Definicija personifikacije u primjerima iz literature. Šta je personifikacija, ili zašto vjetar duva? Šta je to u primjerima

Ako jednostavno razmotrimo samu riječ PERSONALIZACIJA, onda se, naravno, izdvaja korijen OSOBA, što nas samo po sebi navodi da dešifrujemo ovaj koncept.

Ova riječ ima stari latinski analog "personifikacija", što znači: persona - lice, facio - ja. I opet, ovdje se susrećemo s riječju "lice". A to je nešto što je svojstveno živim bićima.

Personifikacija - davanje, prenošenje svojstava koja živi predmet posjeduje na nežive predmete i pojave. Na primjer, neživi predmeti i pojave obdareni ovim svojstvima stiču sposobnost da se smiju, budu tužni, razmišljaju, brinu itd.

Na primjer, mogu doći oblaci, nebo se može namrštiti, a kiša može zaplakati.

Poznavanje svijeta kroz personifikaciju

• Ako se okrenemo antici, jasno je da je personifikacija bila sastavni dio znanja o svijetu i prirodnim pojavama, kada su sve pojave dobile slike bogova i obdarile ih ljudskim sposobnostima.

Dakle, drevni grčki bog Uran bio je personifikacija neba, a njegova supruga Gaia, personifikacija zemlje. I kao rezultat njihovog braka, pojavila su se živa bića - životinje i ptice, kao i planine, rijeke, drveće.
Metode personifikacije u slavenskom paganstvu su jasno vidljive.

Personifikacija u književnosti

• U književnosti se personifikacija koristi kao umjetnička tehnika za pojačavanje izražajnosti.

Autor Priče o Igorovom pohodu koristi se vrlo preciznom metodom impersonacije.

„I stenjali, braćo, Kijev od tuge, a Černigov od nevolje. Čežnja se proširila po ruskoj zemlji, obilna tuga struji među ruskom zemljom.

“Noć je duga. Večernja zora je spustila svjetlost. Tako je tama prekrila polje. Konačno je zaspao golicanje slavuja; probudio se jutarnji govor o čavkama.

Sva priroda je obdarena osjećajima, pa pjevanje slavuja ne samo da prestaje, već zaspi, a zora spušta svoju svjetlost.

, pripisujući svojstva i karakteristike živih objekata neživim.Vrlo često se personifikacija koristi u prikazu prirode koja je obdarena određenim ljudskim osobinama.

personifikacija - ovo je obdarivanje neživih predmeta životnim kvalitetima!

personifikacija - glagol koji se koristi u prenesenom značenju, koji prenosi radnju živog bića na druge predmete. Na primjer, priroda se smirila; spavajuća trava.

U pjesmi "Ovdje vjetar hvata oblake" A.S. Puškin govori o zimi kao o osobi, živom biću. Na primjer, došla je [zima], legla, izravnala, zeza se. Ovo personifikacija.

personifikacija je oživljavanje neživog predmeta

personifikacija - umjetnička tehnika koja se temelji na davanju neživih predmeta ljudskim kvalitetima i osjećajima.

I tako počni da šapućeš drveća među sobom : bijela breza s drugom bijelom brezom iz daljine echo; mladi jasike su izašli na čistinu kao zelena svijeća, i zove vas ista zelena jasikova svijeća,mašući grančicom; trešnja daje granu sa otvorenim bubrezima. (M.M. Prišvin.)

Blizu poređenja i personifikacije metafore . Metafore s pravom mogu preuzeti vodeću ulogu među svim tropima.

U srcu svake metafore je neimenovano poređenje nekih objekata s drugima.

Metafora - skriveno poređenje, koje se zasniva na figurativnom značenju riječi, sjedinjenje (kao, kao, kao da) je odsutno, ali se podrazumijeva.

U vrtu gori lomača crvenog rowan, ali ne može nikoga zagrijati (S.A. Jesenjin).

Posebno upečatljivo sredstvo figurativnog govora suproširene metafore.Oni nastaju kada jedna metafora povlači nove metafore povezane s njom u značenju.

odvratio gaj zlatna breza veselo jezika (S.A. Jesenjin).

