, siis ta peaks maksma<штраф князю>nii tasuta kui ka ostmiseks.

63. Orjast. Kui täielik ori varastab kellegi hobuse, siis makske selle eest 2 grivnat.

64. Hanke kohta. Kui ost midagi varastab, siis hr.<волен>temas; aga kui ta kuskilt leitakse, siis peab peremees ennekõike maksma oma hobuse või muu eest, mis ta võttis, ja oma<закупа>teeb temast täieliku orja; ja kui peremees ei taha selle eest maksta ja müüb maha, siis las ta maksab ennekõike hobuse või härja või selle kauba eest, mille ta kelleltki teiselt võttis ja ülejäänu võib ta endale võtta. .

65. Ja seda siis, kui ori lööb. Kui ori tabab vaba meest ja jookseb majja, kuid peremees ei anna teda, siis makske peremehele tema eest 12 grivnat; ja kui löödud kuskilt leiab oma kaitsealuse, kes teda lõi, otsustas Jaroslav ta tappa, kuid pojad otsustasid pärast isa surma lunaraha maksta, kas peksa lahti sidudes või võtta grivna. kun solvangu eest.

66. Tunnistuse kohta. Kuid tunnistusi ei panda orjale; aga kui vaba pole, siis vajadusel määra bojari tiunile, mitte aga teistele orjadele.

Ja väiksema hagi puhul määrake vajadusel tõend ostjale.

67. Habeme kohta. Ja kes oma habet kahjustab ja sellest jäävad jäljed ja on tunnistajaid, siis printsile trahv 12 grivnat; kui tunnistajaid pole ja süüdistus ei ole tõendatud, siis printsile trahvi pole.

68. Hambast. Kui hammas lööb välja ja nad näevad sellel verd<пострадавшего>suus ja on tunnistajad, siis printsile trahv 12 grivnat ja hamba eest grivna.

69. Kui keegi varastab kopra, siis 12 grivnat.

70. Kui maa on üles kaevatud või<обнаружен>märk<снасти>, millega püüti, või võrku, siis otsi mööda nööri varast või maksa<верви>vürsti korras.

71. Kui keegi hävitab tahvlil oleva varamärgi. Kui keegi hävitab tahvlil omandimärgi, siis 12 grivnat.

72. Kui ta lõikab maha piiripiiri või künnab üles küntud põllu või blokeerib aiaga õuepiiri, siis saab prints 12 grivna trahvi.

73. Kui ta raiub maha omandimärgi või piiriga tamme, siis printsile trahv 12 grivnat.

74. Ja need on lisakohustused. Ja need on täiendavad kohustused 12 grivna suurusele trahvile: noortele - 2 grivnat ja 20 kunat ning temale endale<судебному исполнителю>ratsutage poisiga kahel hobusel ja andke neile kummagi eest kaera ja andke neile liha - jäära või pool rümba veiseliha ja ülejäänud sööta - nii palju kui need kaks söövad, ja kirjatundja - 10 kunat, ülekanne - 5 kunat, karusnaha eest - kaks nogat.

75. Ja see on pardal. Kui külg lõigatakse, määratakse printsile trahv 3 grivnat ja puu eest pool grivnat.

76. Kui mesilaste sülem varastab, siis trahvi printsi 3 grivnat; ja mee eest, kui mesilasi talveks ette ei valmista, siis 10 kunat, kui valmis, siis 5 kunat.

77. Kui varast ei avastata, siis las nad käivad jälgedes; kui rada viib külla või kauplemislaagrisse ja inimesed ei võta rada endalt ära, ei lähe uurima ega keeldu jõuga, siis tuleb varastatud kaup ja trahv printsile maksta. ; ning viia läbi juurdlust koos teiste inimeste ja tunnistajatega; kui suurel kaubateel rada ära eksib, ja läheduses pole küla või on asustamata ala, kus pole ei küla ega inimesi, siis ei maksa printsile trahvi ega varastatud kaupa.

78. Haisu kohta. Kui smerd piinab smerd ilma vürsti käsuta, siis printsile trahv 3 grivnat ja piinamise eest<пострадавшему>grivna kun; kui keegi piinab tuletõrjujat, määratakse printsile 12 grivna trahv ja piinamise eest<пострадавшему>grivna

79. Kui keegi varastab vankri, siis trahvige printsi 60 kunat ja tagastage vanker ise; ja merepaadi eest - 3 grivnat ja polsterdatud paadi eest - 2 grivnat, paadi eest - 20 kunat ja adra eest - grivnat.

80. Võrkudest lindude püüdmiseks. Kui keegi lindude püüdmise eest nööri võrku lõikab, siis printsile 3 grivna trahvi ja köie omanikule grivna kuna.

81. Kui<кто>varastab lindude püüdmise eest kellegi võrgust kulli või pistriku, siis printsi trahv on 3 grivnat ja peremehel - grivnat ja tuvi eest - 9 kunat ja nurmkana (?) - 9 kunat ja part - 30 kunat ja hane - 30 kn ja luige - 30 kn ja kraana - 30 kn.

82. Ja heina ja küttepuude eest - 9 kunat ja kui palju kärusid ära varastatakse, saab omanik iga käru eest 2 kunat.

83. Rehepeksu kohta. Kui keegi paneb põlema rehepeksu, siis kogu tema maja väljasaatmisele ja röövimisele kuulub, kuid enne peab ta hävitatu eest maksma ja ülejäänud vara konfiskeerib prints. Sama karistus, kui keegi õue põlema paneb.

84. Kui keegi tapab pahatahtlikult hobuse või veise, siis saab printsi trahv 12 grivnat ja kahju eest maksab peremees ettenähtud hüvitist.

85. Kõiki neid hagisid arutatakse vabade tunnistajate juuresolekul; kui tunnistaja on ori, ei tohiks ori kohtuistungile ilmuda; aga kui kaebaja tahab teda tunnistajana kasutada, siis öelgu ta seda: „Ma annan teile selle tunnistuse.<холопа>, aga mina, mitte ori, tõmbab sind ligi,” ja ta saab sellega hakkama<ответчика>katsetada rauaga; kui ta on süüdi mõistetud, siis annab oma kohustuse kohtusse, aga kui süüdi ei mõisteta, siis<истцу>makske talle grivna jahu eest, sest nad võtsid ta orja tunnistuse järgi.

86. Ja kui rauaga katsetada, siis maksa<в суд>40 kunat ja 5 kunat vehklejale ja pool grivnat lapsele; See on tasu rauaga testimise eest, kes mille eest saab.

87. Ja kui ta tuuakse raudselt proovile vabade inimeste tunnistusel või on tema suhtes kahtlus või ta läks öösel mööda<у места преступления>, siis kui<обвиняемый>ei põletata kuidagi ära, siis talle ei maksta piinamise eest, vaid ainult rauaga testi kohtulõivu maksab see, kes ta kohtusse kutsus.

88. Naisest. Kui keegi tapab naise, siis mõistetakse tema üle sama kohut nagu mehemõrva eest; kui<убитый>on süüdi, siis maksa pool vira 20 grivnat.

89. Aga orja või orja mõrva eest viirust ei maksta; kui aga üks neist tapetakse süütult, siis makstakse orja või rüü eest kohtu määratud raha ja printsi trahvitakse 12 grivnat.

90. Kui hais sureb. Kui smerd sureb, siis läheb pärand printsile; kui tal on kodus tütred, siis anna neile osa<наследства>; kui nad on abielus, siis ära neile osa anna.

91. Bojaari ja sõdalase pärandist. Kui bojaar või sõdalane sureb, ei lähe pärand printsile; ja kui poegi pole, siis nad võtavad tütreid.

92. Kui keegi suremas jagab oma maja laste vahel, siis olgu see nii; kui ta sureb ilma tahteta, siis jaga see kõigi laste ja enda vahel<покойного>anda osa sellest hinge mälestuseks.

93. Kui naine jääb pärast abikaasa surma leseks, siis tuleks osa tema lastele eraldada ja see, mille mees talle pärandas, on armuke ja ta ei tohiks mehe pärandit pärida.

94. Kui esimesest naisest on lapsed, siis võtavad lapsed oma ema pärandi; kui mees pärandas selle oma teisele naisele, saavad nad ikkagi oma ema pärandi.

95. Kui majas on õde, siis tema<отцовского>ärge võtke pärandit, kuid vennad peaksid ta abielluma nii hästi kui võimalik.

96. Ja see<пошлины>linnakindlustuste rajamisel. Ja need on linnakindlustuste ehitaja tasud: linna rajamisel võtke kuna ja kui valmis - nogata; ja toidu, joogi, liha ja kala eest - 7 kunat nädalas, 7 leiba, 7 hirsisaaki, 7 lukonit kaera 4 hobuse kohta; võtke teda nii palju, kuni linna kindlustused on ehitatud; andku korra 10 lukonit linnast<на все время работы>.

97. Sillaehitajatest. Ja see on tasu sillaehitajale: kui ta silda ehitab, siis las ta võtab 10 küünart väärtuses nogatat<моста>; kui ta parandab vana silla, siis mitu sildet ta parandab, võtab ta ühe kuna avanemisest; ja sillaehitaja ise sõidab poisiga kahel hobusel,<брать>4 sibulat kaera nädalaks ja söö nii palju kui tahad.

98. Ja see puudutab pärimist. Kui inimene sai lapsi rüüst, siis ei tohiks tal olla pärandit, vaid talle tuleks anda vabadus koos emaga.

