Perun on slavic pantheoni kohutav jumal. Väärtus ja tegevus Perun fauanes. Kuidas luua amulette ja talustrans

Pern - Jumala-Studzzitz Slavide mütoloogias, kuulsamaid ja austusväärsemad. Mis koht oli ta Pantheonis hõivanud, mis on kuulus ja kuidas nad jumaluse kummardasid?

Artiklis:

Perun - StubLiszitz Warrior

Perun on kõige uuemate seas Slaavlaste Jumala, Thunder ja Lightning, Prince'i patroon ja tema meeskonda. "Smashing" oli meeste alguse puhas teostus. - tamm, haamer, kirves, piits ja iseloomulikud omadused tema iidol ilmus hõbedase pea ja kuld vuntsid. Meie esivanemad mitte ainult võrdlevad Perun koos Skandinaavia Jumalatoruga, kelle märgid olid ka Hammer ja välk, vaid ka neid peetakse ka ühe olemusega ja erinevusi välimuse seletasid erinevate arusaamade rahvaste erinevate arusaamadega riikidest.

Arvatakse, et perun reisib üle taeva sõjavankris, pigistades tõmbluku käes, mida nimetati ka "kuradi sõrmeks". Legendi sõnul oli deemon, kes püüdis sadureid tabanud, libises oma viha ära, peidus inimeselt, siis kivi, siis kärnkonnal, siis puude harudes. Seetõttu tabas välk mägi või üksildasetes seistes sõita - kõige sagedamini oli see tamm, mis hakkas hiljem lugema Perrun püha puu. Pullide ja kukkude rituaalsed tapmised olid selle all paigutatud, mille eesmärk on juhtida Jumalat ja näidata talle austust.

Tamm, kus tõmblukk sai

Perun märgid - Iris lilled, sinine, nagu külma leegi välk, sümboliseerib vaimu puhastamist halbast. " Ajutiste aastate lugu "Mainis" äikest kivid ", mis leiti peaaegu üldse. Seal oli eriti palju neist Novgorodis, mida peeti suurimaks Venemaal, - kivist nikerdatud kummalised teljed. Slaavingud uskusid, et Jumal ise loonud need löögi tõmblukuga kivimitesse.

Legendid näitavad, et Peruni sünnil oli tugevaim maavärin. Tema vanemad olid Svarog (Jumala-Kuznets) ja Lada, ta oli au - sellest nimest ja Slavide nimetus tekkis. Kui Perun oli üsna noor, ta koos kolme õde, ta röövis vastuvõtva semi-õmbluse naha-metsalise, kes tungis Jumalat sügavale une. Sirini venda päästis Sirin, stress ja alkonost, sõtkudes selle elusse veega.

Diva Dodol - Perun ustav naine

Perunitsa - naine Perun

Esivanemad säilitasid ja romantiline legend tuttav Perun tema abikaasaga. Peruitsesa või Pärsia - Molia tütar, Starfay Issand ja Divia, Kuu kopsud, kes on inimestele sattud. Teine kreeklaste nimi, Zeus.

Noor jumalanna esmapilgul oli nagu Perun, kes ei põhjustanud Lukovo, pakutakse abielluda. Kuradi selline surve, diva hüüdis ja kiirustas koju jooksma. Aga kangekaelse äikesemed järgisid teda, ei tea, et uus probleem käivitati oma teed - koletu kolmekäigulise madu, kes elas Musta mere ääres. Narvamine ilu, ta otsustas oma valdusse võtta.

Perun leidis oma armastatud maja ja kutsuti tema vanematega rääkima. Kuigi ta ei olnud kiirustanud oma tütre abielu andmist, meeldis ta vaprat, kes ei karda ületada tohutu vahemaa jaoks uhke Diva. Vestlus ja roar nende vestlused olid segaduses vestlusega, kes kukkus meri alt, rääkis kõike ümber, püüdes varastada DoDOLi. Mõlemad pöidlad tulid julm võitluses koletis ja olles tabanud teda välguga, sõitis tagasi mulgustamisele. Pärast seda andis Perun veendunud HAM-i, nõustus pulma.

Perne'i lapsed - Slaavlaste suured jumalad

Tarh Purunovich

Laste hulgas on kõri suurim tähelepanu - Tarh Purunovich, ta on DAZHBOG ja DevanKes sai Lõuna-Slavide panteoni lahutamatuks osaks. Nende mainimine on olemas isegi Hindu uskumustes. Näiteks mõned Slavovydy väidavad, et see oli Buddha prototüüp.

Duzhbog on alati pidanud tagatiseks teadmiste tagamiseks, mis omab suurt tarkust. Tema nimi tähendab "õnne", "annab Jumalale." Esialgu päästis ta pimeduse ja külma all kannatavate inimeste kannatavaid inimesi, soojendasid neid soojuse ja sära, ning pärast üheksa raamatut, kus kõik maailma saladused koguti selle olemasolu algusest. Perun poeg oli patroon päikesevalgus Ja viljakus. See on sageli mainitud laulud ja epiteetid "Red Sun" lisati nimi Prince Vladimir, mis oli kõrgeim ilming austuse ja inimeste armastusseotud prints jumalusega.

Perun tütar oli teada peaaegu kõik rahvaste. Kreeklased kutsusid oma Artemba, öeldes, et kartmatu jahimees tuli neile kaugematest slaavi maadest. Roomlased tellisid jumalanna Diana.

Tütar Perun - Devan

Devanta on kuulus Isast pärinud uskumatu jõu eest. Tal oli võimalus muuta metsalise, lindude, kalade. Noores eas, tüdruk taltsunud tohutu kohutav hundid, kes andsid käed nagu omatehtud koerad. Aja jooksul on jahimees, kes ei ole oma veesõiduki võrdne, on hullupööratud. Selle tulemusena otsustas ta, et ta oleks parim valitseja kui tema vanaisa Svarog. Õige, lõualuu ja Nava peaksid saama devandi uuteks nägudeks.

Kuid Dazhbog röövis õde plaanide kohta ja rääkis kogu oma isale. Funny Perun kiirustasid otsima rahuldamata tütre ja märkasin teda metsas, tehes saagiks. Alates kohutav loomade jõe, pöidla Opal alates puude lehestik ja käepidemed devanid, virisemine ja paigaldamise sabad, Dy. Ta hakkas veenda kangekaelset tütar, kuid ta seisis tema juures - kõik kolm maailma peaks olema tema. Meeleheitel põhjustas Sturistrzitz Diavani duellile.

Jumauste võimsusest, terasest mõõgad keppis ja nad viskasid need maapinnale; Spears muutus pattudeks. Tricky Devan muutus Lionessisse ja ründas oma isa, loendades teda üllatuseks. Aga Perun Grivastoy LVOM ja koputasin oma tütre maha. Hunter oli hirmunud esimest korda oma elus ja pöörates lind, tõusis taevasse. Aga pöidlad kotka ees viskasid selle pilvedest välja.

Devan sai kalapüügi ja püüdis ujuda, kuid tuli kogu isa peaga. Meeleheitel, tüdruk maeti, palvetas armu eest. Perun puhastas ja kallistas oma lapse, andestanud teda. Sellest ajast alates on Devan vandus, et kuuletuda isale, teades, et kohutav auto ähvardab teda uhkuse eest.

