Britanska Indija - vrijeme prosperiteta ili propadanja? Indija - Britanska kolonija Britanski posjedi u Indiji
Britanski utjecaj u Indiji počeo je formiranjem malih trgovačkih centara i završio se potpunom kontrolom nad potkontinentom, što, međutim, nije dugo trajalo.
Britanski mostobran u Indiji
Po uzoru na Portugal i Holandiju, grupa britanskih trgovaca je 1599. godine osnovala Istočnoindijsku kompaniju, koja je već sljedeće godine od kraljice Elizabete dobila monopol na trgovinu između Engleske i Indije. Početkom 17. stoljeća trgovačko društvo pokušavalo je da se uspostavi na potkontinentu kroz brojna putovanja. I konačno, uspio je. Godine 1619. stvoreno je trgovačko mjesto (trading post) u gradu Surat, a između 1634. i 1639. godine, istovremeno sa tvrđavom Svetog Đorđa, stvoreno je i drugo trgovačko mjesto - u Madrasu.
U periodu prije 1647. godine nastalo je skoro 30 trgovačkih postaja i, iako su se nizozemski, portugalski i lokalni Moguli odupirali - od 1688. do 1691. to je čak rezultiralo borbom s vladarom mogulskog carstva Aurangzebom - engleska istočnoindijska kompanija kontinuirano je širila svoje oblast delovanja do kraja veka.... Na obje obale potkontinenta stvorene su mnoge male trgovačke postaje, a Madras, Bombay i Fort William u Kalkuti pretvorili su se u velike gradove.
Uspon Britanije i rast njenog uticaja u Indiji
Iako su se trgovina i britanska naselja povećala u Indiji u 17. vijeku, sama Britanija nije predstavljala nikakvu značajnu ili političku moć. Tek nakon Aurangzebove smrti 1707. godine, kada se Mogulsko carstvo postepeno počelo raspadati, Britanci su intenzivirali svoje akcije da popune vakuum moći. Francuska istočnoindijska kompanija, osnovana 1664. godine, povećala je svoje bogatstvo i teritoriju, a također je stalno povećavala broj vojnika. Početkom 18. stoljeća evropski sukobi, u kojima su se Britanci, mijenjajući saveznike, borili protiv Francuza, proširili su se na prekomorske teritorije. Rivalstvo je raslo, a borba za vlast postepeno je postala neizbežna. U početku se činilo da su Francuzi pobjeđivali, jer su okupirali Madras 1744. godine. ali
1751. kolo sreće se okrenulo u suprotnom smjeru. Robert Klajv, bivši službenik u Birou Britanske istočnoindijske kompanije, sa malim odredom britanskih i indijskih vojnika zauzeo je francusko uporište Arcot. Godine 1756. sukob se proširio na sjever: nabob Siraj-ud-Daula, vladar Bengala, zauzeo je Fort William i bacio njegove stanovnike u zatvor. Većina zarobljenika je umrla, zbog čega se i danas sjeća "crne rupe Kalkute".
U to vrijeme Robert Clive je već bio guverner tvrđave St. David. Godine 1757. zauzeo je Fort William i Chandernagore, najvažnije francusko uporište u Indiji. Time je prijetnja od Francuza eliminirana. U bici kod Plesisa, Cliveova vojska pobjeđuje trupe Sirad-ja-ud-Daule. U tome su joj pomogle političke intrige koje je pokrenuo Clive i privlačnost na njenu stranu Mir-Jafara, jednog od generala Siraja. Klajv je učinio Mir-Jafara nabobom, ali je za ovu privilegiju tražio mnogo novca. Tako je Istočnoindijska kompanija zapravo postala vlasništvo Bengala: naplaćivala je poreze, vodila vojne odrede Mughala i iz trgovačke organizacije pretvorila se u politički instrument moći. Godine 1765. Klajv se vratio u Bengal već na poziciji guvernera i činu glavnog komandanta, koji mu je dodeljen u Engleskoj. Ovo je bio prvi kamen položen u temelje budućeg Britansko-indijskog carstva.
Sjedište holandske istočnoindijske kompanije u Hooghlyju, Bengal, 1665
britanska osvajanja
Iako je, počevši od 1757. godine, Britanska istočnoindijska kompanija počela stvarati temelje države, njeni zaposlenici nisu bili spremni da vode ovu državu. Stoga su se u Velikoj Britaniji, počevši od 1767. godine, počeli čuti glasovi koji pozivaju na nacionalizaciju posjeda u Indiji. Kada je glad ugrozila samo postojanje kompanije 1769-1770, država joj je pritekla u pomoć. Međutim, istovremeno je bilo predviđeno da kompanija postepeno prenosi svoja ovlaštenja na britansku vladu. Važeći zakon iz 1773. godine, takozvani "Indijski zakon" i indijski zakon iz 1784. stavili su kompaniju pod kontrolu parlamenta. Na osnovu ovih zakona, vlada je postavila generalne guvernere i tako stvorila sistem dvojne kontrole koji je postojao do 1858. godine.
Naredni period obilježile su britanske ekspanzionističke težnje. To je ili sklapanje ugovora o uzajamnoj pomoći, ili osvajanje. Politika „sporazuma o međusobnoj pomoći“ dovela je do formiranja naizgled nezavisnih država kojima su vladali lokalni lideri. Međutim, najveći dio njihove moći prebačen je na kompaniju - to se prije svega ticalo vojnih i vanjskopolitičkih pitanja. Baza "Britanske Indije", u osnovi, bile su teritorije pripojene tokom neprijateljstava.
Generalni guverneri Warren Hastings, Lord Cornwell i William Bentinck pokušali su "smiriti, civilizirati i poboljšati" svoje subjekte reformom obrazovanja i pravde i jačanjem vladavine prava. Engleski se počeo koristiti u pravnim postupcima, a pokušaji pokrštavanja omogućili su Indijcima da napuste određene društvene i vjerske običaje.
Nakon uspješnih vojnih pohoda protiv mizorskog sultana (1799.), Maratha (1818.) i Sika (1845.-1848.), kao i naknadne aneksije drugih područja od strane generalnog guvernera Dalhousie Canninga 1849., britanska okupacija Indija je uglavnom bila gotova. Gotovo cijela Indija bila je direktno ili indirektno pod kontrolom Istočnoindijske kompanije. Od 1851. godine počela je da se razvija infrastruktura zemlje. Pojavili su se telegrafi i željeznička mreža, kao i poboljšan sistem za navodnjavanje. Sve je to pomoglo u zapošljavanju Indijanaca i drugih naroda. Neki Indijanci su bili lojalni Britancima, ili su barem tolerirali njihovu vladavinu. Međutim, kontinuirana aneksija, visoki porezi i opasnost od gubitka vlastite kulturne tradicije zbog zapadnog utjecaja, primorali su većinu indijskog stanovništva da se drži podalje.
Sepojska pobuna 1857
10. maja 1857. u blizini Delhija izbila je pobuna sipoja, vojnika najamnika britanske vojske. Oni su podigli opšti ustanak protiv Britanaca. Razlog tome bile su glasine da je vojnička municija obrađena svinjskom i goveđom masti, što je vrijeđalo vjerska osjećanja muslimana i hinduista. Međutim, takav nasilni bijes je najvjerovatnije bio reakcija na brzu promjenu načina života i modernizaciju koju su Britanci počeli saditi na Gangu.
Osim toga, muslimani su pokušali, iako neuspješno, da ožive mogulsku dinastiju. Godinu dana kasnije, Britanci su, uz pomoć njima lojalnih indijskih trupa, ugušili ustanak. Nakon toga, posljednji vladar mogulske dinastije, Bahadur Shah, izašao je pred sud. Osuđen je i prognan u Burmu. Ovo je bio kraj Mogulskog carstva. Druga posljedica pobune, koja je bila prva ozbiljna prijetnja britanskoj vladavini u Indiji, bilo je raspuštanje britanske vlade Istočnoindijske kompanije i prijenos upravljačkih funkcija u njihove vlastite ruke. Indija je postala zemlja krune, a generalni guverneri vicekralj. Ovo je bio početak vladavine kraljice Viktorije.
Britanska dominacija i indijski nacionalizam
Godine 1877. kraljica Viktorija je proglašena caricom Indije i obećala je da će poboljšati dobrobit svojih podanika i upravljati njima u skladu sa britanskim zakonima. Međutim, nepovjerenje britanske vlade, izraženo ustankom 1857. godine, već je bilo duboko ukorijenjeno među ljudima. Britanci su se također ponašali distancirano prema indijskom stanovništvu. Dakle, viktorijanska Indija je bila podijeljena: s jedne strane, Indijci i Britanci, koji su se držali na distanci, as druge, želja za bliskom saradnjom u radu i toleranciji. Mnoge reforme 19. stoljeća omogućile su Indijcima da prošire svoje političko učešće. Nacionalni identitet je počeo da oživljava, a pojavile su se nade u stvaranje vlastite vlade. Godine 1885. osnovana je stranka Indijskog nacionalnog kongresa, koja je Indijcima omogućila da aktivno učestvuju u životu države; donesen je "Zakon o indijskoj vladi" i sprovedene su Morley-Minto reforme iz 1909. prema kojima je Indijcima priznato pravo da učestvuju u izradi zakona.
