Vladimir Dal izreke, citati i aforizmi. O velikom ruskom leksikografu i piscu V.I. Dalje. Zbirka djela "Arhanđel Jesenjin i Remizov uzeli su" bogatstvo narodnog govora "iz Dahovog rječnika
„IZJAVE, CITATI I AFORIZMI”
Vladimir Ivanovič Dal (1801-1872)
Prevod sa ruskog na bugarski: Krasimir Georgiev
IZJAVE, CITATI I AFORIZMI
* * *
Svrha je da osoba, da, čini dobro.
* * *
Rusija i dalje umire sama togava, gde je pravoslavlje potpuno u njoj.
* * *
Nekako, od novčića, ovo je leš od rublja, pa od trohita do čitanja, ovo je leš znanja.
* * *
Starzite vi kazvat: osigurajte gle. Stariji lažu, zavide.
* * *
Varajte, ne zaljubljujte se, pijte, ne pijte, igrajte se, ne igrajte se.
* * *
Nyama je ljubazniji od našeg ruskog naroda i Nyama je pošteniji od njega, stiga i pošteno se ponašaj od njega.
* * *
Život se daje za radost, ali pokušava da ga odbrani, za pravu sudbinu čoveka, bore se za istinu i pravdu, bore se sa svime, nekako uskraćuju dečaku radosti. Svaka nepravda je svakodnevna pljačka, a ja ću na svaki mogući način preći njene predstraže.
* * *
Patriotizam je cjelina i rezultat patriotskog odgoja djeteta je manifestacija ljubavi prema domovini, takvoj porodici, otadžbini.
* * *
Red, red i više od ništa.
* * *
Ruskijat ne može sam biti srećan, teško je učestvovati u njemu, ne može biti srećan bez toga.
* * *
Recimo, recimo, duhovitost, razhdaiki su u nedri na narodnoj masi, govore za zdrav i moćan organizam.
* * *
Ništa nema, ništa vjerovanje, ništa samata kr'v na prednavodu neće odrediti pripadnost osobe jednoj ili drugoj nacionalnosti. Duht, gušenje osobe - ovdje je tryabva i svi trsi koji mu pripadaju jedan ili prijatelj naroda. Kako možete definisati pripadnost duhu? Razdvojite ga, od manifestacije duha - od uma. Neko je kao ezik pomislio da ljudi pripadaju tome i kam tozi. Az je mislio na ruskom.
* * *
Vaši službenici i policajci vladaju kao da traže, vole i opričnite ne sami. Drsko i otvoreno vladaju samovolja i nekažnjivost. U takiva ryce, zakon kato teglich na kolac - trazi ga, natam se vrati. Zato je otvoriti, pošteno i razuvjeriti hor nemoguće služiti.
* * *
Pravoslavlje je veliki blagoslov za Rusiju, uprkos mnogim praznovjerjima prema ruskom narodu. Ali oni su izlili sve teze praznovjerja ne za ništa drugo, već domišljato šamarajući bebu, još uvijek nerazumnu, ali zamišljajući anđeosku dušu. Odavno znam da su ljudi ljubazniji od našeg ruskog naroda i njama je pošten od njega, s pravom će mu uzeti. Zašto je takva? Radi toga e je pravoslavac. Okreni se meni, Rusija je već zamrla sama togava, kad je u njoj iscrpila pravoslavlje.
* * *
Ruskijat ratnik, kadeto i da otide, sve je ovo doma!
* * *
Svečke pod jednim Bogom umotavamo, makar i ne vervamo u jedno.
* * *
Yezikt je vjekovni rad za cijelu generaciju.
* * *
Veoma ljubazni i talentovani ljudi mogu zadržati veličanstveno smiren duh i humor na sve načine, čak iu najtežim okolnostima.
* * *
A đavo je tako oštar, kaluđer logora.
* * *
Vzpitatelyat tryabva sebe i ako je tako, kako tvrditi i usmjeriti vzpitatelya.
* * *
Bog je jedan, a molitve nisu sa ednakvi.
* * *
Ezikt njama da probaj da pukneš obrazovanjem, njama da odvrati ga od pravovremenog istraživanja, ali će mu biti dozvoljeno da bude ograđen od vlastitog soka i korijena, a fermentor svojim kvascem.
* * *
Dnes horata sa takiva: ako nešto oduzmeš stranom dvoru, nazvaće te kradljivcem.
* * *
Ne nosim to u državu i posao je napola obavljen.
* * *
Jezikt protiv naroda je neosporno nai-glavan i naš izvor je neiscrpan.
* * *
Doslo je vrijeme da narod ezik, a nemojmo postati skjp i da to razradimo, od toga je nastao ezik.
* * *
Tako ćemo posegnuti za tovom i sačuvati domaći ezik od vanzemaljskog soka.
* * *
Previše poniznosti je bolje od ponosa, kao što je jednostavnost bolja od krađe.
* * *
Od ezika nisam odmakao ni korak: verbalni govor o osobi je vidljiva vrazka, veza između gušenja i tyaloto, duha i pltta.
* * *
Da, umirem sada, strašno je, ali ne mnogo - nije ništa posebno.
Prevod sa ruskog ezika na bugarski ezik: Krasimir Georgiev
Vladimir Dal
IZJAVE, CITATI I AFORIZMI
* * *
Svrha čovjeka je upravo da čini dobro.
* * *
Rusija će propasti tek kada pravoslavlje u njoj presuši.
* * *
Kao što se rublja sastoji od kopejki, tako se i znanje sastoji od zrna pročitanog.
* * *
Starci ti kažu: čuvaj se. Stari ljudi lažu, zavist ih nosi.
* * *
Voli, ne zaljubi se, pij, ne opijaj se, igraj se, nemoj da se vratiš.
* * *
Koliko god da znam, nema ljubaznijeg od našeg ruskog naroda i niko nije istinoljubiv, samo da se prema njima ponašamo istinito.
* * *
Život se daje za radost, ali ga treba moći braniti, stoga je prava svrha čovjeka borba za istinu i pravdu, borba protiv svega što ljudima uskraćuje radost. Svaka nepravda mi je izgledala kao dnevna pljačka, a ja sam joj se suprotstavljao na sve moguće načine.
* * *
Patriotizam kao cilj i rezultat patriotskog vaspitanja mladih je manifestacija ljubavi prema domovini, otadžbini, otadžbini.
* * *
Tumačiti, tumačiti i ništa više.
* * *
Rus ne može biti srećan sam, potrebno mu je učešće drugih, a bez toga neće biti srećan.
* * *
Poslovice, izreke, vicevi, rođeni u utrobi mase, govore o zdravom, moćnom tijelu.
* * *
Ni nadimak, ni vjera, ni sama krv predaka ne čine da osoba pripada jednoj ili drugoj nacionalnosti. Duh, duša osobe - tu treba tražiti njegovu pripadnost jednom ili drugom narodu. Kako možete odrediti pripadnost duha? Naravno, manifestacija duha - misao. Ko god misli na kom jeziku pripada tom narodu. Mislim na ruskom.
* * *
Vaši službenici i policija rade šta hoće, favoriti i gardisti nisu osuđeni. Samovolja i bezakonje vladaju drsko i otvoreno. U takvim rukama zakon - poteznica, gde hoćeš, tamo ćeš i skrenuti. Zato je nemoguće služiti direktnim, poštenim i odgovornim ljudima.
* * *
Pravoslavlje je velika blagodat za Rusiju, uprkos brojnim praznovjerjima ruskog naroda. Ali na kraju krajeva, sva ta praznovjerja nisu ništa drugo do prostodušno brbljanje djeteta, koje je još uvijek nerazumno, ali ima anđeosku dušu u sebi. Koliko god da znam, nema ljubaznijeg od našeg ruskog naroda i niko nije istinoljubiv, samo da se prema njima ponašamo istinito. A zašto je ovo? Zato što je pravoslavac. Verujte mi, Rusija će propasti tek kada pravoslavlje u njoj presuši.
* * *
Ruski vojnik, gde god da ode, sve je kod kuće.
* * *
Svi hodamo pod jednim Bogom, iako ne vjerujemo u jednog.
* * *
Jezik je vjekovno djelo cijele generacije.
* * *
Samo ljubazni i talentirani ljudi mogu održati veličanstveni duševni mir i humor u svim, pa i najtežim okolnostima.
* * *
A đavo je pod starost otišao u monahe.
* * *
Sam vaspitač mora biti ono što želi da učini od učenika.
* * *
Bog je jedan, ali molitve nisu iste.
* * *
Jezik neće ići ukorak sa obrazovanjem, neće zadovoljiti savremene potrebe, ako mu se ne dozvoli da radi iz svog soka i korena, da fermentira na sopstvenom kvascu.
* * *
Sad su ljudi ovako: uzmi nešto iz tuđeg dvorišta - nazvaće te lopovom.
* * *
Nisam u stanju da obavim pola posla.
* * *
Jezik naroda je nesumnjivo naš najvažniji i neiscrpni izvor.
* * *
Došlo je vrijeme da se cijeni narodni jezik i da se od njega razvije obrazovan jezik.
* * *
Tako ćemo doći do tačke kada ćemo svoj maternji jezik hraniti tuđim sokovima.
* * *
Poniženje je više od ponosa, kao što je jednostavnost gora od krađe.
* * *
Ne možete se šaliti sa jezikom: verbalni govor osobe je vidljiva veza, veza između duše i tijela, duha i tijela.
* * *
Umrijeti danas je strašno, ali jednog dana - ništa.
---------------
Ruskijatski ezikolog, pisac, etnograf, leksikograf i pevač Vladimir Dal (Vladimir Ivanovič Dal) rođen je 10/22 novembra 1801. godine u Lugansku, jekaterinoslavski namesnik, sada u Ukrajini. Diplomirao na Medicinskom fakultetu Univerziteta Derpt (1828), diplomirao sa disertacijom „O uspješnoj metodi kraniotomije i skrivenih ulceracija bubrega“. Od 1828. do 1832. radio je kao vojni ljekar na frontu. Parvite ove pjesme objavljujući prez iz 1827. godine u sp. “Slavjanin”, ali parvite si priče štampane prez 1830. u sp. Moscow Telegraph. Toy je briljantni hirurg, naučnik, pisac, kolekcionar ruskog folklora. Dopisni član Peterburške akademije nauka (1838), počasni član Carske akademije nauka (1863), počasni član Društva amatera u ruskoj književnosti (1868), član osnivač geografskog društva Ruskoto. Puzao preko 12 konja. Autor na desetine naučnih radova, monografija, etnografskih spisa i beletristike, između ostalih „Ciganka“ (1830), „Ruske bajke od narodnog usmenog predanja do građanskog pisma, transponovane, prilagođene svakodnevnom životu i ukrašene šetnjom izreke kozaka Vladimira Luganskog” (1832), „Postojale su i priče o kozaku Lugansku” (1933-1939), „O skopalskoj jeresi” (1844), „O verovanjima, praznoverju i predrasudama ruskog naroda” ( 1845), „Radovi Luganskog kozaka” (1846), „O ruskim poslovicama” (1847), „O dijalektima ruskog jezika” (1852), „Zbornik poslovica” (1853), „Celokupna dela” (1861. ), „Priče“ (1861), „Vojnička dokolica“ (1861), „Dva četrdeset puta za seljake“ (1862), „Izreke ruskog naroda“ (1862), „Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika“ (1867) i dr. Umro je 22. septembra/4. oktobra 1872. u Moskvi.
Nastavni sat na temu "Ide razgovor o Dalu"
Cilj: upoznavanje sa V.I.Dalom i njegovim rječnikom.
Zadaci : 1. isticati bogatstvo ruskog jezika;
2. upoznati učenike sa pričom M. A. Bulatova i V. I. Porudominskog „Čovjek od riječi je sakupljao“;
3. proučiti biografiju V.I.Dala.
Oprema:
- „Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika“ V. I. Dal;
- "Izreke ruskog naroda";
Štand o V.I.Dalu (portreti V.Dala, izjave velikih ljudi o V.Dalu):
"... Svaki njegov redak me uči i prosvjetljuje" (N.V. Gogol);
„Od svih naših pisaca posebnu pažnju posvećuje običnim ljudima, i jasno je da ih je proučavao dugo i uz učešće, poznaje njihov život do najsitnijih detalja...“ (V.G. Belinsky);
„Dal je demokrata, duboko osjeća povezanost sa narodom... od njega bi se mnogo moglo naučiti...” (M. Gorki).
Napredak časova
učiteljeva riječ :
Svaki nastavnik se u svom radu poziva na rečnik. Reč ima svoju istoriju. Mnoge riječi su nezasluženo zaboravljene, mnogo je stranih riječi u našem govoru, u medijima. Održavamo ovaj čas kako bismo istakli bogatstvo ruskog jezika.
