Чит Матренин двір короткий зміст. Короткий переказ виклад розповіді Матренин двір у скороченні - Солженіцин Олександр Ісаєвич. Життя в хаті Мотрони

Навіть короткий зміст розповіді «Матренин двір», написаного О. Солженіцина в 1963 році, здатне дати читачеві уявлення про патріархального життя російської сільської глибинки.

Короткий зміст «Матренин двір» (введення)

По дорозі з Москви, на 184 кілометрі по Муромської і Казанської гілці навіть через півроку після описаних подій поїзда мимоволі сповільнювали хід. З причини, відомої тільки оповідачеві і машиністам.

Короткий зміст «Матренин двір» (ч.1)

Оповідач, повернувшись з Азії в 1956 році, після довгої відсутності (воював, але не відразу повернувся з війни, отримав 10 років таборів), влаштувався працювати в селищну школу російської глибинки учителем математики. Аби не допустити жити в селищній бараку "Торфопродукт", він шукав кут в сільській хаті. У селі Тальново квартиранта привели до Мотрону Василівні Григор'євій, самотній жінці років шістдесяти.

Хата Мотрони була стара і добротна, побудована для великої родини. Просторе приміщення було темнуваті, у вікна в горщиках і діжках безмовно "юрмилися" фікуси - улюбленці господині. У будинку ще жили колченогая кішка, миші, а в крихітній кухоньці - таргани.

Мотрона Василівна хворіла, але інвалідності не давали, а пенсії не отримувала вона, не маючи відношення до робітничого класу. У колгоспі працювала за трудодні, тобто грошей не було.

Харчувалася сама Мотрона і годувала Ігнатіч - вчителі-постояльця - бідно: дрібним картоплею і кашею з найдешевшої крупи. Паливо селяни змушені були красти у тресту, за що їх могли посадити. Хоч в окрузі і добували торф, але місцевим жителям продавати не належало.

Нелегке життя Мотрони складалася з різних справ: збір торфу і сухих пеньків, а також брусниці на болотах, біганина по конторам за довідками для пенсії, видобуток потайки сіна для кози, а також родичі і сусідки. Але в цю зиму життя трохи налагодилася - відпустила хвороба, і стали платити їй за квартиранта і крихітну пенсію. Вона була щаслива, що змогла замовити нові валянки, перешити в пальто стару залізничну шинель і купити нову тілогрійку.

Короткий зміст «Матренин двір» (ч.2)

Одного разу вчитель застав у хаті чорного бородатого старого - Тадея Григор'єва, що прийшов просити за сина-двієчника. Виявилося, що за Тадея Мотрона повинна була вийти заміж, але його забрали на війну, і три роки від нього не було звісток. До неї посватався Юхим, його молодший брат (після смерті матері рук в сім'ї не вистачало), і вона пішла за нього заміж в хату, побудовану їхнім батьком, де і жила до цього дня.

Тадей, повернувшись з полону, що не порубав їх тільки тому, що пошкодував брата. Він одружився, вибравши теж Мотрону, зрубав нову хату, де і тепер жив з дружиною і шістьма дітьми. Та, інша Мотрона, часто після побоїв вдавалася скаржитися на жадібність і жорстокість чоловіка.

У Мотрони Василівни своїх дітей не було, шістьох новонароджених до війни поховала. Юхима забрали на війну, і він пропав без вісті.

Тоді попросила Мотрона у своєї тезки дитинку на виховання. Виховала, як рідну, дівчинку Кіру, яку вдало видала заміж - за молодого машиніста в сусіднє село, звідки іноді їй надсилали допомогу. Часто хворіючи, жінка вирішила частину хати заповідати Кірі, хоча на неї розраховували три Матренин сестри.

Кіра попросила свою спадщину, щоб з часом побудувати будинок. Старий Тадей зажадав віддати хату за життя Мотрони, хоча їй до смерті було шкода ламати будинок, в якому прожила сорок років.

Він зібрав родичів, щоб розібрати світлицю, а потім ще раз зібрати, хату він ще хлопцем на пару з батьком будував для себе і першої Мотрони. Поки стукали сокири чоловіків, жінки готували самогон і закуску.

При перевезенні хати на застрягли сани з дошками. Під колесами паровоза загинули три людини, в тому числі і Мотря.

