Herzen "Prošlost i misli": Analiza. Prošlost i misli. “Struktura djela Beloe i sažetak misli

Trinaesto poglavlje Prošlost i misli Oh, kako mi srce žudi! Zar ne čekam sat smrti? A onaj ko sada pleše sigurno će biti u paklu. Anna Ahmatova. "Svi smo mi ovdje sokolci, bludnice ..." U životu svake osobe dolazi period sažimanja, vrijeme kada se, gledajući unazad

III. Upoznao sam VAZ, i sve je bilo staro, stigao sam u Volžski automobilski pogon, gotovo zadnji od kohorte Gorkyja. Kad je započela epa o VAZ-u, mnogo ljudi je otišlo u Togliatti. Samo je naša posebna laboratorija Odjelu glavnog dizajnera VAZ-a isporučila sedam: V. Demčenko,

AI Herzen Prošlost i misli Stare Ruse, vojna naselja - strašna imena! Da li je moguće da se istorija, kupljena unaprijed vrhom Arakcheeva, nikada neće povući iz pokrova, pod kojim je vlada skrivala niz zločina, hladno, sustavno počinjenih tokom uvoda

Nepostojeći junaci izmišljenih zavjera iskreno iritiraju Herzena: to su voštane statue, odljevi u kojima je sve vanjsko, uz to je sve izmišljeno, u kojem nema života, nema zagonetki. Bilješke, memoari, prema njegovom mišljenju, naprotiv, bilježe stvaran, živi "ekscentrični život", pun pitanja i tajni. Objektivno su i trajno vrijedni: dokumentarni, autentični, stvaraju živu ljudsku prošlost. Po toj je logici Tolstojevo djetinjstvo zaista superiornije od rata i mira.

Glavno djelo Herzena, pisca "Prošlost i misli" (1852-1867), odnosi se upravo na djela o životu stvarne osobe i o događajima iz istinske prošlosti, prošlosti.

Karakteristike žanra ovog grandioznog djela objektivno slijede iz osobina kreativne ličnosti sintetskog Herzena, koje su gore spomenute. Umjetnički i dokumentarno-autobiografski principi na složen način koegzistiraju u prošlosti i mislima. Dakle, započinju događajima iz rata 1812. godine, u kojima je porodica I.A. Jakovljeva sa sinom Aleksandrom. Budući da je Herzen tada bio novorođenče, ni sam se nije mogao sjećati tih događaja i za svoje učešće u njima znao je samo iz druge ruke; on koristi čisto književno sredstvo: na početku knjige predstavlja sliku svoje dadilje i općenito ocrtava određeni razgovor koji je između njega i nje više puta nastao u djetinjstvu.

Tada započinje priča dadilje, posvećena tome kako je porodica Yakovlev, bježeći od požara koji je bjesnio u Moskvi, izašla sa slugama na Tverski bulevar i gotovo postala žrtva pijanih francuskih pljačkaša. Zanimljivo je da je Herzen prilično brzo, na tačno proračunatom mjestu, zamjenjuje na putu pripovijedanja i, kao, počinje se dalje prisjećati samog Herzena, kao pravog memoara, koji se stvarno prisjeća događaja i situacija o kojima pripovijeda, čak opisuje i očevo istrošeno odijelo, odsustvo perike na njemu i slični specifični detalji. Naravno, u ovom slučaju se ne bavimo manifestacijom fantastične oštrine njegovog sjećanja iz djetinjstva, već isključivo književnim uređajima, djelom pisačeve umjetničke mašte, temeljenom na znanju stečenom u odrasloj dobi o urbanoj plemenitoj modi toga doba. Ovo je još jedan podsjetnik da Prošlost i misli nisu memoari u uobičajenom smislu, već nešto žanrovski mnogo složenije.

Dalje, Napoleon se u tekstu "Prošlosti i misli", kakav je bio u istorijskoj stvarnosti, obraća ocu s prijedlogom da od njega preuzme pismo Aleksandru I, a njihov razgovor je obnovljen u obliku izravnog govora, a ne dat je u prepričavanju - kao da je Herzen s njim prisustvovao je: još jedan primjer sintetičkog (i književnog i umjetničkog u brojnim obilježjima i esejističko-dokumentarnog u svojoj osnovi) karaktera pripovijesti.

Kao pisac, Herzen više puta pokazuje u odnosu na ljude iz stvarnog života onaj duboki umjetnički psihologizam koji je loše prošao u odnosu na izmišljene likove. "Prošlost i misli" doslovno zadivljuju obiljem najsjajnijih ljudskih likova. Mitropolit Filaret, decembristički general M.F. Orlov, arhitekta Vitberg, Nikola I, šef žandara Dubelt, Bakunin, Garibaldi, Marx i mnoge druge istorijske ličnosti pojavljuju se na stranicama djela. Herzen je često vrlo subjektivan - opet, na vrlo književan način, otvoreno karikira ljude koji mu se ne sviđaju (kao primjer, mogu se imenovati tako različite ličnosti kao što su Nikola I i Karl Marx). U drugim slučajevima pretvara stvarne ljude u najzanimljivije književne likove, a stranice posvećene njima počinju izgledati poput briljantnih zapletnih romana umetnutih u tok naracije. Takva je, na primjer, priča o pustolovinama princa Dolgorukova, kojeg je Herzen promatrao za vrijeme progonstva u Perm (drugo pravopis njegovog prezimena, koji se također koristi u Prošlosti i mislima, je Dolgoruky).

