¿Es cierto que no se puede cruzar la calle frente al cortejo fúnebre? ¿Por qué no puedes cruzar la calle frente a los muertos?
El difunto no puede quedarse solo en la casa; las mujeres se plantan cerca de él.
Todos los espejos de la casa se cierran durante 40 días y se coloca un hacha en el lugar donde yacía el difunto, para que no haya más muertos en la casa.
Las cosas del difunto no se pueden entregar 40 días después de la muerte.
Si queda una viuda o un viudo, entonces se debe quitar el anillo de bodas al difunto para que el restante no se enferme.
En la casa donde se encuentra el fallecido, no hornean pan, no lavan ni barren el piso.
Después de sacar al difunto de la casa, a menudo volteaban la mesa sobre la que estaba el ataúd y los pisos se lavaban a fondo detrás de él. Se creía que luego de esto el fallecido no podría regresar.
Las mujeres embarazadas no lavan al difunto y no siguen el ataúd, si es posible que una mujer así se quede en casa.
No dejes que el difunto último camino tus fotos o seres queridos (de lo contrario se enfermarán), no des tus cosas, cruces pectorales.
No permita que nadie ponga algo en el ataúd sin su conocimiento.
No le dé a nadie la cuerda que ató las piernas y los brazos, siga el agua con la que se lavó al difunto, esta agua puede causar daños muy fuertes.
El agua generalmente se vierte en algún lugar distante del suelo, donde la gente no camina.
En los pueblos, no se quemaba la cama sobre la que murió la persona, se los llevaba al gallinero por 3 para que "el gallo lo cantara tres veces".
Hay brujas que pueden pedirle al difunto que se acueste en la cama para aliviar el dolor en la columna, es mejor no permitir, esto pueden causar daño.
A veces, algunas brujas pueden salir detrás del ataúd al revés, debes asegurarte de que esto no suceda. Y algunos pueden hacer nudos durante la remoción, esto les causa daño. Estos cordones o trapos deben quitarse.
No se puede cruzar la calle hacia el difunto, según la creencia popular, se formarán tumores en el cuerpo.
Al despedirse, no debe pisar una toalla que esté colocada cerca del ataúd para no lastimarse.
Las toallas y los cordones sobre los que se baja el ataúd a la tumba se dejan allí y no se sacan.
Después del cementerio, asegúrese de lavarse las manos. En la conmemoración, en ningún caso se debe beber de un vaso que se dejó al difunto, aunque alguien se ofrezca a hacerlo. De lo contrario, puede enfermarse durante mucho tiempo.
Si, al plantar flores, cavar en la tumba, se descubrieron algunas cosas incomprensibles, debes sacarlas del cementerio y quemarlas, tratando de no quedar atrapado en el humo.
Si sabe que alguien que conoce vendrá a visitarlo desde el funeral, no lo deje entrar a la casa.
Nunca lleves nada del cementerio para no enfermarte
Tatyana (Muna) Si vas a un funeral, saca de casa todo lo que compraste para esta ocasión. Supongamos que compraste flores; es necesario que te quiten todo (si una pieza está rota, dañada, etc., no puedes dejarla), tienes que sacarla.
Probablemente todos saben que el ataúd no avanza y que ni siquiera las máquinas funerarias pueden ser superadas ...
Las flores esparcidas por el camino de los fallecidos no se recogen ni almacenan.
SIEMPRE se ingresa al cementerio solo por la puerta. Tampoco se adelantan al difunto.
Y durante el funeral, los familiares deben vigilar de cerca el ataúd. Se hace mucho en los funerales.
Asegúrese de que no se coloque nada en el ataúd y que no se saque nada del ataúd.
Al salir del funeral, definitivamente debes despedirte del fallecido. Si algo te apaga, no lo beses con el batidor. La hipocresía no es aceptable aquí.
Después de despedirse, dejan el ataúd y se van de la iglesia sin volverse. Si tiene sospechas o miedos, cuando se acerque a la despedida, debe agarrarse los zapatos y decirse a sí mismo: ¡adiós! iremos a usted, ¡pero usted no vendrá a nosotros!
Por cierto, si el difunto vio mal en la vida, le pusieron anteojos, si cojeaba, un bastón, etc.
Si el difunto estaba casado, el anillo de bodas no se entierra. Y es mejor enterrar sin joyas.
Nunca ponen sus fotos o las de sus seres queridos en el ataúd (para no aburrirse, las hay ...) y sus cosas.
Las brujas guardan siempre el jabón con el que lavaron al difunto y el cabo de vela del funeral.
NO use zapatos incómodos para los funerales. Si tropieza y cae en un funeral, no se oxidará detrás de usted ...
Los parientes consanguíneos deberían, junto con la tierra, arrojar un poco de bagatela, a merced de la tumba.
Se prepara una bagatela con anticipación, se tira todo. Para que no haya nuevos ataúdes de sangre.
¡Muy importante! También arrojan pañuelos con lágrimas cuando entierran la tumba, ¡no se pueden sacar del cementerio!
Las flores vivas se retiran del ataúd antes de clavarlas. Los iconos no se entierran, permanecen en la familia, luego rezan por ellos. No puedes divertirte en el cementerio, reír es un mal augurio. ¡Esta es una de las razones para no llevar a sus hijos con usted!
Las mujeres embarazadas tampoco pueden visitar el cementerio, solo antes del funeral.
Al enterrar a los difuntos, no beben en el cementerio.
Tatyana (Muna) No a menudo, pero sucede que una persona piensa en su futura muerte y prepara un ataúd para sí mismo de antemano. Tal producto generalmente se almacena en áticos. Pero aquí hay un "pero" pequeño, pero muy significativo: el ataúd está vacío, y como fue hecho de acuerdo con los estándares de una persona, comienza a "meterlo" en sí mismo. Y una persona, por regla general, muere más rápido.
Anteriormente, para evitar que esto sucediera, se vertía aserrín, virutas, grano en un ataúd vacío. Después de la muerte de una persona, el aserrín, las virutas y el grano también se enterraron en el pozo. Después de todo, si alimenta a un pájaro con tal grano, se enfermará.
Cuando una persona ha fallecido y se le toma una medida para hacer un ataúd, en ningún caso se debe poner la medida en la cama. Lo mejor es sacarlo de la casa y ponerlo en un ataúd durante el funeral.
Asegúrese de quitar todos los objetos de plata del difunto: después de todo, este es exactamente el metal que se usa para luchar contra "los inmundos". Por tanto, este último puede "perturbar" el cuerpo del fallecido.
Si hay una persona muerta en la casa, no empieces a lavarte. Esto debe hacerse después del funeral.
Cuando se hace un ataúd, los familiares y amigos tienen prohibido participar en este. Las virutas formadas durante la fabricación del ataúd se entierran mejor en el suelo y, en casos extremos, se arrojan al agua.
La cama en la que murió una persona no debe tirarse, como hacen muchos. Tómalo y llévalo al gallinero, déjalo ahí por tres noches, para que, como dice la leyenda, el gallo lo cante tres veces.
Cuando llega el momento de poner al difunto en un ataúd, entonces el cuerpo del difunto y su ataúd se rocían con agua bendita por fuera y por dentro. También puede rociar incienso. Luego, el cuerpo se transfiere al ataúd. Se coloca un batidor en la frente del difunto. Se da en la iglesia cuando el difunto es llevado al funeral. La boca del fallecido debe estar cerrada, los ojos cerrados, los brazos cruzados transversalmente sobre el pecho, de derecha a izquierda.
La cabeza de una mujer cristiana está cubierta con un gran pañuelo que cubre completamente su cabello, y sus puntas no se pueden atar, sino simplemente doblar transversalmente. No use corbata en un cristiano ortodoxo fallecido. Se coloca un icono o una cruz en la mano izquierda del difunto; para los hombres, la imagen del salvador, para las mujeres, la imagen de la Madre de Dios. O puede: en la mano izquierda, una cruz, y en el pecho del difunto, la Santa Imagen. Una almohada, que generalmente está hecha de algodón, se coloca debajo de los pies y la cabeza del difunto. El cuerpo está cubierto con una sábana. El ataúd se coloca en medio de la habitación frente a los íconos, volviendo el rostro del difunto con la cabeza hacia los íconos.
Cuando vea a una persona muerta en un ataúd, no toque mecánicamente su cuerpo con las manos. Esto se debe al hecho de que en el lugar donde lo tomó con la mano, pueden crecer varios crecimientos de piel en forma de tumor.
Si hay un difunto en la casa, entonces, al reunirse allí con su amigo o parientes, debe saludar con una inclinación de cabeza y no con una voz.
Tatyana (Muna) Mientras el difunto esté en la casa, no se debe barrer el piso. Si no sigue este consejo, los miembros de su seme pueden enfermarse pronto o sucederá algo peor.
Durante el funeral, no se pueden visitar las tumbas de familiares y amigos ubicadas en el mismo cementerio.
El ritual debe completarse hasta el final para una persona.
No escuches a aquellas personas que aconsejan poner dos agujas en sus labios para salvar de la descomposición el cuerpo del difunto. Esto no salvará el cuerpo del difunto, pero las agujas que estaban en sus labios seguramente desaparecerán, se utilizan para inducir daño.
Para evitar un olor fuerte del difunto, se le puede poner en la cabeza un manojo de salvia, popularmente llamados "acianos". También sirve para otro propósito: ahuyentar a los "espíritus malignos". Para los mismos fines, puede utilizar las ramas del sauce, que es santo el Domingo de Ramos y se mantiene detrás de las imágenes. Estas ramas se pueden colocar debajo del difunto.
Un hombre murió, su cuerpo fue colocado en un ataúd y la cama en la que murió aún no está hecha. Es posible que conocidos o extraños se acerquen a usted para pedirle que se acueste en esta cama. El argumento es el siguiente: para que no les duela la espalda y los huesos. No les escuches. No te lastimes.
No pongas flores frescas en el ataúd. Para ello, utilice artificiales o, en casos extremos, secos.
Se enciende una vela cerca del ataúd como señal de que el difunto ha pasado al reino de la luz, una vida mejor después de la muerte.
En la casa se enciende una lámpara o una vela, que permanece encendida mientras el difunto esté en la casa.
En lugar de un candelabro para velas, a menudo se usan vasos, en los que se vierte trigo. Algunas personas rocían este trigo sobre otras y las estropean. Este trigo tampoco debe utilizarse para la alimentación de aves o ganado.
Asegúrese de que las pertenencias de nadie más estén debajo del difunto. Si nota esto, entonces debe sacarlos del ataúd y quemarlos en algún lugar lejano.
Sucede cuando, sin saberlo, unas madres compasivas ponen fotografías de sus hijos en un ataúd con sus abuelos. Después de eso, el niño comenzó a enfermarse y, si no se brindaba ayuda a tiempo, podría ser fatal.
No puedes dar tus cosas para vestir al difunto. El difunto es enterrado y el que dio sus cosas comienza a enfermarse.
Tatyana (Muna) El ataúd con el difunto se saca de la casa, y alguien está parado cerca de la puerta y comienza a hacer nudos en trapos. Explica esta operación a la gente haciendo nudos para que no se saquen más ataúdes de esta casa. Aunque esa persona tiene algo completamente diferente en mente ...
Si una mujer embarazada va a un funeral, se hará daño a sí misma. Puede nacer un niño enfermo. Por lo tanto, intente quedarse en casa en este momento y debe despedirse de su ser querido con anticipación, antes del funeral.