Короткий зміст «Матренин двір» (ч.3)

На сільських похоронах відспівування було більше схоже на зведення рахунків. Сестри Мотрони, голосячи над труною, викладали свої думки - відстоювали права на її спадок, а родички покійного чоловіка не погоджувалися. Ненаситний Тадей правдами-неправдами затяг-таки колоди подарованої світлиці до себе у двір: втрачати добро було непристойно і соромно.

Слухаючи відгуки односельчан про Мотрону, учитель зрозумів, що вона не вписувалася в звичайні рамки селянських уявлень про щастя: не тримала порося, не прагнула обзавестися добром і нарядами, що приховують під своїм блиском їхні вади й потворність душі. Горе від втрати дітей і чоловіка не зробив її злий і безсердечний: вона як і раніше допомагала всім безкоштовно і раділа всьому хорошому, що зустрічалося їй в житті. А нажила-то всього фікуси, клишоногий кішку і брудно-білу козу. Всі, хто жили поруч, не розуміли, що вона-то і є істинна праведниця, без якої не стояти ні села, ні місту, ні землі нашої.

У своїй розповіді Солженіцин ( "Матренин двір") короткий зміст не включає цей епізод, пише, що Мотрона вірила несамовито, скоріше була язичником. Але виявилося, що в житті своєї вона ні на йоту не відступала від правил християнської моралі і моральності.

Назва твору:Матренин двір

Жанр:розповідь

Рік написання: 1959

сюжет

Автор - оповідач після війни і таборів виявляється в глибині Росії, в маленькому селі під назвою Тальново, куди він влаштовується учителем і встає на постій до місцевій жительці Мотрону Василівні Григор'євій. У Мотрони була нелегка доля: любила вона Тадея, а вийшла заміж за його молодшого брата Юхима. Всі її діти вмирали в дитинстві, тому в селі її не любили і вважали «зіпсованої». Вона дуже любила племінників свого чоловіка і взяла на виховання дівчинку Кіру, яку і містила до самого її заміжжя.

Мотря не думає про себе, все життя вона працює на кого-то, всім намагається допомогти не вимагаючи за це нагороди і навіть доброго слова. Може бути, за це на селі її вважають блаженною. І кінець розповіді трагічний: Мотрона гине на залізничних коліях, допомагаючи тому ж самому Фаддею перетягувати половину свого будинку, яку вона заповіла Кірі. Про Мотрону в селі ніхто по-справжньому не журиться, родичі думають тільки про залишену майні.

Висновок (моя думка)

Розповідь ведеться від першої особи, сам автор виводить себе оповідачем і показує в оповіданні елементи власної долі. Зустріч з Мотрею розкрила йому очі на таких от простих і, з першого погляду, звичайних жінок, на яких і тримається весь світ.

«Матренин двір» Солженіцина - розповідь про трагічну долю відкритою, не схожою на своїх односельчан жінки Мотрони. Опублікований вперше в журналі «Новий світ» в 1963 році.

Розповідь ведеться від першої особи. Головний герой стає квартирантом Мотрони і розповідає про її дивовижну долю. Перша назва оповідання «Не варто село без праведника» добре передавало ідею твору про чисту, безкорисливої ​​душі, але було замінено щоб уникнути проблем з цензурою.

Головні герої

оповідач- немолодий чоловік, який відбув строк у в'язниці і бажаючий тихого, спокійного життя в російській глибинці. Оселився у Мотрони і розповідає про долю героїні.

Мотрона- самотня жінка років шістдесяти. Живе одна в своїй хаті, часто хворіє.

інші персонажі

Тадей- колишній коханий Мотрони, чіпкий, жадібний старий.

сестри Мотрони- жінки, які шукають свою вигоду у всьому, до Мотрону відносяться споживацьки.

У ста вісімдесяти чотирьох кілометрах від Москви, на дорозі до Казані і Мурому пасажирів поїзда завжди дивувало серйозне зниження швидкості. Люди спрямовувалися до вікон і говорили про можливе ремонті шляхів. Проїжджаючи цю ділянку, поїзд знову набирав колишній хід. А причина уповільнення була відома лише машиністам та автору.

Глава 1

У 1956 році влітку автор повертався з «палаючої пустелі навмання просто в Росію». Його повернення «затягнулося рочків на десять», і йому не було ні куди, ні до кого поспішати. Оповідач хотів кудись в російську глибинку з лісами і полями.

