Календар читання євангелія на кожен день. Євангеліє дня. Від Матвія Святе Благовістя

І коли переплив Ісус човном на той бік, до Нього зібралось багато народу. Він був у моря.

І ось, приходить один із старших синагоги, на ймення Яір, і, побачивши Його, припадає до ніг Йому та дуже благає Його, кажучи: Моя дочка кінчається; Прийди ж, поклади на неї руки, щоб видужала та жіва.Іісус пішов з ним. За Ним натовп великий ішов, і тіснили Його.

Одна жінка, яка страждала кровотечею дванадцять років, багато натерпілася від багатьох лікарів, і витратила все, що було у ній, та ніякої користі, але прийшла ще до гіршого, - почувши про Ісуса, підійшла через натовп іззаду, і доторкнулась до одежі Його , бо говорила: якщо хоча доторкнусь до одежі Його, то одужаю.

І висохло хвилі тієї джерело кровотечі її, і тілом відчула вона, що видужала від недуги.

У той же час Ісус, відчувши Сам у Собі, що вийшла з Нього сила, звернувся в народі і спитав: Хто доторкнувсь до Моєї одежі?

Учні сказали Йому: Ти бачиш, що тисне на Тебе народ, і кажеш: Хто доторкнувся до Мене?

А Він навкруги, щоб побачити ту, що зробила це.

І жінка злякалась та трепеті, знаючи, що з нею сталося, підійшла, впала перед Ним і сказала Йому всю правду.

Він же сказав їй: Дочко, віра твоя спасла тебе; іди з миром і будь від своєї недуги!.

Від Матвія 5: 21-34

Тлумачення Євангелія блаженного
Феофилакта Болгарського

Блаженний Феофілакт Болгарський

Мк.5: 21. І коли переплив Ісус човном на той бік, до Нього зібралось багато народу. Він був у моря.
Мк.5: 22. І ось, приходить один із старших синагоги, на ймення Яір, і, побачивши Його, припадає до ніг Йому
Мк.5: 23. і дуже благає Його, кажучи: Моя дочка кінчається; Прийди ж, поклади на неї руки, щоб вона видужала і залишилася жива.
Мк.5: 24. Ісус пішов з ним. За Ним натовп великий ішов, і тіснили Його.
Мк.5: 25. Одна жінка, яка страждала кровотечею дванадцять років,
Мк.5: 26. багато натерпілася від багатьох лікарів, і витратила все, що було у ній, та ніякої користі, але прийшла ще до гіршого сос тояніе, -
Мк.5: 27. почувши про Ісуса, підійшла через натовп іззаду, і доторкнулась до одежі Його, бо говорила:
Мк.5: 28. якщо хоча доторкнусь до одежі Його, то одужаю.
Мк.5: 29. І висохло хвилі тієї джерело кровотечі її, і тілом відчула вона, що видужала від недуги.

Після чуда над біснуватим Господь робить інше диво - воскрешає дочку начальника синагоги. Для іудеїв, очевидців події, євангеліст каже і ім'я начальника синагоги. Це була людина Полувер: тим, що впав в ноги Христу, він виявляється віруючим, але тим, що просив Його йти, показує віру не таку, яку має; йому слід було сказати: «скажи тільки слово». Тим часом, на шляху Господа зцілюється і кровоточива дружина. Дружина ця мала велику віру, тому що сподівалася зцілитися від однієї одягу Господа; за то і отримала зцілення. У переносному сенсі розумій це і про людську природу. Вона була кровоточивість, тому що виробляла гріх, який є вбивство душі і який проливає кров душ наших. Природа наша не могла отримати зцілення від багатьох лікарів, тобто ні від мудреців віку цього, ні навіть від Закону і пророків. Але вона зцілилася, лише тільки доторкнулася до одягу Христа, тобто до плоті Його. Бо хто вірує, що Христос втілився, той і є торкатися до одежі Його.

Мк.5: 30. У той же час Ісус, відчувши Сам у Собі, що вийшла з Нього сила, звернувся в народі і спитав: Хто доторкнувсь до Моєї одежі?
Мк.5: 31. Учні сказали Йому: Ти бачиш, що тисне на Тебе народ, і кажеш: Хто доторкнувся до Мене?
Мк.5: 32. А Він навкруги, щоб побачити ту, що зробила це.
Мк.5: 33. І жінка злякалась та трепеті, знаючи, що з нею сталося, підійшла, впала перед Ним і сказала Йому всю правду.
Мк.5: 34. Він же сказав їй: Дочко, віра твоя спасла тебе; іди з миром і будь від своєї недуги!.

Сила виходить з Христа не так, щоб переміняли місце, навпаки, вона і іншим повідомляється, і в той же час без зменшення перебуває у Христі, подібно як і уроки навчання залишаються і при учнів, і викладаються учням. Але дивись, як народ з усіх боків засмучував Його, і між тим жоден з них не доторкнувся до Нього; навпаки, дружина, не соромтеся Його, і доторкнулась до Нього. Звідси навчаємося тієї таємниці, що з людей, зайнятих безліччю життєвих турбот, ніхто не торкається до Христа: вони тільки гнітять Його; навпаки, хто не гнітить Ісуса і не обтяжує свого розуму суєтними турботами, той до Нього торкається. Але для чого Господь відкриває дружину? По-перше, для того, щоб прославити віру дружини, по-друге, для того, щоб порушити віру в начальнику синагоги, що і дочка його також буде врятована, а разом і для того, щоб звільнити від сильного страху дружину, яка боялася, як би вкрала зцілення. Так і євангеліст каже: «боюся й тремчу підійшла». Тому Господь не сказав: Я врятував тебе, але: «віра твоя спасла тебе; іди з миром », тобто в спокої. Думка цих слів така: будь спокійна ти, яка досі була в скорботі та розрухи.

Відомий сербський дослідник канонічного права єпископ Никодим (Мілаш) написав у своєму тлумаченні 19-го правила VI Вселенського Собору наступне: «Св. Письмо є слово Боже, яке відкриває людям волю Божу ... »А святитель Ігнатій (Брянчанінов) говорив:

«... Читай Євангеліє з крайнім благоговінням і увагою. У ньому не порахує нічого маловажним, малодостойним розглядання. Кожна йота його испущающим промінь життя. Нехтування життя - смерть ».

Один автор написав про Малому вході на Літургії: «Євангеліє - тут символ Христа. Господь з'явився в світ тілесно, на власні очі. Він виходить на проповідь, на Своє земне служіння і знаходиться тут серед нас. Страшне і величне відбувається дійство - серед нас мабуть відчутно - Бог. Від цього видовища завмирають в побожному трепеті святі ангели небесні. І ти, чоловіче, укуси цієї великої таємниці і схили голову перед нею ».

Виходячи з усього вищесказаного, потрібно зрозуміти, що Святе Євангеліє - головна книга людства, в якій міститься життя для людей. У ньому містяться Божественні істини, провідні нас до спасіння. І вона сама є джерелом життя - словом, сповненим воістину силою і мудрістю Господньої.

Євангеліє - це голос самого Христа. У символічному і духовному сенсі при читанні Євангелії з нами говорить Спаситель. Ми нібито переносимося в часі на квітучі галилейские рівнини і стаємо очевидцями втілився Бога Слова. І Він говорить не тільки вселенски і позачасовий, в загальному, але і конкретно кожному з нас. Євангеліє - це не просто книга. Це життя для нас, це джерело живої води і джерело життя. Вона є одночасно і Законом Божим, даним людству для порятунку, і Таємної совершающейся цього порятунку. При читанні Євангелія душа людська з'єднується з Богом і воскресає в Ньому.

Не випадково слово «евангеліос» перекладається з грецької мови як «блага вість». Це означає, що благодаттю Святого Духа в світі відкрилася нова звістка-істина: для порятунку людства на Землю прийшов Бог, і «Бог став Людиною для того, щоб людина стала богом», як сказав в IV столітті святитель Афанасій Олександрійський. Господь примирився з людиною, Він знову зцілив його і відкрив йому дорогу до Царства Небесного.

І читаючи або слухаючи Євангеліє, ми встаємо на цю небесну вертикальну дорогу і йдемо по ній в рай. Ось що таке Євангеліє.

Тому дуже важливо читати Новий Завіт кожен день. За порадою святих отців нам необхідно включити читання Святого Євангелія і «Апостола» (Діяння святих апостолів, соборні Послання апостолів і чотирнадцять Послань святого первоверховного апостола Павла) в своє келійне (домашнє) молитовне правило. Зазвичай рекомендується наступна послідовність: дві глави «Апостола» (деякі читають одну главу) і одна глава Євангелія в день.

На мій погляд, виходячи з особистого досвіду, хочеться сказати, що зручніше читати Святе Письмо по порядку, т. Е. З перших глав і до останніх, а потім повертатися. Тоді у людини сформується цілісна картина євангельської оповіді, відчуття і розуміння його безперервності, причинно-наслідкових зв'язків.

Потрібно також, щоб читання Євангелія не було схоже на читання белетристичній літератури типу «нога за ногу, зручніше влаштувавшись в кріслі». Все-таки це повинен бути молитовний домашній богослужбовий акт.

Протоієрей Серафим Слобідської в своїй книзі «Закон Божий» рекомендує читати Святе Письмо стоячи, один раз перехрестившись перед читанням і три після.

Є спеціальні молитви, вимовлені перед і після читання Нового Завіту.

«Засяє в серцях наших, Чоловіколюбче Господи, Твого Богопізнання нетлінне світло, і уявна наші відкрий очі, у євангельських Твоїх проповідування розуміння, вклади в нас і блаженних Твоїх заповідей страх, та тілесні похоті вся поправше, духовне проживання пройдемо, вся, яже до благоугожденію твоєму і мудрствующе і деюще. Бо Ти просвічення душ і тілес наших, Христе Боже, і Тобі славу возсилаємо, з безначальним твоїм Отцем і Всесвятим, і Благим, і животворящим твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь ». Її таємно читає священик під час Божественної літургії перед читанням святого Євангелія. Вона також поміщена після 11-ї кафізми Псалтиря.

Молитва святителя Іоанна Златоуста: «Господи Ісусе Христе, відкрий ми вуха сердечні почують слово Твоє, і разумети і творити волю Твою, бо приходько есмь на землі: чи не прихованої від мене заповідей Твоїх, бо конче відкриєш мої очі, щоб розумію чуда закону Твого; скажи мені безвестнея й таємне мудрости Твоєї. На Тебе надіюсь, Боже мій, і мені просветіші розум і сенс світлом розуму Твого не тільки честі написана, а й творити я, та не в гріх собі святих житія і словеса прочитаю, але в оновлення, і просвітництво, і в святиню, і в спасіння душі, і в спадщину на життя вічне. Бо Ти єси просвещаяй лежать в темряві і від Тебе є всяке даяння і всякий звершений дар. Амінь ».

Молитва святителя Ігнатія (Брянчанінова), читається до і після прочитання Святого Письма: «Спаси, Господи, і помилуй рабів Твоїх (імена) словами Божественного Євангелія, чтому про порятунок раба Твого. Потрапили, Господи, терня всіх їх гріхів, і нехай вселиться в них благодать Твоя, обпалює, що очищає, освячує всю людину в ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь ».

З приводу останньої від себе додам, що вона також читається з додаванням глави зі Святого Євангелія в який-небудь скорботи або неприємності. На власному досвіді переконався, що дуже допомагає. І милосердний Господь позбавляє від усіляких обставинах і неприємностей. Деякі батьки рекомендують читати цю молитву з євангельської главою кожен день.

Це «Бесіди на Євангеліє від Матфея» святителя Іоанна Златоуста; тлумачення на Євангеліє блаженного Феофілакта Болгарського; «Тлумачення Євангелія» Б. І. Гладкова, високо оцінене святим праведним Іоанном Кронштадтський; праці архієпископа Аверкія (Таушева), митрополита Веніаміна (Пушкаря), Розумна Біблія Старого і Нового Завітів Олександра Лопухіна, інші твори.
Припадемо ж, браття і сестри, серцями, «голодними і спраглими правди», до чистого життєдайного джерела Святого Письма. Без нього душа приречена на в'янення і духовну смерть. З ним вона розквітає, наче райський квітка, напоєне словесною цілющої вологи, гідний Царства Небесного.

Євангеліє - так називають книгу Нового Завіту. Існує чотири Євангелія, які визнані канонічними: від Матвія, від Луки, від Марка і від Іоанна, а також безліч апокрифів і інших книг, що розповідають про земне життя Христа. З одного боку Біблія починається з Старого Завіту, з іншого - ми люди Нового Завіту і повинні добре знати Євангеліє, а не спиратися на апокрифічні тексти. Людині буває важко зрозуміти і вмістити все, сказане в Євангелії, тому Церква пропонує звертатися до тлумачень і пояснень Нового Завіту. Важкі місця Євангелія коментують богослови, які присвятили своє життя вивченню Святого Письма.

У цій статті Ви знайдете Євангеліє від Матвія з тлумаченнями, поясненнями і коментарями важких місць від богослова Андрія Десницкого.

Подробиць житія святого апостола Матвія до нас не дійшли. Відомо (Лк. 5: 27-29), що він жив в Капернаумі і був збирачем податків, тобто служив окупаційному режиму римлян і наживався на своїх співвітчизників. Почувши проповідь Христа, він запросив Його зайти до нього в будинок. Після зустрічі з Христом Левій (єврейське ім'я Матвія) покаявся, роздав майно і пішов слідом за Спасителем.

Після П'ятидесятниці Матфей 8 років проповідував в Палестині. Там він записав своє Євангеліє єврейською мовою. Оригінальний текст до нас не дійшов, проте грецький переклад з нього увійшов в канон Нового Завіту як перша його книга - Євангеліє від Матвія.

Від Матвія Святе Благовістя

1 родоводу Ісуса Христа, Сина Давидового, Сина Авраамового.

2 Авраам породив Ісака, а Ісак породив Якова, Яків породив Юду й братів його;

3 Юда народив Фареса і Зару від Тамари; Перец породив Гецрона, Хецрон народив Арама;

4 Арам породив Аммінадавів Авінадав народив Нахшона; Нахшон породив Салмона;

5 Салмон породив Вооза від Рахави Боаз породив Йовіда від Рути, А Овед породив Єссея, а

6 А Єссей породив царя Давида, Давид же породив Соломона від Урієвої

7 Соломон же породив Ровоама, Ровоам породив Авию; Авія породив Асу;

8 Аса породив Йосафата, а А Йосафат породив Йорама Йорам породив Уззі

9 Озія народив діл; Іоафам народив Ахаза; Ахаз породив Єзекію;

10 Єзекія породив Манасію; Манасія народив Амона; Амон породив Йосію;

11 Йосія ж породив Йоякима, Іоаким породив Єхонію й братів його за вавилонського переселення.

