Oskuste mütoloogia. Skilla (Scylla), merekoletis. Näited sõna osavuse kasutamisest kirjanduses

Homerose kirjeldus

Rock Oskused  tõusis kõrgel terava tipuga taeva poole ja oli igavesti kaetud tumedate pilvede ja hämarusega; selle sileda pinna ja järsuse tõttu polnud sellele ligipääs võimalik. Selle keskel, isegi noolest kõrgemal, lükkas koobas tumeda õhuava poole läände: selles koopas elas kohutav Skilla. Haukumine lakkamatult ( Σκύλλα   - "haukumine"), teatas koletis naabrusesse läbistava kriiksuga. Ees Oskused  kaksteist käppa liikus, kuus pikka painduvat kaela tõusid karvastele õlgadele ja pea oli kummagi kaela küljes; ta suu sätendas sagedaste, teravate, kolmerealiste hammastega. Koopasse tahapoole liikudes ja rinnad välja ajades jälitas ta saagi kogu peaga, käpatades käpaga kalju ümber ning püüdis delfiine, hülgeid ja muid mereloomi. Kui laev koopast möödus, varastas Skilla, lõi kõik oma lõualuud, laevalt korraga kuus inimest. Selliste funktsioonide visandab Homer Skill.

Kui Odysseus ja tema kaaslased läbisid Skilla ja Charybdise vahelise väina, imenes viimane innukalt soolast vett. Arvestades, et Charybdise surm ähvardab paratamatult kõiki, samal ajal kui Skilla võis käppadega haarata vaid kuus inimest, väldib Odysseus kuue oma kaaslase kaotusega, kelle Skilla ära võttis, kohutava väina

Gigini sõnul on altpoolt koer, ülalt naine. Tal oli sündinud 6 koera ja ta guugeldas Odüsseia 6 kaaslast.

Nagu Odüsseus, möödusid Chatisdise ja Jasoni kaaslastega tänu Thetise abile õnnelikult; Aeneas, kes oli samuti Skilla ja Charybdise vahelise raja ees, eelistas ohtlikust kohast ringiga ümber käia.

Geograafia

Geograafiliselt piirasid iidsed Charybdise ja Skillade asukohta Messensi väina, Charibdisega, mis asus väina Sitsiilia osas Pelorsky neeme all, ja Skilliga vastaskaldal (Brutias, Regia lähedal), mis kannab tema nime ajaloolisel ajal (ladina keeles. Scyllaeumi promontorium, Kreeka keel Σκύλλαιον ) Samal ajal on tähelepanuväärne Homerose vapustava ohtliku väina fantastiliste kirjelduste vastuolu Messenesi väina tegeliku iseloomuga, mis meremeeste jaoks tundub palju vähem ohtlik.

Tõlgendamine

Nende koletiste ratsionaalse tõlgenduse annab Pompey Trog. Polybiuse tõlgenduse kohaselt kirjeldatakse kalapüüki Skilleysky kaljul. Teise tõlgenduse kohaselt on Skilla tirreenlaste kiire trio, kust Odysseus põgenes. Kolmanda tõlgenduse kohaselt elas Skilla saarel, oli ilus heteroseksuaal ja tal olid parasiidid, kellega ta võõraid "sõi" (st hävitas).

Kirjanduses ja kunstis

Seal oli Stesichore'i luuletus “Skilla” (fr. 220 lk), kiitus Timothy “Skillale”

Scylla (Σκύλλα) või Skilla on kreeka müütide kujundamisel kohutav merekoletis, kes elas koopas kitsa väina järsul kaljul ja koos Charybdisega hävitas mööduvad meremehed ja nende laevad. Scylla kalju tõusis kõrgel koos terava tipuga taeva poole ja oli igavesti kaetud tumedate pilvede ja hämarusega; selle sileda pinna ja järsuse tõttu polnud sellele ligipääs võimalik. Selle keskel, isegi noolest kõrgemal, lükkas koobas tumeda õhuavaga läände: selles koopas elas kohutav Scylla.