Odredite značenje riječi (momci traže značenja riječi u Dahlovom rječniku)
Will Enit - tuci, tuci, bicuj.
NosAtik, čajnik - čajnik.
Žvaći - žvakati.
Performanse - cipele.
Kolyvan - fešta, svetkovina.
Razgordit - ispeći, dobro nadoknaditi.
SizeEkat - razumjeti umom, razumjeti.
Grditi - grditi, predbacivati nekome - ili nešto.
Kuvanje - pripremanje jela.
Snyagolov - iščupati - glava, očajnički nasilni, bezobzirni nasilnik.
KolokUta - svađa, nevolja, sujeta, tjeskoba.
Memel - mlin.
Top 2 izlaze .
1.: Počinjemo pričati o Vladimiru Ivanoviču Dalu.
2. čita pjesmu S.Ya.Marshaka "Rječnik".
1.: O kakvom divnom rječniku Marshak govori? Ko ga je sastavio? I možemo li ti i ja pogledati u njegova skrovišta?
2 - oh: Evo ga ispred nas! Četiri obimna toma, više od dve stotine hiljada reči. "Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika" Vladimira Dala! Zato što je živa, jer Dal u svom rječniku sređuje ne samo knjižne, već i svakodnevne izreke svih šezdeset pokrajina tadašnje Rusije, izreke vezane za rad, život, tugu i praznike hiljada ruskih ljudi.
1.: Dal je živio 71 godinu, od kojih je više od pedeset bilo na maternjem jeziku.
Njegov život je bio nemiran: bio je mornar, doktor i službenik. Učestvovao u dva rata. Bio je pisac, prirodnjak, etnograf. Putovao je po ruskoj zemlji nadaleko. Ali gde god da je bio, šta god da je radio, delo njegovog života - zbirka reči - uvek je bilo sa njim.
Glavni i provincijski gradovi, sela, sela, predgrađa, gostionice, kafane... i sastanci, sastanci, sastanci: sa činovnicima, trgovcima, trgovcima konjima, oračima... Susreti sa živahnom ruskom rečju, izrekama, poslovicama, šalama. ..
Dal je diplomirao na Moskovskom korpusu u Sankt Peterburgu, unapređen u vezista i raspoređen je u Nikolajev. Ali ubrzo je shvatio da pomorska služba nije za njega. Međutim, morao je služiti još nekoliko godina u Nikolajevskom, a zatim u lukama Kronstadt. Potpuna ekskomunikacija s mora došla je 1828.: "Otpušten iz službe u činu poručnika."
2 - oh: Život se morao graditi iznova. Upisuje Univerzitet Dorpat. Studira medicinu. A onda rat sa Turskom. Iscjelitelji su očajnički potrebni na ratištima. A evo i Vladimira Dala - "stažista mobilne bolnice glavnog stana."
Planinarski život je težak. Pucaju granate, pucaju kremeni. I po lošem vremenu, iu kanti, vojnici, ruski seljaci, hodaju planinskim putevima. I smrt prolazi.
Dr Vladimir Ivanovič Dal zašiva rane, svojim rukama priprema lijekove i sluša, sluša, sluša...
A bolnica stenje, huči, grdi, bori se protiv groznice slanom šalom.
y: A dogodilo se, vjerovatno, ovako: u sumrak teško ranjeni jure po slamnatim dušecima. A oni koji se oporavljaju, zbijaju se oko vatre i pričaju o vojničkom životu - životu. Dolazi doktor. Razgovor ne prestaje. Vladimir Ivanovič je svoja, iskrena osoba. A iskrena osoba je već naoštrila olovku: "Vojnički dio je vesela tuga." Dahl je čak imao venu na čelu. Riječi ovdje sa Gulkinovim nosom, ali istina je sedam milja daleko.
Izašla su 4 čitaoca.
th: Vojnikova glava je kao trava pod kišom.
oh: Vojnik ima tri novca dnevno, gdje god hoćeš, tamo i dan.
ii: Jadni vojnik, gori od kopile.
th: Dvadeset pet godina je godina za vojnika.
th: Vojnik brije šilo, ali nema bunde, pa štap grije.
oh: Vojnik se brije šilom, grije se dimom.
ii: Gdje je prošla koza, tamo će proći i vojnik.
4.: Ne ono što vojnik radi bez bunde: hoda i grije se.
1.: Kada se donji dio leđa ruskog vojnika olabavi i noge se opuste, samo se držite za tabane.
oh: Sve će ovo u svoje vrijeme pasti u divan rječnik, kada autor objasni tu riječvojnik.
1. voditelj: Rat se bliži kraju. Mnogi zapisi su se nakupili kod dr Dahla. U konvoju iza kola sa bolničkim stvarima korača kamila. Na njega su natovarene velike bale, a u njima su reči - Kursk, Orel, Pskov... Nekako, u marširajućoj zbrci, kamila je nestala. Dal nije bio pri sebi. Sta nije u redu? Odbijeni od Turaka? Jesu li njegovo blago izgubljeno? Ne, vojnici su se jako potrudili za svog doktora: pronašli su i doveli kamilu koja je zalutala iz konvoja.
2. voditelj: Godine su prolazile. Bilo je mnogo promjena u životu sakupljača riječi. Na Nevi je bio glavni grad, bilo je Dalevovih priča, romana i priča Kozaka Luganskog (Dalov pseudonim), tu su bili Orenburg, Nižnji Novgorod, opet Petersburg. Onda do njegove smrti - Moskva. Godine 1862. objavljene su "Izreke ruskog naroda" koje je sakupio Dahl, a 1863-1866. - velika radost: objavljen je Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika.
3. čitalac: A onda je bio Puškin. Sakupljač riječi nosio je dragi prsten na prstu. “Dok ga gledam”, rekao je, “tako će me iskra proći od glave do pete.” Ovaj prsten je Dalu poklonio Puškin na samrti.
4. čitalac: Prijateljstvo među njima bilo je stvarno, iako su se retko sastajali. Prijateljstvo je učvrstilo zajednička ljubav i prema svom narodu i prema maternjem jeziku. Mladi Dal je pesniku doneo svoje bajke. On je već unaprijed odlučio da „mu ne trebaju bajke za sebe, već Ruska reč". I Puškin je to odmah shvatio, shvatio je da se neko poput Dal može nositi sa velikim sveruskim ciljem. Tako je direktno rekao: „...to bi bilo potrebno učiniti kako bi naučili govoriti ruski, a ne u bajci...“ Bilo je to kao blagoslov, kao putovanje na dugom i teškom putu.
4. čitalac: Bilo je više sastanaka. Putovali smo zajedno od Orenburga do Berdske Slobode. Puškin je tada sačuvao materijale za Istoriju Pugačova i Kapetanova ćerka, a Dahl je služio u Orenburgu pod lokalnim guvernerom. Može se zamisliti koliko se usput govorilo o ruskom umu i ruskoj riječi. A onda, kada je umirući pesnik doveden kući sa Crne reke i kada su se približili poslednji minuti, Puškin je pružio svoju hladnu ruku Dahlu: "Život je gotov." Na Dahlovom dlanu bio je prsten koji je Puškin nazvao svojim talismanom.
voditelj: Kako se gradi Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika? Po abecedi? Da i ne.
oh domaćin: Čekaj! Pokažimo momcima scenu u kojoj učestvuju osmaš Boris i njegova sestra Maša iz desetog razreda.
Odigrava se scena.
Boris sedi za stolom, čita rečnik i beleži u svesci. Ulaze Maša i Jura.
Yura. Zdravo stari leksikolog!
Boris. Yura? Divno je što si došao. Jeste li napisali esej?
Yura. Da pišem - onda sam napisao, ali je nešto ispalo tečno. A šta je zapravo ova tema: “Kako je izgrađen Dahl rečnik”?
Boris. Dobra tema. Jednostavno se ne mogu otrgnuti od rječnika... Toliko je raznih čuda u njemu! Kao da je cijela Rusija proteklih godina odjednom progovorila drugim glasovima.
Yura. Pa, čuda!
Boris. Zar te rečnik nije dirnuo za život? Pa pročitaj šta sam napisao.
Yura. Da li je vrijedno toga? Uostalom, zapravo, nema šta da se čita (otvara svesku). “U Dahlovom rječniku riječi su raspoređene u gnijezda, tj. biraju se jednokorijenske riječi. Pa, ovdje ima desetak primjera... Možete to preskočiti. Riječi se objašnjavaju uglavnom odabirom sinonima. i ilustrovano primjerima. U većini slučajeva to su narodne poslovice i izreke.
Boris. Čekaj, čekaj, ali gdje je Dal, Dal, koga je Marija Petrovna nazvala "misliocem jezika" i pjesnikom? U početku sam mislio da preteruje. Ali zakopao sam se u rečnik i ne mogu da dođem sebi. Pišete: "Riječi se objašnjavaju skupom sinonima." Zašto, šta! Ne postoji riječ, onda otkriće. Razdaljina je kao stolnjak - širi se samostalno - birajte što vam srce poželi. Slušajte (čitajte). Evo riječibudi tužan , i sinonimi za to:tugovati, malaksati, tugovati, tugovati, tugovati, bol u srcu, trud u duši.
Masha. Samo divno! Muka sa dušom... Riječi, kao da su prožete vjekovnom tugom. Koliko je tu ljudske topline!
Boris. I primjeri upotrebe riječi! Postoje čitavi tokovi poslovica, izreka, zagonetki, šala, a iza njih slike ruskog života.
Masha. I svuda je jasna misao naroda i bistar um. Evo samo primjera za riječ lisica na koje sam naišao:Lisica će sve pokriti svojim repom. Lisica je uvek punija od vuka. Ko je ušao u red kao lisica, biće vuk u rangu. Evo o lisici i govornici:Lisica trči po šestom, lizaj, lisica, pijesak. Ponavljajte momci! (ponavljaju Boris i Jura). Brže! (Momci se skupljaju, smiju se). I ko će rešiti zagonetku:Lisica, lisica, azurno podnožje, dabrov greben, puzi po pijesku, topi se u vodi? Šta je ovo? Ne znam? Oh, pogađate! Da, to je čamac!
Yura. (podiže obe ruke). Odustajem, odustajem!
1. vođa. Jezik ne miruje, stare riječi izlaze iz upotrebe, zaboravljaju se, nove stvari u životu donose nove riječi. Recite mi, koliko vas je videlo takvu seljačku odeću kao što su azijam, zipun, šabur, sermjaga? I naravno ne koristimo ove riječi. Ako ih sretnemo, onda možda u radovima fikcija. Ali ima mnogo starih riječi, dobrih, zvučnih, koje ne treba zaboraviti.
2. vođa. Dalevski rječnik čuva mnoge stare riječi koje narod nije izgubio. Dal nije samo sakupljao riječi, on se navikao na ruski život, proučavao ruske rituale, snimao narodne pjesme. Često dobro znamo nazive svakodnevnih predmeta, ali pojedini dijelovi ovih predmeta...
Kako ih nazvati - raširićete ruke...
(Dva momka unose sto i stolicu. Na sto se stavlja nož sa drvenom kockom. Izlazi devojka obučena kao starica, seda za sto, plete čarapu. Utrčavaju devojčica i dečak. Dječak u rukama ima dršku sjekire i odvojeno od nje glavu sjekire. Djevojčica u rukama ima kantu.)
Dečko. Vidi, babo, počeo je da cijepa drva, a ovo je odletjelo s drške (pokazuje glavu sjekire).
Bako. Oh, ti radnik! Da, i da govoriš - ne znaš da pričaš ruski. Kakva je ovo stvar? koju olovku želite? Drška je uz vrata, a sjekira ima ručicu za sjekiru. Daj to ovde. A ovo je oštrica sa usponom, ali kundak sa okom. Narod ima ime za sve.
Girl. Kako zanimljivo. Da li kanta ima ručku?
Bako. I opet, ne olovka, već mašna. Umetnuta u uši.
Dečko. I to je sve - ti, babo, znaš! (Uzima nož sa stola.) Dakle, možete rastavljati nož komad po komad?
Bako. Ali kako! Daj ga ovamo! Pogledaj. Ovo je ploča, a ovo je crna, ili blok. A u kockici je oštrica i kundak. Vidite li oštru i tupu ivicu? A vrh noža se zove šiljak ili ubod. A dio koji ide u palubu je noga ili sediment.
Girl. Ti nam, babo, još nešto reci i pokaži kako se zove.
Bako. Zašto ići daleko? Evo stola ispred vas. (Pokazuje na sto.) Šta je ovo?
Dečko. Kao šta? Poklopac je, pa, daska.