Međutim, nacionalističke tendencije počele su se pojavljivati i u redovima partije: u Bengalu i drugdje, naoružani revolucionari su pokrenuli napade na britanske institucije i zvaničnike. Istovremeno, prvi put je testirana strategija masovne mirne neposlušnosti i odbacivanja bilo kakvog zajedničkog rada kao efikasnih oblika protesta. Tokom i neposredno nakon Prvog svjetskog rata, u kojem su se borili mnogi indijski vojnici, činilo se da će daljnje priznavanje prava i ustavne reforme 1917. i 1919. neminovno rezultirati indijskom samoupravom. Međutim, 1919. godine Britanci su na pokazani otpor odgovorili upotrebom sile: tokom nereda u Amritsaru, trupe su ubile skoro 400 nenaoružanih Indijanaca. Kao odgovor, politički lideri kao što su Mahatma Gandhi i Jawaharlal Nehru pozvali su na masovne proteste koji su izazvali opći pokret protiv britanske vladavine.
Stranica 2 od 2
Britanska Indija
Ali već 1858. godine britanski je parlament usvojio poseban zakon o upravi Indije, prema kojem je državna vlast u Indiji prenijeta sa Istočnoindijske kompanije na englesku krunu, a cjelokupna kolonijalna uprava stavljena je pod direktnu kontrolu Indije. britanski parlament i vlada. Osnovano je posebno ministarstvo za indijska pitanja, u okviru kojeg je formirano savjetodavno indijsko vijeće od visokih zvaničnika. Engleski generalni guverner dobio je titulu vicekralja.
Istovremeno je ostala administrativna podjela zemlje na Britansku Indiju, koja je bila pod direktnom kolonijalnom vlašću, i kneževine koje su bile u vazalnoj zavisnosti od engleske krune. Imovina ukinute kompanije prešla je na britansku državu, a odšteta je isplaćena njenim dioničarima na teret indijskih poreskih obveznika.
Uzimajući u obzir iskustvo narodnog ustanka, Britanci su 1860-1861. reorganizirao kolonijalnu vojsku, povećao broj Engleza. dijelovi u odnosu na Sipai. Istovremeno je vođena politika smirivanja indijskih feudalaca; stvoreni su povoljni uslovi za napredovanje u niže oficirske pozicije u vojsci za one koji su poticali iz svojih porodica; Feudalci koji su podržavali Britance tokom godina ustanka dobili su zemlju i novčane penzije oduzete od pobunjenih prinčeva.
Put ka savezu s prinčevima i feudalnim zemljoposjednicima - zamindarima postao je dio opće politike širenja i jačanja socijalne podrške kolonijalnog režima. Pod vicekraljem i guvernerima provincija stvorena su veća sa savetodavnim funkcijama (1861), pravosudni sistem je ponovo izgrađen na engleskom jeziku. uzorak. Do kraja. 1870-ih zemljoposjednička prava feudalnih posjednika konačno su formalizirana; završeno je počelo u 1. poluvremenu. Reforma sistema poreza na zemljište iz 19. stoljeća.
Jačanje prava nasljednog zakupa u vrhu zakupnika, pretvaranje ovih prava u predmet kupoprodaje, prenošenje planova zakupa iz prirodnog u novčani oblik doprinijelo je formiranju sloja prosperitetnog seljaštva. Na 2. katu. 19. vek završena je transformacija Indije u agrarni i sirovinski dodatak Engleske.
Postepeni gubitak Britanije uloge „radionice svijeta“, jačanje njemačke i francuske ekspanzije u Africi i jugoistočnoj Aziji, što je potkopalo britansku poziciju kao vodeće kolonijalne sile, povećalo je značaj Indije za britansku ekonomiju. 1870-ih - početkom. 1880-ih trgovina između Engleske i Indije porasla je za 60% (za poređenje, sa Njemačkom - samo 7%).
Glavni artikli indijskog izvoza bili su pamuk, vuna, juta, pirinač, pšenica, začini, opijum; njegov glavni dio (na primjer, 80% pamuka) otišao je u Englesku. Indija je postala glavni dobavljač hrane u Engleskoj; ukupna vrednost robe koja se godišnje izvozi iz ove zemlje u poslednjoj trećini 19. veka porasla je tri puta. Eksploatacija Indije kao prodajnog tržišta također se povećala. U istom periodu uvoz britanske robe porastao je 5 puta.
Najveći dio uvoza činile su tkanine, metalno posuđe i pribor. U sistemu kolonijalne eksploatacije Indije značajnu ulogu odigralo je porezno opterećenje. Prihod britanske kolonijalne države u Indiji, čiji je glavni izvor bilo direktno i indirektno oporezivanje, porastao je 2,5 puta u posljednjoj trećini stoljeća.
U eri imperijalizma, uvoz britanskog kapitala postao je nova metoda kolonijalne eksploatacije u Indiji. Poslan je na izgradnju željeznice, čija je dužina bila od 1860. do 1890. godine. povećana sa 1,3 hiljade na 25,6 hiljada km; razvoj sistema za navodnjavanje (izgrađeni su sistemi za navodnjavanje u oblastima gde su se gajile izvozne kulture), gajenje plantaža čaja, kafe, kaučuka, i konačno, izgradnja industrijskih i rudarskih preduzeća. Svake godine je britanski imperijalizam naplaćivao ogroman kolonijalni danak od Indije - oko 100 miliona funti sterlinga.
Povećani izvoz poljoprivrednih sirovina iz zemlje doveo je do specijalizacije pojedinih regiona za proizvodnju različitih poljoprivrednih proizvoda. Razvijene su monokulturne regije: čaj u Bengalu i Asamu, pamuk u Pendžabu, juta u Bengalu. Razvoj kapitalizma u Indiji tekao je na dva paralelna načina: na bazi zanatske proizvodnje razvijala se kapitalistička manufaktura, na osnovu koje su se formirali veliki centri zanatske proizvodnje (krajem 1890-ih u Indiji je zanatski tkanje prerađivalo 2,5 puta više pamučne pređe nego u tvornicama pamuka); drugi put je pojava fabričkih preduzeća čiji je vodeći centar bio Bombaj. Ali u velikoj fabričkoj proizvodnji 2/3 akcijskog kapitala pripadalo je Britancima.
Intenziviranje kolonijalne eksploatacije podstaklo je razvoj narodnih pokreta. Među najvećima ističemo seljačku "Indigo pobunu" u Istočnom Bengalu (1859-1862), bengalski seljački ustanak 1872-1873, antifeudalnu borbu sikhske sekte "Namdhari" (koji je uzeo ime Boga) u 1860-1880s. u Pendžabu, narodne predstave u zapadnoj i južnoj Indiji. 1860-1870-ih godina. u razvijenim provincijama - Bengalu i Bombaju - formiraju se buržoasko-posjedničke društveno-političke organizacije; ali liberali su se protivili narodnim pokretima za očuvanje kolonijalnog režima.
Unutar nacionalnog pokreta pojavilo se malograđansko lijevo krilo, čiji je najveći predstavnik bio B. G. Tilak. Zajedno sa svojim pristalicama, Tilak je branio interese cjelokupne indijske nacionalne buržoazije, smatrajući bojkot britanske robe glavnim oblikom borbe. Provedeno na kraju. 1870-ih sa strane Britanaca represivna politika nije dala rezultate, pa su liberali koji su došli na vlast u Engleskoj 1880. počeli koketirati sa predstavnicima indijskog nacionalizma, koji su od poč. 1880-ih pokušao da stvori jedinstvenu sveindijsku organizaciju.
Godine 1885. u Bombaju je sazvan prvi kongres Indijskog nacionalnog kongresa, političke organizacije koja je izražavala interese vrha indijske buržoazije i nacionalističkih zemljoposjednika, odnosno liberalnog krila nacionalnog pokreta. Njihov program uključivao je zahtjeve za podsticanje nacionalne industrije i smanjenje poreza; INK je pokrenuo organizaciju izložbi i konferencija vezanih za aktuelna pitanja razvoja indijske privrede. Do kraja 19. vijeka završen je proces uvlačenja Indije u sistem svjetske kapitalističke ekonomije. Počela je nova etapa kolonijalne eksploatacije zemlje, koja je dovela do "buđenja Azije".
Na indijskim teritorijama, o čemu u Evropi u XV veku. bile su legende kao o zemlji čuda, u početku su počeli prodirati katolički misionari, a za njima su došli kolonijalisti. Prvu koloniju u Goi su osnovali Portugalci. Istina, ni Portugalci ni Francuzi nisu mogli da izdrže konkurenciju treće evropske sile - Velike Britanije.
Engleska istočnoindijska kompanija, stvorena u ranim godinama 17. stoljeća, na kraju je preuzela svu vlast u Indiji, uključujući kontrolu nad trgovinskim odnosima, vojnim kampanjama i političkim događajima. Duž cijele obale Indije Britanci su stvorili utvrđene trgovačke stanice - buduće velike indijske gradove Bombaj, Kalkutu, Madras.
