Dichos, citas y aforismos de Vladimir Dal. Sobre el gran lexicógrafo y escritor ruso V.I. Más lejos. Colección de obras "Arcángel Yesenin y Remizov tomaron" la riqueza del habla popular "del diccionario de Dahl
„DECLARACIONES, CITAS Y AFORISMOS”
Vladímir Ivánovich Dal (1801-1872)
Traducción del ruso al búlgaro: Krasimir Georgiev
DECLARACIONES, CITAS Y AFORISMOS
* * *
El propósito es que una persona, sí, haga el bien.
* * *
Rusia todavía se está muriendo togava, donde la ortodoxia está completamente en ello.
* * *
De alguna manera, de un centavo, este es un cadáver de rublos, y de una troquita a una lectura, este es un cadáver de conocimiento.
* * *
Starzite vi kazvat: seguro he aquí. Los mayores mienten, envidian.
* * *
Trampa, no te enamores, bebe, no bebas, juega, no juegues.
* * *
Nyama es más amable por parte de nuestro pueblo ruso y Nyama es más justo por su parte, stiga y recibe un trato justo por parte de él.
* * *
La vida se da por la alegría, pero tratando de defenderla, por el verdadero destino de una persona, luchando por la verdad y la justicia, luchando con todo, de alguna manera privando al niño de alegrías. Toda injusticia es un robo diario, y de todas las formas cruzaré sus puestos de avanzada.
* * *
El patriotismo es un todo y el resultado de la educación patriótica de un niño es una manifestación de amor por la patria, tatkovinat, patria.
* * *
Orden, orden y más que nada.
* * *
Un Ruskiyat no puede ser feliz por sí mismo, es difícil participar en él, no puede ser feliz sin eso.
* * *
Digamos, digamos, ingenio, razhdaiki están en nedra en el masi de la gente, hablan por un organismo saludable y poderoso.
* * *
Nada tiene, nada credo, nada samata kr'v en la cotización previa determinará si una persona pertenece a una u otra nacionalidad. Duht, atragantándose con una persona: aquí es donde el tryabva y todos los trsi que le pertenecen son uno o un amigo de la gente. ¿Cómo se puede definir pertenecer a un espíritu? Sepárelo de la manifestación del espíritu, de la mente. Alguien, como un pensamiento ezik, que la gente pertenece a eso y kam tozi. Az pensó en ruso.
* * *
Tus funcionarios y policías gobiernan como si estuvieran buscando, aman y oprichnitizan no solos. La obstinación y la impunidad reinan con insolencia y abiertamente. En takiva ryce, la ley de kato teglich en la hoguera - búscala, natam regresa. Por eso es que abierto, honesto y disuadido al coro, es imposible servir.
* * *
La ortodoxia es una gran bendición para Rusia, a pesar de muchas supersticiones contra el pueblo ruso. Pero vertieron todas las tesis de la superstición no para nada más, sino para abofetear ingeniosamente a un bebé, todavía irrazonable, pero imaginando un alma angelical. Sé desde hace mucho tiempo que la gente es más amable con nuestro pueblo ruso y el nyama es justo con él, lo aceptarán correctamente. ¿Por qué ella es así? Por el bien de eso, e es ortodoxo. Dirígete a mí, Rusia ya se ha extinguido en sí misma togava, cuando ha agotado la ortodoxia en ella.
* * *
Ruskiyat warrior, kadeto y yes otide, ¡todo esto es en casa!
* * *
Vsichki bajo un solo Dios envolvemos, makar y no vervame en uno solo.
* * *
Yezikt es un trabajo ancestral para toda una generación.
* * *
Las personas muy amables y talentosas pueden mantener majestuosamente la calma en espíritu y humor en todo tipo de formas, dori y en las circunstancias más difíciles.
* * *
Y el diablo es tan agudo, el monje del campamento.
* * *
Vzpitatelyat tryabva él mismo y, de ser así, cómo reclamar y dirigir el vzpitatelya.
* * *
Dios es uno, y las oraciones no son sa ednakvi.
* * *
Ezikt nyama sí, trate de romper con la educación, nyama sí, disuadirlo de una investigación oportuna, pero se le permitirá estar cercado de su propio jugo y raíces, y del fermentador con su propia levadura.
* * *
Dnes horata sa takiva: si le quitas algo a un tribunal extranjero, te llamarán ladrón.
* * *
No lo llevo al estado y el trabajo está a medio hacer.
* * *
Yezikt contra la gente es innegablemente nai-main y nuestra fuente es inagotable.
* * *
Ha llegado el momento de que la gente haga ezik, y no nos volvamos skjp y resolvámoslo, se formó un ezik a partir de eso.
* * *
Así que llegaremos a tov y mantendremos el ezik nativo del jugo alienígena.
* * *
Demasiada humildad es mejor que el orgullo, así como la sencillez es mejor que robar.
* * *
No superé un paso de un ezik: un discurso verbal sobre una persona es un vrazka visible, un vínculo entre asfixia y tyaloto, espíritu y pltta.
* * *
Sí, me estoy muriendo ahora, da miedo, pero no mucho, no es nada especial.
Traducción del ezik ruso al ezik búlgaro: Krasimir Georgiev
vladimir dal
DECLARACIONES, CITAS Y AFORISMOS
* * *
El fin del hombre es precisamente hacer el bien.
* * *
Rusia perecerá solo cuando la ortodoxia se seque en ella.
* * *
Así como los rublos se componen de kopeks, el conocimiento se compone de granos de lo que se ha leído.
* * *
Los viejos te dicen: cuidado. Los viejos mienten, la envidia se los lleva.
* * *
Ama, no te enamores, bebe, no te emborraches, juega, no reconquistes.
* * *
No importa cuánto sepa, no hay nadie más amable que nuestro pueblo ruso y nadie es más sincero, si tan solo los tratamos con sinceridad.
* * *
La vida se da por la alegría, pero hay que saber defenderla, por eso el verdadero fin de la persona es la lucha por la verdad y la justicia, la lucha contra todo lo que priva a las personas de la alegría. Cualquier injusticia me parecía un robo diurno, y me oponía a ella de todas las formas posibles.
* * *
El patriotismo como fin y resultado de la educación patriótica de los jóvenes es manifestación del amor a la Patria, a la Patria, a la Patria.
* * *
Interpretar, interpretar y nada más.
* * *
Un ruso no puede ser feliz solo, necesita la participación de los demás, y sin esto no será feliz.
* * *
Proverbios, refranes, chistes, nacidos en las entrañas de las masas, hablan de un cuerpo sano, poderoso.
* * *
Ni el apodo, ni la religión, ni la sangre misma de los antepasados hacen que una persona pertenezca a una u otra nacionalidad. El espíritu, el alma de una persona: ahí es donde debes buscar su pertenencia a una u otra gente. ¿Cómo se puede determinar la pertenencia del espíritu? Por supuesto, una manifestación del espíritu - un pensamiento. Quien piensa en qué lengua pertenece a ese pueblo. Pienso en ruso.
* * *
Sus funcionarios y la policía hacen lo que quieren, los favoritos y los guardias no son condenados. La voluntad propia y la anarquía reinan con insolencia y abiertamente. En tales manos, la ley: la barra de tiro, donde quieras, girarás allí. Por eso es imposible atender a personas directas, honestas y responsables.
* * *
La ortodoxia es una gran ayuda para Rusia, a pesar de las muchas supersticiones del pueblo ruso. Pero después de todo, todas estas supersticiones no son más que el balbuceo de un niño de corazón simple, todavía irrazonable, pero que tiene un alma angelical en sí mismo. No importa cuánto sepa, no hay nadie más amable que nuestro pueblo ruso y nadie es más sincero, si tan solo los tratamos con sinceridad. ¿Y por qué es esto? Porque es ortodoxo. Créanme, Rusia perecerá solo cuando la ortodoxia se seque en ella.
* * *
El soldado ruso, donde quiera que vaya, está como en casa.
* * *
Todos caminamos bajo un solo Dios, aunque no creemos en uno.
* * *
El lenguaje es el trabajo milenario de toda una generación.
* * *
Solo las personas amables y talentosas pueden mantener una majestuosa paz mental y humor en cualquier circunstancia, incluso en las más difíciles.
* * *
Y el diablo, en la vejez, fue a los monjes.
* * *
El educador mismo debe ser lo que quiere hacer del alumno.
* * *
Dios es uno, pero las oraciones no son lo mismo.
* * *
El idioma no seguirá el ritmo de la educación, no satisfará las necesidades modernas, si no se le permite trabajar desde su jugo y raíz, fermentar en su propia levadura.
* * *
Ahora la gente es así: toma algo del jardín de otra persona; te llamarán ladrón.
* * *
No soy capaz de hacer la mitad del trabajo.
* * *
La lengua del pueblo es sin duda nuestra fuente más importante e inagotable.
* * *
Ha llegado el momento de valorar la lengua de la gente y desarrollar a partir de ella una lengua culta.
* * *
Así llegaremos al punto en que nutriremos nuestra lengua materna con jugos ajenos.
* * *
La humillación es más que el orgullo, así como la sencillez es peor que el robo.
* * *
No se puede bromear con el lenguaje: el discurso verbal de una persona es una conexión visible, un vínculo entre el alma y el cuerpo, el espíritu y la carne.
* * *
Morir hoy da miedo, pero algún día, nada.
---------------
El ezikólogo, escritor, etnógrafo, lexicógrafo y cantante Ruskiyat Vladimir Dal (Vladimir Ivanovich Dal) nació el 22/10 de noviembre de 1801 en Lugansk, el virrey Yekaterinoslav, ahora en Ucrania. Graduado de la facultad de medicina en la Universidad de Derpt (1828), se graduó con una disertación "Sobre el método exitoso de craneotomía y ulceración oculta de los riñones". De 1828 a 1832 trabajó como médico militar en el frente. Parvite estos poemas publicando el prez de 1827 en sp. “Slavyanin”, pero parvite si historias impresas antes de 1830 en sp. Telégrafo de Moscú. Toy es un brillante cirujano, científico, escritor, coleccionista de folclore ruso. Miembro correspondiente de la Academia de Ciencias en Ciencias de Petersburgo (1838), miembro honorario de la Academia Imperial de Ciencias en Ciencias (1863), miembro honorario de la Sociedad para un Aficionado a la Literatura Rusa (1868), miembro fundador de la sociedad geográfica Ruskoto . Se arrastró sobre 12 caballos. El autor de decenas de obras científicas, monografías, escritos etnográficos y obras de ficción, entre otros "Mujer gitana" (1830), "Cuentos de hadas rusos de la tradición oral popular a una letra civil, transpuesta, adaptada a la vida cotidiana y decorada con caminar dichos del cosaco Vladimir Lugansky” (1832), “También hubo cuentos del cosaco Lugansk” (1933-1939), “Sobre la herejía scopal” (1844), “Sobre las creencias, supersticiones y prejuicios del pueblo ruso” ( 1845), "Obras cosacas de Lugansk" (1846), "Sobre proverbios rusos" (1847), "Sobre dialectos del idioma ruso" (1852), "Colección de proverbios" (1853), "Obras completas" (1861 . ), "Cuentos" (1861), "Ocios de los soldados" (1861), "Dos cuarenta veces para campesinos" (1862), "Proverbios del pueblo ruso" (1862), "Diccionario explicativo del gran idioma ruso vivo" (1867) y otros Murió el 22 de septiembre/4 de octubre de 1872 en Moscú.
Hora de clase sobre el tema "Hay una conversación sobre Dal"
Objetivo: conocimiento de V.I.Dal y su diccionario.
Tareas : 1. enfatizar la riqueza del idioma ruso;
2. presentar a los estudiantes la historia de MA Bulatov y VI Porudominsky "El hombre de la palabra estaba recolectando";
3. estudiar la biografía de V.I.Dal.
Equipo:
- "Diccionario explicativo de la gran lengua rusa viva" por VI Dal;
- "Proverbios del pueblo ruso";
Stand sobre V.I.Dal (retratos de V.Dal, declaraciones de grandes personas sobre V.Dal):
“... Cada una de sus líneas me enseña y me ilumina” (N.V. Gogol);
"De todos nuestros escritores, presta especial atención a la gente común, y está claro que los estudió durante mucho tiempo y con participación, conoce su vida hasta el más mínimo detalle ..." (V.G. Belinsky);
“Dal es un demócrata, siente profundamente la conexión con la gente... se puede aprender mucho de él...” (M. Gorky).
progreso de la hora de clase
palabra del maestro :
Cada maestro en su trabajo se remite al diccionario. La palabra tiene su propia historia. Muchas palabras se olvidan inmerecidamente, hay muchas palabras extranjeras en nuestro discurso, en los medios. Celebramos esta hora de clase para resaltar la riqueza del idioma ruso.
