Проблеми у романах напередодні та рудин. Роман Тургенєва «Рудин»: соціально-історична проблематика та ідейні суперечки героїв; ситуація любові та випробування любов'ю. Художній метод Тургенєва-романіста. Прототипи у романі. Соціальна проблематика «Рудіна»

Носителем проблеми «зайвої людини» виступає головний геройроману – Дмитро Миколайович Рудін. Він дуже суперечливий, за що Дмитра люблять і ненавидять. При першому знайомстві Рудін справляє позитивне та яскраве враження практично на всіх. А сімнадцятирічна Наталя, дочка пані Ласунської, одразу закохується у Дмитра. Вона не спить усю ніч і думає про нього.

Але такого одностайного захоплення головний герой більше не досягне. Перші ноти дисонансу звучать ще під час тріумфу. Наступного дня критика посилюється. Від епізоду до епізоду щодо Дмитра накопичується дедалі більше негативних фактів. Люди починають помічати у Рудіні негативні риси. З'ясовується, що головному герою не чужі марнославство та кокетство, дріб'язковість і деспотизм, що Рудін не вміє віддано любити, та й взагалі сильні людські почуття йому незнайомі. Рудін більше схильний маніпулювати людьми, що зрозуміло з розповіді Лежнева про студентську дружбу з Дмитром.

Сюжетроман досить простий. Головна дія відбувається в короткий часовий проміжок, в основному в маєтку Дарії Михайлівни Ласунської. Дмитро Миколайович прибув на обід замість свого друга, якого терміново викликали до столиці. Цей візит і став тією ключовою подією, яка вплинула на долі героїв роману. Рудін одразу привернув увагу жінок, а деяких чоловіків зробив своїми ворогами.

Новим відносинам судилося драматично перерватися за два місяці. Насамперед це стосується кохання Рудіна та Наталії. Їхні стосунки були таємними, але зовсім недовго. Приживала в хаті Дарії Михайлівни Пандалевський вистежив пару і доніс про все господині. Розгорівся великий скандал, після якого Дмитро змалодушився і терміново залишив маєток.

Любовна історія другого плану між Михайлом Лежньовим та вдовою Ліпіною написана досить схематично і не торкається почуттів читачів. Лежнев несподівано робить Олександрі Павлівні пропозицію, а така ж несподівано її приймає. У шлюбі вони народжується син.

Композиціяроману виткана з елементів, що розкривають історичне значення та характер головного героя. Перша поява Рудіна відбувається лише після знайомства читачів з іншими персонажами роману. Твір не закінчується на драматичному розлуці Дмитра та Наталії. Нам ще доведеться дізнатися, як склалася доля головного героя та близьких йому людей. На відміну від Дмитра Миколайовича практично всі персонажі роману цілком добре влаштувалися і навіть щасливі.

Після розриву з Наталею ми ще двічі зустрінемо Рудіна. Спочатку у російській глибинці, та був у Франції. Дмитро веде життя блукача. Його тимчасовими притулками стають поштові станції. Всі його найкращі пориви безплідні. Рудін зовсім зайва людина, хоч її характер в епілозі різко змінюється. Все дріб'язкове і незначне йде на другий план, а перед нами постає трагічний герой, який прагне служити істині та добру. Але від долі, схоже, не втекти, і тому Рудін зазнає однієї невдачі за іншою, а потім гине на французьких барикадах.

Подібна стислість сюжетів властива творчому методу Івана Тургенєва. Автор концентрує увагу читачів лише на найважливіших, кульмінаційних моментах життя своїх персонажів.

Тургенєв – майстер створення образів. Всі персонажі роману виписані дуже яскраво, причому автор витрачає на це мінімум образотворчих засобів. Так, образ Дарії Михайлівни Ласунської наділений ледь уловимою іронією. Тургенєв повідомляє, що в роки своєї молодості пані була дуже гарна собою і мала величезний успіх у світі. Але з роками краса безслідно зникла, а Ласунська, як і раніше, прагне обожнювання оточуючих. Залишається одне – правити бал у своїй вітальні.

Молодому вчителю Басистову не чужі людські слабкості, такі як поїсти та поспати. Але вони лише додають привабливість його образу. Автор описує інтелігента як некрасиву, незручну, ліниву, неохайну, але добру і чесну людину.

Найбільш повно персонажі роману розкриваються у спілкуванні один з одним, у постійному порівнянні. Так, Басистов і Пандалевский живуть у однакових умовах, але поводяться по-різному. Послужливість Пандалевського, готового забути про все, аби догодити пані, протиставляється незручності Басистова. Але, незважаючи на свою ідеальність, вихованість і світський блиск, Пандалевський виявляється здатним на підлість, адже саме через нього доводиться розлучитися закоханим.

