У японії дружина гейша. Таємниці японських гейш. Виступи та репертуар тайкомоті
Гейша - один із найзнакових образів, які ми пов'язуємо з Японією. Якщо є щось, що більшість жителів Заходу може сказати, що вони знають про Японію, це те, що вони мали ті жінки-повії, які мазали обличчя густою білою фарбою. Одна проблема: це не так. Гейша не були повією, і вони не завжди закривали свої обличчя білою фарбою. І на якийсь час вони не були навіть жінками.
10. Перші гейші були чоловіками
Перша гейша-жінка з'явилася в 1752 році, до цього сама думка, що гейша може бути жінкою, здавалася дивною. До цього гейшами були чоловіки протягом кількох сотень років. До 1600-х років їх не називали гейшами, але вони існували за 500 років до цього.
З 13 століття були люди, які робили саме те, що робили гейші: вони розважали знатних чоловіків, пригощали їх чаєм, співали для них, розповідали забавні історії та дозволяли почуватися найважливішими людьми. Вони розважали гостей, приносячи радість.
До 1800-х років вже стало звичним, що гейші - жінки.
Досі японці називають гейш-жінок гейко, тому що в японській мові гейша означає чоловіка.
9. Гейша не повії 
Незважаючи на те, що ми чули, гейша не продавала свого тіла. Фактично гейшам було категорично заборонено спати зі своїми клієнтами.
Гейш наймали для розваги клієнтів-чоловіків, і чоловіки чекали своєї черги, розважаючись зі справжніми повіями - куртизанками, які називають ойран.
Деякі борделі навіть забороняли гейшам сидіти надто близько до чоловіків через страх, що вони вкрадуть клієнтів ойран. Це було те, чим гейші пишалися. У XIX столітті девізом гейші було: "Ми продаємо мистецтво, а не тіла". "Ми ніколи не продавали себе, наші тіла за гроші".
8. Гейша – людина мистецтва 
Гейші були людьми мистецтва – насправді це те, що означає слово «гейко». Гейші роками навчалися музики та танців і це ніколи не припинялося. Незалежно від того, скільки років гейше, вона мала музицировать кожен день.
Багато хто з них грали на струнному інструменті під назвою «шамісен», а деякі писали власну музику.
Вони славилися написанням «меланхолійних» пісень та розробкою повільних, витончених танців, наповнених складною символікою. Щоб набути цих навичок, потрібні були роки. Гейш починали вчити із шестирічного віку, у будинках гейш були свої школи мистецтва. У середньому доводилося вчитися щонайменше п'ять років, щоб було назватися гейшей.
7. Повії назвали себе Гейшами, щоб залучити американців 
Є причина, з якої ми думаємо про гейш як про повії. Коли американські військові розміщувалися в Японії наприкінці Другої світової війни, повії стікалися до них юрбами і називали себе гейшами. Звичайно, вони не були справжніми гейшами – вони просто знали, що екзотична фантазія японської гейші спокусить іноземців. І наприкінці війни японські дівчата перебували в такому тяжкому становищі, що готові були спати за їжу. Сотні тисяч японських дівчат спали з американськими солдатами за гроші. До 1949 року 80 відсотків американських солдатів, дислокованих у Японії, спали з японськими дівчатами, як правило, із повіями, які називали себе «дівчатами-гейшами».
6. Гейші з білою фарбою на обличчі були неповнолітніми дівчатами 
Картина, яка з'являється в більшості наших умів, коли ми намагаємося уявити гейшу, - це дівчина з вишуканим кімоно та прикрасами у волоссі, все її обличчя вкрите білою фарбою.
Це не зовсім те, як виглядав гейш. Гейша покривала обличчя білою фарбою для особливих випадків, але, як правило, вони носили набагато приглушеніший макіяж, який не надто відрізнявся від макіяжу, який могла носити будь-яка інша жінка.
Дівчата, які гуляли з білою фарбою протягом дня, були майко: неповнолітні, учениці, які тренувалися стати гейшою.
Ці молоді дівчата одягалися так, як ми сьогодні уявляємо гейшу. Біла фарба та орнамент, які вони носили, насправді були символом недосвідченості; чим досвідченіша гейша була, тим яскравіше їй дозволялося одягатися. На той час, коли гейша вважалася однією з найкращих, вона взагалі позбавлялася білої фарби обличчя.