Bako. Poklopac je na škrinji, a ovo je radna ploča. Pa, idemo, pokazaću ti rusku peć i reći šta je šta i koja reč je naznačena. (Oni odlaze.)
1. vođa. Od Vladimira Ivanoviča Dala možete mnogo naučiti, i što je najvažnije - odanost svom rodnom narodu, njihovu ljubav prema prekrasnom ruskom jeziku.
Učesnicima časa sam postavio pitanje: „Šta ste otkrili učestvujući u ovom događaju?“ Evo nekoliko odlomaka.
“Smatram da poznanstvo sa Dahlom treba nastaviti, bio je jedan od njih zanimljivi ljudi, jer sam po riječi, malo po malo skupljao svoj rječnik. (Glebova Dasha).
“Iza svake riječi stoji mukotrpan rad, zanimljiva kreativna ličnost.” (Efimov Dima).
„Nikad nisam mislio da će me priprema za čas na ovu temu toliko zainteresovati. Sa zadovoljstvom sam "preturala" po Dahlovom rječniku, tražeći nešto novo za sebe "(Bryukhanova Masha).
“Dal nas uvodi u bogatstvo ruskog jezika. Siguran sam da će se i sljedeće generacije ljudi okrenuti Dahlovom rječniku. (Neklyudova Katya).
Bibliografija:
1. Bassarab M. Vladimir Dal, moskovski radnik, M.: 1968.
2. Bulatov M.A., Porudominsky V.I. Sabrani čovjek od riječi, Dječija književnost, M.: 1969.
3. Dal V.I. Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika: T.1 - 4.-M .: Rus.yaz., 1989.
(pseudonim kozački Lugansk)
(1801–1872)
Ruski leksikograf, etnograf, pisac, pesnik, dramaturg. Tvorac čuvenog Objašnjačkog rečnika živog velikoruskog jezika u četiri toma, autor zbirke Poslovice ruskog naroda. U obradi V. Dahla objavljene su "Ruske bajke", "Bilo je i priča". Peru V. Dal pripada etnografskim i fiziološkim esejima "Cigan", "Peterburški domar", "Betmen"; priče "Pavel Aleksejevič Razigrani", "Belovik" itd.
Sam vaspitač mora biti ono što želi da učini od učenika.
Svaka laž ili greška<…>kvari um i srce.
Odavno se naš život uspoređuje sa teškim, neravnim, trnovitim putem - nije svima suđeno da njime idu u takvo doba godine kada, barem, trnje miriše na njihov bijeli znoj...
Ako je rad čitavog nečijeg života ocrnjen jednom neozbiljno bačenom rečju, onda se na to ne bi imalo šta odgovoriti; ali ako ova riječ sadrži direktnu optužbu, onda se na nju mora odgovoriti i odgovoriti ne zbog svoje ličnosti, već radi djela.
Samostalan jezik, u smislu razvoja i cirkulacije, treba prepoznati kao onaj koji ima svoju gramatiku; za dijalekt - neznatno odstupanje od njega, bez vlastite gramatike i pisanja; za dijalekt - još manje značajno odstupanje, više vezano za osobenosti izgovora i pojanja, po poslovici: što grad, pa jazbina, to selo, pa običaj, to avlija, pa dijalekt.
Kao što se rublja sastoji od kopejki, tako se i znanje sastoji od zrna pročitanog.
Nije dovoljna slava služiti samo iz ličnog interesa; ne... služiti vam... pod klevetom, pod klevetom, vjerno, kao što služe u Rusiji, samo iz ljubomore i iz časti.
Da li je moguće odreći se svog zavičaja i tla, od osnovnih principa i elemenata, težeći da se jezik prenese iz njegovog prirodnog korijena u tuđi, da bi se njegova priroda iskrivila i pretvorila u parazitsku biljku koja živi na tuđim sokovima?
Naše narodne riječi mogu se direktno prenijeti u pisani jezik, nikada ga ne vrijeđajući grubom greškom protiv sebe, već naprotiv, uvijek ga usmjeravajući na njegov prirodni kolosijek...
narodni jezik<…>snažno, sveže, bogato, kratko i jasno...
Ni zvanje, ni vjera, ni sama krv predaka ne čine da osoba pripada jednoj ili drugoj nacionalnosti. Duh, duša osobe - tu treba tražiti njegovu pripadnost jednom ili drugom narodu. Kako možete odrediti pripadnost duha? Naravno, manifestacija duha - misao. Ko god misli na kom jeziku pripada tom narodu.
Ali ne može se šaliti sa jezikom, sa ljudskom rečju, sa govorom, nekažnjeno; verbalni govor osobe je vidljiva, opipljiva veza, saveznička veza između tijela i duha: bez riječi nema svjesne misli.
Peni znoja spasava čoveka za ceo život, ali nepravedno stečeno nije dobro: kako je došlo, tako je i prošlo...
Ruski govor ima jednu od dvije stvari koje treba učiniti: ili ga poslati do kraja, ili, razumno, skrenuti na drugi put, ponijeti sa sobom sve zalihe napuštene u žurbi. Pogledajte Deržavina, Karamzina, Žukovskog, Puškina i neke od današnjih darovitih pisaca, nije li jasno da su izbegavali stranstvo; šta su pokušali, svako na svoj način, da napišu na čistom ruskom?
Socijalisti i komunisti su, u duhu svog učenja, prilagođeni neprijatelji svakog državnog poretka.
Jezik je vjekovno djelo cijele generacije.
Jezik naroda je nesumnjivo naše glavno i neiscrpno vrelo ili moje, riznica našeg jezika, koji je u pisanju daleko odstupio od onoga što je trebao biti.
Godine 1859. Dahl se penzionisao (tačnije, na 2/3 penzije) i preselio se u Moskvu. Četvrt veka je štedeo, "odložio sve ostatke i zaradu" da bi se mogao baviti isključivo rečnikom.
V. I. Dal je uspio dovršiti glavno djelo svog života - sastavio je Rječnik - objašnjavajući rječnik živog velikoruskog jezika.
Teško je precijeniti značaj rječnika (objašnjavajućih, enciklopedijskih, dvojezičnih, terminoloških, sinonimnih, frazeoloških, etimoloških, itd.) za ljudsku kulturu. Rječnik je, prema figurativnom izrazu V. Porudominskog, Dalovog biografa, „čarobna škrinja u koju možete staviti blago i, nebrojeno ga umnožavajući uz pomoć štamparskih mašina, dati ljudima. Svako može postati vlasnik zlatne planine prekovane u knjigu.”
Ali prvi takav „magični kovčeg”, bez kojeg sve štamparske mašine stoje nepomično, morao je biti stvoren. Trebalo je da postane utočište ruskog narodnog govora.
Koji su istorijski razlozi, koji su, koristeći današnji kliše, koji objektivni faktori pogodovali Dalevovom cilju?
pobeda u Otadžbinski rat 1812. Probuđen u rusko društvo interesovanje za sopstvenu istoriju, književnost, jezik naroda pobednika. Budući član revolucionarnog „Saveza blagostanja“ Fjodor Glinka napisao je tada: „Ime naše otadžbine blista neuvenljivom slavom, a njen jezik ćuti! .. Mi smo Rusi, ali ne govorimo ruski! . .” Wilhelm Küchelbecker mu je ponovio: “Iz riječi Rusi, bogati i moćni, pokušavaju da izvuku mali, pristojan, uvredljiv, umjetno tanak jezik prilagođen nekolicini. Mladi Puškin, koji je već napisao „Ruslan i Ljudmila“, pozivao je: „Imamo svoj jezik; smelije! - običaji, istorija, pesme, bajke itd.”, a kada je 1832. upoznao Dahla, savetovao je Vladimira Ivanoviča da sakupljene rezerve spoji u rečnik.
Dal je oštro osjetio odvojenost književnog jezika svog vremena od elementa narodnog govora. Taj osjećaj u njemu bio je spojen sa dužnošću, s njegovom vlastitom privlačnošću i odredio njegov životni put.
Ne, ne o privlačnosti – moramo razgovarati o strasti. Samo strast kao " subjektivni faktor” bi mogao oživjeti tako gigantski vokabular. Lingvista A. Sukhotin je vrlo ispravno rekao o tome: „Dalov stav prema jeziku bio je aktivan. Da Dahl nije imao tu ljubav, ovu strast za jezikom, taj stvaralački prodor u samu njegovu suštinu, nikada ne bi završio svoje veliko djelo... Ima nešto dirljivo u ovom kriku ljudske duše, izgubljenoj među 200 hiljada riječi, 30 hiljada poslovica: “Ako umrem, inače ću završiti svoj rječnik” (primjer riječi “osim ako”)”.
Dahl odbacuje fatalno gledište o razvoju jezika: mi, kažu, "nemamo apsolutno ništa da brinemo o našoj maternjoj riječi: ona će se razviti u svoje vrijeme, kako joj je suđeno." Pogrešno! - smatra on, - književni jezik se mora razvijati, usavršavati, svjesno graditi. „Ako počnemo postepeno uvoditi odgovarajuće ruske riječi, na mjestu gdje su jasne u samom svom značenju, onda će nas one ne samo razumjeti, već će čak početi i usvajati od nas.
Koje su to „prikladne ruske riječi“ sposobne da obogate književni jezik? To su narodne riječi, „treba ih čuvati, tražiti i ponovo uvoditi u pismo kako bi se vulgarno i slabo zamijenilo svježim, jasnim, živahnim i jakim... Jezik neće ići u korak sa obrazovanjem, neće zadovoljavaju savremene potrebe, ako mu ne daju izradu iz soka i korena, fermentiraju na sopstvenom kvascu.
Demokratska ideja - ideja nacionalnosti i nacionalnog identiteta - postala je odlučujuća, vodeća za plemića i "domaćeg" Dahla. Suprostavljajući narod („običan narod“) sa „obrazovanim“ i nacionalno sa „stranim“, Dahl je svoj zadatak vidio ne u guranju ovih principa zajedno, već u zbližavanju naroda, u njegovom širokom – društvenom i kulturnom – razumijevanju, iz "sjene", iz mraka, iz nepravednog zaborava.
Dal nije izbjegavao krajnosti: u početku je reformu književnog jezika na temelju narodnog jezika zamišljao kao radikalnu. Bio je spreman dati prednost mnogim dijalekatskim oblicima nego književnim, književnim. Međutim, to nije izazvalo simpatije među ruskim piscima. V. A. Žukovski (1837., u Uralsku) prigovorio je Dahlu da kratkoća i ekspresivnost predložene dijalekatske fraze (u poređenju s književnom) ne može nadmašiti njenu nerazumljivost. Iste fraze upoređene su u jednom od članaka (1842) V. G. Belinskog: „Kozak Luganski tvrdi da ne bi trebao ovako da govori:“ Kozak je osedlao konja što je brže moguće, posjeo svog druga, koji nije imao konja, da na sapi i pratio neprijatelja, stalno ga imajući u vidu, da bi pod povoljnim okolnostima jurnuo na njega,”i umesto toga da kaže:”Kozak osedla ježa, stavi bezgraničnog druga na bokove, prati ga. neprijatelju u nazerku, pa da ako udari”. Volja njegove kozačke hrabrosti, ali mi, pisani ljudi, još ne razumemo ni žurbe, ni nazerke, ni bokove, ni druženje.
Temperamentni, svrsishodni jezički političar, kao što je V. I. Dal (a ne samo dobroćudni kolekcionar), bio je primoran, iako ne odmah, da prizna opravdanost kritike pisca, javnu osudu njegovog ekstremnog purizma, radikalnog reformizma. U budućnosti, Dahlove izjave postaju uravnoteženije i on radije govori koliko je važno poznavati nacionalni jezik, njegovu „dragocjenu rudu“ – dijalekte koji nam otkrivaju „podrijetlo i sredstva generacija“ i „mnogo doprinose razumijevanje i obogaćivanje jezika.” A piscima koji koriste kolokvijalne i regionalne riječi daje mudre savjete: „Treba učiti narodni jezik, da kroz njega prepoznajemo duh izvorna riječ, i prihvatiti ili usvojiti sa smislom i osjećajem, sa aranžmanom.
U „Lozinci“ svog Rječnika V. I. Dal kaže: „... riječi, govori i fraze iz svih krajeva Velike Rusije, da bi se proučavao živi jezik, moraju ući u rečnik, ali ne i za njihovo bezuslovno uvrštavanje u pisane govora, već za proučavanje, za poznavanje i raspravu o njima, za proučavanje samog duha jezika i njegovo usvajanje za sebe, za postepeno razvijanje sopstvenog, obrazovanog jezika iz njega. Čitalac, a još više pisac, sami će shvatiti šta se i u kom slučaju može prihvatiti i uključiti u obrazovani jezik.