Серед постійних гостей Дарії Михайлівни особливе місце посідає її сусід – Африкан Семенович Пігасов, який грає роль блазня, протиставляючи своїми дурницями розсудливість пані. Життя всюди ставило Пігасову підніжки: хотів бути вченим, проте його обійшов менш талановитий, але більш підготовлений суперник; одружився з красунею, але та пішла до іншого. Зараз Пігасов старий, він критикує і висміює все, що тільки можна, не помічаючи, що найбільше смішний сам.

Знайомлячи з персонажами роману, Тургенєв відразу присвячує читачів у відносини. Так, Волинців намагається доглядати Наталю, але явно їй не цікавий. Дівчина ставиться до свого залицяльника стримано, боїться образити.

Селяни в романі «Рудин» практично не представлені, проте побічно ми можемо зрозуміти, що живеться їм тут непогано. Вже на самому початку твору поміщиця Олександра Павлівна Липіна йде пішки до села, щоб відвідати та надати допомогу хворій старенькій. Із собою вона несе продукти, чай, цукор. Якщо хворий стане гіршим, то Ліпіна готова відвезти її до лікарні та подбати про долю маленької онуки.

Роман «Рудин» був прихильно прийнятий критиками, хоча були й протилежні думки. А в образі Рудіна багато літераторів того часу побачили риси самого Тургенєва.

увійшов у гурток натуральної школи та написав фізіологічний нарис у віршах «Поміщик», а потім перейшов до прози. На той час їм уже написані оповідання «Андрій Колосов», «Бретер», «Щоденник зайвої людини». Саме Тургенєву належить термін «зайва людина». Були написані оповідання «Записки мисливця», у яких Тургенєв пристрасно виступає проти кріпацтва. Чому ж Тургенєв звернувся до цього нового собі жанру? Зазвичай роман як жанр з'являється в кризовій, переломній епосі, коли важлива не тільки і не стільки єдина людська доля, але коли важлива доля самої епохи, країни, коли важливо визначити, куди ж рухається сама історія. Середина 50-х років - кризовий час для Росії: Росія виявилася втягнутою в Кримську війну, яку вона програла найганебнішим чином (рис. 4).

Рис. 4. Двадцятий піхотний полк у битві при Інкерман (Д. Роуландс) ()

Ми втратили Севастополь, Чорноморський флот. Якоїсь миті під дулами ворожих знарядь опинився сам Петербург. Таким чином закінчувалося тридцятирічний царювання Миколи І (рис. 5).

Рис. 5. Імператор Микола І ()

Тепер стало всім очевидно: країні потрібні реформи. Але хто проводитиме ці реформи? Тургенєв, як зауважують критики, завжди відрізнявся надзвичайною чуйністю до соціальних питань. Він часто ставив перед суспільством такі питання, які воно лише починало усвідомлювати. І у першому ж романі, «Рудин», він ставить питання: звідки прийдуть реформатори? Звідки взяти чесних, мужніх, освічених, рішучих героїв-реформаторів? Адже в Росії протягом багатьох десятиліть було не тільки політичне, а й суспільне життя: журнали зазнавали нещадної цензури. І ось Тургенєву спадає на думку ідея своєрідного експерименту: героєм епохи, можливо, виявиться зайва людина, яка нам відома за літературою попередньої епохи, такою, як Онєгін (рис. 6),

Рис. 6. Образ Євгена Онєгіна (Л. Тимошенко. Іл. до роману «Євген Онєгін») ()

як Печорін (рис. 7)

Рис. 7. Печорін (П. Боклевський. Іл. до роману «Герой нашого часу»).

як герой роману Герцена "Хто винен?" Володимир Бельтов (рис. 8)

Рис. 8. Бельтов та Любов Олександрівна (Іл. до роману «Хто винен?») ()

"Зайва людина"- це інтелігент, інтелектуал, дворянин, освічена, розумна, чесна людина, яка гостро відчуває всі несправедливості життя. Це і є позитивний герой-діяч.