5. Попередники Гейші були жінками, які одягалися, як чоловіки 
Була ще одна група під назвою ширабяші, яку можна було вважати ранньою версією гейші. Ці ранні гейші були жінками, але вони зробили все можливе, щоб їхні клієнти цього не помітили. Тому що вони одягалися як чоловіки. Ширабяші були танцівницями. Вони носили білий макіяж, розповідали історії, ставили шоу, грали музику та розважали гостей. Вони, по суті, виконували ту ж саму функцію, що й гейші, за винятком того, що всі вони були одягнені як самураї-чоловіки.
Ніхто на 100% не впевнений, чому ці жінки наполягали на вбранні, як у чоловіків, але найпопулярніша теорія полягає в тому, що клієнтами у них були самураї.
Тоді більшість самураїв приймали хлопчиків як коханців. Вважається, що ці дівчата одягнені як хлопчики просто тому, що це те, чого хотіли бачити чоловіки, на яких вони намагалися справити враження.
4. Більшість гейшів мали лисі верхівки голови 
Один вірний спосіб розпізнати гейшу з костюма – від лисини на верхівці її голови. На роботі лисину прикривали перукою чи гребенем. Вони отримували лисину під час тренування як майко. Майко мав особливо екстравагантні зачіски, які вимагали, видерти вузький пучок волосся у верхній частині голови. Гейші називали свої лисини медаллю «майко». У Японії це вважалося ознакою гордості. Це була очевидна ознака того, що вони багато років навчалися. Звичайно, в Європі це не завжди було так само добре, як і вдома. Одна гейша повернулася приниженою, повідомивши своїм друзям, що європейці не могли зрозуміти, як лисина на голові була предметом гордості.
3. Стара гейша була більш затребувана 
Не всі гейші були молоді. Розквіт гейш припадав на 50-60 років, вважалося, що в цьому віці гейша красивіша, розумніша, досвідченіша.
Як правило, до 30 років гейшам дозволялося не білити обличчя.
Гейша йшла на пенсію, якщо виходила заміж, але якщо вона хотіла залишитись гейшою, то продовжувала нею бути скільки завгодно. Найстаріша у світі гейша, яка досі працює, Юко Асакуса – їй 94 роки і працює, як гейша з 13 років. Зазвичай її наймають політики та неймовірно багатими бізнес-клієнти, які готові заплатити трохи більше.
2. Навчання гейші було настільки суворим, що сьогодні це незаконно 
Сучасні гейші – це не зовсім те саме, що було раніше.
У старі добрі часи життя гейші зазвичай починалося з її збіднілої сім'ї, що продає її в будинок гейші, і її навчання починалося, коли їй виповниться шість років.
Сьогодні в Кіото працює близько 250 гейко та майко, порівняно з 2000, які працювали там сто років тому. Сучасна гейша, однак, дуже відрізняється від вчорашньої гейші. Вони не починають тренуватися, поки не виповниться 15 років, вони не працюють поруч із куртизанками, і вони не проходять сувору систему навчання. Деякі гейш-будинки сьогодні пропонують лише один день навчання на тиждень. У 1998 році деякі батьки насправді намагалися продати свою дитину до гейш-дому, але це не зовсім спрацювало. Вони вирушили до в'язниці - у наші дні продаж людей заборонено.
1. Є ще чоловіча гейша 
Як і раніше, існують чоловічі гейші. Є напрочуд велика кількість чоловіків, які все ще працюють як гейші. До 7 000 чоловіків-гейшів працюють у районі Кабукі-чо Токіо.
Повернення чоловіків-гейш розпочалося у 1960-х роках, коли ринок відкрився для заможних жінок, яким було нудно, доки їхні чоловіки на роботі. Ці чоловіки часто не займалися діловими угодами в будинках гейш, і жінки вважали, що вони заслуговують на власних гейш-будинків, тому вони почали наймати чоловіків, щоб розважали їх. Сьогодні існує кілька клубів, де жінки можуть найняти «чоловічу гейшу», яких найчастіше називають хусуто. У них зазвичай немає художніх талантів гейші минулого, але вони все ще можуть пити з жінками, тішити їх і змушувати їх почуватися особливими.
