Apel pjesnika književnim prethodnicima. Raspodela zadataka za lirska dela. Noć je blistala. Vrt je bio pun mjeseca

1. dio

Pročitajte odlomak ispod i dovršite zadatke B1-B7; C1, C2.

KORAK 1
Fenomen 4

<…>
Strašne godine! Ne znam odakle da počnem!
Svi su uspjeli izvan svojih godina.
I više od kćeri, ali oni su dobrodušni.
Ovi jezici su nam dati!
Za naše kćeri, i u kuću i na karte,
I ples! i pjevanje! i nježnost! i uzdahne!
Kao da pripremamo lakrdijaše za njihove žene.
Ti, posetioče, šta? Zašto ste ovde, gospodine?
Ugrijao je korijene i predstavio ga mojoj porodici,
Dao je čin procenitelja i odveo ga do sekretara;
Prebačen u Moskvu uz moju pomoć;
A da nisam ja, pušili biste u Tveru.

Sofia
Neću vam objasniti ljutnju ni na koji način.
Živi ovdje u kući, velika nesreća!
Ušao sam u sobu, ušao u drugu.

Famusov
Udario ili želio pogoditi?
Zašto ste zajedno? Nemoguće je slučajno.

Sofia
Evo, međutim, cijelog slučaja:
Prije koliko vremena ste bili ti i Liza,
Tvoj me glas izuzetno uplašio,
I pojurio sam ovamo najbrže što sam mogao ...

Famusov
Možda će on svu zbrku staviti na mene.
U pogrešno vrijeme moj glas im je izazvao tjeskobu!

Sofia
U nejasnom snu sitnica uznemirava;
Ispričati vam san: tada ćete shvatiti.

Famusov
O cemu se radi

Sofia
Reći ti?

Famusov
Pa da.
(Sjedne.)

Sofia
Pustite me ... prvo da vidim
Cvjetna livada; i gledao sam
Trava
Nekih se ne sjećam u stvarnosti.
Odjednom dragi čovjek, jedan od onih koji jesmo
Vidjet ćemo - kao da su nam godine poznate,
Došao je ovdje sa mnom; i insinuirajući, i pametan,
Ali plah ... Znate li ko je rođen u siromaštvu ...

Famusov
Oh! majko, bez završetka udarca!
Jadnik vam se ne podudara.

Sofia
Tada je nestalo: livade i nebesa. -
U mračnoj smo sobi. Da dovršim čudo
Pod se otvorio - i vi ste odatle,
Blijeda poput smrti, i dlaka na glavi!
Tada su vrata bila otvorena
Neki nisu ljudi i nisu životinje,
Bili smo razdvojeni - a oni koji su sedeli sa mnom mučili su ih.
Čini mi se draži od svega blaga,
Želim ga vidjeti - vučete sa sobom:
Ispraćaju nas stenjanje, graja, smijeh, zvižduk čudovišta!
Viče nakon! .. -
Probudio se. - Neko kaže -
Vaš glas je bio; šta mislim da je tako rano?
Trčim ovdje - i pronalazim vas oboje.

A. Griboyedov, "Jao od pameti"

Pri izvršavanju zadataka B1-B2, odgovor se mora dati u obliku riječi, kombinacije riječi ili niza brojeva.

IN 1. Razgovor između Sofije i Famusova odvija se prije pojave u predstavi njenog glavnog junaka, Chatskog, na početku glavnih događaja. Kako se zove faza radnje koja prethodi skupu i odražava položaj likova prije početka radnje?

IN 2.Ukazati na žar predstave "Jao od pameti" A. Gribojedova.

AT 4. Kako se zove oblik komunikacije između glumci (na primjer, razgovor između Sofije i Famusova), koji služi kao način za karakterizaciju likova i motiviranje razvoja radnje?

AT 5. Uspostavite korespondenciju između tri lika drame "Jao od pameti" i njihovih likova govorne karakteristike... Za svaku poziciju u prvom stupcu podudarajte se s odgovarajućim položajem iz drugog stupca.

LIKOVI
A) Famusov
B) Molchalin
C) Chatsky

SPECIFIKACIJE
1) "u redovima smo mali"
2) "Ja nisam čitatelj gluposti"
3) "učio bi od starijih koji gledaju"
4) "Feldwebel u dame Volters"

AT 6. Kako se zove kratak opis od autora onoga što se događa na sceni, što je preporuka glumcima u pogledu njihovog ponašanja, gesta, izraza lica, brzine govora itd. (na primjer, "sjedne")?

AT 7. Od prvih scena drame u njoj se ocrtava opozicija „starije“ i „mlađe“ generacije. Kako se naziva akutna kontradikcija u osnovi dramske radnje?

Da biste izvršili zadatak C1-C2, dajte koherentan odgovor na pitanje u iznosu od 5-10 rečenica.

C1. Kako se to poredi sa stvarni događaji igrati san koji je izmislila Sophia?

C2.U kojim su djelima ruskih klasika opisani snovi junaka i na koji se način mogu upoređivati \u200b\u200bsa snovima heroine predstave A.S.Gribojedova? (Navedite 2-3 primjera s naznakom autora.)

Dio 2

Pročitajte donju pjesmu i izvršite zadatke B8-B12; C3-C4.

Sanjam o moćnom poklonu
Ona koja je postala ruska sudbina,
Stojim na Tverskom bulevaru,
Stojim i razgovaram sa sobom.

Plavokosa, bjelkasta pošta,
U legendama je postala poput magle,
O Aleksandre! Bio si grabljivac
Danas kao nasilnik.

Ali ovo je slatka zabava
Niste zaklonili svoju sliku
I u bronzi iskovanu slavu
Odmahuješ ponosnom glavom.

I stojim kao pred zajednicom,
I kažem vam natrag:
Sad bih umro od sreće
Počašćen takvom sudbinom.

Ali osuđeni na progon
Takođe ću dugo pevati ...
Tako da moje stepsko pjevanje
Uspio je isprazniti bronzu.

S. Jesenjin, 1924

Pri izvršavanju zadataka B8-B12 odgovor se mora dati u obliku riječi, kombinacije riječi ili niza brojeva.