Determinar el significado de las palabras. (los chicos están buscando los significados de las palabras en el diccionario de Dahl)
Will Enit - golpear, golpear, azotar.
NosAtik, tetera - tetera.
Masticar - masticar.
Actuaciones - zapatos.
Kolyvan - una fiesta, un festival.
Razgordit: hornea, ponte al día.
SizeEkat - entender con la mente, entender.
Regañar, regañar, reprochar a alguien, o algo así.
Cocinar: preparar una comida.
Snyagolov - arrancar - cabeza, matón desesperadamente violento e imprudente.
KolokUta - disputa, problema, vanidad, ansiedad.
Memel - molino.
Salen los 2 mejores .
1º: Empezamos hablando de Vladimir Ivanovich Dal.
El segundo lee un poema de S. Ya. Marshak "Diccionario".
1º: ¿De qué tipo de diccionario maravilloso está hablando Marshak? ¿Quién lo compiló? ¿Y podemos tú y yo mirar en sus escondites?
2 - oh: ¡Aquí está frente a nosotros! Cuatro volúmenes voluminosos, más de doscientas mil palabras. ¡"Diccionario explicativo del gran idioma ruso vivo" de Vladimir Dahl! Porque está vivo, porque Dal asienta en su diccionario no sólo librescos, sino también refranes cotidianos de las sesenta provincias de la entonces Rusia, refranes relacionados con el trabajo, la vida, el duelo y las vacaciones de miles de rusos.
1º: Dal vivió 71 años, de los cuales más de cincuenta se dedicaron a su lengua materna.
Su vida fue inquieta: fue marino, médico y funcionario. Participó en dos guerras. Fue escritor, naturalista, etnógrafo. Viajó por la tierra rusa a lo largo y ancho. Pero dondequiera que estuviera, hiciera lo que hiciera, la obra de su vida, la colección de palabras, siempre estuvo con él.
Las ciudades capitales y provinciales, pueblos, villas, arrabales, posadas, tabernas... y reuniones, reuniones, reuniones: con funcionarios, mercaderes, tratantes de caballos, labradores... Reuniones con vigoroso vocablo ruso, refranes, proverbios, chistes. ..
Dal se graduó del Cuerpo de Moscú en San Petersburgo, lo ascendió a guardiamarina y fue asignado a Nikolaev. Pero pronto se dio cuenta de que el servicio naval no era para él. Sin embargo, tuvo que servir durante varios años más en Nikolaevsky, luego en los puertos de Kronstadt. La excomunión completa del mar llegó en 1828: "Bajado del servicio con el grado de teniente".
2 - oh: La vida tuvo que ser construida de nuevo. Entra en la Universidad de Dorpat. Estudiando medicina. Y luego la guerra con Turquía. Los sanadores se necesitan desesperadamente en los campos de batalla. Y aquí está Vladimir Dal, "el interno del hospital móvil del apartamento principal".
La vida de senderismo es dura. Las granadas estallan, los fusiles de chispa crujen. Y cuando hace mal tiempo, y en un balde, los soldados, los campesinos rusos, caminan por los caminos de montaña. Y la muerte pasa.
El Dr. Vladimir Ivanovich Dal cose heridas, prepara medicamentos con sus propias manos y escucha, escucha, escucha ...
Y el hospital gime, aulla, regaña, combate la fiebre con un chiste salado.
y: Y sucedió, probablemente, así: en el crepúsculo, personas gravemente heridas corretean sobre colchones de paja. Y aquellos que se están recuperando, se acurrucan alrededor del fuego y hablan sobre la vida de un soldado: la vida. El médico sube. La conversación no se detiene. Vladimir Ivanovich es una persona sincera y propia. Y la persona sincera ya ha afilado su lápiz: "La parte de un soldado es un dolor alegre". Dahl incluso tenía una vena en la frente. Palabras aquí con nariz de gulkin, pero la verdad está a siete millas de distancia.
Salen 4 lectores.
th: La cabeza de un soldado es como hierba bajo la lluvia.
oh: Un soldado tiene tres monedas al día, donde quiera, allí y al día.
ii: Un soldado miserable, peor que un bastardo bastardo.
th: Veinticinco años es la edad de un soldado.
th: El soldado se afeita el punzón, pero no hay abrigo de piel, por lo que el palo se calienta.
oh: Un soldado se afeita con un punzón, se calienta con humo.
ii: Por donde ha pasado la cabra, por allí pasará el soldado.
4º: No es lo que hace un soldado sin abrigo de piel: camina y se calienta.
Primero: Cuando la parte baja de la espalda de un soldado ruso se afloja y sus piernas se relajan, solo agárrate de las suelas.
oh: Todo esto caerá en un maravilloso diccionario a su debido tiempo, cuando el autor explique la palabrasoldado.
1er anfitrión: La guerra está llegando a su fin. Se han acumulado muchos registros con el Dr. Dahl. En el convoy detrás de los carros con las pertenencias del hospital, camina un camello. Se cargan grandes fardos sobre él, y en ellos hay palabras: Kursk, Oryol, Pskov ... De alguna manera, en la confusión en marcha, el camello desapareció. Dal no era él mismo. ¿Qué ocurre? ¿Rechazado por los turcos? ¿Se han perdido sus tesoros? No, los soldados se esforzaron mucho por su médico: encontraron y trajeron un camello que se había extraviado del convoy.
2do anfitrión: Pasaron los años. Hubo muchos cambios en la vida del coleccionista de palabras. Había una capital en el Neva, había cuentos de hadas de Dalev, novelas e historias de Kozak Lugansky (el seudónimo de Dal), estaban Orenburg, Nizhny Novgorod, nuevamente Petersburgo. Luego hasta su muerte - Moscú. En 1862, se publicaron los "Proverbios del pueblo ruso" recopilados por Dahl, y en 1863-1866. - gran alegría: se ha publicado el Diccionario Explicativo de la Gran Lengua Rusa Viviente.
3er lector: Y luego estaba Pushkin. El coleccionista de palabras llevaba un preciado anillo en el dedo. “Mientras lo miro”, dijo, “entonces una chispa me atravesará de la cabeza a los pies”. Pushkin le dio este anillo a Dal en la hora de su muerte.
Lector 4: La amistad entre ellos era real, aunque rara vez se encontraban. La amistad fue cimentada por el amor común de ambos por su pueblo nativo y su idioma nativo. El joven Dal trajo sus cuentos de hadas al poeta. Ya había decidido de antemano que “no necesita cuentos de hadas para sí mismos, sino palabra rusa". Y Pushkin entendió esto de inmediato, se dio cuenta de que alguien como Dal podría manejar la gran causa de toda Rusia. Entonces dijo directamente: "... sería necesario hacerlo para aprender a hablar ruso y no en un cuento de hadas ..." Fue como una bendición, como un viaje por carretera en un viaje largo y difícil.
4to lector: Hubo más reuniones. Viajamos juntos desde Orenburg hasta Berdskaya Sloboda. Pushkin luego guardó materiales para La historia de Pugachev y La hija del capitán, y Dahl sirvió en Oremburgo bajo el mando del gobernador local. Uno puede imaginar cuánto se dijo sobre la mente rusa y la palabra rusa en el camino. Y luego, cuando trajeron al poeta moribundo del Río Negro y cuando se acercaron los últimos minutos, Pushkin le tendió la mano fría a Dahl: "La vida ha terminado". En la palma de Dahl había un anillo, que Pushkin llamó su talismán.
anfitrión: ¿Cómo se construye el Diccionario Explicativo de la Gran Lengua Rusa Viviente? ¿Por alfabeto? Si y no.
oh anfitrión: ¡Espera! Mejor mostrémosles a los chicos una escena en la que participan el estudiante de octavo grado Boris y su hermana de décimo grado Masha.
Se desarrolla una escena.
Boris está sentado a la mesa, leyendo un diccionario y tomando notas en un cuaderno. Entran Masha y Yura.
Yura. Hola viejo lexicólogo!
Borís. Yura? Es genial que hayas venido. ¿Escribiste un ensayo?
Yura. Para escribir, luego escribí, pero algo resultó ser líquido. ¿Y qué es realmente este tema: “Cómo se construye el diccionario Dahl”?
Borís. Buen tema. Simplemente no puedo separarme del diccionario... ¡Hay tantos milagros diferentes en él! Como si toda la Rusia de los últimos años de repente hablara con diferentes voces.
Yura. ¡Pues milagros!
Borís. ¿No te tocó el diccionario para ganarte la vida? Bueno, lee lo que escribí.
Yura. ¿Vale la pena? Después de todo, de hecho, no hay nada que leer (abre un cuaderno). “En el diccionario Dahl, las palabras están ordenadas en nidos, es decir, se seleccionan palabras de una sola raíz. Bueno, hay alrededor de una docena de ejemplos aquí... Puedes omitirlo. Las palabras se explican principalmente por la selección de sinónimos. e ilustrado con ejemplos. En la mayoría de los casos, estos son proverbios y dichos populares.
Borís. Espera, espera, pero ¿dónde está Dal, Dal, a quien Maria Petrovna llamó "pensadora del lenguaje" y poeta? Al principio pensé que estaba exagerando. Pero me enterré en el diccionario y no puedo volver a mis sentidos. Escribes: "Las palabras se explican mediante un conjunto de sinónimos". ¡Que por que! No hay una palabra, luego un descubrimiento. La distancia es como un mantel: se extiende autoensamblado: elige lo que tu corazón desee. Escuchar leer). Aquí está la palabraestar triste , y sinónimos para ello:afligirse, languidecer, afligirse, afligirse, afligirse, dolor en el corazón, fatiga en el alma.
Masha. ¡Simplemente maravilloso! Trabajar con el alma... Palabras, como infundidas de una tristeza secular. ¡Cuánto calor de gente aquí!
Borís. ¡Y ejemplos sobre el uso de las palabras! Hay corrientes enteras de proverbios, dichos, acertijos, chistes y, detrás de ellos, imágenes de la vida rusa.
Masha. Y en todas partes hay un pensamiento claro de la gente y una mente aguda. Aquí hay solo ejemplos de la palabra zorro que encontré:El zorro cubrirá todo con su cola. Un zorro siempre está más lleno que un lobo. Quien ingresó al rango como un zorro será un lobo en el rango. Aquí sobre el zorro y el trabalenguas:El zorro corre por el sexto, lamer, zorro, arena. ¡Repita muchachos! (Boris y Yura repiten). ¡Más rápido! (Los niños se acurrucan, se ríen). Y quién resolverá el acertijo:¿Un zorro, un zorro, un vientre azul, una cresta de castor, arrastrándose por la arena, derritiéndose en el agua? ¿Qué es esto? ¿No lo sé? ¡Oh, adivinadores! ¡Sí, es un barco!
Yura. (levanta ambas manos). ¡Me rindo, me rindo!
1er líder. El lenguaje no se detiene, las viejas palabras se dejan de usar, se olvidan, las cosas nuevas en la vida traen nuevas palabras. Dime, ¿cuántos de ustedes han visto ropa campesina como aziam, zipun, shabur, sermyaga? Y, por supuesto, no usamos estas palabras. Si los encontramos, entonces tal vez en las obras. ficción. Pero hay muchas palabras antiguas, bueno, sonido, que no deben olvidarse.
2do líder. El diccionario Dalev guarda muchas palabras antiguas, no perdidas por la gente. Dal no solo coleccionó palabras, se acostumbró a la vida rusa, estudió rituales rusos, grabó canciones populares. A menudo conocemos bien los nombres de los artículos cotidianos, pero las partes individuales de estos artículos...
Cómo llamarlos: extenderás tus manos ...
(Dos niños traen una mesa y un taburete. Se coloca un cuchillo con un taco de madera sobre la mesa. Sale una niña vestida de anciana, se sienta a la mesa, teje un calcetín. Entran corriendo una niña y un niño. El niño tiene un mango de hacha en sus manos y, por separado, la cabeza del hacha. La niña tiene en sus manos un balde.)
Chico. Mire, abuela, comenzó a cortar leña, y esta cosa salió volando del mango (muestra la cabeza de un hacha).
Abuela. ¡Ay, trabajador! Sí, y para hablar, no sabes hablar ruso. ¿Qué clase de cosa es esta? ¿Qué bolígrafo quieres? El mango está junto a la puerta, y el hacha tiene un mango de hacha. Dale aquí. Y esta es una espada con una escalada, pero un trasero con un ojo. La gente tiene un nombre para todo.
Chica. Que interesante. ¿El balde tiene asa?