Cuando se lleva a un difunto a un cementerio, en ningún caso se cruza en su camino, ya que se pueden formar varios tumores en su cuerpo. Si esto sucediera, entonces debes tomar la mano del difunto, necesariamente la derecha, y con todos tus dedos pasarla sobre el tumor y leer "Padre Nuestro". Esto debe hacerse tres veces, después de cada vez escupiendo sobre el hombro izquierdo.
Cuando carguen a un hombre muerto en un ataúd por la calle, trate de no mirar desde la ventana de su apartamento o casa.
Los lazos que atan las manos y los pies del difunto deben ser desatados y colocados en el ataúd con el difunto. De lo contrario, por regla general, se utilizan para inducir daños.
Si se despide del fallecido, trate de no pisar la toalla que está colocada en el cementerio cerca del ataúd, para no incurrir en daños.
Si le tienes miedo al difunto, agarra las piernas del difunto y agárrate. Esto se puede hacer antes de colocarlo en la tumba.
A veces las personas pueden arrojar la tierra de la tumba en el pecho o en el cuello, demostrando que así se puede evitar el miedo a los muertos. No crea, esto se hace para inducir daño.
* Por cierto, así es como transfieren el cáncer.
Tatyana (Muna) Al regresar del funeral, es imperativo sacudirse (¡lavarse! Como escribí en otro tema) sus zapatos antes de entrar a la casa, y también sostener sus manos sobre el fuego de una vela encendida. Esto se hace para no dañar el hogar.
El funeral ha terminado y, según la vieja costumbre cristiana, ponen agua y algo de comida en un vaso sobre la mesa para tratar el alma del difunto.
Asegúrese de que los niños pequeños o los adultos, sin darse cuenta, no beban de este vaso ni coman nada. Después de tal tratamiento, tanto los adultos como los niños comienzan a enfermarse.
Durante la conmemoración del difunto, según la tradición, se vierte un vaso de vodka. No lo beba si alguien le aconseja.
Hay un hombre muerto en tu calle y necesitas plantar patatas urgentemente. No pierda su tiempo y esfuerzo. Si siembra papas durante una época en la que el difunto aún no ha sido enterrado, no espere una buena cosecha.
Si llegó a la tumba de un ser querido para arrancar el césped, pintar una cerca o plantar algo, comience a cavar y excave cosas que no deberían estar allí. En este caso, todo lo que encuentres debe ser sacado del cementerio y quemado. Cuando arda, trate de no quedar atrapado en el humo, o podría enfermarse.
Funeral en Año nuevo - un muy mal presagio: el próximo año, serán enterrados al menos una vez al mes.
El funeral del domingo predice tres funerales más dentro de una semana.
Es peligroso posponer un funeral por cualquier motivo. Entonces ocurrirán una, dos o tres muertes en una familia o en las inmediaciones dentro de una semana o un mes.
Si el funeral se pospone hasta la próxima semana, probablemente sea lamentable, porque el difunto hará todo lo posible para llevar a alguien con él.
Después del funeral, no vaya a visitar a ninguno de sus amigos o familiares.
Tatyana (Muna) Se planta un viburnum en las cabezas de las tumbas de hombres y mujeres jóvenes.
En los primeros siete días después de la muerte del difunto, no saque nada de la casa.
Hasta 40 días, no distribuya las pertenencias del difunto a familiares, amigos o conocidos.
Si uno de ustedes tiene un ser querido o un ser querido murió, y a menudo llora por él, se recomienda tener hierba de cardo en la casa.
Cuando alguien muere, asegúrese de que solo estén presentes mujeres.
Si el paciente está muriendo con fuerza, retire la almohada de plumas de debajo de su cabeza para una muerte más fácil. En las aldeas, se coloca a un moribundo sobre paja.
Para aliviar la agonía de la muerte del paciente, es necesario cubrir con material blanco, que luego se utilizará para tapizar el ataúd.
Cuando hay un difunto en la casa, entonces en las casas vecinas no se puede beber agua por la mañana que estaba en baldes o cacerolas. Debe ser vertido y vertido fresco.
Es deseable que el cuerpo del difunto se lave durante las horas del día, desde el amanecer hasta el atardecer. El agua debe manipularse con mucho cuidado después de la ablución. Es necesario cavar un hoyo lejos del patio, huerto y vivienda, donde la gente no camina, y verterlo todo, hasta la última gota, y llenarlo con tierra. El caso es que se hace un daño muy fuerte en el agua en la que se bañó al difunto. Por tanto, no le des esta agua a nadie, no importa quién te lo pida.
Trate de no derramar esta agua por el apartamento para que los que viven en él no se enfermen.
Tatyana (Muna) Las mujeres embarazadas no deben lavar al difunto para evitar enfermedades del feto, así como las mujeres que están menstruando.
Como regla general, solo las mujeres mayores preparan al difunto para su último viaje.
La mortaja debe estar cosida en hilo vivo y siempre con una aguja de uno mismo, para que no haya más muertos en la casa.
* El sudario rara vez se cose ahora, posiblemente en algunas religiones que viven en el desierto.
Tatyana (Muna) Estoy seguro de que muchos de ellos violan estas reglas por ignorancia. Luego buscamos de dónde vienen las desgracias.
Irina (Odelia) Tatiana, Dime ... Hoy, mi abuela murió hace 40 días .. No hace mucho hubo un "Parent's" como se llama la fiesta de la iglesia .. Nuestros parientes lejanos vinieron a la tumba de mi abuela y en la próxima tumba (el abuelo fue enterrado) quemando lapladka .. En el viento, el fuego prendió las coronas .. Y como resultado, la cruz y todas las coronas se quemaron en la tumba de mi abuela .. Estamos muy preocupados por esto .. ¿Hay alguna señal de lo que pasó .. No encontré información en Internet .. Gracias de antemano por su respuesta.
Tatyana (Muna) Irina, no lo sé, pero ... pon una cruz nueva, coronas, si a la urraca no se le ordena la paz, orden, pedir perdón a mi abuela.
El fuego es purificación. No pasa nada. Quizás la abuela dio algún tipo de señal, no teniendo tiempo de decirla durante su vida.
No te engañes, pídele a tu abuela que salga de un sueño y te explique.
Lo pensaré un par de días y escribiré en forma personal.
Irina (Odelia) Tatyana, Muchas gracias .. Yo misma le dije a mi madre lo mismo que el fuego_purificación .. Le pusimos la cruz y las coronas, ordenamos las urracas .. Hicimos todo lo necesario .. Pero todo esto no se me sale de la cabeza .. Gracias , enorme .. esperaré una respuesta tuya .. de lo contrario perderé los nervios de todo esto (la muerte de mi abuela todavía es difícil para mí y este caso)
Tatyana (Muna) Irina, no sufras tanto, de lo contrario es difícil para los muertos en el otro mundo. Será mejor que reces.
Irina (Odelia) Tatiana, Gracias, no te olvides !!
Tatyana (Muna) Irina, oh ... oh ... Este avatar está lleno de energía.
Tatyana (Muna) Las reglas se repiten varias veces, espero que lo recuerdes. Mucha gente comete errores, sin saberlo.
Repetiré una vez más: cómo limpiar adecuadamente después del cementerio.
Ante la puerta de un apartamento o casa, quítate los zapatos y vete a casa con ellos para no traer tierra muerta a la casa.
Con estos zapatos, camine hasta la bañera y lávelos sobre el lavabo. Después de eso, puedes poner los zapatos en su lugar habitual. Si te lavas los pies en verano. Luego lávese la cara, el cuello y las manos hasta el codo. Es recomendable beber agua bendita más tarde. Es recomendable encender una vela en la que descansarás en la habitación, o quizás no cansado, luego trabajes o no.
Tatyana (Muna) No dejes a la vista fotos de los muertos, aunque sea un niño. Así, abres un portal al mundo de los muertos y tu energía, salud, dinero, suerte se va al otro mundo.
Guarde fotografías de los fallecidos, si están solos, en papel o tela negra.
Por cierto, los libros de escritores fallecidos deben guardarse en una estantería detrás de un vidrio.
Tatyana (Muna) Iconos detrás del vidrio en la pared, las estanterías están bloqueadas.
Por cierto, es por eso que en los viejos tiempos los iconos se pintaban y no se guardaban detrás de un vidrio. No lo guardaron, no porque el vidrio fuera caro. Los iconos fueron ordenados a los pintores de iconos por cada familia o persona. Hoy en día, estos son solo dibujos, porque son golpeados por máquinas y laminados.
Mariko (Nataniel) ¡Buenas tardes, Tatiana! El otro día falleció el esposo de un familiar, y dicen que solo después del funeral se acordaron que se olvidaron de desatar las cuerdas, quienes ataron las manos y los pies del fallecido. Aconsejar a pzhl qué hacer?
Tatyana (Muna) Mariko, mala por supuesto. Se cree que están conectados en el próximo mundo y pueden llevarse a todos sus familiares.
Pero todavía se da magia para corregir errores de muchas maneras.
Conspiración:
Madre theotokos
Ella dio a luz a Jesucristo, dio liberación al mundo.
Libra, Señor, a los siervos de Dios (nombres)
De un cazador de muertos, de un final prematuro.
De la muerte vana, de la muerte terrible.
Que, Señor, viva viva,
Y para proteger los ataúdes de los muertos.
Sus ojos están cerrados, sus casas están obstruidas.
Sus labios están manchados de aceite,
Quien no estaba desatado, desatado.
Quien conoce esta conspiración
Lo protege de los muertos.
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Etiquetas: Por qué, es imposible, cruzar, el camino, cuando, llevan al difunto
no puedes cruzar la calle donde no necesitas
Magia funeraria | Autor del tema: Dmitry
http://energomir.forum24.ru/? 1-6-0-00000223-000-0-0-1 ..
http://www.angraal.com/t8509-topic
* Si se encuentra con una procesión fúnebre en su camino, debe detenerse, quitarse el sombrero y santiguarse.
* Cuando lleven a un hombre muerto a un cementerio, no arroje flores frescas en el camino detrás de él; al hacerlo, no solo se daña a usted mismo, sino también a muchas otras personas que pisan estas flores.
* Después del funeral, no vayas a visitar a ninguno de tus amigos o familiares.
* Si toman tierra para "sellar" al difunto, en ningún caso ceda, para que esta tierra fuera arrebatada de debajo de sus pies.
* Cuando alguien muere, asegúrese de que solo estén presentes mujeres.
* Si el paciente muere pesadamente, entonces para una muerte más fácil, quite la almohada de plumas debajo de su cabeza. En las zonas rurales, se coloca al moribundo sobre paja.
* Asegúrese de que los ojos del difunto estén bien cerrados.
* El difunto solo debe ser lavado por mujeres mayores.
* No deje a una persona fallecida sola en la casa; por regla general, las mujeres mayores deben sentarse junto a él.
* Cuando hay un fallecido en la casa, entonces en las casas vecinas está prohibido beber agua por la mañana que estuviera en baldes o cacerolas. Debe ser vertido y vertido fresco.
* Cuando se hace un ataúd, se hace una cruz en su tapa con un hacha.
* En el lugar donde yacía el difunto en la casa, es necesario poner un hacha para que no muera por mucho tiempo en esta casa.