99. Kui majas on väikesed lapsed ja nad ei saa enda eest hoolitseda ja nende ema abiellub, siis kes on lähisugulane, annab nad soetamise ja põhimajapidamise kätte, kuni nad saavad hoolitsege iseenda eest; ja kauba inimeste silme all üle kandma ja et ta teenib nendest kaupadest raha intressiga ülekandmise või kaubeldes, siis see on tema jaoks<опекуну>ja tagastage neile originaalkaubad<детям>, ja sissetulek oli tema enda jaoks, kuna ta toitis neid ja hoolitses nende eest; kui sulastelt või kariloomadelt on järglasi, siis kõike seda<детям>saada saadavust; kui ta midagi raiskab, siis maksa neile lastele selle kõige eest; kui ta on kasuisa<при женитьбе>võtab lapsed pärandusega kaasa, siis sama tingimus.

100. Ja isa õu ilma jaotuseta on alati noorimale pojale.

101. Naise kohta, kui ta kavatseb leseks jääda. Kui naine kavatseb leseks jääda, kuid raiskab oma vara ja abiellub, peab ta kõik maksma<утраты>lapsed.

102. Kui lapsed ei taha, et ta õue elaks ja ta tegutseb vabast tahtest ja jääb, siis täitke igal viisil<ее>vabadust, kuid mitte anda lastele vabadust; ja mille juurde ta mees talle andis, peaks ta jääma<на дворе невыделенно>või oma osa võttes jääma<на дворе выделение>.

103. Ja edasi<выделенную>Lastel ei ole õigust osale oma ema varast, kuid see, kelle ema neile annab, peaks võtma; kui ta annab kõigile, siis jagagu kõik; kui ta sureb ilma testamendita, siis kellel see õues oli ja kes söötis, siis võtke<ее имущество>.

104. Kui ühel emal on lapsed kahest mehest, siis tema isa pärand läheb ühele, tema oma teisele.

105. Kui kasuisa raiskab kasulaste isa vara ja sureb, siis tagastage<утраченное>vend<сводному>, selleks on inimesed<свидетелями>saab nii, et tema isa raiskas selle ära, olles kasuisa; ja mis puutub<имущества>tema isa, las ta omab seda.

106: Ja las ema annab oma<имущество>sellele pojale, kes oli<к ней>hea, kas esimeselt või teiselt mehelt; kui kõik ta pojad on talle halvad, siis ta võib anda<имущество>tütar, kes teda toidab.

107. Ja need on kohtulõivud. Ja need on kohtukulud: virast - 9 kunat ja lumetormi eest - 9 nädalat ja alates<тяжбы>küljeosa kohta - 30 kn ja kõigist muudest kohtuvaidlustest, kes abi saab<судебные исполнители>- igaüks 4 kunat ja lumetorm - 6 tükki.

108. Pärimisest. Kui vennad kaebavad vürsti ees pärandi pärast kohtusse, siis võtab neid jagama minev laps grivna kun.

109. Kohtunikuvande täitmise tasud. Ja need on kohtunikuvande täitmise tasud: mõrvahagist - 30 kunat ja kõrvalkrundi kohtuasjast - 30 kunat miinus kolm kunat; sama kehtib ka kohtuvaidluste kohta põllumaa üle. Ja vabadusvaidlusest - 9 kun.

110. Pärisorjusest. Täielik kolme tüüpi serviilsus: kui keegi ostab vähemalt pool grivnat, esitab tunnistajad ja annab ise pärisorja ees nogati; teist tüüpi servituut: abielluda kuuriga ilma lepinguta, kui lepinguga, siis nii nagu kokku lepitud, nii olgu; ja see on kolmas servituudi liik: teenus tiunina ilma lepinguta või kui<кто>ta seob võtme enda külge ilma kokkuleppeta, aga kui kokkuleppega, siis nii nagu nad kokku lepivad, seal see seisab.

111. Aga dacha jaoks ei ole ori ega leiva orjaks ega selle eest, mida lisaks antakse<дачи или хлеба>; aga kui<кто>ei täida kehtestatud perioodi, siis tagastage talle see, mis saadi; Kui see töötab, siis pole teil kohustust midagi enamat teha.

112. Kui ori jookseb minema ja peremees teatab sellest, kui keegi, kuuldes sellest või teades, et ta on ori, annab talle leiba või näitab teed, siis makske talle orja eest 5 grivnat ja orja eest 6 grivnat. rüü.

113. Kui keegi püüab kinni kellegi teise orja ja annab sellest oma isandale teada, siis saab ta tabamise eest grivna; kui ta teda ei valva, siis makske talle 4 grivnat ja viies kinnipüüdmise eest arvestatakse talle ning kui on rüü, siis<платить>5 grivnat ja kuues tabamise eest kuulub tema arvele.

114. Kui keegi ise leiab oma orja mis tahes linnast ja linnapea ütleb talle<холопе>ei teadnud millal<господин>ütleb talle seda<господину>sa peaksid võtma linnapealt nooruki, mine siduma see ori kinni ja andma noorele 10 kunat siduvat kohustust, kuid orja tabamise eest pole tasu; kui ta sellest puudust tunneb<господин>, orja jälitades, siis ta ise kaotab, aga selle eest ei maksa keegi ja vangistamise eest pole ka tasu.

115. Kui keegi, teadmata mida<некто>on kellegi teise ori, peidab teda või räägib talle uudiseid või hoiab teda kodus ja ta jätab ta maha, siis peaks ta kohtuvande alla minema,<утверждая>et ma ei teadnud<того>et ta on ori, kuid selles pole tasu.

116. Kui ori kuskil sai pettusega raha, ja ta<человек>andis teadmata raha, peremees kas lunastas selle või kaotas selle orja; kui<тот человек>andis<деньги>, teades<что тот являлся холопом>, siis jääb ta rahast ilma.

117. Kui keegi laseb oma orja kaubandusärisse ja ta laenab raha, siis peaks peremees ta lunastama ja mitte teda ilma jätma.

118. Kui keegi ostab teadmata kellegi teise orja<того>, siis peaks esimene peremees võtma orja ja üks<кто купил>, võta raha<обратно>, vannun, et ta ostis selle teadmatusest, aga kui ta seda teades ostis, siis läheb raha kaotsi.

119. Kui ori põgeneb<от господина>, ostab kauba, siis hr.<платить>kohustus, isand<принадлежит>ja kaupu, kuid mitte orja kaotada.

120. Kui keegi jooksis<от господина >, ja varastab midagi või kaupa naabritelt, siis peaks peremees selle eest tasuma, mis ta võetu eest võlgneb.

121. Kui ori röövib kellegi, siis lunasta ta oma isandale või anna ta koos sellega, kellega ta varastas, ja ta naisele ja lastele<отвечать>Pole tarvis; aga kui nad varastasid ja peitsid end koos temaga, siis kõik<их>anna need ära või meister lunastab need uuesti; kui vabamehed varastasid ja peitsid end koos temaga, maksavad nad printsile kohtutrahvi.

Kui vaba tapab vaba mehe, siis vend või isa või poeg või vennapoeg vennast või õest maksab mõrvatud mehe eest kätte. Kui pole kellelegi kätte maksta, siis mõrvatu eest täpselt 80 grivnat, kui selleks on printsi abikaasa (bojaar) või prints tiun (ametnik). Kui mõrvatu on ruseen või sõjavürst (grid) või kaupmees, bojaar tiun (ametnik), mõõgamees, kirikuinimene või sloveen, siis kasseeritakse 40 grivnat. tapetud inimene.

Kuid pärast Jaroslavi kogunesid tema pojad: Izyaslav, Svjatoslav ja Vsevolod koos oma bojaaride Kosnjatško, Perenegi ja Nikiforiga ning kaotasid mõrva verevaenu, kehtestades rahalise lunaraha; kõiges muus, nagu Jaroslav otsustas, otsustasid tema pojad kohut mõista.

Kui keegi tapab kakluses printsi abikaasa ja nad ei otsi tapjat, maksab vira - 80 grivnat - kogukond, kelle rajoonis mõrvatu üles kasvas. Kui tavainimene tapetakse, maksab kogukond 40 grivnat.

Kui mõni kogukond hakkab maksma metsikut (laialt levinud) karistust, kui mõrvarit pole kohal, siis maksku see nii paljude aastate pärast, kui saab.

Kui samast kogukonnast on mõrvar, siis kogukond kas aitab teda, kuna ta maksis sotsiaalskeemi järgi ka teiste eest, või maksab metsikut (laialt levinud) lõivu 40 grivnat, koos ja mõrvar ise maksab tasu. ohvritele, panustades viirusesse ainult oma osa vastavalt paigutusele.

Kuid mõrvari eest, kes andis oma panuse kogukonna vooruslikele tasudele teiste eest, maksab kogukond plaani järgi ainult siis, kui ta pani mõrva toime tüli käigus või avalikuks peol.

Kui keegi tapab röövi käigus ilma tülita, siis kogukond ei maksa röövli eest, vaid annab ta koos naise ja lastega printsile üle: vürst saatku ta ja ta pere pagendusse ning vara konfiskeerigu.

Kui keegi ei ole investeerinud metsiku viiruse eest teiste eest maksmisse, ei aita kogukond teda enda eest viiruse maksmisel, vaid ta maksab ise.

