Nähtus-keskmine andrew davis. Davis Andrew Jackson Davis Jackson

Andrew Jackson Davis (Inglise keeles Andrew Jackson Davis, 11. august 1826 - 13. jaanuar 1910) - ameerika meedium ja selgeltnägija, keda spiritualismi järgijad peavad selle õpetuse üheks rajajaks. Davis sai esmakordselt kuulsaks tema transis dikteeritud raamatu „Looduse põhimõtted, tema jumalikud ilmutused ja hääl inimkonnale“, millele järgnes „Suur harmoonia“, mis pidas USA-s vastu 40 kordustrükki.

Biograafia

Andrew Jackson Davis sündis 11. augustil 1826 New Yorgis Blooming Grove'is väikeses külas Hudsoni jõe kaldal. Tema kingsepa ja kudujana töötanud isa oli alkohoolik. Kirjaoskamatut ema Ema eristas fanaatiline religioossus. Poiss veetis raske ja vaese lapsepõlve, saamata mingit haridust ja ilma varasematel aastatel kingsepa abina tööle asumine. Oma elulooraamatu ("Maagia", "Maagiline personal") järgi oli ta 16. eluaastaks lugenud ainult ühte raamatut - katekismust (kuigi hilisemad oponendid vihjasid, et tegelikult oli ta palju haritum, kui ta arvata üritas). Jackson väitis, et tema "psüühilised" võimed hakkasid avalduma juba lapsepõlves: väidetavalt kuulis ta "inglihääli", mis talle nõu andsid ja lohutasid, ning nägi ema surmapäeval "maja maalilises piirkonnas, kuhu Davise sõnul läks tema hing". ...

1838. aastal kolis pere New Yorki Poughkeepsiesse. 17-aastaselt käis Davis loengus mesmerismist, mille pidas Castletoni meditsiinikolledži õigusteaduse professor dr J.S.Gramsi. Ta püüdis omandatud teadmisi praktikas rakendada - alguses ebaõnnestunult. Kuid varsti pani hüpnootiliste võimetega William Livingstoni rätsep Davise transsi ja sai teada, et tema osariik on selles olekus võimeline tegema imelikke asju: lugema suletud raamatuid, panema diagnoosi ja isegi (ilma meditsiiniliste teadmisteta) määrama ravi, see aitas haigeid tõesti. Livingstoni eestvedamisel hakkas Davis arendama selgeltnägemist ja asus tervenema. Samal ajal väitis ta, et inimkeha muutub oma "sisemise nägemise" jaoks läbipaistvaks, eritades sära, mis haigetes elundites hääbub. Samal ajal sooritas ta mõnikord diagnostilisi harjutusi eemal, võimaldades "eeterkeha" füüsilisest kestast vabastada "magnetilise manipuleerimise" tagajärjel. Davis tegi oma sõnadega "vaimseid rännakuid", mille järel kirjeldas üksikasjalikult maad, kuna see oli suurelt kõrguselt nähtav, kirjeldas maavarade lademeid, maa-aluseid tühimikke jne.

On märkimisväärne, et psüühiliste jõudude arengu varases staadiumis ei suutnud Davis oma muljeid kohe pärast transist väljumist meenutada. Kuid alateadvus registreeris muljed ja aja jooksul suutis ta need väikseima detailini taastada. Pikka aega jäi Davis kõigile avatud, kuid enda jaoks suletud allikaks. -

A. Conan Doyle. Spiritualismi ajalugu. Kolmas peatükk

New Yorgis hakkas Davis ennast harima ja äratas kuulsate inimeste tähelepanu, kelle hulgas oli ka Edgar Poe. Varsti võis ta juba ise transsi sukelduda ja hakkas analüüsima omaenda "vaimseid kogemusi". Ta veetis palju aega surijate voodite juures, jälgides enda sõnul hinge lahkumist kehast. Nende vaatluste tulemused avaldati brošüürina, kuid need ei õnnestunud ja lisati seejärel "Suure harmoonia" esimesse köitesse.

Vahejuhtum Catskillides

6. märtsi õhtul 1844 juhtus Davisega midagi, mis jättis jälje kogu tema ülejäänud elule. Ta ise väitis, et mingisuguse "jõu" mõjul transiseisundis jooksis ta Poughkeepsie'st välja ja sattus Catskilli mägedesse, neljakümne miili kaugusele kodust. Siin puutus ta kokku kahe "silmapaistva mehega", kus hiljem tagantjärele tundis ta ära Kreeka filosoofi Galeni ja Emmanuel Swedenborgi, kes rääkisid temaga meditsiinist ja moraalist. Kohtumine tõi Davise sõnul talle kõige suurema valgustatuse. Hiljem tehti ettepanekuid, et ta tegi selle reisi unes või transis, kodust lahkumata, kuid olgu siis nii, et pärast seda juhtumit muutus talle saabuvate sõnumite laad.

Marktvenovsky Peterburi ("Tom Sawyer"). Kui ta oli 17-aastane, sõitis magnetiseerija Levingston läbi nende linna. Ta avastas poisi võimed meediumina. Ta lahkus poest, kus töötas müüjana, ja sukeldus vaimumaailma uurimisse.

Olles selle avastuse enda jaoks teinud, tegi Davis mitu aastat iseseisvalt tee, mida mööda inimkond oli sajandeid olnud, ja töötas välja vaimudega suhtlemise teooria, mida nimetatakse SPIRITISMiks või, nagu ameeriklased eelistavad öelda, spiritism ("spiritism", mida nad nimetavad Allen Kardeki prantsuse õpetuseks, mida käsitletakse allpool).

Kõik hinged, nii Davis uskus, nii elavad kui surnud, liiguvad enesetäiendamise teed. Füüsiline surm hõlbustab ja kiirendab seda protsessi, nii et surnute hing teab ja suudab teha rohkem kui elus. Suhtlust nende kahe maailma vahel ei toimu, sest "ei vaimud ega inimesed ei oska seda suhtlusvõimalust endiselt kasutada". Kuid ta uskus, et "on saabunud aeg, mil kaks maailma, nii vaimne kui ka loomulik, on valmis kohtuma ja võtma vastu vaimse vabaduse ja edusammude põhjal".

Tema õpetus langes protestantliku müstika heale pinnasele (mäletate tädi Pollyt tema usku imedesse?) Ja leidis palju järgijaid. Ameerika spiritistid kasutasid aktiivselt meediume ja somnambuliste, leiutasid "laua keeramise" ja "taldriku keeramise" ning Davis kuulutati "Uue Maailma Rootsiborgiks" ja määrati talle meditsiinidoktori kraad.

Ameerikast levis spiritism kiiresti Euroopasse; 50ndatel ja 60ndatel. XIX sajand. nad tegid seda kõik... Dagerrotüüp oli juba leiutatud ja parun von Reichenbach üritas pildistada seansidel ilmuvaid vaime. Astrofüüsik Johann Zellner (Zöllner, 1834-1882), keda neljas dimensioon kannab, samastas selle dimensiooni vaimude maailmaga. Selle teooria töötas välja Charles Duprel (du Prél, 1839-1899), kes pidas vaime neljamõõtmelisteks olenditeks ja nende sekkumine inimellu on inimkonna vaimse kasvu tulemus ja tõend. Venemaal tehti spiritistlikke katseid A.N. Aksakov, D.I. Mendelejev, E.P. Blavatsky.

Aleksander Nikolajevitš Aksakov (1832-1903), pärit Aksakovi kirjanike perekonnast, kuid kaugem sugulane, riiginõunik; tundis okultismi probleemide vastu huvi tänu Swedenborgi teostele, millest paljud tõlkis vene keelde. Ta kutsus Venemaale meediume, ta ise tegutses sellisena Venemaal ja välismaal. Ta asutas ajakirja "Rebus" (1881), mis eksisteeris üle 20 aasta, ja oli selle alaline peatoimetaja. Seal olid avaldatud vene autorite tõlked ja artiklid, sageli väga huvitavad.

Prantslane Allen Kardek (Cardec või, nagu ameeriklased kirjutavad, Kardec - see oli tema nimi ühes tema varasemast kehastusest, nagu talle ilmutati; oma. Hippolyte Denizard Rivail, 1804–1869) meediumide abil suhtles ta aktiivselt vaimumaailmaga, soovides selle kohta võimalikult palju teada saada ... Kõik, mida ta õppis, kirjeldas ta oma "Vaimude raamatus" (Livre des Ysprits, 1857).

Ta sai teada, et iga hing läbib kehastumistsükli, mille arv on määramatu. See on vajalik tema enesetäiendamiseks, mille eesmärk on ühinemine Absoluutiga. Inkarnatsioonid saavad olla ainult inimesed, s.t. inimmonaad ei saa kehastuda ei loomades ega taimedes. Inkarnatsioonide ahela lõpetanud vaim naudib igavese elu õndsust.

Nii juurdus ida poolt ammu tuntud reinkarnatsiooniõpetus lõpuks Euroopas. Kuna spiritistide teave "vaimude maailmast" langeb põhimõtteliselt kokku budistlike ja joogalike ideedega, pole nende truuduses põhjust kahelda. Siiski on meeles pidada kahte aspekti.

Esiteks, nn seansid - kui te ei võta puhta šarlatanismi juhtumeid - olid ilmselgelt vaid kollektiivne meditatsioon, mille käigus meedium (tundlik) oli transiseisundis. Seega ei saanud nad enamasti teavet kallid surnud", kuid kas mõne egregori poolt, avage neile sisse sel hetkelvõi omaenda alateadvusest, mille maht ja sisu, nagu te teate, on sama mis "maailma hingel" (mikrokosmose ja makrokosmose identiteet).

See ei tähenda, et surnuteks oleks võimatu helistada. See on võimalik ja arvatavasti juhtus seanside ajal, kuigi mitte liiga sageli. Kuid siin tekib "teine": see on surnutele kahjulik. Nagu joogi hiljem kirjutas Ramacharaka (Inglane V. Atkinson) peab füüsilise kesta kaotanud hing läbima rea \u200b\u200btransformatsioone ja igasugune sekkumine pidurdab seda protsessi. Mis juhtub, kui talle kogu aeg näpistatakse "kõnedega"?

