Theseuse hõim. PR antiikmütoloogias. Theseus ja Pirithous Hadese allilmas
Nimi Theseus viitab tugevusele (võib-olla eelkreeka pelasgi keelest: tēu- ›thēso," olla tugev "). Theseus kuulub kangelaste põlvkonda enne Trooja sõda (sellest võtavad osa juba mineviku suurte kangelaste pojad). Vanahärra jaoks on Nestor Theseus "nagu surematud" tugevam ja julgem kui Trooja sõja perioodi kangelased (Hom. Il. I 260-274). Theseus on pigem pööning kui tavaline kreeka kangelane (nagu Herakles), kuid temale omistatud reformiv tegevus sai, nagu iidsed inimesed uskusid, eeskujuks kogu Kreekale ning pani aluse Ateena demokraatlikule vaimule ja ülimuslikkusele poliitikate seas, mille poolest nad ajaloolisel ajal kuulsad olid. Mütoloogiline kangelane Theseus omandas legendaarse ja ajaloolise isiksuse tunnused (iidne traditsioon dateerib Theseuse tegevust umbes 13. sajandisse eKr).
Theseuse sünd on ebatavaline, kuigi see ei olnud ette valmistatud nii suurejooneliselt kui Herakles. Isa poolt oli Theseuse esivanemate seas Hephaistose seemnest maa ääres sündinud ja Athena üles kasvatatud autohtoon Erichthonius ning autohtoon Kranai ja esimene pööningu kuningas Cecrop. Theseuse esivanemad on mixantroopsed koletised, targad poolmaod, pooleldi inimesed. Theseus ise on aga puhta kangelaslikkuse esindaja, ta on ühtaegu inimese ja jumala poeg (samal ajal üks metsikumaid ja chtoonilisemaid, Poseidon). Ema poolelt pärineb Theseus Pelopelt, Pitfey, Atreuse ja Fiesta isalt, mis tähendab Tantalost ja lõpuks Zeusilt endalt. Lapsetu Aegeus läks oraakli juurde, kuid ei saanud oma vastust aru. Kuid oraakli harutas lahti Trezenia kuningas Pitfey, kes mõistis, et võim Ateenas kuulub Egeuse järglastele, ja joonud külalise joobunud, pani ta oma tütre Efraga voodisse. Samal ööl lähenes Poseidon talle (Apollod. III 15, 6-7) või ühines temaga eelmisel päeval Spherose saarel (Paus. II 33, 1). Nii oli Efrale sündinud pojal (nagu suurele kangelasele kohane) kaks isa – maise Egeuse ja jumaliku Poseidoniga.
Efrast lahkudes palus Aegeus oma tulevase poja üles kasvatada, ilma isa nime nimetamata, ning jättis talle mõõga ja sandaalid, nii et küpsena läks Theseus isa sandaalides ja mõõgaga Ateenasse Aegeuse juurde, kuid ei teadnud, sest Aegeus kartis Pallantide (Aegeuse lastetuse tõttu võimu nõudnud Pallantide noorema venna lapsed) intriige. Ephra varjas Theseuse tõelist päritolu ja Pitfey levitas kuulujuttu, et poiss sündis Poseidonist (Tresini auväärseim jumal). Kui Theseus suureks kasvas, paljastas Efra talle tema sünni saladuse ja käskis Aegeuse asjad kaasa võttes minna Ateenasse oma isa juurde (relvastatud Aegeuse mõõgaga, Theseus liitus justkui maagilise jõuga eelmised põlvkonnad, kes seda mõõka omasid ja nüüd tema tegevust juhivad). Juba enne Trezenist lahkumist pühendas Theseus noorukieas Delfis jumal Apollonile juuksesalgu (Plut. Thes. 5), seega justkui usaldades end jumala kätte ja sõlmides temaga liidu. Theseus asus Ateena poole teele mitte lihtsat teed pidi – meritsi, vaid maad mööda, üle Korintose maakitsuse, mööda eriti ohtlikku teed, kus röövlid, lapsed ja krooniliste koletiste järeltulijad teel Megarast Ateenasse rändureid lõksu püüdsid. Theseus tappis Perifeti, Sinise, Krommioni sea, Skironi, Kerkioni ja Damasti (teise nimega Polüpemoni) (Apollod. Epit. I 1; Plut. Thes. 8-11). Ema poolt talle tundmatu isa juurde saadetud Theseuse tee on üks variante laialt levinud rahvaluule motiivist – isa poja otsingutest (vrd Telemachose Odysseuse otsingud). Teel Ateenasse täidab Theseus justkui Heraklese ülesandeid (kes oli sel ajal Lydias koos kuninganna Omphale'iga).
Ateenas langes kuningas Aegeus nõid Medeia võimu alla, kes leidis tema juures peavarju ja lootis, et tema poeg Aegeus Medist saab trooniõiguse. Theseus ilmus Hecatombeoni kuu kaheksandal päeval Ateenasse kui koletistest vabastaja, imeline noor kangelane, kuid Aegeus ei tundnud teda ära, kellele Medeia sisendas hirmu võõra ees ja sundis Egeust noormeest mürgitama. Söögi ajal tõmbas Theseus mõõga välja, et liha tükeldada. Isa tundis poja ära ja viskas mürgikausi minema (Plut. Tes. 12). Teise versiooni kohaselt saatis Aegeus võõra esmalt põldu räsinud maratonpulli jahtima. Kui Theseus võitis teda ja naasis, kinkis Aegeus talle pidusöögil mürgikausi, kuid tundis kohe ära tema poja ja ajas Medeia välja (Apollod. Epit. I 5-6). Theseuse kampaania hõlmab tema kohtumist Hekalaga, mille auks Theseus asutas pidustused - hekaleesia (Collim frg. 230-377 Pf.).
Theseus pidi võitlema ka 50 Pallantiga, keda ta varitses. Oma nõbude hävitamise ja nende liitlaste väljasaatmisega sai Theseus end Ateena kuninga poja ja pärijana. Theseus ülistas end kui kuningliku võimu väärilist pärijat Ateena kokkupõrkes kuningas Minosega, kes nõudis iga üheksa aasta tagant seitsmelt noorukilt ja seitsmelt tüdrukult austust lepituseks oma poja Androgeuse surma eest, mille oli väidetavalt loonud Aegeus (Apollod). III 15-7). Kui Minos tuli kolmandat korda austusavaldusele, otsustas Theseus ise Kreetale minna, et mõõta jõudu koletu Minotaurusega, millele ohvrid olid määratud. Laev asus teele musta purje all, kuid Theseus võttis kaasa varuvalge, mille all ta pidi pärast koletise alistamist koju naasma (Plut. Thes. 17). Teel Kreetale tõestas Theseus Minosele oma põlvnemist Poseidonist, võttes mere põhjast Minose visatud rõnga (Bacchyl. XVII Maehl). Theseus ja tema kaaslased paigutati labürinti, kus Poseidonist sündinud Theseus tappis Minotauruse – Poseidoni härjast või isegi Poseidonist endast sündinud koletise, kui härga pidada jumala hüpostaasiks. Theseus ja tema kaaslased lahkusid labürindist tänu abile Ariadne kes armus Theseusesse. Öösel põgenes Theseus koos Ateena noorte ja Ariadnega salaja Naxose saarele. Seal aga röövis Ariadne temasse armunud Dionysos (ühe versiooni järgi jättis Theseus). Leinav Theseus läks edasi, unustades purjed vahetada, mis põhjustas Aegeuse surma, kes musta purje nähes merre paiskus ja seeläbi oma poja surmas veendunud (Apollod. Epit. I 7-11) ).
Nagu teisedki kangelased, võitles Theseus Atikat rünnanud amatsoonide vastu. Ta kas osales Heraklese kampaanias või läks ise amatsoonide vastu võitlema, röövides kuninganna Antiope (valik: Melanippe või Hippolyta). Amatsoonid, kes tahtsid kuningannat vabastada, ründasid Ateenat ja oleksid nad tormiliselt vallutanud, kui mitte Theseuse naise Amazonase vahendusel (Plut. Thes. 27). Ta sünnitas Theseusele poja Hippolyta, kellesse Theseuse teine naine, Ariadne õde, armus - Phaedra, kes sünnitas Theseusele kaks poega - Akamanti ja Demophoni.
Theseus osales lahingus kentauridega, kes märatsesid Theseuse lähima sõbra Lapith Pirithouse pulmas. (Apollod. Epit. I 21). Theseus – osaleja Kalidoonia jaht(Ovid. Met. 303). Kuid ta ei kuulunud argonautide hulka, sest sel ajal aitas ta Pirithousel saada oma naisele surnute kuningriigi jumalanna Persephone (Apoll. Rhod. I 101-104). Selle teoga ületas Theseus jumalate poolt kangelastele seatud võimaliku mõõdu ning sai seeläbi sõnakuulmatuks ja jultunud kangelaseks (ύβριστής). Ta oleks jäänud kujule, kus ta Pirithuse poolt igaveseks kalju külge aheldatud, kui mitte Herakles, kes päästis Theseuse ja saatis ta Ateenasse (Apollod. Epit. I 23). Theseuse sama jultunud tegu oli Elena röövimine. Ent koos Pirithiusega Persefone poole sõitnud Theseuse puudumisel võitlesid dioskurid tema õega, vangistades Theseuse ema Efra ja andes võimu Ateenas üle tema sugulasele Menespheusele (I 23), kelle Theseus pagendas. Naastes oma sõjakäigult liigi kuningriiki, leidis ta, et trooni oli hõivanud Menespheus (I 24). Theseus oli sunnitud minema pagendusse, suutmata oma vaenlasi rahustada. Ta vedas lapsed salaja Euboiasse ja ta ise ateenlasi needes purjetas Skyrose saarele, kus isa Theseusel kunagi olid maad. Kuid Skyrose kuningas Lycomedes, kes ei tahtnud oma maast lahku minna, tappis Theseuse kavalalt, lükates ta kaljult alla (nii nagu Theseus ise viskas Poseidoni poja kaabaka Skironi merre).