Kuid kohustused on samad, mis Jaroslavi ajal. Veinikoguja võtab nädalaks 7 ämbrit linnaseid, lisaks lamba- või umbrohuliha või 2 nogatat (5 kunat) rahas, kolmapäeval - kuna ja lisaks juustu; sama reedel ja (paastupäevadel) 2 kana päevas; ja nädalaks on seitse pätsi leiba ja 7 mõõtu hirsi, sama palju herneid, 8 pead soola; kõik see läheb viirusekogujale ja tema assistendile. Neil on neli hobust; Andke neile sama palju kaera, kui nad söövad. Lisaks saab toidukoguja 8 grivnat ja 10 kunat ülekanderaha; ja lumetorm [kohtutäitur] - 12. sajand ja grivna.

Kui vira on 80 grivnat, siis viiruse sissenõudja saab 16 grivnat ja 10 kunat [ülekanne] ja 12 vekot [kohtutäitur] ning eelnevalt on verevalum grivna ja pea [surnukeha] eest - 3 kunat.

Printsi sulase, peigmehe või koka mõrva eest võtke 40 grivnat.

Printsi ametnikule või equerryle 80 grivnat.

Vürstlikule maa- või põllumajandusametnikule 12 grivnat.

Vürsti teenistujale lepingu alusel - 5 grivnat, sama palju bojaari ametnikule.

Käsitöölise ja käsitöölise eest küsi 12 grivnat.

Orjale ja orjale - 5 grivnat, orjale - 6 grivnat.

Onule sama mis märgõele - 12 grivnat, olgu nad orjad või vabad.

Kui kedagi süüdistatakse mõrvas ilma otseste tõenditeta, peab ta süüdistuse ümberlükkamiseks esitama seitse tunnistajat; kui kostja on varanglane või muu välismaalane, siis piisab kahest tunnistajast.

Ja kogukond ei maksa vira, kui nad leiavad ainult luid või surnukeha inimeselt, kelle kohta keegi ei tea, kes ta on või mis ta nimi on.

Kui keegi võtab mõrvasüüdistuse tagasi, maksab ta hinnangulise grivna vira [nooruse] abikogujale, süüdistaja maksab veel grivna ja mõrvasüüdistuse eest 9 kun pomochny [mark].

Kui kostja hakkab tunnistajaid otsima ega leia neid ning hageja toetab mõrvasüüdistust, otsustatakse nende juhtum läbi rauaproovi.

Samamoodi sundige kõigil kahtlustatavatel vargustel, kui tegusid ei ole, rauaga katset, kui nõue ei ole väiksem kui pool grivna kulda; kui on vähem, siis tuleb kuni kaks grivnat veega katsetada ja veel väiksema summa eest oma raha eest vande anda.

Kui keegi lööb mõõgaga ilma seda välja tõmbamata või mõõga käepidemega, maksab ta süüteo eest müügilt 12 grivnat (trahv printsi kasuks).

Kui ta tõmbab mõõga välja ja ei vigasta, maksab ta kungrivnat.

Kui keegi lööb kedagi pulga või kausi või sarvega või mõõga nüri küljega, siis maksab ta 12 grivnat.

Kui solvunud inimene, kes ei suuda seda taluda, lööb kättemaksuks mõõgaga, siis ei tohiks teda süüdistada.

Kui keegi vigastab kätt nii, et käsi kukub või krimpsub, või ka jalga, silma või nina, maksab ta poolvirjat - 20 grivnat ja haavatu vigastuse eest - 10 grivnat.

Kui keegi lõikab kellelgi sõrme, maksab ta müügilt 3 grivnat (trahv printsi kasuks) ja haavatu grivna kun.

Kui [vürsti]kohtusse tuleb vere või sinikatega inimene, siis pole tal vaja pealtnägijaid pakkuda ja süüdlane maksab talle 3 grivnat müügist; kui hagejal tunnuseid ei ole, siis peab ta esitama pealtnägijad, kes tema ütlusi sõna-sõnalt kinnitaksid; siis peab kakluse algataja tasuma hagejale 60 kunat. Kui kaebaja tuleb verisena ja ilmuvad tunnistajad, kes näitavad, et ta ise alustas kaklust, siis arvestage teda kui kihutajat tasu, kuigi teda peksti.

Kui keegi lööb kedagi mõõgaga, kuid ei tapa teda surnuks, maksab ta 3 grivnat ja haavatutele - grivna haava eest ja mis järgneb ravi eest; kui ta tapab surnuks, maksab ta virule.

Kui keegi teist tõukab endast eemale või tõmbab enda poole või lööb näkku või kangiga ja kaks pealtnägijat tunnistavad, maksab ta müügiks 3 grivnat; kui süüdistatav on varanglane või kolbjalane, siis tuleb välja tuua täisarv pealtnägijaid, kes peavad vande andma.

Kui ori kaob ja peremees kuulutab ta oksjonil välja ja kuni kolmanda päevani ei too keegi orja ja isand tuvastab ta kolmandal päeval, võib ta oma orja otse võtta ja kes ta peitis, peab maksma 3 grivna müügiks.

Kui keegi istub ilma loata kellegi teise hobuse selga, peab ta maksma 3 grivnat.

Kui kellegi hobune, relv või riietus läheb kaduma ja ta teatab selle oksjonil ning seejärel tunneb kadunud eseme ära kelleltki oma linna kogukonnas [oma maailmas], siis võtke oma asi otse ja makske talle (st nt. . kadunud eseme omanik) 3 grivna varjamiseks.

Kui keegi leiab oksjonile ilmumata temalt midagi puudu või varastatud - hobune, riided või veised -, siis ei saa öelda "see on minu", vaid peate kostjale ütlema - "mine vastasseisule, teatage, kes sa võtsid selle ära." , seiske sellega näost näkku." Kes ei ole õigustatud, kannab vastutust varguse eest; siis võtab hageja oma võlgnevuse ja süüdlane maksab talle selle eest, mida ta kaotuse tõttu kannatas. Kui see on hobusevaras, andke ta vürsti kätte; las prints pagendus [pagulus; teised tõlgivad: müüa orjusse võõral maal]. Puurist millegi varastamise eest peab varas maksma müügilt 3 grivnat (trahv printsi kasuks).

Kui järjestikuste viidetega vastasseisule on kostjad hagejaga sama linnakogukonna liikmed, juhib hageja asja kuni viimase viitamiseni ise. Kui nad tsiteerivad mõne linnavälise kogukonna liikmeid, siis hageja jätkab asja ainult kolmanda viitamiseni ja kolmas kostja, olles maksnud hagejale tema eseme eest raha, jätkab asja selle asjaga kuni viimase viitamiseni. Ja hageja ootab kohtuasja lõppu ja kui tegemist on viimase kostjaga, maksab ta kõik: hageja kahjud, kolmanda kostja kahjud ja müügi printsile.

Kes ostab turult varastatud asja: hobuse, riided või veised, peab kogujale (mütnikule) tunnistajateks esitama kaks vaba inimest või kauplemiskohustust; kui selgub, et ta ei tea, kellelt ta asja ostis, siis peaksid tunnistajad tema eest vande andma ja hageja oma asja ära võtma ja asjaga kadunukesega hüvasti jätma ning kostja ütlema hüvasti selle eest makstud rahaga, sest ta ei tea, kellelt te selle eseme ostsite? Pärast seda, kui ta saab teada, kellelt ta selle ostis, nõuab ta oma raha tagasi sellelt müüjalt, kes maksab nii eseme omanikule, mis sellega puudu jäi, kui ka printsile müügi eest (trahv).

Kes iganes oma varastatud orja tuvastab ja ta kinni peab, peab seda orja juhtima kuni kolmanda vastasseisuni ostja ja müüja vahel; võtke tema ori kolmandalt kohtualuselt ja andke talle varastatud kaup - laske tal minna temaga kuni viimase vastasseisuni, sest ori pole jõhker, tema kohta ei saa öelda: "Ma ei tea, kellelt ma selle ostsin, ” kuid tema juhiste järgi tuleb minna viimase kostja juurde, - ja kui tõeline varas leitakse, tagastatakse varastatud ori omanikule, kolmas kostja võtab oma orja ja kahjutasu maksab talle see üks. tabati vargusest. Ja prints peab orja varastamise eest maksma 12 grivna müüki (trahvi).

Ja ühe linnakogukonna piirkonnast tavainimesega vastasseis olla ei saa, vaid kostja peab esitama tunnistajad või kauplemiskohustused kollektsionäärile (mütnik), kellelt ta varastatud eseme ostis; siis võtab hageja oma asja ja peab hüvasti jätma kõige muuga, millest ta ilma jäi, samal ajal kui kostja peab ilma jääma asja eest makstud rahast.

Tatba kohta. Kui varas tapetakse puuri juures või mõne varguse käigus, ei tohiks teda selle eest kohut mõista koera tapmise pärast; kui varast koiduni elus hoida, siis tuleb ta vürsti õukonda viia. Kui varas tapetakse ja kolmandad isikud nägid teda kinni seotud, makske müügi eest 12 grivnat.

Kui keegi varastab karja laudast või midagi puurist, alates sellest vargast, kui ta varastas üksi, kuni täpselt 3 grivna ja 30 kunani. Kui mitu varast koos varastas, kasseerige igaühelt 3 grivnat ja 30 kunat.

Kui põllult varastati veiseid, olgu siis lambaid, kitsi või sigu, makske müügilt 60 kunat (trahv printsi kasuks); kui vargaid oli palju, kasseeri igaühelt 60 kunat.

Kui leiba varastatakse rehealuselt või kaevust, olgu vargaid kui palju tahes, kasseerida igaühelt 3 grivnat ja 30 kunat müügilt.

Kui varastatu on käes, võtab ohver enda oma, kuid nõuab igalt vargalt suve eest pool grivnat.