Гейші- дівчата, які розважають клієнтів танцями, співом та майстерною бесідою, - справжній феномен японської культури, який уже багато століть не дає спокою європейцям. Хтось захоплюється їхньою пікантною красою, хтось – помилково плутає з дівчатами легкої поведінки. Проте мало хто знає, що першими гейшами були аж ніяк не жінки, а… чоловіки, актори та музиканти театру Кабукі. До речі, сьогодні в Японії все ще можна знайти чоловіків-гейш. Один із них – 26-річний юнак Ейтаро (Eitaro)Він обрав настільки неординарну професію, щоб продовжити справу матері.
Мати Ейтаро померла три роки тому від раку, відтоді він та його сестра продовжили "сімейний бізнес", адже у них працюють ще шість гейш. Хлопець із дитинства виявляв інтерес до мистецтва: з 8 років він займався танцями, а одного разу, коли йому було 10 років, на одній із вечірок він спробував себе у ролі виконавця жіночих танців. У 11 років він уже виступав у Японському національному театрі.
Ейтаро був дуже талановитим танцюристом, його мати не перешкоджала захопленням сина. До речі, вона доклала багато зусиль, щоб відродити традицію "будинків гейш". Останній подібний заклад був закритий у 1980-х роках. Після смерті матері Ейтаро та його сестра Маїка навіть не сумнівалися в тому, що продовжать справу матері: "будинок гейш", керівництво яким вони взяли на себе, розташований у токійському портовому районі Оморі.
У Японії є й інші чоловіки, які беруть участь у виступах гейш: вони підігрують дівчатам на барабанах чи підспівують. Ейтаро - єдиний серед чоловіків, хто одягає жіноче кімоно і виконує всі церемонії, які належить провести гейше. Можливо, це й зумовило його популярність, сьогодні він найчастіший гість не лише на приватних вечірках, а й на громадських зборах.
На жаль, культура гейш сьогодні є практично "вимираючою", ще сторіччя тому їх налічувалося близько 80 000, сьогодні ж чоловіків розважають лише 1000 представниць цієї професії.
До речі, гейші - улюблений образ художників, захоплених культурою Японії. На нашому сайті Культурологія.ру ми вже писали про творчість молодої італійської художниці Zoe Lacchei. Її неординарний
Чарівна дівчина з розкосими очима і вибіленим обличчям, що розливає чай і займає гостя витонченою бесідою. Таким є стереотипний образ гейші у свідомості європейця. Загалом усе правильно, крім одного. Спочатку роль привітної особи з набіленим лобом і щоками грав чоловік. Гейші жіночої статі з'явилися набагато пізніше, але поступово витіснили чоловіків із професії. Сама історія гейш як професії, чи, навіть, точніше - виду мистецтва, бере початок приблизно наприкінці 16 століття. Існують дві основні версії появи гейш. За однією з них, самураї, що втомилися від службових справ, бажали не просто випити чаю чи гарного саке, а відпочити, так би мовити, душею – поговорити з розумною людиною. Але оскільки жінка в Японії тих часів вважалася істотою менш інтелектуальною, ніж чоловік, самураї воліли спілкування з рівними. Тому на місці чарівниць із вибіленими обличчями спочатку красувалися чоловіки у кімоно. Мали вони всі якості, властиві стереотипній гейші з фільмів і книг про Японію: були освіченими, грали на декількох музичних інструментах, володіли мистецтвом віршування і каліграфії і майстерно вміли підтримати бесіду.
Є також версія, що у «первогейш»-чоловіків був прообраз. Ним став Сорорі Шинзаемон, радник тодішнього японського імператора. Наприкінці 16 століття Країною Вранішнього сонця правил Тойотомі Хідэоші. Він був суттєвою фігурою в історії країни, зумівши об'єднати її після феодальної роздробленості. Незважаючи на це, Тойотомі не вмів писати і ледве читав переписані від руки стародавні книги. Для переказу книг монарх і завів собі спеціальну посаду «Отогиш» - співрозмовник і радник. Найближчим із них став якраз Сорорі Шинзаемон. Походження цього гідного чоловіка історія не зберегла - мабуть, Сорорі народився в досить бідній сім'ї, але в дитинстві був відданий на виховання в монастир і здобув гідну освіту.