Abuela. Y de nuevo, no un bolígrafo, sino un arco. Insertado en los oídos.
Chico. Y eso es todo: ¡tú, abuela, ya sabes! (Toma un cuchillo de la mesa.) ¿Entonces puedes desarmar el cuchillo pieza por pieza?
Abuela. ¡Pero cómo! ¡Dale aquí! Mirar. Este es un plato, y este es negro, o un bloque. Y en el dado hay una cuchilla y una culata. ¿Ves un borde afilado y romo? Y la punta de un cuchillo se llama punta o aguijón. Y la parte que entra en la cubierta es la pierna o sedimento.
Chica. Tú, abuela, dinos otra cosa y muéstranos cómo se llama.
Abuela. ¿Por qué ir lejos? Aquí está la mesa frente a ti. (Señalando la mesa.) ¿Qué es esto?
Chico. ¿Cómo qué? La tapa es, bueno, una tabla.
Abuela. La tapa está en el cofre, y esta es la encimera. Bueno, vamos, te mostraré un horno ruso y te diré qué es qué y qué palabra se indica. (Se fueron.)
1er líder. Puede aprender mucho de Vladimir Ivanovich Dal y, lo que es más importante, la devoción por su gente nativa, su amor por la hermosa lengua rusa.
Les hice a los participantes de la hora de clase la pregunta: “¿Qué descubrieron mientras participaban en este evento?” Aquí hay algunos extractos.
“Creo que el conocimiento de Dahl debe continuar, él fue uno de los gente interesante, porque por la palabra, poco a poco recogí mi diccionario. (Glebova Dasha).
“Detrás de cada palabra hay un trabajo minucioso, una personalidad creativa interesante”. (Efímov Dima).
“Nunca pensé que prepararme para una hora de clase sobre este tema me interesaría tanto. Con mucho gusto "hurgué" en el diccionario de Dahl, buscando algo nuevo para mí "(Bryukhanova Masha).
“Dal nos introduce a la riqueza del idioma ruso. Estoy seguro de que las próximas generaciones de personas también recurrirán al diccionario de Dahl. (Neklyudova Katia).
Bibliografía:
1. Bassarab M. Vladimir Dal, trabajador de Moscú, M.: 1968.
2. Bulatov M.A., Porudominsky V.I. El hombre de la palabra recogido, Literatura infantil, M.: 1969.
3. Dal VI Diccionario explicativo del gran idioma ruso vivo: T.1 - 4.-M .: Rus.yaz., 1989.
(seudónimo cosaco Lugansk)
(1801–1872)
Lexicógrafo, etnógrafo, escritor, poeta y dramaturgo ruso. El creador del famoso "Diccionario explicativo del gran idioma ruso vivo" en cuatro volúmenes, el autor de la colección "Proverbios del pueblo ruso". En el procesamiento de V. Dahl, se publicaron "Cuentos de hadas rusos", "También hubo cuentos". Perú V. Dal pertenece a los ensayos etnográficos y fisiológicos "Gypsy", "Petersburg conserje", "Batman"; historias "Pavel Alekseevich Juguetón", "Belovik", etc.
El educador mismo debe ser lo que quiere hacer del alumno.
Cada mentira o error<…>corrompe la mente y el corazón.
Durante mucho tiempo nuestra vida ha sido comparada con un camino difícil, desigual, espinoso, no todos están destinados a recorrerlo en una época del año en que, al menos, las espinas huelen a su sudor blanco...
Si el trabajo de toda la vida de una persona es vilipendiado por una palabra frívola, entonces no habría nada que responder a esto; pero si esta palabra contiene una acusación directa, entonces debe ser respondida y respondida no por el bien de la personalidad de uno, sino por el bien del hecho.
Una lengua independiente, en términos de desarrollo y circulación, debe ser reconocida como aquella que tiene su propia gramática; para el dialecto: una ligera desviación de él, sin su propia gramática y escritura; para un dialecto, una desviación aún menos significativa, más relacionada con las peculiaridades de la pronunciación y el canto, según el proverbio: qué ciudad, luego una madriguera, que un pueblo, luego una costumbre, que un patio, luego un dialecto.
Así como los rublos se componen de kopeks, el conocimiento se compone de granos de lo que se ha leído.
No es suficiente gloria servir solo por interés propio; no ... servirte ... bajo calumnias, bajo calumnias, fielmente, como sirven en Rusia, solo por celos y por honor.
¿Es posible renunciar a la patria y al suelo propios, desde los principios y elementos básicos, esforzándose por trasladar la lengua de su raíz natural a la ajena, para desvirtuar su naturaleza y convertirla en una planta parásita que vive de los jugos ajenos?
Nuestras palabras populares pueden trasladarse directamente a la lengua escrita, sin ofenderla nunca con un grave error contra sí misma, sino al contrario, dirigiéndola siempre a su curso natural...
vernáculo<…>fuerte, fresco, rico, corto y claro...
Ni la vocación, ni la religión, ni la sangre misma de los antepasados hace que una persona pertenezca a una u otra nacionalidad. El espíritu, el alma de una persona: ahí es donde debes buscar su pertenencia a una u otra gente. ¿Cómo se puede determinar la pertenencia del espíritu? Por supuesto, una manifestación del espíritu - un pensamiento. Quien piensa en qué lengua pertenece a ese pueblo.
Pero no se puede bromear con el lenguaje, con la palabra humana, con el habla, con la impunidad; el discurso verbal de una persona es una conexión visible, tangible, un vínculo aliado entre el cuerpo y el espíritu: sin palabras no hay pensamiento consciente.
Un centavo de sudor salva a una persona para toda la vida, pero injustamente adquirido no es bueno: como vino, así se fue ...
El habla rusa tiene una de dos cosas que hacer: o enviarlo al extremo o, sensatamente, tomar un camino diferente, llevándose consigo todas las acciones abandonadas a toda prisa. Eche un vistazo a Derzhavin, a Karamzin, a Zhukovsky, a Pushkin ya algunos de los escritores talentosos de hoy, ¿no está claro que evitaron la extranjería? ¿Qué intentaron, cada uno a su manera, escribir en ruso puro?
Los socialistas y los comunistas, en el espíritu de sus enseñanzas, son enemigos hechos a la medida de cualquier orden estatal.
El lenguaje es el trabajo milenario de toda una generación.
La lengua de los pueblos es sin duda nuestro principal e inagotable manantial o el mío, el tesoro de nuestra lengua, que en la escritura se ha desviado mucho de lo que debió ser.
En 1859, Dahl se jubiló (más precisamente, con 2/3 de la pensión) y se mudó a Moscú. Durante un cuarto de siglo ahorró, "apartó todas las sobras y ganancias" para poder ocuparse exclusivamente del diccionario.
V. I. Dal logró completar el trabajo principal de su vida: compiló el Diccionario - Diccionario explicativo del gran idioma ruso vivo.
Es difícil sobreestimar la importancia de los diccionarios (explicativos, enciclopédicos, bilingües, terminológicos, sinónimos, fraseológicos, etimológicos, etc.) para la cultura humana. El diccionario, según la expresión figurativa de V. Porudominsky, biógrafo de Dal, es “un cofre mágico en el que puedes poner un tesoro y, multiplicándolo innumerablemente con la ayuda de imprentas, dárselo a la gente. Todos pueden convertirse en dueños de una montaña dorada convertida en un libro”.
Pero el primer "cofre mágico" de este tipo, sin el cual todas las imprentas permanecen inmóviles, tuvo que ser creado. Estaba destinado a convertirse en un receptáculo para el habla popular rusa.
¿Qué razones históricas, qué, usando el cliché de hoy, qué factores objetivos favorecieron la causa de Dalev?
victoria en guerra patriótica 1812 despertado en sociedad rusa interés por la propia historia, la literatura, la lengua del pueblo victorioso. El futuro miembro de la revolucionaria "Unión de Bienestar" Fyodor Glinka escribió en ese momento: "¡El nombre de nuestra Patria brilla con una gloria inmarcesible y su idioma es silencioso! ... ¡Somos rusos, pero no hablamos ruso! . .” Wilhelm Küchelbecker se hizo eco de él: “De la palabra rusa, ricos y poderosos, están tratando de extraer un lenguaje pequeño, decente, empalagoso, artificialmente delgado, adaptado para unos pocos. El joven Pushkin, que ya había escrito “Ruslan y Lyudmila”, instó: “Tenemos nuestro propio idioma; más audaz! - costumbres, historia, canciones, cuentos de hadas, etc. ”, y cuando en 1832 conoció a Dahl, aconsejó a Vladimir Ivanovich que combinara las reservas recopiladas en un diccionario.
Dal sintió agudamente la separación del lenguaje escrito en libros de su tiempo del elemento del habla popular. Este sentimiento en él se combinó con el deber, con su propia atracción y determinó su camino de vida.
No, no de atracción, debemos hablar de pasión. Sólo pasión como " factor subjetivo” podría dar vida a un vocabulario tan gigantesco. El lingüista A. Sukhotin dijo muy acertadamente sobre esto: “La actitud de Dal hacia el idioma era activa. Si Dahl no hubiera tenido este amor, esta pasión por el lenguaje, esta penetración creativa en su esencia misma, nunca hubiera completado su gran obra... Hay algo conmovedor en este grito del alma humana, perdido entre 200 mil palabras, 30 mil proverbios: “Si muero, de lo contrario terminaré mi diccionario” (un ejemplo de la palabra “a menos que”)”.
Dahl descarta una visión fatal del desarrollo del idioma: nosotros, dicen, “no tenemos absolutamente nada de qué preocuparnos por nuestra palabra nativa: se desarrollará a su debido tiempo, como está destinado”. ¡Equivocado! - él cree, - el lenguaje literario debe ser desarrollado, mejorado, construido conscientemente. “Si comenzamos a introducir palabras rusas adecuadas gradualmente, en el lugar donde son claras en su significado mismo, entonces no solo nos entenderán, sino que incluso comenzarán a adoptar de nosotros”.
¿Cuáles son estas “palabras rusas adecuadas” capaces de enriquecer el lenguaje literario? Estas son palabras populares, "deben ser atesoradas, buscadas e introducidas nuevamente en la letra, para reemplazar lo vulgar y débil con fresco, claro, vivo y fuerte ... El idioma no seguirá el ritmo de la educación, no satisfacer las necesidades modernas, si no le dan trabajo de su jugo y raíz, fermentar en su propia levadura.
La idea democrática, la idea de nacionalidad e identidad nacional, se convirtió en la definitoria y guía para el noble y "nativo" Dahl. Al contrastar la gente ("gente común") con la "educada" y lo nacional con lo "extranjero", Dahl vio su tarea no en unir estos principios, sino en unir a la gente, en su amplio entendimiento social y cultural, de la “sombra”, de la oscuridad, del olvido injusto.
Dal no evitó los extremos: al principio, concibió como radical la reforma del lenguaje literario sobre la base del lenguaje popular. Estaba dispuesto a preferir muchas formas dialectales a las literarias escritas en libros. Sin embargo, esto no despertó simpatía entre los escritores rusos. V. A. Zhukovsky (en 1837, en Uralsk) objetó a Dahl que la brevedad y la expresividad de la frase dialectal propuesta (en comparación con la literaria) no pueden superar su incomprensibilidad. Las mismas frases se compararon en uno de los artículos (1842) de V. G. Belinsky: "El cosaco Lugansky afirma que no debería hablar así:" El cosaco ensilló su caballo lo más rápido posible, sentó a su camarada, que no tenía caballo, para en su grupa y siguió al enemigo, teniéndolo constantemente en mente, de modo que en circunstancias favorables se precipitaría sobre él ", y en lugar de eso debería decir:" El cosaco ensilló al pilluelo, puso al camarada ilimitado en sus caderas, siguió el enemigo en la nazerka, de modo que si golpea". La voluntad de su destreza cosaca, pero nosotros, personas escritas, todavía no entendemos ni la prisa, ni nazerki, ni las caderas, ni el compañerismo.
Un político del lenguaje temperamental y decidido, como V. I. Dal (y no solo un coleccionista bonachón), se vio obligado, aunque no de inmediato, a reconocer la validez de la crítica del escritor, la condena pública de su purismo extremo, el reformismo radical. En el futuro, las declaraciones de Dahl se vuelven más equilibradas, y prefiere decir cuán importante es conocer el idioma nacional, su “mineral precioso”, dialectos que nos revelan el “origen y medio de las generaciones” y “contribuyen mucho a comprender y enriquecer el idioma”. Y para los escritores que usan palabras coloquiales y regionales, da un consejo prudente: “Necesitamos estudiar el idioma nacional, para reconocer en él el espíritu palabra nativa, y aceptar o adoptar con sentido y sentimiento, con el arreglo.