Dmitry (Ione) Cómo realizar correctamente un rito funerario
Preparación del funeral
En las costumbres populares asociadas con los funerales, se pueden distinguir tres etapas principales.
Acciones rituales previas al entierro: preparación del difunto para el entierro, ablución, vestimenta, colocación en el ataúd, vigilias nocturnas en el ataúd del difunto.
Ritos funerarios: sacar el tipo, servicio fúnebre en la iglesia, ir al cementerio, despedirse del difunto en la tumba, enterrar el féretro con el cuerpo en la tumba, devolver a familiares y amigos a la casa del difunto.
Servicio conmemorativo: después del funeral y en la casa del difunto el tercer, noveno, vigésimo, cuadragésimo días, seis meses, el aniversario después de la muerte, con el pedido de servicios conmemorativos en la iglesia, comidas conmemorativas y oraciones en casa por los muertos.
Muchas acciones previas al entierro, además de la necesidad práctica, tienen un origen ritual antiguo. La ablución no solo tenía una cadena higiénica, sino que también se consideraba un rito de limpieza. Según la doctrina de la iglesia, el difunto debe ir "al Señor con un alma pura y un cuerpo puro". El carácter religioso y mágico de la ablución se enfatizó por el hecho de que fue realizado por una categoría profesional especial de personas: los lavadores. Esta profesión se convirtió más a menudo en el destino de las solteronas y los viejos viudos, que ya no “tienen pecado”, es decir, relaciones íntimas con personas del sexo opuesto. Si una niña no se casaba durante mucho tiempo, entonces tenía miedo de "lavar a los muertos". Las muchachas que se dedicaban a “recoger” a los muertos y leer el Salterio sobre ellos vestían ropas oscuras. Por su trabajo, recibieron ropa de cama y ropa de los difuntos. Si no había especialistas, lavadoras, durante mucho tiempo se ha aceptado que la ablución de los muertos fue realizada por personas que no estaban relacionadas con el difunto. Según las enseñanzas de la iglesia, se suponía que una madre no debía lavar a su hijo muerto, ya que definitivamente lo lloraría; y esto fue condenado como una desviación de la creencia en la inmortalidad del alma: según la doctrina cristiana, el niño adquiere una vida paradisíaca y, por lo tanto, su muerte no debe ser lamentada. Existe la creencia popular de que la lágrima de una madre "quema al niño".
Actualmente, el lavado de los fallecidos se realiza con mayor frecuencia en la morgue. Sin embargo, todavía se encuentran, especialmente en las aldeas, ancianas lavando. De las antiguas costumbres asociadas con este rito, muchas ya han sido olvidadas, en particular, pocas personas recuerdan las propiedades mágicas de los artículos de ablución.
Se quemó la cama en la que murió el difunto, las cosas se entregan después del cuadragésimo día.
En áreas ricas en bosques, intentaron hacer ataúdes ahuecados en el tronco de un árbol. Usado diferentes tipos árboles, pero no álamo temblón. Los ataúdes estaban cubiertos con algo suave del interior. La costumbre de hacer una imitación de una cama con un ataúd se ha conservado en todas partes. Tapizado cubierto con material blanco, almohada, colcha.
Antes (ya veces incluso ahora), cuando se colocaba al difunto en el ataúd, se tomaban precauciones mágicas. El cuerpo de abuso no es con las manos desnudasy ponerse guantes. La cabaña fue constantemente fumigada con incienso, no sacaron la basura de la cabaña, sino que la barrieron debajo del ataúd, dirigiéndola hacia el difunto. Las reglas del entierro ortodoxo prevén poner en un ataúd a un laico, además de una cruz pectoral, un halo en la frente y una "letra", una oración escrita o impresa que absuelve de los pecados, que se coloca en la mano derecha del difunto, así como velas.
Asegúrese de colgar espejos en la casa inmediatamente después de que el difunto dejara salir su fantasma, por temor a la aparición de un fantasma allí. Pero detrás de esta costumbre no hay más que una noción supersticiosa: que si el difunto se mira en el espejo, su alma "se despierta" y no puede llegar "al otro mundo". La muerte, según el mismo complejo de miedos primitivos, no debe reflejarse en nada, de lo contrario traerá desgracias a los demás ".
Dmitry (Ione) A la hora de vestir al difunto, los acompañantes a veces tienen dificultades para elegir el color de su ropa, y la mayoría de las veces prefieren el oscuro para los hombres y el claro para las mujeres.
Siempre se han atribuido propiedades mágicas al cabello femenino, razón por la cual la antigüedad mujer casada se consideraba un pecado caminar con el cabello común, y en la iglesia se suponía que todos, desde bebés hasta ancianas, usaban un tocado (lo que generalmente se observa ahora). Esto también se reflejó en el traje de entierro. Era costumbre enterrar a las mujeres con velo: los jóvenes en la luz, los ancianos en la oscuridad.
En general, la ropa de la niña fallecida y el funeral en sí fueron especiales en Rusia. La muerte de una niña fue un evento poco común. Se percibió no solo como una transición a un nuevo estado, una nueva forma de ser, ya más allá de la tumba, sino también como una etapa especial de este ser, similar al terrenal. La muerte de jóvenes solteros y solteros coincidió en la vida terrenal con la edad para contraer matrimonio, con un punto de inflexión en la vida terrenal: el matrimonio. Esto sirvió de base para comparar y combinar el rito fúnebre con la boda.
No solo los rusos, muchos pueblos tenían la costumbre de vestir a una chica que murió en la flor de su juventud con un vestido de novia, preparándola para el entierro, como una novia para una boda. En el funeral de la niña fallecida, incluso imitaron una ceremonia de boda, cantaron canciones de boda y de boda. Tanto la niña como el hombre se pusieron un anillo de bodas en el dedo anular de su mano derecha, mientras que un hombre casado y una mujer casada no se pusieron un anillo.
Hoy en día, también existe la costumbre de enterrar a las jóvenes con un vestido de novia y beber champán en su conmemoración, imitando una boda fallida.
En el pasado, el método de confección de ropa funeraria enfatizaba su función específica: la del inframundo. La ropa era, por así decirlo, no real, sino solo un reemplazo, no cosido, sino solo dominado. Se cosió necesariamente en las manos, y no en una máquina de escribir, se abrochó el hilo, se sostuvo la aguja de uno mismo hacia adelante; de lo contrario, el difunto volverá con su familia por alguien. Los zapatos del difunto también eran imitaciones: por regla general, no los enterraban en zapatos de cuero, sino que los reemplazaban por de tela. En los casos en que se usaban botas, se sacaban los clavos de hierro.
Dmitry (Ione) En la actualidad, en la costumbre de enterrar con ropa nueva, aún sin usar, hay un eco de la creencia de que la novedad de la ropa de los muertos es sinónimo de pureza, impecabilidad del alma, que debería parecer pura al otro mundo. Muchas personas mayores preparan su "vestido mortal" de antemano.
Aunque ahora, la mayoría de las veces por razones económicas, sucede que las personas también están enterradas en el antiguo: hombres generalmente con traje oscuro, camisa con corbata, mujeres, con un vestido o falda con una chaqueta, por regla general, en colores claros, pero usando zapatillas especiales como zapatos. - un fenómeno omnipresente. Se incluyen en un conjunto de accesorios funerarios (así como en una funda que imita un sudario) de oficios rituales. Las pantuflas sin suela sólida, como los zapatos que no se deben usar, reflejan la costumbre antes mencionada de vestir al difunto con zapatos y ropa “falsos”.
En cuanto a la costumbre de cerrar los ojos al difunto, es bastante natural. Las monedas (generalmente monedas de diez centavos de cobre) a menudo se colocan en los párpados incluso cuando los ojos del difunto ya están cerrados. Esto se hace para que los ojos no se abran más tarde, debido a la contracción muscular. Por cierto, se supone que estas monedas se ponen en el ataúd. Según las creencias que existen hasta el día de hoy, los ojos del fallecido deben estar cerrados para que el fallecido no mire a ninguno de los familiares, ya que puede morir después de eso: "el fallecido sigue cuidando a alguien (murió con los ojos abiertos)" "el fallecido está mirando solo ojo - buscando otro "
Existe la costumbre de poner dinero en un ataúd. Al parecer, los presentes no deben poner dinero en el féretro, ya que esto puede suponer un cierto peligro para los presentes. Especialmente en el caso de que una moneda o billete puesto por alguien sea tapiada en un ataúd y enterrada en un cementerio. Si, durante la despedida, los presentes ponen dinero en la parte superior del sudario, entonces antes del funeral deben ser sacados y distribuidos como limosna. Si la persona invitada a la conmemoración tiene la oportunidad y el deseo de brindar asistencia material a los familiares, ¿por qué no entregar el dinero destinado a esto a los familiares? No tienes que tirarlos en un ataúd. Puede poner un plato de este tipo por dinero cerca del ataúd en la mesa.
Dmitry (Ione) Viendo a los muertos
El complejo de rituales de esta etapa (retiro del cuerpo, servicio fúnebre en la iglesia, procesión fúnebre en el cementerio, entierro y regreso de los familiares del difunto a la casa) es multifuncional. Incluye tanto el cumplimiento de los requisitos cristianos como una serie de acciones mágicas protectoras basadas en el miedo a los muertos.
Los primeros incluyen leer y orar "por el éxodo del alma". Aunque ahora en la ciudad la mayoría de las veces intentan transportar al difunto a la morgue el día de la muerte, en familias ortodoxas y en pequeños pueblos y aldeas donde no hay morgues, se conserva la tradición de la vigilia nocturna en torno al difunto. En los casos en que no se invita a un sacerdote, los laicos creyentes leen el Salterio u otros libros sagrados. A menudo incluso sucede que las vigilias nocturnas de ancianas cerca de compañeros fallecidos no van acompañadas de la lectura de textos cristianos, sino que se mantienen en los recuerdos o conversaciones más comunes: “Me senté en el ataúd y ellos se sentarán conmigo”.
Este detalle del ritual funerario aún se conserva de manera constante: inmediatamente después de la muerte, se coloca un vaso de agua, cubierto con un trozo de pan, en el estante junto a los íconos o en la ventana.
En una cena conmemorativa se deja un vaso de vodka cubierto con un trozo de pan de forma similar, y en ocasiones este dispositivo simbólico se coloca en el lugar simbólico del difunto en la mesa o frente a una fotografía. La explicación más típica de esto es "el alma está en casa hasta por 40 días".
Uno de los elementos del ritual de duelo en el hogar es encender velas en la cabeza del difunto, se colocan en las esquinas del ataúd, se colocan en un vaso en el pie y se colocan lámparas frente a los íconos.
En la actualidad, las fechas exactas para la remoción del tepe, el servicio fúnebre, el funeral, de acuerdo con las reglas de la iglesia, rara vez se observan, y el clero que realiza los servicios fúnebres generalmente no insiste en la precisión. Existe la opinión entre la gente de que es imposible sacar al difunto de la casa antes de las doce y después del atardecer.
Las medidas para proteger a los vivos incluyen la costumbre de sacar el cuerpo de la casa con los pies primero, tratando de no tocar el umbral y los marcos de las puertas para evitar que el difunto regrese tras su rastro.