Шинзаемон читав імператору вголос, був його радником з різних питань і просто розважав, коли правитель мав поганий настрій. А Хідеоші славився крутою вдачею. За європейського королівського двору Шинзаемона, напевно, назвали б блазнем. Завдяки Сорорі Шинзаемону та його правителю блазня, які розважають господарів бесідою та анекдотами, увійшли в моду не тільки у самураїв, а й у багатих городян. У цих колах блазень став уже не власністю вельможі, а кимось на зразок вільного артиста. Називалася така професія «тайкомочі» - артисти нерідко носили із собою барабани тайко, за допомогою яких акомпанували своїм промовам та привертали увагу.
Найчастіше тайкомочі входили в почет багатих куртизанок високого рангу - таю - і мали розважати їх клієнтів. Якщо сама куртизнака-таю зазвичай підкреслювала свою вишуканість і гарні манери, то завданням таємно було контрастувати з нею, одночасно розпалюючи пристрасть клієнта. Блазень зображував кумедні сценки з життя, співав пісеньки скабрезного змісту і розповідав непристойні анекдоти. При цьому освіта таємно залишалася на рівні: він повинен був, хоч і вишучивая, підтримати розмову на будь-яку тему, розвеселити гостя грою на музичних інструментах і бути в курсі всіх останніх новин. Вони, як і раніше, були майстрами чайної церемонії, каліграфії та малюнка. Тому потайки називали також «гейнін» або «гейша» - і те й інше перекладається як «людина мистецтва».
За різними даними, під час Едо в Японії було близько 500-800 гейш-чоловіків. Але поступово у професії стали з'являтися жінки – танцівниці та співачки, які перетягували на себе увагу глядачів – доблесних самураїв та багатих городян. Все-таки природи не обдуриш. Гейші жіночої статі досить швидко витіснили з арени чоловіків-потайки.
Незважаючи на переконання, що були на Заході, гейші прекрасної статі не були ні повіями, ні навіть куртизанками. Хоча деякі гейші дійсно віддавалися клієнтам за гроші, це не входило до їхніх основних обов'язків і не вважалося гідним справжньої гейші високого рангу. Мистецтвом гейші було розважити гостя вишуканою бесідою, приємним суспільством, дати йому відчути себе особливим, приділити увагу. Такі дівчата, з одного боку, навчалися стародавнім мистецтвам – каліграфії, віршу, грі на музичних інструментах, з іншого – мали бути в курсі всіх останніх новин, включаючи політичні, щоб чоловікові було про що поговорити з ними. Тому послуги гейші коштували дорого.
Гейшами часто ставали дівчата з бідних сімей, яких батьків просто продавали до будинку гейш - окія. Все своє дитинство вони працювали спочатку служницями, а потім помічницями головних гейш у будинку. Старші наставниці навчали дівчаток азам майбутньої професії та надалі допомагали здобувати освіту. Молодшу гейшу (майко) можна було відрізнити по макіяжу: на відміну від своїх досвідченіших колег, вони залишали не вибілену смужку шкіри біля самого волосся, а на щоках малювали ніжний рум'янець, що підкреслює їх молодість.
Коли в ремесло прийшли жінки, гейші-чоловіки залишили свою акторську професію, а їхня роль стала все більше зводитися до організації вечірок. Зараз ми б назвали їх організаторами або івент-менеджерами. До речі, кодексом професії потай заборонялося мати будь-які стосунки з дівчатами-гейшами жіночої статі. Так воно й досі залишається. В даний час в Японії залишилося зовсім небагато гейш, близько тисячі. Але традиції давнини зберігаються. Багато гейшів продовжують жити в традиційних будинках гейш, інші стали значно самостійнішими та незалежнішими. Традиції професії збереглися головним чином Кіото, у престижних районах Гіон і Понто-те.