Pealegi, on elavate inimestega tajutavates vormides suhtlemine elavate inimestega hingele võimalik ainult ümberkujundamise algstaadiumis, kuni ta on kaotanud vähemalt astraalkeha. Seejärel satub ta seisundisse, mille ilminguid suudavad elavatelt tajuda vaid vähesed ja keegi ei saa seda inimkeelde tõlkida (vrd Nostradamus, Swedenborg, Daniil Andreev).

Ja kui me ei võta arvesse anekdoote naljavaimude, "mujalt maailmast" tegutsevate meediumide kohta, peame jälle nõustuma Ramacharakaga, kes uskus, et paljud spiritistid võtavad astraalkarpe, mis on juba ammu kõrvale heidetud, kes suudavad reageerida ka hingeärritusele. Mida selline "teave" väärt on, on aga selge ilma kommentaarideta.

Pärast Ramacharakat (tema raamatud ilmusid enne Esimest maailmasõda) vähenes huvi spiritismi vastu märkimisväärselt ja kadus siis täielikult. Muide, Ramacharakal oli täielik õigus nimetada joogiks, sest ta elas aastaid Indias ja sai tõesti selleks. Tema raamatutest ("Hatha jooga" jt) õppisid teie vanaisad või võib-olla juba vanavanavanaisad, tehes hommikul joogaharjutusi. Spiritismist lähemalt vt näiteks: Alekseenko S. Spiritualistide mängud. M., 1991.

Katoliiklik müstika 19. sajandil kandis ka vilja. Pariisi Saint-Sulpice kiriku diakon Alphonse-Louis Constant (Alphonse Louis Constant, 1810-1875) kuulutas universaalset vennaskonda ja naasmist algkristlaste "tõeliselt kommunistlike" põhimõtete juurde, kes ei tundnud ei luksust ega rikkust. Selle eest visati ta loomulikult kirikust välja. Seejärel kirjutas ja avaldas ta raamatu "Vabaduse piibel" (1840), milles tembeldas rikkaid ja türane, ametlik kirik aga nimetas neid "kurtianiteks".

Kuulsust saavutas ta aga mitte esimeste "kommunistidena", vaid suure okultistliku teoreetikuna nime all Eliphasa Levi: kõik teised tema teosed on pühendatud maagia ajaloole ja teooriale, pneumatoloogiale (vaimude teadusele) ja kristlik-kabalistlikule sümbololoogiale. Tema kuulsaim raamat "Kõrgema maagia õpetamine ja rituaal" (kahes köites) ilmus Peterburis vene keeles 1910. aastal ja võib olla juba kordustrükk.

Eliphas Levi uskus, et aegade alguses on olemas üks suurte tarkade kirjutatud raamat. Siis ta suri ja Piibel, Avesta ja Vedad on lihtsalt enam-vähem ebaõnnestunud katsed teda taastada. Targad püüdsid teadmisi säilitada, andes need edasi kõigile uutele initsiaatidele, kuid tänaseni on säilinud vaid nende haledad killud ning praeguste okultistide ülesanne on kadunud teadmiste otsimine ja taastamine.

See teooria sai kiiresti populaarseks ja mõjutas oluliselt mitte ainult okultismi arengut, vaid ka ajaloo retrospektiivset ülesehitust. Kuna Kuud tehakse teatavasti Hamburgis (Gogolis), nii ka 19. sajandi lõpus. seal oli see paleofantastiline okultism, mida vähemalt pooled meie riigi esoteerikasõpradest usuvad tänapäeval.

Kuid teie ja mina juba teame, et esoteerika tõeline ajalugu pole esiteks nii pikk (hoidku jumal, alustage seda 6. sajandist eKr), ja teiseks läks see, nagu peaks, lihtsast keerukaks, alates "haledatest teradest" aina sügavamate teadmisteni ja mitte vastupidi. See pole tõe süü, et inimesed on sunnitud iga kord selle enda jaoks uuesti avastama.

Saate seda teisiti öelda. Järjepidevus on tõepoolest olemas: teie ja mina oleme näinud, kuidas põlvest põlve, riigist riiki edastati ja koguti teadmisi, kuidas inimkond tõusis esoteerilise teadvuse üha kõrgemale tasemele. Ja selles okultistid XIX sajandil. täiesti õigus. Kuid tõde tuleks sellegipoolest otsida mitte minevikust, vaid tulevikus.

Pärslane tundis seda Mirza Hossein Ali Nuri... Ta sündis 8. novembril 1817 ja tema horoskoobis olnud Päike oli Skorpioni märgi keskel. See on üks neljast nn. "Avatar osutab", nagu ütlevad India astroloogid (Sõnni, Lõvi, Skorpioni ja Veevalaja märkide keskel): nad tähendavad "Jumala sädet", maiste seaduste intuitiivse mõistmise annet.

Nuri oli šiiit moslem, kuid see raamistik tundus talle tihe. Ta liitus islami "demokratiseerimise" eest võidelnud Babidi sektiga, kuid 1850. aastal see sekti alistati. Siis otsustas ta ise islami reformida. Ta võttis selle nime Bahá'u'lláh("Jumala sära") ja avaldas raamatu "Kitabe Akdes", kus ta püüdis ühendada islami, judaismi ja kristluse põhimõtted.

Ja ta leidis ootamatult palju järgijaid, mitte ainult Pärsias, vaid kogu maailmas. Kuid mitte sellepärast, et nad kõik tahtsid ka islamit reformida: nad nägid Bahá'u'lláhis uue, nii kauaoodatud universaalse religiooni, loomuliku ja universaalse asutajat (milleks roosiristiuslased püüdlesid).

Bahá'u'lláh suri 1892. aastal, veel nägemata arvukaid templeid, ashrame ja kontoreid, et saada uue usundi, bahá'ísi pooldajatelt liikmemaksu. Nüüd on maailmas umbes 4 miljonit bahailast (või bahailast, nagu neid ka kutsutakse). Neid juhib universaalne justiitskoda - üheksast inimesest koosnev nõukogu, kelle elukoht on Haifa (Iisrael).

See katse luua ühtne religioon oli kahtlemata samm edasi Veevalaja ajastu suunas. Kuid bahaiid alustasid liiga vara ja vanade vahenditega ning bahahism mandus baptisti "orduks", mille juhid pidid saama mõju ja raha. Pole ime, et Boris Pasternak ütles, et suurepärased ideed elavad ainult nende loojate peas ning õpilased ja järgijad moonutavad neid tavaliselt tundmatuseni.

Ka tellimused jätkasid tegevust: XIX sajandi viimased aastakümned. olid poliitilise liberaliseerimise ajastu. Kuid nende liikmed ei mõelnud enam maailma ümberkorraldamisest ja uue inimese koolitamisest. Mõni neist meeldib müürsepad ja malta keel, integreeritud kodanliku riigi süsteemi, püüdes saavutada võimalikult suurt mõju, meeldib teistele roosikruuslased ja martinistid, pühendusid täielikult okultismiuuringutele. Pean silmas muidugi "ilmalikke" ordusid: kirik ( benediktiinid, frantsiskaanlased ja teised, sealhulgas jesuiidid) harta kohaselt ei pidanud ta tegelema okultismiga ja nende poliitilise tegevuse analüüs läheb liiga kaugele meie kursuse raamidest.

80ndatel. registreeris prantslane markii de Guaita uuesti "kabalistliku Risti ja Roosi ordeni", mille liikmeid kutsuvad ajaloolased sekundaarsed roosiristlased.

Stanislav de Guaita (ka. Guita, Guaita, Stanislas de Guaita, 1862-1897), poeetilise ja müstilise tähenduse okultist, otsustas ühendada kõik kohusetundlikud uurijad, et suunata oma tööd ühes kanalis ja suruda maha või vähemalt paljastada "mustkunstnike", pseudo-esoteeriliste sektide ja lihtsalt šarlatanid.

Tema korraldusel oli vastavalt traditsioonile ka kolm kraadi, kuid liikmetelt ei nõutud mitte initsiatsioonitseremooniat, vaid bakalaureuse-, magistri- ja Kabala arsti eksami sooritamist. Nad tegid väga väärilist tööd: tõlkisid, kommenteerisid ja avaldasid klassikalisi teoseid esoteerikast. Guaita ise hakkas kirjutama põhiteost: Le Serpent de la Genèse ("Esimene madu" või "Moosese mao", kui mõistate viimast sõna Vana Testamendi esimese raamatu nimena), milles ta püüdis kokku võtta kõik selleks ajaks kogunenud okultistlikud teadmised, kuid jõudis lõpule viia ainult kavandatavast kolmest kaks köidet.

Ordu juhtide (Guaita, J. Peladant, J. Encausse, aka Papus) seas algas tavapäraselt pinge ja ta jagunes mitmeks rühmaks. Sellegipoolest on ordu tegevus vilja kandnud: peaaegu kõik praegused roosiristiusulised ning lihtsalt teaduse ja haridusega tegelevad esoteerikud ehitavad selle markii de Guaita sätestatud põhimõtetele.

Hea näide on 1910. aastal asutatud Lõuna-Californias asuv Rosicruciani koloonia Mount Ecclesia. Max Heindl või, nagu me teda kutsume, Heindel. See oli tegelikult terve sanatoorium, kus roosiristlased õppisid astroloogiat ja muid okultistlikke teadusi, ravisid haigeid ja lohutasid õnnetuid, s.t. olid meie mõistete kohaselt astromeditsiini ja psühhoteraapiaga seotud.

Ise Max Heindl (oma. Carl Louis von Grasshoff, 1865–1919) oli algselt taanlane. Orduga liitus ta 1907. aastal Saksamaal. Ta on kirjutanud hulga raamatuid, sh. juba viidatud "Rosicrucian Cosmogonic Concept". Enne tellimusega liitumist oli ta liige Teosoofiaühing.

Asutati teosoofiaühing E.P. Blavatsky ja kolonel Henry Olcott 1875. aastal New Yorgis, et moodustada "universaalse vennaskonna tuum", uurida ida ja lääne vaimsete saavutuste sünteesi põhjal uurimata loodusseadusi ja inimese varjatud võimeid.

Sõna ise teosoofia tähendab "Jumala tundmine". Selle leiutasid ka kreeklased, kes loomulikult panid sinna oma tähenduse (jumalate tahte ja saatuse tundmine). Sel juhul toimis see aga lihtsalt esoteerika uue nimena: Blavatsky eelistas nimetada oma doktriini nii, et rõhutada selle erinevust teistest, ja deklareerida märkamatult ka oma väidet uue maailmareligiooni rollile.