Veles ja Perun - elu ja surma lahing

Perun ja Veles

Veles on juba ammu olnud hea Jumala, Karja patroon Saint Veiste ja luuletajate, lepingute pidaja, mälu ja hingede hingede pidaja, vee ja vihma Issand. See oli tema arv, mis oli Venemaa põhja pool. Ta viidi teravilja varrede kingitusele - nn "Snake Beard"Velez jaoks on nagu madu. Välimuse tõttu leidsid tema inimesed jumaluse jumaluse, funktsiooni, mis olid peidetud oma inetu looduse kaalude all. Nad kutsusid Perunit, et ta võitis koletis.

Vanad ei meeldi maod - Lõppude lõpuks püüdsid maod pisipildi tulevase naise röövida - ta tegi ennast tundnud ja ta nõustus duelliga. Perun üritas tappa, kuid midagi töötanud - salakaval Jumalale, kes toimus hobusesse, et üks saba laine tõsteti tugeva tuul, ja sädeme lõigati kolega, seejärel koletis kabanis, hävitades põllukultuuride vastu võitlemisel inimestele, kes palusid Perun. Alates vaenlase välk ei olnud kahju temale ja seetõttu, üks kord, tehes julgust, tegid elavad ilusa Mokosha ja kandsid ära kogu kariloomade Perun rohelises praht.

Läbi pisipiltide, põhjalikult haaratud - ja metsa puhkes. See ei ole lihtsalt keeruline vene pesta. Meeleheitel, Perun läks maapinna alla ja hakkas isiklikult otsima vaenlast. Ja nii ta oli õnnelik - ta seisis seas paks, ta komistas tohutu tamme, kelle Vaplas ta magas väsinud maod, jah snores nii raske, et ta oli kuulnud midagi. Kohe koos löök välk lõi perun puu, zasya sales ja seatud tulekahju pagasiruumi. Snake mitte oma häälega, petnud halastust, kuid pöidlad olid adamandanud ja nõudsid oma tütre ja veiste tagastamist.

Paganide sümbolid, nagu Peen märk tätoveeringuna või selle Secreir kui võtmehoidjana, ilus ja atraktiivne. Kaasaegsed salvestavad esivanemate mälu, kui nad pöörduvad selliste sümbolite poole. Pilteide hulgas näeme veidere kaunistused ja jumalate sümbolid.

Slaavi sümbol - Perun Sign

Iga pildifragment oli väärtus ja roll, mis kaitses erinevatest muredest, tumedate nõiduste tüüpe. Joonis näitas, milline positsioon ühiskonnas hõivab tätoveeringu vedajat, milline rühm kuulub.

Wubeblers, daamid, nasutused aktiivselt kasutatavad slaavlased. Populaarsed olid ja tätoveering nagu kaitsev joonised. Traditsioon eeldas kaitsekatete rakendamist otse kehal. Mitte igaühel oli õigus tribesla tätoveeringu kaunistada. See vaevarikas ja oluline töö usaldas erilist isikut - Magli. Ta kasutas värvilist pilti ja pani maagiline kaitse. Ta töötas aeglaselt, lõpetades protsessi, viidates kõrgeimatele jõududele. Tattoo rakendamiseks kasutati ainult looduslikke värve.

Slavide tüüpilised sümbolid

Slaavlased kummardasid pagan jumalaid ja looduse jõudu. Nad tegid tätoveeringuid puudega, seostades neid viljakusega, koos maailma oma maailma vahelise suhtluse pakkumisega. Võimas trunitega puud rääkisid isikule, et tema elu oleks pikk ja õnnelik, programmeerimine selle programmi rakendamiseks.

Roomajad olid tuntud kui reetlikud ja kurjad olendid. Traditsiooniga sisaldas tätoveering nende osalusega madu üle võidu väärtust. Dragon või madu kannatasid kangelast lüüa, kes kiitsid neid oda või välkuga. Selline pilt oli kaitsena negatiivse kaitse eest.

Usaldusväärne kaitse kurja silma eest on rist, olenemata sellest, kuidas neid on kujutatud. Populaarne koht risti tätoveeringule - südame valdkonna või tagaküljele. Ta hoiab vedaja ja tema tervis, eemaldab mured ja ilmselged ilmsed ilmsed.

Populaarne koht tätoveeringu rist - südames või tagasi

Kuidas luua amulette ja talustrans

Praegusest olukorrast tulenemisel tekkimisel on probleeme, millises valdkonnas vajate abi või kaitset. Lisatud maagiline energia vajalikule piirkonnale suurendas seda parandatud märkide tunnused.

Tootmise orienteeritud kuukalender: Ta aitas tugevdada või lõõgastuda omadusi, mida Talismani tegevus on suunatud.

Aluse aluseks oli asi, mida võiks leida metsa rajal või jõe kaldal ning teha isiklikult. See oli loomulik materjal: taime või juur, metall, savi, osa loomast: hamba või nahk.

Kaaskamiseks sümbolite kattumiseks on vaja neid materjali dikteerib. Kangast, nahale - tikkimine või joonistage puu - joonistage või lõigatud metallist - pigistage või vermitakse.

Kõrgeima kvaliteediga amuletid olid nõiad, professionaalsed märjad. Usaldusväärsete toimingute puhul tehti teema vandenüpituste all täpselt vastavalt tehnoloogiale. Kuid ustava vere sugulaste tootmine oli lubatud. Lase neil teada kogu tarkust, kuid tõi armastus, soov kaitsta ja resistentset suhtumist positiivsele Talismani omanikule.

Kas sümbol sobib mees või naine?

Slaavi traditsioon jagatud sümboolika mees ja naine. Seetõttu olid kodade ja tätoveering ka oma eripärasid: nad meelitasid erilist magic energiat teatud soo inimesele. Ükski naine ei peaks kannatama meeste tähemärki Seevastu: Sellised talismanlased ei too kasu, isegi kahjustada.

Iidsed slaavlased jagatud naiste ja meeste sümbolid

Naised sobivad talismanidele, et suurendada viljakust, mis kaitsevad tema tervist. Ema peab olema absoluutselt tervislik, et jätkata perekonda, sööta ja järglaste kaitsta. Ka keskendumise valdaja jaoks oli soovitav toetus tema tarkust, naissoost trikke. Nad ei unustanud naiste kaitset kahjulike nõiduse eest.

Mees võlu sisaldab elemente, mis toetavad julgust, suhtumist õnne materiaalse kasu, luure, arvutamise, hekrumi omandamisel. Tugev pool inimkonnale tuleks kulunud vaenlase kurja kavatsusest. On mõistlik kaitsta ennast kolmanda osapoole maagilise mõju eest, et ta ei ohustanud õigekirja ega kahjustusi. Samuti on vaja kaitsta tervist: seal on mees hästi - suudab ennast kaitsta, tema perekonda ja riiki kaitsta. Tingimata järgitakse ja reproduktiivse funktsioonseksuaalne jõud. Siiski oli eriline rõhk alati inimese peamine roll: sõdalane, kaitsja, jahimees. Sel põhjusel oli üks kõige sagedamini leitud sõdurite sümbol Perun. Sellise võlu kandmiseks on see, kes juba sõjalist teenust kannab. Aga see ei olnud lubatud teha tätoveering märk Perun ja kes oli lihtsalt kaitsta oma maad.

