Thales años de vida. Filósofo griego antiguo Tales de Mileto: biografía, logros y hechos interesantes

Tales - un filósofo griego antiguo que abrió la lista de los siete sabios. Es considerado el padre de la filosofía antigua, la escuela milesia (jónica) creada por él se convirtió en el punto de partida de la historia de la ciencia europea. Allá por el siglo V a.C. mi. El nombre de Tales era idéntico a la palabra "sabio", y su sabiduría se interpretó tanto como una contemplación abstracta como un sentido práctico. Fue con Tales, como creía Aristóteles, que comenzó la historia de la metafísica, y Eudemus descubrió la historia de la geometría y la astronomía con sus logros.

La biografía de Tales como tal no existe; hay piezas de información aisladas, que a menudo se contradicen entre sí y tienen el carácter de leyendas. Los historiadores pueden nombrar solo una fecha exacta relacionada con su vida: en el 585 a. C. mi. hubo un eclipse solar predicho por el filósofo. En cuanto al tiempo de vida, se tomó como base el punto de vista, según el cual nació en 640-624. antes de Cristo e., y el intervalo en el que podría morir: 548-545 años. antes de Cristo mi.

Se sabe que Tales fue el sucesor de una familia noble, dueña de una buena educación recibida en su tierra natal. Sin embargo, el origen del filósofo de Mileto es bastante dudoso. Existe evidencia de que no vivió allí como nativo, sino que tenía raíces fenicias. Cuenta la leyenda que el sabio, siendo comerciante, emprendió en su vida un gran número de viaje. Viviendo en Tebas en Egipto, Memphis, se comunicó estrechamente con los sacerdotes, aprendiendo su sabiduría. Generalmente se acepta que en Egipto aprendió el conocimiento geométrico, que luego presentó a sus compatriotas.

Al regresar a su tierra natal, tuvo sus propios alumnos, y para ellos creó una famosa escuela, llamada Mileto. Los estudiantes más famosos son Anaximenes y Anaximandro. Las leyendas describen a Thales como una personalidad versátil. Entonces, no solo era un filósofo, sino que también sirvió con Creso, rey de Lidia, como ingeniero militar. Creó un canal de drenaje, una presa, gracias a la cual el río Gales fluía en una dirección diferente. Hay pruebas de que Thales tenía el monopolio de la venta de aceite de oliva. También se mostró a sí mismo como un diplomático que abogó por la movilización de las políticas jónicas frente al peligro de Lidia primero, luego Persia. Por otro lado, se opuso a que los habitantes de Mileto se convirtieran en aliados de Creso, y esto salvó la ciudad.

Hay información de que Thales era amigo de Thrasybulus, el tirano de Miles, que tenía algo que ver con el templo de Apollo Didim. Sin embargo, hay fuentes que dicen que Tales, que amaba la soledad, no buscaba participar en los asuntos públicos. La información sobre su vida personal también es contradictoria: junto con las declaraciones de que el sabio estaba casado y tenía un hijo, hay información de que nunca tuvo una familia, sino que adoptó un sobrino.

Ninguna de las obras ha sobrevivido hasta nuestros días. Se cree que hubo dos de ellos: "En los equinoccios" y "En el solsticio", cuyo contenido solo conocemos gracias al recuento de los autores que vivieron más tarde. Hay información de que después de él hubo 200 poemas. Es posible que las obras de Tales no existan por escrito en absoluto, y solo a partir de otras fuentes se forma una idea de su enseñanza.

Sea como fuere, a Tales se le atribuye la formulación de los dos problemas principales de la filosofía natural: el principio y el universal. El filósofo creía que todas las cosas y fenómenos que existen en el mundo tienen una sola base: el agua, sin dividirse en vivos y no vivos, físicos y mentales, etc. Como hombre de ciencia, Tales estableció la duración del año, determinó el tiempo de equinoccios y solsticios, explicó que el Sol se mueve en relación con las estrellas. Según Proclo, fue Tales quien merece el crédito por demostrar teoremas geométricos.

El padre de la filosofía antigua murió como espectador en una competición de gimnastas: el calor y, muy probablemente, el enamoramiento resultante lo afectaron.

Biografía de Wikipedia

Phales (griego antiguo Θαλῆς ὁ Μιλήσιος, 640/624 - 548/545 a. C.) - filósofo y matemático griego antiguo de Mileto (Asia Menor). Representante de la filosofía natural jónica y fundador de la escuela milesia (jónica), con la que comienza la historia de la ciencia europea. Considerado tradicionalmente el fundador de la filosofía (y la ciencia) griegas, invariablemente abrió la lista de los "siete sabios" que sentaron las bases de la cultura y la condición de Estado griegas.

Hechos de la biografía

El nombre de Tales ya estaba en el siglo V antes de Cristo. mi. se convirtió en una palabra familiar para un sabio. Tales ya era llamado "el padre de la filosofía" y su "antepasado" (griego άρχηγέτης) en la antigüedad. Tales es mencionado por Platón en su Reino (Rep. 600a)

Tales era una noble familia fenicia y recibió una buena educación en su tierra natal. Se cuestiona el origen milesio del propio Tales; relatan que su familia tenía raíces fenicias, y que en Mileto era un extraterrestre (esto lo indica, por ejemplo, Herodoto, que es la fuente de información más antigua sobre la vida y obra de Tales).

Se informó que Thales era comerciante y viajaba mucho. Durante algún tiempo vivió en Egipto, en Tebas y Menfis, donde estudió con los sacerdotes, estudió las causas de las inundaciones, demostró una forma de medir la altura de las pirámides. Se cree que fue él quien "trajo" la geometría de Egipto y la presentó a los griegos. Sus actividades atrajeron seguidores y estudiantes que formaron la escuela milesia (jónica), y de la que Anaximandro y Anaxímenes son hoy los más famosos.

La tradición retrata a Tales no sólo como un verdadero filósofo y científico, sino también como un "diplomático sutil y político sabio"; Tales trató de unir a las ciudades de Jonia en una alianza defensiva contra el estado aqueménida. Se dice que Thales era un amigo íntimo de Thrasybulus, el tirano de Miles; Se asoció con el templo de Apolo Didyma, patrón de la colonización marítima.

Algunas fuentes afirman que Tales vivía solo y evitaba los asuntos públicos; otros - que estaba casado, tenía un hijo, Kibist; otros más: que, sin dejar de ser soltero, adoptó al hijo de una hermana.

Hay varias versiones sobre la vida de Thales. La tradición más consistente es que nació en el período comprendido entre la 35ª y la 39ª Olimpiada, y murió en la 58ª a la edad de 78 o 76, es decir, aproximadamente entre el 624 y el 548 a. C. e .. Algunas fuentes informan que Tales ya era conocido en la VII Olimpiada (752-749 AC. e.); pero en general, la vida de Tales se reduce al período de 640-624 a 548-545 a. C. e., por lo tanto, Tales podría morir a la edad de 76 a 95 años. Se informa que Thales murió mientras veía gimnasia, debido al calor y, muy probablemente, al aplastamiento. Se cree que hay una fecha exacta asociada con su vida: 585 a. C. AC, cuando hubo un eclipse solar en Mileto, que él predijo (según los cálculos modernos, el eclipse ocurrió el 28 de mayo de 585 AC, durante la guerra entre Lidia y Media).

La información sobre la vida de Thales es escasa y contradictoria, a menudo anecdótica.

La predicción antes mencionada de un eclipse solar del 585 a. C. mi. es aparentemente el único hecho indiscutible de actividades científicas Tales de Mileto; en cualquier caso, se informa que fue después de este suceso que Tales se hizo famoso y famoso.

Como ingeniero militar al servicio del rey de Lydia Croesus, Thales, para facilitar el paso de las tropas, lanzó el río Galis por un nuevo canal. No lejos de Mitel, diseñó una presa y un canal de drenaje y él mismo supervisó su construcción. Esta estructura bajó significativamente el nivel del agua en Galis e hizo posible que las tropas cruzaran.