Nedugo prije svoje rane smrti, Herzenova supruga Natalya Aleksandrovna (rođena Zakharyina - bila je rođakinja njenog supruga) doživjela je nejasnu zaljubljenost u G. Gerwega - beznačajnog egoista, pozeru i kukavicu koji se igrao kao "revolucionarni demokrata" i komponovao osrednje pjesme na njemačkom, a ne jednom prebačena u SSSR zbog njihovog bučnog "revolucionara" (ubrzo se potpuno razočarala u njega izjavivši u pismu od 18. februara 1852. da je njegov "lik izdajnički, nisko jevrejski"). U isto vrijeme, majka Herzena i njegov sin Kolja poginuli su u brodolomu. 1852. godine pisac je počeo zapisivati \u200b\u200bpriču o svojoj ličnoj tragediji koja se upravo dogodila. (Ovaj početni dio "Prošlosti i misli", koji se obično objavljuje kao "Priča o porodičnoj drami", Herzen nije objavio sam do kraja svog života.) Smatra se da intonacije koje su kasnije postale odlučujuće za većinu dijelova djela u cjelini još nisu pronađene ovdje: "Priča o porodičnoj drami" sadrži mnogo čisto retoričkih tehnika, izmišljena radnja "dramatizacije" epizoda iskustva (s druge strane, objektivna introspekcija ovdje, zbog lične prirode teme, autoru je psihološki teška). Herzen u potpunosti opravdava svoju Natalie, štoviše, duhovno je podiže na nedostižnu visinu, tuguje i žudi za njom. Od istorije udruženja „kovitlanja srca“ dosezala su mladost, kada su se Aleksandar i Natalja zaljubili jedni u druge, pa sve do djetinjstva - pa se, isprva bez jasnog razumljivog plana, počelo oblikovati buduće djelo epskih razmjera, koje je potom nastajalo desetljeće i po.

1. Djetinjstvo i mladost Herzena. Povijesni i društveno-politički događaji i fenomeni koji su utjecali na formiranje herojskog svjetonazora. Prijateljstvo A.I. Herzen i N.P. Ogareva. Slika Ogareva.

2. Ruska istorijska stvarnost kakvu je prikazao Herzen:

a) slika vladavine Nikole I (slika Nikole I, tajni ured - Benkendorf i Dubelt, pokrajinska vlada - Tyufyaev, sudbina ruske inteligencije: Polezhaev, Vitberg, Granovsky, M. Orlov, A. Ivanov, M. Schepkin, peripetije sudbine autora-pripovjedača );

b) društveni i književni život Moskve i Sankt Peterburga: duhovna potraga i ličnost V. G. Belinskog, krug N. Stankeviča, ideološka borba slovenofila i zapadnjaka (slike A. Homjakova, Kireevskog, K. Aksakova, P. Čaadajeva).

3. Multidimenzionalnost i složenost umjetničkog svijeta memoara. Karakteristike stila. Amplituda utisaka i bogatstvo emocionalnih nijansi autorovog odnosa prema događajima i ljudima. Objektivnost i sklonosti, simpatije i antipatije Herzena. Ličnost autora (na osnovu analize memoara).

Potrebna literatura:

1. Herzen A.I. "Prošlost i misli" (dijelovi I-IV) // Herzen A.I. Coll. djela: U 8 tomova.M.: Pravda, 1975. vol. 4.5.

1. Ginzburg L.Y. - Herzen "Prošlost i misli". Život i stvaranje. M. Goslitizdat, 1957.

1. Elizavetina G.G. "Prošlost i misli" A.I. Herzen. Moskva: Khud.lit., 1984.

Dodatna literatura:

1. Prokofjev V. Herzen. M.: Mol. stražar, 1987.
2. Eidelman N. Ya. Herzen je protiv autokratije. M.: Mysl, 1984.
3. Pirumova N.I. A.I. Herzen. Život i rad. M., 1962.
4. Semjonov V.S. Alexander Herzen. Moskva: Sovremennik, 1989.
5. Ljetopis o životu i djelu A.I. Herzen. T. 1-2. M., 1974, 1976.
6. Herzen u memoarima svojih suvremenika. M.: Hood. lit., 1956.

1. Herzen i Zapad. Književno nasleđe. Moskva: Nauka, 1985.T.96.

TEMA: Kreativni put A. V. Koltsova

Poezija A. V. Koltsova. Glavne prekretnice u životu pjesnika. Aktivnost Koltsov-prasola na prikupljanju i sistematizaciji folklornih djela. Koltsov i D.A.Kashkin. Pjesnikova ljubavna drama i njen odraz u tekstovima. Koltsov u krugu peterburških pisaca N. Stankeviča, V. G. Belinskog. Koltsov i Puškin. Glavni žanrovi poezije Kolcova. Ruska pjesma, romansa, misao. Poezija poljoprivrednog rada, generalizirani epski prikaz ruskog seljaka. Osobine ruskog nacionalnog karaktera (širina, odvažnost, čvrstina i druge) u junacima Kolcovih pjesama, heroj i talent su sudbina, tema ruske volje, filozofija prirode. Kolcsovi ljubavni tekstovi, porodične pjesme. Duboka nacionalnost i folklorna osnova djela Kolcova. Melodija, metrika, ritam pjesama Kolcova. Muzičke interpretacije tekstova Kolcova - romanse i pesme na njegove pesme ruskih kompozitora. Imitatori i sledbenici Kolcova u ruskoj književnosti. Značaj pesnikovog dela u istoriji ruske književnosti i muzičke umetnosti.