Як бачимо, сам роман названо на ім'я головного героя, але цікава композиція тургенєвського роману: у перших двох розділах ми головного героя не побачимо. Перший розділ присвячений російському селі. Молода жінка, в білій кисейній сукні, з мереживною парасолькою, чарівна Сашенька Липіна йде до села, щоб допомогти селянам. Село наче вимерло. З одного боку, це зрозуміло: літо - сама пора сільської пристрасті. Але враження безрадісне: напіврозвалені хати, тиша. Сашенька заходить у хату і бачить там нещасну вмираючу стару, якій допомогти вже нічим не можна. І якщо до села вона йшла у радісному та світлому настрої, то, коли повертається, сумує та похмуріє. Читач повинен зрозуміти: російське село доведене до крайності. Ще один важливий момент роману: твір буде про інтелігенцію, а країна – селянська. Величезна, нещасна, селянська країна. Чи можна в ній взагалі щось зробити?

Рис. 9. Нариси портретів Пандалевського та Басистова з виписками їх характеристики з роману «Рудин» ()

Насамперед, ми бачимо когось Пандалевського, чи то шпигун, чи домашній конфідент у маєтку багатої петербурзької та московської пані Дарії Михайлівни Ласунської. Вона вважає себе демократкою, яка хоче жити в селі, як і раніше, інтелектуальним життям, тому влаштовує у себе щось на зразок світського салону. Пандалевський – один із постійних відвідувачів цього салону.

Потім бачимо Басистова. До речі, це перший у російській літературі докладний портрет різночинця. Це домашній учитель молодших дітей Ласунської. У нього великий ніс, великі губи, маленькі очі, зовнішність та манери аж ніяк не дворянські. При цьому він людина розумна, чесна, глибоко порядна. Поки він ще не визначився, йому лише 22 роки, він закінчив курси в університеті і служить домашнім учителем, хоча зрозуміло, що йому хотілося б жити зовсім іншим, більш осмисленим життям.

Далі ми бачимо, як поступово у салоні збираються гості. Ще один чудовий персонаж - Пігасов, якийсь Мефістофель сільського розливу. Бідолашний, озлоблений, але досить розумний дворянин, який постійно жартує. Його жарти то гострі, то тупуваті, але головним об'єктом цих жартів є жінки.

Крім того, в салон Дарії Михайлівни постійно приходить Волинців. Людина розумна, чесна, серйозна, можливо, німа недалека. Він брат Сашеньки Липиної. Ходить він до Дарії Михайлівни, бо закоханий у її старшу доньку Наталю.

Зрештою, ми бачимо Наталю Ласунську та розуміємо, що це одна з головних героїнь роману. У ній є щось справжнє, чисте, чесне, серйозне. Ми бачимо, що людина ця не зовсім звичайна. Їй 17 років. Зазвичай дворянські панночки у цьому віці вже закінчували освіту і починали виїжджати у світ, а Наталя читає серйозні книги, наприклад, історію хрестових походів. Але дівчина незадоволена своїм життям, вона хоче чогось більшого.

Таким чином автор подає експозицію роману. І лише після двох розділів опису інших персонажів Тургенєв показує головного героя, особливим чином виділивши його появу: входить швейцар і оголошує: Дмитро Миколайович Рудін. Тургенєв відразу ж дає портрет героя, причому психологічний. Це другий психологічний портрет у російській літературі, перший знайдемо у романі Лермонтова «Герой нашого часу», де докладно описаний Печорін. Після рисами вигляду йде психологічний коментар, висновок з якого читач повинен зробити сам. Рудін високий на зріст, широкоплеч, у нього густа шевелюра, смаглявий колір обличчя, у нього руки великі і червоні, хоча прекрасні темно-сині очі блищать якимось рідким блиском, його одяг трохи вузький йому. З цього можна дійти невтішного висновку, що вигляду Рудіна бракує гармонійності. Рудін відразу починає говорити, і говорить він чудово, натхненно (рис. 10).

Рис. 10. Рудін у Ласунських (В.А. Свєшніков. Іл. до роману «Рудин») ()

Далі Тургенєв докладно розповідає, яке враження справили промови Рудіна на оточуючих. Дар'я Михайлівна в захваті і шалено рада появі такої жар-птиці. Пандалевський незадоволений, оскільки його місце хоче зайняти інший. У захваті і Басистів, він не спить всю ніч, пише другу натхненний лист, він нарешті зрозумів, як слід жити. Не спить і Наталя, бо закохана. Але цікаво, що ми не бачимо, що саме говорить Рудін, і це не випадково. Тургенєв було прямо написати мова свого героя. По-перше, ще існувала цензура, а по-друге, йому й не треба писати ці промови, досить кілька слів, кинутих мимохіть. Звичайно ж, Рудін говорив про якісь загальні закони, якими має слідувати життя, про прогреси, про історію та інше. У образі Рудіна є ще одна важлива для оцінки героя риса: тонкуватий голос. З одного боку, ця характеристика демонструє дисгармонічність вигляду Рудіна. З іншого боку, Тургенєв подарував герою риси свого вигляду: зростання Тургенєва був 1 м 92 см, а голос при цьому трохи зависокий, над чим часто посміювалися друзі. Роблячи героя близьким себе зовні, Тургенєв натякає якусь внутрішню близькість.