Elena Petrovna Blavatsky , sündinud von Hahn-Rottenstern, 1831-1891) reisis pärast abielulahutust abikaasa kindral Blavatskyga mitu aastat Indias ja Himaalajas. Ida õpetused jätsid talle tohutu mulje (need langesid "heale protestantlikule pinnasele", sest ta oli sünnilt luterlane, ehkki ristiti õigeusklikuks). Ta võttis kasutusele esoteerilise pseudonüümi Rudda-Bai ja asutas oma õpetaja Koot Humy käsul Ameerika Ühendriikides Rahvusvahelise Teosoofiaühingu (kus teatavasti on protestandid enamus elanikkonnast).

Lisateavet vt näiteks: Pisareva E. Blavatsky, teosoofia ja teosoofiaühingu missioon. Almanahh "Aum", N 3, M., 1990.

Proua Blavatsky ei saanud idapoolsetest õpetustest kõike aru ja see, mida ta mõistis, ei olnud võimeline selgeks seletama. Tema raamatud hämmastavad rohkete tõendamatute väidete ja täieliku juhusliku esitlusega (rääkimata tavaliselt kirjaoskamatutest tõlgetest, sest ta kirjutas inglise keeles). Uus "Valgus idast" ei suutnud tema meeltesse kogunenud pimedust Andrew Davise ja Eliphas Levi teooriatega tutvumise tulemusel täielikult hajutada.

Seetõttu on üsna loomulik, et tänased teosoofid võlgnevad oma rolli esoteerilisel areenil mitte niivõrd ühiskonna rajajale endale, kuivõrd oma järgijate töödele, kes suutsid oma õpetuses isoleerida ja säilitada tõeliselt väärtuslikud elemendid.

Blavatsky vaieldamatu teene on see, et ta oli esimene lääne uurija, kes koondas nii palju ainulaadseid materjale idas ja juhtis avalikkuse tähelepanu ida ja lääne õpetuste aluspõhimõtete ühtsusele.

Need põhimõtted on samad, mis teistes tänapäevastes esoteerikakoolides: kõigi inimeste ühtsus rasside eristamata, ida ja lääne esoteerikute tööde hoolikas uurimine, inimeste vaimsete võimete pidev parandamine. Teosoofiaühingu moto on: "Tõest kõrgemat religiooni pole olemas." Nüüd asub selle keskus Indias (Adyar, Madrase lähedal), president - pr. Radha Bernier.

Venemaal asutati selts 1908. aastal; enne kui bolševike valitsus selle keelustas (1918), tegi ta aktiivset kultuuri- ja haridustööd, avaldas ajakirja Vestnik Theosofii (1908-18). 1991. aastal loodi Vene Teosoofiaühing uuesti, alates 1992. aastast jätkati ajakirja väljaandmist.

Ja et viimaseks peatükiks liiga palju ei jääks, lõpetame teiega vabamüürlaste teemalise vestluse.

MASONID, MARTINISTID JA VALGUSTUSED - paljud neist korraga mitmes loožis - tervitasid Prantsuse revolutsiooni, ehkki seda ei alustanud nemad. Tõsi, revolutsionääride seas oli masoneid (Danton, Robespierre, Mirabeau jne), kuid masonite endi seas oli aadlikke aristokraate ja isegi kuningliku verega isikuid. Nendel ja mitmel muul põhjusel ei mänginud vabamüürlased Prantsuse revolutsioonis suurt rolli ja terroriga hakkasid nad täielikult "tuhmuma", degenereerudes müstilise mõistuse patriootlikeks ringkondadeks. Nende taaselustamine algas alles pärast 1870. aastat.

Venemaal keelustati nad 1786. aastal vabamõtlemise "vaba mõtlemise" pärast), ehkki nende haridusalased teenused on kahtlemata keiser Paul I tühistas selle keelu ja Vene müürsepad osalesid aktiivselt poliitilises võitluses, otsustades, et see pole valgustatud-monarhiline (Katariina II) ei Preisimaa (või kui soovite, ka Venemaa) despootlik režiim (Paul I) ei vasta nende ülevatele ideaalidele ja seetõttu tuleb see asendada vähemalt põhiseadusliku monarhiaga.

Kuidas see lõppes, on teada. Paul I tapeti, nagu praegu sageli öeldakse, "vabamüürlaste vandenõu tagajärjel" (Aleksander I oli ka "vend"), ehkki see on tõsi vaid osaliselt, kuna sel ajal kuulusid peaaegu kõik endast lugupidavad inimesed vabamüürlaste hulka. 15 aastat hiljem, vabamüürlaste loožide (Moskva "Neptuuni loož" jt, peamiselt sõjaväe) põhjal loodi esimene dekabristlikud ametiühingud... Keiser Aleksander I keelustas salaühingud (1822), kuid see ei aidanud; ainult keiser Nikolai I keeld (detsember 1825) tegi lõpu "vanade müürseppade" tegevusele.

Vabamüürlaste tegevuse taaselustamine algas 19. sajandi teisel poolel. "Kogu Prantsuse 3. vabariigi süsteemi läbisid salaühingu liikmed, selle Areopagad, peatükid, konsistoorid, salajased sidemed ja distsipliin, rääkimata saladusest ja vandest," kirjutab Nina Berberova raamatus "Inimesed ja kodumajutused: Vene müürsepad XX sajandil "(New York, 1986).

Aastatel 1905-1906. osa Vene aadlikest liitus Prantsuse vabamüürlaste loožidega ja need avati Venemaal peagi uuesti. Kuid Nina Berberova sõnul polnud see enam "Pierre Bezukhovi vabamüürlus": nende loožide liikmeid huvitas ainult poliitiline mõju.

Umbes samal ajal elavnes tegevus Venemaal. martinistid - "Kahe šarlataani, Papuse ja Philippi (Rasputini eelkäijad Vene õukonnas) abiga. Varsti sai krahv Musin-Puškinist nende suurmeister. Öeldi, et keiser Nikolai II oli nooruses Martinist, järgides oma inglaste, germaanlaste ja Taani sugulaste eeskuju. Nikolai II lahkus aga varsti salaühingust ... See jätkus kuni 1916. aastani, mil marninistid pidid oma tegevuse lõpetama "(N. Berberova).

Rääkides Papusest, kelle raamatud meil on viimased aastad pälvinud suure populaarsuse. Papus (Papus): dr Gerard Encausse'i (ka. Encausse, Gerard Encausse, 1865-1916) esoteeriline pseudonüüm, "Prantsuse hermeetika ülestõusja" (M. Paleologue). Tunnustatud okultistlik kirjanik, hiromant ja astroloog, Prantsusmaa Martinistide Ülemnõukogu juht. 1902. aastal tuli ta esimest korda Venemaale, kus leidis palju austajaid. Oktoobris 1905 kingiti keiser Nikolai II-le, kes soovis teada saada Venemaa tulevikku.

Papus oli tõesti Cagliostro kohtuasja (või täpsemalt Saint-Germaini, sest ta oli intelligentne mees) järeltulija, st piitsutas tahtlikult salapära ja liialdas oma teadmistega. Seetõttu on tema enda teosed parimal juhul iidsete autorite kogumik. Kuid tema ja tema abilised tegid ühe olulise asja: nad said jälile ja tõlkisid prantsuse keelde suur hulk vanu teoseid, tagastades need teadusringlusse.

Pärast 1917. aastat toimetati vabamüürlaste loožide aktiivne tegevus ja nad ise viidi Prantsusmaale. Mis puutub Venemaasse, siis "Lenin likvideeris esimestel revolutsioonijärgsetel aastatel 50% vabamüürlastest, ta lasi osa neist läände ja ülejäänud tappis Stalin ... Vabamüürluse ülesannet - mõjutada maailma välist ja sisemist poliitilist elu - venelased ei suutnud kunagi realiseerida " (N. Berberova).

Enne Teist maailmasõda oli vabamüürlus tõesti paljudes riikides võtmekohtadel ja teda kritiseeriti nii paremalt ("juudi masonid eesotsas kommunistidega") kui ka vasakult ("maailmakodanluse kuritegelik organisatsioon"). Sõda tegi sellele lõpu: Saksamaal endal ja okupeeritud riikides tegelesid natsid vabamüürlastega samamoodi nagu kommunistide ja juutidega: neid tulistati sadades ja tuhandete kaupa saadeti koonduslaagritesse.

Pärast sõda taastasid nad oma organisatsioonid mingil määral, kuid maailm oli juba muutunud, huvi onu saladuste vastu kadus, nii et "isegi müüt masonite maailmavõimust aurustus nagu suits" (N. Berberova).

Alates 1990. aastast on vabamüürlased taasalustanud tegevust Venemaal. Nüüd on seal juba üle 20 öömaja, peamiselt Moskvas ja veel kahes-kolmes suuremas linnas. Neid on väga vähe ja nad ei reklaami oma tegevust, kartes õigustatult, et "rahvas ei mõista neid". Seega, kuigi vabamüürlased 20. sajandil. Ka juute hakati aktsepteerima, mingist "vabamüürlaste ekspansioonist" pole mõtet rääkida.

Vampiirid ja ghoulid

XIX sajandil. Lääs avastas mitte ainult India ja Tiibeti. Paljudes sõdades lüüa saanud Türgi impeerium viis Kreeka, Serbia ja Bulgaaria, Ungari ja Rumeenia tagasi Euroopa karja. Ja enne hämmastunud eurooplasi avanes terve maailm, juba pool aastatuhandet, mille nad olid unustanud - barbaarse maagia maailm, mida kristlus maha ei surunud, sest kristlus ise neis riikides surus osmanism alla.

Balkani-slaavi rahvastel oli keeruline ajalugu. Suur ala Viinist Lvovini ja Krakovist Triesteni on olnud paljude sajandite jooksul sõdade ja vallutuste koht, alates kreeka-rooma keelest kuni sakslaste ja türklasteni. Selle aja jooksul asetati muuride ja laride, trollide ja päkapikkude, õigeusu ja ebatradoksse kristliku õpetuse (ariaanlased ja albigeenlased, katoliiklus ja õigeusk, uniateism ja sektantlus) kujutised elanike šamaani-veetõekspidamiste peale ning türklaste - ja türgi-araabia-pärslase - saabumisega. mütoloogia, see tähendab mitraismi, zoroastrismi, sufismi ja jumal teab mida veel elemente.