Він мріяв «вчителювати» подалі від міської суєти, і його направили в містечко з поетичною назвою Високе Поле. Там автору не сподобалося, і він попросив перенаправлення в місце з моторошним назвою «Торфпродукт». По приїзду в селище оповідач розуміє, що сюди «легше приїхати, ніж потім виїхати».

Крім господині в хаті жили миші, таргани та з жалю підібрана кульгаючи кішка.

Щоранку господиня прокидалася о 5 ранку, побоюючись проспати, тому що не дуже довіряла своїм годинах, яким йшов уже 27 рік. Вона годувала свою «брудно-білу Кріворог козу» і готувала нехитрий сніданок гостю.

Якось від сільських жінок дізналася Мотрона, що «вийшов новий пенсійний закон». І стала Мотрона домагатися пенсії, але було дуже важко отримати її, різні контори, в які відправляли жінку, перебували в десятках кілометрів один від одного, і день потрібно було витратити, через одного підпису.

Люди в селищі жили бідно, не дивлячись на те, що навколо Тальново стелилися на сотні кілометрів торф'яні болота, торф з них «належав тресту». Сільським жінкам доводилося мішками натаскувати собі торфу на зиму, ховаючись від набігів охорони. Земля тут була піщаної, врожаї давала бідні.

Люди в селі часто звали Мотрону на свій город, і вона, кинувши свої справи, йшла допомагати їм. Тальнівські жінки, чи не в чергу вишиковувалися, щоб забрати на свій город Мотрону, адже працювала вона в задоволення, радіючи хорошому чужому врожаю.

Раз на півтора місяця господині випадала чергу годувати пастухів. Обід цей «вганяв Мотрону в велика витрата», тому що доводилося купувати їй цукор, консерви, масло. Сама бабуся собі такої розкоші не дозволяла навіть на свята, живучи тільки тим, що давав їй убогий город.

Розповідала Мотрона якось про коня Дзиги, який злякався і «поніс сани в озеро». «Мужики поотскаківалі, а вона за вузду схопила, зупинила». При цьому, не дивлячись на удавану безстрашність, господиня боялася пожежі і, до тремтіння в колінах, поїзди.

До зими Мотрону все ж нарахували пенсію. Сусідки стали заздрити їй. А бабуся нарешті замовила собі нові валянки, пальто зі старою шинелі, і сховала на похорон двісті рублів.

Якось на хрещенські вечора до Мотрону прийшли три її молодші сестри. Автор був здивований, адже раніше не бачив їх. Подумав, може, вони побоювалися, що Мотрона допомоги просити буде у них, ось і не приходили.

З отриманням пенсії, бабуся ніби ожила, і робота їй давалася легше, і хвороба турбувала рідше. Тільки одна подія затьмарювало настрій бабусі: на Водохреща в церкві хтось забрав її казанок зі святою водою, і залишилася вона і без води і без казанка.

глава 2

Тальнівські жінки розпитували Мотрону про її постояльця. А вона передавала питання йому. Автор розповів господині, лише те, що був у в'язниці. Сам же не допитувався про минуле бабусі, не думав, що є там що цікаве. Знав тільки, що вийшла вона заміж і прийшла в цю хату господинею. Дітей у неї народилося шестеро, але всі вони померли. Пізніше була у неї вихованка Кіра. А чоловік Мотрони не повернувся з війни.

Якось прийшовши додому, оповідач побачив старого - Тадея Мироновича. Він прийшов просити за свого сина - Антошку Григор'єва. Автор згадує, що за цього шалено ледачого і нахабного хлопця, якого переводили з класу в клас тільки щоб «не псувати статистику успішності», іноді чомусь просила і сама Мотрона. Після відходу прохача, оповідач дізнався від господині, що це був брат її зниклого чоловіка. У той же вечір розповіла вона, що повинна була вийти за нього заміж. Будучи дев'ятнадцятирічної дівчиною, Мотрона любила Тадея. Але його забрали на війну, де той пропав без вісті. Через три роки померла мати Тадея, будинок залишився без господині і свататися до дівчини прийшов молодший брат Тадея - Юхим. Уже не сподіваючись побачити улюбленого, Мотрона жарким літом вийшла заміж і пішла господинею в цей будинок, а взимку «з угорського полону» повернувся Тадей. Кинулася йому в ноги Мотрона, а він сказав, що «якщо б щось не брат мій рідний, порубав би вас обох».

