Kuprin Olesya opis glavnih likova. Analiza rada oles kuprina. Sukob s narednikom

Heroji

• Ivan Timofeevič - panič (mladi majstor), književnik
• Yarmola - šumar, sluga
• Manuilikha - stara vještica
• Olesya je njena unuka
• Evpsychiy Afrikanovich - policajac
• Nikita Nazarych Mishchenko - službenik, službenik susjednog imanja
• Slijepi svirač lire - pjevač koji svira liru
• Grouse - Yarmolin lovački pas
• Taranchik - konj Ivana Timofeeviča

Sažetak

Radnja priče odvija se u zabačenom ukrajinskom selu na periferiji Volinjskog Polja, gdje je Ivan Timofejevič stigao na šest mjeseci iz velikog grada. Savladan dosadom, pokušava upoznati seljake, pokušava ih izliječiti, uči svog slugu Yarmolu da čita i piše, ali sve se to pokazalo beskorisnim. Jedino zanimanje koje mu ostaje je lov.

Jedne kišne večeri Yarmola kaže Ivanu Timofeeviču da je vjetar koji se podigao djelo vještice i da vještica Manuilikha živi u šumi sa svojom unukom. Tri dana kasnije, u lovu, Ivan Timofeevič, izgubivši se, završava u kolibi do Manuilikhe, gdje upoznaje mladu djevojku Olesju, koja mu pomaže da pronađe put natrag.

U proljeće, vraćajući se u šumsku kolibu, junak traži od Olesje da mu se posreći. Ona mu predviđa tužnu budućnost, usamljeni život, pokušaj samoubistva. Kaže da će u bliskoj budućnosti imati ljubav "dame iz klubova", smeđe žene, poput sebe. Ivan Timofeevič ne vjeruje kartama i traži od nje da pokaže svoje sposobnosti, a Olesja mu kao odgovor pokazuje da može govoriti krv i dobiti strah. Mladi gospodar postaje čest gost u šumarskoj kući.

Jednom kada je pronašao hostese u malodušnosti, ispostavilo se da narednik Evpsychiy Afrikanovich vozi žene iz njihove kuće. Ivan Timofeevič se sastaje s policajcem i, podmićujući ga poklonom, traži da žene ostave na miru. Ponosna Olesja se vrijeđa na takav zagovor i komunicira s herojem hladnije nego prije. Ubrzo se Ivan razboli i tjedan dana ne dolazi u posjetu Olesji. Nakon njegovog oporavka, osjećaji mladih ljudi plamte obnovljenom snagom. Uprkos Manuilikhinim protestima, oni se i dalje sastaju u tajnosti. Mjesec dana kasnije, Ivan Timofeevič će se vratiti u grad. Poziva Olesju da se uda za njega i zajedno odu, ali Olesya odbija, objašnjavajući da se ne može vjenčati u crkvi, jer je vještica, što znači da pripada vragu.

Sutradan, mladi gospodar odlazi u susjedno selo. Po povratku u popodnevnim satima upoznaje službenika Nikitu Nazarych Miščenka, koji kaže da su seljaci uhvatili i pretukli vješticu u blizini crkve. Iskrala se iz gomile i otrčala u šumu psujući. Ivan Timofeevič shvati da je to bila Olesja i požuri do šumske kuće, gdje je nađe pretučenu. Ispostavilo se da je Olesya ipak odlučila ići u crkvu, želeći ugoditi svojoj voljenoj, ali seljanke su njezin čin smatrale svetogrđem i napale je nakon službe. Olesya odbija doktora i kaže da će uskoro ona i baka otići - kako ne bi izazvale još veći bijes zajednice. Uvjerena je i da ona i Ivan moraju da se rastanu, inače ih čeka samo tuga. Nije je moguće uvjeriti. Mladi se opraštaju, Olesja traži da je poljubi.

Noću puše grmljavina s gradom, koja kvari žetvu. Ujutro Yarmola poziva Ivana Timofeeviča da ode, jer u selu grmljavinsku oluju smatraju djelom vještice, a također znaju i za njihovu vezu. Prije odlaska, junak se još jednom vraća u šumsku kolibu u kojoj pronalazi samo Olesyine crvene perle.

Reference i aluzije

• U priči se spominje citat iz basne I.A. Krylova "Mačka i kuhar".