Хто ж такий Рудін? Він не просто балаканина-балакун, це оратор, мислитель, філософ, він виходець з філософських гуртків, людина серйозна, глибоко освічена, людина слова. Але чи здатний він на якісь події? Все, що відбувається в третьому розділі, дає нам ясне уявлення про те, що станеться далі. Зрозуміло, Наталя відчайдушно і безоглядно закохається в Рудіна ідеологічним коханням, тобто не в самого Рудіна, а в його слова. Звичайно, Рудіну лестить це почуття молодої, чистої, недосвідченої дівчини, але він сам не усвідомлює, чи справді він закоханий і чи потрібне йому це кохання. Якоїсь миті він викликає Наталю на відверту розмову, і вона пояснюється йому в коханні сама (мал. 11).

Рис. 11. Наталія та Рудін (В.А. Свєшніков. Іл. до роману «Рудін») ()

Рудін щасливий, але його знову накриває рефлексія, він знову розмірковує над тим, чи він справді щасливий, чи це, що йому потрібно і т. д. Таким чином, ми бачимо, що в найвідповідальніший момент життя герой не здатний ні на які природні вчинки, він повинен все обміркувати, а в цьому коріниться якась небезпека.

Розмова Рудіна та Наталії підслуховує домашній шпигун Пандалевський, і таким чином вибухає грандіозний скандал. Дарія Михайлівна каже, що швидше помре, ніж видасть заміж дочку за Рудіна, а Наталя відповідає, що сама швидше помре, якщо вийде за когось іншого. На останній зустрічі Наталії та Рудіна дівчина озвучує всі почуття та думки, і ми бачимо, що заради кохання вона готова на багато чого. Але Рудін сумнівається і пропонує скоритися. Наталія розчарована таким розбіжністю слів та справ, і герої розлучаються.

Отже, Тургенєв поставив експеримент: чи здатний на серйозні дії, чи здатний стати героєм діяч, що прийшов із середовища філософських гуртків 30-х рр. н. Але експеримент дав негативний результат. Рудін здатний лише гарно говорити, діяти не здатний взагалі.

Далі роман набуває дещо іншого обороту: минає два роки, і деякі з героїв роману збираються разом. Вони згадують Рудіна, і Басистов іронізує: "Рудин - геніальна натура!" Йому заперечує Лежнєв: «Геніальність у ньому, мабуть, є, а натура... У тому вся його біда, що натури, власне, у ньому немає...»

Але водночас героя виправдовують. Лежнєв - персонаж, який колись навчався разом із Рудіним, який засуджував його за акторство, позерство, непомірні амбіції, за те, що він живе недостатньо морально чисто: любить жити за чужий рахунок і не переймається цим. Тепер раптом цей Лежнєв каже, що рудини потрібні, бо такі не дають суспільству заснути. В умовах, коли в суспільстві нічого не можна зробити, хай хоча б звучать розумні та чесні промови.

Тож це перший епілог. Потім слідує епілог другий. Пізній вечір, осінь, суворий холодний вітер, і постарілий Лежнєв зустрічає Рудіна на заїжджому дворі. Рудін виглядає майже жебраком і соромиться підійти до Лежнєва. Але Лежнєв радий зустрічі, і тоді розчулений Рудін розповідає про те, що з ним сталося за останні п'ять років. Рудін намагався діяти, але це не вдалося тричі.

Перша спроба була пов'язана з тим, що знайшовся якийсь меценат, власник сільських угідь та кріпаків і аматор науки, який запросив Рудіна до себе для проведення перетворень, необхідних для сільського життя. Але прожив Рудін тут недовго. Достатньо було однієї образливої ​​сцени, щоб Рудін покинув це хлібне місце.

Друга спроба діяти – це спроба влаштувати бізнес. Але зрозуміло, що самотньому і порядному Рудін це не вдається. Його обманюють підрядники, і він втрачає залишки свого капіталу.

Остання його пригода показує героя трохи з іншого боку. Він влаштовується вчителем у гімназію, діти у захваті від його лекцій, але виникає стіна, яка зазвичай постає перед тими, хто намагається діяти всерйоз. Спочатку йому пред'являють претензії його колеги, яким здається, що лекції Рудіна надто яскраві та небезпечні, потім відбувається скандал із начальством гімназії, і, нарешті, тяжке пояснення у поліції. І ось Рудін засланий під нагляд поліції в своє село, якого, швидше за все, немає.

