Thales eluaastad. Vana-Kreeka filosoof Thales Miletus - elulugu, saavutused ja huvitavad faktid

Thales - Vana-Kreeka filosoof, kes avas seitsme targa mehe nimekirja. Teda peetakse antiikaja filosoofia isaks, tema loodud Milesi (Joonia) koolkond sai Euroopa teaduse ajaloo lähtepunktiks. Veel 5. sajandil eKr. e. Thalese nimi oli identne sõnaga "tark" ja tema tarkust tõlgendati nii abstraktse mõtisklusena kui ka praktilise mõttena. Just Thalesiga sai alguse metafüüsika ajalugu, nagu Aristoteles uskus, ja Eudemus avastas oma saavutustega geomeetria ja astronoomia ajaloo.

Thalese elulugu kui sellist ei eksisteeri - on üksikuid infokilde, mis on sageli üksteisega vastuolus ja kannavad legendide iseloomu. Ajaloolased saavad nimetada ainult ühte tema eluga seotud täpset kuupäeva: aastal 585 eKr. e. toimus filosoofi ennustatud päikesevarjutus. Mis puutub eluaega, võeti aluseks seisukoht, mille järgi ta sündis aastatel 640–624. EKr e., ja ajavahemik, milles ta võiks surra - 548–545 aastat. EKr e.

On teada, et Thales oli aadliperekonna järglane, kodumaal saadud hea hariduse omanik. Mileto filosoofi päritolu on siiski üsna kahtlane. On tõendeid, et ta ei elanud seal põliselanikuna, kuid tal olid ju foiniikia juured. Legend räägib, et tark, olles kaupmees, võttis oma elus ette suur hulk reisima. Memphises Egiptuses Teebas elades suhtles ta preestritega tihedalt, õppides nende tarkusi. On üldtunnustatud, et Egiptuses õppis ta geomeetrilisi teadmisi, mida ta seejärel kaasmaalastele tutvustas.

Kodumaale naastes olid tal oma õpilased ja nende jaoks lõi ta kuulsa kooli nimega Miletus. Kuulsaimad õpilased on Anaximenes ja Anaximander. Legendid kirjeldavad Thalesit kui mitmekülgset isiksust. Niisiis, ta ei olnud mitte ainult filosoof, vaid oli ka Lydia kuninga Croesuse juures sõjaväeinsenerina. Ta lõi kuivenduskanali, tammi, tänu millele voolas Galesi jõgi teises suunas. On tõendeid selle kohta, et Thalesil oli oliiviõli müümisel monopol. Ta näitas ennast ka diplomaadina, kes propageeris Joonia poliitika koondamist kõigepealt Lüüdia, seejärel Pärsia ohu korral. Teiselt poolt oli ta vastu sellele, et Miletose elanikud saaksid Croesuse liitlasteks ja see päästis linna.

On andmeid, et Thales oli sõber Milesi türann Thrasybulusega, kellel oli midagi pistmist Apollo Didimi templiga. Siiski on allikaid, mis väidavad, et üksindust armastanud Thales ei püüdnud avalikes asjades osaleda. Teave tema isikliku elu kohta on samuti vastuoluline: koos väidetega, et tark oli abielus ja tal oli poeg, on teavet, et ta ei saanud kunagi perekonda, vaid võttis lapsepoja.

Ükski teos pole meie ajani säilinud. Arvatakse, et neid oli kaks - "Pööripäevadel" ja "Pööripäeval", mille sisu teame ainult tänu hiljem elanud autorite ümberjutustamisele. On andmeid, et pärast teda oli 200 luuletust. Võimalik, et Thalesi teoseid ei eksisteeri üldse kirjalikult ja ainult muudest allikatest moodustub idee tema õpetusest.

Olgu kuidas on, aga Thalesile omistatakse loodusfilosoofia kahe põhiprobleemi - alguse ja universaalse - sõnastamine. Filosoof uskus, et kõigil maailmas eksisteerivatel asjadel ja nähtustel on üks alus - vesi, jagunemata elavaks ja elutuks, füüsiliseks ja vaimseks jne. Teadusinimesena kehtestas Thales aasta pikkuse, määras aja pööripäevad ja pööripäevad, selgitas, et päike liigub tähtede suhtes. Proclusi sõnul väärib geomeetriliste teoreemide tõestamise eest tunnustust Thales.

Vana filosoofia isa suri võimlejavõistlusel pealtvaatajana: mõjutas palavus ja tõenäoliselt sellest tulenev purustus.

Biograafia Vikipeediast

Phales (vanakreeka Θαλῆς ὁ Μιλήσιος, 640/624 - 548/545 eKr) - Vana-Kreeka filosoof ja matemaatik Miletusest (Väike-Aasia). Joonia loodusfilosoofia esindaja ja Milesian (Joonia) koolkonna rajaja, kellega algab Euroopa teaduse ajalugu. Traditsiooniliselt peeti Kreeka filosoofia (ja teaduse) rajajaks - ta avas alati "seitsme targa" nimekirja, kes panid aluse Kreeka kultuurile ja omariiklusele.

Biograafia faktid

Thalese nimi oli juba 5. sajandil eKr. e. sai targa leibkonna sõnaks. Thalesit nimetati juba iidsetel aegadel “filosoofia isaks” ja selle “esivanemaks” (kreeka keeles άρχηγέτης). Thalest mainib Platon oma kuningriigis (esindaja 600a)

Thales oli foiniiklaste aadli perekond ja sai kodumaal hea hariduse. Thalese enda Milesi päritolu seatakse kahtluse alla; teatavad, et tema perekonnal olid foiniikia juured ja et Miletes oli ta tulnukas (sellele viitab näiteks Herodotos, kes on kõige iidsem infoallikas Thalese elu ja loomingu kohta).

Thales oli väidetavalt kaupleja ja reisis palju. Mõnda aega elas ta Egiptuses, Tebes ja Memphises, kus õppis preestrite juures, uuris üleujutuste põhjuseid, näitas viisi püramiidide kõrguse mõõtmiseks. Arvatakse, et just tema tõi Egiptusest geomeetria ja tutvustas seda kreeklastele. Tema töö meelitas järgijaid ja jüngreid, kes moodustasid Milesian (Joonia) kooli ja millest tänapäeval on kõige kuulsamad Anaximander ja Anaximenes.

Traditsioon ei kujuta Thaleset mitte ainult korraliku filosoofi ja teadlasena, vaid ka "peene diplomaadi ja targa poliitikuna"; Thales üritas koondada Joonia linnad kaitseliitlasteks Achaemenidide riigi vastu. Väidetavalt oli Thales Miles'i tiraani Thrasybuluse lähedane sõber; oli seotud merekoloniseerimise kaitsepühaku Apollo Didyma templiga.

Mõned allikad väidavad, et Thales elas üksi ja vältis avalikke suhteid; teised - et ta oli abielus, tal oli poeg Kibist; veel teised - poissmeheks jäädes võttis ta endale õe poja.

Thalese elu kohta on mitu versiooni. Kõige järjepidevam traditsioon on see, et ta sündis ajavahemikul 35. – 39. Olümpiaadist ja suri 58. eluaastal 78-aastaselt või 76-aastaselt, st umbes 624–548 eKr. e .. Mõned allikad väidavad, et Thales oli tuntud juba 7. olümpiaadil (752–749 eKr. e.); kuid üldiselt taandub Thalese elu ajavahemikuks 640–624–548–545 eKr. e., seega võib Thales surra vanuses 76–95 aastat. On teada, et Thales suri võimlemist vaadates, kuumuse eest ja tõenäoliselt ka purustas. Arvatakse, et tema eluga on seotud üks täpne kuupäev - 585 eKr. EKr, kui Miletes oli päikesevarjutus, mida ta ennustas (tänapäevaste arvutuste kohaselt toimus varjutus 28. mail 585 eKr Lydia ja Meedia vahelise sõja ajal).

Teave Thalese elu kohta on napp ja vastuoluline, sageli anekdootlik.

Eespool nimetatud päikesevarjutuse ennustus 585 eKr. e. on ilmselt ainus vaieldamatu fakt teaduslik tegevus Thales Miletus; igal juhul teatatakse, et Thales sai pärast seda sündmust kuulsaks ja kuulsaks.

Sõjaväeinsenerina Lydia Croesuse kuninga teenistuses Thales lasi vägede ületamise hõlbustamiseks uue kanali ääres välja Galise jõe. Mitelist kaugel kavandas ta tammi ja kuivenduskanali ning juhendas ise nende ehitamist. See struktuur alandas Galise veetaset oluliselt ja võimaldas vägedel ületada.

Thales tõestas oma ärilisi omadusi, haarates oliiviõlikaubanduse monopoli; Thalesi eluloos on sellel faktil siiski episoodiline ja suure tõenäosusega "didaktiline" iseloom.