Iidne traditsioon omistab Theseusele kõigi Atika elanike ühendamise üheks rahvaks (synekism) ja ühtseks Ateena osariigiks (poliseks), panathenae ja sinoy pühade kehtestamise, Ateena kodanike esimese sotsiaalse jagunemise eupatriidid, geomorid ja demiurgid (Plut. Thes. 24-25). Kõik need reformid viis Theseus läbi oma elu parimal ajal. Ta teenis kreeklaste seas maine kui äraostmatu ja õiglane vahekohtunik kõige raskemates vaidlustes. Ta aitas matta seitsme juhi surnukehad (vt. Seitse Teeba vastu), aitas hullusesse langenud Heraklest ja puhastas ta süütust valatud verest, andis peavarju tagakiusatud Oidipusele ja tema tütardele (Plut. Thes. 29). Alles viiekümneaastaseks saades leidis Theseus, et teda tõmbab ebaseaduslike tegude element, mis viis tema elu kokkuvarisemiseni. Ateenlased mäletasid Theseust ja tunnustasid teda kui kangelast Kreeka-Pärsia sõdade ajal, kui Maratoni lahingus (490 eKr) ilmus ta sõduritele täies raudrüüs (35). Oraakel käskis kreeklastel Theseuse põrm üles otsida ja väärikalt maha matta. Aastal 476 eKr. Theseuse säilmed koos oda ja mõõgaga viidi Skyrose saarelt üle ja maeti pidulikult Ateenasse. Theseuse matmispaika peeti Ateenas orjade, vaeste ja rõhutute pelgupaigaks. Theseuse auks kehtestati kaheksanda Pianepsioni festival (st Ateena noorte Minotaurose käest vabastamise päeval), samuti igakuised pühad Theseuse kui Poseidoni poja – jumala, kellele sel ajal tuuakse ohverdusi (kuna kaheksa on paarisarvudest esimese kuubi sümbol ja kahekordistunud esimene ruut tähistab Plutarchose järgi usaldusväärsust ja puutumatust, mis on omane Vankumatu ja Põllumees Poseidonile; Plut. Thes. 36 ).
Theseuse kuvand on keerukas mütoloogiline kompleks, mis sisaldab varaklassikalise perioodi algeid, mis on seotud Theseuse päritoluga Poseidonist, küpse klassika tunnuseid (Teseuse vägiteod) ja lõpuks range mütologismi piiridest väljumist ja järk-järgult sisenemist. polisideoloogia süsteem oma demokraatlike ideede ja soliidse seadusandlusega, kui Theseuse riiklik tegevus saab poolajaloolise ja sümboolse tõlgenduse.
Valgus.: Wolgensinger F.H., Theseus, Z., 1935; Herter H., Theseus der Jonier, “Rheishes Museum für Philologie”. 1936, Bd 85; tema, Theseus der Athener, ibid., 1939, Bd. 88; Radermacher L., Mythos und Sage bei den Griechen, 2 Autl., Brünn-Münch. - W.,.
A.A. Tahoe Godi
Maailma rahvaste müüdid. Entsüklopeedia. (2 köites). Ch. toim. S.A. Tokarev. - M .: "Nõukogude entsüklopeedia", 1982. II kd, lk. 502-504.
Vana-Kreeka müüdid räägi Knossose (Knossose palee) olemasolust, kus valitses kuningas Minos ja tema palee labürindis elas kohutav koletis Minotauros – härjapea ja inimkehaga olend, kes sööb inimliha!
Aga kokkuvõttes sai kõik alguse sellest, et võimas Zeus, Olümpose kõrgeim jumal, nägi kaunist Euroopat, jõuka Foiniikia kuninga tütart. Nägin ja soovisin. Et tüdrukut ja tema sõpru mitte hirmutada, võttis ta endale imelise härja näo. Tema karusnahk sädeles, kuldsed sarved olid kumerad ja hõbedane laik põles otsmikul nagu kuu. Sõnni hingeõhk lõhnas ambroosia järele ja kogu õhk oli selle lõhnaga täidetud. Üks imeline härg ilmus lagendikule ja lähenes neidudele, kelle hulgas oli ka Euroopa, kui nad hullasid ja lilli korjasid. Neiud ümbritsesid imelist looma ja silitasid teda hellitavalt. Sõnn läks üles Euroopasse, lakkus ta käsi ja hellitas teda. Siis heitis ta vaikselt naise jalge ette pikali, pakkudes talle istuda.
Europa istus naerdes härja laiale seljale. Ka teised tüdrukud tahtsid tema kõrvale istuda. Kuid järsku hüppas pull püsti ja tormas mere äärde. Nagu tuul tormas kuldsarveline härg, siis heitis ta merre ja ujus kiiresti nagu delfiin üle taevasiniste vete. Merelained läksid tema ees lahku ja peagi ilmusid nad Kreeta ranniku merekaugusele. Sõnn Zeus ujus oma kalli koormaga kiiresti tema juurde ja läks kaldale. Europast sai Zeusi naine ja ta on sellest ajast saadik Kreetal elanud. TZeusilt sündis talle kolm poega: Minos, Radamanis ja Sarpidon. Hiljem abiellus Euroopa Kreeta kuninga Asterioniga, kes adopteeris Zeusi lapsed. Pärast Asterioni surma sai kuningaks vanim poeg Minos. Ta abiellus Pasiphaiga, päikesejumal Heliose ja nümf Kriti tütrega. Neil oli 4 poega ja 4 tütart, sealhulgas kaunis Ariadne. Nad elasid koos Knossose palees.
Ühel suurel pühal tahtis Minos merejumala Poseidoni auks ohverdada ja palus tal saata Poseidonile selle eest uhke loom (see on kummaline viis ohverdamiseks, kõigepealt paludes neid;). Vastuseks saatis Poseidon merelt kauni valge härja. Nii ilus, et Minos halastas tema peale ja ohverdas veel ühe pulli. Poseidon sai väga vihaseks ja Minose karistamiseks sisendas ta ahvatlevale kuningannale Parsifaile meeletut kirge valge härja vastu. Oma perversse kire rahuldamiseks pöördus Parsifai kuulsa meistri Daedaluse poole. Daedalus tegi tühja topise ja kui Parsifai topise sisse astus, sai pull temaga uuesti kokku. Sellest vastikust kopulatsioonist sündinud Minotauros, inimkeha ja härjapeaga koletis... Skandaali vältimiseks lukustas kuningas Minos Minotauruse sisse Labürint, keeruline struktuur, mille Daedalus selle jaoks ehitas.
Valge härja edasine saatus on teadmata.
Lisaks räägib müüt Androgeosest, Minose pojast, kes osales Ateena mängudel ja tuli võitjaks kõigil spordialadel. Üks solvunud ateenlastest varitses ta ja tappis ta. See mõrv äratas Minose viha, ta kuulutas kohe Ateenale sõja ja läks kampaaniale. Kahju hüvitamine, mida ta Ateena kuningalt Aegeuselt nõudis, oli palju karmim ja häbiväärsem kui Ateena enda lüüasaamine: iga 9 aasta järel pidi Aegeus saatma labürinti 7 tüdrukut ja 7 noort. Nad olid lukustatud tohutusse labürindi paleesse, kus kohutav koletis nad õgis.
Theseus ja Minotauros
Ateena kuninga poeg, noor kangelane Theseus otsustas lõpetada selle kohutava austusavalduse maksmise ja kaitsta süütuid. Kui Kreeta suursaadikud saabusid kolmandat korda austusavaldusele, olid kõik Ateenas sügavas kurbuses ja varustasid laeva mustade purjedega, astus Theseus vabatahtlikult Kreetale saadetud noorte meeste hulka, ainsa eesmärgiga tappa Minotauros. Kuningas Aegeus ei tahtnud kategooriliselt oma ainsast pojast lahti lasta, kuid Theseus nõudis omaette.
Kreetal, Knossoses, juhtis Kreeta võimas kuningas kohe tähelepanu kaunile lihaselisele noorusele. Teda märkas ka Minose tütar Ariadne. Ariadne oli Theseusest lummatud ja otsustas teda aidata. Teades, et labürint ehitati nii, et sinna sattunud ei leiaks kunagi väljapääsu, kinkis ta Theseusele salaja isa käest terava mõõga ja palli (Ariadne niit), mis aitas tal mitte eksida. Theseus sidus niidi sissepääsu juures ja sisenes labürinti, kerides palli järk-järgult lahti. Theseus kõndis aina kaugemale ja nägi lõpuks Minotaurust. Minotaurus sööstis kangelase kallal hirmuäratava müraga, kummardades pead tohutute teravate sarvedega. Algas kohutav lahing. Lõpuks haaras Theseus Minotaurusel sarvist ja torkas oma terava mõõga talle rinda. Pärast Minotauruse tapmist leidis Theseus palli niidi abil väljapääsu ja tõi välja kõik Ateena poisid ja tüdrukud. Theseus varustas kiiresti oma laeva ja lõi läbi kõigi kreetalaste põhja, asus kiiruga tagasiteele. Ariadne lahkus samuti Knossosest ja purjetas koos Theseusega minema.