Literatura:

1. V. A. V. Tonkov Koltsov. Voronjež, 1953.
2. Tonkov V. Koltsov i folklor. Voronjež, 1540.
3. Skatov N.N. Koltsov. ZhZL. Moskva: Mlada garda, 1989.
4. Jarmerstedt V. Pogled na svijet Stankevićevog kruga i Kolcoveve poezije. Iz istorije književnog i filozofskog pokreta u Rusiji // Problemi filozofije i psihologije, 1983, br.
5. A. V. Koltsov. Stranice života i kreativnosti. Do 175. godišnjice rođendana. Voronjež, 1984.

Udžbenici, udžbenici

1. Istorija ruske književnosti. U 4 toma. T.2. - L.: Nauka, 1982.
2. Istorija ruske književnosti 19. veka. 1800-ih do 1830-ih Za 2 sata M., Vlados, 2001. Ed. V.N. Anošina, L. D. Gromova.
3. Dnaev M.M. Pravoslavlje i ruska književnost. U 6 dijelova, T. 2 - 4. M., 1996. - 1998.
4. Istorija ruske književnosti. T.6. Književnost prve trećine 19. vijeka - M.-L.: ANSSSR, 1953.

Istraživanje

1. Bakhtin M.M. Književnost i estetika. M., 1975.
2. Broitman S.N. Povijesna poetika. M., 2001.
3. Vatsuro V.E. Puškinovo vrijeme. SPb.: Akademski projekat, 2000.
4. Ginzburg L. Ya. O tekstovima. L., 1974.
5. Dunaev M.M. Pravoslavlje i ruska književnost: U 6 tomova, M., 1996-2000.
6. Tekst Jevanđelja u ruskoj književnosti 20. - 20. veka. Citat, prisjećanje, motiv, radnja, žanr. Petrozavodsk, 1994.
7. Istorijska poetika: Književnost doba i vrste umjetničke svijesti. M., 1994.
8. Istorija ruskog romana. U 2 toma, M.-L., 1962., tom 1.
9. Kanunova F.Z. Aizikova I.A. Moralna i estetska pretraživanja ruskog romantizma i religije (1826. - 1840-ih). Novosibirsk: Sibirski hronograf, 2001.
10. Lotman Yu.M. U školi pjesničke riječi. M., 1988.
11. Malchukova T.G. Filologija kao nauka i kreativnost. Petrozavodsk, 1995.
12. Mann Yu.V. Poetika ruskog romantizma. M., 1976.
13. Mann Yu.V. Ruska književnost 19. veka Era romantizma. M., 2001.
14. Svijet romantizma. Problem 1 (25), 2 (26). Tver, 1999.
15. Nabokov V. Predavanja o ruskoj književnosti. M., 1996.
16. Problemi romantizma u ruskoj i stranoj književnosti. Tver, 1996.
17. Romantizam i njegove istorijske sudbine. Poglavlje 1.2. Tver, 1998.
18. Ruski romantizam. M.: Obrazovanje, 1974.
19. Saharov V.I. Stranice ruskog romantizma. M., 1998.
20. Eikhenbaum B.M. O književnosti. M., 1987.