Tales demostró sus cualidades comerciales al apoderarse del monopolio del comercio del aceite de oliva; sin embargo, en la biografía de Tales, este hecho tiene un carácter episódico y, muy probablemente, "didáctico".

Tales fue partidario de una cierta unificación de las políticas jónicas (como una confederación, centrada en la isla de Quíos), como contramedida a la amenaza de Lydia, y más tarde del estado aqueménida. Además, Tales, al evaluar los peligros externos, aparentemente consideró que la amenaza de Persia era un mal mayor que la de Lydia; el episodio mencionado con la construcción de la presa tuvo lugar durante la guerra de Creso (rey de Lidia) con los persas. Al mismo tiempo, Tales se opuso a la conclusión de una alianza entre los milesios y Creso, que salvó la ciudad tras la victoria de Ciro (rey de Persia).

Ensayos

Los escritos de Thales no han sobrevivido. La tradición atribuye a Tales dos obras: "Sobre el solsticio" (Περὶ τροπὴς) y "Sobre los equinoccios" (Περὶ ἰσημερίας); su contenido sólo se conoce en la transmisión de autores posteriores. Se informa que todo su legado fue de solo 200 versos, escritos en hexámetros. Sin embargo, es posible que Tales no haya escrito nada en absoluto, y todo lo que se sabe sobre su enseñanza proviene de fuentes secundarias. Según Tales, la naturaleza, tanto viva como inanimada, tiene un principio impulsor, que recibe nombres como alma y Dios.

La ciencia

Astronomía

Se cree que Tales "descubrió" la constelación de la Osa Menor para los griegos como un instrumento guía; antes, esta constelación fue utilizada por los fenicios.

Se cree que Tales fue el primero en descubrir la inclinación de la eclíptica hacia el ecuador y mantuvo cinco círculos en la esfera celeste: el círculo ártico, el trópico de verano, el ecuador celeste, el trópico de invierno y el círculo antártico. Aprendió a calcular el tiempo de los solsticios y equinoccios, estableció la desigualdad de los intervalos entre ellos.

Tales fue el primero en indicar que la luna brilla con luz reflejada; que los eclipses de Sol ocurren cuando está cubierto por la Luna. Thales fue el primero en identificar dimensión angular Luna y Sol; descubrió que el tamaño del sol es 1/720 de su trayectoria circular, y el tamaño de la luna es la misma fracción de la trayectoria lunar. Se puede argumentar que Tales creó un "método matemático" en el estudio del movimiento de los cuerpos celestes.

Tales introdujo un calendario según el modelo egipcio (en el que el año constaba de 365 días, se dividía en 12 meses de 30 días y quedaban cinco días cayendo).

Geometría

El nombre de Tales es el teorema geométrico de segmentos proporcionales (iguales) y líneas paralelas.

Se cree que Thales es el primero en formular y probar varios teoremas geométricos, a saber:

• los ángulos verticales son iguales;
• hay una igualdad de triángulos en un lado y dos esquinas adyacentes a él;
• ángulos base triángulo isósceles son iguales;
• el diámetro divide el círculo en dos partes iguales;
• el ángulo inscrito basado en el diámetro es correcto.

Tales aprendió a determinar la distancia de la costa al barco, para lo cual usó la apariencia de triángulos. Este método se basa en un teorema más tarde llamado teorema de Thales: si las líneas rectas paralelas que intersecan los lados de un ángulo cortan segmentos iguales en un lado, entonces cortan segmentos iguales en el otro lado.

La leyenda dice que Tales, estando en Egipto, sorprendió al faraón Amasis por el hecho de que pudo establecer con precisión la altura de la pirámide, esperando el momento en que la longitud de la sombra del palo se vuelve igual a su altura, y luego midió la longitud de la sombra de la pirámide.

Dispositivo espacial

Tales creía que todo nace del agua; todo surge del agua y se convierte en ella. El principio de los elementos, las cosas existentes, es el agua; el principio y el final del universo es el agua. Todo se forma a partir del agua por su solidificación / congelación, así como por evaporación; cuando se espesa, el agua se convierte en tierra, y cuando se evapora, se convierte en aire. La razón de la formación / movimiento es el espíritu (πνευμα) "anidando" en el agua.

Según el comentario de Heráclito el Alegorista: “ La materia húmeda, que se transforma fácilmente (en realidad se "derrite") en todo tipo de [cuerpos], adquiere una variada variedad de formas. La parte que se evapora se convierte en aire y el aire más fino se enciende en forma de éter. A medida que se precipita y se convierte en limo, el agua se convierte en tierra. Por lo tanto, del cuaternario de elementos, Tales declaró que el agua era el elemento más causal.».

Como comentó Plutarco: “ Los egipcios dicen que el sol y la luna viajan por el cielo no en carros, sino en barcos, insinuando su nacimiento de la humedad y alimentándose de la humedad. Creen que Homero también considera que el agua es el principio y el "padre" de todas las cosas, como Tales, habiendo aprendido de los egipcios».

Tales creía que el Cosmos es uno. El agua y todo lo que ha salido de ella no está muerto, sino animado; El cosmos está animado (εμψυχος) y está lleno de poderes divinos (δαίμονες). El alma, como fuerza activa y portadora de inteligencia, participa en el [orden de las cosas] divino. La naturaleza, tanto viva como inanimada, tiene un principio impulsor (alma, ψυχή).

Tales representa el alma como una sustancia etérea sutil. Según Plutarco: "Después de él Anacharsis comentó:" Tales cree perfectamente que hay un alma en todas las partes más importantes y más grandes del cosmos, y por lo tanto, uno no debe sorprenderse de que las obras más hermosas sean realizadas por la providencia de Dios“».

Física

Thales se atribuye a las siguientes disposiciones:

• La tierra flota en el agua (como un trozo de madera, un barco o algún otro [cuerpo] que naturalmente flota en el agua); terremotos, remolinos y movimientos estelares ocurren porque todo se balancea sobre las olas debido a la movilidad del agua.
• La tierra flota en el agua y el sol y otros cuerpos celestes se alimentan de los vapores de esta agua.
• Las estrellas están hechas de tierra, pero son calientes; El sol es terroso [compuesto de tierra]; La luna es terrestre [compuesta de tierra].
• La tierra está en el centro del universo; cuando la Tierra sea destruida, el mundo entero colapsará.
• La vida presupone la alimentación y la respiración, en cuyas funciones actúa el agua y el "principio divino", el alma (ψυψ).

Es decir, Thales afirma que la Tierra como tierra seca, como cuerpo mismo, descansa físicamente sobre un cierto "soporte" que tiene las propiedades del agua (no abstracto, es decir, específicamente fluidez, inestabilidad, etc.).

La posición 3) es una indicación casi literal de la naturaleza física de las estrellas, el Sol y la Luna; consisten en [lo mismo] importar [como la Tierra] (no de la misma material, como lo denota Aristóteles); la temperatura es muy alta.

Posición 4) Thales afirma que la Tierra es el centro alrededor del cual ocurre la inversión de los fenómenos celestes y, por lo tanto, Thales es el fundador del sistema geocéntrico del mundo.

Opiniones

Como señaló el filósofo I. D. Rozhansky, “ de hecho, el politeísmo griego tradicional recibió un golpe fatal el mismo día en que Tales de Mileto proclamó que el agua era la fuente y el origen de todas las cosas.».

Geometría

Los eruditos griegos posteriores, que más de una vez tuvieron que enfrentarse a hechos contradictorios, debido a la característica vanidad nacional de los griegos, los dejaron de lado. Las consecuencias naturales de esta "supresión de la verdad" por parte de los eruditos griegos fueron las contradicciones y anacronismos a menudo observados. Así, el "descubrimiento" de la propiedad de un ángulo inscrito en un semicírculo, atribuido a Tales por Panfilio y Diógenes Laercio, es considerado por Apolodoro como el logístico como perteneciente a Pitágoras.