Kes on Perun?

See on slaavi Jumal, isiklik jõud, võim. Tema nimi pärineb iidse sõna "löök". Ta kaitseb ka ja kaitseb kõike elus. Ta on Warriors'i patroon, au inimesed, valiv kangelased.

Tema ees olid Slaavide jumalad kõigepealt põllumajanduse patroonid. Piiride laiendamise ja arvukate lahingute laiendamisega muutus teine \u200b\u200bdomineeriv Jumal rünnakute kaitse ajal asjakohaseks. Palju meeskonda ilmus ja nende võitjad kaebasid abi kellelegi, kes võiks anda neile tugevust, vastupidavust julgust.

Tree Perun oli tamm, tema püha päev peeti neljapäeval. Tema pühakodade seisis mägedes, tammepindadega. See oli kuulus selle Jumala õiguse eest ja asjaolu, et Kararal vaenlase tõmblukk. Pettsides ja enne olulisi sündmusi, annetas midagi perunile annetatud. Ta seisis slaavi jumalate pantheoni juhtis.

Perun on slaavi Jumal, isiklik jõud, võim

Esimene välküüp, mis metallist perun oli lilla sinine ja tapeti surmani. Slaavlaste inimeste tapmise välk ei võetud leinama. Nad arvasid, et Perun tapeti oma lukumehed, peidetud inimese sees. Kui pärast välklambi streiki jäi inimene elus, ütles, et Jumal märkis ta tema sulane tulevikuks.

Teine välk Perun oli kuld - nad võiksid äratada maa viljakust olid loominguline. Seetõttu ei olnud ta mitte ainult sõdalane, vaid näitas ka oma võimu teistes sfäärides.

Perun oli valguse ja pimeduse vahelises sõjas. Olles samal ajal sõdalane ja võitleja kerge jõudude, pisipildi, ta kombineeritud pilte, et roomlased jagunevad kaheks jumalaks: Mars ja Jupiter.

Ka Perun nimetas vürsti jumal, ta oli nende võimu sümbol. Antiikate mälestusmärkide registreerimine slavic PrincesKreeklastega sõlmitud lepingu sõlmimisel vannuge perun. Mis ristimise RUS Idols, pildi selle Jumala, nad kiirustasid vabaneda. Aga inimesed mäletasid ribalaiust ja jätkasid küsida Peruni abi lahingus ja teiste meessoost omaduste tugevdamisel.

Teadlased näitavad, et hiljem muutus kristluse mõju all oleva pildi vapperiks (st George Victorious), kes võitis madu.

Wubble vormis Vimvol Perun teeb oma kandja tugev, julge ja sõjaväelane

Perun märk

See võlu teeb oma vedaja tugev, julge ja sõjaväelane. Nagu talisman, kuulub ta neile, kes võtavad kohustuse kaitsta oma lähedasi ja nende maad. Tattoona aitab see sümbol tajuda kõiki Venemaa sõdalaste parimaid omadusi, liituda traditsioonidega. Amulet on ideaalne neile, kes mitte ainult ei kanna vaenlase löök, vaid võib vastata ka temale, avaldama füüsilise ja vaimse jõu jõudu.

Milline meistritest eelistavad

Perunil oli palju pilte ja tegelased kuulusid talle palju. Kõik nende oma on üks Üldomand - Nad annavad tugeva kaitse.

Tugevat valvurit peetakse Peruni kilpseks - see oli vägede või sõdalase juhtide kandmine märkimisväärselt. Lammaste, koopiate ja kõigi negatiivsete mõjude eest kaitstud võlu. Shieldi kaetud kaitsemärgid (selle jaoks sobib äikest ratas). Nüüd ei ole kandja nõuded nii ranged. Peruni kilp saab kasutada nii isiku kaitset, mis katab ennast vaenlast või hädast. Ka Shield aitab, kui õnne on vaja.

Peruni secreir on võimsuse ja kaitse tugevdamise sümbol ning samal ajal tähendab perekonna ühendamist. Warrior läheb kampaaniasse, tegi endale sellise tätoveeringu nii, et ta kaitseb teda vaenlase relvade eest, peitis ohust. Kampaania ja sõjalistes katsetes säilitab see võlu võitleja tervise ja julguse. See on tõeline meessümbol, hästi rõhutab ja tugevdab tugevused iseloomu. See on kulunud pitsil oleva suspensiooni kujul, mis müüb käepidemele auku.

Pern Counter - sümbol tugevdamise ja kaitse

Perunov amulet värv päästa kahju või kurja silma. Swastavka hämmastav kuju kaheksa otsaga kujutab skemaatiliselt Ferni lille, kus Perun pani osa oma tugevusest. Amulet katkestab kellegi teise maagilise mõju, kaitseb kahju ja kurja silma eest. Tema väärtus: aadel, võitlus õige juhtumi eest, julgust, au.

Seal on selline amulet: lind, saba loputamine. See näitab tiibade poolt ja leek põgeneb nokkist. See on julguse sümbol, mis toob omanikule tarkust ja aitab järglaste sünnil. Sellise lindu figuriin aitab elus edukam olla edukam, kaitseb negatiivse.

Kuidas valida tätoveeringu jaoks õige amulet ja joonistus

Kui valite enda kaitse sümboleid, usaldage oma intuitsiooni. Ei ole vaja navigeerida, millist pilti tundub ilus või sobivad kujul tarvikud.

Ja tätoveering ja amulett annab teile tugevuse ja kaitsevad ainult siis, kui olete veendunud nende maagiliste võimaluste eest. Sellisel juhul saate teie ja vaimse toetuse kõik endast oleneva reaalse ees.

Ärge unustage, et tätoveeringu ja kaetud toodete juhuslik valik on ohtlik. Hieroglüüfid ja arusaamatuid märke ei saa kehale rakendada ega kodus hoida. Ei tea nende tähendusi, sa riist rikuvad saatust ja sattuda hädas.

Pern - vana slavioniline jumal äikest ja välk. Ta on pagani kõrgemate jõudude panteoni ülim valitseja, mis patroneeritakse prints ja lahing meeskonda. Perun annab meeste jõudu ja sõjalise seaduste rikkumise eest karistatakse julmalt karistatav.

Sünnilugu

Legendi sõnul ei olnud paganide jumaluse vanemad tavalised inimesed, vaid kõrgeim tugevus. Tema ema, Lada, - kogu Venemaa patret, kõrgeim naiste jumalus - pea peresuhe, segasus, armastus ja kevadel. Bereginy ja hoidja kodune süda, ta sai sümbol naissoost ilu, kuid mitte nii palju füüsilist kui sisemine, vaimne. Isa, Svarog, oli esindaja taevased sildid, oskuslik sepaymith, kes isiklikult maa peal koputas. See oli ta, kes sai kõigi teiste jumaluste järglastele, kes kummardasid Slaavisid.