12 переселенні ж в Вавилон, Ієхонія породив Салатіїля Зоровавель же породив Зоровавеля

13 Зоровавель же породив Авіюда Авіюд породив Еліякима, А Еліяким породив Азора

14 Азор народив Садока; Садок породив Ахіма; Ахім породив Еліуда;

15 Еліуд народив Елеазара; Єлеазар породив Матфана; Маттан породив Якова, а

16 А Яків породив Йосипа, мужа Марії, що з неї родився Ісус, званий Христос.

17 А всіх поколінь від Авраама до Давида чотирнадцять поколінь, і від Давида аж до вавилонського переселення чотирнадцять поколінь, і від вавилонського переселення до Христа поколінь чотирнадцять.

18 Різдво Ісуса Христа було так: по Його матір Марію заручено з Йосипом, то перш, ніж зійшлися вони, виявилося, що вона має в утробі від Духа Святого.

19 А Йосип, муж її, бувши праведний, і не бажаючи ославити її, хотів тайкома відпустити її.

20 Коли ж він те подумав, - ось Ангол Господній з'явився йому уві сні і сказав: Йосипе, сину Давидів! Не бійся прийняти Марію, дружину свою, бо зачате в ній то від Духа Святого;

21 І вона вродить Сина, ти ж даси Йому ймення Ісус, бо Він спасе людей Своїх від їхніх гріхів.

22 А все оце сталось, щоб збулося сказане від Господа пророком, який говорить:

23 Ось діва в утробі зачне, і Сина породить, і назвеш ім'я Йому Еммануїл, що значить: з нами Бог.

24 Вставши зі сну, Йосип зробив, як звелів йому Ангол Господній, і прийняв він дружину свою,

25 і не знав він її. [Як] нарешті Вона народила Сина Свого первістка, і він дав Йому ймення Ісус.

1 Коли ж народився Ісус у Віфлеємі Юдейськім, за днів царя Ірода, прийшли в Єрусалим волхви зі сходу і кажуть:

2 Де народжений Цар Юдейський? Бо ми бачили зорю Його на сході і прийшли поклонитися Йому.

3 Почувши це, Ірод цар стривожився, і ввесь Єрусалим з ним.

4 І, зібравши всіх первосвящеників і книжників людських, він випитував у них, де має Христос народитись?

5 Вони ж відказали йому: У Віфлеємі Юдейськім, бо так написано пророком:

6 І ти, Віфлеєме, земле Юдина, не менший нічим між осадами Юдиними, бо з тебе з'явиться Вождь, що буде Він пасти народ Мій ізраїльський.

7 Тоді Ірод покликав таємно отих мудреців, і докладно випитував їх про час, коли з'явилась зоря

8 І він відіслав їх до Віфлеєму, говорячи: Ідіть, і пильно розвідайтеся про Дитятко; а як знайдете, сповістіть мене, щоб і я міг піти й поклонитись Йому.

9 Вони ж царя вислухали й відійшли. [І] ось зоря, яку бачили вони на сході, йшла перед ними, * як * аж прийшла й стала над * місцем, * де Дитятко було.

10 А бачивши зорю, вони надзвичайно зраділи,

11 І прийшов він до дому, знайшли там Дитятко з Марією, Його матір'ю, і, пав, поклонились Йому; і, відкривши скарби свої, принесли Йому дари: золото, ладан і смирну.

12 А вві сні одкровення не повертатися до Ірода, відійшли вони іншим шляхом до країни свою.

13 Коли ж вони відійшли, - ось Ангол Господній з'явивсь у сні Йосипові та й сказав: Уставай, візьми Дитятко та матір Його, і втікай \u200b\u200bв Єгипет, і будь там, доки не скажу тобі, бо Дитятка шукатиме Ірод, щоб Його погубити.

14 Він встав, узяв Дитятко та матір Його вночі і пішов до Єгипту,

15 і там був до смерті Ірода, щоб збулося сказане від Господа пророком, який провіщає: Із Єгипту покликав Я Сина Мого.

16 Тоді Ірод, що ті мудреці насміялися, вельми розгнівався, і послав повбивати всіх немовлят у Віфлеємі і у всіх межах його, від двох років і менше, за часом, яке вивідав від волхвів.

17 Тоді збулося сказане пророком Єремією, який говорить:

18 Чути голос у Рамі, плач і ридання та голосіння велике: Рахиль плаче за дітьми своїми, і не дається розважити себе, бо нема їх.

19 Коли ж Ірод умер, - ось Ангол Господній з'явивсь у сні є Йосипу в Єгипті

20 і сказав: Уставай, візьми Дитятко та матір Його і йди в землю Ізраїлеву, бо вимерли ті, хто шукав був душу Дитини.

21 Він встав, узяв Дитятко та матір Його і прийшов в землю Ізраїлеву.

22 Почувши ж, що царює в Юдеї Архелай, замість Ірода, батька свого, побоявся піти туди він А вві сні одкровення, відійшов до країв галілейських

23 і, прийшовши, поселився в місті, на ім'я Назарет, щоб збулося сказане пророками, що Він Назарянин буде званий.

1 Тими ж днями приходить Іван Христитель, і проповідує в пустині юдейській

2 і каже: Покайтеся, бо наблизилось Царство Небесне.

3 Бо він той, про який сказав пророк Ісая: глас волаючого в пустелі готуйте дорогу для Господа, рівняйте стежки Йому.

4 Сам же Іван мав одежу собі з верблюжого волосу, і пояс ремінний на стегнах своїх, а пожива для нього була сарана та мед.

5 Тоді Єрусалим і вся Юдея, і вся йорданська околиця, виходили до нього

6 і хрестилися від нього в Йордані, сповідуючи гріхи свої.

7 Як побачив же він багатьох фарисеїв та саддукеїв, що приходять на хрищення, то промовив до них: Роде зміїний, хто навчив вас тікати від гніву майбутнього?

8 Отож ж гідний плід покаяння

9 І не думайте говорити в собі: (батька Авраама), бо кажу вам, що Бог може з цього каміння піднести дітей Авраамові.

10 Уже й сокира при корені дерев лежить: всяке дерево, що не приносить доброго плоду, зрубують і кидають у вогонь.

11 Я хрещу вас водою на покаяння, але Той, Хто йде по мені, потужніший мене; я недостойний понести взуття Йому! Він буде хрестити вас Духом Святим і вогнем;

12 лопата Його в руці Його, і Він очистить тік свій, і збере пшеницю Свою в житницю, а полову спалить вогнем незгасним.

13 Тоді прибуває Ісус із Галілеї понад Йордан до Івана, щоб христитись від нього.

14 Але перешкоджав він Йому й говорив: Я повинен христитись від Тебе, і чи Тобі йти до мене?

15 А Ісус відповів і промовив йому: залиш тепер, бо так годиться нам виповнити усю правду. Тоді * Іоанн * допускає Його.

16 І, охрестившись, Ісус зараз вийшов із води, - і ось небо розкрилось, і побачив * Іоанн * Духа Божого, що спускався, як голуб, і сходив на Нього.

17 І ось голос почувся із неба: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав.

1 Потому Ісус був поведений Духом у пустиню, щоб диявол Його спокушав,

2 І постив сорок днів і сорок ночей, а вкінці зголоднів.

3 І ось приступив до Нього спокусник, і сказав: Коли Ти Син Божий, скажи, щоб каміння це стало хлібами.

4 Він же сказав йому у відповідь: Написано: Не хлібом самим буде жити людина, але кожним словом, що виходить з уст Божих.

5 Тоді забирає диявол Його в святе місто, і ставить Його на крилі храму,

6 і каже Йому: Коли Ти Син Божий, кинься додолу, бож написано: Він ангелам Своїм накаже про Тебе, і на руках понесуть Тебе, щоб не спіткнувся об камінь ногою Твоєю.

7 Ісус сказав йому: Ще написано: Не спокушай Господа Бога твого.

8 Знов диявол бере Його на досить високу гору і показує Йому всі царства світу і славу їх,

9 і каже Йому: Це все Тобі дам, якщо впадеш і мені Ти поклонишся!.

10 Тоді Ісус каже йому: відійди від Мене, сатано! Бо написано: Господеві Богові своєму вклоняйся, і служи Одному.

11 Тоді позоставив диявол, і ось ангели приступили й служили Йому.

12 Почувши ж Ісус, що Івана * під * * варту, * перейшов у Галілею

13 І, покинувши Назарет, прийшов і оселився в Капернаумі приморському, в межах Завулонових і Нефталимових,

14 щоб збулося сказане пророком Ісаєю, який говорить:

15 Завулонова земле Неффалимового, на шляху земле, за Йорданом, Галілея поганська,

16 Народ, що в темноті сидів, світло велике побачив, хто сидів у країні смертельної тіні, засяяло світло.

17 З того часу Ісус почав проповідувати й говорити: Покайтеся, бо наблизилось Царство Небесне.

18 А коли Він проходив біля Галілейського моря, то побачив двох братів: Симона, що зветься Петром, та Андрія, брата його, що закидали сіті в море, бо рибалки,

19 І Він каже до них: Ідіть за Мною, і Я зроблю вас ловцями людей.

20 І вони зараз покинули сіті, пішли за Ним.

22 І вони зараз залишили човна та батька свого, пішли за Ним.

23 І ходив Ісус по всій Галилеї, навчаючи в їхніх синагогах і проповідуючи Євангеліє Царства, і вздоровлюючи всяку недугу, і всяку неміч між людьми.

24 А чутка про Нього пішла по всій Сирії І водили до Нього недужих усіх, хто терпів на різні хвороби та муки, і біснуватих, і сновид, і розслаблених, і Він зціляв їх.

25 І багато людей ішло за Ним і з Галілеї, і з Десятимістя, і з Єрусалиму, і з Юдеї, і з Зайордання.

1 І, побачивши натовп, Він вийшов на гору А як сів, підійшли Його учні до Його.

2 І, відкривши уста Свої, Він навчати їх став, промовляючи:

3 Блаженні вбогі духом, бо їхнє Царство Небесне.

4 Блаженні засмучені, бо вони будуть утішені.

5 Блаженні лагідні, бо вони успадковують землю.

6 Блаженні голодні та спраглі правди, бо вони наситяться.

7 Блаженні милостиві, бо вони помилувані будуть.

8 Блаженні чисті серцем, бо вони Бога побачать.

9 Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться.

10 Блаженні переслідувані за правду, бо їхнє Царство Небесне.

11 Блаженні ви, коли ганьбитимуть вас і гнати і всіляко неправедно злословити за Мене.

12 Радійте і веселіться, бо нагорода ваша велика на небесах! Бо так гнали * і * пророків, що були перед вами.

13 Ви - сіль землі. Якщо ж сіль втратить силу, то чим насолити її? Вона вже ні до чого непридатна, хіба викинути її геть на попрання людям.

14 Ви - світло світу. Не може сховатися місто, що стоїть на верху гори.

15 І не запалюють світильника, щоб поставити його під посудину, але на свічник, і світить воно всім у домі.

16 Так нехай світить світло ваше перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла, та прославляли Отця вашого Небесного.

17 Не думайте, що Я прийшов порушити закон або пророків: не порушити прийшов Я, але виконати.

18 Поправді кажу вам: Поки перейде небо і земля, ні одна йота, або єдина риска не перейде з закону, аж поки не збудеться все.

19 Хто ж порушить одну із заповідей цих малих і навчить так людей, той буде найменшим у Царстві Небеснім; а хто виконає та й навчить, той великим назветься у Царстві Небесному.

20 Кажу бо Я вам: коли праведність ваша не перевищить праведності книжників і фарисеїв, то не ввійдете в Царство Небесне.

21 Ви чули, що було сказано: Не вбивай, а хто вб'є, підпадає він судові.

22 А Я кажу вам, що кожен, хто гнівається на брата свого, підпаде судові; А хто скаже на брата свого: (раку), підпадає верховному судові, а хто скаже: (божевільний), підлягає геєні вогненній.

23 Отже, якщо ти принесеш дар твій до жертовника і там згадаєш, що брат твій має щось проти тебе,

24 залиши отут дара свого перед жертівником, і піди, примирись перше з братом своїм, і тоді прийдеш і принесеш дар твій.

25 Мирись з твоїм противником швидше, поки ти ще з ним у дорозі, щоб суперник не віддав тебе судді, а суддя не віддав би тебе слузі, і не вкинули б тебе до в'язниці

26 Істинно кажу тобі: Не вийдеш звідти, поки не віддаси ти й останнього шеляга.

27 Ви чули, що сказано: Не чини перелюбу.

28 А Я кажу вам, що всякий, хто дивиться на жінку з пожаданням, той вже вчинив перелюб з нею в своїм серці.

29 Коли праве око твоє спокушає тебе, вирви його і кинь від себе: бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж щоб усе тіло твоє вкинуто в пекло.

30 І як правиця твоя спокушає тебе, відітни її і кинь від себе: бо краще тобі, щоб загинув один із твоїх членів, аніж щоб усе тіло твоє вкинуто в пекло.

31 Сказано також, що якщо Хто дружину свою відпускає, нехай дасть їй листа розводового.

32 А Я кажу вам: хто пускає дружину свою, крім провини розпусти, той доводить її до перелюбу; і хто візьме шлюб з розлученою, той чинить перелюб.

33 Ще ви чули, що було стародавнім наказане: Не клянись неправдиво, але виконуй клятви свої перед Господом.

34 А Я кажу вам не клястися зовсім: ні небом, бо воно престол Божий;

35 ні землею, бо підніжок для ніг Його; ні Єрусалимом, бо він місто Царя Великого;

36 ні головою твоєю не клястися, бо не можеш жодної волосини зробити білим або чорним.

37 Але нехай буде слово ваше: так, так; ні ні; а що більше над це, то від лукавого.

38 Ви чули, що сказано: Око за око, зуб за зуб.

39 А Я кажу вам: не противитись злому. І коли вдарить тебе в праву щоку твою, підстав йому й другу

40 А хто хоче тебе позивати й забрати сорочку твою, віддай і плаща йому;

41 і хто силувати тебе буде відбути з ним милю одну, іди з ним два.

42 Хто просить у тебе то дай, а хто хоче позичити в тебе, не відвертайся.

43 Ви чули, що сказано: Люби свого ближнього і ненавидь ворога твого.

44 А Я кажу вам: любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, хто ненавидить вас, і моліться за тих, вас і гонять вас,

45 щоб вам бути синами Отця вашого Небесного, бо Він наказує сходити сонцю Своєму над злими й над добрими і посилає дощ на праведних і неправедних.

46 Бо якщо ви будете любити люблячих вас, яка вам нагорода? Хіба не те саме й митники роблять?

