Na poseban list zapišite bajku o životinjama, biljkama ili narodnu legendu o porijeklu imena prirodnog objekta vašeg kraja (nije obavezno). Čisti list. Tale of Zosia Legends o porijeklu imena biljaka

U dalekom djetinjstvu čitao sam priču Borisa Žitkova "Na ledu" i dugo sam je se sjećao. Malo ljudi obraća pažnju na autora u djetinjstvu. Ni ja nisam dugo znao.

Kreativnost B.S. Zhitkova

Boris Stepanovič Žitkov zauzima posebno mesto među dečjim piscima. Njegove su priče preuzete iz života. Stoga ih je lako čitati i pamtiti dugo vremena. Najpopularniji među mladim (i odraslim) čitateljima su: "Priče o životinjama", "Šta sam vidio" i "Šta se dogodilo"

Odabrali smo kratke priče iz serije Životinjske priče. Savršeni su za predškolce. Priče Žitkova zanimljivo je slušati i lako ih je prepričati. Predškolci i osnovci koji mogu čitati čitati će sami.

Priče o životinjama Žitkov

Hrabro pače

Domaćica je svako jutro donosila patkicama pun tanjir sjeckanih jaja. Stavila je tanjur blizu grma i otišla.

Čim su pačići dotrčali do tanjura, iznenada je veliki vretenc izletio iz vrta i počeo kružiti nad njima.

Tako je užasno cvrkutala da su se prestrašeni pačići razbježali i sakrili u travu. Bojali su se da će ih vretenca sve ugristi.

A zli vretenac sjeo je na tanjur, probao hranu i potom odletio. Nakon toga pačići nisu cijeli dan dolazili na tanjur. Bojali su se da više neće doći vretenca. Navečer je domaćica uklonila tanjur i rekla: "Naši pačići su se sigurno razboljeli, iz nekog razloga ništa ne jedu." Nije znala da pačići svake večeri odlaze gladni u krevet.

Jednom je njihov komšija, malo pače Alyosha, došlo posjetiti pačiće. Kad su mu pačići rekli za vretenca, počeo se smijati.

Pa, hrabri ljudi! - on je rekao. - Otjerat ću ovog vretenca sam. Videćete sutra.

Hvalite se, - rekoše pačići, - sutra ćete se prvi uplašiti i pobjeći.

Sljedećeg jutra domaćica je, kao i uvijek, stavila tanjur sjeckanih jaja na zemlju i otišla.

Pa, pazi, - rekao je hrabri Aljoša, - sada ću se boriti s tvojim vretenom.

Upravo je to rekao, kad je iznenada zazvonio vretenc. Desno odozgo, odletjela je na tanjur.

Pačići su htjeli pobjeći, ali Aljoša se nije bojao. Prije nego što je vretenca stigla sjesti na tanjur, Aljoša ju je kljunom uhvatio za krilo. Nasilnom snagom pobjegla je i odletjela slomljenog krila.

Od tada nikada nije uletjela u vrt, a pačići su se svakodnevno jeli. Ne samo da su se pojeli, već su i počastili hrabrog Aljošu jer ih je spasio od vretenca.

Lovac i psi

Rano ujutro lovac je ustao, uzeo pištolj, patrone, torbu, pozvao svoja dva psa i otišao pucati u zečeve.

Bilo je žestokog mraza, ali vjetra uopće nije bilo. Lovac je skijao i zagrijavao se od šetnje. Bilo mu je toplo.

Psi su potrčali naprijed i potjerali zečeve do lovca. Lovac je spretno pucao i napunio ih pet. Tada je primijetio da je otišao daleko.

"Vrijeme je da se vratim kući", mislio je lovac. "Možete vidjeti tragove s mojih skija, a prije nego što padne mrak, slijedit ću staze kući. Preći ću jarugu, a tamo nije daleko."

Sišao je dolje i vidio da je u provaliji crno-crno od čavka. Sjedili su točno u snijegu. Lovac je shvatio da stvar nije u redu.

I to s pravom: upravo je napustio jarugu kad je zapuhao vjetar, počeo je padati snijeg i počela je mećava. Naprijed se nije vidjelo ništa, tragovi su bili prekriveni snijegom. Lovac je zviždao psima.

"Ako me psi ne izvedu na cestu", pomislio je, "izgubljen sam. Ne znam kamo ići, izgubit ću se, to će me dovesti u snijeg i smrznut ću se. "

Pustio je pse da idu naprijed, a psi će pobjeći pet stepenica - a lovac ne može vidjeti gdje će ih slijediti. Zatim je skinuo kaiš, odvezao sve kaiševe i konope koji su bili na njemu, zavezao pse za ogrlicu i pustio ih naprijed. Psi su ga vukli, a on je u svoje selo dolazio na skijama, kao na saonicama.

Svakom je psu dao cijelog zeca, a zatim je izuo cipele i legao na peć. I nastavio je razmišljati:

"Da nije bilo pasa, danas bih nestao."

Medvjede

U Sibiru, u gustoj šumi, u tajgi, lovac na Tunguse živio je sa cijelom porodicom u kožnom šatoru. Jednom je izašao iz kuće da lomi drvo za ogrjev, vidio je: na tlu su bili tragovi losovog losa. Lovac je bio oduševljen, otrčao kući, uzeo pištolj i nož i rekao svojoj ženi:

Uskoro se ne čekajte - idem po losa.

Tako je slijedio tragove, odjednom ugleda još tragova - medvjeđih. A tamo gdje vode tragovi losova, tamo vode i medvjedi.

"Hej, - pomisli lovac, - nisam sam nakon losa, medvjed vozi losa preda mnom. Ne mogu ih uhvatiti. Medvjed će uhvatiti losa prije mene."

Napokon, lovac je krenuo stopama. Dugo sam hodao, pojeo sam sa sobom sve zalihe koje sam ponio od kuće, ali sve ide i prolazi. Otisci stopala počeli su se dizati uz planinu, ali šuma se ne prorjeđuje, i dalje je ista gusta.

Lovac je ogladnio, iscrpio se, ali sve se nastavlja i gleda mu pod noge, kao da mu se ne gubi trag. I usput leže borovi, nagomilani olujom, kamenje obraslo travom. Lovac je umoran, posrće, jedva vuče noge. I sve izgleda: gdje je drobljena trava, gdje tlo pritiska jelensko kopito?

"Već sam se popeo visoko", misli lovac, "gdje je kraj ove planine."

Odjednom začuje: neko žamori. Lovac se sakrio i tiho puzao. I zaboravio sam da sam umoran, odakle snaga. Lovac je puzao, puzao i sada vidi: drveća je vrlo malo, a ovdje je kraj planine - konvergira se pod uglom - desno je litica, a lijevo litica. A u samom uglu leži ogromni medvjed, koji grize losa, gunđa, kvrči i ne osjeća miris lovca.

"Aha, - pomisli lovac, - ti si odvezao losa ovdje, u sam kut, a onda si ga ugrizao. Stani!"

Lovac je ustao, kleknuo i počeo ciljati na medvjeda.

Tada ga je medvjed ugledao, uplašio se, htio pobjeći, otrčao do ivice i tamo je bila litica. Medvjed je zaurlao. Tada je lovac pucao u njega i ubio ga.

Lovac je medvjedu otkinuo kožu, a meso je isjekao i objesio na drvo kako ga vukovi ne bi dobili. Lovac je pojeo medvjeđe meso i brzo otišao kući.

Sklopio je šator i otišao s cijelom porodicom, gdje je ostavio medvjeđe meso.

Evo, - rekao je lovac svojoj ženi, - jedi, a ja ću se odmoriti.

Kako je slon spasio svog vlasnika od tigra

Indijanci imaju pitome slonove. Jedan Indijanac otišao je sa slonom u šumu po ogrjev.

Šuma je bila gluva i divlja. Slon je gazio vlasnikovo putovanje i pomogao sjeći drveće, a vlasnik ih je natovario na slona.

Iznenada je slon prestao da se pokorava svom vlasniku, počeo je da se osvrće, odmahuje ušima, a zatim je podigao trup i zaurlao.

Vlasnik se također osvrnuo oko sebe, ali ništa nije primijetio.

Naljutio se na slona i udarao ga granom po ušima.

I slon je savio trup kukom da podigne vlasnika na leđa. Vlasnik je pomislio: "Sjedit ću mu na vratu - pa će mi biti još zgodnije vladati njima."

Sjeo je na slona i počeo šibati slona grančicom po ušima. I slon se povukao, zgazio i zavrnuo trup. Tada se ukočio i postao upozoren.

Vlasnik je podigao granu kako bi svom snagom udario slona, ​​ali iznenada je ogroman tigar iskočio iz grmlja. Želio je napasti slona s leđa i skočiti mu na leđa.

Ali šapama je udario u drvo, drvo je palo. Tigar je želio skočiti drugi put, ali slon se već okrenuo, uhvatio je tigra deblom preko trbuha i stisnuo ga poput debelog užeta. Tigar je otvorio usta, ispružio jezik i protresao šape.

I slon ga je već podigao, a zatim se srušio na zemlju i počeo gaziti nogama.

A slonove noge su poput stupova. I slon je tigra zgazio u tortu. Kad je vlasnik došao k sebi od straha, rekao je:

Kakva sam budala da tučem slona! I spasio mi je život.

Vlasnik je iz vreće izvadio kruh koji je pripremio za sebe i sve dao slonu.

Čavka

Brat i sestra imali su pitomu čavku. Jela je iz ruku, pustila se da je miluju, odletela na slobodu i odletjela natrag.

Jednom je moja sestra počela prati. Skinula je prsten s ruke, stavila ga na umivaonik i lice sapunom sapunom. A kad je isprala sapun, pogledala je: gdje je prsten? Ali nema prstena.

Viknula je bratu:

Vratite prsten, ne zafrkavajte se! Zašto si ga uzeo?

Nisam ništa uzeo ", odgovorio je moj brat.

Sestra se svađala s njim i plakala.

Baka je čula.

Šta imaš ovde? - On prica. - Daj mi naočare, sad ću pronaći ovaj prsten.

Požurili smo potražiti naočale - bez naočara.

Samo sam ih stavila na stol - plače baka. - Gde mogu da odu? Kako sada uvlačim iglu?

I ona je vrisnula na dječaka.

To je tvoja stvar! Zašto se zadirkuješ s bakom?

Dječak se uvrijedio i pobjegao iz kuće. Pogledao je - i čavka je preletjela krov, a nešto joj je zablistalo pod kljunom. Dobro pogledao - da, ovo su naočale! Dječak se sakrio iza drveta i počeo gledati. A čavka je sjela na krov, osvrnula se oko sebe da vidi da li neko može vidjeti i počela je kljunom ugurati čaše na krovu u utor.

Baka je izašla na trijem i rekla dječaku:

Reci mi gde su moje naočare?

Na krovu! rekao je dječak.

Baka je bila iznenađena. A dječak se popeo na krov i izvukao bakine naočare. Zatim je izvukao prsten. A onda je izvadio čašu, a onda ima mnogo različitih komada novca.

Baka je bila oduševljena naočalama, a sestra je bratu rekla prsten:

Oprostite, mislio sam na vas, a ovo je lopovska čavka.

I pomirili su se sa svojim bratom.

Baka je rekla:

To su sve oni, čavke i svrake. Kakve blistave, sve se vuče.

Vuk

Jedan se kolektivni poljoprivrednik probudio rano ujutro, pogledao kroz prozor na dvorište, a u njegovom dvorištu bio je vuk. Vuk je stajao blizu štale i šapom strugao vrata. U staji je bilo ovaca.

Kolektivni farmer je zgrabio lopatu - i ušao u dvorište. Htio je udariti vuka po glavi s leđa. Ali vuk se istog trenutka okrenuo i zubima uhvatio lopatu za dršku.

Kolektivni farmer počeo je izvlačiti lopatu iz vuka. Nije bilo tako! Vuk ga je tako čvrsto uhvatio za zube da ga nije mogao izvući.

Kolektivni poljoprivrednik počeo je zvati pomoć, ali kod kuće su spavali i nisu čuli.

„Pa“, misli kolektivni poljoprivrednik, „vuk neće držati lopatu čitav vek;

I vuk je počeo zubima dodirivati ​​dršku i sve bliže i bliže kolektivnom poljoprivredniku ...

"Pokrenuti lopatu?", Misli kolektivni poljoprivrednik. "Vuk će i meni baciti lopatu. Neću imati vremena za bijeg."

A vuk je sve bliži i bliži. Kolektivni poljoprivrednik vidi: stvari su loše - pa će vuk uskoro zgrabiti ruku.

Kolektivni se farmer svim silama okupio kako će vuka bacati lopatom preko ograde, već u kolibu.

Vuk je pobjegao. A kolektivni poljoprivrednik je sve probudio kod kuće.

Napokon, - kaže, - ispod vašeg prozora vuk je skoro zapeo. Eko spavaj!

Kako, - pita supruga, - jeste li se snašli?

A ja sam ga - kaže kolektivni poljoprivrednik - bacio preko ograde.

Žena je pogledala, a iza ograde bila je lopata; sve izgriženi vučjim zubima

Navečer

Krava Maša će potražiti svog sina, tele Alyoshka. Ne možete ga nigdje vidjeti. Gdje je otišao? Vrijeme je za povratak kući.

A tele Alyoshka pregazi se, umorno, legne u travu. Trava je visoka - ne možete vidjeti Aljošku.

Krava Maša bila je uplašena što njenog sina Aljoške nema, ali kako će se zamagliti da ima snage:

Kod kuće je Maša pomužena, popili su cijelu kantu svježeg mlijeka. Izlili smo Alyoshka u posudu:

Pij, Aljoška.