Pitanja za samokontrolu učenika

1. Romantizam kao umjetnička metoda. Poetika romantizma. Ruski romantizam i prosvjetljenje. Struje i evolucija ruskog romantizma.
2. Žanrovi balada, romantične elegije i prijateljske poruke u ruskoj poeziji 1. trećine 19. vijeka (prema tekstovima V. A. Žukovskog, K. N. Bitjuškova, A. S. Puškina, M. Ju. Lermontova, pjesnika Puškinove ere).
3. Recepcija antike u ruskoj romantičnoj poeziji (antički motivi, žanrovi, aranžmani, imitacije, reminiscencije u delima K.N.Batyushkov, V.A.Zhukovsky, A.S. Pushkin i drugi).
4. Prelom obrazovne ideologije i estetike u decembričkom romantizmu i drami A.S.Gribojedova.
5. Od romantične zloslutne sudbine do božanske providnosti. Modifikacije fatalizma u ruskoj književnosti „zlatnog doba“.
6. Suprotstavljanje radikalizmu i konzervativizmu u filozofskim i istorijskim pretraživanjima ruskih pisaca.
7. Osobine psihologizma u prozi ruskih pisaca. Racionalno i iracionalno u ljudskoj duši, psihološki eksperiment i introspekcija, unutrašnja borba i "čovjek skriven u srcu".
8. Tip "duhovnog lutalice" u ruskoj književnosti 1820-ih - 1830-ih. u svjetlu kršćanske antropologije.
9. Klasični pisci o svojstvima ruskog nacionalnog karaktera (muški i ženski tip).
10. Nacionalni metodološki problemi u djelima pjesnika i pisca. Slika "slobodnih" naroda.
11. Politička satira, brošure, epigram i drugi šaljivi žanrovi u ruskoj književnosti.
12. Odnos prema ruskoj autokratiji. Ruski pisci o ruskim carevima.
13. Ruska književnost i folklor. Estetska načela nacionalnosti i nacionalnog identiteta. Folklorni motivi, slike, žanrovi u delima klasika.
14. Izmjene autorove slike. Lirske digresije u romanu u stihu i prozi.
15. Roman u stihu. Jedinstvenost žanra.
16. Žanr filozofske meditacije u ruskoj poeziji.
17. Ruska romantična proza \u200b\u200b(A.A. Bestuzhev-Marlinsky, V.F. Odoevsky, O. Somov, A. Pogorelsky, itd.). Tehnike poetike.
18. Suprotstavljanje stvarnom i fantastičnom u prozi ruskih pisaca.
19. Pejzaž u poeziji i prozi. Vrste i oblici. Povezanost sa umetničkom metodom. Umijeće detalja.
20. Prostorna slika Rusije u ruskoj lirici. Kalendarski ciklusi i istorijsko vreme u delima pisaca 1. trećine 19. veka.

TEME KONTROLNIH RADOVA

O RUSKOJ KNJIŽEVNOSTI XIX VEKA (1 POLOVINA)

UPUTSTVO ZA IZVOĐENJE INSPEKCIJSKIH RADOVA

Rad na tekstu. Svaka tema formulirana je sasvim konkretno i definitivno, te se mora paziti da sadržaj djela točno odgovara zadatku. Takođe treba imati na umu da samo ozbiljno, savjesno i svrsishodno proučavanje samog teksta može dovesti do stvaranja zanimljivog, kreativnog djela. Čak i u slučajevima kada je svrha testa analiza kritičnog članka ili iznošenje kontroverznih stavova o problemu koji postoji u nauci, potrebno je dubinsko proučavanje teksta umjetničkog djela kojem je kritički članak posvećen ili o kojem se vodi polemika, inače je nemoguće stvoriti jasnu predstavu o bilo kojem priroda kritičarevog pristupa materijalu koji se proučava, niti o suštini spora o ovom ili onom pitanju.

U procesu čitanja teksta vrlo je korisno zapisivati \u200b\u200bsve što je izravno vezano za odabranu temu. To je najbolje učiniti na odvojenim listovima papira (s jedne strane), tako da ih kasnije možete lako poredati po željenom redoslijedu. Svaki takav papir trebao bi navesti autora i naslov navedenog djela, mjesto i godinu izdanja knjige, stranicu.

Možete koristiti bilo koje izdanje tekstova djela iz XIX vijeka, poželjno je, međutim, da se djela ruskih pisaca, pjesnika, kritičara navode iz najautoritativnijih publikacija posljednjih godina (cjelovita djela, serija Poet's Library, serija Književni spomenici).

Ova lista sadrži zadatke koji se odnose na proučavanje prvenstveno problema određenih djela; postoje i zadaci koji učenike vode prema istraživanju elemenata umetničke forme. Kada razvijamo temu posvećenu analizi forme, ne smijemo na trenutak zaboraviti da imamo posla sa "suštinskom formom", a isto tako, analizirajući sadržaj, moramo imati na umu "da je ovo umjetnički sadržaj". sjetite se specifičnosti fikcije.

Proučavanje preporučene literature. Proučavanje literature na tu temu mora započeti pažljivim čitanjem odgovarajućeg poglavlja udžbenika (naslovi udžbenika dati su u nastavku). Udžbenici i opšti udžbenici iz istorije ruske književnosti 19. veka nisu uključeni u spiskove literature za pojedine teme. Trebali biste čitati ne samo one stranice udžbenika koje su izravno ili neizravno povezane s temom, već i cijelo poglavlje posvećeno stvaralačkom radu.

Treba imati na umu da se nove knjige, članci, materijali o istoriji ruske književnosti 19. veka neprestano pojavljuju. Među njima, naravno, mogu biti radovi vezani za odabranu temu. Stoga preporučujemo studentima da neprestano prate vijesti iz područja književne kritike. Da biste to učinili, dovoljno je redovito pregledavati zapisnike "Pitanja književnosti" (objavljuje se mjesečno), "Ruska književnost" (4 izdanja godišnje), "Književnost u školi" (6 izdanja godišnje). Ti časopisi redovno objavljuju članke o istorijskim i književnim temama, kao i bibliografske liste i brošure novih književnih dela. Kada čitate preporučenu literaturu, korisno je napraviti i izvode sa obaveznom potpunom bibliografskom naznakom izvora. Također je sasvim dopušteno da se autorove presude iznose vlastitim riječima, ali u ovom su slučaju potrebne poveznice.