Pagan Jumal Perun sündis selles vihmasel päeval, kui Grommet Rolls loksutati ja hirmutav välk tunginud taevase kaare. Need loodus- ja terase jõud on parim Lullaby: Ainult äikese ajal ta magas magusalt, ei andnud täiendavat vaeva. Legend ütleb: Kui väike perun on vähe kasvanud, jooksis ta välk kriitiga ja püüdis vahutada äikest. Kuid ainult täiesti täiskasvanute saamine, õppinud neid oma looduse vägede kontrollimist juhtima. Karastatud isa töö seppas ta armastas seal toodetud relva. Seetõttu võttis ta veel ühe ülesande: kaitsta valiv sõdureid lahingu ajal.

Välimus

Pagan oli kujutatud asjaolu, et lihtsate surelike hirmu ja austus. Perun ei olnud erand. Sageli esindas ta 35-40-aastase tahke mehena kuldsete vaimude ja habemega, mis sära nagu välk. Samal ajal olid juuksed mustad, hõbedase seansiga, äikesektori pilvede värviga. Just nagu ta, nad suitsetasid tema nägu ümber.

Taevas, Jumal kolis tohutu sõjavankri: müha tema rattad ja oli äikest, mis oli kinnitatud inimesed maa peal. Peneli sümbol on must ja valge nelikümmend, nii et tema jumalik transport on rakendatud mitte ainult kaetud hobustega, vaid ka nende lindude poolt. Lisaks võib tiidurile ilmuda enne inimeste erinevat tüüpi inimesi. Näiteks touritava härja vormis, mida peeti perseble loomade kaitstud Perun. Jumalus oli kujutatud punases punases lainemasinasse punases kirjas: See homik sai hiljem iga vana vene printsi pildi peamiseks erandlikuks tunnuseks.

Iris ja tamm

Need on pisipildi peamised sümbolid. Nagu kõik slaavlaste jumalad, olid Perun oma märgid, mis olid alati seotud tema iseloomu, elupaiga ja tegevusega. Näiteks vägev tamm. Kroonika, rituaalid dokumenteeriti, osa sellest osa oli puu: tavaliselt piirkonnas kõrgeim, paksude harude ja paksu maalikunstnikuga. Tema lähedal ohverdusi ohverdusi perun auks: tappis kurajad, vasakpoolsed tükid liha, ummikus maasse nooled.

Teine periood Perun - iirise taevase värvi. Sinine lill kasutati mitte ainult jumalusega seotud rituaalides. Ta oli ka osa pea, kus iidol paigutati. Nad tegid selle iirise kujul, mille kroonlehed sujuvad sujuvalt maapinnale ja täiendati kaevanduste otstes. Püha tulekahju põletas nendes süvendades ja tassi keskel oli Perun kujutt. See on pühendatud Jumalale teisele taimele - Ferni värvile. Müütiline element otsis Ivan Kupala öö. Slaavlased uskusid: keegi, kes võiks ületada kõik ohud ja leida teda tihedas paks, Perun annab asendamatu aarded.

Muud sümbolid

Kuulus Perun märk on nn õhuklapp. See on päike sarnane sümbol. Keskus väljub kuus kiirte, mille eesmärk on erinevatele suundadele. Märgi sageli värvitud üle sissepääsuukse kodus. Inimesed uskusid, et ta kaitseb oma native seinad roojaste ja kurjade silmadelt. Samal eesmärgil lõigati see aknaluugid ja katused. Naised tikitud sümbol vormis lill: Sellised "näpunäited" anti meestele sõjalise kampaania, et kaitsta neid vaenlase mõõgad ja nooled, rikastada jõu ja julguse. Hiljem oli see Perun märk natuke transformeeritud ja muutus ratta sarnaseks - siis see oli osa pisipildi sõjavajadusest.

Jumala peamist relva peeti AX-ile, mis hoiab suurepärast jõudu. Thunder ja Päikese pilte, ta oli ka inimese eluruumi ustav, takistas tungimist kurjadele jõududele, õnnetustele ja ebaõnnestumistele. Huvitav on see, et pärast Venemaa ristimist liiguvad kõik Perun tähemärgid ja omadused "pärimisega" prohveti ILYA-ga - Saint, mida ta kogu õigeusu maailm süvendab.

Atribuudid

Perrun-päev - neljapäev, mille käigus ta kummardasid teda ja rahul ohvreid. Rituaalide läbiviimine, inimesed palusid jumalikest võimalustest muuta oma elu paremaks muutmiseks. Sellest ajast alates arvatakse, et neljapäev on muutuste jaoks kõige edukam päev, uued algatused. Ideaalne, kui sel ajal kiirendab see ainult õigete suunda samme, hõlbustades kogu protsessi.

Nagu teised slaavlaste jumalad, Perun patroneeritud taimestiku ja loomastiku maailma. Lisaks ülalmainitud tammele, Iris, Fern, Bull ja Soroki olid tema valvuri all hundid, külad, muhke, hobused, samuti seene-borovik, herned ja kaera. Divine-4, metallist - tina, kivi - lazuri, safiir. Planeet päikesesüsteem - Jupiter, mille mõju rikas saagikus kasvab, annab kariloomad vahemikku. Kui teaduse astroloogia on territooriumil populaarseks muutunud kaasaegne Venemaa, Valgevene, Ukraina, arvatakse, et kõik põllumajanduse töö on parem alustada alati sel ajal alati, mille jooksul Jupiter domineerib.

Võimed

Põhineb asjaolule, et Perun oli äikest, teadis ta, kuidas põhjustada tugevaid äikesetormi. Jumal ei ole mitte ainult metalli välk oma rõõmuga: nende abiga karistas ta vigastatud inimesi. Tavaliselt ebasoodne põles elus. Sama, kes suutis ellu jääda, peeti peaaegu pühadeks. Lucky need nimega "märgistatud Perun", sest pärast intsidenti avas tavaliselt peidetud maagilisi jõude, saarte oskusi ja ekstrasentsvõimalusi.

Ja Perun ennast - äikest ja välk - oli suurepärane mustkunstnik. Ta lendas sõjasaagis üle taeva, suutis reinkarneerida erinevates loomade, lindude, inimestega. Soovi korral lõi ta kummituslikud olendid, kes saadeti surelikele teatud missiooniga. Lisaks Perunil oli suur füüsiline jõud, ta ei olnud võrreldes tamme. Muide, slaavlased kardavad pöidlad üles, et nad ei lõigata neid puud. See tamm, kus välk sai, kummardasid nad kahekordse ecstasy'ga: WANDS ja sidurid lõigati oma pagasiruumi välja parim relv Mitte ainult surelike vaenlaste lahingus, vaid ka Navi Magic World'i maagiliste olenditega.

Jumalike vaenlased

Nad olid pimedad üksused, kes püüdsid tööle tungida inimeste eluks, et neid kahjustada, tuua kurja. Näiteks pikaajalise legendi järgi tapab Lightning Peruni Jumal Tregovoy Snake, kes püüdis röövida oma armastatud Diva. Et ületada vaenlase, ta isegi ületab läbi oma uhkus ja ühendab jõupingutusi isa tüdruk - tema pikaajalise vastase, pärast kukutamist Perun koletised, ta tegeleb imeline Diva, alates selle Liidu Brave Devanta on sündinud - Jahi jumalanna, Svyazor'i patroonivahetuse abikaasa.