Kao i mnogi veliki pisci, A.I. Kuprin se u svojim djelima pojavljuje kao "dijagnostičar" savremenog svijeta. A njegova je dijagnoza oštra i konačna - osoba je zaglibljena u svakodnevnim sitnicama, zaboravila je kako da vidi velike i njeguje stvarne vrijednosti, zgnječena u duši, vulgarizirana u tijelu. Pisac sanja o ličnosti koja je čudom izbjegla pogubni civilizacijski utjecaj i zadržala svoju prirodnu iskrenost. I u tim snovima pojavljuje mu se šarmantna Olesja (kako su je zvali mještani, a pravo joj je ime Alena) - mlada čarobnica od 24 godine iz zaboravljanog zaleđa.

Olesyina karakteristika

Sudbina ove djevojke nije bila laka. Da biste to razumjeli, trebate se osvrnuti u prošlost. Olesya je od malih nogu lutala s jednog mjesta na drugo, uhvatila bočne poglede na sebe i uplašila se zlobnim zlostavljanjem komšija. Slava sotoninih poslušnika progonila je heroinu svuda, ocrnjujući njenu nevinu sliku u očima onih oko nje. Stigma "vještica" osudila je Olesju na odvojeno postojanje od društva. Odrasla je i odgojena od same majke prirode i, naravno, njenog glavnog obožavatelja, mrzovoljne bake Manuilikhe, koja je nikada nije naučila čitati. Posljednje utočište svugdje progonjenih heroina je tanka zemunica u močvarama Polje u blizini malog sela Perebrod.

Olesya nije morala prijeći prag crkve i bila je sigurna da Bog nema nikakve veze s njezinim magijskim sposobnostima (Olesya je zaista vjerovala da je on vještica i da joj nečista žena daje snagu). Neprijateljski stav seljaka iz svih okruga ublažio je karakter heroine, postala je neranjiva za tuđe prijekore i neobično je jakog duha. Do dvadeset godina Olesya je procvjetala u šarmantno stvorenje. Crne oči mlade vještice, očaravajuće svojom dubinom, gledaju na svijet s izazovom i u njima se bez kapi straha čita lukavost, domišljatost i duhovitost. Neka Olesya ne zna čitati knjige, jer je od djetinjstva u nju ugrađena mudrost prirodnih sila. A vjera u onostrano, u magiju i magiju, poput posebne paprike, daje ovoj "šumskoj djevi" nevjerojatan šarm i atraktivnost.

Olesja i Ivan Timofejevič

Ali prava čuda počinju kad junakinja upozna svoju ljubav (Ivan Timofeevič).

Upoznali su se ovako. Iz dosade je mladi gospodar zamolio Olesju da mu proreče sudbinu. Predvidjela mu je tužnu budućnost, usamljeni život, želju za samoubistvom. Rekla je da ga u bliskoj budućnosti očekuje ljubav "dame iz klubova", tamnokose, poput nje same. Ivan Timofejevič joj nije vjerovao i zamolio je da pokaže svoje sposobnosti. Olesya mu je pokazala da zna govoriti krvlju i dobiti strah. Nakon toga, Ivan, fasciniran djevojkom, postao joj je čest gost.

Olesjina osjećanja sjajan su dar odabranici njenog srca. Ta je ljubav satkana od nesebičnosti i hrabrosti u djelima, iskrenosti i čistoći misli. Znajući da će se bilo kakav ishod zabavljanja zbog nje same pretvoriti u užasnu tugu, Olesya se daje svom ljubavniku ne osvrćući se.

Olesya je odlučila da ide u crkvu, želeći da udovolji svojoj voljenoj, ali su seljanke smatrale da je to bogohuljenje i napale su je nakon službe. Pretučena Olesja odbila je doktora i odlučila otići s bakom - kako ne bi izazvala još veći bijes zajednice. Također je bila uvjerena da se ona i Ivan trebaju rastati, jer ih je inače čekala samo tuga. Nije je moguće uvjeriti.

U žurbi, bježeći sa nastanjivih mjesta, obeščašćena, ranjena dušom i tijelom, Olesya ne proklinje čovjeka koji ju je ubio, već mu zahvaljuje na prolaznoj sreći koju je doživjela kad je osjetila čaroliju istinske ljubavi. Kao uspomenu, Olesya ostavlja crvene perle Ivanu Timofejeviču.

