Матренин будинок короткий зміст. Матренин двір. Насичені працею будні Мотрони Василівни

Розповідь «Матренин двір» Олександра Солженіцина - яскраве зображення патріархального укладу російського села. Написаний він у 1963 році.

У вступі автор повідомляє читачеві, що навіть через 6 місяців після подій, описаних в оповіданні, поїзд, прямуючи з Москви, пригальмовував на 184 кілометрі. Причина відома тільки самому оповідачеві, ну і, звичайно, машиністу, який уповільнював там хід.

Розповідь «Матренин двір» складається з кількох частин. Розглянемо зміст кожної.

Оповідач - вчитель математики в селищній школі. З його біографії відомі такі факти: воював в Азії, 10 років відсидів у таборах, а лише після цього повернувся на батьківщину.

У бараці він жити не хотів, тому шукав, у кого можна зняти житло, хоча б просто кут. Так він і потрапив в хату Мотрони Василівни Григор'євої, старої і самотньої жінки.

Ось як описує оповідач своє нове житло: хата міцна і простора, розрахована на велику сім'ю. Правда, трохи темнувато. На вікнах - незмінні фікуси, їх господиня дуже любила. Будинок був сповнений живності: кішка, миші, таргани.

Мотрона Василівна хворіла, як-не-як вже 60 років, а ось інвалідності домогтися не могла. Пенсію вона теж не отримувала. Продовжувала працювати в колгоспі, але зарплату не платили, ставили трудодні.

Харчувалися вони з учителем-постояльцем зовсім бідно: картоплею і кашею, звареною з дешевої крупи.

Паливо жителі селища Тальново крали в тресті, за що могли покарати, аж до позбавлення волі. Вівся видобуток торфу, але селянам його не продавали.

Мотрону доводилося дуже нелегко. Її повсякденні турботи полягали в тому, щоб добути торфу або сухих пеньків на розпалювання, а для кози сіна, набрати брусниці, зібрати довідки для пенсії. Правда, цей рік видався більш вдалим. Мотрона Василівна стала відчувати себе краще, хвороба ніби трохи відійшла, за квартиранта-вчителя їй призначили пенсію, нехай і мізерну, але все ж. Проста російська жінка була вже щаслива тим, що купила нові валянки і тілогрійку, а зі старої шинелі пошила пальто. Такою постає перед читачами перша частина розповіді «Матренин двір».

На початку другої частини, одного разу повернувшись додому, вчитель застає в хаті Тадея Григор'єва. Цей бородатий старий завітав до нього з візитом. Прийшов просити за сина, який не встигав з математики.

Учитель дізнався всю історію, яка б пов'язала цих людей. Мотрона була нареченою Тадея, але весілля не відбулося, так як його забрали на війну. Цілих три роки ніхто нічого про нього не знав. Чи живий він чи ні? Тоді за неї посватався молодший брат Тадея Юхим. Мотрона погодилася. Молоді стали жити в тій самій хаті, де і до цього дня живе стара жінка. Побудував її батько братів Григор'євих.

Як пізніше з'ясувалося, Тадей весь цей час знаходився в полоні. Коли повернувся, застав наречену одружена з іншим. Він не став розбиратися з братом, а взяв у дружини іншу. Її теж звали Мотрею. Чоловік зрубав нову хату. У їхньому шлюбі народилося шестеро дітей. Тільки волт людиною він був жорстоким, і дружина часто скаржилася Мотрону Василівні на побої і жадібність Тадея.

Як же склалася доля Мотрони, дружини Юхима? Її діти, їх теж було шестеро, загинули ще новонародженими. Всіх їх вона поховала ще до початку війни. Чоловік пропав безвісти на полях битв. Так, незавидна доля. Мотрона Василівна попросила у тезки одну дитинку, щоб не було так самотньо. Їй не відмовили в проханні. Так у неї з'явилася дочка Кіра. Мотрона виховала її, як рідну. Вдало видала заміж у сусіднє село. Сім'я прийомної дочки іноді допомагала Мотрі. Часто хворіючи, жінка стала замислюватися про заповіт, частина хати вона хотіла залишити Кірі. Але на неї розраховували ще й три її сестри.