Šta je epitet

epitet (od drugi grčki ἐπίθετον - "u prilogu") -definicija na reč, utičući na njenu ekspresivnost. Izraženo pretežnopridjev , ali takođe prilog ("vruća ljubav"),imenica ("zabavna buka"), broj ("drugi život").

Epitet je riječ ili cijeli izraz, koji zbog svoje strukture i posebne funkcije u tekstu dobija neko novo značenje ili semantičku konotaciju, pomaže riječi (izrazu) da dobije boju, bogatstvo. Koristi se i u poeziji (češće) i u prozi. Mnogi pisci koriste epitete (T.G. Ševčenko, I. Franko)

Epitet - ovo je figurativna definicija koja daje umjetnički opis neke pojave ili predmeta. Epitet je poređenje i može se izraziti kao pridjev, kao i kao imenica, glagol ili prilog.

Epitet - ovo je svijetla figurativna definicija, na primjer: zlatna jesen, plavo more, snježno bijela zima, baršunasta koža, kristalni prsten.

Šta je poređenje

Poređenje - trope , u kojima dolazi do asimilacije jednog predmeta ili pojave drugom prema nekoj zajedničkoj osobini za njih. Svrha poređenja je otkriti nova, bitna svojstva koja su korisna za subjekt iskaza u objektu poređenja.

U poređenju, razlikuju se: upoređeni predmet (objekat poređenja), predmet s kojim se vrši poređenje (sredstvo poređenja) i njihova zajednička karakteristika (osnova poređenja, poredbeni znak,lat. tertium composeris ). Jedna od karakterističnih osobina poređenja je pominjanje oba poređena objekta, dok se zajednička osobina ne pominje uvijek.Poređenje treba razlikovati odmetafore .

Poređenja su karakteristična zafolklor .

Postoje različite vrste poređenja:

Poređenja u obliku uporednog obrta, formiranog uz pomoć sindikata kao da, kao da tačno: "Čovjek je glup kao svinja, ali lukav kao pakao." Nesindikalna poređenja - u obliku rečenice sa složenim nominalnim predikatom: "Moja kuća je moja tvrđava." Poređenja formirana uz pomoć imenice u instrumentalnom padežu: "hoda kao gogolj". Negativna poređenja: "Pokušaj nije mučenje"

Poređenje je figurativni izraz izgrađen na poređenju dva objekta ili stanja koji imaju zajedničku osobinu.

... crne obrve, kao žalobni somotisticala svoje blijede crte lica (N.V. Gogol).

Poređenje bi moglo biti

• uporedni promet (odražen,kao u ogledalu; kao ptica,zaronio je između grana) pridružuje se uz pomoć sindikatakao, tačno, kao da, kao da, kao da, tako;
• složena rečenica sa poredbenom rečenicom (Smrznut ćeš se na obali lokve,kao kamen na nebu te drži, a ispod - plava.);
• kombinacija glagola s imenicom u instrumentalnom padežu (puzi puž);
• oblik komparativnog stepena pridjeva, priloga (Grm puzi iz mraka,krzneni medvjedić.)

Poređenja mogu biti direktna (I lišće trči duž staze,kao žuti miševi od mačke...) i negativno:

Ne bjesni vjetar nad šumom,

Potoci nisu tekli sa planina:

Patrola mraza vojvoda

Zaobilazi svoju imovinu...

(N.A. Nekrasov)

Još od škole svi smo čuli za takav koncept kao što je personifikacija. Šta je ovo? Mnogi su vjerovatno već zaboravili. Koji su podaci za šta se koriste i šta je za to karakteristično. Sada ćemo pokušati detaljnije zapamtiti i razumjeti ovo pitanje.

Lažno predstavljanje: definicija pojma, detaljan opis

Često se ova književna metoda koristi u bajkama. Personifikacija je davanje misli, osjećaja, iskustava, govora ili radnji pojavama, neživim predmetima i životinjama. objekti se mogu samostalno kretati, priroda je živi svijet, a životinje govore ljudskim glasovima i mogu razmišljati na način na koji samo ljudi mogu u stvarnosti. Poreklo personifikacije datira iz antičkog sveta, kada je sve bilo zasnovano na mitovima. U mitovima se prvi put susreću životinje koje govore, kao i davanje stvarima nekarakterističnim svojstvima. Istovremeno, jedan od glavnih zadataka personalizacije je približavanje sposobnosti neživog svijeta onima koje su karakteristične za živi.