Citati

Moja se nepoznanica, visoka brineta od oko dvadeset ili dvadeset pet godina, nosila lagano i vitko. Prostrana bijela košulja široko i lijepo omotana oko njezinih mladih, zdravih grudi. Izvorna ljepota njenog lica, jednom kad ga je vidjela, nije se mogla zaboraviti, ali bilo je teško, čak i naviknuti se na to, opisati je. Njegov je šarm ležao u onim velikim, sjajnim, tamnim očima, kojima su tanke, polomljene obrve u sredini dale neuhvatljivu nijansu lukave, vlastite i naivne; u tamno-ružičastom tonu kože, u svojevoljnom uvijanju usana, od kojih je donji, nešto puniji, stršio naprijed odlučnim i hirovitim pogledom ...

Nehotice sam skrenuo pažnju na ove ruke: bile su okorjele i pocrnjele od posla, ali bile su malene i tako lijepog oblika da bi im zavidjele mnoge odgojene djevojke ...

Prisjetio sam se izražajnosti, pa čak i za jednostavnu djevojku sofisticiranosti fraza u Olesyinom razgovoru ...

Ne trebaju nam ni ljudi. Jednom godišnje odem u malo mjesto da kupim sapun i sol ... I evo čaja za moju baku - ona obožava čaj sa mnom. A onda barem da ne vidim nikoga ...

Pa, nikad ne bih zamenio svoju šumu za vaš grad ...

Ali ja to jednostavno ne volim. Zašto tući i ptice ili zečeve? Nikome ne čine ništa loše, ali žele živjeti na isti način kao ti i ja. Volim ih: maleni su, tako glupi ...

Cijela naša rasa je prokleta zauvijek. Da, sami prosudite: ko nam pomaže ako ne on? ... (on je sotona)

Aleksandar Ivanovič Kuprin često je u svojim delima slikao idealnu sliku „prirodne“ osobe, one koja nije podložna pogubnom uticaju svetlosti, čija je duša čista, slobodna, koja je bliska prirodi, živi u njoj, živi s njom u jednom impulsu. Upečatljiv primjer otkrivanja teme "prirodnog" čovjeka je priča "Olesya".

Priča opisana u priči nije se pojavila slučajno. Jednom A.I. Kuprin je posjetio zemljoposjednika Ivana Timofeeviča Porošina na Poljskom, koji je književniku ispričao misterioznu priču o svojoj vezi s određenom vješticom. Upravo je ova priča, obogaćena umjetničkom fantastikom, bila osnova Kuprinova djela.

Prvo objavljivanje priče održano je u časopisu "Kievlyanin" 1898. godine, a rad je imao podnaslov "Iz memoara o Volinju", koji je isticao stvarnu osnovu događaja koji se odvijaju u priči.

Žanr i režija

Aleksandar Ivanovič je radio krajem 19. - početkom 20. vijeka, kada se polako počela rasplamsavati kontroverza između dva pravca: realizma i modernizma, koji se tek počeo deklarirati. Kuprin pripada realističkoj tradiciji u ruskoj književnosti, pa se priča "Olesja" može sigurno pripisati realističkim djelima.

U žanrovskom smislu, djelo je priča, jer njime dominira kronična radnja koja reproducira prirodni tok života. Čitatelj proživljava sve događaje, dan za danom, prateći glavnog junaka Ivana Timofeeviča.

Suština

Radnja se odvija u malom selu Perebrod, pokrajina Volin, na periferiji Palestine. Mladom majstoru-piscu je dosadno, ali jednog dana sudbina ga odvodi u močvaru do kuće lokalne vještice Manuilikha, gdje upoznaje prelijepu Olesju. Između Ivana i Olesje plamti osjećaj ljubavi, ali mlada čarobnica vidi da će umrijeti ako svoju sudbinu poveže s neočekivanim gostom.

Ali ljubav je jača od predrasuda i straha, Olesya želi zavarati sudbinu. Zbog Ivana Timofeeviča mlada vještica ide u crkvu, iako joj je zabranjen ulazak zbog svog zanimanja i porijekla. Junaku jasno daje do znanja da će počiniti ovaj hrabar čin, koji može imati za sobom nepopravljive posljedice, ali Ivan to ne razumije i nema vremena spasiti Olesju od bijesne gomile. Junakinja je teško pretučena. Ona u znak odmazde pošalje selu prokletstvo, a iste noći dogodi se strašna grmljavina. Znajući snagu ljudske ljutnje, Manuilikha i njegov učenik žurno napuštaju kuću u močvari. Kada mladić ujutro dođe u ovo prebivalište, pronalazi samo crvene perle, kao simbol njihove kratke, ali istinske ljubavi s Olesyom.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Glavni likovi priče su pisac majstor Ivan Timofeevič i šumska čarobnica Olesja. Potpuno različiti, slagali su se, ali nisu mogli biti sretni zajedno.