El deseo de los escritores y científicos griegos de exaltar la gloria de sus científicos se manifiesta claramente en la tradición de métodos para determinar la altura de una pirámide por la longitud de su sombra. Según Jerónimo de Rodas, conservado en la referencia a ellos por Diógenes Laercio, Tales, para resolver este problema, midió la longitud de la sombra de la pirámide en el momento en que la longitud de la sombra del propio observador se igualaba a su altura.

Plutarco de Chaeronea presenta el caso bajo una luz diferente. Según su relato, Tales determinó la altura de la pirámide colocando un poste vertical en el punto final de la sombra proyectada por ella y mostrando, con la ayuda de los dos triángulos que se forman, que la sombra de la pirámide se relaciona con el sombra del polo, como la pirámide misma al polo. Por tanto, la solución al problema se basa en la teoría de la semejanza de los triángulos.

Por otro lado, el testimonio de escritores griegos ha establecido sin duda que la doctrina de las proporciones en Grecia no se conoció hasta Pitágoras, quien la sacó por primera vez de Babilonia. Por tanto, sólo la versión de Jerónimo de Rodas puede considerarse correspondiente a la verdad en vista de la sencillez y elementariedad del método de solución del problema señalado en ella.

Cosmología

Se cree que Tales sentó las bases teóricas de la doctrina llamada "hilozoísmo". La afirmación se basa principalmente en los comentarios de Aristóteles, quien indica inequívocamente que fueron los "fisiólogos" jónicos los primeros en identificar la materia con el principio impulsor. (“Al parecer, Tales, según se dice de él, consideraba que el alma se podía poner en movimiento, pues argumentó que el imán tiene alma, ya que es movida por hierro ... Algunos también argumentan que el alma se vierte en todo; tal vez basado en esto, y Tales pensó que todo está lleno de dioses ").

Además de la posición de la naturaleza animada de la materia, en el concepto de la cerrazón del universo (todo surge del agua y se convierte en ella [nuevamente]) Tales se adhirió a las opiniones que se encuentran en el pensamiento jónico de su período en general. Es decir, el mundo surge desde el principio y vuelve a él nuevamente. periódicamente. Pero no tenemos instrucciones específicas del propio Thales sobre las formas en que, en su opinión, se lleva a cabo esta formación mundial.

El valor de la filosofía de Thales reside en el hecho de que captura los inicios de la reflexión filosófica sobre el mundo físico; la dificultad de estudiarlo es que, debido a la falta de fuentes confiables, es fácil atribuir a Tales los pensamientos característicos del período temprano de la filosofía griega en general. Ya Aristóteles informa sobre Tales no basándose en la lectura de sus obras, sino en información indirecta.

Física

Surge la pregunta: ¿cómo pudo Tales tener una idea tan clara de la física de los cuerpos celestes (y en general sobre todo lo demás que se formula en sus disposiciones)? Por supuesto, el conocimiento de Tales sobre cosmogonía, cosmología, teología y física se remonta a la mitología y la tradición, a tales los primeros tiemposque no se puede arreglar. Como saben, habiendo viajado por la mitad del mundo disponible en ese momento, Tales tuvo la oportunidad de familiarizarse con varias interpretaciones de un conocimiento antiguo tan posible.

Pero Tales tradujo este conocimiento al "plano del interés científico", es decir, a partir del complejo de propiedades comunes según los mitos y fuentes afines, sacó un grupo de imágenes científicas para su época. Podemos decir que el mérito de Tales (y la primera escuela filosófica natural que creó) es que "publicó" un resultado apto para uso científico; destacó un cierto complejo racional de conceptos necesarios para las proposiciones lógicas. Esto lo prueba el desarrollo de toda la filosofía antigua posterior.

Chistes

Historias ilustrativas asociadas con la gloria y el nombre de Tales.

• Una vez, una mula cargada de sal, que cruzaba un río, resbaló de repente. El contenido de las balas se disolvió, y el animal, habiéndose levantado levemente, se dio cuenta de lo que pasaba, y desde entonces, al cruzar, la mula sumergió deliberadamente las bolsas en el agua, inclinándose hacia ambos lados. Al enterarse de esto, Thales ordenó llenar las bolsas con lana y esponjas en lugar de sal. La mula cargada con ellos intentó hacer el viejo truco, pero logró el resultado contrario: la carga se hizo mucho más pesada. Dicen que de ahora en adelante cruzó el río con tanto cuidado que nunca empapó la carga ni siquiera por accidente.
• Sobre Tales se transmitió tal leyenda (Aristóteles la repitió con gran entusiasmo). Cuando Tales, debido a su pobreza, fue reprochado por la inutilidad de la filosofía, él, habiendo sacado una conclusión de la observación de las estrellas sobre la próxima cosecha de aceitunas, contrató todas las prensas de aceite en Mileto y Quíos en invierno. Los contrató por casi nada (porque nadie daba más), y cuando llegó el momento y la demanda por ellos aumentó repentinamente, comenzó a alquilarlos a su propia discreción. Al recolectar una gran cantidad de dinero de esta manera, mostró que los filósofos pueden enriquecerse fácilmente si quieren, pero eso no es lo que les importa. Aristóteles enfatiza: Tales predijo la cosecha "observando las estrellas", es decir, gracias al conocimiento.
• En el sexto año de la guerra, tuvo lugar una batalla entre los lidios y los medos, durante la cual "el día de repente se convirtió en noche". Este fue el mismo eclipse solar del 585 a. C. e., "de antemano" predicho por Tales y sucedió exactamente en la fecha prevista. Los lidios y medos estaban tan asombrados y asustados que detuvieron la batalla y se apresuraron a hacer la paz.

Memoria

En 1935, la Unión Astronómica Internacional nombró el cráter Thales Miletus en el lado visible de la luna.

El informe Thales Milesian le contará brevemente mucho información útil sobre la vida del filósofo griego antiguo, que abre la lista de los siete sabios.

Breve biografía de Thales Miletus

Como tal, la biografía de Thales no existe, solo información aislada, que a menudo se contradice y tiene el carácter de leyendas. Lo único que los historiadores pueden nombrar solo exactamente una fecha relacionada con su vida: 585 a. C. mi. Esta es la fecha del eclipse solar calculada por el filósofo. Tales nació aproximadamente en 640-624 a. C. e., y murió en 548-545 a. C. mi.

El pensador provenía de una familia noble, tenía una excelente educación. Los historiadores creen que su origen en Mileto es dudoso. Hay información de que no vivió en la ciudad como nativo. Y el propio filósofo tenía raíces fenicias. Por la naturaleza de su actividad, Tales fue comerciante e hizo muchos viajes en su vida. Hubo un tiempo en que vivió en Tebas y Menfis (Egipto) y estudió la sabiduría de los sacerdotes. Al regresar a casa, el filósofo adquirió sus propios alumnos y creó la escuela Miletus. Entre sus alumnos se encontraban Anaximandro y Anaxímenes.

Thales era una persona versátil. El rey de Lidia, Creso, se desempeñó no solo como filósofo, sino también como ingeniero militar. El Pensador construyó un canal de drenaje y una presa, gracias a lo cual el río Gales cambió de dirección. Algunas fuentes afirman que el genio tenía el monopolio de la venta de aceite de oliva. Fue elegido diplomático que abogó por unir las políticas jónicas en tiempos de peligro.

El padre de la filosofía antigua murió en una competición de gimnastas. Al estar en las lavas del espectador, fue influenciado negativamente por el calor y el enamoramiento resultante.

Tales de Mileto principales ideas y logros

Ni una sola composición ha sobrevivido hasta nuestros días. Se cree que hubo 2: "En los solsticios" y "En los equinoccios". Tales formuló los principales problemas de la filosofía natural: el universal y el comienzo. Creía que todas las cosas y fenómenos que existen en el mundo, todos tienen una base: el agua. No se dividen en físicos y mentales, vivos e inanimados.