Aljoška je bio oduševljen - dugo je želio mlijeko, - popio je sve do dna i jezikom lizao posudu.

Aljoška se napio, htio je trčati po dvorištu. Čim je potrčao, iznenada je psić iskočio iz kabine - i dobro, zalajao na Aljošku. Aljoška se uplašio: ovo je, naravno, užasna zvijer, ako tako glasno laje. I počeo je trčati.

Aljoška je pobjegla, a štene više nije lajalo. Naokolo je postalo tiho. Aljoška je pogledao - nikoga nije bilo, svi su otišli spavati. I htio sam da spavam. Legao sam i zaspao u dvorištu.

Krava Maša takođe je zaspala na mekoj travi.

Štene je zaspalo na svom štandu - bio je umoran, lajao je cijeli dan.

Dječak Petya također je zaspao u svom krevetu - bio je umoran, trčao je cijeli dan.

A ptica je odavno zaspala.

Zaspala je na grani i sakrila glavu pod krilo kako bi bilo toplije spavati. I ja sam umoran. Letjela sam cijeli dan, uhvatila mušice.

Svi su zaspali, svi spavaju.

Samo noćni vjetar ne spava.

Šuška u travi i šuška u grmlju.

Mačka lutalica

Živjela sam uz more i pecala. Imao sam čamac, mreže i različite štapove. Ispred kuće bio je separe, a na lancu ogroman pas. Čupavi, prekriveni crnim mrljama, - Ryabka. Čuvao je kuću. Hranio sam ga ribom. Radio sam s dječakom, a oko tri kilometra nije bilo nikoga. Ryabka je bio navikao razgovarati s njim i razumio je vrlo jednostavne stvari. Pitate ga: "Rjabka, gdje je Volođa?" Ratovići će mahati repom i okretati njušku tamo gdje je Volodka otišla. Zrak uvlači nos, i to uvijek istinito. Ponekad ste dolazili s mora bez ičega, a Ryabka je čekala ribu. Ispruži se na lancu, zacvili.

Okreni mu se i ljutito reci:

Naš posao je loš, Ryabka! Evo kako ...

Uzdahnut će, leći i staviti glavu na šape. Ne pita, razumije.

Kad sam dugo išao na more, uvijek sam tapšao Ryabku po leđima i nagovarao ga da dobro čuva. A sada se želim odmaknuti od njega, a on će stati na stražnje noge, povući lanac i uhvatiti me šapama. Da, tako čvrsto - neće dopustiti. Ne želi biti dugo sam: i dosadan i gladan.

Bio je to dobar pas!

Ali nisam imao mačku, a miševi su me savladali. Objesite mreže, pa će se zavući u mreže, zapetljati se i progutati niti, pokvariti ih. Pronašao sam ih u mrežama - drugi se zbuni i uhvati. A kod kuće kradu sve što god stave.

Pa sam otišao u grad. Mislim da ću si nabaviti smiješnu mačkicu, uhvatit će mi sve miševe, a navečer će sjediti na koljenima i mukati. Došao u grad. Otišao sam na sva dvorišta - ni jedne mačke. Pa nigdje!

Počeo sam pitati ljude:

Ima li neko mace? Čak ću i novac platiti, samo daj.

I počeli su se ljutiti na mene:

Jesu li mačke do sada? Svugdje postoji glad, nema se što jesti, ali ovdje hranite mačke.

A jedan je rekao:

Mačku bih pojeo sam, a ne šta da ga hranim, parazit!

Evo ih! Gdje su nestale sve mačke? Mačka je navikla živjeti od gotove hrane: napio se, napio se i navečer ispružio na toploj peći. I odjednom takva katastrofa! Pećnice se ne greju, sami vlasnici usisavaju ustajalu koru. I nema se šta ukrasti. A ni u gladnoj kući nećete naći miševe.

Mačke su se kretale gradom ... A šta su, možda, i gladni stigli. Tako da nisam dobio nijednu mačku.

Došla je zima i more je zaleđeno. Postalo je nemoguće loviti ribu. A ja sam imao pištolj. Zato sam napunio pušku i prošetao duž obale. Pucaću u nekoga: divlji zečevi živjeli su u rupama na obali.

Odjednom sam pogledao, na mjestu zečje rupe iskopana je velika rupa, kao da je to prolaz za velika zver... Radije bih tamo.

Sjela sam i pogledala u rupu. Tamno. I kad sam dobro pogledao, vidim: tamo, u dubini, blistaju dva oka.

Šta je, mislim, takva zvijer namotana?

Iščupao sam grančicu - i ušao u rupu. A odatle će zašištati!

Ustuknuo sam. Fu you! Da, to je mačka!

Dakle, ovdje su se mačke iz grada preselile!

Počeo sam zvati:

Kitty Kitty! Kisanka! - i zabio ruku u rupu.

A maca je tutnjala poput takve zvijeri da sam povukao ruku unatrag.

Počeo sam razmišljati o tome kako namamiti mačku u svoju kuću.

Jednom sam sreo mačku na obali. Velika, siva, njuška. Kad me ugledala, skočila je u stranu i sjela. Gleda me zlim očima. Sav napet, smrznuo se, samo se rep trzao. Čekaju da to učinim.

I izvadio sam koru hljeba iz džepa i dobacio joj je. Mačka je pogledala gdje je pala kora, ali se i sama nije pomaknula. Opet je zurila u mene. Obišao sam i osvrnuo se oko sebe: mačka je skočila, zgrabila koru i otrčala do svoje kuće, u rupu.

Tako smo se često sretali, ali mačka me nikada nije pustila blizu. Jednom u sumrak uzeo sam je za zeca i spremao se pucati.

U proljeće sam započeo ribolov, a miris ribe mirisao je u blizini moje kuće. Odjednom sam čuo kako moja Hazel laje. I nekako laje smiješno: glupo, različitim glasovima i cvili. Izašao sam i vidio: velika siva mačka polako je koračala proljetnom travom prema mojoj kući. Odmah sam je prepoznao. Nije se nimalo plašila Grousea, nije ga ni pogledala, već je birala samo tamo gdje će joj biti sušnije da zakorači. Mačka me vidjela, sjela i počela gledati i lizati usne. Radije sam utrčao u kuću, izvadio ribu i bacio je.

Zgrabila je ribu i skočila u travu. S trijema sam vidio kako je počela pohlepno jesti. Da, mislim da dugo nisam jeo ribu.

I od tada me mačka počela posjećivati.

Stalno sam je umirivao i nagovarao da dođe živjeti sa mnom. A mačka je i dalje bila sramežljiva i nije ga puštala blizu sebe. Jedi ribu i bježi. Poput zvijeri.

Napokon sam je uspio pogladiti i zvijer je promuknula. Grouse nije lajao na nju, već se samo protezao na lancu, cvileći: stvarno je želio upoznati mačku.

Sad se mačka cijeli dan vrtjela oko kuće, ali nije željela ići živjeti u kuću.

Jednom nije otišla u svoju rupu da prenoći, već je ostala preko noći kod Grousea u kabini. Lješnjakov tetrijeb potpuno se stisnuo u kuglu da napravi mjesta.

Grousu je bilo toliko dosadno da mu je bilo drago zbog mačke.

Jednom je padala kiša. Pogledam kroz prozor - Ryabka leži u lokvi blizu kabine, sav mokar, ali se ne penje u kabinu.

Izašao sam i povikao:

Ryabka! Do kabine!

Ustao je i od stida odmahnuo repom. Okrene se licem, spotakne se, ali se ne popne u kabinu.

Prišao sam i pogledao u kabinu. Mačka se važno ispružila po podu. Grouse se nije želio penjati kako ne bi probudio mačku, a na kiši je bila mokra.

Toliko mu se svidjelo kad mu je mačka došla u posjet da ga je pokušao lizati poput šteneta. Mačka se nakostrešila i stresla.

Vidio sam kako je Grouse držao mačku šapama kad je, spavajući, krenula svojim poslom.

A njen posao je bio sljedeći.

Jednom kad to čujem, kao da dijete plače. Iskočio sam, pogledao: Murka se kotrljala s litice. Nešto joj visi u zubima. Dotrčao sam i pogledao - u Murkinim zubima je bio zec. Zeko je trznuo šapama i vikao, baš kao Malo dete... Oduzeo sam ga mački. Zamijenio sam ga za ribu. Zec je izašao, a zatim je živio u mojoj kući. Drugi put sam pronašla Murku kad je već jela velikog zeca. Grgeč na lancu izdaleka je oblizao usne.

Nasuprot kući nalazila se rupa duboka pola aršina. S prozora vidim: Murka sjedi u jami, sva se skuplja u klupko, divljih očiju, a nikoga nema u blizini. Počeo sam da pratim.

Iznenada je Murka skočila - nisam stigla trepnuti, a već je poderala lastavicu. Bilo je oko kiše, a lastavice su lepršale blizu tla. A u jami je u zasjedi čekala mačka. Satima je sjedila sva na vodu, poput okidača: čekala je da lasta udari preko same jame. Hap! - i škljocne šapom u letu.

Drugi put sam je zatekao na moru. Oluja je isprala obalu mora. Murka je oprezno prešla preko mokrog kamenja i šapom grabila školjke na suvo mjesto. Izgrizla ih je poput oraha, lecnula se i pojela puž.

Ali onda je došla nevolja. Na obali su se pojavili psi beskućnici. Trčali su u jatu uz obalu, gladni, brutalni. S lavežom, uz vrisku, prošli su pored naše kuće. Lješnjakovi tetrijeb nakostriješio se, napnuo. Tupo je gunđao i ljutito pogledao. Volodka je zgrabila štap, a ja sam uletio u kuću po pištolj. Ali psi su projurili pored njih, a ubrzo ih se nije čulo.

Grouse se dugo nije mogao smiriti: gunđao je i gledao kuda su psi pobjegli. A Murka, barem to: sjedila je na suncu i važno je oprala lice.

Rekao sam Volodji:

Gledaj, Murka se ničega ne boji. Psi će potrčati - skočila je na stub i na stub do krova.

Volodya kaže:

A Grouse će se popeti u kabinu i odgristi svakog psa kroz rupu. I zaključat ću se u kuću.

Nema se čega bojati.

Otišao sam u grad.

A kad se vratio, Volodka mi je rekao:

Ni sat vremena nakon vašeg odlaska, divlji psi su se vratili. Osam komada. Odjurili su do Murke. Ali Murka nije pobjegla. Ona ima ostavu ispod zida, u uglu, znate. Tu sahranjuje ostatke. Tamo se nakupila dosta. Murka je odjurila u kut, zasiktala, ustala na zadnje noge i pripremila kandže. Psi su zabili glavu, troje odjednom. Murka je toliko zaradila šapama - dlaka je letjela samo od pasa. I vrište, zavijaju i već se penju jedan kroz drugi, odozgo se svi penju na Murku, na Murku!

Sta si gledao

Nisam gledao. Požurio sam do kuće, zgrabio pištolj i počeo svom snagom mlatiti pse kundakom, kundakom. Sve se pomiješalo u neredu. Mislio sam da će ostati samo komadi Murke. Udario sam bilo šta ovdje. Evo, vidi, cijela je zadnjica pretučena. Nećeš li grditi?

Pa, šta je s Murkom, Murka?

A ona je sada kod Ryabke. Ryabka je liže. U kabini su.

Tako je i ispalo. Ryabka je bila sklupčana u prsten, a Murka je ležala u sredini. Ryabka ju je lizala i bijesno pogledala u mene. Očigledno se bojao da se ne umiješam - odvedem Murku.

Nedelju dana kasnije, Murka se potpuno oporavila i počela loviti.

Iznenada smo se noću probudili od strašnog laveža i vrištanja.

Volodka je iskočila vičući:

Psi, psi!

Zgrabio sam pištolj i, kakav sam bio, iskočio na trijem.

Čitava hrpa pasa bila je zauzeta u uglu. Tako su urlali da nisu čuli kako izlazim.

Pucao sam u zrak. Čitavo jato jurilo je i odjurilo bez sjećanja. Ispalio sam još jedan hitac za njim. Ryabka je rastrgao lanac, trzao se trčećim trkom, bio je bijesan, ali nije mogao prekinuti lance: želio je jurnuti za psima.

Počeo sam zvati Murku. Promrmljala je i pospremila smočnicu: zakopala je šapu u rupu koju je iskopala.

U sobi sam, na svjetlu, pregledao mačku. Ugrizli su je psi, ali rane su bile bezopasne.

Primijetio sam da se Murka ugojila - trebala je dobiti mačiće.

Pokušao sam je preko noći ostaviti u kolibi, ali ona je mjaukala i ogrebala se, pa sam je morao pustiti van.

Lutajuća mačka navikla je živjeti u divljini i nikada nije željela ući u kuću.

Nemoguće je bilo tako napustiti mačku. Očigledno su divlji psi stekli naviku da nam trče. Potrčat će kad Volođa i ja budemo na moru i potpuno ubiti Murku. I tako smo odlučili odvesti Murku i otići živjeti s našim kolegama ribarima. Stavili smo mačku s nama u čamac i krenuli morem.

Daleko, na pedeset versta od nas, odveli smo Murku. Psi tamo neće trčati. Tamo je živjelo mnogo ribara. Imali su mrežicu. Svakog jutra i svake večeri unosili su ponornicu u more i izvlačili je na obalu. Uvijek su imali puno ribe. Bili su jako sretni kad smo im doveli Murku. Sad su je hranili ribom na smetlište. Rekao sam da mačka neće ići živjeti u kuću i da joj je potrebno napraviti rupu - ovo nije obična mačka, ona je iz beskućnika i voli slobodu. Napravili su joj kućicu od trske, a Murka je ostala da čuva mrežu od miševa.