Dmitry (Ione) Al sacar el cuerpo del difunto fuera de la casa, era costumbre entre la gente llorar fuerte, descargando abiertamente su dolor con lamentos. Mostraron la valoración pública de la vida del fallecido, manifestaron su reputación. No solo los familiares cercanos de los fallecidos, sino también los vecinos se lamentaron por el ataúd. Si los familiares no lloraban, los vecinos cuestionaban el sentimiento de afecto de la familia por el fallecido. El llanto tuvo un impacto en la opinión pública sobre los vivos. "Howling" fue considerado un tributo de respeto y amor al difunto. Por el número de mujeres aulladoras (no familiares), fue posible determinar cuál era la relación del difunto con los vecinos.
Incluso la antigua Iglesia rusa ha impuesto una prohibición a los gritos de la gente y al llanto: "no llores por los muertos". Los lamentos fúnebres fueron considerados como una manifestación de ideas paganas sobre el destino del alma detrás de la tumba, la falta de fe cristiana en la inmortalidad del alma entre la gente. Como se mencionó, se suponía que las madres no debían llorar por los niños muertos. En las historias religiosas populares, el triste destino de los niños muertos, llorados por sus madres, se representó en imágenes visuales: los niños muertos fueron retratados con ropas pesadas por las lágrimas de las madres, sentados en un pantano o cargando lágrimas derramadas por sus madres en pesados \u200b\u200bcubos. Sin embargo, la prohibición de la iglesia no se observó en la vida cotidiana.
Pedro I, con su característica pasión por la administración, incluso dictó un decreto especial sobre la prohibición de llorar en los funerales, que no surtió efecto.
Orden de organización y seguimiento cortejo fúnebre en diferentes regiones de Rusia en el pasado era básicamente lo mismo. La procesión fúnebre fue encabezada por una persona que portaba un crucifijo o un icono enmarcado por una toalla. Luego le siguieron una o dos personas con una tapa de ataúd en la cabeza, seguidas por el clero. Dos o tres pares de hombres llevaron el ataúd, seguidos de parientes cercanos. El cortejo fúnebre fue cerrado por vecinos, conocidos, curiosos.
Es interesante que la costumbre de llevar un ataúd en las manos sea relativamente tardía. En los pueblos rusos, incluso en el siglo pasado, por consideraciones supersticiosas, a menudo intentaron llevar el ataúd en mitones, toallas, postes, en una camilla.
En los funerales modernos, a veces se cumple una prohibición: la costumbre no permite que los niños (hijos) carguen el ataúd con el cuerpo de sus padres y entierren la tumba. En el pasado, la prohibición se debía al miedo a otra víctima en la familia, miedo a la habilidad mágica del difunto de llevarse a un pariente consanguíneo a la tumba. En la actualidad, el ataúd suele ser llevado por compañeros de trabajo y parientes lejanos el mayor tiempo posible como muestra de respeto a la memoria de una persona fallecida irrevocablemente.
La composición de una procesión de luto moderna suele ser la siguiente: primero, llevan coronas de flores, luego la tapa del ataúd, con una parte estrecha al frente, el ataúd con los muertos. Para el ataúd, los familiares y amigos son los primeros en irse, luego todos los que se despiden.
En el camino, las ramas de abeto suelen estar esparcidas como símbolo de la vida eterna, se consideraba peligroso pisarlas.
El bien establecido ritual civil del funeral también determina la composición de la procesión fúnebre con elementos que eran imposibles en el pasado y en el ritual ortodoxo: la música fúnebre de una banda de música, llevando un retrato del difunto en un marco negro en la procesión, llevando almohadas con órdenes y medallas, discursos de despedida. Es interesante notar que en nuestros días a menudo hay una extraña mezcla de ritual civil con la iglesia. Por ejemplo, la instalación en la tumba de una cruz ortodoxa y un retrato de una persona fallecida.
Funeral de Dmitry (Ione)
La ceremonia del entierro se realizó antes de la puesta del sol, cuando todavía está alto, para que "el sol poniente pudiera llevarse consigo al difunto".
Esto, así como, por ejemplo, el descenso junto con el ataúd a la tumba de las velas de la iglesia que ardían durante el funeral, no contradice las disposiciones legales de la ortodoxia. Como el último beso del difunto por parte de familiares y amigos, que existe hasta el día de hoy, así como la costumbre por parte de los dolientes de arrojar un puñado de tierra a la tumba con los deseos: "Que la tierra descanse en paz contigo". Sin embargo, en lugar de esta frase, puedes orar brevemente: "Descansa, Señor, el alma de tu siervo recién fallecido (nombre), y perdona todos sus pecados, voluntarios e involuntarios, y concédele el Reino de los Cielos". Esta oración también se puede realizar antes de comenzar la próxima comida durante la conmemoración.
En algunos lugares también existía un elemento ritual tan arcaico como la costumbre de arrojar dinero pequeño a la tumba. Hubo varias interpretaciones populares de esta costumbre. Uno es como el rescate de un lugar en el cementerio para el difunto, que es una evidencia adicional de la conexión del difunto con el lugar de su entierro: la tumba, la tierra. Si no compra los lugares, el fallecido acudirá a los parientes vivos por la noche y se quejará de que el "dueño" inframundo lo saca de la tumba. Alternativamente, el dinero se puso para que el difunto pudiera comprarse un lugar en el otro mundo.
A veces, se arroja un pañuelo de "lágrimas" a la tumba. Una vez que se ha llenado la tumba, se colocan coronas en el montículo de la tumba, con flores en el centro. A veces, se erige inmediatamente una cruz o un obelisco temporal, una placa conmemorativa con el apellido, el nombre, la fecha de nacimiento y la muerte.
Se considera una regla no erigir un monumento permanente sobre la tumba antes de un año después de la muerte.
La tragedia de separarse de él en el entierro, que es natural para quienes han amado y perdido a un ser querido, va acompañada de llantos, lamentaciones de mujeres. Una comida conmemorativa en el cementerio con bebidas "para el recuerdo del alma", con kutya, panqueques, con restos de comida esparcidos en la tumba para los pájaros (almas de los muertos) existe en todas partes incluso ahora.
En el pasado, una forma especial de recordar el alma era la limosna "secreta" o "escondida". Obligó a los vecinos a orar por el difunto, mientras que la persona que oraba asumía parte de los pecados del difunto. La limosna "secreta" consistía en que los familiares del difunto durante cuarenta días depositaban limosnas, pan, tortitas, huevos, cajas de fósforos, a veces cosas más grandes: pañuelos, trozos de tela en las ventanas, porches de los vecinos más pobres (judías, ancianos, etc.) Como todos los funerales eran sacrificios, las limosnas también eran comida de sacrificio. Además de la caridad "secreta", hubo una caridad explícita y abierta - "como una muestra de la memoria" - la distribución de pasteles, galletas, dulces a los pobres y niños en las puertas del cementerio. Durante el funeral, también se entregaron a los presentes en un rollo y una vela encendida. En muchos lugares, a cada participante en la conmemoración se le entregó una nueva cuchara de madera, para que cuando comieran con esta cuchara recordaran al difunto. Para salvar un alma pecadora, se hizo una donación de una campana nueva para que “sonara” el alma perdida del infierno, o le dieron un gallo a los vecinos para cantar por los pecados de los difuntos.
Ahora, además de la distribución de limosnas al cementerio y a los mendigos de la iglesia, también hay una forma especial de limosna-conmemoración: la distribución de pañuelos en los funerales a algunos familiares. Se supone que estas bufandas deben guardarse cuidadosamente. Les advierto contra tal costumbre, para no causar daños.
Dmitry (Ione) Luto y conmemoración
El requisito de observar el duelo se extiende tanto por un período prolongado, un año, como por un período más corto, seis semanas después de la muerte. Las formas más comunes de duelo son el uso de ropas de luto, la prohibición del matrimonio de una viuda y el matrimonio de un viudo y el matrimonio de hijos adultos. El duelo también implicaba el rechazo a los entretenimientos, bailes, canciones. La dueña, "afligida" por la pérdida del sostén de la familia, la dueña siempre resistía más que el duelo por los ancianos. Y ahora la observancia del duelo por el difunto no ha perdido su significado: usar un vestido oscuro, un pañuelo negro hasta por 40 días, visitas frecuentes al cementerio, prohibición de entretenimiento y participación en eventos sociales, etc. Período más largo de uso de un vestido negro u oscuro (un año o más ) se debe a la gravedad de la pérdida. Los usan con más frecuencia las madres que han perdido a adultos que murieron prematuramente.
Hasta un año, a veces las viudas también observan duelo. Las hijas que han enterrado a sus padres ancianos están cortando su ropa de luto a seis semanas o incluso a una semana. Los hombres se ponen un traje oscuro solo para participar en el ritual funerario y, posteriormente, no observan signos externos luto.
En señal de duelo, los espejos se cortan en la casa, el reloj se detiene; Se saca un televisor de la habitación donde está el ataúd con el cuerpo del difunto.
Tradicionalmente en Rusia, los funerales siempre han terminado con una conmemoración y una cena conmemorativa.
La creencia popular era que la oración alivia el destino de un alma pecadora detrás de la tumba, la ayuda a evitar tormentos infernales. Por lo tanto, los familiares del difunto ordenaron un funeral (misa) en la iglesia con la conmemoración del difunto durante seis semanas después de la muerte: urraca. El más pobre ordenó la urraca al lector, que durante cuarenta días leyó el canon en la casa del difunto. Los nombres de los muertos se registraron en la conmemoración anual: synodik.
En el ambiente popular, se celebraron los siguientes días conmemorativos: el día del funeral, el tercer y sexto día después de la muerte - raras veces, el noveno y el vigésimo - no siempre, el cuadragésimo - necesariamente. Luego "celebraron" medio año, un aniversario y luego, ya en el marco del ritual del calendario, siguieron los días de los padres.
La comida conmemorativa comenzó y terminó con kutya y panqueques. Kutia en diferentes localidades se preparaba de diferentes formas a partir de granos de trigo hervidos en miel, de arroz hervido con azúcar y pasas. Primero debe comerse, luego panqueques y gelatina o compota. Kutya no se toma con cuchara, sino con la mano derecha y se pone de la mano izquierda y se come, aunque por supuesto es posible con cuchara. Más adelante en la secuencia de platos, la comida conmemorativa tomó la forma de una cena. Primero, segundo y tercero. En los días de ayuno, la mesa conmemorativa consistía principalmente en platos de cuaresma. Se utilizó vino (vodka) en la conmemoración, pero no en todas partes.
Dmitry (Ione) La mayoría de las veces, la mesa conmemorativa es una mesa solemne ordinaria, solo que con una decoración más modesta de los platos. Sin embargo, se observó que muchos consideran más decente usar compota o gelatina casera, característica de la cocina rusa, en forma de bebidas, en lugar de limonada comprada: de bebidas fuertes: vodka y Cahors ("vino de la iglesia"), y no coñac, champán, etc.
Hoy en día, visitar las tumbas de los muertos en vacaciones ortodoxas - Semana Santa y Trinidad. El papel principal en el lado no eclesiástico del ritual moderno de la Pascua lo desempeña una comida conjunta con los muertos, que se remonta al sacrificio pagano. En las tumbas (en platos, en papel) se colocan ofrendas en diferentes conjuntos, por ejemplo, huevos de varios colores, un trozo de tarta, una manzana, un caramelo o una tarta desmenuzada; huevos pelados; o en una mesa junto a la tumba de mijo, varios trozos de galletas.