El filósofo creía que el universo es una masa fluida. En su parte central hay un cuerpo aireado en forma de cuenco. La superficie del cuenco con la superficie abierta se dirige hacia abajo y la cerrada es el arco. Las estrellas son seres divinos que viven en el cielo.

El Pensador quería saber de qué está hecho el mundo. Tales imaginó la tierra en forma de barco flotando en el océano de la vida.

El científico estableció la duración del año y también determinó la época de los solsticios y equinoccios. Posee la explicación de que el sol se mueve en relación con las estrellas. Es el filósofo el pionero en demostrar teoremas geométricos. Introdujo tales conceptos a la ciencia como prueba y teorema geométrico. El pensador estudió las figuras que se forman en un rectángulo inscrito en un círculo junto con diagonales. El teorema de Tales fue nombrado en su honor: un ángulo inscrito en un círculo siempre será correcto.

Para los griegos, descubrió la constelación de la Osa Menor, que los viajeros posteriores utilizaron como guía.

Tales de Mileto hechos interesantes

• Al filósofo le gustaba mucho la soledad.
• La vida personal de Thales también es un secreto. Algunos creen que tuvo esposa e hijo. Otros sostienen que el filósofo no formó una familia, sino que solo adoptó a un sobrino.
• Introdujo un calendario basado en el modelo egipcio. El año constaba de 12 meses, cada uno con 30 días.
• En 1935, un cráter en el lado visible de la luna recibió el nombre del pensador.
• Thales es considerado el "inventor del mundo".
• Fue la primera persona en estudiar el movimiento del Sol en la esfera celeste y afirmó que la Luna brilla con luz reflejada.

Esperamos que el mensaje sobre Tales de Mileto haya ayudado a aprender muchas cosas interesantes sobre el padre de la filosofía antigua y el fundador de la escuela jónica. Y puede dejar una historia corta sobre Thales a través del formulario de comentarios a continuación.

La génesis de la filosofía griega se remonta a Tales, que vivió en la colonia jónica de Mileto durante la época de Solón (Solón, c. 630–560 a. C.). Nótese aquí que Platón y Aristóteles vivieron en Atenas en el siglo IV a.C., es decir, después de la derrota de la democracia ateniense en la lucha contra Esparta y antes del reinado de Alejandro Magno o Macedonia (Alejandro Magno, 356-323, reinó desde 336 a RH.).

Vamos a ofrecer una interpretación definida de las principales características de la filosofía griega hasta los sofistas, poniendo en el centro la cuestión del cambio y el problema de la unidad en la diversidad.

Una vida. Nuestro conocimiento de los primeros filósofos griegos y sus enseñanzas es escaso. Tenemos poca información confiable sobre ellos, y su trabajo original en su mayor parte sobrevivió hasta el día de hoy en fragmentos. Por lo tanto, lo que se dirá sobre ellos se basa en suposiciones y reconstrucciones de sus enseñanzas a partir de los relatos de otros filósofos.

Se cree que Tales vivió entre el 624 y el 546 a. C. Esta suposición se basa en parte en la declaración de Herodoto (Herodoto, c. 484-430 / 420 aC), quien escribió que Tales predijo un eclipse solar en 585 aC.

Otras fuentes informan del viaje de Tales a través de Egipto, que fue bastante inusual para los griegos de su tiempo. También se informa que Thales resolvió el problema de calcular la altura de las pirámides midiendo la longitud de la sombra de la pirámide, cuando su propia sombra era igual al tamaño de su altura.

La historia de que Tales predijo un eclipse solar indica que poseía conocimientos astronómicos que pueden haber venido de Babilonia. También poseía conocimientos de geometría, una rama de las matemáticas que fue desarrollada por los griegos. (La aritmética y el cero nos llegaron de los árabes. Nuestros números son arábigos, no griegos ni romanos). La versatilidad de los enunciados matemáticos contribuyó a la formación entre los griegos de ideas sobre teoría y verificación teórica. De hecho, los enunciados matemáticos se consideran verdaderos en un sentido diferente al de los enunciados sobre fenómenos particulares individuales. Por lo tanto, los enunciados universales de las matemáticas deben ser criticados de una manera diferente a los enunciados no matemáticos. Todo esto hizo necesario desarrollar métodos de argumentación y razonamiento que no se basen en la evidencia percibida.

Se dice que Tales participó en la vida política de Mileto. Utilizó sus conocimientos matemáticos para mejorar el equipo de navegación. Fue el primero en determinar con precisión la hora mediante el reloj de sol. Y finalmente, Tales se hizo rico al predecir un año seco y magro, en la víspera del cual preparó y luego vendió aceite de oliva de manera rentable.

Actas. Poco se puede decir de su trabajo, ya que todos nos han llegado en transcripciones. Por tanto, nos vemos obligados a ceñirnos en su presentación a lo que otros autores informan sobre ellos. Aristóteles en Metafísica dice que Tales fue el fundador de este tipo de filosofía, que plantea interrogantes sobre el comienzo, de donde todo lo que existe, es decir, lo que existe, y donde luego todo vuelve. Aristóteles también dice que Tales creía que ese comienzo es agua (o líquido). Sin embargo, no se sabe exactamente qué quiso decir Thales si realmente lo reclamó. Con esta reserva en mente, intentaremos una interpretación reconstructiva de la "filosofía de Tales".

Entonces, se dice que Tales declaró que "todo es agua". Y con esta afirmación, se cree, comienza la filosofía. Para el lector sin experiencia, difícilmente podrá encontrar un comienzo menos afortunado. Después de todo, esta afirmación, piensa, es una completa tontería. Sin embargo, intentemos comprender a Thales. Claramente, es irrazonable atribuirle la afirmación "todo es agua" en el sentido literal. Entonces, por ejemplo, este libro y esta pared son agua como el agua del grifo. Pero, entonces, ¿qué podría tener Tales en mente?

Antes de presentar nuestra interpretación de Tales, observemos algunas cosas que siempre es útil recordar al estudiar filosofía. Las "respuestas" filosóficas a menudo pueden parecer triviales o absurdas. Si, como introducción a la filosofía, lees y estudias varias respuestas a preguntas sobre la naturaleza y el comienzo de la existencia, es decir, de hecho, atraviesas veinte o treinta sistemas intelectuales uno tras otro, entonces la filosofía puede parecer algo extraño y trascendente. Sin embargo, para comprender la "respuesta", por supuesto, uno debe conocer la pregunta a la que está tratando de responder. También necesitamos saber cuáles son las razones o argumentos que existen para justificar la respuesta.

Como ilustración, usaremos el siguiente paralelo bastante condicional. Al estudiar física, para comprender las respuestas recibidas, no es necesario aclarar constantemente qué tipo de preguntas y argumentos existen a favor de las respuestas. La asimilación de la física presupone básicamente el conocimiento de qué cuestiones y qué argumentos son los principales para esta ciencia en su conjunto. Una vez que un estudiante de física ha dominado las preguntas y los argumentos, puede estudiar las respuestas a las preguntas. Son estas respuestas-resultados los que se presentan en los libros de texto. En este sentido, la filosofía no es como la física. Tiene diferentes tipos de preguntas y diferentes tipos de argumentos. Por eso, en cada caso particular, debemos tratar de entender qué preguntas hace el filósofo que estamos estudiando y qué argumentos utiliza a favor de tal o cual respuesta. Sólo entonces podremos empezar a comprender las "respuestas".

Pero esto tampoco es suficiente. La física también sabe cómo se pueden aplicar los resultados o las respuestas obtenidas. Entonces, nos arman con la capacidad de controlar ciertos fenómenos naturales, como sucede, por ejemplo, al construir puentes. Pero, ¿para qué se puede utilizar una respuesta filosófica? Por supuesto, puede aplicar la teoría política como modelo para reformar la sociedad. Sin embargo, no es tan fácil indicar cómo se puede "utilizar" una respuesta filosófica. En términos generales, el propósito de las respuestas filosóficas no es que se puedan "utilizar", sino que contribuyan a nuestra mejor comprensión de ciertas realidades. En cualquier caso, podemos hablar de distintas respuestas que tienen distintas consecuencias. Por tanto, es de fundamental importancia las respuestas que demos a las cuestiones filosóficas. Así, la teoría política puede tener distintas consecuencias, según tome al individuo oa la sociedad como punto de partida. Por tanto, es importante darse cuenta de las consecuencias que puede tener una respuesta filosófica.