47 І коли ви вітаєте тільки братів ваших, що особливого робите? Чи не так само чинять і язичники?

48 Отож, будьте досконалі, як досконалий Отець ваш Небесний.

1 Стережіться виставляти свою милостиню перед людьми з тим, щоб вони бачили вас: інакше не буде вам нагороди від Отця вашого, що на небі.

2 Отож, коли чиниш ти милостиню, не труби перед собою, як роблять лицеміри по синагогах та вулицях, щоб хвалили їх люди. Істинно кажу вам: вони мають уже нагороду свою.

3 А як ти чиниш милостиню, нехай ліва рука твоя не знає, що робить права,

4 щоб таємна була твоя милостиня; і Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно.

5 А як молитеся, то не будьте, як ті лицеміри, що люблять в синагогах та на перехрестях, зупиняючись, молитися, щоб їх бачили люди. Істинно кажу вам, що вони вже отримують нагороду свою.

6 Ти ж, коли молишся, увійди до своєї комірчини, зачини свої двері твою, і помолися Отцеві своєму, що в таїні; і Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно.

7 А як молитеся, не говоріть зайвого, як ті погани, бо думають, що в багатослівності будуть вислухані за своє

8 Отож, не вподобляйтеся їм, бо знає Отець ваш, чого потребуєте, ще раніше за ваше прохання!.

9 Ви ж моліться отак: _ _ _ _ _ Отче наш, що єси на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє;

10 нехай прийде Царство Твоє; нехай буде воля Твоя і на землі, як на небі, так

11 хліб наш насущний дай нам сьогодні;

12 І прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим;

13 І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. Бо Твоє є Царство і сила і слава на віки. Амінь.

14 Бо якщо ви будете прощати людям гріхи їхні, то простить і вам ваш Небесний Отець

15 а якщо не будете прощати людям гріхи їхні, то й Отець ваш не простить вам провин ваших.

16 А як постите, то не будьте сумні, як лицеміри: вони бо зміняють обличчя свої, щоб люди, що постять. Істинно кажу вам, що вони вже отримують нагороду свою.

17 А ти, коли постиш, намасти свою голову і лице своє вмий,

18 щоб з'явитися посту свого не виявив людям, а Отцеві своєму, що в таїні; і Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно.

19. Не збирайте собі скарбів на землі, де нищить їх міль та іржа, і де злодії підкопуються й викрадають

20 Складайте ж собі скарби на небі, де ні міль, ні іржа їх не нищить, і де злодії до них не підкопуються та не крадуть,

21 Бо де скарб твій, там буде і серце ваше.

22 Світильник для тіла є око. Отже, якщо око твоє буде здорове, то й усе тіло твоє буде світле

23 А коли б твоє око лихе було, то й усе тіло твоє буде темне. Отже, коли світло, що в тобі, темрява, то яка ж тьма?

24 Ніхто не може служити двом панам, бо або одного зненавидить, а другого буде любити, або буде триматись одного, а другого знехтує. Не можете Богові служити й мамоні.

25 Тому то кажу вам: Не журіться про життя своє що будете їсти та що пити, ні про тіло своє, у що одягнутися. Чи ж не більше від їжі життя, а від одягу тіло?

26 Погляньте на птахів небесних, що не сіють, не жнуть, не збирають у клуні, і Отець ваш Небесний їх годує. Ви не багато кращі за них?

27 Хто ж із вас, коли журиться, зможе додати до зросту свого * хоча * на один лікоть?

28 І про одяг чого ви дбаєте? Погляньте на польові лілеї, як вони ростуть: не працюють, ані не прядуть

29 Але кажу вам, що й сам Соломон у всій славі своїй не вдягався отак, як одна з них;

30 якщо ж траву польову, яка сьогодні є, а завтра буде кинута в піч, Бог так зодягає, скільки ж краще зодягне Він вас, маловірні!

31 Отож, не журіться, кажучи: Що ми будемо їсти або що пити? або в що одягнутися?

32 Бо всього цього шукають язичники, і тому що Батько ваш Небесний знає, що ви маєте потребу в усьому цьому.

33 Шукайте ж найперш Царства Божого й правди Його, а все це вам.

34 Отож, не журіться про завтрашній день, бо завтра за себе * сам * буде піклуватися про своє: досить для * кожного * дня своєї турботи.

1 Не судіть, і не судимі будете,

2 бо яким судом судити будете, * таким * суджено й вас; і якою мірою міряєте, * такою * й вам відміряють.

3 І що ти дивишся на скалку в оці брата твого, а колоди у власному оці не відчуваєш?

4 Або як ти скажеш до брата свого: (дай, я вийму скалку з ока твого), а ось, у власному оці колода?

5 Лицеміре вийми перше колоду із власного ока, а потім побачиш, * як * вийняти скалку з ока брата твого.

6 Не давайте святого псам, і не кидайте перел своїх перед свиньми, щоб вони не потоптали їх ногами своїми і, обернувшись, щоб не розшматували й вас.

7 Просіть, і дасться вам; шукайте, і знайдете; стукайте, і відчинять вам;

8 бо кожен, хто просить одержує, хто шукає знаходить, а хто стукає відчинять.

9 Чи ж то серед вас є людина, яка, коли син його попросить у нього хліба, подав би йому камінь?

10 Або коли риби проситиме, то подасть йому гадину?

11 Тож як ви, бувши злі, потрапите добрі дари своїм дітям давати, скільки ж більше Отець ваш Небесний подасть добра тим, хто проситиме в Нього.

12 Тож усе, чого тільки бажаєте, щоб чинили вам люди, те саме чиніть їм і ви з ними, бо в цьому Закон і Пророки.

13 Входьте вузькими ворітьми, бо просторі ворота й широка дорога, що веде до погибелі, і багато-хто ходять

14 Бо тісні ті ворота, і вузька та дорога, що веде в життя, і мало хто знаходить їх.

15 Стережіться лжепророків, що приходять до вас в овечій одежі, а всередині хижі вовки.

16 По їхніх плодах ви пізнаєте їх. Хіба збирають виноград з тернини, або фіги із будяків?

17 Так всяке дерево добре родить добрі плоди, а погане дерево приносить і плоди худі.

18 Не може родить добре дерево плоду лихого, ані дерево зле плодів добрих родити.

19 Будь-яке дерево, що не приносить доброго плоду, зрубують і кидають у вогонь.

20 Отже по плодах їх пізнаєте їх.

21 Не кожен, хто каже до Мене: (Господи, Господи,, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.!}

22 Багато-хто скажуть Мені того дня: Господи! Господи! чи не в твоє імя ми пророкували? і чи не Твоїм ім'ям бісів виганяли? і не Ім'ям Твоїм чуда великі творили?

23 І їм оголошу Я тоді: Я ніколи не знав вас; Відійдіть від Мене, хто чинить беззаконня.

24 Отож, кожен, хто слухає цих Моїх слів і виконує їх, подібний до чоловіка розумного, що свій дім збудував на камені

25 І линула злива, і розлилися річки, і буря знялася, і на дім отой кинулась, і він не впав, тому що заснований був на камені.

26 А кожен, хто слухає цих Моїх слів, та їх не виконує, подібний до чоловіка того необачного, що свій дім збудував на піску

27 І линула злива, і розлилися річки, і буря знялася й на дім отой і він впав, і була та руїна його.

28 І коли Ісус закінчив ці слова, то народ дивувався з науки Його

29 Бо навчав їх, як можновладний, а не як книжники і фарисеї.

1 А коли Він зійшов із гори, услід за Ним ішов натовп великий.

2 І ось підійшов прокажений, уклонився Йому та й сказав: Господи! якщо хочеш, можеш мене очистити.

3 А Ісус простяг руку, і доторкнувся до нього, говорячи: Хочу, будь чистий. І тієї хвилини очистився той від своєї прокази.

4 Ісус же йому відказав: дивись, нікому не розповідай, але піди, покажи себе священикові і принеси дар, якого Мойсей, їм на свідоцтво.

5 Коли ж увійшов Ісус в Капернаум, до Нього наблизився сотник і просив Його:

6 Господи! слуга лежить удома розслаблений, і тяжко страждає.

7 Ісус каже йому: Я прийду й уздоровлю його.

8 А сотник Йому відповів, сказав: Господи! я недостойний, щоб Ти увійшов під стріху мою, але промов тільки слово, і видужає мій слуга!

9 бо я людина підвладна, але, маючи у себе в підпорядкуванні воїнів, кажу одному: Іди, і йде; рабові своєму: зроби те і він зробить і слузі моєму: зроби те, і робить.

10 Почувши таке, Ісус здивувався і сказав йшов услід за Ним: Поправді кажу вам: навіть серед Ізраїля Я не знайшов був такої великої віри.

11 Кажу ж вам, що багато-хто прийдуть від сходу та заходу, і засядуть з Авраамом, Ісааком та Яковом у Царстві Небеснім

12 Сини ж Царства повкидані будуть до темряви зовнішньої буде там буде плач і скрегіт зубів.

13 І сказав Ісус сотникові: Іди, і як повірив ти, нехай буде тобі. І видужав слуга його в ту годину.

14 Прийшовши до Петрового, Ісус побачив тещу його, що лежала в гарячці,

15 І Він доторкнувся руки її, і гарячка покинула ту і вона встала і служила їм.

16 Коли ж настав вечір, привели до Нього багато біснуватих, і Він словом Своїм вигнав духів, а недужих усіх хворих,

17 щоб збулося сказане пророком Ісаєю, який говорить: Він узяв наші немочі, і недуги поніс.

18 Побачивши ж Ісус навколо Себе багато народу, наказав [учням] відпливти на іншу сторону.

19 Тоді один книжник та й до Нього сказав: Учителю! я піду за Тобою, хоч би куди ти пішов.

20 Промовляє до нього Ісус: Мають нори лисиці птиці небесні - гнізда, а Син Людський не має де й голови прихилити.

22 А Ісус йому каже: Іди за Мною, і зостав мертвим ховати своїх мерців.

23 І коли Він до човна вступив, за Ним увійшли Його учні.

24 І ось буря велика зірвалась на морі, аж човен зачав заливатися хвилями; А Він спав.

25 Тоді учні Його, підійшовши до Нього, розбудили Його і сказали: Господи! спаси нас, гинемо.

26 А Він відповів їм: Чого ви * так * полохливі, маловіри? Тоді встав, заказав бурі й морю, і тиша велика настала.

27 А народ дивувався й казав: Хто це такий, що вітри та море слухняні Йому?

28 І коли Він прибув на той бік, до землі Гадаринської, перестріли Його два біснуваті, що вийшли з могильних печер, дуже люті, так що ніхто не міг переходити тією дорогою.

29 І ось, вони стали кричати: що Тобі до нас, Ісусе, Сину Божий? Прийшов Ти сюди передчасно нас мучити?.

30 Вдалині ж від них паслося велике стадо свиней.

31 І просилися демони, кажучи: Коли виженеш нас, то пошли нас у той гурт свиней.

32 І Він сказав їм: Ідіть. І вони, вийшовши, пішли в гурт свиней. І ось, все стадо свиней кинулося з кручі в море і загинуло в воді.

33 Пастухи ж повтікали; а коли прибули вони в місто, то про все розповіли, і про те, що біснуватих.

34 І ось, усе місто вийшло назустріч Ісусові і, побачивши Його, просили, щоб Він відійшов від їхнього краю.

1 І, сівши до човна, переправився * назад * і до міста Свого прибув.

2 І ось, принесли до Нього розслабленого, що на ложі лежав. І, як побачив Ісус їхню віру, сказав розслабленому: Будь бадьорий, сину! Прощаються тобі гріхи твої.

3 І ось, дехто із книжників стали казати про себе: Він богозневажив.

4 Ісус же думки їхні знав і сказав: Чого думаєте ви лукаве в серцях ваших?

5 Що легше, сказати: Прощаються тобі гріхи, чи сказати: Встань і ходи?

6 Але щоб ви знали, що Син Людський має владу на землі прощати гріхи, - тож каже Він розслабленому: Уставай, візьми ложе своє, та й іди у свій дім!.

7 Той устав, * взяв * * ліжко * * свою * і пішов до свого дому.

8 А натовп, побачивши це, налякався, і славив Бога, що дав таку владу людям.

9 коли Ісус звідти проходив, побачив чоловіка, що сидів на митниці, по імені Матвія, і каже йому: Іди за Мною. Той устав і пішов услід за Ним.

10 І коли Він сидів при столі в домі, багато митарів і грішників, і вони посідали з Ним та з Його учнями.

11 Побачивши те, фарисеї сказали до учнів Його: Чому то Вчитель ваш їсть і п'є з митарями і грішниками?

12 Ісус же, почувши це, сказав їм: Не здорові потребують лікаря, але хворі,

13 Ідіть, і навчіться, що то є: Милости хочу, а не жертви Бо Я не прийшов кликати праведних, але грішників до покаяння.

14 Тоді приступили до Нього Іванові учні та й кажуть: Чому ми і фарисеї постимо, а Твої учні не постять?

15 І сказав їм Ісус: чи можуть гості весільні сумувати, поки з ними ще є молодий? Але прийдуть ті дні, коли заберуть молодого від них, тоді й постити будуть.

16 І ніхто до старої одежі латки з сукна сирового, бо збіжиться воно старого, і дірка стане ще гірша.

17 І не вливають вина молодого в старі бурдюки, а то бурдюки розірвуться, і вино розіллється, і бурдюки пропадуть; а вливають вино молоде до нових бурдюків, і одне й друге збережено.

18 Коли Він говорив це до них, підійшов ось начальник і, кланяючись Йому та й говорить: Дочка моя хвилі цієї померла Та прийди, поклади на неї руку Твою, і вона оживе.

19 І підвівся Ісус пішов за ним, також учні Його.

20 І ото одна жінка, що дванадцять літ хворою на кровотечу була, приступила ззаду, і доторкнулась до краю одежі Його,

21 Бо вона говорила про себе: Коли хоч доторкнуся одежі Його, то одужаю.

22 Ісус же, обернувшись, побачив її, сказав: Будь бадьорою, дочко віра твоя спасла тебе. Жінка з тієї години.

23 І коли прийшов Ісус до дому начальника і побачив сопілкарів і народ в сум'ятті,

24 сказав: Відійдіть, бо не вмерло дівча, але спить. І насміхалися з Нього.

25 Коли ж народ був висланий, Він увійшов, узяв її за руку, і дівчина встала.

26 І вістка про це розійшлася по всій тій країні.

27 Коли ж Ісус звідти вертався, ішли за Ним два сліпці й кричали: помилуй нас, Сину Давидів!