Perun ja Velez konkureerisid omavahel pidevalt: nad ei suutnud loomade karja jagada, nad väitsid, kes olid tugevamad ja võimas. Nende vastu ei saa seda kutsuda vaenulikuks, pigem on see kahe vennuti lugu, kes teevad veel ühe väravavaiku, säilitades samal ajal austuse ja isegi varjatud armastuse. Muide, Veles oli tsüklilise liikumise jumal. Inimestel oli ta seotud tugevate maagiliste võimetega karuga.

Esimene feat

See oli see, kes suurendas Perun enneolematu kõrguse jumaliku panteoni. Ja see ei ole üllatav. Slavyan-Perun jumalad ei olnud eriti tähelepanuta lahingutele ja lahingutele. Tema võitlus ristimine vagude vastu võitlemise ajal võitlevad kole scepter - pool madu, pool skorpioni. Olles teda üleanvama, teenis ta austuse kõrgeima tugevuse, samuti tavaliste surelike austuse. Pärast seda järgnes teised perun lahingud: ta tappis Black Bogi laste, tumedate vägede kurja isandat, võitis Griffonovi ja Vasiliski. Sest indomentable hirmutus ja piiramatu raev, ta tegi peamine kaitsja maailmade ja jumalate - Javi ja õigused.

Pikaajalise kirjaliku allikate lugemine, näiteks VI sajandi poolt pärineva vangis käsikirja, võib eeldada, et Perun peeti ülima Jumalaks. Tema hiilguse kiirgusega peegeldas ta isegi isa ja vanaisa - Svaroga ja sooda. Ja see on loomulik: Perun oli sõdalaste patroon. Ja RUS enamik selle ajaloost oli võimeline verine sõdaPereun luuletaja vangistati korrapäraselt ja heldelt kingituste ja ohvritega.

Jumala päev Perun

Meie iidsed esivanemad tähistasid seda 20. juunil. Sellel päeval puhastasid mehed oma relvi - teljed, saladused, noad, spears - ja marssisid nendega linna peamisi tänavaid. Samal ajal on sõdalased külvatud rituaallaulud, mis jumalusele ülistasid. Nad jõudsid enne metsa serva omapärast paraati, kus Kapic ehitati - koht, kus ohverdusid tehti. Salvestamine kukk või pulli, inimesed puistasid oma vere tõi armor ja relvad - see oli uskunud, et pärast rituaali see oli õnnistatud Jumala eest võidukas sõda. Lisaks purustas see sõdalaste juht, et kaitsta neid surma ebavõrdse lahingu eest.

Kui riitus lõppes, tagastasid sõdalased linnale, kus peaväljakul toimusid sales ja perun lavastatud lahingud, millest viimane võitja läks välja. Jumalik valmistas palju kingitusi, mis voldituna ja tulekahju. Tuhk maetud, mille järel preestrid istusid preestrid, kes teatasid sõdalased veetma selle öö naistega, sest nad peaksid olema võitjad mitte ainult lahinguväljal. Ka Perunovil põhjustas inimesed vihma: nad valasid valitud tüdruku veega, nii et nende saak ei hävitanud suvise põuda.

Serveerimine Perun.

Seda protsessi kutsuti kuri või essee. Ainult teaduslikud inimesed võiksid teha rituaalid ja rituaalid, kes sünnist alates selle rolli faktist. Nad kutsusid neid vastavalt: Magi või preestrid. Mõnes kroonikates ütlevad nad, et vürstid või muud kõrgetasemelised spetsialistid esinesid sageli nende rollides. Poisid tulid ka au Castow'ile, kellele see pealkiri päritud, samuti ebatavaliste võimete poolt austanud noored mehed.

Pagan jumalate iidse Slavide alati oli kõrgeim preester, mis oli seos suurima jõudude ja inimeste vahel. See kehtib ka Perun. Kõrgeima preestri teenindasid teised selle hierarhilise trepikoda, mis asuvad allpool olevas etapis. Nende kohustused toetavad paganide templite ohvri tulekahju, korraldada ja korraldada ohverdamise riitusi, kõndida külade ümber ja rääkida jumaliku võimsusest. Inimesed töödeldi sageli abi preestreid. Nad tõid kingitusi ja palusid ümbritseva sõna selgitamiseks perun ees: Heal Venemaa Teaduste Akadeemia, mis on saadud lahingus, pani haavatavus vaenlase nooled, teha julge ja tugev vaevu laps.

Pagan ajastu päikeseloojangul

Sel ajal oli pisipilt eriti austatud. Iga maja riputas üle Peruni võlu väikese luuk või Coravot kujul. Isegi prints Vladimir enne Venemaa maalimist, et panna tohutu Istakani jumaluse kujutamine, Kiievi kesklinnas, mitte kaugel vürsti kodadest. Juba hiljem, kui ta vastu uue usu ja hakkas levitama kristluse kõikide vene maad, tellitud visata iidol jõe. Inimesed, kes olid tõstatatud pagan traditsioonides, põgenes dušš pikka aega ja karjus pärast ujuvat kuju: "Pureni isa, Vydybay!" ("Vydybay" tähendas - hajumine).

Aastaid hiljem, kus lained visati välja Istakani maa, ehitas vibratsiooni kloostri, mis on olemas ja täna. Ka meie päevadel, mood iidse traditsioonide tagastati. Teadlased leidsid nn Santia Perun - raamat, kus esitatakse Jumala põhiõpetused, tema seaduste ja käskude. Kuigi mõned teadlased kahtlevad leida järelduse usaldusväärsust. On öeldud, et see on analoog India ja Aryan Vedas ainult konverteeritud ja peidetud. Kuigi allikas on informatiivne, lisaks on selle tegelik päritolu juba ammu tõestatud.

Perun Ilya

Nagu juba mainitud pärast Venemaa maade ristimist teiste suuremate jõudude juurde, muutusid slaavlaste jumalad. Näiteks perun - - lapsehoidmise analoog nimetati "Gromoviks", kuna seda peetakse looduse äikeseisujõude juhiks. Sellise segamise peamine põhjus on kirjeldatud piibellikus lugu: prohveti palve palve taevas langes maa peale ja põletas vaenlase, ka selle abiga veega idustunud kuivatatud väljad ja salvestasid saagi. Tavapäraste inimeste teadvuses meie ajas peetakse ILYA rohkem paganikumini kui ortodoksi religioonist püha.

Kui äikesetorm jõuab, ütlevad inimesed, et ta läheb oma taevase sõjavangas. Saagikoristuse ajal jätta nad alati mitu naelu - Ilya habe. See on ka midagi iidse ohvritega. Me võime järeldada: Ükskõik kui kõvasti püüame, pagan traditsioonid, rituaalid ja rituaalid on jätkuvalt olemas meie igapäevaelus. Nende mälu edastatakse põlvkonna põlvkonna põlvkonnale. Sisse hiljuti Noored ühendavad gruppides: slaavi rituaalid taaselustavad üldiste jõupingutustega, kaasa arvatud need, kes austavad vägevaid ja julgeid perunit.

