Analiza fragmenta "Oblomovljev san" iz romana Gončarova. Analiza fragmenta "Oblomovljev san" iz Gončarovljevog romana Iz kojih se dijelova sastoji Oblomovljev san?

San Oblomova

Gdje smo? Do kojeg blagoslovljenog kutka zemlje nas je odveo Oblomov san? Kakva divna zemlja! Ne, zaista, nema mora, nema visokih planina, stijena i ponora, nema gustih šuma - nema ničega grandioznog, divljeg i tmurnog. A zašto je, je li divlje i grandiozno? More, na primjer? Bog ga blagoslovio! To čovjeku donosi samo tugu: gledajući ga, želite plakati. Srce je posramljeno stidljivošću pred bezgraničnim velom voda, i nema se čega odmarati u pogledu, izmučenom monotonošću beskrajne slike. Bučni i pomamni kolutovi osovina ne maze nagluhe; svi ponavljaju svoju vlastitu, s početka svijeta, jednu te istu pjesmu tmurnog i neriješenog sadržaja; i sve se čuje u njezinom istom stenjanju, iste žalbe čudovišta osuđenog na muke i nečiji prodorni, zloslutni glasovi. Ptice ne cvrkuću okolo; samo tihi galebovi, poput osuđenih, turobno se šepure obalom i kruže nad vodom. Urlik zveri je nemoćan pred ovim povicima prirode, čovekov glas je beznačajan, a sam čovek je tako malen, slab, pa neprimetno nestaje u sitnim detaljima široke slike! Zbog toga mu može biti toliko teško pogledati more. Ne, Bog ga blagoslovio, more! Sama njegova tišina i tišina ne rađaju ugodan osjećaj u duši: u jedva primjetnom kolebanju vodene mase čovjek i dalje vidi istu neizmjernu, premda uspavanu silu, koja ponekad tako otrovno ismijava njegovu ponosnu volju i tako duboko zakopava svoje hrabre planove, sve svoje nevolje i trudovi. Planine i ponori takođe nisu stvoreni za ljudsku zabavu. Oni su strašni, užasni, poput kandži i zuba divlje zvijeri puštene i usmjerene na njega; i oni nas živo podsjećaju na naš smrtni sastav i drže u strahu i čežnji za životom. A nebo se tamo, iznad kamenja i ponora, čini tako udaljenim i nepristupačnim, kao da se povuklo od ljudi. Ovo nije miran kutak u kojem se naš junak iznenada našao. Čini se da je nebo tamo, naprotiv, pritisnuto bliže zemlji, ali ne kako bi se jače bacilo više strijela, već samo kako bi ga zagrlilo čvršće, s ljubavlju: pružalo se tako nisko iznad vaše glave, poput pouzdanog krova roditelja, da bi zaštitilo, čini se , izabrani kutak iz svih nedaća. Sunce tamo sjajno i vruće sja otprilike šest mjeseci, a zatim odlazi tamo ne iznenada, kao da je nevoljko, kao da se vraća da jednom ili dvaput pogleda svoje omiljeno mjesto i pruži mu jasan, topao dan u jesen, usred lošeg vremena. Čini se da su tamošnje planine samo modeli onih strašnih planina podignutih negdje koji preplašuju maštu. Ovo je niz kosih brda s kojih se ugodno kotrljati, brčkati, leđima ili, sjedeći na njima, u mislima gledati zalazeće sunce. Rijeka teče veselo, nestašno i igra se; ili se izlije u široko jezerce, a zatim stremi poput brze niti ili postane prigušen, kao izgubljen u mislima, i zavuče se malo preko kamenčića, ispuštajući živahne potoke sa strane, pod žuborom kojih slatko drijema. Čitav ugao od petnaest ili dvadeset versti okolo bio je niz živopisnih skica, veselih, nasmijanih pejzaža. Pješčane i nagnute obale svijetle rijeke, mali grmovi koji su se puzali od brda do vode, zakrivljena jaruga s potokom na dnu i brezov gaj - činilo se da je sve namjerno sređeno jedno u drugo i vješto nacrtano. Srce izmoreno brigama ili potpuno nepoznato od njih traži da se sakrije u ovaj zaboravljeni kutak i živi s nepoznatom srećom. Tamo sve obećava smiren, dugoročan život, žutoj kosi i neprimjetnoj smrti nalik na san. Tačno i mirno se tamo izvodi godišnji krug. Prema kalendaru, proljeće će doći u martu, prljavi potoci će teći s brda, zemlja će se otopiti i dimiti toplom parom; seljak će zbaciti ovčiji kaput, izaći na zrak u jednoj košulji i, pokrivajući oči rukom, dugo se diviti suncu, sliježući ramenima od zadovoljstva; zatim će povući prevrnutu kolica prvo za jednu ili drugu šahtu ili će pregledati i šutnuti plug ležeći besposleno ispod nadstrešnice, pripremajući se za svoj uobičajeni posao. Iznenadne mećave u proljeće se ne vraćaju, ne prekrivaju polja i ne lome drveće snijegom. Zima, poput nepristupačne, hladne ljepotice, održava svoj karakter do legaliziranog vremena topline; ne zadirkuje neočekivanim otopljavanjem i ne savija se u tri luka s nečuvenim mrazom; sve ide uobičajenim, općim redom koji je propisala priroda. U novembru počinju snijeg i mraz, koji se krštenjem pojačavaju do te mjere da će se seljak, napustivši kolibu na minutu, sigurno vratiti s mrazom na bradi; a u februaru osjetljivi nos već osjeća u zraku lagani povjetarac nadolazećeg proljeća. Ali ljeto je ljeto posebno divno u toj regiji. Tamo morate potražiti svjež suh zrak, ispunjen - ne limunom ili lovorom, već jednostavno mirisom pelina, bora i ptičje trešnje; tamo tražiti vedre dane, blago goruće, ali ne užarene zrake sunca i skoro tri mjeseca neba bez oblaka. Kako prolaze vedri dani, tada traju tri ili četiri sedmice; i tamo je toplo veče, a noć je zagušljiva. Zvijezde trepere s neba tako gostoljubivo, tako prijateljski. Hoće li kiša padati - kakva lijepa ljetna kiša! Škripi žustro, obilno, veselo skače, poput velikih i vrelih suza iznenada oduševljene osobe; ali samo ako prestane, sunce ponovo pregledava i isušuje polja i brda s jasnim osmijehom ljubavi: i cijela se zemlja opet osmjehuje od sreće kao odgovor na sunce. Seljak radosno pozdravlja kišu: "Kiša će je namočiti, sunce će je osušiti!" - kaže, zamjenjujući s oduševljenjem toplim pljuskom lica, ramena i leđa. Oluja s grmljavinom tamo nije strašna, već samo korisna: ona je stalno u isto određeno vrijeme, gotovo nikada ne zaboravljajući Ilju dana, kao da bi podržala dobro poznatu tradiciju među ljudima. A čini se da su broj i snaga udaraca svake godine jednaki, kao da je određena mjera električne energije puštena iz kase na godinu dana za čitav region. U tom se kraju ne mogu čuti ni strašne oluje ni razaranja. U novinama se nikada nije desilo da pročita nešto slično o ovom bogom blagoslovljenom uglu. I ništa ne bi bilo objavljeno i nikad ne bi čuli za ovu zemlju, da samo seljačka udovica Marina Kulkova, dvadeset i osam godina, nije rodila odjednom po četiri bebe, o čemu je bilo nemoguće šutjeti. Gospodin nije kaznio drugu stranu ni egipatskim ni jednostavnim čirima. Nitko od stanovnika nije vidio niti se sjeća bilo kakvih strašnih nebeskih znakova, niti vatrenih kuglica ili iznenadne tame; tamo nisu pronađeni otrovni gmizavci; skakavci tamo ne lete; nema rikavih lavova, tigrova koji riču, čak ni medvjeda i vukova, jer nema šuma. Poljem i selom samo u izobilju lutaju krave, bleje ovce i pilići. Bog zna hoće li se pjesnik ili sanjar zadovoljiti prirodom mirnog kutka. Kao što znate, ova gospoda vole gledati u mjesec i osluškivati \u200b\u200bkliktanje slavuja. Vole koketni mjesec, koji bi se oblačio u rumene oblake i misteriozno zasijao kroz grane drveća ili sipao snopove srebrnih zraka u oči svojih obožavatelja. A u ovoj zemlji niko nije znao kakav je to mjesec - svi su ga zvali mjesec dana. Nekako je ljubazno, svim očima gledala sela i polje i izgledala je vrlo poput očišćenog bakarnog bazena. Uzalud bi je pjesnik gledao oduševljenim očima: podjednako bi genijalno gledala pjesnika kao što bucmasta seoska ljepotica izgleda kao odgovor na strastvene i elokventne poglede gradske birokracije. I Solovjova u toj zemlji nema, možda zato što tamo nije bilo sjenovitih skloništa i ruža; ali kakvo obilje prepelica! Ljeti ih, kada beru hljeb, dječaci hvataju rukama. Da, međutim, neće pomisliti da bi prepelice tamo trebale biti predmet gastronomskog luksuza - ne, takva korupcija nije proniknula u običaje stanovnika te regije: prepelice su ptice koje povelja ne prikazuje za hranu. Tamo ona obraduje ljudsko uho pjevanjem: zato u gotovo svakoj kući prepelica visi u kavezu od konca ispod krova. Pjesnik i sanjar ne bi bio zadovoljan ni općenitim izgledom ovog skromnog i nepretencioznog područja. Ne bi mogli tamo vidjeti neke večeri u švajcarskom ili škotskom ukusu, kada sva priroda - i šuma, i voda, i zidovi koliba, i pješčana brda - sve izgara poput grimiznog sjaja; kada je na ovoj grimiznoj pozadini oštro zasjenjena kavalkada muškaraca koji se voze duž pjeskovitog vijugavog puta, prateći neku damu u šetnjama do smrknute ruševine i žureći do snažnog zamka, gdje je epizoda o ratu dviju ruža, koju je ispričao njihov djed, divlji jarac za večeru, a mladi ju je otpjevao Propustite uz zvuk balade o lutnji - slike kojima je olovka Waltera Scotta tako bogato naselila maštu. Ne, ovo nije bilo ništa u našoj zemlji. Kako je sve tiho, sve je pospano u tri ili četiri sela koja čine ovaj kutak! Ležali su nedaleko jedan od drugog i kao da ih je slučajno bacila džinovska ruka i rasuli se u različitim pravcima, i tako su ostali od tada. Kako je jedna koliba dospjela na rub jaruge, ona je tamo visila od pamtivijeka, stojeći s polovicom u zraku i poduprta sa tri motke. Tri ili četiri generacije su u njemu živjele tiho i sretno. Čini se da bi se piletina uplašila ući u nju, ali tamo živi njegova supruga Onisim Suslov, ugledan čovjek koji u svojoj kući ne zuri u punu visinu. Neće svi moći ući u kolibu do Onesimusa; osim ako je posjetitelj ne moli da stane natrag u šumu, a njemu ispred. Trem je visio nad jarugom, a da biste nogom ušli na trijem, morali ste jednom rukom uhvatiti travu, drugom krov kolibe, a zatim zakoračiti direktno na trijem. Još jedna koliba prilijepila se uz brdo poput gutljaja; tamo su se tri slučajno našla jedno uz drugo, a dvoje stoje na samom dnu jaruge. U selu je sve tiho i pospano: tihe kolibe su širom otvorene; nije vidljiva duša; neke muhe lete u oblacima i zuje u zagušljivoj atmosferi. Ulazeći u kolibu, uzalud ćete glasno pljeskati: mrtva tišina će biti odgovor; u rijetkoj kolibi starica, koja će svoj život proživjeti na štednjaku, odgovorit će bolnim stenjanjem ili tupim kašljem, ili će se boso, dugokoso trogodišnje dijete, u jednoj košulji, tiho pojaviti iza pregrade, zagledano u pridošlicu i opet se bojažljivo sakriti. Ista duboka tišina i mir leže na poljima; samo tu i tamo, poput mrava, orač, pržeći se po vrućini, lovi u crnom polju, naslonjen na plug i obliven znojem. U običajima ljudi u tom regionu vladaju tišina i spokoj. Tamo nije bilo pljački, nije bilo ubistava, niti strašnih nesreća; nisu ih uzbuđivale ni snažne strasti ni odvažni pothvati. A koje bi ih strasti i poduhvati mogli uzbuditi? Svi su tamo znali sebe. Stanovnici ovog kraja živjeli su daleko od drugih ljudi. Najbliža sela i županijski grad bili su udaljeni dvadeset pet i trideset versta. Seljaci su u određeno vrijeme nosili hljeb do najbližeg pristaništa do Volge, koja je bila njihova Kolhija i Herkulovi stupovi, a jednom godišnje su neki odlazili na vašar i više nisu imali veze ni sa kim. Njihovi interesi bili su usmjereni na njih same, nisu se preklapali i nisu dolazili u kontakt ni sa kim drugim. Znali su da na osamdeset versta od njih postoji "provincija", odnosno provincijski grad, ali tamo je malo ljudi išlo; tada su znali šta je dalje, tamo, Saratov ili Nižnji; čuli su da postoje Moskva i Sankt Peterburg, da Francuzi ili Nijemci žive iza Sankt Peterburga, a onda je za njih započeo mračni svijet, kao za drevne, nepoznate zemlje u kojima žive čudovišta, ljudi s dvije glave, divovi; uslijedila je tama - i napokon se sve završilo s ribom koja na sebi drži zemlju. A kako je njihov kutak bio gotovo neprohodan, nigdje se nisu mogle dobiti najnovije vijesti o onome što se događa u svijetu: putnički agenti s drvenim posuđem živjeli su samo dvadeset kilometara dalje i nisu znali više od njih. Čak nisu imali ni sa čim da uporede svoj život: žive li dobro ili ne; da li su bogati ili siromašni; da li je bilo šta drugo što biste mogli poželjeti od drugih. Sretni ljudi živjeli su misleći da drugačije ne smije i ne može biti, uvjereni da svi ostali žive potpuno isto i da je grijeh živjeti drugačije. Ne bi vjerovali da su im rekli da drugi nekako oru, sije, žanju, prodaju. Kakve bi strasti i uzbuđenja mogli imati? Oni su, kao i svi ljudi, imali briga i slabosti, poreza ili doprinosa za plaćanje poreza, lijenosti i sna; ali sve ih je to koštalo jeftino, bez uzbuđenja u krvi. U posljednjih pet godina od nekoliko stotina duša niko nije umro, a kamoli nasilna, čak i prirodna smrt. A ako se netko, od starosti ili od neke stare bolesti, odmarao u vječnom snu, onda se dugo nakon toga