Mitte ilma põhjuseta on paljud selgeltnägijad endiselt uhked selle üle, et nende vanaema oli serblane või rumeenlane: juba see paneb neid tunnistama, et nad kuuluvad kõige rikkamasse esoteerilisse traditsiooni, ehkki mitte filosoofilisse ja metafüüsilisse, vaid praktikas hästi arenenud. Loomulik, et see on ka rahvamaagia, omab neis riikides tõepoolest mitte ainult laialdast ajaloolist alust, vaid ka rikkalikku kogemust.

Armastus ja "reväär" joogid, spetsiaalsete ravimtaimede kimbud kurjade vaimude peletamiseks ja inimeste ja veiste haiguste raviks, vandenõud pruunide, vee, põllu ja gobliini jaoks, nõidade ja nõidadega suhtlemise reeglid, haavapuu ja hõbekuul vampiiride ja hundide vastu, Christian palve ja ristimärk kummituste ja muude surmatute vastu - võlgneme selle kõik suuresti Balkani-Slaavi konglomeraadile (ka ungarlastele).

Siit - arvukad muinasjutud ja legendid, Euroopa kirjanike pöördumine selle nähtuse poole (Puškin ja Gogol, Prosper Merimee, isegi Georges Sand, rääkimata Mary Shelleyst ja Bram Stokerist); just Balkani-slaavi müstika valdkonnas tehtud uuringud taaselustasid Lääne-Euroopa teadlaste huvi kohalike (keldi ja germaani) legendide vastu hundid ja vampiirid.

Mis on libahunt? Inimese samastumine looma (või üldiselt vaimuga) on meile juba tuttav: võime meenutada vähemalt surinamlaste „saduldamist“, bambuse juures leopardiks muutumist või berkerite „kaisutamist“. Kuid selline ümberkujundamine annab "saduldatud" inimesele mõned eelised - varjatud või füüsiline puutumatus, võime tungida teistesse maailmadesse jne. Kelt-Balkani libahundi jaoks ei tee see muud kui naasmine oma esimese esivanema malli juurde ("äratage metsalist minus").

Libahunt (Inglise-saksa Wer [e] hunt, prantsuse loup-garou): inimene, kes muutub öösel loomaks, tavaliselt hundiks või karuks, seega "lükantroopia" (kreeka keelest "o lukoj," hunt "ja "o" anqrwpoj, "mees") kui nähtuse tähis. Iha "transformatsiooni" järele kogeb täiskuu. Parapsühholoog A. Ilyin (Peterburi) nimetab seda geneetiliseks haiguseks.

Teile ja mulle on selge, et inimese ümberkujundamine hundiks füsioloogilisel tasandil (nagu filmis "Ameerika libahunt") on võimatu. Kuid selgeltnägijal on see võimalik: on inimesi, kes tegelikult "metsistuvad" kuufaaside rütmis. Siis on lükantroopia tõesti vaimuhaigus (sellised haigused on reeglina geneetilise iseloomuga).

Lisaks saab osav nõid "üle võtta" (saata oma fantoomi) loomale ja seda kontrollida. Kuid see on esiteks keeruline ja teiseks pole see vajalik: põhimõtteliselt võib iga inimene oma vaenlasele kassi panna. Seega on füsioloogiliste libahuntide legend kogu oma antiikajast lihtsalt legend.

Teine asi on "vampirism", võimalik (näiteks kellegi teise vere joomine) ja füsioloogiline. Samal ajal ei pea me pöörduma arhailiste kultuste poole, kus vere joomine oli rituaali osa: see juhtus viimastel sõdadel ning pärast arvukate vampiiridest rääkivate raamatute ja filmide ilmumist muutus see ka vaimuhaiguseks, mida leidub ka tsiviilelanike seas. Kuid me ei mäleta neid ebameeldivaid lugusid.

Definitsiooni järgi arhailine vampiir(Inglise, prantsuse vampiir, saksa vampir, vampyr, slaavi ghoulist, ülendamine tatari keelde. uyr - "nõid"?) - see on elav laip, kes erinevatel põhjustel pole leidnud rahu (rumeenia keeles Nosferatu - "Mitte surnud") ja joob öösel elavate verd.

Selline on legendaarne krahv Dracula, inglise kirjaniku Bram Stokeri (1847-1912) romaani kangelane. Krahv eelistas verd ilusad naised, noori ja lapsi, kelle ta oma lossi meelitas. Bukarestist mitte kaugel asub tõepoolest 15. sajandi loss, mida turistidele näidatakse kui Dracula elupaika. Tegelikult kuulus see vürst Vlad Viiesele, kes oli kuulus selle poolest, et ta piinas türklaste vange (mille eest ta sai hüüdnime Dracul - "Kurat").

Vulcanescu on kirjutanud suurepärase raamatu slaavi-rumeenia mütoloogiast: Vulcnescu, Romulus. Mitologie Romвnб. Bucuresti, Redigeeri. Akad. 1985. Stokeri romaan on ka uuesti avaldatud: Stoker B. Dracula. Perm, "Janus", 1993.

Tänapäeval räägitakse rohkem "energiavampiiridest". Seda mõistetakse kui energiapuudulikku isiksust, kes võtab teadlikult või teadvustamata energiat teistelt inimestelt või elusolenditelt (bioloogiliste objektide energia). Sellisel juhul võib vampiiri roll olla tingitud kaasasündinud energiapuudusest, olukorrast (ükskõik millises paaris täidab üks inimene vampiiri rolli, teine \u200b\u200b- doonori või tekitaja) või seisundist (psühhotrauma, haigus). Lisateavet vt näiteks: Nazin D. Kuidas end vampiiride eest kaitsta. "Teadus ja religioon" N 9/92.