Thales oli Joonia poliitika teatava ühtlustamise toetaja (nagu konföderatsioon, mille keskpunktiks oli Chiose saar), vastumeetmena Lüüdia ja hiljem Ahhaemenide riigi ohule. Pealegi pidas Thales väliste ohtude hindamisel ilmselt Pärsia ohtu suuremaks kurjuseks kui Lüüdiast; mainitud episood tammi ehitamisega leidis aset Kroosose (Lüüdia kuninga) sõjas pärslastega. Samal ajal oli Thales vastu miilesi ja Croesuse vahelise liidu sõlmimisele, mis päästis linna pärast Pärsia kuninga Kyrose võitu.

Esseed

Thalese kirjutised pole säilinud. Traditsioon omistab Thalesele kaks teost: "Pööripäeval" (Περὶ τροπὴς) ja "Pööripäevadel" (Περὶ ἰσημερίας); nende sisu on teada ainult hilisemate autorite edastamisel. On teada, et kogu tema pärand oli ainult 200 värsi, mis olid kirjutatud heksameetrites. Kuid on võimalik, et Thales ei kirjutanud üldse midagi ja kõik, mis on tema õpetamisest teada, pärineb sekundaarsetest allikatest.Talesi sõnul on nii elaval kui elutul loodusel juhtimispõhimõte, mida nimetatakse selliste nimedega nagu hing ja Jumal.

Teadus

Astronoomia

Arvatakse, et Thales "avastas" kreeklaste jaoks Väike-Ursa tähtkuju kui instrumendi; varem kasutasid seda tähtkuju foiniiklased.

Arvatakse, et Thales avastas esimesena ekliptika kalde ekvaatorile ja hoidis taevakeral viit ringi: arktiline ring, suvine troopika, taevaekvaator, talvine troopika ja Antarktika ring. Ta õppis arvutama pööripäevade ja pööripäevade aega, tegi kindlaks nende vaheliste intervallide ebavõrdsuse.

Esimesena näitas Thales, et kuu paistab peegeldunud valgusega; et Päikese varjutused tekivad siis, kui teda katab Kuu. Esimesena tegi kindlaks Thales nurgamõõt Kuu ja Päike; ta leidis, et päikese suurus on 1/720 tema ringikujulisest teest ja kuu suurus on sama murdosa kuuteest. Võib väita, et Thales lõi taevakehade liikumise uurimisel "matemaatilise meetodi".

Thales tutvustas Egiptuse mudeli järgi kalendrit (milles aasta koosnes 365 päevast, jagunes 12 kuu 30 päevaks ja viis päeva jäi välja kukkuma).

Geomeetria

Thales sai nime geomeetrilise teoreemi järgi proportsionaalsetel (võrdsetel) segmentidel ja paralleelsetel joontel.

Usutakse, et Thales sõnastas ja tõestas esimesena mitu geomeetrilist teoreemi, nimelt:

• vertikaalsed nurgad on võrdsed;
• ühel küljel on kolmnurga võrdsus ja sellega külgnevad kaks nurka;
• alused nurgad võrdhaarne kolmnurk on võrdsed;
• läbimõõt jagab ringi kaheks võrdseks osaks;
• läbimõõdu põhjal kirjutatud nurk on õige.

Thales õppis määrama kauguse rannikust laevani, selleks kasutas ta kolmnurkade väljanägemist. See meetod põhineb teoreemil, mida hiljem nimetatakse Thalese teoreemiks: kui nurga külgi lõikavad paralleelsed sirged jooned lõikavad selle ühel küljel võrdsed segmendid, siis nad lõikavad selle teisel küljel võrdsed segmendid.

Legendi järgi tabas Thales Egiptuses olles vaarao Amase asjaolu, et ta suutis püramiidi kõrguse täpselt kindlaks teha, oodates hetke, mil pulga varju pikkus võrdub selle kõrgusega, ja seejärel mõõtis püramiidi varju pikkust.

Kosmoseseade

Thales uskus, et kõik sünnib veest; kõik tekib veest ja muutub selliseks. Elementide, olemasolevate asjade algus on vesi; universumi algus ja lõpp on vesi. Kõik moodustub veest nii tahkumise / külmumise kui ka aurustamise teel; kui see pakseneb, saab veest maa, aurustumisel aga õhk. Tekke / liikumise põhjuseks on vees "pesitsev" vaim (πνευμα).

Herakleitos Allegoristi märkuse järgi: Märg aine, mis kergesti muundub (tegelikult "sulab") igasugusteks [kehadeks], omandab kirju mitmesuguseid vorme. Selle aurustuv osa muutub õhuks ja peenem õhk süttib eetri kujul. Sademete sadestumisel muutub vesi maaks. Seetõttu kuulutas Thales elementide kvaternaarist vee kõige põhjuslikumaks elemendiks».

Nagu märkis Plutarch: Egiptlased ütlevad, et Päike ja Kuu ei lähe mööda taevast ringi kaarikutes, vaid laevades, vihjates nende sünnile niiskusest ja toitudes niiskusest. Nad arvavad, et ka Homer peab vett egiptlastelt õppides kõigi asjade alguseks ja "vanemaks", näiteks Thales.».

Thales uskus, et Kosmos on üks. Vesi ja kõik, mis sellest tuli, pole surnud, vaid animeeritud; Kosmos on animeeritud (εμψυχος) ja täis jumalikke vägesid (δαίμονες). Hing kui aktiivne jõud ja intelligentsuse kandja osaleb jumalikus [asjade struktuuris]. Loodusel, nii elaval kui elutul, on juhtimispõhimõte (hing, ψυχή).

Thales esindab hinge kui peenet eeterlikku ainet. Plutarhi sõnul: "Tema järel märkis Anacharsis:" Thales usub suurepäraselt, et kosmose kõigis olulisemates ja suuremates osades on hing ja seetõttu ei tohiks imestada, et kõige ilusamad teod tehakse Jumala ettenägemisega“».

Füüsika

Thales omistatakse järgmistele sätetele:

• Maa hõljub vees (nagu puutükk, laev või mõni muu [keha], mis loomulikult vees hõljub); maavärinad, pöörised ja tähtede liikumine tekivad seetõttu, et vee liikuvuse tõttu kõikub lainetel.
• Maa hõljub vees ning päike ja teised taevakehad toituvad selle vee aurudest.
• Tähed on tehtud maast, kuid nad on kuumad; Päike on mullane [koosneb maast]; Kuu on mullane [koosneb maast].
• Maa on universumi keskmes; Maa hävimisega variseb kokku kogu maailm.
• Elu eeldab toitumist ja hingamist, mille käigus toimib vesi ja toimib “jumalik põhimõte”, hing (ψυχή).

See tähendab, et Thales väidab, et Maa kui kuiv maa kui keha ise toetub füüsiliselt teatud "toele", millel on vee omadused (mitte abstraktne, see tähendab konkreetselt voolavus, ebastabiilsus jne).

Positsioon 3) on peaaegu sõna otseses mõttes tähtede, Päikese ja Kuu füüsilise olemuse viide - need koosnevad [samast] asja [nagu Maa] (mitte tegelikult samalt materjal, kuidas Aristoteles seda tähistab); temperatuur on väga kõrge.

Positsioon 4) Thales väidab, et Maa on keskpunkt, mille ümber toimub taevaste nähtuste pöördumine, ja seega on Thales maailma geotsentrilise süsteemi rajaja.

Arvamused

Nagu märkis filosoof I. D. Rozhansky: tegelikult sai Kreeka traditsiooniline polüteism saatusliku löögi just sel päeval, kui Miletose Thales kuulutas vee kõigi asjade allikaks ja päritoluks».

Geomeetria

Järgmised Kreeka teadlased, kes pidid kreeklaste iseloomuliku rahvusliku edevuse tõttu rohkem kui kord silmitsi seisma vastuoluliste faktidega, jätsid nad kõrvale. Kreeka teadlaste "tõe mahasurumise" loomulikud tagajärjed olid sageli vastuolud ja anakronismid. Nii peab Apollodorus logistiku poolt poolringi sisse kirjutatud nurga omaduse "avastamist", mille Pfalhius ja Diogenes Laertius omistasid Thalesile, Pythagorasele kuuluvaks.

Kreeka kirjanike ja teadlaste soov oma teadlaste au kõrgendada ilmneb selgelt püramiidi kõrguse määramise varju pikkuse määramise meetodite traditsioonis. Rhodose Jerome'i sõnul, mille Thalese Diogenes Laertius neile viidates säilitas, lahendas selle probleemi lahendamiseks püramiidi varju pikkus sel hetkel, kui vaatleja enda varju pikkus muudeti võrdseks tema kõrgus.

Chaeronea plutarhia esitab juhtumit erinevas valguses. Tema jutu järgi määras Thales püramiidi kõrguse, asetades vertikaalse masti tema poolt heidetud varju lõpp-punkti ja näidates kahe moodustuva kolmnurga abil, et püramiidi vari on seotud pooluse vari, nagu püramiid ise poolusele. Seega põhineb probleemi lahendus kolmnurkade sarnasuse teoorial.

Teisalt on Kreeka kirjanike tunnistus kahtlemata tuvastanud, et proportsioonide õpetus Kreekas oli teada alles Pythagorasel, kes selle kõigepealt Babülonist välja tõi. Seega võib selles viidatud probleemi lahendamise meetodi lihtsuse ja elementaarsuse tõttu pidada tõele vastavaks ainult Rhodose Jerome'i versiooni.