Primjeri lažnog predstavljanja

Suštinu personifikacije možete bolje razumjeti ako navedete nekoliko primjera:

Šta je personifikacija

Šta to znači?

Personifikacija (riječ koja daje život predmetima) je često glagol koji može biti i ispred i iza imenice koju opisuje, odnosno, dovodi je u akciju, animira i stvara dojam da i neživi predmet može u potpunosti postojati. kao osoba. Ali ovo nije samo glagol, već dio govora koji preuzima mnogo više funkcija, pretvarajući govor iz običnog u svijetli i tajanstveni, u neobičan i istovremeno sposoban ispričati mnogo toga što karakterizira tehnike lažnog predstavljanja.

Personalizacija kao književni trop

Upravo je književnost izvor najživopisnijih i najizrazitijih fraza koje oživljavaju pojave i predmete. Na drugi način, u literaturi se ovaj trop naziva i personalizacija, utjelovljenje ili antropomorfizam, metafora ili humanizacija. Često se koristi u poeziji za stvaranje potpunije i melodičnije forme. Personifikacija se također često koristi kako bi im se dalo više herojstva i razloga za divljenje. Da je ovo književno sredstvo, da bilo koji drugi, kao što je epitet ili alegorija, sve služi za uljepšavanje fenomena, za stvaranje impresivnije stvarnosti. Dovoljno je uzeti u obzir samo jednostavnu književnu frazu: "Noć je procvjetala zlatnim svjetlima." Koliko u njoj poezije i harmonije, poleta misli i sanjivosti, šarenila riječi i sjaja izraza misli.

Moglo bi se jednostavno reći da zvijezde gore na noćnom nebu, ali takva fraza bila bi puna banalnosti. A samo jedna jedina personifikacija može radikalno promijeniti zvuk naizgled poznate i svima razumljive fraze. Osim toga, treba napomenuti da se personifikacija kao dio književnosti pojavila zbog želje autora da opise likova folklora približe junaštvu i veličini onih o kojima se govori u starogrčkim mitovima.

Upotreba personifikacije u svakodnevnom životu

Slušamo i koristimo primjere personifikacije u svakodnevnom životu gotovo svakodnevno, ali ne razmišljamo o tome šta su. Treba li ih koristiti u govoru ili ih je bolje izbjegavati? U svojoj osnovi, inkarnacije su mitopoetske prirode, ali su tokom dugog vremena postojanja već postale sastavni dio običnog svakodnevnog govora. Sve je počelo činjenicom da su tokom razgovora počeli koristiti citate iz pjesama i drugih, koji su se postepeno pretvarali u već poznate fraze. Čini se da je i uobičajeni izraz "sat žuri" personifikacija. Koristi se i u svakodnevnom životu i u književnosti, ali je zapravo tipična personifikacija. Bajka i mit su glavni izvori, drugim riječima, temelj onih metafora koje se danas koriste u razgovoru.

reinkarnirana personifikacija

Šta je to?

Ova izjava se može objasniti sa stanovišta evolucije personifikacije. U antičko doba koristio se kao personifikacija kao religiozno i ​​mitološko sredstvo. Sada se koristi za prenošenje sposobnosti živih bića na nežive predmete ili pojave i koristi se u poeziji. Odnosno, personalizacija je postepeno dobijala poetski karakter. U naše vrijeme postoji mnogo sporova i sukoba oko toga, jer stručnjaci iz različitih znanstvenih područja tumače prirodu personifikacije na svoj način. Reinkarnirana ili obična personifikacija još uvijek nije izgubila svoje značenje, iako se opisuje s različitih stajališta. Bez toga je teško zamisliti naš govor i, zapravo, savremeni život.

Ne morate biti književni kritičar da biste znali šta je personifikacija, to je više stvar opšte erudicije. Prije ili kasnije, sa ovim konceptom će se morati suočiti, čak i ako pomažete djetetu u izradi domaćih zadataka iz književnosti. A pokazivanje neznanja pred vlastitom djecom nije najbolji izlaz iz situacije.