AT 8. Kako se nazivaju sredstva umjetničkog izražavanja koja pjesniku pomažu u stvaranju sjajne slike ("U bronzi iskovane slave", "kako bi ... pjevanje moglo odzvanjati poput bronze")?

AT 9.Koju umetničku tehniku \u200b\u200bpesnik koristi da bi opisu dobio posebnu jasnoću („u legendama je postao KAO MAGLA“)?

U 10 SATI. Kojoj umetničkoj tehnici pesnik pribegava da naglasi važnost svog razgovora sa Puškinom?

Stojim na Tverskom bulevaru,
STOJI i razgovaraj sa sobom.

AT 11. Kako se zove figurativna pojedinačna definicija („moćan dar“, „slatka zabava“)?

AT 12. Koju je veličinu pjesma napisao Sergej A. Jesenjin "Puškin" (bez navođenja broja stopa)?

Da biste izvršili zadatak C3-C4, dajte koherentan odgovor na pitanje u iznosu od 5-10 rečenica.

C3. Koja je posebnost utjelovljenja teme pjesničkog spomenika u pjesmi S. A. Jesenjina?

C4. Ko se od ruskih pjesnika obratio u svojim djelima svojim književnim prethodnicima ili savremenicima i na koji su način ta djela u skladu s Jesenjinovom pjesmom? (Navedite 2-3 primjera.)

3. dio

Da biste dovršili zadatke iz dijela 3, odaberite samo JEDAN od zadataka predloženih u nastavku (C5.1, C5.2, C5.3). Dajte cjelovit detaljan odgovor na problematično pitanje (najmanje 400 riječi) na osnovu konkretne književne građe i stava autora djela, bez obzira na to koliko se poklapa s vašim vlastitim zaključcima i zapažanjima iznesenim u vašem radu.

C5.1. Kako se značenje epigrafa romana Aleksandra Puškina "Kapetanova kći" korelira sa sudbinama junaka djela?

C5.2... Rodion Raskoljnikov ubio je „sebe“ ili „staricu“? Argumentirajte svoj odgovor. (Prema romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna".)

C5.3. Šta Gorky romantičar osuđuje i što proslavlja u čovjeku? (Na osnovu priče M. Gorkog "Starica Izergil".)

Stukolova Julia, učenica 10. razreda

Tema spomenika oduvijek je zauzimala važno mjesto u radu svih pjesnika. U svojim pjesmama činilo se da izražavaju svoje pravo na besmrtnost. U "Spomenicima" autori procjenjuju svoju ulogu u životu društva, ulogu svojih kreativnih aktivnosti. U njima oni potvrđuju svoje pravo na istorijsku besmrtnost.Veliki ruski pjesnici napisali su djela u kojima su ocjenjivali svoju kreativnost, govorili o svom životnom trudu, o onome što su učinili za narod. Derzhavin, Pushkin, Lomonosov, Vysotsky, Khodasevich i Smelyakov ostavili su djelić vlastite duše u svom radu, pa su njihova djela cijenjena, cijenjena i biće poznata još mnogo godina.

Skinuti:

Preview:

TEMA SPOMENIKA U RUSKOJ KNJIŽEVNOSTI

Stukolova Julia, učenica 10. razreda

1. Uvod …………………………………………… ..2

2. Karakteristike teme spomenika:

a) u radovima M.V. Lomonosova ... ... .... 3

b) u radovima G.R. Derzhavin …………… 4-5

c) u radovima A.S. Puškin ……………… .6-7

d) u radovima V.F.Hodaseviča ...................... 8

e) u radovima V.S. Vysotsky ………… ..9-11

f) u djelu J.V. Smelyakova …………… 12-14

3. Zaključak ……………………………… .15

4. Popis korištene literature ……… .16

UVOD

Tema spomenika oduvijek je zauzimala važno mjesto u radu svih pjesnika. U svojim pjesmama činilo se da izražavaju svoje pravo na besmrtnost. U "Spomenicima" autori procjenjuju svoju ulogu u životu društva, ulogu svojih kreativnih aktivnosti. U njima oni potvrđuju svoje pravo na istorijsku besmrtnost. Tema pjesnika i poezije tradicionalna je, presječena u evropskoj kulturi. Pesnikov monolog o sebi nalazi se u antičkoj poeziji. Dakle, oda Horaciju "Melpomeni" u prevodu M. V. Lomonosova poslužila je kao osnova za pjesme G.R. Derzhavin i A.S. Puškin o "spomeniku". Njegovi glavni aspekti su proces kreativnosti, njegova svrha, značenje, pjesnikov odnos prema čitaocu, prema moći, prema sebi. Tako je među pjesnicima različitih epoha postojala tradicija lirskog prikazivanja „čudesnog“ spomenika, kao da rezimira kreativnu aktivnost.

Dakle, prvi se put okrenuo temi pjesnika i poezije još u prvom stoljeću prije nove ere. Drevni rimski pjesnik Kvint Horacije Flaak. Bilo je mnogo prevoda Horacijeve ode. Neki od njih (M.V. Lomonosov, V.V. Kapnist, A.H. Vostokov, S.A. Tuchkov) nesumnjivo su bili poznati A.S. Puškinu, dok su drugi (A.A. Fet, N. Fokkov, B.V.Nikolsky, P.F.Porfirov, V.Ya.Bryusov) pojavili su se nakon smrti Puškina.

OSOBINE SPOMENIČKE TEME

a) u radovima M.V. Lomonosov

Godine 1747. M.V. Lomonosov je preveo Horacija na ruski jezik. Prevod čuvene 30. Ore Horacije, strogo govoreći, ne može se nazvati anakreontskom odu u opšteprihvaćenom smislu pojma. Ali u individualnom značenju koje je Lomonosov pridavao anakreontskom - značenju estetskog i životnog manifesta - naravno, Horacijev prijevod približava se upravo ovoj liniji Lomonosovljevog pjesničkog nasljeđa. Lomonosovljev "Spomenik" istovremeno je vrlo blizak prijevod i originalna pjesma koja rezimira Lomonosovljevu pjesničku aktivnost. Koristeći trenutke slučajnosti u biografiji i vrsti kreativne aktivnosti Horacija sa životom i poetskim okolnostima (i Horace i Lomonosov bili su porekla niske klase; i Horace i Lomonosov bili su reformatori nacionalnih sistema versifikacije: Horace je prvi počeo koristiti eolski melik u latinskoj poeziji (Alkeeva strofa ); Lomonosov je, s druge strane, reformirao rusku versifikaciju, odobravajući silabotonski princip i dajući uzorke mnogih ritmičkih struktura), Lomonosov je mogao vrlo konkretno procijeniti vlastiti doprinos ruskoj književnosti.