Rastuća energija Evrope jurila je na istok, posebno na teritoriju Indije, upravo u trenutku kada je nekada velika država politički oslabljena.
Rastrzana borbom novonastalih država, Indija nije bila u stanju da pruži dostojan otpor Britancima. Ako je krajem XVII vijeka. Britanci su pretrpjeli nekoliko poraza zaredom od trupa mogulskih careva, a 1690. Moguli su opsadili Madras, a onda su slabljenjem carstva Britanci počeli ostvarivati sve više vojnih uspjeha. Ogromna vojska Maratha, kao sasvim vrijedna snaga u borbi za vlast u Indiji, značajno se prorijedila kao rezultat sukoba između vođa. Britanci su postepeno počeli da pobjeđuju nad svakim od njih pojedinačno, dok bi ujedinjene Marathase teško da bi osvojili.
Godine 1757., britanski zapovjednik Robert Clive, uz pomoć izdaje i spletki, uspio je pobijediti u bitci kod Plesisa i zauzeti Bengal i Bihar. Mnogi istraživači indijske istorije smatraju da se ova godina može smatrati početkom osnivanja britanske kolonije u Indiji.
Godine 1764. Britanci su zarobili Auda, koji se nekoliko decenija protivio preuzimanju indijskih teritorija od strane Istočnoindijske kompanije.
Kao rezultat pobjedničkih Anglo-Maratha, Anglo-Sikh i Anglo-Mysore ratova za Veliku Britaniju, kao i zahvaljujući britanskoj politici podmićivanja i ucjene lokalnih vladara, sva državna udruženja Indije postepeno su potpala pod vlast kolonijalisti. Nakon što su porazili Mysore, Britanci su zauzeli južnu Indiju i učinili bivše nezavisne kneževine Mysore i Hyderabad svojim vazalima. Pobijedivši Marathe, pokorili su Maharaštru i teritorije sjeverne Indije svojoj vlasti. Nakon poraza Sika, Istočnoindijska kompanija postala je vlasnik Pendžaba, a kasnije i cijele Indije, a 1852. godine Burma je pripojena britanskim kolonijalnim posjedima.
Unatoč raspadu mogulskog carstva, Indija je prije početka britanske vladavine bila u prilično prosperitetnom stanju, a samo su britanski osvajači doveli do potpunog haosa u zemlji. Prema opisima savremenika, početkom 19.st. Indija je bila poput srednje Evrope tokom Tridesetogodišnjeg rata.
Do 1818. godine, svi najveći vođe Maratha u Srednjoj Indiji priznali su vrhovnu moć Istočnoindijske kompanije i Britanci su u potpunosti počeli posjedovati indijske zemlje, vodeći zemlju preko stvorenih upravnih tijela ili preko marionetskih prinčeva kroz tzv. ".
Indija je bila prva država tako velikih razmjera koja je pretvorena u koloniju. Iskoristivši slabost administrativnih i političkih veza, Britanci su relativno lako, bez posebnih gubitaka, uglavnom od strane samih Indijanaca, preuzeli vlast i uspostavili svoju dominaciju ovdje. Pripajanje Indije Britaniji nije bilo toliko politički čin, rezultat rata ili niza ratova, koliko posljedica složenih ekonomskih i društvenih procesa širom svijeta, čija se suština svodila na formiranje svijeta. kapitalističkog tržišta i nasilnog uplitanja koloniziranih zemalja u odnose na svjetskom tržištu.
Vremenom je kolonijalna trgovina prerasla prvobitni okvir, potaknuta je činjenicom da se engleska industrija koja se brzo razvijala na prijelazu XVIII-XIX stoljeća. očajnički potrebna tržišta za industrijsku robu. U XIX veku. Indija je konačno došla pod kontrolu Britanaca. Do 1819. Istočnoindijska kompanija je uspostavila kontrolu nad centralnom i južnom Indijom, a 1849. je porazila vojsku Pendžaba. Indijski prinčevi bili su primorani da priznaju njenu moć.
Ali intervencija administracije Istočnoindijske kompanije u unutrašnje poslove zemlje i, prije svega, u agrarne odnose koji su se razvijali stoljećima (britanski administratori očito nisu razumjeli pravi i veoma težak odnos između vlasničkih i nevlasnički slojevi u Indiji) doveli su do bolnih sukoba u zemlji. Priliv proizvedenog tekstila i propast mnogih aristokrata naviklih na prestižnu potrošnju uticali su na dobrobit indijskih zanatlija. Ogromna država nije htela da trpi ovo. Bilo je sve veće nezadovoljstvo novim poretkom, koji je ugrozio uobičajenu egzistenciju gotovo svih. I premda zbog slabosti unutarnjih veza i dominacije brojnih kastinskih, jezičkih, političkih i vjerskih barijera koje su dijelile ljude, ovo nezadovoljstvo nije bilo prejako, ipak je brzo naraslo i preraslo u otvoreni otpor britanskim vlastima. Godine 1857. počeo je čuveni ustanak sipoja.
Do početka 19. vijeka. Istočnoindijska kompanija uspjela je stvoriti u Indiji snažnu i efikasnu vojsku lokalnog stanovništva pod komandom britanskih oficira. Indijanci koji su služili u ovoj vojsci zvali su se sipaji. Centar vojne moći kompanije bila je vojska bengalskih sipoja. Sipoji iz visokih kasta bolno su osjećali svoju inferiornu poziciju u vojsci u odnosu na Britance koji su služili pored njih. Vrenje u njihovim redovima postepeno se povećavalo zbog činjenice da je kompanija nakon osvajanja Indije, suprotno svom obećanju, ne samo smanjila njihove plate, već ih je počela koristiti i u ratovima izvan Indije - u Afganistanu, Burmi, čak i u Kina. Neposredni povod za ustanak bilo je uvođenje novih patrona 1857. godine. Bili su umotani u papir natopljen svinjskim ili goveđim lojem. Ugrizom su oskrnavljeni i hindusi koji su obožavali svetu kravu i muslimani koji nisu jeli svinjetinu.
Dana 10. maja 1857. godine, nedaleko od Delhija, drevne prijestolnice Indije, pobunila su se tri puka sipoja. Ostale jedinice pridružile su se pobunjenicima i ubrzo su se sipaji približili Delhiju i zauzeli grad. Britanci su dijelom istrijebljeni, dijelom pobjegli u panici, a sipaji su za cara proglasili ostarjelog mogulskog vladara Bahadur Shaha II, koji je doživio svoje dane od penzije kompanije. Svrha ustanka je bila da se Indija vrati u predengleski poredak. Ustanak je trajao skoro dvije godine i Britanci su ga ugušili.
S pravom ocjenjujući ustanak snažnim narodnim izlivom nezadovoljstva ne samo vladavinom kolonijalista, već i grubim slomom tradicionalnih oblika egzistencije, britanske kolonijalne vlasti bile su prisiljene bitno promijeniti svoju politiku. Čak i prije konačnog gušenja ustanka Sepoja, engleski parlament je 1858. godine usvojio zakon o likvidaciji Istočnoindijske kompanije. Indija je došla pod direktnu kontrolu britanske vlade, a kraljica Viktorija je proglašena caricom Indije. Zemljom je trebao upravljati generalni guverner, koji je ubrzo dobio zvaničnu titulu vicekralja Indije. Njegove aktivnosti i cjelokupnu administraciju Britanske Indije kontroliralo je i usmjeravalo Ministarstvo za indijska pitanja, odgovorno parlamentu. Nakon toga uslijedio je niz važnih reformi. Sipay pukovi su eliminisani, a broj Britanaca u vojsci se značajno povećao. U posebnom obraćanju indijskim prinčevima, svojim vazalima, kraljica Viktorija je obećala da će poštovati njihova tradicionalna prava. Konkretno, uvedeno je pravo na prijenos kneževine nasljeđivanjem na usvojene sinove (ako je prekinuta linija direktnog nasljeđivanja). Britanska kruna se obavezala da će obratiti pažnju na postojanje tradicionalnog kastinskog sistema u Indiji. Sve ove reforme imale su za cilj poštovanje običajnih normi i izbjegavanje daljeg nezadovoljstva i protesta naroda Indije.
Britanci počinju da se ulažu u formiranje društvenog sloja Indijaca lojalnih Engleskoj. Davne 1835. godine general-guverner Macaulay je sproveo obrazovnu reformu, čiji je smisao bio da počne obučavati osoblje kolonijalne administracije od Indijanaca, da od njih stvori „sloj, Indijanac po krvi i boji kože, ali engleski po ukusu, moralu i mentalitet." Britanci su 1857. godine otvorili prve univerzitete u Indiji - u Kalkuti, Bombaju i Madrasu. U budućnosti je sve više rastao broj univerziteta i koledža koji se predaju na engleskom i engleskim studijskim programima, a da ne spominjemo činjenicu da su se mnogi Indijanci, posebno iz bogate društvene elite, školovali u samoj Engleskoj, uključujući na svojim najboljim univerzitetima - Kembridž i Oksford.