13. peatükk

Andrew Jacksoni nimetatakse moodsa spiritismi isaks. Vaimude maailmast ammutas ta jõudu ja võimeid, teadmisi tulevikumeditsiini ja sündmuste kohta iidne ajalugu... Inimkond peab nende ilmutuste täielikku olulisust ja sügavust veel hindama.
Prohveti sünd
Tulevane suurepärane meedium sündis märkimisväärses Ameerika perekonnas. Isa teenis elatist kinga- ja kudumisoskustega, juues suurema osa rahast. Ema hoolitses majapidamise eest ja veetis palvetades pikki tunde. Davise elulookirjutajad märgivad tema Andrew nimega seotud elulooraamatust üsna viitavat fakti. Juhtus nii, et vastsündinu veetis mitu päeva nimeta: vanematel polnud tema jaoks aega. Kui isa sõber neile külla tuli, tõsteti vestluses sel ajal aset leidnud USA presidendivalimiste teema.
Külaline soovitas poisile nime anda demokraatide kandidaadi Andrew Jacksoni, kuulsa kindrali ja Florida kuberneri järgi. Ja siis mõtles ta: "Kuid selle nimi suur mees ei ole suurem kui teie poja nimi. " Lihttööline aimas lapse tulevikku üllatava täpsusega. Ameerika seitsmendat presidenti Andrew Jacksonit tuntakse ja mäletatakse palju halvemini kui tema spiritistlikku nimekaimu.
Mu isa jõi, ei viibinud kaua ühelgi töökohal, nii et pere rändas pidevalt ühest kohast teise. Poisile ei õpetatud isegi õigesti lugemist - tema vanemad olid ise kirjaoskamatud ning reisimine ja töö ei võimaldanud regulaarselt koolis käia: lapsepõlvest saadeti ta õpipoissi kingsepa juurde ja õlg oli enamiku majapidamistöödest oma poja õlgadel. Oma autobiograafias Võlukepp mainib Andrew korduvalt, et tema lapsepõlv oli vilets, näljane ja rõõmutu. Ent siis hakkasid vaimud talle kõigepealt ilmuma - koos juhiste, nõuannete ja lohutustega. Nende hääl kõlas nagu taevane muusika, mis kutsus esile tundmatuid, kauneid pilte, täitis teismelise hinge enneolematu heameelega. Muidugi ei rääkinud poiss kellelegi oma nägemustest, kuid need tugevdasid tema vaimu tugevalt.
12-aastaselt andis Davise nii sageli kuuldud hääl talle selged juhised kolida koos vanematega Poughkeepsie linna.
Isa vastas oma olemuselt "tumbleweed", kummalisel kombel, oma poja palvele. Varsti kolis pere uude elukohta, mis tõi hiljem Andrew Davisele uusi võimeid ja kuulsust. Seal külastas teda esimene täiesti selge ja kindel nägemus. See juhtus ema surma ajal. Teismeline ei teadnud veel, et ta jäi vaeslapse hulka, kui nägi oma heleduses ja selguses üllatavat pilti: mustalt veebruari tänavalt kadus ootamatult lumi, õitsesid lilled, linnud siristasid ... Sinisest taevast voolas kuldne valgus, mille peegeldustes ilmus Davise ette kaunis maja ja Andrew kuulis ema õrna häält, teatades, et naine elab nüüd seal ja tal läheb hästi. Nägemus kadus, poiss naasis koju, sai teada, et ema pole enam, ja sai aru, et nägi uut õnnelikku maailma, kuhu pärast surma vanem kolis. Usulise inimesena tundis Davis, et Issand näitas talle tükki paradiisi.
"KOLMANDA SILMA" AVAMINE
Andrew Jackson Davise noorukiiga ja noorus saabus ajal, mil Ameerikas süttis enneolematu huvi müstika ja hüpnoosi vastu. Terved trupid tegid Ameerika Ühendriikides ringkäiku, tehes enneolematuid võluvõtteid ja pannes publiku transsi. Loomulikult kiskus see teema noormeest, kes pidevalt nägi ja kuulis midagi teistele kättesaamatut. Ta käis hüpnoosi käsitlevas teaduslikus loengus, kuid hariduse puudumine takistas õppejõu esitatud nähtuse olemusest aru saamast. Siis käis Davis hüpnotisööride näitusel, mis tuuritas Poughkeepsie. Kujutage ette kunstniku imestust, kui ta ei suutnud õhukest, haiglase välimusega noormeest transsi viia!
Davis rääkis külalisesineja "lüüasaamisest" oma heale sõbrale William Levingstonile, kes töötas rätsepana, kuid oli kiindunud kõigesse hüpnoosiga seonduvasse. Intrigeerides kutsus Levingston noormehe uuesti proovima ja uus kogemus oli enam kui edukas. Andrew ei langenud mitte ainult hüpnootilises seisundis, vaid kuulutas end potentsiaalse ravitseja ja diagnostikuna. Transis olles teavitas ta sõber-rätsepat enda ja naise haigustest ning andis samal ajal nii diagnoose kui ka ravimeetodeid!
Mõlemad otsustasid sellega mitte peatuda ja jätkasid katseid. Järgmiste transide ajal demonstreeris Davis täiesti ainulaadseid asju: luges suletud raamatuid, arvas ära inimeste nimed, keda ta ei tundnud, ennustas väikeseid sündmusi, mis varsti tegelikult toimusid. Ta oli parim tervistamisseanssidel. Võib-olla aitas seda kaasa lapsepõlves täitmata unistus saada arstiks, võib-olla oli see eesmärk ülalt, kuid Davis muutis diagnoosid oma täpsuses hämmastavaks ja andis üksikasjalikud juhised raviks. Kõige huvitavam on see, et mõnikord ei võtnud kaasaegsed arstid neid "retsepte" tõsiselt, sest tol ajal puudusid soovitatud ravimid ja raviskeemid - kõik see tuli palju hiljem avastada ja leiutada.
KOHTUMINE MÄgedes
Ilmselt aitas regulaarne transis sukeldumine Andrew Jackson Davisel oma kingituse täiel määral avaldada. Ööl vastu 7. märtsi 1844 tegi ta seda, mida hiljem nimetati "astraalrännakuks". Spontaanses pooltransis olles transporditi meedium kümneid kilomeetreid oma kodust - Catskilli mägedesse, kus ta veetis mitu tundi suheldes kahe mineviku suure inimesega: Vana-Kreeka ravitseja ja filosoofi Galeniga ning Rootsi teadlase ja spiritualisti Emmanuel Swedenborgiga. Davise sõnul kinkis Galen talle võlukepikese, millega saab ravida enamikke haigusi, ja Swedenborg lubas toetust kõigis teaduslikes ettevõtmistes.
See kohtumine muutis oluliselt Davise visioonide ja ilmutuste olemust. Nii hakkas ta näiteks oma kingituse olemust paremini mõistma ja püüdis seda ümbritsevatele selgitada. Küsimusele, kuidas tal õnnestub haigust "näha", kirjeldas ta oma diagnoosimeetodit järgmiselt: inimkeha muutub pilgu jaoks läbipaistvaks, ümbritsetud mingisuguse kiirgusega ja haiged elundid "säravad" hämaralt, vähem intensiivselt, mis võimaldab mõista haiguse olemust. ja teha asjakohaseid soovitusi.
Tema astraal või, nagu ta ise neid nimetas, "vaimsed rännakud", ei muutunud spiritualisti ümber olevate inimeste jaoks vähem huvitavaks. Transiseisundisse viidud Davise vaim hõljus üle maa, märkides seda, mida tavaline silm ei näinud: mineraalide ladestused, pinnamood, maa-alused jõed ja tühimikud ... Uutest võimalustest inspireerituna hakkas Andrew oma nägemusi jutustama kõigepealt kodulinnas ja seejärel läks ümbermaareisile.
"Vaimne kirjutaja"
Tõed, mis ilmusid Davisele transis, nõudsid teatud süstemaatilist esitamist. Samal ajal oli ta väljaspool transsi nii harimatu ja keelega seotud, et ei suutnud oma nägemusi selgitada. Kahjuks ei toetanud Levingston "ilmutusraamatu" kirjutamise ideed, sest selleks ajaks oli ta rätsepatööst loobunud ja täielikult sukeldunud uus äriAndrese kingituse põhjal. Noormees kolis oma patrooni juurde ja tema transsi viiduna ravis haiged muidugi korraliku tasu eest.
Kuid taevane kaitse aitas Davist ka seekord. Varsti kohtus ta pastor William Fishbowga ja harjutava hüpnotiseerija dr Lyoniga, kes aitas tal saavutada seda, mida ta soovis. 15 kuud pani üks ta transsi ja teine \u200b\u200bvõttis vastu lühikirjeldusi. Selle titaanilise töö tulemuseks olid monumentaalsed looduse põhimõtted: jumalikud ilmutused ja sõnum inimkonnale. Raamat jättis tollastele teadlastele tohutu mulje. Tema teadmised meditsiini, füüsika, keemia, filosoofia, keeleteaduse vallas hämmeldasid tõsiseid uurijaid-materialiste. Davis ei saanud midagi sellist teada, aga ta teadis seda!
Andrew Jacksoni tähelepanuväärseim teos oli 6-köiteline entsüklopeedia Suur harmoonia, mille ta dikteeris umbes 11 aastat. Selles sisalduvad teadmised ja paljastused osutusid nii ebatavalisteks, et ainuüksi Ameerika Ühendriikides tehti kogumikus üle 40 kordustrüki.
SUHTLUS VAIMADEGA
Sügavalt usklik inimene, Andrew Davis uskus surmajärgsesse ellu ja võimesse surnutega suhelda. Tõepoolest, tema elus oli nägemus surnud emast ja "kohtumine" Galeni ja Swedenborgi vaimudega. Sellest teemast kantud, veetis Davis pikka aega surijate voodis ja nägi selgelt, kuidas surmahetkel on hing kehast eraldatud. Ta ütles, et lihast rebitud eeterkeha kohtavad alati teised hinged, kes viivad ta teispoolsusse.
1848. aasta märtsis kuulis Davis häält, mis ennustas uue ajastu algust: inimesed näevad seda, mida nad varem ei näinud. Andrew mõistis ettekuulutuse tähendust veidi hiljem - tänu õdedele Foxidele, kes suutsid mõrvatu vaimu "näha". Seejärel said mõlemad kuulsateks Ameerika meediumiteks. Tõepoolest, uus ajajärk on alanud. Spiritualism kuulutas ennast valjult ja Davis sai selle üheks peamiseks adeptiks. Ta pühendas palju aega hingeelu uurimisele pärast keha surma. Raamat "Vaimudega suhtlemise filosoofia" sündis arvukate seanside tulemusena.
Davis uskus, et vaimudega suhtlemine on kasulik, kuna see võimaldab teil avada tuleviku saladuste loori ja mõista mineviku saladusi. Ta kordas korduvalt, et surnute hing, kellega tal oli võimalus ühendust võtta, on mentorid, head nõuandjad, hoiatavad kurjade tegude eest ja aitavad maailma head tuua. Kuid Davise kaasaegsed ei kuulnud: väga varsti muutusid seansid, nagu ka hüpnoosiseansid, farsiks. Mõistes, et inimesi huvitavad ainult "imed" ja nad ei hooli üldse spiritismi sügavast filosoofiast, eemaldus Andrew Davis sellest suundumusest.
(jätkub kommentaarides)

NÄHTUS-KESKMINE ANDREW DAVIS

Ameerika selgeltnägija ja selgeltnägija Andrew Jackson Davis (1826–1910), keda spiritismi järgijad peavad selle õpetuse üheks rajajaks, oli uskumatult huvitav isiksus. Selle nähtus pole veel lahendatud.

*********************************************************************************************

"... Inimene avaneb kontaktide jaoks ja vaimne suhtlus muutub samaks normiks, nagu see on võimalik Marsi, Jupiteri ja Saturni elanikega," ütles Andrew Davis.

BIOGRAAFIA FAKTID

Davise nähtuse uurijad märkisid, et ta oli peaaegu kirjaoskamatu ega lugenud raamatuid.

Kogu maailmas kuulus looja Sherlock Holmesi teemalistest raamatutest kirjutas Arthur Conan Doyle, kes oli tõsiselt huvitatud spiritismist, Andrew kohta: „On selge, et iga toru võib läbida kuni kindla läbimõõduga oja. Selle metafoori abil võime öelda, et Davise "läbimõõt" erines Swedenborgi "läbimõõdust": Swedenborg oli üks haritumaid inimesi Euroopas, samas kui Davis oli lihtsalt asjatundmatu teismeline New Yorgi osariigist, kuid mõlemad said oma teadmised transiseisundis. Rootsiborgi paljastus, võib-olla olulisem, oli mõjutatud tema enda mõistusest, samas kui Davise paljastus oli võrreldamatult suurem ime.

Tõepoolest, Andrew lapsepõlve ei saa nimetada õnnelikuks ega jõukaks. Ta sündis 11. augustil 1826 New Yorgis Blooming Grove'is väikeses külas Hudsoni jõe kaldal. Tema kingsepa ja kudujana töötanud isa jõi sügavalt, muutudes alkohoolikuks. Ema, kes ei osanud lugeda, oli fanaatiline usklik.

Kui lapsele nime pandi, külastas maja peretuttav onu Muffett. Ta vaatas last ja ütles: „Hääletan New Orleansi kangelase poolt. See on imeline inimene! Ma tahan, et see poiss võtaks oma nime - Andrew Jackson. " Pärast pausi lisas ta krüptisõnad: "Kuid selle suure mehe nimi pole suurem kui teie poja nimi, kui ta suureks kasvab ...". Kuid keegi ei pööranud tähelepanu onu ennustustele.

Andrew raske ja vilets lapsepõlv ei eeldanud hariduse omandamist, kuid juba väikesest peale hakkas ta töötama kingsepa abina.

Nagu Davis oma elulooraamatus ("Maagia", "Maagiline staap") ütles, oli ta 16. eluaastaks lugenud ainult ühte raamatut "Katekismus" (ehkki hilisemad vastased vihjasid, et tegelikult oli ta palju haritum kui ta üritas ette kujutada) ... Jackson väitis, et tema "psüühilised" võimed hakkasid avalduma 12-aastaselt, kui ta saadeti naabritaluniku juurde tööle. Väidetavalt kuulis ta "ingellikke hääli", mis andsid talle nõu ja lohutust.