I vratili smo se kući. Ryabka je dugo zavijao i suzno zalajao; lajao na nas: gdje smo odveli mačku?

Dugo nismo bili na mreži i tek smo se najesen okupili kod Murke.

Stigli smo ujutro kad smo povlačili mrežu. More je bilo mirno poput vode u tanjuriću. Poplava je već bila pri kraju, a čitav pojas morskih rakova - rakova dovučen je na obalu zajedno s ribom. Oni su poput velikih pauka, okretni, trče brzo i zli. Stoje na stražnjim nogama i klikću kandžama preko glave: plaše se. A ako uhvate prst, držite se za njega: dok ne iskrvari. Odjednom pogledam: naša Murka tiho hoda među svim tim metežom. Spretno je bacila rakove s puta. Podići će ga šapom s leđa, tamo gdje je ne može doći, i baciti. Rak se podiže, puhne, zvekne kandžama poput psa zubima, ali Murka ni ne obraća pažnju, baca je poput kamenčića.

Četiri odrasla mačića promatrala su je izdaleka, ali i sami su se bojali približiti seni. I Murka se popela u vodu, ušla joj do vrata, samo je jedna glava virila iz vode. Ide dnom, a voda se odvaja od glave.

Mačka je šapama opipala dno male ribe koja je napuštala mrežicu. Ove se ribe sakriju do dna, zakopaju se u pijesak - tu ih je Murka uhvatila. Osjeća šapom, podiže ga kandžama i baca na obalu svojoj djeci. A bile su stvarno velike mačke i bojale su se da ne nagaze mokru. Murka im je donijela živu ribu na suvom pijesku, a zatim su jeli i ljutito mukli. Ko zna kakvih lovaca!

Murkani se ribari nisu mogli pohvaliti:

Ma da mačka! Borbena mačka! Pa, djeca nisu išla majci. Goonies i besposličari. Sjedit će poput gospode i dati im sve u usta. Vidi, sedi! Čiste svinje. Pazi, raspali su se. Pucajte, kopile!

Ribar je zamahnuo, ali mačke se nisu pomakle.

To je samo zbog moje majke i toleriram. Trebali bi ih istjerati.

Mačke su bile toliko lijene da su bile lijene da se igraju mišem.

Jednom sam vidio kako Murka vuče miša u zube. Željela ih je naučiti kako loviti miševe. Ali mačke su lijeno petljale šapama i pustile miša. Murka je pojurila za njima i opet ih dovela. Ali nisu htjeli ni pogledati: ležali su na suncu na mekom pijesku i čekali večeru, tako da su bez muke mogli jesti riblje glave.

Gledajte, majčini sinovi! - rekao je Volodka i bacio ih pijeskom. - Izgledaj odvratno. Tu ste!

Mačke su zatresle ušima i prevrnule se na drugu stranu.

Napišite na posebnom listu priče o životinjama, biljkama ili narodna tradicija o podrijetlu imena prirodnog predmeta - ovo je jedan od kreativnih zadataka na toj temi " Svijet"Razred 4 prema Pleshakovovom udžbeniku. A ako je s prvim dijelom zadatka sve jasno, naime, možete napisati bilo koju bajku uz sudjelovanje biljaka i životinja, tada bi iz drugog mogli nastati problemi. cijenite narodne legende o porijeklu imena prirodnog predmeta više od bajke o repu ili vrhovima i korijenima prepisane iz knjige. Svaka regija je bogata legendama, upoznajmo se s nekima od njih.

Legende o porijeklu imena prirodnog objekta

Kamčatka

Ovo je poluotok na sjeveroistoku azijskog dijela Ruske Federacije. Kamčatku pere Tihi ocean, Ohotsko i Beringovo more. Jedna od legendi o porijeklu imena poluostrva je priča o junaku Koryak ili lukavom Khonchatu, koji je pobijedio ili prevario svoje neprijatelje. Postoji i toponimijski mit koji personificira imena: legenda o ljubavnicima koji su se bacili sa strmog brda - sin planinskog lanca (potok Kam) i kćer vulkana (rijeka Chatka).

Olkhon

Olkhon je veliko ostrvo na Bajkalskom jezeru, prekriveno tajgovim šumama i stepama. Postoji verzija da njegovo ime ima burjatske korijene, jer u Burjatu „olkhon“ znači „suh“. Ako je tako, ime je dobilo sasvim ispravno - uostalom, otok ne pada veliki broj kiše i suše vjetrovi neprestano pušu.
Postoji i burjatska legenda, iz koje slijedi da je nekada na njoj živio mladić nadimka Olkhon, bio je pastir. Kada je Džingis Kan krenuo u pohod na Kinu, Olkhon je odlučio okušati sreću u svojoj nuklearnoj vojsci. I tako, kada su se Mongoli borili protiv Kine, uzeo je puno "yasyra" i odlučio se vratiti u svoju domovinu i oženiti dobrom djevojkom - sada ima novac za kupovinu mladenke. Olkhon se vratio svom ulusu, izabrao je djevojku - i činilo se da je sve u redu, ali tu je kvaka: roditelji djevojčice su bili protiv. I ona se zaljubila u Olhona i sa svoje strane je uzvratila. Šta ljubavnik treba da radi? I odlučili su zajedno pobjeći u zoru - na ostrvo na kojem je Olkhon živio od djetinjstva.
Olkhon je došao u zakazano vrijeme do djevojčine jurte, ona je neopaženo izašla i oni su otrčali na obalu - tamo ih je čekao čamac. Ušli su u to i zaplivali, ali tada su se otac djevojčice i njezina braća probudili i pojurili u potjeru. Ljubavnici još nisu imali vremena da otplivaju daleko, a rođaci djevojčice već su stigli do obale. Otac je vidio da ne može sustići kćer i u bijesu je pucao za njima iz čvrstog mongolskog luka. Strelica je probila srce mladića - i on je umro. A djevojčica (u to vrijeme već je nosila iz Olhona) stigla je do ostrva i tamo je nakon nekog vremena rodila dječaka-heroja, koji je odrastao i postao heroj burjatskog naroda. A ostrvo se od tada zove Olkhon, prema imenu njegovog oca.

Shikotan

Na teritoriji Rusije, naime u Regija Sahalin nalazi se jedno od najvećih ostrva - Shikotan.
O tako neobičnom imenu ovog ostrva postoje mnoge lijepe legende i priče. Evo jedne od legendi koja je preživjela do danas. Kad su se prvi ljudi nastanili na ostrvu i tek počeli živjeti, bilo je puno kontroverzi oko toga kako to nazvati. Među njima je bila i jedna mlada žena koja je trebala da rodi. A onda su stariji odlučili: "Nazovimo ovo ostrvo imenom prvog deteta rođenog na njemu." Žena je rodila djevojčicu i nazvala je Shikotan. Istog dana ostrvo je dobilo isto ime. Od tada se zove Shikotan.

Mount Beshtau

Beshtau je jedna od planina Kavkaskog grebena. Ne pripada broju visokih planina, pa čak i na Kavkazu ima mnogo mnogo viših vrhova. Međutim, bez obzira na "nizak rast", Beshtau je prilično poznat na Kavkazu. Takva njegova popularnost povezana je s legendom o porijeklu ove planine. Kavkasci vjeruju da je Beshtau skamenjena djevojčica, kći Elbrusa, koja stoji pored nje. Čak i naziv "Beshtau" u prijevodu s turskog znači "mlađi".
Stara legenda kaže da je prije mnogo godina Beštau bila najmlađa kći strahovitog i moćnog kralja Elbrusa. Jednom, dok je Beštau bila još mala, prolazeći kroz šumu srela je staricu koja je nosila ogroman snop hrasta. Beshtau je pomogao starici da kući nosi šikaru - i dala joj je malu vrećicu napunjenu solju, uputivši je da se brine o njoj kao o zjenici oka.
Od tada je prošlo mnogo godina. A onda je jednog dana kralj pozvao kćeri k sebi i pitao ih koliko ga vole. "Volim te kao zlato!", Reče najstarija kći i kralj klimnu glavom u znak odobravanja. "Volim te poput dragulja", rekao je srednji i kralj je opet bio zadovoljan. "I volim te poput soli, oče", rekao je Beshtau i ljutiti car otjerao je iz kuće svoju kćer koja ga je tako malo cijenila.
Beshtau je dugo lutala svijetom, sve dok nije saznala da u njenoj domovini bjesni stravična bolest od koje se jedino čarobna sol može spasiti. Tada se Beshtau sjetila torbe i vratila se u svoju zemlju. Izliječila je mnoge ljude bez razlike između bogatih i siromašnih. Nekoliko dana kasnije saznala je da joj je otac bolestan, a sestre se nisu brinule za njega i otišle. Posljednja prstohvat soli ostala je u Beshtauovoj torbi, a iako je i sama oboljela od bolesti, ovu sol dala je ocu. Ubrzo je Beshtau umro - i odmah nakon smrti pretvorio se u ogromnu planinu. A kad je kralj Elbrus došao k sebi i saznao šta se dogodilo, od tuge se doslovno pretvorio u kamen pored svoje kćeri.

Ćelava planina

U Rusiji naziv "Lysaya" nosi nekoliko planina u različitim regionima zemlje i na različitim planinskim lancima. Ta ćelava planina, o kojoj ćemo razgovarati, nalazi se u planinskom lancu Žigulevski i ne razlikuje se velika visina ili slava. Međutim, uprkos činjenici da se ne spominje ni u jednoj geografskoj enciklopediji i da je gotovo nemoguće pronaći je na karti, Ćelava planina je stekla pravo da bude spomenuta. Stvar je u tome što je, prema legendi, legendarni kozački poglavica, ili pljačkaš, kako želite, Stenka Razin sakrio svoje blago.
Zlato, nakit, novac, sve ono što je Stenka u životu uspeo da opljačka, lično je sakrio u jednoj od pećina na Lisajoj gori. I sada, već nekoliko vekova, tamo negde postoji ogromno blago. Mnogi su ga pokušali pronaći, ali niko nije uspio. Starinci to objašnjavaju činjenicom da je Stenka za života bio čarobnjak - i očarao ulaz u pećinu, čineći je nevidljivom. Niko ne zna da li je ta legenda istinita ili ne, ali ponekad se na planini nađu zlatni i srebrni novčići, koje je, kako legenda kaže, Stenka razbacala svuda svuda kako bi buduće lovce na blago oborila sa staze.
Što se tiče imena, samo gledajući planinu, odmah možete shvatiti odakle je poteklo. Ni na samoj planini, ni u njenom podnožju, praktično nema vegetacije koja bi bila viša od premale trave. Naučnici smatraju da razlog za to treba tražiti u podzemnoj vodi koja teče pored planine. Kao što je često slučaj, sadrže previše teških metala, poput olova, koji uništavaju bilo kakvu vegetaciju.
Međutim, ljudi čiji su preci oduvijek živjeli u ovim krajevima sigurni su da na planini ništa ne raste zbog uroka koje je Stenka Razin bacila na blago. Kome vjerovati, naučnicima ili oldtajmerima, svi odlučuju neovisno, ali uvijek se trebate sjetiti da u bilo kojoj legendi, čak i najneobičnijoj, ima neke istine. I, možda, nisu uroci razlog što na planini nema vegetacije, već nešto drugo, ali unatoč tome u popularnim glasinama postoji zrno istine, možda iskrivljeno tijekom mnogih stoljeća, ali ipak istina.

Ural

Ural je planinski sistem na granici između Evrope i Azije, rasprostranjen na daljini većoj od 2.000 km i širini 40-150 km. Drevna narodna legenda kaže da su planine Ural izašle s dna Aralskog mora, aral je suglasan s riječju Ural.
Legenda kaže u davna vremena, kada su ljudi jednostavno prestali živjeti poput životinja i naučili jedni drugima da se objašnjavaju, dogodilo se nešto nerazumljivo i istovremeno veličanstveno. Nekoliko dana sunce je nestajalo iza oblaka, okolo je postalo toliko tiho da se moglo čuti kako životinje piju iz potoka, a ptice kako u letu mašu krilima. Ljudi su se prestrašeni i zbunjeni okupili na obali mora iza koje se sunce skrivalo u crvenim oblacima. Iznenada su se oblaci razišli, ogromni talasi su se stišali, a u zrakama izlazećeg sunca iz morskih dubina dizala se kamena masa. Rasla je sve dok se nije pretvorila u zid od nekoliko planina. Ovaj "zid" zaštitio je plemena od hladnih sjevernih vjetrova i od stranih neprijatelja.

Amu Darja

Ulijeva Amu Darja Centralna Azija, nastala ušću dviju rijeka - Panj i Vakhma. Ranije se ulijevalo u Aralsko more.
O porijeklu imena postoji prastaro prelijepa legenda... U istom selu dvije su sestre živjele sa roditeljima, bile su blizanke, slično kao dvije kapi vode. Ona koja je bila malo starija zvala se Amuda, a najmlađa je bila Daria. Od djetinjstva su se sestre jako voljele. A sada, kad su djevojčice odrasle, dogodila im se neugodna priča. U njihovom je selu živio momak, zgodan, istaknut, obje sestre su ga zavoljele svim srcem i počele se međusobno nadmetati. On zauzvrat prema njima nije osjećao ništa ozbiljno, već se igrao s obojicom, jer osim što je bio vrlo zgodan, mladić je i dalje bio vrlo arogantan, ljut i neiskren.
I obje su sestre svojim osjećajima bile toliko zarobljene da to nisu primijetile i svakim su se danom sve više ljutile jedna na drugu, ne skrivajući više neprijateljstvo, govorile su jedna drugoj zle, okrutne riječi.
A onda su jednog dana, kada su se sestre gotovo zamrzile jednu drugu, saznale da se njihov voljeni oženio djevojkom iz bogate plemenite porodice. Tada su shvatili u kakvu su se nedostojnu osobu zaljubili, shvatili su i da su jedina podrška jedni drugima i skupili su se, plakali. Amuda i Darja izašle su na otvoreno polje, molile jedna drugu za oproštaj, pretvorile se u dvije rijeke, spojile se i tekle kroz polja i ravnice, nikad se više ne rastavljajući, i ljudi su za to dali ime rijeci Amu Darji. Najvjerovatnije je porijeklo legende povezano s činjenicom da je Amu Darja nastala slivom dviju sličnih rijeka.