Godine 1861. britanski parlament je usvojio zakon o organizaciji zakonodavnih vijeća u Indiji pod vodstvom generalnog guvernera i guvernera provincija. Iako su članovi ovih savjeta bili imenovani, a ne birani, zakon je predviđao da polovinu čine osobe koje nisu zaposlene, a samim tim i ne zavise od administracije. Reforma pravosuđa je također provedena po engleskom modelu. Aktivno uvođenje elemenata evropske (britanske) političke kulture i prakse, evropsko obrazovanje – sve je to doprinijelo prodoru evropskih ideja, znanja i iskustva u Indiju. S vremenom, upotreba engleskog kao službenog jezika koji ujedinjuje predstavnike različitih etničkih grupa postaje norma. Engleski je postepeno postao glavni jezik za svu obrazovanu Indiju.
Rast uticaja britanske i evropske kulture odvijao se u opštoj pozadini jačanja položaja kolonijalnog kapitala u zemlji i odgovarajućih promena u njenoj ekonomiji. Iz Indije su se izvozili pamuk, vuna, juta, čaj, kafa, opijum, a posebno indigo i začini. Kako bi osigurali brzo povećanje količine izvezenih sirovina, Britanci su stvorili plantažne farme kapitalističkog tipa. Najvažniji faktor za transformaciju privrede bio je industrijski razvoj Indije i izvoz kapitala koji ga je stimulisao.
Britanci su bili aktivno uključeni u izgradnju željeznica i stvaranje početne industrijske infrastrukture - mreže banaka, komunikacijskih preduzeća, plantaža itd., što je doprinijelo nastanku brojnih nacionalnih industrijskih preduzeća, uključujući zanatske proizvodnje u proizvodnim preduzećima. U XIX veku. pojavili su se prvi indijski radnici: do kraja veka njihov broj se kretao od 700 do 800 hiljada Uslovi rada su bili veoma teški, radni dan je trajao 15-16 sati, što je doprinelo intenziviranju radničkog pokreta. Brojni radnički štrajkovi doveli su do pojave primitivnog fabričkog zakonodavstva: 1891. bilo je zabranjeno korištenje rada djece mlađe od 9 godina u tvornicama, dužina radnog dana se postepeno smanjivala (početkom 20. stoljeća, do 12-14 sati).
Obrazovan dio stanovništva, orijentiran na Englesku i evropske vrijednosti, suprotstavljao se zastarjelim ostacima i za reformu tradicionalnih temelja vjerske kulture postepeno se konsolidirao. Indijski nacionalni kongres (INC), osnovan 1885. godine, postao je izraz interesa ove indijske intelektualne elite. S vremenom je postao zastava borbe za demokratsku transformaciju tradicionalne Indije.
“Ako izgubimo Indiju, Britanci, koji su generacijama sebe smatrali vladarima svijeta, izgubit će status najveće nacije i preko noći će prijeći u treću kategoriju”, rekao je Lord George Curzon, najpoznatiji indijski potkralj. Za vrijeme procvata carstva krajem 19. vijeka, ova zemlja je bila tačka oslonca na kojoj je Velika Britanija kontrolisala čitavu hemisferu - od Malte do Hong Konga. Pa zašto je samo dvije godine nakon pobjede saveznika u Drugom svjetskom ratu, zahvaljujući kojoj su Britanci, na račun nevjerovatnih troškova i žrtava, uspjeli u potpunosti povratiti svoje pozicije u Aziji, napustila Indiju, podijelivši je na dvije nezavisne države?
Tajna britanskog uspjeha u Aziji je u tome što tamo nisu otišli da je osvoje, već da zarade novac. To ne znači da je njihov režim u samoj Indiji bio namjerno zamišljen kao komercijalni poduhvat: njegova pojava uopće nije bila planirana. I sama Gospodarica mora u 18. i 19. veku sa čuđenjem je posmatrala jačanje svog uticaja na potkontinentu, ne učestvujući u tom procesu i formalno negirajući činjenicu teritorijalnog proširenja. Samo što Britanci iz Istočnoindijske kompanije, koju je Elizabeta I osnovala još 1600. godine sa pravom petnaestogodišnjeg monopola na trgovinu u „Istočnoj Indiji“, nisu bili pod kontrolom njihove vlade. Imajte na umu da ova kompanija nipošto nije bila jedina: pod istom Elizabetom pojavila se, na primjer, "Misterija i društvo trgovačkih trgovaca-avanturista za otkrivanje regija, gospodstva, ostrva i nepoznatih mjesta", kasnije pretvorena u Moskvu. . Drugi su radili na monopolskoj trgovini sa Turskom, Zapadnom Afrikom, Kanadom i Španskom Amerikom. Među svima njima, Istočna Indija se u početku nije isticala svojim posebnim uspjehom. Ali sve se promijenilo kada je Engleska ušla u politički savez sa Holandijom nakon Slavne revolucije 1688. (Kralj Džejms II Stjuart je svrgnut, a princ Vilijam III od Oranskog stupio je na tron). Uslijedio je dogovor s novim saveznicima, koji su imali svoju istočnoindijsku kompaniju, koja je djelovala još uspješnije. Dogovor je omogućio Britancima da slobodno rade na indijskom tržištu tekstila, dok su se Holanđani bavili izvozom začina i tranzitnim prometom u Indoneziju. Do 1720. prihodi britanske kompanije bili su veći od prihoda konkurencije. To je logično dovelo do uspostavljanja engleske vladavine u Hindustanu, gdje je istočnoindijska kompanija djelovala kroz sistem baza i utvrđenih utvrda. Tokom godina, veliki gradovi su izrasli oko ovih uporišta britanskog preduzetničkog genija: Bombaj, Madras i glavna ispostava kompanije - Kalkuta. Početkom 18. vijeka broj stanovnika Indije premašio je broj Britanaca dvadeset puta, a udio potkontinenta u svjetskoj trgovini iznosio je 24 posto u odnosu na britansku tri. Sve do sredine 18. veka uloga engleskih trgovaca u borbi za tržište bila je skromna, i oni su, kao i sve njihove "kolege", morali da se klanjaju pred prestolom Velikih Mughala u Delhiju - uspeh njihovog posao je i dalje u potpunosti zavisio od carske volje.
Ali 1740. godine počele su redovne invazije Perzijanaca i Avganistanaca na poluostrvo, kao i žestoki unutrašnji sukobi. Uspješni lideri poput Nizama (vladara) Hyderabada su odsijecali komade od mogulskih posjeda, na zapadu su Marati proglasili svoja prava na nezavisnost od Delhija, općenito, stisak centralne vlade počeo je slabiti. Tada je kompanija podigla glavu, naslutivši izglede za teritorijalno proširenje. Imala je i vojsku plaćenika, koja je regrutovana iz lokalnih vojnih kasti.
Prije svega, Britanija je tada nastojala pobijediti u bitci sa svojim glavnim evropskim neprijateljem - Francuskom, i to ne samo u Indiji, već iu ostatku svijeta. I ubrzo je Sedmogodišnji rat (1756-1763) potkopao globalnu poziciju Pariza. Davne 1757. došlo je do prodora na indijski "front": general Robert Clive izvojevao je odlučujuću pobjedu u Plessisu u Bengalu. Osam godina kasnije, car iz dinastije Mughal bio je prisiljen dati Istočnoindijskoj kompaniji pravo na divan (civilnu upravu) u Bengalu, Biharu i Orisi. Pola vijeka se moć uspješnih britanskih trgovaca širila potkontinentom - kao samostalno, bez podrške zvaničnog Londona.
Do 1818. godine, Kompanija je dominirala većinom indijske teritorije, a ovaj oblik vladavine promijenio se tek nakon čuvenog Sipai ustanka 1857. godine, kada je kruna uspostavila direktnu kontrolu nad stanjem stvari. Nema sumnje da se za Britance to pokazalo korisnim. Jednostavna nekontrolisana pljačka bila je prilično tipična za prve godine moći Kompanije, kada su predstavnici poput Tomasa Pita, zvanog Dijamant, transportovali hrpe dragog kamenja u Englesku.
Međutim, češće su njegovi sunarodnici i dalje pribjegavali složenijim planovima od Španaca u Južnoj Americi. Velikoj istočnoj zemlji pripremili su sudbinu sirovinskog dodatka, ogromnog tržišta za prodaju gotovih proizvoda rane industrijske britanske privrede i dobavljača hrane. Sve do 17. stoljeća, indijska proizvodnja tekstila bila je toliko razvijena da su britanske manufakture mogle samo učenički kopirati stil orijentalnih tkanina uvezenih iz Hindustana. Međutim, zbog svoje cijene, oni su, naravno, uvijek ostali vrlo skupi. Sve se to promijenilo kada je East India Company preplavila potkontinent jeftinim kaliko, kaliko i pamukom iz tvornica Lancashirea.