Кірі потрібен був будинок, і вона попросила прийомну матір про спадщину ще до її смерті. Старий Тадей вимагав розібрати хату і віддати. Мотрона шкодувала будинок, в якому прожила сорок років, їй не хотілося його ламати. Це була вся її життя. Але нічого не поробиш. Скликали родичів і розібрали хату. Після її повинні були перевезти і заново зібрати. Тільки тепер вже для Кіри. Поки чоловіки працювали над розбиранням, жінки готували випивку і закуску.

При перевезенні хати сталася страшна подія. Минаючи залізничний переїзд, сани застрягли. Під колесами поїзда, що проходив загинули три людини. І сама Мотрона Василівна Григор'єва.

Частина третя починається похоронами. Хоча відспівування на них більше нагадує зведення старих рахунків. Сестри Мотрони не так голосили над її тілом, скільки намагалися відстояти свої права на спадок померлої жінки. Родичі ж Григор'євих були з цим категорично не згодні.

Тадей, який наполягав на тому, щоб розбирати і перевозити хату, затягнув все-таки колоди собі. Чого ж добру тепер пропадати?

Учитель слухав відгуки селян про Мотрону на похоронах. З них він зрозумів, що вона була не така, як усі. Чи не тримала порося, не прагнула накупити добра і нарядів. Втративши чоловіка і всіх дітей, вона не очерствела душею, допомагала всім, кому могла, і була щаслива від маленьких радощів, які рідко освітлювали її життя.

Майно, нажите нею за весь час, - кішка, фікуси і коза. Всі, хто її оточував, так і не зрозуміли, що поруч з ними, по сусідству, жила справжня праведниця. Саме на таких людях тримається наша земля. І хоча Солженіцин зауважує, що вона була язичником, ми прекрасно розуміємо, що в своєму житті вона слідувала християнською мораллю і ні краплі від них не відступала.

«Матренин двір» Солженіцин

Влітку 1956 року на сто вісімдесят четвёртом кілометрі від Москви по залізничній гілці на Муром і Казань сходить пасажир. Це - оповідач, доля якого нагадує долю самого Солженіцина (воював, але з фронту «затримався з поверненням рочків на десять», тобто відсидів у таборі, про що говорить ще й те, що, коли оповідач влаштовувався на роботу, кожну букву в його документах «перещупали»). Він мріє працювати вчителем в глибині Росії, подалі від міської цивілізації. Але жити в селі з чудовим назвою Високе Поле не вийшло, оскільки там не пекли хліба і не торгували нічим їстівним. І тоді він переводиться в селище з жахливим для його слуху назвою Торфопродукт. Втім, виявляється, що «не все навколо торфорозробки» і є ще й села з назвами Часліци, Овінци, Спудні, Шевертні, Шестімірово ...

Це примиряє оповідача зі своєю часткою, бо обіцяє йому «кондової Росію». В одному з сіл під назвою Тальново він і поселяється. Господиню хати, в якій мешкає оповідач, звуть Мотрона Гнатівна Григор'єва або просто Мотря.

Доля Мотрони, про яку вона не відразу, не вважаючи її цікавою для «культурного» людини, іноді вечорами розповідає гостю, заворожує і в той же час приголомшує його. Він бачить в її долі особливий сенс, якого не помічають односельці та родичі Мотрони. Чоловік пропав безвісти на початку війни. Він любив Мотрону і не бив її, як сільські чоловіки своїх дружин. Але навряд чи сама Мотрона любила його. Вона повинна була вийти заміж за старшого брата чоловіка - Тадея. Однак той пішов на фронт в першу світову війну і пропав. Мотрона чекала його, але врешті-решт за наполяганням сім'ї Тадея вийшла заміж за молодшого брата - Юхима. І ось раптово повернувся Фаддей, колишній в угорському полоні.

За його словами, він не зарубав сокирою Мотрону і її чоловіка тільки тому, що Юхим - брат йому. Тадей так любив Мотрону, що нову наречену собі підшукав з тим же ім'ям. «Друга Мотрона» народила Фаддею шістьох дітей, а ось у «першій Мотрони» всі діти від Юхима (теж шестеро) вмирали, не проживши і трьох місяців. Все село вирішила, що Мотря - «Причинна», і вона сама повірила в це. Тоді вона взяла на виховання дочку «другий Мотрони» - Кіру, виховувала її десять років, поки та не вийшла заміж і не поїхала в селище Черусти. Мотрона все життя жила як би не для себе. Вона постійно працює на кого-то: на колгосп, на сусідів, виконуючи при цьому «мужицьку» роботу, і ніколи не просить за неї грошей.