nije mogao čuditi takvom izvanrednom slučaju. U međuvremenu, uopće im se nije činilo iznenađujućim kako se, na primjer, kovač Taras vlastitim rukama zamalo ispario u zemunici, do te mjere da je morao zaliti vodom. Jedan od zločina, naime: krađa graška, mrkve i repe u vrtovima, bio je vrlo tražen, ali jednog dana iznenada su nestale dvije svinje i kokoš - incident koji je razljutio cijelo susjedstvo i jednoglasno pripisan vagonu s drvenim posuđem na sajam koji je jednoglasno prolazio dan ranije. I generalno, nesreće bilo koje vrste bile su vrlo rijetke. Jednom je, međutim, i dalje pronađen kako leži iza periferije, u jarku, blizu mosta, očigledno muškarac koji zaostaje za artelom koja je prolazila u grad. Dječaci su ga prvi primijetili i sa užasom otrčali u selo s viješću o strašnoj zmiji ili vukodlaku kako leži u jarku, dodajući da je jurio za njima i skoro pojeo Kuzku. Seljaci su se dalje, naoružali vilama i sjekirama, i u gomili krenuli prema jarku. - Gde te vodi? - spustili su starci. - Je li ti vrat jak? Šta želiš? Ne umukni: ne voziš se. Ali seljaci su otišli i pedeset metara prije nego što je mjesto počelo dozivati \u200b\u200bčudovište različitim glasovima: nije bilo odgovora; zaustavili su se; zatim su se opet preselili. Seljak je ležao u jarku, glave naslonjene na brežuljak; pokraj njega su ležali vreća i štap, na koje su bile okačene dva para mokrih cipela. Muškarci se nisu usudili prići ni dodirnuti. - Hej! Brate! - uzvikivali su redom, češući se po potiljku, po leđima. - Kako si tamo? Hej ti! Šta želite ovdje? Prolaznik je pokrenuo glavu da podigne glavu, ali nije mogao: očigledno mu je bilo loše ili je bio vrlo umoran. Jedan se usudio dodirnuti ga vilama. - Ne skrivaj se! Ne prikrivaj to! Vikali su mnogi. - Kako znate šta je on: pogledajte, ništa ne tuče; možda nešto takvo ... Ne pitajte to ljudi! - Idemo, - rekli su neki, - idemo pravu riječ: šta je on za nas, ujače, ili šta? Samo probleme s njim! I svi su se vratili u selo, govoreći starcima da je tamo nešto neobično, ništa ne tuče, a Bog zna da je on tamo. - Nelokalno i ne gubite se! - govorili su starci, sjedeći na blokadi i odmarajući se laktovima na koljenima. - Pusti ga! I nije bilo ničega za što ste hodali! Takav je bio ugao u kojem se Oblomov iznenada prenio u snu. Od tamo razbacana tri ili četiri sela, bila je jedna Sosnovka, druga Vavilovka, udaljena jedna od druge. Sosnovka i Vavilovka bile su nasledna otadžbina porodice Oblomov i stoga su bile poznate pod zajedničkim imenom Oblomovka. U Sosnovki je bila vlastelin i rezidencija. Otprilike pet versta od Sosnovke ležalo je selo Verkhlyovo, koje je takođe nekada pripadalo porodici Oblomov i davno je prešlo u druge ruke, i još nekoliko koliba raštrkanih po istom selu tu i tamo. Selo je pripadalo bogatom zemljoposjedniku koji se nikada nije pojavio na svom imanju: njime je upravljao njemački upravnik. To je cijela geografija ovog ugla. Ilja Iljič se probudio ujutro u svom krevetiću. Ima samo sedam godina. Njemu je lako, zabavno. Kako je sladak, crven i pun! Obrazi su toliko okrugli da će se neki nestašluk namjerno namućiti, ali neće. Dadilja čeka da se probudi. Počinje navlačiti njegove čarape; nije mu dato, igra se nestašno, klatne nogama; dadilja ga uhvati i oboje se nasmiju. Napokon ga je uspjela podići na noge; opere ga, počešlja mu glavu i odvede do majke. Oblomov je, ugledavši svoju davno umrlu majku, u snu zadrhtao od radosti, od vrele ljubavi prema njoj: u njegovoj pospanoj, dve tople suze polako su iscurile ispod njegovih trepavica i postale nepomične. Majka ga je obasipala strastvenim poljupcima, a zatim ga pogledala pohlepnim, brižnim očima, ako su mu oči prigušene, pitala je li što boli, pitala dadilju spava li mirno, je li se probudio noću, je li u snu žurio, ima li je li vruc Zatim ga je uhvatila za ruku i odvela do slike. Tamo ga je, kleknuvši i zagrlivši ga jednom rukom, pozvala na riječi molitve. Dječak ih je odsutno ponavljao, gledajući kroz prozor, odakle su se hlad i miris jorgovana slijevali u sobu. - Mi, mama, idemo li danas u šetnju? Iznenada je pitao usred molitve. "Hajde, draga", rekla je brzopleto, ne skidajući pogled s ikone i žureći da završi svete riječi. Dječak ih je tromo ponavljao, ali njegova je majka u njih uložila cijelu dušu. Zatim su otišli do oca, pa na čaj. U blizini stolića za čaj Oblomov je vidio stariju tetku koja je živjela s njima, osamdeset godina, neprestano je gunđala na svoju djevojčicu, koja joj je, odmahujući glavom od starosti, poslužila stojeći iza njenog stolca. Postoje tri starije djevojke, daleka rodbina njegovog oca i pomalo ludi zet njegove majke, i zemljoposjednik od sedam duša Čekmenev, koji je odsjeo kod njih, i neke druge starice i starci. Sve ovo osoblje i pratnja kuće Oblomovih podigli su Iliju Iljiča i počeli da ga zasipaju milovanjima i pohvalama; jedva da je imao vremena obrisati tragove nepozvanih poljubaca. Nakon toga počeo ga je hraniti lepinjama, krekerima, kajmakom. Tada ga je majka, nakon što ga je opet mazila, pustila u šetnju vrtom, dvorištem, livadom, uz strogu potvrdu dadilji da ne ostavlja dijete na miru, ne dopušta ga konjima, psima, jarcu, da ne ide daleko od kuće, i što je najvažnije, da ga ne pusti u jarugu, kao najstrašnije mjesto u susjedstvu, koje je uživalo lošu reputaciju. Jednom su tamo pronašli psa, prepoznatog kao bijesnog samo zato što se bacio od ljudi, kad su se okupili kod njega vilama i sjekirama, nestao negdje iza planine; strvina je unesena u jarugu; u jaruzi su se pretpostavljali razbojnici i vukovi i razna druga stvorenja, koja ili u toj regiji, ili uopće nisu postojala. Dijete nije čekalo upozorenja majke: već je dugo bilo u dvorištu. S radosnim zaprepaštenjem, kao da je prvi put, pregledao je i potrčao oko roditeljske kuće, s kapijom zakrivljenom u jednu stranu, s drvenim krovom koji je sjedio u sredini, na kojem je rasla nježna zelena mahovina, s lelujavim trijemom, raznim aneksima i nadgradnjama i zapuštenim vrtom. Želi otrčati do viseće galerije oko cijele kuće kako bi odatle pogledao rijeku: ali galerija je oronula, malo se zadržava i po njoj smiju hodati samo "ljudi", ali gospoda ne. Nije se pridržavao zabrana svoje majke i već je bio na putu za zavodljive stepenice, ali na trijemu se pojavila dadilja i nekako ga uhvatila. Pojurio je s nje na sjenik, namjeravajući se popeti strmim stubištem, a čim je stigla doći do sjenika, kako je zaista trebalo žuriti da uništi njegove planove da se popne u golubarnik, uđe u dvorište i, ne daj Bože! - u jarugu. - O, Bože, kakvo dijete, za takav vrtlog! Hoćete li mirno sjediti, gospodine? Šteta je! - rekla je dadilja. I čitav dan i sve dane i noći dadilje su bile ispunjene previranjima, trčkarajući uokolo: čas mučenje, čas živa radost za dijete, čas sa strahom da će pasti i slomiti nos, sad s osjećajem zbog njegove nenametljive dječje naklonosti ili nejasne čežnje za njegovom dalekom budućnošću: ovo samo joj je srce kucalo, ta su uzbuđenja zagrijala staricinu krv i nekako su joj podržavala pospani život, koji bi bez toga, možda već odavno izumro. Međutim, nisu svi zaigrani, dijete: ponekad iznenada postane tiho, sjedi pored dadilje i sve tako pažljivo gleda. Njegov djetinji um promatra sve pojave koje su se događale prije njega; utonu mu duboko u dušu, a zatim rastu i sazrijevaju s njim. Jutro je sjajno; zrak je hladan; sunce još nije visoko. Od kuće, od drveća, od golubarnika i od galerije, dugačke sjene bježale su daleko od svega. U vrtu i dvorištu stvorili su se prohladni kutovi koji mame na zamišljenost i san. Samo u daljini polje s raži kao da gori vatrom, a rijeka toliko sja i blista na suncu da boli oči. - Zašto je, dadiljo, je li ovdje mrak, a tamo svjetlost i tamo će već biti svjetlo? Pitalo je dijete. - Jer, oče, što sunce dolazi prema Mjesecu i ne vidi ga, mršti se; i kako zavidi izdaleka, razvedrit će se. Dijete razmišlja i sve se osvrće oko sebe: vidi kako je Antip vozio po vodu, a drugi Antip prošetao je zemljom pored njega, deset puta veći od stvarnog, a bačva se činila veličine kuće, a sjena konja prekrila je cijelu livadu, sjena je samo zakoračila dva puta preko livade i iznenada se preselio preko planine, a Antip još uvijek nije imao vremena da napusti dvorište. Dijete je također napravilo dva koraka, još jedan korak - i prešlo bi preko planine. Htio bi otići na planinu, vidjeti gdje je konj otišao. Otišao je do kapije, ali se s prozora začuo majčin glas: - Dadilja! Zar ne vidite da je dete istrčalo na sunce! Odvedite ga u hladnoću; ispeći mu glavu - zaboljet će, razboljet će se i neće jesti. Otići će u jarugu tim putem! - Uh! Ti draga! Dadilja tiho gunđa, izvlačeći ga na trijem. Dijete oštrim i pronicljivim pogledom gleda i promatra kako i šta rade odrasli, čemu posvećuju jutro. Nijedna sitnica, nijedna osobina ne izmiče radoznaloj pažnji djeteta; slika kućnog života neizrecivo se ureže u dušu; mekani um zasićen je živim primjerima i nesvjesno crta program svog života za život koji ga okružuje. Ne može se reći da je jutro izgubljeno u kući Oblomovih. Zveket noževa, sjeckanje kotleta i začinskog bilja u kuhinji dopirao je čak do sela. Iz publike se moglo čuti siktanje vretena i tihi, tanki ženski glas: bilo je teško reći plače li ili improvizira tugaljivu pjesmu bez riječi. Vani, čim se Antip vratio sa bačvom, iz različitih uglova žena, kočijaš, puzala je prema njoj sa kantama, koritima i vrčevima. A tamo će starica iz štale odnijeti u kuhinju šalicu brašna i svežanj jaja; tamo će kuhar iznenada ispljunuti vodu s prozora i zaliti Arapku vodom, koja cijelo jutro, ne skidajući pogled, gleda kroz prozor, nježno mašući repom i ližući usne. I sam Oblomov je starac, ne bez posla. Cijelo jutro sjedi na prozoru i strogo promatra sve što se događa u dvorištu. - Hej, Ignashka? O cemu pricas, budalo? - pitaće čovjeka koji šeta dvorištem. - Nosim noževe za oštrenje u čovjeku, - odgovara, ne gledajući gospodara. - Pa, nosi, nosi; da dobro, gledaj, naoštri! Tada će zaustaviti ženu: - Hej, ženo! Ženo! Gdje si otisla? „U podrum, oče“, rekla je, zaustavivši se i, pokrivši oči rukom, pogledavši prozor, „uzmi malo mlijeka za stol. - Pa, idi, idi! - odgovori gospodar. - Gledaj, ne prosipaj mleko. - A ti, Zakharka, mali strelče, kuda opet trčiš? - viknu tada. - Evo, pustiću te da trčiš! Vidim da trčite treći put. Vratio sam se u hodnik! I Zakharka je opet otišao da zadrijema u hodniku. Ako krave dođu s polja, starac će prvi osigurati napoj; Ako s prozora vidi da mješanc progoni piletinu, odmah će poduzeti stroge mjere protiv nereda. A njegova supruga je vrlo zauzeta: tri sata razgovara sa Averkom, krojačicom, kako preinačiti jaknu za Ilju iz muževe dukseve, sama crta kredom i gleda da Averka ne krade tkaninu; tada će se pretvoriti u djevojčicu, pitati svaku djevojku koliko čipke dnevno tkati; tada će pozvati Nastasju Ivanovnu, ili Stepanidu Agapovnu, ili neku drugu njegovu pratnju, da šetaju vrtom sa praktičnom svrhom: da vide kako se toči jabuka, je li pala jučerašnja jabuka, koja je već sazrela; tamo kalemiti, orezati itd. Ali glavna briga bila je kuhinja i ručak. Cijela se kuća savjetovala oko večere; a starija tetka je pozvana u vijeće. Svatko je ponudio svoje jelo: malo juhe s trbuhom za kruhom, rezanci ili želudac, ožiljci, crveni, bijeli sos za sos. Bilo koji savjet je uzet u obzir, detaljno raspravljen, a zatim prihvaćen ili odbijen na konačnoj presudi domaćice. Nastasju Petrovnu i Stepanidu Ivanovnu neprestano su slali u kuhinju da ih podsjete da li da dodaju ovo ili otkažu ono, uzimaju šećer, med i vino za hranu i provjeravaju je li kuhar sve stavio. Briga o hrani bila je prva i najvažnija životna briga u Oblomovki. Kakva su se teladi tovila tamo za godišnje praznike! Kakva ptica je odgojena! Koliko suptilnih razmatranja, koliko aktivnosti i briga u njezi nje! Purani i kokoši dodijeljeni imendanima i ostalim svečanim danima hranjeni su orasima; guske su lišene vježbanja, prisiljene su nepomično visjeti u vreći nekoliko dana prije praznika, tako da su plivale salom. Kakve je zalihe bilo džemova, kiselih krastavaca, kolačića! Kakav med, kakav se kvas kuhao, kakve su se pite pekle u Oblomovki! I tako je do podneva sve bilo zauzeto i zabrinuto, sve je živjelo u tako punom, mravljem, tako uočljivom životu. Nedjeljom i praznicima ovi marljivi mravi također se nisu smirili: tada se kucanje noževima u kuhinji začulo češće i jače; žena je