Anadyr

Odnosi se na velike rijeke Ruska Federacija i teče kroz sjeveroistočni dio zemlje.
Neki ljudi vezuju ime rijeke sa događajem koji se jednom dogodio na njenim obalama. Prije mnogo godina brod je plovio rijekom do ove regije daleko od središta Rusije. Svi stanovnici okupili su se kako bi se sastali s njim. Stanovnici nisu znali donosi li im ovaj brod sreću ili tugu i iščekivali su dok je plovio prema njima. Srca su im bila nelagodna, a brod neobičan.
Iznenada je jedan od onih koji su čekali shvatio da su stigli strani trgovci i donijeli im robu i radosno povikao: "Imamo poklone!" (što se na čukčiju čuje kao anadir). Bio je u pravu, trgovci su stigli u ovaj kraj, a stanovnici koji su naseljavali obale ove rijeke bili su potpuno uzaludni, jer su im oni koji su stigli zaista davali darove. U čast njihovog dolaska nazvana je rijeka Anadyr - od riječi koje su u to vrijeme umirile sve stanovnike ovog kraja.
Kasnije je rijeka ovo ime dala zalivu, poluostrvu, pa čak i niziji duž koje teče. Zauzvrat je grad Anadyr dobio ime po imenu zaliva.
Ribolov je razvijen u donjem dijelu rijeke, što je važno za cijelu zemlju. Anadyr naseljavaju plemena Chukchi, za njih je ova rijeka prava medicinska sestra.

Angara

Angara je na jugoistoku Istočni Sibir... Ovo je najobilnija pritoka Jeniseja.
Stara burjatska legenda kaže da je starac Bajkalskog jezera imao prelijepu kćerku Angaru. Jednom se zaljubila u mladića Jeniseja i pobjegla od kuće, jer se strašni otac usprotivio toj ljubavi. Ova legenda je potekla iz neobičnog položaja rijeke.
Ime rijeke je zbog činjenice da su njene vode zelenkaste i prozirne poput stakla. Lokalni narodi su ga u davnim vremenima upoređivali s nebom, a na lokalnom dijalektu „Angara“ znači - „prozirno poput neba“.

Andoga

Prevedeno sa staroruskog - "grm". Rijeka teče teritorijom regije Kaduy. U prošlosti, vrlo olujna rijeka, na kojoj je bilo mnogo brzaka, izlijevala se na ogromnom području tokom poplava.
Među ljudima koji žive duž obala rijeke postoje legende o tome odakle mu je ime i došlo. Jedna od njih govori o monahu koji se povukao u šume duž obala brzaca. Andožske šume su u to doba pripadale princu Šelepanskom. Vlasniku zemlje nije se svidjelo prisustvo pustinjaka, odlučio je protjerati neposlušnog. Otišao je jedne mračne noći (kada se na nebu nije vidjela nijedna zvijezda) do monahove zemunice. Od tada, niko nije vidio Shelepanskog. Kažu da kad se na rijeci digne jak vjetar, začuje se prinčev plač. Takve zvukove izdaju mlade vrbe (po jakom vjetru). Smatra se da se princ pretvorio u mali grm vrbe i sada stenje od bolova pri svakom snažnom udaru vjetra.
Postoji još jedna jednako poznata legenda o seljanki čije se dijete utopilo u olujnim potocima Andoge. Od tada je majka svakodnevno izlazila na obalu i ronila suze u potocima rijeke. Tada se prestala pojavljivati ​​u selu i zauvijek nestala. Ljudi kažu da se seljanka pretvorila u grm vrbe. Do danas se na obalama Andoge može vidjeti vrba koja plače, poput nesretne majke koja tuguje za svojim utopljenim djetetom.

Baydarat

Baydarat je jedna od najhladnijih rijeka u Rusiji. Veći dio godine njegove vode su smrznute u ledu. Teče duž kopna i uliva se u zaliv Baydarat - zaljev Karskog mora između obale kopna i poluostrva Yamal.
Prema legendi, duh rijeke Ba jednom se naljutio na čovjeka po imenu Rath jer je bio nepoštovan prema njemu, nije mu davao poklone, već je, naprotiv, samo uzimao njezine dragocjenosti iz rijeke i uvijek je grdio. I nazvao ju je hladnom i neprijateljskom, zlom i ružnom. I bez obzira na to kako su ga komšije pokušale nagovoriti, on je stao na svoje: imaju lošu rijeku i to je sve.
Isprva je duh rijeke pokušao umiriti Rath-a i pružiti mu najviše bolje vrijeme za ribolov, najviše velika riba, odvela ga na najljepša mjesta. Rath je uvijek bio nezadovoljan svime. Tada je Ba bio ogorčen i odlučio se osvetiti Ratu zbog njegove nezahvalnosti. Jedne noći, Ba je sakrio rijeku od ljudi. Nije bilo nigdje ribe, nigdje vode za piće. Ljudi su shvatili da je Rath kriv za sve i izbacili ga iz sela.
Rath je dugo šetao neudobnom zemljom, podivljao. Jednom je zalutao u pećinu, sjeo na kamen i zaspao. I imao je divan san. Kao da mu je duh Ba došao i rekao da mu može sve oprostiti ako mu oproste prijatelji i poznanici. Rath se probudio i otišao prije u selo da ispriča neobičan san. U početku mu ljudi nisu vjerovali i htjeli su ga opet otjerati, ali najstariji čovjek u selu rekao je da ako mu ne oproste, sigurno se ništa neće promijeniti. A ako oproste, ali rijeka se još uvijek ne pojavi, uvijek će imati vremena da ga otjeraju.
Svi ljudi su otišli do korita nestale rijeke. Rath je glasno zamolio sve za oproštaj - i oni su mu oprostili. Čim je najmlađi stanovnik sela izgovorio riječi oproštaja, u daljini se začuo zvuk vode. Ljudi su se okrenuli i vidjeli kako voda juri pravo prema njima, a iznad nje - duh rijeke Ba. I tako da niko nije zaboravio ovu priču, sva imena su uključena u ime reke: duh reke Ba, mesto gde je on sakrio reku - klisura Dere, drski prestupnik Rata. Tako su dobili prekrasno ime Baidarat.

Barguzin

Rijeka Barguzin teče teritorijom Istočnog Sibira (Burjatija), duž doline Barguzin. Nastaje u visokim ostrugama grebena Ikatsky i uliva se u Bajkalsko jezero.
Postoji tužna legenda o rijeci u Burjatiji. U planinskom selu, koje se nalazilo nedaleko od mesta odakle reka potiče, živeli su hrabri mladić i lepa devojka. Strastveno su se zaljubili, ali bili su vrlo mladi i roditelji su se opirali njihovoj želji da budu zajedno. I tako su ljubavnici odlučili pobjeći od kuće kako bi uvijek bili zajedno. Ali oni nisu znali put, pa su zato odlučili sići uz rijeku. Noću su tiho napuštali domove i trčali uz rijeku koja je na izvoru bila uski potok. Već su stigli do mjesta gdje se tihi potok pretvorio u vrelu brzačku planinsku rijeku i odjednom su vidjeli da ih roditelji sustižu.
Hrabri mladić rekao je da trebaju samo preplivati ​​rijeku i spašeni su. Skočio je u vodu, misleći da će ga djevojka slijediti, ali se uplašila i ostala na obali. Nazvao ju je, nagovorio i snažna ga je struja nosila sa sobom. Roditelji su prišli obali, vidjeli su da je mladić u nevolji i da će se utopiti, ali nisu mogli pomoći. Mladić se utopio, a ožalošćeni roditelji dali su rijeci ime Barguzin.

Bijela

Jedna od rijeka s ovim imenom teče teritorijom Burjatije Ruske Federacije. Lijeva pritoka Angare.
Narodi koji su je naseljavali ispričali su brojne legende i tradicije, donekle objašnjavajući porijeklo imena. Jedna od legendi kaže da je nekada davno na obalama ove rijeke živjelo pleme koje se od ostalih plemena razlikovalo po svojoj izvanrednoj, svijetlosmeđoj boji kose. Mnogi ljudi iz drugih plemena vjerovali su da je rijeka dobila ime Bijela u vezi s običajem pranja glava svih dječaka iz plemena vodama rijeke na sedamnaesti rođendan. Djeca ovog plemena odrasla su zdrava i sretna. Tako se rijeka Belaja pojavila u Burjatiji.
Još jedna legenda koja je došla do naših dana povezana je s činjenicom da su u ovoj rijeci živjeli dobri duhovi, što je donosilo sreću svim ljudima koji su obalu ove rijeke naseljavali od davnina. Analogno tome, u ona daleka vremena, kada su ljudi vjerovali u onostrane sile, Crna rijeka je tekla u istim regijama, kojih se bojalo. Da li je ona zaista bila ili je sada poznata pod drugim imenom, legende šute. Do danas je sačuvano samo ime "White".

Tirkizna

Biryusa je rijeka na jugozapadu istočnog Sibira, lijevi dio rijeke Taseeva.
Postoji legenda da se nekada na mjestu gdje teče rijeka vadio dragi kamen, tirkiz, od čijeg je imena i nastalo moderno ime rijeke.

Bitjug

Bitjug je malo poznata lijeva pritoka Dona i nosi svoje vode 379 km kroz regije Tambov i Voronjež.
Ime je povezano s legendarnim putovanjem drevnog turskog plemena duž rijeke. Otjerani iz svojih domova, ljudi su prošli ravnicom prema nepoznatom. Konji su posljednjom snagom vukli upregu sa imanjem. Djeca su bila pocrnjela od gladi, žeđi i teškog puta i izgledala su poput starih ljudi. Ljudi su mogli jesti travu i neke male životinje samo ako su ih mogli uhvatiti. Pronaći vodu u nepoznatom području bilo je gotovo nemoguće.
Odjednom, jednog dana u daljini, na jutarnjem suncu, zrcalna traka postala je srebrnasta. Ljudi su shvatili da je to voda, dugačka traka vode. Radost i nada dali su im snage, ustali su, skupili sve što im je ostalo i što su brže mogli krenuli su u susret nepoznatoj rijeci. Rijeka ih je primila i dala im hranu, vodu i zaštitu. Ljudi su je upoređivali s devom koja može dugo hodati pustinjom, ne zahtijevajući ni vodu ni hranu, ali pružajući im zaštitu i nadu da će preživjeti i doći do mjesta.

Velika Kheta

Postoji legenda da su Hetiti živjeli na obalama ove rijeke sasvim odvojeno od ostatka svijeta. I vrlo dugo niko uopće nije znao za njihovo postojanje.
No, jednog su dana nomadska plemena sišla niz rijeku i vidjela stanove Keta. Nomade su odlikovale ratobornost i okrutnost. Napali su sva sela na njihovom putu, opljačkali ih i ubili stanovnike. Selo koje su sreli djelovalo je malo i ubogo. Odlučili su da će ga osvojiti bez većih poteškoća.
Međutim, losos vrlo brzo sakupio se, naoružao sjekirama i kolcima i pozvao nepozvane goste iz svojih domova. Uplašeni nomadi su veliki narod krstili, a njihova se rijeka počela nazivati ​​"rijekom velikih ljudi", a postala je kraća i pogodnija za izgovor - "Velika Kheta".

Veliki Yugan

Ova rijeka potječe s juga regije Tjumenj. Gotovo čitav bazen se nalazi na njenoj teritoriji. Veliki Jugan se uliva u jednu od velikih sibirskih rijeka - Jenisej.
Ime rijeke sastoji se od dvije riječi. Pa, činjenica da je velika jasna je svakom čitatelju. Mnoge rijeke postaju velike, čak i ako nisu, zapravo zato što postoje mali potoci koji se u njih ulijevaju ili vode vode paralelno. Nazivaju se malim ili jednostavno imaju isto ime. U ovom slučaju, jednostavno postoji Yugan, a postoji Veliki Yugan. Ali što se tiče samog imena rijeke, postoji legenda koja tvrdi da je potekla s mjesta na kojoj se nalazila sama rijeka.
Jug Tjumenjske oblasti postao je sliv rijeke i dao mu je glavno ime. Gotovo sav Yugan teče jugom regije. Svoje vode nosi zajedno sa ostalim brojnim malim i velikim rijekama, stapa se s njima i ulijeva se u Jenisej, stvarajući mrežu delte.
Prema drugoj legendi, rijeka je dobila ime jer je, poput mnogih sjeverne rijeke, započinje na jugu i vodi svoje vode na sjever. Zbog položaja izvora u odnosu na ušće, rijeka je dobila ovaj naziv. A zašto ne „jug“, već „yugan“, ovo je „krivica“ lokalnog dijalekta, koji mijenja riječi. Sjevernjake odlikuje neobičan dijalekt, a u davna vremena ta je razlika bila primjetnija. Sjeverne regije naseljavale su uglavnom male etničke grupe nomada koje su imale svoj vlastiti jezik, tek malo sličan modernom.
Naučna verzija formiranja imena ove rijeke je kanti-mansijska riječ "egan", što u prijevodu znači "rijeka". Pojam "jegan" dio je mnogih hidronima Zapadni Sibir(Vasyugan, Nefteyugansk, itd.).