Izrada plana rada. U procesu proučavanja teksta i preporučene literature trebao bi se pojaviti prvi okvir plana ispitivanja. Metodološke preporuke za svaku temu imaju za cilj pružiti određenu pomoć u tom pogledu. Oblik plana može biti bilo koji (ne nužno tri dijela - uvod, glavni dio, zaključak), ali sve tačke plana trebaju biti pažljivo promišljene i što preciznije formulisane. Tu bi trebali dobro doći listovi nakupljeni tokom proučavanja književnog teksta i književnosti. Prirodno, u procesu rada plan se može doraditi, konkretizirati, moguće su promjene na položaju pojedinih dijelova.

Prijava rada. Svi citati moraju biti navedeni pod navodnicima. Izuzetak je napravljen samo za pjesnička djela. Treba imati na umu da se pjesme citiraju u pjesničkim redovima - onako kako se obično tiskaju u knjigama: svaki red poezije započinje velikim slovom.

Prilikom citiranja veze do izvora postavljaju se na kraj stranice ispod reda (nakon citata daje se referentni znak - broj ili zvjezdica, isti znak se ponavlja na kraju stranice). Link sadrži prezime i inicijale autora, naslov knjige, mjesto izdanja, godinu izdanja, svezak ili dio, stranicu. Korištenje citata bez pozivanja na izvore je neprihvatljivo.

Na kraju rada treba staviti listu referenci (popisi dati u metodološkim dostignućima za pojedine teme mogu poslužiti kao uzorak).

Približni iznos testa je studentska bilježnica. Neophodno je ostaviti polja za komentare recenzenta. Stranice moraju biti numerirane

1. "Lyrics of the Heart" VA Žukovskog i odraz pesnikove ličnosti u njemu.

Literatura:

1. Semenka I.I. Život i poezija Žukovskog. - M.: Hood. lit., 1975.

2. Shatalov. S.E. Romantizam Žukovskog. // Istorija ruskog romantizma. 1730 - 1825. - M.: Nauka, 1979.

3. Vatsuro E.E. Tekst iz Puškinove ere. - SPb.: Nauka, 1994.

4. jezuit R.V. Žukovski i njegovo vrijeme. - L.: Nauka, 1989.

5. Pjesnici Puškinove ere. - M., I970.

6. Kasatkina B.I. - "Ovdje će srce biti drago ...". Poezija V.A. Žukovski. - M.: Zajednica, 1995.

2. Romantična dualnost u baladama Žukovskog.

Literatura:

1. Kanunova F.Z. Pitanja svjetonazora i estetike V.A. Žukovski. - Tomsk, 1990.

2. Žukovski i ruska kultura. Sat Art. - L.: Nauka, I982.

Vidi i literaturu o temi I.

3. Moralni i duhovni svijet Gribojedova u njegovim pismima.

Literatura:

1. Meshcheryakov V.P. Život i djela Aleksandra Gribojedova. - M.: Savremeni, 1989.

2. Meshcheryakov V.P. Griboyedov. Književno okruženje i percepcija. - L.: Nauka, 1983.

3. Griboyedov. Kreacija. Biografija. Tradicije. - L.: Nauka, 1977.

4. Lebedev A.A. Griboyedov. - M.: Umjetnost, 1980.

5. Popova V.I. Griboyedov je diplomata. - M.: 1964.

6. Dubrovin A.A. A.S. Gribojedov i umetnička kultura njegovog doba. - M., 1937.

4. Recepcija antike u lirici K.N. Batyushkov.

Literatura:

1. Fridman I.V. Poezija Batjuškova. - M.: Nauka, 1971.

2. Gorodetsky B. Ruska lirika. - L., 1974.

3. Koshelev V.A. Kreativni put K.N. Batyushkov. - L., 1986.

4. Koshelev V.A. U iščekivanju Puškina. K.N. Batjuškov u ruskoj književnosti s početka 19. vijeka. - Pskov, 1995.

5. Vatsuro V.E. Tekst iz Puškinove ere. - SPb.: Nauka, 1994.

5. Ideal slobode i oblici njenog izražavanja u slobodoljubivoj lirici

A.S. Puškin 1820-ih - 1830-ih

Writer:

1. Tomaševski B.V. Puškin. Knjiga I. - M., 1956.

2. Stepanov N.L. Tekst Puškina. - M., 1959.

3. Skvoznikov V.D. Tekst Puškina. - M., 1975.

4. Nepomniachtchi B.C. Poezija i sudbina. Članci i bilješke o Puškinu. - M., 1983.

5. Grekhnev V.A. Tekst Puškina. O poetikama žanrova. - Gorki, 1985.

6. Puškin u ruskoj filozofskoj kritici. - M.: Kniga, 1991.

6. Poetika romantičnih pjesama A. S. Puškina.

Literatura:

1. Tomashevsky E.V. Puškin. Knjiga 1. - M., 1956.

2. U svijetu Puškina. Subota - M.: Sov. književnik, 1974.

3. Fridman N.V. Romantizam u delima Puškina. - M., 1980.

4. Slonimsky A.D. Puškinovo majstorstvo. - M., 1959.

5. Maymin E.A. Romantična poezija Pušnina. // O ruskom romantizmu. - M.: Obrazovanje, 1975.

6. Grossman L. U poreklu "Bakhchisarai fontane". // Puškin. Istraživanje i materijali. - M.-L.: AN SSSR, 1960. T. III.

7. Idejne i umjetničke funkcije lirskih digresija

u romanu A.S. Puškinov "Eugen Onjegin".