Kosmoloogia

Usutakse, et Thales pani doktriini teoreetilised alused nimega "hylozoism". Avaldus põhineb peamiselt Aristotelese kommentaaridel, kes osutab ühemõtteliselt, et just Joonia "füsioloogid" olid esimesed, kes samastasid aine juhtimispõhimõttega. („Ilmselt pidas Thales tema kohta öeldu kohaselt hinge liikumisvõimeliseks, sest ta väitis, et magnetil on hing, kuna raud liigub ... Mõni väidab ka, et hing valatakse kõigesse; võib-olla selle põhjal ja Thales arvas, et kõik on jumalaid täis. ")

Lisaks aine eluslooduse positsioonile pidas Thales universumi suletuse kontseptsioonis (kõik tuleneb veest ja muundub [uuesti]) seisukohtadest, mida leidub Joonia mõtteis oma perioodil aastal. üldine. Nimelt - maailm tekib algusest peale ja naaseb selle juurde uuesti perioodiliselt. Kuid Thalesilt endalt pole meil konkreetseid juhiseid selle kohta, kuidas tema arvates see maailma kujunemine toimub.

Thalese filosoofia väärtus seisneb selles, et see haarab füüsilise maailma filosoofilise refleksiooni alguse; selle uurimise raskus seisneb selles, et usaldusväärsete allikate puudumise tõttu on Thalesile lihtne omistada mõtteid, mis on iseloomulikud Kreeka filosoofia varajasele perioodile. Juba Aristoteles teatab Thalesest mitte tema teoste lugemise, vaid kaudse teabe põhjal.

Füüsika

Tekib küsimus: kuidas saaks Thalesel olla nii selge ettekujutus taevakehade füüsikast (ja üldiselt kõigest muust, mis on tema sätetes sõnastatud). Muidugi ulatuvad Thalese teadmised kosmogooniast, kosmoloogiast, teoloogiast ja füüsikast mütoloogia ja traditsiooni juurde, sellisesse kõige varasematel aegadelseda ei saa parandada. Nagu teate, oli Thalesil käidud läbi pool tollal saadaolevast maailmast, võimalus tutvuda sellise võimaliku iidse teadmise erinevate tõlgendustega.

Kuid Thales tõlkis need teadmised "teadusliku huvi tasandile", see tähendab müütide ja sarnaste allikate järgi levinud omaduste kompleksist, tõi ta oma aja jaoks välja rühma teaduslikke pilte. Võime öelda, et Thalese (ja tema loodud esimese loodusfilosoofilise koolkonna) väärib see, et ta "avaldas" teaduslikuks kasutamiseks sobiva tulemuse; tõi välja teatud mõistliku mõistekompleksi, mis on vajalik loogiliste väidete jaoks. Seda tõestab kogu järgneva iidse filosoofia areng.

Naljad

Thalese au ja nimega seotud illustreerivad lood.

• Kord libises järsku soolaga koormatud muul, mis kahlas jõe ääres. Pallide sisu lahustus ja loom, olles kergelt üles tõusnud, taipas, milles on asi, ja sellest ajast alates kastis muula ristamisel kotid tahtlikult vette, kummardudes mõlemale poole. Sellest kuuldes käskis Thales kotid soola asemel villade ja käsnadega täita. Nendega laaditud muula üritas küll vana trikki teha, kuid saavutas vastupidise tulemuse: pagas muutus palju raskemaks. Nad ütlevad, et nüüdseks ületas ta jõe nii ettevaatlikult, et ei kastnud kunagi isegi juhuslikult koormat.
• Selline legend anti edasi Thalese kohta (Aristoteles kordas seda suure innuga). Kui Thalesele tehti oma vaesuse tõttu etteheiteid filosoofia kasutu pärast, palkas ta, olles teinud tähtede vaatluse põhjal järelduse saabuva oliivisaagi kohta, talvel kõik Miletose ja Chiose õlipressid. Ta palkas nad ilmaasjata (sest keegi ei andnud rohkem) ja kui aeg kätte jõudis ning nõudlus nende järele järsku suurenes, hakkas ta neid oma äranägemise järgi rentima. Sel viisil palju raha kogudes näitas ta, et filosoofid võivad soovi korral kergesti rikkaks saada, kuid see pole neile tähtis. Aristoteles rõhutab: Thales ennustas saaki "tähti jälgides", see tähendab tänu teadmistele.
• Sõja kuuendal aastal toimus lüüdlaste ja meedlaste vahel lahing, mille käigus "päevast sai äkki öö". See oli sama päikesevarjutus 585 eKr. st Thalessi ennustatud "ette" ja see toimus täpselt ennustatud kuupäeval. Lüüdlased ja meedlased olid nii üllatunud ja hirmunud, et lõpetasid lahingu ja kiirustasid rahu sõlmima.

Mälu

1935. aastal nimetas Rahvusvaheline Astronoomia Liit Thales Miletuse kraatri Kuu nähtaval küljel.

Thalesi Milesiuse aruanne ütleb teile lühidalt palju kasulik informatsioon Vana-Kreeka filosoofi elust, kes avab seitsme targa mehe nimekirja.

Thales Miletuse lühike elulugu

Sellisena ei eksisteeri Thalese elulugu, on ainult isoleeritud teave, mis on sageli üksteisega vastuolus ja kannab legendide iseloomu. Ainus asi, mida ajaloolased saavad nimetada vaid täpselt ühe tema eluga seotud kuupäeva - 585 eKr. e. See on filosoofi arvutatud päikesevarjutuse kuupäev. Thales sündis umbes aastatel 640–624 eKr. e. ja suri aastatel 548–545 eKr. e.

Mõtleja oli pärit aadliperekonnast, tal oli suurepärane haridus. Ajaloolased usuvad, et selle päritolu Miletost on kaheldav. On andmeid, et ta ei elanud põliselanikuna linnas. Ja filosoofil endal olid foiniikia juured. Oma tegevuse olemuse järgi oli Thales kaupmees ja tegi oma elus palju reise. Korraga elas ta Teebas ja Memphises (Egiptus) ning uuris preestrite tarkusi. Koju naastes omandas filosoof oma õpilased ja lõi Miletose kooli. Tema õpilaste seas olid Anaximander ja Anaximenes.

Thales oli mitmekülgne inimene. Lydia kuningas Croesus teenis ta lisaks filosoofile ka sõjaväeinsenerina. Mõtleja ehitas kuivenduskanali ja tammi, tänu millele muutis Galesi jõgi suunda. Mõned allikad väidavad, et geeniusel oliiviõli müümisel monopol. Ta valiti diplomaadiks, kes pooldas Joonia poliitika koondumist ohu ajal.

Antiikfilosoofia isa suri võimlejate võistlusel. Vaataja laavas olles mõjutas teda kuumus ja sellest tulenev mulje negatiivselt.

Thales of Miletose peamised ideed ja saavutused

Tänapäevani pole säilinud ühtegi kompositsiooni. Arvatakse, et neid oli 2: "Pööripäeval" ja "Pööripäevadel". Thales sõnastas loodusfilosoofia peamised probleemid - universaalse ja alguse. Ta uskus, et kõigil maailmas eksisteerivatel asjadel ja nähtustel on kõigil üks alus: vesi. Neid ei jagata füüsilisteks ja vaimseteks, elavateks ja elututeks.

Filosoof uskus, et universum on vedel mass. Selle keskosas on õhuline kausikujuline keha. Avatud pinnaga kausi pind on suunatud allapoole ja suletud on kaar. Tähed on jumalikud olendid, kes elavad taevas.

Mõtleja soovis teada saada, millest maailm koosneb. Thales kujutas maad ette eluookeanil hõljuva laevana.

Teadlane pani paika aasta pikkuse ning määras ka pööripäevade ja pööripäevade aja. Talle kuulub selgitus, et Päike liigub tähtede suhtes. Geomeetriliste teoreemide tõestamisel on teerajajaks filosoof. Ta tutvustas teadusele selliseid mõisteid nagu tõestus ja geomeetriline teoreem. Mõtleja uuris jooniseid, mis on moodustatud ristkülikusse, mis on paigutatud ringi koos diagonaalidega. Tema auks nimetati Thalese teoreem - ringi sisse kirjutatud nurk on alati õige.

Kreeklaste jaoks avastas ta Ursa Minor tähtkuju, mida hiljem rändurid juhendina kasutasid.

Thales of Miletus huvitavaid fakte

• Filosoof armastas üksindust väga.
• Thalese isiklik elu on samuti saladus. Mõni usub, et tal oli naine ja poeg. Teised väidavad, et filosoof ei loonud perekonda, vaid lapsendas ainult vennapoja.
• Tutvustas kalendrit, mis põhines Egiptuse mudelil. Aasta koosnes 12 kuust, kummalgi oli 30 päeva.
• 1935. aastal nimetati mõtleja järgi kraater Kuu nähtaval küljel.
• Thalesit peetakse "maakera leiutajaks".
• Ta oli esimene inimene, kes uuris Päikese liikumist taevasfääris ja väitis, et Kuu paistab peegeldunud valgusega.