Kui varastatud asja pole käepärast ja hobuse varastas prints, siis makske selle eest kolm grivnat ja haisva hobuse varguse eest kaks grivnat. Ja siin on palk kariloomade varastamise eest. Koguda on vaja: mära eest 60 kunat, härja grivna eest, lehma eest 40 kunat, kolmeaastaselt (mära või lehm) 30 kunat, kaheaastaselt pool grivnat, vasikas 5 kunat, sea eest 5 kunat, nogata siga, lamba eest 5 kuna, jäära eest nogata, täku eest tallamata 1 grivna kuna, varsa eest 6 nogatat, lehmapiima eest 6 nogatat. Siin on fikseeritud hinnad, mida kogutakse ohvrite kasuks varastatud veiste eest teo asemel, kui vargad on lihtsad vabad inimesed, kes maksavad printsile müügi eest.

Kui vargad on vürstide, bojaaride või kloostrite pärisorjad, keda vürst müügiga ei karista, kuna tegemist pole vabade inimestega, siis pärisorjavarguse eest maksavad nad kahjude hüvitamiseks kahekordset fikseeritud hinda.

Kui laenuandja nõuab võla tasumist ja võlgnik hakkab eitama, on laenuandja kohustatud esitama tunnistajad, kes lähevad vande andma ja siis saab ta oma raha kätte. Kui võlgnik teda mitu aastat tagasi ei andnud, siis makske talle kahjude hüvitamiseks veel 3 grivnat.

Kui kaupmees annab kaupmehele raha kasumist ringluseks või kauplemiseks, siis pole võlgnikul tunnistajate ees raha vastu võtta; tunnistajate kohalolekut siin ei nõuta, aga las laenuandja läheb ise vande andma, kui võlgnik end lukustama hakkab.

Kui keegi annab oma vara kellelegi hoiule, pole tunnistajat vaja; ja kui omanik hakkab otsima rohkem, kui ta andis, siis peab hoiule võtja andma vande, öeldes: "Sa andsid mulle nii palju, mitte rohkem"; tegi ju kostja omanikule head, hoides tema vara.

Kes annab raha intressideks või mett õpetuseks või leiba pulbriks, see peab esitama tunnistajaid; ja nagu ta nendega kokku leppis, peaks ta ka suurendamise vastu võtma.

Lühiajalise laenu igakuise kasvu võtab laenuandja kokkuleppel; kui võlga ei tasuta terve aasta, siis arvesta sellest kasvu kahe kolmandiku võrra (50%) ja lükka igakuine kasv tagasi.

Kui tunnistajaid pole ja võlg ei ületa kolme grivna kunat, peab laenuandja oma rahas vande andma; kui võlg on suurem kui kolm grivna kunat, siis öelge laenuandjale: "Ise oled süüdi, kui sa raha andmisel tunnistajaid ei pannud."

Pärast Svjatopolki surma kutsus Vladimir Vsevolodovitš oma saatjaskonna kokku Berestovo külas - tuhanded Kiievi Ratiborid, Belgorodi Prokop, Stanislav Perejaslavski, Nazhir, Miroslav, Ivank Tšudinovitš, bojaar Oleg (Tšernigovi vürst Oleg Svjatoslavitš - kongressil otsustati: kes laenas raha tingimusega, et maksab kahe kolmandiku võrra kasvu, sellelt võtab see kasv alles kaks aastat ja pärast seda otsib ainult kapitali; ja kes sellise kasvu kolmeks aastaks võttis, ei hakka kapitali ise otsimagi. Kes võtab grivnast 10 kunat kasvu aastas (ehk 4%), siis sellise tõusuga ei tühistata pealinna enda nõuet sugugi.

Kui kaupmees, kes on võtnud kauba või raha laenuks, kannatab laevahuku, tulekahju või vaenlase poolt röövitud, ei tohi tema vastu vägivalda ega orja müüa, vaid tuleb lubada tal maksta. osamaksetena mitmeks aastaks, sest see on jumala õnnetus ja tema pole selles süüdi. Kui kaupmees kas joob tema kätte usaldatud kauba ära või kaotab ära või rikub selle rumalusest, siis teevad usaldusisikud sellega, nagu tahavad; nad tahavad - nad ootavad, nad tahavad - nad müüvad orjaks, see on nende tahe.

Kui keegi on palju võlgu ja teisest linnast või teiselt maalt tulnud kaupmees usaldab seda teadmata talle kauba ja ta ei suuda talle kauba eest maksta ning esimesed võlausaldajad nõuavad ka võlad , ilma külalise tasumiseks laenu andmata, viige sel juhul võlgnik oksjonile ja müüge ning tasuge võõra võlg ette ning jagage ülejäänud osa oma kohalike võlausaldajate vahel. Samuti, kui prints võlgneb talle raha, siis koguge see ette ja jagage ülejäänu. Aga kui keegi on juba palju kasvu võtnud, jääb ta oma kapitalist ilma.

Kui ostja põgeneb oma peremehe juurest, saab temast täielik ori. Kui ta avalikult eemaldus või põgenes vürsti või kohtunike juurde, suutmata taluda oma isanda solvamist, siis ärge muutke teda orjaks, vaid andke talle õigus.

Kui peremees elab põllumajandusliku ostuga, kuid hävitab oma sõjahobuse, siis ei ole ta kohustatud talle selle eest maksma. Aga kui härra, kellelt ta laenu saab, annab talle adra ja äkke, siis peab ta nende kaotuse kinni maksma; aga ta ei maksa peremehe poolt võetud asja eest, kui see kaob ilma temata, kui peremees ta oma tööle saadab.

Laudast võetud veiste eest ostja ei maksa; aga kui ta kaotab selle põllul või ei aja seda õue või ei lukusta seda talli, kuhu peremees ütleb, või kaotab selle oma äri ajades, siis tasub ostja kogu kahju eest. need juhtumid.

Kui härrasmees solvab ostjat, võtab ära talle antud laenu või enda vara, siis on ta kohtu korras kohustatud kõik see ostjale tagastama ja tasuma süüteo eest 60 kunat.

Kui meister annab oma palgalise palgaks teisele omanikule selle eest, mille ta on viimaselt eelnevalt võtnud, peab ta ka selle makse tagasi andma ja solvangu eest maksma 3 grivnat müügilt.

Kui ta müüb ta täielikult oma täielikuks orjaks, palkab ta ta kõigist võlgadest vabaks ja peremees maksab süüteo eest müügi eest 12 grivnat.

Kui härrasmees peksab ostjat äri pärast, ei vastuta ta selle eest; kui ta teda purjuspäi peksab, teadmata miks, süütundeta, siis peab ta ostja solvamise eest maksma, nagu nemad maksavad vaba inimese solvamise eest.

Kui täielik ori varastab kellegi hobuse, peab (peremees) selle eest maksma 2 grivnat.

Kui ostja varastab midagi küljelt, siis vastutab selle eest kapten. Aga kui varas leitakse, võib ta maksta hobuse või millegi muu eest, mille ta varastas, ja võtta selle ostu endale kui täielikku orja või müüa, kui ta ei taha selle eest maksta, ja siis peab ette maksma selle eest, mida ta võttis, palkab võõra inimese, olgu selleks hobune, härg või mõni muu asi. Ja mis pärast maksmist üle jääb, võtke see endale.

Aga kui ori tabab vaba meest ja peidab end majja, kuid peremees ei anna teda, siis makske peremehele tema eest 12 grivnat. Ja kui pärast seda kohtub orjalt löögi saanud orja kuskil teda löönud orjaga, siis otsustas Jaroslav ta tappa, kuid Jaroslavi pojad otsustasid pärast tema surma valiku: kas lahti riietades, piitsutades süüdlast ori või võtke häbi eest grivna kun.

Orja tunnistusele (kohtukokkulepetes) viidata on võimatu; aga kui vaba (inimene) ei juhtu, siis võid abivajajatel viidata bojaartüünile, aga mitte kellelegi teisele. Ja väiksema hagi puhul ja vajadusel saab viidata hankele.

Kui keegi tõmbab kellegi habet välja ja silt jääb alles ja pealtnägijad seda kinnitavad, siis nõudke rikkujalt trahvi 12 grivnat (vürsti kasuks), aga kui pealtnägijaid pole, vaid kahtlustatuna, siis ärge nõudke kostjalt trahvi sisse.

Kui keegi lööb hamba välja nii, et suus on näha verd, ja pealtnägijad seda kinnitavad, siis nõuda kurjategijalt rahatrahv (vürsti kasuks) 12 grivnat ja väljalöödud hamba eest kannatanule grivna.

Kui keegi varastab kopra, siis kogub ta 12 grivnat.

Kui maa on üles kaevatud või alles jäävad kalapüügi jäljed või võrk, siis leiab kogukond kas varga üles või maksab trahvi (müük).

Kui keegi hävitab kõrvalsildid, maksab ta 12 grivnat.

Kui keegi raiub maha piiripiiri, künnab põllupiiri või blokeerib õuepiiri, maksab ta 12 grivna trahvi.

Kui keegi langetab tamme bänneri või piirdepuuga, maksab ta 12 grivna trahvi (müük).

Lisakulude summad trahvi sissenõudmisel (müük). Siin on aga üldkulud, mis tuleb printsi kasuks määrata 12 grivna trahvi eest: noored peaksid võtma 2 grivnat ja 20 kunat, kohtunik ja noored kahel hobusel ratsutama; viimasel võib kaera süüa nii palju kui jaksab ja lambaid ise toiduks või umbrohulihaks võtta ja muust toidust niipalju, kui kaks inimest ära söövad; anna kirjanikule 10 kunat; 5 kunat voltimise eest ja 2 nogatit karusnaha eest.