Literatura:

1. Brodsky N.L. AS AS Puškinov roman "Eugene Onegin". Komentar. - M., 1964.

2. Lotman Yu.M. Roman A.S. Puškin "Eugene Onegin". Komentar. - L.: Obrazovanje, 1980.

3. Makogonenko G.P. "Eugene Onegin" A.S. Puškin. - M.: Hood. lit., 1971.

4. Nightingale N.Ya. Roman A.S. Puškin "Eugene Onegin" - M., 1981.

5. Vinogradov V.V. Puškinov stil. - M., 1941.

8. "Belkinove priče" A.S. Puškin. Originalnost stilistike i poetike.

Literatura:

1. Petrunina N.N. Puškinova proza. - L.: Nauka, I987.

2. Bocharov S.G. Poetika Puškina. Eseji. - M.: Nauka, 1974.

3. Makogonenko G.P. Rad A. S. Puškina 1830-ih (1830 - 1833). - M.: Hud.lit., 1974.

4. Sidyakov L.S. Fikcija A.S. Puškin. - Riga, 1973.

5. Gukasova A.G. Period Boldinskog u djelu A.S. Puškin. - M.: Obrazovanje, 1973.

6. Ležnjev A. Puškinova proza. - M., 1967.

7. Markovich V.M "Belkinova priča" i književni kontekst. // Puškin. Istraživanje i materijali. - L.: Nauka, 1989. vol. XIII.

9. Tema Petra I u djelima A.S. Puškin (nedovršeni roman

"Arap Petra Velikog" i djelo "Istorija Petra").

Literatura:

1. Veselovsky S.B. Rod i preci A. S. Puškina u istoriji. - M.: Nauka, 1990.

2. Tamashevsky B.V. Puškinov istorizam. // Tomashevsky B.V. Puškin. Djela različitih godina. - M.: Knjiga, 1990.

3. Petrunin. N.N. Puškinova proza. - L.: Nauka, 1987.

4. Feinberg I.L. Nedovršena dela Puškina. - M.: Sov. Pisac, 1985.

5. Petrov S.M. Istorijski roman A. S. Puškina. - M.: AN SSSR, 1953.

6.Lapkina A.G. O istoriji stvaranja "Arapa Petra Velikog". // Puškin. Istraživanje i materijali. - M.-L.: Akademija nauka SSSR-a, 1958.T.2.

i u romanu "Eugene Onegin". Na problem umjetničke metode.

Literatura:

Pogledajte teme 6 i 7.

11. Problem odnosa ljudi prema moći

u tragediji A.S. Puškin "Boris Godunov".

Literatura:

1. Gorodetsky B.P. Dramaturgija Puškina. - M.-L., 1953.

2. Nepomniachtchi B.C. Poezija i sudbina. Članci i bilješke o Puškinu. - M.: Sovjetski pisac, 1983.

3. A.S. Puškin. Boris Godunov. Tekstovi. Komentari. Materijali. Lekcije iz modeliranja. - M.: Vlados, 1999.

4. Rassadin S.B. Dramaturg Puškin. Poetika. Ideje. Evolucija. - M.: Umjetnost, 1977.

5. Puškin u ruskoj filozofskoj kritici. - M.: Knjiga, 1990.

6. Fomichev S.A. Poezija Puškina. Kreativna evolucija. - L.: Nauka, 1986.

12. Filozofske ideje u pejzažnoj lirici M. Lermontova i njihovo umjetničko rješenje.

Literatura:

1. Lermontov Enciklopedija. - M., 1984.

2. Eikhenbaum B.M. Članci o Lermontovu. - M., 1961.

3. Maksimov D. Ye. "Lermontovska poezija. - M., 1964.

4. Arkhipov V.A. P.Yu. Lermontov. - M:., 1965.

5. Lominadze S. Poetski svijet M.Y.Lermontova. - M.: 1985.

6. Udodov B.G. Lermontov. Umjetnička ličnost i kreativni proces. - Voronjež, 1973.

13. Demonska ličnost u delu Lermontova (Vadim. Arbenin, Demon)

Literatura:

1. Soloviev B.C. Lermontov // Soloviev B.C. filozofija umjetnosti i književna kritika. - M.: Umjetnost, 1991.

2. Enciklopedija Lermontov. - M., 1981.

3. Loginovskaya E. Pjesma M.Yu. Lermontovljev "Demon". - M., 1977.

4.Eichenbaum B.M. Članci o Lermontovu. - M., 1961.

5. Acmyc V.F. Krug Lermontovljevih ideja // Asmus V.F. Pitanja teorije i istorije estetike.

6. Focht U.R. Lermontov. Logika kreativnosti. - M., 1975.

14. Duhovna tragedija Pechorina.

Literatura:

1. Lermontov Enciklopedija. - M., 1981

2. Vinogradov I. Lermontovov filozofski roman // Novi svijet. - 1964. - br. 10.

3. Proza Mihajlove E. Lermontova. - M., 1957.

4. Markovich. V.M. "Heroji našeg doba" i formiranje realizma u ruskom romanu // Ruska književnost. - 1967. - br. 4.

5. Udodov B. G. Lermontov. Umjetnička ličnost i kreativni proces. - Voronjež, 1973

15. Motiv usamljenosti u tekstovima M. Y. Lermontova.

Literatura:

Pogledajte teme 12 i 13.