Perun on Jumal Thornen Rus Pantheonis, kuid väga lühikese aja jooksul, koht, mis sarnaneb ühele, mis iidsed kreeklased võtsid Zeusi, ja kuna see viitab Hiina kristluse kasutuselevõtu eelõhtule, teab Perun nimi rohkem kui teiste jumalate nimed. Selle aja jooksul, eriti Vürsti keskkonnas, talle anti peamine koht ja peamine roll Kõigi tunnustatud jumalate hulgas. Aga me ei tohiks unustada, et Transformation Perun Issanda Issanda on (pilt oli teada, muidugi, palju varem ja oli, nagu mõned teadlased usuvad slaavi mütoloogia, laenatud, tõenäoliselt Skandinaaviast) peaaegu samaaegselt Kiievi riigi moodustamisega.

Perun. - Jumal äikest, välk ja vihma. Ta kuulub kõigi looduse elementide suhtes. Ta käsub kõike. Tal on tohutu õmblused sulased, kes täidavad oma tahet. Thunder ja välk, vihm ja rahe, tuul ja tormid, sealhulgas külmad, Dubyan, Dugin, Lesin, Valigori jne jne, maod - kõik need on Peenilised abilised. Ja maa-aluse kuningriigi Issand on tema suhtes ka ja seetõttu teenindavad tema kõik kurjad vaimud. Ta oli pühendatud jõgedele, keda peeti pühaks; Ta oli pühendunud metsadele, tammetele ja tervetele metsadele, puud, kus surmanuhtluse hirmu all keelati keelatud.

Perun. - Brutal, fantastiline Jumal. Ta toodi verine ohverdused, sealhulgas inimene. See ei ole juhuslikult, kuid hirmutamise vahendina ja inimeste alluvuse vahendina leiab Peruni kultus vastuse ja jaotuse peamiselt vürsti keskmises keskkonnas. Esialgu, kui ta ei olnud veel ehitatud kõrgema jumaliku auaste, AS B. Rybakov usub, Perun "See ei olnud ilmselgelt nii palju väetamise pilvede Jumalat, kui palju Perunany-äikesetormid, esimese tribal-mehe valitsev jumalikkus, hobuste karjased, relvastatud lahing teljega, pikka aega Jumala äikesevõri sümboliga,"ja riigi moodustamise alguses muutub ta vürsti sõpra sümboliks, võimsuse sümbol - vürsti äikesetorm.

Gods on suured; Aga perun;

Horror soovitab suurt peatust,

Nagu ta on eelmises välk oma

Mrak Odmyan, Vortex riputab

Kohutavad pilved toovad kaasa.

Alates pilvest - tuled sidemete all;

Riza laine - raske mure;

Vaata maa-maa loob;

Vaata merele - boiler keeb.

Blondes on mägi mäed tema ees.

Perne'i kultuse füüsilise manustamise kohta toimub peagi enne kristluse kasutuselevõttu peagi enne kristluse kasutuselevõttu. Tema templid asutati ja paigaldasid Peruni idakandid ainult 980. prints Vladimir'is. Enne Peruni templit oli igavene leek põletamine, pidev hooldus, mis oli osa preestrite ülesannetest. Selle kohustuse hooletu täitmise eest kahjustas surmanuhtluse tulekahju kujul süüdi.

Loodud kõrge Perunov uhke tempel

Ta varjud levisid mägedes kaugele:

Enne kui ta alati põleb rahutu leek,

Sissepääsu juures on nurgakivi heaks kiidetud,

Ja surma surma Naschaena;

Ta on kõikjal must veri on õnnetu;

Temale kahetsusväärne ohver värisemise,

Preestrite metsikkus, mis viies:

Seal on surmavad relvad ripuvad,

Veresooned on täidetud.

"Vladimiriada"

See jumalus oli selgelt verise ohvrite amatöör. Niisiis, isegi vältida surma koristamist äikesetormid, mis Perun juhtis, ta oli "liha" ohvrite 20. juulil (stiilis vana).

Keha Peenuuna on nikerdatud puust, hõbe, kõrvade, vuntsete ja habeme juht on valmistatud kullast, jalad koputasid rauast välja, tema käes hoidis ta valgustuse pildi, mis koosneb vääriskividest .

See sünge tempel kaasas kohutav iidol,

Tema pahatahtliku kroon, Bagro Porphira;

Keerdunud käes Peruns ta hoidis

Kes ähvardas viha ähvardas;

Kuratil kulmudel oli tohutu sarved,

Hõbedased rinnad olid raud jalad;

Sarved rubiinid tema kõrge trooni,

Ja Jumal kutsuti kõik jumalad.

Halvim kohutav isik:

Deepit Perunuunid, ta paistab koos välguga,

Mõrv Chel, surm on väga silmad.

Tema madu kroon, tema riided hirmu.

"Vladimiriada"

Sissejuhatus kristluse Venemaal 988 nõudis kummardamise kõrvaldamist kõik pagan jumalad. Prince Vladimir'i järjekorra kohaselt olid kõik ebajumalaid hävitamise suhtes. AI lõigatud ja taaselustanud. (Kas see on kasulik olla üllatunud, et Venemaal perioodiliselt hävitatakse, hävitatakse ja nüüd hävitatakse nad mineviku mälestusmärgid, sealhulgas kirik. See oli õigeusu kirik, mis tutvustas meilt kohandatud.)

Idolasiga tuli Perun mõnevõrra erinevalt. Kiievis, ta oli seotud hobuste ja läbi läbi linna, millega kaasnes saatja kaheteistkümne sõdalased Dnepri, viskas selle vee ja säde Dnepri künniste. Sarnaselt idoliga. Peruna maksumus Veliky Novgorodis, saatis ta ujuma Volkhovis: jõgi peeti teisele maailmale kalliteks, kus Perun saadeti.

Perne'i kultuuri haldamise näide kasutamisel Kõrgeima jumalikuna võib vaadelda kujul religiooni kujul sotsiaal-poliitiliste tingimuste mõju all mõjuva riigi vajaduste mõjul, mis on muutunud Sotsiaalne roll muutub, kuna religioon tõstetakse teenistusele vara võimsuse tõttu.

Vladyka istub tiidude troonil,

Tema käes, tema keerises,

Ta viskas viimistlemise paniin pukin of šahtide,

Ja meri tabas kivid,

Ja laineb oma laulu sajandite algusest

Suur ei suletud.

Issand laskub maasse äikese ajal,

Ja looduse süda värises:

Hööldas koobaste põhjatute mägede,

Eeter varises võlvid

Universumi kõndis Svetawnya,

Ja Smallkley rahvaste õudus.