U svojoj pjesmi "Spomenik" Lomonosov koristi visoki stil, praktično bez rimovanih linija i koristeći zastarjele riječi. Za Lomonosova je muza velika zaštitnica, nagrađujući ga za "pravedne zasluge".

Dvosložna veličina - jambic - daje ne rimovanim redovima pjesme jasnoću, jurnjavu. Riječi visokog stila daju svečanost zvuku: podići ću, gore, rasti, otadžbinu, prepreku itd., Mnoge riječi i izraze grčko-rimskog porijekla, iz istorije i mitologije: Akvilon, Avfid, eolski stihovi, muza, delfska lovor, itd.

b) u radovima G.R. Derzhavin

Tema je pjesnikova besmrtnost u njegovim kreacijama, u sjećanju ljudi o tvorcu poznatih djela. Nerazumijevanje istinske suštine i novine Deržhavinove poezije od strane većine javnosti odredilo je pjesnikovu želju da sam formuliše programsku originalnost svojih oda. 1795. godine, po uzoru na Horacija, napisao je pjesmu "Spomenik", u kojoj svoje pravo na besmrtnost definira na sljedeći način:

Svi će se sjetiti da u nebrojenim nacijama,
Kako sam iz nejasnoće postao poznat onima,
Da sam se prvo usudio u smiješnom ruskom slogu
Da naviještam vrline Felitse,
Razgovor o Bogu u jednostavnosti srca
I sa osmijehom kažite istinu kraljevima.

Glavna karakteristika Derzhavinove estetske poezije bila je iskrenost. Kad je pohvalio caricu, nije joj se dodvoravao, već je napisao Istinu, vjerujući da su joj pripisane vrline zaista svojstvene. U poeziji je najtačnije definirao svoje poetske principe. "Spomenik" je u tom smislu najvažniji estetski dokument. Oslanjajući se na tradiciju, pjesnik je otkrio suštinu svoje umjetničke inovacije, koja je trebala osigurati „besmrtnost“.

Pokušajmo povijesno razumjeti značenje Deržavininih riječi-definicija koje garantuju ovu besmrtnost. „Prvi sam se odvažio u smiješnom ruskom stilu ...“ Šta je Deržovinova „drskost“? U odstupanju od poznatih "pravila" klasicizma. Ta su pravila zahtijevala od pjesnika da "govori", proglašava u obliku vječnih istina one apstraktne vrline koje su "dodijeljene" carskom dostojanstvu i izražene u zajedničkom slogu za jednog. S druge strane, Derzhavin je stvorio "smiješan ruski slog" koji mu je pomogao da otkrije svoju ličnost u svemu o čemu je pisao. Šala je otkrila individualni način razmišljanja, način razumijevanja stvari i pogled na svijet svojstven upravo ovom pjesniku, njegov lični stav prema Katarini II - osobi s karakterističnim navikama, djelima i brigama.
Visoka jednostavnost leksičke serije, jamb je najbolji način za utjelovljenje smirenog, samopouzdanog, daleko od svjetske taštine mišljenja.

Prema Derzhavinu, cilj umjetnosti i književnosti je promoviranje širenja prosvjetljenja i obrazovanje ljubavi prema lijepom, ispravljanje opakog morala i propovijedanje istine i pravde. Upravo s ovih pozicija pristupa ocjeni svog djela u pjesmi "Spomenik". Svoje djelo uspoređuje s „divnim, vječnim“ spomenikom. Neužurbani, svečani ritam stiha (pjesma je napisana jambskim šest stopa) odgovara važnosti teme. Autor razmišlja o utjecaju poezije na svoje savremenike i potomke, o pjesnikovom pravu na poštovanje i ljubav sugrađana. Izražava uvjerenje da će njegovo ime živjeti u srcima i sjećanju "nebrojenih naroda" koji naseljavaju prostor "od bijelih do crnih voda". Pesnik svoju besmrtnost povezuje sa „klanom Slovena“, odnosno sa ruskim narodom. Da bi poetskom govoru dao svečanost, pjesnik koristi riječi "visoki stil" - čelo, ponosite se, uzvikujte, usudite se, nebrojivo itd.; razni epiteti - ležernom rukom, srdačnom jednostavnošću, poštenom zaslugom, divnim, vječnim spomenikom, prolaznom grmljavinom. Hiperbola i upoređivanje istovremeno -“ metali su viši i tvrđi od piramida” ... Spomenik je stvaranje prepušteno potomcima, stoga je u usporedbi s piramidama, metal očito figurativan, tj. implicirajući figurativno značenje. Sve ovo pomaže da se potvrdi ideja o važnosti kreativnosti, o besmrtnosti umjetničkih djela.

c) u radovima A.S.Puskina

Godinu dana prije smrti, kao da sumira svoju pjesničku aktivnost, shvaćajući vlastitu kreativan način, Puškin je napisao pjesmu "Spomenik" (1836). V.F. Khodasevich je vjerovao da je ova pjesma zakašnjeli odgovor na Delvigovu licejsku pjesmu "Dvije Aleksandre", gdje je Delvig predvidio da će Aleksandar I proslaviti Rusiju kao državnik, a Aleksandar Puškin - kao najveći pjesnik. kako god početkom XIX vijeka kasnije zvat će se Puškinova era, a ne era Aleksandra I.