Glaucus ja Scylla, 1582, Bartolomeus Spranger

Ilma lakkamatu haukumisega (Σκύλλα, tõlkes tähendab see haukumist) teatas koletis läbilöödava kriiksuga ümbrusest. Scylla'l oli kaksteist käppa ees, kuus pikka painduvat kaela tõusis karvastele õlgadele ja pea oli kinni mõlemas kaelas; ta suu sätendas sagedaste, teravate, kolmerealiste hammastega. Liikudes tagasi koopasse ja paljastades oma rinnad väljapoole, jälitas ta kõigi peadega saaki, käpates käpaga kalju ümber ja püüdis delfiine, hülgeid ja muid mereloomi.

Kui laev koopast möödus, varastas Scylla kogu suu lahti laevast korraga kuus inimest (Homer, Odüsseia, XII 85-100, 245-250). Selliste tunnustena kirjeldab Scylla Homer. Mis puutub Scylla sugupuusse, siis Homer kutsub oma ema nümfiks Kratheidi, Hekate ja Tritoni tütart. Teistes mütograafilistes allikates peetakse Scylla Forkise ja Hecate või Tritoni ja Lamia või Typhoni ja Echidna või Poseidoni ja Krateida tütreks. Kangelasjärgsetes lugudes näib Scylla mõnikord olevat ilus tüdruk. Ovidiuse sõnul oli Scylla alguses ilus nümf. Ta veetis kõik päevad sõpradega merel, lükates iga kord tagasi talle pakutud armastuse.

Kord armus merejumal Glaucus temasse ja Glaucus ise võlus nõid Circe, kes Scylla armukadedusest segas oma kauni keha, muutes selle alaosa koerapeade seeriaks (Ovid, Metamorphoses, XIII 730-737; 900-968).

  Scylla ja Charybdis, Roger Payne

Teise legendi kohaselt oli selle ilu muutmine koletiseks täiesti amfitriteks, kes, märkides, et Poseidon võrgutas Scylla ilu, otsustas sel viisil vabaneda ohtlikust rivaalist. Heraklesest pärit gerionipullide röövimise eest tapeti Scylla viimati, kuid Forkis tõi selle uuesti ellu. Virgil mainib mitmeid tsüklit, mis teiste koletiste seas elavad Tartaruse vestibüülis. Kunstiteostes oli Scylla kujutatud koletise kujul, millel oli koera pea ja kaks delfiini saba või kaks õuduspead ja delfiini saba.

Geograafiliselt piirasid Scylla ja Charybdise asukoha muistsed väed Messensi väina, kusjuures Charybdis asus väina Sitsiilia osas Pelorsky neeme all ja Scylla vastaskaldal Brutias Regia lähedal, mis kannab oma nime kreeka keeles (kreeka keeles Σκύλλιιιν). . Samal ajal on tähelepanuväärne Homerose vapustava ohtliku väina fantastiliste kirjelduste vastuolu Messenesi väina tegeliku iseloomuga, mis meremeeste jaoks tundub palju vähem ohtlik.

Skilla (Scylla),  Kreeka keel - merekoletis, kellel on kuus koerapead (kummaski suus on kolm hambarida) ja kaheteistkümne jalaga, samuti üks kuninglik tütar.

Koletisliku SKILL-i vanemaid peeti tavaliselt merejumalaks Forkisiks ja Krateidi raevukate lainete jumalannaks või sajapealiseks hiiglaseks Typhoniks ja tema naiseks Echidnaks. Pole selge, kas SKILLA oli juba sündides nii kole - vanemate inetusega oleks see üsna loomulik. Kuid mõned autorid väidavad, et SKILLA oli kunagi ilu ja tema ilu kadestanud Poseidoni naine muutis teda koletiseks või nõiaks (selle eest, et SKILLA ujutati oma vannis võluvate ürtide infusioonidega).