A. N. Muravyev

Vähem väljendunud vormis on sellised protsessid religiooni moodustamise protsessid teenistusele domineerivatele sotsiaalsetele rühmadele - täheldatakse kaasaegses Venemaal.
Perun on üks tähtsamaid jumalaid slaavlased. Jumala torm, Warriors'i patroon. Vene suursaadikud asutamislepingu sõlmimisel kreeklastega 911. aastal, mis räägib oma kõrgest staatusest slaavlaste jumalik panteonis. Nende kahe jumala nimed olid vanduvad ja sõdalased igor. Nad on mainitud Svyatoslav 971 nõusolekul. Perun patroneeris prints ja printsi meeskonda - see on selgelt jälgida tuhat aastat tagasi ajaloos. Perun, nagu äikest ja välk, kaudne ebavõrdne võimu. Pantheonis oli Prince Vladimir, Perun peamine seas kõigi ülejäänud jumalate seas ja see on selgelt jutustab "möödunud aastate" lugu ":" Ja ta hakkas Vladimir Kiievis hoidma ja pani mäele ebajumalaid Tremp, puidust perun koos hõbedase peaga ja kuldse Usami, (s), Cammarla ja. Idol Perun Kiievi kesklinnas vaatas majesteetlikult: tema pea oli hõbedane ja vuntsid on kuld. Idol Peruna paigaldati Novgorodi: "Ja Dobrynya tuli uudsuse juurde, pani Kumiri perun Volkhovi jõe üle ja kutsunud Novgorodi rahva Jumala tegevust."

Perun auks olid seinte igavesed tuled keskendunud. Igavesed tulekahjud, mis ei ole kunagi Gasli tamme manustest kokku volditud - puu, mis viitab otse perunile. Live Fire kaevandati tammest. Oakiveded ja metsad kuulusid ka selle Jumala ja hoolikalt valvanud püha. Kui see ei olnud pikka aega vihma, sellistes leibades, mida nad pettunud, et ta märkaks oma rasvakarjadest (pilved), kes oleksid maapinnaga veega sõitnud, ja nende arre (lukutavad) tabas vaenlase ja roojane võimsus. Konstantin Bagrynorovna 10. sajandil jäi isegi tammiga seotud rituaali kirjeldusest, mida ta nägi Hortitsasa saarel: "Nad teevad selle saare ohvriksid, sest seal on tohutu tamm seal: nad ohverdavad elavad kuraamad, nad tugevdavad nooled ümber [tamm] ja teised on tükid leiva, liha ja mida igaühel on ise." Arheoloogia teadus oli kaks korda leidnud tammi püha puu, millel on artefakte, väites, et need leiavad, et meie esivanemad olid kirikute ja ebajumalate poolt austatud. Nii et 1909. aastal eemaldati agemete suu lähedal 150-aastane tamm veest. Tähelepanuväärne on see, et suhteliselt noores eas oli puu pagasiruumi sisseehitatud ja kaks Kaban lõualuu, mis asutati ruutes olid paigutatud sellesse. 1975. aastal leiti esimese avastamise lähedal teine \u200b\u200bpuu, vaid nüüd umbes 6 meetri kõrgusel oli 9 Kaban lõualuu ja pagasiruumi põhja oli tulekahju jäljed. Mõlemad leiavad meie ajastu VIII sajandile. Ühes Ukraina Carols, tundub, et kaks tamme püsitud põlised ookeani enne loomist maailma. Ühes Vene muinasjutu on öeldud, et tamm kasvab taevasse. Serbia-Bulgaaria Apocrif 15. sajandil on öeldud, et kogu maailm hoiab raua tamme: "Oak Zhelem, Hedgehog On preester, samast verandast Jumala võimsusest". Kõik see ütleb meile, et tamm, kui Perun sümbol oli slavic hõimude seas väga austatud ja oli püha ja jumaliku välimuse seas.

Meil oli teavet Peruni pühade kohta, kus ohvrid viidi kas pulli kujul või kukk kujul. Otsustades mõne allikaga, peab kukk olema kindlasti punane. Uuringus 480 altari kapitali Kiievis, kus kõige mitte-elamutuled tamme küttepuude põletati, leitud suur hulk Luud, mis valdavalt kuulus pullide. Ka altaris leidis sigade ja lindude luud. Lisaks leiti luudega keraamika ja võidelda raua kirves - perun sümbol. Analoog selle aspiraatori-pühamu oli ka Novgorod, penni.
On teada, et erinevate hõimude ja rahvaste traditsioonide traditsioonides esines paljude nimede variante. Näiteks Leedus nimetati ta Perkunas, Valgevene - Paraun, Indias - Parjánya, samuti Indias, peeti Indra äikesetormide, äikest ja Zipra Jumalast. Selle Jumala skandinaavias nimetas Celts talle Tariniseks. Lääne-slaavlased nimetatakse Perun - kontrollige. See on see, kuidas kultus kirjeldatakse Helmold'i tõestamisega: "Siin nägime väga vanade puude seas sacred Dubespühendatud selle maa jumalale, kontrollige. Neid ümbritsesid hoovis, varjatud puidust, osavalt tegi tara, millel oli kaks väravat. Kõik linnad on fenatide ja ebajumalate poolt suured, kuid see koht oli kogu maa pühamu. Seal olid preestrid ja nende pidulikud ja erinevad rituaalid ohverdusi. Siin iga teine \u200b\u200bpäev nädala kasutatud koguda kõik inimesed prints või prints kohtu. Sissepääs hoovis lubatud ainult preester ja soovivad tuua ohver või need, kes ähvardanud sureliku ohu, sest selline peavarju ei olnud kunagi keeldunud. "

Asjaolu, et ajaloolisi allikaid tulevad tema nime, kui sätte arvamused teadlased erinevad. Mõned ütlevad, et see on lihtsalt moonutatud - Perun, teised väidavad, et Jumal äikesetormid võiksid olla õigusnormiõiguse, ei ole tema jumalateenistuses ime, et kohtute saavutati.

Paganide jumalate pildi ristimise ajal viidi üle kristlike pühade piltidele. See saatus ei läinud perunna ümber. Mõnes mõttes ümber nimetasid inimesed oma Jumalaks ümber ja Peruni pilt kanti Ilya-prohvetile, kes nimetas ka Ilya romovnik.

Permun sõna ühel või teisel viisil, mitu korda vastab isegi sellise iidse Pühakirja, nagu Mahabharata, näiteks: "Sa oled pilv, sa oled wai, sa oled tulekahju, mis pärineb taevas. Sa oled tagakiusajari rahvas pilved, te nimetate Pikusghana, sa oled kohutav ja võrreldamatu Perun, sa oled mürisev pilv! See on - sa oled maailma ja nende hävitaja looja, kes on võitmatu! " Või: "Üks kord võimas Indra loodi Perun tappa vritters, ta hajutas kümnete ja sadu tükki juht Vritters. Ja Brakeway osa Perun on austus jumalate poolt. Igasugune vahend, mis on maailmas olemas, peetakse perekonnaks. Brahmanil on selline osakese Perun käes, Kshatrievis, ta sõjasaagis, Vaishi oma oma oma generesi kujul ja Shudr on nende kohustustes. Kisi Kshatriyev on ka osakese Perun, nii hobused peetakse puutumatuks. "

Ajaloolased ja keeleteadlased üsna täpselt leidnud, et nimi Perun toimus versiooni Word Perti või liikuda, mis tähendas - tabas, Beat. Kuigi küsimus tekib siin, et puudub kindel vastus - nimi juhtus verbist või vastupidi. Seega tähendab perun - eraldamine, peksmine. Sõna "Perun" iidse Venemaal kutsuti ja lihtsalt tõmblukk koos äikest. Esivanemad uskusid, et Peen püüab taevaseid karjaid (pilved), et karjata taevase mereväes, valjusti toru, viskamine maapinnale. Pilved ja pilved kutsusid - "Perunovy puud", millel on kodulindude tõmblukuid.