Dahl je bio čovjek dubokog morala. U pismu izdavaču A. I. Košelevu (1856.) on je pozvao „da se obrazovanje i prosvjetljenje krene u dobrom smjeru, a ne u lošem smjeru - (možete biti pametan i učen nitkov) ... da to prihvatite ne nesvjesno , već primjenom i tempiranjem na njihovo tlo...”. Dahl je bio vizionar, upozoravao je da će civilizacija bez morala odvesti narode u ponor. Napisao je da „za dobru, korisnu primenu izuma... [i nazvao nož, sjekira, barut, para, pismo, a mi bismo dodali tenkove, rakete, atomska energija u vidu bombi i nuklearnih elektrana]...treba se pripremiti,prilagoditi...treba shvatiti opasnost rukovanja takvim proizvodom i ne samo poželjeti dobro umom i srcem, nego i ne pogriješiti o posljedicama...”.
Dahla su svojevremeno oštro kritizirali progresivni publicisti jer nije dijelio opću euforiju oko širenja pismenosti („...pismenost nije prosvjetljenje, već se odnosi na jedno vanjsko obrazovanje...”). Neke Dahlove izjave u toj raspravi bile su kategorične, netačne (pismenost je, takoreći, postala "kriva": "pismenost zamjenjuje savjest... savjest se zamjenjuje pismenošću"). Ali u naše doba - doba Hirošime i Nagasakija, doba Černobila - svjesni smo Dahlove duboke ispravnosti: civilizacija koja je moral ostavila "u dvorištu" izuzetno je opasna.
Dal je narodni jezik smatrao takvim sredstvom da se obrazovanje i prosvjećenje „primjeri” zavičajnom tlu, da se spoje s duhom, načinom života i životom nacije. U tome je vidio važan dio "unutrašnjeg obrazovanja", "moralnog vaspitanja".
Prema Dahlu, strane riječi, posuđenice, „tuđe riječi“ nisu prikladne za narodnu ideju, za moralno vaspitanje („shvativši svu štetu i sve zlo od potopa i iskrivljavanja jezika tuđim izrekama, svako treba da se odupre ovo prema njihovoj snazi”). I cijeli svoj život vodio je aktivnu borbu s njima, često idući u krajnosti.
Dahl nije volio "brze slagače i asimilatore svih jezika Zapada", ali ipak nije isključio "strane riječi" iz jezika i rječnika: "Ne tjeramo sve strane riječi njihovog ruskog jezika sa obična anatema, mi se više zalažemo za rusko skladište i obrt govora... Od izuzimanja iz rečnika tuđih reči, one se sigurno neće smanjiti u svakodnevnom životu; a njihovo postavljanje, uz uspješan prevod, ponekad bi moglo probuditi osjećaj, ukus i ljubav prema čistoti jezika. (U „Objašnjavajućem rječniku“ postoji znatan broj posuđenica: samo one koje su popraćene naznakom izvornog jezika - 1420; velika većina asimiliranih „stranih riječi“ nema reference na izvor).
Ideja o “uspješnom prijevodu”, o obaveznoj nacionalnoj usklađenosti sa posuđivanjem, stalno je “pulsirala” u Daleu. S povećanom osjetljivošću - na ozbiljan ili šaljiv način - reagirao je na prisustvo stranih riječi u književnom tekstu. Jednom je, ne bez zlobe i zadovoljstva, primijetio slavenofila I. S. Aksakova, koji mu je pročitao svoj članak pripremljen za objavljivanje: „Uz sav svoj prezir prema Evropi, dragi Ivane Sergejeviču, u svojim djelima koristite pretjeranu količinu stranih riječi.
Ponekad je Dal izgubio osjećaj za stvarnost, "tražeći" posuđenice koje su bile čvrsto ukorijenjene u ruskom jeziku. Godine 1868. počeo je vatreno da zamera istoričaru M. P. Pogodinu što koristi reči kao npr. feudalni, aristokratija, era, sistem, obrazac, karakter, propaganda, scene. Pogodin je polemiku završio riječima: "Naš spor postaje smiješan". Zaista, prije pola vijeka bjesnili su sporovi oko upotrebe stranih riječi. Njihovo „potpuno” isključenje iz ruskog jezika, za koje se zalagao admiral Šiškov, kvalifikovano je (od strane Puškina, Belinskog, Bestužev-Marlinskog i drugih pisaca) kao neodrživo. A čitaoci su preferirali karamziniste nego šiškovce.
Dal je, iako se distancirao od nekih "pogrešnih vjerovanja Šiškovog vremena" ("Lozinka"), odao počast "šiškovizmu". U svom rječniku „neutrališe“ strane riječi uz pomoć stvarnih kolokvijalnih, regionalnih ili sam izmišljenih riječi. Dal je bio malo "lukav" i "skrivao" riječi koje je izmislio među ljudima. Izašlo je na videlo. A autor je morao slušati mnogo prigovora o „riječima fiktivne ili, barem, vrlo sumnjive prirode“ koje se nalaze u rječniku. Prema A. S. Borovku, nema više od 245 ruskih ekvivalenata koje je sastavio Dahl. Među njima: nebeska zemlja, očna jabučica (horizont), mirokolica, kolozemica (atmosfera), spretnost (gimnastika), zhivulya, zhyvysh, samokretanje (automat), kleveta, nasilla (adresa), samoistina (aksiom), pristanak (harmonija) , sebičnost (sebičnost), štitnik za nos (prigušivač), držač za nos (pence-ne), pichuchit (budi milostiv), cipele od blata (galoše). Dahl se pravdao: zauzimaju skromno mjesto u rječniku, "nema riječi u crvenoj liniji niti među riječima koje sam ja sastavio objasnio." Osim toga, neke od riječi koje se pripisuju Dahlu nalaze se na dijalektima, on ih je samo koristio u novom značenju: „Ako bih, na primjer, predložio umjesto mašina razumljivija ruska reč živahno, onda ga nisam ja izmislio, iako se nije koristio u ovom smislu; to je, na primjer, u zagonetki: Živa žilava žena sjedi na živoj maloj stolici i vuče živo meso (beba siše grudi).
I sam Dahl je upozoravao na neumjesnu konstrukciju novih riječi i neopravdano prenošenje značenja: „...gdje je samo, u primjeni malo poznate riječi, vidljivo natezanje, a još više u novonastaloj zabludi protiv duha jezika, tamo liči na kozu”, a gde je novo obrazovanje “suprotno duhu jezika ili samom značenju, tamo naš jezik to tvrdoglavo odbija, a silovavajući, daje teške reči, suprotno sluhu i osećanju , bez ikakve snage i značenja.
Sam Dahl je vjerovao u svoje neologizme i nova značenja koja je predložio (na primjer, insistirao je da običan trebalo bi značiti „dnevno“, „jednodnevno“, književni jezik drugačije uređen).
Dahl je (kao i kasniji reformatori) bio, naravno, u pravu da ogromni izvori riječi i drugi resursi ruskog jezika u potpunosti ostavljaju nadu u beskrajno stvaranje riječi - "u duhu jezika". Da, i neke riječi koje je Dahl izmislio (nepravedno, sve što je on sastavio bilo je odbačeno) mogu se nadmetati s posuđenicama u alegorijskom, ekspresivno-umjetničkom kontekstu: na primjer, prazan teret (balast), samoistina (aksiom), miris (aroma), kraljevska vena (aorta), belo kućište (nervi), umetnik-graditelj (arhitekta), bezimeni (anonimni), bunar (arteški bunar) . Da, i evo mladog pjesnika, čije je jezično obrazovanje prilično knjiško, u lažno bravuroznoj predratnoj godini piše: „Dođi ovamo, dotakni svoje usne – I teški „horizont” će postati tako razumljiv – „oko”. Dahl je tako rekao. I tu ima mnogo smirene mudrosti” (Pavel Kogan).
Ali i posuđenice i „identične riječi“ izmišljene za njih čine vrlo mali dio Objašnjenog rječnika, ali njegovo glavno bogatstvo je jezik naroda, razgovorne i regionalne riječi „cijele Rusije“.
Dahl je počeo, naravno, ne od nule. U svom radu koristio je dosadašnja leksikografska dela, a pre svega „Rečnik Ruske akademije” (objavljen u dva izdanja 1789-1794 i 1806-1822), „Rečnik crkvenoslovenskog i ruskog jezika” (1847) i “Iskustvo regionalne velikoruske riječi” (1852). Iz ovih rječnika i raznih malih rječnika i spiskova, on je u svoj Objašnjavajući rječnik uvrstio 120 hiljada riječi i dodao 80 hiljada koje je sam prikupio. Sa svoje strane, Dahl je dao značajnu primjedbu: „Međutim, nemojte zamišljati da se ovaj dodatak u potpunosti sastoji od riječi autohtonih ili do sada nečuvenih regionalnih izraza; naprotiv, devet desetina njih su jednostavne, svakodnevne riječi koje do sada nisu bile uvrštene samo u naše rječnike upravo zbog svoje jednostavnosti, nepretencioznosti i svakodnevnog života...”. Iz čega proizilazi da je udio kontradiktornosti u Rječniku vrlo visok (tradicionalno, istraživači ga značajno „potcjenjuju“ u odnosu na dijalektizme).
Ukupno ima 200 hiljada riječi u Dahlovom rječniku: književne, kolokvijalne, dijalekatske, stručne, “strane riječi” i njima “identične riječi”. Među književnim riječima - puno Crkvenoslovenizmi(prema P.I. Melnikov-Pečerskom, Dal je marljivo proučavao ruske hronike, tražeći u njima drevne reči i tumačenja). Osim toga, rječnik je bogat frazeološkim materijalom - postoje hiljade stabilnih govora.
Izuzetno vrijedan u rječniku je terminološki fond: riječi koje se odnose na seljački život, zanate, zanate, narodnu medicinu, floru i faunu. Razbacan po raznim publikacijama, sakupio je ovaj materijal. Dahl se s pravom naziva izvanrednim, nenadmašnim poznavaocem jezika i života ruskog seljaštva, njegovog načina razmišljanja i karaktera, njegovog rada, folklora. Savršeno je poznavao Dahla i urbani život, okruženje građana. Objašnjavajući rečnik je u velikoj meri etnografska enciklopedija, neprocenjiv izvor informacija o narodnoj psihologiji i životu. Rusija XIX veka. Dal je podjednako dobro znao i svadbene ceremonije, i detalje o jedriličarskoj opremi brodova, i konjsko odijelo (daje do 50 imena), i riblji pribor. Dahlov rečnik je, u svojoj suštini, mogao imati i drugi naziv: „Jezik i narod“, „Jezik i život naroda“, „Leksiko-etnografski rečnik“.
Sakupivši ogroman jezički materijal, Dahl je počeo razmišljati o tome kako ga urediti u Rječniku. On je odbacio uobičajeni abecedni red: „Najbliže i srodne izreke, sa svojom legitimnom izmjenom u drugom i trećem slovu, nose se daleko jedna od druge i tu i tamo čame u samoći; svaka živa veza govora je prekinuta i izgubljena...”. Zaista, srodne riječi, na primjer pozvati i poziv biće razdvojeni rečima prsten, zvijezda, zvijer, zdravlje, zebra, napitak, zemlja, zrno, ogledalo i desetine i desetine drugih, između brašno i brašnoće postati mulat, karikaturista(astronomski instrument) uniforma, leti i tako dalje. Ne, to neće moći! Abecedni rečnik je izuzetno nategnut i zamoran, on nije ogledalo živog jezika sa svojim raznolikim, bogatim vezama, već referentna knjiga. “Mrtva lista riječi nije ni pomoć ni radost.”
Dahl također nije zadovoljan metodom korijenske riječi grupisanja materijala, kada se kombinuju riječi istog korijena, često potpuno različitog značenja (tako je sastavljen „Rječnik Ruske akademije“), grupa se „vodi“ zajedničkim korijenom ili više ili manje proizvoljno utvrđenom riječi. Dahl piše: „... ne samo uzeti, grditi, označiti i spillikin biće uključeni u jedan opšti članak, ali će ih takođe biti uzimanje, i sakupljati, birati, birati, birati, birati...”. A sastavljač rječnika je ozbiljno uznemiren: „... skoro cijela abeceda će ući u svaki članak, pod zajedničkim korijenom... Druga metoda, korijenske riječi, vrlo je teška u praksi, jer je poznavanje korijena već formira čitavu nauku zahtijeva proučavanje svih maternjih jezika, ne isključujući one zastarjele...”.