Лежнєв каже Рудіну, що з його талантом він міг би жити безбідно і безжурно, але він віддав перевагу чесній і суворій бідності, а це знак високої душі. Лежнєв говорить Рудін і про те, що той завжди може знайти притулок допомогу та захист у нього в маєтку. Друзі розлучаються, і сліди Рудіна губляться.

Третій епілог говорить про те, що сталося ще за кілька років. Це 1848, Франція, барикади, більшість захисників останньої барикади вже бігли, урядові війська готуються до останнього штурму (рис. 12).

Рис. 12. Революція 1848 (Альфонс де Ламартін) ()

І в цей момент на вершину барикади піднімається худа, нескладна постать. Людина однією рукою розмахує прапором, а іншою рукою тримає стару, затуплену шаблю. Лунає постріл, людина падає. Цією людиною був Дмитро Рудін. Колись Рудін зізнавався Наталі, що, можливо, загине за те, у що до ладу не вірить. Проте він гине героїчно. Герой не лише виправданий, а й звеличений.

І ось бачимо, що герой, представник дворянської інтелігенції, неспроможний очолити реформи у Росії. За десятиліття безплідної та глухої боротьби такі герої звикли лише говорити – діяти їм не давали. У той самий час ці люди важливі певного етапу розвитку: вони давали країні заснути. Отже, експеримент дає результат негативний, але дуже важливий розуміння суспільної обстановки у Росії.

Список літератури

1. Сахаров В.І., Зінін С.А. Російська мова та література. Література (базовий та поглиблений рівні) 10. - М: Російське слово.
2. Архангельський О.М. та ін. Російська мова та література. Література (поглиблений рівень) 10. – М.: Дрофа.
3. Ланін Б.А., Устінова Л.Ю., Шамчікова В.М. / За ред. Ланіна Б.А. Російська мова та література. Література (базовий та поглиблений рівні) 10. - М: ВЕНТАНА-ГРАФ.

1. Інтернет-портал licey.net().
2. Інтернет-портал Russkay-literatura.ru().
3. Бібліотека.

Домашнє завдання

1. Проаналізуйте роман «Рудин», визначте новації Тургенєва.
2. Складіть порівняльну характеристику образів Рудіна, Онєгіна, Печоріна, Бельтова. Зіставте подібні та різні риси.
3. * Напишіть твір-роздум на тему: «Рудини в сучасному світі».

У «Записках мисливця» Тургенєв насамперед з'ясовував значення народного в історичних долях Росії. Одночасно він продовжує розробляти ще одну проблему, пов'язану з вивченням психології та ідеології дворянської інтелігенції, її ролі в житті країни, що відбилося вже в «Записках мисливця» («Гамлет Щигровского повіту», 1848). У нових повістях «Щоденник зайвої людини» (1850), «Яків Пасинков» (1855), «Листування» (1856), увага письменника зосереджена на зображенні сучасної людини з її напруженими філософськими пошуками, поглибленим самоаналізом, але -Сяким навіть хворобливий характер, відірваним від реальної дійсності.

Тема «зайвої людини» невипадково привертала увагу Тургенєва в 50-ті рр., коли особливу гостроту набував питання деталях, здатних пробудити російське суспільство. Тургенівський герой, намальований з безперечним співчуттям, - людина мисляча, освічена. Він глибоко страждає від практичної непотрібності отриманих ним колись знань, від самотності, нездатності та неможливості знайти своє місце в житті. Саме від Тур-генева бере свій початок сам термін «зайва людина», який став визначенням важливого суспільно-літературного явища, що знайшло своє відображення в ряді художніх творів російської літератури.

«Рудин» - перший роман Тургенєва, що зафіксував цілу смугу в розвитку російського суспільства 30-40-х рр.. ХІХ ст. Сюжет роману порівняно нескладний, та й обсяг його невеликий. Головне в «Рудіні» - не опис побуту, а відтворення ідеологічної картини епохи. Характери героїв розкриваються насамперед через суперечки про філософію, просвітництво, мораль. Це ставало однією з найхарактерніших прикмет російського роману ХІХ ст.