Bio je to pravi trijumf za koncept kolonijalnog tržišta Britanije. Metropola je primorala potkontinent da se otvori uvozu nove, jurnjave, do tada nepoznate robe (još više je pojeftinila 1813. godine, kada je donesen zakon kojim je ukinut apsolutni monopol Kompanije - sada carina "Istok". Indijska ograničenja su nestala). S jedne strane, Indija se našla u čvrstom zagrljaju slobodne trgovine, s druge strane, kolonijalisti su, na svaki mogući način naglašavajući svoju tehničku konkurentnost, zabranili uvođenje bilo kakvih dažbina na uvoz svojih proizvoda u predmetnu zemlju. Rezultat je neka vrsta "imperijalizma slobodnog tržišta" (ovo je termin koji koriste moderni engleski istoričari). Na taj ekonomski način određena je sudbina kolonije u narednim stoljećima; i nije bilo slučajno što je kasnije u središte zastave nezavisne države Gandhi postavio točak - čakru - a svadeši - bojkot stranih dobara - postao je omiljeni zahtev i slogan prvih nacionalista...
Osim toga, Indija je svom osvajaču otvorila prilike bez presedana za skladištenje i povećanje kapitala. Do 1880. ukupne investicije u zemlji iznosile su 270 miliona funti - petina ogromnog britanskog investicionog portfelja, a do 1914. ova brojka je narasla na 400 miliona. Ulaganja u Indiju u relativnom smislu su se pokazala (slučaj bez presedana u istoriji) čak isplativija od dugoročnih operacija u domaćoj ekonomiji Ujedinjenog Kraljevstva: kolonijalne vlasti su uvjerile ogromnu masu biznismena u pouzdanost novog tržišta i učinile ne iznevjeriti njihova očekivanja.
Kolonija je, kako je mogla, stostruko vratila svoju "brigu" metropoli - na primjer, vojnom silom. Čuveni indijski pukovi pokazali su se odličnim u bitkama 19. vijeka. Novi podanici su vjerno služili carstvu u raznim dijelovima svijeta, od Južne Afrike do Zapadne Evrope – ovdje su učestvovali u oba svjetska rata: oko milion dobrovoljaca učestvovalo je u Prvom i skoro duplo više – u Drugom... I u mirnodopskim vremenima, broj indijskih rezervista je takođe bio pobrojan u značajnom broju. Godine 1881., 69.477 britanskih vojnika služilo je u kolonijalnoj vojsci - protiv 125.000 domorodaca regrutiranih od onih Indijanaca koje su osvajači smatrali "prirodno rođenim ratnicima": muslimana i Sikha. Ukupno, ove trupe su činile 62 posto ukupne kopnene moći Velike Britanije na kraju 19. stoljeća. Generalno, premijer Lord Salisbury je s dobrim razlogom primijetio: Indija je "engleska kasarna kraj istočnih mora, odakle uvijek možemo pozvati bilo koji broj slobodnih vojnika".
Naravno, britansko društvo u cjelini nastojalo je opravdati svoju dominaciju na plemenitiji način ispunjavanjem svoje civilizacijske misije. Ovu ideju je možda najjasnije formulisao istoričar Thomas Babington Macaulay na jednoj od sjednica parlamenta 1835. Izrazio je želju da se u koloniji formira "sloj Indijanaca po krvi i boji kože, ali Engleza po ukusu, pogledu, moralu i intelektu". Ideja da je svrha engleskog prisustva poboljšanje Aboridžina bila je općenito sveprisutna. Vjerovalo se da statično, amorfno indijsko društvo u svim odlučnim područjima treba učiti od najnaprednije sile svijeta. Naravno, to je podrazumijevalo apsolutnu degeneraciju lokalne antičke kulture. Isti Macaulay je s nepojmljivom arogancijom tvrdio da je "jedna polica iz dobre evropske biblioteke vrijedna cijele nacionalne književnosti Indije i Arabije". Protestantski misionari su se rukovodili sličnim razmatranjima. Azijske zemlje, kako su vjerovali, date su Britaniji "ne da bi izvukla trenutnu dobit, već da bi se širila među Aboridžinima, lutajući u tami odvratnih i kvarnih predrasuda, svjetlosti i blagotvornog djelovanja Istine!" A William Wilberforce, prosvijećeni i plemeniti čovjek, osnivač Boraca protiv trgovine robljem, govorio je još oštrije: „Ovo je religija divljaka. Svi njeni rituali moraju biti eliminisani."
Šta moderni istoričari misle o tome? Neki smatraju da okupaciona vlast, geografski raštrkana i lišena dugoročnog potencijala, uopće nije posebno utjecala na autohtono društvo, s kojim je u istorijskoj perspektivi bila u interakciji vrlo kratko.
Drugi još uvijek vide u britanskom utjecaju životvornu obnovu, koja je prilično blagotvorno utjecala na sam narod Indije: oštri zakoni kastinskog sistema, pa čak i nastanak ujedinjene Indije, bili su ublaženi, ideja nacionalnog jedinstva bila je posredno podstaknut od strane kolonijalista. Prisećajući se onih koji su se oblili znojem, razboleli i umrli u prostranstvima Indije, čuveni „pevač imperijalizma“ Kipling je napisao: „...kao da dajemo životvornu vlagu ovoj zemlji najboljih, i ako postoji je zemlja koja je procvjetala na krvi mučenika, onda je ova zemlja Indija." Vlasti se nisu bavile samo opštom zdravstvenom zaštitom, kao što je prevencija malarije i vakcinacija protiv velikih boginja (kojima su se Indijci oštro protivili kao ritualno skrnavljenje!). Kako bi prehranili zemlju sa sve većim brojem stanovnika, tokom svojih aktivnosti osam puta su povećali površinu navodnjavanog zemljišta. Bogatstvo različitih klasa je takođe počelo blago da se izjednačava: ukupan prihod u poljoprivredi nakon oporezivanja porastao je sa 45 na 54 procenta, što je zapravo značilo da se nejednakost donekle smanjila. Istina, tada niko nije baš mario za ove brojke... Bližio se dvadeseti vijek i veliki preokreti.
Plaćeno krvljuPrvi svjetski rat pojavljuje se u povijesti kao polazište od koje se nacionalni identitet Indijanaca formira u jasan politički pokret sposoban da postavlja ciljeve i bori se za njih. Naravno, spontani neredi su se dešavali i ranije. Na primjer, 1912. godine, kada je planirana administrativna reforma u Bengalu, radikalni nacionalist Rush Behari Bose bacio je bombu na vicekralja lorda Hardingea. Partija Indijskog nacionalnog kongresa, osnovana davne 1885. godine (transformisavši se mnogo puta, kasnije će doći na vlast u novoj Indiji), također se borila da postigne samoupravu, ne zahtijevajući još nezavisnost. Ali rat je sve promijenio - kolonija je platila previsoku krvavu cijenu: imena 60 hiljada mrtvih ispisana su na luku kapije Indije u New Delhiju.
Godine 1917. Britanci su morali zauzeti kurs ka "postepenom formiranju opunomoćene vlade Indije kao sastavnog dijela Britanskog carstva" - vlade "regrutovane" od Indijaca i za Indijce. Godine 1919. objavljen je novi Zakon o upravljanju - prvi korak na putu kojim sada idu kolonijalisti. Proklamirao je princip diarhije – dvojne vlasti, u kojoj je centralna vlast u Kalkuti ostala nepodijeljena u britanskim rukama, a na čelu bi bili lokalni članovi nacionalnih stranaka poput INC-a – na njih se računalo prvenstveno u smislu „rada sa stanovništvom“. “, kako bi danas rekli. Njemu, stanovništvu, objasniti odluke vlasti. Takav lukav i pažljiv ustupak, iako naizgled zanemariv, neočekivano se pokazao kao bomba u čvrstim temeljima imperije. Pošto su malo primili, starosjedioci su počeli razmišljati o svojoj situaciji općenito. Nije dugo trebalo tražiti razlog za ogorčenje – novi zakoni zadržali su ograničenja građanskih sloboda uvedena u ratno vrijeme (na primjer, pravo policije da bilo koga privede bez suđenja). Novi oblik protesta - "hartal", analogni štrajku Zapada, proširio se po cijelom poluotoku, au nekim područjima rezultirao je sukobima toliko ozbiljnim da su lokalne uprave morale uvesti vanredno stanje.