Borite se za opstanak

Od davnina ljudi su posebnu pažnju posvećivali prirodi:

• Opstanak čitavih plemena zavisio je od uslova sredine.
• Čak i „najbeznačajnija“ prirodna katastrofa mogla bi desetine ljudi osuditi na smrt.
• Plodnost tla omogućila je prehranu porodica onih koji su se bavili agrarnim poslom i sakupljanjem.
• Blagoslov prirode u obliku bogatog plijena omogućio je lovcima dobro uhranjen život.

Priroda, a ponekad i najobičniji slučaj, odlučila je hoće li čovjek živjeti ili umrijeti. Već je bliže modernom vremenu da su ljudi naučili mijenjati uvjete okoline za sebe, nanoseći nepopravljivu štetu prirodi. A nekada su naši preci bili ranjivi i ovisni o tome kao divlje životinje.

Ne treba da čudi da su prvi religijski kultovi veličali sile prirode, oboženjavali ih, obdarivali razumom i ljudskim osobinama:

1. Na silu.
2. Will.
3. Odlučnost.
4. Oproštaj.
5. Mercy.
6. Okrutnost.
7. Malice.

I iako su prošle hiljade godina, takvi trendovi su još uvijek na neki način mogli opstati.

Šta je personifikacija u književnosti?

Lažno predstavljanje je književno sredstvo, koji se od pamtivijeka koristi u narodnoj umjetnosti i mitovima:

• Sveprisutan je u klasičnoj književnosti.
• Otkriva se tako što se jednom objektu daje slika nečeg drugog.
• Sastoji se od obdarivanja predmeta nežive prirode ljudskim svojstvima.
• Koriste se složene slike, a ne primitivni kvaliteti.

Da bi stvorio punopravnu personifikaciju, pisac mora:

1. Odaberite dva predmeta s kojima će raditi - živu i neživu prirodu.
2. Formirati jasnu i sveobuhvatnu sliku o osobi koja će biti premještena u budućnosti.
3. Što je preciznije moguće prenijeti ljudske kvalitete na neživi predmet.

U ovom slučaju, najvažnija stvar je prva tačka - odabrati prave dvije komponente. Neka bude tako da čitalac bude i zainteresovan i iznenađen. Ali zapravo, skoro svaki dan koristimo personifikaciju u svakodnevnom životu, u našem govoru - potpuno ne razmišljajući o značenju onoga što je rečeno.

Svako od nas to razume mećava ne može "kružiti nad gradom, zavijati i gledati u prozore", ali izgovarajući takvu frazu, niko neće razmišljati o književnim sredstvima, personifikaciji ili nečem sličnom.

Zabuna među literatima, primjeri

U literaturi postoji mnogo tehnika koje su slične po značenju. Evo na primjer:

• Uzimamo prirodni element.
• “Obdarujemo” ga sposobnošću žive osobe.
• Dobijamo na izlazu nešto u duhu - "vetar je bučan".

Ali ovo nije personifikacija, već inspiracija. Cijela razlika je u tome što u ovom slučaju ne stvaramo nikakvu sliku, već samo prenosimo jedno specifično svojstvo na neživi objekt, animiramo ga. Međutim, sami pisci su često zbunjeni u ovim konceptima.

Neko kao primjer personifikacije navodi basnu "Labud, rak i štuka", tvrdeći da autor stvara slike ljudi nesposobnih za saradnju. A drugi samouvjereno izjavljuju da je to samo antropomorfizam. Na primjer, životinja je opisana kao osoba, mijenjajući njen "morfizam".

Još rjeđe, koncept se brka s alegorijom, ali se i to dešava. Pitanje se zaista može sagledati iz različitih uglova, mnogo je važnije umeti objasniti i dokazati drugima pravo na postojanje svoje pozicije.

Personifikacija u svakodnevnom životu

U stvarnom životu često stvaramo slike za sebe i živimo na osnovu njih:

1. Ne percipiramo objektivno sliku svijeta, svodeći sve na skup slika i klišea.
2. Ljudima oko sebe dajemo kvalitete koje oni zapravo nemaju.
3. Ne primjećujemo male promjene i revidiramo slike samo u slučaju jakih potresa.