Образ головного героя роману дано неоднозначно. У ньому не можна не відзначити справжню культуру, широку освіченість, безкорисливість. Він мріє про благо людства, виголошує полум'яні мови про високе звання людини, про значення освіти та науки. Але, будучи вивчеником філософського ідеалізму 30-х рр., Рудін, подібно до інших дворянських інтелігентів, виявляється дуже далеким від правильного сприйняття дійсності. Ідеальні уявлення зазнають краху при зіткненні з реальним життям. І, високо цінуючи героя, Тургенєв, тим щонайменше, неодноразово підкреслює різкий розрив у Рудіна між словом і ділом, що чітко і наочно проявляється у любовному конфлікті, а поведінка героя у сфері любовних відносин давно вже стало в російській літературі одним з основних засобів його перевірки, своєрідним випробуванням.

Не шкодуючи себе, Рудін писав Наталі Ласунській: «Перша перешкода — і я весь розсипався... просто злякався відповідальності, яка на мене падала, і тому я, точно, недостойний вас».

Лежнєв, часом висловлює думки, близькі Тургенєву, каже: «Нещастя Рудіна полягає в тому, що він Росії не знає, і це точно велике нещастя. Росія без кожного з нас може обійтися, але ніхто з нас без неї не може обійтися. Горе тому, хто це думає, подвійне горе тому, хто справді без неї обходиться! Космо-політизм - нісенітниця, космополіт - нуль, гірше за нуль; поза народністю ні мистецтва, ні істини, ні життя нічого немає». Ці слова звучать як своєрідна публіцистична декларація; але вони багато що пояснюють у художньому ладі роману. Та й сам Рудін зрештою усвідомлює, що справді корисна діяльність можлива лише для того, хто не втратив зв'язку з народним ґрунтом. Він каже: «...Якщо в людини немає міцного початку, в яке вона вірить, немає грунту, на якому вона стоїть твердо, як може вона дати собі звіт у потребах, у значенні, у майбутньому свого народу? Як може він знати, що може сам робити?..»

І все ж Рудін, захоплено проголошує ідею служіння суспільству, палко вірить в силу розуму і натхненну проповідь добра. «У Рудіні є ентузіазм, а це найдорожча якість у наш час. Ми всі стали нестерпно розсудливі, байдужі і мляві, ми заснули, ми застигли - і спасибі тому, хто хоч на мить розворушить і зігріє », - говорить про Рудіна Лежнєв. Також сприймав тургенєвського героя і Некрасов: «Ці люди мали велике значення, залишили собою глибокі і плідні сили. Їх не можна не поважати, незважаючи на всі їхні смішні чи слабкі сторони». Матеріал із сайту

У 1860 р., готуючи роман до нового видання, Тургенєв додав щодо нього епілог: смерть Рудіна на барикадах у Парижі під час революційних подій 1848 р. Епілог цей мав для письменника важливе значення. У нових умовах, коли на історичній арені вже з'явилися революційні демократи і виник гострий ідеологічний конфлікт між «Сучасником» і Тургенєвим, письменник прагнув показати історичне значення тих дворянських інтелігентів, які з його ж легкої руки отримали назву «зайвих людей» і були піддані різкій критиці у статті Добро-любова «Що таке обломівщина?» (1859). Епілог покликаний був підняти Рудіна, довести його здатність на героїчні вчинки. Однак навіть на паризьких барикадах Рудін все одно виявляється вічним мандрівником. Подвиг його марний, сама постать його дещо театральна: «В одній руці він тримав червоний прапор, в іншій — криву і тупу шаблю...» Повстанці навіть не знали, хто такий Рудін, вони вважали його поляком... Так іде з життя та зі сторінок роману Дмитро Рудін.

Досвід роботи над першим романом багато в чому став у нагоді письменнику в його подальшій творчості. У «Записках мисливця» оповідання будувалося перш за все на авторських описах, композиційним центром виявлявся мисливець, який розповідає про свої зустрічі, спостереження, розмови. У романі ж характер оповіді змінюється. Авторське почало відходить другого план. Герої дано об'єктивно, широко використовуються взаємооцінки персо-нажів, сповіді, письма і т.д.

Сюжет «Рудіна» охоплює кілька років, але докладно описується лише кілька днів із життя героя. У романі повною мірою проявилося пей-зажное майстерність автора: пейзаж утворює не просто ліричний фон, а й підкреслює душевний стан Рудіна. «Концентроване» зображення дійсності, стислість і напруженість оповіді, пов'язаного переважно з долею одного героя, простота композиції, відсутність будь-яких зовнішніх ефектів, реалістичне мотивування вчинків — все це стане характерними особливостями та інших романів великого письменника .