En la "Contraseña" de su Diccionario, V. I. Dal dice: "... palabras, discursos y frases de todas partes de la Gran Rusia, para estudiar un idioma vivo, deben incluirse en el diccionario, pero no para su inclusión incondicional en el habla escrita, sino para estudiarlas, para conocerlas y discutirlas, para estudiar el espíritu mismo de la lengua y asimilarla por uno mismo, para desarrollar poco a poco a partir de ella la propia lengua culta. El lector, y más aún el escritor, averiguará por sí mismo qué y en qué caso puede aceptarse e incluirse en el lenguaje culto.
Dahl era un hombre de moral profunda. En una carta al editor A. I. Koshelev (1856), instó a "tomar la educación y la iluminación en una buena dirección, y no en una mala dirección (puedes ser un sinvergüenza inteligente y erudito) ... aceptarlo no inconscientemente , sino aplicando y cronometrando a su suelo...”. Dahl fue un visionario, advirtió que una civilización sin moralidad llevaría a los pueblos al abismo. Escribió que “para una aplicación buena y útil de los inventos... [y llamó cuchillo, hacha, pólvora, vapor, carta, y le añadimos tanques, cohetes, energía Atómica en forma de bombas y plantas de energía nuclear]... debe estar preparado, adaptarse... debe comprender el peligro de manipular un producto de este tipo y no solo desear el bien con la mente y el corazón, sino también no equivocarse. sobre las consecuencias…”.
Dahl en un momento fue duramente criticado por publicistas de mentalidad progresista por no compartir la euforia general sobre la difusión de la alfabetización ("... la alfabetización no es ilustración, sino que se refiere a una educación externa ..."). Algunas de las declaraciones de Dahl en esa discusión fueron categóricas, inexactas (la alfabetización, por así decirlo, se convirtió en "culpable": "la alfabetización desplaza la conciencia... la conciencia es reemplazada por la alfabetización"). Pero en nuestra era -la era de Hiroshima y Nagasaki, la era de Chernobyl- somos conscientes de la profunda razón de Dahl: una civilización que ha dejado la moralidad “en el patio trasero” es extremadamente peligrosa.
Dal consideraba que el idioma popular era un medio para "cronometrar" la educación y la iluminación en el suelo nativo, para fusionarlos con el espíritu, la forma de vida y la vida de la nación. Vio en ello una parte importante de la "educación interior", de la "educación moral".
Según Dahl, las palabras extranjeras, los préstamos, las "palabras extranjeras" no son adecuadas para una idea popular, para la educación moral ("al darse cuenta de todo el daño y todo el mal de la inundación y la distorsión del idioma por los dichos de otras personas, todos deberían resistir esto de acuerdo a su fuerza”). Y toda su vida libró una lucha activa con ellos, llegando a menudo a los extremos.
A Dahl no le gustaban los "compositores tipográficos rápidos y asimiladores de todos los idiomas de Occidente", pero, sin embargo, no excluyó las "palabras extranjeras" del idioma y el diccionario: "No manejamos todas las palabras extranjeras de su idioma ruso con un anatema común, defendemos más el almacén ruso y el giro del discurso ... De la exclusión del diccionario de las palabras de otras personas, ciertamente no disminuirán en la vida cotidiana; y situarlos, con una traducción acertada, a veces podía despertar un sentimiento, gusto y amor por la pureza de la lengua. (En el “Diccionario Explicativo” hay un número considerable de préstamos: solo aquellos que van acompañados de una indicación del idioma de origen - 1420; la gran mayoría de las “palabras extranjeras” asimiladas no tienen referencias a la fuente).
La idea de una “traducción exitosa”, de conformidad nacional obligatoria al préstamo, “pulsaba” en Dale constantemente. Reaccionaba con mayor sensibilidad - de manera seria o en broma - a la presencia de extranjerismos en un texto literario. Una vez, no sin malicia y placer, notó al eslavófilo I. S. Aksakov, quien le leyó su artículo preparado para su publicación: "A pesar de todo tu desprecio por Europa, querido Ivan Sergeevich, usas una cantidad excesiva de palabras extranjeras en tus obras".
A veces, Dal perdía el sentido de la realidad, "buscando" préstamos que estaban firmemente arraigados en el idioma ruso. En 1868, comenzó a reprochar ardientemente al historiador M.P. Pogodin por usar palabras como feudal, aristocracia, era, sistema, la forma, personaje, propaganda, escena. Pogodin terminó la polémica con las palabras: "Nuestra disputa se está volviendo ridícula". De hecho, hace medio siglo, surgieron disputas sobre el uso de palabras extranjeras. Su exclusión “total” del idioma ruso, defendida por el almirante Shishkov, fue calificada (por Pushkin, Belinsky, Bestuzhev-Marlinsky y otros escritores) como insostenible. Y los lectores prefirieron a los karamzinistas a los shishkovistas.
Dal, aunque se desvinculó de algunas de las "creencias erróneas de la época de Shishkov" ("Contraseña"), rindió homenaje al "Shishkovismo". En su diccionario, “neutraliza” palabras extranjeras con la ayuda de palabras coloquiales de la vida real, regionales o inventadas por él mismo. Dal era un poco "astuto" y "escondía" las palabras que inventaba entre la gente. Salió a la luz. Y el autor tuvo que escuchar muchos reproches sobre las “palabras de carácter ficticio o, al menos, muy dudoso” colocadas en el diccionario. Según A. S. Borovko, no hay más de 245 equivalentes rusos compuestos por Dahl, entre ellos: tierra celestial, globo ocular (horizonte), myrokolitsa, kolozemica (atmósfera), destreza (gimnasia), zhivulya, zhyvysh, automovimiento (máquina automática), calumnia, nasylla (dirección), auto-verdad (axioma), consentimiento (armonía) , egoísmo (selfishness), nose-guard (bufanda), nose-grip (pince-nez), pichuchit (be gracious), zapatos de barro (chanclos). Dahl se justificó: ocupan un lugar modesto en el diccionario, “no hay palabras en la línea roja o entre las palabras explicadas, compuestas por mí”. Además, algunas de las palabras atribuidas a Dahl están en dialectos, solo las usó en un nuevo significado: “Si yo, por ejemplo, sugiero en lugar de máquina palabra rusa más comprensible dinámico, entonces no fue inventado por mí, aunque no se usó en este sentido; está, por ejemplo, en un acertijo: Una mujer viva y tenaz se sienta en una sillita viva, tirando de carne viva (el bebé chupa el pecho).
El mismo Dahl advirtió contra la construcción inepta de nuevas palabras y la transferencia injustificada de significados: “... donde solo, en la aplicación de una palabra poco conocida, se ve un estiramiento, y más aún en un error recién formado contra el espíritu. de la lengua, allí parece una cabra”, y donde una nueva educación “contraria al espíritu de la lengua o al sentido mismo, allí nuestra lengua se niega obstinadamente a esto, y siendo violada, da palabras pesadas, contrarias al oído y al sentimiento , sin ninguna fuerza y significado.
El propio Dahl creía en sus propios neologismos y en los nuevos significados que proponía (por ejemplo, insistía en que común debería significar “diario”, “un día”, el lenguaje literario ordenado de otra manera).
Dahl (al igual que los reformadores posteriores) tenía razón, por supuesto, en que la enorme construcción de palabras y otros recursos del idioma ruso dejaban por completo la esperanza de una creación interminable de palabras, "en el espíritu del idioma". Sí, y algunas palabras inventadas por Dahl (injustamente, todo lo compuesto por él fue rechazado) pueden competir con los préstamos en un contexto alegórico, expresivo-artístico: por ejemplo, carga vacía (lastre), auto-verdad (axioma), fragancia (aroma), vena rey (aorta), cubierta blanca (nervios), artista-constructor (arquitecto), sin nombre (anónimo), bien palpitante (pozo artesiano) . Sí, y aquí hay un joven poeta, cuya educación lingüística es bastante libresca, escribe en un año anterior a la guerra falsamente bravura: "Ven aquí, toca tus labios, y el difícil" horizonte "se volverá tan comprensible -" ojo ". Dahl lo dijo. Y hay mucha sabiduría tranquila aquí” (Pavel Kogan).
Pero tanto los préstamos como las "palabras idénticas" inventadas para ellos constituyen una parte muy pequeña del Diccionario Explicativo, pero su principal riqueza es el idioma del pueblo, las palabras coloquiales y regionales "de toda Rusia".
Dahl comenzó, por supuesto, no desde cero. En su trabajo, utilizó trabajos lexicográficos anteriores, y sobre todo, "Diccionario de la Academia Rusa" (publicado en dos ediciones en 1789-1794 y 1806-1822), "Diccionario de la lengua eslava eclesiástica y rusa" (1847) y “Experiencia de la Gran Palabra Rusa Regional” (1852). De estos diccionarios y varios pequeños diccionarios y listas, incluyó 120 mil palabras en su Diccionario Explicativo y agregó 80 mil recopiladas por él mismo. Por su parte, Dahl hizo un comentario significativo: “No imaginen, sin embargo, que esta adición consistía enteramente en palabras de expresiones indígenas o regionales hasta ahora desconocidas; por el contrario, las nueve décimas partes son palabras sencillas, cotidianas, que hasta ahora no sólo se han incluido en nuestros diccionarios precisamente por su sencillez, su sencillez y su cotidianidad…”. De lo que se deduce que la proporción de contradicción en el Diccionario es muy alta (tradicionalmente, los investigadores la “subestiman” significativamente en comparación con los dialectismos).
En total, hay 200 mil palabras en el diccionario de Dahl: escritas en libros, coloquiales, dialectales, profesionales, "palabras extranjeras" y "palabras idénticas". Entre las palabras literarias - mucho Eslavonicismos eclesiásticos(según P.I. Melnikov-Pechersky, Dal estudió diligentemente las crónicas rusas, buscando palabras antiguas e interpretaciones en ellas). Además, el diccionario es rico en material fraseológico: hay miles de giros estables del habla.
De excepcional valor en el diccionario es el fondo terminológico: palabras asociadas a la vida campesina, oficios, oficios, medicina popular, flora y fauna. Repartido en varias publicaciones, reunió este material. Dahl es llamado con razón un conocedor notable e insuperable del idioma y la vida del campesinado ruso, su mentalidad y carácter, su trabajo, el folclore. Conocía perfectamente Dahl y la vida urbana, el entorno de la gente del pueblo. El diccionario explicativo es en gran medida una enciclopedia etnográfica, una fuente invaluable de información sobre la psicología popular y la vida. Rusia XIX siglo. Dal también estaba al tanto de las ceremonias de boda y los detalles del equipo de navegación de los barcos, el traje de caballo (da hasta 50 nombres) y los aparejos de pescado. El diccionario de Dahl, en su esencia, bien podría haber tenido otro nombre: “Lengua y pueblo”, “Lengua y vida del pueblo”, “Diccionario léxico-etnográfico”.
Habiendo recopilado un gran material lingüístico, Dahl comenzó a pensar en cómo organizarlo en el Diccionario. El orden alfabético habitual fue rechazado por él: “Las expresiones más cercanas y afines, con su legítimo cambio en la segunda y tercera letras, se alejan y languidecen aquí y allá en soledad; toda conexión viva del habla se corta y se pierde...”. De hecho, palabras relacionadas, por ejemplo pedir y llamar serán separados por palabras anillo, estrella, bestia, salud, cebra, poción, tierra, grano, espejo y decenas y decenas de otros, entre harina y harina se convertirá mulato, dibujante(instrumento astronómico) uniforme, mosca y así. ¡No, eso no funcionará! El diccionario alfabético es extremadamente extenso y tedioso, no es un espejo de una lengua viva con sus diversas y ricas conexiones, sino un libro de referencia. “Una lista muerta de palabras no ayuda ni alegra”.
Dahl tampoco está satisfecho con el método de la palabra raíz para agrupar material, cuando se combinan palabras de la misma raíz, a menudo con un significado completamente diferente (así es como se compiló el "Diccionario de la Academia Rusa"), el grupo es "dirigido" por una raíz común o una palabra establecida más o menos arbitrariamente. Dahl escribe: “... no sólo tomar, regañar, etiquetar y futilidad se incluirán en un artículo general, pero también habrá tomando, y coleccionar...”. Y el compilador del diccionario está seriamente alarmado: “... casi todo el alfabeto entrará en cada artículo, bajo una raíz común... El segundo método, las palabras raíz, es muy difícil en la práctica, porque el conocimiento de las raíces ya forma toda una ciencia requiere el estudio de todas las lenguas nativas, sin excluir las obsoletas...”.