Wagai

Rijeka Vagai teče u zapadnom Sibiru, jedna je od mnogih pritoka dobro poznatog Irtiša. Postoji jedna lijepa legenda o kojoj je jednostavno nemoguće šutjeti.
Prije mnogo godina i zima, mladić po imenu Wagai gajio je ljubav prema djevojci. I kao dokaz, odlučio je preplivati ​​rijeku duž čije su obale zajedno šetali. Ne savladavši rijeku, Wagai se utopio. A djevojčica je dugo plakala, sjedeći na obali i dopunjavajući vodu svojim suzama. I ne samo momak koji se utopio u ovoj rijeci, njen ponos se utopio i ovdje.
Od tada je rijeka dobila ime po ljubavniku.

Vasyugan

Rijeka Vasyugan nalazi se u zapadno-sibirskoj ravnici i lijeva je pritoka rijeke Ob. Na rijeci postoji malo selo Novy Vasyugan nazvano po rijeci.
Postojala je takva legenda. Jednom davno, u davna vremena, momak se zaljubio u djevojku koja je živjela u selu uzvodno. Roditelji djevojčice bili su protiv braka, jer je momak bio siromašan i nije mogao pružiti dobru budućnost svojoj mladoj supruzi. I smislili su zadatak za tipa kojeg je morao obaviti. I tek na ispunjenju ovog zadatka pristali su mu dati kćer za suprugu. Roditelji su sve svoje nade povezali s činjenicom da bi se momak mogao utopiti kao rezultat tako rizičnog putovanja, a zatim bi njegova voljena kći bila spašena od nezavidne sudbine.
Zadatak je bio da je siromah morao preplivati ​​rijeku do sela svoje voljene. Ovo je bio rizičan posao, jer je riječni tok jak, a voda u njemu ledena. Ali zbog voljene djevojke, momak je bio spreman na sve. Pristao je izvršiti ovaj zadatak, ali je zamolio djevojčice nasilne roditelje da nikome o tome ne govore, kako ne bi ometali rodbinu.
Dogovorenog dana, momak se spustio na obalu rijeke, zaronio u vodu i doplivao do struje svojoj voljenoj. Hladna mu je voda tjerala noge; mladić je svom snagom veslao rukama, pokušavajući što je brže prevladati prepreku. Put mu je bio težak, plivao je vrlo dugo, samo je ljubav pomogla da se postigne cilj. Napokon je stigao do sela svoje voljene, jedva se izvukavši iz vode, na iznenađenje rodbine devojčice. Roditelji su morali oženiti svoju kćer. Momak ju je odveo u svoje selo - i živjeli su sretno do kraja života. Ljudi su saznali za takav neviđen i hrabar mladićev postupak i nazvali rijeku u njegovu čast, kako su ga zvali lijepo ime Basil.

Vetluga

Ova je rijeka prilično velika, izvorište uzima u regiji Kirov, a zatim vodi svoje vode kroz regiju Kostroma i završava u Nižnjem Novgorodu, postepeno se izlijevajući i ulijevajući u rezervoar Čeboksari.
Postoji legenda da je rijeka dobila ime po lijepom, skromnom i nježnom drvetu - vrbi. Ovo drveće raslo je gotovo duž cijele obale, slobodno obješavajući svoje grane do same vode. Neka stabla bila su toliko stara da su se samo podijelila na dva dijela, podijelila na pola. Narod ih nije zvao Vetla, već Vetluga. Rijeka je dobila ime po ovim rascijepljenim drvećima.
Prema drugoj legendi, ime je nastalo od dvije riječi: "vrba" i "livade". Rijeka svoje vode nosi kroz sjeverne dijelove zemlje, a u njima se često nalazi takozvani lokalni dijalekt, koji malo mijenja riječi, a umjesto "mahanja" mnogi izgovaraju "vjetrovi". Ovdje je rijeka i grana koja svoje vode nosi prema jugu. A livade, među kojima teče, dale su joj drugu polovinu imena. I ispalo je rijeka koja vijuga među livadama - Vetluga.
Ali to nisu sve legende; Drugi tvrdi da se rijeka počela nazivati ​​Vetluga zbog činjenice da je, prelijevajući se, poplavila livade, koje dugo nisu presušile i na njima nisu mogle ništa zasijati. Vetluga je potekla od marijanskog "Vietna", "vutla", što znači "punog toka". Naknadno je, zbog svog neselektivnog rukovanja zemljom u proljeće, i dobilo ime.

Vishera

Vishera je lijeva pritoka Kame u Permskoj regiji Ruske Federacije. Prema jednom od naučnika koji proučavaju etimologiju geografskih imena, M. Vasmeru, zanimljivo ime ove rijeke nastalo je, vjerovatno omekšavanjem iz staroruske "Vehre". Međutim, ova činjenica ima isto toliko razloga kao i drugi, pa je ne možemo tvrditi kao jedinu istinitu.
Tako, na primjer, staroruska riječ "vit" znači "močvarna trava", a "shora" znači kapljica. Pretpostavlja se da je Vishera izvorno nastala kao mala kapljica. Izlivajući se svakog proljeća, poplavio je okolinu. Voda je dugo stajala, nekih godina do sredine ljeta, i stvarala močvarne formacije.
Prave močvare nisu se stvarale duž obala rijeke, ali dugotrajna vlaga doprinijela je širenju ovdje rijetkih biljaka, za koje su takvi uvjeti bili pogodni za rast i punopravni razvoj. Bake pustinjakinje, popularno zvane čarobnice, znale su kako pronaći ovo bilje i koristiti ih za liječenje mnogih bolesti.
Ljudi su se bojali vještica i radije nisu komunicirali s njima bez potrebe, stoga nisu odlazili na vještičja mjesta. Ljekovita biljka, koje su sakupljale starice, raslo je uz obale rijeke, a ta su mjesta nazivana "kapljicom gdje raste močvarna trava", ili, na staroruskom - "vitishora". Čestim ponavljanjem, riječ je postala eufoničnija - "vishera".
Vremenom se mali potok pretvorio u prilično punu rijeku, strah od čarobnjaka i vještica postao je prošlost, ali čak i sada na rijeci žive bake koje znaju tajnu moć močvarnih trava, znaju kako pronaći desnu vlati trave i nabavite je u punoj snazi.

Vime

Rijeka Vym teče na sjeveru evropskog dijela Rusije (Republika Komi) i desna je pritoka Vičegde.
Legenda govori o djevojci koja je odrasla u dobroj porodici, ali bila je nesretna, jer njeno srce nije moglo voljeti nijednog momka koji je živio u selu. Nije bila neosjetljiva ni ljuta, samo zbog grijeha svojih predaka, zle sile su je kaznile nesposobnošću da voli. Njeno srce nije lagalo nikoga od momaka, a godine su prolazile, sada su sve djevojke udate, a provodadžije neprestano dolaze.
Očajna, djevojčica je došla na rijeku da bi se utopila, budući da joj život nije postao sladak. Upravo je spustila noge u vodu, podigla oči pune suza prema nebu, kad je iznenada ispred sebe ugledala staru baku. Kaže joj: „Znam vašu tugu, ali mogu vam pomoći, savjetovati vas. U vašoj je kući stara krava, zavežite joj rep plavim šalom i dovedite je do rijeke. Zatim ga stavite u vodu tako da vime krave dodiruje vodu. Dovedite kravu u kuću, stavite je u štalu, hranite i napojite. Momak koji prvi dođe da se udvara bit će vam pri srcu. "
Djevojčica je učinila sve kako joj je starica rekla, a navečer joj je u kuću došao lijep, vitak, ljubazan momak, u kojeg se odmah zaljubila. Udala se za momka i živjeli su sretno dugi niz godina, a rijeka Vymyu je dobila ime po kravi.

Vychegda

Rijeka se nalazi u sjevernim predjelima evropskog dijela Rusije. Vychegda je desna pritoka Sjeverne Dvine.
Kao što jedna od legendi kaže, davno je u jednom selu živio starac, slijep od rođenja. Čim je pokušao izliječiti ovu bolest, ništa mu nije pomoglo. Jednom je otišao na obalu rijeke i počeo plakati, tugujući zbog svoje bolesti. Riječni valovi dodirnuli su mu stopala i starac je odlučio da se utopi. Čim je potpuno ušao u vodu, rijeka ga je uhvatila i odnijela nizvodno. Starac se uplašio i prestao se opirati toku.
Talasi su ga potpuno onesviještenog odnijeli na suprotnu obalu, a kad se starac probudio i otvorio oči, vidio je pred sobom plavo nebo i zelenu travu. Starac je prvi put ugledao bijelu svjetlost, bio je oduševljen, zahvalio se rijeci koja mu je pomogla da ozdravi i vratio se u svoje selo. Rijeka Vychegda dobila je ime po neobičnom imenu porodice ovog starca.

Vyazma

Rijeka Vjazma teče u regiji Smolensk, lijeva je pritoka Dnjepra.
Prema legendi, sve se to dogodilo u ono doba kada je Vjazma još bio vrlo mali potok i nikome nije palo na pamet da mu treba ime. Ponosna i lijepa djevojka živjela je u selu u blizini potoka.
Kad je došlo vrijeme, zaljubila se u mladića da joj parira. Samo ga otac djevojke nije volio: bio je previše ponosan. Otac je izmislio test za njega i poslao ga u daleke zemlje. Dobri momak je otišao i nestao, a djevojčica se rastužila. Počela je svako jutro izlaziti na potok i razgovarati s njim. Vjerovala je da će je potok čuti, razumjeti i otrčati do dragog da vidi gdje je i sve će joj reći.
Evo jednog je jutra izašla, a iz potoka je nova kapljica otrčala sa strane. Djevojčica je shvatila da je potok čuje i da joj nešto govori. Svakog jutra počela je primjećivati ​​sve više novih grana i jednog dana shvatila je što joj potok govori. Ovo joj je tako drago pismo prenijelo - u vodenoj ligaturi. Samo onaj ko voli može je razumjeti. Za druge će to biti samo močvara i blato.
Djevojčica je razumjela poruku, oduševila se i rekla ocu da se pripremi za skoro vjenčanje. A potok se na kraju pretvorio u rijeku i u spomen na pismo dobio je ime Vyazma.

Ilim

Teče duž Centralno-sibirske visoravni i desna je pritoka rijeke Angare. Ljudi koji je naseljavaju objašnjavaju ime rijeke na svoj način, to se može vidjeti iz legendi.
Jedna od legendi povezuje ime rijeke sa imenom lijepe djevojke koja je živjela u jednom od sela. Sve je momke osvojila, pružila joj ruku i srce, ali nikoga od njih nije doživljavala kao svog budućeg supruga. Ilim je volio samo jednog tipa koji je, nažalost, pripadao drugoj djevojci, volio je drugog. Ilim više nije mogla patiti i patiti od njene ljubavi - i odlučila je da se utopi u rijeci. Kasno navečer, kad su svi u kući zaspali, došla je do obale, ušla u vodu. Rijeka ju je rado prihvatila, budući da je Ilim bila vrlo lijepa, i zauvijek je ostavila sa sobom, čak ni vrativši tijelo rođacima. Imenom utopljenice, stanovnici sela su ovu rijeku nazvali, s tim imenom je opstala do danas.

Irtiš

Irtiš teče na teritoriju Kazahstana, lijeve pritoke Ob. ...
Drevna legenda kaže da je jednom nomadskom Kazahstanu sa velikom porodicom postalo teško da luta svijetom i odlučio je pronaći mjesto za mirnu starost. Zdravlje mu više nije dopuštalo da putuje na velike daljine. Jednog dana naišao je na vrlo lijepu rijeku koja mu se odmah svidjela. "Ovdje ćemo kopati zemlju i graditi kuće!" Uzviknuo je. „Ir“ na kazahstanskom znači „kopati“, a „tysh“ znači „zemlja“. Od tada se rijeka počela zvati Irtiš. Ubrzo je porodica starog Kazahstanca počela rasti, pojavila su se velika naselja. Sada Kazahstanci žive na tim mjestima i na svaki mogući način slave svoju rijeku.

Ket

Ket je prilično velika rijeka koja teče u zapadnom Sibiru, desnoj pritoci Ob. Sasvim je moguće da su Ket počeli tako zvati zbog Keta, ljudi koji su živjeli u blizini.
Postoji takva legenda među Ketsima. Davno, u ona stara davna vremena, kojih se niko ne sjeća, Keti su se borili za svoju teritoriju s određenim divljim i neobuzdanim plemenom, koje nije ni imalo ime. Divljaci su iznervirali svojim napadima ne samo Kete, već i mnoga druga plemena koja su tih dana živjela u susjedstvu. Međutim, samo su se Keti borili za život i smrt s divljim ljudima, dok su se ostali povukli i išli sve dalje i dalje od ovih mjesta. A pleme divljaka bilo je tmurno i okrutno, nije štedjelo nikog ni ikoga.
Borba je bila neobično žestoka. Sve se manje i manje Keta vratilo iz borbi. Ali jednog, možda ne baš lijepog jesenjeg dana, dogodila se nova bitka, još krvavija od bilo koje prethodne. Ljudi su se tukli do kasnih večernjih sati.
Kad se smračilo, jedan mladi vođa malog odreda po imenu Ketiel krenuo je s odredom u pozadinu neprijatelja i pozvao ih da ga slijede. Nisu mogli tolerirati takvu drskost, a većina divljaka je podlegla ovom triku i slijedila ga.
By tanak led Ketil i njegov odred odveli su neprijatelje na sredinu rijeke. Kad su došli k sebi, već je bilo kasno: mladi tanki led pucao je svuda uokolo ... Hrabri Ketil je također umro sa svojim odredom, ali uspomena na njega i danas se čuva u legendi i u ime rijeke .
Trenutno je rijeka Ket poznata po obilju širokog spektra vrsta riba, pa je tamo ribolov široko razvijen, što je od sveruske važnosti. Pored toga, priroda rijeke Ket je vrlo lijepa, iako je klima u ovoj regiji oštra i nepredvidljiva.