Ariadnele ja Theseusele ei olnud aga määratud õnnelikult elada. Theseus pidi loovutama Ariadne jumal Dionysosele. Ta ei jõudnud Ateenasse. Ariadne sai jumalannaks, suure Dionysose naiseks. Aga see on juba teine lugu...
Theseuse laev lendas oma mustadel purjedel üle taevasinise mere, lähenedes Atika kallastele. Ariadne kaotusest kurvastanud Theseus unustas kokkuleppe isaga – ta pidi turvalise tagasituleku korral mustad purjed valgete vastu välja vahetama. Egeus ootas oma poega. Eemal tekkis täpp, siin see kasvab, läheneb kaldale ja juba on selge, et see on tema poja laev, laev mustade purjede all. Nii et Theseus suri! Meeleheites paiskus Aegeus kõrgelt kaljult merre ja lained paiskasid ta elutu keha kaldale. Sellest ajast alates on merd, milles Egeus hukkus, kutsutud Egeuse mereks.
Sel ajal kavandas Knossose palees oma põgenemist Daedalus, keda Minos hoidis vangistuses, et ta ei lahkuks ja paljastaks Labürindi saladuse. Tehistiibade abil, mida vaha koos hoidis, lendas ta koos poja Ikarusega minema. Siis tead ilmselt kõike. Lennuga kaasa kantud Ikarus lendas liiga kõrgele päikese poole, kuumad päikesekiired sulatasid vaha ja ... Meri, milles noor Ikarus suri, nimetati Ikariaks.
Teid võivad huvitada ka:
Theseus (Theseus, Teesid), kreeka keel - Ateena kuninga Egeuse ehk merejumal Poseidoni ja Trezene printsessi Efra poeg, Ateena kangelane ja kuningas.
Theseus oli üks kreeka müütide suurimaid kangelasi ja on õigustatult teisel kohal, kellega tal oli tugev sõprus. See Joonia Theseuse sõprus Dorian Heraklesega sümboliseeris kreeklaste ühtsust ja Kreeka kunstnikud tuletasid seda meelsasti meelde oma kaasmaalastele, eriti vaenuliku poliitika (linnriikide) poliitikutele. Näitena nimetagem Phidiase reljeefi, mis kujutab Theseuse ja Heraklese ühist võitlust amatsoonidega; see reljeef kaunistas Olümpia Zeusi kuju trooni, mis on üks "seitsmest maailmaimest".
Kõige üksikasjalikuma Theseuse eluloo lõi Plutarchos, kes 2. sajandi alguses. n. e. koondas iidseid müüte, mis olid sageli üksteisega vastuolus, eriti kronoloogilises plaanis. Theseuse isa peeti ametlikult Ateena kuningaks Aegeuks, Ateena asutaja Cecropi järeltulijaks ja vähem ametlikult, kuid veelgi sagedamini - merejumalaks Poseidoniks. Tema ema Efra oli kas Aegea naine või lihtsalt tema armastatu. Ephra isa, Trezenia kuninga Pitfey kaudu võis Theseus oma päritolu jälgida Peloponnesose Pelopi vallutajani. Genealoogia pole muidugi nii muljetavaldav kui Heraklesel, kelle üldtunnustatud isa oli Zeus ise, kuid see on müütides Theseusele määratud rolli jaoks üsna sobiv. (Muide, surelikele naistele on sündinud üsna palju Zeusi poegi, kuid sugugi mitte kõik ei jätnud müütidesse elavat jälge.)
Kaadrid filmist “Jumalate sõda. Immortals (2011)
Theseuse esimesed vägiteod
Nii sündis Theseus Trezenis (vt artiklit "Pitfey"), Argolise kirderannikul ja veetis seal oma lapsepõlve ja nooruse. Enne Ateenasse naasmist, kus ta oli monarhi kohustuste täitmiseks kutsutud, jättis Aegeus oma vastsündinud pojale vaid mõõga ja sandaalid. Need esemed, mille järgi ta lootis Ateenasse tulles oma poega tuvastada, pani Aegeus tohutu kivi alla. Kuueteistkümneaastaselt veeres Theseus, kes oli kasvanud kauniks, julgeks ja võimsaks noormeheks, kes ületas oma eakaaslasi igas mõttes, kergelt raskelt kivilt maha ja läks isa juurde. Meritsi Ateenasse oli võimalik sõita laevaga päevaga, kuid Theseus valis pikema ja ohtlikuma marsruudi mööda maismaad. Ta tahtis maailma näha ja võimalusel sooritada mingi vägitegu, et mitte nii-öelda tühjade kätega tulla Ateenasse, kus temast pidi ajapikku kuningas saama. Selline võimalus avanes talle juba Trezeni ja Epidauruse piiril, kus elas lonkav hiiglane Periphet, kellel oli julm komme raudnuiaga rändureid tappa. Theseus võõrutas ta sellest harjumusest väga tõhusalt ja läks edasi. Isthmi (Korinthose) maakitsusel rahustas ta teist julma röövli, Sinise. Crommionis tappis Theseus talupoegade palvel hiiglasliku halli sea, kes laastas nende põlde; õigemini, see polnud lihtsalt siga, vaid tõeline koletis, sündinud Typhonist ja Echidnast. Theseus päästis Megara piirkonna röövel Skironi, Eleusinian - verejanulise hiiglase Kerkioni käest ja juba Attikas endas, Kefise jõe lähedal, kohtus talle röövel Damast nimega Procruste, see tähendab "tõmbaja". Kõiki neid kurikaela, kes sisendasid hirmu kohalikes elanikes ja Trezeni ja Ateena vahet reisijates, on vastavates artiklites kirjeldatud, kuid siinkohal juhime tähelepanu sellele, kuidas Theseus nendega tegeles: igaühega neist käitus Theseus täpselt nii, nagu ta käitus. tegid oma ohvritega ja selles on midagi, igal juhul on selle meetodi hariv, hariv ja hariv mõju vaieldamatu, sest sellest ajast peale, pärast Theseuse tegevust, muutus Peloponnesose ja Atika vaheline tee kaupmeestele vabaks ja turvaliseks. ja rändurid.
Theseuse võitlus oma isa Aenease eest Ateenas
Ateenasse jõudes läks Theseus otse kuningapaleesse. Eakas Egeus ei tundnud oma poega ära, küll aga tundis ta ära nõid Medeia, kes sattus kuninga usaldusse, lubades temaga abielludes oma nooruse tagasi anda. Medeia mõistis kohe, et Theseuse tulek ohustab tema plaane, ja veenis Egeat võõrast mürgitama. Ent pidusöögil juhtis Aegeus kogemata tähelepanu Theseuse mõõgale, vaatas seejärel tema sandaale – ja kiirustas mürgitatud veini kaussi ümber lükkama. Võttes omaks Theseuse, tutvustas ta teda rahvale oma järglasena ja saatis Medeia välja.
Ometi ei kestnud juubeldamine Egeuse palees kaua. Linnale lähenes Egeuse venna Pallanti viiskümmend poega suure sõjaväega; Pallantid lootsid pärast Aegeuse surma Ateena enda kätte haarata ja Theseuse ilmumisega nende lootused haihtusid. Theseus juhtis linna kaitset, uuris vaenlase vägede paigutust, sai teada, et talle valmistatakse ette varitsust, ja tappis vapral öörünnakul pooled varitsuses olnud pallandid. Ülejäänud vennad astusid neile kandadele ja Theseus asus uute vägitegude juurde.
Sel ajal möllas Atikas tohutu pull, kes tappis inimesi ja hävitas põldudel saaki. Herakles tõi ta Kreetalt Kreekasse, täites Eurystheuse järgmist käsku (vt Heraklese seitsmes vägitegu). Eurystheus tahtis härja endale jätta, kuid kartis selle metsikust ja pääses vabaks – kogu Kreeka õuduseks. Theseus leidis Marathoni lähedalt põllult pulli ja tappis ta. Aga kui ta Ateenasse tagasi jõudis, ei tervitanud teda keegi, kogu linn oli leinas.
Theseus ja Minotauros
Theseus, Minotauruse ja Ariadne labürint
Kolmandat korda sõitsid Kreeta kuninga Minose suursaadikud Ateenasse kohutavale austusavaldusele, mida Aegeus pidi maksma iga üheksa aasta järel karistuseks Minose poja Androgeuse mõrva eest. Kord võitis Androgeo Ateena mängud kohalike sportlaste üle ja ärritunud Aegeus tappis ta. Lunastava austusavaldusena saatsid ateenlased Kreetale seitse tüdrukut ja seitse noort ning Minos andis nad süüa Knossose labürinti lukustatud koletulikule Minotaurusele. Usuti, et ainult Minotauruse surm võib Athena sellest austusavaldusest päästa. Hoolimata Aegea vastupanust arvas Theseus end vabatahtlikult Minotauruse poolt õgima saadetud noorte nimekirja, kuna pidas oma kohuseks koletist tappa. Mustade leinapurjede all Kreetale purjetades lubas Theseus isal, et kui see õnnestub, tõstab ta tagasi tulles valged purjed üles.
Kui laev Kreetal sildus, küsis Minos Theseuselt, kes on tema isa. Theseus vastas, et kui Minos on Zeusi poeg, siis tema ise, Theseus, on Zeusi venna Poseidoni poeg. Minos eemaldas kuldsõrmuse kohe sõrmest ja viskas selle merre: kui Theseus räägib tõtt, aidaku Poseidon tal sõrmus leida. Theseus läbis selle testi: Poseidoni Amphitrite naine kinkis talle meeleldi sõrmuse ja üllatunud Minos sai selle tagasi.