Al considerar preguntas y respuestas filosóficas, debe tener en cuenta cuatro factores:

2. Argumento (s)

4. Consecuencia (s).

¡El menos importante de ellos es la respuesta! Al menos en el sentido de que la respuesta solo se vuelve significativa a la luz de los otros tres factores.

Por lo tanto, como una especie de respuesta, la afirmación de Thales "todo es agua" apenas contiene mucha información valiosa. Entendido literalmente, es absurdo. Sin embargo, podemos intentar comprender qué significa restaurando (reconstruyendo) la pregunta, el argumento y la consecuencia que le corresponde.

Uno puede imaginar que Tales hizo preguntas sobre lo que permanece constante cuando cambia y cuál es la fuente de unidad en la diversidad. Parece plausible que Tales partiera del hecho de que existen cambios y que hay un principio que permanece como un elemento constante en todos los cambios. Es el "bloque de construcción" del universo. Este "elemento permanente" se suele llamar origen (Urstoff) [El texto en inglés utiliza el término Urstoff, que en noruego y alemán significa la sustancia más simple. Su contraparte latina es substantia, y su contraparte griega es hypokeimenon con el significado literal del sujeto. - VK], es decir, "el material inicial (primitivo)", "el principio fundamental" del que está hecho el mundo (griego arche).

Tales, como otros, observó muchas cosas que surgen del agua y desaparecen en el agua. El agua se convierte en vapor y hielo. Los peces nacen en el agua y luego mueren en ella. Muchas sustancias, como la sal y la miel, se disuelven en agua. Además, el agua es esencial para la vida. Estas y otras observaciones simples similares podrían llevar a Thales a afirmar que el agua es un elemento fundamental que permanece constante en todos los cambios y transformaciones.

Las preguntas y observaciones anteriores hacen que sea razonable suponer que Tales operaba con dos, en lenguaje moderno, estados de agua. Se trata de agua en estado líquido "normal" y agua en estado transformado (sólido y gaseoso), es decir, en forma de hielo, vapor, pescado, tierra, árboles y todo lo demás que en sí mismo no es agua en su estado habitual. El agua existe en parte en forma de un principio fundamental indiferenciado (agua líquida) y en parte en forma de objetos diferenciados (todo lo demás).

Así, la estructura del universo y la transformación de las cosas pueden representarse como una circulación eterna.

agua diferenciada

principio fundamental

agua indiferenciada

Entonces, la esencia de la interpretación propuesta de la posición considerada de Tales se expresa brevemente mediante la fórmula: todos los demás objetos surgen del agua y también se convierten en agua. Tenga en cuenta que también son posibles otras interpretaciones.

No estamos afirmando que Tales en realidad comenzó con una pregunta formulada con precisión, luego comenzó a buscar argumentos y luego llegó a una respuesta. No nos corresponde a nosotros decidir qué fue lo primero para él. Solo hemos intentado reconstruir la posible conexión interna de la filosofía de Thales.

Siguiendo la interpretación propuesta, se puede argumentar que:

1) Tales planteó la cuestión de cuál es el "bloque de construcción" fundamental del universo. La sustancia (origen) es un elemento inmutable en la naturaleza y la unidad en la diversidad. A partir de ese momento, el problema de la sustancia se convirtió en uno de los problemas fundamentales de la filosofía griega;

2) Tales dio una respuesta indirecta a la pregunta de cómo ocurren los cambios: el principio fundamental (el agua) se transforma de un estado a otro. El problema del cambio también se convirtió en otro problema fundamental de la filosofía griega.

Las preguntas y argumentos discutidos anteriormente son tanto filosóficos como científicos naturales. Tales, por tanto, actúa simultáneamente como científico naturalista y como filósofo. Sin embargo, ¿qué entendemos por ciencia natural en oposición a filosofía?

Al respecto, destacamos lo siguiente. La filosofía debe distinguirse de las otras cuatro actividades: bellas Artes, ciencias experimentales, ciencias formales y teología. No importa cuán estrechamente pueda estar relacionada con alguna de estas especies, no es igual a ellas. A diferencia de las artes, la filosofía hace afirmaciones que, en cierto sentido, pueden ser verdaderas o falsas. La filosofía no depende de la experiencia en el sentido en que las ciencias experimentales (física, psicología) dependen de ella. A diferencia de las ciencias formales (lógica, matemáticas), la filosofía reflexiona sobre sus propias premisas (principios) y trata de investigarlas y legitimarlas. En comparación con la teología, la filosofía no tiene un conjunto fijo de supuestos, por ejemplo, basados \u200b\u200ben la revelación de dogmas, que no pueden abandonarse por razones doctrinales. Aunque la filosofía siempre tiene ciertos tipos de suposiciones, a las que nunca podrá renunciar.

Dado que Thales basa sus argumentos en gran medida en la experiencia, se le puede llamar un "científico natural". Pero dado que hace preguntas explícitamente sobre la naturaleza en su conjunto, también puede ser considerado un "filósofo". Tenga en cuenta que la separación de la filosofía y las ciencias naturales aparece solo en el Nuevo Tiempo, y no en la era de Tales. Después de todo, incluso Newton a finales del siglo XVII. llama a la física "filosofía natural" (philosophia naturalis).

Sin embargo, independientemente de que consideremos a Tales como un naturalista o un filósofo, existe una discrepancia entre su respuesta y sus argumentos. ¡De alguna manera, la respuesta que dio es más grande que los argumentos! En otras palabras, al presentar los argumentos mencionados, Thales afirma mucho más de lo que tiene fundamento. Esta discrepancia entre argumentos y afirmaciones es generalmente característica de los filósofos naturales griegos.

Incluso si nos enfocamos en la interpretación más favorable, parece obvio que las observaciones esencialmente correctas que supuestamente hizo Tales no condujeron inequívocamente a la respuesta que dio. Sin embargo, es difícil sobreestimar la importancia de su filosofía de la naturaleza. De hecho, si todo es agua en sus diversas formas, entonces todo lo que sucede, todos los cambios deben ser explicables con la ayuda de las leyes a las que obedece el agua. El agua no es algo místico. Es tangible y familiar lo que vemos, sentimos y usamos. El agua es completamente accesible para nosotros, así como su comportamiento. Aquí estamos tratando con fenómenos observables. (Desde un punto de vista moderno, podemos decir que esto abre el camino para la investigación científica. Por lo tanto, puede plantear una hipótesis sobre cómo se comportará el agua en ciertas condiciones y luego verificar si esta hipótesis corresponde al comportamiento real del agua en estas condiciones. En otras palabras, en el caso del agua, existe una base para la investigación científica experimental).

Esto significa que todo, absolutamente todo en la naturaleza, es comprensible para el pensamiento humano. Esta conclusión es sin duda revolucionaria. Todo es cognoscible de la misma manera que el agua es cognoscible. La naturaleza, hasta sus fenómenos más profundos, es permeable al pensamiento humano. Expresado en términos negativos, este pensamiento afirma que nada es místico o incomprensible. No hay lugar en la naturaleza para dioses o espíritus incognoscibles. Fue este pensamiento el que sirvió como comienzo del proceso de conquista intelectual de la naturaleza por parte del hombre.

Por eso consideramos a Tales como el primer filósofo (o científico). A partir de él, el pensamiento comenzó a mejorar. De pensar en el marco del mito (pensamiento mitológico), pasó a transformarse en pensamiento en el marco del logos (pensamiento lógico). Tales liberó al pensamiento tanto de las cadenas de la tradición mitológica como de las cadenas que lo ataban a las impresiones sensoriales directas.