Loodame, et sõnum Miletose Thalesest aitas teada palju huvitavat antiikfilosoofia isa ja Joonia kooli rajaja kohta. Ja võite jätta lühikese loo Thalesest allpool olevate kommentaaride vormi kaudu.

Kreeka filosoofia tekkelugu võib pärineda Thalesist, kes elas Soloni ajal Joonia Joonia koloonias (Solon, umbes 630–560 eKr). Pange siin tähele, et Platon ja Aristoteles elasid IV sajandil eKr Ateenas, see tähendab pärast Ateena demokraatia lüüasaamist võitluses Sparta vastu ja enne Aleksander Suure või Makedoonia valitsust (Aleksander Suur, 356–323, valitses 336 kuni R. H.).

Pakume Kreeka filosoofia põhijoonte kindlat tõlgendamist sofistidele, seades keskmesse muutuste küsimuse ja mitmekesisuse ühtsuse probleemi.

Elu. Meie teadmised Kreeka varasematest filosoofidest ja nende õpetustest on napid. Meil on nende kohta vähe usaldusväärset teavet ja enamik nende originaalteostest on killukestena säilinud tänapäevani. Seetõttu põhineb nende kohta öeldu eeldustel ja nende õpetuste rekonstrueerimisel teiste filosoofide ümberjutustuste põhjal.

Arvatakse, et Thales elas aastatel 624–546 eKr. See oletus põhineb osaliselt Herodotose (Herodotus, umbes 484–430 / 420 eKr) väitel, kes kirjutas, et Thales ennustas päikesevarjutust 585. aastal eKr.

Teised allikad teatavad Thalese teekonnast läbi Egiptuse, mis oli tema aja kreeklaste jaoks üsna ebatavaline. Samuti teatati, et Thales lahendas püramiidide kõrguse arvutamise probleemi püramiidist varju pikkuse mõõtmisega, kui tema enda vari oli võrdne tema kõrguse suurusega.

Lugu, mille kohaselt Thales ennustas päikesevarjutust, näitab, et tal olid astronoomilised teadmised, mis võisid pärineda Babülooniast. Tal olid ka teadmised geomeetriast - matemaatika harust, mille arendasid kreeklased. (Aritmeetika ja null tulid meile araablastelt. Meie numbrid on araabia, mitte kreeka ega rooma). Matemaatiliste väidete mitmekülgsus aitas kreeklaste seas ideede kujundamisele teooria ja teoreetilise kontrollimise kohta. Matemaatilisi väiteid peetakse tõeseks hoopis teises tähenduses kui väiteid üksikute konkreetsete nähtuste kohta. Seetõttu tuleb matemaatika universaalseid väiteid kritiseerida teistmoodi kui mittematemaatiliste väidete puhul. Kõik see tingis vajaduse töötada välja argumenteerimis- ja arutlusmeetodid, mis ei põhine tajutud tõenditel.

Thales olevat osalenud Miletose poliitilises elus. Ta kasutas oma matemaatilisi teadmisi navigatsiooniseadmete täiustamiseks. Ta oli esimene, kes päikesekella abil täpselt aja määras. Ja lõpuks sai Thales rikkaks, ennustades kuiva ja lahja aastat, mille eelõhtul ta oliivõli valmistas ja siis kasumlikult müüs.

Menetlus. Tema töö kohta ei saa öelda palju, kuna need kõik on jõudnud meile transkriptsioonidena. Seetõttu oleme sunnitud kinni pidama nende esitluses sellest, mida teised autorid nende kohta teatavad. Aristoteles metafüüsikas ütleb, et Thales oli sedalaadi filosoofia rajaja, mis tekitab küsimusi alguse kohta, millest kõik, mis on olemas, see on see, mis on olemas, ja kuhu siis kõik tagasi tuleb. Aristoteles ütleb ka, et Thales uskus, et selline algus on vesi (või vedelik). Kuid pole täpselt teada, mida Thales mõtles, kui ta seda tõesti väitis. Seda reservatsiooni arvestades püüame rekonstrueerida "Thalese filosoofiat".

Niisiis on Thales öelnud, et "kõik on vesi". Ja selle väitega usutakse, et filosoofia algab. Kogemusteta lugeja jaoks võite vaevalt leida vähem õnneliku alguse. Lõppude lõpuks on see väide tema arvates täielik jama. Proovime siiski Thalesest aru saada. On selgelt ebamõistlik omistada talle väidet “kõik on vesi” otseses mõttes. Siis on näiteks see raamat ja see sein vesi nagu segisti vesi. Aga mida siis Thales võiks silmas pidada?

Enne Thalese tõlgenduse esitamist märkige mõned asjad, mida on filosoofia õppimisel alati kasulik meeles pidada. Filosoofilised "vastused" võivad sageli tunduda kas tühised või absurdsed. Kui filosoofia sissejuhatuseks loete ja uurite erinevaid vastuseid küsimustele, mis käsitlevad eksistentsi olemust ja algust, see tähendab tegelikult üksteise järel sorteerimist läbi kahekümne või kolmekümne intellektuaalse süsteemi, siis võib filosoofia tunduda midagi kummalist ja transtsendentne. Kuid "vastuse" mõistmiseks peab muidugi teadma küsimust, millele püütakse vastata. Samuti peame teadma vastuse põhjendamiseks põhjuseid või argumente.

Näitena kasutame järgmist üsna tinglikku paralleeli. Füüsika õppimisel pole saadud vastuste mõistmiseks vaja pidevalt selgitada, milliseid küsimusi ja argumente on vastuste kasuks. Füüsika assimileerimine eeldab põhimõtteliselt tutvumist, millised küsimused ja millised argumendid on selle teaduse kui terviku jaoks peamised. Kui füüsikaõpilane on küsimused ja argumendid selgeks saanud, saab ta küsimustele vastuseid uurida. Just need vastused-tulemused esitatakse õpikutes. Selles osas pole filosoofia nagu füüsika. Sellel on erinevat tüüpi küsimused ja erinevad argumendid. Seetõttu peame igal konkreetsel juhul mõistma, milliseid küsimusi uuritav filosoof esitab ja milliseid argumente ta selle või teise vastuse kasuks kasutab. Alles seejärel saame hakata mõistma "vastuseid".

Kuid ka sellest ei piisa. Füüsika teab ka seda, kuidas saadud tulemusi või vastuseid saab rakendada. Niisiis kaitsevad nad meid võimega kontrollida teatud loodusnähtusi, nagu juhtub näiteks sildade ehitamisel. Kuid milleks saab kasutada filosoofilist vastust? Muidugi saab poliitilist teooriat rakendada ühiskonna reformimise mudelina. Kuid vaevalt on nii lihtne näidata, kuidas filosoofilist vastust saab “kasutada”. Üldiselt pole filosoofiliste vastuste eesmärk mitte see, et neid saaks "kasutada", vaid see, et need aitavad meil paremini mõista teatud reaalsusi. Igal juhul võime rääkida erinevatest vastustest, millel on erinevad tagajärjed. Seetõttu on fundamentaalse tähtsusega, millised vastused filosoofilistele küsimustele anname. Seega võib poliitilisel teoorial olla erinevad tagajärjed, sõltuvalt sellest, kas lähtepunktiks on inimene või ühiskond. Seetõttu on oluline mõista, milliseid tagajärgi võib filosoofiline vastus olla.

Filosoofiliste küsimuste ja vastuste kaalumisel peate olema teadlik neljast tegurist:

2. Argument (id)

4. Tagajärg (ed).

Neist kõige vähem oluline on vastus! Vähemalt selles mõttes, et vastus saab tähenduse alles kolme ülejäänud teguri valguses.

Seetõttu ei sisalda Thalesi väide „kõik on vesi“ vaid mingi vastusena kuigi väärtuslikku teavet. Sõna otseses mõttes mõistetuna on see absurdne. Küll aga võime proovida mõista, mida see tähendab, taastades (rekonstrueerides) sellele vastava küsimuse, argumendi ja tagajärje.

Võib ette kujutada, et Thales esitas küsimusi selle kohta, mis muutumisel püsib ja mis on mitmekesisuse ühtsuse allikas. Tundub usutav, et Thales lähtus asjaolust, et muudatused on olemas ja et on olemas üks põhimõte, mis jääb kõigi muutuste pidevaks elemendiks. See on universumi “ehituskivi”. Seda "püsivat elementi" nimetatakse tavaliselt alguseks (Urstoff) [Ingliskeelses tekstis kasutatakse terminit Urstoff, mis norra ja saksa keeles tähendab lihtsamat ainet. Selle ladinakeelne vaste on substantia ja kreeka vaste hüpokeimenon, selle subjekti sõnasõnalise tähendusega. - VK], see tähendab "esialgne (ürgne) materjal", "aluspõhimõte", millest maailm on loodud (kreeka arche).