Гейша(яп. гейся – «людина мистецтва») – традиційна японська артистка, яка розважає своїх клієнтів (гостей) танцем, співом, веденням чайної церемонії, бесідою. Незважаючи на те, що поняття «гейша» є найпоширенішим при позначенні подібних артисток, як у японській, так і в інших світових мовах, включаючи російську, в даний час зустрічаються інші назви для даної професії. Так, в області Кансай (де розташований Кіото – один з найбільших центрів культури гейш), починаючи з реставрації Мейдзі використовуються поняття «гейко» (), а для гейші-початківця – поняття «майко» ().
Про професію
Основними центрами культури гейш є Кіото, Осака та Токіо, де вони вперше з'явилися у XVII столітті. І якщо спочатку в ролі гейш виступали чоловіки – актори та музиканти театру кабуки, то пізніше представниками цієї професії ставали лише жінки. «Золоте століття» гейш припало на XIX століття, у ті часи вони були справжніми зірками, музами для багатьох поетів та художників. Тоді ж були закладені жорсткі традиції їх мистецтва, що дійшов практично в незмінному вигляді до сьогодні.
У ті часи, коли японкам було приготовлено лише два місця в житті: домівка або публічний будинок, саме гейші проклали шлях у прекрасний «світ квітів та верб» (карю:кай), в якому вони зуміли стати аристократками. Уклад їхнього життя був досить чітким: більшу частину свого часу вони, особливо до Другої Світової війни, проводили в міських районах, званих ханаматі (місто квітів). Найбільш відомими подібними районами є Гіон і Понто-те, розташовані в Кіото, і в яких традиційний спосіб життя гейш зберігся явніше.
Праця та побут гейші
Праця гейші в основному проходить у чайних будинках та традиційних японських ресторанах, де гейша виступає господаркою вечірки, розважаючи гостей-чоловіків. Гейша повинна спрямовувати бесіду і сприяти веселому дозвілля своїх гостей, часто фліртуючи з ними, але зберігаючи при цьому свою гідність. Заробіток гейші у чайному будинку зазвичай становить фіксована погодинна плата за її працю.
Проте найбільш талановиті та успішні гейші демонструють своє вміння грати на музичних інструментах, співати та танцювати на періодично проведених уявленнях, відкритих для широкої публіки. Подібні виступи дозволяють стати широко відомим і популярним персонажем.
Початок навчання
Життя і побут маленьких дівчаток, майбутніх гейш, з раннього віку проходило в будинках гейш – окія (яп.) – куди вони найчастіше продавалися бідними сім'ями. Все своє дитинство вони змушені були працювати спочатку служницями, потім і помічниками головних гейш у будинку, які навчали цих дівчаток азам майбутньої професії і надалі допомагали здобувати освіту. У Японії подібна традиція має стародавнє коріння: учень живе в будинку свого вчителя мистецтв, займаючись спочатку домашньою роботою, асистуючи йому і стаючи в результаті майстром свого ремесла.
Курс навчання у спеціалізованих навчальних закладах включає різні види мистецтв, якими повинна володіти гейша: гра на музичному інструменті (як правило, на японській лютні - семісені), традиційні види співу, традиційний танець, мистецтво ведення чайної церемонії, мистецтво складання квіткових композицій. ікебана, поезія, каліграфія, живопис - тобто ті види мистецтв, які дозволять гейше надалі розважати своїх клієнтів. Навчаючись, майбутня гейша реєструється, що дозволяє їй надалі мати стосунки із чайними будинками. Слід зазначити, що відвідування занять є частиною життя гейші до закінчення перебування у професії.
Спостерігаючи за старшою гейшей у себе в будинку, дівчатка вчилися підбирати потрібне для мети кімоно, одягати його, а також навчалися мистецтву ведення бесіди. Однак, не обов'язково, що безпосередньо старша гейша окейї займатиметься з майбутньою гейшою: майбутня гейша обзаводиться так званою «старшою сестрою» (теоретично, це може бути будь-яка дівчина, яка стала гейшою), яка й повинна навчати її, свою «молодшу сестру». Найчастіше старшою сестрою стає старша гейша в будинку, проте це правило має безліч винятків.