See katse oli muidugi lapsemäng võrreldes sellega, mis Theseust ees ootas, kuid edasised sündmused kinnitasid iidset ütlust "Saatus aitab julgeid" – esmapilgul armus Minose tütar Ariadne Theseusesse ja kinkis talle salaja kaks kingitust: mõõk duelliks Minotaurusega ja niidikera.
Kui Theseus koos ülejäänud Ateena poiste ja tüdrukutega labürinti viidi, käskis ta neil end sissepääsu juurde peita, andis neile palli otsa ja kerides selle lahti, läks mööda keerulisi koridore südamesse. labürindist, kus Minotaurus teda ootas. Koletis tormas kohutava mürinaga ette, et teda oma tohutute sarvedega läbistada, kuid Theseus põikas kõrvale. Theseus astus vastu Minotauruse tuimale jõule, pimedale raevule väleduse ja leidlikkusega. Lõpuks, hetkest kinni haarates, võttis ta sõna otseses mõttes härjal sarvist ja läbistas mõõgaga rindu. Niiti kerides väljus Theseus labürindist, viis kaaslased väljapääsu juurde, kus Ariadne neid juba ootas, ja kiirustas laevale.
Theseuse lend Ariadnega Minosest
Sel ajal, kui tema kaaslased laeva vette lasid ja varustasid, torkas Theseus kõigi sadamas olnud Kreeta laevade põhjad läbi. See võimaldas neil Minose jälitamisest pääseda. Põhja poole koju kiirustades peatuti Naxose saarel, et täiendada oma veevarusid ja end lühikese uinakuga värskendada. Hommikul jätkasid nad oma teed – kuid ilma Ariadneta. Öösel ilmus Theseusele unes jumal Dionysos ja käskis tal Ariadne saarele lahkuda, kuna ta oli mõeldud Dionysosele naiseks; Jumalale kuuletudes lahkus Theseus magavast Ariadnest. Teise versiooni kohaselt jättis Theseus ta saarele, unustades ta kiirustades. (Kuid oli ka teine versioon: Theseus lihtsalt vabanes Ariadnest, tahtmata temaga abielluda, kuna talle meeldis tema noorem õde Phaedra. Olgu kuidas oli, Ariadne sai tõesti Dionysose naiseks ja Theseus abiellus hiljem Phaedraga.)
Pärast järjekordset lühikest peatust Delos suundus Theseus otse Ateena poole. Pidevas kiirustamises, kartes Minose laevade tagaajamist ja võib-olla Ariadne kahetsusest piinatuna, unustas Theseus masti mustad purjed valgete vastu asendada. Oma poega oodanud Aegeus otsustas mustade purjede nähes, et Theseus on surnud ja paiskus meeleheites kaljult merre, mida on sellest ajast peale kutsutud Egeuse mereks.
Kaader multifilmist “Labürint. Theseuse teod (NSVL, 1971)
Theseus - valitseb Ateenas
Theseus sai Ateena kuningaks. Ta valitses targalt ja õiglaselt, kuid teda kummitas janu uute vägitegude järele ja ta ei jätnud kasutamata ainsatki võimalust end eristada. Ta osales argonautide kampaanias, kalüdoonia jahil, Heraklese sõjas amatsoonidega. Kõigilt neilt sõjakäikudelt naasis ta hiilgusega ja viimaselt ka oma naisega: vangistatud amatsoonide jagamisel loovutas Herakles Theseusele nende kauni ja vapra juhi Antiope ning Theseus abiellus temaga. Antiope armus oma mehesse ja kui amatsoonid tungisid Ateenasse, et teda vabastada, võitles ta Theseusega koos ja hukkus lahingus.
Theseus püüdis tööga hajutada leina oma armastatud naise pärast. Ta püstitas Ateena ümber müüre, kaunistas linna uute hoonetega, andis Ateena rahvale seadusi ja õpetas neile omavalitsust. Theseus soovis, et tema linn elaks rahus ja lükkas tagasi agressiivsed sõjad. Kuid kui Lapithide kuningas Pirithous ta sõtta provotseeris, ei kõhelnud ta talle vastu ja kutsus ta duellile. Saades lahingus teada, et nende väed on võrdsed, pakkus Theseus Pirithousele rahu ja sõprust. Sõlmiti sõprusleping, kuna jõudude tasakaal ei vii sõjani, vaid tagab rahu. Ateena jaoks oli see leping kasulik, kuid Theseusele endale tõi sõprus hoolimatu Pirithousiga katastroofi.
Üks näide Pirithouse hoolimatusest oli tema pulm Hippodamusega, kuhu ta kutsus kõik kuulsad Kreeka kangelased, sealhulgas Heraklese ja Theseuse, kuid suurema originaalsuse huvides kutsus ta kaasa ka oma metsikud naabrid, kentaurid, poolinimesed, pool- hobused. Ja see oli juba tõsine viga: ju kõik teavad, et kutsuda tuleb korralikke inimesi, mitte poollakkuda. Olles joobnud puhtalt loomaliku seisundi, ründasid kentaurid kohalviibivaid naisi, sealhulgas pruuti; kangelased tormasid appi, kuid alguses oli neil raske, kuna nad kõik olid relvastamata; paljud neist said vigastada, mõned said surma, näiteks Kenya (vt artiklit). Lõpuks hukkus suurem osa kentauridest, ülejäänud põgenesid mägedesse (vt "Kentaurid").
Theseus ja Pirithous Hadese allilmas
Ateenasse naastes otsustas Theseus abielluda Ariadne õe Phaedraga, kuid see abielu ei õnnestunud, kuna Phaedra armus oma kasupojasse, Theseuse ja Antiope poega Hippolytosse ning asi lõppes Hippolytose ja Phaedra enesetapuga ( vaata seotud artikleid). Samal ajal jäi ta leseks ja Pirithous ning kutsus Theseuse ühinema, et ühiselt otsida uusi naisi.
Mõlemaid tõmbas Spartast pärit kaunis Helena (kelle pärast puhkes hiljem Trooja sõda) ja nad röövisid ta, kuigi Elena oli sel ajal vaid 12-aastane. Kuna tõelised sõbrad ei lähe kunagi naise pärast tülli, otsustasid nad Elenat loosi teel mängida, et Elena võitja aitaks kaotajal endale meelepärase naise hankida.
Theseus võitis ja viis Heleni Ateenasse ning Pirithous ütles, et Theseus peaks aitama tal tuua Persephone kuningriigist haua tagant, selle kuningriigi valitseja Hadese naine – just temaga tahtis Pirithous abielluda. Theseus veenda teda asjatult, kuid Pirithous jäi omale kindlaks ja Theseus pidi selle sõnaga seotud olema temaga Hadese kuningriiki saatma. Kummalisel kombel tervitas Hades neid soojalt, kuulas rahulikult Pirithousi ja kutsus mõlemad sõbrad saali ootama – väidetavalt peaks ta ikka mõtlema, kas naisest lahku minna või mitte. Kuid niipea, kui Pirithous ja Theseus kivitoolidele maha istusid, juurdusid nad kohe oma külma kivi külge. Pirithous ei tõusnud kunagi oma jahutavalt troonilt, kuid Herakles päästis Theseuse pärast pikka aega. Kuid vahepeal viisid Elena Ateenast ära tema vennad Castor ja Polideukos ning samal ajal võeti Theseuse ema Ephra vangi ja orja, linnamüürid lammutati ja võim Ateena üle anti Theseusele. ' halvim vaenlane - tema sugulane Menespheus.
Theseus oma elu lõpus
Pärast hauatagusest elust naasmist muutus Ateena suurim kangelane haletsusväärseks heidikuks. Tee Ateenasse telliti talle, nii et ta läks Euboia saarele, kus ta omas mõningaid maid. Theseus lootis sealt leida oma pojad Demophoni ja Akamanti ning võita nende abiga tagasi Ateena trooni. Kuid pärast jumalate kuninga Zeusi venna Hadese solvamist pöördusid jumalad ja õnn Theseusest eemale ning nüüd ei saanud teda aidata ei julgus ega jõud.
Theseus suri kuulsusetult: Skyrose saare kuningas Lycomedes ihkas viimaseid Theseusele kuulunud maid ja kutsus ta enda juurde, et arutada vastuolulisi küsimusi. Kõndimise ajal hetkest kinni haarates lükkas Lycomedes Theseuse kõrgelt kaljult alla merre.
Niisiis leidis Theseus, merejumala poeg, merelainetest surma, kuid saavutas surematuse müütides, kreeklaste mälus iidsetest aegadest tänapäevani, iidsetes kirjandus- ja kunstiteostes. ja nüüdisaeg.
Näitleja Henry Keville Theseuse rollis koos Epeiruse vibuga (The Immortals, 2011)
Theseus ajaloos ja kunstis
Nagu eespool mainitud, päästis Theseuse kõige üksikasjalikuma eluloo Plutarchos: ta avas sellega oma silmapaistvate kreeklaste ja roomlaste "võrdlevad elulood". Sellest eluloost ammutasid infot kõik järgnevad autorid, kelle teostes esines Theseus peategelasena või ühe peategelasena: Sophoklese Theseuses (säilinud on vaid killud), tema enda Phaedroses, Hippolytoses Euripidese, epilliates Callimachus "Hekala" (nii oli vana naise nimi, kes andis Theseusele head nõu tema võitluse eelõhtul maratoni härjaga; Hekala mälestuseks kehtestas Theseus erilise püha - hecaleesia). Ovidius ja Catullus pühendasid oma luuletused Theseusele. Vergilius räägib temast "Eneidis".