Thales, nagu teisedki, jälgis paljusid asju, mis veest tekivad ja vette kaovad. Vesi muutub auruks ja jääks. Kalad sünnivad vees ja surevad siis sellesse. Paljud ained, nagu sool ja mesi, lahustuvad vees. Pealegi on vesi eluks hädavajalik. Need ja sarnased lihtsad vaatlused võivad viia Thales'i väitele, et vesi on põhielement, mis püsib kõigis muutustes ja muutustes püsiv.

Ülaltoodud küsimused ja tähelepanekud muudavad mõistlikuks eeldada, et Thales opereeris tänapäevases keeles kahe veeseisundiga. See on vesi "normaalses" vedelas olekus ja muundatud vesi (tahke ja gaasiline), see tähendab jää, auru, kala, maa, puude ja kõige muu kujul, mis iseenesest ei ole tavalises olekus vesi riik. Vesi eksisteerib osaliselt diferentseerimata aluspõhimõttena (vedel vesi) ja osaliselt diferentseeritud objektidena (kõik muu).

Seega saab universumi struktuuri ja asjade transformatsiooni kujutada igavese ringluse kujul.

diferentseeritud vesi

aluspõhimõte

diferentseerimata vesi

Niisiis, Thalese kaalutletud positsiooni pakutava tõlgenduse olemust väljendab lühidalt valem - kõik muud objektid tekivad veest ja need muutuvad ka veeks. Pange tähele, et võimalikud on ka muud tõlgendused.

Me ei väida, et Thales alustas tegelikult täpselt sõnastatud küsimusega, asus seejärel argumente otsima ja jõudis siis vastuseni. Mis meie jaoks esimeseks sai, pole meie otsustada. Püüdsime rekonstrueerida vaid Thalese filosoofia võimalikku sisemist seost.

Kavandatud tõlgendusest kinni pidades võib väita, et:

1) Thales esitas küsimuse, mis on universumi põhiline „ehituskivi“. Aine (päritolu) esindab muutumatut elementi looduses ja ühtsust mitmekesisuses. Sellest ajast alates muutus sisuprobleem Kreeka filosoofia üheks põhiprobleemiks;

2) Thales andis kaudse vastuse küsimusele, kuidas muutused toimuvad: aluspõhimõte (vesi) muudetakse ühest olekust teise. Muutuste probleem sai ka Kreeka filosoofias veel üheks põhiprobleemiks.

Eespool käsitletud küsimused ja argumendid on võrdselt filosoofilised ja loodusteaduslikud. Seetõttu tegutseb Thales samaaegselt loodusteadlase ja filosoofina. Mida aga mõtleme filosoofia asemel loodusteaduse all?

Sellega seoses märgime järgmist. Filosoofiat tuleb eristada neljast muust tegevusest: kaunid kunstid, eksperimentaalteadused, formaalteadused ja teoloogia. Hoolimata sellest, kui lähedane ta võib olla mõne nimetatud liigiga, pole ta nendega samasugune. Erinevalt kunstist esitab filosoofia väiteid, mis teatud mõttes võivad olla tõesed või valed. Filosoofia ei sõltu kogemusest selles mõttes, kuidas sellest sõltuvad eksperimentaalteadused (füüsika, psühholoogia). Erinevalt formaalsetest teadustest (loogika, matemaatika) mõtiskleb filosoofia omaenda ruumides (põhimõtted) ning püüab neid uurida ja seadustada. Teoloogiaga võrreldes pole filosoofial fikseeritud näiteks dogmade paljastusel põhinevaid eeldusi, millest ei saa loobuda õpetuslikel põhjustel. Kuigi filosoofial on alati teatud tüüpi eeldusi, millest ta ei pruugi kunagi loobuda.

Kuna Thales tugineb oma argumentides suures osas kogemustele, võib teda nimetada "loodusteadlaseks". Kuid kuna ta esitab selgesõnaliselt küsimusi looduse kui terviku kohta, võib teda pidada ka "filosoofiks". Pange tähele, et filosoofia ja loodusteaduse lahusus toimub ainult uuel ajal, mitte Thalese ajastul. Lõppude lõpuks isegi Newton 17. sajandi lõpus. nimetab füüsikat "loodusfilosoofiaks" (philosophia naturalis).

Kuid hoolimata sellest, kas peame Thalesit loodusteadlaseks või filosoofiks, on tema vastuse ja argumentide vahel lahknevus. Mõnes mõttes on tema antud vastus argumentidest suurem! Teisisõnu, mainitud argumente esitades väidab Thales palju enamat kui see, milleks tal on alust. See argumentide ja väidete vastuolu on üldiselt iseloomulik Kreeka loodusfilosoofidele.

Isegi kui keskendume kõige soodsamale tõlgendusele, näib ilmne, et Thalesi väidetavalt sisuliselt õiged tähelepanekud ei viinud üheselt tema antud vastuseni. Sellest hoolimata on tema loodusfilosoofia tähtsust raske üle hinnata. Tõepoolest, kui kõik on vesi erinevates vormides, siis kõik, mis juhtub, peavad kõik muudatused olema seletatavad seaduste abil, mida vesi täidab. Vesi pole midagi müstilist. See on käegakatsutav ja tuttav, mida me näeme, tunneme ja kasutame. Vesi on meile täiesti kättesaadav - nagu ka selle käitumine. Siin on tegemist vaadeldavate nähtustega. (Kaasaegsest vaatepunktist võime öelda, et see avab tee teaduslikele uuringutele. Nii võite esitada hüpoteesi selle kohta, kuidas vesi teatud tingimustes käitub, ja seejärel kontrollida, kas see hüpotees vastab vee tegelikule käitumisele Teisisõnu, vee puhul on alust eksperimentaalseteks teaduslikeks uuringuteks).

See tähendab, et kõik, absoluutselt kõik looduses, on inimese mõtlemisega mõistetav. See järeldus on kahtlemata revolutsiooniline. Kõik on teada samamoodi nagu vesi. Loodus, sügavaimate nähtusteni, on inimese mõtlemist läbilaskev. Negatiivses vormis väljendatuna väidab see mõte, et miski pole müstiline ega arusaamatu. Looduses pole kohta tundmatutele jumalatele ega vaimudele. Just see mõte oli inimese intellektuaalse looduse vallutamise algus.

Seetõttu peame Thalesit esimeseks filosoofiks (või teadlaseks). Temast alustades hakkas mõtlemine ennast paremaks muutma. Müüdi (mütoloogilise mõtlemise) raames mõtlemisest alates hakati seda kujundama ümber logode (loogilise mõtlemise) raames mõtlemiseks. Thales vabastas mõtlemise nii mütoloogilise traditsiooni jalgadest kui ka ahelatest, mis sidusid selle otseste meeleliste muljetega.

Loomulikult oleme esitanud väga lihtsustatud skeemi. Üleminek müüdilt logodele ei ole pöördumatu sündmus, mis juhtus ajaloo teatud punktis või täpsemalt esimeste filosoofide ajal. Mütoloogiline ja loogiline põimuvad ja põimuvad pidevalt nii inimkonna ajaloos kui ka üksikisiku elus. Üleminek müütidelt logodele on üks ülesandeid, mis tekivad eranditult enne iga ajastut ja iga inimest. Paljud väidavad ka praegu, et müüt pole mitte ainult primitiivne mõttevorm, millest tuleb üle saada, vaid see, et see on müüt, mida on õigesti tõlgendatud, see on tõeline mõistmise vorm.

Eeldades, et Thales oli esimene teadlane ja teaduse panid aluse kreeklased, ei väida me, et Thales või teised Kreeka targad teadsid rohkem (mahult) üksikuid fakte kui haritud iidsed babüloonlased või egiptlased. Asja tuum on see, et just kreeklastel õnnestus välja töötada ratsionaalse tõestuse ja teooria kontseptsioon. Teooria väidab, et ta saab üldistava tõe, mida ei kuulutata lihtsalt tühjalt kohalt, vaid see ilmneb argumenteerimise kaudu. Samal ajal peavad nii teooria kui ka selle abil saadud tõde vastu pidama avalikule vastuargumentide proovile panekule. Kreeklastel oli geniaalne idee, et otsida tuleks mitte ainult üksikute teadmusfragmentide kogusid, nagu seda tehti juba müütilisel alusel Babülonis ja Egiptuses. Kreeklased hakkasid otsima üldisi ja süstemaatilisi teooriaid, mis põhjendasid üksikuid teadmisi üldiselt kehtivate tõendite (või universaalsete põhimõtete) alusel, mis oleks aluseks konkreetsete teadmiste järeldamisele. Sellise konkreetsete teadmiste saamise näiteks on Pythagorase teoreem.

See lõpetab meie arutelu Thalese ja tema õpetuste üle. Lisame, et ta ei pruugi end mütoloogilisest mõtlemisest täielikult vabastada. Ta võis vees elavat ja hingelist vaadata. Meile teadaolevalt ei teinud ta vahet jõul ja mateerial. Tema jaoks oli loodus, physis iseliikuv ("elav"). Ta ei teinud vahet vaimul ja sisul. Thalesi jaoks oli mõiste "loodus", physis, ilmselt väga ulatuslik ja kõige paremini vastavuses tänapäevase "olemise" mõistega.