Javno bičevanje je svuda i uvijek je rasprostranjena metoda kažnjavanja neposlušnih. aprila 1919
Jedno takvo područje bio je tradicionalno turbulentni Pendžab, gdje je u aprilu 1919. general Reginald Dyer komandovao pješadijskom brigadom. Teški pušač, razdražljiv i samouveren; nasilnik koji je, prema opisima savremenika, „bio srećan samo kada bi se s revolverom u zubima peo na neprijateljska utvrđenja“, bio je najgore prikladan za vođenje trupa u tako delikatnim okolnostima. Po dolasku na komandno mjesto u Amritsaru, prije svega je zabranio svako okupljanje građana u zoni svoje odgovornosti. Sljedećeg dana, general je, u pratnji bubnjara i vojne straže, marširao ulicama do glavnog svetilišta Sikha - Zlatnog hrama, zaustavljajući se s vremena na vrijeme da vikne najavu: svaka gomila ljudi će otvoriti vatru . Ipak, kasno popodne, gomila od 10 ili 20 hiljada ljudi okupila se na trgu Jallianwala Bagh, okruženom sa tri strane praznim visokim zidovima. Ispunjavajući svoje obećanje, Dyer se pojavio tamo, u pratnji 50 puškara, i otvorio vatru bez ikakvog upozorenja. “Pucao sam i nastavio da pucam dok se publika nije razišla”, prisjetio se kasnije. Ali činjenica je da gomila nije imala kuda da se "rasprši" - neki osuđeni od očaja pokušali su da se popnu na strme utvrde, neko je skočio u bunar i tamo se utopio, jer su drugi skakali odozgo... Ukupno je poginulo 379 ljudi i hiljadu je povređeno. Nakon toga, bjesomučni general prakticirao je javno bičevanje predstavnika viših kasta, prisilio je Hinduse da puze na trbuhu duž ulice gdje je gomila jednom pretukla englesku doktoricu Marcellu Sherwood (usput, sami domoroci su je spasili). U opadajućim godinama, samodopadno je priznao da mu je namjera da "učini cijeli Pendžab uplašenim".
Ali umjesto toga, prema Mahatmi Gandhiju, "temelji carstva su poljuljani". Još jedan veliki hindu Jawaharlal Nehru, kasnije prvi premijer Indije, prisjetio se koliko se njegova politička pozicija promijenila kada je tokom jednog od svojih putovanja po zemlji, u ime INC-a, bez imalo žaljenja čuo Dyera u obližnjoj kočiji opravdava sopstvena zlodela.
Od sada je za većinu Indijanaca britanska vladavina bila umrljana krvlju. Samo su se protivnici Hindusa, Sikhi, koji su "Amritsarskog mesara" proglasili počasnim predstavnikom svog naroda, radovali batinanju...
Šta je subimperijalizam?
Govoreći o britanskoj vladavini u Indiji, imamo posla sa fenomenom koji istoričari često nazivaju "subimperijalizmom" ("sekundarni imperijalizam"). Klasična shema odnosa između metropole, koju personificira vlada zemlje kolonizirajuće, i kolonije u ovom slučaju uključuje posrednika kojem metropola delegira svoja ovlaštenja „na licu mjesta“. Ova delegacija je održana neplanirano. Na primjer, britanska vlada bi mogla izdati onoliko zakona koliko je potrebno, kao što je Indijski zakon iz 1784., koji glasi: "Politika osvajanja i proširenja naše dominacije u Indiji nije u skladu sa težnjama, politikom i čašću ove države", ali udaljenost Indije smanjila je uticaj Londona na akcije njegovih podanika "na licu mesta. događaji "na nulu. Putovanje morem do Kalkute kroz Kejptaun trajalo je oko šest meseci, a trebalo je da počne tek u proleće, u skladu sa ružom vetrova, dok je povratak mogao da počne tek na jesen. Odgovor na najhitniji zahtjev guverner je čekao više od dvije godine! Uprkos njegovoj odgovornosti pred parlamentom, stepen slobode njegovog delovanja bio je ogroman, a on je mnogo više brinuo o bezbednosti trgovine u Britanskoj Indiji nego svojim šefovima u metropoli. Uzmimo, na primjer, oštar ukor guvernera grofa od Wellesleya, koji je opominjao tvrdoglavog admirala koji se plašio da se suprotstavi Francuzima bez kraljevske naredbe: „Da sam se vodio istim principom kao Vaša Ekselencijo, Misor nikada ne bi oduzeto." A Wellesley nije otkrio Ameriku. Subimperijalizam je cvjetao već pod svojim prethodnikom lordom Cornwallisom, koji je njegovao galaksiju zvaničnika - "azijskih konkvistadora". Britanci su pobijedili ne toliko silom koliko tradicionalnim političkim lukavstvom, koristeći prednost rascjepkanosti zemlje. Indijski istoričar G.H. Cannes: "... činjenica da je gotovo cijeli indijski potkontinent prešao u ruke Britanaca posljedica je nejedinstva indijskih vladara." Uzmimo, na primjer, borbu generala Clivea protiv Nawaba (guvernera Mughala) Bengala i njegovih francuskih saveznika 1757. Britance nije podržavala samo lokalna bankarska kuća Jaget Setha: prije odlučujuće bitke kod Plessyja, Clive je uspio pridobiti na svoju stranu u početku neprijateljski raspoloženog glavnog vojskovođu Mir Jafara. Vojska Istočnoindijske kompanije, kojom je Klajv komandovao tog dana, uglavnom je bila dve trećine Indijanaca. Ovakvi izuzetni primjeri engleske politike doveli su do rađanja takozvane "Kompanije Raj" - "Dominion of the Company". Postojala je šala o tom "neplaniranom djetetu" da je imperija rasla "u naletu nesvijesti".
"Mahatma" znači "velika duša"
Masakr u Amritsaru mu je otvorio oči za suštinu onoga što se dešavalo i Mohandasa Karamchanda Gandija, za koga se pričalo da je dao autoritet Mahatme ("Velike duše"). Stigavši 1914. godine iz Južne Afrike, Gandi, školovan u Londonu, nekoliko je narednih godina na svim uglovima priznavao svoju "ljubav prema Britanskoj imperiji", ali stvarnost nije mogla a da ne poljulja njegove stavove. Njegova transformacija od advokata, obučenog kao dendi, u borca za slobodu, gotovo sveca u laganoj odjeći, udžbenik je i, moglo bi se reći, kamen temeljac nove indijske političke istorije. Gandhi je uspio da postane nacionalni lider u punom smislu te riječi, a svoju stratešku metodu nazvao je političkom tehnologijom koja se koristila za ovu "satyagrahu" - doslovno "snaga uma". Odnosno, odbacivanje svakog nasilja u borbi i takvog svakodnevnog ponašanja koje će osigurati čistoću svake osobe, a preko nje i čistoću naroda.
Najupečatljivija akcija Satyagrahe bila je čuvena "Kampanja soli" iz 1930. godine - miran marš od ašrama (prebivališta) Mahatme na rijeci Sabarmati do obale Indijskog okeana, gdje je trebalo crpiti vodu u lonce, zapaliti vatru i "vaditi" so, razbijajući tako čuveni britanski monopol, jedan od temelja kolonijalnog režima. Slično tome, dok je više puta pozivao na mirnu građansku neposlušnost 1920-ih i 1930-ih, INC je, pod neformalnim Gandhijevim vodstvom, vršio efikasan pritisak na vlasti. Kao rezultat toga, 1927. godine stvorena je Komisija za izradu nacrta ustava, a 1930. i 1931. održana su dva okrugla stola u Londonu na kojima su učestvovali predstavnici zainteresovanih strana. Na prvom sastanku, Mahatma je bio odsutan (bio je u zatvoru), a Kongres je odbio da učestvuje. Na drugu je stigao - ali samo da bi, na svoju žalost, konstatovao nepomirljivost stavova...
Indijski zakon
Parlament u Vestminsteru je 1935. ipak usvojio Indijski zakon - najduži od svih akata koje je britanska vlada izdala u čitavoj istoriji ove vlade. Velikoj koloniji dao je status samoupravne dominije. Štaviše, ovaj dokument je Delhiju dao autonomiju u pitanjima poreza i carina - odnosno, kraj samog "imperijalizma slobodne trgovine", sistema u kojem je Britanija nesmetano Indija bila preplavljena proizvodima svoje tekstilne industrije. Uglavnom, postepeno je postalo jasno da nacionalno-oslobodilački pokret tjera Britaniju na ustupke u kojima je narušena sama svrha njene dominacije, i nije imala izbora nego da se pripremi za vlastiti odlazak. Vrijedi, međutim, napomenuti da je vrijednost Indije kao "kolonijalne imovine" već nešto ranije pala: pad udjela poljoprivrede u ekonomiji nakon Velike depresije 1929. godine odigrao je ulogu. Dakle, čini se da je Zakon iz 1935. jednostavna pragmatična reakcija na stvarnost, priznanje: "Hindustan kao kapital se iscrpljuje."
Ne biste trebali previše pojednostavljivati, naravno. Dokument je razvijen s još jednom svrhom: da se anti-britanske snage drže od radikalnih ustanaka, a sama Indija - pod kontrolom. Pristalice zakona su bile uvjerene da bi INC, bez unutrašnjeg strukturalnog jedinstva, mogao da se raspadne pod “delikatnim” pritiskom vlade. Novorođeni nacionalizam je trebao biti oslabljen - ovoga puta ne represijom, već saradnjom. Na primjer, pod novim položajem zadržana je moć rajasa, uz pomoć kojih je Engleska u svim prošlim vremenima posredno vladala jednom trećinom potkontinenta. Tako su reformističke tendencije među onima koji su bili izabrani u novi slobodni parlament Indije malo pacificirane, a "feudalni element" među njima ohrabren. Osim toga, u stvari, pokazalo se da članovi Zakona, koji su propisivali funkcije centralne vlade indijske dominacije, ne mogu stupiti na snagu bez pristanka polovine prinčeva.