A veces dejan un vaso de alcohol en la tumba "para el difunto". En Semana Santa y Trinidad, es costumbre reparar, teñir una cruz, un monumento, una cerca (renovación de primavera de la "casa de los difuntos") y decorar la tumba con flores. En Trinity, la costumbre de usar flores silvestres y coronas de ramas de abedul colgando de cruces y cercas es especialmente conmovedora.
Dmitry (Ione) Días de conmemoración especial de los difuntos (días de los padres)
Todos los días de la semana en la Iglesia Ortodoxa están programados para coincidir con una conmemoración especial (del Santísimo Theotokos, Juan el Bautista, etc.). El sábado está dedicado a la memoria de todos los santos y difuntos. El sábado (que significa descanso en hebreo), la Iglesia ora por todos aquellos que han pasado de la tierra al más allá, tanto perfectos (santos) como imperfectos, cuyo destino aún no se ha decidido finalmente. Además de las oraciones diarias y los sábados, hay días separados en el año, principalmente dedicados a las oraciones por los muertos. Estos son los llamados días de los padres (en Rusia era costumbre llamar padres a todos los antepasados \u200b\u200bfallecidos):
1. Sábado parental universal sin carne: una semana antes de la Cuaresma. Este sábado recibió el nombre de la planta de carne al día siguiente - "Semana de la planta de carne", es decir. el día en que se permite por última vez la carne.
2. Sábado Universal Parental de la 2ª semana de la Gran Cuaresma.
3. Sábado Universal Parental de la 3ª semana de la Gran Cuaresma.
4. Sábado Universal Parental de la 4ª semana de la Gran Cuaresma.
5. Radonitsa - Martes de la segunda semana después de Pascua. Este día se llama Radonitsa para conmemorar la alegría de los vivos y los muertos por la resurrección de Cristo.
El 9 de mayo es el día del recuerdo de todos los que murieron durante la Gran Guerra patria (la resolución sobre la conmemoración fue adoptada en el Consejo de Obispos celebrado en noviembre-diciembre de 1994).
7. Sábado paterno ecuménico de la Trinidad - Sábado antes del día de la Santísima Trinidad. (En la actualidad, existe una costumbre errónea de considerar la festividad de la Trinidad como un día de los padres).
8. Demetrius Sábado - Sábado una semana antes de la fiesta de la memoria del gran mártir Demetrius de Tesalónica (8 de noviembre, nuevo estilo) - Patrón celestial del Beato Gran Duque Demetrius Donskoy. Habiendo obtenido una victoria en el campo de Kulikovo, el príncipe Dimitri hizo un memorial con el nombre de los soldados que cayeron en el campo de batalla en la víspera de su día del ángel. Desde entonces, la Iglesia conmemora en este día, llamado por el pueblo el sábado de Demetrio, no solo a los soldados que murieron por la Patria, sino también a todos los cristianos ortodoxos difuntos.
9. Además, en el día de la decapitación de la cabeza del Profeta, Precursor y Bautista del Señor Juan (11 de septiembre, nuevo estilo), la Iglesia conmemora a los soldados ortodoxos, por la Fe y la Patria en el campo de batalla de los muertos. La conmemoración de este día se estableció en 1769 durante la guerra con los turcos y polacos por orden de la emperatriz Catherine P.
Dmitry (Ione) En los días de los padres, los cristianos ortodoxos visitan las iglesias donde se realizan los servicios funerarios. En estos días, es costumbre sacrificar en la mesa del funeral (víspera) - varios productos (a excepción de la carne). Después del servicio conmemorativo, se reparten alimentos a los sirvientes del templo necesitados, que se envían a orfanatos y hogares para ancianos. También se lleva comida a la mesa del funeral los otros días, cuando se ordena un funeral, ya que se trata de una limosna para los muertos.
En los días de primavera y verano de los padres (Radonitsa y Trinity Saturday), es costumbre visitar el cementerio tras la iglesia: arreglar las tumbas de los familiares fallecidos y rezar junto a sus cuerpos enterrados. La costumbre de dejar varios alimentos en las tumbas no tiene nada que ver con la ortodoxia. Todos estos son ecos de funerales paganos. En algunos lugares existe la costumbre de llevar al cementerio de Radonitsa y dejar allí huevos de colores y dulces, como simbólicamente la relación de Cristo con los muertos. Pero es mejor no hacer esto, sino que, después de consultar mentalmente con el difunto, coma el huevo usted mismo. De lo contrario, esta comida simplemente será picoteada y devorada por pájaros y perros, manchando, además, la tumba.
Es un gran pecado en el cementerio, donde descansan nuestros seres queridos, beber alcohol. Lo mejor que puedes hacer por ellos es hacer una oración, aunque sea tan corta: “Descansa, oh Señor, las almas de los difuntos, Tu siervo, todos nuestros familiares y amigos, y perdona todos sus pecados, voluntarios e involuntarios, y concédeles el Reino de los Cielos. ".
Oraciones caseras por los muertos
La Santa Iglesia considera que la oración por los difuntos es una parte necesaria no solo del culto en la iglesia, sino también del gobierno doméstico. Por supuesto, lo principal es la conmemoración de los muertos en la iglesia, junto con los pastores. Pero la oración en casa también es nuestro deber para con los difuntos, prueba de nuestro amor por ellos. La oración en casa es tanto más necesaria en los días de conmemoración de los muertos, si no es posible conmemorarlos en la iglesia.
En el tercer, noveno, cuadragésimo día y aniversarios (donde es costumbre, también en el vigésimo día y seis meses), se debe honrar la memoria del difunto leyendo el Panikhida. En los cuarenta días posteriores a la muerte, el momento de la conmemoración especial, cuando se decide el destino del alma del difunto, se debe leer diariamente el Canon del difunto. Todas estas secuencias se pueden leer tanto en casa como en el cementerio. En otros días, puede leer el Panikhida o, por separado, los Cánones sobre el difunto, el difunto. También conmemoran a los muertos en el Salterio y leen la conmemoración en las oraciones de la mañana (y, si se desea, en la noche). El sábado puede leer uno de los Cánones sobre los Difuntos para todos sus familiares.
El Gran Canon sobre los muertos en la iglesia se realiza solo dos veces al año: los sábados ecuménicos de los padres de la carne y la Trinidad. Pero en la oración en casa, puede leerlo en cualquier otro momento, a voluntad y según sus fuerzas, con la bendición del confesor. Esta es la conmemoración de todos los cristianos ortodoxos difuntos del siglo. Existe una costumbre piadosa: conmemorar una vez al año a todos los familiares, tanto en la oración en casa como en una comida conmemorativa. Puede elegir para esto un día de recuerdo de alguien de su familia, o simplemente un día conveniente para el recuerdo, cuando, según la Carta, se permite la oración del funeral en casa, es decir, no los días festivos ni los domingos. Cabe señalar especialmente que definitivamente debe consultar con el sacerdote y, lo más importante, con su padre espiritual sobre la composición y los límites de su oración en casa.
Dmitry (Ione) Signos de los fallecidos y funerales
Para no tener miedo del fallecido, lo agarran por las piernas.
-Para no tenerle miedo al difunto, es necesario sacar el hilo del sudario.
-Si las piernas del fallecido están calientes, significa que lo está llamando.
- El difunto debe ser sacado de la cama lo antes posible y puesto sobre la mesa, ya que su alma supuestamente sufre por cada pluma en el colchón y la almohada.
-Si pones un trozo de pan y sal debajo de la mesa sobre la que está acostado el difunto, este año no morirá ningún miembro de la familia.
-Si los ojos del difunto se abren, pronto presagia otro difunto en la casa, porque el difunto está buscando a alguien para llevarse.
-Si el difunto mira con un ojo, busca con el otro.
-Cuando una persona muere con los ojos abiertos, dicen que habrá otra persona muerta en esta casa.
-El fallecido definitivamente debe cerrar los ojos para no buscar a cuál de los vivos llevarse al otro mundo.
-Es necesario lavar y vestir al difunto antes de que se enfríe, pero es mejor hacerlo mientras la persona no se haya presentado y respire, de lo contrario se presentará ante Dios, siendo impuro.
-Los muertos son lavados por las viudas;
-Después de que el difunto es lavado, ritualizado y colocado en un ataúd, todos los que participaron en este calientan sus manos sobre el fuego, que se hace con las astillas y virutas sobrantes del ataúd tallado: lo hacen para que sus manos no tengan miedo ni del frío ni de las heladas.
-En la casa donde yace el difunto, no barren hasta que se saca el cuerpo: cuando el difunto es barrido, saca a todos de la casa.
-Los espejos de la casa donde está colgado el difunto para que no pueda mirarse en ellos.
-Al difunto se le entrega un pañuelo en las manos para que haya algo con que secarse el sudor durante el Juicio Final.
- Hasta que el difunto esté en la casa, en la ventana que da a la calle, debe poner un vaso de agua - en el "lavado" del alma.
-Después del difunto, hay un vaso de agua en la ventana durante seis semanas, y se cuelga una toalla en la esquina de la cabaña, afuera: el alma se mantiene suspendida en el suelo durante seis semanas, se baña y se limpia.
Dmitry (Ione) -La paja sobre la que yacía el difunto se quema fuera de la puerta.
-La cama del muerto por tres días se saca al gallinero para que canten los gallos, "para que opel los gallos".
-La imagen que estaba frente al difunto se baja al agua.
-Si el ataúd es demasiado grande, todavía hay un muerto en la casa.
-Si la tumba preparada para el difunto, por cualquier motivo, resulta ser más que la medida tomada al difunto, entonces esto significa nuevamente un difunto inminente en la casa.
-Si el difunto tiene un cuerpo lento y blando, entonces habrá otro difunto en la casa.
-En caso de epidemias, enfermedades generales e infecciosas, el fallecido se lleva adelante con la cabeza.
-El difunto no debe ser cargado por familiares, para que no piensen que se alegran de su muerte.
-Si te olvidas de la tapa del ataúd en la casa de donde sacaron al difunto, entonces esto presagia pronto otro difunto en la misma casa.
-Si después de que sacaron al muerto del patio, se olvidan de cerrar la puerta, en un futuro cercano morirá alguien más de la familia.
-Cuando se lleva a un difunto, no miran por las ventanas de su propia casa y no dan la vuelta, de lo contrario morirá algún otro de la familia, ya que al mirar por la ventana están llamando a los vivos por el difunto.
-Si el difunto pasa por delante de la casa, entonces no puede mirar por la ventana, pero debe salir por la puerta hacia la calle.
-Si un niño come y en este momento lleva al difunto más allá de la casa, entonces es necesario poner agua debajo de la cuna.
-Si cruza la calle, cuando se lleva al muerto, se enfermará, habrá crecimientos en los huesos, para sanar del crecimiento, debe suprimir este crecimiento contra el talón del difunto, entonces el crecimiento se dispersará y pasará.
-Al llevar al difunto a la iglesia, el dueño de la casa debe inclinarse hasta el suelo y mirar por debajo del trineo las patas del caballo para que el caballo no tropiece más tarde, o para el mismo fin, se le clava una aguja sin oreja en el cuello.
-La medida del difunto se le lleva en la tumba.
-Antes de bajar al difunto a la tumba, arrojan un centavo para rescatar un lugar en el otro mundo.
-En algunos lugares, una bolsa con su cabello, recogida por el difunto durante toda su vida, se coloca debajo de la cabeza del difunto para dar cuenta en el otro mundo en cada cabello.