SKILLA elas sügavas koopas väina rannikukaldal, milles kohutav Charybdis lebas meremehi ootamas. Samuti üritas SKILLA mitte ühtegi laeva kahe silma vahele jätta, ta haaras madruse iga oma kuue peaga ja sööstis oma ohvrid sealsamas; ta ei põlga delfiine, hülgeid ja muud mereelustikku. naasnud Colchisest kuldse fliisiga, suutsid nad kaotuseta SKILLA-st mööda sõita, nagu hiljem Aeneas; Odysseus purjetas kaks korda SKILLSist mööda, kuid esimesel passimisel varastas ta tema laevast kuus satelliiti. Kui ta Gerioni karjaga SKILLA-st möödus, varastas ta temalt ühe härja. Selle eest tappis Hercules SKILLA, kuid merejumal Forkis ta üles äratas ja ta asus jälle vana kallale. Iidsetel aegadel peeti tema elukohta Sitsiilia ja Calabria vahel asuvas Messina väinas ohtlikuks kaljuks. Calabrias, selle väina kaldal, ja nüüd on seal Scilla linn.

Teine SKILLA oli Sitsiilia Megara kuninga Nisi tütar (vt artiklit "Nis").

Kuid see oli täpselt esimene meie mõtetes jäljendatud OSKUS, millega tema naaber Charybdis alati kaasas on. Scylla ja Charybdise vahel viibimine tähendab kahe võrdse ohu vahel viibimist. (Selle väljendi variant: "Kes soovib Charybdist vältida, see langeb Scylla alla.")

Skilla (dr. Kreeka Σκύλλα, ladina keeles Scylla ladina transliteratsioon, lat. Scylla) ja Charybdis (dr. Kreeka keeles Χάρυβδις, Charybidise lubatud transkriptsioon) - Kreeka antiikmütoloogiast pärit merekoletised.

Kreeka mütoloogias on Scylla ja Charybdis Sitsiilia mere kaks koletist, kes elavad kitsas väina mõlemal küljel ja hävitavad nende vahel purjetavaid meremehi. Need on mere halastamatud kehastused.

Kunagi olid ilusad nümfid, muudeti need kuue peaga koletisteks, kummaski peas olid kolm hambarida, koledate pikkade kaeladega.

Need möirgavad, mürisevad koletised neelasid mere ja sülitasid selle tagasi (kohutava mullivanni isikustamisviis, avanevad meresügavused). Scylla ja Charybdise vahel viibimine tähendab samaaegset ohtu erinevate nurkade alt.

Ammu Kreekas elas ilus nümf - merejumalanna nimega Scylla. Tüdruk oli nii ilus, et teda jälgisid mitte ainult mere ääres ujuvad meremehed, vaid ka merejumalad. Jumalad ise olid läbi aegade elanud saarel, kus nad suplesid imelises metsajärves.

Kalurite jumal Glaucus heitis talle pilgu. Sellega sai kaunitar tavapärase elu otsa. Fakt on see, et Glaucus armastas ka nõid Circet, keda lõbustas asjaolu, et ta muutis inimesed loomadeks. Ta mürgitas Scylla saarel järve. ja kui tüdruk sukeldus järve vetesse, siis ta juba nägi hirmutav koletis  - mitmepealine draakonikoer. Nähes meres peegeldust, läks ta hulluks - ronis kaljule ja hakkas laevadel mööduvaid madruseid õgima. Muide, need, kes Scylla ei lõpetanud, võtsid Charybdise ära. Charybdis on selline meredeemon või õigemini deemon. Keegi ei näinud teda, kuid kõik nägid mullivanni, mis loob laevade suu kaudu tõmbamise charybdi, mille inimestega Scylla pole tüdinud ...

Charybdist - Kreeka mütoloogiast pärit kohutavat merekoletist - peeti Poseidoni ja Gaia tütreks.

Paljud usuvad, et Charybdis on tohutu mullivann kui loom. Aga kui tegemist on loomaga, siis on ta selgelt selgrootu.