Kui külg maha raiutakse, tuleb maksta trahvi kolm grivnat ja puu eest pool grivnat.

Kui mesilased välja tõmmatakse, siis on trahv kolm grivnat ja omanik, kui mett pole veel välja viidud, trahvitakse 10 kunat, kui mesi on välja viidud - 5 kunat.

Kui varas kaob, peate järgima tema jälge. Kui rada viib külla või mõne kauplemispunkti juurde ja kui elanikud või omanikud rada endast eemale ei vii või ei järgi rada või hakkavad vastu tõrjuma, siis tasuge neile varastatud kauba eest koos müük varguse eest. Ja rada jätkub võõraste ja tunnistajatega. Kui rada viib suurele kaubateele või tühermaale, kus pole ei küla ega inimesi, siis ära maksa ei müüki ega varastatud kauba hinda.

Kui smerd lööb smerdi ilma vürsti käsuta, maksab ta trahvi 3 grivnat ja piinamise eest - grivna kun. Kui keegi vürsti meest [tuletõrjujat] peksab; siis maksab ta 12 grivna trahvi ja pekstavale grivna.

Kui keegi vankri varastab, määratakse talle 60 kunat trahvi ja vanker tagastatakse isiklikult; merepaadi eest - 3 grivnat, paadi eest - 2 grivnat, kanuu eest - 20 kunat ja adra eest - grivnat.

Kui keegi lõikab köie üle, maksab ta trahvi 3 grivnat, köie eest maksab omanik grivna kun.

Kui keegi varastab kellegi teise käest kulli või pistriku, maksab ta trahvi 3 grivnat ja omanik - grivna, tuvi eest - 9 kunat, kana eest - 9 kunat, pardi, hane, luige ja kraana eest - 30 kunat igaüks.

Heina või küttepuude varastamise eest - trahv 9 kunat ja omanik iga varastatud vankri eest - 2 nogat.

Kui keegi süütab rehepeksu, antakse tema pea koos kogu varaga printsi kätte, millest omaniku kahju hüvitatakse ette, ülejäänu käsutab prints omal soovil, sama tuleks teha sellega, kes õue põlema paneb.

Kui keegi pahatahtlikult tapab kellegi teise hobuse või muud karilooma, maksab ta 12 grivna trahvi ja omanik maksab tekitatud kahju eest kokkulepitud hinna.

Kõik senised kohtuvaidlused on lahendatud vabade meeste tunnistuste põhjal. Kui see juhtub olema pärisorja tunnistaja, siis ta ei saa kohtus rääkida. Kuid hageja võib soovi korral kasutada orja ütlusi, öeldes kostjale: "Kutsun teid kohtu ette orja sõnadega, aga tema enda nimel, mitte orjalt," võib ta nõuda. kostjalt, et ta oleks rauaprooviga õigustatud. Kui viimane tunnistatakse süüdi, võtab hageja oma nõude tema vastu; kui ta süütuks osutub, makstakse hagejale jahu eest grivna, kuna ta kutsus teda orjade kõnede põhjal rauaga proovile panema.

Rauaga testimise tasu on 40 kunat, vehklejal 5 kunat, vürsti noorukil - pool grivnat: see on rauaga katsetamisele kutsumisel nõutav tollimaksu ettenähtud kõrgus.

Kui hageja kutsub kedagi triikrauaga proovile kas vabade inimeste ütlustel või kahtlustuse alusel või seetõttu, et nad nägid süüdistatavat öösel möödumas või muul alusel, siis saab kostja, kui teda ei põletata. ei midagi hagejalt piina eest.aga hageja maksab ainult ühe raudtolli.

Kui keegi tapab vaba naine, siis käib tema üle sama kohtuprotsess nagu vaba mehe mõrvar, aga kui mõrvatud naine oli süüdi, siis tuleb mõrvarilt välja nõuda pool vira ehk 20 grivnat.

Pärisorja ja orja mõrva eest virat ei maksta. Aga kui keegi tapab süütult, peab ta maksma peremehele või orjale orja eest kokkulepitud hinna ja prints - 12 grivnat (müügi)trahvi.

Kui smerd sureb lastetuna, siis pärib prints; kui majja jäävad vallalised tütred, eraldage neile osa; kui nad on abielus, siis ära neile osa anna.

Kui üks bojaaridest või sõdalastest sureb, ei päri prints, vaid tema tütred saavad pärandi; kui poegi ei jää.

Kui keegi, kes sureb, jagab oma maja laste vahel, on viimased kohustatud järgima lahkunu tahet. Kui keegi sureb ilma lastega kokkuleppele jõudmata, saavad nad kõik pärandi, eraldades vaid osa hinge matusteks.

Kui naine pärast mehe surma ei abiellu, siis tuleks osa talle eraldada ja see, mille abikaasa talle eluajal määras, kuulub ka talle. Ja naine ei hooli mehe pärandist.

Kui esimesest naisest jäävad lapsed, saavad nad eriti osa, mis talle pärast surma järgneks ja mida viimane talle eluajal määras.

Kui vallaline tütar jääb majja koos vendadega, pole tal isa pärandiga midagi pistmist, kuid vennad on kohustatud ta vastavalt sissetulekule abielluma.

Aga linnamüüride ladumise tasud. Siin on tasu linnaehitaja kasuks: müüri ladumisel võtta kuna ja valmimisel nogatu; söögi ja joogi eest, liha ja kala eest 7 kunat nädalas, 7 leiba, 7 hirsisaaki, 7 neljakordset kaera 4 hobuse kohta - mida linnapea saab kuni linna maharaiumiseni. Anna talle kogu aeg 10 neli linnast.

Teemaksud sillaehitajatele. Siin on aga maksud sillaehitajate kasuks: uue silla ehitamiseks võtta 10 küünart nogati kohta. Kui remonditakse ainult vana silda, siis see, kui palju harvemini seda remonditakse, võetakse iga kuna pealt. Sillaehitaja ja assistent peavad tööle sõitma kahe hobusega; mille eest peaksid nad nädalaks võtma 4 ruutu kaera ja toiduks nii palju kui jaksavad.

Kui pärast isa surma on lapsi, kes elasid koos orjaga, siis neil ei ole pärimisõigust, vaid nad saavad vabaduse koos emaga.

Kui majja on jäänud väikesed lapsed, kes ei saa veel enda eest hoolitseda, ja nende ema abiellub, võtab lähim sugulane nad koos pärandvaraga kuni täiskasvanuks saamiseni eestkoste alla. Kui kaup võõraste juuresolekul ära antakse ja mida iganes ta sellest kaubast intresside pealt müües või laenutades teeb, võtab eestkostja endale ja kaubad ise tagastatakse täies ulatuses eestkostetavatele; ta võtab kasumi endale, sest ta toitis ja hoolitses nende eest. Sulaste ja kariloomade järglased antakse lastele üle sularahas ning millegi kadumise korral maksab ta neile kõige eest. Kui kasuisa võtab lapsed vastu koos pärandiga, siis on eestkoste tingimused samad.

Aga peremeheta jäänud isa õu läheb alati noorimale pojale.

Kui naine, olles lubanud pärast abikaasa surma leseks jääda, elab pärandvarast ja abiellub, on ta kohustatud lastele tagastama kõik, mis ta on elanud.

Kui ta leseks jäädes tahab oma lastega ühes majas elada, aga lapsed seda ei taha, siis tehke sellisel juhul ema, mitte laste tahtmist ja seda, mida tema mees talle andis ja mis ta oleks pidanud saama oma osa eest, mis jäi abikaasa järele, on tema omand.

Ema poolt ei saa lastel olla mingeid nõudeid; aga kellele ta selle määrab, sellele ta võtab; määrab kõigile – siis kõigi vahel jagama; Kui ta sureb ilma keeleta, siis võtab tema vara kõik, kellega ta koos elas ja kes teda toetas.

Kui on erinevate isade lapsed, kuid samast emast, kes oli abielus kahe mehega, siis ühed pärivad ühe, teised teise isa vara.

Kui teine ​​mees raiskab mõne oma kasulaste esimese isa varast ja sureb, siis peab poeg oma poolvendadele oma isa tehtud omastamise eest tasuma, nii palju kui tunnistajad näitavad; ja mis siis jääb tema isa pärandist, mis talle kuulub.

Mis puutub ema sel juhul, siis ta annab oma pärandvara pojale, kes oli lahkem, arvestamata sellega, kellega ta abiellus; ja kui pojad olid kõik kurjad, siis on tal õigus anda pärand oma tütrele, kes teda ülal peab.

Ja siin on kohtukulud. Aga tavalised kohtulõivud: autasustamisest kuni vira maksmiseni kohtunikule - 9 kunat, abilisele (tuisutöölisele) - 9 vekot; pardal oleva maa puhul 30 kunat ja kõigis muudes kohtuvaidlustes kohtunikult, kellele määratakse, võtab kohtunik 4 kunat ja abiline (tuisktööline) 6 sajandikku.

Kui vennad hakkavad vürsti ees pärandi üle omavahel võistlema, saab neid jagama saadetud laps kunni grivna.

Ja siin on tunnitasud kohtus vande andmise eest. Kuid siin on tavalised tasud vandega otsustatud juhtumite eest: mõrvasüüdistusega kohtuasjade eest - 30 kunat; kõrval- ja põllumaa kohtuvaidlustest - 27 kunat; servituudist vabastamise juhtudel - 9 kunat.