Niisiis, oleme saanud järgmise konkreetse ülaltoodud nelja filosoofilise küsitluse teguri konkretiseerimise.

Rõhutagem, et vastus („vesi on kõigi muutuste pidev element”) ei tulene loogiliselt küsimusest ja argumentidest. Just see asjaolu põhjustas Thalese kriitika tema kaaskodanikelt Milesiast.

Raamatust Muinasfilosoofia ajaloo kursus autor Trubetskoy Nikolay Sergeevich

III PEATÜKK VARAJONI FÜÜSIKA VALE, ANAXIMANDER, ANAXIMEN Joonia kultuur Kreeka filosoofia sai alguse Joonia kolooniate hulgast nende kultuurilise õitsengu, kunsti ja tööstuse arengu ning elavate suhete tõttu teistega

Raamatust Filosoofia ajalugu autor Skirbekk Gunnar

Thales Kreeka filosoofia tekkelugu on pärit Thalesest, kes elas Soloni ajal Joonia Joonia koloonias (Solon, umbes 630–560 eKr). Pange tähele, et Platon ja Aristoteles elasid IV sajandil eKr Ateenas, see tähendab pärast Ateena demokraatia lüüasaamist võitluses

100 suure mõtleja raamatust autor Mussky Igor Anatolievich

TAILED MILETAST (umbes 625 või 640 - umbes 547 või 545 eKr) Vana-Kreeka mõtleja, iidse filosoofia ja teaduse rajaja, Milese koolkonna rajaja, üks esimesi registreeritud mõttekoole. Ta tõstis kõik erinevad asjad üheks põhielemendiks -

Raamatust Filosoofia ajalugu. Muinas- ja keskaja filosoofia autor Tatarkevitš Vladislav

Thales ja filosoofia algus Teaduse-eelsel perioodil olid teadusele kõige lähemal luuletajad, kosmogonistid ja praktiliste ametite esindajad. Esimesed rahuldusid eranditult mütoloogiliste sätetega ja teised olid eranditult tehnilised ega olnud veel rakendatud

Raamatust Vana ja keskaja filosoofia autor Tatarkevitš Vladislav

Thales ja filosoofia algus Teaduse-eelsel perioodil olid kõige lähemal teadusele luuletajad-kosmogonistid ja praktiliste ametite esindajad. Esimesed rahuldusid eranditult mütoloogiliste sätetega ja teised olid eranditult tehnilised ega olnud veel rakendatud.

Raamatust Filosoofid Vana-Kreeka autor Brambo Robert

Raamatust Filosoofia ajalugu. Vana-Kreeka ja Vana-Rooma... I köide autor Copleston Frederick

Miletesest pärit Thales Thales võib olla näide filosoofi ja teadlase-praktiku kombinatsioonist ühes isikus. Nad ütlevad, et ta ennustas päikesevarjutust, mida Herodotos mainis ja mis juhtus lüüdlaste ja meedlaste vahelise sõja lõpul1. Arvutuste järgi

Raamatust Filosoofialoo loengud. Broneeri üks autor Hegel Georg Wilhelm Friedrich

1. Thales Thales on tegelikult alles filosoofia ajaloo algus. Thales elas ajal, mil Joonia linnad vallutas Kroosos. Tänu viimase kukkumisele (58. olümpiaadi 1. aasta, 548 eKr) osutus siiski vabanemise ilming, kuid enamik linnu

Raamatust Ajaloo kasulikkusest ja ohtudest elule (kogu) autor Nietzsche Friedrich Wilhelm

Thalese Kreeka filosoofia, mida pole ilmselt piinlik idee ebakõla ja kummalisuse tõttu, algab seisukohast, et vesi on kõige algus ja allikas. Kas peame selles punktis peatuma ja tõsiselt võtma? Jah, ja kolmel põhjusel: esiteks positsioon

Raamatust Muistse tarkuse aarded autor Marinina A.V.

Miletose Thales 640 / 624-548 / 545 EKr Vana-Kreeka filosoof ja matemaatik Miletusest (Väike-Aasia). Keha õndsus on tervis, mõistuse õndsus on teadmine. * * * Mis on kõigi jaoks kõige tavalisem? - Lootus; sest kui kellelgi pole midagi, siis on. * * * Vaidlus on parem lahendada

Raamatust Essays on Ancient Symbolism and Mythology autor Aleksei Losev

I. FALES 1. Sissejuhatus. Oleme Kreeka filosoofia imelise vaatemängu eelõhtul. Aja ja ajaloo eelarvamuste paljususest nõrgestatud ja takistatud oleme juba ammu unustanud, kuidas mõista iidse mõtte tõelist tähendust ja tõelist sügavust. Ikka tugev

Raamatust Filosoofia. Petulehed autor Malõškina Maria Viktorovna

14. Miletose koolkond: Thales Thales Miletusest (umbes 625–547 eKr) - Euroopa teaduse ja filosoofia rajaja, matemaatik, astronoom ja poliitik.Herodotose ja Diogenese sõnul kogus Thales kuulsust praktilise mõistlikkuse ja riigitarkuse tõttu.

Raamatust Filosoofia autor Spirkin Aleksander Georgievitš

2. Miletose kool: Thales, Anaximander ja Anaximenes Thales Miletusest (umbes 625–547 eKr) - Euroopa teaduse ja filosoofia rajaja; lisaks on ta matemaatik, astronoom ja poliitik, keda kaaskodanikud väga austavad. Thales tuli üllaselt

Biograafia faktid

Thales oli aadliperekond ja sai kodumaal hea hariduse. Thalese enda Milesi päritolu seatakse kahtluse alla; teatavad, et tema perekonnal olid foiniikia juured ja et Miletes oli ta tulnukas (sellele viitab näiteks Herodotos, kes on kõige iidsem teabeallikas Thalese elu ja loomingu kohta).

Thales oli teatavasti kaupleja ja reisis palju. Mõnda aega elas ta Egiptuses, Tebes ja Memphises, kus õppis preestrite juures, uuris üleujutuste põhjuseid, näitas viisi püramiidide kõrguse mõõtmiseks. Arvatakse, et just tema tõi Egiptusest geomeetria ja tutvustas seda kreeklastele. Tema tegevus meelitas järgijaid ja õpilasi, kes moodustasid Milesian (Joonia) kooli ja millest tänapäeval on kõige kuulsamad Anaximander ja Anaximenes.

Traditsioon ei kujuta Thaleset mitte ainult korraliku filosoofi ja teadlasena, vaid ka "peene diplomaadi ja targa poliitikuna"; Thales üritas koondada Joonia linnad Pärsia vastu kaitseliitlasteks. Väidetavalt oli Thales Miles'i tiraani Thrasybuluse lähedane sõber; oli seotud merekoloniseerimise kaitsepühaku Apollo Didyma templiga.

Mõned allikad väidavad, et Thales elas üksi ja vältis avalikke suhteid; teised - et ta oli abielus, tal oli poeg Kibist; veel teised - et poissmeheks jäädes võttis ta endale õe poja.

Thalese elu kohta on mitu versiooni. Kõige järjepidevam traditsioon väidab, et ta sündis 35. ja 39. olümpiaadi vahel ning suri 58-aastaselt 78-aastaselt või 76-aastaselt, see tähendab u. aastast kuni 548 eKr e. ... Mõni allikas teatab, et Thales oli tuntud juba 7. olümpiaadil (-749 eKr); kuid üldiselt taandub Thalese elu ajavahemikuks - kuni -545 eKr. e. , seega Thales võib surra 76–95-aastaselt. On teada, et Thales suri võimlemist vaadates, kuumuse eest ja tõenäoliselt ka purustas. Arvatakse, et tema eluga on seotud üks täpne kuupäev - 585 eKr. e. kui Miletes oli päikesevarjutus, mida ta ennustas (tänapäevaste arvutuste kohaselt toimus varjutus 28. mail 585 eKr Lydia ja Meedia vahelise sõja ajal).

Teave Thalese elu kohta on napp ja vastuoluline, sageli anekdootlik.

Eespool nimetatud päikesevarjutuse ennustus 585 eKr. e. - ilmselt ainus vaieldamatu fakt Miletose Thalese teaduslikust tegevusest; igal juhul teatatakse, et Thales sai pärast seda sündmust kuulsaks ja kuulsaks.

Sõjaväeinsenerina Lydia Croesuse kuninga teenistuses lõi Thales vägede ületamise hõlbustamiseks uue kanali mööda Galise jõe. Mitelist kaugel kavandas ta tammi ja kuivenduskanali ning juhendas ise nende ehitamist. See struktuur alandas Galise veetaset märkimisväärselt ja võimaldas vägedel ületada.

Thales tõestas oma ärilisi omadusi, haarates oliiviõlikaubanduse monopoli; Thalesi eluloos on sellel faktil siiski episoodiline ja suure tõenäosusega "didaktiline" iseloom.