У Мотрону є величезна внутрішня сила. Наприклад, вона здатна зупинити на бігу неслася кінь, яку не можуть зупинити чоловіка. Поступово оповідач розуміє, що саме на таких, як Мотрона, які віддають себе іншим без залишку, і тримається ще все село і вся російська земля. Але навряд чи його радує це відкриття. Якщо Росія тримається тільки на самовідданих бабах, що ж буде з нею далі? Звідси - безглуздо-трагічний кінець оповідання.

Мотрона гине, допомагаючи Фаддею з синами перетягувати через залізницю на санях частину власної хати, заповіданої Кірі. Тадей не захотів чекати смерті Мотрони і вирішив забрати спадок для молодих при її житті. Тим самим він мимоволі спровокував її загибель. Коли родичі ховають Мотрону, вони плачуть, скоріше, з обов'язку, ніж від душі, і думають тільки про остаточне розділі Матренин майна. Тадей навіть не приходить на поминки.

Назва твору:Матренин двір

Жанр:розповідь

Рік написання: 1959

сюжет

Автор - оповідач після війни і таборів виявляється в глибині Росії, в маленькому селі під назвою Тальново, куди він влаштовується учителем і встає на постій до місцевій жительці Мотрону Василівні Григор'євій. У Мотрони була нелегка доля: любила вона Тадея, а вийшла заміж за його молодшого брата Юхима. Всі її діти вмирали в дитинстві, тому в селі її не любили і вважали «зіпсованої». Вона дуже любила племінників свого чоловіка і взяла на виховання дівчинку Кіру, яку і містила до самого її заміжжя.

Мотря не думає про себе, все життя вона працює на кого-то, всім намагається допомогти не вимагаючи за це нагороди і навіть доброго слова. Може бути, за це на селі її вважають блаженною. І кінець розповіді трагічний: Мотрона гине на залізничних коліях, допомагаючи тому ж самому Фаддею перетягувати половину свого будинку, яку вона заповіла Кірі. Про Мотрону в селі ніхто по-справжньому не журиться, родичі думають тільки про залишену майні.

Висновок (моя думка)

Розповідь ведеться від першої особи, сам автор виводить себе оповідачем і показує в оповіданні елементи власної долі. Зустріч з Мотрею розкрила йому очі на таких от простих і, з першого погляду, звичайних жінок, на яких і тримається весь світ.

Щоб краще підготуватися до навчального року, необхідно влітку прочитати якомога більше творів зі списку літератури. Саме так знайдеться більше часу восени для отримання нових знань. Якщо зараз на все не вистачає сил, то в цьому випадку можна перегорнути короткий переказ по главам. Тут ми пропонуємо до прочитання відомий, корисний для творів і іспитів розповідь Солженіцина «Матренин двір», аналіз якого ви можете знайти.

На календарі 1956 рік. Оповідач, який бажає знайти спокій і тишу, прибуває в містечко з незвичайною назвою - Висока поле. Але тут він не знаходить спокою, тому перенаправляється в селище Торфпродукт (або село Тальново). Герой зупиняється у літньої жінки Мотрони (ось її). Внутрішнє оздоблення хати було не найкращим: по підлозі бігали таргани, миші, а в ноги лащилася кульгаючи кішка.

Жила Мотрона за певним, встановленим режимом: підйом о 5 ранку, годування кози та приготування простого сніданку своєму квартиранта - оповідачеві. Правда, не було у жінки пенсії, тому що в гонитві за нескінченними печатками потрібно проходити безліч кілометрів, а можливості не дозволяли.

Місцеві жителі села Торфпродукта жили бідно. Ґрунт був не зовсім придатна для врожаю, а торф, що оточує поселення, належав не Тальнівський людям. Вони щороку в таємниці його крали, щоб опалювати свої будинки взимку.

Відмінною особливістю Мотрони було те, що вона завжди приходила всім на допомогу. Так, наприклад, жінка ніколи не відмовляла селянам по господарству. Вона з радістю займалася чужими городами і раділа чужому врожаю.