Juba 20. sajandil. Theseusest sai I. Mageni draama (1909), A. Gide näidendi (1946) ja Kazantzakise dramaatilise poeemi peategelane. Ooperi "Theseus" kirjutas 1713 Händel, "Theseuse vabastamine" 1927 - Millau, balleti "Theseus labürindis" 1957 - Mihhalovitš.
Theseust on kujutatud enam kui 600 antiikvaasil, arvestamata 17 niinimetatud "tsüklilist vaasi", mis kujutavad kõiki Theseuse vägitegusid ühel vaasil. Myroni kujust "Theseus ja Minotaur" (5. sajand eKr) on säilinud vähendatud koopia. "Theseuse vägiteod" on kujutatud Heraklese vägitegude kõrval Delfis ateenlaste riigikassas (pärast 490 eKr). Reljeefne metoop "Theseus võitleb kentauriga" kaunistas 5. sajandist pärit Parthenoni lõunafriisi. eKr e. kuni 18. sajandi lõpuni, mil ta viidi Inglismaale; metoop "Theseus Fighting the Amazons" Apolloni templi friisil Bassas (5. saj eKr) 19. sajandil. sattus ka Inglismaale. Klassikaperioodi skulptuuridest jäid paika vaid "Theseuse tegude" metoobid Ateena Theseionil (450-440 eKr).
Euroopa kunstnikud juhtisid Theseusele tähelepanu alles pärast renessansi. Esimeste suurte lõuendite hulgas märgime ära Poussini maali "Theseus leiab oma isa mõõga" (umbes 1650), mis pärineb 20. sajandi teostest. - Shima "Theseuse tagasitulek" (1933) ja Kokoschka "Theseus lahingus amatsoonidega" (1958). Skulptuuris märgime ära vähemalt kaks autorit: Canova ("TESE ja Minotaur", 1781-1783; "TESE tapab kentauri", 1800) ja Bari ("Theseus tapab kentauri" ja "Theseus lahingus kentaur", 1850-1860).
Ateena kuningas Theseus kui ajalooline isik
Rohkem kui ükski teine kangelane pidasid kreeklased Theseust ajalooliseks isikuks. Ateena riigimees ja kindral Cimon ei kõhelnud 469. aastal eKr Skyrosesse reisimast. eKr, et tuua sealt tagasi oma säilmed. Selle, mida Cimon pidas Theseuse säilmeteks (koos oda ja mõõgaga), tõi ta Ateenasse ja maeti kõigi auavaldustega. Ateenlased omistasid Theseusele Atika ühendamise, Ateena esimese põhiseaduse ja Ateena demokraatia aluste kujunemise. Plutarchose sõnul taotles Theseus, et Ateenas ei valitseks mitte kuningas, vaid rahvas, kuningas oleks ainult ülem ja seaduse valvur, samas kui kõik teised oleksid vabad. Seega oli Theseus ateenlaste silmis nende linna rajaja.
Ateenlased on iidsetest aegadest saatnud Theseusele peaaegu jumaliku au. Iseloomulik on see, et Akropoli all olev kõige paremini säilinud iidne tempel oli algselt pühendatud Hephaistosele, siis kristluse ajal see unustati ja ateenlased hakkasid teda Theseusele omistama. Ja kuigi hiljem pühendati see kristlikule pühale Georgile, jätkasid ateenlased templi kangekaelselt Theseioniks (tänapäeva kreeka versioonis kõlab selle nimi Thision).
Vana-Kreeka mütoloogia tegelane. Tsaar Pitfey tütre Efra poeg. Theseusel on korraga kaks isa – Ateena linna kuningas ja merejumal, mõlemad heitsid Efraga ühe ööga pikali. Üks kuulsamaid tegelasi Vana-Kreeka mütoloogias, keda mainitakse Odüsseias ja Iliases.
Välimuse ajalugu
Muistsed autorid tõlgendavad Theseuse kujundit, püüdes leida müüdi ajaloolist alust ja "avastada" kunagi päriselt eksisteerinud inimest, kellest sai mütoloogilise kangelase prototüüp. Rooma ajaloolase Eusebiuse Kaisarea kronograafias on Theseust nimetatud Ateena kümnendaks kuningaks. Arvatakse, et kangelane valitses oma isa Egeuse järgi aastatel 1234–1205 eKr. Vana-Kreeka kirjanik annab tõendeid selle kohta, et muistne kuningas, keda müütides nimetatakse Theseuseks, Aegeuse pojaks, oli tõesti olemas ja valitses Ateenat.
Kuningas Theseuse tegeliku olemasolu pooldajate müüti tõlgendatakse järgmiselt. Kuninga poja tapsid ateenlased Theseuse valitsusajal, mille eest Kreeta määras Ateenale maksu. Minos korraldas mõrvatud poja mälestuseks võistlused ja ateenlased olid kohustatud poistele austust avaldama. Kuningas läks isiklikult Kreetale, kus ta osales võistlustel. Selle versiooni minotaurus ei ole müütiline koletis, vaid tugevaim Kreeta sõdalaste seas, kelle Theseus võitluses võidab. Pärast seda Ateena poiste austusavaldus enam Kreetale ei sisenenud ja see tühistati.
Legendi järgi oli "ajalooline" Theseus esimene, kes kehtestas ostratsismi protseduuri. See on mehhanism, mis kaitseb ühiskonda türannia eest, kui vabad kodanikud kogunevad hääletama ja kirjutavad kildudele selle nime, kes nende arvates demokraatiat ohustab. Kui sama inimese nimi osutus üle 6000 killu peale kirjutatud, saadeti ta linnast välja. Just sel viisil saadeti Theseus ise Ateenast välja.
Müüt Theseusest ja Minotaurusest
Kreeta kuningas Minos määras ateenlastele suure austusavalduse kättemaksuks selle eest, et Minose poeg Androgeus Ateenas suri. Iga üheksa aasta järel pidid ateenlased Kreetale saatma seitse tüdrukut ja seitse noort. Teiste versioonide järgi maksti austust kord aastas või kord seitsme aasta jooksul, ka poiste ja tüdrukute arv on erinev.
Theseuse ajal saadeti selline austusavaldus kaks korda ja kui see pidi juhtuma kolmandat korda, otsustas Theseus ise koos teise ohvripartiiga Kreetale purjetada. Ateena noored ja tüdrukud Kreetal said ahmida Minotauruse, mehe keha ja härja peaga koletise.
Minotauruse sündis kuningas Minos Pasiphae naine, kes sai kokku härjaga. Spetsiaalselt kuninganna jaoks tehti puust lehm, millesse ta härja võrgutamiseks pikali heitis. Kuningas Minos lukustas selle kire koletu vilja Knossose labürinti ja toitis labürinti visatud kurjategijaid, aga ka Ateenast saadetud "austusavaldust".
Theseuse jaoks tundus see austusavaldus nii solvav, et kangelane otsustas oma eluga riskida ja koletisega võidelda, et päästa Ateena oma noori kodanikke õgima saatmast. Teise versiooni kohaselt valis Ateenasse saabunud kuningas Minos järgmiseks ohvriks Theseuse.
Laev lahkus Ateenast musta purje all. Valge aga võttis Theseus kaasa. Eeldati, et "operatsiooni" eduka lõpuleviimise korral muudab Theseus musta purje valgeks, nii et need, kes kaldal kangelast ootavad, teaksid ette, et ta naaseb võiduga.
Reisi ajal viskas Minos sõrmuse merre ja Theseus võttis selle põhjast, tõestades sellega, et ta põlvneb merejumalast Poseidonist.
Kreetale saabudes visati Theseus koos kaaslastega labürinti. Seal tappis kangelane Minotauruse paljaste kätega (või teise versiooni järgi mõõgaga).
Labürindist aidati välja Theseus – kuningas Minose ja Pasiphae tütar. Tüdruk armus kangelasesse ja kinkis talle niidikera, soovitades tal labürindi sissepääsu juures niidiots kinni siduda. Labürindist läbides keris Theseus lõnga lahti, tähistades nii teed, ja läks siis koos kaaslastega mööda sama lõnga tagasi. Öösel põgenesid Minotauruse käest päästetud Ateena noorukid koos kangelase ja Ariadnega Kreetalt Naxose saarele.
Seal satuvad põgenikud tormi ja Theseus lahkub Ariadne juurest ning ta lahkub saarelt, kuni naine magab, sest ta ei taha tüdrukut Ateenasse kaasa võtta. Veinivalmistamise jumal on armunud Ariadnesse, kes röövib Theseuse poolt maha jäänud tüdruku. Ühe versiooni kohaselt ilmub Dionysos isegi Theseusele unes, et nõuda oma õigusi Ariadnele ja just see sunnib kangelast tüdruku saarele jätma.
Koju naastes unustab Theseus musta purje valge vastu vahetada. Kangelase isa Aegeus näeb silmapiiril musta purje ja arvab, et poeg on surnud, viskab leinast merre. Teise versiooni järgi aitas see kaasa valge purje kadumisele. Kuningas Minos ohverdas jumalatele ja Apollo käsul juhtus torm, mis kandis võitu sümboliseeriva valge purje minema, mistõttu Theseus pidi musta alla tagasi pöörduma.
Ariadnega ei saanud kangelane välja, kuid Theseus võttis naiseks kuningas Minose teise tütre Phaedra. Phaedrast sai kangelase teine naine, esimene oli Amazonase Antiope.