O svojoj temi i strukturi, pjesma A.S. Puškin je blizak istoimenoj pjesmi Deržhavina, ali Puškin je odstupio od svojih prethodnih slika. Radnja pesme je sudbina Puškina, shvaćena u pozadini istorijskog pokreta. Pjesma čuva tragove teških misli o okrutnosti stoljeća, o odnosima s carem i krugovima visokog društva, o činjenici da je u poeziji on, Puškin, izvojevao pobjedu nad autokratijom. Pjesma je puna gorke slutnje skore smrti i vjere u moć pjesničke riječi, neizmjerne ljubavi prema Rusiji, svijesti o ispunjenoj dužnosti prema narodu. Ko pjesniku daje pravo na besmrtnost? Za svog života pjesnik sam podiže „spomenik koji nije napravljen rukom“ svojom kreativnošću, jer je on glas ljudi, njihov prorok. Pjesnik je ponosan što je njegova poezija bila slobodna i apelovao je na slobodu: „... u svom okrutnom dobu slavio sam slobodu ...“. Puškin potvrđuje jedinstvo nacionalnih i ličnih ideala, on nije pisao zbog "krune", poezija je nesebična služba u ime čovečanstva. Pjesnik je bio uvjeren da muza treba strogo slijediti istinu, vjerno služiti slobodi, ljepoti, dobroti i pravdi. To je vječna i nepromjenjiva suština istinske narodne umjetnosti.

Glavna ideja ove pjesme je tema pjesnika i poezije, problem pjesničke slave, poetske besmrtnosti: prevladavanje smrti kroz slavu, a žanr je oda, to nalaže tradicija: pjesme su napisane kao svojevrsna imitacija Deržavinove pjesme, koja je, kao što smo već rekli, prerada Horacijeve ode , poznatog ruskom čitaocu po prevodu Lomonosova.

„Podignuo sam sebi spomenik koji nije izrađen ručno, neće prerasti narodna staza... Popeo se više na čelo pobunjenog Aleksandrijskog stupa. " Šta znači "viši"? Puškin upoređuje duhovno i materijalno, živu pjesničku misao i mrtvi kamen, i to je umjetnička zasluga pjesme. Genije svojom kreativnošću postavlja za sebe "spomenik koji nije napravljen rukom" za života, jer je on glas ljudi, njihov prorok. Ne neko, već je i sam sebi podigao spomenik. Otuda ponavljano "ja". Puškin je živio i radio u "surovo doba". Bio je ponosan što je njegova poezija slobodna, apelirao je na političku i duhovnu slobodu.

Aleksandrijski stup je najviša kolona na svijetu, oličenje poslušnosti kralju i moći samog kralja. Puškin je bio dvoranin najnižeg ranga, a istovremeno je bio čovek najvišeg poziva i sudbine. Pa šta znači „iznad Aleksandrijskog stupa“? To se može protumačiti i kao pobjeda "misterioznog pjevača" nad cenzurom, pobjeda nad autokratijom. Puškin upoređuje dva spomenika, materijalni i duhovni. Pjesnik dolazi u sukob sa "idolom" svog vremena. Moralno je Puškin svladao ovog autokratskog "idola" snagom poetske riječi i visoke duhovnosti. Puškin je zaista osvojio vreme i prostor. Svako pjesničko djelo je jedinstveno, svako ima svoju filozofiju i ljepotu. Puškinova poezija put je do srca samog pesnika. U poeziji pronalazi snagu života za borbu protiv samoće, jer ga društvo ne razumije, ne razumije njegove filozofske stavove. Verujem da je Puškinovo delo neiscrpan izvor koji, kao u bajci, daje „živu vodu“ svima koji je se dotaknu. Neguje dobra osećanja koja nas uče da volimo i razumemo život. Čitajući i ponovno čitajući Puškinova djela, svaki put otkrivamo nešto novo.

d) u radu V.F.Hodasevich-a

Vladislav Khodasevich pripada onim ruskim pjesnicima koji su napisali svoj "Spomenik". Osmi stih s ovim naslovom datira iz 1928. godine, a iako je autor morao da živi još jedanaest godina, u ovoj posljednjoj deceniji gotovo nikada nije pisao poeziju, pa je zapravo pjesnik svoje putovanje svjesno i odgovorno završio „Spomenikom“. "Spomenik" - rijedak pogled pjesme na koje rijetki pjesnici imaju pravo. Khodasevich je znao da ima takvo pravo, ali podigao je sebi spomenik koji malo liči na klasični model Derzhavin-Pushkin. U ovom svečanom žanru izvukao je neočekivano skroman rezultat; napustio je glasan ton i patetiku i ostavio nam provjerenu, suzdržanu i trezvenu formulu za svoju ulogu i mjesto u pjesničkoj historiji.

Od samog početka, Hodasevič se našao „na raskrsnici dva puta“, koja je potom u njegovom životu ponovljena nanovo i na nov način, na kojoj je konačno ugledao svoj budući spomenik.

Samoća na raskršću - čini se, i ovo je prorekao svom budućem spomeniku. „Vrijeme, vjetar, pijesak“ - a ne postoji „narodni put“, glas „jezika“, naseljena i zvučna istorija, koji bi okruživao spomenik koji je postavilo buduće kulturno čovječanstvo. A tu je i nešto poput "stepskog", 2 skitskog "idola. I "dvoličan", koji je, očigledno, okrenut prema oba puta.

e) u radovima V.S. Vysotsky

Poznata pjesma Visockog "Spomenik" organski je povezana s tradicijom percepcije i preispitivanja Horacijeve ode "Melpomeni" na ruskom jeziku. Istorija horacijske ode u našoj poeziji dobro je poznata. Počevši od gotovo doslovnog prevoda Lomonosova, kako se razvijao, sve se više odvajao od latinskog originala: Derzhavin, Pushkin, Bryusov („Moj spomenik stoji, sastavljen je od bezvučnih strofa ...“) - sukcesivne veze takvo uklanjanje. „Spomenik“ Vysotskog posljednja je poznata tačka, iza koje, kao i iza horizonta, tekst, očigledno, više neće biti shvaćen kao potomak svog drevnog pretka.