1. Karakteristike Ivana Timofeeviča... Ovo je ljubazna, osjetljiva osoba. Mogao je razabrati živi, \u200b\u200bprirodni početak u Olesji, jer njega samog još nije u potpunosti ubilo sekularno društvo. Činjenica da je iz sela krenuo iz bučnih gradova dovoljno govori. Junakinja za njega nije samo lijepa djevojka, ona mu je misterija. Ova neobična iscjeliteljica vjeruje u zavjere, nagađanja, komunikaciju s duhovima - ona je čarobnica. I sve ovo privlači junaka. Želi vidjeti, naučiti nešto novo, stvarno, nepokriveno lažima i dalekosežnim bontonom. Ali u isto vrijeme, sam Ivan i dalje je na milosti i nemilosti svijeta, razmišlja o tome da se oženi Olesjom, ali mu je neugodno kako se ona, divljakinja, pojavljuje u glavnim dvoranama.
2. Olesya je ideal "prirodne" osobe. Rođena je i živjela u šumi, priroda joj je bila odgojiteljica. Olesin svijet je svijet harmonije sa okolnim svijetom. Pored toga, u skladu je sa svojim unutrašnjim svijetom. Moguće je primijetiti sljedeće osobine glavnog junaka: ona je svojeglava, neposredna, iskrena, ne zna se pretvarati ili pretvarati. Mlada čarobnica je pametna, draga, samo se morate sjetiti prvog susreta čitatelja s njom, jer je u rubu nježno nosila piliće. Jedna od glavnih osobina Olesje može se nazvati nepodređivanje, koje je naslijedila od Manuilikhe. Izgleda da su obojica protiv cijelog svijeta: žive podalje u svojoj močvari, ne ispovijedaju službenu religiju. Čak i znajući da sudbini ne možete pobjeći, mlada čarobnica i dalje pokušava, laska sama sebi s nadom da će s Ivanom sve uspjeti. Izvorna je i nepokolebljiva, uprkos činjenici da je ljubav još živa, odlazi, baca sve, ne osvrćući se. Dostupne su Olesyina slika i karakteristike.

Teme

• Glavna tema priče - Olesina ljubav, njena spremnost na samopožrtvovanje - središte je djela. Ivan Timofeevič imao je sreću da je upoznao pravi osjećaj.
• Druga važna semantička grana je tema suprotnosti između običnog svijeta i svijeta prirodnih ljudi. Stanovnici sela, glavnih gradova, i sam Ivan Timofejevič predstavnici su svakodnevnog razmišljanja, prožetog predrasudama, konvencijama, klišeima. Svjetonazor Olesje i Manuilikhe je sloboda, otvoreni osjećaji. U vezi sa ova dva junaka pojavljuje se tema prirode. Okoliš je kolijevka koja je odgojila glavnog junaka, nezamjenjivog pomagača, zahvaljujući kojem Manuilikha i Olesya žive daleko od ljudi i civilizacije bez potrebe, priroda im daje sve što im je potrebno za život. Ova tema je najpotpunije otkrivena u ovome.
• Uloga pejzaža priča je ogromna. To je odraz osjećaja likova, njihovih odnosa. Dakle, u nastanku romana vidimo sunčano proljeće, a na kraju krah odnosa prati snažna grmljavina. O ovome smo napisali više o ovome.

Problemi

Predmet priče je raznolik. Prvo, pisac oštro iznosi sukob između društva i onih koji se u njega ne uklapaju. Dakle, jednom kada su zvjerski protjerali Manuilikhu iz sela, pretukli su i samu Olesju, iako obje čarobnice nisu pokazale nikakvu agresiju prema seljanima. Društvo nije spremno prihvatiti one koji se na bilo koji način razlikuju od njih, koji se ne pokušavaju pretvarati, jer žele živjeti po vlastitim pravilima, a ne po predlošku većine.