-Para no tener miedo del difunto más tarde, arrojan un terrón de tierra a la tumba.
-Desde el funeral, la casa, así que las manos, hasta la estufa: desde los cables del difunto, debe calentarse las manos para no traer la muerte a casa.
-Después del funeral, miran dentro del horno para no tener miedo.
- Las virutas del ataúd deben sacarse limpias del patio.
-Las virutas del ataúd no se queman, sino que se ponen en el agua.
Dmitry (Ione) Magia funeraria
Cuando el corazón de una persona se detiene, su cuerpo astral se separa del cuerpo físico. Esto también puede ocurrir durante operaciones bajo anestesia general y en el 75% de los casos durante el parto. En caso de un desenlace fatal, los planos físico y astral se rompen para siempre. La gente llama alma al plano astral de una persona, que continúa cerca del cuerpo hasta por 40 días.
Durante este tiempo, el cuerpo astral reescribe los campos de información para ingresar a la próxima encarnación. Si los familiares o la propia persona se prepararon de antemano para la muerte y el funeral, entonces se activa automáticamente un canal de información de energía fuerte para reescribirlo en la próxima encarnación. Los errores que no se corrigen y no se resuelven en una vida determinada se sobrescriben en los siguientes ciclos de encarnación (vidas). Esto es lo que se llama el término karma.
Cristo instó a la gente a no sentir pena por los muertos. Este arrepentimiento (expresión de emociones, pensamientos constantes, reproducción en la memoria de la imagen del difunto) de la entidad astral (alma) bloquea la posibilidad de reescribir en campos de información y salir al siguiente nacimiento. Por lo tanto, una persona solitaria, que no tiene parientes ni amigos, nace inmediatamente después de la muerte del cuerpo anterior, y una persona por la que hay alguien para llorar "se retrasa" en el camino hacia un nuevo nacimiento.
El agua, que se utilizaba para lavar el cuerpo del difunto, los llamados “dips”, se utilizan muy a menudo para envolver la muerte, dañar la destrucción de la familia, etc. No se le debe permitir lavar el cuerpo del difunto. un extraño y personas dudosas, ya que esta agua puede luego usarse para inducir daño a la muerte, agregándola a la comida de la futura víctima. Después del lavado, es mejor sacar el agua de la casa, patio y verterla en el hoyo, atravesando ese lugar. Ni siquiera puede verter en el inodoro, esto puede provocar enfermedades.
Las cosas que quedan después del fallecido conllevan una poderosa carga de energía negativa para su antiguo dueño. Y ninguna limpieza en seco lo eliminará.
No puede colocar el ataúd frente a la entrada para que el público lo vea, ya que puede bloquear la salida del difunto hacia el espacio entre ventanas. No se puede mirar por la ventana al difunto.
No permita que se pongan flores en el ataúd al cuerpo del fallecido. Luego, estas flores se arrojan al camino por donde transcurre la procesión fúnebre. Este es un ritual para la transferencia de enfermedades de los muertos a los vivos. No puedes recoger estas flores, pisarlas y más aún, traerlas a la casa.
No puedes poner íconos en el ataúd. Para ello, existen cruces especialmente elaboradas que se colocan en las manos del difunto,
Las manos deben lavarse por primera vez en el cementerio después del duelo rociando tierra tres veces en la tumba y diciendo: "Tierra en paz". No puedes derramar la tierra sobre la cabeza de las personas, puedes dañar a alguien. No se puede tirar tierra por el cuello, aparentemente para no tener miedo. El pañuelo con el que se enjugó las lágrimas no debe tirarse a la tumba; al hacerlo, se hará daño.
Es inaceptable besar al difunto en la frente, en los labios. Solo es posible en la frente a través del "punto de control". En este caso, los programas de enfermedades se reescriben en personas que son aptas para la energía. Cuanto más joven es el cuerpo de una persona, más preferible es para la esencia transmigrante del difunto, la llamada corrupción. Por lo tanto, los niños menores de 3 años y las mujeres embarazadas no deben poder asistir al funeral. Y aquellos a los que les gusta caminar por los cementerios deben recordar que la tumba e incluso la cápsula del crematorio son poderosos embudos de energía descendente. El cementerio debe ser visitado lo menos posible, y cuando llegue a casa, lávese bien los zapatos, lave la ropa y lávese usted mismo.
Dmitry (Ione) Los lazos de las manos y los pies del difunto son muy utilizados en la brujería. Se recomienda especialmente aplicarlos en los puntos doloridos, para hacer un dobladillo en la ropa de su amado hombre o esposo. A nivel mágico, estos lazos conectan el plano astral del difunto con el vivo, que tiene estos lazos. El difunto no puede ir al próximo nacimiento y arrastra a los vivos con él. Con el tiempo, quienes abandonaron los vínculos desarrollan enfermedades, y las peleas y escándalos en las familias se vuelven más frecuentes (dependencia del alcohol en un hombre, trastornos nerviosos y mentales en los familiares). Por eso, es muy importante que los lazos permanezcan en el ataúd. Una vez retirados, suelen colocarse bajo los pies del difunto. Los pañuelos que llevan los participantes en el cortejo fúnebre cumplen la misma función. No se pueden traer a casa.
Según los antiguos cánones (leyes), la tierra fue enterrada por un sacerdote cuando el difunto todavía estaba en la casa. Los brujos toman la tierra del cementerio para encender los programas de envolver a la muerte (daño), verterla en el umbral, en los bolsillos, por el cuello, etc. víctimas. Todo el mundo sabe que el terreno extraído del cementerio después del funeral para sellar no se puede llevar a la casa y dejar en la entrada, de lo contrario la persona se considera sellada. Y la entrada también. Esto provocará la enfermedad de las personas que viven en esta entrada.
Recuerde: ¡no se puede sacar nada del cementerio! Incluidos mantones y toallas que se quitan de la cruz o coronas. Un hermoso ramo de flores frescas o flores artificiales en un jarrón dejado en la tumba puede ser tomado inmediatamente por la "abuela", quien los pondrá nuevamente a la venta, pero con las correspondientes conspiraciones de brujería. Con la ayuda de estas flores y jarrones, una persona puede verse envuelta en cuestión de horas. La temperatura de la víctima aumenta bruscamente, aparecen debilidad, vómitos, convulsiones, miedos. En poco tiempo, una persona muere.
Durante la semana conmemorativa, no se pueden sacar dulces, galletas, huevos de las tumbas que yacen en una servilleta, papel, celofán. Y los que yacen en el suelo desnudo o en un monumento están destinados al difunto, no se pueden comer.
Si alguien lamenta mucho al fallecido y es asesinado por él, entonces el plano astral del fallecido se aferra a sus canales renales en el nivel de información energética. La energía de la persona arrepentida pasa al plano astral inferior y, en cambio, la arena y las piedras se materializan en los riñones. En cierto modo, estas son las lápidas con las que bloqueamos la salida de los muertos al próximo nacimiento. Los muertos empiezan a soñar, llaman de noche. Cualquiera que se arrepienta profundamente del fallecido asume la obligación de trabajar para él. Sin entender esto, tal persona reescribe el karma del difunto sobre sí mismo. Los médicos la llaman enfermedad hereditaria.
Si había un difunto en la casa, muy a menudo se usan vasos en lugar de un candelabro para velas, en el que se vierte trigo o sal. Si rocías a una persona con este trigo o sal, puedes estropearla. Además, no puede poner ninguna cosa de miembros de la familia en el fallecido. Es imposible hacer nudos al sacar al difunto de la casa.
Dmitry (Ione) Según la tradición cristiana, cuando una persona es enterrada, su cuerpo debe ser enterrado, es decir, sellado. Para ello, el terreno debe ser tomado únicamente de la tumba o cementerio, pero en ningún caso del jardín, patio o maceta. Al hacerlo, también se causará un daño irreparable. Cuando imprime un difunto, debe tomar la tierra y llevarla a la iglesia, y luego llevarla al cementerio solo en las horas del día y esparcirla por la tumba con una cruz. No puede traer tierra a la casa para no perder a alguien cercano a usted nuevamente.
Al hacer un ataúd, siempre se toma una medida. No debe colocarse sobre la cama ni en ningún otro lugar de la casa. Lo mejor es sacarlo de la casa y ponerlo en un ataúd durante el funeral. Lo que está destinado a los difuntos en el funeral, entonces todo debe ir con el difunto.
Antes del entierro, los familiares y amigos siempre se despiden del difunto. Pero besar al difunto solo es posible a través del batidor en la cabeza o un ícono.
La mortaja debe estar cosida en hilo vivo y siempre con una aguja de uno mismo, para que no haya más muertos en la casa.
De acuerdo con las reglas de la iglesia, frente a la procesión fúnebre, llevan una cruz o un icono del Salvador, luego llevan pancartas (estandartes de la iglesia), detrás de ellos la tapa del ataúd, detrás de la tapa hay un sacerdote con un incensario y una vela, luego llevan un ataúd con el difunto, familiares y amigos siguen el ataúd, y detrás de ellos. otros participantes en el funeral con flores, coronas.
Según las tradiciones ortodoxas, no se supone que las coronas de flores tengan inscripciones, ni se supone que deben llevarse delante de la procesión. Anteriormente, se llevaban flores artificiales y coronas al final de la procesión y se decoraban con ellas inmediatamente después del funeral. Las flores frescas no se pueden tirar delante del coche. En general, el primer día, no se puede acudir al difunto con flores frescas, pero también se colocan en el ataúd del difunto. Por eso mueren tantos jóvenes en nuestro país. Las flores frescas se pueden traer al cementerio solo el segundo día, junto con el desayuno.
Existe una tradición durante la procesión de detenerse en el cruce de caminos y servir una litiya para los difuntos. En ningún caso el fallecido debe cruzar la calle, pues aparecerán diversos crecimientos y tumores.
Dmitry (Ione) Se cierra la tapa del ataúd y se clava en la tumba. El difunto se baja con los pies hacia el este y la cabeza hacia el oeste (hacia el este, una tradición católica). Luego, el sacerdote rocía el suelo transversalmente con la recitación de una oración. Además, las cenizas del incensario se vierten en la tumba, se vierte aceite sin quemar de la lámpara del icono que estaba con el difunto, se arrojan los colillas de velas sobrantes de los que vieron al difunto. Después de eso, se sirve litio y la tumba se cubre con tierra.
El agua que cuesta cuarenta días, por la mañana, cuando se lleva el desayuno al cementerio, debe verterse debajo de la cruz, y el pan debe desmenuzarse en la tumba.
En general, debes ir al cementerio antes del atardecer. Después del atardecer, solo las personas malas van al cementerio, que desean hacer daño a los demás.
Enterrar en los campos y en los jardines es una costumbre tártara.
Uno de los problemas candentes de esta época es el deterioro del vodka.
Básicamente, el daño al vodka se aplica en funerales, conmemoraciones, bodas, fiestas, banquetes. Por ejemplo, en los funerales y conmemoraciones, siempre se coloca una pila para el difunto, que se cubre con pan y sal. El vodka en la pila ya está programado para el difunto, pero no lo necesita (el difunto no necesita vodka, sino una oración de permiso). Los ancianos dicen que este vodka quema al difunto.