Pjesma Visockog ne samo da potvrđuje potrebu za izlaskom iz mrtve slike, već i dosljedno opisuje čitav put kojim je žanr krenuo. Na početku "Spomenika" prikazana je transformacija muškarca u kip ("Hromiše me i savijaše, prikovani za pijedestal:" Ahile "). Štoviše, sam kip povezan je sa smrću nekada živog oblika:

I željezne ivice okvira
Uhvaćen mrtav u sloju cementa
Samo grčevi duž grebena.

Ako je u mitološkoj umjetnosti spomenik uvijek simbol uskrsnuća, tada demitologizacija simbola dovodi do poricanja spomenika i sjećanja kao glavnih pokazatelja iluzionističkog mišljenja, jer se obojica ne bave živom osobom, već kanoniziranom, smrznutom slikom. Ličnost je bezgranična prema definiciji, dok je slika uvijek uokvirena i u tom smislu podsjeća na rezultat pogrebnikovog rada drvenim mjerilom. Slika je samo gipsana maska \u200b\u200bs kojom su mi "azijske jagodične kosti bile potpuno odsječene".

Naknadni razvoj pjesme logično povezuje motiv spomenika s motivom kanonizirane slike pjesnika, zatvarajući temu trijumfa smrti nad životom.

Uz vanjsku dinamičnost glagola, ovdje je radije prikazana beživotna taština koja svaku posthumnu proslavu prati svojim svojstvenim kvalitetom obavezni element javno licemjerje.

Tišina se cijepila nada mnom
Iz zvučnika su se slivali zvukovi
Usmjereno svjetlo pogođeno s krovova
Kosu mi je čupao očaj
Savremena naučna sredstva
Pretvoren u ugodan falset.

Ali u završnom dijelu dolazi do radikalne promjene u tradicionalnoj radnji ode. Dekanonizacijom Puškinove slike postiže se uništavanje spomenika i povratak pesnika u život.

Komandantovi koraci su bijesni i odjekuju!
Odlučio sam: kao i na vrijeme,
Trebamo li hodati po tanjirima?
A gužva jurnula u sokake,
Kad sam sa stenjanjem izvukao nogu
A kamenje je padalo sa mene.

Teza i antiteza Puškinove teme - čovjek i kip - ovdje postižu sintezu. Kip zapovjednika započinje svoje kretanje kao spomenik, ali ga završava kao čovjek koji uništava spomenik u ime slobode. Situacija povratka, poznata iz "Rajskih jabuka", pronalazi neobično rješenje u "Spomeniku". Ako se tamo pjesnik vrati svojoj voljenoj i u ime ljubavi, onda se ovdje pjesničko građansko uskrsnuće odvija u ime mržnje prema lažima.

U Puškinovoj se poetici čovjek i kip izjednačuju u nedostatku slobode: svojevoljnost Eugena i Don Juana kažnjava se sudbinom zbog pokušaja da se suprotstave ustaljenom poretku stvari, koji za pjesnika 19. vijeka ima jedini status stvarnosti. U umjetničkom jeziku Visockog, metafizički poredak stvari u početku je lišen statusa stvarnosti. Veličina predmeta i njegova očaravajuća snaga, koja, prema Hegelu, čini suštinski sadržaj ode, kolaps prije unutrašnja sloboda... Oda izlazi iz tradicionalne ljuske žanra, baš kao i sam pjesnik:

Pad puzao po koži,
Pružio sam ruku gvozdenim štapom
A kad se već srušio na zemlju,
Od pocepanih rogova još
Zakreštao sam poput: "Živ!"

Poetika Visockog uključuje skepticizam čitatelja kao nezamjenjivu komponentu razumijevanja značenja, ali razumijevanje samog sebe nemoguće je izvan pretpostavljene žanrovske strukture. Njegova oda zahtijeva odični prostor - "ogromna gomila ljudi" - i odično vrijeme - trenutak kada je pokrov povučen i spomenik se pojavio pred zavarenom gomilom u svom lažnom sjaju.

Lirski junak pjesnika izuzetno je vedar, ne mogu ga zavesti ni rajske bašte ni lični spomenik na trgu. Vektor njegovog postojanja je istina i jedina istina.

f) u djelu J.V. Smelyakova

Poema "Spomenik" napisana je 1946. godine - tokom perioda finskog zarobljeništva, u teškom vremenu za Y. Smelyakova. Djelo je monolog lirskog junaka, koji se u snu pretvorio u spomenik.

"Spomenik" Smelyakovu ne možemo staviti u ravan sa istoimenim pjesmama velikih pjesnika, jer tema kreativnosti nije glavna u ovom djelu. Možda se ova pjesma može pripisati filozofskim tekstovima, tk. lirski junak razumije svoju sadašnjost, govori o tome šta za njega predstavlja sreću njegovog "sadašnjeg" života, tamo gdje mu srce i duša teže, za čim njegova svijest teži.

Ali pjesnik govori o nemogućnosti „stvaranja, pisanja“ u kontekstu opće „neslobode“. Oličenje ovog "neslobode" je slika spomenika:

Sanjao sam da sam postao liveno gvožđe.
Postolje me sprečava da se pomerim.

Vanjski (fizički) „nedostatak slobode“ („pijedestal me sprečava da se krećem“, „ruka mi je teška i mračna“) jednako je bolan kao i unutrašnji, mentalni („a srce mi je od lijevanog gvožđa“, „i pratim niz dana ispod obrva od lijevanog željeza "," odjednom će poteći suza od lijevanog željeza "). A najgore je što junak ne može izraziti sve što boli. U pjesmi ima mnogo "metafora od lijevanog željeza": to su "srce od lijevanog željeza", "obrve od lijevanog željeza", "suza od lijevanog željeza" i "glas od lijevanog željeza". Ponavljanje metafore „lijevanog gvožđa“ pojačava osjećaj pretjerane težine i ukočenosti u svemu: u pokretima, mislima, osjećajima.

U pjesmi je razvijena još jedna tema: junakova lična ljubavna iskustva. Motiv tuge, potištenosti, koji zvuči već u prvim redovima djela, pojačava se, stapajući se s motivom usamljenosti, kad lirski junak govori o svojoj voljenoj. U monologu nema strastvenih priznanja, ali naizgled tako jednostavnim riječima: "Sve isto čelo, sve iste plave oči, ista usta od prije mnogo godina" - toliko nježnosti, topline, predanosti, da nehotice shvatite da je žena kojoj su upućeni ovi redovi nešto najdragocjenije što je bilo i jest u životu lirskog junaka. A ovo zemaljsko osjećanje je najvrijednije što ima.