У дружини він пізніше взяв «іншу Мотрону» - дівчину з сусіднього села, яку вибрав в дружини тільки через ім'я.

Автор згадав, як вона приходила до господині і часто скаржилася, то чоловік її б'є і ображає. Вона народила Фаддею шістьох дітей. А у Мотрони діти народжувалися і майже відразу вмирали. Всьому виною «псування», думала вона.

Незабаром почалася війна, і Юхима забрали, звідки він уже не повернувся. Самотня Мотрона взяла у «Другий Мотрони» маленьку Кіру, і виховувала її 10 років, поки дівчина не вийшла заміж за машиніста і не поїхала. Так як Мотрона сильно боліла, то рано подбала про заповіт, в якому присудила віддати вихованці частину свого хати - дерев'яну світлицю-прибудову.

В гості приїхала Кіра і розповіла, що в Черусти (де вона живе), щоб отримати землю молодим, необхідно поставити споруду якусь. Для цієї мети дуже підходила заповідана Матрьоніна світлиця. Тадей почав часто приходити і вмовляти жінку віддати її зараз, за ​​життя. Мотрону не жаль було світлиці, але страшно було ламати дах будинку. І ось, в холодний лютневий день прийшов Тадей з синами і почав відокремлювати світлицю, яку колись і побудував зі своїм батьком.

Два тижні лежала світлиця біля будинку, тому що заметіль замела всі дороги. А Мотря була сама не своя, до того ж прийшли три її сестри і вилаяли, за те, що дозволила віддати світлицю. У ті ж дні, «кішка колченогая сбрела з двору і пропала», що сильно засмутило господиню.

Одного разу, повертаючись з роботи, оповідач побачив, як старий Фаддей пригнав трактор і на двоє саморобних санчат вантажили розібрану світлицю. Після випили самогону і в потемках повезли хату в Черусти. Їх проводжати пішла Мотря, та так і не повернулася. О першій годині ночі автор почув голоси в селі. Виявилося, сани другі, які з жадібності Тадей прикріпив до перших, застрягли на рейсах, розсипалися. В цей час йшов паровоз, через бугра його було не видно, через мотора трактора не чути. Він налетів на сани, загинув один з машиністів, син Тадея і Мотря. Глибокої ночі прийшла подруга Мотрони Маша, розповіла про це, погорювали, а потім сказала автору, що Мотрона заповіла їй свою «в'язанку», і вона її забрати хоче в пам'ять про подругу.

глава 3

На ранок Мотрону збиралися ховати. Оповідач описує як, приходили прощатися з нею сестри, плачучи «на показ» і звинувачуючи в її смерті Тадея і його сім'ю. Тільки Кіра горювала щире за загиблою названої матері, так «Друга Мотрона», дружина Тадея. Самого ж старого на поминках не було. Коли перевозили вони злощасну кімнату, перші сани з дошками та латами так і залишилися стояти біля переїзду. І, в той час, коли один син його загинув, зять під слідством, а дочка Кіра мало не втрачає розум з горя, він переживав тільки про те, як доставити сани додому, і просив всіх знайомих допомогти йому.

Після похорону Мотрони хату її «забили до весни», а автор переселився до «однієї з її зовиць». Жінка часто згадувала про Мотрону, але все з осудом. І в цих спогадах виник абсолютно новий образ жінки, що так разюче відрізнялася про людей навколо. Мотрона жила з відкритим серцем, завжди допомагала іншим, ні кому не відмовляла в допомозі, хоч здоров'я її було слабким.

Свій твір А. І. Солженіцин закінчує словами: «Всі ми жили поруч з нею, і не зрозуміли що вона той самий праведник, без якого, за приказкою, не варто ні село. Ні місто. Ні вся земля наша ».

висновок

Твір Олександра Солженіцина оповідає про долю щирою російської жінки, у якої «гріхів було менше, ніж у клишоногий кішки». Образ головної героїні - це образ того самого праведника, без якого не варто село. Мотрона все життя свою присвячує іншим, в ній не краплі злості або фальші. Навколишні користуються її добротою, і не усвідомлюють, наскільки свята і чиста душа в цієї жінки.

Так як короткий переказ «Матренин двір" не передає самобутньої авторській мові і атмосфери розповіді, варто прочитати його повністю.