Ali uprkos lukavim i nezadovoljavajućim uslovima predloženih uslova, oni su ipak ubedili većinu indijskih nacionalista. Sve vodeće stranke su učestvovale na izborima 1937. umjesto da ih bojkotuju. Tako su Britanci, bez obzira na razmatranje ekonomske svrsishodnosti, za sada gušili zahtjeve "purna swaraj" - potpune samouprave Indije. Naravno, to ne znači da je londonska politička kuhinja vjerovala da će vlast nad zemljom biti vječna. Ali 1930-ih, oni su još uvijek uživali dovoljan autoritet u Hindustanu da odgode rješenje problema - kako se tada činilo, na neodređeno vrijeme...
Ka nezavisnosti korak po korak
Indijski nacionalni kongres je 14. jula 1942. zatražio punu nezavisnost Indije, obećavajući velike akcije građanske neposlušnosti u slučaju odbijanja. Početkom avgusta, Gandhi je pozvao svoje sunarodnike na obećanu neposlušnost, pozivajući ih da se ponašaju dostojno slobodne nacije i da ne slušaju naređenja kolonijalista. Zapaljeni približavanjem japanskih trupa indo-burmanskoj granici, Britanci su odgovorili hapšenjem Gandija i svih članova Radnog odbora INC-a. Mlada aktivistica, Aruna Asaf-Ali, došla je na čelo snaga nezavisnosti, 9. avgusta 1942. godine podigla je zastavu Kongresa u parku Bombay, gdje je Gandhi prethodnog dana pozvao na slobodu. U sljedećem potezu vlasti su jednostavno zabranile Kongres, što je izazvalo samo eksploziju simpatija prema njemu. Talas protesta, štrajkova i demonstracija - ne uvijek mirnih - zahvatio je cijelu zemlju. U nekim područjima eksplodirale su bombe, zapaljene su vladine zgrade, prekinuta je struja, uništeni su transportni sistemi i komunikacije. Britanci su odgovorili novim represalijama: više od 100 hiljada ljudi je privedeno širom zemlje, demonstranti su podvrgnuti javnom bičevanju. Stotine ljudi stradalo je od pucnjave, otvorene policije i vojske. Lideri Nacionalnog pokreta otišli su u ilegalu, ali su uspjeli da nastupaju na radiju, distribuiraju letke i formiraju paralelne vlade. Kolonijalisti su čak poslali pomorski brod da odveze Gandija i ostale vođe negdje dalje - u Južnu Afriku ili Jemen, ali do toga nikada nije došlo. Čelnici Kongresa proveli su više od tri godine iza rešetaka. Sam Gandhi je, međutim, pušten 1944. godine - zbog pogoršanja zdravlja, narušenog, posebno, 21-dnevnim štrajkom glađu. Mahatma nije odustajao i tražio je oslobađanje svojih drugova. Sve u svemu, do početka 1944. godine situacija u Indiji je postala relativno mirna. Samo su se svađe nastavile među muslimanima, komunistima i ekstremistima. Godine 1945. situacija je pogoršana nizom nemira među indijskom vojskom - oficirima, vojnicima i mornarima. Posebno je došlo do pobune u Bombaju, u kojoj je, između ostalih timova, učestvovalo 78 brodova (ukupno 20 hiljada ljudi). Do početka 1946. godine vlasti su oslobodile sve političke zatvorenike, nakon što su stupile u otvoreni dijalog sa INC-om o pitanju prenošenja rukovodstva. Sve se završilo 15. avgusta 1947. kada je Indija proglašena nezavisnom. “Kada sat otkuca ponoć, kada cijeli svijet spava, Indija će se probuditi za život i slobodu. Takvi trenuci su vrlo rijetki u istoriji: pravimo korak od starog ka novom. Indija je ponovo pronašla sebe“, napisao je Jawaharlal Nehru o Danu nezavisnosti Indije.
Nematerijalni faktor
... Ali istorija je naložila drugačije. Autoritet Londona nepovratno je narušen tragičnim događajima u Drugom svjetskom ratu. Zateturao je uz prestiž Britanije već 1941-1942, kada je carstvo poraženo od novonastalog "azijskog tigra", Japana. Kao što znate, odmah nakon napada na Pearl Harbor, njegove trupe su napale Maleziju, Burmu, Singapur i za kratko vrijeme zauzele ove britanske teritorije. U indijskom društvu to je izazvalo pomiješane osjećaje panike i uzbuđenja. Ratni londonski kabinet žurno je poslao svog specijalnog izaslanika, Sir Stafforda Crippsa, da se konsultuje sa INC-om, čiji je cilj bio da osigura punu podršku stranke u vojnim pitanjima, i na taj način spreči formiranje "pete kolone". Gandisti su, međutim, odbili da sarađuju - uz obrazloženje da je vicekralj najavio ulazak Indije u rat 1939. godine, bez reči upozorenja.
I čim je Cripps otišao u domovinu "praznih ruku", INC je organizirao (u avgustu 1942.) pokret "Izađi iz Indije", zahtijevajući hitan odlazak Britanaca. Potonji nije imao izbora nego da odmah uhapsi Gandija i njegove najbliže saradnike. Indijanci su odgovorili nemirima, iako su Britanci naknadno tvrdili da je Kongres unaprijed planirao pobunu ako njegovo vodstvo bude pritvoreno, zapravo je priroda protesta bila spontana. Hiljade domorodaca vjerovalo je da se kruna povija. Arhive britanske obavještajne službe iz tog vremena sadrže izvještaje o najfantastičnijim glasinama. Evo šta su ljudi pričali, recimo, o izvanrednoj vojnoj veštini Japanaca: kažu, u Madrasu je, na primer, japanski padobranac sletio pravo u gomilu ljudi, razgovarao sa očevicima na njihovom maternjem jeziku, a onda... poleteo padobranom nazad u avion! Rasni prizvuk ove reakcije jasno je vidljiv iu indijskoj štampi. Iako su pod strogom kontrolom vojne cenzure, koja je budno pratila defetistička osjećanja, novine ipak zadivljuju nekim formulacijama. Alahabadski "Lider" je pad Singapura nazvao "najvažnijim istorijskim događajem koji se ikada dogodio u našem životu - pobjedom nebijelaca nad bijelcima". Amrita Bazar Patrika iz Kalkute se složila da se "narodi Azije, koji su tako dugo patili od evropske rase, ne mogu vratiti u stara vremena vladavine plantaža." I već u augustu 1945. ista publikacija je sa užasom primijetila da su Amerikanci odabrali "upravo Azijate" da testiraju svoju atomsku bombu, dodajući da se od sada svijet mora osloboditi pojmova kao što su "superiorni i inferiorni, gospodari i robovi."
Zaključak se nameće sam od sebe: ispostavilo se da je glavni poticaj koji je ubrzao kretanje potkontinenta ka nezavisnosti bio prolazni, nematerijalni faktor – gubitak onog gotovo mističnog poštovanja koje je Indijac nekada imao prema „bijelom sahibu“. I samo „na bajonetu“, kako je Napoleon rekao, „ne možeš da sediš“... Godine 1881, prema popisu stanovništva, bilo je samo 89.778 Britanaca od 300 miliona stanovnika Indije - da zemlja nije prihvatili njihovu vladavinu, ne bi bilo teško riješiti se takve moći... Tokom 1940-ih, ovaj omjer je bio manje kritičan, a ipak su se stubovi moći rušili. Najkarakterističniji znak ovdje je, naravno, gubitak lojalnosti indijske vojske. Neredi u jedinicama Kraljevske mornarice u Karačiju i Bombaju u februaru 1946. zaustavljeni su samo uz pomoć INC-a, a u aprilu iste godine predstavnik metropole u indijskoj vladi izrazio je sumnju da bi vojnici ostali na strani Britanaca ako stranka odbije da posreduje.
Sjećamo se kako su 1935. kolonijalisti računali na ustavni sporazum koji će im omogućiti da ostanu u Indiji u doglednoj budućnosti. Prošlo je samo deset godina, a laburistička vlada Clementa Attleea, instinktivno osjećajući nepovratnost poslijeratnih promjena, jednostavno je tražila pogodan izlaz. Sposobnost da se sačuva obraz i ode dostojanstveno.
Zavadi pa vladajRaspad Indije na Pakistan i same Indije u avgustu 1947. često se okrivljuje za "dvoličnu Britansku imperiju". Ona je, kažu, primijenila svoj omiljeni princip "zavadi pa vladaj" i na svaki mogući način povećala međusobno nepovjerenje i napetost u društvu. Britanci su optuženi i za namjerno namještanje: kažu, da bi umanjili utjecaj INC-a prilikom davanja nezavisnosti Indiji, namjerno su preuveličali, naduvali u ustavu "kvotu" ustupaka i garancija protivnicima ove stranke - Muslimani. Njihov vođa, Muhammad Ali Jinnah, je tako stekao uticaj nesrazmjeran broju svojih pristalica, i uspio je da stvar dovede do nacionalnog podjela.