Problem njenog odnosa s Olesjom najjasnije se očituje u sceni njenog odlaska u crkvu. Za ruske pravoslavne ljude u selu bila je prava uvreda što je onaj koji služi zlim duhovima, po njihovom mišljenju, došao u Hristov hram. U crkvi, gdje ljudi traže Božju milost, sami su izrekli okrutni i nemilosrdni sud. Možda je pisac na osnovu ove antiteze želio pokazati da je ideja pravednosti, dobrote i samo iskrivljena u društvu.

Značenje

Ideja priče je da ljudi koji su odrasli daleko od civilizacije ispadnu mnogo plemenitiji, nježniji, učtiviji i ljubazniji od samog "civiliziranog" društva. Autor nagovještava da život stada otupljuje ličnost i briše njezinu individualnost. Gužva je pokorna i promiskuitetna, a često je preuzmu najgori članovi gomile, a ne najbolji. Primitivni instinkti ili stečeni stereotipi, poput pogrešno protumačenog morala, usmjeravaju kolektiv prema degradaciji. Tako se stanovnici sela pokazuju više divljacima nego dvije čarobnice koje žive u močvari.

Glavna Kuprinova ideja je da se ljudi moraju ponovo okrenuti prirodi, moraju naučiti živjeti u skladu sa svijetom i sa sobom, tako da se njihova hladna srca rastope. Olesja je Ivanu Timofejeviču pokušala otvoriti svijet stvarnih osjećaja. Nije to mogao shvatiti na vrijeme, ali misteriozna vještica i njene crvene kuglice zauvijek će ostati u njegovom srcu.

Izlaz

Aleksandar Ivanovič Kuprin u svojoj priči "Olesja" pokušao je stvoriti ideal čovjeka, pokazati probleme umjetnog svijeta, otvoriti ljudima oči pred vođenim i nemoralnim društvom koje ih okružuje.

Život svojeglave, nepokolebljive Olesje donekle je uništen dodirom sekularnog svijeta u liku Ivana Timofeeviča za nju. Pisac je želio pokazati da mi sami uništavamo ono lijepo što nam sudbina daje, jednostavno zato što smo slijepi, slijepi u duši.

Kritika

Priča "Olesya" jedno je od najpoznatijih djela A.I. Kuprin. Snagu i talent priče cijenili su pisačevi suvremenici.

K. Barkhin je to djelo nazvao "šumskom simfonijom", napominjući glatkoću i ljepotu jezika djela.

Maxim Gorky je primijetio mladost, spontanost priče.

Dakle, priča "Olesya" zauzima važno mjesto, kao u djelu A.I. Kuprin, i u istoriji ruske klasične književnosti.

Zanimljivo? Neka bude na vašem zidu!

Jedno od prvih glavnih djela Aleksandra Kuprina bila je priča "Olesja". Priča je napisana 1898. godine, a objavljena iste godine. Sam autor ovo je djelo smatrao jednim od svojih najboljih djela. "Olesya" je snimana 3 puta: 1915., 1956. (film se zvao "Vještica") i 1971. godine.

Mladi gospodar Ivan Timofeevič, u čije ime se priča priča, dolazi u malo naselje na periferiji Volinjskog Poljskog. Barinu je dosadno u zabačenom selu nakon gradskog života. Pokušava da se sprijatelji s lokalnim stanovništvom: uči svog slugu da čita i piše, bavi se liječenjem. Međutim, nijedna od ovih aktivnosti ne približava "autsajdera" seoskom stanovništvu. Ivan Timofeevič započinje lov. Sluga gospodara Yarmole kaže svom gospodaru da čarobnica Manuilikha živi u lokalnoj šumi sa svojom unukom, a neočekivano rastući vjetar pripisuje crnu magiju stare vještice. Nekoliko dana kasnije, gospodar se slučajno izgubi u lovu. Pokušavajući pronaći put natrag, odlazi do Manuilikhine kolibe. Ivan Timofeevič upoznaje Olesju, unuku vještice. Djevojčica pomaže gospodaru da izađe iz šume.