16. Tumačenje romantične tradicije u pesmi M.Yu. Lermontov "MTSYRI"

Literatura:

1. Lermontov Enciklopedija. - M., 1981.

2. Mann Yu.V. Završetak romantične tradicije (pjesme "Mtsyri" i "Demon") // Lermontov i književnost naroda Sovjetskog Saveza. - Jerevan, 1974.

3. Korovin VI "Kreativni put Lermontova. - M., 1973.

4. Poezija Maksimova D. Lermontova. - L., 1964.

5. Andronikov I. Lermontov. Istraživanja i nalazi. - M., 1967

17. Žanr filozofskog monologa u lirici M. Y. Lermontova

Literatura:

Pogledajte temu 12.

18. Tema Peterburga u Peterburškim pričama Nikolaja Gogolja

Literatura:

1. Gillelson M.I. Gogolja u Sankt Peterburgu. - L.: Lenizdat, 1961.

2. Gubarev I.M. Peterburške priče N. V. Gogolja. - Rostov na Donu, 1989.

3. Dobin.E.S. Umijeće detalja. - L.: Sov. književnik, 1975.

4. Zaretsky V. A. Peterburške priče o Gogolju. Umjetnički sistem i presuda stvarnosti. - Saratov, 1976.

5. Markovich V.M. Petersburg Tales of Gogol. - M.: Hud.lit., 1989.

6. Gippius V.V. Od Puškina do Bloka. - M., 1966.

19. Umjetničke funkcije humora u ciklusu priča N.V. Gogol

"Večeri na farmi u blizini Dakanke"

Književnost.

Pisanje

Vrijednost memoara ovisi o autoru, o značaju onoga što je vidio i s kim se susreo. Ako je pripovjedač izvanredna ličnost, zanimljiv je on sam i njegov stav prema tim događajima, ljudima s kojima se suočio. Takvi memoari uključuju djela A. Herzena "Prošlost i misli", V. Korolenka "Istorija moje savremenice" i dr. Nisu svi memoari fikcija. "Glavna karakteristika koja omogućava sjećanje pisca klasificirati kao izmišljene memoare je autorova orijentacija prema figurativnoj reprodukciji života ... Poput eseja, memoari se temelje na metodi tipizacije, koja uključuje identifikaciju tipičnih pojava i likova u samom životu, nakon čega slijedi njihovo odražavanje u književnim slikama."

Autor memoara ne može se mijenjati, dodavati nove osobine likovima koji su reproducirani u njegovim sjećanjima. Među mnogim detaljima, činjenicama i pojavama on odabire one najtipičnije, najkarakterističnije. Herzen je u pismu Turgenjevu (od 25. decembra 1856) izvijestio o tome kako je stvorio portret svoje supruge u Prošlosti i mislima: „Oporavak mi je istinit i samo ono što je trebalo nestati: slučajno, nepotrebno, beznačajno ... ".

U Hercenovoj prošlosti i mislima postoji ogroman broj lica, a događaji se odvijaju u Moskvi, Vitki, Vladimiru, Novgorodu, Peterburgu, u gradovima Njemačke, Italije, Francuske, Engleske, Švicarske. Po svojoj veličini memoari podsjećaju na ogromnu istorijsku i filozofsku epopeju i, u figurativnom izrazu V. G. Belinskog, predstavljaju enciklopediju ruskog i zapadnoevropskog života.

Pisac koristi mnoge tehnike za satirični prikaz stvarnosti. Posluživale su je oštrina, ironija, kalambur, parodija, sarkazam, živopisne usporedbe, višeslojni rječnik. U prošlosti i mislima, ironija, satira i patetika, umjetničke i novinarske tehnike pisanja isprepliću se. Publicitet u knjizi doseže najvišu umjetnost. Ova posebnost Hercenovog pisma pomaže u dubokom otkrivanju socijalnih i političkih aspekata ruskog života.

Tako smo okrenuli neke stranice Hercenove prošlosti i misli i upoznali se s jednom od najvažnijih tema, čiji je ideološki patos tako divno prenesen u Herzenovim riječima, koje su zvučale na početku lekcije. Izražavaju najjače strane svjetonazora umjetnika, koji je izašao u odbranu razvlaštenih običnih ljudi: osuda feudalnih vlastelina, bezobzirno osuđivanje zločina zvaničnika i samog cara.

Knjiga "Prošlost i misli" stvara živopisne i istinite slike mnogih vodećih ličnosti Rusije i Zapada. I prvi kojima je Herzen posvetio linije ljubavi i divljenja bili su decembristi, njegovi učitelji i nadahnitelji. Probudili su mladenačke oduševljene snove o slobodi, učvrstili veru u neophodnost izabranog puta. Herzen je razumio da bi čovjek mogao biti inspiriran visokom idejom da bi mogao biti borac. Ona je bila ta koja je prije svega bila za Belinskog, pomogla je prevladati fizičku slabost i životne poteškoće. A ovo Belinskog približava Herzenu. Herzen to uči kako bi mogao služiti uzvišenoj ideji, potpuno se predati borbi za sreću ljudi. Kasnije će reći: "Djelo ruske propagande za nas ... djelo našeg života, naše religije, djelić našeg srca, naša služba ruskom narodu." Za Herzena, kao i za Belinskog, "posao" je bio iznad svega, sve ostalo gurnuo je u drugi plan.