Dahl bira "porodični", odnosno gnijezdo, red riječi, kako bi lakše shvatili "duh jezika koji smo izgubili". On uzima termine iz prirode koju voli: reči su „pilići“, i stavlja ih u „gnezdo“, sva „pojedinačna gnezda“ – u jedno „gnezdo“, raspolaže rečima „čitavi grozdovi“, kao drveće u šumarak, izvedene riječi - "izdanci." Antropomorfno je isprepleteno sa "prirodnim" pogledom na jezik: Dahl u riječima vidi "očiglednu porodičnu vezu i bliski odnos", u riječi "ne manje od života, kao u samoj osobi...".
Rječnički napisi, napravljeni prema ugniježđenoj metodi i „na čelu“ imenom ili glagolom, prirodno su raspoređeni po abecednom redu. Dahl je, međutim, morao da žrtvuje neke "rođake": rečnički unos ne uključuje formacije sa prefiksom ( dati Na primjer, u jednom članku, izručiti- u drugom). Dahl je prekršio svoj princip grupiranja na silu: rječnička natuknica - zahvaljujući kolosalnoj produktivnosti proizvodnje prefiksnih riječi u ruskom jeziku ("rodili su tako obilno potomstvo") - raste kolosalno.
Metoda ugniježđenja (sa rezervom za prefikse) omogućila je autoru da pruži impresivnu sliku semantičkih i derivacijskih veza u ruskom jeziku.
Dahl je, šireći riječi prema "gnijezdima", napravio niz pogrešnih koraka, kako su isticali kritičari. Dakle, smjestio se u jedno gnijezdo jednostavno i prostor, tinjati i blight i u različitim gnijezdima - divlji i igra, znak i ikona, krug i krug. Međutim, on je sam u svom "Načinu riječi" pozvao na ukazivanje na njegove greške, pomažući u poboljšanju "Rječnika".
Dahl je to nazvao razumnim, ne zato što bi moglo ispasti glupo, već zato što se u njemu tumače riječi (tako se našalio, a na naslovnoj strani prve knjige dao je strogo objašnjenje). Dahlova interpretacija uključuje tri tačke: definiciju pojma, sinonime za riječ i informacije o predmetu, često vrlo detaljne. Dahl je izbjegavao detaljne definicije, vjerujući da one vode "dug put" do razumijevanja riječi: "Prilikom objašnjavanja i tumačenja riječi, suve, besplodne definicije, potomak školstva, zabava uobražene učenosti, koja ne daje nikakvo značenje stvar, ali, naprotiv, odriče ga se pompeznom apstrakcijom.” Dahl radije objašnjava jednu riječ drugima, "posebno desetak drugih". Ponekad se gradi čitav niz sinonima, "identičnih riječi". Svaki od njih ima svoju, različitu nijansu značenja, ali njihov veliki broj pomaže čitatelju da stvori ispravnu ideju o temi. Ispada još jedna "porodica" - ovog puta semantička. Iza sinonima slijede ilustracije upotrebe riječi - poslovice, izreke, kratke autorske izreke, rjeđe - stihovi iz narodnih pjesama, iz ljetopisa. “Gotovo da nemam primjera iz knjiga”, priznao je Dahl na prigovore da je zanemario autoritativne književne izvore, ali je to objasnio činjenicom da “nije imao dovoljno vremena da ih pretura i traži”. I on se složio da je to nedostatak rječnika.
Dahlova interpretacija riječi kroz sinonimiju također je prepoznata kao pogrešna. Potpunost otkrivanja značenja riječi ovdje se ispostavlja slučajno: pojedinačna značenja inherentna riječi ostaju neotkrivena, značenja i nijanse značenja nisu jasno razgraničene, ponekad se dobro poznata riječ "prevodi" u dijalekt, tj. sinonimi su poredani iz dijalekata, što proširuje paletu izražajnih sredstava u nacionalnom jeziku, ali ne doprinosi otkrivanju značenja interpretirane riječi. Ponekad tumačenje uključuje i riječ koju je skovao Dahl (na primjer, riječ vode: “... vodene pare... ispunjavaju smirnu, u obliku oblaka, magle, rose, kiše, snijega, itd.”. Na drugom mjestu, Dahl uvodi riječ stajao, bez rezerve da je izmišljen). „...nerazlikovanje između objektivno postojećeg i subjektivno željenog je možda glavni nedostatak rečnika“, smatra A. Suhotin.
Može se reći da bogatstvo u rječniku dobio jasnu prednost u odnosu na ozbiljnost. Očigledno, bilo je nemoguće da jedna osoba kombinuje oboje sa rečnikom od 200 hiljada reči, a osim toga, Dahl je prvenstveno bio pisac, ljubavna riječ, a ne lingvista koji poznaje zamršenosti gramatičke teorije, sve "zabačene ulice" leksikologije. Da, a ponekad je Dahl svjesno ili prisilno išao na neku vrstu troškova. Dakle, nije smatrao potrebnim i zaista korisnim davati gramatičke naznake: materijal koji je prikupio bio je širi od formalne gramatike, nije se uklapao u njena pravila.
Dahl je na kritičke primjedbe reagirao s razumijevanjem, bez uvrede, iako uznemiren. Pisao je akademiku Ya. zanemarivanje posla, ali istina jednako brije u oba smjera...”.
Evo još jednog primjera solidarnosti čuvara ruske književnosti, odanosti zajedničkom cilju. Prilikom pripreme rječnika za štampu, Dahl sa zahvalnošću prihvata „savjete“ N. I. Grecha, pisca, novinara, autora „Praktične ruske gramatike“ (1827): „Bilješke ove zaslužene povelje bile su mi izuzetno korisne, štiteći me od mnogih grešaka...”. "Uređivački listovi" su se odvijali između Moskve i Sankt Peterburga. Dahl se stidio da otežava 75-godišnjeg čovjeka takvim beskrajnim radom, a on je odgovorio: "Pusti me da umrem za ovaj posao!"
Ali bilo bi pogrešno i nepravedno u Dalu vidjeti samo praktičnog kolekcionara i samoukog filologa. Njegovo široko znanje iz oblasti jezika jasno se „izdiže“ iznad njegovih grešaka, privatnih grešaka. U predgovoru Eksplanatornog rječnika (izdanje 1955.), A. M. Babkin je pisao: o ruskoj gramatici, ruskom pravopisu, a posebno dijalektološkim prosudbama V. I. Dahla pokazuju da u smislu njegovog naučnog pogleda i nivoa, barem u oblasti leksikografije i dijalektologije, nije bio niži od mnogih priznatih naučnika, njegovih savremenika. Mišljenje V. I. Dahla o novom izdanju ruskog rječnika, koje je izradila Akademija nauka 1854., pokazuje širinu njegovih leksikografskih ideja uz njihovu praktičnost.”
Dahl je skupljao riječi, bile su mu poslane, ali je sam sastavio rječnik. I sam je ispravljao dokaze, držao 14 dokaza, 14 puta skrupulozno, pažljivo ponovo pročitao 2485 velikih stranica neprekidnog teksta. I objasnio je razloge sporog izdavanja rječnika: „... uređivanje knjige poput rječnika je teško i vrećasto, pogotovo za jedan par starih očiju... ali, ovisno o kompajleru, onda, naravno, samo smrt ili bi bolna oronulost mogla zaustaviti ono što ste započeli."
Nisu stali. Kada je završio rečnik (objavljen 1863–1866), hvalio se, cerekajući se: „Sada me nećeš uhvatiti motkom!“ Istovremeno, akademik M. P. Pogodin dao je izjavu koja je uzbudila njegove savremenike: „Dalov rečnik je završen. Sada je Ruska akademija bez Dahla nezamisliva. Ali za običnog akademika nema slobodnih mjesta. Predlažem: svi mi, akademici, bacimo ždrijeb kome da izostavimo Akademiju, a ukinuto mjesto damo Dahlu. Odustali će zauzeti prvo slobodno mjesto koje se otvori.”
Niko nije želio da napusti Akademiju nauka, ali to nije bilo potrebno: Dahl, ispostavilo se, nije mogao postati punopravni član iz važnog razloga što nije živio u Sankt Peterburgu, gdje se nalazila, već u Moskva. Dahl je izabran za počasnog člana Ruske akademije nauka i u njeno ime dodijelio nagradu Lomonosov. Recenzent rječnika je napisao akademik Ya. K. Grot. „Može se sa sigurnošću reći da ni jedno drugo delo sam Lomonosov ne bi dočekao sa takvom radošću od srca kao rečnik, koji je sebi postavio zadatak da obuhvati svo neiscrpno bogatstvo maternjeg jezika i doprinese njegovoj čistoti.
Rusko geografsko društvo nagradilo je Dala zlatnom medaljom, Univerzitet Derpt nagradio je autora Objašnjavnog rječnika, njegovog bivšeg učenika, nagradom, Društvo ljubitelja ruske književnosti ga je izabralo za počasnog člana.
Jedva dovršivši rječnik, Dahl je počeo pripremati njegovo drugo izdanje, koje je namjeravao dopuniti novim materijalima, unijeti izmjene („Neumorno nastavljam ovaj posao“). Pojava rječnika izazvala je novu struju laskavih riječi njegovom autoru. Za drugo izdanje, Dahl je uspio napraviti oko pet hiljada izmjena i dopuna, uključivši više od hiljadu i po "približenih" riječi u rječniku.
22. septembra (4. oktobra, novi stil) 1872. umro je Vladimir Ivanovič Dal.
Drugo izdanje rječnika, ispravljeno i dopunjeno, objavljeno je 1880-1882. Treće izdanje priredio je za objavljivanje poznati lingvista I. A. Baudouin de Courtenay. Bilo je veoma različito od drugog, pričali su o tome - "Baudouin edition", "Baudouin Dahl dictionary", pa čak i "Baudouin Dahl". Urednik je ne slučajno postao „koautor“ sastavljača: obim rječnika u 3. i 4. stereotipnom izdanju (1903-1909 i 1912-1914) se povećao - zahvaljujući dodavanju mnogih novih riječi, tumačenja, primjeri urednika - za 16 posto (prema vlastitoj računici Baudouina de Courtenaya - čak za 20 posto).
Baudouin de Courtenay je učinio mnogo da olakša korištenje rječnika - razbio je izvedene riječi na njihova abecedna mjesta, ali je istovremeno, naravno, "upropastio" gnijezda. Za Dahla glavna stvar nije bila pogodnost korištenja rječnika, već kompaktan („porodični“) ugniježđeni raspored materijala. Urednik je formirao nova gnijezda, preuređivao unutar gnijezda, mijenjao i dopunjavao gramatičke oznake, glagole koji otvaraju rječničku natuknicu, preveo iz nesvršenog u perfektan oblik, bitno promijenio Dalevov pravopis, u rječnik (svakako, neopravdano) uključio vokabular političke polemike. 1905-1906, uveo je i "nepristojne" riječi (Dal ih je također znao, ali je odlučio bez njih).
Urednik - izvanredan lingvista - shvatio je da ovi brojni dodaci, pojašnjenja, izmjene sve više udaljavaju rječnik od Dahla. Da stalno dopunjujete rečnik? Stalno mijenjati? Ali do kada? Zašto je moguće u njega uključiti riječi „najbližih“ 30-40 godina, a ne nastaviti sa „daljinski“? Pitanje je bilo: pretvoriti Dahlov rečnik samo u materijal, u izvor za nove rečnike ili ga ostaviti kao divan spomenik ruske književnosti, leksikografski tezaurus? Ali, možda, bez ispravljanja, objaviti sve nove dodatne tomove? Ne, i to nije preporučljivo: oni će biti previše različiti od Dalevskih, što dalje, to više različiti. Baudouin de Courtenay je doveo u pitanje njegovu opsežnu montažu.
“Natječući se” s Dahlom, ispravljajući ga, “pobijajući” ga, Baudouin de Courtenay u isto vrijeme nije krio svoje divljenje Dahlovom građanskom, umjetničkom, leksikografskom (sa svim rezervama) podvigu: “Sastavljaču Objašnjavnog rječnika može se zamjeriti razni grijesi: nedovoljan naučni karakter, amaterizam, nesvrsishodno sređivanje građe, u neutemeljenim etimološkim poređenjima, u krajnosti, gotovo smiješno dostižući jezički purizam, ali se ne može ne pokleknuti pred golemim radom, pred entuzijazmom sakupljača, pred istrajnošću i savjesnost u uređenju materijala, prije kreativnog prodora u suštinu jezika. Dal nije bio naučnik, ne analitičar, već kontemplator, umetnik.”
Vrijeme je naklonjeno „jednom Dahlu“ sa svim njegovim nedostacima i neugodnostima za čitanje, u korist ilustrovanja bogatstva jezika, obilja u njegovim semantičko-strukturnim poljima. Baudouinova izdanja (3. i 4.) više nisu reproducirana. 5-8 izdanja Dahlovog "Objašnjenog rječnika" (1935, 1955, 1978–1982, 1994) ponavljaju 2. izdanje, u kojem su, u odnosu na 1., samo manje izmjene unesene druge osobe.