Por supuesto, hemos presentado un diagrama muy simplificado. La transición del mito al logos no es un hecho irreversible que ocurrió en un momento determinado de la historia o, más concretamente, en la época de los primeros filósofos. Lo mitológico y lo lógico están constantemente entrelazados y entrelazados tanto en la historia de la humanidad como en la vida de un individuo. La transición del mito al logos es una de las tareas que invariablemente surgen ante cada época y cada persona. Muchos incluso ahora sostienen que el mito no sólo no es una forma primitiva de pensamiento que deba ser superado, sino que es un mito, correctamente interpretado, que es la verdadera forma de comprensión.

Suponiendo que Tales fue el primer científico y que la ciencia fue fundada por los griegos, no afirmamos que Tales u otros sabios griegos supieran más (por volumen) hechos individuales que los antiguos babilonios o egipcios educados. El quid de la cuestión es que fueron los griegos quienes lograron desarrollar el concepto de prueba racional y la teoría como su enfoque. La teoría pretende obtener una verdad generalizadora, que no solo se proclama de la nada, sino que aparece a través de la argumentación. Al mismo tiempo, tanto la teoría como la verdad obtenida con su ayuda deben resistir la prueba pública de los contraargumentos. Los griegos tenían la brillante idea de que no se debían buscar solo colecciones de fragmentos aislados de conocimiento, como ya se hacía sobre una base mítica en Babilonia y Egipto. Los griegos comenzaron a buscar teorías generales y sistemáticas que fundamentaran los conocimientos individuales en términos de evidencia generalmente válida (o principios universales) como base para la conclusión de un conocimiento específico. Un ejemplo de tal obtención de conocimiento concreto es el teorema de Pitágoras.

Con esto concluye nuestra discusión sobre Tales y sus enseñanzas. Agregamos que puede que no se haya liberado por completo del pensamiento mitológico. Podía ver el agua como viva y conmovedora. Por lo que sabemos, no distinguió entre fuerza y \u200b\u200bmateria. Para él, la naturaleza, la physis, era autopropulsada ("viviente"). No distinguió entre espíritu y sustancia. Para Tales, el concepto de "naturaleza", physis, aparentemente era muy extenso y se correspondía más estrechamente con el concepto moderno de "ser".

Entonces, hemos recibido la siguiente concretización de los cuatro factores anteriores del cuestionamiento filosófico.

Enfaticemos que la respuesta (“el agua es un elemento constante de todos los cambios”) no se sigue lógicamente de la pregunta y los argumentos. Fue esta circunstancia la que provocó las críticas de Tales por parte de sus conciudadanos de Milesia.

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CAPITULO III. FÍSICA JÓNICA TEMPRANA FALES, ANAXIMANDER, ANAXIMEN Cultura jónica La filosofía griega se originó entre las colonias jónicas, debido a su florecimiento cultural, el desarrollo de las artes y la industria, así como las relaciones animadas con otros

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Tales La génesis de la filosofía griega se remonta a Tales, que vivió en la colonia jónica de Mileto durante la época de Solón (Solón, c. 630–560 a. C.). Nótese aquí que Platón y Aristóteles vivieron en Atenas en el siglo IV a.C., es decir, después de la derrota de la democracia ateniense en la lucha contra

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TALES DE MILETA (c. 625 o 640 - c. 547 o 545 aC) Antiguo pensador griego, fundador de la filosofía y la ciencia antiguas, fundador de la escuela milesia, una de las primeras escuelas de pensamiento registradas. Elevó toda la variedad de cosas a un solo elemento primario:

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Tales y el comienzo de la filosofía En el período precientífico, los poetas, cosmogonistas y representantes de profesiones prácticas se acercaron más a la ciencia. Sin embargo, los primeros se contentaban exclusivamente con disposiciones mitológicas, y los segundos eran exclusivamente técnicos y aún no se habían aplicado.

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Tales Tales de Mileto puede servir como ejemplo de una combinación de filósofo y científico-practicante en una sola persona. Dicen que predijo el eclipse de sol, que mencionó Herodoto y que ocurrió en el momento del fin de la guerra entre los lidios y los medos1. Según cálculos

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1. Thales Thales, de hecho, es solo el comienzo de la historia de la filosofía. Tales vivió en una época en que Creso conquistó las ciudades jónicas. Gracias a la caída de este último (1er año de la 58a Olimpiada, 548 aC), resultó, sin embargo, la apariencia de la liberación, pero la mayoría de las ciudades

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La filosofía griega de Tales, que al parecer no se avergüenza de la incongruencia y extrañeza de la idea, comienza con la posición de que el agua es el principio y la fuente de todas las cosas. ¿Tenemos que detenernos en este punto y tomarlo en serio? Sí, y por tres razones: primero, el puesto

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Tales de Mileto 640 / 624-548 / 545 antes de Cristo Filósofo y matemático griego antiguo de Mileto (Asia Menor). La dicha del cuerpo es la salud, la dicha de la mente es el conocimiento. * * * ¿Qué es lo más común para todos? - Esperanza; porque si alguien no tiene nada, entonces lo es. * * * Es mejor resolver la disputa entre

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I. FALES 1. Introducción. Estamos en vísperas de un maravilloso espectáculo de filosofía helénica. Debilitados y obstaculizados por la multitud de prejuicios del tiempo y la historia, hemos olvidado durante mucho tiempo cómo comprender el verdadero significado y la verdadera profundidad del pensamiento antiguo. Todavía fuerte

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14. Escuela de Mileto: Tales Tales de Mileto (c. 625-547 aC) - el fundador de la ciencia y la filosofía europeas, matemático, astrónomo y político. Según Heródoto y Diógenes, Tales ganó fama por su prudencia práctica y estado sabiduría.

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2. Escuela de Mileto: Tales, Anaximandro y Anaximenes Thales de Mileto (c. 625–547 aC) - el fundador de la ciencia y la filosofía europeas; además, fue un matemático, astrónomo y político, muy respetado por sus conciudadanos. Tales vino de un noble

Hechos de la biografía

Tales era una familia noble y recibió una buena educación en su tierra natal. Se cuestiona el origen milesio del propio Tales; relatan que su familia tenía raíces fenicias, y que en Mileto era un extraterrestre (esto lo indica, por ejemplo, Herodoto, que es la fuente de información más antigua sobre la vida y obra de Tales).

Se informó que Thales era comerciante y viajaba mucho. Durante algún tiempo vivió en Egipto, en Tebas y Menfis, donde estudió con los sacerdotes, estudió las causas de las inundaciones, demostró una forma de medir la altura de las pirámides. Se cree que fue él quien "trajo" la geometría de Egipto y la presentó a los griegos. Sus actividades atrajeron seguidores y estudiantes que formaron la escuela milesia (jónica), y de la cual Anaximandro y Anaxímenes son hoy los más famosos.

La tradición retrata a Tales no sólo como un verdadero filósofo y científico, sino también como un "diplomático sutil y político sabio"; Tales trató de unir a las ciudades de Jonia en una alianza defensiva contra Persia. Se dice que Thales era un amigo íntimo de Thrasybulus, el tirano de Miles; Se asoció con el templo de Apolo Didyma, patrón de la colonización marítima.

Algunas fuentes afirman que Tales vivía solo y evitaba los asuntos públicos; otros - que estaba casado, tenía un hijo, Kibist; otros más, que mientras seguía siendo soltero, adoptó al hijo de una hermana.

Hay varias versiones sobre la vida de Thales. La tradición más consistente es que nació entre las olimpiadas 35 y 39, y murió a los 58 a los 78 o 76 años, es decir, aprox. desde hasta 548 a. C. mi. ... Algunas fuentes informan que Tales ya era conocido en la VII Olimpiada (-749 aC); pero en general, la vida de Tales se reduce al período de - hasta -545 aC. mi. , así. Thales podría morir a la edad de 76 a 95 años. Se informa que Thales murió mientras veía gimnasia, debido al calor y, muy probablemente, al aplastamiento. Se cree que hay una fecha exacta asociada con su vida: 585 a. C. mi. cuando hubo un eclipse solar en Mileto, que él predijo (según cálculos modernos, el eclipse ocurrió el 28 de mayo de 585 aC, durante la guerra entre Lidia y Media).