Найбільш витратним для героїні було регулярне годування пастухів раз на півтора місяця. Тоді Мотря витрачала великі гроші на покупки таких продуктів, яких ніколи й не їла сама. Але відмовити вона не могла ....

Настала зима, і героїня все ж отримала пенсію. Після цього вона ніби розцвіла: вона купила собі нові валянки, пальто, а решту грошей відклала на похорон. Але, незважаючи на всю чуйність і допомогу, односельці стали їй заздрити.

Коли прийшла пора Хрещення, несподівано в гості прийшли сестри головної героїні. Можливо, вони хотіли забрати собі частину Матренин пенсії, але саму жінку це не хвилювало. Її прикрістю було лише вкрадене відерце зі святою водою з церкви.

глава 2

Ні сам оповідач, ні Мотря особливо не ділилися особистим життям. Постоялець лише повідав про те, що сидів в тюрмі, а героїня поділилася своєю нещасною долею: вийшла заміж, але всі діти раптово померли, а потім чоловік не прийшов з фронту.

Одного разу в гості заходить якийсь Тадей. Пізніше оповідач дізнається, що це молодший брат чоловіка Мотрони. У той же самий вечір жінка наважується розповісти про своє життя більш детально.

Все своє життя героїня любила лише Тадея, але вийшла заміж за його рідного брата, тому що коханий пропав безвісти на фронті, і родичі наполягли, щоб дівка НЕ ​​тужила, а йшла заміж і допомагала сім'ї нареченого по господарству. На жаль, з їх шести дітей не вижив ніхто. Після повернення з полону, Тадей зненавидів родичів за зраду, одружився і став батьком шістьох дітей.

Незабаром на війну забирають і старшого брата, чоловіка Мотрони, але він пропадає без вісті. У помічниці по господарству героїня бере племінницю Кіру, яку виховує протягом десяти років. Відчуваючи погіршення здоров'я, Матрона пише заповіт, в якому частина будинку віддає юній дівчині.

Через кілька років Кіра виходить заміж і стає власницею порожньої ділянки землі. Тадей не знаходить нічого кращого, як перенести частину Матренин будинку в інше село. Героїня погоджується це зробити. Чоловік швидко розібрав невелику прибудову до будинку, помістив все в сани і відправився в сусіднє село. Мотрона і один з синів Тадея сіли в другі сани, які у залізниці застрягли і зламалися. Через сильний гуркоту трактора ніхто не розчув гудок наближається паровоза ... О першій годині ночі Тальново облетіла страшна новина - на залізничних коліях загинули син Тадея і Мотря.

глава 3

Вранці привезли тіло головної героїні. Настав час похорону. Лише Кіра і дружина Тадея щиро сумували за померлою Мотрону. Решта робили це на показ. Самого Тадея в цей день не було, та й переживав він більше про те, як же все-таки перевести ділянку будинку покійної.

Мотрону поховали за всіма традиціями, а хату її закололи дошками. Оповідач довелося шукати нове житло. Про героїню він завжди відгукувався добрими, лагідними словами. На його думку, Мотря була праведником, на якому трималося село.

Цікаво? Збережи у себе на стінці!

Навіть короткий зміст розповіді «Матренин двір», написаного О. Солженіцина в 1963 році, здатне дати читачеві уявлення про патріархального життя російської сільської глибинки.

Короткий зміст «Матренин двір» (введення)

По дорозі з Москви, на 184 кілометрі по Муромської і Казанської гілці навіть через півроку після описаних подій поїзда мимоволі сповільнювали хід. З причини, відомої тільки оповідачеві і машиністам.

Короткий зміст «Матренин двір» (ч.1)

Оповідач, повернувшись з Азії в 1956 році, після довгої відсутності (воював, але не відразу повернувся з війни, отримав 10 років таборів), влаштувався працювати в селищну школу російської глибинки учителем математики. Аби не допустити жити в селищній бараку "Торфопродукт", він шукав кут в сільській хаті. У селі Тальново квартиранта привели до Мотрону Василівні Григор'євій, самотній жінці років шістдесяти.

Хата Мотрони була стара і добротна, побудована для великої родини. Просторе приміщення було темнуваті, у вікна в горщиках і діжках безмовно "юрмилися" фікуси - улюбленці господині. У будинку ще жили колченогая кішка, миші, а в крихітній кухоньці - таргани.