Kuban

Mnogi moraju biti svjesni činjenice da se rijeka Kuban ulijeva u Azovsko more i protiče Krasnodarski teritorij... Grad Krasnodar nalazi se na obalama ove rijeke.
Prema legendi, ljudi koji su došli na ovu teritoriju pretrpjeli su mnoge nedaće zbog teškog prolaska kroz velik prostor. Napustio je naselje koje su neprijatelji uništili i otišao u nadi da će pronaći bolje mjesto. Tokom prolaska ljudi su sretali samo male potoke, pa su mnogi umrli od žeđi. Kada su izbjeglice ugledale rijeku, koja im se činila samo ogromnom, odlučeno je da ostanu i grade zgrade na njenim obalama. A kako je u vodama ove rijeke bilo puno ribe, ni njima glad nije prijetila.
Jednom okupljeni, starješine plemena počeli su raspravljati o tome koje ime dati ovoj rijeci, koja je postala njihov spas, simbol života. Nakon dugih rasprava dobio je ime Kuban, što na staroruskom znači "velika rijeka".

Kuma

Rijeka teče kroz teritoriju Sjeverni Kavkaz.
Legenda govori o vladaru kavkaske kneževine Abdul-Amaru al Sahidu. Jednog dana, u pratnji pratnje, otišao je posjetiti susjednu kneževinu na bratovo vjenčanje. Prinčevi podanici natovarili su nekoliko volova darovima za mladence - i karavana je krenula putem. Staza nije bila kratka, ležala je kroz visoke planinske prelaze prekrivene snijegom, uskim planinskim stazama, kroz pukotine u stijenama.
Nakon nekoliko dana putovanja, ljudi i životinje bili su umorni od vrućine koja je izgarala i nemilosrdno užarenog sunca. Put se činio beskrajno dugačkim. Svi su sanjali samo o zaustavljanju u blizini malog izvora vode. I kad je napokon voda zabljesnula u daljini, princ nije mogao obuzdati oduševljenje i povikao: "Kum, Kum!", Što je značilo: "Voda, voda!" ili „Rijeka, rijeka!“, jer se „kur“ ili „kum“ na ruski prevodi kao „voda“, „rijeka“. Putnici su utolili žeđ hladnom životvornom vlagom i nastavili put obnovljenom snagom.
Princ je naredio da se rijeka tako zove. Od tada se ovo jednostavno, ali tačno ime - Kuma - drži za njega.

Laba

Rijeka Laba teče na sjevernom Kavkazu i lijeva je pritoka Kuban. Tačno porijeklo ovog imena nije poznato.
U narodu postoji legenda odakle potiče ime rijeke Labe žensko ime Ljuba ili Ljubava. Postoje legende da se djevojka s ovim imenom utopila u ovoj rijeci zbog izdaje svog ljubavnika.

Lobva

Ova rijeka zanimljivog imena jedna je od tri najpoznatije rijeke Trans-Urala: Sosva, Lozva i Lobva. Ove rijeke, kao i mnoge druge, imaju završetak - va, što na jeziku komi znači "rijeka". Rijeke s imenima nava tvore područje koje je prilično veliko po površini, ali ima jasne granice zbog modernog ili ranijeg prebivališta naroda Komi.
Prvi dio imena - "čelo", što znači "riba", povezan je s narodnom legendom.
U davnim vremenima, kada rijeka još nije imala ime, bogat je trgovac sa svojom brojnom pratnjom plovio njome. Vrijeme je bilo lijepo, sunce je sijalo, voda je bila toliko bistra da se ponegdje vidjelo dno. Trgovac je stajao i gledao u površinu vode kao da je očaran.
Vrijeme je za ručak. Kuhar mu je pripremio mnoštvo ukusnih jela, ali trgovac je želio svježu ribu. I premda su na čamcu nosili puno ribe, hiroviti i svojeglavi trgovac želio je ribu upravo iz ove rijeke. I naredio mu je da je uhvati za večeru. Ali koliko god se sluge trudile, ma koliko puta bacile mrežu, ništa nije proizašlo iz njih. Trgovac se naljutio, lupao nogama, mahao rukama i naredio svojim slugama da po svaku cijenu love ribu.
Nema se šta raditi, seljaci su počeli razmišljati o tome kako bi mogli uloviti barem malo ribe u ovoj rijeci. I konačno, odlučili su se za trik. Najhrabriji i spretan čovjek probio se do ribljih zaliha i počeo bacati ribu preko mora. Budući da je prevezena u bačvama vode, bila je živa. A čim je riba ušla u riječnu vodu, odmah su pokušali otplivati, ali okretni muškarci nisu zadrijemali i počeli su je hvatati mrežom. Trgovac je pozvan kako bi ulov mogao promatrati vlastitim očima.
Trgovac je bio zadovoljan i velikodušno je nagradio pametne ribare. Od tada se u ovoj rijeci počelo nalaziti puno ribe, jer su neke okretne ribe ipak otplivale i nakon nekog vremena uzgojene. I sada se ljudi na Uralu sjećaju ljubazne riječi trgovca tirana koji je nesvjesno uzgajao ribu u rijeci.

Nepryadva

Ovo je vrlo mala rijeka. Uz ovu rijeku se vežu mnoge legende koje su ponekad mistične prirode.
Od antičkih vremena u svim selima koja su se nalazila na ovoj rijeci nije bilo dobrih predilica, stoga nikada stanovnici područja uz ovu rijeku nisu imali dobre proizvode na prodaju. To su pripisali činjenici da noću vrag izlazi iz rijeke i lansira poluproizvode ili ih očarava. Autohtoni ljudi koji su živjeli cijelom dužinom ove rijeke, od davnina, prilagodili su se da sve proizvode pređu u jednom danu i odmah ih odvedu iz sela, tako da ih vrag ne spriječi da završe posao.
Mnogo tajanstvenijih legendi vezano je za rijeku Nepryadvu, koje objašnjavaju nespremnost lokalnih majstora da predju pređu. Kažu da je vrlo dugo mlada djevojka koja se zaljubila u momka koja se udala za drugog, željela da se utopi u ovoj rijeci. Djevojčica nije mogla izdržati takvu tugu i došla je do obale, bacila se u ponor vode, ali je rijeka nije odvela, izbacila je na obalu zajedno s valovima. Kad se djevojčica probudila, vidjela je zamršenu kuglu pređe pred očima, donijela je kući, počela je odmotavati i zaspala. I u snu je ugledala viziju, kao da joj psuju nečiste sile za tako nepromišljen čin i kažnjavaju je činjenicom da ni njena djeca, ni unuci, ni praunuci nikad ništa ne mogu sakriti, okreće im se sva pređa u takvu grudu koju je djevojka pronašla ... Generalno, u selima na ovoj rijeci ljudi su živjeli od davnina koji su mogli zbuniti glavu bilo kog putnika koji je došao u ta mjesta. U njihovim pričama nemoguće je odvojiti istinu od laži, pa su stoga putnici često lutali dugo vremena u potrazi za pravim putem.

Ob je ogromna rijeka, jedna od najvećih na svijetu. Protječe kroz Sibir.
Postoji legenda. Jednom davno živjela je djevojka neopisive ljepote i zvala se Ob. Bila je tako lijepa da je svako ko je ikad vidio bio zaslijepljen njenom ljepotom. I Ob se zaljubio u diva Tolku. Ali bogovi su se naljutili na nju i pretvorili Tolku u kamenje zbog toga. Potom se Ob izgorio na suncu i od tuge bacio na zemlju od koje se pretvorio u veliku rijeku čija su voda obske suze i teče između stijena, koje su suština Onlyke, da je nježno opere i bude uvijek s njim.
Do danas je Ob velik, lijep i toliko moćan da još uvijek velikodušno dijeli svoje darove ljudima.

Pechora

Pechora je rijeka na sjeveroistoku evropskog dijela Ruske Federacije. Rijeka je velika, započinje sjevernim Uralom i ulijeva se u zaljev Pechora Barentsovog mora.
Postoji legenda o porijeklu imena rijeke. Jednom su Novgorodski uškujničari preplivali uši duž ove rijeke i na obali ugledali selo nekog plemena. Sletjeli su na obalu i pitali mještane: "Kako se zove ova rijeka?" Lokalno stanovništvo nije znalo ruski jezik i zato su mislili da ih pitaju kojem plemenu pripadaju. Pa su rekli: "Pechora". Od tada su Novgorođani na svojim kartama označavali rijeku Pečoru.
Postoji i takvo mišljenje: kao da su se u davnim vremenima vrtlozi na rijekama nazivali "pechora", a na Pechori su, u nekim mjestima, vrtlozi i danas prilično uobičajeni. Zbog njih se rijeka zvala Pechora, jer ovi vrtlozi predstavljaju poteškoće u plovidbi. Za to su Novgorođani imali posebne kormilara (kormilara) koji su odmalena naučili savladati pečoru. Uostalom, ako se ne nosite sa strujom, plug će ga baciti na kamenje ili razbiti na stjenovitim obalama.
Pechora je čudesna rijeka, prozirna je i čista, poput svih sjevernih rijeka, i svojim vodama ispunjava život oko sebe. Voda u Pechori čak i najjača ljetne vrućine ostaje užareno hladan.

Sviyaga

Sviyaga je rijeka u evropskom dijelu Ruske Federacije, desna je pritoka Volge. Potječe s gorja Volge, teče gotovo paralelno s Volgom, ali u suprotnom smjeru. Uliva se u zaliv Sviyazhsky na rezervoaru Kuibyshev.
Postoji nekoliko legendi o podrijetlu imena Sviyaga. Jedan od njih kaže da je na njegovim obalama nekada živjelo pleme, koje su zvali "sjaj". Za vrijeme postojanja Volge Bugarske, ovo je pleme bilo pripojeno njemu, ali je odbilo da prihvati bugarsku vjeru, zbog čega je njegov vođa Voinme doveden do vrhovnog hana i on je pokušao uvjeriti Voinmea da to učini. Ali prijetnje nisu uspjele. Tada ga je han, čudeći se hrabrosti vođe, pustio živog kao nagradu za hrabrost. I naredio je da se rijeka zove "Sviyazhskaya", a pleme da je ne dira.
Druga legenda kaže da je Ivan Grozni ploveći sa svojom vojskom duž rijeke iznenada ugledao ljude koji su trčali duž njenih obala i vikali na svom jeziku da sjaj uzima državljanstvo bijelog kralja. Ruski car je, međutim, izgovorio samo određenu riječ, poput: "sviyaga". "Kakve svinje", rekao je. Od tada su ovu rijeku počeli nazivati ​​Sviyaga.

Ova rijeka je prilično velika, potječe sa sjevera zakarpatske regije Ukrajine. Nosi svoje vode, neprestano mijenjajući smjer. Donji tok je u Slovačkoj. Pritok rijeke Bodrog (sliv Tise).
Prema jednoj od legendi, ime je dobio upravo zbog terena, tačnije, vijugavosti obale. Sliv se nalazi u Karpatskom regionu. Rijeka se probila među podnožjem Karpata, pa je njen kanal prilično vijugav, poput zmije. Zašto nije dobila ime po jednoj od ostalih zmija? Da, vjerojatno zato što je jedna od najbezazlenijih i najljepših zmija, oduvijek je privlačila svojim zanimljivim bojama.
Druga legenda kaže da je već postala prototip za ime rijeke. Ponekad je na obalama rijeke bilo dosta zmija, ispunile su gotovo cijelo područje. Ljeti su puzali na brdo blizu obale i sunčali se na suncu. Ljudi nisu samo poštovali ove male zmije, već su ih ponekad i sami uzgajali. Zbog svog velikog broja, zbog svoje ljepote i bezopasnosti, ljudi su ovu rijeku nazvali u čast zmija.
Isprva je to bila večera, a zatim su je počeli nazivati ​​jednostavno Už. Kako je vrijeme prolazilo, ljudi nisu postali toliko tolerantni prema tim gmazovima, već su počeli uništavati. A ni sama priroda se prema njima nije ponašala najbolje. Broj zmija je postajao sve manje - i na kraju su praktično nestale iz sliva rijeke. Sada više nećete susretati jata mladih zmija koje se sunčaju u toplom ljetnom vremenu: jedna ili dvije zmije - i one, čim vide neku osobu, odmah se uvuku u pukotine.

Ural

Rijeka Ural, koja se ulijeva u Kaspijsko more, teče kroz gotovo cijelu teritoriju Kazahstana, posebno kroz Kaspijsku niziju.
Ural ima svoju narodnu legendu prema kojoj je rijeka dobila ime po svojim stjenovitim obalama. U legendama naroda Bashkir postoje mnoge priče o legendarnom heroju Ural-Batyru, koji je hrabro branio svoj narod od neprijateljskih napada i tako stekao veliko poštovanje i razne počasti. O njegovim podvizima napisano je nekoliko priča, a jedna od njih govori o njegovoj smrti.
Nekako se pročulo da su neprijateljske trupe marširale na zemlju Baškir, a Ural-Batyr Khan poslao u izviđanje. Ural-Batyr je dugo jahao i jedne noći vidio je u daljini svjetlost vatre koja je gorjela na obali rijeke. Približivši se, čuo je za podmukle planove svojih neprijatelja. Ali kad se batyr počeo povlačiti, slučajno je nagazio na granu drveta koja ga je odala svojim hruskanjem. Neprijateljski vojnici, prepoznavši Ural, nasrnuli su na njega i bez obzira kako se borio, njihova brojčana nadmoć je bila očita. I tako je neprijateljski mač probio srce batyra i čim je izdahnuo posljednji dah, tijelo mu se pretvorilo u kamen. Ovaj kamen je dobio ime po batyru, a budući da je bio na obali rijeke, ljudi su ga zvali Ural.