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

• "записки мисливця" і.с. тургенєва. проблематика.
• рудин роман цитати
• проблеми роману рудин
• коротке повідомлення про роман рудин
• критичні статті рудин

Ідейна першооснова поглядів «зайвої людини» 1840-х років. Михайло Михайлович виступає цього разу не як суддя, а як свідок і очевидець, учасник філософського гуртка Покорського. Тургенєв описує гурток Миколи Володимировича Станкевича, у якому сам колись брав участь. Але подібних гуртків, що об'єднали найкращу частину молоді, у 1830-40-ті роки було багато. Навіть флегматичний Лежнєв пожвавлюється, згадуючи збори гуртка: «Ви уявіть, зійшлися чоловік п'ять-шість хлопчиків, одна сальна свічка горить, чай подається препоганий і сухарі до нього старі-престарі; а подивилися б ви на всі наші обличчя, послухали б наші слова! В очах кожного захоплення, і щоки палають, і серце б'ється, і говоримо ми про Бога, про правду, про майбутнє людства, про поезію ... »

«Філософія, мистецтва, наука, саме життя» служили засобом, з якого прагнули відкрити «загальний світовий закон,<...>намагалися усвідомити». Виховавши себе на суворій логіці суперечок і дискусій, молоді люди «почувалися як живими судинами вічної істини, знаряддями її, покликаними до чогось великого...» Перебування в гуртку, висока гуманність відносин, накладала відбиток на всю подальшу долю людини: «Ех! славний був час тоді, і не хочу я вірити, щоб він пропав даремно! Та воно й не пропало, - не пропало навіть для тих, кого життя опошило потім... Скільки разів мені доводилося зустріти таких людей, колишніх товаришів! Здається, зовсім звіром стала людина, а варто лише вимовити<…>ім'я Покорського - і всі залишки шляхетності в ньому заворушаться, наче ти в брудній і темній кімнаті розкупорив забуту склянку з духами...»

Але захоплення німецькою філософією, як усі світі, має свій зворотний бік. Герой іншої тургенєвської розповіді з гіркотою запитував: «Що спільного<…>між цією енциклопедією (Гегелівською) та російським життям? І як накажете застосувати до нашого побуту<…>взагалі німецьку філософію<…>?» («Гамлет Щигрівського повіту»). Дійсно, між ідеальним світом філософських побудов та роздираною проблемами країною спільного було мало. Проте такі ідеалісти, як Рудін, цього не хотіли помічати. Йдеться Лежнева розкриває фатальну ущербність рудинського світогляду: «Нещастя Рудіна у тому, що він не знає, і це точно велике нещастя». За його пристрасними словами ми відчуваємо голос самого Тургенєва: «Росія без кожного з нас може обійтися, але ніхто з нас без неї не може обійтися».

Крім того, Тургенєв показує як закономірність: у людей занурених у розумові інтереси, які звикли «кожний рух життя, свій і чужий, нашпилювати словом, як метелика шпилькою», безпосередні серцеві рухи відмирають. Звідси іронічне зауваження про те, що у Рудіна, подібно до китайського бовдура, «перевішувала голова». Занурення у сферу філософських ідей допомагає багато чого зрозуміти у поведінці Рудіна. Лежнєв недарма називає Рудіна «політичною натурою». Це природжений вождь, оратор – «він усіляко намагався підкорити собі людей». Для цього у Дмитра Миколайовича були підстави: «…Читав він ( Рудін) філософські книги, та<…>відразу ж<…>хапався за корінь справи і потім проводив від нього на всі боки світлі, правильні нитки думки, відкривав духовні перспективи». Говорячи про себе, Михайло Михайлович не міг не визнати, що рудинський «вплив був сприятливий багато в чому. Він<…>обтесав мене». Перетворив зі звичайного барича на гідну високоморальну людину.

У той самий час Лежнев вимовляє багатозначно: «Його ярмо носили». Особистий деспотизм Рудіна розкривається історії закоханості Лежнева в молоду дівчину. Рудін, поважний довірою товариша, почав керувати цими відносинами, диктував, «як ми повинні поводитися, деспотично змушував усвідомлювати наші почуття і думки, хвалив нас, ганив…». При цьому Рудін упивався своїм красномовством, не помічаючи, що воно часом переходить у демагогію: «Біле здавалося чорним, чорне – білим, брехня – істиною, фантазія – боргом…» Такі подробиці можуть здатися перебільшеними. Письменник, однак, мав на увазі конкретну людину, Михайла Олександровича Бакуніна, який згодом став визначним діячем міжнародного анархічного руху. Друг молодості Тургенєва, енергійний діяч, Бакунін сміливо втручався у особисті стосунки своїх друзів, своїх сестер. Одну з них він спонукав розлучитися з чоловіком "в ім'я абсолюту", інших сватал, наставляв і т.д. Багато в чому завдяки «допомозі» Бакуніна безславно закінчився «філософський» роман Тургенєва та Тетяни Бакуніної. Згадуючи Бакуніна, Іване Сергійовичу спочатку задумав назвати свій роман «Геніальна натура». Але потім письменник зазначив, що така назва може звучати знущально. Адже характер Рудіна далеко не у всьому співпадав зі своїм історичним зразком.