Osoba nije u stanju usporiti nedostižni protok vremena, a junak pati od nemogućnosti da bilo što promijeni u trenutnim okolnostima. Tekst ne sadrži živopisne metafore, izražajno obojene riječi i izraze koji prenose patnju, bol u srcu heroj. Ali konstrukcija stiha omogućava nam da to osjetimo: svaki se dvoboj sastoji od jedne rečenice. Otuda isprekidani, grubi zvuk stiha, koji pomaže da se sagleda sva dubina emocija, napor lirskog junaka. Ritam stihu, pokret osjećaju daje jambski pentametar s preciznim muškim uparenim rimama.

Metafore, koje prevladavaju u pjesmi, temelje se na poređenju sa spomenikom od lirski junak se uspoređuje sa kipom od lijevanog željeza. Gotovo u svakoj strofi (što znači u svakoj rečenici) pjesnik naglašava sličnost junaka s spomenikom: ponavljanje metafora s pridjevom "lijevano gvožđe", "do mojih nogu ujutro nesebično penjanje djece", "svečani metal", "sići ću s briljantne visine, sinonimi - "pijedestal", "monument", "statue".

Ali slika skulpture, spomenika je dvosmislena: s jedne strane to je slika "neslobode", a s druge strane simbol nečega "vječnog, besmrtnog" što bi junak želio dodirnuti.

Da bi razotkrio osjećaje, stvorio unutarnje stanje lirskog junaka, autor koristi sliku sna. Tradicionalno u ruskoj književnosti san je plodni, sretni trenuci prošlosti ili psihološko stanje heroja u sadašnjosti, ili san, predosjećaj budućnosti. Za Smelyakova je tehnika "spavanja" razumijevanje tvrde stvarnosti i pokušaj gledanja u budućnost, izlaz iz stvarnosti u kojoj je život težak, ili možda nemoguć. Ali uprkos recepciji "spavanja", lirski junak se pred nama pojavljuje kao "živa" osoba, koja duboko razmišlja, pati, voli.

Poseban šarm, nježnost, ponekad skrivena strogošću, i otkrivenje proizlaze iz strogih, kao da nisu ukrašeni redovi Yaroslava Smelyakova.

Uprkos svim životnim poteškoćama, Yaroslav Smelyakov nije napustio kreativnost, nije iznevjerio ni svoj poziv ni svoju sudbinu. A ako je dodirnuo "visokonaponske žice" vremena, onda svojom opreznošću. Primjer za to je pjesma "Spomenik".

ZAKLJUČAK

Veliki ruski pjesnici napisali su djela u kojima su ocjenjivali svoju kreativnost, govorili o svom životnom trudu, o onome što su učinili za ljude. Derzhavin, Pushkin, Lomonosov, Vysotsky, Khodasevich i Smelyakov ostavili su djelić vlastite duše u svom radu, tako da su njihova djela cijenjena, cijenjena i biće poznata još mnogo godina. Autori procjenjuju svoju ulogu u životu društva, ulogu svojih kreativnih aktivnosti. U njima oni potvrđuju svoje pravo na istorijsku besmrtnost.

BIBLIOGRAFIJA:

1. Agatov M. "O autorima vaših knjiga."
2. Gaidenkov N.M. "Ruski pjesnici XIX vijeka".
3. Grinberg I.L. "Lyrics tri rane".
4. Gukovsky G.A. "Ruska književnost 18. veka".
5. Evtušenko E. "Strofe stoljeća: antologija ruske poezije."
6. Korovin V.I. "Istorija ruske književnosti XI-XIX".
7. Kunyaev S. "Trnova kruna".
8. Lebedeva O.B. "Istorija ruske književnosti 18. veka".
9. V.P.Medvedev "Učenje teksta u školi".
10. Stennik Yu.V. "Puškin i ruska književnost 19. veka".

Preview:

Da biste koristili pregled prezentacija, napravite sebi Google račun (račun) i prijavite se na njega: https://accounts.google.com

Dijapozitivi:

Tema "Spomenika" u ruskoj književnosti.

Stvorio sam spomenik, lijevana bronza je jača, Kraljevske piramide uzdigle su se više. Niti ga proždiruća kiša, niti poletni Akvilon neće uništiti, niti će uništiti niz Beskrajnih godina, vremena ... HORATIJE (1. vek pne)

MV Lomonosov Podignuo sam za sebe znak besmrtnosti Iznad piramida i jači od bakra, koji olujni Akvilon ne može izbrisati, ni mnogo vekova, ni zajedljiva antika. Uopće neću umrijeti; ali smrt će ostaviti veliki dio mog, kao što ću i ja završiti svoj život. Svuda ću rasti u slavi, sve dok veliki Rim bude posjedovao svjetlost. Tamo gdje je Avfid bio bučan brzim potocima, Gdje je Davnus vladao među običnim narodom, Moja Otadžbina neće šutjeti, Da mi neuki klan nije bio prepreka, Uvesti eolske stihove u Italiju I prvi koji je zazvonio alceanskom lirom. Ponosite se pravednim zaslugama, muzo, i krunite glavu delfičkom lovorom.

GRDerzhavin Postavio sam sebi divan, vječni spomenik, tvrđi je od metala i viši od piramida; Ni vihor ni grmljavina neće slomiti prolazno, I ne smrvite mu let vremena Dakle! - Neću svi umrijeti, ali veliki dio mene, Izbjegavši \u200b\u200bod propadanja, nakon smrti će početi živjeti, I moja slava će se povećavati, ne bledeći, Sve dok Sloveni ne bude počastvovala rasa svemira. Glasina će o meni preći iz bijelih voda u one crne, tamo gdje se Volga, Don, Neva i Ural slivaju iz Riphee; Svatko će se sjetiti da sam u nebrojenim narodima, Kako sam iz nejasnoće postao poznat, da sam se prvi usudio proglasiti vrline Felitse u zabavnom ruskom slogu, govoriti o Bogu u iskrenoj jednostavnosti I kraljevima sa smiješkom govoriti istinu. O muzo! ponosite se pravednom zaslugom, a ko vas prezire, prezire ih i sama; Opuštenom nepožurnom rukom, čelo ti okrunjuje zoru besmrtnosti.