Perun mainimine iidsetes allikates on väga levinud. Eelkõige mõned neist on selgelt öeldud, et ribalaiust luges, tõi ta ohvrid: "... nad usuvad, et üks jumalate, Looja Liazhnaya, on Issand üle kõigile ja ta ohverdada pullid ja teha teisi püha rituaalid ". Kolme pühakirja "vestluse" pühakirjas nimetatakse perun äikest ja tõmblukuks. Esimene mainimine viitab siiski ajavahemiku samale lugu, mis räägib Venemaa vandest Bütsantsiga: "Ja kui keegi Vene poolelt on õnnetu, et selline armastus hävitada ... et lahendamata ei saa abi Jumal või perunist, ärge kaitske kilbid tema ja jah, nad surevad nende mõõgadest, nooledest ja teistest relvadest ja nad on orjad selles elus ja vastutavad. " Pärast seda oli mäel vande (see on väga iseloomulik Kapple Perunile, mis asub mäe ääres), Idol Perruni lähedal, kus Prince Igor koos sõdalastega kokku pandud oma relvad, kilbid ja kuld. Ideoli ees asuva vande ajal öeldi: "Ja kui me ei täida eespool, siis me neetud Jumala poolt, kus me usume, perun ja juuksed, murdmaa ja me oleme kollased, Nagu kuld, ja me näeme meie relva. "

Slavic Jumal Thunderzz Puran

Välk, mis jaguneb taevast ja põhjustada äikest, jagatud puud ja isegi mõnikord elavad olendid - loomad ja inimesed, slaavide esitluses - perun või kirve nooled, mida ta kiirustab kurja kinni. See on sel põhjusel, et pärast vihma äikest nii värske lõhna ja lihtsalt hinges. Ühes Valgevene muinasjutud räägitakse sellest, kuidas pöidlad põrgu tegelevad, püüdes teda lüüa välguga, kuradi see inimesel, siis loomadel, siis puudes, siis kivi ja lõpuks peidus vesi. Üks veendumus on sellega seotud. Kurja vaimud peites vees suurema osa ajast ja läheb maapinnale jäämisperioodil ja Purnov (Ilina). Seetõttu saate ujuda ainult selle aja jooksul, kui kõik eksinted tulid jõgedest ja järvedest välja. Samal põhjusel sellel perioodil suurel hulgal äikesetormid - Perun võrsed rikuvad olendid, mis tulid Maa.

Relva Jumala Perun nimetatakse "äikest nooled", "Perunovy kivid", "nooled". Selle Jumala relvi peetakse kirves, riie, kivid. Toolide "kivide" all olevate kivide all, millest on võimalik säde tekkida ühe kivi või raua löögi löögiga. Üks usub, et tulekahju on üks kord peidetud oma vastase vee kivist. Vastavalt teatud Stryikovskaga kirjeldusele "Perkuna iidol hoidis oma käes kivi, mis on valmistatud välk." Vana-slaavid uskusid, et erinevad molluskid, noolepead, koopiad, teljed, veider kivid, mida nad aeg-ajalt leiduvad, ravivad Maa ravimist, on äikest nooled, mis pöidlad ülespoole paiksid ja jätsid sügavalt kohapeal. Selliseid asju kummardasid püha, paranemisena ja võimelised imet tegema. Liivasulamist (BelemTenit) nimetati ka Perunov kiviks. Sageli leiti hämmastav kivid välklambi (sulanud liiva) kohapeal ja kutsus neid "Perun" nooleid ", mida raviti, võeti need haigused, mida nad kartsid pisipildi viha.

Perunov värv

Flower Perun peetakse iiriseks. Lõuna-slaavi rahvaste, bulgaaria ja serblaste nimetatakse selleks lilleks - pagasiruumi või kuradi. Kuuluja IRIS-i kujul tehti väljakaevamiste hindamine Peruni pühamu. Iga kroonleht segatakse, kas rahutu tulekahju põletati ja keskel seisis ebajumalaga altari või altariga. Sümbol, Perun amulett peetakse mitte ainult iirise (Thunderbone umbes kuus kroonlehed, äikeseppel, Perununs kilp, bellary, pagasiruumi, Perununov värvi), vaid ka mitmesuguseid tippkogusid, haamrid. Ameulets-aerobs leidub sageli arheoloogiliste kaevamiste kohas. Arvatakse, et toporistid - teljete teljete kujul (Molotov) - anti noored mehed ja mehed, nagu kambrid ja olid ka kuningliku meeskonna liikmete eristusvõime, mille patroon, nagu juba mainitud, oli perun. Lisaks on pisipildi sümbol tõmblukk ja kaheksakülgne täht, mida nimetatakse Pernerneriks. Sümbolid aeronautika, välk, kuuerattaga ratast kas kuue kroonlehed, nooled on kujutatud selle Jumala juhid ja tema ebajumalaid. Kuue kudumisratas oli eelnevalt kujutatud kõikide väljamaksete, rõivaste elementide, põõsade, relvade, kööginõude jms elementide jne. See sümbol võitis eluruumide välklambi ja peeti ohutuks. Selliseid sümboleid saab näha praegu mõnes külades, kus majad on endiselt säilinud vanade plaatide ja traditsiooniliste nikendustega.

Seoses selle Jumala kultuse uuringuga ilmnes ajaloolased, et päev Perun on neljapäev. Indo-Euroopa traditsioonis on see päev seotud viljaga Jumalaga. Neljapäevale Peräundedånile saate helistada, et saate tõlkida per Perrun. Neljapäeval ILINi päeva ees slaavi traditsioonis peetakse puhkusega võrdseks. On ka ütlus "pärast vihma neljapäeval", mis käsitleb meid iidse veendumusega.

Perunov päev

Isegi pärast kristluse vastuvõtmist jäi Peruni kultus tugevaks. Näiteks Püha elus Yatsek on kirjutatud, et Kiievi elanikud olid salajase saarte salaja, kus nad osalesid seal kasvavate vanade tammide austamisega. Galitsko-Volyn Prince Lev Danilovich ühes tema palgast kirjutab: "Ja Toi Mountain Perunov Oak Mountain Slomel. Ja Perunov tammest kuni White Coast. " Keegi Feofan Prokopovitš juba Petrovsk Epochis oma "vaimse regulatiivse" Forbade "enne tamme palve laulmist", mis näitab meile selgelt, et paganism ja usku perun, eriti ei kaonud ja elas ja elanud ja elad sellel ajal.

Perunov Päeva tähistatakse traditsiooniliselt 20. juulil. Kuna Perun patronaatide sõdurid, kõik mehed on relv nendega, mis on pühitsetud ajal puhkuse ajal. Peruni auks iidsetel aegadel ohverdati pulli või kukk. Ka sel päeval toimus sageli vihma, mis põhjustab rituaali.