28 Коли ж Він прийшов в будинок, приступили до Нього сліпці. Промовляє тоді їм Ісус: Чи ж вірите ви, що Я можу це зробити? Вони кажуть Йому: Так, Господи!

29 Тоді Він доторкнувся до їхніх очей і сказав: по вірі вашій нехай буде вам.

30 І очі відкрилися їм і Ісус суворо наказав їм: Глядіть, щоб ніхто не дізнався.

31 А вони, вийшовши, розголосили про Нього по всій тій країні.

32 Коли ж ті виходили, то ось привели до Нього чоловіка німого, що був біснуватий.

33 І як демон був вигнаний, німий заговорив. І народ, дивуючись, казав: Ніколи таке не траплялося серед Ізраїля!.

34 А фарисеї казали: Він виганяє бісів силою князя бісівського.

35 І обходив Ісус всі міста та оселі, навчаючи в їхніх синагогах, проповідуючи Євангеліє Царства і вздоровлюючи всяку недугу, і всяку неміч між людьми.

36 А як бачив людей, змилосерджувався Він над ними, бо були вони змучені та розпорошені, як ті вівці, що не мають пастуха.

37 Тоді Він казав Своїм учням: Жнива великі, та робітників мало;

38 тож благайте Господаря жнива, щоб вислав робітників на жниво Своє.

1 І закликав Він дванадцятьох Своїх учнів, і владу їм дав над нечистими духами, щоб їх виганяли вони і лікувати всяку недугу, і всяку неміч.

2 А ймення апостолів дванадцятьох отакі: перший Симон, що Петром, і Андрій, брат його, Яків Зеведеїв, та Іван, брат його,

3 Пилип і Варфоломій, Хома й митник Матвій, Яків Алфеїв і Тадей, прозваний Тадей;

4 Симон Кананіт, та Юда Іскаріотський, що й видав Його.

5 Цих Дванадцятьох Ісус вислав, і їм наказав, промовляючи: На путь до поган не ходіть, і до самарянського міста не входьте,

6 але йдіть радніш до овечок загинулих дому Ізраїлевого;

7 А ходячи, проповідуйте, що наблизилось Царство Небесне

8 хворих недужих, прокажених очищайте, мертвих, виганяйте демонів; даром отримали, даром давайте.

9 Не беріть ані золота, ні срібла, ні мідяків до своїх поясів,

10 ані торби в дорогу, ані двох одеж, ні сандаль, ані палиці, бо вартий робітник своєї поживи.

11 І в який город чи в село, то розвідайте, хто там достойний, і там залишайтеся, доки не вийдете;

12 А входячи в дім, вітайте його, промовляючи: Мир дому цьому!

13 І коли буде достойний той світ ваш прийде на нього; якщо ж він буде, то мир ваш нехай до вас вернеться.

14 А якщо хто не прийме вас і ваших слів не послухає, то, виходячи з дому чи з міста того, обтрусіть порох із ніг своїх

15 Істинно кажу вам: легше буде країні содомській й гоморській дня судного, аніж місту тому.

16 Ось, Я посилаю вас, як овець між вовки будьте мудрі, як змії, і прості, як голуби.

17 Стережіться ж людей, бо вони на суди видаватимуть вас судилища і в синагогах своїх битимуть вас,

18 і поведуть вас до правителів та до царів за Мене, на свідчення їм і поганам.

19 А коли видаватимуть вас, не журіться, як або що говорити: тієї години буде вам дане, що сказати,

20 бо не ви будете говорити, але Дух Отця вашого в вас.

21 І видасть на смерть брата брат, і батько - сина; І діти повстануть на батьків, і їх повбивають

22 і будуть ненавидіти всі за ім'я Моє; А хто витерпить аж до кінця, той спасеться.

23 А коли будуть вас переслідувати в однім місті, утікайте до іншого. Бо поправді кажу вам: не встигнете обійти міст ізраїльських, як прийде Син Людський.

24 Учень не більший за вчителя, а раб понад пана свого:

25 Доволі для учня, коли буде він, як учитель його, а раб щоб він був, як пан його. Якщо господаря будинку названо Вельзевулом, то як більше домашніх його?

26 Але не лякайтеся їх, бо немає нічого захованого, що воно не відкриється, ані потаємного, що не виявиться.

27 Що кажу Я вам потемки, говоріть те при світлі і що на вухо ви чуєте проповідуйте те на дахах.

28 І не бійтеся тих, що вбивають тіло, душі вбити не може; але бійтеся більше того, хто може й душу, і тіло погубити в геєні.

29 Чи не два горобці продаються за гріш? І жодна з них не впаде на землю без * волі * Отця вашого;

30 А вам і волосся на голові пораховано

31 Не бійтеся ж: ви за багатьох горобців.

32 Отож, кожен, хто визнає Мене перед людьми, того визнаю і Я перед Отцем Моїм Небесним

33 Хто ж Мене відцурається перед людьми, зречуся того і Я перед Отцем Моїм Небесним.

34 Не думайте, що Я прийшов принести мир на землю; не мир прийшов Я принести, але меч,

35 Бо Я прийшов розділити людини з батьком його, дочку з її матір'ю, і невістку з свекрухою її.

36 І вороги людині - домашні його.

37 Хто любить батька або матір більше, ніж Мене, той Мене недостойний і хто любить сина або дочку більше, ніж Мене, той Мене недостойний

38 І хто не візьме свого хреста, і за Мною, той Мене недостойний.

39 Хто душу свою, той погубить її а що втратив душу свою ради Мене збереже її.

40 Хто вас приймає приймає Мене, хто ж приймає Мене, приймає Того, Хто послав Мене;

41 Хто приймає пророка, як пророка, той дістане нагороду пророчу і хто приймає праведника, як праведника, той дістане нагороду праведника.

42 І хто напоїть одного з малих цих бодай кухлем водиці холодної, в ім'я учня, істинно кажу вам, той не згубить нагороди своєї.

1 І сталось, коли Ісус перестав навчати дванадцятьох Своїх учнів, Він звідти навчати і проповідувати в містах їх.

2 Але перешкоджав він, почувши у в'язниці про дії Христові, послав через учнів своїх

3 щоб Його запитати: Чи Ти Той, Хто має прийти, чи чекати нам Іншого?

4 І сказав їм Ісус у відповідь: Ідіть, і перекажіть Іванові, що ви чуєте й бачите:

5 сліпі прозрівають, і криві ходять, прокажені очищуються і глухі чують, мертві воскресають і вбогим звіщається Добра Новина

6 І блаженний, хто не спокуситься через Мене.

7 Коли ж відійшли, Ісус почав говорити людям про Йоана: Чого виходили ви в пустелю? Чи на очерет, що вітер гойдає його?

8 Що ж дивитися ходили ви? На чоловіка, одягненого в м'які одягу? Носять м'які одягу знаходяться в царському палаці.

9 По що ж ви ходили? пророка? Так, кажу вам, і більше пророка.

10 Бо це ж той, що про нього написано: Ось Я посилаю ангела мого перед лицем Твоїм, який приготує дорогу Твою перед Тобою.

11 Істинно кажу вам: Між народженими від жінок не було більшого над Івана Христителя Та найменший у Царстві Небеснім той більший від його.

12 Від днів же Івана Христителя й досі Царство Небесне здобувається силою, і ті, хто вживає зусилля, хапають його,

13 Усі бо Пророки й Закон до Івана провіщували.

14 Коли ж хочете знати, то Ілля він, що має прийти.

15 Хто має вуха слухати, нехай слухає!

16 Але кому подібний рід? До хлоп'ят він подібний, що на ринку сидять та, звертаючись до своїх товаришів,

17 і кажуть: Ми грали вам на сопілці, та ви не танцювали, ми співали вам жалібно, та не плакали.

18 Бо прийшов був Іван, що не їв і не пив, вони вони ж кажуть: Він демона має.

Софія Премудрість Божа, фрагмент ікони.

19 Прийшов Син Людський, що їсть і п'є; і кажуть: ось людина, яка любить їсти і пити вино, друг митникам та грішникам.

20 Ісус тоді став докоряти містам, де відбулося найбільш Його чуд, за те, що вони не покаялись:

21 Горе тобі, Хоразіне Горе тобі, Вифсаїда! Бо коли б у Тирі та Сидоні були відбулися ті чуда, що сталися в вас, то давно б вони каялися в волосяниці та в попелі,

22 Але кажу вам: Тиру та Сидону буде в день суду, ніж вам.

23 І ти, Капернауме, що до неба піднісся, аж до аду ти зійдеш, бо якби в Содомі були відбулися ті чуда, що сталися в тобі, то він залишався б до цього дня;

24 Але кажу вам, що содомській землі буде легше дня судного, аніж тобі!.

25 Того часу, навчаючи, промовив Ісус: Прославляю Тебе, Отче, Господи неба й землі, що Ти втаїв це від премудрих і розумних і відкрив те немовлятам

26 Так, Отче! бо так було до вподоби.

27 Передав Мені все Мій Отець, і ніхто не знає Сина, крім Отця, і Отця не знає ніхто, окрім Сина, та кому Син захоче відкрити.

28 Прийдіть до Мене, усі струджені та обтяжені, і Я заспокою вас;

29 Візьміть на себе ярмо Моє, і навчіться від Мене, бо Я лагідний і смиренний серцем, і знайдете спокій душам своїм

30 Бож ярмо Моє любе, а тягар Мій легкий.

1 Того часу Ісус переходив ланами в суботу; А учні Його зголодніли і почали зривати колосся та їсти.

2 Фарисеї, побачивши це, сказали Йому: Он учні Твої роблять те, чого не годиться робити в суботу.

3 Він же сказав їм: Чи ж ви не читали, що зробив Давид, коли сам зголоднів і ті з них?

4 як він увійшов до Божого дому і їв хліби показні, яких їсти не можна було ні йому, ні тим, що з ним, а тільки самим священикам?

5 Або ви не читали в Законі що в суботу священики порушують суботу у храмі, і невинні вони?

6 Але кажу вам, що тут Більший, як храм!

7 якби ви знали, що то є: Милости хочу, а не жертви, то ви не судили б невинних,

8 Бо Син Людський Господь і суботі.

9 І, вийшовши звідти, прибув Він до їхньої синагоги.

10 І ось, там чоловік, що мав суху руку. І запитали Ісуса, щоб звинуватити Його: Чи вздоровляти годиться в суботу?

11 Він же сказав їм: хто з вас, маючи одну вівцю, якщо вона в суботу впаде в яму, не візьме її і не витягне?

12 А скільки ж людина вівці! Отже можна в суботи робити добро.

13 І каже тоді чоловікові: Простягни руку твою. І він простягнув, і стала вона здорова, як і друга.

14 Фарисеї ж пішли, і зібрали нараду на Нього, як би Його погубити. Але Ісус, розізнавши, пішов Собі звідти.

15 І пішло вслід за Ним, і Він їх уздоровив усіх

17 щоб збулося сказане пророком Ісаєю, який говорить:

18 Ото Мій Отрок, що Я вибрав Його, Мій Улюблений, що Його полюбила душа Моя. Вкладу Свого Духа в Нього, і Він суд проголосить поганам

19 Він не буде змагатися, ані кричати, і ніхто не почує на вулицях Його голосу

20 Він очеретини надломленої не доломить, і льону тліючого не погасить, поки не допровадить присуду до перемоги

21 і на ім'я Його будуть сподіватися народи.

22 Тоді привели до Нього біснуватого німого сліпця і зцілив його, так що німий став говорити та бачити.

23 І дивувались усі люди й казали: Чи ж не Син це Давидів?

24 Фарисеї ж, почувши * це, * сказали: Він демонів не виганяє інакше, як * силою * Вельзевула, князя демонів.

25 А Він знав думки їхні, сказав до них: Кожне царство, поділене супроти себе, запустіє і всяке місто чи дім, поділені супроти себе, не втримаються.

26 І коли сатана сатану виганяє, то ділиться супроти себе; як же втримається царство його?

27 І коли * силою * Вельзевула виганяю бісів, то сини ваші чиєю * силою * виганяють? Тому вони будуть вам суддями.

28 А коли ж Духом Божим виганяю бісів, то звичайно досягло до вас Царство Боже.

29 Або, як може хто увійти в дім дужого, та пограбувати добро його, якщо перше не зв'яже сильного? і аж тоді пограбує господу його.

30 Хто не зо Мною, той проти Мене; і хто не збирає зо Мною, той розкидає.

31 Тому кажу вам: усякий гріх, навіть богозневага, проститься людям, але богозневага на Духа не проститься

32 Коли ж скаже слово на Сина Людського, проститься йому; якщо ж хто скаже на Духа Святого, не проститься йому ні в цьому віці, ні в майбутньому.

33 Або дерево добре, то й плід його добрий, або дерево зле, то й плід його злий, бо дерево пізнається з плоду.

34 Роде зміїний! як ви можете мовити добре, бувши злі? Бо чим серце наповнене, те говорять уста.

35 Добра людина з доброго скарбу добре виносить, а лукава людина зо скарбу лихого виносить лихе.

36 Кажу ж вам, що за кожне слово пусте, яке скажуть люди, дадуть вони відповідь судного дня!

37 Бо зо слів своїх будеш виправданий, і зо слів своїх будеш засуджений.

38 Тоді деякі з книжників і фарисеїв сказали: Учителю, хочемо побачити ознаку від Тебе.

39 А Ісус відповів їм: Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, і ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони

40 Як Йона перебув у середині кита три дні і три ночі, так і Син Людський буде в серці землі три дні і три ночі.

41 Ніневітяни стануть на суд із цим родом, і засудять його, бо вони покаялися через Йонину проповідь і ось, тут більше Іони.

42 Цариця з півдня на суд з родом оцим, і засудить його, бо вона з кінця світу прийшла Соломонову мудрість послухати А тут ось Хтось більший, аніж Соломон.

43 Коли нечистий дух вийде з людини, то блукає місцями, шукаючи спокою, і не знаходить;

44 Тоді він каже: Вернуся до хати своєї, звідки я вийшов. І, прийшовши, знаходить * його * незайнятим, виметеним й прибрану

45 Тоді він іде та й приводить сімох інших духів, лютіших за себе, і, увійшовши, живуть там; І буде останнє людині тій гірше за перше. Так буде й лукавому родом.

46 Коли Він іще промовляв до народу, аж ось мати й брати Його осторонь * будинки, * бажаючи говорити з Ним.

47 І сказав хтось Йому: Ото мати Твоя й Твої браття стоять онде осторонь, і говорити з Тобою.

48 Він же сказав у відповідь говорив: Хто мати Моя? і хто брати Мої?

49 І, показавши рукою Своєю на учнів Своїх, Він промовив: Ото Моя мати та браття Мої

50 Бо хто буде виконувати волю Отця Мого Небесного, той Мені брат, і сестра, і мати.