Dugo vremena glavni lik nije mogao zaboraviti svog novog poznanika. Nakon nekog vremena, vraća se u šumu i pronalazi Olesju. Gospodar želi da mu se djevojka proriče. Čarobnica nagoveštava glavnog junaka usamljenosti, želju za samoubistvom i veliku ljubav sa tamnokosom ženom. Međutim, čak ni ljubav ne može donijeti sreću. Onaj koga Ivan Timofeevič voli patiće i prihvatit će sram. Olesya tvrdi da je majstorovo srce previše lijeno, što znači da ne zna voljeti istinski, nesebično. Glavni lik ne vjeruje u gatanje ili u natprirodne moći koje se pripisuju Manuilikhi i njenoj unuci. Jedina svrha njegovog dolaska u šumarsku kolibu je da ponovo vidi mladu vješticu.

Ivan Timofeevič i Olesja počinju se sastajati u tajnosti, uprkos Manuilikhinim protestima. Glavni lik spašava svoju voljenu i njenu baku od narednika Evpsychiya Afrikanovicha, koji pokušava "vještice" iseliti iz njihovog doma. Ivan Timofeevič podmićuje narednika i nagovara ga da žene ostavi na miru. Saznavši za to, ponosna Olesja se uvrijedila. Između ljubavnika dolazi do raspada. Tada se glavni lik razboli. Tjedan dana ne vidi Olesju. Nakon oporavka, Ivan Timofeevič nastavlja da se sastaje sa vješticom. Mladi gospodar zna da će se uskoro vratiti u grad i nudi Olesji da se uda i ode s njim. Djevojka se ne slaže. Nijedna žena u njenoj porodici nije bila udata, jer duša vještice pripada Sotoni.

Glavni lik je prisiljen na neko vrijeme otići u susjedno selo. Vraćajući se, saznaje da su u blizini crkve lokalni stanovnici pretukli vješticu. Uspjela se osloboditi i pobjeći u šumu. Ivan Timofeevič žuri do šumske kolibe, shvaćajući da su seljaci napali upravo Olesju. Vraćajući se kući svojoj voljenoj, pronalazi djevojku pretučenu. Olesya je odlučila otići u crkvu kako bi se obradovala Ivanu Timofejeviču. Seljaci su vještičji čin shvatili kao izazov. Čarobnica svojim prisustvom ne bi trebala skrnaviti sveto mjesto. Nakon službe, Olesya je napadnuta i pretučena. Ivan Timofeevič se ponudi da dovede doktora, ali djevojčica to odbija. Mlada čarobnica obavještava glavnog junaka da će se ona i baka uskoro preseliti, kako ne bi izazvale još veći bijes seljaka. Olesya se želi rastati od Ivana Timofeeviča kako njihova ljubav ne bi stvarala probleme obojici. Djevojčica žali samo zbog jedne stvari: neće imati dijete od voljene osobe.

Iste noći u selu je bilo grmljavinske oluje sa gradom koja je usmrtila čitav rod. Yarmola poziva gospodara da odmah ode. Seljaci su sigurni da je stara vještica priredila oluju kako bi se osvetila njihovoj unuci. Selo već zna za romansu između Olesje i gostujućeg gospodara. Ivan Timofeevič takođe može biti kažnjen. Glavni lik odlučio je poslušati dobar savjet. Prije odlaska, Ivan Timofeevič je odlučio ponovno posjetiti Olesju. Međutim, Manuilikha i njezina unuka već su bile otišle. Kao da se s voljenim oprašta, Olesya je ostavila svoje crvene perle u kolibi.

Karakteristike likova

Karakterizaciju glavnog junaka daje sama Olesja. Ivan Timofeevič ne pokazuje aroganciju prema običnim ljudima, pokušavajući postati njihov prijatelj. Sposoban je za dobrotu i saosećanje. Ipak, kako napominje šumska vještica, gospodar ima "lijeno srce". Budući da je pristojan čovjek, nudi Olesji službeni brak. Ali na prvo odbijanje povukla se, ne trudeći se da brani svoju ljubav.

Mnoge akcije Ivana Timofeeviča potaknute su dosadom. Budući da nije mogao živjeti životom koji je vodio u gradu, glavni lik pokušava se nečim zabaviti. Na kraju, čarobnica postaje glavna gospodarova zabava. Ivan Timofeevič preferira ovu djevojku zbog njene sličnosti sa ostalim seoskim ženama. Ona se razlikuje od običnih seljanki i istovremeno ne pripada društvu u kojem se glavni lik koristi. Afera s vješticom za Ivana Timofeeviča obavijena je mistikom, uprkos činjenici da ne vjeruje u supersile djevojčice.