Echo
Dahlu se nije svidjela ta riječ echočinjenicom da ne naginje (mora biti da su u to vrijeme još uvijek bili “stidljivi” da ga priklone). Dal je 11 ruskih korespondencija stavio u red sa grčkim „autsajderom“ ( odjek, odjek, predah, jezik i sl.). Ali echo sve ove stvarne i izmišljene „identične reči“ su ipak gurnute u stranu.
Odjek Dalevovog "Rječnika" ne slabi ni nakon 130 godina. Odmah se razbio - 60-ih godina XIX veka. kroz čitavu Rusiju. Odgovori su bili puni divljenja veličinom rada i zahvalnosti autoru. Zvučale su na stranicama štampe, u učionicama. Bilo je to zlatno vreme za rusku kulturu: otprilike u isto vreme, „Istorija Rusije od davnina” S. M. Solovjova, „Narodne ruske priče” A. N. Afanasjeva, „Pesme” P. V. Kirejevskog, „Epi” P. N. Ribnikova, „Izreke ruskog naroda“ i „Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika“ V. I. Dahla.
Akademik Ya.K. Grot je tada napisao: „Dalov rečnik nije samo korisna i neophodna knjiga, on je i zabavna knjiga: svaki ljubitelj ruske reči može da je pročita ili bar sa zadovoljstvom lista. Koliko će u njoj naći poznatog, dragog, ljubaznog, a koliko novog, radoznalog, poučnog! Koliko će iz svakog čitanja izvući dragocjene informacije kako za svakodnevni život tako i za književno djelo.
Sam Dahl je o sebi govorio izuzetno skromno: on je samo obavljao posao "nosača u izgradnji veličanstvenih odaja ruske riječi". Pa, istina je da je decenijama bio neumoran nosilac, ali je postao i graditelj i arhitekta: veličanstvena građevina Rječnika zasjenila je „nesavršenosti“.
Dobre kritike za Objašnjavajući rečnik objavili su I. I. Sreznjevski, P. I. Savvaitov, A. A. Kotljarevski. Pored specijalista, odazvali su se pisci, nastavnici i novinari. Evo nekih od redova zahvalnosti:
"Ovaj rečnik je nešto bez presedana u Svetoj Rusiji."
„... Ovo je neverovatan podvig – u odnosu na svog izvođača, gotovo neshvatljivog u naše plitko vreme, ova knjiga je, kako je rekao Karamzin, „važna i neophodna svakom Rusu”.
“Naša samosvijest raste u ovoj knjizi.”
"Spoljašnja veličina ovog Rječnika odgovara unutrašnjoj veličini materijala sadržanog u njemu."
“Dal je sam uradio ono što cijela društva nisu mogla u našoj zemlji – naučnici, pa čak i prekvalifikovani…”.
Dahlov "Objašnjavajući rečnik" izazvao je veliko interesovanje u društvu za dijalekte ruskog jezika, za narodni govor.
Pisčev eho koji je tada zvučao ne prestaje. To je razumljivo: na kraju krajeva, jezik je oruđe pisca, meso njegovih misli i osećanja. Od Puškina, koji se divio jeziku Dalovih bajki, do naših tako raznolikih savremenika, ruski pisci veličaju Dahla.
I. S. Turgenjev je na njegovu smrt odgovorio na sljedeći način: „Za sobom je ostavio trag: „Objašnjavajući rečnik“ - i mogao je reći: „Exegi monumentum“.
Lav Tolstoj se 70-ih godina okrenuo "Objašnjavajućem rječniku", akutno osjetivši jaz između književnog jezika i narodnog govora. Pisac savjesno proučava rječnik, čita svaki tom od početka do kraja i od kraja do početka, bira sinonime za književne riječi, određuje nijanse značenja. Takođe pažljivo proučava „Poslovice ruskog naroda“. Odavde crpi za svoja djela. Poslovice koje je prikupio Dahl pomogle su piscu da radi na slici Platona Karataeva. U tekst romana "Rat i mir" uvrstio je 9 poslovica (i pripremio 70).
A. N. Ostrovsky je dugi niz godina prikupljao materijale za rečnik nacionalnog jezika (kasnije su uključeni u „Rečnik ruskog jezika“, koji je sastavio Drugi odeljenje Akademije nauka), konsultovao se i „prepirao“ se sa Dahlom.
F. M. Dostojevski je veoma cenio reč koju je „odabrao“ u mladosti u Inžinjerskoj školi i uveo u književnost nestati, on o tome detaljno govori - "za nekog budućeg Dala ... budući Dal će mi biti zahvalan."
Osjećaj za mjeru je "pokretač" pravog pisca. Pravi ukus, prema izvanrednoj Puškinovoj definiciji, "ne sastoji se u nesvjesnom odbacivanju te i te riječi, tog i takvog zaokreta, već u smislu proporcije i usklađenosti".
„Čovek živi od reči“, rekao je N. S. Leskov, vrsni poznavalac narodnog jezika. Leskovljeve priče i romani prožeti su figurativnim govorom, imaju svjež ekspresivni vokabular. Pisac je bio Dahl sljedbenik i istomišljenik, ali je upozoravao na neprimjerenu i neumjerenu upotrebu narodnih riječi. Mnogo toga, kako je rekao, nametnuto književnosti, što se neorganski ukorijenilo u njenom jezičkom tkivu, "ispljuvano je i ismijano prema zaslugama".
M. E. Saltykov-Shchedrin, A. P. Čehov, I. A. Bunin upozoravali su na „prepisivanje od Dahla“.
M. Gorki je prokomentarisao savet K. Čukovskog prevodiocima – da čitaju Dahla: „Savet je opasan. Leksikoni Dala, Uspenskog, Leskova su prelepi, ali zamislite Viktora Igoa, preveden jezikom Leskova, Vajlda jezikom Melnikov-Pečerskog, Anatola Fransa, navedenog u Dalovom rečniku. Gorki je rekao: "Upoznajte se sa Dalovim rečnikom... slušajte govor uživo." Ali odmah i tamo: „Nema potrebe uzimati primjer od Remizova, koji, očigledno, piše, držeći pred sobom otvoren Dalev rječnik.“
„Izbor pripada piscu“, rekao je Dahl više puta. Sam pisac mora odrediti svoj odnos prema jezičkom materijalu. Bezobzirno hvatanje iz rječnika je nerazumno. Čitanje "Dala" ne može zamijeniti pisca, novinara iz vlastitog iskustva. Ali istovremeno razvija lingvistički njuh, izoštrava ga. Poets from oštar osećaj jezici - Hlebnikov, Jesenjin, Majakovski - izvanredno su "odzvanjali" s Dahlom (na desetine njihovih neologizama kao da su napisani iz "Objašnjenog rječnika").
Značenje „Objašnjenja živog velikoruskog jezika” za rusku književnost sažeto je i precizno definisao akademik V. V. Vinogradov: društvo kroz sintezu knjiških oblika govora sa običnim ljudima.
I Dahlove riječi, upućene budućim generacijama, nisu izgubile na važnosti: „Ima još mnogo posla da se otkriju blaga vaše zavičajne riječi, dovedu ih u red i izgradi kompletan, dobar rječnik...“.
Prednja zadnja osovina (Dalova omiljena izreka).
Vidio sam da među ruskim piscima Dahlova četvorotomna knjiga stoji vrlo blizu stola. U bibliotekama su „Objašnjavajući rečnik“ i „Poslovice ruskog naroda“ sastavni deo referentnog i bibliografskog aparata, obraćaju im se ljudi različitih profesija. Rječnik, objavljen 9 puta, i dalje je bibliografska rijetkost. Dalevovi materijali su pretočeni u sada objavljeni višetomni Rečnik ruskih narodnih dijalekata.
Predivan spomenik ruske leksikografije, jedna od najbogatijih zbirki ljudskog govora - Dalevov "Rječnik" nas poziva "da ne spuštamo letvicu", neumorno tražimo i otkrivamo "blaga naše zavičajne riječi", shvatamo ih i unosimo u "vitkog reda", zapamtite da ruski književni jezik živi prvenstveno od svojih izvora, a to je njegova snaga i plastična izražajnost.
Prednja zadnja osovina. Dal je besmrtan!
Nit života V. I. Dahla
| 22 (10) novembra 1801 | Rođen u gradu Luganu (moderni Lugansk u Ukrajini) |
| 1814 | Ušao u Pomorski korpus Sankt Peterburga |
| 1819 | Završio mornarički korpus, otpušten kao vezist u Crnomorske flote |
| 1823 | Vojno suđenje V. I. Dalu zbog epigrama protiv komandanta flote |
| 1824 | Prebačen u Kronštat |
| 1826 | Penzionisao se i upisao Univerzitet u Derptu (moderni Tartu) na Medicinskom fakultetu |
| 1829 | Dobio je zvanje doktora i upućen u vojsku |
| 1830 | Priča “Ciganin” objavljena je u Zh. "Moskovski telegraf" |
| 1832 | Određen kao specijalizant Vojne kopnene bolnice u Sankt Peterburgu |
| 1833 | Prva knjiga "Ruske priče", udata za Juliju Andre, prebačena je u Orenburg kao službenik za posebne zadatke pod guvernerom |
| 1838 | Izabran za dopisnog člana Ruske akademije nauka, smrt njegove supruge |
| 1840 | Oženjen E. L. Sokolovom |
| 1841 | Prebačen u Sankt Peterburg |
| 1845 | Otvaranje Ruskog geografskog društva (18. avgusta), čiji je jedan od osnivača bio V. I. Dal |
| 1849 | Prebačen u Nižnji Novgorod kao upravnik određene kancelarije |
| 1859 | Penzionisao se i nastanio se u Moskvi |
| 1861 | Dodeljivanjem Zlatne Konstantinovske medalje za prva izdanja rečnika, objavljeno je celokupno delo u II tomu |
| 1862 | Izašla je zbirka „Izreke ruskog naroda“. |
| 1863–1866 | Objavljen je Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika |
| 1868 | Jednoglasno izabran za počasnog člana Akademije nauka |
| 1869 | Nagrađen je nagradom Lomonosov za "Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika" |
| 1870 | Dodijeljena nagrada Geimburger Dictionary |
| 1872 | Smrt supruge 21. februara (9) |
| 22. septembra (4. oktobra) 1872. godine | V. I. Dal je umro. Sahranjen je u Moskvi na Vagankovskom groblju. |
Izreke o Dali
„Već dugo u ruskoj književnosti nije postojao fenomen u tolikoj meri dostojan opšta pažnja i zahvalnost, kao ovaj rečnik... Istovremeno, ovo je jedno od onih dela koja svojom pojavom utiču na tok obrazovanja ljudi, što više njih samih, što više ljudi koji znaju da ih koriste .
(I. I. Sreznjevski)
[Rječnik] „treba da postane referentna knjiga.. da je u savremenoj ruskoj leksikografiji, bez ikakvog poređenja, najpotpuniji i najsveobuhvatniji rječnik, štoviše, ovo je djelo zamišljeno hrabro i na originalan način, izvedeno samostalno.“
(J. K. Grot)
“Knjiga je namijenjena narodu i na kraju je napisana za ruski narod. Slavenskim lingvistima je predstavljen pravi i čisto ruski rečnik.
(A. Schleicher, W. I. Dahls. Russischer Wörterbuch
und einige andere neuere russische Werke)
„U osobenosti njegove ljubavi prema Rusiji spada i to što je voli u korenu, u samoj srži, njenoj osnovi, jer voli jednostavnu rusku osobu, u našem svakodnevnom jeziku zvanu seljak i seljak. Kako dobro poznaje svoju prirodu! Zna misliti svojom glavom, vidjeti očima, govoriti svojim jezikom. On poznaje svoje dobre i svoje loše osobine, poznaje tugu i radost svog života, poznaje bolesti i lijekove svog života...”.
(V. G. Belinski)
"Posle Gogolja, ovo je još uvek odlučujuće prvi talenat u ruskoj književnosti."
(V. G. Belinski)
„Od pametnih ljudi na teren treba da stupe samo oni koji su završili školovanje i stvoreni kao građani svoje zemlje, a od pisaca samo oni koji, voleći Rusiju strasno kao i onaj koji je sebi dao ime Luganski kozak , u stanju da krene njegovim stopama da slika prirodu onakvom kakva jeste, ne skrivajući ni loše ni dobro u Rusu, i rukovodeći se isključivo željom da svakoga dovede u pravi položaj ruskog čoveka.