1 Вийшовши ж в день той з дому, Ісус сів біля моря.

2 І зібралось до Нього багато народу, так що Він увійшов був до човна та й сів, а весь народ стояв на березі.

3 І багато навчав Він їх притчами, кажучи: Ось вийшов сіяч, щоб посіяти

4 І як він сіяв, упало одне край дороги, і пташки налетіли, та їх повидзьобували

5 Другі ж упали на ґрунт кам'янистий, де не мали багато землі, і негайно посходили, бо земля була неглибока.

6 а як сонце зійшло, то зів'яли, і коріння не мавши, посохли

7 А інші попадали в терен, і їх поглушив його;

8 Інші ж упали на добрую землю і принесло плід: одне в сто раз, друге в шістдесят, а те втридцятеро.

9 Хто має вуха слухати, нехай слухає!

10 І учні Його приступили й сказали до Нього: Чому притчами говориш їм?

11 Він сказав їм у відповідь: для того, що вам дано пізнати таємниці Царства Небесного, а їм не дано,

12 Бо хто має, то дасться йому та й додасться, хто ж не має, забереться від нього й те, що має;

13 тому говорю до них притчами, що вони, дивлячися, не бачать, і слухаючи, не чують, і не розуміють

14 І над ними збувається пророцтво Ісаї, яке промовляє: Почуєте слухом - і не зрозумієте, і очима дивитися будете - і не побачите,

15 Затовстіло бо серце людей цих і тяжкими зроби його уші, а очі свої зімкнули, щоб коли не побачити очима й не почути вухами, і не зрозуміти їм серцем, і не навернутись, щоб Я зцілив їх.

16 Очі ж ваші блаженні, що бачать, і вуха ваші, що чують,

17 Бо поправді кажу вам, що багато пророків і праведних бажали побачити, що ви бачите, і не бачили, і чути, що ви чуєте, і не чули.

18 Послухайте ж * значення * притчі про сіяча:

19 Коли хто чує слово про Царство, але не розуміє, приходить лукавий, і краде посіяне в серці його - це те, що посіяне понад дорогою.

20 А посіяне на кам'янистому ґрунті, це той, хто слухає слово, і з радістю зараз приймає його;

21 але не має в собі кореня і непостійний; коли ж утиск або переслідування настають за слово, то він зараз спокушується.

22 А між терен посіяне того, хто чує слово, але клопоти віку цього та омана багатства заглушують слово, і воно зостається без плоду.

23 А посіяне в добрій землі, це той, хто слухає слово й його розуміє, і буває плодоносять, так що інший приносить плід в сто раз, другий у шістдесят, а інший в тридцять.

25 А коли люди спали, прийшов ворог його, і куколю між пшеницю насіяв, та й пішов

26 А як виросло збіжжя та кинуло колос, тоді показався і кукіль.

27 І прийшли господареві раби, та й кажуть йому: Пане! чи ж не добре насіння ти сіяв на полі своїм? звідки ж узявся кукіль?

28 Він же сказав їм: Чоловік супротивник накоїв оце. А раби сказали йому: Хочеш, ми підемо, виберемо їх?

29 Він же сказав: ні, - щоб, вибираючи кукіль, ви не вирвали разом із ним і пшеницю,

30 Залишіть, хай разом обоє ростуть аж до жнив; а в жнива я скажу женцям: Зберіть перше кукіль та зв'яжіть його в снопи, щоб спалити їх, а пшеницю заберіть у житницю мою.

31 Іншу притчу подав Він їм, кажучи: Царство Небесне подібне до зерна гірчичного, що взяв чоловік і посіяв на полі своїм

32 Воно найдрібніше з увсього насіння, але, коли виросте, більше воно за зілля, і стає деревом, так що птаство небесне злітається, і ховаються в гілках його.

33 Іншу притчу Він їм розповів: Царство Небесне подібне до розчини, що її бере жінка, і кладе на три мірі муки, аж поки все вкисне.

34 Все це Ісус говорив до людей притчами, і без притчі не говорив їм,

35 щоб збулося сказане пророком, промовляючи: Відкрию у притчах уста Свої, розповім таємниці від почину світу.

36 Тоді відпустив Він народ і додому прийшов. І, приступивши до Нього, Його учні сказали: Поясни нам притчу про кукіль польовий.

37 А Він відповів і промовив до них: Хто добре насіння посіяв був Син Людський;

38 а поле це світ; добре ж насіння це сини Царства, а кукіль - сини лукавого;

39 ворог, що посіяв його це диявол; жнива кінець віку, а женці Анголи.

40 І як збирають кукіль і в огні, так буде й наприкінці віку цього

41 Пошле Людський Син Своїх Анголів, і вони позбирають із Царства Його всі спокуси, і тих, хто чинить беззаконня,

42 і їх повкидають до печі огненної, буде там буде плач і скрегіт зубів;

43 Тоді праведники засяють, як сонце, в Царстві Отця свого. Хто має вуха слухати, нехай слухає!

44 Подібне ще Царство Небесне скарбу, захованого в полі, яке, знайшовши, ховає його, і з радости з того йде, та й усе, що має, і купує те поле.

45 Подібне ще Царство Небесне до того купця, що пошукує перел добрих,

46 а як знайде одну дорогоцінну перлину, то йде, і все, що має, і купує її.

47 Подібне ще Царство Небесне до невода, закинутого в море і усячину,

48 Коли він наповниться, тягнуть на берег і, сівши, вибрали добре в посуд, непотріб же геть викидають.

49 Так буде й наприкінці віку: Анголи повиходять, і вилучать злих з-поміж праведних,

50 і їх повкидають до печі огненної, буде там плач і скрегіт зубів.

51 І сказав їм Ісус: Чи зрозуміли ви все це? Вони кажуть Йому: Так, Господи!

52 Він же сказав: Тому кожен книжник, навчений про Царство Небесне, подібний до того господаря, який виносить з скарбниці своєї нове і старе.

53 І сталось, як скінчив Ісус притчі оці, Він звідти пішов.

54 І, прийшовши до Своєї батьківщини, і навчав їх у їхній синагозі, так що стали вони дивуватися й питати: Звідки в Нього ця мудрість та сили?

55 теслі чи Він син? Чи ж мати називається Марія, і брати Його Яків, і Йосип, і Симон та Юда?

56 і сестри Його не всі з нами? Звідки ж Йому все оте?

57 І вони спокушалися Ним. Ісус же сказав їм: Пророка нема без пошани, хіба тільки в вітчизні своїй та в домі своїм.

58 І Він не вчинив тут чуд багатьох через їхню невіру.

1 Того часу прочув Ірод чотиривласник чутки про Ісуса

2 і сказав своїм слугам: Це Іван Христитель, він воскрес із мертвих, і тому творяться чуда від нього.

3 Бо Ірод схопив був Івана, і зв'язав його і посадив у в'язницю через Іродіяду, дружину брата свого Пилипа,

4 Бо до нього Іван говорив: Не годиться тобі мати її.

5 І хотів убити його, але боявся народу, бо того за пророка.

6 А як * святкування * дня народження Ірода, дочка Іродіади танцювала перед зібранням і догодила Іродові,

7 Тому під присягою він обіцявся їй дати, чого тільки попросить вона.

8 А вона, за намовою матері своєї, сказала: Дай мені проказала отут на полумиску голову Івана Христителя.

9 І цар засмутився, але через клятву та тих хто сидів при столі з ним, звелів дати

10 І послав стяти Івана в в'язниці.

11 І принесли голову його на блюді і дали дівчині, а вона віднесла матері своїй.

12 Учні ж його, прийшовши, взяли тіло, і поховали його; і прийшли й сповістили Ісуса.

13 І, почувши, Ісус відплив звідти човном у місце пустинне й самотнє а народ, почувши про те, пішов за Ним з міст пішки.

14 І, як вийшов Ісус, Він побачив багато народу, і змилувався над ними, і їхніх слабих уздоровив.

15 Коли ж настав вечір, підійшли Його учні до Нього й сказали: Тут місце пустинне, і година вже пізня; відпусти народ, щоб вони пішли до сіл, і куплять поживи.

16 А Ісус сказав їм: Непотрібно відходити їм, нагодуйте їх ви!.

17 Вони ж кажуть Йому: Не маємо чим тут, тільки п'ятеро хліба й дві рибі.

18 Він сказав: Принесіть Мені сюди.

19 І, звелівши натовпові посідати на траві, Він узяв п'ять хлібів і дві рибі, споглянув на небо, поблагословив й поламав ті хліби, і дав учням, а учні народові.

20 І всі їли й наситились, а з кусків позосталих назбирали дванадцятеро повних кошів

21 а їли, було близько п'яти тисяч чоловік, крім жінок і дітей.

22 І зараз звелів Ісус учням до човна сідати, і раніше Його на інший бік, поки Він відпустить народ.

23 І, відпустивши народ, Він зійшов на гору помолитися на самоті; і вечір настав, був там один.

24 А човен вже був на середині моря, і кидали хвилі його, бо вітер був противний.

25 А о четвертій сторожі ночі пішов до них Ісус, ідучи по морю.

26 Як побачили ж учні, що йде Він по морю, то настрашилися та й казали: Мара! І від страху вони закричали.

27 Але Ісус до них зараз озвався й сказав: Заспокойтесь, це Я, не бійтеся.

28 Петро ж відповів і сказав: Господи! якщо це Ти, звели, щоб прийшов я до Тебе по воді.

29 Він же сказав йому: Іди. І, вийшовши з човна, Петро став іти по воді, щоб підійти до Ісуса,

30 Але, бачачи велику бурю, злякався, і, почавши тонути, закричав: Господи! Врятуй мене.

31 І зараз Ісус простяг руку й схопив його і каже йому: Маловіре навіщо ти засумнівався?

32 І, коли увійшли вони в човен, вітер стих.

33 А ті, що в човні вклонились Йому та сказали: Ти справді Син Божий.

34 І, перепливши, прибули в землю Генісаретську.

35 А люди тієї місцевости, пізнавши Його, сповістили по всій тій околиці, і до Нього принесли всіх хворих,

36 і просили Його, щоб бодай доторкнутися краю одежі Його і які торкалися, зцілювалися.

1 Тоді до Ісуса єрусалимські книжники та фарисеї і кажуть:

2 Чого Твої учні ламають передання старших? Бо не миють вони своїх рук, коли хліб споживають.

3 Він же сказав їм у відповідь: А чого й ви порушуєте Божу заповідь ради передання вашого?

4 Бо Бог заповів: Шануй батька та матір, і: Хто злорічить на батька чи матір, хай смертю помре.

5 А ви кажете: Коли скаже хто батьку чи матері: дар * Богу * Те, чим би ви скористатись від мене,

6 той може вже й не шанувати батька свого чи матір свою; таким чином ви заповідь Божу вашим переданням.

7 Лицеміри Добре пророкував про вас Ісая, кажучи:

8 наближаються до Мене люди ці устами своїми, і шанують Мене, серце ж їхнє далеко від Мене;

9 Та однак надаремне шанують Мене, бо навчають наук людських заповідей.

10 І Він покликав народ, сказав до нього: Послухайте та зрозумійте!

11 Не те, що входить в уста, опоганює людину, але те, що виходить з уст, опоганює людину.

12 Тоді учні Його приступили й сказали Йому: Чи Ти знаєш, що фарисеї, почувши це слово, спокусилися?

13 Він же сказав: Усяка рослина, яку не Отець Мій Небесний насадив, буде вирвана з коренем

14 Залишіть ви їх: - сліпі вожді сліпих; А коли сліпий водить сліпого, то обидва впадуть в яму.

15 Петро ж відповів і сказав: Поясни нам цю притчу.

16 А Він відказав: Чи ж і ви розуміння не маєте?

17 Чи ж ви не розумієте, що все, що входить в уста, вступає в живіт, та й назовні виходить?

18 Що ж виходить із уст - походить із серця - і воно опоганює людину,

19 Бо з серця виходять лихі думки, душогубства, перелюби, розпуста, крадіж, неправдиві засвідчення, богозневаги -

20 це опоганює людину; А їсти руками невмитими - не опоганює це людини.

21 І, вийшовши звідти, Ісус відійшов у землі тирські й сидонські.

22 І ось, жінка ханаанеянки, вийшовши з тих місць, кричала Йому: помилуй мене, Господи, Сину Давидів, дочка моя жорстоко біснується.

23 Але Він не відповідав їй ні слова. Тоді учні Його, підійшовши, благали Його: Відпусти її, бо кричить услід за нами.

24 Він же сказав у відповідь: Я посланий тільки до овечок загинулих дому Ізраїлевого.

25 А вона, підійшовши, вклонилася Йому і сказала: Господи, допоможи мені.

26 Він же сказав: Не годиться взяти хліб у дітей і кинути щенятам.

27 Вона сказала: так, Господи! Але навіть щенята їдять кришки, що спадають зо столу їхніх панів.

28 Тоді Ісус сказав їй у відповідь: О жінко велика віра твоя; нехай буде тобі, як ти хочеш. І зцілилася дочка її в той час.

29 І, відійшовши звідти, Ісус прибув до Галілейського моря, і, зійшовши на гору, сів там.

30 І приступило до Нього багато народу, що мали з собою кривих, сліпих, німих, калік і інших багато, і клали їх до Ісусових ніг і Він зцілив їх;

31 так що народ дивувався, бачачи що говорять німі, калік здоровими, криві ходять, і бачать сліпі, і славив він Бога Ізраїлевого.

32 Ісус же, закликавши учнів Своїх, і сказав: Жаль Мені цих людей, що вже три дні зо Мною знаходяться, та їсти не мають чого; відпустити їх без їжі не хочу, щоб вони не ослабли в дорозі.

33 А учні Йому відказали: Де нам узяти стільки хліба в пустині, щоб нагодувати стільки народу?

34 А Ісус запитав їх: Скільки маєте хлібів? Вони ж відказали: Семеро, та трохи рибок.

35 Тоді, звелівши натовпові посідати на землю.

36 І, взявши сім хлібів і риби, віддавши Богу подяку, поламав і дав учням Своїм, а учні народові.

37 І всі їли й наситились, а з позосталих кусків сім кошів повних,

38 а їли, було чотири тисячі мужа, окрім жінок та дітей.

39 І, відпустивши народ, Він сів до човна і прибув до землі Магдалинської.

1 І підійшли фарисеї та садукеї і, випробовуючи, просили Його показати ознаку їм із неба.

2 Він же сказав їм: Як настане вечір ви кажете: Буде погода, червоніє бо небо;

3 А ранком: Сьогодні негода, червоніє бо небо похмуре. Лицеміри Розпізнати небесне обличчя ви вмієте, ознак часу ж не можете.