Dahl elige un orden de palabras de "familia", o nido, para que sea más fácil comprender el "espíritu del idioma que hemos perdido". Toma términos de la naturaleza que ama: las palabras son "pollitos", y los pone en un "nido", todos "nidos individuales": en un "nido", dispone de palabras "en racimos enteros", como árboles en un arboleda, palabras derivadas - "vástagos". El antropomórfico se entrelaza con la visión "natural" del lenguaje: en las palabras, Dahl ve "una conexión familiar obvia y una relación cercana", en la palabra "no menos que la vida, como en la persona misma ...".
Las entradas del diccionario, construidas según el método anidado y “encabezadas” por un nombre o un verbo, se ordenan naturalmente en orden alfabético. Sin embargo, Dahl tuvo que sacrificar algunos "parientes": la entrada del diccionario no incluye formaciones prefijadas ( dar Por ejemplo, en un artículo, extraditar- en otro). Dahl violó su principio de agrupar por la fuerza: la entrada del diccionario, gracias a la colosal productividad de la producción de palabras con prefijos en el idioma ruso ("ellos dieron a luz a una descendencia tan abundante"), crece colosalmente.
El método anidado (con reserva de prefijos) permitió al autor dar una imagen impresionante de las conexiones semánticas y derivativas en el idioma ruso.
Dahl, al difundir palabras según "nidos", cometió una serie de errores, como señalaron los críticos. Entonces, puso en un nido simple y espacio, arder sin llama y plaga y en diferentes nidos - salvaje y juego, signo y icono, un circulo y circulo. Sin embargo, él mismo, en su "Camino de las Palabras", llamó a señalar sus errores, ayudando a mejorar el "Diccionario".
Dahl lo llamó sensato, no porque pudiera resultar estúpido, sino porque en él se interpretan las palabras (así bromeó, y en la portada del volumen 1 dio una explicación estricta). La interpretación de Dahl incluye tres puntos: la definición del concepto, los sinónimos de la palabra y la información sobre el tema, a menudo muy detallada. Dahl evitó definiciones detalladas, creyendo que conducen a un "largo camino" para comprender la palabra: él con pomposa abstracción”. Dahl prefiere explicar una palabra a los demás, “especialmente a una docena más”. A veces se construye toda una serie de sinónimos, "palabras idénticas". Cada uno de ellos tiene su propio matiz de significado diferente, pero su gran número ayuda al lector a formarse una idea correcta del tema. Resulta otra "familia", esta vez semántica. Los sinónimos van seguidos de ilustraciones del uso de la palabra (proverbios, dichos, dichos breves del autor, con menos frecuencia), líneas de canciones populares, de crónicas. “Casi no tengo ejemplos de libros”, admitió Dahl en respuesta a los reproches de que descuidó las fuentes literarias autorizadas, pero explicó esto por el hecho de que “no tuvo suficiente tiempo para hurgar en ellas y buscarlas”. Y estuvo de acuerdo en que esto era la falta de un diccionario.
La interpretación de Dahl de las palabras a través de la sinonimia también se reconoce como defectuosa. La totalidad de la divulgación de los significados de la palabra aquí resulta ser accidental: los significados individuales inherentes a la palabra permanecen sin revelar, los significados y los matices de los significados no se distinguen claramente, a veces una palabra conocida se "traduce" a un dialecto, es decir los sinónimos se alinean uno al lado del otro de los dialectos, esto amplía la paleta de medios de expresión en el idioma nacional, pero no contribuye a revelar el significado de la palabra interpretada. A veces la interpretación también incluye una palabra acuñada por Dahl (por ejemplo, a la palabra agua: “... vapores de agua... llenan la mirra, en forma de nubes, niebla, rocío, lluvia, nieve, etc.”. En otra parte, Dahl introduce la palabra permaneció, sin hacer reserva de que fue inventado). “... la no distinción entre lo objetivamente existente y lo subjetivamente deseado es quizás el principal inconveniente del diccionario”, cree A. Sukhotin.
Se puede decir que riqueza en el diccionario recibió una clara preferencia sobre gravedad. Obviamente, era imposible que una persona combinara ambos con un volumen de diccionario de 200 mil palabras y, además, Dahl era principalmente un escritor. palabra amorosa, y no un lingüista que conoce las complejidades de la teoría gramatical, todas las "callejuelas" de la lexicología. Sí, y a veces Dahl, a sabiendas oa la fuerza, incurrió en algún tipo de gasto. Por lo tanto, no consideró necesario y realmente útil dar indicaciones gramaticales: el material que recopiló era más amplio que la gramática formal, no se ajustaba a sus reglas.
Dahl reaccionó a los comentarios críticos con comprensión, sin ofender, aunque molesto. Le escribió al académico Ya. Descuido del trabajo, pero la verdad se afeita por igual en ambas direcciones ... ".
Aquí hay otro ejemplo de la solidaridad de los guardianes de la literatura rusa, la devoción a una causa común. Al preparar el diccionario para la impresión, Dahl acepta con gratitud los "consejos" de N. I. Grech, escritor, periodista, autor de "Gramática rusa práctica" (1827): "Las notas de esta carta bien merecida fueron extremadamente útiles para mí, protegiéndome de muchos errores.. .”. Las "hojas de edición" corrieron entre Moscú y San Petersburgo. Dahl se avergonzó de hacer difícil al hombre de 75 años con un trabajo tan interminable, y respondió: "¡Déjame morir por este trabajo!"
Pero sería erróneo e injusto ver en Dal solo a un coleccionista práctico y a un filólogo autodidacta. Sus amplios conocimientos en el campo del lenguaje claramente "se elevan" por encima de sus errores, desatinos privados. En el prefacio del Diccionario explicativo (edición de 1955), A. M. Babkin escribió: sobre la gramática rusa, la ortografía rusa y especialmente los juicios dialectológicos de V. I. Dahl muestran que en términos de su perspectiva y nivel científicos, al menos en el campo de la lexicografía y dialectología, no era inferior a muchos científicos reconocidos, sus contemporáneos. La opinión de V. I. Dahl sobre la nueva edición del diccionario ruso, que fue diseñado por la Academia de Ciencias en 1854, muestra la amplitud de sus ideas lexicográficas junto con su practicidad”.
Dahl coleccionaba palabras, se las enviaban, pero compiló el diccionario él solo. Y solo corrigió las pruebas, guardó 14 pruebas, 14 veces escrupulosamente, releyó cuidadosamente 2485 páginas grandes de texto continuo. Y explicó las razones del lanzamiento lento del diccionario: “... editar un libro como un diccionario es pesado y holgado, especialmente para un par de ojos viejos... pero, dependiendo del compilador, entonces, por supuesto, solo la muerte. o la dolorosa decrepitud podría detener lo que empezaste".
No se detuvieron. Cuando terminó el diccionario (publicado en 1863-1866), se jactó, con una sonrisa: "¡Ahora no me alcanzarás con un palo!" Al mismo tiempo, el académico M.P. Pogodin hizo una declaración que entusiasmó a sus contemporáneos: “El diccionario de Dal se acabó. Ahora la Academia Rusa sin Dahl es impensable. Pero no hay vacantes para un académico ordinario. Sugiero: todos, académicos, echemos suertes sobre a quién dejar fuera la Academia, y demos el lugar abolido a Dahl. El desertor ocupará la primera vacante que se abra”.
Nadie quería dejar la Academia de Ciencias, pero esto no era necesario: resulta que Dahl no podía convertirse en miembro de pleno derecho por la importante razón de que no vivía en San Petersburgo, donde estaba ubicada, sino en Moscú. Dahl fue elegido miembro honorario de la Academia Rusa de Ciencias y recibió el Premio Lomonosov en su nombre. El revisor del diccionario académico Ya. K. Grot escribió. “Se puede decir con confianza que ningún otro trabajo habría sido recibido por el propio Lomonosov con una alegría tan sincera como el diccionario, que se impuso la tarea de abarcar toda la riqueza inagotable de la lengua nativa y contribuir a su pureza”.
La Sociedad Geográfica Rusa otorgó a Dal una medalla de oro, la Universidad Derpt otorgó al autor del Diccionario Explicativo, su antiguo alumno, un premio, la Sociedad de Amantes de la Literatura Rusa lo eligió miembro honorario.
Apenas habiendo completado el diccionario, Dahl comenzó a preparar su segunda edición, que iba a complementar con nuevos materiales, hacer enmiendas ("Continúo este trabajo incansablemente"). La aparición del diccionario provocó una nueva corriente de palabras halagadoras a su autor. Para la segunda edición, Dahl logró hacer unas cinco mil enmiendas y adiciones, incluyó más de mil quinientas palabras "acercadas" en el diccionario.
22 de septiembre (4 de octubre, New Style) de 1872, muere Vladimir Ivanovich Dal.
La segunda edición del diccionario, corregida y complementada, se publicó en 1880-1882. La tercera edición fue preparada para su publicación por el famoso lingüista I. A. Baudouin de Courtenay. Era muy diferente del segundo, hablaron de eso: "Edición Baudouin", "Diccionario Baudouin Dahl" e incluso "Baudouin Dahl". El editor se convirtió en un "coautor" del compilador no por casualidad: el volumen del diccionario en las ediciones estereotipadas 3 y 4 (1903-1909 y 1912-1914) aumentó, gracias a la adición de muchas palabras nuevas, interpretaciones, ejemplos del editor, en un 16 por ciento (según el cálculo del propio Baudouin de Courtenay, incluso en un 20 por ciento).
Baudouin de Courtenay hizo mucho para facilitar el uso del diccionario: destrozó las palabras derivadas en sus lugares alfabéticos, pero al mismo tiempo, por supuesto, "arruinó" los nidos. Para Dahl, lo principal no era la conveniencia de usar el diccionario, sino la disposición anidada compacta ("familia") del material. El editor formó nuevos nidos, reorganizó dentro de los nidos, cambió y complementó marcas gramaticales, verbos que abren la entrada del diccionario, tradujo de forma imperfecta a perfecta, cambió significativamente la ortografía de Dalevo, incluyó en el diccionario (ciertamente, injustificadamente) el vocabulario de la controversia política. de 1905-1906, también introdujo palabras “indecentes” (Dal también las conocía, pero decidió prescindir de ellas).
El editor, un lingüista notable, entendió que estas numerosas adiciones, aclaraciones, cambios están alejando cada vez más el diccionario de Dahl. ¿Para reponer el diccionario todo el tiempo? ¿Cambiar todo el tiempo? Pero hasta cuando? ¿Por qué es posible incluir las palabras “más cercano” 30-40 años y no continuar con “remoto”? La pregunta era: ¿convertir el Diccionario de Dahl solo en material, en una fuente de nuevos diccionarios, o dejarlo como un maravilloso monumento de la literatura rusa, un tesauro lexicográfico? Pero, tal vez, sin corregirlo, ¿lanzar todos los nuevos volúmenes adicionales? No, y esto no es aconsejable: serán demasiado diferentes a los Dalevsky, cuanto más lejos, más diferentes. Baudouin de Courtenay cuestionó su extensa edición.
“Compitiendo” con Dahl, corrigiéndolo, “refutándolo”, Baudouin de Courtenay al mismo tiempo no ocultó su admiración por la hazaña civil, artística, lexicográfica (con todas las reservas) de Dahl: “Al compilador del Diccionario Explicativo se le puede reprochar varios pecados: carácter científico insuficiente, amateurismo, ordenamiento inoportuno del material, en comparaciones etimológicas infundadas, en extremo, llegando casi al ridículo al purismo lingüístico, pero uno no puede sino inclinarse ante la enormidad del trabajo, ante el entusiasmo del coleccionista, ante la perseverancia y escrupulosidad en el orden del material, antes de la penetración creativa en la esencia del lenguaje. Dal no era un científico, ni un analista, sino un contemplador, un artista”.
El tiempo dispuso a favor de “un Dahl” con todas sus carencias e inconvenientes para la lectura, a favor de ilustrar la riqueza del lenguaje, la abundancia en sus campos semántico-estructurales. Las ediciones Balduino (3ª y 4ª) ya no se reprodujeron. 5-8 ediciones del "Diccionario explicativo" de Dahl (1935, 1955, 1978-1982, 1994) repitieron la segunda edición, en la que, en comparación con la primera, otras personas solo hicieron modificaciones menores.
Eco
A Dahl no le gustó la palabra eco por el hecho de que no se inclina (debe ser que en ese momento todavía eran “tímidos” para inclinarlo). Dal puso 11 correspondencias rusas en línea con el "forastero" griego ( eco, eco, respiro, lengua y etc.). Pero eco todas estas “palabras idénticas” reales e inventadas fueron, sin embargo, dejadas de lado.