Prijedlog koji glavni junak uputi Olesji čisto je simboličan. Stupivši u blisku vezu sa devojkom, Ivan Timofeevič smatra da je dužan da je oženi. Međutim, gospodar unaprijed zna: iskrena, nesebična Olesya nikada neće pristati postati njegova supruga.

Jeste li upoznati sa biografijom Aleksandra Kuprina, jedinstvenog ruskog pisca prve polovine dvadesetog vijeka, autora takvih poznatih djela kao što su "Olesja", "Narnatova narukvica" i "Kadeti"?

Obratite pažnju na čuveno djelo Aleksandra Kuprina "Jama", koje prikazuje tajne i opake strane visokog društva, ljude zatočene u vlastitim strastima i slabostima.

Ivan Timofeevič opisuje glavnog junaka kao lijepu i snažnu djevojku. Uprkos svojoj nepismenosti, Olesya je vrlo pametna. Glavni lik napominje da je mlada čarobnica imala fleksibilan um i delikatnost, zbog čega se njihov odnos razvijao vrlo skladno.

Gospodar ne vjeruje u natprirodne sposobnosti svoje voljene, pripisujući vjerovanje u onozemaljsku nepismenost vještice. Olesya je sigurna da zna kako čarolijom zaustaviti krv. Ivan Timofeevič objašnjava djevojci da krv prestaje prirodno, a ne zbog vještičara. Prema autoru, u Олеšu zaista postoji nešto neobično, ali on to ne povezuje s magijom.

Za razliku od Ivana Timofeeviča, Olesya nije sebična u ljubavi. Šumska vještica savršeno dobro razumije da djevojci poput nje nije mjesto u visokom društvu. Gospodar se mora oženiti jednakim. Olesya se, bez oklijevanja, odriče ljubavi za dobro svog voljenog.

Seljani mrze vješticu zbog snage, ljepote i neovisnosti koje su joj svojstvene. Svaka nesreća (mećava, grmljavina, itd.) Pripisuje se postupcima vještice. Djevojčica nije sputana vjerskim zabranama, jer vjeruje da njena duša od rođenja pripada vragu, a to se nikako ne može ispraviti. Odsustvo inhibicija pomaže joj da bude slobodna u ljubavi.

Likovi u priči

Autor skreće pažnju na glavni simbol priče "Olesja" tek na kraju priče. Postaju zrnca šumske čarobnice. Žarko crvena boja ukrasa simbolizira neovisan karakter djevojke. Olesju je, poput njezinih perli, teško promašiti. A razlog tome nisu ljepota ili natprirodne sposobnosti, već unutarnja snaga i neustrašivost, koji dolaze iz samog srca vještice.

Crvena kao simbol
Crvena je simbol strastvene ljubavi koja Olesju zarobljava, čini je još smjelijom i ljepšom. Međutim, crvena ima i druga značenja: krv, samopožrtvovanje. Ljubav natjera djevojčicu da izaziva druge i odlazi u crkvu, gdje se ranije nije usudila ići, bojeći se "odmazde". Odvažni čin doveo je do nesreće (krvi).

Incident prisiljava Olesju da donese tešku odluku - da napusti osobu koja joj je najdraža. Dalji odnosi između gospodara i samo šumske djevojke, koja ima slavu čarobnice, ne mogu imati sretan kraj. Olesya žrtvuje svoje interese, prije svega, za dobro Ivana Timofeeviča.

Kuprinova tema "Olesya" besmrtna je tema srdačnih odnosa i gorućih strasti. Ona je vedro i iskreno za svoje vrijeme prikazana u dirljivoj Kuprinovoj priči, napisanoj u samom središtu prirode na Poljskom.

Sukob ljubavnika iz različitih društvenih grupa pogoršava njihov odnos nijansom samopožrtvovanja, vlastitih životnih principa i njihovih procjena od strane drugih ljudi.

Analiza "Olesya" Kuprin

Tajanstvena djevojčica rođena okružena prirodom, upijajući sve istinske i besprijekorne crte krotkog i jednostavnog karaktera, nailazi na potpuno drugu osobu - Ivana Timofejeviča, koji se smatra efikasnim predstavnikom društva u gradu.

Drhtava veza koja je započela između njih pretpostavlja zajednički život, gdje je, kao i obično, žena dužna da se prilagodi novoj životnoj atmosferi u okruženju.