4 Рід лукавий і перелюбний шукає ознаки, та ознаки йому не дадуть, окрім ознаки пророка Йони. І, залишивши їх, відійшов.

5, перейшовши на той бік, забули вони взяти хліба.

6 Ісус сказав їм: Глядіть, остерігайтеся закваски фарисейської та саддукейської.

7 Вони ж міркували собі й говорили: * це * * означає, * Ми ж хлібів не взяли.

8 знавши те, Ісус сказав їм: Чого між собою міркуєте ви, маловірні, що хлібів не взяли?

9 Чи ж ви ще не розумієте й не пам'ятаєте про п'ять хлібів на п'ять тисяч і * людина, * і скільки кошів ви зібрали?

10 Ані про сім хлібів на чотири тисячі, і скільки кошиків ви назбирали?

11 Як ви не розумієте, що Я не про хліб вам сказав? Стережіться но розчини фарисейської та саддукейської!

12 Тоді вони зрозуміли, що Він не казав стерегтися їм розчини хлібної, але фарисейської та саддукейської науки.

13 Прийшовши ж до землі Кесарії Пилипової, Ісус запитував Своїх учнів і казав: За кого народ уважає Мене, Сина Людського?

14 Вони ж відповіли: Одні за Івана Христителя, одні за Іллю, інші ж за Єремію або за одного з пророків.

15 Він запитав їх: А ви за кого Мене маєте?

16 А Симон Петро відповів і сказав: Ти - Христос, Син Бога Живого.

17 Тоді Ісус сказав йому у відповідь: Блаженний ти, Симоне, сину Йонин, бо не тіло і кров тобі оце виявили, але Мій Небесний Отець

18 І кажу Я тобі: ти - Петро, \u200b\u200bі на скелі оцій побудую Я Церкву Свою, і сили адові не переможуть її

19 і дам тобі ключі Царства Небесного: і що зв'яжеш на землі, те буде зв'язане на небі, а що на землі ти, то буде дозволено на небесах.

20 Тоді [Ісус] Своїм учням, щоб нікому не казали, що Він Христос.

21 З того часу Ісус став виказувати Своїм учням, що Він мусить іти до Єрусалиму, і постраждати від старійшин і первосвящеників і книжників, і бути вбитим, і на третій день воскреснути.

22 І, набік відвівши Його, Петро почав Йому докоряти й казати: Змилуйся, Господи! Нехай не буде цього з Тобою!

24 Тоді Ісус сказав до своїх учнів: якщо хто хоче йти за Мною, нехай зречеться себе самого, візьме хрест свій і йде за Мною,

25 Бо хто хоче спасти свою душу, той погубить її, а хто погубить душу свою заради Мене, той знайде її

26 Яка ж користь людині, що здобуде ввесь світ, але душу свою занапастить? Або що дасть людина взамін за душу свою?

27 Бо прийде Син Людський у славі Отця свого з ангелами своїми і тоді віддасть кожному за його вчинками.

28 Істинно кажу вам, що деякі з тут-які не зазнають смерті, аж поки не побачать Сина Людського, що йде в Царстві Своїм.

1 А через шість день забирає Ісус Петра, Якова та Івана, брата його, і возвів їх на гору високу одних,

2 І Він перед ними переобразився: обличчя Його, як сонце, а одежа Його стала біла, як світло.

3 І ось з'явились до них Мойсей та Ілля, і розмовляли із Ним.

4 І озвався Петро сказав Ісусові: Господи! добре нам тут бути; якщо хочеш, зробимо тут три намети: Тобі один, і одне для Мойсея, і одне для Іллі.

5 Як він ще говорив, ось хмара ясна заслонила їх, і ось голос із хмари: Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав; Його слухайте.

6 І, почувши, попадали учні долілиць, і полякалися.

7 А Ісус підійшов, доторкнувся до них і промовив: Уставайте й не бійтесь.

8 Звівши ж очі свої, нікого вони не побачили, окрім Самого Ісуса.

9 І коли сходили вони з гори, заповів їм Ісус і сказав: Не кажіть нікому про цеє видіння, аж поки Син Людський не воскресне з мертвих.

10 І запитали Його учні, говорячи: Що це книжники кажуть, ніби треба Іллі перш прийти?

11 Ісус сказав їм: Тож Ілля, коли прийде попереду, усе приготує

12 Але кажу вам, що Ілля вже прийшов, і не впізнали його, а вчинили з ним, як хотіли; так і Син Людський має страждати від них.

13 Тоді учні зрозуміли, що Він їм говорив про Івана Христителя.

14 Коли вони прийшли до народу, то до Нього один чоловік, і навколішки впав перед Ним,

15 сказав: Господи! помилуй мого сина він в молодика * біснується * і тяжко страждає, бо часто кидається в огонь, і почасту в воду,

16 Я його був привів до учнів Твоїх, та вони не могли зцілити його.

17 А Ісус відповів і промовив: О, роде невірний й розбещений, доки буду з вами? Доки вас Я терпітиму вас? Приведіть до Мене сюди.

19 Тоді учні, насамоті до Ісуса й сказали: Чому ми не могли його вигнати?

20 Ісус же сказав їм: Через ваше невірство Бо поправді кажу вам: якщо ви будете мати віру з гірчичне зерно і скажете горі цій: (перейди звідси туди), і вона перейде; і нічого не матимете неможливого!;

21 Цей же рід не виходить інакше, як тільки молитвою й постом.

22 Коли пробували вони в Галілеї, то сказав їм: Людський Син буде виданий людям до рук,

23 і вони Його вб'ють, але третього дня Він воскресне. І вони засмутилися тяжко.

24 Коли ж прийшли вони в Капернаум, до Петра підійшли збирачі дидрахм на храм і кажуть Йому: Учителю ваш чи не дасть дідрахми?

25 Він говорить: так. І як він увійшов до дому, то Ісус попередив його та сказав: Як ти думаєш, Симоне? царі земні з кого беруть мито або податки: від синів своїх, чи чужих?

26 А як той відказав: Від чужих. Ісус сказав йому: Тож вільні сини!

27 Та щоб їх не спокусити, піди над море, та вудку закинь, і яку першу рибу яка попадеться, візьми, і відкрий їй рот, знайдеш статир; візьми його і віддай їм за Мене й за себе.

1 Того часу учні приступили до Ісуса і сказали: Хто найбільший у Царстві Небеснім?

2 Він же дитину покликав, і поставив її серед них

3 і сказав: Поправді кажу вам: коли не навернетесь і не будете як діти, не ввійдете в Царство Небесне;

4 Отже, хто впокориться, як дитина оця, той найбільший у Царстві Небеснім

5 І хто прийме таку дитину одну в Моє Ймення, той Мене приймає;

6 Хто ж спокусить одне з цих малих, що вірують в Мене, то краще б такому, якщо б жорно млинове на шию і потопили його в морській глибині.

7 Горе світові від спокус, бо мусять спокуси прийти; але горе тому чоловікові, через якого спокуса приходить.

8 Коли тільки рука твоя або нога твоя спокушає тебе, відітни її й кинь від себе: краще тобі увійти в життя одноруким або одноногим, ніж з обома руками чи з обома ногами бути вкиненому в огонь вічний

9 І коли око твоє спокушає тебе, вирви його і кинь від себе: краще тобі однооким ввійти в життя, ніж з обома очима бути вкиненому до геєнни огненної.

1 ° Дивіться, щоб ви не погордували ані одним із малих цих; бо кажу вам, що їхні Анголи на небесах завжди бачать обличчя Мого Отця.

11 Бо Син Людський прийшов, щоб знайти та спасти, що загинуло.

12 Як вам здається? Якби чоловік сто овець, і одна з них заблукала, то чи він не покине дев'яносто дев'ять в горах і не піде шукати ту, що заблукала?

13 І коли пощастить відшукати її, поправді кажу вам, що радіє за неї він більше, аніж за дев'ятдесятьох і дев'ятьох незаблудлих.

14 Так волі нема Отця вашого, що на небі, щоб загинув один із цих малих.

15 А коли прогрішиться твій брат проти тебе, іди й йому викажи поміж тобою та ним самим; якщо послухає тебе, то придбав ти брата твого;

16 А коли не послухає, візьми з собою ще одного або двох, щоб устами двох чи трьох свідків підтвердилося всяке слово;

17 А коли не послухає їх, скажи Церкві; а якщо ж і церкви не послухає, то нехай буде він тобі, як язичник і митар.

18 Істинно кажу вам: Що тільки зв'яжете на землі, буде зв'язане на небі; і що тільки розв'яжете на землі, то буде дозволено на небі.

19 Ще поправді кажу вам, що коли б двоє з вас на землі погодились про всяку річ, то коли вони будуть попросили, буде їм від Отця Мого Небесного,

20 Бо де двоє або троє зібрані в моє ім'я, там Я серед них.

21 Тоді Петро приступив тоді та запитався Його: Господи скільки разів прощати брату мій може згрішити проти мене? до семи чи раз?

22 Ісус каже до нього: Не кажу тобі до семи раз, але аж до семидесяти раз.

23 Тим то Царство Небесне подібне одному цареві, що захотів обрахунок зробити з своїми рабами

25 А що він не мав із чого віддати, наказав пан продати його, і дружину його, і дітей, і все, що він мав, і заплатити;

26 Тоді раб той упав, і вклонявся йому та благав: Потерпи мені, я віддам тобі все.

27 І змилосердився над рабом тим, і звільнив його і простив йому борг.

28 Той же слуга, вийшовши, знайшов одного з товаришів своїх, який повинен був йому сто динаріїв, і, схопивши його, він душив та казав: Віддай, що ти винен.

29 А товариш його впав у ноги йому, і благав його, кажучи: Потерпи мені, і я віддам тобі.

30 А той відмовився, а пішов і всадив до в'язниці його, поки він боргу не верне.

31 Товариші його, що сталося, то засмутилися дуже, і прийшли й розповіли своєму панові все, що було.

32 Тоді пан його кличе його і каже: Рабе лукавий ввесь той борг я простив тобі, бо просив ти мене

33 не належить і тобі помилувати товариша твого, як і я над тобою був змилувався?

34 І прогнівався пан його, і катам його видав, аж поки йому не віддасть всього боргу.

35 Так само й Отець Мій Небесний учинить із вами, якщо не простить кожний з вас від серця свого братові своєму гріхів його.

1 Коли Ісус закінчив ці слова, то Він вирушив із Галілеї, і прибув до країни Юдейської, на той бік Йордану.

2 А за Ним ішла безліч народу, і Він зцілив їх там.

3 І підійшли фарисеї до Нього, і, випробовуючи, запитали Його: по-якої чи чоловікові розводитись з жінкою своєю?

4 Він сказав їм у відповідь: Чи ви не читали, що Той, Хто створив спочатку чоловіка і жінку створив їх?

5 І сказав: Покине тому чоловік батька й матір, і пристане до дружини своєї, і будуть обоє вони одним тілом,

6 так що вони вже не двоє, але одна плоть. Отже, що Бог поєднав, людина нехай не розлучає.

7 Вони кажуть Йому: А чому ж Мойсей заповів дати листа розводового, та й відпускати?

8 Він говорить їм: Мойсей за ваше жорстокосердя дозволив вам відпускати дружин ваших, спочатку ж так не було так;

9 А Я вам кажу вам: Хто дружину свою не з причини перелюбу, і одружиться з іншою, * той * чинить перелюб І хто одружиться з розведеною чинить перелюб.

10 Учні говорять Йому: Коли справа така чоловіка із дружиною, то не добре одружуватись.

11 Він же сказав їм: не всі Це слово вміщають, але кому дано,

12 Бо бувають скопці, що з утроби ще матерньої народилися так; і є скопці, що їх люди оскопили; і є скопці, що самі оскопили себе ради Царства Небесного. Хто може вмістити, нехай вмістить.

13 Тоді привели Йому діток, щоб поклав на них руки і помолився; учні ж їм докоряли.

14 Ісус же сказав: Пустіть діток, і не бороніть їм приходити до Мене, бо таких є Царство Небесне.

15 І Він руки на них руки, пішов звідти.

16 І ось один, приступивши, каже Йому: Учителю благий! Що доброго маю чинити, щоб мати життя вічне?

17 Він же йому відказав: Чого звеш Мене Добрим? Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого. Якщо ж хочеш увійти в життя * вічну, * то виконай заповіді.

18 Говорить до Нього: Які саме? Ісус же сказав: Не вбивай, не прилюбодій; Не кради; не свідкуй неправдиво

19 Шануй батька та матір, і: Люби свого ближнього, як самого себе.

20 Говорить до Нього юнак: Це я виконав все ще змалку; Чого ще бракує мені?

21 Ісус сказав йому: якщо хочеш бути досконалим, піди, продай добра свої та й убогим роздай, і матимеш скарб на небесах; і приходь і йди за Мною.

22 Почувши це слово, юнак відійшов з сумом, тому що у нього великі маєтки він мав.

23 Ісус же сказав Своїм учням: Поправді кажу вам, що багатому трудно ввійти в Царство Небесне;

24 Іще вам кажу вам: Легше верблюдові пройти крізь вушко голки, ніж багатому ввійти в Царство Боже.

25 Почувши це, учні ж Його це здивувалися і сказали: Хто ж тоді може спастися?

26 А Ісус позирнув і сказав їм: Неможливе це людям, та можливе все Богові.

27 Тоді Петро, \u200b\u200bвідповідаючи, сказав Йому: От усе ми покинули, та й пішли за Тобою; що ж буде нам?

28 Ісус же сказав їм: істинно говорю вам, що ви, що за Мною, - в пакібитіе, коли сяде Син Людський на престолі слави Своєї, сядете і ви на дванадцяти престолах судити дванадцять колін Ізраїлевих.

29 І всякий, хто покинув доми, або братів, або сестер, або батька, або матір, або дружину, чи дітей, чи землі, ради Свого Ймення, отримає у сто крат і успадкує вічне життя.

30 І багато-хто з перших стануть останніми, а останні першими.

1 Бо Царство Небесне подібне одному господареві, що вдосвіта вийшов найняти робітників у свій виноградник

2 і, домовившись з робітниками по динарію за день, послав їх до свого виноградника

3 вийшовши коло години десь третьої, побачив він інших, що стоять без праці на ринку,

4 та й каже до них: Ідіть і ви до мого виноградника, і що буде належати, дам вам. Вони пішли.

5 І вийшов він знов десь шостій й дев'ятій годині, зробив те саме.

6 А вийшовши коло години одинадцятої, знайшов інших, що стояли без праці, та й каже до них: Чого тут стоїте цілий день безробітні?

7 Вони кажуть до нього: Бо ніхто не найняв. Він каже до них: Ідіть і ви до мого виноградника, і що буде належати, отримаєте.