Thales toetas Joonia pooluste teatavat ühendamist (nagu konföderatsioon, mille keskpunktiks oli Chiose saar), vastumeetmena Lüüdia ja hiljem Pärsia ohule. Pealegi pidas Thales väliste ohtude hindamisel ilmselt Pärsia ohtu suuremaks kurjuseks kui Lüüdiast; mainitud episood tammi ehitamisega leidis aset Kroosose (Lüüdia kuninga) sõjas pärslastega. Samal ajal oli Thales vastu miilesi ja Croesuse vahelise liidu sõlmimisele, mis päästis linna pärast Pärsia kuninga Kyrose võitu.

Esseed

Thalese kirjutised pole säilinud. Traditsioon omistab Thalesele kaks kompositsiooni: "Pööripäeval" ( Περὶ τροπὴς ) ja "pööripäevadel" ( Περὶ ἰσημερίας ); nende sisu on teada ainult hilisemate autorite edastamisel. On teada, et kogu tema pärand oli ainult 200 värsi, mis olid kirjutatud heksameetrites. Kuid on võimalik, et Thales ei kirjutanud üldse midagi ja kõik, mis tema õpetamisest teada on, pärineb teisestest allikatest. Thalese sõnul on nii elaval kui elutul loodusel juhtimispõhimõte, mida nimetatakse selliste nimedega nagu hing ja jumal.

Teadus

Astronoomia

Arvatakse, et Thales "avastas" kreeklaste jaoks Väike-Ursa tähtkuju kui instrumendi; varem kasutasid seda tähtkuju foiniiklased.

Arvatakse, et Thales avastas esimesena ekliptika kalde ekvaatorile ja hoidis taevakeral viit ringi: arktiline ring, suvine troopika, taevaekvaator, talvine troopika ja Antarktika ring. Ta õppis arvutama pööripäevade ja pööripäevade aega, tegi kindlaks nende vaheliste intervallide ebavõrdsuse.

Thales näitas esimesena, et kuu paistab peegeldunud valgusega; et Päikese varjutused tekivad siis, kui Kuu selle katab. Thales määras esimesena Kuu ja Päikese nurga suuruse; ta leidis, et päikese suurus on 1/720 tema ringikujulisest teest ja kuu suurus on sama murdosa kuuteest. Võib väita, et Thales lõi taevakehade liikumise uurimisel "matemaatilise meetodi".

Usutakse, et Thales sõnastas ja tõestas esimesena mitu geomeetrilist teoreemi, nimelt:

• vertikaalsed nurgad on võrdsed;
• ühel küljel on kolmnurga võrdsus ja sellega külgnevad kaks nurka;
• võrdkülgse kolmnurga aluse nurgad on võrdsed;
• läbimõõt poolitab ringi;
• läbimõõdu põhjal kirjutatud nurk on õige.

Thales õppis määrama kauguse rannikust laevani, selleks kasutas ta kolmnurkade väljanägemist. See meetod põhineb teoreemil, mida hiljem nimetatakse Thalese teoreemiks: kui nurga külgi lõikavad paralleelsed sirged jooned lõikavad selle ühel küljel võrdsed segmendid, siis nad lõikavad selle teisel küljel võrdsed segmendid.

Legendi järgi tabas Thales Egiptuses olles vaarao Amase asjaolu, et ta suutis püramiidi kõrguse täpselt kindlaks teha, oodates hetke, mil pulga varju pikkus võrdub selle kõrgusega, ja seejärel mõõtis püramiidi varju pikkust.

Kosmoseseade

Thales uskus, et kõik sünnib veest; kõik tekib veest ja muutub selliseks. Elementide, olemasolevate asjade algus on vesi; universumi algus ja lõpp on vesi. Kõik moodustub veest nii tahkumise / külmumise kui ka aurustamise teel; kui see pakseneb, muutub vesi maaks, aurustumisel õhuks. Tekke / liikumise põhjuseks on vaim ( πνευμα ), "Pesitsemine" vees.

Herakleitos allegoristi märkuse kohaselt: „Märg aine, mis kergesti muundub (tegelikult„ sulab ”) kõikvõimalikeks [kehadeks], omandab kirju mitmesuguseid vorme. Selle aurustuv osa muutub õhuks ja õhem õhk süttib eetri kujul. Sademete sadestumisel muutub vesi maaks. Seetõttu kuulutas Thales elementide kvaternaarist vee kõige põhjuslikumaks elemendiks. "

Füüsika

Thales omistatakse järgmistele sätetele:

See tähendab, et Thales väidab, et Maa kui kuiv maa kui keha ise toetub füüsiliselt mingile "toele", millel on vee omadused (mitte abstraktne, see tähendab konkreetselt voolavus, ebastabiilsus jne).

Positsioon 3) on peaaegu sõna otseses mõttes tähtede, Päikese ja Kuu füüsilise olemuse viide - need koosnevad [samast] asja [nagu Maa], (mitte tegelikult samalt materjal, kuidas Aristoteles seda tähistab); temperatuur on väga kõrge.

Positsioon 4) Thales väidab, et Maa on keskpunkt, mille ümber toimub taevaste nähtuste pöördumine jne. Thales on maailma geotsentrilise süsteemi rajaja.

Arvamused

Geomeetria

Praeguses matemaatikaajaloos pole kahtlust, et geomeetrilised avastused, mille tema kaasmaalased Thalesele omistasid, olid tegelikult lihtsalt Egiptuse teadusest laenatud. Thalese vahetute õpilaste jaoks (kes pole mitte ainult Egiptuse teadustega kursis, vaid omavad üldiselt äärmiselt vähe teavet) tundus nende õpetaja iga sõnum ideaalne uudis, mida keegi varem ei teadnud ja mis seetõttu kuulus talle täielikult.

Järgnevad Kreeka teadlased, kes pidid rohkem kui kord silmitsi seisma vastuoluliste faktidega, jätsid nad kreeklaste iseloomuliku rahvusliku edevuse tõttu kõrvale. Selle "tõe mahasurumise" loomulikud tagajärjed olid Kreeka teadlaste poolt sageli täheldatud vastuolud ja anakronismid. Seega peab Apollodorus logistiku poolt poolringi sisse kirjutatud nurga omaduse "avastamist", mille Pamphilius ja Diogenes Laertius omistasid Thalesile, Pythagorasele kuuluvaks.

Kreeka kirjanike ja teadlaste soov oma teadlaste au kõrgendada ilmneb selgelt püramiidi kõrguse määramise varju pikkuse meetodite traditsioonis. Rhodose Jerome'i sõnul, mille Thales Diogenes Laertius neile viidates säilitas, lahendas selle probleemi lahendamiseks püramiidi varju pikkus hetkel, mil vaatleja enda varju pikkus muudeti võrdseks tema kõrgusega.

Chaeronea plutarhia esitab juhtumit erinevas valguses. Tema jutu järgi määras Thales püramiidi kõrguse, asetades vertikaalse masti tema poolt heidetud varju lõpp-punkti ja näidates kahe moodustuva kolmnurga abil, et püramiidi vari on seotud pooluse vari, nagu püramiid ise poolusele. Seega põhineb probleemi lahendus kolmnurkade sarnasuse teoorial.

Teiselt poolt on Kreeka kirjanike tunnistus kahtlemata tuvastanud, et proportsioonide õpetus Kreekas oli teada alles Pythagorasel, kes selle kõigepealt Babülonist välja tõi. Seega võib selles viidatud probleemi lahendamise meetodi lihtsuse ja elementaarsuse tõttu pidada tõele vastavaks ainult Rhodose Jerome'i versiooni.

Kosmoloogia

Usutakse, et Thales pani teoreetilised alused doktriinile, millel on nimi "hylozoism". Avaldus põhineb peamiselt Aristotelese kommentaaridel, kes osutab ühemõtteliselt, et just Joonia "füsioloogid" tuvastasid mateeria esimesena juhtimispõhimõttega. („Ilmselt pidas Thales tema kohta öeldu kohaselt hinge liikumisvõimeliseks, sest ta väitis, et magnetil on hing, kuna raud liigub ... Mõni väidab ka, et hing valatakse kõigesse; võib-olla selle põhjal ja Thales arvas, et kõik on jumalaid täis. ")

Lisaks aine eluslooduse positsioonile pidas Thales universumi suletuse kontseptsioonis (kõik tuleneb veest ja muundub [uuesti]) seisukohtadest, mida leidub Joonia mõtteis oma perioodil aastal. üldine. Nimelt - maailm tekib algusest peale ja naaseb selle juurde uuesti perioodiliselt. Kuid Thalesilt endalt pole meil konkreetseid juhiseid selle kohta, kuidas tema arvates see maailma kujunemine toimub.

Thalese filosoofia väärtus seisneb selles, et see haarab füüsilise maailma filosoofilise refleksiooni alguse; selle uurimise raskus seisneb selles, et usaldusväärsete allikate puudumise tõttu on Thalesile lihtne omistada mõtteid, mis on iseloomulikud Kreeka filosoofia varajasele perioodile. Juba Aristoteles teatab Thalesest mitte tema teoste lugemise, vaid kaudse teabe põhjal.