Herzen je učio kako živjeti i pobjeđivati. A u našu eru je, prema riječima Lunacharskyja, "veliki učitelj života". Herzenova slika dugo će biti primjer nesebične revolucionarne službe svom narodu.

Vodeći ljudi 30-60-ih Herzen, Belinski, Ogarev, Chaadaev, Granovsky, Stankevič, Poležhaev, ljudi različitih političkih i filozofskih stavova, tokom godina reakcije, tokom godina strašnog Nikolajevskog gušenja, nisu ostali ravnodušni prema onome što se događalo u zemlji. Oni su na svoj način protestovali protiv autokratije i tražili nove načine daljeg razvoja Rusije.

Sa stranica Prošlosti i misli, dolazi nam autor, aktivni sudionik javnog života, nepomirljivi neprijatelj despotizma i porobljavanja. Za istoriju književnosti značaj Hercenove prošlosti i misli je vrlo velik. Među memoarima, ono zauzima dominantno mjesto, jer je ovo prvo djelo ove vrste, u kojem se kombiniraju misli velikog umjetnika i revolucionara. Upoznavši se s Herzenovom knjigom, Pisarev je napisao: „… pročitali ste je ravnomjerno pogrešno, ali u međuvremenu se kaže tako da ne možete reći bolje. Kakav bogat i zaista moćan ruski jezik! "

AM Gorki je naglasio: "Njegov um je izuzetan um po snazi, baš kao što je i njegov jezik izuzetan u ljepoti i sjaju." I zaista jeste. Herzenov jezik je neobično izražajan i bogat. O tome svjedoče mnogi gore navedeni primjeri.

S uzbuđenjem čitamo stranice o tragičnom životu Francuskinje Camille le Danteu, koja je pratila svog zaručnika decembrista Ivasheva u Sibir. Herzen opisuje čistoću osjećaja Ivašev, koji su im pomogli da prevladaju životne poteškoće. Ali gorka Sreća nije dugo potrajala. „Supruga je prva pala pod teret svega testiranog. Uvenulo je, jer je cvijet podnevnih zemalja trebao izblijedjeti u sibirskoj Onegi. Ivašev je nije preživio, umro je tačno godinu dana kasnije. Nakon nje, ali ni tada više nije bio ovdje ... nije živio nakon nje, već je tiho, svečano umro. " Ovaj mali odlomak potvrđuje kako je pisac vješto koristio razne trope u svom govoru, ispunjavajući ih dubokim sadržajem. Poređenje dalje naglašava tragediju situacije i svečani epitet - veličanstveni, pobjednički smisao njihovih života.

Opisi prirode obojeni su lirikom. U knjizi je vrlo rijetko pronaći široke skice pejzaža. Obično su to kratke, poetizirane, duboko lirske minijature. U njima su osjećaji, raspoloženja junaka isprepleteni s opisima prirode. Ovo je slika koju Herzen slika prije opisivanja vjenčanja s Natalijom Aleksandrovnom u maloj gluhoj crkvi u Vladimiru. „... Kad smo zajedno napustili Zlatna vrata, bez nepoznatih ljudi, sunce nas je, do tada prekriveno oblacima, zasljepljujuće obasjavalo posljednjim jarko crvenim zrakama, tako svečano i radosno da smo jednom riječju rekli:„ Evo naših pratnji! “.

Potpuno drugačiji ton pojavljuje se kada pisac kritikuje bezakonje ljudi i nerede koji su se dogodili u feudalnoj Rusiji. Ovi su opisi ispunjeni gorčinom i sarkazmom. Herzen je mogao vrlo precizno i \u200b\u200bživopisno nacrtati satirične minijature raštrkane po knjizi. To su epigrami u prozi. Evo princa Golitsyna: "Zvijer, ludi pas, kad ugrize, ozbiljno pogleda, drži rep, a ovaj se budalasti plemić, aristokrata, i, štoviše, sa slavom dobrog čovjeka ... nije posramio ove podle šale." Mnoge skice podsjećaju na poznate slike u Mrtvim dušama. Na primjer, opisujući loptu u Vjatki u čast nasljednika Nikole I Aleksandra, Herzen piše: „Lopta je bila glupa, nespretna, presiromašna i previše šarena, kao što se uvijek događa u malim gradovima u slučaju nužde.

Herzen je, kako svojom kreativnošću, tako i svojim društvenim i političkim aktivnostima, kao poveznica između dvije faze oslobodilačkog pokreta. Savladavši principe realizma koje su razvila tri genija ruske književnosti - Puškin, Lermontov, Gogolj, pisac ih dalje razvija u svom radu, iznoseći i rešavajući probleme koji su bili posebno akutni u 40-50-im godinama XIX veka.