Glupo je kriviti osobu za to, jer takva je njegova priroda. Možemo razmišljati samo u kategorijama, na osnovu prethodnog iskustva. Svijest vitalno treba sve strukturirati, “okačiti etikete” i stvoriti neku vrstu svog malog svijeta.

Neko dolazi vrlo blizu da spoji stvarni svijet i svoju viziju okoline. Drugi stvaraju previše nerealnu sliku svijeta, koja se u jednom trenutku urušava i čini da čovjek pati.

Ali na mnogo načina svi su ljudi slični:

• Prepoznajte snage pojedinca.
• Oni personificiraju određenu osobu s njenim najistaknutijim sposobnostima.
• One prenose kvalitete jedne osobe na drugu.

Najčešće se to pogrešno smatra idealizacijom ili, obrnuto, demonizacijom osobe. Ali i ovo se može “uklopiti” pod koncept personifikacije. Ipak, to je slikovitost i asocijativnost mišljenja ono što razlikuje osobu od predstavnika divljine.

Zahvaljujući tome, naši preci su ostvarili nezavisnost od uslova sredine, uprkos paralelnim pokušajima da je umire.

Popularno književno sredstvo

Personifikacija je jedna od umjetničkih tehnika koju pisci aktivno koriste:

1. Došao je kod nas od pamtivijeka, kada pismo još nije postojalo.
2. Prvobitno korišten u mitovima i narodnim pričama.
3. Aktivno ga koriste pisci širom svijeta, bez obzira na kulturu i religiju.
4. Sastoji se od prenošenja na nešto neživo slike osobe ili bilo kojeg drugog predmeta divlje prirode.
5. Koristi se za stvaranje potpunije slike svijeta i atmosfere.

Najprimitivniji primjeri graniče sa animalizmom i animacijom, ponekad ih čak i iskusni radnici olovke zbune.

Pasternak je umeo i aktivno koristio ovu tehniku, u njegovom „Sniježi“ nalazi se u gotovo svakom retku. U prozi su takva poređenja mnogo rjeđa. Ali ako tražite primjer, Nos, jedno od Gogoljevih najboljih djela, može vam odmah pasti na pamet.

Čak i ne znamo šta je personifikacija, koristimo je u svakodnevnom govoru. Na kraju krajeva, sama tehnika se upijala u našu svijest zajedno sa bajkama, pjesmama i pričama koje su nam čitane u djetinjstvu.

Video: šta predstavlja Aurora?

U ovom videu, istoričar Vasilij Denisov će vam reći šta predstavlja vojna krstarica Aurora u ovom trenutku:

D. Ushakov smatra da personifikacija je svojevrsna metafora. U stvari, to je tako. Personifikacija je prijenos svojstava živih bića na nežive objekte.. Odnosno, neživi objekti (predmeti, prirodne pojave, fizičke manifestacije itd.) se poistovjećuju sa živim, „oživljavaju“. Na primjer, pada kiša. Fizički ne može hodati, ali postoji takav zaokret. Drugi primjeri iz našeg svakodnevnog života: sunce sija, mraz udario, rosa se izlila, vjetar duva, gospodarska zgrada se vrti, drvo maše lišćem, jasika drhti... Da, ima ih mnogo!

Odakle je došlo? Vjeruje se da rodonačelnik personifikacije - animizma. Uobičajeno je da su drevni preci čovjeka neživim predmetima davali "živa" svojstva - tako su nastojali objasniti svijet oko sebe. Iz vjerovanja u mistična stvorenja i bogove izraslo je tako divno slikovno sredstvo kao što je personifikacija.

Detalji o tome šta je personifikacija i koje su njene varijante ne zanimaju nas posebno. Neka to shvate profesionalni književni kritičari. Pjesnici su mnogo zanimljiviji Kako se personifikacija može koristiti u umjetničkom djelu? a takođe i u poeziji.

Ako otvorite bilo koju pjesmu koja opisuje prirodu, u njoj ćete pronaći mnoge personifikacije. Na primjer, pokušajte pronaći sve personifikacije u pjesmi S. Jesenjina "Breza":

Bijela breza

ispod mog prozora

prekriven snijegom,

Tačno srebro.