Становлення гейші
До 11-15 років у більшості дівчат, що навчаються, відбувається церемонія ініціації - з цього моменту вони називаються гейшами-початківцями і отримують нове ім'я, що включає, в переважній більшості випадків, частину імені своєї старшої сестри. З цього часу гейша-початківець повинна бути відповідним чином одягнена і зачесана. В даний період завдання старшої сестри полягає в знайомстві гейші-початківця зі своїми клієнтами. Саме тому такий важливий досвід старшої сестри: чим популярніша вона буде, тим більше шансів у гейші-початківця буде знайти хорошу клієнтську базу.
Також найважливіше завдання старшої гейші полягало в пошуку відповідного клієнта для мідзуаге - процедури, що включає дефлорацію гейші-початківця. Старша гейша повинна погодити умови з господаркою окія, та забезпечити встановлення найвищої ціни за мідзуаге. По закінченні мідзуаге гейше починає змінити зачіску на відповідну її статусу. Сучасними гейшами мідзуаґе не практикується.
Подальша кар'єра
З 18 років гейша отримує можливість працювати за персональним графіком, тобто знайти «данна» - чоловіка, з яким гейшу зв'яже договір на певний час і для якого вона стане коханкою, найчастіше їх пов'язують тісні любовні стосунки, що закінчуються народженням дітей. Обов'язок дані полягає в тому, що він повинен покривати численні поточні витрати гейші, з якою у нього укладено договір (наприклад, набуває для неї кімоно), а також сприяти зростанню її популярності. Поява даної в кар'єрі гейші не є обов'язковим елементом, проте без цього гейша практично не має шансу залишити окія і стати повномасштабною зіркою у своїй професії.
Відносини між гейшей та окія
Як уже зазначалося, в будинок гейш потрапляли дівчатка, найчастіше продані туди своїми батьками, інші є дочками господині будинку - гейші, через вік, що припинила свою роботу і виконує у своєму будинку бухгалтерські функції. У випадку, якщо у господині відсутня спадкоємиця, вона може удочерити якусь зі своїх гейш, що дозволить господині отримувати весь дохід, який приносить дочка. Удочеріння господаркою дозволяє гейше отримати прізвище громади, вона стає ататори і право в майбутньому успадкувати майно окия.
Співіснування окия і гейші, що у ній, взаємовигідно обом сторонам: окия отримує стабільний дохід, гейша ж отримує доступом до великої колекції вкрай дорогих кімоно, яких вона може займатися своєю професією. Точніше гейша отримує право замовляти кімоно рахунок окия, оскільки кожне кімоно у житті гейші є недоторканною власністю, забрати без попиту чуже кімоно прирівнюється до зазіхання особисту недоторканність. Зазвичай при вступі працювати в окия (а навчання на гейшу теж вважається роботою) укладається договір від 5 до 7 років. Після закінчення цього терміну гейша продовжує роботу чи йде з окия.
Сучасні гейші
В даний час багато гейшів продовжують жити в традиційних будинках гейш, проте деякі, особливо в столиці, Токіо, стали значно самостійнішими та незалежнішими. Традиції професії збереглися головним чином Кіото, у престижних районах Гіон і Понто-те.
Гейш у сучасній Японії, навіть у Кіото, залишилося зовсім небагато: так, якщо у 1920-ті роки по всій країні було понад 80 тисяч гейш, то нині їхня кількість не перевищує і тисячі, з них у Кіото близько сотні. Навіть відвідувачі Гіона в Кіото швидше зустрінуть переодягнених у гейш статистів, що позують для фотографій, або ж переодягнених туристів, ніж справжніх гейш.
Таке різке скорочення числа гейш пов'язане з «заколотною» західною культурою, що відбулася після Другої Світової війни - споконвічно японським традиціям фактично не залишилося місця. Сучасні гейші продовжують жити минулим своєї країни, сприяючи своїм ремеслам збереженню національної культури. Тепер вони свідомо роблять вибір у бік своєї професії – часи, коли стати гейшами прирікало злидні, минули.