Rijeka Us teče na jugu Centralni Sibir, u planinama, i jedna je od najvećih desnih pritoka Jeniseja.
Među malom populacijom obale rijeke Us postoji priča da je rijeka dobila ime zahvaljujući jednom zanimljivom incidentu. Grupa istraživača putovala je sibirskim rijekama, promatrala je prirodu, davala imena onim konceptima koji ranije nisu bili imenovani.
I tako, kad su stigli do ove rijeke, odlučili su ići u ribolov u jednoj mirnoj rukavci. Ulov je bio izvrstan, somovi su bili toliko veliki da su zadivili čak i okorjele ribare koji su puno toga vidjeli. I upravo tokom ribolovnog putovanja, istraživači su počeli raspravljati o tome koje se ime može dati ovoj rijeci. Prvo su je željeli zvati Somovka, ali onda su smatrali da je to previše jednostavno i banalno za tako lijepu rijeku. I odjednom je jedan od ribara izvukao soma, što je sve oduševilo. Bilo je vrijedno pažnje da je, kao prvo, bio ogroman, a drugo, ova riba imala je jedan brk vrlo kratki, a drugi vrlo, jako dugačak. Svi su pogledali ovo čudo i jednoglasno odlučili da će ime Us biti najprikladnije za ovu rijeku i vrlo originalno.
Rijeka Us je zanimljiva i atraktivna zbog svoje slikovitosti - brojni brzaci, strma desna obala, stjenovite padine. Duž obale postoje planine prekrivene tajgom; a tu su i planinska jezera s bistrom plavom vodom. Voda u rijeci Us je vrlo čista i hladna, a u njoj se nalaze brojne vrste riba.

Heta

Rijeka teče u istočnom Sibiru i lijeva je pritoka rijeke Khatanga.
Jedna od ovih drevnih legendi kaže da je nekada bilo malo selo na obalama ove rijeke. U jednoj od porodica rođena je djevojčica, inteligentna i vrijedna, a zvala se Kheta. Ubrzo je odrasla i postala prava ljepotica: stasita, vitka, pletena do pojasa, bistrih očiju i bez dna poput jezera, bilo joj je zadovoljstvo diviti joj se. Mnogi mladići čuvali su prelijepu Khetu; jedna, najhrabrija i ljubazna - Samura - zaljubila se.
Ali ljubavnicima nije bilo suđeno da budu zajedno, odmah nakon vjenčanja, Samur je otišao u rat, gdje je, prema glasinama, ubrzo, prema glasinama, položio glavu. Saznavši da je njen vjerni suprug ubijen, Kheta nije mogla podnijeti tugu. Željela je biti pored njega u drugom svijetu, otrčala do strme obale rijeke i sjurila se dolje. Ali nakon nekog vremena Samur se vratio u selo iz rata; kako se ispostavilo, nije umro. Saznavši za smrt svoje Khete, svakodnevno je dolazio na obalu rijeke i razgovarao sa voljenom. Ljudi su, vidjevši patnju Samura, odlučili da rijeku nazovu po njegovoj ženi.

Chara

Ova rijeka teče u istočnom Sibiru i lijeva je pritoka rijeke Olekme.
Prema jednoj od legendi, ova rijeka svoje ime duguje čudesnoj prirodi koja je okružuje. Ovdje je posebno lijepo krajem ljeta. Pljusak vode, buka trske, pjevanje ptica stvaraju osjećaj da ste u bajci, priroda jednostavno očarava. Ovako govori legenda. Kada je jedan od sjevernih prinčeva jednom prošao pored ovog mjesta, čije ime, nažalost, nije poznato, nije mogao obuzdati divljenje, govoreći: „Šarmantno! Kako je šarmantno ovdje! "
Domorodački narod koji je pratio princa na ovom putovanju sjećao se početka nepoznate, ali lijepe riječi "šarmantan", odnosno "šarm". Tako su kasnije počeli nazivati ​​i samu rijeku. Vremenom je naziv Ochara pojednostavljen u Chara.
Druga legenda o porijeklu imena ove rijeke kaže: rijeka Charoi je dobila ime zato što je mjesto na kojem potječe (izvor) u obliku podsjećalo na čašu - malu posudu namijenjenu piću. Međutim, sada se rijeka ne zove Charka, već jednostavno Chara; najvjerojatnije, to je zbog činjenice da s vremenom nije bilo potrebe za sufiksom - k-, on je jednostavno izgubio svoje značenje - a ime Charka transformirano je u Chara.
Prema drugoj legendi, rijeka Chara se u davna vremena odlikovala nedostatkom ribe i odsustvom vegetacije (kako na dnu rijeke tako i na njenim obalama). Pogled na rijeku ostavio je izuzetno depresivan utisak, pa su je mještani smatrali očaranom, odnosno očarani. Rekli su da se ovdje davno utopio stari čarobnjak, čijom je krivnjom mnogo ljudi umrlo neshvatljivom i strašnom smrću. Ali magične moći, ostavljajući tijelo utopljenika, "rastvorile" su se u vodama rijeke i "zatrovale" ga. Samo je vrijeme spasilo Charu od prokletstva i pročistilo njene vode, a čovjek je obale zaodjenuo vrtovima i šumarcima.
Chara je bogata ribom. Ovdje možete naći srebrnog smuđa, deverika, šarana.

Sheshma

Rijeka teče teritorijom Ruske Federacije, dužina joj je 435 km. Izvori se nalaze u regiji Klyavlinsky u blizini sela Stary Maklaush.
Pouzdani podaci o porijeklu imena rijeke nisu sačuvani, do danas je preživjelo samo nekoliko legendi koje govore o ovoj činjenici.
Prema jednoj od legendi, istorija imena ove rijeke seže u stara vremena. I to je prilično izvanredno i zanimljivo. Drevna legenda kaže da je nekada, u X-XI veku, tatarski kan Tunguss živeo u zemljama Transvolge. A onda je jednog dana ovaj kan odlučio proširiti svoje posjede, zauzimajući susjedne zemlje. Počeo se pripremati za vojni pohod, pozvao je veliku vojsku, odabrao hrabre i izdržljive ratnike i opremio najbolje konje. Vojska je krenula u pohod.
A nakon nekoliko dana teškog putovanja, kad su vojnici već bili umorni i iscrpljeni, vodena površina iznenada je bljesnula u daljini. Približili su se, a pogled im je otvorio malu, plitku rijeku, obraslu trskom, ali voda u njoj bila je toliko bistra da se moglo gledati mladunče ribe kako lete tamo-amo i vidjeli kamenčiće koji prekrivaju dno.
Legenda opisuje da bi se voda u ovoj rijeci mogla porediti po čistoći, kao i po svojim ljekovitim svojstvima, s izvorskom vodom. Khan Tunguss, čim je popio ovu vodu, odmah je uzviknuo "Šešma, šešma!" Tako je nazvana rijeka Šešma, što u prijevodu s turskog znači „izvor“.
Prema drugoj legendi, rijeka je nazvana Šešma, odnosno „izvor“, „izvor“, jer je njena veličina bila toliko mala da je više ličila na izvor nego na rijeku koja teče puno.
Trenutno je Šešma prilično puna i duboka rijeka, na nekim mjestima njena dubina doseže 4–6 m. U rijeci Šešma ima nekoliko desetina vrsta stanovnika, uključujući rakove, deverika, srebrne smuđeve, šarane.

Yula je mala rijeka koja teče u Moskovskoj regiji. Stanovnici malih drevnih sela smještenih na obalama rijeke čuvaju i prenose svojim potomcima legendu o porijeklu tako lijepog imena.
U davnim vremenima, kada su Rusiju nadvladali međusobni ratovi, u jednom selu je ubijeno gotovo čitavo muško stanovništvo i uništena sva stoka. Za čudo, preživjeli muškarci okupili su djecu i žene, uzeli neke namirnice kako putem ne bi umrli od gladi i krenuli u potragu za mirnim i uhranjenim životom. Hodali su dugo i naporno. Gola zemlja služila im je i kao stol i kao krevet. Ubrzo su vidjeli ogromne, nepregledne šume kako se protežu na mnogo, mnogo kilometara.
Odlučili su da odu u šumu i sakupljaju gljive i bobice. Prikupljajući namirnice, slučajno su otkrili da rijeka teče među drvećem. Ljudi su bili vrlo sretni i odlučili su sagraditi selo na ovoj obali. Muškarci su cijepali drva i gradili čvrste drvene kolibe, žene su skupljale gljive, bobice i ljekovito bilje i kuhali su hranu, a djeca su se igrala i brčkala - srećom, u šumi je bilo mnogo ptica, vjeverica i drugih živih bića.
Tako su živjeli dugi niz godina i svi su se svađali oko toga kako imenovati rijeku koja im je postala toliko draga. Jednom su djeca pokupila pticu, koju je neki grabežljivac ranio, i donijela je u selo. Bila je neobično lijepa, s malim čuperkom na glavi. Jedna žena je rekla da je to šumski žalac. Djeca su počela da se brinu o ptici, a ubrzo je otpjevala svoju zvučnu pjesmu: "Yuli-yuli-yuli".
Ptica je postala univerzalni favorit, o njoj su brinuli i njegovali je. I nekako su je djeca odlučila pustiti da leti. Yula je dugo letjela, cvrkutala je svoju pjesmu, dok se konačno nije umorila i sletjela na obalu rijeke da pije hladnu vodu. Ali ptica je i dalje bila slaba i nije mogla da ostane na grani, pala je u vodu i utopila se. Stanovnici sela su jako tugovali za pticom i stoga su odlučili da po njoj dobiju ime rijeka, koja je zauvijek progutala arka.
Na obje obale Yule rastu šume i to najraznovrsnije. Jednako dobro možete sresti četinarske šume, borove šume i brezove šume.

Chum

Ovo je prilično veliko i izduženo jezero, čija je dužina 96 km, nalazi se na Krasnojarskom teritoriju između dva druga jezera, koja se zovu Lama i Khantayskoye, nedaleko od rijeke Jenisej.
Među stanovnicima ovog kraja postoji legenda o jednom starcu koji je živio na ovom jezeru. Starac je živio vrlo dugo; na kraju života uhvatila ga je nepoznata bolest. Svakog dana starac je trošio sve više i više snage, on je slabio pred samilosnom staricom s kojom je živio čitav život.
Od tuge je starica otišla do jezera i htjela se udaviti kako ne bi vidjela muke svog voljenog muža. Ali odjednom je ugledala ribu koja je iskočila na obalu, koja joj je ljudskim glasom rekla: "Dajem svoj život za tvoju sreću!" Starica je pokupila ribu i odnijela je svojoj kući. Skuhala ga je i dala starom djedu da proba. Starac je pojeo svu ribu, svidjela mu se po njegovom ukusu. A sutradan ujutro starac je energičan i zdrav ustao iz kreveta. Tajanstvena riba mu je spasila život.
Sada ova riba više ne živi u jezeru Keta, ali je ima dosta tokom mrijesta u rijeci Rybnaya, koja teče iz ovog jezera.

Ohotsko more

Rijeka Amur se ulijeva u Ohotsko more. Devet mjeseci morska je površina skrivena pod ledom. Ali uprkos tome, more ostaje hranitelj za mnoga sela na svojoj obali.
More je ime dobilo zahvaljujući ljudima koji žive na njegovim obalama - Lamutima, koji sada imaju drugačije ime - Evens. Prema istorijskoj legendi, to se dogodilo na sledeći način.
Ljudi iz daleke zemlje koji su se bavili lovom ptica i lovom na krznene životinje nekako su došli na obale rijeke koja se ulijevala u more. Bilo je toliko divljači na obalama rijeka da su pridošlice ovo mjesto smatrali rajem na zemlji i odlučili da se ovdje nastane. Gradnja je trajala dugo, ali kada je gradnja završena i vrijeme je da se naselju da ime, svi su shvatili da s tim postoje neke poteškoće.
Jednom su, dok su lovili, pridošlice došli u selo Lamuts, koje je živjelo na obalama rijeke, i pitali kako se zove rijeka koja je tekla u blizini njihovih kuća. I čuli su u odgovoru: "Okat", samo iz nekog razloga činilo im se da je Lamut izgovorio riječ "Okhat".
Vraćajući se svojoj kući, ispričali su o toj rijeci - i jednoglasno je odlučeno da se naselje nazove "Okhota", a kako je u blizini bilo more, čije im ime nije bilo poznato, počeli su ga zvati More more Okhotsk.
Ali među ljudima postoji takva priča, pomalo slična povijesnoj. Na obalama rijeke bogata divljač pojavila se grupa lovaca. kratko vrijeme su uspjeli dobiti dovoljan broj životinja i ptica. I nije prošao dan a da se lovci nisu divili ovom idealnom mjestu gdje se svi mogu prehraniti.
Vraćajući se u svoje selo, ispričali su o mjestu koje su pronašli na obali mora. Nakon nekoliko mjeseci, grupa bandita napala je ovo selo i odnela sve jestivo. I, kako ne bi umrli od gladi, svi su odlučili otići na obalu mora. Došavši do mjesta, muškarci su otišli u lov i vratili se s divljači. A more, na obalama koje su se naselili, dobilo je ime Okhotsk, što znači bogatstvo i velikodušnost prirode.
Trenutno postoji nekoliko velikih luka na obali Ohotskog jezera, koje opskrbljuju plodovima mora i ostalom robom mnoge gradove u Rusiji, do bliskih i dalekih tačaka.