En general, es un gran pecado recordar a los muertos con vodka. Condenas su alma a un camino amargo. Si aún desea recordar al difunto, vierta el vodka en la tumba, a los pies. Estas pilas ya no se pueden usar. Si en el futuro alguien bebe este vodka u otro vodka de esta pila, entonces puede estar seguro de que el alcohol dañará gravemente a la persona. Y escucharás de él: "No quiero beber, pero algo me hace".
Dmitry (Ione) Una persona corrupta siempre reúne una compañía cerca de él. Juntos se quejan de la vida, regañan a sus esposas, hijos, jefes, etc. El código (daño) de tal persona se fija en un vaso de alcohol, penetra en el campo áurico informativo de quien bebe con él, convirtiendo a una persona fuerte y segura de sí misma en una persona agresiva que odia a su familia y a todos los que lo rodean. En tal situación, es muy importante detener el proceso de propagación del impacto negativo hasta que energía negativa o, como dice la gente, el "demonio alcohólico" no bloqueó todos los canales de información humanos. Los resultados de la curación de esta dolencia dependen de qué tan pronto suene la alarma.
Si alguien de su familia o parientes está involucrado en la producción de alcohol o la venta de alcohol, entonces él "trabaja" para un demonio alcohólico, propagando así la negatividad (las familias se rompen, los niños sufren, nacen lisiados, muchos mueren). Las lágrimas de los demás no se derraman en balde. No es por nada que la gente llama al alcohol la "serpiente verde".
A veces se puede escuchar la pregunta: “¿Por qué yo y no alguien más de mi familia? ". La respuesta es simple: alguien en la familia debe nacer como un libro de oraciones, debe expiar todos los pecados de la familia. Estas personas a menudo tienen problemas, enfermedades frecuentes, problemas con los niños. Como dice la gente, la vida forzará, la vida enseñará.
Galatea:
Cómo evitar el deterioro en un funeral y preservar su salud y la salud de sus seres queridos. Para hacer esto, debe seguir algunas reglas:
El difunto no debe quedarse solo en la casa; las mujeres estaban sentadas cerca de él.
Todos los espejos de la casa se cierran durante 40 días y se coloca un hacha en el lugar donde yacía el difunto, para que no haya más muertos en la casa. Las cosas del difunto no se pueden entregar 40 días después de la muerte, si queda una viuda o un viudo, entonces se debe quitar el anillo de bodas al difunto para que la persona restante no se enferme. En la casa donde se encuentra el fallecido, no hornean pan, no lavan ni barren el piso.
Dmitry (Ione) Después de sacar al difunto de la casa, a menudo volteaban la mesa sobre la que estaba el ataúd y los pisos se lavaban a fondo detrás de él. Se creía que luego de esto el fallecido no podría regresar. Las mujeres embarazadas no lavan al difunto y no siguen el ataúd, si es posible que una mujer así se quede en casa.
No le entregue al difunto en el último viaje sus fotos ni a sus seres queridos (de lo contrario se enfermarán), no le dé sus cosas, cruces corporales. No permita que nadie ponga algo en el ataúd sin su conocimiento. No le dé a nadie la cuerda que ató las piernas y los brazos, siga el agua con la que se lavó al difunto, esta agua puede causar daños muy fuertes. El agua generalmente se vierte en algún lugar distante del suelo, donde la gente no camina.
En las aldeas no se quemaba la cama en la que fallecía una persona, se las llevaba al gallinero durante 3 días, para que "el gallo lo cantara tres veces". Hay brujas que pueden pedirle al difunto que se acueste en la cama para aliviar el dolor en la columna, es mejor no permitir, esto pueden causar daño. A veces, algunas brujas pueden salir detrás del ataúd al revés, debes asegurarte de que esto no suceda. Y algunos pueden hacer nudos durante la remoción, expliquen lo que expliquen, con esto inducen daño. Estos cordones o trapos deben quitarse.
No se puede cruzar la calle hacia el difunto, según la creencia popular, se formarán tumores en el cuerpo. Al despedirse, no debe pisar la toalla, que se coloca cerca del ataúd, para no lastimarse. Estas toallas y cuerdas, sobre las que se baja el ataúd a la tumba, se dejan allí y no se sacan.
A veces pueden tirar flores frescas detrás del ataúd, para que se las pise, no permitas esto. Hay gente que se echa a perder de esa forma.
Después del cementerio, asegúrese de lavarse las manos. En la conmemoración, en ningún caso se debe beber de un vaso que se dejó para el difunto, incluso si alguien se ofrece a hacerlo. De lo contrario, puede enfermarse durante mucho tiempo.
Si, al plantar flores, cavar en la tumba, se descubrieron algunas cosas incomprensibles, debes sacarlas del cementerio y quemarlas, tratando de no meterse debajo del humo. Si sabe que alguien que conoce vendrá a visitarlo desde el funeral, no lo deje entrar a la casa.
Si vio una procesión fúnebre, los hombres deben quitarse el sombrero y santiguarse en silencio. Esto debe hacerse no solo como señal de respeto, sino también por su propia salud.
Nunca lleves nada del cementerio para no enfermarte.
Dmitry (Ione) ¿Cómo se debe comportar uno en un funeral?
EN documental "Australia", puede encontrar información sobre la vista del funeral aborigen. Dicen de una persona fallecida: "Este es aquel cuyo nombre ya no debemos llamar".
Pero las tradiciones del funeral se han desarrollado de una manera diferente, y resulta que no a favor del alma humana.
La esencia del ritual de dar a la tierra es sellar el alma de una persona, lo que significa fijarla en el mundo de los muertos.
¡Pero una persona debe renacer! Dentro de un año, una persona toma su experiencia de vida acumulada y va a un nuevo nacimiento, pero nuestros rituales pueden interferir con él.
El funeral es un proceso personal del alma. Debe ser personal para la familia y los seres queridos, por eso es importante estar presente en el funeral de las personas que amaban al difunto. La gente viene, se reúne, recuerda solo las cosas buenas, suelta esta alma. Por eso, dicen que no se puede hablar mal de un muerto. Los familiares recuerdan, discuten, por supuesto, lloran, pero esto no significa que deba suicidarse. Con tu deseo de hacer el bien por el alma del difunto, lo ayudas a leer.
¿Qué sentido tiene leer?
De donde estaba esta persona, con quien se comunicaba, toma su información, es decir, la recopila toda pieza a pieza. El alma lo resume todo como una experiencia acumulada. La comunicación con las personas y el mundo es la experiencia acumulada. Con esta experiencia, una persona entra en un nuevo nacimiento.
Por lo tanto, si la mayoría de las personas lo mantienen vivo, el alma no puede irse, no puede recopilar información sobre sí misma. Es entonces cuando el alma de una persona puede permanecer en el cementerio.
Entonces el difunto puede soñar como si estuviera vivo, aparecer en forma de fantasma. Hay una reacción violenta, nuevamente asociada con la ignorancia del proceso: el difunto comienza a ser recordado: vaya a la iglesia y encienda una vela, compre comida y distribúyala, fijando así al difunto en el mundo de los muertos.
Es importante que las fotografías de los fallecidos se coloquen en álbumes y no en un lugar destacado de un marco. Las almas inéditas a través de los canales de los ojos eliminan la energía de la familia, y comienzan las peleas, las enfermedades, los problemas ...
¿Cuál debería ser el ideal?
Naturalmente, los niños y las mujeres embarazadas no deben visitar el cementerio. Idealmente, los que quieran venir deberían venir al cementerio. Ven con el pensamiento no de que dejamos a la persona en el suelo, sino con el pensamiento de que la persona necesita ser liberada. Deja este mundo para nacer de nuevo, y esta situación debe ser tratada así.
Acciones mágicas en un funeral - Adonay-forum.com
De acuerdo con las reglas de la iglesia, se lleva una cruz frente al cortejo fúnebre o ... En ningún caso el difunto debe cruzar la calle, porque lo hará ...
En la sección sobre la pregunta, dime pzhl. ¿Qué pasará si un muerto cruza la calle? dicen que existe tal señal dada por el autor Evgeniya Obabko la mejor respuesta es el significado místico: cruzar el camino de la procesión fúnebre, asumir la enfermedad de la que murió el difunto. Para intimidar a los niños (para que no corran por la carretera en este momento), suelen decir que si cruzas la calle hacia el ataúd, la joroba crecerá (un juego lúgubre de palabras). Ni la superstición ni otras supersticiones tienen ningún fundamento. Ambos "signos" son comunes entre la gente más bien por razones puramente éticas: el cortejo fúnebre debe ser tratado con respeto, para no interferir con personas dignas de realizar la ceremonia de despedida del difunto.
Respuesta de Enjuagar[gurú]
No escuches tonterías y no creas en los prejuicios. Y lo más importante es no pensar en lo malo. Todos los pensamientos son materiales. Nada pasará.
Respuesta de Conciencia legal[gurú]
Y que los muertos andan. Vea las reglas para cruzar (detrás, o al frente y mirar hacia la izquierda o hacia la derecha). Está mal cruzar la calle, convertirse en una persona muerta.
Respuesta de ANDREW y MARINA[gurú]
Recuerdo que vine a ver a mi abuela en el pueblo. Yo tenía 7 años. Alguien murió allí, hay un cortejo fúnebre, y mi amigo y yo decidimos cruzar la calle, entonces una anciana desconocida me agarra de la mano y sisea: “¡No te atrevas a cruzar, te encontrarás en la tumba!” Han pasado 20 años, y eso es todo. Yo pienso: bueno, ¡¿cómo puedes estar en la tumba antes que alguien que está prácticamente enterrado ?!
Respuesta de Absorber[activo]
Cuanto menos sabes, más duermes)) olvídalo)
Respuesta de Dardos[gurú]
¿Y el higo? ? Y además .. después de las 12 de la noche ¡nadie se acuerda de los muertos! ! ¡¡Me gusta esto!!
Respuesta de ЅXX[gurú]
no creas en ellos, ¡se vuelve tan difícil vivir!))
Respuesta de Alexander net[gurú]
Nada, pero este presagio es vacío, es decir, superstición.
Respuesta de DIOSA[gurú]
me pregunto cómo se puede cruzar la calle hacia el difunto. ! literal o figurativamente ????
Respuesta de Adelante[gurú]
No pasará nada, duerme bien, y cuando el difunto sea transportado, persígnate y conmemora al recién fallecido y te será contado, una vez que este destino aguarde a todos.
Respuesta de Elación[gurú]
hmm ... ¿y si el muerto cruzaba la calle?
de verdad ... tuve que hacer una pausa y saltarse la procesión ... sacar el cuerpo de la entrada ...
¡Hola! Mi nombre es Gennady, tengo 23 años, soy estudiante. No soy particularmente supersticioso, pero me preocupa una pregunta. Los ancianos decían que cuando una procesión iba a enterrar al difunto, no se debía cruzar la calle frente a esta procesión. Una situación me preocupa: cuando volvía a casa de la tienda, tuve que cruzar la calle, en ese momento vi que por esta vía circulaba una UAZ, similar a una ambulancia, pero de diferente color (solo entonces noté un pequeño ícono de cruz en el auto) ... No le presté mucha atención, crucé la calle delante de él. Cuando pasó, me volví y vi que la puerta trasera del auto estaba abierta, y algunas tablas sobresalían de allí, atadas con trapos rojos al borde, y de alguna manera todo parecía extraño. Recordé lo que decían los viejos, y todo esto me preocupó, ¿qué debo hacer si, sin sospechar, hice algo mal? A veces soy sospechoso por naturaleza. Por favor escribe tu opinión sobre todo esto, te estaré muy agradecido. Gennady.