Huvitavaid fakte:
Konchalovsky Odüsseias on Scylla nagu mitmepealine draakon ja Charybdis on nagu hiiglaslik lõualuu neelav laev.
"Scylla" tähendab kreeka keeles "haukumist"

Aadria meres leidub samanimelist krevetti.
Samuti leidub kodumaiste autorite mõnes fantastilises teoses palju samanimelisi peaga kosmoseloomi.
Virgil mainib mitmeid oskusi, mis teiste koletiste seas elavad Tartaruse vestibüülis.

Vendade Strugatsky loos on Kauge vikerkaar “Charybdis” selle mehhanismi nimi (radadel olev seade), mis neelas Laine energiat - kataklüsmi, mille põhjustas füüsikute eksperiment.

Aadria meres on ka Skillian Rocki võrk (legendi järgi elas Scylla sellel).
Samaväärselt Medusaga Gorgon Scylla on üks mängu "Castellania" koletisi

Scylla ja Charybdise päritolu

Homerose Odüsseias esitatud kirjelduse kohaselt tõusis Scylla kalju väga taevasse ja oli alati kaetud tumedate pilvede ja hämarusega; sileda pinna ja järsuse tõttu oli võimatu ronida. Kalju keskel, noole kättesaamatust kõrgusest lükkas koobas lääne sissepääsu poole: selles koopas elas kohutav Scylla (Skilla). Lakkamatult haukunud, teatas koletis ümbruse läbistava kriiksuga. Scylla ees liikus kaksteist sihvakat jalga, tema õlgadele tõusis kuus pikka painduvat kaela ja kummalegi kaelale oli kinni jäänud pea; ta suu sätendas sagedaste, teravate, kolmerealiste hammastega. Olles kõik kuus pead koopast välja seadnud ja neid keerutanud, jälitas Scylla saaki ja püüdis delfiine, hülgeid ja muid mereloomi. Kui koobas möödus laevast, varastas Scylla lahtise suuga korraga kuus inimest. “... see sile kalju, justkui kellegi poolt raiutud. Nad möllavad siledal kaljul ringi ja haaravad selle alt kala. ”

„Tea seda: mitte surelik kuri, vaid surematu Scylla. Äge

Kohutavalt tugev ja metsik. Lahing temaga on võimatu.

Te ei võta siin võimust. Ainuüksi põgenemine on lend. ”

Ärge saage lähedale! Farmer ise poleks teid siit päästnud! ” . Üldiselt oli Charybdis antiik-Kreeka eepostes kõige tarbiva süvamere esindamise personifikatsioon. Mõnikord oli selle all kujutatud Charybdis elavat merejumalat või koletist. Scylla ja Charybdise päritolu

Vana-Kreeka mütoloogias olid Scylla (Skilla) ja Charybdis merekoletised. Homerose Odüsseia (ca VIII sajand eKr) järgi elasid Scylla ja Charybdis merekanali vastaskülgedel kalju (Scylla) ja kivi (Charybdis) all üksteisest kaugel. AT iidsetest aegadest  Charybdise ja Skilla asukohta seostati kõige sagedamini Messina väinaga 3–5 km laiuse Itaalia ja Sitsiilia vahel. Mitmed Vana-Kreeka autorid pidasid Skyllat Forkise ja Hekate, Forbandi ja Hekate, Tritoni ja Lamia, Typhoni ja Echidna, Poseidoni ja nümfi Kratayida, Poseidoni ja Gaia, Forkise ja Kratayida tütreks. Homer helistas oma emale Kratayida, Hekate ja Tritoni tütrele. Akusilai ja Apollonius kutsusid Srath Kratayida ennast, Forki ja Hecate tütart. Charybdist peeti Poseidoni ja Gaia tütreks.