A.S. Puškin Postavio sam sebi spomenik koji nije izrađen rukama, Narodni put mu neće narasti, On se popeo više kao glava pobunjenog aleksandrijskog stupa. Ne, sve što neću umrijeti - duša u negovanoj liri Moj pepeo će preživjeti i propadanje će pobjeći - I ja ću biti slavan, sve dok barem jedno piće živi u podzemnom svijetu. Glasine o meni će se proširiti velikom Rusijom, I svaki jezik u njoj će me zvati, I ponosni unuk Slovena, i Finac, i sada divlji Tungus, i Kalmički prijatelj stepa. I dugo ću biti tako ljubazan prema narodu, da sam svojom lirom probudio dobra osećanja, da sam u svom okrutnom dobu proslavio Slobodu I pozvao milost prema palima. Po Božjoj zapovijedi, o muzo, budi poslušan, ne plašeći se uvrede, ne zahtijevajući krunu, ravnodušno su prihvatili pohvale i klevete i ne izazivaju budalu.

Moj spomenik stoji, sastavljen od suglasnih strofa. Viči, divljaj - ne možeš ga srušiti! Raspad milozvučnih riječi u budućnosti je nemoguć - jesam i moram biti zauvijek. I borci svih palica, i ljudi različitog ukusa, U ormaru siromaha i u kraljevoj palači Likuja zvat će me - Valery Bryusov, Govoreći o prijatelju s prijateljstvom. U ukrajinske vrtove, u buku i živopisni san glavnog grada, Do pragova Indije, do obala Irtiša, - Svuda će letjeti zapaljene stranice, u kojima moja duša spava. Za mnoge sam mislio, za sve sam poznavao muke strasti, ali svima će postati jasno da je ova pjesma o njima, I u dalekim snovima u neodoljivoj snazi \u200b\u200bponosno će slaviti svaki stih. I u novim zvukovima poziv će prodrijeti izvan granica Žalosne domovine, i Nijemac i Francuz poslušno ponavljaju moj osiroteli stih, Dar od dobroćudnih muza. U čemu je slava naših dana? - ležerna zabava! Kakva je kleveta prijatelja? - prezir prema huli! Okrunite mi čelo, Slava drugih stoljeća, Uvodeći me u svjetski hram. V. Ya.Bryusov

VF Khodasevich Kraj u meni, početak u meni. Moj savršen je tako mali! Ali svejedno sam jaka karika: data mi je ta sreća. U Rusiji, novi, ali sjajni, Stavit će mog dvoličnog idola na raskrsnicu dva puta, Gdje vrijeme, vjetar i pijesak ...

Ya.V. Smelyakov Sanjao sam da sam postao lijevano gvožđe. Postolje me sprečava da se pomerim. U svijesti, kao u kutiji, u nizu leže metafore. I pratim niz dana ispod pletenih obrva od lijevanog željeza. Drveće oko mene je sve prazno, na njima još nije poraslo lišće. Do mojih nogu, čučeći ujutro Nesebično se djeca penju, A navečer, dolazeći ispod spomenika, student govori o besmrtnosti. Kad se zvijezda uzdigne nad gradom, Jedne noći doći ćete ovamo. Sve isto čelo, isti plavi izgled, Ista usta prije mnogo godina. Kao kasno svjetlo s tamnog prozora, gledam vas iz lijevanog željeza ...

VS Vysotsky Tijekom svog života bio sam visok i vitak, nisam se bojao ni riječi ni metka I nisam se popeo u uobičajeni okvir, - Ali od tada, budući da su me smatrali pokojnikom, šepali su me i savijali, Prikovanog "Ahila" za pijedestal. Ne otresi mi granitnog mesa i ne izvlači ovu Ahilovu petu s pijedestala, A gvozdena rebra okvira smrtonosno hvata sloj cementa, - Samo grčevi duž grebena. Hvalio sam se sa kosom - Evo, smrt! - Nisam znao da ću se podvrgnuti stezanju nakon smrti, - ali ja sam gurnut u uobičajeni okvir - zabili su se u okladu, i kosi neravni dojam - ispravio ...

Pesma S. A. Jesenjina "Puškin" zasniva se na temi pesničkog spomenika. U njemu se autor obraća velikom pjesniku Zlatnog doba književnosti, uspoređujući njegovu sudbinu sa njegovom sudbinom. Lirski junak pronalazi sličnosti između sebe i Aleksandra Puškina: siguran je da je njegov prethodnik bio isti "grabljivac" i "nasilnik" kao i sam adresat. Međutim, za razliku od junaka osuđenog na „progon“, veliki pjesnik, o čijem se „moćnom daru“ može samo sanjati, „postao je sudbina“ za Rusiju. „Kao i pre pričešća“, lirski junak stoji pred spomenikom svog idola i kaže da bi bio sretan kada bi njegovo „stepsko pevanje“, poput svetski poznatih tekstova Aleksandra Puškina, „uspelo da odzvanja bronzom“.