nekoliko puta otišla iz štale do kuhinje s dvostrukom količinom brašna i jaja; u dvorištu živine bilo je više stenjanja i krvoprolića. Pekli su gorostasnu pitu, koju su gospoda sama pojela sutradan; trećeg i četvrtog dana ostaci su otišli djevi; pita je preživjela do petka, tako da je jedan potpuno ustajali kraj, bez ikakvog punjenja, u vidu posebne usluge dobio Antipa, koji je, prekriživši se, neustrašivo uništio ovaj znatiželjni fosil, uživajući više u svijesti da je ovo gospodarova pita nego sama pita, poput arheologa, oduševljavajući ispijajući smeće od krhotina nekih hiljada godina starih jela. A dijete je sve promatralo i promatralo svojim djetinjastim umom, kojem ništa ne nedostaje. Vidio je kako će nakon korisnog i užurbanog jutra odrediti podne i večeru. Vrelo je popodne; nebo je vedro. Sunce stoji nepomično iznad glave i prži travu. Zrak je prestao da teče i visi nepomično. Ni drvo ni voda se ne miču; nad selom i poljem leži nepomućena tišina - čini se da je sve zamrlo. Ljudski glas odzvanja glasno i daleko u praznini. Za dvadeset dubina čujete kako buba leti i zuji, ali u gustoj travi neko hrče, kao da je neko tamo pao i spavao u slatkom snu. I mrtva tišina zavlada u kući. Došao je čas općeg popodnevnog spavanja. Dijete vidi da su se i otac, i majka, i stara tetka, i pratnja - svi rasuli po svojim uglovima; a ko ga nije imao, otišao je na sjenik, drugi u vrt, treći je tražio hladnoću na ulazu, a drugi je, pokrivajući lice maramicom od muha, zaspao tamo gde ga je obuzela vrućina i srušio glomaznu večeru. A vrtlar se ispružio ispod grma u vrtu, pored svog pijuna, a kočijaš je spavao u staji. Ilja Iljič baci pogled u sobu: u sobi su svi ležali jedno pored drugog, na klupama, na podu i u hodniku, prepuštajući djecu sebi; djeca puze po dvorištu i kopaju po pijesku. I psi su se popeli daleko u uzgajivačnice, jer nije bilo nikoga na koga bi mogao lajati. Bilo je moguće proći kroz kuću i ne sresti dušu; Bilo je lako opljačkati sve okolo i iznijeti ga iz dvorišta na kolicima: niko se ne bi miješao da su u toj regiji pronađeni samo lopovi. Bio je to nekakav sveobuhvatan, nepobjediv san, istinski privid smrti. Sve je mrtvo, samo iz svih krajeva hrče hrkanje raznih vrsta i tonova. Povremeno netko iznenada digne glavu sa sna, pogleda besmisleno, s iznenađenjem s obje strane i prevrne se na drugu stranu, ili, ne otvarajući oči, pljune budan i, nakon što je napravio usta ili progunđao nešto ispod glasa, ponovno zaspi. A drugi će brzo, bez ikakvih prethodnih priprema, skočiti objema nogama s kreveta, kao da se boji izgubiti dragocjene minute, dohvatiti kriglu kvasca i, pušući na muhe koje su tamo plutale, tako da su ih do tada nosili na drugi rub, uzrokujući muhe nepomični, počnite se snažno kretati, u nadi da će poboljšati svoj položaj, navlažite grlo i zatim poput hica padaju natrag na krevet. A dijete je gledalo i gledalo. On i njegova dadilja ponovno su izašli u zrak nakon večere. Ali dadilja, unatoč svoj strogosti gospinih naredbi i vlastitom voljom, nije mogla odoljeti čarima sna. I ona se zarazila ovom raširenom bolešću koja je prevladavala u Oblomovki. Isprva je veselo pazila na dijete, nije je puštala daleko od sebe, strogo je gunđala zbog svoje okretnosti, a zatim, osjećajući simptome približavanja infekcije, počela je preklinjati da ne izlazi izvan kapije, ne dira kozu, ne penje se na golubinjak ili galeriju. Sama bi sjela negdje u hladnoću: na trijem, na prag podruma ili jednostavno na travu, očito kako bi isplela čarapu i promatrala dijete. Ali uskoro bi ga lijeno smirila klimajući glavom. "Odgovarat će, oh, samo pogledajte, ovaj će se vrtlog uklopiti u galeriju", razmišljala je gotovo kroz san, "ili inače ... kao u jarugu ..." Ovdje je starica pognula glavu do koljena, čarape su joj ispale iz ruku; izgubila je dijete iz vida i, malo otvorivši usta, ispustila je lagano hrkanje. I radovao se ovom trenutku, s kojim je započeo njegov samostalan život. Bio je kao sam u cijelom svijetu; pobjegao je na prstima od dadilje; pregledali sve koji gdje spavaju; zaustavit će se i pažljivo ispitati kako će se neko probuditi, pljuvati i oprati nešto u snu; zatim je sa srcem koji je tonuo potrčao do galerije, trčao uokolo po škripavim daskama, popeo se na golubarnik, popeo se u divljinu vrta, osluškivao zujanje bube i očima pratio let u zraku; Slušao sam nekoga kako cvrkuće u travi, tražeći i hvatajući kršitelje ove tišine; uhvatit će vretenca, otkinuti mu krila i vidjeti što će od njega proći, ili probiti slamku kroz njega i gledati kako leti s tim dodatkom; s oduševljenjem, bojeći se smrti, promatra pauka, kako sisa krv uhvaćene muhe, kako jadna žrtva tuče i zuji u njegovim šapama. Dijete na kraju ubija i žrtvu i mučitelja. Tada će se popeti u jarak, prekapati, pronaći korijenje, oguliti koru i jesti do mile volje, više voleći jabuke i džem koje daje njegova majka. Istrčat će s kapije: želio bi otići do brezove šume; čini mu se toliko blizu da bi za pet minuta stigao do njega, ne okolo, uz cestu, već ravno naprijed, kroz jarak, ograde i rupe; ali on se boji: tamo su, kažu, i vrag, i razbojnici, i strašne zvijeri. Također bi želio pobjeći u jarugu: udaljen je samo pedeset metara od vrta; dijete je već trčalo do ruba, zatvorilo oči, htjelo pogledati, kao u krater vulkana ... ali odjednom su se pred njim pojavile sve glasine i legende o ovoj jaruzi: obuzeo ga je užas, a on, ni živ ni mrtav, juri natrag i drhteći od straha, dojurio do dadilje i probudio staricu. Ustala je iz sna, poravnala maramu na glavi, podigla prstom ostatke sijede kose pod njom i, pretvarajući se da uopće nije spavala, sumnjičavo pogleda Ilju, a zatim majstorove prozore i drhtavim prstima počne bockati igle pletene čarape. na koljenima. U međuvremenu je vrućina počela malo popuštati; u prirodi je postajalo sve živahnije; sunce je već krenulo prema šumi. A u kući je malo po malo prekidala tišina: vrata su škripala negdje u jednom uglu; u dvorištu su se začuli koraci; neko je kihnuo u sjenik. Ubrzo je muškarac na brzinu iz kuhinje iznio ogroman samovar savijajući se od težine. Počeli smo se spremati za čaj: nečije lice je zgužvano, a oči pune suza; prekrio se crvenom mrljom na obrazu i sljepoočnicama; treći govori iz sna ne svojim glasom. Sve ovo njuši, stenje, zijeva, češka se po glavi i proteže se, jedva dolazeći k sebi. Večera i spavanje rodili su neutaživu žeđ. Žeđ gori u grlu; popije dvanaest šalica čaja, ali to ne pomaže: može se čuti stenjanje, stenjanje; pribegavajte brusnici, vodi od krušaka, kvasu i drugima takođe medicinskoj pomoći, samo da biste ispunili sušu u grlu. Svi su tražili izbavljenje od žeđi, kao od neke vrste Gospodnje kazne; svi jurnjave, svi klonu, poput karavana putnika u arapskoj stepi, nigdje ne pronalazeći izvor vode. Dijete je ovdje, pored mame: proviruje u neobična lica oko sebe, sluša njihov pospani i trom razgovor. Zabavno mu je gledati ih; svaka glupost za koju kažu da mu je znatiželjna. Nakon čaja, svi će nešto poduzeti: tko će otići do rijeke i tiho lutati obalom, gurajući nogom kamenčiće u vodu; drugi sjedne do prozora i očima uhvati svaku prolaznu pojavu: trči li mačka dvorištem, leti li čavka, promatrač progoni i pogledom i vrhom nosa, okrećući glavu sada udesno, a zatim ulijevo. Tako ponekad psi vole cijeli dan sjediti na prozoru, stavljajući glave pod sunce i pažljivo pregledavajući svakog prolaznika. Majka će uzeti Iljušinu glavu, staviti je u krilo i polako mu češljati, diveći se nježnoj mekoći i prisiljavajući ga da se divi i Nastasji Ivanovni i Stepanidi Tihonovni, i razgovara s njima o budućnosti Iljuše, čini ga junakom neke briljantne epike koju je stvorila. Oni mu obećavaju zlatne planine. Ali sada počinje da pada mrak. U kuhinji vatra ponovo pucketa i opet se začuje zveckanje noževa: priprema se večera. Dvornja se okupio na kapiji: tamo možete čuti balalajku, smijeh. Ljudi se igraju plamenicima. A sunce je već tonulo iza šume; izbacio je nekoliko pomalo toplih zraka, koji su se poput vatrene trake prorezali kroz čitavu šumu, sipajući zlato na vrhove borova. Tada su se zraci gasili jedan po jedan; zadnja zraka ostala je dugo; on je poput tanke igle zaronio u gustiš grana; ali i taj se ugasio. Predmeti su izgubili oblik; sve se spojilo prvo u sivu, a zatim u tamnu masu. Pjesminjin se pjev postepeno stišava; ubrzo su potpuno utihnuli, osim jednog tvrdoglavog, koji je, kao da je prkosio svima, među općom tišinom, jedan i drugi monotono cvrkutao, ali sve rjeđe, a ona je napokon lagano zviždala, disonantno, posljednji put, lagano pomičući lišće oko mene ... i zaspao. Sve je bilo tiho. Neki skakavci pucketali su jače. Bijeli se isparenja dizali iz zemlje i širili se po livadi i rijeci. Reka je takođe postala tiha; malo kasnije, i odjednom ju je netko zadnji put zapljusnuo, a ona je postala nepomična. Mirisalo je vlažno. Postajalo je sve tamnije i tamnije. Drveće se grupiše u neka vrsta čudovišta; u šumi je postalo zastrašujuće: tamo bi neko iznenada zaškripao, kao da se jedno čudovište seli sa svog mjesta na drugo, a suha grančica kao da mu se krckala pod nogom. Prva zvijezda blistala je na nebu, poput živog oka, a svjetla su bljesnula na prozorima kuće. Došli su trenuci opće, svečane tišine prirode, oni trenuci kada kreativni um djeluje snažnije, pjesničke misli vrelije vreju, kada strast življe plamti u srcu ili bolnije cvili melanholija, kada zrno kriminalne misli smiri i snažnije sazrijeva u okrutnoj duši i kada ... u Oblomovki svi odmaraju tako čvrsto i mirno. - Idemo, mama, u šetnju, - kaže Iljuša. - Šta si ti, Bog te blagoslovio! A sad idi u šetnju, - odgovori ona, - vlažno je, prehladit ćeš se; i zastrašujuće: sada goblin hoda šumom, odvodi malu djecu. - Gde vodi? Kako je to Gdje on živi? Dijete pita. A majka je dala slobodu svojoj neobuzdanoj mašti. Dijete ju je slušalo, otvarajući i zatvarajući oči, dok ga, napokon, san potpuno nije preplavio. Došla je dadilja i, uzevši ga majčinu iz krila, odnijela je pospanu, s glavom obješenom o njezino rame, u krevet. - Taj dan je prošao, i hvala Bogu! - rekli su Oblomovci, odlazeći u krevet, stenjajući i čineći znak krsta. - Živjeli smo sigurno; Ne daj Bože, a sutra tako! Slava ti, Gospode! Slava ti, Gospode! Tada je Oblomov sanjao neko drugo vrijeme: beskrajne zimske večeri bojažljivo grli dadilju, a ona mu šapuće o nekoj nepoznatoj strani, gdje nema noći ni hladnoće, gdje se čine sva čuda, gdje teku rijeke meda i mlijeka, gdje niko nije ništa. Ne radi to tijekom cijele godine, a oni samo danju i noću znaju da se svi dobri momci, poput Ilje Iljiča i ljepotica, šetaju, što god kažu u bajci ili olovkom opišu. Postoji i ljubazna čarobnica, koja se ponekad pojavi s nama u obliku štuke, koja će sama odabrati neku omiljenu, tihu, bezazlenu - drugim riječima, neku lijenu osobu koju svi vrijeđaju - a ona ga je obasipala bez ikakvog razloga. dobro, ali zna da se sam jede i oblači u gotovu haljinu, a zatim se ženi nekom nečuvenom lepotom Militrisom Kirbityevnom. Dijete, naćuljene uši i oči, bilo je strastveno zadubljeno u priču. Dadilja ili legenda tako su vješto izbjegavali sve što zaista postoji u priči da su mašta i um, prožeti fikcijom, ostali već u njegovom ropstvu do duboke starosti. Dadilja je ljubazno ispričala priču o budali Emele, ovu zlu i podmuklu satiru o našim pradjedovima, a možda i o nama samima. Odrasli Ilja Iljič, iako kasnije saznaje da nema rijeka meda i mlijeka, nema dobrih čarobnica, iako se s osmijehom šali preko legendi dadilje, ovaj osmijeh nije iskren, popraćen je tajnim uzdahom: njegova bajka se pomiješala sa životom, a on nesvjesno ponekad tužno, zašto bajka nije život, a život nije bajka. Nehotično sanja Militris Kirbityevna; sve ga vuče u pravcu u kojem samo znaju da hodaju, gdje nema brige i tuge; on je uvijek raspoložen da legne na štednjak, šeta okolo u gotovoj, nezasluženoj haljini i jede na štetu dobre čarobnice. I starac Oblomov i njegov deda slušali su iste bajke u detinjstvu, propuštene u stereotipnom izdanju antike, u ustima dadilja i ujaka, kroz vekove i generacije. Dadilja u međuvremenu već slika drugu sliku za dječju maštu. Govori mu o podvizima našeg Ahila i Uliksa, o odvažnosti Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, o Polkanu junaku, o Kolechische prolazniku, o tome kako su lutali Rusijom, tukli nebrojene horde Basurmana, kako su se nadmetali ko će popiti čašu zelenog vina u jednom dahu i ne