El eco del "Diccionario" de Dalev no se debilita incluso después de 130 años. Se hizo añicos de inmediato, en los años 60 del siglo XIX. a lo largo de la lectura de Rusia. Las respuestas estuvieron llenas de admiración por la grandeza de la obra y agradecimiento al autor. Sonaron en las páginas de la prensa, en las aulas. Fue una época dorada para la cultura rusa: aproximadamente al mismo tiempo, "La historia de Rusia desde la antigüedad" de S. M. Solovyov, "Folk Russian Tales" de A. N. Afanasyev, "Canciones" de P. V. Kireevsky, "Epics" P. N. Rybnikova, "Proverbios del pueblo ruso" y "Diccionario explicativo del gran idioma ruso vivo" por V. I. Dahl.
El académico Ya.K. Grot escribió entonces: “El Diccionario de Dal no solo es un libro útil y necesario, es un libro entretenido: cualquier amante de la palabra rusa puede leerlo o al menos hojearlo con placer. ¡Cuánto encontrará en ella familiar, querida, amable, y cuánto nueva, curiosa, instructiva! Cuánto sacará de cada lectura de información preciosa tanto para la vida cotidiana como para la obra literaria.
El propio Dahl habló con extrema modestia sobre sí mismo: solo estaba haciendo el trabajo de un "portador en la construcción de magníficas cámaras de la palabra rusa". Bueno, es cierto que durante décadas fue un arriero incansable, pero se convirtió a la vez en constructor y arquitecto: el majestuoso edificio del Diccionario eclipsó las “imperfecciones”.
I. I. Sreznevsky, P. I. Savvaitov, A. A. Kotlyarevsky publicaron buenas críticas para el Diccionario explicativo. Además de especialistas, respondieron escritores, docentes y periodistas. Estas son algunas de las líneas agradecidas:
"Este diccionario es algo sin precedentes en la Santa Rusia".
"... Esta es una hazaña asombrosa: en relación con su intérprete, casi incomprensible en nuestro tiempo superficial, este libro, como dijo Karamzin, "es importante y necesario para todos los rusos".
“Nuestra autoconciencia crece en este libro”.
"La enormidad exterior de este Diccionario corresponde a la enormidad interior del material contenido en él".
“Dal solo hizo lo que sociedades enteras no pudieron hacer en nuestro país: científicos e incluso recicladores ...”.
El "Diccionario explicativo" de Dahl despertó un gran interés en la sociedad en los dialectos del idioma ruso, en el habla popular.
El eco del escritor que sonó entonces no cesa. Esto es comprensible: después de todo, el lenguaje es la herramienta del escritor, la carne de sus pensamientos y sentimientos. Desde Pushkin, que admiraba el lenguaje de los cuentos de hadas de Dahl, hasta nuestros tan diversos contemporáneos, los escritores rusos glorifican a Dahl.
I. S. Turgenev respondió a su muerte de la siguiente manera: "Dejó un rastro: "Diccionario explicativo" - y podría decir: "Exegi Monumentum".
Leo Tolstoy recurrió al "Diccionario Explicativo" en los años 70, sintiendo agudamente la brecha entre el lenguaje literario y el habla popular. El escritor estudia escrupulosamente el diccionario, lee cada volumen de principio a fin y de principio a fin, selecciona sinónimos para palabras literarias, determina matices de significado. También estudia cuidadosamente los "Proverbios del pueblo ruso". Desde aquí dibuja para sus obras. Los proverbios recopilados por Dahl ayudaron al escritor a trabajar en la imagen de Platon Karataev. En el texto de la novela "Guerra y paz" incluyó 9 proverbios (y preparó 70).
A. N. Ostrovsky durante muchos años recopiló materiales para el diccionario del idioma nacional (más tarde se incluyeron en el "Diccionario del idioma ruso", compilado por el Segundo Departamento de la Academia de Ciencias), consultó y "discutió" con Dahl.
F. M. Dostoevsky valoró mucho la palabra "seleccionada" por él en su juventud en la Escuela de Ingeniería e introducida en la literatura. desvanecerse, habla de ello en detalle: "para algún futuro Dal ... el futuro Dal me lo agradecerá".
El sentido de la proporción es el "motor" de un verdadero escritor. El verdadero gusto, según la notable definición de Pushkin, "no consiste en el rechazo inconsciente de tal o cual palabra, tal o cual giro, sino en un sentido de proporción y conformidad".
“Una persona vive con palabras”, dijo N. S. Leskov, un gran conocedor del lenguaje popular. Las historias y novelas de Leskov están impregnadas de un discurso figurativo, tienen un vocabulario expresivo fresco. El escritor era un seguidor y afín a Dahl, pero advirtió contra el uso inapropiado e inmoderado de las palabras populares. Mucho de eso, dijo, que se impuso a la literatura, que inorgánicamente arraigó en su tejido lingüístico, fue "escupido y ridiculizado según el mérito".
M. E. Saltykov-Shchedrin, A. P. Chekhov, I. A. Bunin advirtieron contra "copiar de Dahl".
M. Gorky comentó sobre el consejo de K. Chukovsky a los traductores: leer a Dahl: “El consejo es peligroso. Los léxicos de Dahl, Uspensky, Leskov son hermosos, pero imagina a Victor Hugo, traducido en el idioma de Leskov, Wilde en el idioma de Melnikov-Pechersky, Anatole France, dicho en el diccionario de Dahl. Gorky dijo: "Familiarícese con el diccionario de Dahl ... escuche el habla en vivo". Pero en ese mismo momento: "No hay necesidad de tomar un ejemplo de Remizov, quien, aparentemente, escribe, sosteniendo un diccionario Dalev abierto frente a él".
“La elección pertenece al escritor”, dijo Dahl más de una vez. El escritor mismo debe determinar su actitud hacia el material lingüístico. La extracción imprudente de los diccionarios no es razonable. La lectura de "Dal" no puede sustituir al escritor, al periodista de su propia experiencia. Pero al mismo tiempo desarrolla un don lingüístico, lo agudiza. poetas de sensación aguda idiomas - Khlebnikov, Yesenin, Mayakovsky - notablemente "hicieron eco" con Dahl (docenas de sus neologismos parecían estar escritos en el "Diccionario explicativo").
El significado del "Diccionario explicativo de la gran lengua rusa viva" para la literatura rusa fue definido de manera sucinta y precisa por el académico V. V. Vinogradov: sociedad a través de la síntesis de formas librescas de habla con la gente común.
Y las palabras de Dahl, dirigidas a las generaciones futuras, no han perdido relevancia: “Aún queda mucho trabajo por hacer para descubrir los tesoros de tu palabra nativa, ordenarlos y construir un diccionario bueno y completo…”.
Eje trasero delantero (el dicho favorito de Dal).
Vi que, entre los escritores rusos, el libro de cuatro volúmenes de Dahl está muy cerca del escritorio. En las bibliotecas, el "Diccionario explicativo" y los "Proverbios del pueblo ruso" son una parte integral del aparato de referencia y bibliográfico, personas de diversas profesiones recurren a ellos. El diccionario, publicado 9 veces, sigue siendo una rareza bibliográfica. Los materiales de Dalev se vierten en el Diccionario de dialectos populares rusos de varios volúmenes ahora publicado.
Un maravilloso monumento de lexicografía rusa, una de las colecciones más ricas del habla humana: el "Diccionario" de Dalev nos llama a "no bajar el listón", buscar y revelar incansablemente los "tesoros de nuestra palabra nativa", comprenderlos y llevarlos a un "orden esbelto", recuerde que el lenguaje literario ruso vive principalmente de sus propias fuentes, y esta es su fuerza y expresividad plástica.
Eje trasero delantero. ¡Dal es inmortal!
El hilo de la vida de V. I. Dahl
| 22 (10) de noviembre de 1801 | Nacido en la ciudad de Lugan (actual Lugansk en Ucrania) |
| 1814 | Entró en el Cuerpo Naval de San Petersburgo. |
| 1819 | Graduado del Cuerpo Naval, liberado como guardiamarina en la Flota del Mar Negro |
| 1823 | Juicio militar de V. I. Dal por un epigrama contra el comandante de la flota |
| 1824 | Transferido a Kronstadt |
| 1826 | Se jubiló y entró en la Universidad Derpt (actual Tartu) en la Facultad de Medicina. |
| 1829 | Recibió el título de médico y fue enviado al ejército. |
| 1830 | La historia "Gypsy" se publicó en Zh. "Telégrafo de Moscú" |
| 1832 | Designado como residente del Military Land Hospital en San Petersburgo |
| 1833 | El primer libro "Cuentos rusos", se casó con Yulia Andre, se transfirió a Orenburg como funcionario para asignaciones especiales bajo el gobernador. |
| 1838 | Elegido miembro correspondiente de la Academia Rusa de Ciencias, muerte de su esposa |
| 1840 | Casado E. L. Sokolova |
| 1841 | Transferido a San Petersburgo |
| 1845 | Apertura de la Sociedad Geográfica Rusa (18 de agosto), uno de cuyos fundadores fue V. I. Dal |
| 1849 | Transferido a Nizhny Novgorod como gerente de la oficina específica |
| 1859 | Se retiró y se instaló en Moscú. |
| 1861 | Otorgando la medalla de Oro Konstantinovsky por las primeras ediciones del diccionario, se publicaron las Obras Completas en II volúmenes |
| 1862 | Se ha lanzado la colección "Proverbios del pueblo ruso". |
| 1863–1866 | Se ha publicado el Diccionario explicativo del gran idioma ruso vivo |
| 1868 | Elegido por unanimidad miembro de honor de la Academia de Ciencias |
| 1869 | Galardonado con el Premio Lomonosov por "Diccionario explicativo de la gran lengua rusa viva" |
| 1870 | Galardonado con el Premio Geimburger de Diccionario |
| 1872 | Muerte de esposa 21 de febrero (9) |
| 22 de septiembre (4 de octubre) de 1872 | VI Dal murió. Fue enterrado en Moscú en el cementerio de Vagankovsky. |
Dichos sobre Dala
“Durante mucho tiempo ya en la literatura rusa no hubo fenómeno en tal medida digno de atencion general y gratitud, como este diccionario... Al mismo tiempo, esta es una de esas obras que, por su apariencia, inciden en el curso de la educación de las personas, cuanto más ellos mismos, y más gente que sepa usarlas. .
(I. I. Sreznevsky)
[Diccionario] "debería convertirse en un libro de referencia ... que en la lexicografía rusa moderna es, sin ninguna comparación, el diccionario más completo y completo, además, este es un trabajo concebido con audacia y de manera original, realizado de forma independiente".
(J. K. Grot)
“El libro está destinado a servir al pueblo y, al final, fue escrito para el pueblo ruso. A los lingüistas eslavos se les presenta un diccionario real y puramente ruso.
(A. Schleicher, W. I. Dahls. Russischer Wörterbuch
und einige andere neuere russische Werke)
“A las peculiaridades de su amor por Rusia pertenece el hecho de que la ama en la raíz, en el núcleo mismo, en su base, porque ama a una persona rusa simple, en nuestro lenguaje cotidiano llamado campesino y campesino. ¡Qué bien conoce su naturaleza! Sabe pensar con la cabeza, ver con los ojos, hablar con su lenguaje. Conoce sus buenas y malas cualidades, conoce el dolor y la alegría de su vida, conoce las enfermedades y las medicinas de su vida...”.
(V.G. Belinsky)
"Después de Gogol, este sigue siendo decisivamente el primer talento en la literatura rusa".
(V.G. Belinsky)
“De las personas inteligentes, solo deben ingresar al campo aquellos que han completado su educación y se han creado como ciudadanos de su tierra, y de los escritores, solo aquellos que, amando a Rusia tan apasionadamente como el que se dio a sí mismo el nombre de cosaco de Lugansk , son capaces de seguir sus pasos para pintar la naturaleza tal como es, sin ocultar ni el mal ni el bien del ruso, y guiados únicamente por el deseo de acercar a todos a la situación real del hombre ruso.
(N. V. Gogol)
“Una mente firme y eficiente es visible en cada palabra, y la observación y la agudeza natural arman su palabra con vivacidad. Todo es verdad y se toma como es en la naturaleza. Le vale, sin recurrir ni a la trama ni al desenlace, que tanto desconciertan al novelista, tomar cualquier incidente acontecido en tierra rusa, primer caso del que fue testigo y testigo presencial, para que la historia más entretenida saldría sola. Para mí es más significativo que todos los narradores-inventores... cada uno de sus versos me enseña y me ilumina, acercándome al conocimiento de la vida rusa y de nuestra vida popular; pero todos estarán de acuerdo conmigo en que este escritor es útil y necesario para nosotros en el momento actual. Sus escritos son estadísticas vivas y verdaderas de Rusia”.