La información sobre la vida de Thales es escasa y contradictoria, a menudo anecdótica.

La predicción antes mencionada de un eclipse solar del 585 a. C. mi. - aparentemente el único hecho indiscutible de la actividad científica de Tales de Mileto; en cualquier caso, se informa que fue después de este suceso que Tales se hizo famoso y famoso.

Como ingeniero militar al servicio del rey de Lidia Creso, Tales, para facilitar el paso de las tropas, lanzó el río Galis a lo largo de un nuevo canal. No lejos de Mitel, diseñó una presa y un canal de drenaje y él mismo supervisó su construcción. Esta estructura bajó significativamente el nivel del agua en Galis e hizo posible que las tropas cruzaran.

Tales demostró sus cualidades comerciales al apoderarse del monopolio del comercio del aceite de oliva; sin embargo, en la biografía de Tales, este hecho tiene un carácter episódico y, muy probablemente, "didáctico".

Tales fue partidario de una cierta unificación de las poleis jónicas (como una confederación, centrada en la isla de Quíos), como contramedida a la amenaza de Lidia y más tarde de Persia. Además, Tales, al evaluar los peligros externos, aparentemente consideró que la amenaza de Persia era un mal mayor que la de Lydia; el episodio mencionado con la construcción de la presa tuvo lugar durante la guerra de Creso (rey de Lidia) con los persas. Al mismo tiempo, Tales se opuso a la conclusión de una alianza entre los milesios y Creso, que salvó la ciudad tras la victoria de Ciro (rey de Persia).

Ensayos

Los escritos de Thales no han sobrevivido. La tradición atribuye dos composiciones a Tales: "Sobre el solsticio" ( Περὶ τροπὴς ) y "En los equinoccios" ( Περὶ ἰσημερίας ); su contenido sólo se conoce en la transmisión de autores posteriores. Se informa que todo su legado fue de solo 200 versos, escritos en hexámetros. Sin embargo, es posible que Thales no haya escrito nada en absoluto, y todo lo que se conoce sobre su enseñanza proviene de fuentes secundarias. Según Tales, la naturaleza, tanto viva como inanimada, tiene un principio impulsor, al que se le llama con nombres como alma y dios.

La ciencia

Astronomía

Se cree que Tales "descubrió" la constelación de la Osa Menor para los griegos como un instrumento guía; antes, esta constelación fue utilizada por los fenicios.

Se cree que Tales fue el primero en descubrir la inclinación de la eclíptica hacia el ecuador y mantuvo cinco círculos en la esfera celeste: el círculo ártico, el trópico de verano, el ecuador celeste, el trópico de invierno y el círculo antártico. Aprendió a calcular el tiempo de los solsticios y equinoccios, estableció la desigualdad de los intervalos entre ellos.

Tales fue el primero en indicar que la luna brilla con luz reflejada; que los eclipses de Sol ocurren cuando la Luna lo cubre. Tales fue el primero en determinar el tamaño angular de la Luna y el Sol; descubrió que el tamaño del sol es 1/720 de su trayectoria circular, y el tamaño de la luna es la misma fracción de la trayectoria lunar. Se puede argumentar que Tales creó un "método matemático" en el estudio del movimiento de los cuerpos celestes.

Se cree que Thales es el primero en formular y probar varios teoremas geométricos, a saber:

• los ángulos verticales son iguales;
• hay una igualdad de triángulos en un lado y dos esquinas adyacentes a él;
• los ángulos en la base de un triángulo isósceles son iguales;
• el diámetro biseca el círculo;
• el ángulo inscrito basado en el diámetro es correcto.

Tales aprendió a determinar la distancia de la costa al barco, para lo cual usó la apariencia de triángulos. Este método se basa en un teorema más tarde llamado teorema de Thales: si las líneas rectas paralelas que intersecan los lados de un ángulo cortan segmentos iguales en un lado, entonces cortan segmentos iguales en el otro lado.

La leyenda dice que Tales, estando en Egipto, sorprendió al faraón Amasis por el hecho de que pudo establecer con precisión la altura de la pirámide, esperando el momento en que la longitud de la sombra del palo se vuelve igual a su altura, y luego midió la longitud de la sombra de la pirámide.

Dispositivo espacial

Tales creía que todo nace del agua; todo surge del agua y se convierte en ella. El principio de los elementos, las cosas existentes, es el agua; el principio y el final del universo es el agua. Todo se forma a partir del agua por su solidificación / congelación, así como por evaporación; cuando se espesa, el agua se convierte en tierra; cuando se evapora, se convierte en aire. El motivo de la formación / movimiento es el espíritu ( πνευμα ), "Anidando" en el agua.

Según la observación de Heráclito el Alegórico: “La materia húmeda, que se transforma fácilmente (en realidad se“ derrite ”) en todo tipo de [cuerpos], adquiere una variada variedad de formas. La parte que se evapora se convierte en aire y el aire más fino se enciende en forma de éter. A medida que se precipita y se convierte en limo, el agua se convierte en tierra. Por lo tanto, desde el cuaternario de elementos, Tales declaró que el agua es el elemento más causal ".

Física

Thales se atribuye a las siguientes disposiciones:

Es decir, Tales afirma que la Tierra como tierra seca, como cuerpo mismo, descansa físicamente sobre algún tipo de "soporte", que tiene las propiedades del agua (no abstracto, es decir, específicamente fluidez, inestabilidad, etc.).

La posición 3) es una indicación casi literal de la naturaleza física de las estrellas, el Sol y la Luna; consisten en [lo mismo] importar [como la Tierra], (no de la misma material, como lo denota Aristóteles); la temperatura es muy alta.

Posición 4) Tales afirma que la Tierra es el centro alrededor del cual se produce la inversión de los fenómenos celestes, etc. Thales es el fundador del sistema geocéntrico del mundo.

Opiniones

Geometría

En el momento actual de la historia de las matemáticas, no hay duda de que los descubrimientos geométricos que sus compatriotas atribuyeron a Tales fueron, de hecho, simplemente tomados de la ciencia egipcia. Para los estudiantes inmediatos de Tales (no solo que no estaban familiarizados con la ciencia egipcia, sino que en general poseían una información extremadamente pobre), cada mensaje de su maestro parecía una noticia perfecta, desconocida para nadie antes y, por lo tanto, completamente perteneciente a él.

Los eruditos griegos posteriores, que más de una vez tuvieron que enfrentarse a hechos contradictorios, los dejaron de lado debido a la característica vanidad nacional de los griegos. Las consecuencias naturales de esta "supresión de la verdad" por parte de los eruditos griegos fueron a menudo contradicciones y anacronismos observados. Así, el "descubrimiento" de la propiedad de un ángulo inscrito en un semicírculo, atribuido a Tales por Panfilio y Diógenes Laercio, es considerado por Apolodoro como el logístico como perteneciente a Pitágoras.

El deseo de los escritores y científicos griegos de exaltar la gloria de sus científicos se manifiesta claramente en la tradición de métodos para determinar la altura de una pirámide por la longitud de su sombra. Según Jerónimo de Rodas, conservado en la referencia a ellos por Diógenes Laercio, Tales, para resolver este problema, midió la longitud de la sombra de la pirámide en el momento en que la longitud de la sombra del propio observador se igualaba a su altura.

Plutarco de Chaeronea presenta el caso bajo una luz diferente. Según su relato, Tales determinó la altura de la pirámide colocando un poste vertical en el punto final de la sombra proyectada por ella y mostrando, con la ayuda de los dos triángulos que se forman, que la sombra de la pirámide se relaciona con la sombra del poste, como la pirámide misma con el poste. Por tanto, la solución al problema se basa en la teoría de la semejanza de los triángulos.