gunđati; zatim je govorila o zlim pljačkašima, o uspavanim princezama, okamenjenim gradovima i ljudima; napokon prešao na našu demonologiju, na mrtve, na čudovišta i vukodlake. Jednostavnošću i dobrom prirodom Homera, s istom vitalnom vjernošću detalja i reljefa slika, u pamćenje i maštu djece unijela je Ilijadu ruskog života, koju su stvorili naši Homeridi onih maglovitih vremena, kada se čovjek još uvijek nije slagao s opasnostima i tajnama prirode i života, kada je drhtao i pred vukodlakom, i pred đavolom, i sa Aljošom Popovičem, tražio je zaštitu od nevolja koje su ga okruživale, kada su čuda zavladala i u zraku, i u vodi, i u šumi, i na polju. Život tadašnjeg čovjeka bio je strašan i nevjeran; bilo mu je opasno preći prag kuće: gle, zvijer bi se zeznula, razbojnik bi ga ubio, zli Tatar bi mu sve oduzeo ili bi osoba nestala bez traga, bez ikakvog traga. A onda će odjednom biti nebeskih znakova, vatrenih stupova i kuglica; i tamo će nad svježim grobom zasvijetliti svjetlost ili će netko šetati šumom kao s fenjerom, ali se užasno smije i svjetluca očima u tami. I toliko se nerazumljivih stvari dogodilo samoj osobi: osoba živi i živi dugo i dobro - ništa, ali odjednom takva neskladnost progovori ili nauči da viče glasom koji nije njen ili luta pospana noću; drugi će bez ikakvog razloga početi tepati i tući do temelja. I prije nego što je to učinio, kokoš je upravo zakukurikala poput pijetla i gavran je zakriknuo preko krova. Izgubio se slab čovjek, užasnuto se osvrćući oko sebe i u svojoj mašti tražeći ključ misterija okoline i svoje prirode. Ili možda spavanje, vječna tišina tromog života i odsustvo kretanja i bilo kakvih stvarnih strahova, avantura i opasnosti natjerali su osobu da stvori drugu, neostvarivu među prirodnim svijetom, i u njoj traži rasprostranjenost i zabavu za besposlenu maštu ili tragove o uobičajenim vezama okolnosti i uzrocima fenomena izvan same pojave. Naši siromašni preci živjeli su pipajući; nisu nadahnjivali i nisu sputavali svoju volju, a zatim su se naivno pitali ili su se užasavali neugodnosti, zla i propitivali razloge iz nijemih, opskurnih hijeroglifa prirode. Njihova smrt dogodila se od mrtvog muškarca koji je ranije iznošen iz kuće glavom, a ne nogama izvan kapije; vatra - iz činjenice da je pas tri noći zavijao ispod prozora; i pokušali su da mrtvaca nogama izvedu s kapije, a jeli su istovremeno, i spavali kao i prije na goloj travi; zavijajući pas pretučen je ili otjeran iz dvorišta, ali iskre iz baklje i dalje su bačene u pukotinu trulog poda. I do danas, ruska osoba, među strogom stvarnošću koja je lišena izmišljotina, voli vjerovati zavodljivim legendama antike, i možda se još dugo nije odrekao ove vjere. Slušajući priče o dadiljama o našem zlatno runo - Firebird, o preprekama i skrovištima čarobnog zamka, dječak bi bio vedar, zamišljajući sebe herojem herojskog djela - a jeza mu se slijevala niz kralježnicu, a zatim je patio zbog neuspjeha hrabrog čovjeka. Priča za pričom. Dadilja je pripovijedala sa žarom, slikovito, s entuzijazmom, ponekad nadahnuto, jer je i sama napola vjerovala u priče. Oči starice zaiskrile su vatrom; glava je drhtala od uzbuđenja; glas se popeo do neobičnih nota. Dijete, zahvaćeno nepoznatom užasom, stisnulo se prema njoj sa suzama u očima. Bilo da je riječ o mrtvima koji su ustali iz grobova u ponoć, ili o žrtvama koje su u zatočeništvu čamile, ili o medvjedu s drvenom nogom koji šeće selima i selima da bi pronašao prirodnu nogu odsječenu od njega, djetetova kosa pukla mu je na glavi od užasa ; djetetova mašta se zaledila i zakuhala; proživljavao je bolan, slatko bolan proces; živci napeti poput žica. Kad je dadilja sumorno ponovila riječi medvjeda: „Škripi, škripi, noga je kreč; Šetao sam selima, šetao selom, sve žene spavaju, jedna žena ne spava, sjedi mi na koži, kuha mi meso, prede mi vunu itd .; kada je medvjed konačno ušao u kolibu i pripremao se da ugrabi otmičara njegove noge, dijete nije moglo izdržati: bacilo se dadilji u zagrljaj sa zebnjom i cviljenjem; suze ga preplavljuju i zajedno se on nasmije od radosti što nije u kandžama zvijeri, već na kauču dadilje. Dječakova mašta bila je ispunjena čudnim duhovima; strah i melanholija zaglavili su dugo, možda zauvijek, u duši. Tužno se osvrće oko sebe i vidi sve u životu na štetu, nesreću, sve sanja o onoj čarobnoj strani u kojoj nema zla, nevolje, tuge, u kojoj živi Militrisa Kirbityevna, gdje se tako dobro hrane i oblače u bescjenje ... Priča zadržava svoju moć ne samo nad djecom u Oblomovki, već i nad odraslima do kraja života. Svi u kući i u selu, od gospodara, njegove supruge do nepokolebljivog kovača Tarasa, svi drhte od nečega u mračno veče: svako se drvo pretvori u diva, svaki grm pretvori se u brlog razbojnika. Zveket roleta i zavijanje vjetra u dimnjaku natjerali su muškarce, žene i djecu da problijede. Niko neće izaći na krštenje nakon deset sati uveče sam pred kapijom; svi će se u uskršnjoj noći bojati otići u staju, bojeći se da tamo nađu braun. U Oblomovki su vjerovali svemu: i vukodlacima i mrtvima. Hoće li im reći da je sijeno šetalo poljem - neće oklijevati i vjerovati; hoće li nekome nedostajati glasina da ovo nije ovan, već nešto drugo ili da je takva i takva Marta ili Stepanida vještica, plašit će se i ovna i Marte: nikad im ne bi palo na pamet pitati zašto ovan nije ovan, a Marta je postala vještica, a osim toga, napasti će svakoga tko bi pomislio da sumnja u to - toliko je snažna vjera u čudesno u Oblomovki! Ilja Iljič će poslije vidjeti da je svijet jednostavno uređen, da mrtvi ne ustaju iz grobova, da divove, čim započnu, odmah strpaju u kabinu, a razbojnike u zatvor; ali ako samo vjerovanje u duhove nestane, tada ostaje ostatak straha i neobjašnjive čežnje. Ilya Ilyich je saznao da od čudovišta ne postoje nevolje, a kojih ima - jedva da zna, a na svakom koraku svi čekaju nešto strašno i uplašeno. I sada, ostajući u mračnoj sobi ili videći mrtvaca, drhti od zlokobne muke koja mu je bila nasađena u dušu u djetinjstvu; smijući se svojim strahovima ujutro, navečer opet problijedi. Tada je Ilja Iljič iznenada sebe vidio kao dječaka od oko trinaest ili četrnaest godina. Već je učio u selu Verkhlev, na pet koraka od Oblomovke, kod lokalnog upravnika, Nijemca Stolza, koji je pokrenuo mali internat za djecu susjednih plemića. Imao je vlastitog sina Andreja, gotovo istih godina kao i Oblomov, i dali su mu jednog dječaka, koji gotovo nikada nije učio, ali je više patio od skrofula, čitavo djetinjstvo proveo je povezanih očiju ili ušiju i sve potajno plakao o svom životu ne kod bake, već u čudnoj kući, među zlikovcima, da ga nema ko maziti i niko mu neće ispeći omiljenu pitu. Pored ove djece, u pansionu još nije bilo drugih. Nema se šta raditi, otac i majka su razmaženog Ilju stavili za knjigu. Vrijedilo je suza, vriska, hirova. Napokon su se odvezli. Nijemac je bio efikasan i strog čovjek, poput gotovo svih Nijemaca. Možda bi Iljuša imao vremena naučiti nešto dobro od njega, da je Oblomovka bila petsto milja od Verhljeva. Kako možete naučiti? Fascinacija Oblomove atmosfere, načina života i navika proširila se i na Verkhlyovo; uostalom, i ona je nekada bila Oblomovka; tamo je, osim Stolzove kuće, sve disalo istom primitivnom lijenošću, jednostavnošću morala, tišinom i nepokretnošću. Dječji um i srce bili su ispunjeni svim slikama, scenama i moralom ovog života prije nego što je vidjelo prvu knjigu. I ko zna koliko rano započinje razvoj mentalnog sjemena u dječijem mozgu? Kako pratiti rođenje prvih pojmova i utisaka u dojenačkoj duši? Možda, kad je dijete još jedva izgovaralo riječ, ili ga možda još uopće nije izgovorilo, nije ni prohodalo, već je samo sve gledalo s onom namjerom, nijemi dječji pogled, koji odrasli nazivaju glupim, ono je već vidjelo i pogodilo značenje i povezanost pojava oko njega sferu, ali samo to nisam priznao ni sebi ni drugima. Možda je Iljuša već dugo primijetio i razumije ono što govore i čine u njegovom prisustvu: poput oca, u plišanim pantalonama, u smeđoj vunenoj vati, svakodnevno, zna samo da hoda od ugla do ugla, ruku okrenutih, njuška duhan i puše nos, a majka prelazi s kave na čaj, s čaja na večeru; da roditelj nikada ne bi ni pomislio da vjeruje koliko je gomila pokošeno ili stisnuto i zahtijeva propust, ali daj mu uskoro maramicu, vikat će o neredima i postaviti cijelu kuću naopako. Možda je njegov djetinji um već odavno odlučio da treba živjeti ovako, a ne drugačije, kao što odrasli žive oko njega. Kako biste mu inače naredili da odluči? A kako su odrasli živjeli u Oblomovki? Jesu li si postavili pitanje: zašto se daje život? Bog zna. I kako ste odgovorili? Vjerovatno ne: činilo im se vrlo jednostavno i jasno. Nikada nisu čuli za takozvani mukotrpan život, za ljude koji su u grudima nosili bolne brige, vrzmajući se iz nekog razloga iz ugla u ugao na zemlji ili dajući svoj život vječnom, beskrajnom radu. Oblomovci nisu dobro vjerovali u svoje mentalne tjeskobe; nije uzeo za život ciklus vječnih težnji za nečim, za nečim; bojali su se, poput vatre, zauzimanja strasti; i baš kao i na drugom mestu, ljudska tela su brzo izgorela od vulkanskog dela unutrašnje, duhovne vatre, tako se i duša Oblomovita mirno, neometano, utopila u mekom telu. Život ih nije stigmatizirao, poput ostalih, ni preranim borama, ni moralnim destruktivnim udarcima i bolestima. Ljubazni ljudi to su shvatili samo kao ideal mira i neaktivnosti, povremeno narušeni raznim neprijatnim nesrećama, poput bolesti, gubitaka, svađa i, između ostalog, posla. Podnosili su rad kao kaznu izrečenu našim precima, ali nisu mogli voljeti, a tamo gdje je bilo šanse, uvijek su je se riješili, smatrajući to mogućim i potrebnim. Nikada se nisu osramotili nijednim nejasnim mentalnim ili moralnim pitanjima; zato su uvijek cvjetali od zdravlja i radosti, zato su tamo dugo živjeli; muškarci sa četrdeset godina bili su poput mladića; starci se nisu borili s teškom, bolnom smrću, već su, živeći do nemogućnosti, umirali kao kradom, tiho se smrzavajući i neprimjetno ispuštajući posljednji dah. Zato kažu da je prije narod bio jači. Da, zaista je jače: prije se nisu žurili djetetu objasniti smisao života i pripremiti ga za njega, kao za nešto škakljivo i ozbiljno; nije ga mučio zbog knjiga koje rađaju mrak pitanja u njegovoj glavi, ali pitanja mu grizu um i srce i skraćuju život. Roditelje su pripremili i naučili ih životnoj normi, a oni su je prihvatili, takođe spremni, od djeda, a djed od pradjeda, uz savez da poštuju njen integritet i nepovredivost, poput vatre Veste. Kao što se radilo pod djedovima i očevima, tako se radilo i pod ocem Ilje Iljiča, tako se, možda, i danas to radi u Oblomovki. O čemu su trebali razmišljati i o čemu brinuti, što naučiti, koje ciljeve postići? Ništa nije potrebno: život je poput mrtve rijeke tekao pored njih; mogli su samo sjediti na obalama ove rijeke i promatrati neizbježne pojave koje su se, pak, bez poziva pojavile pred svakim od njih. I tako je mašta usnulog Ilje Iljiča počela, baš kao zauzvrat, poput živih slika, prvo otvoriti tri glavna djela života, odigrana kako u njegovoj porodici, tako i među rođacima i prijateljima: domovina, vjenčanje, sahrana. Tada se razvukla šarolika povorka njezinih veselih i tužnih podjela: krštenja, imendana, porodičnih praznika, nadoknađivanja, prekida posta, bučnih večera, srodnih druženja, čestitki, čestitki, službenih suza i osmijeha. Sve je ispraćeno s takvom preciznošću, tako važno i svečano. Čak je zamišljao poznata lica i njihove mine u različitim ritualima, njihovu brižnost i taštinu. Dajte im sve delikatne svatove koje želite, ono što želite svečano vjenčanje ili imendan - proslavit će prema svim pravilima, bez i najmanjeg propusta. Kome posaditi gdje, šta i kako služiti, kome ići s kim na ceremoniju, hoću li to uzeti u obzir - u svemu tome niko nikada nije napravio niti najmanju grešku u Oblomovki. Zar neće moći tamo izaći? Treba samo pogledati kakve ružičaste i teške kupidije majke tamo nose i vode. Zalažu se za to da djeca budu punašna, bijela i zdrava. Povući će se s proljeća, neće to željeti znati, ako ga ne ispeku na početku svog lakrdijaša. Kako da to ne znaju i ne urade? Ovdje je čitav njihov život i nauka, ovdje su sve njihove tuge i radosti: zato tjeraju od sebe svu drugu brigu i tugu i ne poznaju druge radosti; njihov život vrvio je isključivo tim temeljnim i neizbježnim događajima, koji su pružali beskrajnu