8 Коли ж настав вечір, каже пан виноградника до свого управителя: Поклич робітників, і дай їм заплату, почавши з останніх до перших.

9 І прийшли близько одинадцятої години отримали по динарію.

10 Коли ж прийшли перші думали, що вони візьмуть більше, але й вони по динару взяли

11 А взявши, вони почали нарікати на господаря будинку

12 кажучи: Ці останні годину одну працювали, а ти прирівняв їх до нас, що витерпіли тягар дня та спекоту.

13 Він же в відповідь сказав одному з них: Друже я не ображаю тебе; чи не за динарій ти домовився зі мною?

14 Візьми ти своє та й іди я ж хочу дати цьому останньому * то * * ж, * як і тобі

15 Чи ж не вільно мені зо своїм, що хочу? Хіба око твоє заздре від того, що я добрий?

16 Так будуть останні першими, а перші останніми, бо багато покликаних, а мало вибраних.

17 Побажавши ж піти до Єрусалиму, Ісус взяв осібно Дванадцятьох, і промовив до них:

18 Оце йдемо в Єрусалим, і Син Людський буде виданий архиєреям і книжникам, і засудять на смерть;

19 і видадуть Його вони видадуть на наругу та на катування, і на розп'яття, але і в третій день воскресне.

20 Тоді приступила до Нього мати синів Зеведеєвих з синами своїми, кланяючись і чогось просила від Нього.

21 Він сказав їй: чого ти хочеш? Вона каже Йому: Скажи, щоб обидва сини мої ці сіли в Тебе один з правого боку, а одного ліворуч в Царстві Твоїм.

22 Ісус сказав у відповідь: Не знаєте, чого просите. Чи можете пити чашу, що Я її питиму або христитися хрищенням, що Я хрещуся? Вони кажуть Йому: Можемо.

23 А Він відповів їм: чашу Мою будете пити, і хрещенням, яким Я хрещуся, будете хреститися, А сидіти праворуч Мене та ліворуч - не Моє * залежить, * але кому уготовано Отцем Моїм.

24 Почувши * це, * * інші * десять * учнів * обурилися на двох братів.

25 Ісус же, покликавши їх, сказав: ви знаєте, що князі народів панують над ними, а вельможі їх тиснуть ними;

26 але між вами нехай не буде так: а хто хоче між вами бути великим, нехай буде вам слугою;

27 і хто хоче між вами бути першим, хай буде вам рабом;

28 Так само й Син Людський не є для * * того * прийшов, щоб Йому служили, але щоб послужити і віддати душу Свою дати на викуп багатьох.

29 Як вони ж з Єрихону виходили, за Ним ішов натовп великий.

30 І ось двоє сліпих, що сиділи при дорозі, почувши, що переходить Ісус, стали кричати, благаючи: Змилуйсь над нами, Господи, Сину Давидів!

31 Народ же сварився на них, щоб мовчали вони ж іще більше кричали, благаючи: Змилуйсь над нами, Господи, Сину Давидів!

32 Ісус же спинився, покликав їх та й сказав: Що хочете, щоб Я?

33 Вони кажуть Йому: Господи! розкриються очі!.

34 Ісус же, змилосердився, доторкнувся до їхніх очей, і зараз прозріли їм очі, і вони подалися за Ним.

1 А коли вони наблизились до Єрусалиму, і прийшли до Вітфагії, до гори до Оливної, тоді Ісус вислав двох учнів,

2 до них, кажучи: Ідіть у село, яке перед вами; і знайдете зараз ослицю прив'язану та з нею осля; Відв'яжіть, і Мені приведіть їх

3 А як хто скаже вам що-небудь, відповідайте, що їх потребує Господь, і він зараз пошле їх.

4 А це сталось, щоб збулося сказане пророком, який говорить:

5 Скажіте Сіонській доньці: Ось Цар твій іде до тебе лагідний, сидячи на ослиці і молодому віслюкові, сині ослиці.

6 А учні пішли та й зробили, як звелів їм Ісус:

7 привели ослицю й осля, і поклали на них одежу свою, і Він сів на них.

8 І багато народу стелили одежу свою по дорозі, інші ж різали віття з дерев і стелили дорогою

9 А народ, що, викрикував, кажучи: Осанна Синові Давида! Благословенний, хто йде в ім'я Господнє! Осанна на висоті!

10 І коли увійшов Він до Єрусалиму, все місто прийшов в рух і говорив: Хто це такий?

11 А народ говорив: Це Пророк, Ісус із Назарету Галілейського.

12 І ввійшов Ісус у храм Божий, і вигнав усіх продавців і покупців у храмі, і поперевертав грошомінам столи, та ослони продавцям голубів,

13 І сказав їм: Написано, - Дім Мій буде домом молитви, а ви робите з нього печеру розбійників.

14 І приступили до Нього в храмі сліпі та кульгаві, і Він зцілив їх.

15 А первосвященики та книжники чудеса, які Він учинив, і дітей, що в храмі викрикували: Осанна Синові Давида! - обурилися

16 і сказали Йому: Чи ти чуєш, що вони говорять? Ісус же сказав їм: так! хіба ви ніколи не читали ніколи: Із уст немовлят, і тих, учинив Ти хвалу?

17 І, залишивши їх, Він вийшов за місто в Віфанію, і там ніч.

18 А вранці, до міста вертаючись, Він зголоднів

19 І побачив Він при дорозі одне фіґове дерево, і до нього прийшов, нічого не знайшовши на ній, крім листя самого, говорить їй: нехай не буде ніколи тебе плоду повік. І смоковниця швидко всохло.

20 Побачивши це, учні здивувалися і говорили: Як швидко всохло це фіґове дерево!

21 Ісус же сказав їм у відповідь: істинно кажу вам, якщо будете мати віру і не мали сумніву, не тільки зробите те, що * зроблено * зі смоковницею, але якби й цій горі ви сказали: Порушся та кинься до моря, - буде;

22 І все, чого ви в молитві попросите з вірою, то одержите.

23 І коли Він прийшов у храм і навчав, поприходили до Нього первосвященики і старші народу і сказали: Якою Ти владою чиниш оце? І хто Тобі владу цю дав?

24 Ісус сказав їм у відповідь: Запитаю й Я вас одне слово Як про нього дасте Мені відповідь, то й Я вам скажу, якою владою це чиню;

25 Іванове хрищення звідки було: із неба, чи від людей? Вони ж міркували собі й говорили: Коли скажемо: Із неба, відкаже Він нам: Чого ж ви не повірили йому?

26 А як скажемо: Від людей, - боїмося народу, бо Івана вважають усі за пророка.

27 І сказали Ісусові в відповідь: Ми не знаємо. Сказав їм і Він: То й Я вам не скажу, якою владою це чиню.

28 А як вам здається? У одного чоловіка було два сини; і він, підійшовши до першого, він сказав: син! піди сьогодні, працюй у винограднику моєму.

29 Він же сказав у відповідь: не хочу; а після, розкаявшись, пішов.

30 І, прийшовши до другого, так само сказав. Цей сказав у відповідь: А потім покаявся, і не пішов.

31 Котрий же з двох учинив волю батькову? Вони кажуть: Останній. Ісус каже до них: Поправді кажу вам, що митарі і блудниці вперед вас йдуть в Царство Боже,

32 Бо прийшов був до вас дорогою праведности Іван, та йому не повірили ви, а митники та блудодійки йняли йому віри ви ж бачили, та проте не покаялися й опісля, щоб повірити йому.

33 Послухайте іншої притчі Був господар, що насадив виноградник, обгородив його муром, видовбав у ньому чавило, башту поставив, і віддав його винарям, та й пішов.

34 Коли ж надійшов час плодів, він послав своїх слуг до виноградарів узяти свої плоди;

35 Винарі ж рабів його похапали, і іншого вбили, а того вкаменували.

36 Знов послав він інших рабів, більш як перше, і з ними вчинили так само.

37 Нарешті послав до них свого сина, кажучи: посоромляться сина мого.

38 Але виноградарі, побачивши сина, сказали один одному: Це спадкоємець; підемо, уб'ємо його, і заберемо його спадщину!.

39 І, схопивши його, вони вивели за виноградник і вбили.

40 Отож, як прибуде той пан виноградника, що зробить він тим винарям?

41 Вони кажуть Йому: Злочинців погубить жорстоко смерті, а виноградник віддасть іншим виноградарям, які віддаватимуть йому плоди своєчасно.

42 Ісус каже до них: Чи ви не читали в Писанні: Камінь, що відкинули будівничі, той наріжним став каменем; Це від Господа, і дивне воно в очах наших?

43 Тому кажу вам, що від вас Царство Боже і дасться народові, що приносить плоди його;

44 і той, хто впаде на цей камінь, розіб'ється, а на кого він сам упаде то розчавить.

45 І почули ці притчі Його, первосвященики і фарисеї зрозуміли, що Він про них говорить,

46 І намагались схопити Його, але побоялись людей, бо вважали Його за Пророка.

1 Ісус, знов почав говорити їм притчами, кажучи:

2 Царство Небесне подібне одному цареві, що весілля справляв був для сина свого

3 І послав він своїх рабів покликати тих, хто був на весілля запрошений, і ті не хотіли прийти.

4 Знову послав він інших рабів, наказуючи: Скажіть запрошеним: Ось я приготував обід свій, бики й відгодоване, закололи, і все готове Ідіть на весілля.

5 Та вони злегковажили та порозходились, той на поле своє, а той на свій торг;

6 А останні, схопивши рабів його, знущалися, та й убили * їх. *

7 І розгнівався цар, і послав своє військо, і вигубив тих убійників а їхнє місто спалив.

8 Тоді каже рабам своїм: Весілля готове, а недостойні були ті покликані;

9 Тож підіть на роздоріжжя, і кого знайдете, кличте їх на весілля.

10 І вийшовши раби ті на роздоріжжя, зібрали всіх, кого тільки спіткали, злих і добрих; І весільна кімната гістьми переповнилась.

11 Цар на гостей подивитись, побачив там чоловіка, одягненого не в шлюбну одяг,

12 і каже йому: Друже як ти ввійшов сюди, не мавши одежі весільної? Він же мовчав.

13 Тоді цар сказав своїм слугам: Зв'яжіть йому ноги та ноги, та й киньте до зовнішньої темряви, там буде плач і скрегіт зубів;

14 Бо багато покликаних, а мало вибраних.

15 Тоді фарисеї пішли й радилися, як зловити на слові Його.

16 І посилають до Нього своїх учнів із іродіянами, і кажуть: Учителю, ми знаємо, що Ти справедливий, і наставляєш на Божу дорогу правдиво, і не зважаєш кому-небудь, бо не дивишся на лице людей;

17 Скажи ж нам, як здається Тобі чи годиться давати податок для кесаря, чи ні?

18 А Ісус, знавши їхнє лукавство, сказав: Чого ви, лицеміри, Мене?

19 Покажіть Мені гріш податковий. Вони принесли Йому динарій.

20 А Він відповів їм: Чий це образ і напис?

21 Ті відказують: Кесарів. Тоді каже Він їм: Тож віддайте кесареве кесарю, а Боже Богові.

22 Почувши це, вони здивувалися і, лишивши Його, відійшли.

23 Того дня приступили до Нього саддукеї, що твердять, ніби нема воскресення, і запитали Його:

24 Учителю Мойсей сказав: Коли хто помре, не маючи дітей, то нехай його брат візьме вдову його, і відновить насіння для брата свого

25 було у нас сім братів; перший, одружившись, умер, і, не маючи дітей, залишив дружину свою братові своєму;

26 Так само і другий, і третій, аж до сьомого

27 А по всіх вмерла й жінка

28 Отож, у воскресенні котрому з сімох вона дружиною буде? Бо всі мали її.

29 Ісус сказав їм у відповідь їм: Помиляєтесь ви, не знавши писання, ні Божої сили

30 Бо в воскресенні ні женяться, ані заміж виходять, але як Анголи ті на небі.

31 А про воскресення померлих хіба не читали прореченого вам Богом:

32 Я Бог Авраама, і Бог Ісаака, і Бог Яковів; Бог не є Богом мертвих, а живих.

33 І, чуючи, народ дивувався з науки Його.

34 А фарисеї, почувши, що Він уста замкнув саддукеям, зібралися разом.

35 І один з них, учитель Закону, Його випробовуючи й запитав, кажучи:

36 Учителю котра заповідь найбільша в законі?

37 Він же промовив йому: Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм і всією душею твоєю і всією думкою твоєю:

38 Це найбільша й найперша заповідь

39 А друга однакова з нею: Люби свого ближнього, як самого себе;

40 На двох оцих заповідях увесь Закон і Пророки.

41 Коли ж фарисеї зібрались, Ісус їх запитав,

42 що ви думаєте про Христа? чий Він син? Кажуть Йому: Давидів.

43 Він до них промовляє: Як же се Давид зве Його Господом, коли каже:

44 Промовив Господь Господеві моєму: Сядь праворуч Мене, доки не покладу ворогів твоїх підніжком ніг Твоїх?

45 Отже, якщо Давид називає Його Господом, як же Він син йому?

46 І ніхто не спромігся відповісти Йому ані слова; і з того дня не наважувався більш питати Його.

1 Тоді промовив Ісус до народу й до учнів Своїх

2 і сказав: На сидінні Мойсеєвім усілися книжники та фарисеї

3 Тож усе, що вони скажуть вам, робіть і виконуйте; та за вчинками їхніми не робіть, бо говорять вони та не роблять того

4 Вони ж в'яжуть тяжкі тягарі, і кладуть їх на людські рамена, а самі не хочуть і перстом рушити їх;

5 Усі ж учинки свої вони роблять, щоб їх бачили люди, і богомілля свої розширяють і здовжують китиці;

6 І люблять вони перші місця на бенкетах і перші лавки в синагогах

7 і привіти на ринках, і щоб звали їх: Учителю учитель!

8 А ви вчителями не звіться, бо один у вас Учитель - Христос, все ж ви - брати;

9 і батьком собі не називайте нікого на землі, бо один у вас Отець, Який на небесах;

10 І не звіться наставниками, бо один у вас Наставник - Христос.

11 Більший з вас нехай буде вам слуга:

12 Хто бо підноситься себе, буде понижений, хто ж понижується, той піднесеться.

17 Нерозумні й сліпі що більше: золото, чи той храм, що освячує золото?

18 І: Коли хто поклянеться жертівником, то нічого, а хто поклянеться жертвою, що на нім, то він винуватий.

19 Нерозумні й сліпі що більше: дар, чи жертовник, що освячує жертву?

20 Отож, хто клянеться жертівником, клянеться ним та всім, що на ньому;

21 І хто храмом клянеться ним і тим, що живе в ньому;

22 І хто небом клянеться Божим престолом і Тим, Хто сидить на ньому.