(N. V. Gogolj)
„Čvrst i efikasan um vidljiv je u svakoj riječi, a zapažanje i prirodna oštrina naoružavaju njegovu riječ živahnošću. Sve je istinito i uzeto onako kako je u prirodi. Vrijedi mu, ne pribjegavajući ni zapletu ni raspletu, nad kojim je romanopisac toliko zbunjen, da uzme bilo koji incident koji se dogodio u ruskoj zemlji, čiji je prvi slučaj bio svjedok i očevidac, tako da najzabavnija priča bi izašla sama od sebe. Za mene je on značajniji od svih pripovedača-izumitelja... svaki njegov redak me uči i prosvetljuje, približavajući se poznavanju ruskog života i našeg narodnog života; ali svi će se složiti sa mnom da nam je ovaj pisac u ovom trenutku koristan i neophodan. Njegovi spisi su živa i istinita statistika Rusije.”
(N. V. Gogolj)
„Jedan od prvih neustrašivih lovaca, koji je, bez straha od prljavštine ili smrada, počeo svoju igru naoštrenim perom, sve do ureda i kafana, među sveštenicima i policajcima, bio kozak Lugansk (pseudonim za grad Dal ). Nije imao simpatija prema zvaničniku; obdaren izvanrednim talentom za zapažanje, savršeno je poznavao svoju zemlju, a još bolje svoj narod.
(A. I. Hercen)
„Ruska osoba je povrijeđena od njega - a Rus ga voli, jer Dal voli i Rusa...”.
(I. S. Turgenjev)
“Djela gospodina Dahla, prevedena, teško su mogla zadovoljiti strance: previše mirišu na ruski duh, previše su isključivo narodna...”.
(I. S. Turgenjev)
"On poznaje Rusa kao svoj džep, kao svoj džep."
(I. S. Turgenjev)
“Luganski se izuzetno zaljubio u mene... Ponovo sam pročitao Bakeija i Maulanu Luganskog: veličanstvena stvar, iako nije priča... Luganski i Veltman su, zaista, najdarovitiji od naših sadašnjih pisaca.”
(V.K. Küchelbecker)
“Bio je divna osoba. Šta god da je Dahl preduzeo, uspeo je u svemu...”.
(N. I. Pirogov)
“Dalu je bilo zabranjeno pisati. Kako? Dahl, ovaj pametan, ljubazan, plemenit Dahl! Da li je zaista upao među komuniste i socijaliste?”
(A. V. Nikitenko)
“Dal je “ljubazna, razumna, moćna osoba”.
(T. G. Ševčenko)
“Jedna riječ: osoba je duša. A on zna svaku seljačku potrebu, i on je rođen u kupatilu, odrastao na spratovima. I kaže nešto na našem jeziku, na ruskom, to jest, ne kao druga gospoda, da nećete razumeti njihov govor.”
(P. I. Melnikov-Pečerski, kroz usta junaka priče
"Medvjeđi kutak" - Gavrila Matveevič)
“Dal je demokrata, duboko osjeća svoju povezanost sa narodom... od njega se moglo mnogo naučiti, ali oni nisu ništa naučili.”
(M. Gorki)
“Njegovi eseji... imaju veliku vrijednost kao istiniti historijski dokumenti, a ako želimo detaljno proučiti život seljaka 1940-ih i 1950-ih, Dahlovi spisi su jedini i neosporan materijal za tu svrhu.”
(M. Gorki)
„Nedavno sam, nažalost i na moju sramotu, prvi put morao da se upoznam sa Dalovim čuvenim rečnikom. Odlična stvar, ali jeste regionalni rečnik je zastareo. Da li je vrijeme za kreiranje rječnika prisutan Ruski jezik, recimo, rečnik reči koje se koriste sad i klasici, od Puškina do Gorkog”.
(V. I. Lenjin, iz pisma A. V. Lunačarskom, od 18. januara 1920.)
„... Dahl se suočio sa zadatkom da ukaže na sredstva narodne obnove ruskog književnog govora 19. veka i načine njegovog oslobađanja od stranih pozajmica, da ruskom društvu otvori „neiscrpni izvor ili rudnik živog ruskog jezika“ .
(V. V. Vinogradov)
“Neophodno je da prevodioci na svaki mogući način popune svoju oskudnu zalihu sinonima. Neka poslušaju čuveni savjet Théophilea Gauthiera i neka čitaju rječnik što je češće moguće. Dahl je ono što prevodioci treba da čitaju.”
(K. Čukovski)
„Kao riznica prigodne narodne riječi „Rječnik“, Dahl će uvijek biti pratilac ne samo pisca, filologa, već i svake obrazovane osobe koja se zanima za ruski jezik.
(V. V. Vinogradov)
Izreke V. I. Dahla
“Popetiću se na nož za istinu, za otadžbinu, za rusku riječ, jezik!”.
"Život nam je dat za radost."
“Mlađa generacija će imati jaku borbu za istinu, umjesto koje je nama, starima, samo smokva pokazana.”
“Samo otvorenost može da nas izliječi od podlih poroka laži, prevare i podmićivanja, te od navike da uvrijeđenom stežemo usta i izvještavamo da je sve u redu.”
“Jezik naroda je nesumnjivo najvažniji i nepresušni izvor ili naš rudnik, riznica našeg jezika...”.
„Ako počnemo postepeno uvoditi odgovarajuće ruske riječi, na mjestu gdje su jasne u samom svom značenju, onda će nas one ne samo razumjeti, već će čak početi i usvajati od nas.
“Želeo sam da naučim da poštujem i cenim čovečanstvo.”
“Ne vjerujte da je sreća izvana, ona je u vama, u vama, to je vaša volja, snaga duše.”
“Svaka nepravda mi se činila pljačkom po danu, a ja sam se protiv toga usprotivio.”
“Naša je dužnost da razbojnicima otmemo barem mali komadić i vratimo ga uvređenima.”
“Svrha čovjeka je upravo da čini dobro.”
„Na zajednički jezik gledam kao na glavnu rezervu. Moramo naučiti narodni jezik. Savladavši duh zavičajne riječi, oplemenićemo i prenijeti na naše zavičajno, ali masnije i kultivisano tlo, sve ono što vrijedi presaditi.
„Ne proterujemo sve strane reči iz ruskog jezika opštom anatemom, mi se više zalažemo za rusko skladište i okret govora.
„...ako smo već uzeli neku stranu reč, nema potrebe da je stavljamo u bogzna kakvim neobičnim uslovima. Neka se povinuje pravilima naše gramatike i izgovara je kako za Rusa ne bi zvučalo divlje.”
„Što je više činovnika, za red, to gore stvari idu i to je bolnije za narod; jednog je lakše nahraniti nego deset. Što je više stepena subordinacije, za strožiji nadzor, više samovolje i ugnjetavanja, manje možete naći sud i represalije. Jedan i jedan odgovori; a sedam na papiru kao na pasulj, a u ime zakona nekažnjeno se čini svaka vrsta bezakonja.
„Namjesnik piše Komori, Komora okrugu, okružni pomoćnik, pomoćnik općinske vlade, volost - seoskoj, a u ovoj prepisci pismo ide po okrugu godinama prije nego što se bilo šta uradi. u praksi."
“...izgleda da ako ne napravite pismenu naredbu, sunce neće izaći sutra...”.
„... Živi narodni jezik, koji je sačuvao duh u njegovoj životnoj svežini, koji jeziku daje stabilnost, snagu, jasnoću, celovitost i lepotu, treba da posluži kao izvor i riznica za razvoj obrazovanog ruskog govora... ”.
„Jezik neće ići ukorak sa obrazovanjem, neće zadovoljiti savremene potrebe, ako mu se ne dozvoli da radi iz svog soka i korena, da fermentira na svom kvascu. Od nas zahtijevaju da svoj govor držimo na njegovom prirodnom putu, damo mu prostor i prostranstvo u našem vlastitom, korijenskom kanalu.
“Naši pisci moraju s vremena na vrijeme da udahnu malo zraka u provinciji i pažljivo slušaju desno i lijevo.”
Rečnik je „delo života, koje će decenijama spasavati budućeg radnika na istom putu. Prednja zadnja osovina”.
„... Ja uopšte ne tvrdim da sav narodni govor, pa čak i sve reči ovog govora, treba da bude uključen u obrazovani ruski jezik; Ja samo tvrdim da moramo proučavati jednostavan i direktan ruski govor naroda...”.
“...hraneći državnog vrapca, nahranit ćete i svoju kravu...”.
„... Moramo proučiti jednostavan i neposredan ruski govor naroda i sami ga asimilirati, kao što sva živa bića usvajaju dobru hranu za sebe i pretvaraju je u svoju krv i meso.”
„A kako je Puškin cenio govor našeg naroda, s kakvim ga je žarom i oduševljenjem slušao, kako ga je samo uzavrelo nestrpljenje primoralo da u isto vreme prekine svoje razmišljanje bučnom eksplozijom odobravanja i oštrih primedbi i poređenja - imao sam više puta bio svjedok.”
„...došlo je vrijeme da se cijeni narodni jezik i da se iz njega razvije obrazovan jezik.”
“Ali ne može se nekažnjeno šaliti s jezikom, s ljudskom riječju, s govorom...”.
Bibliografija
Glavna djela V. I. Dahla:
Literatura o V. I. Dalu:
Pregled:
veliki kolekcionar reči
Scenario praznika posvećen Vladimiru Ivanoviču Dahlu, autoru Objašnjenog rečnika živog velikoruskog jezika
Decor
Izjave o Vladimiru Dalu:
„Dajem i mnogo se daje, a on majstorski poseduje svoj talenat“ I.S. Turgenjev
„Da bi se zaslužio zvanje narodnog pisca, ne treba toliko lični, originalni talenat koliko simpatija prema narodu, srodna naklonost, dobrodušna zapažanje. U tom pogledu, niko, apsolutno niko u ruskoj književnosti ne može da se poredi sa gospodinom Dahlom. I.S. Turgenjev
“On voli jednostavnu rusku osobu. Kako dobro poznaje svoju prirodu! Zna misliti svojom glavom, vidjeti očima, govoriti svojim jezikom. V.G. Belinsky
„Govorimo o Dalu kao osobi koja je svojim delom pokazala i dokazala ljubav prema Rusiji kao piscu. V.G. Belinsky
Dahlovi aforizmi:
"Popeću se na nož za istinu, za otadžbinu, za rusku reč, jezik!"
„Kao što se rublje prave od groša i kopejki, tako se znanje sačinjava od zrna onoga što se pročita“
„Otadžbina je tvoja nepostojanost, hleb svagdašnji, voda životvorna“
portreti lingviste, izložba knjiga Vladimira Dahla.
Voditelj 1
Koliko je riječi u našem jeziku? Jedna hiljada? Tri hiljade? Deset hiljada? Jeste li ikada razmišljali o tome? Jeste li probali brojati?
Danas ćemo vam pričati o čovjeku koji je prebrojao sve riječi, skupljajući ih u rječnik.
Vodstvo 2
„Je li moguće skupljati riječi? - pitate. - Koja je svrha? Riječi nisu bobice, nisu pečurke, ne rastu u šumi, ne možete ih staviti u korpu.Zaista, riječi ne rastu u šumi. Žive među ljudima, u raznim krajevima i krajevima naše velike zemlje, rađaju se i umiru, imaju roditelje i decu...
Voditelj 1
Živio je na našoj Zemlji čovjek koji je cijeli svoj život posvetio riječima. Skupljao ih je cijeli život. Njegovo ime je Vladimir Ivanovič Dal.
Vladimir Ivanovič je bio talentovana i vredna osoba. Autor je "eksplanatornog rječnika". Ovaj rečnik je delo celog njegovog života. Dal nije bio lingvista po obrazovanju, postao je po vokaciji, jer je volio i razumio svoj maternji jezik, znao je da sluša, da razmišlja o živoj narodnoj riječi. Pola veka je posvetio sakupljanju reči. Gdje god da je bio: u vojnom pohodu, u bolnici, na službenom putu = posvuda je zapisivao riječi. Teško je povjerovati da je jedna osoba obavila gigantski posao sastavljanja rječnika.
Reader
Hvataš odjek drevne melodije,
To je govor kasnijih dana.
A riječ je kao drvo,
Od grana i korijena.
Njegov temelj je nepokolebljiv
Za mnogo hiljada godina.
Ispostavilo se da bilo koja riječ
Postoji miris, ukus i boja.
Riječi i fraze padaju kao veze
I tako linija raste.
I možete čuti otkucaje srca
Živi jezik.
Sada postoje četiri institucije
Iznad onog iz rječnika,
A Dal je i dalje potreban iz nekog razloga,
A Dal je nezamjenjiv. (Mihail Matusovski)
Vodstvo 2
Otac Vladimira Ivanoviča, Johann Dal, Danac po nacionalnosti, savršeno je znao ruski, njemački, engleski, francuski, latinski, hebrejski i starogrčki, iako je bio jednostavan ljekar. Majka, Njemica po ocu i Francuskinja po majci, takođe je bila obrazovana žena. Uprkos ovom porijeklu, roditelji su uspjeli stvoriti pravu rusku porodicu. A moj otac je uvek govorio: "Budi ponosan što si Rus!"