Тест за оповіданням

Рейтинг переказу

Середня оцінка: 4.5. Всього отримано оцінок: 9747.

Щоб краще підготуватися до навчального року, необхідно влітку прочитати якомога більше творів зі списку літератури. Саме так знайдеться більше часу восени для отримання нових знань. Якщо зараз на все не вистачає сил, то в цьому випадку можна перегорнути короткий переказ по главам. Тут ми пропонуємо до прочитання відомий, корисний для творів і іспитів розповідь Солженіцина «Матренин двір», аналіз якого ви можете знайти.

На календарі 1956 рік. Оповідач, який бажає знайти спокій і тишу, прибуває в містечко з незвичайною назвою - Висока поле. Але тут він не знаходить спокою, тому перенаправляється в селище Торфпродукт (або село Тальново). Герой зупиняється у літньої жінки Мотрони (ось її). Внутрішнє оздоблення хати було не найкращим: по підлозі бігали таргани, миші, а в ноги лащилася кульгаючи кішка.

Жила Мотрона за певним, встановленим режимом: підйом о 5 ранку, годування кози та приготування простого сніданку своєму квартиранта - оповідачеві. Правда, не було у жінки пенсії, тому що в гонитві за нескінченними печатками потрібно проходити безліч кілометрів, а можливості не дозволяли.

Місцеві жителі села Торфпродукта жили бідно. Ґрунт був не зовсім придатна для врожаю, а торф, що оточує поселення, належав не Тальнівський людям. Вони щороку в таємниці його крали, щоб опалювати свої будинки взимку.

Відмінною особливістю Мотрони було те, що вона завжди приходила всім на допомогу. Так, наприклад, жінка ніколи не відмовляла селянам по господарству. Вона з радістю займалася чужими городами і раділа чужому врожаю.

Найбільш витратним для героїні було регулярне годування пастухів раз на півтора місяця. Тоді Мотря витрачала великі гроші на покупки таких продуктів, яких ніколи й не їла сама. Але відмовити вона не могла ....

Настала зима, і героїня все ж отримала пенсію. Після цього вона ніби розцвіла: вона купила собі нові валянки, пальто, а решту грошей відклала на похорон. Але, незважаючи на всю чуйність і допомогу, односельці стали їй заздрити.

Коли прийшла пора Хрещення, несподівано в гості прийшли сестри головної героїні. Можливо, вони хотіли забрати собі частину Матренин пенсії, але саму жінку це не хвилювало. Її прикрістю було лише вкрадене відерце зі святою водою з церкви.

глава 2

Ні сам оповідач, ні Мотря особливо не ділилися особистим життям. Постоялець лише повідав про те, що сидів в тюрмі, а героїня поділилася своєю нещасною долею: вийшла заміж, але всі діти раптово померли, а потім чоловік не прийшов з фронту.

Одного разу в гості заходить якийсь Тадей. Пізніше оповідач дізнається, що це молодший брат чоловіка Мотрони. У той же самий вечір жінка наважується розповісти про своє життя більш детально.

Все своє життя героїня любила лише Тадея, але вийшла заміж за його рідного брата, тому що коханий пропав безвісти на фронті, і родичі наполягли, щоб дівка НЕ ​​тужила, а йшла заміж і допомагала сім'ї нареченого по господарству. На жаль, з їх шести дітей не вижив ніхто. Після повернення з полону, Тадей зненавидів родичів за зраду, одружився і став батьком шістьох дітей.

Незабаром на війну забирають і старшого брата, чоловіка Мотрони, але він пропадає без вісті. У помічниці по господарству героїня бере племінницю Кіру, яку виховує протягом десяти років. Відчуваючи погіршення здоров'я, Матрона пише заповіт, в якому частина будинку віддає юній дівчині.

Через кілька років Кіра виходить заміж і стає власницею порожньої ділянки землі. Тадей не знаходить нічого кращого, як перенести частину Матренин будинку в інше село. Героїня погоджується це зробити. Чоловік швидко розібрав невелику прибудову до будинку, помістив все в сани і відправився в сусіднє село. Мотрона і один з синів Тадея сіли в другі сани, які у залізниці застрягли і зламалися. Через сильний гуркоту трактора ніхто не розчув гудок наближається паровоза ... О першій годині ночі Тальново облетіла страшна новина - на залізничних коліях загинули син Тадея і Мотря.