Ja ema surmapäeval nägin „maja maalilises piirkonnas, kuhu Davise sõnul tema hing läks“: „... kuulsin ootamatult ja selgelt ema häält. Ta palus mul vaadata ühte suurt ilusat maja, mida ümbritses aia rohelus. "Ma elan nüüd siin - ütles hääl - ja ma tunnen end väga hästi ...". Selgelt kõlav emakeelne hääl oli võimatu segi ajada ühegi teisega! Seda kõike nägin ja kuulsin maja poole liikudes. Kui tema künnise ületasin, sain teada, et mu ema oli hiljuti surnud. Veidi hiljem sain aru, et kõik, mida koduteel nägin, ei olnud tõend tema surmast, vaid uuest elust, mille kohta ema mulle nii ilusasti rääkis ... ”.

Davis ei olnud religioosne selle sõna tavapärases tähenduses, pealegi oli tema versioon evangeeliumist üsna kriitiline. A. Conan Doyle'i sõnul oli ta siiski "... aus, tõsine, hävimatu inimene, kes võitles tõe nimel ... ja teda eristas kõikides sõnades ja tegudes suur hoolsus."

Saatuslik kohtumine

1838. aastal kolis perekond Andrew tungival nõudmisel, kellele sisemine hääl käskis sellise sammu astuda, New Yorgi osariiki Poughkeepsiesse. 17-aastaselt osales Davis loengus mesmerismist, mille pidas Castletoni meditsiinikolledži õigusteaduse professor dr J.S. Grams.

Davis ütles: "Professor tegi nagu mustkunstnik oma kätega mitu liigutust ja ütles mulle tungivalt, istudes tema ees kinniste silmadega:" Sa ei saa oma silmi avada! " Ta eksis! Avasin silmad ilma igasuguse vaevata ... ”. Hüpnoosilool oli ebatavaline jätk. Biograaf Andrew Jurgen Oliver ütleb: „Seal oli juut William Levingston, kes oli ametilt rätsep. Kolm päeva pärast ebaõnnestunud avalikku hüpnoosiistungit tema juurde tulnud Davis rääkis sellest episoodist ja kuulis Williamilt ootamatult pakkumist tema hüpnotiseerimiseks, noormees nõustus kohe, kuid Levingston palus Davisel öösel tema koju tulla. Harrastushüpnotisöör pani erinevalt professionaalist noore Davise kiiresti transsi ja jälgis hämmastavaid asju!

Andrew Jackson, ilma hüpnotiseerija taotluseta, teatas Levingstonile viivitamatult oma kroonilisest haigusest. Majaomanik oli üllatunud. Ta põdes tõesti haigust, mida ta sugulaste ja sõprade eest hoolikalt varjas. Seejärel palus William transis olnud Davisel oma naise tervisest aru anda. Hiljuti läks naine arsti juurde. Arst kahtlustas teda läbivaatusel, et tal on haigus, kuid enne lõpliku diagnoosi teatamist otsustas ta teda jälgida. Davis edastas diagnoosi rahulikult ja enesekindlalt, pakkudes ravi ja ravimeid. Samal öisel hüpnoosiseansil täitis Davis kõik Williami ülesanded: luges suletud raamatuid neid puudutamata, nimetas kõrvaltoas rippuva kellaaja aega, hoiatas Levingstoni perekonna elus võimalike sündmuste eest, mis tõesti mõni päev hiljem juhtusid.

Livingstoni eestvedamisel hakkas Davis arendama selgeltnägemist ja asus tervendama. Samal ajal väitis ta, et inimkeha muutub oma "sisemise nägemise" jaoks läbipaistvaks, eritades sära, mis haigetes elundites hääbub. Samal ajal sooritas ta mõnikord diagnostilisi harjutusi eemal, võimaldades "eeterkeha" füüsilisest kestast vabastada "magnetilise manipuleerimise" tagajärjel.

Arstid ja preestrid hakkasid "Noore ime" vastu huvi tundma. Protestantlik kirikuõpetaja William Fishbow, olles temaga kohtunud ja veendunud oma võimetes, kirjutas oma päevikusse: "... Poiss näitas selgeltnägemist transis." Hiljem märkis ta, et Andrew Jackson Davis diagnoositi transis olles patsiente, kasutas meditsiiniterminoloogiat nagu arst ja tegi seda ilma igasuguse vaevata. Noor mees, kellel on väga tagasihoidlikud teadmised ja elukogemus, järgis täpselt haiguse konkreetseid kirjeldusi, märkis selle päritolu, võimaliku patoloogia arengut ning pakkus teadaolevaid (ja sageli siiani teadmata!) Ravimeetodeid, ravimeid ja protseduure, mis viisid patsiendid täieliku paranemiseni.

Davis tegi oma sõnadega "vaimseid rännakuid", misjärel kirjeldas ta üksikasjalikult maad, kuna see oli suurest kõrgusest nähtav, kirjeldas maavarade lademeid, maa-aluseid tühimikke jne.

William Levingston, kes pakkus Davisele patsiente ravivat ühist äri, lahkus rätsepatööst ja sai Davise isiklikuks hüpnotiseerijaks Poughkeepsie linnas, kus nad mõlemad elasid. Davis kolis Livingstoni koju ja ravis, tuginedes ainult ühele kriteeriumile - patsientide edukast vabastamisest haigustest.

Arthur Conan Doyle kirjutab: „On tähelepanuväärne, et psüühiliste jõudude arengu varases staadiumis ei suutnud Davis oma muljeid kohe pärast transist väljumist meenutada. Kuid alateadvus registreeris muljed ja aja jooksul suutis ta need väikseima detailini taastada. Pikka aega jäi Davis kõigile avatud allikaks, kuid. enda jaoks suletud. "

SUURES ÕUNAS

New Yorgis hakkas Davis ennast harima ja äratas tuntud inimeste tähelepanu, kelle hulgas oli ka Edgar Poe. Varsti võis ta juba ise transsi sukelduda ja hakkas analüüsima omaenda "vaimseid kogemusi". Ta veetis palju aega surijate voodite juures, jälgides enda sõnul hinge lahkumist kehast.

Vaimulik biograaf Jürgen Oliver kirjutab: „1845. aastal pöördus Andrew Jackson Davis dr Silas Lyoni poole palvega saada tema alaliseks hüpnotiseerijaks. Mõlemad kolisid New Yorki ja Davis jätkab elatist hüpnootiliste ravimeetoditega. Samal ajal kirjutas ta austatavale William Fishbow'le, kellega ta sõbraks sai, et tema huvid looduse ja inimese vaimse maailma uurimise vastu on äärmiselt laiad ning palus pastoril saada tema isiklikuks stenograafiks, et dikteerida oma avalike loengute jaoks ainet hüpnootiliselt. Davis tundis tungivat vajadust reklaami järele. Hea haridusega pastor oli rõõmus bioloogia, füüsika, kosmoloogia valdkonna uute ideede üle, mida Davis hüpnoosi all lahti mõtestas, ja ta oli oma sooviga nõus. V. Fishbow lahkub New Havenist, kus ta sündis ja elas, kolib New Yorki, asudes elama Andrew Jackson Davise kõrvale.

Davise dikteeritud ja salvestatud materjali loengud ei olnud aga edukad. See juhtub seetõttu, et ärkvel olles kaotab kantslisse tõusmise suulise esinemise veenvus ja vaimustus. Ideed, mis tol ajal olid harjumatud ja isegi julged, esitab õppejõud “paberil, üksluiselt ja igavalt. Paljudele tunduvad need isegi naeruväärsed. Lisaks on valgustatud kuulajad hämmingus, kui avastavad Davise keelega seotud ja mõnikord lausa teadmatuse.

Pastori nõuandel lõpetab ta avaliku esinemise. Nüüd pühendab William Fishbow kogu aja Davise dikteeritud tekstide salvestamisele, mille Silas Lyon viis hüpnootilisse transsi. Pastor töötab palju, redigeerib tähelepanelikult noote, süstematiseerib need teemade kaupa, moodustab pädeva ja väga veenva teksti, väites end vääriliselt sügavaks teaduslikuks traktaadiks. Nii oli Andrew Jackson Davise esimene ja kõige olulisem seitsmeleheline raamat: Looduse põhimõtted, tema jumalikud ilmutused ja tegemise ase. Töö kestis 15 kuud. Hüpnotisöör ei olnud toimuva tunnistajaks mitte ainult, vaid paljud tol ajal tuntud teadlased, keda auväärne William Fishbow kutsus hüpnoosiseanssidele. Dikteerimise ja lindistamise protsessi sekkumata tõdesid nad Andrew Jackson Davise teadusliku eruditsiooni hämmastava laiuse, tunnistasid füüsika, keemia, bioloogia, meditsiini, psühholoogia valdkonnast kõlanud ideede originaalsust, millele ta oma põhjendustes apelleeris.

USKUMATU ÕNNETUS

Nagu allikas kirjutab: „6. märtsi õhtul 1844 juhtus Davisega midagi, mis jättis jälje tema ülejäänud elule. Ta ise väitis, et mingi transis olekus "jõu" mõjul jooksis ta Poughkeepsie otsa ja sattus Catskilli mägedesse, neljakümne miili kaugusele kodust. Siin puutus ta kokku kahe "silmapaistva mehega", kus hiljem tagantjärele tundis ta ära Kreeka filosoofi Galeni ja Emmanuel Swedenborgi, kes rääkisid temaga meditsiinist ja moraalist. Kohtumine tõi Davise sõnul talle kõige suurema valgustatuse. Hiljem tehti ettepanekuid, et ta tegi selle reisi unes või transis, kodust lahkumata, kuid olgu siis nii, et pärast seda juhtumit muutus talle saabuvate sõnumite laad.

Davis hakkas jutlustama elu olemusest, maailma ülesehitusest ja vaimsuse päritolust. Pideval riigireisil kohtus ta praktiseeriva hüpnotisööri dr Lyonsi ja auväärse Fishbowiga, kes kohustusid Davise transis peetud kõned lindistama. 1945. aasta novembris hakkas Davis dikteerima tekste, mis olid tema raamatu „Looduse põhimõtted, tema jumalikud ilmutused ja hääl inimkonnale” aluseks. See kirjanduslik hüpnootiline kogemus kestis 15 kuud ja seda olid tunnistajaks paljud tuntud inimesed.