Pleshcheyevo jezero

Jezero Pleshcheyevo, koje se naziva i jezero Pereslavl, nalazi se u Jaroslavskoj oblasti. Jezero je prilično veliko i duboko, tu je drevni ruski grad Pereslavl-Zalessky (do 15. veka Pereyaslavl-Zalessky), u jezero se uliva rijeka Trubež.
Postoji legenda, slična je legendi o čudovištu iz škotskog Loch Nessa, čuvenoj Nessie. Kao da s vremena na vrijeme primijete kako se na njenoj površini pojavljuje misteriozni div, poput mitske morske zmije, popularno nazvanog Pleshche. Dakle, jezero u kojem čudovište živi dobilo je ime Pleshcheyevo, odnosno jezero Pleshcheya.
Druga verzija porijekla imena je da je banda razbojnika nekada lovila u blizini jezera, u to vrijeme šumovitog, a poglavica se zvao Pleshchey. Pobijedio je takav strah kod lokalnog stanovništva da su se bojali otići na jezero. I samo jezero počelo se zvati Pleshcheev.

Topozero

Topozero je jezero na sjeveru Karelije, smješteno u slivu rijeke Kovde. Jezero je prilično veliko i duboko, njegova dubina doseže 56 m. Stvaranjem hidroelektrane Kumsky postalo je dijelom rezervoara Kumsky.
Legenda kaže da je Topozero nastao jer je Svarog na ovom mjestu lupkao nogom. A kad se mjesto njegovog otiska ispunilo vodom, nastalo je ogromno jezero. Bilo je to u vrijeme kada je Svarog stvorio svijet. Kao što znate, Svarog je jedno od vrhovnih božanstava Slovenski panteon i, verovatno je ova legenda slovenskog porekla - na tim su mestima od davnina živela različita slovenska plemena.
Topozero je pun šarma, poput svih naših sjevernoruskih jezera i rijeka - veličanstven je, strog i miran.

Hasan

Jezero Khasan nalazi se na jugu Primorskog teritorija u blizini zaliva Posiet, povezano sa Japanskim morem.
Legenda o nastanku imena jezera kaže da je nakon poraza tokom bitke na Daleki istok vojska kana Hasana Nurula vraćala se kući. A da ne bi postali plen slobodnih pljačkaša, ranjeni ratnici su se probili kroz pustinjska mjesta. Bez obzira na ranu, Hassan Nurul vodio je svoj narod do spasilačkog cilja. Umorni i gladni kretali su se polako. Jedne noći, vojska je otišla do jezera, za čije postojanje nisu ni slutili, i zaustavila se. Noć je bila hladna, a Hasanove rane su se upale, a kako među vojnicima nije bilo iscjelitelja, Han Hassan Nurul umro je nakon dugih muka. Sljedećeg jutra vojnici su iskopali grob i sahranili svog vođu na obali jezera. I u čast preminulog nazvali su ovo jezero - Hasan. Tako se ova legenda prenosila s koljena na koljeno sve do naših vremena.
Sada ovo jezero nije samo povijesni spomenik, već i mjesto rekreacije i turizma.

Legende o porijeklu imena biljaka

Na svijetu je postojala djevojka i imala je voljenu osobu - Roman, koji je za nju pravio poklone vlastitim rukama, pretvorio je svaki dan života djevojčice u praznik! Jednog dana Roman je legao u krevet - i sanjao je jednostavan cvijet - žutu jezgru i bijele zrake koji zrače u bokove iz jezgre. Kad se probudio, vidio je cvijet pored sebe i poklonio ga svojoj djevojci. A djevojčica je željela da svi ljudi imaju takav cvijet. Tada je Roman krenuo u potragu za ovim cvijetom i pronašao ga u zemlji Vječnih snova, ali kralj ove zemlje nije cvijet dao tek tako. Vladar je rekao Romanu da će ljudi dobiti cijelo polje kamilice ako mladić ostane u svojoj zemlji. Djevojčica je vrlo dugo čekala svog voljenog, ali jednog jutra se probudila i ugledala ogromno bijelo i žuto polje ispred prozora. Tada je devojčica shvatila da se njen Roman više neće vratiti i nazvala je cvet u čast svog voljenog - Kamilica! Sada djevojke pogađaju na kamilici - "Voli - ne voli!"

Starac je živio sa staricom i imali su samo imanje koje je imala jedna svinja. Svinje su otišle u šumu da jedu žire, a vuk mu dolazi u susret.

- U šumi ima žira.
- Povedi me sa sobom.
- Uzeo bih, - kaže, - tebe sa mnom, ali tamo je rupa duboka, široka, ne možeš skočiti.
- Ništa, - kaže, - preskočit ću.
Idemo; hodao, šetao kroz šumu i došao do ove jame.
- Pa, - kaže vuk, - skoči.
Borov je skočio - skočio. Vuk je skočio i pravo u rupu. Pa, svinja je pojela malo žira i otišla kući.
Sutradan svinja ponovo odlazi u šumu. Medvjed mu dolazi.
- Svinjo, svinjo, kuda ideš?
- U šumi ima žira.
- Uzmi, - kaže medved, - mene sa tobom.
- Uzeo bih, ali tamo je rupa duboka, široka, ne možete skočiti.
Pretpostavljam, - kaže, skočit ću
Otišli smo do ove jame. Borov je skakao - skakao; medvjed je skočio i sletio direktno u rupu. Vepar je pojeo nekoliko žira i otišao kući.
Trećeg dana svinja je ponovo otišao u šumu da jede žire i zec ga je dočekao.
- Zdravo vepro!
- Zdravo kosi zec!
- Gdje ideš?
- U šumi ima žira.
- Povedi me sa sobom.
Ne, koso, postoji rupa široka, duboka, ne možeš skočiti.
- Neću skakati, kako ne skočiti!
Idemo i dođite do jame. Borov je skočio preskočio. Zec je skočio u rupu. Pa, svinja je pojela malo žira i otišla kući.
Četvrtog dana svinja odlazi u šumu da jede žireve. Upoznala ga je lisica: ona takođe traži da sa sobom povede i svoju svinju.
Ne, - kaže svinja, - postoji rupa duboka, široka, ne možeš skočiti!
I-i, kaže lisica, - skočit ću!
Pa, i ona je pala u rupu
U jami ih je bilo četvero i počeli su tugovati kako mogu doći do hrane.
Lisica kaže:
- Povucimo glas; ko ne ustane, a mi ćemo postati.
Tako su počeli povlačiti glas, ali jedan zec je zaostao i lisica je sve povukla. Uzeli su zeca koji ga je pocepao i pojeo. Izgladnili su i opet počeli nagovarati svoj glas da povuku, koji bi zaostali da jedu.
Ako, - kaže lisica, - zaostajem, onda jesam, svejedno!
Počeli su da vuku; samo je vuk zaostajao, glas nije mogao ustati. Lisica s medvjedom ga je uzela, poderala i pojela.
Samo je lisica naduvala medvjeda: dala sam mu mesa, ostalo sam sakrila od njega i lukavo se jedem. Ovdje medvjed ponovo počinje gladovati i kaže;
- Kuma, kume, odakle ti hrana?
- Šta si ti, kume! Samo zataknete šapu u rebra, zakačite za rebro - i saznat ćete kako jesti.
Medvjed je upravo to učinio, šapom se zakačio za rebro i umro. Lisica je ostala sama, a nakon toga medvjed je počeo gladovati.
Iznad ove jame stajalo je drvo, na njemu je bilo račvano gnijezdo kosina. Lisica je sjedila u jami i neprestano gledala u kosa i rekla mu:
- Kos, šta to radiš?
- Pogled s gnijezda
- Zašto se uvijaš?
- Dovešću decu
- Kos, nahrani me, ako me ne nahraniš, poješću tvoju djecu.
Drozd da tuguje, drozd čezne, kako hraniti lisicu. Odletio sam u selo i donio joj piletinu. Lisica je uklonila piletinu i opet rekla:
- Jesi li me nahranio kosom?
- Fed
- Pa, daj mi piće.
Drozd tugovati, drozd žudjeti, poput lisice piti. Odletio sam u selo i donio joj vodu. Lisica se napila i kaže:
- Jesi li me nahranio kosom?
- Fed
- Jesi li me napio?
- Napio sam se
- Vadi me iz rupe
Drozd tugovati, drozd žudjeti, poput vađenja lisice. Tako je počeo bacati palice u rupu i pomeo se tako da se lisica po volji izvukla na te palice i legla i ispružila blizu samog drveta.
- Pa - kaže - jeste li me nahranili drozdom?
- Fed
- Jesi li me popio?
- Napio sam se
- Jesi li me izvukao iz rupe?
- Izvučen
- Pa, nasmij me sada
Drozd za tugovanjem, drozd za kojim čeznete, kao da nasmijete lisicu.
- Ja ću, - kaže, - letjeti, a ti, lisice, prati me.
To je dobro - drozd je odletio do sela i sjeo na kapiju bogatašu, a lisica je legla ispod kapije. Kos je počeo vrištati.
- Bako, donesi mi parče slanine! Bako, donesi mi komad slanine!
Psi su iskočili i rastrgali lisicu ...

Priča o biljci vaše zemlje: trputac

Jednom davno bio je šumar sa kćerkicom. Živjeli su zajedno, nikad im nije bilo dosadno. Ali jednog dana na proljeće nevolja je došla do njihove kuće. U to je vrijeme šumar imao puno posla. Od jutra do kasne večeri nestao je u šumi. Proljetna toplina vara. Sunce se zagrijalo - vruće je, a ako se svučete, ovdje će postati hladno.
Šumar se prehladio i ozbiljno se razbolio. Po vrućini žuri, kašlje. Kćerkica je oborila s nogu, brinući se za oca, ali bolest je ne pušta, a nema nikoga da pita za savjet. Treba vam tri dana da odete do najbližeg sela, ali tamo nećete stići u proljetnom ponoru za tjedan dana. Djevojčica je sjela na trijem i postala obeshrabrena. A gavran je sjedio na ogradi. Pogledao ju je i pitao:
- Zašto plačeš?

Djevojčica mu je ispričala o svojoj tuzi, pomisli gavran i reče:
- Dobrom čovjeku trebati pomoć. Za vašeg oca postoji lijek. U gustišu guste šume živi starica. Ima bunar s vodom - nije jednostavan, ljekovit. Samo doći do njega nije lako. Starica je lukava, vješto zbunjuje tragove.

Zastrašujuće je ući u gustiš, ali nema se što učiniti. Šumova kćer je otišla po ljekovitu vodu. Došao sam do račvanja: jedan put je ravan, čist, a drugi je zarastao u korov i trnje. Razmislila, pomislila je djevojka i izabrala put, koji je još gori. Ako vekovukha sakrije svoju kuću, malo je vjerojatno da će do nje voditi izravan put. Koliko dugo ili kratko je mali putnik hodao, rastrgao ruke na trnju, srušio noge na drveće, ali ipak stigao do kolibe. Pokucala je na vrata, vještica je pogledala van: lice smrčka, heklani nos. Djevojka joj se poklonila.

Zdravo bako. Došao sam kod vas sa molbom. Kažu da imate bunar sa ljekovitom vodom. Možete li mi dati malo za mog oca?

"Kakva spretna djevojčica, našla je kolibu, nije se izgubila u šumi, ranila je ruke i noge i ne žali se", iznenadila se vještica i kaže:
- Možete dati vodicu, samo prvo obavite uslugu. Očistite kolibu, ispravite vunu i skuhajte večeru.
Djevojčica je malog rasta, ali je navikla na posao. Sve u njezinim rukama se svađa. Za trenutak je očistila kuću, stavila tijesto i dok je tijesto nadolazilo cijedila je vunu. Vekovukha je pogledala kako gost pametno upravlja domaćinstvom i odlučila je ostaviti kod sebe. U međuvremenu, djevojka je završila slučaj i pita:
- Hoćeš li mi sada dati ljekovitu vodu?

Vještici bi bilo drago da to odbije, ali ne može: ako je osoba izvršila tri zadatka, njezin zahtjev mora biti ispunjen, inače će sihiri nestati i voda će se iz čarolije pretvoriti u jednostavnu.
- Neka bude, uzmi, - odgovara vekovuha. - Samo, pazite, dogovor. Ako sljedeći put dođete k meni po vodu, ne zamjerite mi, ostat ćete sa mnom.
I ona sama pruži vrč djevojčici. Izgleda dobro, snažno, ali na dnu ima neupadljivu pukotinu.
Djevojčica je bila oduševljena, zahvalila se starici, napunila vrč i otrčala kući. Trči najbrže što može i ne vidi da voda kap po kap teče iz vrča. Uhvatila se kad je vrč bio poluprazan.

"Očigledno se prosulo po cesti", uznemirila se djevojčica. Usporila je korak. Pažljivo nosi teret i voda se smanjuje. Sve dok nisam stigao do ruba, gdje stoji njihova koliba, i dno je postalo vidljivo. Tek tada je devojčica primetila da je vrč tanak. Jadnica je plakala gorućim suzama, bez snage je pala na zemlju i vidi: tamo gdje je pala posljednja kap, rasla je trava s okruglim, sjajnim, tamnozelenim lišćem. Pogledala je oko sebe, a ova se trava uzdizala duž cijele staze.

"Možda je snaga žive vode prešla na njih?" - pomisli devojka. Otkinula je čaršaf, stavila ga na ranjenu ruku, bol i prošla.
Djevojčica je bila oduševljena što se nije trebala vratiti vještici. Počela je davati ocu piće odvarom ljekovitog lišća. Šumar i oporavio se. Zarasli su kao i prije. Od tada se kašalj liječi ovom biljkom, zarastaju rane. Uvijek raste uz staze i staze. Dakle, njeno ime je - trputac.