Ekraani kohandused
1971. aastal lõi Nõukogude animarežissöör Aleksandra Snežko-Blotskaja animafilmi Labürint. Theseuse vägiteod". Multikas kestab 19 minutit. Seal kõlas Theseus. Multikas algab sellega, et kentauri kasvatatud Ateena kuninga Theseuse noor poeg läheb tagasi Ateenasse, oma isa juurde. Teel teeb noormees vägitegusid. Võidab metssiga, kes sisendab ümbritsevasse hirmu. Tegeleb röövel Prokrustega, raiudes tal pea maha.
Ateenasse naastes saab kangelane teada laeva saabumisest Kreetalt. Kord üheksa aasta jooksul tuleb see laev Ateenasse austust koguma – neliteist Ateena tüdrukut ja poissi, keda koletis Minotauros sööb. Theseus läheb vabatahtlikult koos ülejäänud õnnetute ohvritega Kreetale, et Minotaurust hävitada. Olles koletisega hakkama saanud, lahkub Theseus labürindist Ariadne niiti kasutades ja hõljub koos temaga koju Ateenasse.
Solvunud kuningas Minos palub abi veinivalmistamise jumala Dionysose poole, et too tagastaks kuninga tütre. Dionysos ajab tormi ja viib Ariadne otse laevalt maha. Theseus naaseb koju ilma oma armastatuta ja ilma valge purjeta, mis tormi ajal minema lendab. Theseuse isa seisab mere kohal kaljul ja vaatab oma poja laeva ning kui ta näeb valge purje asemel leinamust, tormab merre.
2011. aastal ilmus põnevusseiklus God of the Gods: Immortals. Theseust kehastas inglise näitleja, kes astus ekraanidele 2017. aasta filmis "Justice League". Filmi stsenaarium põhineb Vana-Kreeka müütidel, kuid erineb neist oluliselt.
Theseus siin on talupoeg, kes elab oma emaga mereäärses külas. Kohalik vanamees, kes hiljem osutub äikesejumalaks, õpetab kangelast relva käsitsema. Kuid Theseus ise ei usu jumalatesse. Kuningas Hyperion tahab vahepeal vabastada titaanid Tartarusest, et need hävitaksid jumalad, keda ta vihkab ja kes lasevad tema perekonnal surra. Oma plaani elluviimiseks vajab kuningas artefakti – Epeirose vibu.
Kui Hyperioni väed laastavad küla, kus Theseus elas, leiab kangelane end soolakaevandustest. Kaevandustes kohtub noormees oraaklineiuga, kes kutsub teda väljavalituks ja koos jooksevad tegelased.
Hiljem leiab Theseus Epeirose vibu, mida Hyperion vajab, võidab Minotaurose, kelle saadab kurja kuningas. Mõned jumalad astuvad sõtta Theseuse poolel. Filmi lõpus tõuseb võitja Theseus Olümposele.
Theseus ja Minotauros Samuti valdas teda. Merelord andis aga heldelt Aegeusele õiguse nimetada iga lapse isaks, kelle Ephra sünnitab. Kui Aegeus ärkas ja nägi, et ta on Efra voodis, meenus talle unenägu, milles Poseidon temaga rääkis. Ta otsustas, et kui poeg sünnib, ei tohi teda omapäi jätta ega kuhugi saata, vaid salaja Trezenis üles kasvatada.
Enne lahkumist jättis Aegeus oma mõõga ja sandaalid õõnsa kalju alla, mida tuntakse Tugeva Zeusi altari nime all koos suure rändrahnuga. Kui poiss saab suureks saades seda kivi liigutada ja need asjad kätte saada, tuleks ta nendega Ateenasse saata. Seni peab Efra vait olema, et Aegeuse õepojad, Pallanti viiskümmend poega, last ei hävitaks.
Theseuse lapsepõlv ja noorukieas
Theseus kasvas üles Trezenis, kus tema vanaisa Pitfey levitas hoolikalt kuulujutte, et Poseidon oli poisi isa. Ühel päeval võttis Hercules, olles koos Pitfeyga Tresenys einestanud, lõvilanaha seljast ja riputas selle tooli seljatoele. Poisid, kes “lõvi” nähes õuest sisenesid, tormasid nutuga minema ning vaid üks seitsmeaastane Theseus haaras kiiresti puukuhil lebavast kirvest ja liikus uljalt metsalisele kallale.
Kui Theseus oli kuueteistkümneaastane, viis Efra oma poja rahnu juurde, mille alla Aegeus oma mõõga ja sandaalid peitis, ning rääkis oma surelikust isast. Theseus veeretas rahnu kergelt veerema ja võttis talle jäetud asjad. Pärast seda läks ta Ateenasse, kuid vastupidiselt Pitfey hoiatustele ja ema palvetele mitte mööda ohutut mereteed, vaid mööda kuiva maad, sest ta tahtis korrata oma nõbu Heraklese vägitegusid, keda ta lasi. alati imetletud ja puhastada Trezenist Ateenasse viivat rannikuteed. Ta otsustas mitte kaasa lüüa, aga ka mitte lasta kellelgi põgeneda. Käituda nagu Herakles – et kurikaelte karistus vastaks kuriteole.
Theseuse vägiteod
Epidauruse lähedal tõukas ta koos röövliga Perifeet kes tapsid oma raudnuiaga rändureid. Theseus haaras nuia röövli käest ja peksis sellega Periphetit. Theseusele meeldis nuia nii väga, et sellest ajast saati kandis ta seda alati endaga kaasas; kuigi ta ise suutis naise surmava löögi kõrvale suunata, tabas naine tema käte vahel ilma, et oleks eksinud.
Korintose Easthmas kohtub noor kangelane röövliga Sinis, kes, omades tohutut jõudu, suutis mände painutada nii, et nende ladvad puudutasid maad. Tihti palus ta pahaaimamatutel möödujatel end selles asjas aidata ja ise lasi ootamatult männist lahti. Puu jäi painutamata, paiskas mööduja kõrgele ja ta kukkus surnuks. Mõnikord painutas Sinis kahe naaberpuu ladvad vastu maad ja sidus oma ohvri ühe käega ühe ja teise käega teise külge. Vabanenud puud rebisid õnnetu mehe pooleks. Theseus võitis Sinist ja käitus temaga samamoodi nagu tema ohvritega. Sinise tütar nime järgi Perigune esimesest silmapilgust armus ta Theseusesse, andestas talle oma vihatud isa mõrva ja sünnitas õigel ajal poja Melanippus.
Crommionis vabastas Theseus kohaliku elanikkonna metsikust ja kohutavast metsseast. Crommioni elanikud, kellest paljud langesid koletise saagiks, ei julgenud oma kodudest lahkuda ja põllul töötada.
Mööda rannikuteed liikudes jõudis Theseus otse merest väljaulatuvate kaljude juurde, kuhu ta end sisse seadis Sciron... See röövel sundis möödasõitjaid jalgu pesema; kui rändur tema jalge ette kummardus, lükkas Skiron ta kaljult alla merre, kus ujus tohutu kilpkonn, kes oli valmis järgmise ohvri õgima. Kuid selle asemel, et röövli jalgu pesta, tõstis Theseus ta üle kalju ja viskas ta sisse Meri.
Theseuse järgmine vastane oli Arkaadia kuningas Kerkion, hirmutav oma julmusega. Kerkion sundis kõiki möödujaid endaga võitlema ja tappis nad kas duelli ajal või pärast seda. Theseus haaras Kerkioni põlvedest ja lõi Demeteri võitluse vaatamise rõõmuks pea vastu maad. Kerkioni surm oli silmapilkne.
Juba Atikasse sisenedes kohtus Theseus teise kuulsa röövliga - Kerimine... Prokruste majas oli kaks kasti – üks suur ja teine väike. Pakkudes reisijaid ööseks, pani ta alamõõdulise suurele voodile ja jäsemeid sidudes venitas õnnetut, kuni suur voodi ära mahtus, ning pakkus kõrget lühikest voodit, tükeldades või saagides ära need kehaosad, mis seda ei teinud. ei sobi sellele. Theseus käitus Prokrustesega samamoodi nagu teistega – ta "lühendas" seda pea järgi.
Alles Kefissi jõe kaldal tervitati noort kangelast esimest korda pärast Trezenist lahkumist sõbralikult. Fitali pojad viisid läbi Theseuse kohal voolanud verest puhastamise riituse ja näitasid talle külalislahkust. Ta sisenes Ateenasse puhastes pikkades riietes, kenasti vormitud juustega.
Theseus Ateenas
Theseus leidis Ateena käärimisseisundis. Kuningal polnud seaduslikku pärijat, nii et tema venna Pallanti viiskümmend poega pidasid plaani trooni haarata. Sel ajal elas kuningas Aegeus koos Medeiaga. Kui naine Korintosest põgenes, andis ta talle Ateenas varjupaiga ja seejärel abiellus temaga, kuna naine kinnitas talle, et tema nõidus aitab tal pärija leida, kuna Aegeus ei teadnud, et Efra oli juba koos Theseusega tema jaoks. Medeia lootis, et troon läheb nende pojale Kallis vaatamata ema välismaisele päritolule.