Homerose Odüsseias esitatud kirjelduse kohaselt tõusis Scylla kalju väga taevasse ja oli alati kaetud tumedate pilvede ja hämarusega; sileda pinna ja järsuse tõttu oli võimatu ronida. Kalju keskel, noole jaoks kättesaamatul kõrgusel lükkas koobas lääne sissepääsu poole: selles koopas elas kohutav Scylla (Skill Lakkamatult haukunud, teatas koletis ümbruse läbistava kriiksuga. Scylla ees liikus kaksteist sihvakat jalga, tema õlgadele tõusis kuus pikka painduvat kaela ja kummalegi kaelale oli kinni jäänud pea; ta suu sätendas sagedaste, teravate, kolmerealiste hammastega. Olles kõik kuus pead koopast välja seadnud ja neid keerutanud, jälitas Scylla saaki ja püüdis delfiine, hülgeid ja muid mereloomi. Kui koobas möödus laevast, varastas Scylla lahtise suuga korraga kuus inimest.

"... see on sujuv kalju juurde, justkui kellegi poolt raiutud. Sünge on kalju keskel suur koobas. Ta pööras sissepääsu pimedusse, läände, Erebusi poole. Mööda tema laeva, Odysseus üllas. Isegi kõige tugevam laskur, kes on suunatud laeva vibult, Õõnes koobas oma noolega ei jõudnud. Kohutavalt urisev Scylla elab kivikoobas. Kurja koletis. Kedagi ei näe Tundsin oma südames rõõmu - isegi kui Jumal oleks sellega kokku puutunud Scylla on kaksteist jalga ja need kõik on õhukesed ja õhukesed. Kuus pikka randmekaela õlgadel ja kaeladel Hirmuäratava pea peal, iga kolme rea suus Täielik must surm, küllaga, sagedased hambad. Denis istub poolkeha, Kuus pead paistavad kohutava kuristiku kohal, Nad möllavad siledal kaljul ringi ja haaravad selle alt kala. ” Gigin (64 eKr - 17 pKr) müütides kujutas Scylla end altpoolt koeruna ja ülalt naisena. Vana-Kreeka kunstiteostes kujutati Scylla sageli koletisena, kellel oli koera pea ja kaks delfiini saba või kaks õuduspead ja delfiini saba. Virgil mainis mitmeid tsikleid, mis elasid Tartaruse vestibüülis. Homerose sõnul oli Scylla surematu ja väga tugev. „Tea seda: mitte surelik kuri, vaid surematu Scylla. Äge Kohutavalt tugev ja metsik. Lahing temaga on võimatu. Te ei võta siin võimust. Ainuüksi põgenemine on lend. ” Mõnes jutus tundus Scylla olevat ilus tüdruk - kas Glaucus või Poseidoni väljavalitu. Ovidiuse metamorfooside järgi mürgitas nõid Kirk armukadeduse tõttu vett, kui Scylla vannitas, ja Scylla muutus metsikuks metsaliseks ning selle alumine osa muutus koerapeade seeriaks. "Dionysose tegude" Nonna (4. – 5. Sajand pKr) kohaselt viis selle Scylla ümberkujundamise läbi Amphitrina.

Homerose Charybdisel pole individuaalsust, ehkki ta omistab selle merejumalale: see on lihtsalt merepööris, mis imab kolm korda päevas ja keerab merevett nii mitu korda: “keegi ei näinud seda. Charybdis peidab end vee all, avades oma hiiglasliku suu laiaks ja väina veed mürisevad möla sees musta auku. "

“Kasvab metsikult selle viigipuu kivil, kus on lopsakas lehestik.

Otse tema lähedal Charybdis asusid jumalikud mustad veed

Hirmutav raev. Kolm korda neelab ta neid päevas

Ja räägib kolm korda. Vaata: kui see imendub -

Ärge saage lähedale! Farmer ise poleks teid siit päästnud! ”

Üldiselt oli Charybdis antiik-Kreeka eepostes kõige tarbiva süvamere esindamise personifikatsioon. Mõnikord oli selle all kujutatud Charybdis elavat merejumalat või koletist.