hranu njihovom umu i srcu. Srca su kucala od uzbuđenja, čekali su obred, gozbu, ceremoniju, a zatim su, krstivši, oženivši se ili sahranivši osobu, zaboravili na sebe i njegovu sudbinu i upali u običnu apatiju, iz koje ih je izveo novi sličan slučaj - imendan, vjenčanje itd. P. Čim se dijete rodilo, prva briga roditelja bila je što je moguće tačnije, bez ikakvog propusta, da nad njim slave sve ceremonije koje zahtijeva pristojnost, to jest postavljanje gozbe nakon krštenja; tada je počelo pažljivo udvaranje njemu. Majka je sebi i dadilji zadala zadatak: ostaviti zdravo dijete, zaštititi ga od prehlade, očiju i drugih neprijateljskih okolnosti. Marljivo su radili tako da je dijete uvijek bilo veselo i puno jelo. Čim stave mladića na noge, odnosno kad dadilja više ne treba, u majčino srce uvuče se tajna želja da mu potraži prijatelja - takođe zdravijeg, zaobljenijeg. Era rituala, gozbi, napokon vjenčanje dolazi ponovo; čitav je patos života bio usredotočen na ovo .. Tada su počela ponavljanja: rođenje djece, rituali, gozbe, dok sahrana nije promijenila scenografiju; ali ne zadugo: neka lica ustupaju mjesto drugima, djeca postaju mladići, a istovremeno udvarači, vjenčavaju se, proizvode druge poput sebe - i tako se život na ovom programu vuče u kontinuiranu monotonu tkaninu, neprimjetno se prekidajući u samom grobu. Istina, ponekad su im bile nametnute i druge brige, ali Oblomovci su ih uglavnom dočekivali sa stoičkom nepokretnošću, a brige su se, vrteći se nad glavama, projurile pored ptica koje bi odletjele na glatki zid i, ne nalazeći mjesto za sklonište, uzaludno lepršale krilima blizu čvrstog kamena i letjeti dalje. Na primjer, jednom se dio galerije s jedne strane kuće iznenada srušio i zakopao kokoš s pilićima ispod ruševina; Do nje bi stigla i Aksinya, Antipina supruga, koja je sjedila ispod galerije s dnom, ali je u to vrijeme, srećom, otišla po režnjeve. U kući je bilo žamor: svi su trčali, mladi i stari, i bili su prestravljeni, zamišljajući da bi umjesto kokoši s pilićima ovdje mogla šetati i sama dama s Iljom Iljičem. Svi su dahtali i počeli jedni drugima zamjeriti kako jedno drugome već dugo nije palo na pamet: podsjetiti jednog, reći drugom da ispravi, a drugom da ispravi. Svi su se čudili što se galerija urušila, a dan ranije pitali su se kako se zadržala toliko dugo! Počeli su se brinuti i razgovarati o tome kako riješiti stvar; požalio je kokoš s pilićima i polako se razišao na svoja mjesta, strogo zabranjujući dovođenje Ilje Iljiča u galeriju. Zatim, tri nedelje kasnije, Andrjuški, Petruški i Vaski naređeno je da odvuku srušene daske i ograde u šupe kako ne bi ležali na putu. Ležali su do proljeća. Starac Oblomov svaki put kad ih vidi s prozora, zabrinuće ga pomisao na amandman: nazvat će stolara, početi razgovarati o tome kako najbolje učiniti - da li graditi novu galeriju ili razbiti ostatke; onda će ga pustiti kući, govoreći: "Hajde, pa ću razmisliti." To je trajalo sve dok Vaska ili Motka nisu obavijestili gospodara da kad su se on, Motka, jutros penjali po ostacima galerije, uglovi su bili potpuno iza zidova i, gle, opet će se srušiti. Tada je stolar pozvan na završni sastanak, uslijed čega je odlučeno da ostatak preživjele galerije podgradi starim ruševinama, što je učinjeno do kraja istog mjeseca. - Eh! Da, galerija će ići iznova! Starac je rekao svojoj ženi. - Pogledajte kako je Fedot lijepo uredio trupce, poput kolona vođe u kući! Sada je dobro: opet dugo! Neko ga je podsjetio da bi, usput, trebalo popraviti kapije i trijem, inače, kažu, kroz stepenice ne samo mačke - a svinje se uvlače u podrum. "Da, da, moramo", pažljivo je odgovorio Ilya Ivanovič i odmah otišao da pregleda trijem. "Zaista, vidite kako, potpuno se zanjihalo", rekao je tresući trem nogama poput kolijevke. - Da, čak je i tada zateturalo, kao što je i učinjeno, - primijetio je neko. - Pa, šta se kolebalo? - odgovorio je Oblomov. - Da, to nije propalo, ni za šta što vrijedi šesnaest godina bez izmjena. Luka je to tada sjajno učinio! .. Evo jednog stolara, pa stolar ... umro - njemu nebesko carstvo! Danas smo razmaženi: oni to neće učiniti. I okrenuo je pogled na drugu stranu, a trijem se, kažu, još uvijek trese i još uvijek se nije srušio. Čini se da je Luka zaista bio slavan stolar. Potrebno je, međutim, pružiti pravdu vlasnicima: ponekad će u nevolji ili neprijatnosti biti vrlo zabrinuti, čak i uzbuđeni i ljuti. Kako, kažu, možete trčati ili ostaviti oboje? Moramo odmah krenuti u akciju. A razgovaraju samo o tome kako most, ili nešto slično, popraviti kroz jarak ili ograditi vrt na jednom mjestu kako stoka ne bi pokvarila drveće, jer je dio ograde na jednom mjestu u potpunosti ležao na zemlji. Ilja Ivanovič proširio je svoju brigu čak i do te mjere da je jednog dana, šetajući vrtom, podigao ogradu vlastitom rukom, stenjući i stenjajući, i naredio vrtlaru da što prije postavi dva stupa: ograda je, po diskreciji Oblomova, tako stajala cijelo ljeto, a samo zimi je opet padala snijeg. Napokon, čak je došlo do toga da su na most položene tri nove ploče, čim je Antip s njega, s konjem i buretom, pao u jarak. Još se nije imao vremena oporaviti od modrice, a most je bio završen iznova. Krave i koze uzele su i malo nakon novog pada ograde od pletera u vrtu: pojele su samo grmlje ribiza i počele guliti desetu lipu, a nisu dospjele do stabala jabuka, jer je uslijedila zapovijed da se kopa u ogradi od kokoši i čak se izbaci žlijebom. Dvije krave i koza, uhvaćeni u stvari, također su je dobili: sjajno natečene strane! Ilja Iljič takođe sanja o velikoj mračnoj dnevnoj sobi u kući svojih roditelja, sa starim naslonjačima od jasena, uvijek pokrivenim pokrivačima, sa ogromnom, nezgrapnom i tvrdom sofom presvučenom izblijedjelim plavim barkanom s mrljama i jednom velikom kožnom foteljom. Dolazi dugo zimsko veče. Majka sjedi na sofi, podvučenih nogu i besposleno plete dječju čarapu, povremeno zijevajući i češkajući se iglom za pletenje. Pokraj nje sjede Nastasya Ivanovna i Pelageya Ignatievna, zabivši nos na poslu, marljivo šijejući nešto za praznik Ilji, njegovom ocu ili sebi. Otac, sklopljenih ruku, sa savršenim zadovoljstvom hoda po sobi ili će sjesti u fotelju i, nakon što malo sjedne, ponovo će početi hodati, pažljivo osluškujući zvuk vlastitih koraka. Zatim onjuši duhan, puše nos i opet njuši. Jedna lojna svijeća slabo gori u sobi, a to je bilo dozvoljeno samo zimi i jesenje večeri. Tokom ljetnih mjeseci svi su pokušavali leći i ustati bez svijeća, na dnevnom svjetlu. To je djelomice učinjeno iz navike, dijelom iz ekonomije. Za svaki predmet koji nije proizveden kod kuće, već je kupljen kupnjom, Oblomovci su bili izuzetno škrti. Za dolazak gosta rado će ubiti izvrsnu puretinu ili desetak pilića, ali neće u posudu ubaciti dodatni polet i problijedjeti, jer se isti gost svojevoljno odluči natočiti u čašu vina. Međutim, takva se razuzdanost tamo gotovo nikada nije dogodila: može li to učiniti neki tomboy, neko ko je umro po opštem mišljenju; takvom gostu neće biti dozvoljeno ulazak u dvorište. Ne, nije bilo takvog morala: gost tamo prije trostruke pukovnije i nije htio ništa dirati. Dobro zna da jednokratni puk često uključuje zahtjev da odbije ponuđeno jelo ili vino, umjesto da ih kuša. Neće svi upaliti ni dvije svijeće: svijeća je kupljena u gradu novcem i čuvana je, kao i sve kupljene stvari, pod ključem same domaćice. Pepeo je pažljivo prebrojan i skriven. Generalno, nisu voljeli trošiti novac tamo, i bez obzira koliko je stvar bila potrebna, novac se za to uvijek dijelio uz veliko sućut, čak i ako je trošak bio beznačajan. Značajni otpad praćen je stenjanjem, vriskom i zlostavljanjem. Oblomovci su se složili da bolje podnose sve vrste neprijatnosti, čak su se i navikli da ih ne smatraju neprijatnostima nego da troše novac. Zbog toga je kauč u dnevnoj sobi već odavno bio zamrljan, zbog toga se kožna fotelja Ilje Ivaniča naziva samo kožom, ali zapravo nije toliko spužvasta, ni to uže: na leđima je ostao samo jedan komad kože, a ostatak se već pet godina raspadao i sišao; zato su možda kapije sva kriva i trijem se mota. Ali platiti nešto, koliko god bilo potrebno, odjednom im se dvije, tri, petsto rubalja učinilo gotovo samoubojstvom. Čuvši ... da je jedan od obližnjih mladih zemljoposjednika otputovao u Moskvu i tamo platio tristo rubalja za desetak košulja, dvadeset pet rubalja za čizme i četrdeset rubalja za vjenčani prsluk, stari Oblomov se prekrstio i rekao s izrazom užasa, tapšanjem, da je „takav momak strpati u zatvor. " Generalno, bili su gluvi za političke i ekonomske istine o potrebi brzog i živahnog kolanja kapitala, o povećanoj produktivnosti i razmjeni proizvoda. U jednostavnosti duše razumjeli su i izvršili jedinu upotrebu kapitala - držati ih u škrinji. Na naslonjačima u dnevnoj sobi, na različitim položajima, stanovnici ili obični posjetitelji kuće sjede i njuškaju. Uglavnom između sugovornika vlada duboka tišina: svi se viđaju svaki dan; mentalno blago se međusobno iscrpljuje i istražuje, a izvana je malo vijesti. Tiho; čuju se samo koraci teških čizama domaćih zadataka Ilje Ivanoviča, zidni sat u kućištu još uvijek tupo kuca klatnom, a konac koji s vremena na vrijeme pocepa ruka ili zubi u Pelageji Ignatijevnoj ili Nastasiji Ivanovnoj prekida duboku tišinu. Tako će ponekad proći i pola sata, osim ako netko naglas ne zijevne i ne prekriži usta govoreći: "Gospode, smiluj se!" Komšija zijeva iza njega, a onda sljedeći, polako, kao po zapovijedi, otvara usta, i tako dalje, zarazna igra zraka u plućima zaobići će sve, a druga će probiti suzu. Ili će Ilja Ivanovič prići prozoru, pogledati tamo i s nekim iznenađenjem reći: "Još samo pet sati, i kako je mrak u dvorištu!" „Da“, odgovorit će neko, „u ovo vrijeme je uvijek mrak; dolaze duge večeri. A na proljeće će biti iznenađeni i drago im je što dolaze dugi dani. I pitajte, zašto im trebaju ovi dugi dani, oni sami ne znaju. I opet će šutjeti. I tamo će netko skinuti svijeću i iznenada ugasiti - svi će pokrenuti: "Neočekivani gost!" - neko će sigurno reći. Ponekad će ovo započeti razgovor. - Ko bi bio ovaj gost? - reći će domaćica. - Zar nije Nastasya Faddeevna? Oh, ne daj Bože! Pa ne; neće biti bliže od praznika. To bi bila radost! To bi zagrlilo i zaplakalo zajedno s njom! I za Matins i za misu zajedno ... Ali gdje sam ja za njom! Nisam za ništa što sam mlađa i ne podnosim toliko! - A kada nas je napustila? - upita Ilja Ivanovič. - Izgleda nakon Iljinog dana? - Šta si ti, Ilja Ivanoviču! Uvijek zbunjen! Nije čekala sedam ", ispravila je njegova supruga. - Čini se da je bila ovdje u Petrovki - prigovara Ilja Ivanovič. - Uvek si takav! - prijekorno će reći supruga. - Svađaš se, samo se sramotiš ... - Pa, kako nisi bio u Petrovki? Već tada su se pekle sve pite s gljivama: ona voli ... - Dakle, ovo je Marija Onisimovna: obožava pite s gljivama - ne sjećate se toga! Da, i Marija Onisimovna nije ostala do Iljinog dana, već je ostala prije Prohora i Nikanora. Pratili su vrijeme praznicima, prema godišnjim dobima, u raznim porodičnim i porodičnim prilikama, nikad se nisu referirajući ni na mjeseci ni na brojeve. Možda je to dijelom bilo zbog činjenice da su, osim samog Oblomova, ostali pobrkali i nazive mjeseci i redoslijed brojeva. Poraženi Ilja Ivanovič će šutjeti i opet će cijelo društvo zaroniti u san. Iljuša, ležeći iza majčinih leđa, također drijema, a ponekad čak i potpuno spava. - Da, - reći će kasnije neki gosti s dubokim uzdahom, - evo muža Marije Onisimovne, pokojnog Vasilija Fomiča, kakav je bio, Bog ga blagoslovio, zdrav, ali umro! I nije živio šezdeset godina - da bi tako živio sto godina! - Svi ćemo umrijeti, kome kad - volja Božja! - uzdahne Pelageya Ignatievna. - Ko umire, ali Khlopovi nemaju vremena za krštenje: kažu da je Anna Andrejevna ponovo rodila - ovo je šesto. - Je li Anna Andreevna sama! - rekla je domaćica. - Ovako će se njen brat oženiti i djeca će ići - koliko će još problema biti! A oni manji odrastaju, oni također gledaju prosce; oženite svoje kćeri tamo, ali gdje su udvarači ovdje? Danas vidite, svi žele miraz, ali svi novac ... - O cemu pricas? - upita Ilja Ivanovič, prilazeći onima koji su razgovarali. - Da, kažemo da ... I priča mu se ponavlja. - Evo ljudskog života! - poučno je rekao Ilja Ivanovič. - Jedan umire, drugi će se roditi, treći će se vjenčati, ali svi starimo: nije to iz godine u godinu, dan za danom nije potrebno! Zašto