Kuigi Theseuse vägiteod teel Ateenasse äratasid temas suurt huvi ja pakkusid sooja vastuvõttu, pole kangelane veel kellelegi öelnud, kes ta on või kust ta pärit on. Kuid nõid Medeia tundis Theseuse kohe ära ja kartis, et tema enda poja saatuse plaanid võivad nurja minna, veenis Egeat, et tulnukas on palgatud mõrvar või spioon. Pühal pidi Aegeus pakkuma Theseusele kaussi mürgitatud veiniga, mille Medeia oli eelnevalt valmistanud. Viimasel hetkel, kui Theseus tõmbas mõõga, et lõigata ära tükike lauale pakutud praeliha, tundis kuningas tema juures ära oma poja ja viskas mürgikausi minema. Ta võttis Theseuse omaks, kutsus kokku rahvakoosoleku ja kuulutas ta oma pojaks. Ateenas valitses melu, mida linn veel ei tundnud. Theseus tahtis Medeiale kätte maksta, kuid naine pääses temast kõrvale, mähkis end võlupilve ja lahkus Ateenast oma pojaga.
Theseuse ilmumine võttis Ateena troonile pretendeerinud Pallanti poegadelt igasuguse lootuse Ateenat kunagi valitseda, mistõttu nad isa juhtimisel astusid avalikult Aegeusele vastu. Pallas kahekümne viie poja ja suure sõjaväega läks linna, ülejäänud kakskümmend viis poega jäid varitsusele. Pallantide plaanidest teada saamine nende sõnumitoojalt nimega Lõvid Agnievi klannist ründas Theseus varitsuses peituvaid ja tappis kõik. Pärast seda palvetasid Pallant ja tema ülejäänud pojad rahu eest. Pallantid ei unustanud kunagi Leose reetmist ega abiellunud pärast seda Agnesega.
Seejärel, olles pärast Aegeuse surma pärinud Ateena trooni, hukkas Theseus oma võimu tugevdamiseks kohe kõik oma vastased, kuid ei puudutanud ülejäänud Pallantide ja nende isa. Mitu aastat hiljem tappis ta nad ettevaatusabinõuna ja kohus mõistis ta õigeks, pidades mõrva "õigustatuks".
Pole teada, kas Aegeus saatis Medeia õhutusel oma poja ägeda valge härja Poseidoni vastu või otsustas Theseus ise selle tuldpurskava koletise tappa, et ateenlaste poolehoidu veelgi rohkem võita, kuid nii see juhtus. Heraklese Kreetalt toodud ja Argose orus vabaks lastud härg läks Maratonile ja hakkas seal inimesi tapma ning hukkunute seas oli ka Kreeta prints Androgeus, Minose poeg. Theseus leidis härja, haaras julgelt surmavatest sarvedest ja tõi selle võidukalt Ateenasse, kus ta selle ohverdas.
Theseus Kreetal
Härjaga tegelenud, sai Theseus teada Kreeta kuninga Minose poolt Ateenale oma poja surma eest määratud raskest austusavaldusest – kord üheksa aasta jooksul saatsid ateenlased Kreetale seitse noormeest ja seitse tüdrukut, kes ahhetasid. härjapealise Minotauruse labürint, mille sündis kuninganna Pasiphae Theseuse tapetud valgest härjast. Theseus võttis endale kohustuse vabastada oma kaasmaalased ja tulevased alamad sellest kohutavast austusavaldusest ning otsustas minna Kreetale nende noormeeste sekka, keda koletis õgima pidi – vaatamata Aegeuse siiramatele katsetele teda veenda. Kangelane ei jätnud aga tähelepanuta kasulikke ettevalmistusi: ta kinkis kõigilt Apollonile valge villaga põimitud oliivioksa ning asendas kaks tüdrukut naiseliku nooruki paariga, kellel oli siiski märkimisväärne julgus ja mõistus. Neliteist ohvrit saatnud laevad olid tavaliselt varustatud mustade purjedega, kuid seekord ulatas Aegeus pojale valge purje, mille õnnestumise korral pidi ta naastes üles tõstma.
Kui laev Kreetale jõudis, laskus Minos vankriga lahte ohvreid kokku lugema. Üks toodud tüdrukutest meeldis talle väga ja ta oli juba valmis teda enda valdusesse võtma, kuid Theseus astus noore kaasmaalase eest välja. Sellele järgnenud verbaalses tülis nimetas kumbki teist isata, mille järel Minos kuulutas Zeusi oma isaks ja Theseus, et ta on Poseidoni poeg. Heites lainetesse pitsatiga rõnga, soovitas Minos Theseusel selle merepõhjast hankida ja kinnitas sellega oma suhet Poseidoniga. Selle peale nõudis Theseus, et Minos tõestaks esimesena, et ta on Zeusi poeg. Pöördunud palvega oma isa poole, sai Kreeta kuningas vastuseks pimestava välgu ja kõrvulukustava äikesemürina. Seejärel sukeldus Theseus merre, kus delfiiniparv saatis ta auväärselt Poseidoni naise Amphitrite juurde. Merekuninganna saatis nereiidid igas suunas välja, nad leidsid kiiresti Minose sõrmuse ja kinkisid selle Theseusele ning Amphitrite ise (nad ütlevad, et pärast tormisi voodimänge, millega jumalanna rahul oli) kinkis talle kuldse krooniga, mis oli kaunistatud kivid; Merest väljudes hoidis Theseus käes nii sõrmust kui ka jumalikku ilukrooni (mille ta hiljem Ariadnele kinkis).
Ariadne. Minotauruse labürint.
|
Juba enne Kreetale lahkumist ohverdas Theseus oraakli nõuandel Aphroditele ja jumalanna tegi kaunitari. Ariadne, Minose tütar, armus Ateena printsi esimesest silmapilgust. Kaunitar lubas salaja aidata tal tappa Minotauruse, kui Theseus tõotab ta endaga Ateenasse kaasa võtta ja naiseks teha. Theseus võttis selle pakkumise hea meelega vastu ja lubas Ariadnega abielluda. Kuulus labürindiehitaja Daedalus kinkis Ariadnele varem maagilise niidikera ning õpetas talle labürinti sisenemist ja sealt väljumist. Ta pidi avama ukse ja siduma niidi vaba otsa ukse silluse külge, pall veereb tema ette ja viib mööda keerulisi pöördeid ja üleminekuid siseruumi, kus elab Minotaurus. Ariadne andis selle palli Theseusele ja käskis tal pallile järgneda, kuni see viib ta magava koletise juurde, kellest tuleks juustest kinni haarata ja Poseidonile ohverdada. Ta leiab tee tagasi, kerides niidi palliks. Selleks ajaks tapsid kaks tüdrukuteks maskeerunud noormeest naistemaja valvurid ja vabastasid vangid, ülejäänud noormehed vabastas Theseus. Nad tegid Kreeta laevade põhjadesse tagaajamise takistamiseks augud ning nõjatusid siis koos aerudele ja libisesid välja avamerele. Ariadne põgenes salaja koos Theseusega.
Mõni päev hiljem, olles maabunud Naxose saarel, jättis Theseus magava Ariadne kaldale ja ta purjetas minema. Tema teo motiive selgitatakse erinevalt. Ühed väidavad, et ta jättis ta maha uue armukese nimega Panopey tütre Egla tõttu, teised - et ta kartis probleeme, mida Ariadne saabumine Ateenasse võib põhjustada, teised - et jumal Dionysos, kes armus Ariadnesse, ilmus Theseusele aastal. unistus ja nõudis, et ta annaks tüdrukule. Olgu kuidas on, kuid Ateena Dionysose preestrid kinnitavad, et kui Ariadne avastas, et ta on saarele üksi jäetud, maha jäetud, hakkas ta kibedalt hädaldama, needus Theseust, kelle pärast ta oma vanemad ja kodumaa lahkus. Seejärel ilmus Ariadne päästmiseks leebe ja südamlik Dionysos koos oma rõõmsameelsete saatirite ja meenaadidega. Ta abiellus temaga kohe ja naine sünnitas talle palju lapsi.
Jumalad kuulsid Ariadne needusi ja Theseus sai tema kättemaksust mööda. Võimalik, et ta kaotas Ariadne, võib-olla rõõmust oma kodukalda nägemise üle, kuid ta unustas oma isale antud lubaduse valge puri heisata. Aegeus, jälgides laeva Akropolist, nägi musta purje ja paiskus leinast kaljult alla merre, mida on sellest ajast peale kutsutud Egeuse mereks.
Theseuse edasised teod
Ateena trooni pärinud Theseus ühendas Ateena ümber kogu Atika, mis oli varem jagatud kaheteistkümneks kogukonnaks, millest igaüks lahendas oma asjad iseseisvalt, pöördudes Ateena kuninga poole ainult vajaduse korral. Et need kogukonnad iseseisvusest lahti ütleksid, pidi Theseus pöörduma igaühe poole eraldi. Lihtkodanikud ja vaesed inimesed olid valmis tema võimu tunnistama ja ta alistus ülejäänud - mõned veendumuse ja mõned sunniviisiliselt. Theseus asutas Panateena mängud linna patrooni, jumalanna Athena auks, muutes need kättesaadavaks kogu Atikale. Temast sai esimene Ateena kuningas, kes vermis raha ja tema müntidel oli härja kujutis.
Samuti liideti ta Ateena kuningriigiga Megara, mis oli varem kuulunud tema onule Nisale, ning päris Trezeni oma vanaisa Pitfey järgi.
Kui Teeba valitseja Kreon keeldus joovastus võidust Teeba vastu seisnud seitsme juhi (epigoonide) üle, keeldus nende lähedaste surnukehi andmast surnud argosslaste naistele ja emadele, ründas Theseus ootamatult Teebat, vangistas nad, vangistas Kreoni. , ja andsid surnukehad oma lähedastele, kes valmistasid suure matusetule. Varem andis Theseus Oidipusele ja tema tütrele Antigonele varjupaiga Ateenas ning kui Kreoni saadetud inimesed üritasid Oidipust Teebasse tagasi pöörduda (oraakel ennustas erilist õnne piirkonnale, kus Oidipus veedab oma viimased eluaastad ja sureb) , hoidis ta need katsed ära.