No, nakon svega, prvi zahtjevi za odvajanjem muslimanskih regija izrečeni su tokom izbora 1937.: tada su INC i druge koalicije hinduističkih kandidata odnijele opću pobjedu, ali su muslimani, a prvenstveno Islamska liga Džina, dobili više od 80 mjesta. - ili nešto manje od četvrtine u procentima. Bio je to veliki uspjeh koji je ambicioznom političaru omogućio da ozbiljno shvati poetsku ideju ujedinjenja suvjernika, koju je izrazio Muhammad Iqbal. Ovaj poznati mislilac sanjao je novu nezavisnu domovinu za indijske sljedbenike Poslanika - "Pakistan", "Zemlju vjernih" (doslovno - "Zemlju čistih"). Zahtjev da se on stvori u praksi ponovo je izražen u martu 1940. godine, a Britanci, očajnički tražeći bilo kakve saveznike na potkontinentu, priznali su Jinnahovo pravo da predstavlja sve muslimane na potkontinentu. Čak su obećali da će se u svojim daljim ustavnim prijedlozima pridržavati njegovih želja. Dakle, dvije strane su bile "vezane krvnom zakletvom".
U junu 1945., Jinnah, "zastupnik jednovjernika", uspješno je propao na anglo-indijskoj konferenciji u Simli o rješavanju političkih sukoba u dominionu, a na izborima u zimu 1945/46. njegova Liga je pobijedila svih 30 posebno rezervisana mjesta za muslimane u Centralnom zakonodavnom vijeću. Istina, činilo se da je još daleko do pristanka svih strana na odvajanje provincija s pretežno islamskim stanovništvom, a fleksibilni lider je u početku ucjenjivao ovaj ekstremni zahtjev vlasti kako bi jednostavno dobio dodatne ustupke i privilegije . Ali tada su i sami njegovi pristaše bili ogorčeni: „Odreći se Pakistana? Ali šta je sa zakletvom u Kuranu da se borim i umireš za nju?!" Jedan od čelnika Lige kasnije je napisao: „Gdje god sam otišao, ljudi su govorili: Bhai (brate)! Ako ne glasamo za nezavisnost, postaćemo nevjernici (nevjernici)!"
Ali ko je, na kraju krajeva, doneo konačnu odluku: plan stvaranja ujedinjene Indije, federacije provincija sa širokom autonomijom - nije predodređen da se ostvari? Genie? Ne, samo se složio. Ispostavilo se da je protiv ... Nacionalni kongres: Jawaharlal Nehru, koji ga je do tada vodio, želio je da na čelu zemlje vidi snažnu jedinstvenu vladu, ne rastrganu fundamentalnim kontradikcijama. "Bolje okrnjena Indija nego slaba"...
Da li je iznenađujuće da je tako čvrst stav doveo do krvoprolića? Mohammad Jinnah je 16. avgusta 1946. godine proglasio "Dan direktne akcije", odnosno pozvao je muslimane da se ne pokoravaju novoproglašenoj vladi INC-a. Završilo se dramatično - samo tokom "Velikog masakra u Kalkuti" ubijeno je četiri hiljade ljudi različitih denominacija...
Naoružani pobunjenici se pripremaju za marš u Kašmir. decembra 1947
Sistem za provođenje zakona je kolabirao. Shvativši to, Britanci su odlučili jednostavno otići, i to što je prije moguće. U drugoj polovini iste 1946. godine, Attlee u Londonu je najavio svoju namjeru da "oslobodi" Indiju u junu 1948., ali je 4. juna 1947. tadašnji potkralj lord Lewis Mountbatten morao odrediti raniji datum, 15. avgust 1947. godine. Mapu s budućom granicom između Indije i Pakistana nacrtao je na njoj obični službenik administracije po imenu Radcliffe i čuvana je u vicekraljevom sefu do samog proglašenja nezavisnosti...
Odmah po objavljivanju ove karte nastala je strašna zabuna. Bengal, koji je bio podeljen tačno na pola, je stradao. Ista sudbina zadesila je i Pendžab. Demobilisani s frontova Sjeverne Afrike i Jugoistočne Azije, bivši britanski indijski vojnici stvorili su moćnu vojnu zajednicu nazvanu Mač, Štit i Koplje Indije kako bi napali sela i kolone nejevrečkih izbjeglica. Sikhi su izvršili prepad na istočni Pendžab u kojem dominiraju muslimani do četiri puta po noći. Nasilje je bukvalno prodrlo u meso i krv društva: tokom muslimanskih napada na hinduistička sela, muževi su tjerali svoje žene da skaču u bunare kako bi barem umrle neokaljane, a onda bi se i same borile do kraja. Još jedan zastrašujući znak vremena bili su "vozovi duhova", koji su do odredišnih stanica dopremili samo stotine leševa.
Ljudi koji ranije nisu razmišljali da napuste svoje domove, sada su shvatili: ako želite da preživite, morate biti na „pravoj“ strani granice. Počela je najmasovnija migracija naroda u istoriji Južne Azije. Tokom četiri mjeseca 1947. godine, oko pet miliona Hindusa i Sika migriralo je iz Pakistana u Indiju, dok je pet i po miliona muslimana krenulo u suprotnom smjeru. Slična, iako manja, rokada se dogodila između Zapadnog i Istočnog Bengala (budući Bangladeš). Na ovaj brutalan način formiran je vjerski homogen Pakistan. Ne zna se sa sigurnošću broj žrtava čiji su životi plaćeni: procjene se kreću od dvije stotine hiljada do milion. Najvjerovatnije, najbliži istini je pakistanski istoričar Stivens, koji se 1963. godine naslanjao na brojku od oko pola miliona Indijaca i Pakistanaca. Gubitak moralnog vodstva uzrokovan raskolom može se suditi po postupanju prema otetim ženama: tokom kaznenih ili jednostavno grabežljivih napada na obje strane, žene nisu ubijane, već uzimane kao trofeji. „Nakon što je masakr završen“, kaže jedna vojna prepiska, „devojke su podeljene kao desert“. Mnogi su jednostavno prodani - ili napušteni i silovani.
Neki su, međutim, nasilno udati, a onda su, nakon strašne 1947. godine, vlade u Delhiju i Islamabadu krenule u potragu i repatrijaciju takvih nesretnih ljudi. Neki su bili sretni zbog prilike da se vrate, drugi su, u strahu da ih rođaci neće htjeti vratiti, odbili da idu. Ovi potonji su, u skladu sa međusobnim dogovorima i opštim raspoloženjem društva, silom odvedeni odakle su i došli - tako je trajalo sve do 1954. godine.
Epilog. Neminovnost.
Da li su Britanci mogli spriječiti ili ublažiti ovu krvavu bakhanaliju i izbjeći podelu zemlje da nisu napustili koloniju u najdramatičnijem trenutku? Ovdje se opet vraćamo na pitanje prestiža. Upravo je neminovnost kraja njihove vladavine, opšta svijest o ovom neminovnom kraju stvorila atmosferu netolerancije 1945-1947. Svi su čekali nagodbu, ali rat je samo pojačao vjersku obojenost indijskih političkih snaga. Otuda - krvavi sukobi, dakle, uz svu neminovnost - i kolaps Indije. Nasilje je postalo i uzrok i posljedica raskola, a Britanci, koji su gotovo pustili administrativne uzde, nisu mogli obuzdati zaraćene grupe. Sama finansijska situacija unutar Velike Britanije nije dozvoljavala održavanje ogromnog vojnog kontingenta, koji je u ovim uslovima bio neophodan, a prije nepotreban. Odluku o odlasku jednostavno je diktirao čuveni britanski zdrav razum...
Mi, vođeni istim zdravim razumom, možemo prosuditi: Britanci teško da su krivi što su svjesno dogovarali indijski raskol. Uostalom, glavni patos njihove dvovjekovne dominacije, na kraju, sastojao se u suprotnom – u svim vrstama ujedinjenja: političkom, kulturnom, društvenom. Nisu li, jednom iskoristivši razjedinjenost potkontinenta, osvojili i upleli njegove rasute zemlje u jedan šareni pokrivač, prvi put uveli zajednički, poznati svim državnim jezicima, zapleli zemlju mrežom željeznica i telegrafskih žica , pripremajući tako teren za organizovani otpor sopstvenom snagom u budućnosti? Sasvim je moguće da bi se na njenoj teritoriji danas nalazilo oko dvadesetak država da nije kolonijalne istorije Indije...
Ali kako god bilo, doba "starog imperijalizma" je prošlo. Sada, na početku 21. vijeka, svjedoci smo pokušaja - doduše uz pomoć iste vojne sile! - usaditi potpuno novu verziju toga, imperijalizam političkih sistema i ideja. Možda je, s obzirom na širenje humanitarnih vrijednosti, ovaj zadatak sam po sebi sasvim vrijedan. Ali, prisjećajući se lekcija britanske vladavine u Indiji, vrijedi shvatiti da se sve na političkoj mapi svijeta prije ili kasnije završava. I, po pravilu, završava se dramatično.