Ostali radovi na ovu temu:

1. Sanjajući o moćnom daru Onoga koji je postao ruska sudbina, stojim na Tverskom bulevaru, stojim i razgovaram sa sobom. Plavuša, gotovo bjelkasta, u legendama je postala ...
2. Teško je zamisliti današnju Moskvu bez čuvenog spomenika pjesniku A.S.Puskinu. Njegov tvorac je kipar A.M.Opekušin, arhitekta postamenta je V.A.Petrov. Materijal od kojeg ...
3. Sergej Jesenjin je prvi put pročitao svoje obraćanje Puškinu 1924. godine na sastanku u čast 125. godišnjice rođenja gospodara ruske versifikacije. Skup je organiziran kod spomenika ...
4. Revolucionarni tekstovi Bloka nastali su 1905. godine. Tada se može uočiti pojava građanskih motiva u poeziji autora. Međutim, svaka se skica odnosi na ...
5. Pjesma SA Jesenjina „Sad malo odlazimo“ filozofsko je promišljanje o značenju svemira, života i smrti, prožeto osjećajem tuge i neizbježnosti. Lirski junak ...
6. Analizirajući stvaralačko nasleđe M. Yu. Lermontova - pesnika i proznog pisca, zapažamo njegovu ponovljenu privlačnost problemu generacije tridesetih godina XIX veka. Lermontov stvara nevjerovatne ...
7. Koja je originalnost oličenja teme ljubavi u tekstovima F. I. Tyutcheva? Tyutchev je pjesnik-filozof. Želja za razumijevanjem života u njegovim najdubljim manifestacijama boji njegovu ljubavnu liriku, ...
8. Tekstovi A. Fet-a uglavnom su posvećeni temi ljubavi. Imao je sposobnost da stvara veličanstvene pesme o ljubavi, što je i razumljivo, jer pesnik odozgo ...

15. Koja je posebnost utjelovljenja teme pjesničkog spomenika u pjesmi S. A. Jesenjina?

U pjesmi Sergeja A. Jesenjina, spomenik oživljava u lirskom junaku i vodi duboko lični razgovor s njim. Slika poetskog spomenika sadrži ne samo pjesnikovo djelo koje je postalo dijelom duhovne kulture zemlje, već i ličnost, život autora.

Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej prema USE kriterijima

Stručnjaci stranice Kritika24.ru
Nastavnici vodećih škola i vršioci dužnosti stručnjaka Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.

Puškin i junak poeme ispadaju jednaki i bliski jedni drugima, prije svega, zajedničkom sudbinom: "Bio si grabež, / Kao što sam danas nasilnik." Lirski junak obožava pjesnika: "I stojim kao prije zajedništva ..." i želi stvoriti svoj vlastiti pjesnički spomenik, poput Puškina, koji će vjekovima ostati zahvaljujući snazi \u200b\u200briječi.

16. Koji se od ruskih pjesnika u svojim djelima obraćao književnim prethodnicima ili savremenicima i na koji su način ta djela u skladu s Jesenjinovom pjesmom?

Apel savremenom pesniku zvuči u pesmi A. Puškina "19. oktobar", gde lirski junak vodi lični, pomalo intimni razgovor s Delvigom. U pjesmi A.S.Puskina književna kreativnost, sposobnost da se osjeća muzikalnost riječi zbližava dva prijatelja, što podsjeća na pjesmu S.A.Esenina. Međutim, za razliku od slične sudbine junaka iz pesme "Puškin", životni putevi Delviga i lirskog junaka razišli su se: Delvig je "svog genija odgajao u tišini", dok je njegov drug preferirao bučno društvo.

Drugi primer je pesma M. Tsvetaeve "Tvoje ime je ptica u tvojoj ruci ...", posvećena A. Bloku. Kao i u pjesmi S.A.Esenjina, pjesniku se obraća direktno, u intimnom razgovoru oni izražavaju duboko lična osjećanja. Ime postaje pjesnički spomenik: njegova zvučna slika bilježi glavne motive simbolističke poezije A. Bloka. Ipak, lirski junak, za razliku od junaka pesme "Puškin", ne upoređuje svoju sudbinu i život pesnika, ne izražava želju da ostane u vekovima na ovaj način.

Ažurirano: 2018-08-10

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili grešku u kucanju, odaberite tekst i pritisnite Ctrl + Enter.
Tako ćete imati neprocjenjivu korist za projekt i ostale čitatelje.

Hvala na pažnji.

.

Korisni materijali na temu

• 15. Koja je posebnost utjelovljenja teme pjesničkog spomenika u pjesmi S.A.Esenjina? 16. Ko se od ruskih pjesnika u svojim djelima obratio književnim prethodnicima ili savremenicima i na koji su način ta djela u skladu s Jesenjinovom pjesmom

15. Koja je posebnost utjelovljenja teme pjesničkog spomenika u pjesmi S.A. Jesenjin?

U ovoj Jesenjinovoj pjesmi divi mu se lirski junak koji stoji na spomeniku Puškinu. U isto vrijeme, obraća se direktno pjesniku, kao da vodi razgovor s njim pravi zivot... Takođe se uspoređuje s njim, napominjući da su obojica grabljivice. Jesenjinov lirski junak nada se da će, baš kao što Puškinovi huliganski postupci nisu utjecali na njegovu slavu, i on svojim radom ući u istoriju, iako razumije da je ovo san za koji će trebati dugo vremena. U tome se izražava posebnost teme poetskog spomenika u pesmi "Puškin".

Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej prema USE kriterijima

Stručnjaci stranice Kritika24.ru
Nastavnici vodećih škola i vršioci dužnosti stručnjaka Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.

16. Ko se od ruskih pjesnika obratio u svojim djelima svojim književnim prethodnicima ili savremenicima, i na koji su način ta djela u skladu s Jesenjinovom pjesmom?

Književnim prethodnicima i savremenicima u pjesmama su se obraćale pjesnikinje poput A.A. Ahmatova u pjesmi "Smrdljiva je mladost lutala sokacima ..." i M.I. Tsvetaeva u pesmi "Tvoje ime je ptica u tvojoj ruci ...".

U pjesmi Ahmatove, poput Jesenjina, lirska junakinja okreće se Puškinu. S nježnošću i toplinom piše o tome kako čuje njegovo "šuštanje koraka", detaljno primjećuje njegovu sliku: "Ovdje mu leži šešir na glavi / i raščupani svežanj frajera." Čini se da lirski junaci oba dela osjećaju duh Puškina, njegovo prisustvo pored njih.

A. Blok, kome je posvećena pesma Cvetajeve, bio je jedan od omiljenih pesnikovih pesnika. Ona piše: "U laganom kliku noćnih kopita / grmi tvoje glasno ime." Lirska junakinja pjesme, poput Jesenjinove, razumije pjesnikovu nepristupačnost: "Tvoje ime - oh, ne možeš!". Ipak, i Puškin i Blok izazivaju vrlo jak osjećaj divljenja u lirskim junacima.