Theseuse lähim sõber oli Pirithoy, Tessaalia lapiitide kuningas. Sõnumid Theseuse jõust ja julgusest jõudsid Pirithusini ning ta otsustas need proovile panna, rünnates Atikat ja ajades minema lehmakarja. Kui Theseus röövijaid jälitama tormas, pöördus Pirithous julgelt tema poole – ja teineteise ilus ja julgus olid nii rabatud, et unustasid isegi kariloomad, kallistasid ja vandusid üksteisele igaveses sõpruses. Üheskoos osaleti kalüdoonia jahil ning koos läksid nad ekspeditsioonile amatsoonide riiki, kus nende kuninganna rööviti. Antiope... Amatsoonid rõõmustasid nii paljude kaunite ja tugevate sõdalaste saabumise üle. Antiope ise tuli Theseust kingitustega tervitama, kuid kui ta laevale astus, pööras ta kaunitar pea, ta tõstis ootamatult ankru ja röövis ta. Siiski on ebatõenäoline, et tema saatus oli, nagu paljud arvavad, õnnetu, sest ta andis Themiscira linna Fermodonti jõe ääres Theseuse valdusse tõestuseks tunnetest, mis tal õnnestus tema südames sütitada.
Mõne aja pärast Antiope õde Orifia otsustas Theseusele kätte maksta. Ta sõlmis sküütidega liidu ja asus Ateenasse suure amatsoonide armee etteotsa. Lahing linnamüüride ääres kestis neli kuud. Antiope, nüüd Theseuse naine, kes sünnitas talle poja Hippolyta, võitles kangelaslikult tema poolel, kuid tappis Amazonase poolt Molpadia, kelle Theseus hiljem tappis. Sel ajal tõrjusid ateenlased esimest korda võõraste rünnaku. Lahinguväljale jäänud haavatud amatsoonid saadeti Chalkisesse ravile. Orifia koos käputäie oma inimestega põgenes Megarasse, kus ta elas ülejäänud päevad.
Kui Pirithous abiellus Hipodia, Theseus oli pulmas sõber. Pidulikule peole oli kutsutud lugematu arv külalisi, sealhulgas kentauridest naabrid. Kentaurid, kes varem veini ei tundnud, vaid ainult hapupiima, hakkasid seda ahnelt, ilma lahjendamata, teadmatult veega jooma ja jäid nii purju, et hakkasid kohalviibinud tüdrukuid ja naisi krabama. Theseus oli esimene, kes tormas kaitsma pruuti, keda kentaur üritas röövida Eurytion... Järgnenud võitlus kestis pimedani. Nii sai alguse pikaajaline vaen kentauride ja nende naabrite lapitide vahel, milles kentaurid said lüüa ja Theseus ajas nad välja nende iidsetelt jahimaadelt Pelioni mäel.
Vaatamata ebaõnnestunud liidule Ariadnega abiellus Theseus teise Minose tütrega - Phaedre... Minos ei olnud selleks ajaks enam elus ja see abielu kinnitas Theseuse ja Kreeta trooni pärinud Deucalioni sõpruse. Phaedra sünnitas oma mehele kaks poega - Akamanta ja Demofont... Juhtus nii, et ta armus kirglikult oma kasupoega Hippolytosse ja poos end tema tagasilükkamisel üles, jättes maha märkme, milles süüdistas teda koletises riivamises tema ausse. Saanud märkuse, needis Theseus oma poega ja käskis tal viivitamatult Ateenast lahkuda ja mitte kunagi tagasi pöörduda ning seejärel palvetas ta Poseidoni poole, et ta saadaks metsalise Hippolytosele. Kui Hippolytos mööda rannikut sõitis, tabas rannikut hiiglaslik laine, mille harjast tõusis koletis ja tormas vankrile järele; Ippolit, kes meeskonnaga hakkama ei saanud, kukkus surnuks.
Elena röövimine. Theseus Hadese kuningriigis.
Umbes samal ajal suri Pirithouse naine Hippodamia ja kaks leseks jäänud kangelast otsustasid abielluda Zeusi tütardega. Nad valisid Sparta printsessi Heleni, Dioscuri õe, vandudes üksteisele, et kui nad ta kätte saavad, siis las üks neist saab ta loosi teel ja kaotajale saavad nad mõne teise Zeusi tütre, ükskõik mis neid ähvardab. . Koos röövisid nad Elena, kui too ohverdas Spartas Artemise templis. Elena oli siis vaid kaheteistkümneaastane ja kuigi ta oli juba kuulus oma ilu poolest, oli tal veel vara abielluda; seepärast saatis Theseus ta oma sõpra karistades Afidna külla Afidnou jälgige tüdrukut päeval ja öösel ning hoidke tema viibimiskohta saladuses. Pärast seda otsustasid sõbrad pöörduda Zeusi oraakli poole, kelle nad oma vannet tunnistama kutsusid, kelle valida Pirithouse naiseks ning said iroonilise vastuse: "Miks mitte külastada surnute kuningriiki ja nõuda Persephone'i omaks. pruut? Ta on mu tütardest õilsaim." Theseus sai vihaseks, kui Pirithous seda pakkumist tõsiselt võttis, kuid ta ei saanud vandega seotuna keelduda.
Theseus ja Pirithous laskusid ringteel allmaailma läbi Laconian Tenari pragude ja koputasid peagi Hadese palee ustele. Surnuteriigi isand kuulas rahulikult nende enneolematut jultunud nõudmist ja külalislahkust teeseldes kutsus nad istuma. Midagi kahtlustamata istusid nad sinna, kuhu soovitati, ja leidsid end unustuse troonilt. Nad juurdusid nii palju kivist troonile, et ei saanud enam sellelt püsti, ilma et nad oleksid sandiks jäänud. Neid nuhtlesid eriinlased ja piinasid Kerberi hambad ning Hades vaatas seda kõike ja irvitas süngelt.
Neli aastat hiljem tundis Herakles, kes tuli Hadese kuningriiki, et Eurystheuse käsul Kerberust enda kätte võtta, nad ära, kui nad vaikselt abi paludes talle käed sirutasid. Persephone lubas Heraklesel lahkelt oma õnnetud vangistajad vabastada ja kaasa võtta, kui ta vaid saaks. Herakles rebis Theseuse kivi küljest lahti ja viis ta tagasi maa peale, kuid kõik katsed Pirithoust vabastada ei õnnestunud, kuna ta oli lihtsurelik, temas polnud jumalate verd, mis aitas Theseusel vangistusest üle saada, ja pealegi oli see Pirithous. kes oli selle jumalateotava ettevõtmise algataja. , ja Herakles oli sunnitud taganema.
Theseus paguluses. Kangelase surm.
Ateenasse naastes leidis Theseus, et tema kunagisest populaarsusest pole linnas jälgegi. Kui ta oli Hadese kuningriigis, tungisid spartalased Helena vendade dioscuride juhtimisel Atikasse, laastasid Afidnat, kus Helen end varjas, ja viisid koos õega Theseuse ema Efraa Spartasse. ori. Ateenas on võim haaratud Menesfei, Erechfey lapselapselaps, kes võitis rahva poolehoiu, tuletades aristokraatidele meelde nende kaotatud võimu ja rääkides vaestele, et nende isamaa ja pühapaigad on neilt varastatud ning neist endist on saanud mänguasi. teadmata päritolu kelmi, nimega Theseus, käes. Theseuse pojad Akamant ja Demophon olid sunnitud Ateenast põgenema ja leidsid varjupaiga Euboias Elephenori lähedal. Pärast kannatusi liiga nõrgestatud Theseusel ei jätkunud jõudu Menestheusega võimu pärast võidelda ja ta läks pagendusse. Ta maandus Skyrose saarel, kus talle kuulus tükk maad. Kohalik kuningas Lycomedes võttis silmapaistva külalise vastu tema kuulsuse ja päritolu väärilise hiilgusega. Pärast seda, kui Theseus palus luba saarel viibida, teeskles Lycomedes, et tahab Theseusele tema valduste piire näidata, meelitas ta kõrge kalju otsa ja lükkas ta reetlikult alla. Lycomedese vastiku teo põhjuseks oli soov meeldida oma sõbrale Menespheusele pärast Ateena trooni anastanud Theseuse väljasaatmist, aga ka hirm, et Theseus võib saarel võimu haarata. Mõned ütlevad, et Lycomedes on lihtsalt harjunud Theseusele kuulunud maatükki enda omaks võtma. Nii või teisiti esitas Lycomedes kogu asja nii, nagu oleks Theseus purjus, sest ta oli enne jalutuskäiku liiga palju joonud.
Menesheus, kelle võim ei olnud enam ohus, sai üheks Elena kosilaseks ja läks Ateena armee eesotsas Troojasse, kus ta suri. Trooni pärandas Theseuse poeg Demophon, kes naasis koos vanaema Efraga Troojast. Umbes 475 eKr Ateena kindral Cimon, kes võttis Skyrose vangi, leidis Theseuse säilmed, mis aupaklikult Ateenasse transporditi ja kangelase spetsiaalselt ehitatud templisse paigutati, mis, nagu ateenlased uskusid, aitas neil alistada Pärsia armee Marathoni lahingus aastal. 490 eKr e.