Eelkõige väitis New Yorgi ülikooli heebrea professor dr George W. Bush, et „... kuulsin Daviselt heebrea keeles ütlust, mis oli avaldus ajastu geograafilistest kujutistest, mida tema vanuses poleks nii lühikese ajaga õppida saanud. Ta rääkis muistsest piibliloost ja mütoloogiast, keele päritolust ja juurtest, tsivilisatsiooni arengust erinevate rahvaste vahel. gloobus... Iga tuntud kool võiks selliste teadmiste üle uhke olla. Sellist teadmiste sügavust ei saa isegi kristliku maailma kõigi raamatukogude raamatuid lugedes. "

Raamatus kirjeldas Davis oma "hingelende", mis vajusid "kõrgeima tõusu seisundisse", ja oma "vaimse silma" funktsiooni. Ta analüüsis üksikasjalikult hinge kehast eemaldumise protsessi (mida ta jälgis spetsiaalselt pikka aega surevate inimeste voodil viibides), rääkis, kuidas eeterkeha jätab "kehva kehalise kesta, jättes selle tühjaks, nagu nuku kest, mille koi just maha jättis".

Andrew Jackson Davise nähtuse uurijad, võrreldes tema mõtteviisi enne ja pärast "Catskilli imet" ja pärast seda, märkisid hüpnoosis esitatud uute teoste tekstide stilistika silmatorkavat sarnasust Emmanuel Swedenborgi teoloogilistele probleemidele pühendatud töödega. Sarnasus oli nii suur, et legendaarse Sherlock Holmesi looja - Arthur Conan Doyle, kes Davisega isiklikult kohtus, märkis: „On täiesti selge, et iga toru võib vabastada kuni kindla läbimõõduga voogu. Selle metafoori abil võime öelda, et Davise "läbimõõt" erines Swedenborgi "läbimõõdust": Swedenborg oli üks haritumaid inimesi Euroopas, samas kui Davis oli lihtsalt asjatundmatu noormees New Yorgi osariigist, kuid mõlemad said oma teadmised transiseisundis ... Rootsiborgi paljastus, võib-olla olulisem, oli mõjutatud tema enda mõistusest, samas kui Davise paljastus oli võrreldamatult suurem ime.

ANDREW DAVISE FILOSOFILISED ALUSED

Davis lähtus oma filosoofilistest seisukohtadest postulaadist, et inimkonna edenemise tee on "võitlus patu vastu", mitte ainult selle sõna piibellikus tähenduses, viidates viimasele pimedale fanatismile ja piiratusele. Ta nimetas oma "doktriini" (mida esitati pikkade arusaamatute terminite abil, mis nõudsid terve sõnaraamatu loomist) "dokumentaalseks religiooniks", kuigi see ei olnud religioon selle sõna tavapärases tähenduses, vaid sarnanes pigem arvamuste kogumiga maailma struktuuri, looduse mehhanismide ja päritolu kohta vaimsus ("Harmoonia filosoofia", "Looduse jumalikud ilmutused", "Univercoelum").

Oma surmajärgse elu kirjeldustes järgis Davis Swedenborgi (keda paljud pidasid tema vaimujuhiks), kirjeldades maise eluga sarnast elu - "poolmateriaalset", mida surm muutis vaid osaliselt. Davis kirjeldas üksikasjalikult arenguetappe, mille inimvaim peab ületama jumalikku sfääri tõustes. A. Conan Doyle'i sõnadega: „... ta liikus sammu edasi Swedenborgi järel, omamata nii arenenud intellekti, mida Rootsi suurmeister eristas. Swedenborg nägi põrgu ja taevast, kui Davis neid üksikasjalikult kirjeldas. Kuid Rootsiborg ei suutnud selgelt määratleda surma olemust ja vaimumaailma tegelikku olemust, nagu tegi tema Ameerika järeltulija.

TÄIDETUD ENNUSTUSED

Justkui spetsiaalselt neile, kes ei usu spiritismi ja meediumivõimalusi, ennustas Davis kuni 1856. aastani kõigis üksikasjades kirjutusmasina välimust: "... Aparaadil on klaverikujundus: klahvikomplekt tähtedega ja inimene saab üles kirjutada luulet ja isegi jutlusi ...": ja lennuk: "... leiutatakse mehhanism, mis saab uue tõukejõu abil kasutada vastupidiselt suunatud õhuvoolusid lihtsaks, ohutuks ja meeldivaks lennuks, näiteks lindude lennuks ..."

Ammu enne seda, kui Henry Ford auto leiutas, kirjutas ta oma raamatus "Penetration" osaliselt: "Lähenevad päevad, mil maanteele ilmuvad vagunid ja salongisõidukid. Ilma hobuste, auru või muu nähtava jõuta saavad nad liikuda suure kiirusega ja täiesti ohutult. Esirataste vahele mugavalt mahtuvate mehhanismidega varustatud meeskonnad liiguvad tänu ebatavalisele ja keerukale vedelate ja atmosfääriliste gaaside segule.

On teada, et Pluuto avastati alles 1933. aastal. Ammu enne seda kirjutas Davis umbes üheksast planeedist Päikesesüsteemja näitas täpselt Neptuuni tihedust. Tõsi, ta uskus ekslikult, et päikesesüsteemil on "teine \u200b\u200bkeskus", ja osutas teatud Saturni asustava "kõrgema rassi" olemasolule.

Looduse põhimõtetes (1847) ennustas Davis spiritismi õitsengut, kirjutades: „Vaimud suhtlevad omavahel, isegi kui üks on kehas ja teine \u200b\u200bkõrgemates valdkondades. Kui inimene on alateadlikult kinnisideeks psüühiliste jõudude voolus ega ole sellest faktist teadlik, siis saab jõude realiseerida eluilmingute kujul. Maailm tervitab uue ajastu saabumist, kui inimese vaimne maailm avaneb kontaktide jaoks ja vaimne suhtlus muutub samaks normiks, nagu see võib juhtuda Marsi, Jupiteri ja Saturni elanikega ... ”.

Oma 31. märtsi 1848. aasta päevikus kirjutas Davis: "Hommikul, niipea kui koit oli käes, puudutas mu nägu soe hingus ja kuulsin tugevat kõlavat häält:" Mu vend, täna oleme alustanud hiilgavat äri: näete uue eluavalduse sündi. " Jäin kaotsi, mõistmata saadud sõnumi tähendust. " Sel päeval Hydesville'is puutusid õed Foxid esmakordselt koputamise kaudu kokku nähtamatu olendiga.

VIIMASED AASTAD JA VAHE VAIMSUSEGA

Aastatel 1845–1885 kirjutas Davis umbes kolmkümmend raamatut teemadel alates kosmoloogiast kuni meditsiinini ja kaks autobiograafiat: „The Magic Staff” (1857) ja „Beyond the Valley” (1885).

Davise suhtlusringkonda kuulusid mõned riigi kuulsamad inimesed, sealhulgas USA president Abraham Lincoln, keda Davis toetas jõuliselt rassilise diskrimineerimise ja riigi mustanahaliste orjuse vastu astumisega.

Meedium avaldas neli aastat (aastatel 1860–1864) isegi ajakirja Herald, mille kontor asus New Yorgis, mis koos Piibli, spiritismi artiklitega avaldas artikleid naiste, laste õigustest, rääkis Abraham Lincolni valitsuse kavandatud reformidest. kodusõjast, mis sel ajal oli Ameerika Ühendriikides.

1878. aastal murdis Davis spiritismist, mõistes hukka oma pooldajate soovi sensatsiooniliste "imede" järele seanssides ja vähese huvi nähtuse filosoofia vastu.

Nagu kirjutab biograaf: „Kõikide jaoks oli ootamatult 56-aastane Davis meditsiinikolledži üliõpilane.

Ajaloolased vaikivad sellest, kas ta lõpetas meditsiinilise hariduse, kuid on kindlalt teada, et 1883. aastal omistati talle meditsiinidoktori tiitel ja hiljem antropoloogiadoktori kraad. Tema naine Delphin Elizabeth Markhamu on lõpetanud meditsiinikolledži, kus ta õppis. Nagu kaasaegsed rõhutavad, rakendas Davis esimesena Ameerika Ühendriikides ennetava meditsiini ja hügieeni nõudeid aktiivselt, proovides isegi koos naisega seda erikursust meditsiinikolledžis õpetada.

Väsinud pingest, mis on seotud tema sooviga keset elu välja näha haritud inimesena, kellel on tõeliselt kasin intellekti areng, piiratud religioosse-müstilise suunitluse ja aktiivsusega hüpnootilises seisundis, läks Davis pensionile Bostonisse, kus avas väikese raamatupoe. Raamatute müük - need olid enamasti tema isiklikud kirjutised, dikteerimine, redigeeritud William Fishbowi käe all toimetatud ja avaldatud - tulu ei toonud. Salaja väikeses toas võttis Davis vastu patsiente, keda ta ravis hüpnootilises transis olles.

Nendel aastatel oli sageli talle suunatud küsimus. "Kui teile tehti võimalus külastada Kõrgemaid Sfääre oma äranägemise järgi ning teil oli juurdepääs piiramatute teadmiste ja tarkuse allikatele, siis miks te ei andnud meile rohkem teavet vaimsete tõdede, loodusseaduste ja ennustuste kohta?" Andrew Jackson Davis vastas: „Kuna selle sfääri tundmine ületab inimese mõistuse mõistmist, pole mul lubatud sellel peatuda nii üksikasjalikult, kui tahaksin. Mulle näib, et kõik, mis sain Kõrgemast Sfäärist, oli mõeldud Maa elanike vaimseks kasvatamiseks, st nende vaimsete tunnete puhastamiseks. Ma arvan, et saadud teadmised olid inimrassile enda paremaks mõistmiseks ja mida ma ei tunnustatud, poleks me pidanud veel teadma ... ".