Por otro lado, el testimonio de escritores griegos ha establecido sin duda que la doctrina de las proporciones en Grecia no se conoció hasta Pitágoras, quien la sacó por primera vez de Babilonia. Por tanto, sólo la versión de Jerónimo de Rodas puede considerarse correspondiente a la verdad en vista de la sencillez y elementariedad del método de solución del problema señalado en ella.

Cosmología

Se cree que Tales sentó las bases teóricas de la doctrina, que tiene el nombre de "hilozoísmo". La afirmación se basa principalmente en los comentarios de Aristóteles, quien indica inequívocamente que fueron los "fisiólogos" jónicos los primeros en identificar la materia con el principio impulsor. (“Al parecer, Tales, según se dice de él, consideraba que el alma se podía poner en movimiento, pues argumentó que el imán tiene alma, ya que el hierro se mueve ... Algunos también argumentan que el alma se vierte en todo; quizás basado en esto, y Tales pensó que todo está lleno de dioses ").

Además de la posición de la naturaleza animada de la materia, en el concepto de la cerrazón del universo (todo surge del agua y se convierte en ella [nuevamente]) Tales se adhirió a las opiniones que se encuentran en el pensamiento jónico de su período en general. Es decir, el mundo surge desde el principio y vuelve a él nuevamente. periódicamente. Pero no tenemos instrucciones específicas del propio Thales sobre las formas en que, en su opinión, se lleva a cabo esta formación mundial.

El valor de la filosofía de Thales reside en el hecho de que captura los inicios de la reflexión filosófica sobre el mundo físico; la dificultad de estudiarlo es que, debido a la falta de fuentes confiables, es fácil atribuir a Tales los pensamientos característicos del período temprano de la filosofía griega en general. Ya Aristóteles informa sobre Tales no basándose en la lectura de sus obras, sino en información indirecta.

Física

Surge la pregunta: ¿cómo pudo Tales tener una idea tan clara de la física de los cuerpos celestes (y en general sobre todo lo demás que se formula en sus disposiciones)? Por supuesto, el conocimiento de Thales sobre cosmogonía, cosmología, teología y física se remonta a la mitología y la tradición, incluso a tiempos tan antiguos que es imposible registrar. Como saben, habiendo viajado por la mitad del mundo disponible en ese momento, Thales tuvo la oportunidad de familiarizarse con varias interpretaciones de un conocimiento antiguo tan posible.

Pero Tales tradujo este conocimiento al "plano del interés científico", es decir, a partir del complejo de propiedades comunes según los mitos y fuentes afines, sacó un grupo de imágenes científicas para su época. Podemos decir que el mérito de Tales (y la primera escuela filosófica natural que creó) es que "publicó" un resultado apto para uso científico; destacó un cierto complejo racional de conceptos necesarios para las proposiciones lógicas. Esto lo prueba el desarrollo de toda la filosofía antigua posterior.

Chistes

Historias ilustrativas asociadas con la gloria y el nombre de Tales.

Notas

Enlaces

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	en Wikisource
	Tales de Mileto en Wikimedia Commons

• O ’Grady P .. Tales de Mileto // Enciclopedia de Filosofía de Internet. Hecho por berdus.

Literatura

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• Losev A. F. Historia de la estética antigua. Clásicos tempranos. - M .: Ladomir, 1994 .-- S. 312-317.
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Eclipse de Tales:

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• Stephenson F. R., Fatoohi L. J .. Predicción de Thales de un eclipse solar. Revista de Historia de la Astronomía, V. 28, 1997, pág. 279.

ver también

Filósofos / Filósofos antiguos / Presocráticos
Tradición prefilosófica
Escuela milesiana
Pitagóricos
Eleats
Atomistas
Sofistas
Fuera de las escuelas

Astronomía griega antigua
Astrónomos	Acorey · Aglaonica · Agripa · Anaximandro · Andrónico · Apolonio · Arat de Sol · Aristarco · Aristille · Atalo de Rodas · Autolycus · Bion · Callipp · Cleomed · Cleostratus de Tenedos · Konon de Samos · Eratóstenes · Euctemon · Eudoxo de Cnidus · Géminis · Heráclides del Ponto · Gicket · Hipparchus · Hipócrates de Quíos · Gitano · Menelao de Alejandría · Meton de Atenas · Enopides de Quíos · Felipe de Opunta · Philolaus · Posidonio · Claudio Ptolomeo · Pytheas · Seleuco · Sozigen de Alejandría · Sozigen (peripatético) · Estrabón · Tales de Mileto · Teodosio · Theon de Alejandría · Theon Smirnsky · Timocharis
Trabajos científicos

Representaciones matemáticas

En la ciencia geométrica, Tales de Mileto derivó una serie de igualdades: triángulos, ángulos verticales, ángulos en la base de un triángulo isósceles, etc. El científico por primera vez inscrito en un círculo ordinario en un triángulo. Esta fue una revelación para la antigua Grecia. Pero un fenómeno fundamentalmente nuevo fue que Tales comenzó a enseñar ciencia matemática en una forma experimental directa.

Como científico natural, Tales de Mileto trató de comprender la causa de la inundación de los ríos, incluido el Nilo. Por error, asumió que los ríos se desbordan bajo la influencia de los vientos alisios, lo que impide el movimiento de las masas de agua y provoca su acumulación. Pero como se supo más tarde, los ríos se inundaron debido al derretimiento de la nieve del verano y las fuertes lluvias.

Tales de Mileto: filosofía

La fuente más antigua de información sobre las opiniones filosóficas de Tales de Mileto pertenece a la pluma del famoso filósofo antiguo Aristóteles. En su obra titulada "Metafísica" dice: "De aquellos científicos que fueron los primeros en filosofar, la mayoría consideró la fuente de todo lo que existe sólo un principio material. Aquello de lo que están compuestas todas las cosas, cómo surgen y dónde finalmente disminuyen, cómo cambian, estos filósofos lo consideraban un elemento natural. Por tanto, afirman que nada perece y no aparece, ya que la base natural de las cosas es siempre indestructible ... La forma y cantidad de tal elemento y principios se indican de manera diferente ". Tales, el primer representante de este método de filosofar, considera que el agua es el primero.

El agua es la base de todo

Muchos filósofos modernos creen que el agua en la filosofía de Tales es un replanteamiento del océano de Homero. Pero en su obra principal "Sobre los inicios", Tales se eleva a una comprensión filosófica del agua, como el comienzo de todo lo que existe, de lo contrario sería imposible considerarlo un filósofo. Entendiendo el agua como base, cree que la Tierra está flotando en su superficie y declara que el agua está en todas las cosas, solo en diferentes concentraciones.

Por otro lado, Tales de Miletsky afirma que esto no es agua simple, sino "razonable", o incluso divina. El filósofo dice que hay una gran cantidad de dioses en el mundo. Pero no son más altos que las personas y viven como almas ordinarias. Como ejemplo, Thales citó un imán que atrae todo el hierro y, por lo tanto, tiene un alma divina. Todos los cuerpos celestes se alimentan del vapor de agua de la tierra y también tienen alma. Lo anterior puede ser confirmado por las palabras de Diógenes Laercio: "Tales creía que el agua era el comienzo del mundo, y consideraba que todo el espacio estaba lleno de varias deidades".

La filosofía de Tales de Mileto se puede caracterizar como monismo epistemológico y materialismo ingenuo. La principal provisión de este método de filosofar es que todo el conocimiento debe reducirse a una causa raíz (base). Un lema tan peculiar del antiguo filósofo griego.

El materialismo ingenuo de Tales de Mileto sentó las bases de toda filosofía. El filósofo se opuso a las ideas míticas sobre el mundo con la posibilidad, aunque ingenuamente, de explicar racionalmente el mundo y su naturaleza. En el lugar de Zeus, Tales puso el Logos, que se convirtió en la base de una perspectiva más antigua del mundo. Tales ideas fueron desarrolladas aún más por la escuela Miletus. Tales sólo dio impulso a esta forma de filosofar.