Täielik serviilsus – kolme sorti: esiteks, kui keegi ostab inimese kasvõi poole grivna eest ja paneb tunnistajaid, aga annab selle nogatile orja enda ees. Ja teine ​​on serviilsus, kui keegi abiellub ilma igasuguste tingimusteta orjaga ja kui ta abiellub tingimusega, siis jääb ta kokkulepitud õigustega. Ja siin on kolmas serviilsus, kui keegi ilma tingimusteta läheb tiunide või võtmehoidjate juurde; kui tingimus sõlmiti, jääb see nendele õigustele, nagu kokku lepiti.

Kuid ajateenija ei ole ori ja teda ei tohiks sundida orjusesse ei toidu ega kaasavara pärast. Kui töötaja oma tähtaega ei täida, on ta kohustatud omanikule tasuma selle eest, mida ta talle laenas; kui ta töötab kuni ametiaja, ei maksa ta midagi.

Kui ori põgeneb ja peremees teatab põgenemisest ja kui keegi, kuuldes selle ilmumist või teades, et ori on põgenenud, annab talle leiba või näitab teed, maksab ta peremehele orja eest 5 grivnat ja 6 grivnat. grivna orjale.

Kui keegi võtab üle kellegi teise orja ja annab sellest peremehele teada, siis võtke temalt päranduseks grivna kun. Kui ta pärast põgeniku tabamist teda ei valva, maksab ta peremehele orja eest 4 grivnat ja orja eest 5 grivnat; esimesel juhul antakse talle põgeneja tabamise eest viies ja teisel kuues.

Kui keegi ise saab teada, et tema ori on mõnes linnas, ja vahepeal linnapea sellest ei tea, siis on tal pärast linnapeale teatamist õigus poiss temalt ära võtta, et põgenik temaga kokku siduda. mille eest ta annab talle 10 kun, aga ülevõtmise eest ei maksa midagi. Aga kui tagaajaja igatseb orja, siis las ta kaebab enda üle, miks, nii nagu keegi ei maksa talle põgeniku minema laskmise eest, nii ei anna ta kellelegi tema ülevõtmise eest.

Kui keegi teadmatusest kohtub kellegi teise orjaga, annab talle sõnumi või hakkab teda enda juures hoidma ja põgenik ta maha jätab, peab ta vanduma, et teadmatusest ta põgenikuga niimoodi käitus, aga ei ole. makse selles.

Kui ori võtab kelleltki vaba mehe nime all pettuse teel laenu, siis peab isand kas maksma või loobuma tema omandiõigusest; aga kui usaldusisik, teades, et ta on ori, annab talle raha, jääb ta oma rahast ilma.

Kui keegi lubab oma orjal kaubelda ja see ori laenab raha, siis on isand kohustatud tasuma oma võlad, kuid tal pole õigust temast loobuda.

Kui keegi ostab teadmata kellegi teise orja, siis õige isand peaks võtma oma orja ja tagastama raha ostjale vande all, et ta ostis orja teadmatusest. Kui selgub, et ta ostis ilmselgelt kellegi teise orja, jääb ta oma rahast ilma.

Kui ori jooksmise ajal omandab endale vara, siis nii nagu orja võla maksab peremees, nii kuulub ka tema tehtud omandamine koos orja näoga peremehele.

Kui ori, põgenedes, võtab endaga kaasa midagi naabrile kuuluvat või kaupa, on peremees kohustatud tasuma selle eest, mille ta ära viis kokkulepitud hinnaga.

Kui ori on kedagi röövinud, on peremees kohustatud kas tema eest tasuma või andma ta üle koos teiste varguse osalistega, kes tegelikult viibisid või matsid varastatud kauba, välja arvatud nende naised ja lapsed. Kui avastatakse, et varguses osalesid vabad inimesed, siis maksavad nad printsile trahvi (müük).

(Vene riigi ja õiguse ajalugu: dokumentide kogu. Jekaterinburg, 1999. 1. osa. lk 18 – 29)

Vürst Jaroslav Tarka kirjutatud Vene seaduste esimene koodeks on teada ainult kitsale spetsialistide ajaloolaste ringile ja praktikas on see lugejatele vähe teada. Seoses sellega juhime lugejate tähelepanu (lühendatult) Jaroslavi "Vene Pravda", mille lõi suurvürst 1016. aastal ja mis eksisteeris Venemaal (koos tema poegade ja pojapoja Vladimiri "Pravda" lisamisega Monomakh) peaaegu kuni 16. sajandini.

I. „Kes iganes inimese tapab, selle mõrvatud mehe omaksed maksavad tema surma surmaga kätte; ja kui kättemaksjaid pole, siis koguge mõrvarilt raha kassasse: vürstliku bojaari pea, tuletõrjujate või väljapaistvate kodanike tiuni ja ratsaniku tiuni eest - 80 grivnat või topeltvira (trahv); vürstliku nooruse või gridny, koka, peigmehe, kaupmehe, tüüni ja bojaari mõõgamehe, iga inimese, see tähendab vaba inimese, vene (Varangi hõim) või slaavlase eest - 40 grivnat või vira ja poole naise mõrva eest viirus. Orjal pole süüd; aga kes ta süütult tappis, peab isandale maksma nn õppetunni ehk mõrvatud inimese hinna: tiuni või pestuni eest ja märja õe eest 12 grivnat, lihtlabase ja inimorja eest 5 grivnat, orja eest. 6 grivnat ja lisaks riigikassale 12 grivnat müügiks, austusavaldused või trahvid.

II. "Kui keegi tapab tülis või purjuspäi inimese ja kaob, siis küla või linnaosa, kus mõrv toimus, maksab tema eest trahvi" - mida antud juhul nimetati metsikuks viiruseks - "aga erinevad kuupäevad ja mõne aasta pärast elanike hõlbustamiseks. Tross ei vastuta tundmatu inimese leitud surnukeha eest. "Kui mõrvar ei varja, siis koguge pool viirusest naabruskonnast või vallast ja teine ​​​​mõrvari enda käest." Seadus oli tollal väga läbimõeldud: veinist või tülist üles kütnud kurjategija saatust kergendades julgustas ta kõiki olema rahusobitaja, et mõrva korral ei peaks ta koos süüdlasega maksma. - "Kui mõrv tehakse ilma igasuguse tülita, siis volost ei maksa mõrvari eest, ei anna teda avalikkusele" - või suverääni kätte - "koos naise, laste ja pärandvaraga." Põhikiri on meie mõtteviisi kohaselt julm ja ebaõiglane; kuid naine ja lapsed vastutasid siis mehe ja vanema süü eest, sest neid peeti tema omandiks.

III. Jaroslavi seadused määrasid iga vägivallateo eest erikaristuse: „löögi eest tõmbamata mõõga või käepideme, kepi, tassi, klaasi, kämblaga 12 grivnat; nuia ja teibaga löögi eest - 3 grivnat; iga tõuke ja kerge haava eest 3 grivnat ja haavatutele üks grivna ravi eest. Järelikult oli palju vabandamatum lüüa paljas käsi, pigem kerge tassi või klaasiga, mitte raske nuia või kõige teravama mõõgaga. Kas võime arvata seadusandja mõtteid? Kui tülis inimene tõmbas mõõga, võttis nuia või teiba, siis vastasel oli ohtu nähes aega kaitseks valmistuda või lahkuda. Aga käe või majapidamisnõuga võis äkitselt lüüa; ka alasti mõõga ja kepiga: sest sõdalane kandis tavaliselt mõõka ja iga inimene kõndis tavaliselt kepiga: mõlemad ei sundinud ettevaatlikuks. Edasi: “Jala, käe, silma, nina kahjustamise eest maksab süüdlane riigikassasse 20 grivnat ja enim sandistatu 10 grivnat; kitkutud habemetu eest 12 grivnat riigikassasse; väljalöödud hamba puhul sama, aga katkise hamba puhul; mahalõigatud sõrme eest 3 grivnat riigikassasse ja haavatu eest üks grivna. Kes mõõgaga ähvardab, seda trahvitakse grivnaga; kes selle kaitseks välja võttis, sellele ei kohaldata ühtegi karistust, isegi kui ta vastast vigastab. Kes suvaliselt, ilma vürsti käsuta karistab ognishchaninit (väljapaistvat kodanikku) "või smerdit" (põllumees ja tavaline mees), “maksab printsile esimese eest 12 grivnat, teise eest 3 grivnat ja mõlemal juhul katkise grivna. Kui ori tabab vaba meest ja kaob, kuid peremees ei anna teda üle, siis kasseerige peremehelt 12 grivnat. Hagejal on õigus ori, tema kurjategija, igal pool tappa."

IV. "Kui hageja tuleb vürstikohtusse - kus tavaliselt kohtuasju arutatakse - verise või siniste täppidega, ei pea ta esitama muid tõendeid; ja kui märke pole, esitab ta kaklusele pealtnägijad ja süüdlane maksab 60 kunat (vt allpool). "Kui hageja on verine ja tunnistajad näitavad, et ta ise alustas kaklust, ei jää ta rahule."