глава 3

Вранці привезли тіло головної героїні. Настав час похорону. Лише Кіра і дружина Тадея щиро сумували за померлою Мотрону. Решта робили це на показ. Самого Тадея в цей день не було, та й переживав він більше про те, як же все-таки перевести ділянку будинку покійної.

Мотрону поховали за всіма традиціями, а хату її закололи дошками. Оповідач довелося шукати нове житло. Про героїню він завжди відгукувався добрими, лагідними словами. На його думку, Мотря була праведником, на якому трималося село.

Цікаво? Збережи у себе на стінці!

Влітку 1956 року на сто вісімдесят четвёртом кілометрі від Москви по залізничній гілці на Муром і Казань сходить пасажир. Це - оповідач, доля якого нагадує долю самого Солженіцина (воював, але з фронту «затримався з поверненням рочків на десять», тобто відсидів у таборі, про що говорить ще й те, що, коли оповідач влаштовувався на роботу, кожну букву в його документах «перещупали»). Він мріє працювати вчителем в глибині Росії, подалі від міської цивілізації. Але жити в селі з чудовим назвою Високе Поле не вийшло, оскільки там не пекли хліба і не торгували нічим їстівним. І тоді він переводиться в селище з жахливим для його слуху назвою Торфопродукт. Втім, виявляється, що «не все навколо торфорозробки» і є ще й села з назвами Часліци, Овінци, Спудні, Шевертні, Шестімірово ...

Це примиряє оповідача зі своєю часткою, бо обіцяє йому «кондової Росію». В одному з сіл під назвою Тальново він і поселяється. Господиню хати, в якій мешкає оповідач, звуть Мотрона Василівна Григор'єва або просто Мотря.

Доля Мотрони, про яку вона не відразу, не вважаючи її цікавою для «культурного» людини, іноді вечорами розповідає гостю, заворожує і в той же час приголомшує його. Він бачить в її долі особливий сенс, якого не помічають односельці та родичі Мотрони. Чоловік пропав безвісти на початку війни. Він любив Мотрону і не бив її, як сільські чоловіки своїх дружин. Але навряд чи сама Мотрона любила його. Вона повинна була вийти заміж за старшого брата чоловіка - Тадея. Однак той пішов на фронт в першу світову війну і пропав. Мотрона чекала його, але врешті-решт за наполяганням сім'ї Тадея вийшла заміж за молодшого брата - Юхима. І ось раптово повернувся Фаддей, колишній в угорському полоні. За його словами, він не зарубав сокирою Мотрону і її чоловіка тільки тому, що Юхим - брат йому. Тадей так любив Мотрону, що нову наречену собі підшукав з тим же ім'ям. «Друга Мотрона» народила Фаддею шістьох дітей, а ось у «першій Мотрони» всі діти від Юхима (теж шестеро) вмирали, не проживши і трьох місяців. Все село вирішила, що Мотря - «Причинна», і вона сама повірила в це. Тоді вона взяла на виховання дочку «другий Мотрони» - Кіру, виховувала її десять років, поки та не вийшла заміж і не поїхала в селище Черусти.

Мотрона все життя жила як би не для себе. Вона постійно працює на кого-то: на колгосп, на сусідів, виконуючи при цьому «мужицьку» роботу, і ніколи не просить за неї грошей. У Мотрону є величезна внутрішня сила. Наприклад, вона здатна зупинити на бігу неслася кінь, яку не можуть зупинити чоловіка.

Поступово оповідач розуміє, що саме на таких, як Мотрона, які віддають себе іншим без залишку, і тримається ще все село і вся російська земля. Але навряд чи його радує це відкриття. Якщо Росія тримається тільки на самовідданих бабах, що ж буде з нею далі?

Звідси - безглуздо-трагічний кінець оповідання. Мотрона гине, допомагаючи Фаддею з синами перетягувати через залізницю на санях частину власної хати, заповіданої Кірі. Тадей не захотів чекати смерті Мотрони і вирішив забрати спадок для молодих при її житті. Тим самим він мимоволі спровокував її загибель. Коли родичі ховають Мотрону, вони плачуть, скоріше, з обов'язку, ніж від душі, і думають тільки про остаточне розділі Матренин майна.

Тадей навіть не приходить на поминки.

переказав