Olesya, navikla na svoj bajni život u mirnoj, voljenoj šumi s Manuilikhom, vrlo teško i bolno podnosi promjene u svom životnom iskustvu, zapravo odričući se vlastitih principa kako bi bila sa svojim ljubavnikom.

Osjetivši krhkost svoje veze s Ivanom, ona se savršeno žrtvuje u nemilosrdnom gradu, zatrovana bezdušjem i nerazumijevanjem. Do tada, međutim, odnos mladih je jak.

Yarmola opisuje Ivanu sliku Olesje i njene tetke, dokazuje mu jedinstvenost činjenice da u svijetu žive mađioničari i čarobnice, ohrabruje ga da ga izuzetno zanese zagonetka jednostavne djevojke.

Karakteristike djela

Pisac vrlo živopisno i prirodno crta stanište čarobne djevojke, što se ne može previdjeti pri analizi Kuprinove "Olesje", jer krajolik Poljske naglašava ekskluzivnost ljudi koji u njoj žive.

Često se kaže da je priče o Kuprinovim pričama napisao sam život.

Očito je da će većini mlađe generacije u početku biti teško razumjeti značenje priče i ono što autor želi prenijeti, ali kasnije, nakon čitanja nekih poglavlja, moći će se zainteresirati za ovo djelo, otkrivajući njegovu dubinu.

Glavni problemi "Olesya" Kuprin

Ovo je izvrstan pisac. Uspio je u svom radu izraziti najteže, visoke i najnježnije ljudske emocije. Ljubav je predivan osjećaj koji osoba doživljava poput kamena na dodir. Nema mnogo ljudi sposobnost istinskog i otvorenog srca. Ovo je sudbina osobe snažne volje. To su ljudi koje autor zanima. Ispravni ljudi, koji postoje u harmoniji sa sobom i svijetom oko sebe, uzor su mu, zapravo takva djevojka je stvorena u priči Kuprina "Olesya", čiju analizu analiziramo.

Obična djevojka živi u blizini prirode. Sluša zvukove i šuškanje, dešifrira vriske raznih stvorenja, vrlo je zadovoljna svojim životom i neovisnošću. Olesya je neovisna. Dovoljno joj je sfere komunikacije koju ima. Poznaje i razumije šumu koja okružuje sa svih strana, djevojčica savršeno osjeća prirodu.

Ali susret s ljudskim svijetom obećava joj, nažalost, neprekidne nevolje i tugu. Građani misle da su Olesya i njezina baka vještice. Spremne su za sve smrtne grijehe okriviti ove nesretne žene. Jednog lijepog dana ljutnja ljudi već ih je otjerala s toplog mjesta i od sada junakinja ima samo jednu želju: riješiti ih se.

Međutim, bezdušni ljudski svijet ne poznaje milost. Tu leže ključni problemi Olesje Kuprin. Posebno je inteligentna i pametna. Djevojčica dobro zna šta joj najavljuje sastanak sa stanovnikom grada "Ivanom Panićem". Nije pogodan za svijet neprijateljstva i ljubomore, profita i laži.

Nesličnost djevojke, njezina gracioznost i originalnost ulijevaju ljudima bijes, strah, paniku. Građani su spremni kriviti Olesju i baku za apsolutno sve nedaće i nedaće. Njihov slijepi strah od "vještica" koje su ih nazvali rasplamsava se nasiljem bez ikakvih posljedica. Analiza "Olesje" Kuprin čini nam da shvatimo da pojavljivanje djevojke u hramu nije izazov za stanovnike, već želja za razumijevanjem ljudskog svijeta u kojem živi njen voljeni.

Glavni likovi Kuprinove "Olesje" su Ivan i Olesja. Sekundarni - Yarmola, Manuilikha i drugi, manje važni.

Olesya

Mlada djevojka, vitka, visoka i šarmantna. Odgajila ju je baka. Međutim, uprkos činjenici da je nepismena, ona ima prirodni um vjekovima, temeljno znanje o ljudskoj prirodi i znatiželji.

Ivan

Mladi pisac, u potrazi za muzom, službeno je dolazio iz grada u selo. Inteligentan je i pametan. Selo je ometeno lovom i susretima sa seljacima. Bez obzira na svoje porijeklo, ponaša se normalno i bez bahatosti. "Panych" je dobrodušan i osjetljiv momak, plemenit i slabe volje.