V. “Igaühel on õigus tappa öövaras (röövel) varguse eest ja kes teda päevavalgeni seotuna hoiab, on kohustatud temaga vürsti õukonda minema. Vagistatud ja kinni seotud tati mõrv on kuritegu ja kurjategija maksab riigikassasse 12 grivnat. Hobusevaras antakse üle vürstile ja ta kaotab kõik kodanikuõigused, vabaduse ja vara. Hobune oli nii lugupeetud, ustav inimese sulane sõjas, põllumajanduses ja reisides! - Edasi: "Kambrivargalt" - see tähendab majahoidjalt või neiult - "kassast kogutakse 3 grivnat, karjavargalt, kes võtab leiba kaevust või rehealuselt, 3 grivnat ja 30 kunat, omanik võtab oma kariloomad ja veel pool grivnat vargalt. "Kes varastab karja laudas või majja, maksab riigikassasse 3 grivnat ja 30 kunat ning kes varastab põllul veiseid, maksab 60 kunat" (esimest peeti kõige olulisemaks kuriteoks: kuna varas rikkus siis riigirahu omanik): "lisaks sellele veise eest, mida isiklikult ei tagastata, võtab omanik teatud hinna: vürsti hobuse eest 3 grivnat, lihtinimese eest 2, mära eest 60 kn, ratsutamata täku eest grivnat, varsa eest 6 nogat, härja eest grivnat, lehma eest 40 kn, kolmeaastase pulli eest 30 kn, pool grivna aastase eest, 5 kunat vasika, lamba ja sea eest, nogata jäära eest ja siga."

VI. "August varastatud kopra eest määratakse rahatrahv 12 grivnat." Siin on jutt kobraste sigimisest, millega omanik jäi ilma kõigist võimalikest järglastest. - "Kui kellegi vara kaevatakse üles, leitakse võrke või muid vargajälgi, siis peab nöör süüdlase leidma või trahvi maksma."

VII. "Kes tahtlikult tapab kellegi teise hobuse või muud karilooma, maksab riigikassasse 12 grivnat ja omanik maksab ühe grivna." Pahatahtlikkus häbistas kodanikke vähem kui vargus: seda enam peaksid seadused seda ohjeldama.

VIII. "Kes kustutab küljemärgid või kündab põllupiiri või blokeerib õue või lõikab maha külgserva või lihvitud tamme või piirdesamba, saab sellelt inimeselt riigikassasse 12 grivnat." Järelikult olid igal maaomandil oma piirid, mille kinnitas tsiviilvalitsus ja nende märgid olid rahvale pühad.

IX. “Lõigatud külje eest annab süüdlane rahakassasse trahviks 3 grivnat, puu eest pool grivnat, mesilaste väljarebimise eest 3 grivnat ja katkise taru mee eest omanikule 10 kunat, kaevu eest. toimiv taru 5 kunat.” Lugeja teab, et seal on maatükk: nõgud toimisid siis tarudena ja ainsad mesindusalad olid metsad. - „Kui varas kaob, tuleb teda mööda jälge otsida, kuid koos võõraste ja tunnistajatega. Kes oma kodust jälge ei eemalda, on süüdi; aga kui rada lõpeb hotellis või tühjas, hoonestamata kohas, siis trahvi pole.»

X. „Kes raiub linnupüüdja ​​võrgu all maha või lõikab selle köied maha, maksab riigikassasse 3 grivnat ja linnupüüdja ​​grivnat; varastatud pistriku või kulli eest 3 grivnat riigikassasse ja linnupüüdja ​​grivnat; tuvil 9 kn, nurmkanal 9 kn, pardil 30 kn; sama kehtib hane, sookurge ja luige kohta. Selle ülemäärase karistusega soovis seadusandja ette näha toonased arvukad linnupüüdjad nende kalapüügis.

XI. "Heina ja küttepuude varastamise eest läheb 9 kunat riigikassasse ja omanik saab iga vankri eest kaks nogat."

XII. Varas maksab riigikassasse paadi eest 60 kunat ja paadi eest 3 grivnat, paadi eest 2 grivnat, paadi eest 2 grivnat, paadi eest 8 kunat, kui ta ei saa varastatud vara tagastada. Trükitud nimi pärineb lauadest, mis on topitud üle väikese anuma servade külgede tõstmiseks.

XIII. “Rehealuse ja maja süütaja antakse printsile üle kogu tema varaga, millest tuleb esmalt hüvitada rehe- või majaomanikule tekitatud kahju.”

XIV. "Kui vürstiorjad, bojaarid või tavakodanikud on varguses süüdi mõistetud, siis ärge võtke neilt riigikassasse karistust (kogutakse ainult vabadelt inimestelt); kuid nad peavad maksma hagejale kaks korda: näiteks võttes tagasi varastatud hobuse, nõuab hageja selle eest veel 2 grivnat – loomulikult peremehelt, kes on kohustatud kas oma orja lunastama või ta üle andma. teised selles varguses osalejad, välja arvatud nende naised ja lapsed. Kui ori, kes on kedagi röövinud, lahkub, maksab peremees iga äravõetud asja eest tavapärase hinnaga. - Peremees ei vastuta palgalise sulase varguse eest; aga kui ta tema eest trahvi maksab, võtab ta sulase orjaks või võib ta maha müüa.

XV. “Kadunud riietest või relvadest peab omanik enampakkumisel deklareerima; Olles linnamehe käest eseme tuvastanud, läheb ta temaga varahoidlasse ehk küsib, kust ta selle sai? ja seeläbi inimeselt inimesele liikudes leiab ta tõelise varga, kes maksab kuriteo eest 3 grivnat; ja asi jääb omaniku kätte. Aga kui viide läheb linnaosa elanikele, siis võtab hageja varastatud kauba eest raha kolmandalt kostjalt, kes läheb edasi teotahteliselt ja lõpuks maksab leitud varas seaduse järgi kõik kinni. - Kes ütleb, et ostis varastatud kaupa tundmatult isikult või teise piirkonna elanikult, peab ta esitama kaks tunnistajat, vaba kodanikku või maksukogujat (maksukogujat), et nad kinnitaksid tema sõnade õigsust vandega. Sel juhul võtab omanik oma ja kaupmees jääb asjast ilma, kuid leiab müüja üles.

XVI. "Kui ori varastatakse, siis isand, olles ta tuvastanud, läheb temaga ka varahoidlasse inimeselt inimesele ja kolmas süüdistatav annab talle oma orja, pandituna kokkutoodu asemel."

XVII. “Peremees kuulutab oksjonil välja põgenikest orja ja kui ta kolme päeva pärast tuvastab ta kellegi majas, siis selle maja omanik, olles peidetud põgeniku tagastanud, maksab riigikassasse veel 3 grivnat. - Kes põgenikule leiba annab või teed näitab, maksab peremehele 5 grivnat ja orja eest 6 grivnat või vannub, et pole nende põgenemisest kuulnud. Kes lahkunud pärisorja tutvustab, sellele annab peremees grivna; ja kes kinnipeetud põgeniku minema laseb, maksab peremehele 4 grivnat ja orjale 5 grivnat: esimesel juhul viies, teisel juhul kuues antakse talle põgenejate tabamise eest. "Kes leiab linnast oma orja, võtab linnapea nooruse ja annab talle 10 kunat põgeniku kinni sidumise eest."

XVIII. "Kes võtab kellegi teise orja orjusse, jääb ilma orjale antud rahast või peab vanduma, et pidas teda vabaks: sel juhul lunastab isand orja ja võtab kogu selle orja omandatud vara."

XIX. "Kes omanikult küsimata istub kellegi teise hobuse selga, maksab karistuseks 3 grivnat" - see tähendab kogu hobuse hinda.

XX. “Kui palgasõdur kaotab oma hobuse, siis pole tal midagi vastata; ja kui ta kaotab isanda adra ja äkke, on ta kohustatud tasuma või tõendama, et need asjad varastati tema äraolekul ja et ta saadeti õuest peremehe asjadel. Niisiis harisid omanikud oma maad mitte ainult orjade, vaid ka palgatud inimestega. - “Laudast võetud veiste eest vaba sulane ei vastuta; aga kui ta selle põllul ära kaotab või õue ei aja, siis maksab. - Kui peremees solvab teenijat ega anna talle kogu palka, maksab kurjategija pärast hageja rahulolu 60 kunat trahvi; kui ta raha sunniviisiliselt talt ära võtab, siis pärast selle tagastamist maksab ta riigikassasse veel 3 grivnat.

XXI. «Kui keegi nõuab võlgnikult oma raha ja võlgnik keeldub, siis esitab hageja tunnistajad. Kui nad vannuvad, et tema nõudmine on õiglane, võtab laenuandja tema raha ja veel 3 grivnat rahulolevalt. - kui laenu suurus ei ületa kolme grivnat, annab vande ainult laenuandja; kuid suur nõue nõuab tunnistajaid või hävitatakse ilma nendeta.

XXII. "Kui kaupmees on usaldanud raha kaupmehele kauplemiseks ja võlgnik hakkab end lukustama, siis ärge küsige tunnistajaid, vaid vande annab kostja ise." Tundub, et seadusandja tahtis antud juhul väljendada erilist usaldust kauplevate inimeste vastu, kelle asjaajamine põhineb aul ja usul.

XXIII. «Kui keegi on palju võlgu ja võõras kaupmees, teadmata midagi, usaldab talle kauba: sel juhul müüge võlgnik kogu tema varaga maha ja rahuldage välismaalane või riigikassa esimese saadud rahaga; ülejäänu tuleks teiste laenuandjate vahel ära jagada: aga kes neist on juba palju rooste (intresse) võtnud, jääb oma rahast ilma.”