El sacerdote Dionisy Svechnikov responde:
¡Hola Gennady!
No busques misticismo donde no lo hay. No ceda a los miedos supersticiosos, la superstición es una creencia vacía y sin valor. En lugar de cruzar la calle frente a la procesión fúnebre, es más por respeto que por miedo supersticioso.
Respetuosamente suyo, sacerdote Dionisy Svechnikov.
- 2405Lanzar varios objetos a la carretera es un método de eliminación ritual de una sustancia peligrosa y dañina fuera del espacio de "uno" y su destrucción. La destrucción ritual en la carretera también se debe a su semántica como un lugar donde los objetos "inmundos" son pisoteados, así como aplastados, destrozados por los pies, desmembrando el daño y el peligro en muchas partes. En el tratamiento de enfermedades, las uñas y el cabello del paciente, los objetos que estaban en contacto con él, fueron arrojados a la carretera: su toalla, camisa, así como objetos sobre los que se "transfirió" la enfermedad con la ayuda de una conspiración: un huevo, una moneda, un tronco, piedras de la estufa. En el camino, se lavaba a los enfermos, se vertía agua en él, con la que lavaban al paciente o se lavaban el Jueves Limpio para estar sanos (en eslavo).
Para deshacerse de las verrugas, se lavaron con agua que fluía del hocico del caballo durante el riego, y el agua se vertió en el camino; mancharon un palo con sangre de verrugas y lo dejaron en el camino. (bosque); Se ataron nudos en un hilo de acuerdo con el número de verrugas y se arrojaron al camino. (V.-Eslavo). Para aliviar a una persona del dolor de espalda, se le cortó un zapato viejo en la parte inferior de la espalda y se lo arrojó a la carretera para que los transeúntes "transmitieran y propagaran" la enfermedad.
Según la magia etimológica, las enfermedades "pasan" igual que las personas pasan por la carretera. Entre los serbios, en Semana Santa, durante la procesión de la cruz, mujeres con niños enfermos los envolvieron en una fila, que arrojaron al camino para que los participantes de la procesión caminaran por él. Según actuaciones en la provincia de Vyatka. los hechiceros con el mismo propósito arrojaron los cinturones de personas gravemente enfermas en el camino bajo los pies de los participantes de la procesión.
Para deshacerse de las malas hierbas, las plantas arrancadas se arrojaban al camino en un surco para ser pisoteadas por personas y ganado. De manera similar, se deshicieron de las chinches y las cucarachas, las arrojaron a la carretera envueltas en un trapo. En Brest Polesie, era costumbre tirar basura en la carretera después de sacar al difunto de la casa, para desterrar la muerte de esta manera. La sala fue arrojada al surco de la carretera para hacerla inofensiva.
Lanzar objetos en la carretera también podría ser un acto de magia dañina diseñado para transferir daño o enfermedad a otra persona. Dejando las pertenencias del paciente en la carretera, creyeron que la enfermedad lo dejaría cuando fueran recogidas por otra persona, a quien pasaría la enfermedad. Para estropear la boda, plantaron o enterraron un huevo, una escoba vieja, una vaina con nueve guisantes (V-Slav.) En el camino, y para convertir a los recién casados \u200b\u200ben lobos, el hechicero clavó un cuchillo en el camino con la punta hacia arriba (ruso). Para enviarle furúnculos a alguien, le limpiaron con trapos los forúnculos del paciente, lavaron los trapos en agua y vertieron agua en el camino por donde debe pasar el destinatario del daño. Los hechiceros dejaron en el camino un palo o un bastón, al que previamente "trasladaron" a los espíritus malignos que estaban a su servicio. Se creía que los demonios pasarían a la persona que levantara este bastón. En este sentido, se prohibió recoger en la vía, especialmente en el cruce, encontrar cosas e incluso tocarlas. En particular, estaba estrictamente prohibido levantar una escoba tirada en el camino.
Por lo tanto, en varios casos en Polesie, estaba prohibido verter agua en la carretera después de lavarse el Jueves Santo, para que las enfermedades no se propagaran a otras personas; tirar un fuego para que no haya fuego en el pueblo; tirar el hollín, de lo contrario quienes lo pisen sufrirán epilepsia; Dejad la basura ahí, porque los que la pisan tendrán forúnculos en los pies.
Al mismo tiempo, se creía que los objetos que fueron encontrados accidentalmente en el camino, es decir, que tuvieron contacto con la esfera "alienígena", tienen poder curativo y traen felicidad a quien los encuentra. En la provincia de Voronezh. Para curar las verrugas, el paciente recogió pequeñas piedras mientras caminaba por la carretera, y en una intersección se detuvo, las puso en un círculo a su alrededor, luego salió del círculo, dejando piedras que simbolizan las verrugas en la intersección.
Si el viajero guarda en su bolsillo la pata delantera de un topo encontrado en el camino, su camino será seguro. Una herradura o un trozo de hierro encontrado en la carretera promete buena suerte. Los objetos se dejaron en la carretera o se colgaron cerca de ella con fines de producción o protección, para transferir sus propiedades positivas a un objeto protegido o de un objeto a otro. Por ejemplo, el agua infundida en las hojas del árbol en el que se sentó el primer enjambre de abejas se vertió en el camino para que el ganado pudiera caminar por él, para mejorar su producción de leche y fertilidad. Ante los jóvenes, que regresaban de debajo del pasillo, salieron a la carretera. vivir para que vivan ricamente.
Una de las opciones para la destrucción ritual es arrojar objetos al otro lado del camino que deben eliminarse. En particular, para deshacerse de los insectos y las cucarachas, se arrojaban al otro lado de la carretera en una caja o se transportaban en un zapato viejo (ruso, bosque). Por esta razón, a veces existía la prohibición de prestar cosas a los vecinos que vivían al otro lado de la carretera (V-Sl.), Mientras que no existían tales prohibiciones para los vecinos de las casas de su lado de la carretera.
En Polesie, para reconocer y neutralizar a la bruja, en la noche de Kupala y en el día de San Jorge, el camino por el que se conduce el ganado fue bloqueado con un hilo, arado con un arado o rastrillado, rociado con semillas, hormigas, vertió hormigas del campo en él, creyendo que la vaca era una bruja. no puede superar este obstáculo. En la provincia de Yaroslavl. el pastor principal, cuando conducía el rebaño desde el pueblo hasta el prado, trazaba un borde al otro lado del camino para bloquear el camino de los malos espíritus.
Se practicaba cruzar el camino hacia el hombre o el ganado para quitarle salud, felicidad, fertilidad. La bruja, en particular, podría ser reconocida por el hecho de que cruza la calle de noche con el pelo suelto (bosque). La leche se quitó a las vacas, cruzando su camino con un balde vacío, cuando el rebaño fue expulsado por primera vez al pasto (bosque). Para mimar a los jóvenes, los hechiceros cruzaron la calle hacia el tren nupcial. Por eso, vigilaron atentamente que nadie cruzara el camino hacia los que se pusieron en camino en todos estos y otros casos importantes, por ejemplo, los que partieron a sembrar, de lo contrario las semillas no brotarían. Era imposible cruzar la calzada del cortejo fúnebre y adelantarla porque el que cruzaba podía morir o enfermarse. Era imposible cruzar la calle hacia una persona mordida por una víbora, o alcanzarlo.
El camino fue barrido frente a los jóvenes en diferentes etapas de la boda, para que el daño no los tocara. La conexión del camino con el otro mundo y la semántica del camino hacen de él un lugar donde se reconoce el destino, se manifiesta la buena suerte o el fracaso, que se realizan durante encuentros casuales con personas y animales. En el camino llaman y conocen su parte (ucranianos), se preguntan sobre el destino y el matrimonio. En Navidad, una niña con el primer panqueque horneado salió a la carretera y aprendió el nombre de la primera persona que conoció; arrojó un zapato del patio a la carretera, mirando en qué dirección caía la punta; sacó la basura de la cabaña y la llevó al camino, se subió a ella y determinó su destino por los sonidos que se escucharon (v. Eslavo).
En la víspera de Ivan Kupala, las chicas encontraron un plátano en el camino y se volvieron hacia él con las palabras: "Plátano, plátano, estás sentado en el camino, ves viejos y pequeños, díselo querida". Después de eso, la planta se arrancó con la boca y se colocó debajo de una almohada (bosque) durante la noche.
Encontrarse con varias personas y animales en el camino era un presagio bueno o malo: un encuentro con una vaca, con un hombre que llevaba baldes llenos prometía buena suerte; fracaso: una reunión con un sacerdote, una mujer embarazada y recién parida, una procesión fúnebre, un hombre con baldes vacíos, una liebre, una serpiente, una urraca, un cuervo, etc.
En los ritos nupciales, bautismales y funerarios, la elección del camino por el que se debe ir a la iglesia o al cementerio y de regreso era importante, ya que el lugar a lo largo del cual se desarrollaba el movimiento se correlacionaba con el camino de la vida del joven o el niño en un caso y el camino del difunto al más allá el mundo es diferente. El cortejo fúnebre debe trasladarse al cementerio de forma rotonda y sin parar para que el fallecido no regrese a casa. Estaba prohibido llevar al hombre ahogado a casa por la carretera, pero solo era posible en las afueras del pueblo, en las calles secundarias, de lo contrario habría una sequía.
En el camino, se prohibió llevar a la bruja al cementerio, pero se ordenó dar la vuelta, en los patios traseros (bosques). Tras el funeral, regresaron al pueblo por otro camino para que los fallecidos no volvieran. Otra forma era regresar a casa una persona enferma que fue a arrojar la enfermedad en el cruce de caminos.
Había ciertas prohibiciones y amuletos en el camino. Estaba prohibido construir una casa en el lugar donde estaba el camino, porque en una casa así sería inquietante vivir (v. Eslavo). En el camino, así como en la frontera, no se debe dormir, para no ser aplastado por un diablo nupcial que pasa u otros espíritus malignos, sentarse, cantar o gritar en voz alta, aliviar las necesidades naturales, ya que se creía que esto se hacía "al diablo en la mesa". Al ver a una persona hacer sus necesidades en el camino, uno debería haber dicho: "Chiriy in ..." (Ruso-Ruso). No se puede dormir en el lugar donde solía estar la carretera, de lo contrario la persona puede ser "suspendida" (Z.-Ukr.). Está prohibido hacer fuego en el camino, aunque en ocasiones se practicaba hacer fuegos rituales en los caminos para destruir “arrugas” o arrojar cosas con daño.
Al ser un lugar común para las personas y los espíritus malignos, el camino se dividió simbólicamente en dos mitades: la derecha para las personas y la izquierda para las criaturas y animales de otro mundo. Por tanto, al encontrarse con un lobo, se pasaron al lado derecho, creyendo que el lobo se iría al izquierdo; cuando se encuentra con un ghoul en el camino, se debe decir: "A mitad de camino" (Galicia occidental), y cuando se encuentra con una bruja, dicen: "Yo sigo mi camino y tú el tuyo".
Artículos similares
Remedios eficaces para los comedones ("puntos negros")
Filete mongol: por qué los nómadas ponen carne debajo de una silla de montar durante mucho tiempo antes de comerla Carne debajo de una silla de montar
Cómo animarse y estar lleno de cosas positivas durante todo el día Cómo animarse cuando está en 0
Sepamos amigos