Anna VASILENKO

Raamatust suunas elusloodus autor Krakauer John

Üheksas peatükk. Davis Gorge Ma ei arva, et tulen varsti tagasi tsivilisatsiooni. Loodus ei väsita mind. Vastupidi, naudin üha enam tema ilu ja juhatatava palveränduri elu. Eelistan sadulatrammit, katust - tähistaevast. Ebaselge raske tee teadmatusse

Raamatust Suurimad ja stabiilsemad maailmariigid autor Solovjev Aleksander

Ebainimlik filantroop Andrew Carnegie, 1835-1919 Asukoht: USA Huvivaldkond: metallurgia, heategevus Sada aastat tagasi müüs Andrew Carnegie oma teraseäri 300 miljoni naela eest. Ostja pankur J. P. Morgan surus Carnegie kätt ja ütles: "Palju õnne,

Raamatust Kriminaalse Venemaa okultistlikud saladused autor Tsykunov Igor

Häälik ja rahakott Andrew Lloyd Webber, s. 1948. aastal armastab Sir Andrew suuri žeste. Eriti kui need on tema enda kasuks. 8. detsembril avati muusikalises linnas Wiesbadenis uus ooperiteater. See maksab 100 miljonit dollarit ja on mõeldud ainult

Kummaliste inimeste raamatust autor Edwards Frank

Wertheri nähtus Moskva Riikliku Ülikooli ühes teaduskonnas tabas tragöödia: üliõpilane sooritas enesetapu. Õpilased hakkasid ütlema, et ta astus selle sammu pärast psühholoogiaprofessori loengu kuulamist enesetapu fenomenist. Püüdsin neile seda kõike tõestada

Raamatust Võitluses hundikollidega. USA hävitajad: sõda Atlandil autor Roscoe Theodore

19. Detektiivikeskkond 6. novembri 1935. aasta Milwaukee Newsi väljaandes Wisconsinis oli terve osa pühendatud artiklile kohaliku elaniku Arthur Price Robertsi uimastavate ennustuste kohta selle aasta 18. oktoobril. Roberts oli sel ajal umbes 70-aastane ja

Raamatust “Nähtus” “Mis? Kus? Millal?" autor Corin A.

Hävitaja eskort Frederick C. Davis sai avarii Kui Newfoundlandi St. Johnist Assooridel asuva Faiali poole lennata, on teekond 1180 miili. 23. aprillil Atlandil, umbes poolel teel Püha Johannese ja Fayali vahel, mitu saatelennukikandjat ja rühm

Raamatust Vene tsivilisatsiooni spiraal. Ajaloolised paralleelid ja poliitikute reinkarnatsioon. Lenini poliitiline testament autor Helga Olga

MÄNGU \u200b\u200bNÄHTUS (katkendid V. Vorošilovi raamatust "Mängu fenomen", 1982) Mäng saadab inimest ühes või teises vormis alates tema sünnist. Mäng muudab tema elu rõõmsamaks, õnnelikumaks, soodustab loovat suhtumist reaalsusesse. Seal, kus pole mängu, on elu

Šotimaa raamatust. Autobiograafia autor Graham Kenneth

PLUTALOVA NÄHTUS (Lerneri raamat "Minut mõtlemist", 1992) Üks staažikas "ekspert" ütles mulle kord: "Me ei näinud mängu ajal helitehnikut, aga tundsime seda kogu aeg. Plutalova oli meie häälte eest vastutaja. ülekanne peaks istuma nagu

Maailmat raputanud loodusõnnetustest autor Žmakin Maxim Sergeevitš

Kasjanovi nähtus Üllataval kombel ei ennustanud keegi isegi SKP kasvu 2000. aastal 9% -ni. Valitsus ootas selle langust ja IMF - ainult 1,5%. "Kasjanovi ambitsioonitu valitsus on teinud palju nutikaid ja kasulikke asju," kirjutas Jegor Gaidar (MK. 2003.

Raamatust "Kerib tuhast" autor Polyan Pavel Markovich

Andrew Carnegie ja raamatukogud, 1853 Andrew Carnegie Kuulus filantroop Andrew Carnegie emigreerus koos perega 12-aastaselt 1848. aastal Dunfermline'ist Pittsburghi. Tohutu raske töö, enesedistsipliini ja läbinägelikkuse kaudu teenis ta varanduse

Hruštšovi ja Brežnevi käe all (1953 - 1980ndate algus) rahutused NSV Liidus autor Kozlov Vladimir Aleksandrovitš

HURRICANE ANDREW Ameeriklased nimetasid seda orkaani koletiseks pärast seda, kui see laastas Florida rannikul asuva Miami linna ja selle elanikud ei saanud pikka aega rahuneda ning kartsid elementide tagasitulekut. Andrew tuli linna vahetult enne 24. augustil 1992 koidikut.

Raamatust Donbassi müstiline ajalugu autor Lugovski Grigori

"Sonderkommando" fenomen Mis on "Sonderkommando" fenomen? Polüvilised eetikaküsimused saatsid kõiki selle liikmeid sõna otseses mõttes kogu tema leeriteel. Valikuprotsessi käigus valiti vang "Sonderkommando" liikmeks, loomulikult sõnagi lausumata.

1937. aasta raamatust: Ära usu valesid stalinlikud repressioonid»! autor Elisejev Aleksander Vladimirovitš

PEATÜKK 14. NOVOCHERKASSKI NÄHTUS.

Raamatust Fisher's Riddle autor Mansurov Jevgeni Aleksandrovitš

Autori raamatust

Punane läänelisus kui nähtus 20. sajandi poliitilist ajalugu uurides jõuab paratamatult järeldusele, et vasakäärmuslus on lihtsalt määratud arenema lääne liberalismi suunas. Nii Trotski kui ka Buhharini näide on selle suurepäraseks tõestuseks. Viimati sisse

Autori raamatust

Malemaailma fenomen ... 1958. aasta alguses levis malemaailmas hämmastav uudis: järgmine USA meistrivõistlus, mis pääses individuaalsele maailmameistrivõistlustele, lõppes 14-aastase imelapse Bobby Fischeri võiduga. "Fischeri võit oli lihtsalt hämmastav," märkis ajakiri Chese

Bookker Igor 11.04.2019 kell 20:00

Spiritismi arengu algus on tavaliselt seotud keskmise ja selgeltnägija nimega Andrew Jackson Davis, kes on pärit Uuest Maailmast. Davis sai kuulsaks ravitsejana, diagnoosides ja kirjutades narkootikume välja ekstaasis. Transis ennustas ja dikteeris ta oma kirjutisi. Kirjanik Conan Doyle nimetas teda "uue ilmutuse prohvetiks".

Andrew Jackson Davis (Andrew Jackson Davis) sündis 11. augustil 1826 väikeses asulas Blooming Grove, mis ulatus New Yorgi osariigis Hudsoni jõe kaldal. Paljude tema elulugude autorid märgivad, et poisi isa oli alkohoolik, kes töötas kingsepa ja kudujana ning Elizabethi kirjaoskamatu ema, nee Robinson, eristus fanaatilise vagadusega.

Tõe eest on raske garanteerida, kuna Davis ise kirjutas oma elulooraamatus The Magic või mõnes muus The Magic Staffi tõlkes, et 16-aastaseks saades tundis ta ainult ühte katekismust. Seejärel väitsid spiritualismi apostli vastased, et tegelikkuses oli ta paremini haritud kui ta arvata oskas.

Ühel päeval nõudis juba kuulnud "ingellik" hääl, et Davis veenis oma vanemaid kolima Poughkeepsie linna, mis asub mõne kilomeetri kaugusel majast, kus ta sündis. 1838. aastal kolis pere New Yorgi äärelinna, kus Davis sai kingsepa õpipoisiks ja tema isa Samuel avas väikese deli.

Davis polnud veel 15-aastane, kui ta äkki ema häält kuulis: "Ta palus mul vaadata ühte suurt ilusat maja, mis oli maetud aia rohelusse." Ma elan nüüd siin - ütles hääl - ja ma tunnen end väga hästi ... " emakeelena, seda oli võimatu segi ajada teiste inimestega! Seda kõike nägin ja kuulsin, kolides majja. Ületanud selle künnise sain teada, et mu ema oli hiljuti surnud. Veidi hiljem sain aru, et kõik, mida ma nägin koduteel, oli tunnistus mitte tema surm, vaid uus elu, mille kohta ema mulle nii ilusasti rääkis ... ".

1843. aastal sai Davis 17-aastaseks ja siis selgus, miks hääled teda nii visalt kohad vahetama kutsusid. Selle päeva üks juhtivaid hüpnotiseerijaid, dr Edgar Cayce, tuli Poughkeepsiesse. Maestro Andrew ei andnud sessiooni ajal ettepanekule järele: "Professor tegi nagu mustkunstnik mitu kätt kätega ja ütles mulle, kes ma istusin tema ees kinniste silmadega:" Te ei saa oma silmi avada! "Ta eksis! Ma avasin silmad ilma igasugune pingutus. "

Loengud "loomade magnetismist" ja kohaliku rätsepa William Levingstoni mõjust muutsid Davise selliseks, nagu ta oli. Vanaarst ja anatoom Galen ulatas Davise sõnul talle maagilise ravivarda ja Rootsiborg ise lubas tema abi.

Paralleeli kahe müstiku vahel tõi ka kirjanik Conan Doyle: "Swedenborg oli üks haritumaid inimesi Euroopas, Davis oli aga lihtsalt asjatundmatu teismeline New Yorgi osariigist, kuid mõlemad said oma teadmised transiseisundis. Võimalik, et Rootsiborgi paljastus oli märkimisväärsem, mõjutas tema enda mõistus, samal ajal kui Davise ilmutus oli võrreldamatult suurem ime ... tema Ameerika järeltulija. "

Davis tegi autode välimuse kohta mitmeid ennustusi. Juba ammu enne Pluuto avastamist teatas ta Päikesesüsteemi üheksast planeedist, näitas täpselt Neptuuni planeedi tihedust.

Davis abiellus esmakordselt 22-aastaselt Catherine de Wolfe'iga. See abielus naine, kes oli üle 40, elas abikaasast eraldi. Catherine oli haige juba siis, kui nad abiellusid 1848. aastal. Ta suri 2. novembril 1853. Pärast tema surma ilmus ta talle mitu korda, nagu ta kirjutab, Tsilonia nime all. Ta kutsus teda nii ja ei hääldanud enam kunagi tema endist maise nime.

Aasta hiljem kohtus Davis teise lahutuse äärel oleva naisega. Mary Fenn Robinson oli temast kaks aastat vanem. Nad abiellusid 1855. aastal. 30 aasta pärast lahkus paar Davise palvel.

Delphini kolmas naine (Della) Elizabeth McHam oli oma mehest 13 aastat noorem. See oli ka tema kolmas abielu.