Seal on kreeka vanasõna, mille tõlge vene keelde on järgmine: "Põgenemine Charybdisest jõudis Scylla juurde." See vanasõna tähendab, et püüdes ühte ohtu vältida, võib inimene kohata teist, veelgi kohutavat. Kreeka mütoloogias oli Scylla-nimeline olend ainulaadne (olemas ainsuses) ja elas teisest olendist mitte kaugel -. Mõlemad olendid olid äärmiselt ohtlikud ja pöörased ning mõlemad kuuluvad merekoletistesse.

Scylla on ainulaadne olend, midagi nagu hüdra. See on lihtsalt Scylla suurus palju suurem. Erinevate versioonide kohaselt oli Scylla armunud mitmesugustesse kangelastesse või jumalatesse, temast sai armukadeduse objekt, mille tõttu kohas, kus ta vannitas, valasid teised naised mürki, kuid surma asemel omandas Scylla selle välimuse. Kohutav ja vastik välimus.

Ja see välimus on see, et enne ilusat Scylla sai tõeliseks koletiseks, kellel oli atraktiivne sööt. Sageli mainitakse, et Scylla säilitas osa inimkehast (tavaliselt ülemine pool) ja alumine osa on veega varjatud. Ja alumine osa annab lihtsalt koletise välja. Need on mitmed kombitsad või muud jäsemed, mis lõpevad koerte peadega (müütide klassikalises versioonis) või madude peade või isegi inimeste peadega (nende tõlgendamise hilisemates versioonides). Muutumatu on jäsemete arv - neid on alati kuus. Kuid ka Scylla kirjelduse teine \u200b\u200bosa on muutumatu - selle tohutu suurus. Naissoost poolt saab tõepoolest näha kaugelt ja see on purjetajate ebaõnne eelduseks, kuid paljud meelitavad koletist nagu magnet. Tavaline kambüüsiküünal suudab hammustada pooleks vaid ühe peaga.

Kuna Scylla mürgitati, on selles olevate inimeste vaen väga tugev. Ta suutis viha varjata ainult oma mürgitaja eest, kuid mürgi mõjul muutus tema põhjus uduseks ja koletise inimlikul osal polnud üldse funktsioone (ta ei ütle, ta ei liigu ja ta ei mõtlegi - teda pole lihtsalt olemas), kogu tahe ja kogu olendite meel on koondunud jäsemetesse ja nende peade kroonimine. Tegelikult määravad need pead Scylla ohu - nad lihtsalt hävitavad kõik, mis nende käeulatuses on, kuid samal ajal on nad rahul ühe saagiga.

Elupaik ja inimestega kohtumine

Müütide järgi Iidne Kreeka  Scylla on asustatud Messina väinas noolelennu kaugusel Charybdisest, mida mainitakse ka selle kõrval asuvates müütides. Paljudel meremeestel oli võimalus oma elu selle hirmutava koletise lõualuus lõpetada. Selle olendiga olid silmitsi ka Kreeka kangelased Odysseus, Aeneas ja Jason. Iga kangelane koges seda kohtumist omal moel.

Odysseus leidis Charybdise ja Scyllaga kohtudes, et parem on kaotada kuus sõdurit kui kõik ja keeras laeva Scylla poole. Koletise pead võtsid kinni kuus sõdurit ja kohutava söögi tegemise ajal möödus laev ohtlikust väinast.

Iason, suutis vältida kohtumist kohutavate koletistega, kuna ta oli jumalate lemmik. Sel ajal tuli talle ja ta kaaslastele appi merejumalanna Thetis, kes rahustas mõlemat koletist ja juhtis argonaute ohutul marsruudil.

Aeneas otsustas lihtsalt vältida koletistega kohtumist ja valis oma eesmärgi saavutamiseks teistsuguse tee. Nii päästis ta nii iseenda kui ka oma lojaalsed inimesed.