je to tako? Ne bi li bilo da je svaki dan kao juče, jučer kao sutra! .. Tužno je, kao što mislite ... - Stari stari, a mladi raste! - pospan glas neko je rekao iz ugla. - Moramo se više moliti Bogu i ne razmišljati ni o čemu! Domaćica strogo primijeti. - Istina, istina - odgovorio je Ilya Ivanovič kukavički, brzo-vatreno, uzevši ga u glavu da filozofira i krenuo da hoda amo-tamo opet. Dugo vremena opet šute; samo su niti prolazile naprijed-natrag škripajući iglom. Ponekad će domaćica prekinuti tišinu. "Da, vani je mrak", reći će. - Evo, ako Bog da, dok čekamo božićno vrijeme, oni će doći u posjet, bit će zabavnije i nije jasno kako će večeri proći. Sad, da je došla Malaya Petrovna, ovdje bi bilo nekih nestašluka! Šta ona neće započeti! I nalijte kositra, utopite vosak i istrčite van; Djevojke će sve oboriti s puta. Počet ću igrati drugačije ... tako, stvarno! - Da, sekularna damo! - primetio je jedan od sagovornika. - U trećoj godini izmislila je vožnju s planina, tako je Luka Savich slomio obrvu ... Odjednom su se svi pokrenuli, pogledali Luku Saviča i prasnuli u smijeh. - Kako si Luka Savić? Pa, pa, reci mi! - kaže Ilja Ivanovič i umire od smijeha. I svi se nastavljaju smijati, a Iljuša se probudio i on se nasmijao. - Pa, šta da kažem! - kaže zbunjeni Luka Savić. - Aleksej Naumič je sve ovo izmislio: ništa se nije dogodilo. - Eh! - svi su se pokupili u refrenu. - Ali kako se ništa nije dogodilo? Jesmo li umrli? .. Ali čelo, čelo, tamo, i ožiljak je i dalje vidljiv ... I prasnuli su u smijeh. - Zašto se smiješ? - Luka Savich pokušava izgovoriti u intervalima smijeha. - Ja bih ... i ne to ... ali sva Vaska, pljačkaš ... navukao je stare saonice ... razdvojili su se ispod mene ... ja i to ... Opšti smijeh prekrivao mu je glas. Uzalud je pokušavao završiti priču o svom padu: smijeh se proširio cijelim društvom, prodirao do prednje dvorane i do djevojačke, zagrlio cijelu kuću, svi su se sjećali smiješnog događaja, svi su se dugo smijali, zajedno, neizrecivopoput olimpijskih bogova. Čim počnu šutjeti, netko se opet javi - i ode pisati. Konačno, nekako smo se teško smirili. - I šta, danas ćeš klizati o Božićnom plimu, Luka Savich? - upita Ilja Ivanovič nakon stanke. Opet opšta salva smijeha, koja je trajala deset minuta. - Zar ne biste trebali reći Antipki da posti planinu postom? - iznenada će opet reći Oblomov. - Luka Savich, kažu, sjajan je lovac, jedva čeka ... Smijeh cijele čete nije mu dopustio da završi. - Da, jesu li te ... sanke netaknute? - jedva se nasmijao jedan od sagovornika. Ponovo smeh. Svi su se dugo smijali, napokon počeli pomalo popuštati: jedan mu je obrisao suze, drugi je ispuhao nos, treći se nasilno zakašljao i pljunuo, artikulirajući s mukom: - Moj bože! Sasvim zadavio flegmu ... bogami se ismijao! Kakav grijeh! Kao što je okrenut leđima, a rub kaftana razdvojen ... Ovdje je napokon uslijedio posljednji, najduži prasak smijeha, a onda je sve utihnulo. Jedan je uzdahnuo, drugi je zinuo naglas, s presudom, i sve je utihnulo. Kao i ranije, moglo se čuti samo zamah klatna, zveckanje čizama Oblomova i lagano pucanje odgrižene niti. Odjednom se Ilja Ivanovič zabrinutim pogledom zaustavio nasred sobe, držeći se za vrh nosa. - Kakva je ovo nevolja? Gledaj! On je rekao. - Biti mrtav: nos me stalno svrbi ... - Moj bože! - Bacajući ruke, rekla je njegova supruga. - O kakvom je mrtvacu riječ ako vrh svrbi? Pokojnik - kad ga svrbi nos. Pa, Ilja Ivanič, kakav te Bog blagoslovio, zaboravni! Tako to jednog dana kažete ljudima ili gostima i - bit će šteta. - A šta to znači, vrh nas svrbi? - pitao je zbunjeni Ilja Ivanovič. - Pogledaj u čašu. A kako to može biti: mrtvac! - Sve zbunjujem! - rekao je Ilja Ivanovič. - Gdje se sjećate: nos svrbi sa strane, pa s kraja, pa obrve ... - Bočno, - podigla je Pelageya Ivanovna, - znači voditi; svrbež obrva - suze; čelo - luk: na desnoj strani svrbi - za muškarca, s lijeve - za ženu; uši će vas svrbiti - znači, na kišu, usne - ljubljenje, brkovi - dobrote, lakat - spavanje na novom mjestu, tabani - put ... - Pa, Pelageja Ivanovna, bravo! - rekao je Ilja Ivanovič. - A onda i kad je ulje jeftino, zatiljak vas svrbi ... Dame su se počele smijati i šaputati; neki muškarci su se smješkali; pripremao se još jedan prasak smijeha, ali u tom trenutku soba je začula istovremeno kao da gunđa pas i sikta mačka kad se spremaju baciti jedno na drugo. Bio je to zvuk sata. - Eh! Da, u devet sati! - rekao je Ilya Ivanovič sa radosnim čuđenjem. - Pogledajte, možda, a ne da vidite kako je vreme prolazilo. Hej, Vaska! Vanka, Motka! Pojavila su se tri pospana lica. - Zašto ne postaviš sto? - upita Oblomov iznenađeno i iznervirano. - Ne, da mislim na gospodu? Pa, šta vrediš? Požuri, votko! - Zato me svrbio vrh nosa! - živo je rekla Pelageja Ivanovna. - Popićete votku i pogledaćete u čašu. Nakon večere, lupajući se i križajući se, svi odlaze u svoje krevete, a san vlada nad neopreznim glavama. Ilya Ilyich u snu ne vidi ni jednu, ni dvije takve večeri, već čitave sedmice, mjesece i godine dana i večeri provedenih toliko. Ništa nije remetilo monotoniju ovog života, a ni sami Oblomovci nisu bili opterećeni time, jer nisu mogli zamisliti drugi način života; i kad bi mogli zamisliti, prestravljeno bi se okrenuli od njega. Nisu željeli i ne bi voljeli drugi život. Bilo bi im žao da okolnosti dovedu do promjena u njihovom životu, bilo što. Izgrizat će ih čežnja ako sutra ne bude kao danas, a prekosutra nije kao sutra. Zašto im treba raznolikost, promjene, nezgode koje drugi traže? Neka drugi očiste ovu šalicu, ali njih, Oblomovce, nije briga ni za što. Neka drugi žive kako žele. Napokon, nesreće, čak i ako postoje neke koristi, nemirne su: trebaju gnjavažu, brige, trčanje uokolo, ne miruju, ne trguju ili pišu - jednom riječju, okreni se, je li to šala! Desetinama godina nastavili su njuškati, drijemati i zijevati, ili prasnuti u dobrodušni smijeh iz seoskog humora ili, okupljajući se u krug, pričali ono što su noću vidjeli u snu. Ako je san bio užasan - svi su mislili, plašili se ne u šali; ako je proročanski, svi su se istinski radovali ili tugovali, ovisno o tome je li onaj teški ili utješni sanjao u snu. Bilo da san zahtijeva poštivanje bilo kojeg znaka, za to su odmah poduzete aktivne mjere. Ne to, pa glupe budale, igraju svoje adute, ali na praznicima s gostima u Bostonu ili izgovaraju grandpayance, pogađaju kralja srca i damu klubova, predviđajući brakove. Ponekad će neka Natalya Faddeevna doći u posetu na nedelju ili dve. Prvo će starice srediti čitav kvart, ko kako živi, \u200b\u200bko šta radi; prodrijet će ne samo u porodični život, u zakulisni život, već u najdublje misli i namjere svih, zavući će se u dušu, izgrditi, raspravljati o nedostojnim, najnevjernijim muževima, zatim će brojati različite slučajeve: imendane, krstitke, domovine, tko je što dao, kome zvao ko nije. Umorni od ovoga, počet će prikazivati \u200b\u200bnovu odjeću, haljine, ogrtače, čak i suknje i čarape. Domaćica se može pohvaliti nekim platnima, nitima, vezicama domaćih proizvoda. Ali i ovo će biti iscrpljeno. Zatim dodaju kafu, čajeve i džemove. Zatim prelaze u tišinu. Dugo sjede, gledaju se, na trenutke teško uzdišu o nečemu. Ponekad će neko plakati. - Šta si ti, majko moja? - upitat će drugi. - Oh, tužno, draga! - odgovori gost s teškim uzdahom. - Naljutili smo Gospoda Boga, prokleti. Neće biti dobrog. - Oh, ne plaši, ne plaši, draga! - prekida domaćicu. "Da, da", nastavlja ona. - Došli su posljednji dani: jezik protiv jezika, kraljevstvo protiv kraljevstva ... doći će smak svijeta! Napokon kaže Natalya Faddeevna i obje gorko plaču. Natalya Faddeevna nije imala osnova za takav zaključak, niko se nije ni protiv koga pobunio, te godine nije ni bilo komete, ali starice ponekad imaju mračne slutnje. Povremeno, prekine li to protok vremena neki slučajni događaj, kada će, na primjer, svi spaliti cijelu kuću, mladi i stari. Gotovo je bilo nemoguće čuti druge bolesti u kući i u selu; Da li neko u mraku naleti na kolac ili se skotrlja sa sjenika ili daska padne s krova i udari ga po glavi. Ali sve se to rijetko događalo, a protiv takvih se nehotičnosti koristili provjereni kućni lijekovi: vodenasto ili zorno mjesto istrljaju, napiju se svetom vodom ili šapću i sve će proći. Ali izgaranje se događalo prilično često. Tada svi leže jedan pored drugog u krevetima; čujete stenjanje, stenjanje; jedan će staviti krastavce preko glave i vezati se ručnikom, drugi će mu brusnice staviti u uši i njuškati hren, treći će u jednoj košulji ići na hladno, četvrti samo u nesvijesti leži na podu. To se događalo povremeno jednom ili dva puta mjesečno, jer nisu voljeli puštati toplinu u dimnjak ni za što, a peći su zatvarali kad su u njima još uvijek svijetlila takva svjetla, kao u "Robertu, vragu". Ne biste mogli staviti ruke ni na jedan krevet, ni na jedan šporet: samo pogledajte, iskočio bi balon. Jednom je monotoniju njihovog života poremetio zaista slučajan incident. Kad su se, odmarajući se nakon teške večere, svi okupili na čaju, iznenada se Oblomov seljak vratio iz grada, a on ga je izvadio, izvadio iz njedara i na kraju na silu izvukao zgužvano pismo upućeno Ilji Ivanoviču Oblomovu. Svi su bili zapanjeni; domaćica se čak i malo promijenila u licu; svima su oči bile uprte i nosovi ispruženi prema slovu. - Kakva znatiželja! Od koga je - reče gospođa napokon, došavši sebi. Oblomov je uzeo pismo i zbunjeno ga okrenuo u rukama, ne znajući šta s njim. - Gdje si to nabavio? Pitao je seljaka. - Ko ti je dao? - A u dvorištu, gde sam gnjavio u gradu, čujete li, - odgovorio je seljak, - pošta je dva puta dolazila da pita ima li Oblomovih seljaka: pismo, hej, tu je gospodar. - Pa, prvo, sakrio sam se: vojnik i otišao s pismom. Da, Verkhlev's sexton me vidio i rekao je. Odjednom se stvorio red. Kad su se iznenada zaredali, počeli su psovati i predali pismo, uzeli su još jednu kunu. Pitao sam šta, kažu, da radim s njim, gdje da ga smjestim? Tako su naredili vašu milost. "Ne biste to prihvatili", rekla je dama ljutito. - Ni ja to nisam uzeo. Za što, kažu, ne treba nam pismo. Mi, kažu, nismo kažnjeni da uzimamo pisma - ne usuđujem se: samo naprijed, s pismom! Da, vojnik je otišao bolno psovati: htio se požaliti nadređenima; Uzeo sam ga. - Budalo! Rekla je dama. - Od koga bi to bilo? - zamišljeno je rekao Oblomov, s obzirom na adresu. - Stvarno mi se čini da je ruka poznata! I pismo je išlo iz ruke u ruku. Počele su glasine i nagađanja: od koga i što bi to moglo biti? Napokon su svi bili u zastoju. Ilja Ivanovič je naredio da se nađu naočare: tražili su sat i po. Obukao ih je i već je razmišljao da otvori pismo. - U potpunosti, nemojte ga štampati, Ilja Ivanoviču - utvrdila je njegova supruga sa strahom - ko zna o kakvom je pismu riječ? možda još strašnija, neka vrsta nevolje. Vidite, kakav su narod postali danas! Sutra ili prekosutra imat ćete vremena - neće vas napustiti. A pismo s naočalama bilo je zaključano. Svi su išli na čaj. Tamo bi ležao godinama da to nije bila previše neobična pojava i da nije uzbudio umove Oblomovita. Za čajem i sutradan svi su govorili samo o pismu. Konačno, oni to nisu mogli podnijeti, a četvrtog dana, okupivši se u gomili, bilo im je neugodno to otpečatiti. Oblomov baci pogled na potpis. "Radishchev", pročitao je. - Eh! Da, ovo je od Philipa Matveicha! - Oh! Eh! To je od koga! - ustao sa svih strana. - Ali kako je još uvijek živ do danas? Još niste mrtvi! Pa, hvala Bogu! Šta on piše? Oblomov je počeo čitati naglas. Ispostavilo se da je Filip Matvejevič zatražio da mu pošalje recept za pivo, koje se posebno dobro kuhalo u Oblomovki. - Pošalji, pošalji ga! - svi su počeli da razgovaraju. - Moramo napisati pismo. Tako su prošle dvije sedmice. - Moramo, moramo pisati! - ponovio je Ilja Ivanovič svojoj ženi. - Gdje je recept? - Gdje je on? - odgovori supruga. - Ipak moram pronaći. Čekaj, zašto žuriti? Ovdje ćemo, ako Bog da, pričekati praznik, prekinuti post, pa ćete napisati; još neće otići ... "Zapravo, bolje da pišem o odmoru", rekao je Ilya Ivanovič. Na odmoru su ponovo razgovarali o pisanju. Ilya Ivanovich je htio potpuno pisati. Povukao se u svoju radnu sobu, stavio naočale i sjeo za stol. U kući je vladala duboka tišina; ljudima nije naređeno da gaze i prave buku. "Gospodar piše!" - svi su govorili onako plaho, s poštovanjem, kao što kažu kad je u kući mrtva osoba. Tek je počeo pisati: "Dragi