(N. V. Gogol)
“Uno de los primeros cazadores intrépidos que, sin temer ni a la suciedad ni al hedor, comenzó a perseguir su caza con una pluma afilada hasta las oficinas y tabernas, entre sacerdotes y policías, fue el cosaco de Lugansk (seudónimo de la ciudad de Dal). No sentía simpatía por el funcionario; dotado de un destacado talento para la observación, conocía a la perfección su tierra y aún mejor a su gente.
(AI Herzen)
"La persona rusa se lastimó con él, y la persona rusa lo ama, porque Dal también ama a la persona rusa ...".
(I. S. Turgenev)
“Las obras del Sr. Dahl, traducidas, difícilmente podrían complacer a los extranjeros: huelen demasiado al espíritu ruso, son demasiado exclusivamente populares ...”.
(I. S. Turgenev)
"Conoce a una persona rusa como su propio bolsillo, como la palma de su mano".
(I. S. Turgenev)
“Lugansky se enamoró de mí extremadamente... Releí Bakei y Maulana de Lugansky: algo glorioso, aunque no una historia... Lugansky y Veltman, en realidad, son los más dotados de nuestros escritores actuales”.
(V. K. Küchelbecker)
"Él era una persona maravillosa. Lo que sea que Dahl emprendió, tuvo éxito en todo…”.
(NI Pirogov)
A Dal se le prohibió escribir. ¿Cómo? ¡Dahl, este inteligente, amable y noble Dahl! ¿Realmente cayó en los comunistas y socialistas?”.
(A. V. Nikitenko)
“Dal es “una persona amable, razonable y poderosa”.
(T. G. Shevchenko)
“Una palabra: una persona es un alma. Y conoce todas las necesidades de los campesinos, también nació en una casa de baños, creció en los pisos. Y dice algo en nuestro idioma, en ruso, es decir, no como otros señores, que no entenderás su habla”.
(P. I. Melnikov-Pechersky, por boca del héroe de la historia
"Rincón del oso" - Gavrila Matveevich)
“Dal es un demócrata, siente profundamente su conexión con la gente... uno podría aprender mucho de él, pero ellos no aprendieron nada”.
(M. Gorki)
“Sus ensayos... son de gran valor como documentos históricos veraces, y si quisiéramos estudiar en detalle la vida de los campesinos en las décadas de 1940 y 1950, los escritos de Dahl son el único e indiscutible material para este propósito”.
(M. Gorki)
“Recientemente, lamentablemente y para mi vergüenza, tuve que familiarizarme por primera vez con el famoso diccionario de Dahl. Gran cosa, pero es regional diccionario está desactualizado. ¿Es hora de crear un diccionario? presente idioma ruso, por ejemplo, un diccionario de palabras utilizadas ahora y clásicos, de Pushkin a Gorki”.
(V. I. Lenin, de una carta a A. V. Lunacharsky, fechada el 18 de enero de 1920)
“... Dahl se enfrentó a la tarea de señalar los medios de renovación popular del discurso literario ruso del siglo XIX y las formas de liberarlo de los préstamos extranjeros, para abrir a la sociedad rusa “una fuente o mina inagotable de la lengua rusa viva” .
(V. V. Vinogradov)
“Es necesario que los traductores repongan su exiguo stock de sinónimos de todas las formas posibles. Que sigan el famoso consejo de Théophile Gauthier y lean el diccionario con la mayor frecuencia posible. Dahl es a quien los traductores necesitan leer”.
(K. Chukovsky)
"Como tesoro de la palabra popular adecuada "Diccionario", Dahl siempre será un compañero no solo de un escritor, filólogo, sino también de cualquier persona culta que esté interesada en el idioma ruso".
(V. V. Vinogradov)
Dichos de V. I. Dahl
“¡Subiré un cuchillo por la verdad, por la patria, por la palabra rusa, el idioma!”.
"La vida nos es dada para el gozo".
“La generación más joven tendrá una fuerte lucha por la verdad, en lugar de lo cual a nosotros, los ancianos, solo se nos mostró el higo”.
“Solo la franqueza puede curarnos de los viles vicios de la mentira, el engaño y el soborno, y del hábito de tapar la boca de los ofendidos e informar que todo está bien”.
“La lengua del pueblo es sin duda el manantial más importante e inagotable de nuestra mina, el tesoro de nuestra lengua…”.
“Si comenzamos a introducir palabras rusas adecuadas gradualmente, en el lugar donde son claras en su significado mismo, entonces no solo nos entenderán, sino que incluso comenzarán a adoptar de nosotros”.
“Quería aprender a respetar y apreciar a la humanidad”.
“No creas que la felicidad es de afuera, está en ti, dentro de ti, esta es tu voluntad, la fuerza del alma.”
“Toda injusticia me parecía un robo diurno, y yo me pronunciaba en contra”.
“Es nuestro deber arrebatar al menos una pequeña parte a los ladrones y devolverla a los ofendidos”.
“El fin del hombre es precisamente hacer el bien.”
“Veo el lenguaje común como la principal reserva. Tenemos que aprender la lengua vernácula. Habiendo dominado el espíritu de la palabra nativa, ennobleceremos y transferiremos a nuestro suelo nativo, pero más fértil y cultivado, todo lo que valga la pena trasplantar.
“No desterramos todas las palabras extranjeras del idioma ruso con un anatema general, defendemos más el almacén ruso y el giro del discurso”.
“... si ya hemos tomado una palabra extranjera, no hay necesidad de ponerla en Dios sabe qué condiciones inusuales. Que obedezca las reglas de nuestra gramática y pronúncialo para que a un ruso no le suene descabellado”.
“Mientras más funcionarios se asignan, por orden, peor va la cosa y más doloroso es para el pueblo; uno es más fácil de alimentar que diez. Cuantos más grados de subordinación, cuanto más estricta sea la vigilancia, cuanto más arbitrariedad y opresión, menos se puede encontrar un tribunal y represalias. Uno y uno responde; y siete en papel como en frijol, y en nombre de la ley se cometen impunemente toda clase de desafueros.
“El gobernador escribe a la Cámara, la Cámara al distrito, el asistente del distrito, el asistente al gobierno de volost, el volost, al rural, y en esta correspondencia, la carta recorre el distrito durante años enteros antes de que se haga algo. en la práctica."
“... parece que si no haces una orden por escrito, mañana no saldrá el sol...”.
“... El idioma popular vivo, que ha conservado el espíritu en su frescura vital, que le da al idioma estabilidad, fuerza, claridad, integridad y belleza, debe servir como fuente y tesoro para el desarrollo del habla rusa culta ... ”.
“El idioma no seguirá el ritmo de la educación, no satisfará las necesidades modernas, si no se le permite trabajar desde su jugo y raíz, fermentar en su propia levadura. Nos exigen que mantengamos nuestro discurso en su curso natural, que le demos espacio y expansión en nuestro propio canal raíz.
“Nuestros escritores necesitan tomar aire de vez en cuando en provincias y escuchar con sensibilidad a diestra y siniestra”.
El diccionario es “la obra de toda una vida, que salvará al futuro trabajador en el mismo camino durante décadas. Eje trasero delantero”.
“... No afirmo en absoluto que todo el habla popular, o incluso todas las palabras de este discurso, deban incluirse en el idioma ruso educado; Solo afirmo que debemos estudiar el habla rusa simple y directa del pueblo...”.
“...al alimentar al gorrión del estado, también alimentarás a tu propia vaca...”.
"... Debemos estudiar el habla rusa simple y directa de la gente y asimilarla por nosotros mismos, como todos los seres vivos asimilan la buena comida para sí mismos y la convierten en su propia sangre y carne".
“Y cómo valoraba Pushkin el discurso de nuestro pueblo, con qué fervor y deleite lo escuchaba, cómo la hirviente impaciencia lo obligaba al mismo tiempo a interrumpir su contemplación con una ruidosa explosión de aprobaciones y agudas observaciones y comparaciones, más de una vez lo he sido testigo.”
“... ha llegado el momento de valorar la lengua de la gente y desarrollar a partir de ella una lengua culta.”
“Pero no se puede bromear con el lenguaje, con una palabra humana, con el habla impunemente…”.
Bibliografía
Las principales obras de V. I. Dahl:
Literatura sobre V. I. Dal:
Avance:
gran coleccionista de palabras
El guión de las vacaciones dedicadas a Vladimir Ivanovich Dahl, autor del Diccionario explicativo de la gran lengua rusa viva.
Decoración
Declaraciones sobre Vladimir Dal:
“Yo doy y mucho se da, y él posee su talento magistralmente” I. S. Turgenev
“Para merecer el título de escritor popular, no se necesita tanto un talento original y personal como simpatía por el pueblo, una disposición afín, una observación bonachona. A este respecto, nadie, absolutamente nadie en la literatura rusa puede compararse con el Sr. Dahl. ES. Turgenev
“Él ama a una persona rusa simple. ¡Qué bien conoce su naturaleza! Sabe pensar con la cabeza, ver con los ojos, hablar con su lenguaje. VG belinsky
“Estamos hablando de Dal como una persona que, de hecho, mostró y demostró amor por Rusia como escritor”. VG belinsky
Aforismos de Dahl:
"¡Subiré un cuchillo por la verdad, por la patria, por la palabra rusa, el idioma!"
“Así como los rublos están hechos de centavos y kopeks, así el conocimiento está hecho de granos de lo que se lee”
“Patria es vuestra inestabilidad, pan de cada día, agua que da vida”
retratos de un lingüista, una exposición de libros de Vladimir Dahl.
Presentador 1
¿Cuántas palabras hay en nuestro idioma? ¿Mil? ¿Tres mil? ¿Diez mil? ¿Alguna vez has pensado en ello? ¿Has probado a contar?
Hoy te hablaremos de un hombre que contaba todas las palabras, recopilándolas en un diccionario.
Plomo 2
“¿Es posible coleccionar palabras? - usted pregunta. - ¿Cuál es el punto de? Las palabras no son bayas, ni hongos, no crecen en el bosque, no puedes ponerlas en una canasta.De hecho, las palabras no crecen en el bosque. Viven entre la gente, en diferentes partes y regiones de nuestra gran tierra, nacen y mueren, tienen padres e hijos...
Presentador 1
Vivió en nuestra Tierra un hombre que dedicó toda su vida a las palabras. Los coleccionó toda su vida. Su nombre es Vladimir Ivanovich Dal.
Vladimir Ivanovich era una persona talentosa y trabajadora. Es el autor del "diccionario explicativo". Este diccionario es la obra de toda su vida. Dal no era lingüista de formación, se convirtió en lingüista por vocación, porque amaba y entendía su lengua materna, sabía escuchar, reflexionar sobre la palabra popular viva. Dedicó medio siglo a coleccionar palabras. Dondequiera que estuviera: en una campaña militar, en un hospital, en un viaje de negocios = escribía palabras en todas partes. Es difícil creer que una sola persona hizo el gigantesco trabajo de compilar el diccionario.
Lector
Captas el eco de una antigua melodía,
Ese es el discurso de días posteriores.
Y la palabra es como un árbol,
De ramas y raíces.
Su base es inquebrantable
Durante muchos miles de años.
Resulta que cualquier palabra
Hay un olor, un sabor y un color.
Las palabras y frases caen como enlaces
Y así crece la línea.
Y puedes escuchar los latidos del corazón
lengua viva.
Ahora hay cuatro instituciones.
Encima del diccionario,
Y Dal todavía es necesario por alguna razón,
Y Dal es insustituible. (Mijail Matusovsky)
Plomo 2
El padre de Vladimir Ivanovich, Johann Dahl, de nacionalidad danesa, sabía perfectamente ruso, alemán, inglés, francés, latín, hebreo y griego antiguo, aunque era un simple médico. Madre, alemana de padre y francesa de madre, también fue una mujer culta. A pesar de este origen, los padres lograron crear una verdadera familia rusa. Y mi padre siempre decía: "¡Siéntete orgulloso de ser ruso!"
Presentador 1
Volodya fue enviado a estudiar en el Cuerpo de Cadetes Navales, donde desarrolló un interés por el idioma por primera vez: compiló un diccionario de jergas de cadetes de 34 palabras.Fue liberado del Cuerpo de Cadetes Navales como guardiamarina y enviado a servir en Nikolaev.