XXIV. "Kui kellegi teise kaup või raha kaupmehelt uppub või põleb või vaenlane selle ära viib, siis kaupmees ei vastuta ei pea ega vabadusega ning saab tasuda õigeaegselt: jõu eest. Jumal ja õnnetused ei ole inimese süü. Aga kui kaupmees joobnuna kaotab talle usaldatud kauba või raiskab selle ära või rikub selle hooletuse tõttu, siis teevad võlausaldajad temaga, nagu tahavad: kas viivitavad maksmisega või müüvad võlgniku vangi.

XXV. “Kui ori küsib pettuse teel, vaba mehe nime all, kelleltki raha, siis peab isand kas maksma või orja hülgama; aga kes usub tuntud orja, jääb oma rahast ilma. "Peremees, kes on lasknud orjal kaubelda, on kohustatud tasuma oma võlad."

XXVI. «Kui kodanik annab oma asjad teisele hoiule, siis pole tunnistajaid vaja. Kes keeldub asju vastu võtmast, peab vandega kinnitama, et ta ei võtnud neid vastu. Siis on tal õigus: pärand on usaldatud ainult sellistele inimestele, kelle au on teada; ja kes selle hoiule võtab, osutab teenust.

XXVII. «Kes annab intressiks raha või laenab mett ja teravilja, vaidluse korral esitage tunnistajad ja võtke kõik vastavalt sõlmitud kokkuleppele. Igakuine kasv võetakse ainult lühikese aja jooksul; ja kes jääb terveks aastaks võlgu, maksab kolmandiku, mitte igakuiselt. Mis need olid, me tolleaegse üldise kombe põhjal ei tea; kuid on selge, et viimased olid palju valusamad ja et seadusandja tahtis võlgnike saatust kergendada.

XXVIII. „Iga kuritegeliku denonsseerimise jaoks on vaja seitsme inimese tunnistust ja vannet; kuid varanglane ja välismaalane kohustuvad esitama ainult kaks. Kui juhtum puudutab ainult kopsude löömist, on üldjuhul vaja kahte tunnistajat; aga võõrast ei saa kunagi süüdistada ilma seitsmeta.

XXIX. «Tunnistajad peavad alati olema vabad kodanikud; ainult vajadusest ja väiksema hagi korral on lubatud viidata bojaari või orjastatud sulase tiunile. (Järelikult ei olnud bojaartiunid vabad inimesed, kuigi nende elu, nagu esimeses artiklis öeldud, hinnati võrdselt vabade kodanike eludega). - "Kuid hageja võib kasutada orja ütlusi ja nõuda, et kostja oleks rauaprooviga õigustatud. Kui viimane tunnistatakse süüdi, tasub ta nõude; kui ta õigeks mõistetakse, siis kaebaja annab talle grivna jahu ja 40 kunat riigikassa eest, 5 kunat mõõgamehe eest ja pool grivnat vürstliku nooruse eest (mida nimetatakse raudkohustuseks). Kui kostja kutsus ebaselgete tõendite põhjal sellele testile vabu inimesi, siis end õigustanud ei võta ta hagejalt midagi, kes maksab riigikassasse vaid tasu. - Omamata tunnistajaid, tõestab kaebaja ise oma väidet rauaga: kuidas lahendada kõikvõimalikke mõrvade, varguste ja laimuga seotud hagisid, kui nõue maksab pool grivnat kullas; ja kui vähem, siis katsetage veega; kahe grivna või vähema summa puhul piisab ühest hageja vandest.

XXIX. “Kui ost jookseb isanda juurest ära (ilma talle maksmata), saab sellest tema ori; Kui ta läheb avalikult tööle (isanda loal) või läheb vürsti juurde ja mõistab kohut isanda peale kaebusega, siis ärge tehke teda selle eest orjaks, vaid andke talle kohut.

XXX. “Kui peremehe põlluost hävitab tema hobuse, siis ta ei maksa selle eest peremehele; aga kui peremees andis ostule adra ja äkke, mille eest ta temalt kuna nõuab, siis peab ost peremehele nende kahju või kadumise eest tasuma; kui meister saadab ostja tema tööle ja meistri vara kaob tema äraolekul ilma ostja süüta, siis ta selle eest ei vastuta.

XXXI. “Kui peremehe veised varastatakse kinnisest laudast, siis hange selle eest ei vastuta; aga kui vargus toimub põllul või ost ei aja karja ega keela, kuhu peremees käseb, või hävitab peremehe kariloomi oma põlluharimise käigus, siis on ta sellistel juhtudel kohustatud peremehele maksma.

XXXII. "Kui peremees solvab ostjat (vähendab oma maatükki või viib kariloomad ära), on ta kohustatud talle kõik tagastama ja maksma talle süüteo eest 60 kunat. Kui härrasmees nõuab ostult raha (rohkem kui kokku lepitud), on ta kohustatud tagastama ülevõetud raha ning tasuma ostjale süüteo eest trahvi 3 grivnat. Kui peremees müüb ostu orjadele, vabastatakse ost võlast ja isand peab talle süüteo eest maksma 12 grivnat. Kui härrasmees peksab ostjat äri pärast, siis ta selle eest ei vastuta, aga kui ta peksab teda mõttetult, purjus, süütult (ostja poolt), siis peab ta maksma sama palju kui vaba inimene.

XXXIII. “Kui ostja varastab midagi (võõralt) ja kaob, siis peremees tema eest ei vastuta; aga kui ta (ostjavaras) tabatakse, teeb peremees, olles hüvitanud (ostjavarga poolt) varastatud hobuse või muu vara maksumuse, ta oma orjaks; kui peremees ei taha ostu eest maksta (ei taha seda endale jätta), siis võib ta selle orjaks müüa.

XXXIV. "Ja kohtus pärisorja tunnistajale viidata ei saa, aga kui vaba tunnistajat pole, võite viimase abinõuna viidata bojari tiunile, mitte teistele. Ja väikeses kohtuasjas (väikese nõude puhul) saate viimase võimalusena viidata hankele.

XXXV. "Kui ori põgeneb ja peremees teatab sellest ja keegi on sellest kuulnud ja teab, et (kellega ta kohtus) on põgenenud ori (aga sellest hoolimata annab talle leiba või näitab teed, siis on ta kohustatud maksma omanikule põgenenud orja eest 5 grivnat ja orja eest 6 grivnat.

XXXVI. “Kui lihtrahvas sureb ilma lasteta, siis tuleks kogu tema vara viia riigikassasse; Kui vallalisi tütreid on alles, siis andke neile osa sellest. Kuid prints ei saa pärida bojaaride ja meeste järel, kes moodustavad sõjaväerühma: kui neil pole poegi, pärivad nende tütred. Aga millal polnud viimaseid? Kas sugulased võtsid pärandvara või vürsti?.. Siin näeme sõjaväeametnike õigustatud, olulist eelist.

XXXVII. “Lahkunu tahe täidetakse täpselt. Kui ta oma tahet ei avaldanud, annaks ta sel juhul kõik lastele ja lahkuks kirikule, et oma hinge päästa. Isa õu kuulub alati jaotuseta noorimale pojale” - kui noorim ja kõige vähem sissetulekuvõimeline.

XXXVIII. "Lesknaine võtab selle, mida tema mees talle määras, vastasel juhul pole ta pärija. - Esimese naise lapsed pärivad tema vara ehk veeni, mille isa on määranud nende emale. Õel pole muud kui oma vendade vabatahtlik kaasavara.

XXXIX. “Kui naine, olles andnud leseks jäämise sõna, elab oma pärandvarast ja abiellub, on ta kohustatud lastele tagastama kõik, mis ta on elanud. Aga lapsed ei saa leseks jäänud ema õuest välja ajada ega mehelt kingitud ära võtta. Tal on õigus valida oma laste hulgast üks pärija või anda kõigile võrdne osa. Kui ema sureb ilma keeleta või testamendita, siis pärib poeg või tütar, kellega ta koos elas, kogu tema vara.

XXXX. «Kui on erinevate isade, aga sama ema lapsed, siis võtab iga poeg oma isa vara. Kui teine ​​mees röövis esimese vara ja suri ise, siis tema lapsed tagastavad selle tunnistajate ütluste kohaselt esimese lastele.

XXXXI. "Kui vennad hakkavad vürsti ees pärandi pärast võistlema, saab neid jagama saadetud vürstlik nooruk oma töö eest grivna."

XXXXII. “Kui alles on alaealisi lapsi ja ema abiellub, siis anda need tunnistajate juuresolekul lähisugulasele koos pärandvara ja majaga; ja mida iganes see eestkostja sellele lisab, võtab ta endale tööks ja alaealiste hooldamiseks; aga orjade ja kariloomade järglased jäävad lastele. "Eestkostja, kes võib olla kasuisa ise, maksab kõige kaotatud eest."

XXXXIII. "Orjaga sündinud lapsed ei osale pärandis, vaid saavad vabaduse ja koos emaga."

“Vene tõde” sisaldab kogu meie iidse seadusandluse süsteemi, mis on kooskõlas tolleaegse moraaliga. Vanim Vene õiguse monument loodi 1016. aasta paiku. Selle tõendiks on "Novgorodi kroonika", millest loeme, et 1016. aastal Jaroslav Tark, saates koju novgorodlased, kes olid teda võitluses Svjatopolki vastu aidanud, andis neile "tõe ja harta", öeldes: "... . kõndida selle kirja järgi.

Jaroslavi “Vene tõde” (pärast tema surma) täiendasid esmalt tema pojad ja seejärel 12. sajandil pojapoeg Vladimir Monomakh ning see eksisteeris mõnes artiklis peaaegu kuni 1497. aasta seadustikuni.