gospodine", polako, iskrivljeno, drhtavom rukom i s takvim oprezom, kao da čini neku opasnu stvar, kad mu je žena došla. "Gledala sam, gledala - nema recepta", rekla je. - Moramo pogledati i u ormar u spavaćoj sobi. Kako mogu poslati pismo? "Treba nam pošta", odgovorio je Ilja Ivanovič. - A šta je tamo? Oblomov je izvadio stari kalendar. "Četrdeset kopejki", rekao je. - Evo, baci četrdeset kopejki na sitnice! Ona je rekla. „Bolje pričekajmo da vidimo hoće li tamo biti prilike iz grada. Rekli ste seljacima da to saznaju. "Zaista, bolje je ako je to moguće", odgovorio je Ilya Ivanovič, kliknuvši olovkom po stolu, zataknuo je u postolje s mastilom i skinuo naočale. „Zapravo je bolje", zaključio je, „to još neće otići: imat ćemo vremena za slanje. Nije poznato da li je Philip Matveyevich čekao recept. Ilja Ivanovič ponekad uzme knjigu u ruke - nije ga briga, bilo koju. Nije ni slutio da postoji suštinska potreba za čitanjem, ali smatrao je to luksuzom, takvom stvari bez koje možete lako, baš kao što možete imati sliku na zidu, ne možete je imati, možete prošetati, ne možete ići: iz ovoga nije ga briga šta je knjiga; gledao ju je kao da je nešto što je određeno za zabavu, iz dosade i nema što raditi. "Već dugo nisam pročitao knjigu", reći će ili ponekad promijeni frazu: "Pusti me da pročitam knjigu", reći će, ili samo u prolazu, slučajno ugleda malu gomilu knjiga koju je dobio nakon brata i izvadi je bez odabira na što naiđe. Da li dobija golik, Najnovije da li Tumačenje snova, Kheraskova Rusija ili tragedije Sumarokova, ili, konačno, izjave iz treće godine - sve čita s jednakim zadovoljstvom, s vremena na vrijeme govoreći: - Vidiš šta si izmislio! Kakav pljačkaš! Oh, da si bio prazan! Ovi uzvici su se odnosili na autore - naslov koji u njegovim očima nije uživao nikakvo poštovanje; čak je sebi asimilirao napola prezir prema piscima koji su prema njima imali ljudi starih vremena. Kao i mnogi tada, književnika je smatrao ništa više od veselog momka, veseljaka, pijanca i šaljivog čovjeka, poput plesača. Ponekad čita iz novina treće godine i naglas, svima, ili ih na taj način obavještava o vijestima. „Oni pišu od Gage“, reći će on, „da se njegovo veličanstvo kralj udostojio da se bezbedno vrati s kratkog putovanja u palatu, a istovremeno će kroz naočale pogledati sve slušaoce. Ili: - U Beču je takav i takav izaslanik predao svoje akreditive. - I ovde pišu, - pročitao je i on, - da su djela gospođe Zhanlis prevedena na ruski jezik. - To je sve, čaju, za ovo oni prevode, - napominje jedan od slušatelja, mali zemljoposjednik, - kako bi našeg brata, plemića, mogli namamiti od novca. A jadna Iljuša ide i odlazi studirati u Stolz. Čim se probudi u ponedjeljak, već ga napada melanholija. Začuje Vaskin oštar glas kako viče s trijema: - Antipka! Položite kolač: odnesite barkeon kod Nijemca! Srce će mu zadrhtati. Dolazi majci tužan. Ona zna zašto i počinje pozlatiti pilulu, potajno uzdišući zbog odvojenosti od njega čitavih sedam dana. Ne znaju čime ga hraniti tog jutra, ispeći će mu lepinje i perece, pustit će ga s kiselim krastavcima, kolačićima, džemovima, pastama raznih i svih vrsta suvih i mokrih delicija, pa čak i jestivih zaliha. Sve je to pušteno u onim oblicima da Nijemci ne hrane masno. „Nećete se tamo razići“, rekli su Oblomovci, „daće večeru supi i pečenju, i krompiru, puteru za čaj i večeri, morgen pomfrit, obrišite nos. Međutim, Ilya Ilyich sanja više o takvim ponedjeljcima, kada ne čuje Vaskin glas, naređujući pionu pegaša, i kad ga majka sa smiješkom i ugodnim vijestima dočeka za čajem: - Nećete ići danas; Četvrtak je veliki praznik: isplati li se voziti naprijed-nazad tri dana? Ili će mu ponekad iznenada najaviti: "Danas je roditeljska sedmica, nije do škole: peći ćemo palačinke." U suprotnom, majka će ga pažljivo pogledati u ponedjeljak ujutro i reći će: - Nešto što ti oči danas zastarelo. Jesi li zdrav? - i odmahuje glavom. Lukavi dječak je zdrav, ali šuti. - Sjednite kod kuće ove sedmice, - reći će ona, - i tamo - što Bog da. I svi u kući bili su prožeti uvjerenjem da se učenje i roditeljska subota ne bi smjele poklapati ni na koji način ili da je praznik u četvrtak nepremostiva prepreka za učenje tokom cijele sedmice. Je li ponekad sluga ili djevojka koja će je dobiti za mali barcheon gunđati: - Oh, draga! Hoćete li uskoro pasti na svoj njemački? Drugi put, odjednom, Antipka će se Nemcu pojaviti na poznatom pegašu, sredinom ili početkom sedmice, za Ilju Iljiča. - Stigle su, kažu, Marija Savišna ili Natalja Faddeevna u posetu ili Kuzovkovi sa svojom decom, pa dođite kući! I tri tjedna Ilyusha ostaje kod kuće, a tamo, vidite, nije daleko od Velike sedmice, a onda je praznik, i tamo neko iz porodice iz nekog razloga odlučuje da neće učiti ove sedmice; dva tjedna ostaju do ljeta - ne biste trebali ići, a ljeti se i sam Nijemac odmara, bolje je to odgoditi za jesen. Slušajte, Ilja Iljič će prošetati za šest mjeseci i kako će odrasti u ovo doba! Kako je debeo! Kako slavno spava! Neće ga prestati gledati u kući, primijetivši, naprotiv, da je, vraćajući se u subotu od Nijemca, dijete mršavo i blijedo. - Koliko prije greha? - rekli su otac i majka. - Učenje neće nestati, ali ne možete kupiti zdravlje; zdravlje je najdragocjenija stvar u životu. Vidite, vraća se iz škole kao da se vratio iz bolnice: nestalo je sav salo, tako je mršav ... i vragolan je čovjek: trebao bi nastaviti trčati! Da, - primijeti otac, - učenje nije vaš brat: bar će se netko pretvoriti u ovnov rog! A nježni roditelji nastavili su tražiti izgovore da zadrže sina kod kuće. Za izgovore, osim za praznike, slučaj nije došao. Zimi im se činilo hladno, ljeti vrućina također nije dobra za vožnju, a ponekad će i kiša, na jesen se ometa bljuzgavica. Ponekad se čini da je Antipka sumnjičav: nije pijan, ali nekako divlje izgleda: ne bi bilo problema, negdje bi zaglibio ili se slomio. Oblomovi su, međutim, pokušali dati što veći legitimitet tim izgovorima u vlastitim očima, a posebno u očima Stolza, koji nije štedio ni u očima ni iza očiju donnervetters za takvu nestašluk. Vremena Prostakova i Skotinina odavno su prošla. Izreka učenje je lagano i nenaučeno mrak je već lutao selima i selima zajedno sa knjigama koje su dostavljali polovni knjižari. Starci su razumjeli blagodati obrazovanja, ali samo njegovu vanjsku korist. Vidjeli su da su svi već počeli postajati ljudi, odnosno stjecati činove, krstove i novac samo učenjem; da se stari službenik, biznismeni koji su bili istrošeni u službi, ostario u starim navikama, citati i udice, loše proveo. Počele su kružiti zlokobne glasine o neophodnosti ne samo znanja pismenosti, već i drugih nauka, dotad nečuvenih u toj svakodnevici. Provalija otvorena između titularnog savjetnika i kolegijalnog ocjenjivača, diploma koja služi kao most. Stari aktivisti, djeca navike i kućni ljubimci mita, počeli su nestajati. Mnogi koji nisu imali vremena da umru izbačeni su zbog nepouzdanosti, drugima je suđeno; najsretniji su bili oni koji su se odmahivanjem rukama iz novog poretka stvari dobro zdravlje raščistili u stečenim uglovima. Oblomovi su to vidjeli i razumjeli su koristi od obrazovanja, ali samo ovu očiglednu korist. Još uvijek su imali maglovito i udaljeno razumijevanje unutarnje potrebe za učenjem, i zato su željeli shvatiti neke briljantne prednosti za svog Iliju. Sanjali su mu ušivenu uniformu, zamišljali su ga kao savjetnika u odjelu, pa čak i majku kao guvernera; ali sve bi to htjeli postići nekako jeftinije, raznim trikovima, da zaobiđu kamenje i prepreke potajno razbacane putem prosvjetljenja i časti, ne trudeći se preskočiti ih, to jest, na primjer, malo učiti, ne do iscrpljenosti duše i tijela, ne do gubitka blažene punoće stečene u djetinjstvu, i to tako da se samo poštuje propisani oblik i nekako dobije potvrda u kojoj bi se reklo da Iljuša položio sve nauke i umjetnosti. Cijeli ovaj obrazovni sistem Oblomov naišao je na snažno protivljenje u sistemu Stolz. Borba je bila tvrdoglava s obje strane. Stolz je direktno, otvoreno i ustrajno udarao protivnike, a oni su gornjim i drugim trikovima izbjegavali udarce. Pobjeda nije odlučena ni na koji način; Možda bi njemačka ustrajnost prevladala tvrdoglavost i tvrdoglavost Oblomovita, ali Nijemac je nailazio na poteškoće na svojoj strani, a o pobjedi nije bilo suđeno da odlučuje niti jedna strana. Činjenica je da je Stolzov sin razmazio Oblomova, bilo da ga je podsticao na lekcije, bilo da mu je pravio prevode. Ilya Ilyich jasno vidi i svoj domaći život i život sa Stolzom. Samo će se probuditi kod kuće, jer Zakharka već stoji kraj njegovog kreveta, kasnije njegov poznati sobar Zakhar Trofimych. Zakhar, kao dadilja, navlači čarape, obuva cipele, a Iljuša, već četrnaestogodišnji dječak, zna samo da mu zamjenjuje jednu ili drugu nogu ležeći; i čim vidi da nešto nije u redu, udara Zaharku u nos. Ako se nezadovoljni Zakharka odluči žaliti, od starijih će primiti još jedan malj. Tada se Zakharka počeše po glavi, navuče jaknu, pažljivo provlačeći ruke Ilje Iljiča u rukave kako mu ne bi previše smetao, i podsjeća Iliju Iljiča da mora to i to: ujutro ustati, oprati se itd. Želi li Ilja Iljič nešto, mora samo trepnuti - već tri ili četiri sluge žure da ispune njegovu želju; da li nešto ispusti, treba li nešto nabaviti, ali ne dobije, da li nešto ponijeti, da li trči za nečim: ponekad poput zaigranog dječaka samo želi sve požuriti i prepraviti, a onda odjednom otac i majka i troje tete u pet glasova i viču: - Zašto? Gde? I Vaska, i Vanka, i Zaharka zbog čega? Hej! Vaska! Vanka! Zakharka! Šta gledaš, nivo? Evo me! .. A Ilya Ilyich neće moći učiniti ništa za sebe. Nakon toga je ustanovio da je mnogo tiše, a sam je naučio da viče: „Hej, Vaska! Vanka! Daj ovo, daj još jedno! Ne želim ovo, želim ovo! Trči, dohvati! " Ponekad mu je dosadila nježna briga roditelja. Hoće li potrčati niz stepenice ili kroz dvorište, odjednom se za njim začuje deset očajnih glasova: „Ah, ah! Podrška, stani! Past će, ozlijediti se ... čekaj, čekaj! " Hoće li pomisliti da iskoči zimi u hodnik ili otvori prozor - opet viče: „A, gde? Kako možeš? Ne trčite, ne hodajte, ne otvarajte: ubit ćete se, prehladiti se ... " I Ilya je nažalost ostao kod kuće, njegovao se poput egzotičnog cvijeta u stakleniku i baš kao i posljednji pod staklom, rastao je polako i tromo. Tragači za manifestacijama moći okrenuli su se prema unutra i nickli, uvenuvši. A ponekad će se probuditi tako vedar, svjež, vedar; osjeća: nešto se u njemu igra, kipi, kao da se skrasio neki vrag, koji ga zadirkuje da se popne na krov, pa sjedne na Savrasku i skoči na livade na kojima se kosi sijeno, ili sjedne na ogradu na konju, ili zadirkuje seoski psi; ili iznenada poželite trčati kroz selo, pa u polje, uzduž jaruga, u brezovu šumu i u tri skoka jurnuti na dno provalije ili slijediti dječake da se igraju grudama snijega, okušajte se. Impl ga opere: zakopčan je, zakopčan, napokon to ne može podnijeti i odjednom je, bez kapice, zimi skočio s trijema na dvorište, odatle kroz kapiju, uhvatio komu snijeg u obje ruke i jurnuo na gomilu dječaka. Svjež vjetar reže mu lice, mraz ga peče po ušima, u ustima i grlu osjećao je hladan hlad, a grudi ga je uhvatila radost - jurne odakle su mu noge, vrišti i smije se. Evo dječaka: lupa snijegom - bez: vještine; čim je poželio uhvatiti još jednu grudu snijega, čitav blok snijega prekrio mu je cijelo lice: pao je; i to ga boli iz navike, i veseo je, i smije se, i suze su mu u očima ... A u kući se čuje galama: Ilya nije! Vrisak, buka. Zakharka je iskočio u dvorište, a za njim Vaska, Mitka, Vanka - svi su zbunjeni trčali po dvorištu. Nakon njih pojurila su, uhvatila ih za pete, dva psa koja, kao što znate, ne mogu ravnodušno vidjeti čovjeka koji trči. Ljudi vrište, vrište, psi laju jure kroz selo. Napokon su pritrčali dječacima i počeli dijeliti pravdu: neki za kosu, neki za uši, šamar drugom po glavi; prijetili su i svojim očevima. Potom su uhvatili malog barcheona, zamotali ga u zarobljeni ovčiji kaput, zatim u očev krzneni kaput, pa u dva pokrivača i svečano ga donijeli kući u naručju. Kuće su očajavale da ga vide, smatrajući ga mrtvim; ali pri pogledu na njega, zdrava i zdrava, radost njegovih roditelja bila je neopisiva. Gospoda su zahvalila Bogu, a zatim su mu navečer davali mentu, bazgu i maline i držali ga u krevetu tri dana, ali samo jedno mu je moglo biti korisno: da se ponovo igra snježnim grudama ...