Voditelj 1
Volodja je poslan na školovanje u Mornarički kadetski korpus, gdje se prvi put zainteresirao za jezik - sastavio je rječnik kadetskih žargona od 34 riječi.Otpušten je iz Mornaričkog kadetskog korpusa kao vezist i poslan na službu u Nikolajev.
Vodstvo 2
Mladi vezist jahao je par poštanskih konja. Dan je bio mraz, a novi vezni šinjel, potpuno nov, nije dobro grijao. Kočijaš je, gledajući u nebo, žurio. Odjednom je rekao: "Podmlađuje."
Odnosno, kako se usporava? upita Dahl. - To je zato što je ruska reč, ali nije jasna.
Kočijaš je počeo da objašnjava:
Dakle, za vrućinu, u našoj Novgorodskoj provinciji tako kažu za oblačno vrijeme.
Dahl je iz džepa izvadio svesku i, prstima utrnulim od hladnoće, napisao:
Voditelj 1
Ovog mraznog dana u martu, Dahl je donio odluku koja mu je promijenila cijeli život. Počeo je da skuplja riječi, a na putu je zapisao svoju prvu riječ “podmladiti se”.
Vodstvo 2
Vladimir Ivanovič je zapisao mnogo reči tokom Rusko-turski rat. Služio je kao vojni ljekar i živio među vojnicima. Vojnici su bili jučerašnji seljaci iz cijele Rusije. Sa sobom su doneli svoje reči u vojsku. Dahlove bilježnice su se brzo napunile.
Na putovanju je bilo toliko bilježnica i bilježnica da nisu stale ni u jedan kofer. Dahl je spakovao riječi u bale i njima natovario kamilu. Jednom, tokom borbe sa neprijateljem, uhvaćena je kamila. Dal je bio veoma tužan: godine njegovog života i rada su prošle zajedno sa kamilom. Na sreću, nekoliko dana kasnije Rusi su kamilu povratili od neprijatelja i vratili je vlasniku. Neprijatelj nije poželio sveske - vrijednost nije velika. A za Dahla su njegove ploče bile vrednije od zlata.
Reader
Pa, da li je to karijera
Pa, je li to sreća?
Život ruskog oficira
Mogao sam drugačije.
Grmljavina pušaka, bojna polja,
Hladna sablja...
Sudbina je drugačija odluka
Odabrao Vladimir Dal.
Muze pesnika bez tereta,
Lagano, razigrano, ona-ona!
A kakva je priroda muze
Kreatori rječnika?
Verovatno je dosadno
Poriti u tišini kancelarije
Iznad tekstova je neodvojivo
Dalje od bučne svjetlosti.
Znaš, tvoja sudbina je teška:
Ideja će trajati godinama.
Čak i nezamislivo
Kada završiš posao.
Asketov život je surov.
Jedan bi bio dovoljan!
... Ali reč dolazi posle reči,
Cigle izvornog govora.
I kroz veo vekova
Gledaš u maglovitu daljinu.
Nije ni čudo što si živeo na svetu
Vladimir Ivanovič Dal. (Aleksandar Akentijev)
Voditelj 1
Jednom je Vladimir Ivanovič počeo da komponuje bajke. Bilo je strašno dati ih čitaocu, ali je ipak odlučio da ih štampa. Samo što nije stavio prezime. Smislio je pseudonim - kozački Lugansk.
A. S. Puškin je veoma cenio bajke, postali su prijatelji, a Aleksandar Sergejevič je dao Dahlu savet: „Bajke su dobre! Ali idi dalje. Vježbajte sastavljanje rječnika.
Vodstvo 2
Dahl je imao pravu svrhu u životu. Znao je i vjerovao da će to savladati i nakon podrške Puškina, s još većim žarom, prionuo je poslu, kojem je posvetio 53 godine svog života.
Reader
Svakim danom sve marljivije gledam u rječnik.
U kolonama trepere iskre osjećaja.
Umetnost će sići u podrume reči više puta,
Držeći svoju tajnu lampu u ruci.
U svim riječima - pečat događaja.
Čovjeku su date sa dobrim razlogom.
Čitanje: „Vek. Od jednog veka. Zauvijek.
Živi vek. Bog nije dao njegovom sinu vek.
Vek da se uhvati, vek da izleči tuđe"
Riječi zvuče prijekor, ljutnja i savjest.
Ne, preda mnom ne leži rečnik,
I drevna rasuta priča(S. Marshak)
Voditelj 1
„Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika“ životno je delo Vladimira Ivanoviča Dala i izuzetna pojava u leksikologiji. Sastoji se od 4 toma i sadrži više od dvije stotine hiljada riječi i trideset hiljada poslovica, izreka i zagonetki. Kakve je neverovatne poslovice i izreke sakupio!
Igra "Nastavi poslovicu"
Domaćin zove prvi dio poslovice, a momci nastavljaju.
Ko se seti starog - na to oko [a ko zaboravi - i na njega].
Kokoš kljuca zrno po zrno [i cijelo dvorište je u stelji].
Snažna nevolja je početak [postoji rupa, bit će suza].
Mladi se grde - zabavljaju se [a starci grde - ljute se].
Nova metla mete na nov način [a kad se pokvari, leži ispod klupe].
Sam u polju nije ratnik [nego putnik].
Pijano more je do koljena (a lokva do ušiju).
Prašina u koloni, dim u jarmu [a koliba se ne grije, ne mete].
Ribar vidi ribara izdaleka [zato zaobilazi stranu].
Stari konj neće pokvariti brazdu [i neće duboko orati].
Strah ima velike oči [ali ne vide ništa].
Čuda u rešetu [ima mnogo rupa, ali nema gdje iskočiti].
Ušiven je [a čvor je ovdje].
Moj jezik je moj neprijatelj (prije nego što um šulja, traži nevolje).
Srećan kao [subota] utopljenik [nema potrebe za grijanjem kade].
Gavran neće vrani izvući oko [ali će izvući, ali neće ga izvaditi].
Gol kao sokol [i oštar kao sjekira].
Glad nije tetka [neće da donese pitu].
Usna nije budala [jezik nije lopata].
Za pretučenog čovjeka daju dva neporažena [ali ne boli, uzimaju].
Tablica množenja
Vodeći
Vladimir Ivanovič je želio ljudima dati korisna znanja i čak je smislio kako lakše naučiti tablicu množenja.
Evo kako izgleda Dahlova "tabela množenja".
Vođa izgovara stih iz pjesme, a momci uglas nazivaju brojeve.
Doći će Masleny - bit će palačinka, jednom jedna - (jedna).
Volga do Dona je šira, dva puta dva (četiri).
Žnjemo kruh i kosimo sijeno, dva puta četiri (osam).
Hleb se ne mesi bez kiselog testa, dva puta pet (deset).
Na rukama i stopalima ima dvadeset prstiju, dva puta po šest (dvanaest).
Pet prstiju dole - petnaest, dva puta sedam (četrnaest).
Dvaput devet je osamnaest, dva puta deset (dvadeset).
Igra "Nazovi rusku riječ"
Vodeći
Vladimir Ivanovič Dal je vjerovao da je gotovo uvijek moguće pronaći rusku riječ koja je ekvivalentna stranoj. Koje strane riječi je Dahl predložio zamijeniti ovim ruskim riječima:
Voditelj naziva Dahlove riječi, a momci pokušavaju nazvati riječ koju je Dahl predložio zamijeniti
Vodeni top (fontana)
uspon (postolje)
Link (adresa)
svjetiljka (priroda)
Hvat za nos (pence-nez)
Sebičan ili sebičan (sebičan)
nebo (horizont)
Kolosemitsa (atmosfera)
Agility (gimnastika)
Mokre cipele (galoše)
Tikhogrom (klavir)
Identično (sinonim)
nadstrešnica (abažur)
dobra djevojka (koketa)
Žuta šljiva (kajsija)
priručnik (autogram)
Dennik (novine)
Svijećnjak (luster)
Rožekorča (grimasa)
Igra "Pogodi zagonetku"
Vodeći
Vladimir Ivanovič je takođe voleo ruske zagonetke. U svom rječniku dao je sljedeću definiciju zagonetke: zagonetka je „alegorija ili nagovještaji, zaobilazni govor, blef, kratak alegorijski opis predmeta koji se nudi za rješenje“. Koliko ih je sakupio: seljaka, vojnika, marinca, djece! A sada pokušajte da pogodite zagonetke koje je sastavio sam Vladimir Dal. (Momci pogađaju Dahlove zagonetke)
Dan spava, noć gleda, ujutro umire, drugi zamjenjuje (svijeću).
Mali, okrugli, ali ne dizati za rep (zapetljati)
Ubrzo jede i fino žvače, ne guta samu sebe i ne daje drugima (pila).
Potap stoji na četiri šape, pije vodu iz godine u godinu (grejalište).
Lukovi, lukovi - doći će kući, ispružiti se (sjekira).
Gvozdeni vuk, konopljin rep (igla i konac).
Monah leži u strmim planinama; izaći će, nahraniti vjerne i nevjerne (mlinovi).
Rasla je u šumi, izneli su je iz šume, plače u naručju, a oni skaču na pod(balalajka).
Iza smreke, iza brezove šume, ždrebec njiše, ždrebe čeka(mlin).
U hodniku ovamo i onamo, ali nikako u kolibi. (Vrata)
Igra "Ne možete ponoviti sve vrtoglavice jezika"
Vodeći
Osim zagonetki, V.I. Dal je skupljao i vrtalice jezika. Zgovornica jezika, govornica je sastavljena za vježbu brzog i jasnog izgovora, zašto se u njemu sudaraju zvukovi koji otežavaju brzo govor - takvu je definiciju odabrao za govornicu i smatrao ih ne samo zabavom, već sredstvom od "ulaska u brz i čist razgovor." Nije uzalud nazivao i govornicu "čegrtač", "brbljavac", "čednjak", "čista govornica".
Momci se naizmjenično izgovaraju za vođom. (Uzorci se mogu štampati na letcima i održati takmičenje)
Lisica trči po šestom, lizaj, lisica, pijesak.
Krasti Ukrajinci su se smejali: Ha-ha-ha-ha.
Momak je pojeo trideset i tri pite s pitom, i sve sa svježim sirom.
Četrdeset miševa je hodalo noseći četrdeset groša, dva miša manje veličine su nosila po dva novčića.
Vodstvo 2
Vladimir Ivanovič Dal bio je pomorac, doktor, pisac. naturalist. Plovio je morima, borio se, putovao, sastavljao bajke i priče, izvodio složene hirurške operacije. Znao je da sastavi stolicu, da izrezuje šahovske figure na mašini, da napravi modele broda i da pravi prekrasan stakleni nakit. Ali šta god da je radio, uvek ga je zanimala živa ruska reč.„Udaljenost je naš Magelan, koji je preplivao ruski jezik od A do Š“, pričali su savremenici.
Reader
Vladimir Dal, kozak
Lugansk,
Pošto je otišao u penziju, piše
bajke.
Pa čak i sam Vissarion
Belinsky
Divljen od njih.
Ali na Carskoj akademiji
Njegove poslovice i pjesme
Besplatan ulaz
nije dopusteno,
On služi narodu.
Avaj, to je postalo slijepa moda
Nazovite prirodu prirodom
I dve stotine hiljada reči
rođaci
Promijenite na koliko
uvezeno
reči suprotne,
vanzemaljac.
Oh, kako bismo živjeli bez Dahla?(Aleksej Rešetov)
Voditelj 1
Prolaze godine, decenije. Mnogo toga se promijenilo u životu. Neke riječi su nestale iz našeg govora, druge su se pojavile u njemu. Ali, kao i ranije, otvaramo divnu knjigu - "Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika" i sa zahvalnošću se prisjećamo njenog autora - Vladimira Ivanoviča Dala - čovjeka koji je sakupio riječi.
Reader
Prošlo je mnogo godina
I prošli smo kroz mnogo toga.
Međutim, svjetlost i dalje pamti
Što se ne može zaboraviti.
I to prije 210 godina
U hladno novembarsko jutro
Pod žutim, jakim opadanjem lišća
Kreator rječnika je rođen!
Istoričar, doktor, pisac - Genije!
Zadivio me svojim talentom.
I koliko živopisnih utisaka
O ruskom svetu dao.
Ne zaboravljamo nijednu divnu priču,
Niti rečnik njegovog morala.
I sa zahvalnošću kažemo:
“Pamtimo te Vladimir Dal!” (Matveeva Ana)