Гейші та проституція
Всупереч поширеній думці, гейші не є повією. У японській індустрії розваг гейші і повії історично займали різні позиції, що виявлялося у зовнішніх відмінностях: повія пов'язувала пояс свого кімоно простим вузлом спереду, що дозволяло його розв'язувати багато разів на день, вузол пояса гейші зав'язується ззаду складним вузлом, і без сторонньої допомоги тим більше зав'язати його неможливо. Крім різних способів зав'язування пояса, в одязі та зачісці гейш і японських куртизанок тайю або ойран існувало безліч розпоряджень, які не дозволяли сплутати гейшу з куртизанкою або повією, а також чітко вказували на соціальний статус жінки та її рід занять.
Важливо, що з моменту появи професії гейші їм було законодавчо заборонено надавати сексуальні послуги за гроші.
Гейша користується повагою у суспільстві, є втіленням жіночності. У її професійні обов'язки, однак, не входить секс-обслуговування своїх клієнтів - якщо гейша і віддається будь-кому, то відбувається це виключно з її волі і є частиною особистого життя, а не професії.
Помилкова думка про професію гейші склалася, здебільшого, під час Американської окупації Японії під час Другої Світової війни: поняттями «гіся» або «дівчинка-гейша» (geisha girl) американські солдати називали молодих японок, які їм продавалися. Більше того, деякі з них, гостро потребуючи засобів для існування, самі називали себе гейшами, при цьому не будучи ними.
Гейші у поп-культурі
Наприкінці XX століття образ гейші був адаптований до західної масової культури. Зростання інтересу до цього феномену, а також екзотичність образу гейші сприяли появі досить помітної кількості творів, що звертаються до цієї японської професії.
Так, в 1997 році був опублікований роман Артура Голдена «Мемуари гейші», що розповідає про життя дівчинки з рибальського селища, Чіо Сакамото, яка стала згодом відомою гейшою під ім'ям Саюрі Нітта. Величезна популярність книги сприяла появі нових аналогічних романів. Наприклад, Мінеко Івасакі, чий життєпис ліг в основу бестселера Артура Голдена, написала дуже успішну автобіографію - в Росії видана під назвою «Справжні мемуари гейші» (у США - «Гейша, життя» (англ. Geisha, A Life), - "Гейша Гіона" (англ. Geisha of Gion)). Значним успіхом мала і екранізація книги Голдена, що відбулася в 2005 році.
У 1998 році, співачка Мадонна з'явилася у вбранні та макіяжі гейші на церемонії вручення нагород «Греммі». Наступного року вона постала в подібному образі у відеокліпі на пісню Nothing Really Matters, а в 2001 році частина вистави в рамках турне Drowned World була стилізована під японську тематику.
Однак, не можна не відзначити, що використання образу гейші в поп-культурі призвело до дуже значного спотворення уявлень західної публіки про роль гейші у Японії. Слід пам'ятати, що більшість сучасних західних авторів не мають достатніх знань про професію гейш, а також уклад традиційного японського суспільства, яке вони прагнуть описати, а в деяких випадках - неправдоподібність породжується бажанням відповідати інтересам і очікуванням публіки, вихованої в рамках західної культури. Необхідно відзначити, що портрети та описи, що з'являються в їх роботах, не є досить реалістичним описом побуту гейш; подібні твори в значній частині є стилізацією.
Гейші – ритуальна професія зберігачів «справжнього японського духу» зародилася дуже давно і стала однією зі складових японської культури. На жаль, зараз людей, які вибрали цей шлях, стає все менше, цю професію по праву можна вважати вимираючою. Так, якщо раніше число гейш досягало 80 000, то в сучасній країні їх набереться не більше тисячі.
Цікавий факт, що мало хто, напевно, знає, це те, що спочатку роль гейш належала тільки чоловікам - вони працювали блазнями на банкетах у кварталах розваг. А перша гейша жінка з'явилася відносно недавно. Їй була представниця найдавнішої професії, «жриця кохання», Касен у другій половині вісімнадцятого століття.
Герой нашої статті – єдиний представник гейш-чоловіків на сьогоднішній день. Ця професія перейшла до нього у спадок. Після смерті матері, яка працювала гейшою, Ейтаро наслідував її приклад. І тепер він є керівником «окію», вдома гейш.
Серед відвідувачів цей будинок на «хорошому рахунку».
Професійний догляд за перукою.
Примірення.
Грим.
Вибір відповідної музики.
Кімоно вимагає уважного намотування. І ось гейші майже готові до виїзду.