Plomo 2
Un joven guardiamarina montaba un par de caballos de correo. El día estaba helado, y el abrigo del nuevo guardiamarina, nuevo a estrenar, no calentaba bien. El cochero, mirando al cielo, tenía prisa. De repente dijo: "Rejuvenece".
Es decir, ¿cómo se ralentiza? preguntó Dahl. - Eso es porque la palabra rusa, pero no está claro.
El cochero comenzó a explicar:
Entonces, al calor, en nuestra provincia de Novgorod lo dicen sobre el clima nublado.
Dahl sacó una libreta de su bolsillo y, con los dedos rígidos por el frío, escribió:
Presentador 1
En este gélido día de marzo, Dahl tomó una decisión que cambió toda su vida. Empezó a coleccionar palabras, y en el camino anotó su primera palabra “rejuvenecer”.
Plomo 2
Vladimir Ivanovich escribió muchas palabras durante guerra ruso-turca. Se desempeñó como médico militar y vivió entre los soldados. Los soldados eran campesinos de ayer de toda Rusia. Trajeron sus palabras al ejército con ellos. Los cuadernos de Dahl se llenaron rápidamente.
Fueron tantos cuadernos y libretas en el viaje que no cabían en ninguna maleta. Dahl empaquetó las palabras en fardos y cargó el camello con ellas. Una vez, durante una pelea con un enemigo, se capturó un camello. Dal estaba muy triste: los años de su vida y trabajo se habían ido junto con el camello. Afortunadamente, unos días después, los rusos recuperaron el camello del enemigo y se lo devolvieron a su dueño. El enemigo no codiciaba los cuadernos, el valor no es muy bueno. Y para Dahl, sus registros eran más valiosos que el oro.
Lector
Bueno, ¿es una carrera?
Bueno, ¿es suerte?
La vida de un oficial ruso.
Podría haber ido de otra manera.
Trueno de armas, campos de batalla,
Acero de sable frío...
El destino es una decisión diferente.
Elegido por Vladimir Dal.
Musas de poetas sin carga,
¡Fácil, juguetona, ella-ella!
¿Y cuál es la naturaleza de la musa?
¿Fabricantes de diccionarios?
probablemente es aburrido
Poro en el silencio de la oficina
Por encima de los textos es inseparable
Lejos de la luz ruidosa.
Ya sabes, tu suerte es dura:
La idea llevará años.
Incluso inimaginable
Cuando terminas tu trabajo.
La vida del asceta es dura.
¡Uno sería suficiente!
... Pero la palabra viene después de la palabra,
Ladrillos de habla nativa.
Y a través del velo de los siglos
Miras a la brumosa distancia.
No me extraña que vivieras en el mundo
Vladímir Ivánovich Dal. (Alejandro Akentiev)
Presentador 1
Una vez que Vladimir Ivanovich comenzó a componer cuentos de hadas. Fue terrible dárselos al lector, pero sin embargo decidió imprimirlos. Solo que no puso su apellido. Se le ocurrió un seudónimo: Cossack Lugansk.
A. S. Pushkin apreciaba mucho los cuentos de hadas, se hicieron amigos y fue Alexander Sergeevich quien le dio un consejo a Dahl: “¡Los cuentos de hadas son buenos! Pero ve más allá. Practica compilar un diccionario.
Plomo 2
Dahl tenía un verdadero propósito en la vida. Sabía y creía que lo dominaría, y después del apoyo de Pushkin, con un celo aún mayor, se puso a trabajar, al que dedicó 53 años de su vida.
Lector
Cada día busco en el diccionario con más diligencia.
Chispas de sentimiento parpadean en las columnas.
El arte descenderá a los sótanos de las palabras más de una vez,
Sosteniendo tu linterna secreta en tu mano.
En todas las palabras - sello de eventos.
Fueron dados por una buena razón al hombre.
Lectura: “Vek. De un siglo. Siempre.
Vive un siglo. Dios no le dio a su hijo un siglo.
Un siglo para apoderarse, un siglo para sanar lo ajeno”
Las palabras suenan a reproche, ira y conciencia.
No, no hay un diccionario delante de mí,
Y la antigua historia dispersa(S. Marshak)
Presentador 1
El "Diccionario explicativo de la gran lengua rusa viva" es el trabajo de toda la vida de Vladimir Ivanovich Dal y un fenómeno excepcional en lexicología. Consta de 4 tomos y contiene más de doscientas mil palabras y treinta mil refranes, dichos y adivinanzas. ¡Qué asombrosos proverbios y dichos coleccionó!
Juego "Continúa el proverbio"
El anfitrión llama a la primera parte del proverbio, y los chicos continúan.
Quien recuerda lo viejo, a ese ojo [y quien olvida, ambos a él].
La gallina picotea grano a grano [y todo el patio está en la hojarasca].
El problema es el comienzo [hay un agujero, habrá una lágrima].
Los jóvenes regañan - se divierten [y los viejos regañan - se enfurecen].
Una escoba nueva barre de una manera nueva [y cuando se rompe, se queda debajo del banco].
Solo en el campo no es un guerrero [sino un viajero].
El mar ebrio llega hasta las rodillas [y el charco llega hasta las orejas].
Polvo en una columna, humo en un yugo [y la choza no se calienta, no se barre].
El pescador ve al pescador desde lejos [por lo tanto, pasa por alto el costado].
El caballo viejo no echará a perder el surco [y no arará profundo].
El miedo tiene ojos grandes [pero no ven nada].
Milagros en el tamiz [hay muchos agujeros, pero no hay por donde saltar].
Está cosido-cubierto [y el nudo está aquí].
Mi lengua es mi enemiga [antes de que la mente merodee, busque problemas].
Afortunado como un [sábado] hombre ahogado [no hay necesidad de calentar el baño].
Un cuervo no picoteará el ojo de un cuervo [pero picoteará, pero no lo sacará].
Gol como un halcón [y afilado como un hacha].
El hambre no es una tía [ella no traerá un pastel].
El labio no es tonto [la lengua no es una pala].
Por un hombre vencido dan dos vencidos [pero no hieren, toman].
juego de mesa de multiplicacion
Principal
Vladimir Ivanovich quería brindar a la gente conocimientos útiles e incluso descubrió cómo aprender la tabla de multiplicar más fácilmente.
Así es como se ve la "Tabla de multiplicar" de Dahl.
El líder pronuncia una línea de un poema y los chicos dicen los números al unísono.
Vendrá Masleny - habrá un panqueque, una vez uno - (uno).
El Volga al Don es más ancho, dos veces dos (cuatro).
Cosechamos pan y segamos heno, dos veces cuatro (ocho).
El pan no se amasa sin masa madre, dos veces cinco (diez).
En las manos y los pies hay veinte dedos, dos veces seis (doce).
Cinco dedos hacia abajo: quince, dos veces siete (catorce).
El doble de nueve es dieciocho, el doble de diez (veinte).
Juego "Nombra la palabra rusa"
Principal
Vladimir Ivanovich Dal creía que casi siempre es posible encontrar una palabra rusa que sea equivalente a una extranjera. Qué palabras extranjeras propuso Dahl reemplazar con estas palabras rusas:
El presentador llama a las palabras de Dahl, y los chicos intentan nombrar la palabra que Dahl propuso reemplazar.
Cañón de agua (fuente)
Elevador (pedestal)
Enlace (dirección)
Luminaria (naturaleza)
Agarre nasal (pince-nez)
Egoísta o egoísta (egoísta)
Cielo (horizonte)
Kolosemitsa (atmósfera)
Agilidad (gimnasia)
Zapatos mojados (chanclos)
Tikhogrom (piano)
Idéntico (sinónimo)
Canopy (pantalla)
Buena chica (coqueta)
ciruela amarilla (albaricoque)
Manual (autógrafo)
Dennik (periódico)
Candelabro (candelabro)
Rozhekorcha (mueca)
Juego "Adivina el acertijo"
Principal
Vladimir Ivanovich también amaba los acertijos rusos. En su diccionario, dio la siguiente definición de acertijo: un acertijo es “una alegoría o insinuaciones, un discurso indirecto, un farol, una breve descripción alegórica de un objeto ofrecido para una solución”. ¡Cuántos de ellos reunió: campesino, soldado, marino, niños! Y ahora trata de adivinar los acertijos compilados por el propio Vladimir Dal. (Los chicos adivinan los acertijos de Dahl)
El día duerme, la noche mira, muere en la mañana, otro reemplaza (vela).
Pequeño, redondo, pero no lo levante por la cola (enredo)
Pronto come y mastica finamente, no se traga y no se lo da a los demás (bebe).
Potap se para sobre cuatro patas, bebe agua de año en año (semillero).
Arcos, arcos: volverán a casa, se estirarán (hacha).
Lobo de hierro, cola de cáñamo (aguja e hilo).
Un monje yace en las escarpadas montañas; saldrá, dará de comer a los fieles ya los infieles (piedras de molino).
Creció en el bosque, lo sacaron del bosque, llora en sus brazos, y saltan al suelo(balalaica).
Detrás del bosque de abetos, detrás del bosque de abedules, la potra relincha, el potro está esperando(molino).
En el pasillo de un lado a otro, pero de ninguna manera en la cabaña. (Puerta)
El juego "No puedes repetir todos los trabalenguas"
Principal
Además de los acertijos, VI Dal también coleccionaba trabalenguas. Un trabalenguas, un trabalenguas está compuesto para un ejercicio de pronunciación rápida y clara, por qué los sonidos chocan en él que dificultan hablar rápidamente: eligió esa definición para un trabalenguas y los consideró no solo divertidos, sino un medio. de "entablar una conversación rápida y limpia". No en vano, también llamó al trabalenguas "trinquete", "balbuceador", "hablador de castidad", "trabalenguas puro".
Los chicos se turnan para pronunciar trabalenguas después del líder.. (Los patrones se pueden imprimir en folletos y realizar una competencia)
El zorro corre por el sexto, lamer, zorro, arena.
Los ucranianos con cresta se rieron a carcajadas: ja, ja, ja, ja.
El tipo comió treinta y tres pasteles con un pastel, y todos con requesón.
Caminaron cuarenta ratones, cargando cuarenta centavos, dos ratones de menor tamaño cargaron dos centavos cada uno.
Plomo 2
Vladimir Ivanovich Dal fue marinero, médico, escritor. naturalista. Navegó los mares, luchó, viajó, compuso cuentos e historias de hadas, realizó operaciones quirúrgicas complejas. Sabía cómo armar un taburete, tallar piezas de ajedrez en una máquina, construir modelos de un barco y podía hacer hermosas joyas de vidrio. Pero hiciera lo que hiciera, siempre estuvo interesado en la palabra rusa viva.“La distancia es nuestro Magallanes, que nadó a través del idioma ruso de la A a la Z”, decían los contemporáneos.
Lector
Vladimir Dal, cosaco
lugansk,
Después de jubilarse, escribe
cuentos de hadas.
E incluso el mismo Vissarion
belinsky
Admirado por ellos.
Pero en la Academia Imperial
Sus proverbios y canciones
Entrada libre
No permitido,
Él sirve a la gente.
Por desgracia, se ha convertido en una moda ciega.
Llamar naturaleza naturaleza
y doscientas mil palabras
parientes
Cambiar a cuanto
importado
palabras opuestas,
extraterrestre.
Oh, ¿cómo viviríamos sin Dahl?(Alexei Reshetov)
Presentador 1
Pasan los años, las décadas. Mucho ha cambiado en la vida. Algunas palabras han desaparecido de nuestro discurso, otras han aparecido en él. Pero al igual que antes, abrimos un libro maravilloso: "Diccionario explicativo del gran idioma ruso vivo" y recordamos con gratitud a su autor, Vladimir Ivanovich Dal, el hombre que recopiló las palabras.
Lector
han pasado muchos años
Y hemos pasado por mucho.
Sin embargo, la luz aún recuerda
Que no se puede olvidar.
y hace 210 años
En una fría mañana de noviembre
Bajo la caída de hojas amarillas y fuertes
¡Ha nacido el creador de diccionarios!
Historiador, médico, escritor - ¡Genio!
Me asombró con su talento.
Y cuántas impresiones vívidas
Sobre el mundo ruso dio.
No olvidamos ningún cuento maravilloso,
Ni un diccionario de su moral.
Y con gratitud decimos:
“¡Te recordamos Vladimir Dal!” (Matveeva Anna)
Artículos similares
Experimenta emociones fuertes en un sueño.
¿Por qué soñar con flores en un macizo de flores, en un jardín y en un campo?
Interpretación de los sueños: lo que sueña el Maestro, ver al Maestro en un sueño, lo que significa
¿Por qué soñar con una tormenta? La magia de los números. Interpretación de los sueños: un rayo brilló