Ilja Iljič Oblomov jedan je od najkontroverznijih književnih junaka. Gončarovljevi savremenici neposredno nakon izlaska romana protagonista su žigosali kao okorjelog ljenjivca i čisto negativan lik. Međutim, s vremenom se pogled na njega promijenio, iako je pred njim potpuno preispitivanje slike Oblomova.

U svim svakodnevnim peripetijama koje se sretnu na njegovom putu, Oblomov zauzima pasivnu stranu. Odlazi, okreće se od stvarnosti. Od svih svakodnevnih radosti i strahova, djela i vijesti, više voli zaroniti u snove, maštarije i ... san. San Oblomova je najbolji, idealni (za Oblomova) svijet u koji on želi ući.

Opisno, Oblomov san predstavlja njegovu prošlost, djetinjstvo. Kroz san nam se prikazuje kuća - Oblomovka, junakove mlade godine, njegova porodica i pratnja. Otac - Ilja Ivanovič, zemljoposjednik, draga osoba, čak i dobre volje. Majka je ljubazna i privržena, brižna domaćica. Brojne tete i ujaci, gosti i daleka rodbina koji pune kuću.

Svi, bez izuzetka, ljudi u Oblomovki su jednostavni i ljubazni, ne boluju od duševnih bolesti, ne brinu se o smislu života. Svakog ko živi u ovoj „blaženoj zemlji“ zanimaju samo oni sami i njihovi interesi. "Sretni ljudi živjeli su misleći da ne bi trebalo biti drugačije, uvjereni da svi ostali žive na potpuno isti način i da je drugačije živjeti grijeh."

Priroda je posebno divna u toj zemlji. U potpunosti odgovara životnom stilu ljudi Oblomovke. Ljeto je vruće i zagušljivo, ispunjeno mirisom pelina, zima je oštra i mrazna, ali predvidljiva i postojana. Proljeće dolazi u svoje vrijeme, ima istovremeno izdašnih toplih kiša, grmljavine ... U Oblomovki je sve jasno, jednostavno i nekako iskreno. Čak je i "nebo bliže zemlji da bi je zagrlilo čvršće, s ljubavlju." Kakav se karakter može njegovati u takvom raju?

(Mala Iljuša s dadiljom u živopisnim snovima odraslog Oblomova)

Da biste razumjeli osobu - saznajte o čemu sanja i o čemu sanja. U tom smislu, Oblomov san vedro i iscrpno daje nam priliku da upoznamo junaka. Dugo se može raspravljati je li život Oblomova bio dobar ili ispravan, ali jedno ostaje nepromijenjeno. Njegova duša. „Duša čista kao kristal“ - tako ga se prisećaju svi koji su imali priliku da pogledaju u srce i dušu Oblomova. Stolz, Olga, Agafya Matveevna, Zakhar - do kraja života čuvaju svijetlu uspomenu na svog prijatelja. Pa može li čisto negativan lik izazvati takva osjećanja kod različitih, različitih ljudi?

Je li nam život prikazan u snu Oblomova loš? Nekima će to izgledati primitivno i dosadno, neko će to smatrati idealom mirnog postojanja i bivanja. Većina ljudi vjerovatno će se prikloniti prvoj kategoriji. Čini se da čak i autor favorizira drugi, "aktivan i ispunjen život", onom koji nam je predstavio Stolz.

"Doći će vrijeme i začuće se brzi koraci ... - ovo je hiljade Stolta, pojavit će se pod ruskim imenima, stara Oblomovka će otići." Ali onda se Gončarovljevo predviđanje obistinilo i došlo je vrijeme kada su svi postali poduzetnici i biznismeni. Ali ljudi i dalje traže smisao života, također su nezadovoljni onim što im sudbina daje. Tek sada ne Oblomovi čekaju stolpe, već stolice traže ljubazne, iskrene Oblomove. Kada će se konačno upoznati? Kada će moći kombinirati svoje snage i sposobnosti da stvore ne san, već stvaran, stvaran, koristan život?

San Oblomova nije ideal, nije savršenstvo života, niti cilj bića kojem treba težiti. Međutim, nije potrebno to poricati i baciti kao nepotrebno.

San glavnog junaka romana "Oblomov" može se shvatiti kao autobiografski, koji govori o Ilyinom djetinjstvu i adolescenciji, te simboličan, koji objašnjava koji su moralni temelji lika junaka, kako se razvijala njegova sudbina. U svakom slučaju, uloga Oblomovog sna u kontekstu cijelog djela vrlo je velika: ova epizoda pokazuje kako je stvoren tako neobičan lik i koji su razlozi za oblomovizam koji je zauzeo zemlju.

Svaka osoba ima svoje "korijene". Meka i široka priroda Ilje Iljiča formirala se pod direktnim uticajem ne samo njegove porodice, već i ruske prirode, koja je postala dio njegove duše. Oblomovtsy nije znao ni oluje ni poplave koje su donosile nesreću i patnju. Priroda se brinula za seljane kao da su njihova vlastita djeca: kiše i grmljavine dolazile su u određeno vrijeme. Ništa nije remetilo odmjereni život. Na prvi pogled zavladala je gracioznost i potpuna harmonija. Ali bila je muha u masti u tegli sa medom. Udobni životni uslovi ostavili su traga na ljudima: lijenost, sporost, pasivnost, „nerad“ ništa postali su norma i način života.

Stanovnici Oblomovke nisu znali kolika je cijena vremena i, što je najvažnije, čovjeka. Radovali su se novim događajima, ali nakon što su prošetali na vjenčanju ili vidjeli osobu na posljednjem putu, zaboravili su je. Apatija je stanje iz kojeg bi ih moglo izvesti samo nešto neobično. Nije se svaka nova osoba mogla riješiti učinka „zastakljene“ duše i pustiti živi svijet u srca stanovnika.

Majčinska ljubav, naklonost, beskrajni poljupci, velikodušnost i šarm seljačke zabave jednoglasno zvuče u snu. Oblomovka je rodna zemlja koja je odgojila Ilju Iljiča. Uspomene na roditeljski dom su za njega sveto, one su srce.

Oblomov nalikuje domišljatoj Ivanuški iz bajki: mudrom i opreznom ljenjivcu, sumnjičavom prema svemu nestabilnom i užurbanom. Aktivan život nije za njega. Neka to učini neko drugi i ne biste trebali biti izvučeni iz svoje zone udobnosti. Radije bi samo ležao i razmišljao. Sekularni uspjeh i vulgarna književna aktivnost - može li ovo zaista biti smisao života? Ne. Značenje Oblomovog sna je pokazati da junakovo nečinjenje nije samo lijenost. Njegovo srce se steže od spoznaje uzaludnosti bića i gura svoj um na pasivni protest protiv modernosti. Uviđa san kako bi još jednom proživio bezbrižno vrijeme djetinjstva i ona osjećanja koja će pomoći da se ne slomi i bude vjeran svojim moralnim principima.

San Oblomova nije samo distopija, već i utopija. Zašto? Čini se da je Ilja Iljič svojim snovima o prošlosti vezan za jastuk svilenim nitima. U snu slika naivnu, neobranjivu, ali atraktivnu idilu. Ali ona, ne nalazeći izlaza, sagorijeva junaka iznutra, pretvarajući se iz dobra u razorno zlo.

San je podsjetnik na izgubljeni raj, koji je postao umjetničko i filozofsko središte romana. Nemoguće je živjeti u prošlosti, inače će osoba svoju kočnicu pustiti na kočnice. Samo trebate povesti najbolje "na put", čineći to uporištem i iskoristiti ga u budućnosti u korist svog samorazvoja.

Ilja Iljič bolno osjeća da u njemu živi nešto dobro i lagano. Ali nije poznato da li je uništeno ili poput blaga leži u najudaljenijim krajevima njegove duše.

Zanimljivo? Neka bude na vašem zidu!

Oblomov iz istoimenog romana I.A. Gončarova je personifikacija filistarskog života. Ovo je mladić, zemljoposjednik, koji vodi "kontemplativni" način života, što znači potpuno nečinjenje. Junak je opterećen ovakvim stanjem stvari, međutim, boriti se

sam sa sobom nije sposoban. U prvom dijelu romana, u 9. poglavlju, autor govori o formiranju Oblomovog svjetonazora, o njegovim životnim idealima. Sažetak se ovog poglavlja naziva sljedećim: Ilja Iljič je zaspao, a u snu je sanjao epizode dalekog djetinjstva: svoje rodno imanje, selo Oblomovka. Selo se nalazilo u divljini, bilo je dvadesetak kilometara do najbližeg grada, pa su stoga Oblomovci bili stranci svim trendovima napretka, stoljećima su ljudi živjeli u patrijarhalnom sistemu, ozbiljno vjerujući u predznake i bajke. Život je tekao pospano, kao i obično, seljaci su živjeli bezbrižno, poput djece, ne težeći ničemu, a nisu znali i nisu željeli drugi život.

Vlasnik imanja Oblomov stariji nije se razlikovao od svojih kmetova, bio je lijen i letargičan. Njegove svakodnevne aktivnosti su hodanje ili sjedenje kraj prozora. Svi porodični interesi -

dobro jesti i dobro se naspavati, ležerno obavljajući kućanske poslove između. Roditelji su Ilji zabranili da se bilo kojim poslom bavi, što je u njemu naknadno oblikovalo onu neiskorjenjivu osobinu karaktera s kojom se Oblomov borio bezuspješno. U roditeljskoj kući nisu pridavali nikakav značaj odgoju i obrazovanju nasljednika, Oblomov je oklijevao da ide u školu, njegov najbliži prijatelj, Andrej Stolts, učiteljev sin, pomagao mu je u obavljanju domaćih zadataka.

„Gore navedeni san je ironičan opis„ neba na zemlji “. U ovom poglavlju autor se nemilosrdno podsmjehuje samozadovoljnom, neaktivnom načinu života većine zemljoposjednika tog doba.

U isto vrijeme, Gončarov je svog junaka prikazao kao ni u kom slučaju negativnog lika. Autorov odnos prema njemu, naravno, ponekad je oštar, ali istovremeno i jadan. Oblomov je imao sve mogućnosti za razvoj aktivne i obrazovane ličnosti. U poglavlju "Oblomov san", sažetak govori o tome, spominje se da je Ilya Ilyich u djetinjstvu bio vrlo znatiželjno dijete, poetskog razmišljanja, ali roditeljskog obrazovanja

uništio sve talente koje mu je priroda dala i ostavio samo priliku da sa udobne sofe posmatra vrtlog životnih događaja. Stvarni život junaka može se opisati istim riječima iz poglavlja "Oblomov san". Tekst, čiji je sažetak dat gore, u potpunosti karakterizira način života sazrele Iljuše, samo se scena promijenila. Ne jednom je pokušavao promijeniti svoj karakter, prevladati apatiju i baviti se samoobrazovanjem, ali sve su njegove namjere ostale takve. Naručene knjige ležale su na policama, nikad otvorene, čistoća sobe u potpunosti je ovisila o sluzi Zakhar-u, posjet rodnoj Oblomovki odložen je na neodređeno vrijeme.

"Oblomovov san", čiji sažetak daje ideju o atmosferi koja okružuje dječaka, mnogi kritičari smatraju uvertirom romana, budući da ovo poglavlje ukratko opisuje čitav budući život glavnog junaka, čak je i nemoguće zamisliti njegovu drugu sudbinu. Za razliku od Oblomova, ona je u romanu oskudno opisana, vjerovatno zato što se već dogodilo najgore u njegovom životu. To čak nije bila ni smrt, već samo kraj postojanja, "kao da su jednog dana zaboravili namotati sat."

Plan: 1. "Blagoslovljeni kutak zemlje"

2. Sedmogodišnji I. I. Oblomov u roditeljskoj kući:

Dnevna rutina djeteta

Detetova percepcija okolne stvarnosti

Odgoj i podučavanje dječaka

3. Divna zemlja. Dadilje.

4. I. I. Oblomov u dobi od 13-14 godina.

Obrazovanje

Pogledi stanovnika Oblomovke na postojanje

Spavanje igra posebnu ulogu u junakovom životu.

Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej prema USE kriterijima

Stručnjaci stranice Kritika24.ru
Nastavnici vodećih škola i vršioci dužnosti stručnjaka Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.

Budući da je omogućio da se vidi i razumije kako su odgoj i rast mladog junaka utjecali na formiranje ličnosti. Spavanje je književna naprava uz pomoć koje je autor želio pokazati mentalne muke junaka. Ovo je istovremeno i svojevrsni odraz sna o idealnom životu glavnog junaka: smirenost, nebriga, prirodnost, sklad s prirodom, mir i harmonija sa okolnim svijetom.

Kroz san učimo svakodnevnu rutinu junaka, pa je ustao, odjeven uz pomoć svog sluge. Tada se molio ne baš religiozno. Tada sam s majkom pio čaj, oni ga maze, hrane. Cijeli dan prolazi na isti način: šetnja, odmaranje i ponekad učenje.

Oblomov je ponekad bio nestašan, želio je upoznati svijet, ali njegovi roditelji nisu pružili takvu priliku.

U snu Oblomova pojavljuje se "Čudesna zemlja", o čemu mu je dadilja rekla. Ovo je divan svijet spokoja, koji je postao ideal za heroja.

Postaje očito da Ilja Iljič nije odmah rođen kao lijena osoba, već da je tako odgojen. Dječačić nije bio lijenčina, odlikovale su ga pokretljivost i živost. Bio je nestašan, bio je zaigran. Ograničavajući Iljinu slobodu, roditelji nisu dozvolili da se Iljina želja otvori. Oni su se brinuli o svom voljenom sinu, odgojenom u tradiciji svoje vrste. Suočen sa stvarnim životom Oblomova, sjetio se Oblomovke. Jedan od pogleda na stanovnike Oblomovke je smirenost i mirotvorstvo, jer je njihov način života bio odmjeren i uvijek isti. Obrazovanje je bilo slabo zauzeto, na primjer, roditelji su poticali lijenost Oblomova i često su ga ostavljali kod kuće, ne puštajući ga da ide na studije.

Ažurirano: 09.12.2017

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili pogrešku u kucanju, odaberite tekst i pritisnite Ctrl + Enter.
Tako ćete imati neprocjenjivu korist za projekt i ostale čitatelje.

Hvala na pažnji.