23 Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що даєте десятину з м'яти, анісу і кмину, і залишили найважливіше в законі: суд, милосердя та віру; це треба робити, і того не залишати.

24 Вожді сліпі, що відціджуєте комара, а верблюда ковтаєте!

25 Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що чистите зовнішність кухля та миски, а всередині повні вони здирства й кривди.

26 Фарисей сліпий! очисти перше середину кухля, щоб чистий він був і назовні!.

27 Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що подібні до гробів побілених, які гарними зверху здаються, а всередині повні трупних кісток та всякої нечистости!

28 Так і ви, назовні здаєтеся людям за праведних, а всередині повні лицемірства та беззаконня.

29 Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що будуєте гробниці пророкам і праведникам прикрашаєте пам'ятники,

30 і говорите: Якби ми жили за днів наших батьків, то ми не були б спільниками їхніми в * пролиття * крові пророків;

31 таким чином ви самі проти себе свідчите, що ви сини тих, які вбивали пророків

32 Доповніть і ви міру провини ваших.

У руках Христа Живого майже на всіх іконах - сувій Письма: Господь, Пан історії, Агнець, що заколений, розп'ятий і воскреслий - Він єдиний, Хто може відкрити всі печатки, тому що Він в нас і ми в Ньому. У світлі Великодньому наше прочитання життя має все більш і більш висвітлюватися читанням Писання. Господь хоче «відкрити наш розум, щоб вони розуміли» подій, дарувати нам здатність бачити Його живу присутність у будь-якій нашій смерті, бо смерть переможена Їм. «Не бійся, Я був мертвий, але ось, Я Живий на вічні віки» (Об'явл. 1: 17-18).

У книзі Неємії розповідається, що після повернення з 70-річного вавилонського полону богообраного народу священик Ездра читає Писання, забуте за роки вигнання. І все від сходу сонця до полудня слухають йому зі сльозами, в яких радість здобуття Закону Божого змішана з сумом про їх невірності, що послужила причиною цього полону після довгого періоду поділів, зрад і непотрібних компромісів з амбітним язичництвом.

О, якби сьогодні наш народ після свого не менш тривалого і не менш страшного полону міг повернутися до слухання слова життя! Однак все робиться, щоб позбавити його цієї можливості не тільки фізично, але найголовніше - зробити нездатним до сприйняття вищої правди. А нам, християнам, дано, з ласки Божої, стояти в храмах і слухати, як би за всіх, Євангелію Євангелія. Ми слухаємо це слово зі смиренням і вдячністю до Того, Хто звертається особисто до кожного з нас. Воістину ми повинні слухати Євангеліє, як якщо б Сам Господь був присутній тут і говорив з нами. Нехай не скаже ніхто: Блаженні, хто міг бачити Його. Тому що багато хто з тих, хто бачив Його, брали участь в Його розп'яття, а багато хто з тих, хто не бачив, увірували в Нього. Ті ж самі слова, які виходили з уст Господа, відображені письмово, щоб зберегтися для нас.

Чи можливо любити когось, не знаючи його? Присвячувати кожен день, хоча б трохи часу, читання Євангелія з молитвою, значить почати поступово пізнавати і бачити Христа, подібно до того як бачили Його апостоли. Він Сам - в цих словах, виконаних мудрості, співчуття до нещастя грішників, святого гніву і твердості по відношенню до ділкам від релігії, терплячою турботи про учнів, які часто не розуміють сенсу Його слів. Важко любити Господа, справді пізнавати Його, не слухаючи Слово Боже, не читаючи Святе Євангеліє - хоча б кілька хвилин кожен день.

Перш ніж почати читання Євангелія за богослужінням, священик або диякон виголошує: «І про сподобитися нам слухання святого Євангелія Господа Бога молимо». А який молитвою молиться перед цим священик: «засяяв у серці наших, Чоловіколюбче, Твого богопізнання нетлінне світло». І далі: «Премудрість, прості. Почуємо Святого Євангелія. Мир усім ". І завершується читання, як і починається, нашою відповіддю: «Слава, Тобі, Господи, слава Тобі». Як віддаємо ми славу і хвалу Господу? Словами і ділами, життям нашої? Або тут же забуваємо про це слово, роблячи його безплідним? Яке вигнання перед Божим піде після цього для нас? - гірше, ніж Вавилон. І в своїй Вітчизні ми, весь народ наш, можемо опинитися в гіршому, ніж Вавилон, полоні. Великий ворог Божий в світі - незнання самого головного; духовне невігластво - причина і корінь всіх бід і зол, отруйних народи і призводять в сум'яття людські душі. Невігластво, посилене потужним організованим впливом телебачення і ЗМІ, нібито об'єктивно, без Бога, що висвітлюють те, що відбувається в житті. Наскільки велика кількість людей, які іменують себе православними християнами, терплять духовне поразку, стаючи легкою здобиччю ворога, - тільки внаслідок відсутності твердого знання своєї віри. За невіглаством слід оману, порожнеча заповнюється чорнотою. Що може бути сумніше того, коли незнання слова Божого робить світ нездатним прийняти порятунок Христове, пропоноване йому!

Тоді якийсь законник підійшов до Ісуса, і, випробовуючи, запитав, кажучи: Учителю, котра заповідь найбільша в законі? Ісус сказав йому: Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм і всією душею твоєю і всією думкою твоєю: це є перша і найбільша заповідь; А друга однакова з нею: Люби свого ближнього твого, як самого себе; на цих двох заповідях увесь закон і пророки. Коли ж фарисеї зібрались, Ісус їх запитав, що ви думаєте про Христа? чий Він син? Кажуть Йому: Давидів. Він до них промовляє: Як же се Давид зве Його Господом, коли каже: Промовив Господь Господеві моєму: Сядь праворуч Мене, доки не покладу ворогів твоїх підніжком ніг Твоїх? Отже, коли Давид зве Його Господом, як же Він син йому? І ніхто не спромігся відповісти Йому ані слова; і з того дня не наважувався більш питати Його.

У цьому Євангелії нам йдеться про таємницю любові, про відповідальність нашої у вживанні святих слів. Таких, як слово «любов». Напередодні Страждань Христових, напередодні Хреста Господнього, коли первосвященики, книжники та фарисеї, знавці Священного Писання, приступають до Господа, намагаючись зловити. І один з них, з цих законників-богословів, запитує Господа, яка заповідь найбільша. Може, не всі знають, що книжники вчили, що якщо уважно вивчати закон, то в ньому можна нарахувати 613 заповідей. 248 з них є ствердною, тобто говорять про те, що треба робити, а решта 365 - негативними, що попереджають, чого робити не д пролжно.

Що про це думає Христос? До Нього звертається професор богослов'я, і \u200b\u200bми не чуємо інтонації його голосу - з повагою він звертається до Христа або, переможно насмішкою. Якщо Господь піднесе одну заповідь, то Він зменшить інші, а всі заповіді рівноцінні перед Богом, кажуть вони. І Христос каже про любов не тому, що ця заповідь виключає інші, а тому що вона включає в себе всі заповіді.

Христос не протиставляє любов закону, але показує, яка найбільша заповідь прихована всередині закону, який скарб зберігається в його глибині. Весь закон і пророки, каже Він, затверджуються на цих двох заповідях. Це означає, що все Писання позбавляється сенсу - все заповіді - якщо немає в них любові, по крайней мере, спрямованості до любові.

Ми знаємо, як слово Боже говорить нам про любов. Дійсно, Бог наш є любов. Все в світі - і небо, і земля, не тільки закон і пророки - стверджується на любові. Прибери закон любові, і все розсиплеться. Всі пророки говорять про любов і живі любов'ю, тому що тільки любов зряча. Тільки любов'ю можна бачити те, що відбувається тут, на землі, і в вічності. І тільки любов робить законними відносини між людьми. І ніщо не є в нашій вірі істинним і православним, якщо на першому місці не стоїть любов.

Святі отці кажуть, що любов - це головна фортеця. Тільки в ній може набувати безпеку воїнство Христове, тобто ми, які шукають Господа. Любов - це найголовніша таємниця людини. Що таке людина? Ця істота, створене Богом для любові. І тому так зненавидів сатана людини.

Коротке і солодке слово «любов». Солодке, як «Ісусе найсолодший», як ім'я Боже солодке. У любові - виконання всього закону, і ярмо заповідей з любов'ю воістину легко. Господь говорить: «Візьміть ярмо Моє на себе» - і якби ми серед цього страшного світу навчилися ходити цим стародавнім і вічно новим шляхом, то вже тут, на землі, ми «знайшли б спокій душам нашим».

І ось, ми чуємо в Євангелії сьогодні, як книжники і фарисеї, старозавітні богослови, замовкають після такої відповіді Спасителя. А Він у Свою чергу задає їм Своє запитання: «Що ви думаєте про Христа, Чий Він Син?» Питання, відповідь на який відомий їм був найкраще, тому що вони кожен день в катехізисі кілька разів повторювали, що Христос - це син Давидів. Це, врешті-решт, перифраз «Сину Давидів - Помазаник», тобто Христос. Тому для них не складає ніяких труднощів відповісти на питання Спасителя.

Але якщо Христос - син Давидів, запитує їх Господь, то чому ж Давид зве Його Господом? Всі ми можемо прочитати це в 109 псалмі. І ясно, що відповідь, який вони дають - недостатній, неадекватний. Справді, коли якийсь батько звертався до свого сина як до Господа? І для тих, хто не знають Божественності Христа, це не може не бути абсурдом.

Тому вони мовчать - вони не знають, що відповідати Господу. Або мовчать, тому що в своїм злі не бажають визнати Месію Богом. Так далеко зайшло їх богослов'я, що вони уподібнюються самому сатані, який цитує Святе Письмо.

А для нас, знають Бога, відповідь - через дар Божий, за дару Христової любові, по дару Духа Святого, так само як це було Духом Святим дано Давиду сповідувати Христа Господом - відповідь абсолютно ясний. Як Бог - Христос Господь для Давида, а як людина - Він Сину Давидів. Те, що Він Син Давидів, можна дізнатися, вивчивши родовідні, а то, що Він Бог, неможливо ніяким розумом осягнути.

Саме тому, що Господь наш Ісус Христос - Господь для Давида, можемо ми осягати, що Він Син Давидів. Опановувати таємницю Його Божественного ситі, таємницю Його любові, коли Він стає людиною, коли Він приймає весь шлях людський до кінця, до смерті хресної.

Господь загороджує вуста цим лжебогословам, «і з того дня, - як каже Євангеліє, - ніхто з них уже не питав Його ні про що». Чи не смів Його питати. Можна було б, звичайно, запитувати про що, якби те ж саме питання було поставлене б по-іншому. Тому що якби вони шукали істину, почувши це, вони б задавали ще і ще питання, і найголовніше питання вони б поставили: що ж нам робити, щоб спастися? Але оскільки мета у них була інша, то вони відійшли від Нього.

Про що говорить нам сьогодні слово Боже? Про те, що всі християни без винятку покликані бути богословами, які не поступаються ні в чому книжковим богословам. Тому, що вони помазані тим же помазанням, яким був помазаний Христос - Духом Святим через дар Христа, по дару Хреста Його, по дару Його любові до нас. Наше слово про Бога буде тільки тоді справжнім, коли ми маємо любов до Господа. Є два способи вивчення богослов'я. Одне зовнішнє знання, книжкове. Книги потрібно читати, кожен хто скільки може вмістити, але є й інший спосіб - це коли життя наше, згодна з найголовнішою таємницею Христа, з Його Хрестом, з Його любов'ю, осягає незбагненне ні для якого розуму.

Що ви думаєте про Христа? - питає Господь, врешті-решт, кожної людини. Тому що кожна людина (не тільки християни) говорить своє слово про Бога. Одні не думають про Нього зовсім нічого, навіть християнські богослови можуть нічого не думати про Нього. Інші можуть применшувати Його честь і гідність. Ми знаємо, які єретики були в Церкві Христовій і які донині є. Треті можуть бути злобно налаштовані проти Нього, як ось ці богослови книжники. І так кожна людина, так чи інакше, виявляється богословом.

Для тих, хто увірував у Христа, Господь дорогоцінний. І те, що вони думають про Христа, дорогоцінне. Будь це смиренні рибалки апостоли. Апостол Іоанн Богослов - його Євангеліє, його Апокаліпсис, його Послання - все світло Духа Святого і любов Божественна. Або преподобний Силуан Афонський, пам'ять якого нещодавно відбувалася, - простий тамбовський селянин, який пише такі разючі слова про Бога. І день, і ніч плаче його душа про Христа і про те, що інші люди не думають про це, і тому втрачають все і гинуть.

Сьогодні Свята Церква попереджає нас проти зовнішнього богослов'я, не тому що воно погано, а тому що існує небезпека так званого інтелектуалізму, коли все пропускають тільки через голову, а не через душу і серце. Такі богослови можуть бути дуже освіченими людьми, вони можуть дуже добре говорити, але найголовнішого немає в їхньому слові. З одного боку є велика небезпека богословського невігластва, з іншого - зухвала спроба пізнати істину одним розумом.

Ми повинні завжди пам'ятати, що головне, визначальне нашу думку, наш дух і наше визнання віри - це поклоніння Хресту Христовому. Якщо воно справді, то відкривається нам любов Божа, дарується нам благодать Духа Святого, через яку ми пізнаємо всі таємниці життя - і хто був і є, і на віки буде Спаситель наш Месія Христос.

Ми бачимо сьогодні цю повноту і повагу сповідання істини по тому сонму, недавно прославленому, нових мучеників і сповідників Російських. По тому безлічі святих угодників Божих, які все зображуються з хрестом. Кожен з них тримає в хресті всю таємницю богослов'я, всю таємницю того, Хто є Христос і по людству, і по Божеству, і прилучення цього богослов'я. І ми повинні побачити славу, яку зберігає наша Церква, і бути гідними цієї слави, цього богослов'я.

І ще раз скажемо: безглуздо думати, що хтось тут нібито виступає проти зовнішнього знання. Але тільки любов'ю можна осягнути, чому Давид називає Христа Господом. Тільки благодаттю Хреста, коли ми всім життям приносимо Йому поклоніння.

Хрест - це те, де з'єднуються нерозривно істина і любов, тому що ми знаємо, скільки любові гине в світі без істини. Хрест - це наймудріша книга, яку тільки можна прочитати. Хто не знає цієї книги, той нерозумний, навіть якщо він знає напам'ять всі Святе Письмо. Справжні богослови тільки ті, хто люблять цю Книгу, вчаться у неї, заглиблюються в неї. Все гірке, що є в цій Книзі, не буде ніколи достатнім для того, хто хоче насититися її солодкістю, тому що ця солодкість - Христова істина і любов.