Крім того, однієї важливої ​​якості не вистачало Дмитру Миколайовичу, щоб стати справжнім політичним лідером. В остаточному тексті на заяву захопленого Басистова – «Рудин – геніальна натура!» - Лежнєв категорично заперечує: «Геніальність у ньому, мабуть, є,<…>а натура... У тому вся його біда, що натури, власне, у ньому немає...» Ця внутрішня слабкість, «безхребетність» зіграла фатальну роль і в особистій і в громадській його долі.

Однак, на думку Лежнєва, в результаті Рудін довів своє право вважатися «лицарем сумного образу»: «А чому ти знаєш, можливо, тобі і слід так вічно мандрувати, можливо, ти виконуєш цим найвище, для тебе самого невідоме призначення. .», «Не черв'як у тобі живе, не дух марного занепокоєння: вогонь любові до істини в тобі горить ...»

Остання зустріч наочно демонструє різницю життєвих «призначень» двох друзів. Лежнєв, відлучившись з дому ненадовго, відразу «сів писати листа дружині». Змученому боротьбою товаришу він пропонує як незамінну опору домашні стіни: «Це мій будинок. Чуєш, старовина? Навпаки, для Рудіна повернення під затишний дах дорівнює розумовому самогубству: «Кут є, де померти…» Відсутність великої мети автоматично означає непотрібність існування: «Не до суворості тепер, коли вже все закінчено, і масла в лампаді немає, і сама лампада розбита, і ось-ось зараз докуриться гніт. Смерть, брат, має нарешті примирити…» Кожен із друзів здогадується, що зустріч їх була останньою. Вічний мандрівник, Рудін провидить свій кінець: «Їду! Прощай… А скінчу я погано».

Другий епілог має точне датування: «У спекотний полудень 26 червня 1848 року, у Парижі...» У ці дні випадково опинився у столиці Франції сам Тургенєв і був свідком того, як було потоплено у крові повстання робітників. Рядки роману не тільки художньо проникливі, а й історично точні: проти слабко озброєних робітників (Рудін отримує «криву і тупу шаблю»), проти саморобних барикад уряд кинув гармати. Зрозуміло, що «її захисники… («що залишилися живими» - багатозначно пояснює автор) лише думали про власний порятунок». Лише одне залишається вірним остаточно; готовий загинути на барикаді, але не бігти, не здатися: «На самій її вершині… з'явився високий чоловік у старому сюртуку, підперезаному червоним шарфом і в солом'яному капелюсі на сивих<…>волосся. В одній руці він тримав червоний прапор, в іншій -<…>шаблю…» Двічі червоний колір промайне в цій картині. А незабаром з'явиться і третій: «куля пройшла йому ( Рудіна) крізь саме серце». Герой підтвердив і виправдав своє прізвище, яке означає буквально «рудий» – червоний, кольори крові».

Нехай його загибель виглядає не настільки поетично - «випустив прапор - і, як мішок, повалився обличчям униз, наче в ноги комусь вклонився», - це смерть героя. «Нелегко встановити кордон, що відокремлює безрозсудну хоробрість від нерозсудливості, адже героїзму завжди притаманне божевілля». (С. Цвейг) Але у Рудіна автор наголошує на тому, що несумісне з істинним подвигом - спрагу слави. Навіть його товариші не знають, хто він такий. Не знають не лише імені, а й національності. Один із свідків загибелі Рудіна, з-поміж його друзів по барикадах, вилаявся з гіркотою: «Поляка вбили». Фінальна фраза роману лише підтверджує те, що читач вже здогадався: «Цей роlоnеs (поляк) був - Дмитро Рудін».

Філософ і критик Іван Сергійович Аксаков писав про психологічну глибину і суперечливість головного героя: «Таке обличчя, як Рудін, чудово і глибоко… Потрібна була зрілість споглядання для того, щоб бачити вульгарність поряд з незвичайністю, поганість поруч із гідністю, як у Рудіні. Вивести Рудіна було дуже важко, і ви цю трудність перемогли ... »