Na pahuljastim granama

snježna granica

Četke su procvjetale

Bijela resa.

A tu je i breza

U pospanoj tišini

I pahulje gore

U zlatnoj vatri

Zora, lenji

Hodati okolo,

posipa grane

Novo srebro.

Vidite: ne postoje jednostavne, filistarske, primitivne personifikacije koje smo navikli koristiti u svakodnevnom životu. Svaka personifikacija je slika. Ovo je smisao korištenja personifikacije. Pjesnik ga ne koristi kao „stvar po sebi“, u njegovoj poeziji personifikacija se uzdiže iznad „svjetskog nivoa“ i ide na nivo figurativnosti. Uz pomoć personifikacija, Jesenjin stvara posebnu sliku. Priroda u pesmi je živa – ali ne samo živa, već obdarena karakterom i emocijama. Priroda je glavni lik njegove pesme.

Kako su tužni na ovoj pozadini pokušaji mnogih pjesnika da naprave lijepu pjesmu o prirodi, gdje vjetar uvijek „duva“, „mjesec sija“, „sjaju zvijezde“ itd. Sve ove personifikacije su potučene i izlizane, ne stvaraju nikakve slike i stoga su dosadne.

Ali to ne znači da ih ne treba koristiti. A izbrisana personifikacija se može podići na nivo slike. Na primjer, u pjesmi "Pada snijeg" Borisa Pasternaka:

Pada sneg, pada sneg.

Do bijelih zvijezda u mećavi

Rastezanje cvjetova geranijuma

Za okvir prozora.

Pada snijeg i sve je u previranju

Sve leti,

crne stepenice stepenica,

Skretanje na raskrsnici.

Pada sneg, pada sneg

Kao da ne padaju pahuljice,

I u zakrpljenom kaputu

Nebo se spušta do zemlje.

Kao čudak

Sa gornjeg stepeništa

Šunjajte se igrajući se skrivača

Nebo se spušta sa tavana.

Jer život ne čeka.

Ne osvrći se unazad - i vrijeme Božića.

Samo kratak interval

Vidite, nova je godina.

Snijeg pada, gust, gust.

U korak sa njim, ta stopala,

Istim tempom, sa tom lijenošću

Ili istom brzinom

Možda vrijeme prolazi?

Možda iz godine u godinu

Prati dok pada snijeg

Ili kao riječi u pjesmi?

Pada sneg, pada sneg

Pada sneg i sve je u previranju:

krečen pešak,

iznenađene biljke,

Skretanje na raskrsnici.

Obratite pažnju na to koliko personifikacija postoji. “Nebo se spušta sa tavana”, stepenice i raskrsnice koje uzleću! Neke "iznenađene biljke" nešto vrijede! A refren (stalno ponavljanje) "sniježi" prenosi jednostavnu personifikaciju na nivo semantičkog ponavljanja - a to je već simbol. Personifikacija "Pada snijeg" simbol je vremena koje prolazi.

Stoga u svojim pjesmama treba pokušati koristite personifikaciju ne samo po sebi, već i da igra određenu ulogu. Na primjer, postoji savršen primjer lažnog predstavljanja. U prologu je opisan vjetar koji kruži nad Sankt Peterburgom, a cijeli grad je prikazan iz ugla ovog vjetra. Vetar je protagonista prologa. Ništa manje izvanredna je slika naslovnog lika u romanu Nikolaja Gogolja Nos. Nos nije samo personificiran i personificiran (tj. obdaren obilježjima ljudske ličnosti), već postaje i simbol dualnosti protagonista. Još jedan odličan primjer personifikacije nalazi se u lirskoj pjesmi Mihaila Ljermontova "Zlatni oblak je proveo noć ...".

Ali personifikaciju ne treba miješati s alegorijom ili antropomorfizmom. Na primjer, obdarivanje životinje ljudskim osobinama, kao u Krilovljevim basnama, neće biti personificirano. Naravno, alegorija je nemoguća bez personifikacije, ali ovo je potpuno drugačije sredstvo predstavljanja.