Мотрона Василівна хворіла, але інвалідності не давали, а пенсії не отримувала вона, не маючи відношення до робітничого класу. У колгоспі працювала за трудодні, тобто грошей не було.

Харчувалася сама Мотрона і годувала Ігнатіч - вчителі-постояльця - бідно: дрібним картоплею і кашею з найдешевшої крупи. Паливо селяни змушені були красти у тресту, за що їх могли посадити. Хоч в окрузі і добували торф, але місцевим жителям продавати не належало.

Нелегке життя Мотрони складалася з різних справ: збір торфу і сухих пеньків, а також брусниці на болотах, біганина по конторам за довідками для пенсії, видобуток потайки сіна для кози, а також родичі і сусідки. Але в цю зиму життя трохи налагодилася - відпустила хвороба, і стали платити їй за квартиранта і крихітну пенсію. Вона була щаслива, що змогла замовити нові валянки, перешити в пальто стару залізничну шинель і купити нову тілогрійку.

Короткий зміст «Матренин двір» (ч.2)

Одного разу вчитель застав у хаті чорного бородатого старого - Тадея Григор'єва, що прийшов просити за сина-двієчника. Виявилося, що за Тадея Мотрона повинна була вийти заміж, але його забрали на війну, і три роки від нього не було звісток. До неї посватався Юхим, його молодший брат (після смерті матері рук в сім'ї не вистачало), і вона пішла за нього заміж в хату, побудовану їхнім батьком, де і жила до цього дня.

Тадей, повернувшись з полону, що не порубав їх тільки тому, що пошкодував брата. Він одружився, вибравши теж Мотрону, зрубав нову хату, де і тепер жив з дружиною і шістьма дітьми. Та, інша Мотрона, часто після побоїв вдавалася скаржитися на жадібність і жорстокість чоловіка.

У Мотрони Василівни своїх дітей не було, шістьох новонароджених до війни поховала. Юхима забрали на війну, і він пропав без вісті.

Тоді попросила Мотрона у своєї тезки дитинку на виховання. Виховала, як рідну, дівчинку Кіру, яку вдало видала заміж - за молодого машиніста в сусіднє село, звідки іноді їй надсилали допомогу. Часто хворіючи, жінка вирішила частину хати заповідати Кірі, хоча на неї розраховували три Матренин сестри.

Кіра попросила свою спадщину, щоб з часом побудувати будинок. Старий Тадей зажадав віддати хату за життя Мотрони, хоча їй до смерті було шкода ламати будинок, в якому прожила сорок років.

Він зібрав родичів, щоб розібрати світлицю, а потім ще раз зібрати, хату він ще хлопцем на пару з батьком будував для себе і першої Мотрони. Поки стукали сокири чоловіків, жінки готували самогон і закуску.

При перевезенні хати на застрягли сани з дошками. Під колесами паровоза загинули три людини, в тому числі і Мотря.

Короткий зміст «Матренин двір» (ч.3)

На сільських похоронах відспівування було більше схоже на зведення рахунків. Сестри Мотрони, голосячи над труною, викладали свої думки - відстоювали права на її спадок, а родички покійного чоловіка не погоджувалися. Ненаситний Тадей правдами-неправдами затяг-таки колоди подарованої світлиці до себе у двір: втрачати добро було непристойно і соромно.

Слухаючи відгуки односельчан про Мотрону, учитель зрозумів, що вона не вписувалася в звичайні рамки селянських уявлень про щастя: не тримала порося, не прагнула обзавестися добром і нарядами, що приховують під своїм блиском їхні вади й потворність душі. Горе від втрати дітей і чоловіка не зробив її злий і безсердечний: вона як і раніше допомагала всім безкоштовно і раділа всьому хорошому, що зустрічалося їй в житті. А нажила-то всього фікуси, клишоногий кішку і брудно-білу козу. Всі, хто жили поруч, не розуміли, що вона-то і є істинна праведниця, без якої не стояти ні села, ні місту, ні землі нашої.

У своїй розповіді Солженіцин ( "Матренин двір") короткий зміст не включає цей епізод, пише, що Мотрона вірила несамовито, скоріше була язичником. Але виявилося, що в житті своєї вона ні на йоту не відступала від правил християнської моралі і моральності.