Füüsika

Tekib küsimus: kuidas saaks Thalesel olla nii selge ettekujutus taevakehade füüsikast (ja üldiselt kõigest muust, mis on tema sätetes sõnastatud). Muidugi, Thalese teadmised kosmogooniast, kosmoloogiast, teoloogiast ja füüsikast ulatuvad tagasi mütoloogiasse ja traditsioonidesse, isegi nii iidsetesse aegadesse, et neid pole võimalik lindistada. Nagu teate, oli Thalesil käidud läbi pool tollal saadaolevast maailmast, võimalus tutvuda sellise võimaliku iidse teadmise erinevate tõlgendustega.

Kuid Thales tõlkis need teadmised "teadusliku huvi tasandile", see tähendab müütide ja sarnaste allikate järgi levinud omaduste kompleksist, tõi ta oma aja jaoks välja rühma teaduslikke pilte. Võime öelda, et Thalese (ja tema loodud esimese loodusfilosoofilise koolkonna) väärib see, et ta "avaldas" teaduslikuks kasutamiseks sobiva tulemuse; tõi välja teatud mõistliku mõistekompleksi, mis on vajalik loogiliste väidete jaoks. Seda tõestab kogu järgneva iidse filosoofia areng.

Naljad

Thalese au ja nimega seotud illustreerivad lood.

Märkused

Lingid

	Miletose Thales Vikikirjas
	Vikiallikas
	Miletose Thales Wikimedia Commonsis

• O ’Grady P .. Thales Miletus // Interneti-filosoofiaentsüklopeedia. Valmistanud berdus.

Kirjandus

• Asmus V.F. antiikfilosoofia. - M.: Kõrgem kool, 1998. - S. 10–13.
• Diogenes Laertius. Kuulsate filosoofide elust, õpetustest ja ütlustest; per. Gasparov M. L.; toim. köited Losev A.F. - Moskva: Mysl, 1986. - S. 61–68.
• Losev A. F. Antiigiesteetika ajalugu. Varajane klassika. - M.: Ladomir, 1994. - S. 312-317.
• Lebedev A.V.Tales ja Xenophanes (Thalese kosmoloogia kõige iidsem fikseerimine) // Antiikfilosoofia kodanlike filosoofide tõlgenduses. - M., 1981.
• Lebedev A. V. Demiurge Thalesis? (Miletose Thalese kosmogoonia rekonstrueerimisele) // Tekst: semantika ja struktuur. - M., 1983. - S. 51–66.
• Panchenko D.V. Thales: filosoofia ja teaduse sünd // Muistse teaduse ajaloo mõned probleemid : Teadusartiklite kogu / Otv. toim. A. I. Zaitsev, B. I. Kozlov. - L .: Peamine astronoomia observatoorium, 1989. - S. 16-36.
• Petrova G.I. olid sotsraatiaeelsed loodusfilosoofid (Thalese "Vesi" kui "transtsendentaalne probleem) // Tomski bülletään osariigi ülikool... Filosoofia. Sotsioloogia. Politoloogia. 2008. nr 1. S. 29-33.
• Tšaikovski Yu. V. Falesova teadus ajaloolises kontekstis // Filosoofia probleemid. - 1997. - nr 8. - S. 151-165.
• Varaste Kreeka filosoofide killud. 1. osa: eepilistest teokosmogooniatest atomismi tekkimiseni, toim. A. V. Lebedev. - M.: Nauka, 1989. - lk. 110-115.
• Tšaikovski Yu. V. Dva Thales - luuletaja ja matemaatik. // Nimetatud loodusteaduste ja tehnoloogia ajaloo instituut S. I. Vavilov. Aastane teaduskonverents, 2007. - M.: IDEL, 2008. - Lk 314-315.
• Dicks D. R .. Thales. Klassikaline kvartal, NS, V. 9, 1959. - lk. 294-309.

Thalese varjutus:

• Couprie D. L .. Kuidas Thales suutis päikesevarjutust ilma väidetava Mesopotaamia tarkuse abita ennustada. Varajane teadus ja meditsiin, V. 9, 2004, lk. 321-337.
• Mosshammer A. A. Thalese varjutus. Ameerika Filoloogiaühingu tehingud, V. 111, 1974, lk. 145.
• Panchenko D .. Thalese ennustus päikesevarjutusest. V. 25, 1994, lk. 275.
• Stephenson F. R., Fatoohi L. J .. Thalesi ennustus päikesevarjutusest. Astronoomia ajaloo ajakiri, V. 28, 1997, lk. 279.

Vaata ka

Filosoofid / antiikaja filosoofid / eelsokraatika
Eelfilosoofiline traditsioon
Miilesi kool
Pütaagorlased
Eleats
Aatomid
Sofistid
Koolidest väljas

Vana-Kreeka astronoomia
Astronoomid	Acorey · Aglaonica · Agrippa · Anaximander · Andronicus · Apollonius · Arati Sol · Aristarch · Aristille · Rhodose Attalius · Autolükus · Bion · Callipp · Cleomed · Tenedose Cleostratus · Konon Samosest · Eratosthenes · Euctemon · Eudoxus Cnidusest · Gemin · Herakliidid Pontusest · Gicket · Hipparchus · Chiose hipokrates · Kipsiratas · Aleksandria Menelaos · Ateena Meton · Lõpetab Chiose · Opunta Philip · Philolaus · Posidonius · Claudius Ptolemaios · Pytheas · Seleukos · Sozigen Aleksandriast · Sozigen (peripateetiline) · Strabo · Miletose Thales · Theodosius · Aleksandria teon · Theon Smirnsky · Timocharis
Teaduslikud tööd

Matemaatilised esitused

Geomeetrilises teaduses tuletas Miletose Thales arvukalt võrdusi: kolmnurgad, vertikaalsed nurgad, nurkad võrdhaarse kolmnurga põhjas jne Teadlane kirjutas esimest korda kolmnurka tavalisse ringi. See oli ilmutus Vana-Kreeka jaoks. Kuid põhimõtteliselt uus nähtus oli see, et Thales hakkas matemaatikateadust õpetama otseses eksperimentaalses vormis.

Loodusteadlasena püüdis Miletose Thales mõista jõgede, sealhulgas Niiluse üleujutuste põhjust. Ekslikult arvas ta, et jõed tulvavad kaubatuule mõjul üle, mis takistab veemasside liikumist ja põhjustab nende kuhjumist. Kuid nagu hiljem teada sai, ujutasid jõed üle suvise lumesulamise ja tugevate vihmade tõttu.

Thales Miletus: filosoofia

Varaseim infoallikas Miletose Thalese filosoofiliste vaadete kohta kuulub kuulsa antiikfilosoofi Aristotelese sulesse. Oma töös pealkirjaga "Metafüüsika" ütleb ta: "Neist teadlastest, kes esimesena filosofeerisid, pidas enamus kõige olemasoleva allikaks ainult ühte materiaalset printsiipi. Seda, millest kõik asjad koosnevad, kuidas need tekivad ja kus lõpuks vähenevad, kuidas muutuvad, pidasid need filosoofid loomulikuks elemendiks. Seetõttu väidavad nad, et miski ei hävi ega ilmu, kuna asjade loomulik alus on alati hävimatu ... Sellise elemendi ja põhimõtete kuju ja kogus on märgitud erinevalt. Thales, selle filosofeerimismeetodi esimene esindaja, peab vett esimeseks.

Vesi on kõige alus

Paljud tänapäeva filosoofid usuvad, et vesi Thalese filosoofias on Homerose ookeani ümbermõtestamine. Kuid oma põhiteoses "Algusest" tõuseb Thales vee filosoofilisele arusaamale kui kõige olemasoleva algusele, vastasel juhul oleks võimatu pidada teda filosoofiks. Mõistes vett kui alust, usub ta, et Maa hõljub selle pinnal, ja kuulutab, et vesi on kõiges, ainult erinevas kontsentratsioonis.

Teisalt väidab Miletsky Thales, et see pole lihtne vesi, vaid "mõistlik" või isegi jumalik. Filosoof ütleb, et maailmas on tohutult palju jumalaid. Kuid nad pole inimestest pikemad ja elavad nagu tavalised hinged. Näitena tõi Thales magneti, mis köidab kõike rauda ja millel on seetõttu jumalik hing. Kõik taevakehad toituvad maa veeaurust ja neil on ka hing. Eeltoodut võib kinnitada Diogenes Laertiuse sõnadega: "Thales uskus, et vesi on maailma algus, ja ta pidas kogu ruumi täis erinevaid jumalusi."

Miletose Thalese filosoofiat võib iseloomustada kui epistemoloogilist monismi ja naiivset materialismi. Selle filosofeerimismeetodi peamine säte on see, et kõik teadmised tuleks taandada ühe algpõhjuseni (alus). Vana-Kreeka filosoofi selline omapärane moto.

Miletose Thalese naiivne materialism pani aluse kogu filosoofiale. Filosoof vastandus müütilistele ideedele maailma kohta võimalusega, ehkki naiivselt, kuid seletab ratsionaalselt maailm ja selle olemus. Zeusi asemele pani Thales Logose, mis sai aluseks muistsele iidsele maailmavaatele. Selliseid ideid arendas Miletose kool edasi. Thales andis sellele filosofeerimisviisile ainult tõuke.